OS MENSAGEIROS

Andr Luiz (Esprito) Obra psicografada por Francisco Cndido Xavier

NDICE
Alimenta o no plano espiritual !"# Amparo da esposa #" Aniceto $ Arte de curar $$% Assist&ncia ' infncia !$$ Atendimento aos enfermos desencarnados ()* +% ,acelar !!+ Camin-os de .osso Lar at a Crosta %%* !$" Campo da /az %"* !!)* !$! Campo e suas vantagens (O) !(# Casamento no plano espiritual !$0 Casos1 2 Acelino + 2 Alfredo (0 2 ,elarmino #) 2 Carroceiro imprudente !(% 2 3rnestina #4 2 Fernando $$$ 2 Fidlis $!4 2 5sabel !$) 2 6oel #( 2 7ariana #% 2 7onteiro %0 2 .oiva medrosa $$0 2 Ot8vio ( 2 /aulo !!( 2 9icente % Causas dos fracassos -umanos 4* #%* #"* %! Centro de 7ensageiros (O) # C:lera e seus efeitos $0( Col;nia Campo da /az (A) %"* !!)* !$! Comparsas espirituais $$# Conceito de trabal-o " Concentra o* como obt&2la $%4* $%" Contatos entre encarnados e desencarnados no momento do sono !"%* !"+* !") Conversas sadias " Culto do 3vangel-o no lar !"0 Culto do 3vangel-o no meio rural !(4 Curas $$% <efesas do /osto de =ocorro (4 <esencarna o $$!* $$$ <esenlace espiritual $$! <esprendimento definitivo da alma $$$ <ificuldades no lar #%* #" 3duca o religiosa $#4 3feitos da >uerra sobre o mundo espiritual ") 3nfermos trazidos da 3uropa (! 3sp?ritos de luz %# 3sp?ritos dementados (( 3sp?ritos em sono (+* +0 3sp?ritos luminosos %# 3sp?ritos nas ruas !"" 3sp?ritos presentes nas palestras $!) 3vangel-o no meio rural !(4

55 3@erc?cios respirat:rios !$( Farol de ,ristol (O) ($ F e sua importncia (A) $00* $4% Fracassos e suas causas (O) 4* #%* #"* %! >uerra e seus efeitos (A) ")* (! 5mportncia do nitrog&nio para a vida !(" Lar e a prece (O) !"( Larvas mentais !($ Locomo o no plano espiritual (#* !!+* !$4 7edicina do futuro !($* !)+ 7edicina espiritual $$% 7dicos fracassados %! 7onstros nas ruas !"" 7Asica no plano espiritual !$#* !$% .itrog&nio em nossa vida !(" .uvem de bactrias !($ Oficinas de .osso Lar na Crosta !$+* !"%* !(0* !(! Ora o (A) %$* ($* +!* +$* !"(* !)# O@ig&nio e a Crosta !"4 /alestra evanglica (A) $!" /alestras sadias " /asse e seus resultados (O) $!% /asses magnticos $!# /edidos negados $!+ /esadelos dos desencarnados (+* +0 /laneBamento e acompan-amento da reencarna o !$$ /obreza e riCueza !"$ /osto de =ocorro vinculado a Campo da /az %(* (4 /rece (A) %$* ($* +!* +$* !"(* !)# /rece de 5sm8lia (A) +!* +$* +# /rele o evanglica (A) $!" /reparo da reencarna o !$$ /rocesso desencarnat:rio $$!* $$$ /rote o dos lares !"( /Ablico invis?vel nas preleDes evanglicas $!) EegiDes umbralinas %4 Eepouso no plano espiritual $0# Eespira o dos 3sp?ritos (A) !$( Eesultados do atendimento aos enfermos +% Eesultados do passe $!% Eeuni o esp?rita $!$ EiCueza e pobreza !"$ =al o de 7Asica !$#* !$% =audade do lar terreno !!" =ess o esp?rita $!$ =on-os !") =ono dos desencarnados +0 =ono espiritual +0 =opro curativo (O) (% Frabal-o " Fransporte no plano espiritual (#* !!+* !$4 Gmbral (O) %4 9e?culos no plano espiritual (#* !!+* !$4 9iagens do plano espiritual at a Crosta %%* !$" 9isitas de encarnados aos desencarnados durante o sono !"%* !"+* !") 9isitas dos comparsas na -ora da morte $$# 9?timas da >uerra europia (!

OS MENSAGEIROS
Andr Luiz (Esprito) Obra psicografada por Francisco Cndido Xavier

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1a Reunio
Objeto do estudo: Prefcio de Emmanuel e Captulos 1 a 8, pgs. 7 a 1.

Questes para debate

AH Iuando dificuldades espirituais nos assaltem o cora o* Cue devemos fazerJ !Os "ensageiros, pgs. # a 1 . $er
itens 1, 1% e 18 do te&to abai&o.'

,H Iuem AnicetoJ Onde vivia e Cue trabal-o realizavaJ !Obra citada, pgs. 1% a 1#. $er item ( do te&to abai&o.' CH Iue condiDes se e@igiam dos cooperadores orientados por AnicetoJ !Obra citada, pgs. 1% a 1#. $er item ( do te&to
abai&o.'

<H Iue servios s o realizados pelo Centro de 7ensageirosJ !Obra citada, pgs. (1 e ((. $er item ) do te&to abai&o.' 3H Iuem 9icente e Cual a sua -ist:riaJ !Obra citada, pgs. (* a )+. $er item * do te&to abai&o.' FH Iual a importncia do trabal-o para n:sJ !Obra citada, pgs. )1 a *+. $er itens , %, (# e )( do te&to abai&o.' >H Iual era a miss o de Ot8vio e por Cue fracassouJ !Obra citada, pgs. *1 a *%. $er item 7 do te&to abai&o.' KH Iue ensinamento podemos col-er do caso AcelinoJ !Obra citada, pgs. *7 a +. $er item 8 do te&to abai&o.'

Texto para consulta

!H A renovao mental 2 Ap:s desligar2se dos laos inferiores Cue o prendiam 's atividades terrestres* Andr Luiz estava radianteH Antes* parecia um caramuBo* segregado na conc-a* rasteBando no lodoH Agora* sentia Cue a dor agira em sua mente como um alvi o pesado* cuBos golpes n o entendera de prontoH O alvi o Cuebrara a conc-a e ele comeou a ver mais altoH !,.-.: .l/i0o 1 o mesmo 2ue picareta ou en&ad0o.' /ela primeira vez* catalogava advers8rios na categoria de benfeitores e via nos fil-os compan-eiros muito caros* aos Cuais competia estender os benef?cios do con-ecimento novoH Outro amor se instalava em sua alma e notava Cue a vida espiritual abria2l-e seus p:rticos resplandecentesH Foi ent o Cue .arcisa l-e disse Cue nessa fase de renova o mental e@tremas dificuldades espirituais nos assaltam o cora oH 3la l-e sugere a medita o no 3vangel-o de 6esus e o empen-o cada vez maior no servio em prol dos semel-antesH (CapH !* ppH !! a !4) $H Aniceto - 5nstrutor no 7inistrio da Comunica o* Aniceto trabal-ara algum tempo na Eegenera o e depois em tarefas sacrificiais no 7inistrio do Au@?lioH =eus esforos o levaram ' importante fun o de instrutor na Comunica o* onde Andr Luiz aprenderia novas liDesH Ao contr8rio de Fobias* Aniceto n o se consorciara em L.osso LarLH 9ivia ao lado de cinco amigos Cue l-e foram disc?pulos na Ferra* em edif?cio confort8vel encravado entre 8rvores frondosas e tranCMilasH Aniceto aparentava a calma refletida do -omem Cue c-egou ' idade madura* sem fantasias da mocidade ine@perienteH Ao aceitar a inscri o de Andr Luiz* o instrutor resumiu em poucas palavras as atividades de seu departamentoH O servio ali variado e rigorosoH =: se aceitam cooperadores interessados na descoberta da felicidade de servirH Fodos se comprometem a calar toda espcie de reclama oH Alm dos colaboradores ativos* Aniceto tin-a um Cuadro suplementar de au@iliares* com cinCMenta lugares para aprendizes* com tr&s vagas no momentoH /essoas das mais diferentes profissDes formavam o Cuadro de aprendizes e cada uma era aproveitada na sua especialidade pr:pria (CapH $* ppH !" a !)) #H Centro de Mensa eiros 2 Fobias conduziu Andr Luiz at o Centro de 7ensageiros* na Comunica oH 3le ficou deslumbrado com a srie de maBestosos edif?cios Cue compun-am a sede da institui oH /arecia2l-e Cue encontrava algumas universidades reunidas* tal a enorme e@tens o delesH /8tios amplos* arvoredos* BardinsHHH O Centro muito vasto e ali estavam apenas a administra o central e alguns pavil-Des destinados ao ensino e ' prepara o em geralH O Centro prepara entidades para Cue se transformem em cartas vivas de socorro e au@?lio aos Cue sofrem no Gmbral* na Crosta e nas FrevasH O servio c:pia de outros Cue se v&m fazendo nas mais diversas cidades espirituais dos planos superioresH Ali preparam2se numerosos compan-eiros para a difus o de esperanas e consolos* instruDes e avisos* nos diversos setores da evolu o planet8riaH Organizam2se turmas compactas de aprendizes para a reencarna oH 7diuns e doutrinadores saem dali 's centenas* anualmenteH Farefeiros do conforto espiritual encamin-am2se para os c?rculos carnais* em Cuantidade consider8vel* -abilitados pelo Centro de 7ensageirosH 7as s o muito raros os Cue triunfamH Alguns conseguem e@ecu o parcial da tarefa* outros muitos fracassam de todoH O servio leg?timo n o fantasiaN esforo sem o Cual a obra n o pode aparecer nem prevalecerH (CapH #* ppH $! e $$) %H O caso !icente 2 Os aspectos do maravil-oso 8trio impressionavam pela belezaH Flores at ent o descon-ecidas adornavam colunatas* espal-ando cores vivas e delicioso perfumeH Foi ent o Cue Andr ficou con-ecendo 9icente* e@2mdico nas esferas carnaisH 3ra o primeiro colega de profiss o* recm2c-egado das esferas da Crosta* de Cuem se apro@imava de modo diretoH =emblante muito calmo* ol-ar inteligente e lAcido* 9icente irradiava carin-o e bondade* sensatez e compreens oH =ua -ist:ria tin-a alguma semel-ana com a de Andr LuizH <e fam?lia abastada* formado aos vinte e cinco anos* desposou Eosalinda* por Cuem nutria grande

59

afei oH A felicidade no lar n o tin-a limitesH 3m pouco tempo* dois fil-os c-egaram para ampli82laH 9icente consagrara2se ' pesCuisa laboratorial e Eosalinda* alm de esposa* era sua primeira e mel-or colaboradoraH <ez anos ap:s o casamento* 3leutrio* advogado* solteiro* irm o de 9icente um pouco mais vel-o* passou a freCMentar sua casaH A mul-er modificou2se por completoH 3la e 3leutrio apai@onaram2se um pelo outro e deliberaram Cue 9icente deveria morrer* para dei@ar2l-es o camin-o livreH Gm v?rus introduzido pela sua pr:pria esposa numa minAscula espin-a nasal* B8 ferida* foi a causa da infec o Cue o levou ' morteH Eosalinda e 3leutrio -erdaram grande fortuna e viviam na Ferra* aparentemente felizesH (CapH # e %* ppH $% a #0) 4H A "alestra de #el$s%oro 2 Antigo lidador do 7inistrio da Comunica o* Felsforo dirigiu sua palavra a uma platia numerosa de aprendizes do trabal-o de intercmbio entre os dois planosH 7uitos compan-eiros ali presentes -aviam fracassado em suas tarefas na FerraH O palestrante falou sobre as causas desses fracassos e e@ortou a todos a uma nova atitude diante da vida* destacando a importncia do trabal-o como necessidade fundamental de cada esp?ritoH LIuem n o deseBe servir* procure outros g&neros de tarefaL* advertiu FelsforoH LACui* acima de trabal-adores* precisamos de servidores Cue atendam de boa vontadeL* acrescentou o instrutor espiritualH <ebai@o de profunda impress o* em face das declaraDes incisivas de Felsforo* numerosos circunstantes c-oravam em sil&ncioH 3ram servidores Cue -aviam fracassado em suas tarefas terrestresH (CapH 4 e "* ppH #! a #)) "H Conversao sadia 2 Finda a prele o* Aniceto dei@ou2os ' vontadeH Andr Luiz* 9icente e outros ficaram a palestrar* cientes de Cue em L.osso LarL considera2se trabal-o Atil toda conversa o sadia Cue concorra para enriCuecer os con-ecimentos e aptidDes para o servioH L/elas nossas palestras construtivas* receberemos tambm a remunera o devida ' coopera o normalL* esclareceu 9icenteH 3 se a conversa descambasse para temas inferioresJ O indagou AndrH 9icente e@plicou Cue* ent o* o preBu?zo seria da pessoa* porCue ali a palavra define o 3sp?ritoH Fugindo ' palestra instrutiva* sua presena se tornaria desagrad8vel e seu rosto se cobriria de sombra indefin?vel* de tal modo Cue os orientadores con-eceriam sua atitude imediatamenteH (CapH "* p8gH %0) (H O caso Ot&vio 2 <e absoluto fracasso foi a e@peri&ncia Cue Ot8vio teve em sua Altima romagem terrenaH Ap:s contrair d?vidas enormes em outro tempo* ele fora recol-ido por irm os dedicados de L.osso LarL* Cue se revelaram incans8veis para com eleH /reparou2se* ent o* durante trinta anos consecutivos* para voltar ' Ferra em tarefa mediAnica* deseBoso de saldar suas contas e elevar2se na senda da perfei oH O 7inistrio da Comunica o favoreceu2o com todas as facilidades e* sobretudo* seis entidades amigas movimentaram os maiores recursos em benef?cio do seu &@itoH O matrim;nio n o estava nas suas cogitaDesN seu caso particular assim o e@igiaH . o obstante solteiro* deveria receber aos vinte anos os seis amigos Cue muito trabal-aram por ele em L.osso LarL* Cue c-egariam ao seu c?rculo como :rf osH .o in?cio* deveria enfrentar dificuldades crescentesN depois viriam socorros materiais* ' medida Cue fosse testemun-ando renAncia* desprendimento* desinteresse por remunera oHHH =ua m e era espiritista desde moaH Aos treze anos de idade* Ot8vio ficou :rf o de m e e aos Cuinze comearam os primeiros c-amados da esfera superiorH O pai casou2se segunda vez e* apesar da bondade e coopera o Cue a madrasta l-e oferecia* Ot8vio se colocava num plano de falsa superioridade em rela o a ela* passando a viver revoltado* entre Cuei@as e lamentaDes descabidasH Levado a um grupo esp?rita de e@celente orienta o evanglica* faltavam2l-e as Cualidades de trabal-ador e compan-eiro fielH .utria desconfiana com rela o aos orientadores espirituais e revelava acentuado pendor para a cr?tica dos atos al-eiosH 3 tanto duvidou* Cue os apelos espirituais foram levados ' conta de alucinaDesH Gm mdico l-e aconsel-ou e@peri&ncias se@uais e* aos !) anos* Ot8vio entregava2se desenfreadamente ao abuso do se@oH 5sso afastou2o gradativamente do dever espiritualH O pai desencarnou Cuando ele contava pouco mais de vinte anosH <ois anos depois* a madrasta foi recol-ida a um lepros8rio* dei@ando na orfandade seis crianasH Ot8vio afastou2 se dos peCuenos* tomado de -orror* abandonando2os definitivamente* sem refletir Cue lanava seus credores generosos de L.osso LarL a destino incertoH 7ais tarde* casou2se e recebeu como fil-o uma entidade monstruosa ligada a sua mul-er* criatura de condi o muito inferior ' suaH =eu lar passou a ser um tormento constante at Cue regressou* mal tendo completado %0 anos* ro?do pela s?filis* pelo 8lcool e pelos desgostos* sem nada -aver feito de Atil para seu futuro eternoH (CapH (* ppH %! a %") +H O caso Acelino - Ouvindo o relato feito por Ot8vio* estava Acelino* Cue tambm partira de L.osso LarL* no sculo passado* ap:s cuidadosa prepara o no 7inistrio da Comunica oH Gma das ministras da Comunica o presidiu pessoalmente as medidas atinentes ' sua tarefa na CrostaH Fudo correra bemH Aos vinte anos* Acelino foi c-amado ' tarefa mediAnica* recebendo enorme amparo dos benfeitores espirituaisH <otado das faculdades de vid&ncia* audi o e psicografia* ele decidiu O apesar dos apelos dos benfeitores espirituais O fazer da mediunidade fonte de renda material* sem esperar os abundantes recursos Cue o =en-or l-e enviaria mais tarde* ap:s seus testemun-os no trabal-oH . o mais a escola da virtude* do amor fraternal* da edifica o superior* e sim a concorr&ncia comercial* as ligaDes -umanas* os capric-os apai@onados* os casos de pol?cia e todo um corteBo de misrias da KumanidadeH Fransformara2se completamente a paisagem espiritual Cue o rodeavaH Ao desencarnar* Acelino ficou algemado aos seus consulentes criminosos* tambm desencarnados* por sinistros elos

mentais* em virtude da imprevid&ncia na defesa do seu pr:prio patrim;nio espiritualH <urante onze anos consecutivos* e@piou a falta entre eles* em meio ao remorso e ' amarguraH (CapH +* ppH %( a 40)

Frases e apontamentos importantes

)H Foroso recon-ecer Cue o crebro o aparel-o da raz o e Cue o -omem desencarnado* pela simples circunstncia da morte f?sica* n o penetrou os dom?nios anglicos* permanecendo diante da pr:pria consci&ncia* lutando por iluminar o racioc?nio e preparando2se para a continuidade do aperfeioamento noutro campo vibrat:rioH (3mmanuel* pref8cio* p8gH () !0H .ingum pode trair as leis evolutivasH (3mmanuel* pref8cio* p8gH () !!H A morte f?sica n o salto do deseCuil?brio* passo da evolu o* simplesmenteH (3mmanuel* pref8cio* p8gH +) !$H O Cue nos leva a grafar este pref8cio n o a conclus o filos:fica* mas a necessidade de evidenciar a santa oportunidade de trabal-o do leitor amigo* nos dias Cue corremH Felizes os Cue buscarem na revela o nova o lugar de servio Cue l-es compete* na Ferra* consoante a 9ontade de <eusH (3mmanuel* pref8cio* ppH + e )) !#H O 3spiritismo crist o n o oferece ao -omem t o somente o campo de pesCuisa e consulta* mas* muito mais Cue isso* revela a oficina de renova o* onde cada consci&ncia de aprendiz deve procurar sua Busta integra o com a vida mais alta* pelo esforo interior* pela disciplina de si mesma* pelo auto2aperfeioamentoH (3mmanuel* pref8cio* p8gH )) !%H . o falta concurso divino ao trabal-ador de boa vontadeH 3 Cuem observar o nobre servio de um Aniceto* recon-ecer8 Cue n o f8cil prestar assist&ncia espiritual aos -omensH (3mmanuel* pref8cio* p8gH )) !4H /ara receb&2la* indispens8vel lavar o vaso do cora o para receber a L8gua vivaL* abandonar envolt:rios inferiores* para vestir os LtraBes nupciaisL da luz eternaH (3mmanuel* pref8cio* p8gH )) !"H =e procuras a luz espiritual* se a animalidade B8 te cansou o cora o* lembra2te de Cue* em 3spiritualismo* a investiga o conduzir8 sempre ao 5nfinito* tanto no Cue se refere ao campo infinitesimal* como ' esfera dos astros distantes* e Cue s: a transforma o de ti mesmo* ' luz da 3spiritualidade =uperior* te facultar8 acesso 's fontes da 9ida <ivinaH (3mmanuel* pref8cio* ppH ) e !0) !(H As mensagens edificantes do Alm n o se destinam apenas ' e@press o emocional* mas* acima de tudo* ao teu senso de fil-o de <eus* para Cue faas o invent8rio de tuas pr:prias realizaDes e te integres* de fato* na responsabilidade de viver diante do =en-orH (3mmanuel* pref8cio* p8gH !0) !+H Fodos n:s somos portadores da planta do Cristo* na terra do cora oH (HHH) Iuando crescemos para o =en-or* seus ensinos crescem igualmente aos nossos ol-osH 9amos fazer o bem* meu caroP 3nc-a seu c8lice com o b8lsamo do amor divinoH (.arcisa* capH !* p8gH !%) !)H Iuando os mensageiros se esCuecem do esp?rito mission8rio e da dedica o aos semel-antes* costumam transformar2se em instrumentos inAteisH (HHH) Assim acontece com as faculdades ps?Cuicas e com os grandes con-ecimentosH A e@press o mediAnica pode ser riCu?ssimaN entretanto* se o dono n o consegue ol-ar alm dos interesses pr:prios* fracassar8 fatalmente na tarefa Cue l-e foi conferidaH (Fobias* capH #* p8gH $#) $0H Fodo trabal-o construtivo tem as batal-as Cue l-e dizem respeitoH = o muito escassos os servidores Cue toleram as dificuldades e reveses das lin-as de frenteH 3smagadora percentagem permanece a distncia do fogo forteH Frabal-adores sem conta recuam Cuando a tarefa abre oportunidades mais valiosasH (Fobias* capH #* p8gH $#) $!H .ossa vis o* na Ferra* costuma viciar2se no c?rculo dos cultos e@ternos* na atividade religiosaH Cremos* por l8* resolver todos os problemas pela atitude suplicanteH 3ntretanto* a genufle@ o n o soluciona CuestDes fundamentais do esp?rito* nem a mera adora o ' <ivindade constitui a m8@ima edifica oH (HHH) Q imprescind?vel considerar Cue a manuten o e limpeza do vaso* para recol-&2las* dever Cue nos assisteH (Fobias* capH #* p8gH $#) $$H Earos triunfam* porCue Cuase todos estamos ainda ligados a e@tenso pretrito de erros criminosos* Cue nos deformaram a personalidadeH 3m cada novo ciclo de empreendimentos carnais* acreditamos muito mais em nossas tend&ncias inferiores do passado* Cue nas possibilidades divinas do presente* complicando sempre o futuroH Q desse modo Cue prosseguimos* por l8* agarrados ao mal e esCuecidos do bem* c-egando* por vezes* ao

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disparate de interpretar dificuldades como puniDes* Cuando todo obst8culo traduz oportunidade verdadeiramente preciosa aos Cue B8 ten-am Lol-os de verLH (Fobias* capH #* p8gH $%) $#H Fudo vem a seu tempo* tanto no bem Cuanto no mal* /rimeiro* a semente* depois os frutosH (HHH) A 8rvore* para produzir* n o reclama as fol-as mortasH /ara n:s* atualmente* meu amigo* o mal simples resultado da ignorncia e nada maisH (9icente* capH %* p8gH #0) $%H As transiDes essenciais da e@ist&ncia na Ferra encontram a maioria dos -omens absolutamente distra?dos das realidades eternasH A mente -umana abre2se* cada vez mais* para o contacto com as e@pressDes invis?veis* dentro das Cuais funciona e se movimentaH 5sto uma fatalidade evolutivaH (Felsforo* capH 4* p8gH #$) $4H Foda e@press o religiosa sagrada* todo movimento superior de educa o espiritual santo em si mesmoH (HHH) =acerdotes e intrpretes dos nAcleos organizados da religi o e da filosofia n o percebem ainda Cue o esp?rito da Eevela o progressivo* como a alma do -omemH As concepDes religiosas se elevam com a mente da criaturaH (Felsforo* capH 4* p8gH ##) $"H A Ci&ncia progride vertiginosamente no planeta e* no entanto* ' medida Cue se suprimem sofrimentos do corpo* multiplicam2se afliDes da almaH (HHH) a estat?stica dos crimes -umanos espantosaH Os assass?nios da guerra apresentam reCuintes de perversidade muito alm dos Cue foram con-ecidos em pocas anterioresH (HHH) . o e@iste em pa?s algum prepara o espiritual bastante para o conforto f?sicoH (Felsforo* capH 4* ppH ## e #%) $(H Concordamos Cue a rever&ncia ao /ai* a f e a vontade s o e@pressDes b8sicas da realiza o divina no -omem* mas n o podemos esCuecer Cue o trabal-o necessidade fundamental de cada esp?ritoH (HHH) /recisamos oferecer* no mundo* os instrumentos necess8rios 's retificaDes espirituais* -abilitando nossos irm os encarnados a um maior entendimento do 3sp?rito do CristoH (Felsforo* capH 4* ppH #% e #4) $+H Ear?ssimos conCuistam algum &@ito nos delicados misteres da mediunidade e da doutrina oH (HHH) pouCu?ssimos s o os Cue se lembram das realidades eternas* no Loutro lado do vuLHHH A ignorncia domina a maioria das consci&ncias encarnadasH 3 a ignorncia m e das misrias* das fraCuezas* dos crimesH (Felsforo* capH "* p8gH #") $)H Cesse* para n:s outros* a concep o de Cue a Ferra o vale tenebroso* destinado a Cuedas lament8veis* e agasal-emos a certeza de Cue a esfera carnal uma grande oficina de trabal-o redentorH /reparemo2nos para a coopera o eficiente e indispens8velH 3sCueamos os erros do passado e lembremo2nos de nossas obrigaDes fundamentaisH A causa geral dos desastres mediAnicos a aus&ncia da no o de responsabilidade e da recorda o do dever a cumprirH (Felsforo* capH "* p8gH #() #0H Iuando o =en-or vos enviava possibilidades materiais para o necess8rio* regress8veis ' ambi o desmedidaN ante o acrscimo de miseric:rdia do labor intensificado* agarrastes a idia da e@ist&ncia c;modaN Bunto 's e@peri&ncias afetivas* preferistes os desvios se@uaisN ao lado da fam?lia* voltastes ' tirania domstica* e aos interesses da vida eterna sobrepusestes as sugestDes inferiores da preguia e da vaidadeH <estes2vos* na maioria* ' palavra sem responsabilidade e ' indaga o sem discernimento* amontoando atividades inAteisH Como mdiuns* muitos de v:s prefer?eis a inconsci&ncia de v:s mesmosN como doutrinadores* formul8veis conceitos para e@porta o* Bamais para uso pr:prioH (Felsforo* capH "* p8gH #+) #!H >randes massas batem 's fontes do 3spiritismo sagrado* t o s: no prop:sito de l-e manc-arem as 8guasH (HHH) = o os seCuiosos da facilidade* os amigos do menor esforo* os preguiosos e delinCMentes de todas as situaDes* Cue deseBam ouvir os 3sp?ritos desencarnados* receosos da acusa o Cue l-es dirige a pr:pria consci&nciaH (HHH) Fudo por Cu&* meus irm osJ /or termos esCuecido* em nossos labores carnais* Cue 3spiritismo revela o divina para a renova o fundamental dos -omensH (Felsforo* capH "* p8gH #+) #$H O =en-or renova diariamente nossas benditas oportunidades de trabal-o* mas* para atingirmos os resultados precisos* imprescind?vel seBamos seguidores da renuncia o ao inferiorH (HHH) 3 ningum espere subir* espiritualmente* sem esforo* sem suor e sem l8grimasPHHH (Felsforo* capH "* p8gH #)) ##H As tarefas espirituais ocupam2se de interesses eternosHHH Os mordomos de bens da alma est o investidos de responsabilidades pesad?ssimasH (Ot8vio* capH (* p8gH %$)

'a Reunio

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Objeto do estudo: Captulos # a 1%, pgs. ( a #1.

Questes para debate

AH As dificuldades no lar podem levar um mdium ao fracassoJ !Os "ensageiros, pgs. ( a %. $er itens )*, ) e )% do
te&to abai&o.'

,H Iue faculdades tin-a 6oel e por Cue ele fracassouJ !Obra citada, pgs. 8 a %1. $er item )7 do te&to abai&o.' CH Iue ensinamento col-emos do caso ,elarminoJ !Obra citada, pgs. %) a %%. $er itens )#, ( e ) do te&to abai&o.' <H Iue ocorreu na erraticidade a 7onteiro e Cual foi* segundo 9eneranda* a causa do seu fracassoJ !Obra citada,
pgs. %7 a 71. $er itens *+, % e 8 do te&to abai&o.' 3H /or Cue muitos mdicos fracassamJ !Obra citada, pgs. 7( a 7%. $er itens *1, # e %+ do te&to abai&o.' FH Iue camin-o o grupo de Aniceto seguiu para ir de R.osso LarS ' CrostaJ !Obra citada, pgs. 7#, 8+ e 8). $er itens *) e ** do te&to abai&o.' >H .a viagem at ' Crosta* o grupo utilizou a volita oJ !Obra citada, pgs. 8( a 8%. $er item * do te&to abai&o.' KH Iue aspectos do /osto de =ocorro ligado a RCampo da /azS c-amaram a aten o de Andr LuizJ !Obra citada, pgs. 8 a #1. $er itens *%, *7 e %8 do te&to abai&o. 3obre a col4nia 5Campo da Pa67, consulte tamb1m os itens 11# e 1(1.'

Texto para consulta

#%H (racassos "or di%iculdades no lar 2 <ois casos de pessoas Cue sa?ram de L.osso LarL preparadas para tarefa mediAnica no mundo e* no entanto* fracassaram inteiramente* s o apresentados por AndrH O caso de 7ariana um deles1 ela sentia Cue deveria aplicar2se ao trabal-o* mas Amncio* seu esposo* nunca se conformouH =e os enfermos a procuravam no receitu8rio comum* a neurastenia do marido se ampliavaN se compan-eiros de doutrina a convidavam aos estudos* ele se revoltava* ciumento* e mobilizava as pr:prias fil-as contra a esposaH <a? o seu afastamento da tarefa mediAnica e 7ariana nunca dei@ou de reclamar Cuando era incompreendida pelos seus familiaresH Gma outra entidade viveu e@peri&ncia semel-ante1 tambm ela entendia agora n o -aver e@ecutado sua tarefa mediAnica em virtude da irrita o Cue sentia pela indiferena dos familiares pelos servios espirituaisH =e o marido fazia ponderaDes contr8rias a suas convicDes* ela refutavaH . o suportava CualCuer parecer contr8rio ao seu ponto de vista* em matria de crena* incapaz de perceber a vaidade e a tolice de seus gestosH <iscussDes* insultos* conflitos tornavam2se constantes* e nesse clima ela sentia2 se inutilizada para CualCuer trabal-o de eleva o espiritualH (CapH )* ppH 4$ a 4%) #4H O caso Ernestina 2 O medo foi a causa do fracasso de 3rnestina* Cue se preparara convenientemente em L.osso LarL para a tarefa da mediunidade no mundoH As instrutoras do 3sclarecimento confiavam e@traordinariamente nela* mas 3rnestina n o vigiou como deviaH Apesar dos incentivos recebidos do plano espiritual* desconfiou de tudo e de todosH .os estudiosos encarnados* s: via pessoas de m8 fN nos instrutores desencarnados* en@ergava apenas mistificadores* e em si mesma receava as tend&ncias nocivasH O receio das mistificaDes preBudicou a oportunidade recebidaH (CapH )* ppH 4% e 44) #"H A %alta de am"aro da es"osa 2 Outra entidade atribu?a seu fracasso ' falta de amparo da esposaH 3nCuanto a teve a seu lado* verificava2se profundo eCuil?brio em suas foras ps?CuicasH A compan-ia dela compensava2l-e todo gasto de energia mediAnicaH Iuando a morte a arrebatou* amedrontou2se por sentir2se em deseCuil?brioH . o -avia aprendido a ci&ncia da conforma o* nem a percorrer sozin-o as estradas -umanasH Casou2se segunda vez e deu2se malH =ua segunda mul-er* e@tremamente ligada a entidades malfazeBas* arrastou2o a inAmeros desvarios e ele se perdeu* voltando ao conv?vio de criaturas perversasH Agora* entendia Cue o triunfo no mundo* mesmo no futuro* ser2l-e28 muito dif?cil sem a compan-eira amadaH (CapH )* ppH 44 e 4") #(H O caso )oel 2 Outro Cue saiu preparado de L.osso LarL e fracassou no mundo 6oelH =ua tarefa mediAnica e@igia sensibilidade mais apurada e* por isso* recebeu no 7inistrio do 3sclarecimento um tratamento especial Cue l-e aguou as percepDes* partindo para a Ferra com todos os reCuisitos indispens8veis ao &@ito de suas obrigaDesH 7as* 6oel* dei@ando2se empolgar pela curiosidade doentia* aplicou sua faculdade mediAnica somente para dilatar suas sensaDesH .o Cuadro de suas tarefas mediAnicas* estava a recorda o de e@ist&ncias passadas como e@press o indispens8vel ao esclarecimento coletivo dos semel-antesH 3@iste* porm* uma ci&ncia de recordar Cue ele n o respeitou como deviaH =entia* intuitivamente* a v?vida lembrana de suas promessas em L.osso LarLH O cora o estava repleto de prop:sitos sagradosH 3le trabal-ariaH 3spal-aria muito longe a vibra o das verdades eternasHHH Contudo* a e@cita o ps?Cuica* aos primeiros contatos com o servio* fez rodar o mecanismo de recordaDes adormecidas e ele lembrou sua penAltima e@ist&ncia* Cuando fora 7onsen-or AleBandro /izarro* nos Altimos tempos da 5nCuisi o 3span-olaH /assou a procurar* ent o* cada um de seus compan-eiros de lutas religiosas* para reconstituir os passos de todos eles* por curiosidade* sem CualCuer prop:sito benfazeBoH 3@igia* assim* not?cias de bispos* de autoridades pol?ticas e de padres amigos Cue -aviam errado tanto Cuanto ele mesmoH As advert&ncias dos amigos espirituais n o cessaramH =ofredores batiam2l-e 's portasH =eus compan-eiros tin-am um abrigo de :rf os em proBeto* um ambulat:rio Cue comeava a nascer e

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servios semanais de instruDes evanglicas* nas noites de teras e se@tas2feiras* mas 6oel s: Cueria saber das suas descobertas pessoais* sem CualCuer proveito AtilH 3sCuecia Cue o =en-or l-e permitia aCuelas reminisc&ncias* n o por satisfazer2l-e a vaidade* mas para Cue entendesse a e@tens o de seus dbitos e se entregasse ' obra de esclarecimento e conforto aos feridos do mundoH /assou* assim* a e@ist&ncia de surpresa em surpresa* de sensa o em sensa o* transformando a lembrana em vicia o da personalidadeH /erdera a oportunidade de reden o e o pior era o estado de alucina o em Cue agora viviaH Com o erro* a mente deseCuilibrou2se e as perturbaDes ps?Cuicas passaram a constituir2l-e doloroso mart?rioH (CapH !0* ppH 4+ a "!) #+H Re%lorescimento da es"erana 2 7uitos dos Cue ali se encontravam -aviam atravessado zonas purgatoriais de sombra e tormento ?ntimoH Gns mais* outros menosH ,astara* contudo* o recon-ecimento de sua peCuenez* a compreens o de seus dbitos* e ali estavam eles em L.osso LarL* reanimando energias desfalecidas e reconstituindo programas de trabal-oH 9ia2se em todos os compan-eiros o reflorescimento da esperanaH (CapH !!* p8gH "$) #)H O caso *elarmino 2 Fisionomia grave* gestos lentos* ,elarmino Ferreira dei@ava transparecer grande tristeza no ol-ar -umildeH Fora um doutrinador fracassadoH =ua tragdia igual ' de todos os Cue con-ecem o bem* mas n o o praticamH =a?ra de L.osso LarL com tarefa de doutrina o no campo do 3spiritismo evanglicoH =ua compan-eira 3lisa acompan-ou2o no servio laboriosoH <esde criana con-ecera o 3spiritismo crist oN mais tarde c-egou ' presid&ncia de um grande grupo espiritistaH Feve a seu dispor o concurso de oito mdiuns dedicadosH <escambou* porm* para o campo da e@perimenta o cient?fica* ' procura de provas insofism8veisH /or vaidade* convidou pessoas para integrar seu grupo* t o2somente em virtude da falsa posi o Cue usufru?am na cultura e na pesCuisa cient?ficaH Os resultados se tornaram p?fiosH A dAvida instalou2se em seu cora oH /erdeu a serenidade de outro tempoH <a dAvida passou ' descrenaH <ebalde* 3lisa o c-amava para a esfera religiosa e edificante* mas ele passou a desprezar o pr:prio 3vangel-o* Cue tac-ava de vel-ariaH Largou a atividade esp?rita* para dedicar2se ' pol?tica -umana e* desviado dos seus obBetivos fundamentais* apegou2se ao din-eiro* transformando os pr:prios sentimentosH Iuando desencarnou* tin-a uma bela situa o financeira no mundo e um corpo crivado de enfermidades* um pal8cio confort8vel de pedra e um deserto no cora oH 9oltara a ligar2se a antigos compan-eiros menos dignos de e@peri&ncias carnais e col-eria agora* na vida espiritual* tormentos* remorsos* e@piaDesHHH(CapH !!* ppH "# a "") %0H O caso Monteiro 2 3le tambm partira de L.osso LarL* em miss o de entendimento espiritual* Cuase na mesma ocasi o em Cue ,elarmino voltou ' carneH 7onteiro tivera a pr:pria m e como orientadoraH =ob seu controle* estavam alguns mdiuns de efeitos f?sicos* de psicografia e de incorpora oH 7as era tal o fasc?nio Cue o intercmbio mediAnico e@ercia sobre ele* Cue acabou se distraindo por completo Cuanto ' ess&ncia moral da doutrinaH 3ra um doutrinador implac8velH C-egara a estudar longos trec-os das 3scrituras* para utiliz82los na conversa com e@2sacerdotes cat:licos Cue compareciam 's sessDes mediAnicas em estado de ignorncia e perturba oH Acendia luzes para os outros* preferindo* porm* os camin-os escuros para si* esCuecendo a si mesmoH /regava a paci&ncia dentro do grupo* mas era impaciente l8 foraH Concitava os esp?ritos ' serenidade* mas repreendia sem indulg&ncia as sen-oras -umildes Cue n o contin-am o pranto de alguma criana enferma presente ' reuni oH 3 no comrcio era infle@?vel com seus devedoresH /assava os dias no escrit:rio estudando a mel-or forma de perseguir os clientes em atraso* e ' noite ia ensinar o amor aos semel-antes* a paci&ncia e a doura* e@altando o sofrimento e a luta como estradas benditas de prepara o para <eusH .a verdade* estava cego* esCuecido de Cue a e@ist&ncia terrestre * por si s:* uma sess o permanenteH Iuando a angina o levou ' morte* encontrava2se absolutamente distra?do da realidade essencialH 9oltou ' vida espiritual Cual demente necessitado de -osp?cioH O racioc?nio pedia socorro divino* mas o sentimento agarrava2se a obBetivos inferioresH 9iu2se* assim* rodeado de 3sp?ritos malvolos Cue l-e repetiam longas frases de suas sessDes mediAnicasH 3les* ir;nicos* l-e recomendavam serenidade* paci&ncia e perd o e perguntavam por Cue ele n o se desgarrava do mundo* estando B8 desencarnadoH A revolta tomou conta de sua alma e* mais tarde* Cuando B8 estava recol-ido em L.osso LarL* e@igiu e@plicaDes para o seu estado* visto Cue n o se considerava fracassadoH 9eneranda* um dia* foi visit82lo em momento Cue reservara a descansoH 7onteiro crivou seus ouvidos de lamentaDes e ela o ouviu* pacientemente* por duas -orasH Iuando o e@2doutrinador se calou* 9eneranda sorriu e disse1 L7onteiro* meu amigo* a causa da sua derrota n o comple@a* nem dif?cil de e@plicarH 3ntregou2se voc& e@cessivamente ao 3spiritismo pr8tico* Bunto dos -omens* nossos irm os* mas nunca se interessou pela verdadeira pr8tica do 3spiritismo Bunto de 6esus* nosso 7estreLH ACuelas palavras* como um vulc o* mudaram por completo a atitude mental do e@2doutrinador fracassadoH (CapH !$* ppH "( a (!) %!H Os m$dicos %racassados 2 5mensos Bardins cercavam o Centro de 7ensageirosH Eoseirais enormes balsamizavam a atmosfera leve e l?mpidaH Andr Luiz estava perple@o com tantas novidadesH 9icente relatou2l-e ent o Cue no 7inistrio do 3sclarecimento -8 enormes pavil-Des das escolas maternais* onde mil-ares de irm s comentam as desventuras da maternidade fracassada* buscando reconstituir energias e camin-osH K8 ainda ali os Centros de /repara o ' /aternidade* a 3specializa o 7dica* o 5nstituto de AdministradoresHHH 3m todos eles*

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os 3sp?ritos fracassados procuram restaurar as pr:prias foras e corrigir os erros cometidos na mordomia terrestreH .o Cue concerne ' 7edicina* os e@2mdicos em bancarrota espiritual s o inAmerosH 9icente relatou ent o o caso de um amigo* e@?mio cirurgi o* Cue* atra?do pelas aCuisiDes monet8rias* caiu desastradamenteH .os dias de grandes neg:cios financeiros* sua mente se deslocava da tarefa mdica em busca dos interesses materiaisH . o fosse a prote o espiritual* essa atitude teria comprometido oportunidades vitais de muita genteH A colabora o do mdico tornara2se Cuase nula e muitos Cue desencarnaram nas intervenDes cirArgicas* notando a sua irresponsabilidade* atribu?ram2l-e suas mortes f?sicas* votando2l-e :dio terr?velH <ois deles* mais ignorantes e maldosos* o esperaram no limiar do sepulcro para atorment82loH (CapH !#* ppH ($ a (") %$H A orao 2 Aniceto transmitiu aos dois amigos uma vis o inteiramente nova acerca da ora oH L. o podemos abusar da ora o aCui* segundo antigas viciaDes do sentimento terrestreL* e@plicou AnicetoH .o c?rculo carnal* costumamos utiliz82la em obedi&ncia a delituosos capric-os* suplicando facilidades Cue surgiriam em detrimento de nossa pr:pria ilumina oH 3m L.osso LarL* porm* a ora o compromisso de testemun-os* esforo e dedica o aos superiores des?gniosH Foda prece* ali* deve significar* acima de tudo* fidelidade do cora oH LIuem ora* em nossa condi o espiritual* sintoniza a mente com as esferas mais altas e novas luzes l-e abril-antam os camin-osL* acrescentou o orientador espiritualH (CapH !%* p8gH (+) %#H Es"+ritos de lu, 2 /or recomenda o de Aniceto* Andr Luiz e 9icente recebem no >abinete de Au@?lio 7agntico 's percepDes* ane@o ao Centro de 7ensageiros* determinadas aplicaDes espirituais Cue* entre outras conseCM&ncias* dilatariam sua vis o espiritualH A princ?pio* nada de e@traordin8rio Andr notou* embora sentisse dentro do cora o nova coragem e alegria diferenteH <epois* Cuando camin-avam por uma regi o envolta em sombras* raios de luz passaram a desprender2se intensamente de seus corposH 3ra a primeira vez Cue Andr Luiz se vestia de luz* luz Cue se irradiava de todas as clulas do seu corpo espiritualH Andr e 9icente aBoel-aram2se* ban-ados em l8grimas* enviando a <eus seus agradecimentos* em votos de BAbilo fervoroso* e Aniceto os contemplava* felizH (CapH !%* p8gH ()N capH !4* p8gH +#) %%H Os camin-os "ara c-e ar . Crosta 2 Aniceto* Andr Luiz e 9icente partem* sem bagagens* para uma viagem de estudos e trabal-os na Crosta* Cue durariam uma semanaH =eguem* porm* um traBeto diferenteH . o utilizam a estrada livre mantida por ordem superior para as atividades normais dos trabal-os espirituais e trnsito dos irm os esclarecidos* em vsperas de reencarna oH Aniceto e@plica Cue as regiDes inferiores entre L.osso LarL e a Crosta s o t o grandes Cue e@igem uma estrada ampla e bem cuidada* reCuerendo tambm conserva o* como as rotas terrestresH .a Ferra* obst8culos f?sicosN ali* obst8culos espirituaisH As vias de comunica o normais destinam2se ao intercmbio indispens8velH Os Cue se encontram nas tarefas de au@?lio espiritual e os Cue se dirigem ' reencarna o devem seguir com a -armonia poss?vel* sem contacto direto com as e@pressDes dos c?rculos mais bai@osH A absor o de elementos inferiores determinaria srios deseCuil?brios no renascimento delesH O peCueno grupo* porm* seguiria um camin-o menos f8cil* porCue o obBetivo era aprendizado e e@peri&nciaH (CapH !%* p8gH +0) %4H /ma re io estran-a 2 O peCueno grupo valeu2se* no in?cio* da volita oH Ap:s atravessar imensas distncias* surgiu uma regi o menos belaH .uvens espessas cobriam o firmamento e alguma coisa Cue Andr n o podia compreender impedia a volita o f8cilH Compreendendo a dificuldade dos compan-eiros* Aniceto recomendou Cue fossem camin-andoH A atmosfera comeava a pesar muit?ssimo* porCue eles penetravam agora a esfera de vibraDes mais fortes da mente -umanaH 3stavam a grande distncia da Crosta* mas B8 podiam identificar a influenciar o mental da Kumanidade encarnada* envolvida nos combates da $a >rande >uerraH <a? a pouco c-egaram ao cume de grande montan-a* envolvida em sombra fumarentaH Fril-as diversas apareciam no soloN foi ent o Cue Andr Luiz viu seu corpo iluminar2seH As surpresas* porm* n o cessavamH 7ergul-avam num clima estran-o* onde predominavam o frio e a aus&ncia de luz solarH A topografia era um conBunto de paisagens misteriosas* lembrando filmes fant8sticos do cinema terrestreH /icos muitos altos* vegeta o esCuisita* aves de aspecto -orripilanteHHH EiBa ventania soprava em todas as direDesH Aniceto e@plicou Cue aCuele mundo continua o da Ferra* Cue os ol-os -umanos n o podem ver* visto Cue a percep o -umana n o consegue apreender sen o determinado nAmero de vibraDesH .o meio das sombras* alguns vultos pareciam fugir apressados* confundindo2se nas trevas das furnas pr:@imasH (CapH !4* ppH +$ a +") %"H Cam"o da 0a, 2 A consel-o de Aniceto* o grupo interrompeu os efeitos luminosos de seus corpos espirituais* para n o -umil-ar os Cue sofrem com a e@ibi o de seus recursosH A e@curs o tornou2se menos agrad8velH 3les desciam atravs de despen-adeiros de longa e@tens oH A sombra fizera2se mais densa e a ventania mais lamentosa e impressionanteH <epois de algum tempo de marc-a* viram ao longe um grande castelo iluminado1 era um dos /ostos de =ocorro de Campo da /azH /esados muros cercavam o /ostoH Aniceto moveu impercept?vel campain-a* disfarada na mural-aH <entro do /osto* pomares e Bardins maravil-osos perdiam2se de vistaH A sombra a? B8 n o era t o intensaH 3les se sentiam ban-ados em suavidade crepuscular* graas aos grandes focos de luz radianteH pavil-Des de vulto alin-avam2se como se estivessem diante de prodigioso

educand8rioH Trvores sen-oris* semel-antes ao carval-o* se enfileiravamH Kavia mais luz no cu e o vento era mais fagueiroH Aniceto e@plicou Cue a paz refletia ali o estado mental dos Cue viviam naCuele pouso de assist&ncia fraternaH LA .atureza m e amorosa em toda parte* acentuou o instrutor* mas cada lugar mostra a influenciar o dos fil-os de <eus Cue o -abitamHL (CapH !4* ppH +4 e +"N capH !"* ppH +( e ++) %(H O 1uadro de (lorentino *onnat 2 A sede do /osto de =ocorro foi constru?da ' maneira de formoso castelo europeu dos tempos feudaisH As escadas de substncia id&ntica ao m8rmore impressionavam por sua belezaH Gma varanda e@tensa e enfeitada de -era florida* diferente da con-ecida na Ferra* dava acesso a um vasto sal o mobiliado ao gosto antigoH .as paredes* Cuadros maravil-ososH Gma tela de ,onnat* representando o mart?rio de = o <inis* o ap:stolo gaul&s rudemente supliciado nos primeiros tempos do Cristianismo* enfeitava o sal oH Andr Luiz informou ao administrador do /osto de =ocorro Cue o original daCuele Cuadro* segundo sabia* encontrava2se no /ante o de /arisH Alfredo* o gentil anfitri o do peCueno grupo* retrucou dizendo Cue* na verdade* aCuele Cuadro fora feito por nobre artista crist o* numa cidade espiritual ligada ' FranaH 3m fins do sculo passado* o grande pintor ,onnat* durante o sono* visitou aCuela col;nia e viu o Cuadro* depois reproduzido por ele em tela Cue ficou clebre no mundo inteiroH 7uitas criaDes art?sticas s o obras dos -omens* mas nem todas s o originariamente da Ferra* esclareceu o administrador do /osto de =ocorroH (CapH !"* ppH ++ a )!)

Frases e apontamentos importantes

%+H /ara trabal-armos com efici&ncia preciso saber calar antes de tudoH Fer?amos atendido perfeitamente aos nossos deveres* se tivssemos usado todas as receitas de obedi&ncia e otimismo Cue fornecemos aos outrosH (HHH) para bem ensinar necess8rio e@emplificar mel-orH (Gma entidade feminina* capH )* p8gH 4#) %)H .a esfera carnal* o maior interesse da alma a realiza o de algo Atil para o bem de todos* com vistas ao 5nfinito e ' 3ternidadeH .esse mister* indispens8vel contar com o assdio de todos os elementos contr8riosH 5ronias* ataCues* sugestDes inferiores surgir o* com certeza* no camin-o de todo trabal-ador fielH = o circunstncias l:gicas e fatais do servio* porCue n o vamos ao mundo f?sico para descanso inBustific8vel* mas para lutar pela nossa mel-oria* a despeito de todo impedimento fortuitoH (,enita* capH )* ppH 4% e 44) 40H A miss o do doutrinador muit?ssimo grave para CualCuer -omemH (HHH) para atingirmos uma ressurrei o gloriosa* n o -8* por enCuanto* outro camin-o alm daCuele palmil-ado pelo <outrinador <ivinoH Q digna de men o a atitude dU 3le* abstendo2se de CualCuer escraviza o aos bens terrestresH (,elarmino Ferreira* capH !!* p8gH "#) 4!H .a vida -umana* Bunto aos Cue administram e aos Cue obedecem* -8 os Cue ensinamH C-ego* pois* a pensar Cue nas esferas da Crosta -8 mordomos* cooperadores e servosH 7uito especialmente* os Cue ensinam devem ser dos AltimosH (,elarmino Ferreira* capH !!* p8gH "#) 4$H 7in-a tragdia angustiosa a de todos os Cue con-ecem o bem* esCuecendo2l-e a pr8ticaH (,elarmino Ferreira* capH !!* p8gH "%) 4#H Cada -omem receber8* agora e no futuro* de acordo com as pr:prias obrasH (,elarmino Ferreira* capH !!* p8gH "4) 4%H O 3vangel-o livro divino e* enCuanto permanecemos na cegueira da vaidade e da ignorncia* n o nos e@pDe seus tesouros sagradosH /or isso mesmo* tac-ava2o de vel-ariaH (HHH) a escravid o ao din-eiro me transformara os sentimentosH (,elarmino Ferreira* capH !!* ppH "4 e "") 44H Q muito dif?cil escapar ' influ&ncia do meio* Cuando em luta na carneH (7onteiro* capH !$* p8gH "() 4"H A multiplicidade de fen;menos e as singularidades mediAnicas reservam surpresas de vulto a CualCuer doutrinador Cue possua mais racioc?nios na cabea Cue sentimentos no cora oH (HHH) o v?cio intelectual pode desviar CualCuer trabal-ador mais entusiasta Cue sincero* e foi o Cue me aconteceuH (7onteiro* capH !$* p8gH "+) 4(H A e@ist&ncia terrestre* por si s:* uma sess o permanenteH (7onteiro* capH !$* p8gH ")) 4+H Como ensinar sem e@emplo* dirigir sem amorJ (HHH) 7eu racioc?nio pedia socorro divino* mas meu sentimento agarrava2se a obBetivos inferioresH (7onteiro* capH !$* p8gH (0) 4)H A saAde -umana patrim;nio divino e o mdico sacerdote delaH Os Cue recebem o t?tulo profissional* em

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nosso Cuadro de realizaDes* sem dele se utilizarem a bem dos semel-antes* pagam caro a indiferenaH Os Cue dele abusam s o* por sua vez* situados no campo do crimeH (9icente* capH !#* p8gH (%) "0H 6esus n o foi somente o 7estre* foi 7dico tambmH <ei@ou no mundo o padr o de cura para o Eeino de <eusH 3le proporcionava socorro ao corpo e ministrava f ' almaH .:s* porm* em muitos casos terrestres* nem sempre aliviamos o corpo e Cuase sempre matamos a fH (9icente* capH !#* p8gH (%) "!H A no o do dever bem cumprido* ainda Cue todos os -omens permaneam contra n:s* uma luz firme para o dia e abenoado travesseiro para a noiteH (9icente* capH !#* p8gH (4) "$H Onde e@ista uma falta* pode -aver muitas perturbaDesN onde apagamos a luz* podemos cair em CualCuer precip?cioH (Andr Luiz* capH !#* p8gH (") "#H ACui* toda a nossa bagagem a do cora oH .a Ferra* malas* bolsas* embrul-osN mas* agora* devemos conduzir prop:sitos* energias* con-ecimentos e* acima de tudo* disposi o sincera de servirH (Aniceto* capH !%* p8gH ()) "%H Agradeamos a <eus os dons de amor* sabedoria e miseric:rdiaH =aibamos manifestar ao /ai o nosso recon-ecimentoH Iuem n o sabe agradecer* n o sabe receber e* muito menos* pedirH (Aniceto* capH !4* p8gH +#) "4H Q da lei Cue n o devemos ver sen o o Cue possamos observar com proveitoH (Aniceto* capH !4* p8gH +4) ""H Os -omens* de modo geral* n o se modificam com a morte f?sica* como a troca de resid&ncia n o significa mudana de personalidade para a criatura comumH (Andr Luiz* capH !"* p8gH +() "(H Ocultar a pr:pria gl:ria do c:digo do bom2tom nas sociedades espirituais nobres e santasH (Andr Luiz* capH !"* p8gH +() "+H A .atureza m e amorosa em toda a parte* mas cada lugar mostra a influencia o dos fil-os de <eus Cue o -abitamH (HHH) 3sta paz reflete o estado mental dos Cue vivem neste pouso de assist&ncia fraternaH (Aniceto* capH !"* p8gH ++)

2a Reunio
Objeto do estudo: Captulos 17 a ( , pgs. #( a 1)8.

Questes para debate

AH Iue liDes podemos e@trair do caso AlfredoJ !Os "ensageiros, pgs. #) a #%. $er item 7+ do te&to abai&o.' ,H Iuantos europeus vitimados pela >uerra -avia no /osto dirigido por AlfredoJ /or Cue foram eles trazidos para o ,rasilJ !Obra citada, pgs. #7 a 1++. $er item 71 do te&to abai&o.' CH Iue fato not8vel Alfredo presenciou em ,ristolJ !Obra citada, pgs. 1+1 e 1+(. $er item 7( do te&to abai&o.' <H 3m Cue consiste o sopro curativoJ 3sse tratamento realmente eficazJ !Obra citada, pgs. 1+* a 1+7. $er itens 7* e
8* do te&to abai&o.'

3H /or Cue o /osto de =ocorro assemel-ava2se a uma fortifica o medievalJ !Obra citada, pgs. 1+8 a 11). $er item
7 do te&to abai&o.'

FH Iuem eram os 3sp?ritos vistos por Andr em estado de sonoJ /or Cue eles dormiamJ !Obra citada, pgs. 1(+ a
1((. $er itens 78 e 8+ do te&to abai&o.'

>H Iue tipo de atendimento prestado aos enfermos do /ostoJ 3les recebem tambm alguma espcie de alimenta oJ !Obra citada, pgs. 11* e 1(). $er itens 7%, 7# e 8* do te&to abai&o.' KH Iue efeito teve* segundo Andr* a prece de 5sm8liaJ !Obra citada, pgs. 1(# a 1) . $er itens 81 a 8) do te&to abai&o.'

Texto para consulta

")H E%eitos da uerra 2 5sm8lia* a gentil compan-eira de Alfredo* administrador do /osto de =ocorro* serviu aos visitantes frutos diversosH Alfredo* a uma pergunta de Aniceto* relatou Cue as zonas a Cue eles serviam estavam repletas de novidades dolorosasH 9ibraDes contradit:rias emanadas da Crosta eram de molde a enfraCuecer CualCuer pessoa menos decididaH <esencarnados e encarnados empen-avam2se em batal-as destruidorasH Aumentou muito o nAmero de necessitados Cue recorriam ao /ostoH A produ o de alimentos e remdios estava sendo integralmente absorvida pelos famintos e doentesH Apesar de contar com 400 cooperadores* eles se sentiam incapazes de atender a todas as obrigaDesH (CapH !(* ppH )$ e )#)

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(0H O caso Al%redo 2 5sm8lia e Alfredo formavam um par feliz na Altima e@ist&ncia terrestreN no entanto* salteadores perversos espreitavam sua venturaH Com muita responsabilidade no campo dos neg:cios materiais* Alfredo n o atendia* como devia* aos deveres para com o lar e os dois fil-in-os do casalH 5sm8lia era a provid&ncia de sua casa e sofrera* calada* o assdio de um s:cio do marido* Cue a perseguira por alguns anos consecutivos* sem sucessoH Como vingana* o s:cio comeou a caluni82la Bunto ao AlfredoH <ando ouvidos ' calAnia* Alfredo sentiu Cue o relacionamento no lar tornava2se aos poucos intoler8velH 3m CualCuer gesto da esposa* ele via maldade e tentava descobrir segundas intenDesH /or fim* seu s:cio subornou um -omem Cue se ocultaria dentro da casa de Alfredo* para ser por ele visto dali saindo* em atitude suspeitaH Alfredo* avisado da suposta trai o da mul-er* pensa Cue 5sm8lia tivera um encontro com o estran-oH 3m e@tremo desespero* ele penetra os aposentos do casal* onde 5sm8lia repousa e a acusa em voz altaH Foma depois uma arma e atira v8rias vezes tentando atingir aCuele vulto Cue fugia de sua casa* esgueirando2se na sombraHHH Ol-os congestos* vomitando insultos* Cuis eliminar a esposa* ban-ada em l8grimas a seus psH .o entanto* alguma coisa* Cue ele nunca p;de compreender na Ferra* paralisou2l-e o brao Cuase -omicidaH 9ociferando blasf&mias* Alfredo afastou2se do larH 3stava rompido o casamentoH 5sm8lia foi devolvida ' casa paterna* destitu?da do contato com os fil-os* Cue ficaram com o paiH <ois anos depois* entre as angAstias da saudade e do abandono* 5sm8lia seria col-ida pela tuberculose* falecendo em terr?vel martirol:gio moralH 7uito tempo mais tarde* Alfredo vem a saber Cue tudo fora uma farsa1 seu e@2s:cio* momentos antes de desencarnar* contou2l-e toda a -ist:riaH A loucura irremedi8vel o transtornou e foi assim Cue regressou ao mundo dos 3sp?ritos* em tristes condiDes espirituaisH 5sm8lia o amparou nos momentos mais dif?ceis* mas* residindo num plano superior* ele n o podia agora contar com sua presena permanente a seu ladoH Q preciso primeiro con-ecer o preo da felicidade* para n o menosprezar* de novo* as b&n os de <eus* e igualmente necess8rio aprender a subir na escala evolutivaH 3sse o motivo por Cue n o receberam ainda a devida permiss o para o definitivo cons:rcio espiritualH (CapH !(* ppH )# a )") (!H Os en%ermos da Guerra 2 O ambiente espiritual na Ferra* por causa dos combates Cue se desenvolviam na Crosta* era muito pesadoH Alfredo sugere Cue Aniceto e seus compan-eiros pernoitem no /osto* porCue os aparel-os indicavam apro@ima o de grande tempestade magntica para aCuele diaH Os combates na Ferra eram intensos e poucas pessoas cultivavam a espiritualidade superiorH .atural* pois* Cue se intensificassem* ao longo do planeta* espessas nuvens de res?duos mentais dos encarnados invigilantes* multiplicando as tormentas destruidorasH Os /ostos de =ocorro de v8rias col;nias ligadas ao Campo da /az B8 estavam superlotados de europeus desencarnados violentamenteH Os mentores espirituais mais elevados decidiram remover pelo menos 40V dos desencarnados na guerra para os nAcleos espirituais americanosH Ali mesmo encontravam2se mais de %00 esp?ritosH Aniceto pergunta pelas dificuldades de linguagem e Alfredo esclarece Cue* para cada grupo de cinCMenta infelizes* as col;nias do 9el-o 7undo fornecem um enfermeiro2instrutor* com Cuem eles se entendem de modo diretoH 3ssa remo o visava a proteger a coletividade dos 3sp?ritos encarnados nas regiDes de origem* porCue essas aglomeraDes de desencarnados determinariam focos pestilenciais de origem transcendente* com resultados imprevis?veisH (CapH !+* ppH )( a !00) ($H O %arol de *ristol 2 O valor da prece nos tempos de guerra ainda mais se acentuaH Alfredo relatou ent o a curiosa e@peri&ncia Cue ele presenciou em ,ristol* na 5nglaterraH A cidade estava sendo sobrevoada por alguns aviDes pesados de bombardeioH As perspectivas de destrui o eram assustadorasH .o seio da noite* destacava2se* porm* ' vis o espiritual* um farol de intensa luzH =eus raios faiscavam no firmamento* enCuanto as bombas eram arremessadas ao soloH O grupo de 3sp?ritos desceu ao ponto luminosoH 9erificou2se ent o* com surpresa* Cue eles se encontravam numa igreBa* cuBo recinto devia ser Cuase sombrio para o ol-ar -umano* mas altamente luminoso para os ol-os espirituaisH Alguns crist os coraBosos reuniam2se ali e cantavam -inosH O ministrante do culto lera a passagem dos Atos em Cue /aulo e =ilas cantavam ' meia2noite* na pris o* e as vozes cristalinas elevavam2se ao Cu* em notas de fervorosa confianaH 3nCuanto as bombas e@plodiam l8 fora* os crist os cantavam* unidos* em celestial vibra o de f vivaH O c-efe do grupo mandou Cue Alfredo e seus compan-eiros se conservassem de p* diante daCuelas almas -er:icas* em sinal de respeito e recon-ecimentoH 3 disse LCue os pol?ticos construiriam os abrigos antiareos* mas Cue os crist os edificariam na Ferra os abrigos antitrevososLH (CapH !+* ppH !0! e !0$) (#H Sistemas de trans"orte 2 Alfredo colocou ' disposi o de Aniceto e seus compan-eiros um carro* Cue os levaria at a zona em Cue se torne poss?velH Andr fica estupefatoH 7ais tarde* ele fica sabendo Cue os sistemas de transporte* nas zonas mais pr:@imas da Crosta* s o muito mais numerosos do Cue se poderia imaginar* em bases transcendentes de eletromagnetismoH (CapH !)* p8gH !0#) (%H O so"ro curativo - .aCuele /osto utiliza2se* com freCM&ncia* a tcnica do sopro curativoH W semel-ana do passe* o sopro curativo poderia ser utilizado pela maioria das criaturas* com vantagens prodigiosasH 7as o assunto reCuer esforo individual e longo preparoH Os tcnicos do /osto n o se formaram de prontoH

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3@ercitaram2se longamente* e* para a tarefa* precisam conservar a pureza da boca e a santidade das intenDesH Alfredo* ante a surpresa de Andr* lembrou Cue o sopro da vida percorre a Cria o inteiraH L.unca pensaram no vento* como sopro criador da .aturezaJL* indagou o dirigente do /osto de =ocorroH Aniceto tambm e@plicou Cue no 7inistrio do Au@?lio* em L.osso LarL* -8 grande instituto especializado no assuntoH L.o plano carnal* toda boca* santamente intencionada* pode prestar apreci8veis au@?lios* notando2se* porm* Cue as bocas generosas e puras poder o distribuir au@?lios divinos* transmitindo fluidos vitais de saAde e reconfortoL* acrescentou AnicetoH (CapH !)* ppH !0% a !0() (4H As de%esas do 0osto 2 As fortificaDes do /osto impressionavamH Fossos Cue dei@avam passar a 8gua corrente* a torre de vigia* o camin-o da ronda* a cisterna* as seteiras* as paliadas e os peCuenos can-Des* tudo lembrava as fortificaDes terrestresH .o cume da torre de vigia* tremulava uma enorme bandeira de paz* muito alvaH Alfredo e@plicou Cue era indispens8vel defender o /osto* embora sua tarefa fosse de conc:rdia e -armoniaH As entidades votadas ao mal n o eram apenas ignorantes ou inconscientesH A maioria se constitui de indiv?duos perversos e criminosos* entidades verdadeiramente diab:licasH <a? a necessidade de defesa permanente e a importncia das fortificaDesH .a Crosta* os -omens menos felizes lutam pela domina o econ;mica* pelas pai@Des desordenadas* pela -egemonia dos falsos princ?piosH Ali tem2se tudo isso em identidade de condiDesH 7as as balas utilizadas na defesa do /osto n o s o feitas de aoN s o proBetis eltricos* Cue assustam terrivelmente as entidades e podem causar a impress o de morteH Os proBetis e@pulsam os inimigos do bem atravs de vibraDes do medo* podendo causar a ilus o da morte ao atuar sobre o corpo espiritual denso de 3sp?ritos muito atrasados no camin-o da vidaH /ara ilustrar seu relato* Alfredo contou ao grupo a lenda -indu da serpente e do santoH (CapH $0* ppH !0+ a !!#) ("H O servio no 0osto 2 >randes botiBas dU8gua* caldeirDes de sopa* vasos de substncia medicamentosa eram trazidos para o atendimento aos enfermosH Ali* v?amos esp?ritos mais deseCuilibrados Cue propriamente perversosH (CapH $!* p8gH !!%) ((H Es"+ritos dementados 2 7alaCuias* um dos enfermos* reclamava com Alfredo a demora do atendimento de sua peti oH 3stava preocupado com suas terras e seus escravosH Alfredo l-e diz Cue preciso* primeiro* cuidar da saAde e ele se acalmaH Aristarco receia Cue os primos l-e tomem sua parte na -erana dos av:s e indaga se seu pedido B8 foi enviado ao 5mperadorH Alfredo o esclarece Cuanto aos verdadeiros bens Cue ele poder8 alcanar diante da 9ida 3terna* e lembra Cue os primos* Cuando dei@arem a Ferra* nada poder o levar consigoH 3ssa idia acalma o enfermoH Apro@ima2se ent o uma sen-ora Cue reclama a volta ao lar* alegando Cue seu marido* se ela n o voltar* dissipar8 seus bens e perseguir8 as fil-asH Alfredo procura esclarec&2la* sugerindo o desapego pelos bens passageiros* para poder gan-ar os eternos bens* mas a mul-er afasta2se encolerizada* incapaz de CualCuer compreens oH .a verdade* ela desencarnou Cuando pretendia envenenar o marido* 's ocultas* e os outros eram tiranos em seus dom?niosH <epois de passarem por um longo per?odo dormindo* Bulgam2se ainda encarnados* supondo Cue podem dissimular suas pretensDes criminosasH (CapH $!* p8gsH !!% a !!+) (+H A ala dos 1ue dormem 2 3@tensas filas de leitos ao rs do c- o estavam ocupados por pessoas mergul-adas em profundo sonoH 7uitos tin-am o semblante -orrendoH 3m Cuase todos* viam2se nos ol-os o e@tremo pavor e o doloroso desespero da morteH Os Cue dormiam somavam !H)+0 abrigados* dos Cuais Alfredo -avia separado os %00 mais suscet?veis de pr:@imo despertar* para aplicar2l-es o tratamentoH Os demais recebem alimento e medica o mais densos uma vez por diaH Apro@imando2se de um deles* Andr observa o calor orgnico* a pulsa o regular e os movimentos respirat:rios* apesar da e@trema rigidez dos membros* como num processo de catalepsiaH Iuem eram aCueles -omensJ Aniceto esclarece dizendo Cue se trata de criaturas Cue nunca se entregaram ao bem ativo e renovador em torno de si* e mormente os Cue acreditaram convictamente na morte* como sendo o nada* o fim de tudo* o sono eternoH 3les dormem* porCue est o magnetizados pelas pr:prias concepDes negativistasN permanecem paral?ticos* porCue preferiram a rigidez ao entendimentoN mas dia vir8 em Cue dever o levantar2se e pagar os dbitos contra?dosH (CapH $$* p8gsH !$0 a !$$) ()H O atendimento dos en%ermos 2 Os servidores do /osto distribu?ram peCuenas porDes de alimento l?Cuido e medica o bucal* em profundo sil&ncioH 3m seguida* forneceram reduzidas Cuantidades de 8gua efluviada aos infelizes* com e@ce o* porm* de muitos Cue pareciam preparados a receber* apenas* caldo e remdioH <ois teros dos Cuatrocentos abrigados receberam passes magnticosH /oucos receberam aplicaDes do sopro curadorH (CapH $$* p8gH !$#) +0H 0esadelos 2 Fodos aCueles irm os eram presas de -orr?veis visDes ?ntimasH A uma ordem de Aniceto* Andr Luiz e@aminou detidamente uma mul-erH W medida Cue se concentrava* ele ampliava sua vis o espiritualH 9iu ent o uma sombra cinzento2escura condensar2se em torno da fronte daCuela criaturaH Formas se movimentavam numa peCuena tela sombriaH Apareceu uma casa modesta de cidade -umildeH L8 dentro* um Cuadro -orr?vel se formaH Gma sen-ora de idade madura luta com um -omem embriagadoH 3la tenta mat82loN ele implora piedadeH

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L<eus n o e@isteP <eus n o e@isteP 7orrer8s* infameLH 3* de sAbito* crivou2l-e o crnio de marteladas surdasH <epois* a cena mostra2a conduzindo o cad8ver em um carrin-o de m o* at os tril-os de um tremH Consumado o crime* fruto de uma pai@ o enceguecida* a mul-er viu2se cercada de seres Cue pareciam bandidos de vestes negrasH A assassina era a pobre mul-er Cue Andr e@aminavaHHH O epis:dio do crime constitu?a2l-e um pesadelo recorrenteH (CapH $#* p8gsH !$4 a !$+) +!H A "rece de Ism&lia 2 .o -or8rio reservado ' prece coletiva* 5sm8lia foi convidada a orarH Os demais acompan-avam* em sil&ncio* a ora o* mas Andr Luiz e 9icente O atendendo a uma recomenda o de Aniceto O seguiam a prece* frase por frase* repetindo em pensamento cada e@press o* a fim de imprimir o m8@imo ritmo e -armonia ao verbo* ao som e ' idia* numa s: vibra oH 5sm8lia transfigurou2seH Luzes diamantinas irradiavam de todo o seu corpo* em particular do t:ra@* cuBo mago parecia conter misteriosa lmpada acesaH As sen-oras Cue acompan-avam 5sm8lia estavam tambm Cuase semel-antes a ela* como se traBassem costumes radiosos* em Cue predominava a cor azulH <epois delas* em bril-o* vin-a a luz de Aniceto* de um lil8s surpreendenteH Alfredo irradiava uma luz verde suave* mas sem grande esplendorH 9icente e Andr mostravam fraca luminosidade* mas estavam felizes* porCue a maioria dos cooperadores em servio apresentava o corpo obscuroH (CapH $%* p8gsH !$) a !#$) +$H O e%eito da "rece 2 =uave calor apossava2se de todosN era intensa a sensa o de confortoH Foi ent o Cue do alto grande Cuantidade de flocos esbranCuiados* de taman-os variad?ssimos* caiu copiosamente sobre os Cue oravam* mas n o sobre os Cue dormiamH Os flocos desapareciam ao toc82los* mas da fronte e do peito dos cooperadores comearam a sair grandes bol-as luminosas* com a colora o da claridade de Cue cada um estava revestido* bol-as essas Cue se elevavam no ar e atingiam os esp?ritos em sonoH As luzes emitidas por 5sm8lia eram mais bril-antes* intensas e r8pidas* e alcanavam v8rios enfermos de uma s: vezH 9in-am depois as fornecidas por suas compan-eiras* por Aniceto e AlfredoH O alcance ia2se reduzindo* mas todos emitiam vibraDesH Os servos de corpo obscuro emitiam vibraDes fracas* mas tambm luminosasH Cada Cual revelava* naCuele instante* o valor pr:prio da coopera o Cue podia prestarH (CapH $%* p8gsH !#$ e !##) +#H Dois es"+ritos des"ertam 2 As luzes da prece inundaram o recintoH Gma claridade serena* doce* irradiante* diferente da luz artificial* palpitava em tudoH Os flocos radiosos Cue partiam dos cooperadores multiplicavam2se no ar* como se obedecessem a misterioso processo de segmenta o* e ca?am sobre os corpos inanimados e enriBecidos* dando a impress o de l-es penetrarem as clulas mais ?ntimasH As bol-as luminosas* Cue n o cessavam de cair* pareciam agora dirigidas sobre as frontes im:veisH Alguns esp?ritos comearam a dar sinais de vidaH Gns gemiam* outros falavam em voz altaH 7uitos moviam ps e m osHHH <ois deles se levantaram* ol-aram para os trabal-adores* como loucos Cue acabassem de acordar e dispararam a correr* espavoridosH Alfredo e@plica Cue eles pensam Cue est o son-ando e mel-or assim* porCue* n o podendo fugir 's fortificaDes do /osto de =ocorro* voltar o mais tarde a pedir socorro e ser o ent o recol-idos para tratamentoH (CapH $4* p8gsH !#% e !#4) +%H Resultados do atendimento 2 Aniceto aproveitou a e@peri&ncia Cue todos tin-am vivido* para lembrar Cue dos !H)+0 enfermos em sono* Cue recebiam diariamente alimento e medica o comuns* s: %00 s o atendidos com alimento e medica o especializados* por se mostrarem mais suscet?veis de Busta mel-oraH <esses Cuatrocentos* apenas $X# (dois teros) se revelaram aptos ' recep o dos passes magnticosH 7uitos n o puderam receber a 8gua efluviada* poucos foram contemplados com o sopro curativo e apenas dois se levantaram* ainda assim profundamente perturbadosH .ingum esCuea esta li o1 faamos o bem* sem CualCuer ansiedade* sem e@igir resultadosH (CapH $4* p8gsH !#( e !#+)

Frases e apontamentos importantes

+4H 3stou resgatando crimes de precipita oH /ela impulsividade delituosa* perdi min-a paz* meu lar e min-a devotada compan-eiraH (HHH) A calAnia um monstro invis?vel* Cue ataca o -omem atravs dos ouvidos invigilantes e dos ol-os desprevenidosH (Alfredo* capH !(* p8gH )") +"H A Kumanidade parece preferir a condi o de eterna crianaH Faz e desfaz os patrim;nios da civiliza o* como se brincasse com bonecasH (Alfredo* capH !+* p8gH )+) +(H 3m v o a guerra desfec-ar8 desencarnaDes em massaH 3sses mesmos mortos pesar o na economia espiritual da FerraH 3nCuanto -ouver disc:rdia entre n:s* pagaremos doloroso preo em suor e l8grimasH (Aniceto* capH !+* ppH )) e !00) ++H Q da lei divina Cue nos entendamos e nos amemos uns aos outrosH Fodos sofreremos os resultados do esCuecimento da lei* mas cada um ser8 responsabilizado* de perto* pela cota de disc:rdia Cue -aBa trazido '

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fam?lia mundialH (Aniceto* capH !+* p8gH !00) +)H Fodos os dias somos curados por 6esus e todos os dias conduzimo2lo ao madeiroH .ossas obras est o reduzidas Cuase a simples recapitulaDes Cue fracassam sempreH (5sm8lia* capH !+* p8gH !00) )0H .estes tempos Yele alude aos tempos de guerra Z* a prece uma luz mais intensa no cora o dos -omensH ,em se diz Cue a estrela bril-a mais fortemente nas noites sem luzH (Alfredo* capH !+* p8gH !0!) )!H Ws vezes* preciso sofrer para compreender as b&n os divinasH (Alfredo* capH !+* p8gH !0$) )$H K8 sempre Cuefazeres em toda a parteH Onde -ouver esp?rito de coopera o da criatura* e@iste igualmente o servio de <eusH (Alfredo* capH !)* p8gH !0%) )#H Como o passe* Cue pode ser movimentado pelo maior nAmero de pessoas* tambm o sopro curativo poderia ser utilizado pela maioria das criaturas* com vantagens prodigiosasH (Alfredo* capH !)* p8gH !04) )%H Foda realiza o nobre reCuer apoio srioH O bem divino* para manifestar2se em a o* e@ige a boa vontade -umanaH (HHH) em CualCuer tempo e situa o* o esforo individual imprescind?velH (Alfredo* capH !)* p8gH !04) )4H .os c?rculos carnais* para Cue o sopro se afirme suficientemente* imprescind?vel Cue o -omem ten-a o est;mago sadio* a boca -abituada a falar o bem* com absten o do mal* e a mente reta* interessada em au@iliarH Obedecendo a esses reCuisitos* teremos o sopro calmante e revigorador* estimulante e curativoH Atravs dele* poder2se28 transmitir* tambm na Crosta* a saAde* o conforto e a vidaH (Alfredo* capH !)* p8gH !04) )"H As organizaDes dos nossos irm os consagrados ao mal s o vast?ssimasH . o admitam a -ip:tese de serem* todos eles* ignorantes ou inconscientesH A maioria se constitui de perversos e criminososH = o entidades verdadeiramente diab:licasH (Alfredo* capH $0* p8gH !0)) )(H 3ntre as entidades perversas e ignorantes* -8 cooperativas para o mal* sistemas econ;micos de natureza feudalista* bai@a e@plora o de certas foras da .atureza* vaidades tirnicas* difus o de mentiras* escraviza o dos Cue se enfraCuecem pela invigilncia* doloroso cativeiro dos 3sp?ritos falidos e imprevidentes* pai@Des talvez mais desordenadas Cue as da Ferra* inCuietaDes sentimentais* terr?veis deseCuil?brios da mente* angustiosos desvios do sentimentoH 3m todo o lugar* as Cuedas espirituais* perante o =en-or* s o sempre as mesmas* embora variem de intensidade e colora oH (Alfredo* capH $0* ppH !!0 e !!!) )+H As criaturas Cue se agarram* aCui* 's impressDes f?sicas* est o criando densidade para os seus ve?culos de manifesta o* da mesma forma Cue os 3sp?ritos dedicados ' regi o superior est o purificando e elevando esses mesmos ve?culosH (Alfredo* capH $0* p8gH !!!) ))H Iue valem os patrim;nios terrestres* ante os patrim;nios imperec?veisJ (Alfredo* capH $!* p8gH !!") !00H Os laos consangM?neos s o edificantes* mas* acima deles* vibra a fam?lia universalH (HHH) Aprenda* Cuanto esteBa em suas possibilidades* a desfazer2se de aCuisiDes passageiras* para gan-ar os eternos bensH (Alfredo* capH $!* p8gH !!() !0!H A crena na vida superior atividade incessante da almaH A ferrugem ataca a en@ada ociosaH O entorpecimento invade o 3sp?rito vazio de ideal criadorH Os Cue* nos c?rculos carnais* cr&em na vida eterna* ainda Cue n o seBam fundamentalmente crist os* est o desenvolvendo faculdades de movimenta o espiritual e podem penetrar as esferas e@traterrenas em estado animadorHHH .o entanto* as criaturas Cue perseveram em nega o deliberada e absoluta* n o obstante filiadas a cultos e@ternos de atividade religiosa* Cue nada v&em alm da carne nem deseBam CualCuer con-ecimento espiritual* s o verdadeiramente infelizesH (Aniceto* capH $$* p8gsH !$! e !$$) !0$H A f sincera gin8stica do 3sp?ritoH Iuem n o a e@ercitar de algum modo* na Ferra* preferindo deliberadamente a nega o inBustific8vel* encontrar2se28 mais tarde sem movimentoH =emel-antes criaturas necessitam de sono* de profundo repousoHHH (Aniceto* capH $$* p8gH !$$) !0#H /ara aBudar eficientemente aos nossos amigos encarnados* necess8rio saibamos ver com clareza e precis oH (Aniceto* capH $#* p8gH !$%) !0%H Iuem dorme em deseCuil?brio* entrega2se a pesadelosH (Aniceto* capH $#* p8gH !$4)

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!04H =eus pensamentos de fraternidade e paz muito au@iliaram essa irm infelizH >uarde a certeza disso e continue buscando a compreens o para socorrer e aBudar com &@itoH (Aniceto* capH $#* p8gH !$+* referindo2se a uma sen-ora perturbada e@aminada por Andr Luiz) !0"H . o precisamos comentar CualCuer epis:dio dessas e@ist&ncias vividas em oposi o ' 9ontade <ivinaH ,astar8 lembrar sempre Cue a d?vida* em toda parte* anda com os devedoresH (Aniceto* capH $#* p8gH !$+) !0(H Iuase todos os nossos asilados s o v?timas de terr?veis pesadelos* por terem olvidado* no mundo material* os vossos mandamentos de amor e sabedoriaH (5sm8lia* em prece ao =en-or* capH $%* p8gH !#!) !0+H =omos simples devedores* ansiosos de resgatar imensos dbitosP =abemos Cue vossa vontade nunca fal-a e esperamos confiantes a b&n o de vida e luzPHHH (5sm8lia* em prece ao =en-or* capH $%* p8gH !#$) !0)H .a prece encontramos a produ o avanada de elementos2foraH 3les c-egam da /rovid&ncia em Cuantidade igual para todos os Cue se d&em ao trabal-o divino da intercess o* mas cada 3sp?rito tem uma capacidade diferente para receberH 3ssa capacidade a conCuista individual para o mais altoH (Aniceto* capH $%* p8gH !##) !!0H O trabal-o da prece mais importante do Cue se pode imaginar no c?rculo dos encarnadosH . o -8 prece sem respostaH 3 a ora o* fil-a do amor* n o apenas sAplicaH Q comun- o entre o Criador e a criatura* constituindo* assim* o mais poderoso influ@o magntico Cue con-ecemosH (Aniceto* capH $4* p8gH !#") !!!H =e a ora o traduz atividade no bem divino* ven-a donde vier* encamin-ar2se28 para o Alm em sentido vertical* buscando as b&n os da vida superior* cumprindo2nos advertir Cue os maus respondem aos maus nos planos inferiores* entrelaando2se mentalmente uns com os outrosH Q razo8vel* porm* destacar Cue toda prece impessoal* dirigida 's Foras =upremas do ,em* delas recebe resposta imediata* em nome de <eusH (Aniceto* capH $4* p8gH !#") !!$H =obre os Cue oram nessas tarefas benditas* fluem* das esferas mais altas* os elementos2fora Cue vitalizam nosso mundo interior* edificando2nos as esperanas divinas* e se e@teriorizam* em seguida* contagiados de nosso magnetismo pessoal* no intenso deseBo de servir com o =en-orH (Aniceto* capH $4* p8gH !#") !!#H O /ai visita os fil-os necessitados* atravs dos fil-os Cue procuram compreend&2loH (HHH) Compete ao necessitado camin-ar ao reencontro dU 3leH O =en-or* todavia* atende sempre a todos os -omens de boa vontade* por intermdio dos -omens bons* Cue se edificam na casa divinaH Fodos os nossos deseBos e impulsos razo8veis s o atendidos pelas b&n os paternais do 3ternoH (Aniceto* capH $4* p8gH !#() !!%H Ainda Cue nos demoremos nas l8grimas e nas afliDes* Bamais permanecemos ao desamparoH Apenas devemos salientar Cue as respostas de <eus v o sendo maiores e mais diretas* ' medida Cue se intensifiCue o nosso merecimento* competindo2nos recon-ecer Cue* para semel-antes respostas* s o utilizados todos Cuantos trazem consigo a luz da bondade* ou B8 possuem mrito e confiana para au@iliar em nome de <eusH (Aniceto* capH $4* p8gH !#() !!4H . o esCueam esta li oH Faamos o bem* sem CualCuer ansiedadeH =emeemo2lo sempre e em toda a parte* mas n o estacionemos na e@ig&ncia de resultadosH O lavrador pode espal-ar as sementes ' vontade e onde Cuer Cue esteBa* mas precisa recon-ecer Cue a germina o* o crescimento e o resultado pertencem a <eusH (Aniceto* capH $4* p8gH !#+)

3a Reunio
Objeto do estudo: Captulos (% a )*, pgs. 1)# a 18).

Questes para debate

AH Iue diferena e@iste* na vida espiritual* entre os Cue dormem* os Cue est o loucos e os Cue sofremJ !Os
"ensageiros, pgs. 1*+ a 1*8. $er itens 11% e 117 do te&to abai&o.' ,H Onde vivia ,acelar e como ele c-egou ao /ostoJ !Obra citada, pgs. 1*# a 1 ). $er item 118 do te&to abai&o.' CH Onde fica e Cuando surgiu a col;nia Campo da /azJ !Obra cit., pgs. 1 * a 1%(. $er itens 11# a 1(1 do te&to abai&o.' <H Iuantos reencarnaDes Campo da /az prepara por diaJ !Obra citada, pgs. 1%( e 1%). $er item 1(( do te&to abai&o.' 3H A mAsica importante na vida espiritualJ !Obra citada, pgs. 1%* a 17). $er itens 1() e 1(* do te&to abai&o.'

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FH <o /osto ' Crosta como foi a viagem de AndrJ !Obra citada, pgs. 17* a 178. $er itens 1( a 1(7 do te&to abai&o.' >H /or Cue era necess8rio Cue algum abrisse a porta para Andr poder entrar em casa de <H 5sabelJ !Obra citada,
pgs. 17# a 181. $er item 1(8 do te&to abai&o.'

KH Iuem 5sabel e Cual o seu v?nculo com R.osso LarSJ !Obra citada, pgs. 181 a 18). $er item 1(# do te&to abai&o.'

Texto para consulta

!!"H Coo"erador com saudade do lar 2 Alonso* um vel-in-o de -umilde e@press o* pede not?cias a Alfredo sobre seus familiaresH 3le responde dizendo Cue sua viAva continua acabrun-ada e os fil-os* ansiosos* por motivo da aus&ncia paternaH Eevelando a saudade Cue sente da fam?lia* Alonso deseBa permiss o para visit82losH Alfredo n o nega* mas mostra a inconveni&ncia do pedido* relatando uma e@peri&ncia ocorrida com dois trabal-adores daCuele /osto* Cue foram rever as viAvas e abraar os fil-in-os* e nunca mais voltaram* tanto Cue se envolveram nos pesados fluidos do clima domsticoH 3stavam l8 como p8ssaros aprisionados pelo visgo das tentaDesH Alfredo temia Cue acontecesse com ele a mesma coisa e Alonso desistiu do pedidoH (CapH $"* p8gsH !%0 a !%#) !!(4 O caso 0aulo 2 3le parecia um louco fundamente irritado* em seu CuartoH Iuando Andr abriu a porta* /aulo fi@ou nele seu ol-ar ine@pressivo e gritou estentoricamenteH Aniceto adiantou2se e cumprimentou2o* atencioso1 2 LComo vai* /auloJL O enfermo aCuietou2seH Aniceto aproveitou o enseBo para mostrar a diferena e@istente* na vida espiritual* entre os Cue dormem* os Cue est o loucos e os Cue sofremH 3m L.osso LarL n o -8 nen-um esp?rito situado no primeiro caso* Cue o mais graveH 3le mostrou ent o Cue os Cue gemem e sofrem* em CualCuer parte* est o mel-orandoH LFoda l8grima sincera bendito sintoma de renova oL* disse o instrutorH /aulo * naCuele momento* um doente a camin-o de mel-ora positivaH 3mbora n o possua consci&ncia e@ata de sua situa o* B8 c-ora* B8 padece com as recordaDes de seu passado tristeH Foi ele o autor da calAnia Cue destruiu o lar de 5sm8lia e Alfredo* mas seus crimes n o se resumiram a issoH 3le envenenou o esp?rito doutras sen-oras* traiu outros amigos e destruiu a alegria e a paz de outros santu8rios domsticosH 3 as imagens de seus crimes povoam a sua mente* em pesadelos constantesH Foi o pr:prio Alfredo Cue o trou@e para o /osto* Cuando /aulo se encontrava em regi o abismalH Alfredo o trata como irm o e 5sm8lia intercedeu por ele* tendo B8 preparado sua volta ' Ferra* na condi o de fil-o de uma de suas v?timas na Altima e@ist&ncia terrestreH (CapH $(* p8gsH !%% a !%+) !!+H !isitas 2 Amigos da col;nia LCampo da /azL c-egam ' casa de 5sm8lia e AlfredoH Q o casal ,acelar e duas Bovens* Cue foram transportados at o /osto em um belo carro* tirado por dois soberbos cavalos brancosH O ve?culo era Cuase id&ntico aos vel-os carros do servio pAblico do tempo de Lu?s X9H <o /osto at a col;nia a distncia era apro@imadamente de tr&s lguasH ,acelar tin-a a seu cargo a c-efia de turmas de assist&ncia a criaturas em lutas na Ferra* Cue nem sempre* por viverem sob vus de profunda ignorncia* deseBam tal assist&nciaH Alm disso* enfrenta tambm o LdesculpismoL dos encarnados Cue prometem trabal-ar* Cuando est o na erraticidade* mas n o assumem suas obrigaDes* Cuando est o na CrostaH (CapH $+* p8gsH !%) a !4#) !!)H 5Cam"o da 0a,5 2 Com o casal ,acelar tambm vieram em visita ao /osto de =ocorro Cec?lia* fil-a do casal* e Aldonina* sobrin-aH Cec?lia son-a com uma visita a L.osso LarL* mas* para consegui2lo* preciso atender a algumas obrigaDes importantesH A col;nia L.osso LarL muito avanada* comparativamente com LCampo da /azLH =eus 7inistrios s o verdadeiras universidades de prepara o espiritualN da? a vontade imensa Cue a Bovem tem de con-ec&2laH LCampo da /azL* localizada em plena regi o inferior* foi fundada -8 mais de dois sculos por benfeitores espirituais Cue pretendiam criar um instituto de socorro imediato aos Cue s o surpreendidos na Crosta com a morte f?sica* em estado de ignorncia ou de culpas dolorosasH 7as nem os 3sp?ritos evolvidos estimam trabal-ar l8H O trabal-o merit:rio* mas as aCuisiDes s o lentasH ,acelar ali se encontra -8 mais de cinCMenta anos* depois de ter sido socorrido na pr:pria col;niaH =ua esposa reuniu2se a ele mais tarde e* vinte anos atr8s* Cec?lia e Aldonina foram atra?das ' col;nia* para ali dar continuidade ao lar terrestreH .o momento* Cec?lia aguardava a c-egada de algum Cue ainda se encontrava encarnado na FerraH (CapH $)* p8gsH !4% a !4+) !$0H Casamento em 5Cam"o da 0a,5 2 As Bovens relatam o caso de 5saura* Cue se casou em LCampo da /azL* -avia tr&s anos* e foi residir em L.osso LarL* em compan-ia do esposo* funcion8rio dos =ervios de 5nvestiga o do 7inistrio do 3sclarecimentoH 3le morara em LCampo da /azL* mas foi convocado a servios em L.osso LarL* raz o de ter levado consigo a noivaH Ant;nio* o noivo* poderia lev82la sem CualCuer formalidade* B8 Cue se encontrava em posi o evolutiva superior ' delaH Gm dos c-efes de servio na col;nia aconsel-ou* porm* Cue 5saura se preparasse por seis anos consecutivos em LCampo da /azL* antes da partida definitiva* esclarecendo Cue* num casamento de almas* indispens8vel apurar o en@oval dos sentimentosH 5saura aceitou a sugest o e trabal-ou durante todo esse tempo em LCampo da /azL* adCuirindo valores culturais e aprimorando o campo do pensamentoH (CapH #0* p8gsH !4) a !"!)

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!$!H Centro de en%erma em 2 K8 em LCampo da /azL instituiDes de entretenimento parecidas com L.osso LarL* mas* estando muito pr:@ima ' Crosta* as tempestades Cue a atingem obrigam seus moradores a servios constantesH L8 n o e@istem 7inistrios da Gni o <ivina e da 3leva oH A col;nia mais se assemel-a a um avanado centro de enfermagem* rodeado de perigos* porCue os ignorantes e infelizes a cercam por todos os ladosH <e dez em dez Cuil;metros* nas zonas vizin-as ' col;nia* -8 /ostos de =ocorro Cue funcionam como 5nstituiDes de assist&ncia fraternal e sentinelas ativas* ao mesmo tempoH (CapH #0* p8gsH !"! e !"$) !$$H Assist6ncia . in%7ncia 2 Cec?lia e Aldonina desenvolvem ali tarefas de assist&ncia Bunto dos recm2 encarnadosH LCampo da /azL prepara* em mdia* !4 a $0 reencarnaDes di8rias e torna2se imprescind?vel assistir os compan-eiros ou tutelados* pelo menos no per?odo infantil mais tenro* Cue compreende os primeiros sete anos de e@ist&ncia carnalH 3las v o muito ' Crosta* mas sempre em grupos* usando as faculdades de volita o* Cue* no seu caso* s o bastante adestradasH (CapH #0* p8gsH !"$ e !"#) !$#H Salo de M8sica 2 Luzes de um azul doce e bril-ante iluminavam um grande recintoH Gm grupo formado por +0 crianas* meninos e meninas* e@ecutava linda can o1 40 tangiam instrumentos de corda e #0 cantavam* em coroH 3ra uma barcarola Cue Andr nunca ouvira no mundoH Cec?lia* fil-a do casal ,acelar* e@ecuta depois* no :rg o* uma melodia de ,ac-* acompan-ada pelas crianasH 3m seguida* ela canta* acompan-ando2se ao :rg o* uma can o Cue parecia sair2l-e das profundezas do cora o* na Cual lembra com saudade Kerm?nio* seu amado de outras eras* Cue ela nunca esCueceH (CapH #!* p8gsH !"% a !"() !$%H A m8sica de Ism&lia 2 A pedido de Aniceto* a esposa de Alfredo e@ecuta no :rg o uma can o de sua esferaH 3la n o cantava* apenas tocava* mas -avia no seio da mAsica uma prece Cue atingia o sublime* ora o Cue Andr n o escutava com os ouvidos mas recebia na alma* atravs de vibraDes sutis* como se o melodioso som estivesse impregnado do verbo silencioso e criadorH 5sm8lia glorificava o =en-or de maneira diferente* ine@prim?vel na linguagem -umana* Cue tocava as rec;nditas fibras do cora o de todos Cue a ouviamH Luzes Borravam do Alto sobre a fronte de 5sm8lia* envolvendo2a num arco irisado de efeito magnticoH ,elas flores azuis partiam de seu cora o* espal-ando2se sobre os ouvintesH Ao toc82los* desfaziam2se como se feitas de cariciosa bruma aniladaH As flores flu?dicas multiplicavam2se* sem cessar* no ambiente e penetravam a todos* como ptalas constitu?das apenas de colorido perfumeH Aniceto e@plicou ent o Cue a luz Cue Borrou sobre 5sm8lia a mesma Cue verte do plano superior para todos* mas a melodia* a prece e as flores constitu?am sublime cria o daCuela alma santificadaH (CapH #$* p8gsH !") a !(#) !$4H /m autom9vel sin ular 2 Aniceto e seus amigos partiram do /osto de =ocorro* conduzidos em um peCueno autom:vel de asas* Cue se deslocava impulsionado por fluidos eltricos acumuladosH O peCueno aparel-o conduziu2os por enormes distncias* sempre no ar* mas conservando2se a reduzida altura do soloH Iuase ao meio2dia* estacionaram em -umilde pouso* destinado a abastecimento e repara o de ve?culos como aCueleH O autom:vel regressaria ao /osto e o grupo faria o restante do percurso a pH (CapH ##* p8gsH !(% e !(4) !$"H /ma via em di%+cil 2 <o pouso de abastecimento at a Crosta seriam Cuatro -oras de camin-adaH A paisagem era muito fria e diferenteH O camin-o n o era trevoso* mas muito escuro e nevoentoH A atmosfera tornara2se densa* alterando2l-es a respira oH =ombras os rodeavam1 eram resultantes das emissDes vibrat:rias da Kumanidade encarnada O ainda bastante inferior* em sua maioria O bem como dos res?duos escuros* de matria mental dos encarnados e desencarnados de bai@a condi oH A camin-ada foi pesada e dolorosaH 7onstros* Cue fugiam ' apro@ima o do grupo* escondendo2se no fundo sombrio da paisagem* eram indescrit?veisH =omente duas -oras depois Cue a luz do =ol apareceu* como se fosse madrugada claraH O espet8culo era magn?ficoH Calor brando comeou a revigorar Andr e seus compan-eirosH Aniceto e@plicou Cue eles estavam agora entrando na zona de influenciar o direta da Crosta e poderiam utilizar a volita o* utilizando seus con-ecimentos de transforma o da fora centr?petaH A luz Cue os ban-ava resultava do contacto magntico entre a energia positiva do =ol e a fora negativa da massa planet8riaH (CapH ##* p8gsH !(4 a !(() !$(H Contacto com o mar - Como Andr e 9icente estavam e@austos* o grupo abeirou2se do mar* para um e@erc?cio respirat:rio necess8rioH O esforo -avia sido significativoH A noite estava comeando e eles rumaram ent o para uma casa modesta* Cue servia como refAgio terrestre da col;nia L.osso LarLH (CapH ##* p8gH !(+) !$+H /ma o%icina de 5Nosso :ar5 2 O cen8rio nas ruas do Eio de 6aneiro era surpreendente aos ol-os de Andr LuizH <esencarnados de ordem inferior seguiam os passos de transeuntes v8rios* ou a estes se grudavam* em abrao singularH 7uitos dependuravam2se em ve?culosH Alguns* em grupos* vagavam pelas ruas* formando verdadeiras nuvens escuras Cue -ouvessem de repente bai@ado ao soloH O nAmero de entidades inferiores* invis?veis aos nossos ol-os* n o era menor Cue o de encarnadosH Andr tin-a a impress o de estar mergul-ado num oceano de vibraDes muito diferentes* onde respirava com dificuldadeH .a verdade* segundo Aniceto e@plicou* essas penosas sensaDes e@perimentadas por 9icente e Andr decorriam do fato de ser aCuela a

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primeira vez Cue eles desciam ' Crosta em servio de an8lise mais intensoH Foi assim Cue o grupo c-egou* entre !+ e !) -oras* ' casa de 5sabel* uma resid&ncia de aspecto -umilde* Cue* entretanto* estava lindamente iluminada por clarDes espirituais* como a lembrar a col;nia L.osso LarLH A casa era* na verdade* uma oficina da col;nia implantada na FerraH /ara entrar na casa singela* foi preciso Cue algum abrisse a portaH Andr diz Cue isso n o sucedia Cuando ele ia ' sua antiga resid&ncia terrestreH As portas fec-adas ali n o l-e ofereciam obst8culosH .a casa de 5sabel vigorava* porm* um sistema vibrat:rio de vigilncia Cue ele n o con-ecia* at ent oH (CapH #%* p8gsH !() a !+!) !$)H A sen-ora Isa;el 2 A casa era c-efiada por 5sabel* viAva de 5sidoro* desencarnado tr&s anos antesH O casal saiu de L.osso LarL* mais de Cuarenta anos atr8s* com a tarefa de edificar aCuela oficinaH A viAva* na fai@a dos %0 anos mais ou menos* vivia com uma fil-a de !" anos* um rapaz de !$ e mais tr&s crianas de )* ( e 4 anos de idadeH 5sidoro e a esposa continuavam estreitamente unidosH >raas aos seus mritos* ele tivera permiss o para continuar na casa como esposo amigo* pai devotado* sentinela vigilante e trabal-ador fielH 5sabel era portadora de grande vid&ncia ps?Cuica* mas apenas percebia uma vigsima parte dos servios espirituais em Cue colaboravaH Aniceto e@plicou Cue o con-ecimento e@ato da paisagem espiritual* em Cue vivia* talvez l-e preBudicasse a tranCMilidade* visto Cue a casa2oficina era um posto de servio Cue estava sempre Cuase repleto de entidades evolvidas* com tarefas definidas Bunto ' CrostaH (CapH #%* p8gsH !+! a !+#)

Frases e apontamentos importantes

!#0H .em sempre agimos no mundo com a necess8ria vis oN mas aCui poss?vel sentir* de mais perto* os interesses imperec?veis daCueles Cue amamosH O sentimento elevado sempre um camin-o reto para nossa almaN todavia* n o podemos dizer o mesmo* a respeito do sentimentalismo cultivado no c?rculo da CrostaH (HHH) A saudade Cue fere* impedindo2nos atender ' 9ontade <ivina* n o louv8vel nem AtilH (Alfredo* capH $"* p8gH !%0) !#!H Fen-o a impress o* Alonso* de Cue <eus nos dei@a sozin-os* por vezes* a fim de refazermos o aprendizado* mel-orando o cora oH A soledade* porm* Cuando aproveitada pela alma* precede o sublime reencontroH Alm disso* voc& n o deve ignorar Cue os fil-os pertencem a <eus* Cue cada um deles precisa definir responsabilidades e cogitar da pr:pria realiza oH (Alfredo* capH $"* p8gH !%$) !#$H Os v;os de grande altura pedem asas fortesH (Alfredo* capH $"* p8gH !%#) !##H Q necess8rio recon-eamos Cue os Cue gemem e sofrem* em CualCuer parte* est o mel-orandoH Foda l8grima sincera bendito sintoma de renova oH (Aniceto* capH $(* p8gH !%4) !#%H O criminoso nunca consegue fugir da verdadeira Bustia universal* porCue carrega o crime cometido* em CualCuer parteH Fanto nos c?rculos carnais* como aCui* a paisagem real do 3sp?rito a do campo interiorH 9iveremos* de fato* com as criaDes mais ?ntimas de nossa almaH (Aniceto* capH $(* p8gsH !%" e !%() !#4H O dever possui as b&n os da confiana* mas a d?vida tem os fantasmas da cobranaH (Aniceto* capH $(* p8gH !%() !#"H . o Bulguem Cue o marido de 5sm8lia conseguiu essa vit:ria espiritual t o somente pelo fato de deseB82laH 3le deseBou2a* procurou2a* alimentou2a* e* agora* permanece na realiza oH (Aniceto* capH $(* p8gH !%+) !#(H Como v&em* o ensinamento de 6esus* Cuanto ao Lbatei e abrir2se2vos28L* muito e@tensoH .o plano da carne* insistimos ' porta das coisas e@teriores* procurando facilidades e vantagensN mas* aCui* temos de bater ' porta de n:s mesmos* para encontrar a virtude e a verdadeira ilumina oH (Aniceto* capH $(* p8gH !%+) !#+H Q indispens8vel aprender a servir e passarH (,acelar* capH $+* p8gH !4!) !#)H O progresso -umano n o uma Cuest o de diasH . o ten-amos ilusDesH (Aniceto* capH $+* p8gH !4!) !%0H Os doentes comuns* na Ferra* muito raramente lembram a medicina preventivaH <e modo Cuase invari8vel* esperam a positiva o das molstias para buscarem o recurso precisoH .ecessitam de anestsicos para o socorro do bisturiH Fogem ao reg?men t o logo surBa a primeira mel-oraH Confundem o mtodo de tratamento* apenas se registre o primeiro sinal de curaH <etestam a dor Cue restabelece o eCuil?brioH (,acelar* capH $+* p8gH !4$) !%!H A coopera o dos encarnados outro problemaH A maioria dos irm os Cue se propDem ao servio* partem daCui prometendo* mas gostam de viver descansados* no planetaH /oucos fogem ao estal o comumH Earamente encontramos compan-eiros encarnados com bastante disposi o para amar o trabal-o pelo trabal-o* sem idia

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de recompensaH (HHH) W fora de viciarem racioc?nios* confundem igualmente a vis oH 3n@ergam tormentas onde -8 paisagens celestes* montan-as de pedra onde o camin-o gloriosa eleva oH (,acelar* capH $+* p8gsH !4$ e !4#) !%$H 3 o LdesculpismoLJ .esse terreno de assist&ncia espiritual* ver o* um dia* Cuantos prete@tos s o inventados pelas criaturas terrestres por fugir ao testemun-o da verdade divina* nas tarefas Cue l-es s o pr:priasH Os mordomos da responsabilidade alegam e@cesso de deveres* os servidores da obedi&ncia afirmam aus&ncia de enseBoH Os Cue guardam possibilidades financeiras montam guarda ao patrim;nio amoedado* os Cue receberam a b&n o da pobreza de recursos monet8rios aconsel-am2se com a revoltaH Os moos declaram2se muito Bovens para cultivar as realidades sublimes* os mais idosos afirmam2se inAteis para servi2lasH Os casados reclamam Cuanto ' fam?lia* os solteiros Cuei@am2se da aus&ncia delaH <izem os doentes Cue n o podem* comentam os s os Cue n o precisamH Earos compan-eiros encarnados conseguem viver sem a contradi oH (,acelar* capH $+* p8gH !4#) !%#H Onde a maioria vive com a bondade* a maldade da minoria tende sempre a desaparecerH L.osso LarL* portanto* mesmo para os Cue c-oram* possui soberanas vantagens espirituaisH (Cec?lia* capH $)* p8gH !44) !%%H 3m L.osso LarL -8 muitos 3sp?ritos sofredores* mas em LCampo da /azL* con-ecemos muitos 3sp?ritos obsessoresH L8 poder8 e@istir muita gente Cue ainda c-oraN mas em nosso meio -8 muita gente Cue se revoltaH Q mais f8cil remediar o Cue geme* Cue atender ao revoltadoH (Cec?lia* capH $)* p8gH !4") !%4H A influ&ncia da Kumanidade encarnada em nosso nAcleo de servio vigorosa e inevit8velH (Cec?lia* capH $)* p8gH !4"* referindo2se ' col;nia LCampo da /azL) !%"H =e o casamento -umano um dos mais belos atos da e@ist&ncia na Ferra* por Cue dei@aria de e@istir aCui* onde a beleza sempre mais Cuintessenciada e mais puraJ (Cec?lia* capH #0* p8gH !"0) !%(H /ara possuirmos aCui essa ventura* preciso ter amado na Ferra* movimentando os mais nobres impulsos do esp?ritoH /ara col-er os BAbilos dessa natureza* necess8rio ter amado com almaH Os Cue se consagram e@clusivamente aos deseBos do corpo* n o sabem amar alm da forma* s o incapazes de sentir as profundas vibraDes espirituais do amorHHH (Aldonina* capH #0* p8gH !"0) !%+H .um casamento de almas* indispens8vel apurar o en@oval dos sentimentosH (Cec?lia* capH #0* p8gH !"!) !%)H .ossos instrutores afirmam sempre Cue tudo de bom deve aguardar do destino Cuem saiba servir ao bem e trabal-ar com esperanaH (Aldonina* capH #0* p8gH !"!) !40H .o trabal-o de assist&ncia aos outros e defesa de n:s mesmos* n o podemos dispensar a pr8tica avanada e Busta da coopera o sinceraH (Cec?lia* capH #0* p8gH !"#) !4!H A mAsica elevada sublime em toda parteH (5sm8lia* capH #!* p8gH !"4) !4$H <evotar2se n o crimeHHH O amor luz de <eus* ainda mesmo Cuando resplandea no fundo do abismoH (5sm8lia* capH #!* p8gH !"+) !4#H Cada um de n:s traz* nos camin-os da vida* os arCuivos de si mesmoH 3nCuanto os maus e@ibem o inferno Cue criaram para o ?ntimo* os bons revelam o para?so Cue edificaram no pr:prio cora oH (Aniceto* capH #$* p8gH !(#) !4%H Fodo aCuele Cue opere* e coopere de esp?rito voltado para <eus* poder8 aguardar sempre o mel-orH . o promessa de amizadeH Q leiH (Aniceto* capH ##* p8gH !(4) !44H 5nfelizmente* as emissDes vibrat:rias da Kumanidade encarnada s o de natureza bastante inferior* em nos referindo ' maioria das criaturas terrestres* e estas regiDes est o repletas de res?duos escuros* de matria mental dos encarnados e desencarnados de bai@a condi oH (Aniceto* capH ##* p8gH !(4) !4"H Agradeamos ao =en-or dos 7undos a b&n o do =olP .a .atureza f?sica* a mais alta imagem de <eus Cue con-ecemosH Femo2lo* nas mais variadas combinaDes* segundo a substncia das esferas Cue -abitamos* dentro do sistemaH (HHH) 3ntretanto* sempre o mesmo* sempre a radiosa sede de nossas energias vitaisP (Aniceto* capH ##* p8gsH !(" e !(()

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!4(H A luz Cue nos ban-a resulta do contacto magntico entre a energia positiva do =ol e a fora negativa da massa planet8riaH (Aniceto* capH ##* p8gH !(() !4+H A efici&ncia do au@?lio necessita educa o persistenteH . o seria poss?vel aBudar algum* prendendo2nos a fraCuezas de CualCuer espcieH (HHH) <iversos compan-eiros adiam nobres realizaDes* em virtude das manifestaDes de inBustific8vel receioH (Aniceto* capH #%* p8gH !+0) !4)H O acaso n o define responsabilidades nem atende ' constru o sriaH A edifica o espiritual pede esforo e dedica oH Assim como os navios do mundo necessitam de ncoras firmes para atenderem eficientemente ' sua tarefa nos portos* tambm n:s precisamos de irm os coraBosos e abnegados Cue faam o papel de ncoras entre as criaturas encarnadas* a fim de Cue* por elas* possam os grandes benfeitores da 3spiritualidade =uperior se fazerem sentir entre os -omens ainda animalizados* ignorantes e infelizesH (Aniceto* capH #%* p8gH !+#)

<a Reunio
Objeto do estudo: Captulos ) a *(, pgs. 18* a (().

Questes para debate

AH Como podemos descrever o culto domstico do 3vangel-o realizado na casa de 5sabelJ !Os "ensageiros, pgs.
18* a 1#1. $er itens 1%+ e 1%1 do te&to abai&o.'

,H Iue pobreza* no conceito da sen-ora 5sabelJ !Obra citada, pgs. 1#1 a 1#). $er itens 1%(, 18 e 18% do te&to abai&o.' CH K8 3sp?ritos Cue fogem das tempestadesH Onde eles se abrigamJ !Obra citada, pgs. 1#% e 1#7. $er itens 1%%, 1%7 e
1#* do te&to abai&o.'

<H .a oficina instalada na casa de 5sabel* fatos interessantes ocorrem durante a noite* enCuanto os encarnados dormemH 7encione alguns delesH !Obra citada, pgs. 1# a (+). $er itens 1%*, 1%8, 1%# e 1#% do te&to abai&o.' 3H K8 outras oficinas de trabal-o na CrostaJ !Obra citada, pgs. (+* a (+7. $er itens 1%), 17+ e 171 do te&to abai&o.' FH Como ser8 a 7edicina do futuroJ !Obra citada, pgs. (1+ a (1). $er itens 17(, 1#7, 1#8 e 1## do te&to abai&o.' >H Iue liDes podemos col-er do caso do carroceiro imprudenteJ !Obra citada, pgs. (1% a (18. $er itens 17* e (+7 do
te&to abai&o.'

KH /or Cue o nitrog&nio t o importante para o -omemJ !Obra citada, pg. (((. $er item 17% do te&to abai&o.'

Texto para consulta

!"0H Culto dom$stico do Evan el-o 2 .as primeiras -oras da noite* 5sabel abandonou a agul-a e convidou os fil-os para o culto domsticoH =uas fil-as eram entidades amigas de L.osso LarL* reencarnadas para servio espiritual e resgate necess8rio* na FerraH =: o rapaz procedia de regi o inferior* o Cue ficou logo claroH A viAva sentou2se ' cabeceira e pediu Cue .eli* de ) anos* fizesse a ora o inicial do cultoH Fodos os trabal-adores invis?veis sentaram2se* respeitososH 5sidoro e alguns compan-eiros mais ?ntimos do casal permaneceram ao lado de 5sabel* sendo Cuase todos vistos e ouvidos por elaH As luzes ambientes se tornaram muito mais intensas* logo Cue comeou o cultoH Iuando 5sabel abriu o .ovo Festamento* ao c-amado acaso* via2se claramente Cue 5sidoro intervin-a na opera o* aBudando a localizar o assunto da noiteH Lido o trec-o evanglico* Andr observou um fen;meno curioso1 um amigo espiritual* de nobil?ssima condi o* colocou a destra sobre a fronte da generosa viAvaH 3ra F8bio Aleto* incumbido da interpreta o espiritual do te@to lidoH Aniceto e@plicou Cue os Cue estivessem nas mesmas condiDes do instrutor da noite poderiam Louvir2l-eL os pensamentosN os demais receberiam seus coment8rios atravs do verbo de 5sabelH Lindas liDes foram trazidas ' peCuena comunidade pela voz da mdium* Cue* ap:s e@aminar rapidamente o caso de uma Bovem suicida* comentou a passagem evanglica em Cue 6esus diz Cue o reino dos cus semel-ante a um gr o de mostardaH (CapH #4* p8gsH !+% a !++) !"!H Conversao com os %il-os 2 A conversa o Cue se estabeleceu ap:s os coment8rios evanglicos foi de alto n?velH F8bio Aleto sentou2se em plano mais elevadoH 5sidoro se acomodou Bunto da esposaH 7arieta* a fil-a de ( anos* pergunta ent o ' m e1 R=e 6esus t o bom* por Cue eles estavam comendo s: uma vez ao diaJS A menina acrescentou Cue na casa da <ona Fausta eles faziam duas refeiDes* e Cue .eli l-e contou Cue no tempo do papai tambm eles faziam assimH /or Cue ser8J 5sabel esboou um sorriso algo triste e e@plicou1 LOra* 7arieta* voc& vive muito impressionada com essa Cuest oH . o devemos* fil-in-a* subordinar todos os pensamentos 's necessidades do est;magoH K8 Cuanto tempo estamos tomando nossa refei o di8ria e gozando boa saAdeJ Iuanto benef?cio estaremos col-endo com esta frugalidade de alimenta oJL A fil-a mais vel-a interveio* dizendo Cue a m e tin-a toda a raz oH LFen-o visto muita gente adoecer por abuso da mesaL* acrescentou a BovemH 5sabel depois lembrou Cue 6esus abenoa o p o e a 8gua de todas as criaturas Cue sabem agradecer as d8divas divinasH 3 disse Cue 5sidoro partiu* mas nunca l-es faltou o necess8rioH LFemos nossa casin-a* nossa

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uni o espiritual* nossos bons amigosH Convenam2se de Cue o papai est8 trabal-ando ainda por n:sLH .essa altura* 5sidoro en@ugou os ol-os Amidos e muitos 3sp?ritos* como Andr Luiz* estavam comovidosH (CapH #"* p8gsH !+) a !)!) !"$H Conceito de "o;re,a 2 3ntre 5sabel e suas fil-as -avia permuta constante de vibraDes luminosas* como se estivessem identificadas no mesmo ideal e unidas numa s: posi o* mas o rapaz permanecia espiritualmente distante e de Cuando em Cuando sorria ir;nicoH 9alendo2se de uma pausa mais longa* ele perguntou ' sua m e o Cue ela entendia por pobrezaH 5sabel respondeu dizendo Cue a pobreza uma das mel-ores oportunidades de eleva o ao alcance do -omemH 3 fez algumas comparaDes relativamente 's dificuldades Cue as pessoas afortunadas t&m* do ponto de vista moralH O rapaz* insens?vel 's realidades Cue ele acabara de ouvir* disse Cue n o podia concordar com ela* pois at os garotos do Bardim de infncia pensam de modo contr8rioH 3 c-egou at a sugerir Cue o sal o onde a fam?lia fazia seus cultos fosse alugado* para aumentar a renda da fam?liaH 5sabel advertiu* porm* Cue* em respeito ' mem:ria de 5sidoro* Bamais aCuele sal o seria destinado a outra atividade e* Cuando o Bovem Cuis retrucar* a luz emitida pelo t:ra@ de sua m e confundiu2l-e o esp?rito rebelde e ele acabou se calando* a contragosto* amuado e enraivecidoH (CapH #"* p8gsH !)! a !)#) !"#H Alimentao na o%icina 2 3nCuanto a fam?lia -umana de 5sidoro fazia frugal refei o de c-8 com torradas* numa saleta pr:@ima os 3sp?ritos faziam ligeiro repasto* entremeado de palestra elevada e proveitosaH A alimenta o servida a Andr e seus amigos era leve e simples* sem CualCuer analogia com a alimenta o Cue os encarnados utilizamH Aniceto e@plicou Cue em oficinas como aCuela era poss?vel preservar a pureza das substncias aliment?ciasH Os elementos mais bai@os n o encontram* naCuele santu8rio* o campo imprescind?vel ' prolifera oH Ali tem2se bastante luz para neutralizar CualCuer manifesta o da trevaH (CapH #(* p8gH !)%) !"%H =ora do sono 2 Algumas entidades valem2se da oficina de L.osso LarL para encontrar2se com familiares encarnados* durante os momentos do sonoH 3ra o caso de 3m?lia* servidora em L.osso LarL* Cue veio ao encontro do esposo ainda encarnadoH 7uitas pessoas est o aptas a desenvolver esse intercmbio espiritual* embora a maioria n o ten-a consci&ncia dessa possibilidadeH (CapH #(* p8gH !)4) !"4H Oceano de o>i 6nio 2 A press o atmosfrica sobre os encarnados * apro@imadamente* de !4 mil Cuilos* segundo Aniceto* mas esse peso n o sentido pelos desencarnadosH O instrutor e@plica Cue isso se deve ' diferena dos ve?culos de manifesta oH Os corpos dos -omens e dos 3sp?ritos apresentam diversidade essencialH O c?rculo da Crosta como se fosse um oceano de o@ig&nio* diz eleH As criaturas terrestres s o elementos pesados Cue se movimentam no fundo* enCuanto os 3sp?ritos podem vir ' tona* sem maiores dificuldades* pela Cualidade do material de Cue se constituemH (CapH #(* p8gH !)") !""H Monstros nas ruas 2 =empre Cue uma tempestade se anuncia* formas sombrias* algumas monstruosas* se arrastam na rua* ' procura de abrigo convenienteH = o os ignorantes Cue vagueiam nas ruas* escravizados 's sensaDes mais fortes dos sentidos f?sicosH 3ncontram2se ainda colados 's e@pressDes mais bai@as da e@peri&ncia terrestre e* assim* os aguaceiros os incomodam tanto Cuanto ao -omem comum* distante do larH 3les buscam* de prefer&ncia* as casas de divers o noturna* onde a ociosidade encontra v8lvula nas dissipaDesH Iuando isso n o poss?vel* penetram as resid&ncias abertasH /ara eles* a matria do plano ainda apresenta a mesma densidade caracter?sticaH (CapH #(* p8gsH !)" e !)() !"(H E%eitos da "rece 2 Iuando essas entidades se apro@imam da casa de 5sabel* fogem* em seguida* espantadas e inCuietasH Q Cue a prece do cora o constitui emiss o eletromagntica de relativo poderH /or isso mesmo* o culto familiar do 3vangel-o n o t o s: um curso de ilumina o interior* mas tambm processo avanado de defesa e@terior* pelas claridades espirituais Cue acende em tornoH O -omem Cue ora traz consigo inalien8vel couraaH O lar Cue cultiva a prece transforma2se em fortalezaH As entidades da sombra e@perimentam c-oCues de vulto* em contacto com as vibraDes luminosas da casa Cue 5sidoro e 5sabel edificaram para ser uma oficina terrestre da col;nia L.osso LarLH (CapH #(* p8gsH !)" e !)() !"+H A %elicidade do encontro a%etivo 2 Andr* mal refeito de tantas surpresas* assiste a mais uma naCuela noite1 5sidoro e 5sabel c-egam at eles* de braos entrelaados* irradiando venturaH 3la vestia2se agora lindamente e* contente ao lado do esposo* cumprimentava2os* am8velH O casal teria uma e@curs o instrutiva naCuela noite e dei@ava2l-es seus fil-os por algumas -orasH (CapH #(* p8gsH !)( e !)+) !")H Son-os 2 <e madrugada* o movimento intensificou2se na casaH 7uita gente ia e vin-aH 7uitos ali se encontravam com os parentes desencarnados* aproveitando os instantes do sono f?sicoH As conversaDes realizadas durante o sono n o ser o* contudo* inteiramente lembradas* em suas minAcias* ao aman-ecerH Ficar o registradas apenas partes do di8logoH 3 a raz o simples* segundo Aniceto1 o desprendimento no sono f?sico fragment8rio e a vis o e a audi o peculiares ao encarnado se encontram nele tambm restritasH (CapH #+* p8gsH

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!)) a $0#) !(0H As o%icinas de tra;al-o 2 /elo nAmero de trabal-adores espirituais Cue pernoitaram na casa -umilde* Andr recon-eceu a importncia daCuele nAcleo de servio* t o apagado aos ol-os do mundo* registrando ainda Cue e@istem muitas oficinas de L.osso LarL e de outras col;nias espirituais* como aCuela* no Eio de 6aneiro e noutras cidades do pa?sH (CapH #)* p8gsH $0% e $04) !(!H Esta i&rios em servio - Andr Luiz fica sabendo Cue somente alguns cooperadores de 5sidoro e 5sabel encontram2se em servio naCuele nAcleo desde a sua funda o* ocorrida vinte anos atr8sH Os demais ali n o se demoram em trabal-o por mais de dois anos consecutivosH O posto como uma escola ativa em Cue todos aprendem muito e as atividades s o inAmerasH 9ieira e Kildegardo t&m* por e@emplo* a seu cargo a tarefa de au@iliar os irm os ignorantes e sofredores Cue esteBam em condiDes de vir at ' casa* para os estudos evanglicosH 7as sua 8rea de a o abrange apenas alguns CuarteirDes no centro urbanoH Outros cooperadores fazem o mesmo trabal-o em outros pontos da cidadeH Q preciso* porm* muito critrio e aten o 's normas doutrin8rias da casa* para Cue n o seBam levados at ali 3sp?ritos ociosos e escarnin-os* ou Cue se apro@imam da casa alimentando intenDes de natureza inferiorH (CapH #)* p8gsH $0" e $0() !($H :arvas mentais 2 Iuando se dirigem ao campo* com Aniceto* para um momento de refazimento e descanso* Andr e 9icente observam manc-as escuras na via pAblicaH L= o nuvens de bactrias variadasH Flutuam* Cuase sempre tambm* em grupos compactos* obedecendo ao princ?pio das afinidadesL* e@plicou Aniceto* Cue pede Cue eles observem grandes nAcleos pardacentos ou completamente obscuros a envolver certos edif?ciosH L= o zonas de matria mental inferior* matria Cue e@pelida incessantemente por certa classe de pessoasH =e demorarmos em nossas investigaDes O diz2l-es Aniceto O * veremos igualmente os monstros Cue se arrastam nos passos das criaturas* atra?dos por elas mesmasHHHL O instrutor informa ainda Cue a matria mental emitida pelo -omem inferior tem vida pr:pria* como os corpAsculos microsc:picos de Cue se originam as enfermidades corporaisH Falou ent o da medicina do futuro* em Cue o -omem terreno ser8 considerado em sua natureza psicof?sicaH .o cap?tulo das molstias* Ln o podemos considerar somente a situa o fisiol:gica do -omemL* disse Aniceto* mas tambm o Cuadro ps?Cuico da personalidade encarnadaH (CapH %0* p8gsH $!0 a $!#) !(#H O cam"o e suas virtudes 2 Aniceto leva 9icente e Andr Luiz a um repouso no campo* esclarecendo Cue* no c?rculo dos encarnados* em CualCuer condi o* o campo o reservat:rio mais abundante e vigoroso de princ?pios vitaisH 3m geral* os cooperadores espirituais estimam o ar da man- * Cuando a atmosfera permanece igualmente em repouso* isenta dos gl:bulos de poeira convertidos em microsc:picos balDes de bacilos e de outras e@pressDes inferioresH .a floresta* ao contr8rio* -8 uma densidade forte* pela pobreza das emanaDes* em vista da impermeabilidade ao ventoH A?* o ar costuma converter2se em elemento asfi@iante* pelo e@cesso de emissDes dos reinos inferiores da .aturezaH .a cidade* a atmosfera compacta e o ar tambm sufoca* pela densidade mental das mais bai@as aglomeraDes -umanasH O campo * desse modo* o centro ideal para o repouso necess8rioH Eeina ali a paz relativa e eCuilibrada da .atureza terrestre* sem a selvageria da mata virgem ou a sufoca o dos fluidos -umanosH (CapH %!* p8gsH $!4 e $!") !(%H O carroceiro im"rudente 2 .as vizin-anas via2se grande Cuantidade de trabal-adores desencarnados Cue prestam servios aos reinos inferiores da .atureza* preparando2se* assim* para novas encarnaDes no mundoH Ocorreu* no entanto* pr:@imo de onde Andr estava* um fato inusitadoH <uas pessoas encarnadas prestavam socorro a um -omem ferido* e era grande o nAmero de 3sp?ritos Cue au@iliavam o peCueno grupoH Fratava2se de um carroceiro Cue -avia recebido a patada de um burroH Gma entidade espiritual interpelou >licrio* perguntando2l-e como ele -avia permitido semel-ante acontecimentoH >licrio tin-a a seu cargo a vigilncia e a prote o espiritual daCuele trec-o da estradaH O vigilante desencarnado respondeu e@plicando Cue todos os seus esforos foram improf?cuos* pela imprud&ncia do carroceiroH O infeliz n o tin-a o m?nimo respeito pelos animais Cue o au@iliavam a gan-ar o p o de cada diaH . o sabia sen o gritar* surrar* ferir e tin-a a mente fec-ada 's sugestDes de agradecimentoH .aCuele dia* tanto perturbou o pobre muar* tanto o castigou* Cue pareceu mais animalizadoHHH Iuando se tornou Cuase irracional* pelo e@cesso de fAria e ingratid o* o au@?lio espiritual se tornou ineficienteH Atormentado pelas descargas de c:lera do condutor* o burro -umilde o atacou com a pataH Iue poderia fazerJ O superior entendeu perfeitamente o acontecido e deu raz o a >licrioH O carroceiro fora punido por si mesmo* recebendo uma li o Atil e necess8ria* decorrente de seus pr:prios atosH (CapH %!* p8gsH $!" a $!+) !(4H Evan el-o no meio rural 2 Ali mesmo* passado o epis:dio desagrad8vel* realizou2se o estudo evanglico programado para o diaH Aniceto foi convidado a comentar um trec-o do 3vangel-oH Logo Cue escol-eu a p8gina* o instrutor comeou a meditar* enCuanto sublimada luz l-e aureolava a fronteH O sil&ncio era geralH O interesse dos compan-eiros desencarnados* muito grande* e -avia um aspecto imponente e calmo na .aturezaH Gm reban-o bovino acercara2se do grupo* atra?do por foras magnticas Cue Andr n o conseguiu compreenderH

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Alguns muares -umildes tambm c-egaram e as aves tranCMilizaram2se nas 8rvores* sem um pioH O ambiente* e@cetuada a rusticidade natural do campo* lembrava um pouco os salDes verdes de L.osso LarLH Aniceto leu em voz alta e comentou trec-os do capH + da 3p?stola de /aulo aos Eomanos* lembrando como o -omem tem oposto obst8culos ao desenvolvimento espiritual da Kumanidade* com suas vaidades* suas ambiDes* suas viciaDes de sentimentos e irresponsabilidade* Cue geram a misria* as guerras e todos os males Cue infelicitam a Kumanidade terrenaH .o final da prele o* o instrutor conclamou todos ao entendimento e ' coopera o fraternalH (CapH %$* p8gsH $!) a $$#) !("H A im"ort7ncia do nitro 6nio na vida 2 3m seus coment8rios* Aniceto aludiu ' importncia do nitrog&nio na vida -umanaH Organismo algum O disse ele O pode viver na Ferra sem essa substncia* e embora se locomova num oceano de nitrog&nio* respirando2o na mdia de mil litros por dia* n o pode o -omem apropriar2se do nitrog&nio do arH =omente as plantas conseguem retir82lo do solo* fi@ando2o para o entretenimento da vida noutros seresH Cada gr o de trigo uma b&n o nitrogenada para sustento das criaturasN cada fruto da terra uma bolsa de aAcar e albumina* repleta do nitrog&nio indispens8vel ao eCuil?brio orgnico dos seres vivosH L=e o -omem conseguisse fi@ar dez gramas* apro@imadamente* dos mil litros de nitrog&nio Cue respira diariamente* a Crosta estaria transformada no para?so verdadeiramente espiritualL* acrescentou Aniceto* e@plicando Cue mesmo na col;nia L.osso LarL ainda estamos distantes da grande conCuista do alimento espontneo pelas foras atmosfricas* em car8ter absoluto* o Cue somente ocorrer8 mais tarde* com o progresso moral do -omemH Iuando isso acontecer* o matadouro ser8 convertido em local de coopera o* onde o -omem atender8 aos seres inferiores e estes atender o 's necessidades do -omemH O =en-or permitir2nos28* ent o* pelo menos em parte* a solu o do problema tcnico de fi@a o do nitrog&nio da atmosferaH (CapH %$* p8gH $$$)

Frases e apontamentos importantes

!((H 3stamos certos de Cue ningum comete erros por amar verdadeiramenteH Os Cue amam* de fato* s o cultivadores da vida e nunca espal-am a morteH (F8bio Aleto* capH #4* p8gH !+") !(+H A esfera carnal onde vivemos est8 repleta de irrefle@Des de toda sorteH Earas criaturas comeam a refletir seriamente na vida e nos deveres* antes do leito da morte f?sicaH (HHH) K8 -omens e mul-eres* com maiores responsabilidades* em todos os bairros* Cue evidenciam pai@Des nefastas e destruidoras no campo dos sentimentos* dos neg:cios* das relaDes sociaisH (F8bio Aleto* capH #4* p8gH !+() !()H Femo2nos descuidado das coisas peCueninasH >rande o oceano* minAscula a gota* mas o oceano n o sen o a massa das gotas reunidasH Fala2nos o 7estre* em divino simbolismo* da semente de mostardaH (HHH) A semente de mostarda* a Cue se refere 6esus* constitui o gesto* a palavra* o pensamento da criaturaH (F8bio Aleto* capH #4* p8gH !+() !+0H K8 muitas pessoas Cue falam em -umildade* mas nunca revelam um gesto de obedi&nciaH 6amais realizaremos a bondade* sem comearmos a ser bonsH Alguma coisa peCuenina -8 de ser feita* antes de edificarmos as grandes coisasH O =en-or ensinou Cue o reino dos cus est8 dentro de n:sH Ora* portanto em n:s mesmos Cue devemos desenvolver o trabal-o m8@imo de realiza o divina* sem o Cue n o passaremos de grandes irrefletidosH (F8bio Aleto* capH #4* p8gH !+() !+!H A floresta tambm comeou de sementes minAsculasH 3 n:s* espiritualmente falando* temos vivido em densa floresta de males* criados por n:s mesmos* em raz o da invigilncia na escol-a de sementes espirituaisH A palestra de uma -ora* o pensamento de um dia* o gesto de um momento podem representar muito em nossas vidasH (F8bio Aleto* capH #4* p8gsH !+( e !++) !+$H Fen-amos cuidado com as coisas peCueninas e selecionemos os gr os de mostarda do reino dos cusH Lembremos Cue 6esus nada ensinou em v oH Foda vez Cue LpegarmosL desses gr os* consoante a /alavra <ivina* semeando2nos no campo ?ntimo* receberemos do =en-or todo o au@?lio necess8rioH Conceder2nos28 a c-uva das b&n os* o sol do amor eterno* a vitalidade sublime da esfera superiorH .ossa semeadura crescer8 e* em breve tempo* atingiremos elevadas edificaDesH (F8bio Aleto* capH #4* p8gH !++) !+#H Cada Cual receber8 a luz espiritual conforme a pr:pria capacidadeH K8 muitos compan-eiros nossos* aCui reunidos* Cue registram o coment8rio de F8bio com mais dificuldade Cue as pr:prias crianasH (Aniceto* capH #"* p8gH !+)) !+%H Iuando sabemos amar e esperar* meus fil-os* n o nos separamos dos entes Cueridos Cue morrem para a vida f?sicaH (5sabel* capH #"* p8gH !)0)

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!+4H A pobreza uma das mel-ores oportunidades de eleva o* ao nosso alcance (HHH) .a pobreza* mais f8cil encontrar a amizade sincera* a vis o da assist&ncia de <eus* os tesouros da natureza* a riCueza das alegrias simples e purasH (HHH) Eefiro2me aos pobres Cue trabal-am e guardam a fH (5sabel* capH #"* p8gsH !)! e !)$) !+"H O -omem de grandes possibilidades financeiras muito dificilmente saber8 discernir entre a afei o e o interesse mesCuin-oN crente de Cue tudo pode* nem sempre consegue entender a divina prote oN pelo conforto viciado a Cue se entrega* as mais das vezes se afasta das b&n os da .aturezaN e em vista de muito satisfazer aos pr:prios capric-os* restringe a capacidade de alegrar2se e confiar no mundoH (5sabel* capH #"* p8gH !)$) !+(H As flores s o sempre belas* mas a vida n o pode prosseguir sem a b&n o dos frutosH /or onde andarmos no mundo* receberemos muitos alvitres da mentira venenosaH (5sabel* capH #"* p8gH !)$) !++H O 3vangel-o d8 eCuil?brio ao cora oH (Aniceto* capH #"* p8gH !)#) !+)H O mundo pode fabricar novas indAstrias* novos arran-a2cus* erguer est8tuas e cidades* mas* sem a b&n o do lar* nunca -aver8 felicidade verdadeiraH (Aniceto* capH #(* p8gH !)%) !)0H ,em2aventurados os Cue cultivam a paz domsticaH (Gma entidade de nome ignorado por Andr Luiz* capH #(* p8gH !)%) !)!H Com a maioria de irm os encarnados* o sono apenas reflete as perturbaDes fisiol:gicas ou sentimentais a Cue se entregamN entretanto* e@iste grande nAmero de pessoas Cue* com mais ou menos precis o* est o aptas a desenvolver este intercmbio espiritualH (Aniceto* capH #(* p8gH !)4) !)$H .ossos corpos e os de nossos compan-eiros encarnados apresentam diversidade essencialH 5maginemos o c?rculo da Crosta como um oceano de o@ig&nioH As criaturas terrestres s o elementos pesados Cue se movimentam no fundo* enCuanto n:s somos as gotas de :leo* Cue podem voltar ' tona* sem maiores dificuldades* pela Cualidade do material de Cue se constituemH (Aniceto* capH #(* p8gH !)") !)#H .unca poderemos enumerar todos os benef?cios da ora oH Foda vez Cue se ora num lar* prepara2se a mel-oria do ambiente domsticoH Cada prece do cora o constitui emiss o eletromagntica de relativo poderH /or isso mesmo* o culto familiar do 3vangel-o n o t o s: um curso de ilumina o interior* mas tambm processo avanado de defesa e@terior* pelas claridades espirituais Cue acende em tornoH (Aniceto* capH #(* p8gH !)() !)%H O -omem Cue ora traz consigo inalien8vel couraaH O lar Cue cultiva a prece transforma2se em fortaleza* compreenderamJ As entidades da sombra e@perimentam c-oCues de vulto* em contacto com as vibraDes luminosas deste santu8rio domstico* e por isso Cue se mant&m ' distncia* procurando outros rumosHHH (Aniceto* capH #(* p8gH !)() !)4H Os 3sp?ritos encarnados* t o logo se realize a consolida o dos laos f?sicos* ficam submetidos a imperiosas leis dominantes na CrostaH 3ntre eles e n:s e@iste um espesso vuH Q a mural-a das vibraDesH =em a oblitera o tempor8ria da mem:ria* n o se renovaria a oportunidadeH =e o nosso campo l-es fora francamente aberto* olvidariam as obrigaDes imediatas* estimariam o parasitismo* preBudicando a pr:pria evolu oH (Aniceto* capH #+* p8gH $00) !)"H Atravs das correntes magnticas suscet?veis de movimenta o* Cuando se efetua o sono dos encarnados* s o mantidas obsessDes inferiores* perseguiDes permanentes* e@ploraDes ps?Cuicas de bai@a classe* vampirismo destruidor* tentaDes diversasH Ainda s o poucos* relativamente* os irm os encarnados Cue sabem dormir para o bemHHH (Aniceto* capH #+* p8gH $0#) !)(H Fanto assalta o -omem a nuvem de bactrias destruidoras da vida f?sica* Cuanto as formas capric-osas das sombras Cue ameaam o eCuil?brio mentalH Como v&em* o Lorai e vigiaiL do 3vangel-o tem profunda importncia em CualCuer situa o e a CualCuer tempoH (Aniceto* capH %0* p8gH $!!) !)+H . o podemos considerar somente* no cap?tulo das molstias* a situa o fisiol:gica propriamente dita* mas tambm o Cuadro ps?Cuico da personalidade encarnadaH Ora* se temos a nuvem de bactrias produzidas pelo corpo doente* temos a nuvem de larvas mentais produzidas pela mente enferma* em identidade de circunstnciasH <esse modo* na esfera das criaturas desprevenidas de recursos espirituais* tanto adoecem corpos* como almasH (Aniceto* capH %0* p8gH $!!) !))H .o futuro* por esse mesmo motivo* a medicina da alma absorver8 a medicina do corpoH /oderemos* na

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atualidade da Ferra* fornecer tratamento ao organismo de carneH =emel-ante tarefa dignifica a miss o do consolo* da instru o e do al?vioH 7as* no Cue concerne ' cura real* somos forados a recon-ecer Cue esta pertence e@clusivamente ao -omem2esp?ritoH (Aniceto* capH %0* p8gsH $!! e $!$) $00H /or isso* a e@ist&ncia terrestre uma gloriosa oportunidade para os Cue se interessam pelo con-ecimento e eleva o de si mesmosH 3* por esta mesma raz o* ensinamos a necessidade da f religiosa entre as criaturas -umanasH (HHH) As ci&ncias e as filosofias preparam o campoN entretanto* a f Cue vence a morte* a semente vitalH /ossuindo2l-e o valor eterno* encontra o -omem bastante dinamismo espiritual para combater at ' vit:ria plena em si mesmoH (Aniceto* capH %0* p8gH $!$) $0!H Fodos precisamos saber emitir e saber receberH /ara alcanarem a posi o de eCuil?brio* nesse mister* empen-am2se os -omens encarnados e n:s outros* em luta incessanteH 3 B8 Cue con-ecemos alguma coisa da eternidade* preciso n o esCuecer Cue toda Cueda preBudica a realiza o* e todo esforo nobre aBuda sempreH (Aniceto* capH %0* p8gH $!$) $0$H 3nCuanto os -omens* -erdeiros de <eus* cultivarem o campo inferior da vida* -aver8 tambm criaDes inferiores* em nAmero bastante para a batal-a sem trguas em Cue devem gan-ar os valores leg?timos da evolu oH (Aniceto* capH %0* p8gH $!#) $0#H Os desencarnados* embora n o se fatiguem como as criaturas terrestres* n o prescindem da pausa de repousoH 3m geral* nossas operaDes* ' noite* s o ativas e laboriosasH Apenas um tero dos compan-eiros espirituais* em servio na Crosta* conserva2se em atividade diurnaH (Aniceto* capH %!* p8gH $!%) $0%H O dia terrestre pertence* com mais propriedade* ao servio do 3sp?rito encarnadoH (HHH) O dia e a noite constituem* para o -omem* uma fol-a do livro da vidaH A maior parte das vezes* a criatura escreve sozin-a a p8gina di8ria* com a tinta dos sentimentos Cue l-e s o pr:prios* nas palavras* pensamentos* intenDes e atos* e no verso* isto * na refle@ o noturna* aBudamo2la a retificar as liDes e acertar as e@peri&ncias* Cuando o =en-or no2lo permiteH (Aniceto* capH %!* p8gsH $!% e $!4) $04H A .atureza nunca a mesma em toda parteH . o -8 duas porDes de terra* com climas absolutamente iguaisH (HHH) Q foroso recon-ecer* porm* Cue o campo* em CualCuer condi o* no c?rculo dos encarnados* o reservat:rio mais abundante e vigoroso de princ?pios vitaisH (Aniceto* capH %!* p8gH $!4) $0"H O reino vegetal possui cooperadores numerososH (HHH) muitos irm os se preparam para o mrito de nova encarna o no mundo* prestando servio aos reinos inferioresH O trabal-o com o =en-or uma escola viva* em toda parteH (Aniceto* capH %!* p8gH $!") $0(H A c:lera punida por suas conseCM&nciasH Ao mal segue2se o malH (HHH) ningum pode educar odiando* nem edificar algo de Atil com a fAria e a brutalidadeH (Aniceto* capH %!* p8gH $!+) $0+H Altamente surpreendido* reparei na grande serenidade do nosso orientador e comecei a compreender Cue ningum desrespeita a .atureza sem o doloroso c-oCue de retorno* a todo tempoH (Andr Luiz* capH %!* p8gH $!+) $0)H K8 mil&nios a .atureza espera a compreens o dos -omensH . o se tem alimentado t o2somente de esperana* mas vive em ardente e@pecta o* aguardando o entendimento e o au@?lio dos 3sp?ritos encarnados na FerraHHH 3ntretanto* as foras naturais continuam sofrendo a opress o de todas as vaidades -umanasH (HHH) 7uitos de v:s aCui permaneceis* como em mAltiplas regiDes do planeta* aBudando a compan-eiros encarnados* acorrentados 's ilusDes da ganncia de ordem materialH (Aniceto* capH %$* p8gH $$0) $!0H =e o -omem conseguisse fi@ar dez gramas* apro@imadamente* dos mil litros de nitrog&nio Cue respira diariamente* a Crosta estaria transformada no para?so verdadeiramente espiritualH (Aniceto* capH %$* p8gH $$$) $!!H 3nsinemos aos nossos irm os Cue a vida n o um roubo incessante* em Cue a planta lesa o solo* o animal e@termina a planta e o -omem assassina o animal* mas um movimento de permuta divina* de coopera o generosa* Cue nunca perturbaremos sem grave dano ' pr:pria condi o de criaturas respons8veis e evolutivasH (Aniceto* capH %$* p8gH $$#)

?a Reunio
Objeto do estudo: Captulos *) a 1, pgs. ((* a (%8.

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Questes para debate

AH Iue cuidados tiveram os mentores espirituais nos preparativos da reuni o realizada na casa de 5sabelJ !Os
"ensageiros, pgs. ((* a ((%. $er item (1( do te&to abai&o.'

,H Os enfermos desencarnados atendidos com passes magnticos foram igualmente beneficiadosJ !Obra citada,
pgs. ((# a ()). $er itens (1) e (1* do te&to abai&o.'

CH Iue li o podemos e@trair do caso FidlisJ !Obra citada, pgs. ()* a ()8. $er item (1 do te&to abai&o.' <H Iuantos desencarnados assistiram ' prele o da noiteJ !Obra citada, pgs. ()# e (*+. $er itens (1% e (1# do te&to
abai&o.'

3H A prele o doutrin8ria atingiu igualmente a todosJ !Obra citada, pgs. (*) a (* . $er itens (17, (* e (*% do te&to
abai&o.'

FH <ois pedidos feitos aos dirigentes da reuni o n o foram atendidosH /or Cu&J !Obra citada, pgs. (* a (*7. $er
item (18 do te&to abai&o.'

>H Iue ensinamento col-emos do caso da Bovem desencarnada Cue tin-a medo do pr:prio noivoJ !Obra citada,
pgs. ( + a ( (. $er item ((+ do te&to abai&o.'

KH Como se processou a desencarna o de FernandoJ !Obra citada, pgs. ( ) a (%(. $er itens ((1, (((, (() e ( ) do
te&to abai&o.'

Texto para consulta

$!$H 0re"arativos da reunio 2 Gm pouco antes das dezoito -oras* o sal o da casa de 5sabel B8 estava repleto de trabal-adores espirituaisH Os preparativos da reuni o eram intensosH 5rm os dividiam a sala de modo singular* utilizando longas fai@as flu?dicas* destinadas a limitar a zona de influenciar o dos sofredores Cue seriam trazidos ' reuni oH O pr:prio ar era magnetizado pelos 3sp?ritos* impregnando o ambiente de elementos espirituais necess8rios ao &@ito do trabal-oH 5sabel e 6oanin-a limparam o recinto e puseram uma toal-a muito alva sobre a mesa* alm de peCuenos recipientes de 8gua puraH 9igilantes se espal-aram em derredor da moradia singelaH /ouco depois comearam a c-egar os necessitados desencarnadosH Eostos esCuelticos causavam compai@ oN pareciam cad8veres erguidos do tAmuloH As entidades c-egavam seguidas de orientadores fraternaisH 7uitos estampavam no rosto profunda angAstiaH =en-oras em pranto eram numerosasH Alguns mantin-am as m os no ventre* calcando regiDes feridasH . o eram poucas as Cue traziam ataduras e fai@asH <iante dos ol-os tin-a2se uma aut&ntica reuni o de Lco@os e estropiadosL* conforme a alus o evanglicaH O Cuadro consternavaH Aniceto e@plicou ent o Cue n o seriam admitidas no recinto entidades perversas* porCue a casa de 5sabel e 5sidoro n o estava preparada para atend&2lasH (CapH %#* p8gsH $$% a $$") $!#H 0asses de recon%orto 2 O cen8rio lembrava o ambiente das Cmaras de Eetifica o da col;nia L.osso LarLH Comeam ent o os passes de reconforto aos enfermos desencarnadosH Andr conclamado a esse servio pela primeira vezH Aniceto dei@a aos seus cuidados um grupo de seis enfermosH Gma sen-ora profundamente abatida e cega foi a primeira a ser atendida por Andr LuizH O tracoma tirara2l-e a vis oH !,.-.: 8racoma 1 doen9a contagiosa 2ue se assenta, de prefer:ncia, na conjunti/a palpebral e atinge tamb1m a c;rnea.' W medida Cue Andr se disp;s ao servio do passe* uma claridade diferente comeou a iluminar e a aCuecer2l-e a fronteH Eeparou ent o Cue enorme placa de sombra pesava sobre a fronte da mul-erH /ronunciando palavras de anima o* 's Cuais ligava a mel-or ess&ncia de suas intenDes* concentrou suas possibilidades magnticas de au@?lio naCuela zona perturbadaH 3m poucos instantes* a enferma desencarnada desferiu um grito de alegria1 L9eBo* veBo O grande <eusP grande <eusPL 3 aBoel-ando2se* dirigiu2se feliz a Andr* Cue n o conseguia* por sua vez* dominar as pr:prias emoDesH A luz daCuela d8diva mostrava2l-e mais fortemente o fundo escuro de suas imperfeiDes e o pranto inundou2l-e as faces* at Cue Aniceto apro@imou2se delicadamente e disse* em voz bai@a* Cue a e@cessiva contempla o dos resultados pode preBudicar o trabal-adorH (CapH %%* p8gsH $$) a $#$) $!%H Resultados dos "asses 2 Aniceto lembrou a Andr Cue todo o bem procede do =en-or e Cue n:s somos apenas seus instrumentos nas tarefas do amorH Andr recomendou ent o ' enferma Cue n o se impressionasse em demasia com a vis o dos aspectos e@teriores e voltasse o poder visual para dentro de si mesma* a fim de consagrar ao =en-or da 9ida os sublimes dons da vis o* e passou a atender a um irm o Cue falecera vitimado pelo cncerH <epois* atendeu dois e@2tuberculosos* uma sen-ora Cue desencarnara em conseCM&ncia de um tumor maligno e um rapaz Cue falecera num c-oCue operat:rioH .en-um dos Cuatro Altimos manifestou* porm* CualCuer al?vioH /ersistiam neles as mesmas indisposiDes orgnicas e os mesmos fen;menos ps?Cuicos de sofrimentoH Aniceto esclareceu Cue as atividades de assist&ncia se processam assim1 alguns se sentem curados* outros acusam mel-oras* mas a maioria parece continuar imperme8vel ao servio de au@?lioH O Cue nos deve interessar* portanto* a semeadura do bemN os resultados pertencem ao =en-or O acrescentou o instrutor espiritualH 9icente estran-ou o nAmero de entidades perturbadasH Aniceto informou Cue esmagadora percentagem desses padecimentos se deve ' falta de educa o religiosa O essa educa o ?ntima e profunda Cue o -omem nega sistematicamente a si mesmoH (CapH %%* p8gsH $#$ e $##)

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$!44 /ma mente en%erma 2 A reuni o se destinava tambm aos encarnadosH Gm deles* pessoa aprumada e bem posta* mantin-a2se em conversa com o sen-or ,entes* doutrinador do grupoH 3ra <rH Fidlis* um caval-eiro rodeado de sombra O peCuenas nuvens O ao longo do crebroH Ctico* ele se dizia desalentado porCue -8 muito Cue procurava* nas reuniDes esp?ritas* algo Cue o satisfizesseH /ara ele* a 7etaps?Cuica -avia reduzido o mediunismo em suas proporDes* e aludia* ainda* 's fraudes produzidas por mdiuns na 3uropa e na AmricaH A tudo* ,entes respondia com serenidade* e@plicando Cue o 3spiritismo se dirige* sobretudo* ao cora o dos -omens e Cue a revela o n o compactua com as leis de menor esforo* sendo preciso Cue cada um busCue nessa fonte sublime e pura a 8gua da renova o pr:priaH Fidlis replicou dizendo esperar ainda a mensagem dos seus familiares com os sinais inilud?veis da sobreviv&ncia ap:s a morteH Os coment8rios de Aniceto a respeito do caso n o se fizeram esperarH K8 muitas pessoas assim* disse o instrutorH = o pesCuisadores de superf?cie Cue tudo esperam dos outros* sem nen-um esforo pr:prio* sem se dar ao trabal-o das obras* sem atender ' responsabilidadeH 9ivendo no torvelin-o das libaDes* agarrados aos interesses inferiores e ' satisfa o dos sentidos f?sicos* eles ainda aguardam mensagens espirituaisHHH (CapH %4* p8gsH $#% a $#+) $!"H A assem;l$ia invis+vel - A prele o evanglica da noite foi feita por ,entes* colaborador de 5sabel naCuele trabal-oH A assemblia vis?vel aos ol-os -umanos era formada por #4 pessoasN no entanto* o nAmero de necessitados e@cedia de duas centenas* porCue* agora* o grupo estava acrescido de muitas entidades desencarnadas Cue formavam o sCuito perturbador da maioria dos encarnados ali presentesH /ara tais entidades organizou2se uma divis o especial* Cue pareceu a Andr constitu?da por elementos de maior vigilnciaH .um ngulo da mesa -avia numerosas indicaDes de receitu8rio e assist&nciaH 7uitos nomes ali se enfileiravamH /essoas pediam consel-os mdicos* orienta o* assist&ncia e passesH Iuatro mdicos desencarnados se moviam diligentes e* secundando2l-es o esforo* Cuarenta cooperadores diretos iam e vin-am* recol-endo informaDes e enriCuecendo pormenoresH 9icente pergunta se todas as pessoas nominadas receber o o Cue solicitamH Aniceto informa Cue receber o aCuilo de Cue precisamH Iuanto aos Cue pedem a cura do corpo* os mentores estudam at Cue ponto l-es podem ser Ateis* no particularismo dos seus deseBosH Outros pedem orientaDes diversas* e os 3sp?ritos t&m todo o cuidado para n o l-es tol-er a liberdade individualH .esse sentido* a maior parte dos pedidos s o desassisadosH (CapH %"* p8gsH $#) e $%0) $!(H A "releo 2 A palestra de ,entes* Cue era inspirado por uma entidade de nobre posi o* era recebida com respeito geral* no c?rculo das entidades desencarnadasH . o se notava* porm* o mesmo trao de -armonia na esfera dos encarnadosH .esses* o pensamento era inst8vel* a e@pectativa ansiosa dos presentes perturbava a corrente vibrat:ria e o palestrante parecia* 's vezes* perder Lo fio das idiasLH 3nt o colaboradores ativos restabeleciam o ritmo* Cuanto poss?velH Alguns irm os encarnados se mantin-am irreCuietos* em demasiaH /rincipalmente os mais novos em con-ecimentos doutrin8rios e@ibiam enorme irresponsabilidadeN a mente l-es vagava muito longe dos coment8rios edificantesN viam2se2l-es distintamente as imagens mentaisH Alguns se prendiam aos problemas domsticos* outros se impacientavam por n o lograrem a realiza o imediata dos prop:sitos Cue os -aviam levado aliH Andr recon-ecia Cue os benef?cios imediatos da doutrina o de ,entes eram muito mais vis?veis entre os desencarnadosH 3ntre estes* n o -avia um s: Cue n o recebesse consolaDes diretas e sublime confortoH (CapH %(* p8gsH $%# a $%4) $!+H Dois "edidos ne ados 2 /ouco antes de 5sabel entregar2se ao trabal-o do receitu8rio* uma sen-ora desencarnada se apro@imou de 5sidoro* consultando2o sobre a possibilidade de se comunicar* atravs de 5sabel* com sua fil-a* presente ' reuni oH Anselmo* o instrutor mais graduado da reuni o* n o Bulgou vi8vel o pedido* asseverando Cue a fil-a n o estava em condiDes de receber tal b&n oH .o estado evolutivo em Cue se encontrava* a Bovem se agarraria e@cessivamente ao au@?lio da m e afetuosa e sens?vel* com preBu?zo para ambasH 5sidoro promete2l-e* entretanto* favorecer o seu encontro com a fil-a* em son-o* no dia seguinteH Gma outra entidade tambm se acercou de 5sidoro* solicitando2l-e interceder Bunto dos receitistas para Cue fornecessem novas indicaDes mdicas a Amaro* seu sobrin-o* Cue necessitava de amparo ' saAde f?sicaH 5sidoro nega2se a isso* lembrando a rebeldia de Amaro ao tratamento B8 indicado anteriormente* em cinco ocasiDes diferentesH 3le n o adCuire os medicamentos receitados* e Cuando os obtm* por obsCuio de amigos* despreza os -or8rios e Bulga2se superior ao mtodo* alm de criticar mordazmente as indicaDes recebidas e delas servir2se com desprezoH 5sidoro falava* porm* com uma infle@ o de bondade fraternal* Cue afastava todos os caracter?sticos da franCueza contundenteH 3 acrescentou1 L=e Amaro pedir e os receitistas cederem* tudo estar8 muito bemL* ou seBa* a iniciativa deve partir do interessado* n o dos outrosH (CapH %(* p8gsH $%4 a $%() $!)H Ra,@es da "resena de en%ermos desencarnados 2 /or Cue se reuniam ali tantos desencarnadosJ =e eles recebiam assist&ncia espiritual* por Cue n o congregar2se em lugares igualmente espirituaisJ Aniceto esclareceu o fato dizendo Cue grande nAmero de criaturas* na passagem para o mundo espiritual* sentem2se possu?das de Ldoentia saudade do agrupamentoL* como acontece aos animais* Cuando sentem a mortal Lsaudade do reban-oLH /ara fortalecer as possibilidades de adapta o desses 3sp?ritos ao novo L-abitatL* o servio de socorro mais eficiente* ao contacto das foras magnticas dos irm os Cue ainda se encontram nos c?rculos carnaisH O calor

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-umano est8 c-eio dum magnetismo de teor mais significativo para elesH .esse contacto* e@perimentam o despertar de foras novasH 3 todos os encarnados do recinto* inclusive os preguiosos* dormin-ocos e invigilantes* davam alguma coisa de si* sem o saberHHH <avam calor magntico* irradiaDes vitais proveitosas aos benfeitores espirituais* Cue manipulam os elementos dessa natureza* distribuindo2os em valiosas combinaDes flu?dicas 's entidades combalidas e inadaptadasH >rande nAmero de vezes* alm de ministrar medica o aos corpos doentes* os 3sp?ritos tambm orientam os desencarnados presentesH 3 nesse trabal-o conta2se com o esforo n o apenas dos familiares desencarnados dos enfermos* mas com compan-eiros Cue se consagram a cuidar de tuberculosos* cegos* aleiBados* leprosos* perturbados e moribundosH (CapH %+* p8gsH $%+ a $40) $$0H O caso da noiva medrosa 2 Aniceto e seus compan-eiros v o* a convite de uma entidade amiga* atender a um caso no necrotrio local* onde defrontaram um Cuadro interessanteH O cad8ver de uma Bovem* de menos de trinta anos* ali Bazia gelado e r?gido* tendo ao lado uma entidade masculina* em atitude de zeloH A desencarnada estava unida aos despoBosN parecia recol-ida a si mesma* sob forte impress o de terrorH O desprendimento espiritual B8 ocorrera* fazia seis -oras* mas ela n o sa?a dali* com medo do 3sp?rito ao lado* seu pr:prio noivo* Cue a esperava -8 muito no plano espiritualH Aniceto aplicou2l-e um passe reconfortador e ela adormeceu Cuase imediatamenteH 3m seguida* entregou2a aos cuidados do rapaz Cue* utilizando a volita o* carregou consigo o fardo suave do seu amorH /ela bondade natural do cora o e pelo espontneo cultivo da virtude* a Bovem n o precisaria de provas purgatoriaisH =eu medo se devia ' falta de educa o religiosaH 3m breve tempo* porm* ela se adaptaria ' nova vida* visto Cue os bons n o encontram obst8culos insuper8veis O e@plicou AnicetoH (CapH %+* p8gsH $40 a $4$) $$!H Desenlace di%+cil 2 Aniceto atendeu* em seguida* Fernando* um caval-eiro de sessenta anos* Cue a leucemia aniCuilava morosamenteH O atendente espiritual e@plicou Cue o enfermo se encontrava em coma -avia muitos dias* -avendo necessidade de mais forte au@?lio magntico* para facilitar o desprendimentoH <uas sen-oras desencarnadas O a m e de Fernando e uma parenta pr:@ima O estavam no aposento* onde v8rios familiares encarnados davam mostras de grande afli oH A alma se retirava lentamente atravs de pontos orgnicos insuladosH .o centro do crnio* Andr notou Cue -avia um foco de luz mortiaH LA luz Cue voc& observa O disse2 l-e Aniceto O a mente* para cuBa defini o essencial n o temos* por agora* conceitua o -umanaHL Com o au@?lio de Aniceto* Cue imp;s a destra em sua fronte* Andr passou a ter uma vis o e@traordin8ria do corpo enfermo* Cue se ampliou consideravelmente* possibilitando a Andr o e@ame meticuloso de todo o funcionamento daCuela m8Cuina magn?fica* nos mais ?ntimos detal-esH O agonizante retra?a2se aos poucos e s: n o abandonara a carne* por falta de educa o mentalH =eu organismo combalido mostrava Cue ele vivera bem distante da disciplina de si mesmoH (CapH %)* p8gsH $4# a $4() $$$H A desencarnao 2 A m e do moribundo pediu a Aniceto aBudasse no desprendimento de seu fil-oH A afli o dos familiares encarnados* ali presentes* dificultava a a oH Fodos eles emitiam recursos magnticos em benef?cio do agonizanteH <e fato* Andr notou Cue uma rede de fios cinzentos e fracamente iluminados parecia ligar os parentes ao enfermo Cuase morto* e era preciso* pois* neutralizar essas forasH Foi o Cue fez AnicetoH Com aplicaDes magnticas* o instrutor conseguiu Cue o moribundo apresentasse ine@plic8vel mel-oraH O mdico encarnado anunciou Cue a pulsa o estava Cuase normal e a respira o tendia ' calmaH Foi o suficiente para os encarnados darem uma trgua em suas preocupaDesH Aniceto aproveitou a serenidade ambiente e comeou a retirar o corpo espiritual do morto* desligando2o dos despoBos* iniciando a opera o pelos calcan-ares e terminando na cabea* ' Cual* por fim* parecia estar preso o moribundo por e@tenso cord o* tal como se d8 com os nascituros terrenosH Aniceto cortou o cord o com esforoH O corpo do falecido deu um estreme oH A opera o n o fora curta nem f8cilH <emorara2se longos minutos* durante os Cuais Aniceto empregou todo o cabedal de sua aten o e talvez de suas energias magnticasH A m e do desencarnado prestou ao fil-o os socorros necess8riosH <a? a instantes* enCuanto os familiares encarnados c-oravam sobre o cad8ver* uma peCuena comitiva constitu?da por tr&s entidades sa?a conduzindo Fernando a um instituto de assist&ncia* camin-ando como simples mortaisH (CapH 40* p8gsH $4+ a $"$) $$#H A visita dos com"arsas 2 /ouco antes do desligamento de Fernando* o moribundo* algum abriu a vidraa do Cuarto e tr&s rostos -orr?veis surgiram* de repente* no peitoril* e interrogaram em voz alta1 O LComo J Fernando vem ou n o vemJL .ingum respondeuH Andr notou* porm* Cue Aniceto l-es dirigiu significativo ol-ar* compelindo2os* t o s: com essa medida* a desaparecerH <epois* ele esclareceu Cue os comparsas do moribundo s: n o penetraram o aposento porCue a nobre presena maternal impedia tal assdioH Fernando estimava os compan-eiros desregradosH . o era* pois* estran-8vel Cue eles tivessem vindo esper82lo na volta ao mundo real* porCuanto cada criatura cultiva* na vida* as afeiDes Cue prefere* tendo* pois* como conseCM&ncia* o sCuito invis?vel a Cue se devota na FerraH (CapH 40* p8gsH $"! e $"$) $$%H Nova viso da arte de curar 2 Ao contacto das revelaDes de Aniceto* nos dom?nios da eletricidade e do magnetismo* Andr reformara todos os seus antigos con-ecimentos de medicinaH A ascend&ncia mental no

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eCuil?brio orgnico* as foras radioativas* o campo das bactrias* a vis o mais ampla da matria organizada* compeliam2no a nova conceitua o cient?fica na arte de curar os corpos enfermosH Alargara2se* sobretudo* em sua alma* o entendimento acerca do 7dico <ivino Cue restabelece a saAde do 3sp?rito imortalH 3le tin-a agora mais largo con-ecimento de 6esus e compreendia Cue a f n o constitui uma afirmativa de l8bios* mas * sim* uma fonte de 8gua viva* a nascer espontaneamente em sua alma e a traduzir2se em rever&ncia profunda* aliada ao mais alto conceito de servio e responsabilidade* diante das sublimes concessDes do 3terno /aiH RIuando o instrutor nos convidou a regressar O diz Andr Luiz O* sentia2me positivamente outroH >uardava a impress o de -aver encontrado as not?cias diretas do =en-or 6esus* na descoberta do meu pr:prio mundo interiorHS .o momento das despedidas foi muito dif?cil para ele e 9icente conterem as l8grimas Cue insistiam em cair de seus ol-os Amidos de recon-ecimento por todas as liDes recebidas do devotado orientadorH (CapH 4!* p8gsH $"# e $"%)

Frases e apontamentos importantes

$$4H Eealizar uma sess o de trabal-os espirituais eficientes n o coisa t o simplesH Iuando encontramos compan-eiros encarnados* entregues ao servio com devotamento e bom nimo* isentos de preocupa o* de e@peri&ncias mals s e inCuietaDes inBustific8veis* mobilizamos grandes recursos a favor do &@ito necess8rioH (Aniceto* capH %#* p8gH $$%) $$"H Iuem n o deseBe cuidar de semel-antes obrigaDes* com a seriedade devida* poder8 esperar fatalmente pelos esp?ritos menos srios* porCuanto a morte f?sica n o significa renova o para Cuem n o procurou renovar2 seH Onde se reAnam almas levianas* a? estar8 igualmente a leviandadeH (Aniceto* capH %#* p8gH $$%) $$(H 3m todos os setores evolutivos* natural Cue o trabal-ador sincero e eficiente receba recursos sempre mais vastosH Onde se encontre a atividade do bem* permanecer8 a colabora o espiritual de ordem superiorH (Aniceto* capH %#* p8gsH $$% e $$4) $$+H 68 os sacerdotes do antigo 3gito n o ignoravam Cue* para atingir determinados efeitos* indispens8vel impregnar a atmosfera de elementos espirituais* saturando2a de valores positivos da nossa vontadeH /ara disseminar as luzes evanglicas aos desencarnados* s o precisas provid&ncias variadas e comple@as* sem o Cue* tudo redundaria em aumento de perturbaDesH (Aniceto* capH %#* p8gH $$4) $$)H =e fosse concedida ' criatura vulgar uma vista de ol-os* ainda Cue ligeira* sobre uma assemblia de esp?ritos desencarnados* em perturba o e sofrimento* muito se l-es modificariam as atitudes na vida normalH .essa afirmativa* devemos incluir* igualmente* a maioria dos pr:prios espiritistas* Cue freCMentam as reuniDes doutrin8rias* al-eios ao esforo auto2educativo* guardando da espiritualidade uma vaga idia* na preocupa o de atender ao ego?smo -abitualH (Andr Luiz* capH %#* p8gH $$") $#0H <emoramo2nos todos a escapar da vel-a conc-a do individualismoH A vis o da universalidade custa preo alto e nem sempre estamos dispostos a pag82loH . o Cueremos renunciar ao gosto antigo* fugimos aos sacrif?cios louv8veisH .essas circunstncias* o mundo Cue prevalece para a alma desencarnada* por longo tempo* o reino pessoal de nossas criaDes inferioresH (Aniceto* capH %#* p8gH $$() $#!H Foda compet&ncia e especializa o no mundo* nos setores de servio* constituem o desenvolvimento da boa vontadeH ,astam o sincero prop:sito de coopera o e a no o de responsabilidade para Cue seBamos iniciados* com &@ito* em CualCuer trabal-o novoH (Aniceto* capH %%* p8gH $$)) $#$H .unca te negues* Cuanto poss?vel* a au@iliar os Cue sofremH Ao p dos enfermos* n o olvides Cue o mel-or remdio a renova o da esperanaN se encontrares os falidos e os derrotados da sorte* fala2l-es do divino enseBo do futuroN se fores procurado* algum dia* pelos esp?ritos desviados e criminosos* n o profiras palavras de maldi oH Anima* eleva* educa* desperta* sem ferir os Cue ainda dormemH <eus opera maravil-as por intermdio do trabal-o de boa vontadeH (.arcisa* capH %%* p8gsH $$) e $#0) $##H A e@cessiva contempla o dos resultados pode preBudicar o trabal-adorH 3m ocasiDes como esta* a vaidade costuma acordar dentro de n:s* fazendo2nos esCuecer o =en-orH . o olvides Cue todo o bem procede dU3le* Cue a luz de nossos coraDesH =omos seus instrumentos nas tarefas de amorH O servo fiel n o aCuele Cue se inCuieta pelos resultados* nem o Cue permanece enlevado na contempla o deles* mas Bustamente o Cue cumpre a vontade divina do =en-or e passa adianteH (Aniceto* capH %%* p8gsH $#! e $#$) $#%H As atividades de assist&ncia se processam conforme observam aCuiH Alguns se sentem curados* outros acusam mel-oras* e a maioria parece continuar imperme8vel ao servio de au@?lioH O Cue nos deve interessar*

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todavia* a semeadura do bemH A germina o* o desenvolvimento* a flor e o fruto pertencem ao =en-orH (Aniceto* capH %%* p8gH $##) $#4H <evemos esmagadora percentagem desses padecimentos ' falta de educa o religiosaH . o me refiro* porm* 'Cuela Cue vem do sacerd:cio ou Cue parte da boca de uma criatura para os ouvidos de outraH Eefiro2me ' educa o religiosa* ?ntima e profunda* Cue o -omem nega sistematicamente a si mesmoH (Aniceto* capH %%* p8gH $##) $#"H Concordo em Cue o 3spiritismo n o deva fugir a toda espcie de consideraDes sriasN contudo* creio Cue a doutrina um conBunto de verdades sublimes* Cue se dirigem* de prefer&ncia* ao cora o -umanoH Q imposs?vel auscultar2l-e a grandeza divina com a nossa imperfeita faculdade de observa o* ou recol-er2l-e as 8guas puras com o vaso suBo dos nossos racioc?nios viciados nos erros de muitos mil&niosH Ao demais* temos aprendido Cue a revela o de ordem divina n o trabal-o mecnico em leis de menor esforoH (,entes* capH %4* p8gH $#4) $#(H /rimeiramente* devemos construir o recept8culoN em seguida* alcanaremos a b&n oH A ,?blia* sagrado livro dos crist os* o encontro da e@peri&ncia -umana* c-eia de suor e l8grimas* consubstanciada no 9el-o Festamento* com a resposta celestial* sublime e pura* no 3vangel-o de .osso =en-orH (,entes* capH %4* p8gH $#4) $#+H 3star?amos laborando em erro grave* se coloc8ssemos toda a responsabilidade doutrin8ria nas organizaDes mediAnicasH Os mdiuns s o simples colaboradores do trabal-o de espiritualiza oH Cada um responder8 pelo Cue fez das possibilidades recebidas* como tambm n:s seremos compelidos a contas necess8rias* algum diaH (HHH) A doutrina uma fonte sublime e pura* inacess?vel aos pruridos individualistas de CualCuer de n:s* fonte na Cual cada compan-eiro deve beber a 8gua da renova o pr:priaH (,entes* capH %4* p8gH $#() $#)H 7uitos solicitam a cura do corpo* mas somos forados a estudar at Cue ponto l-es podemos ser Ateis* no particularismo dos seus deseBosN outros reclamam orientaDes v8rias* obrigando2nos a eCuilibrar nossa coopera o* de modo a l-es n o tol-er a liberdade individualH (Aniceto* capH %"* p8gH $%0) $%0H A e@ist&ncia terrestre um curso ativo de prepara o espiritual e* Cuase sempre* n o faltam na escola os alunos ociosos* Cue perdem o tempo ao invs de aproveit82lo* ansiosos pelas realizaDes mentirosas do menor esforoH <esse modo* no cap?tulo das orientaDes* a maior parte dos pedidos s o desassisadosH (Aniceto* capH %"* p8gH $%0) $%!H A solicita o de terap&utica para a manuten o da saAde f?sica* pelos Cue de fato se interessem pelo concurso espiritual* sempre BustaN todavia* no Cue concerne a consel-os para a vida normal* imprescind?vel muita cautela de nossa parte* diante das reCuisiDes daCueles Cue se negam voluntariamente aos testemun-os de conduta crist H O 3vangel-o est8 c-eio de sagrados roteiros espirituais e o disc?pulo* pelo menos diante da pr:pria consci&ncia* deve considerar2se obrigado a con-ec&2losH (Aniceto* capH %"* p8gH $%0) $%$H <iante de determinadas solicitaDes dos compan-eiros encarnados* devemos recorrer* muitas vezes* ao sil&ncioH Como recomendar -umildade 'Cueles Cue a pregam para os outrosN como ensinar a paci&ncia aos Cue a aconsel-am aos semel-antes* e como indicar o b8lsamo do trabal-o aos Cue B8 sabem condenar a ociosidade al-eiaJ . o seria contra2sensoJ (Aniceto* capH %"* p8gsH $%0 e $%!) $%#H Ler os regulamentos da vida para os cegos e para os ignorantes obra merit:ria* mas* repeti2los aos Cue B8 se encontram plenamente informados* n o ser8 menosprezo ao valor do tempoJ Alma alguma* nas diversas confissDes religiosas do Cristianismo* recebe not?cias de 6esus* sem raz o de serH Ora* se toda condi o de trabal-o edificante traduz compromisso da criatura* todo con-ecimento do Cristo traduz responsabilidadeH (Aniceto* capH %"* p8gH $%!) $%%H 7uitas entidades desencarnadas estimam o fornecimento de palpites para as diversas situaDes e dificuldades terrestres* mas esses pobres amigos estacionam desastradamente em CuestDes subalternas* incapazes de uma vis o mais alta* em face dos -orizontes infinitos da vida eternaHHH (Aniceto* capH %"* p8gH $%$) $%4H 7uitos estudiosos do 3spiritismo se preocupam com o problema da concentra o* em trabal-os de natureza espiritualH (HHH) 3ntretanto* Cuem diz concentrar* forosamente se refere ao ato de congregar alguma coisaH Ora* se os amigos encarnados n o tomam a srio as responsabilidades Cue l-e dizem respeito* fora dos recintos da pr8tica espiritista* se* porventura* s o cultores da leviandade* da indiferena* do erro deliberado e incessante* da teimosia* da inobservncia interna dos consel-os de perfei o cedidos a outrem* Cue poder o concentrar nos momentos fugazes de servio espiritualJ (Aniceto* capH %(* p8gH $%%)

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$%"H ,oa concentra o e@ige vida retaH /ara Cue os nossos pensamentos se congreguem uns aos outros* fornecendo o potencial de nobre uni o para o bem* indispens8vel o trabal-o preparat:rio de atividades mentais na medita o de ordem superiorH A atitude ?ntima de rela@amento* ante as liDes evanglicas recebidas* n o pode conferir ao crente* ou ao cooperador* a concentra o de foras espirituais no servio de eleva o* t o s: porCue estes se entreguem* apenas por alguns minutos na semana* a pensamentos compuls:rios de amor crist oH (Aniceto* capH %(* p8gH $%%) $%(H . o -8 tempo para conviver com os Cue estimam a brincadeiraH Alm disso* n o ser8 caridade o ato de dar aos Cue n o Cuerem receberH (5sidoro* capH %(* p8gsH $%" e $%() $%+H /ara fortalecer as possibilidades de adapta o dos desencarnados dessa ordem ao novo L-abitatL* o servio de socorro mais eficiente* ao contacto das foras magnticas dos irm os Cue ainda se encontram envolvidos nos c?rculos carnaisH 3sta sala Y referindo<se = casa<oficina de >sabel Z* em momentos como este* funciona como grande incubadora de energias ps?Cuicas* para os servios de aclima o de certas organizaDes espirituais ' vida novaH (Aniceto* capH %+* p8gH $%+) $%)H Os irm os* nas condiDes a Cue me refiro* ouvem2nos a voz* consolam2se com o nosso au@?lio* mas o calor -umano est8 c-eio dum magnetismo de teor mais significativo para elesH Com semel-ante contacto* e@perimentam o despertar de foras novasH /or isso* o trabal-o de coopera o* em templos desta espcie* oferece proporDes Cue voc&* por agora* n o conseguiria imaginarH (Aniceto* capH %+* p8gH $%)) $40H Os bons n o encontram obst8culos insuper8veisH (Aniceto* capH %+* p8gH $4$) $4!H K8 muita afinidade entre o corpo f?sico e a m8Cuina modernaH = o ambos impulsionados pela carga de combust?vel* com a diferena de Cue no -omem a combust o Cu?mica obedece ao senso espiritual Cue dirige a vida organizadaH Q na mente Cue temos o governo dessa usina maravil-osaH (Aniceto* capH %)* p8gH $4") $4$H A mente -umana* ainda Cue indefin?vel pela conceitua o cient?fica limitada* na Ferra* o centro de toda manifesta o vital no planetaH Cada :rg o* cada glndula (HHH) integra o Cuadro de servio da m8Cuina sublime* constru?da no molde sutil do corpo espiritual pree@istente e* por isso mesmo* c-egar8 o tempo em Cue a ci&ncia recon-ecer8 CualCuer abuso do -omem como ofensa causada a si mesmoH (Aniceto* capH %)* p8gH $4") $4#H Cada criatura* na vida* cultiva as afeiDes Cue prefereH Fernando estimava os compan-eiros desregradosH . o * pois* estran-8vel Cue ten-am vindo esper82lo na esta o de volta ' e@ist&ncia realH /aulo de Farso* no cap?tulo !$ da 3p?stola aos Kebreus* afirma Cue o -omem est8 cercado de uma grande Lnuvem de testemun-asLH (HHH) Cada um* pois* tem o sCuito invis?vel a Cue se devota na FerraH (Aniceto* capH 40* p8gH $"$) $4%H A f n o constitui uma afirmativa de l8bios* nem uma ades o de ordem estat?sticaH (HHH) 3ra* sim* uma fonte dU8gua viva* nascendo espontaneamente em min-a almaH Fraduzia2se em rever&ncia profunda* aliada ao mais alto conceito de servio e responsabilidade* diante das sublimes concessDes do 3terno /aiH (Andr Luiz* capH 4!* p8gH $"%) $44H Aceitar os mandamentos divinos e guard82los* tornar o ouvido atento e o cora o esclarecido* pedir entendimento e intelig&ncia alando a voz acima dos obBetivos inferiores* buscar os tesouros do Cristo e procurar2l-e o programa de servios* representa o esforo nobre daCuele Cue* de fato* deseBa a <ivina =abedoriaH (Aniceto* capH 4!* p8gH $"4)
Londrina* maro de $00! GEEAG - >rupo de 3studos 3sp?ritas Abel >omes Astolfo Oleg8rio de Oliveira Fil-o Os "ensageiros.doc