VOCABULARIO LOS FILSOFOS PRESOCRTICOS

Physis: Significa Naturaleza. Este trmino hace referencia a la esencia de las cosas
que hace de ellas lo que son. Posteriormente, tambin se referir al conjunto de seres existentes en el uni erso.

Arj: Significa Princi!io de la Naturaleza, !rimer elemento a !artir del cual se forma el
uni erso " los seres. Es la materia que origina todo lo existente.

Lgos: Significa #az$n. Seg%n &erclito, es la raz$n uni

unidad que se mantiene !ermanente debajo del cambio.

ersal del uni erso, la

Eidos: Significa 's!ecto, Esencia. (e aqu)

iene *dea. Es la raz$n de ser de una cosa, lo que hace que una cosa sea lo que es. Este trmino es em!leado !or Plat$n, fundamentalmente.

Mito: Significa Narraci$n, #elato. En general, es todo aquel relato que, em!leando
!ersonajes legendarios " +o sobrenaturales intenta dar una ex!licaci$n del origen del mundo, de los seres que lo forman " de sus acti idades.

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Mitolog !: Significa #az$n, (iscurso sobre los ,itos. Es el conjunto de mitos que
com!onen una determinada cultura. En todas las culturas encontramos mitolog)as.

Cos"os: Significa ,undo -rdenado, .ni

erso. Es sin$nimo de Naturaleza.

Cos"olog !: Significa Ex!licaci$n #acional del uni erso. /os fil$sofos !resocrticos
son los !rimeros en establecer cosmolog)as acudiendo !ara ello a !rinci!ios o elementos 0arj1 naturales.

Cos"ogo# !: Significa -rigen del uni erso. &es)odo, &omero " los mitos de la
'ntig2edad nos transmiten cosmogon)as acudiendo a la existencia de fuerzas sobrenaturales 0dioses, hroes1 que contribu"en a ex!licar !oticamente el origen de las cosas.

A#tro$o"or%is"o: Significa 3orma del &ombre, o sea, a la manera del ser humano.
/os mitos son antro!om$rficos !orque los seres sobrenaturales que los !rotagonizan tienen forma " cualidades humanas.

VOCABULARIO LOS FILSOFOS PRESOCRTICOS A#tro$o&'#tris"o: Es la doctrina filos$fica que ex!lica todo desde el !unto de ista
humano, toma al hombre como !unto de referencia absoluto.

$'iro#: Significa *ndefinido, indeterminado, sin caracter)sticas cualitati as que lo

definan. Es el !rinci!io de la Naturaleza 0'rj1, !rimer elemento a !artir del cual se forma el uni erso " los seres, de 'naximandro.

Ag(!: Es el !rinci!io de la Naturaleza, !rimer elemento a !artir del cual se forma el

uni erso " los seres, de 4ales.

Air': Es el !rinci!io de la Naturaleza, !rimer elemento a !artir del cual se forma el

uni erso " los seres, de 'nax)menes.

F('go: Es el !rinci!io de la Naturaleza, !rimer elemento a !artir del cual se forma el

uni erso " los seres, de &erclito.

Ar"o# !: Es el resultado de la existencia de un orden en la Naturaleza que se debe al

/$gos, en &erclito, o al equilibrio entre o!uestos, en los milesios.

VOCABULARIO LOS FILSOFOS PRESOCRTICOS )*"'ro: Es el !rinci!io de la Naturaleza, !rimer elemento a !artir del cual se forma el
uni erso " los seres, de los !itag$ricos.

S'r: Es lo que es, o!uesto al no5ser, que no es. Es %nico " eterno, !erfecto, inm$ il e
indi isible. Es el arj de Parmnides.

to"o: Significa *ndi isible. Existen desde siem!re " en n%mero infinito. Es el ser
!leno, un !rinci!io de la Naturaleza, elemento a !artir del cual se forma el uni erso " los seres, de /euci!o " (em$crito, conocidos !or ello como atomistas.

V!& o: Es el no5ser, un !rinci!io de la Naturaleza, elemento im!rescindible !ara la

existencia de la di ersidad de los tomos " del mo imiento, en los atomistas.

+(!lis"o: Es la tendencia filos$fica que defiende que los elementos o arj son dos.
/os !itag$ricos fueron dualistas 0lo !ar + lo im!ar1

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/a definici$n de la !alabra 's$'&(l!r es registrar, mirar, obser ar con atenci$n un objeto con el fin de !oder reconocerlo " examinarlo. En sentido figurati o significa la acci$n de obser ar desde una determinada !ers!ecti a. -riginariamente, el sentido de la !alabra es!eculaci$n no era imaginar algo sin fundamento sino in estigar con sumo cuidado " meticulosidad algo. 6. Su!osici$n o teor)a, ms o menos meditada o fundamentada, que se hace sobre una cosa +','#ir: 4rmino con el que se designa el !roceso de ser, bajo el que se inclu"en todos los ti!os
de cambio, 0mo imiento, alteraci$n, generaci$n, corru!ci$n...1 " que suele ir asociado a ex!resiones como 7llegar a ser7. En general, " a !artir de la filosof)a griega clsica, el hablar del ser como 7de enir7 marca la o!osici$n a una conce!ci$n del ser como algo esttico, " se suele considerar las !osturas defendidas !or &erclito " Parmnides como re!resentati as de una " otra !osici$n, res!ecti amente.

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