Conceptos de tica y Moral

Qu es lo moral? Para adentrarnos en los problemas de la tica, partamos de nuestra experiencia. Es un hecho que nos seala nuestra propia experiencia que, en determinadas circunstancias, expresamos valorizaciones morales. Los contenidos de nuestros juicios se refieren a categoras opuestas: de bien o mal. As hablamos de actos nobles, heroicos, desinteresados, los que estn en la esfera del concepto de "bien". Pero, hablamos de actos infames, egostas, los que estn en la esfera del concepto de "mal". En el primer caso, hablamos de actos morales positivos; en el segundo, de actos morales negativos. As, por ejemplo: a un asesino lo tratamos de inmoral; a una persona que sacrifica su vida para salvar a otro la tratamos de hroe, pues este sacrificio es de gran calidad moral. Ello nos pone en evidencia que nuestra valoracin tiene un carcter objetivo, es decir, que se rige por el objeto que verificamos. En nuestro caso, el asesinato, y por otro lado, el herosmo. Dicha objetividad nos permite formar juicios morales de validez universal: "El asesinato es una inmoralidad". De lo dicho hasta ahora se desprende que la valoracin moral propiamente dicha la aplicamos slo a acciones humanas. "Cuando efectuamos una valoracin moral, siempre tenemos en vista seres humanos, es decir, personas. Los valores morales tiene la particularidad de que slo pueden referirse a seres personales"(Hessen). Con respecto a los "juicios de conocimiento", ellos apuntan a afirmar si algo es verdadero o falso. En lo referente a obras de arte, hablamos de bello o feo. En ambos casos se trata de objetos y no sujetos o personas. "Es cierto que tambin decimos que tal vino es 'bueno', que tal enfermedad es 'mala', etc., pero, nuestro conocimiento del idioma nos indica claramente que en este caso no usamos las palabras 'bueno' y 'malo' en su acepcin original, es decir, moral"(Hessen). Cabe la pregunta: qu es lo que valoramos en las personas cuando las valoramos moralmente? Valoramos las acciones. De donde resulta que el contenido de nuestra valoracin moral no es terico, sino prctico. El objeto de la valoracin moral no es el pensar y el conocer slo, sino, a la vez, el querer y el actuar. Consecuentemente, lo tico se da en la zona prctica y no en la zona del espritu humano. "No todas las manifestaciones vitales del hombre estn sometidas a valoracin moral. Las funciones vegetativas y animales no admiten ningn juicio moral. El hombre tiene en comn con el animal esas funciones, pero el animal es incapaz de ninguna accin moral. Slo los seres racionales son capaces de realizar actos morales"(Hessen). Por otro lado, son actos morales slo los que realizamos conscientes y voluntariamente, y por

ello se inscriben en la tica. nicamente las acciones realizadas a sabiendas y por libre decisin tienen carcter moral. Sintetizando podemos afirmar: tica es la ciencia de los actos morales, vale decir, actos conscientes y libres, cuyo objetivo es la realizacin de un valor moral. Concepto de la tica y la Moral El trmino tica, etimolgicamente, deriva de la palabra griega ethos, que significa "costumbre". El trmino Moral, etimolgicamente, proviene de la palabra latina mores, que significa costumbres. Antes de ir en busca de una definicin de la tica o la Moral, detengmonos sobre el objeto material y formal de la moral. Objeto material y formal de la Moral Aclaracin de trminos: El objeto material de una Ciencia es el fenmeno que dicha Ciencia estudia. El objeto formal es el enfoque especfico, desde el cual el fenmeno es estudiado. Por ejemplo: el hombre es el objeto material tanto de la Anatoma como de la Fisiologa. Pero el objeto formal de la Anatoma es la estructura del organismo humano, mientras que el objeto formal de la Fisiologa es el funcionamiento del organismo humano. Aclarados los trminos, procedamos a sealar el objeto material y el objeto formal de la Moral. El objeto material de la Moral son las costumbres y conducta humana. El objeto formal de la Moral es el conjunto de leyes que deben informar y orientar la actividad humana. Definicin de la Moral Para una definicin adecuada de la moral hay que tener presente los objetos constitutivos de la moral. Ellos son: su carcter psicolgico y su carcter prctico. Tomando en cuenta ambos elementos podemos definir la Moral como la "Ciencia de las leyes ideales y de la actividad libre del hombre"(Jolivet). Paul Faulqui define la Moral: "...es la teora razonada del bien y del mal". Detengmonos sobre sta definicin. La Moral es normativa, porque establece las normas que determinan lo que es el bien y lo que es el mal. En otras palabras, la Moral establece lo que se debe y lo que no se debe hacer. Lo que se permite y lo que se prohbe. La Moral formula principios generales. Segn estos principios clasifica y juzga todos los hechos particulares que son propios de su campo. El fundamento de la Moral es la razn.

Indudablemente, los diferentes sistemas morales podrn establecer distintos principios, como su fundamento. Pero, en el fondo de todos ellos se encuentra la razn que busca configurar y legitimar el respectivo sistema. Extrado del libro Lecciones de tica de Bruno Rychlowski Palczynska (Sacerdote de origen polaco - Tras una larga vida dedicada a la filosofa y la enseanza dej de existir, a los 90 aos de edad, en el mes de mayo de 2001).

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