Revista CLIC Numero-6

Fundacin Centro Nacional de Desarrollo e Investigacin en Tecnologas Libres (CENDITEL) Revista Electrnica Conocimiento Libre y Licenciamiento (CLIC) !
rida " #ene$uela I%%N& ''(()*('+
Licenciamiento
Derec,o de -utor . '/0+ de& Fundacin Centro Nacional de Desarrollo e Investigacin en Tecnologas Libres (CENDITEL) -lgunos Derec,os Reservados ) Co1yle2t De1osito Legal No3 44I '/0//' E+(*5 I%%N No3 ''(()*('+ Indice de Revistas de Ciencia y Tecnologa (RE#ENC6T) No3 R#R /57 Imagen de ta1a y contrata1a& 8usmery 4aredes %e utili$a una Licencia Creative Commons de -tribucin " No Comercial " Com1artir Igual (3/ (9urisdiccin Internacional): seg;n la cual el 1ro1ietario del derec,o de autor concede libertades a terceros 1ara co1iar: distribuir: comunicar 1;blicamente su traba<o y reali$ar obras derivadas: siem1re y cuando se cum1lan las siguientes condiciones&
-tribucin ) Debe reconocer los cr!ditos de la obra de la manera es1eci2icada 1or el autor o el licenciador (1ero no de una manera =ue sugiera =ue tiene su a1oyo o a1oyan el uso =ue ,ace de su obra)3 No comercial ) No 1uede utili$ar esta obra 1ara 2ines comerciales3 Com1artir igual ) %i altera o trans2orma esta obra: o genera una obra derivada: slo 1uede distribuir la obra generada ba<o una licencia id!ntica a !sta3 Revista Conocimiento Libre y Licenciamiento (,tt1&>>convite3cenditel3gob3ve>clic>)3 Centro Nacional de Desarrollo e Investigacin en Tecnologas Libres " CENDITEL (,tt1s&>>???3cenditel3gob3ve>)3 Re1;blica @olivariana de #ene$uela3
Comit! Editorial
MSc. Rodolfo Sumoza MSc. Santiago Roca Ing. Dhionel Daz Lic. Yuleici Verdi
Comit! de Arbitros
Dr. Carlos Figueira Dr. Ale andro !choa Dr. "orge D#$ila Dra. M%riam Anzola MSc. Mari#ngela &etrizzo MSc. Francisco &alm Dr. Ariel Vercelli Dr. "os' L()ez
NDICE
EDITORIAL................................................................................................................................................................
ARTCULOS SOBRE LA CREACIN DE CONOCIMIENTOS

EL MODELO EDUCATIVO DE PLATN MIRIAM VILLARREAL ANDRADE............................................................................................................................ EL PROYECTO DE EDUCACIN DE LA SISTEMOLOGA INTERPRETATIVA ROLDAN TOMASZ SUREZ LITVIN........................................................................................................................ COMMUNITAS: LA PEDAGOGA CRTICA A FONDO JOS JOAQUN CONTRERAS................................................................................................................................... LIDERAZGO EN COLABORACIN PARA EL DESARROLLO DE TECNOLOGAS LIBRES. CASO DE ESTUDIO: FUNDACIN CENDITEL LUZ MAIRET CHOURIO ACEVEDO, ALEJANDRO ELAS OCHOA ARIAS.......................................................... LA LEY ORGNICA DE CIENCIA TECNOLOGA E INNOVACIN EN VENEZUELA: UNA HERRAMIENTA QUE PROMUEVE LA GENERACIN DE CONOCIMIENTO EN ENTORNOS SOCIALES MARICELA DEL CARMEN MONTILLA V., ALEJANDRO ELAS OCHOA ARIAS.................................................
2 8 25 33
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ENSAYOS SOBRE LA CREACIN DE CONOCIMIENTOS

LO HIPERLOCAL Y LA RENOVADA RELACIN ENTRE PERIODISMO Y SOCIEDAD MILAGROS JOSEFINA TORRES QUINTERO.......................................................................................................... MASSIVE OPEN ONLINE COURSE (MOOC), UN SUSTITUTO IRREVERSIBLE DE MOODLE! LA ERA DIGITAL DE LA LIBERACIN DEL CONOCIMIENTO ANA ISABEL DELGADO DOMNGUEZ................................................................................................................... MAPA INDUSTRIAL DE VENEZUELA COMO HERRAMIENTA PARA EL DISE"O DE POLTICAS DIRIGIDAS AL #CAMBIO DEL SISTEMA$ JULIE VERA, NELEVIS BEZ, RODOLFO RANGEL.............................................................................................
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EXPRESIONES SOBRE EL CONOCIMIENTO PBLICO

LOS PROGRAMAS UNIVERSITARIOS DE ESTUDIOS ABIERTOS (PUEA) DE LA UNIVERSIDAD POLIT%CNICA TERRITORIAL &L%BER RAMREZ. UN ESTADO DEL ARTE DRA. MYRIAM ANZOLA............................................................................................................................................
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RESEAS
CUENTACUENTOS DIGITAL 'EL CAPITN DE LA CAPA RO(A' JOHANNA BRICEO, JUAN CARLOS LENZO, GUSMERY PAREDES...................................................................
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BOLETN
VENEZUELA REFUERZA EL CONOCIMIENTO LIBRE CON LA LEY DE INFOGOBIERNO JUAN CARLOS LENZO..............................................................................................................................................
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Fundacin Centro Nacional de Desarrollo e Investigacin en Tecnologas Libres (CENDITEL) Revista Electrnica Conocimiento Libre y Licenciamiento (CLIC) !rida " #ene$uela I%%N& ''(()*('+
Editorial
En Revista CLIC estamos convencidos ,ue la divulgacin y di-usin del conocimiento va muc.o m/s all/ del mero es-uer$o de 0ublicar 0eridicamente escritos sobre temas 0articulares1 Creemos ,ue todo 0roceso editorial debe contribuir a la consolidacin de sociedades2 y debe ayudar a sustentar culturas2 bene-iciando a colectivos ,ue necesiten nutrirse de diversos contenidos ,ue est!n 0resentes en cual,uier 0arte del mundo2 y ,ue deben saberse a0rovec.ar1 3romovemos el 4cceso 35blico como alternativa necesaria 0ara el im0ulso2 creacin2 0romocin2 di-usin y divulgacin de conocimientos carentes de vicios sociales ,ue tributen al bien com5n (conocimiento libre)2 y uno de nuestros ob6etivos2 es generar im0acto directo en la -ormacin de las 0ersonas ,ue 0ermita consolidar culturalmente sociedades 7sanas82 ,ue tengan como races la inclusin2 la e,uidad2 el altruismo2 la em0ata2 indis0ensables 0ara darle sentido .umano a la vida en comunidad1 La cultura2 en un conte9to am0lio y general2 0uede entenderse como din/micas cuyos cambios continuos son im0ulsados y motivados 0or 0rocesos de diversa ndole1 :no de los 0rocesos ,ue tradicionalmente genera trans-ormaciones culturales en las sociedades es el de la educacin2 0arte -undamental en la -ormacin de las 0ersonas y ,ue incide notablemente en la caracteri$acin cultural de las sociedades1 Recientemente2 en #ene$uela2 se .an estado gestando nuevas -ormas de abordar los 0rocesos educativos2 y se .a 0lanteado la ru0tura de su tradicin y de sus estructuras cl/sicas2 y se 0rocuran establecer otras -ormas de su entendimiento2 d/ndole un mati$ autctono2 crtico2 .olstico2 y se .a establecido la necesidad de re0lantear sus m!todos 0ara ,ue se a6usten a la realidad nacional vene$olana1 En resumen2 se considera a la educacin como 0arte integral de la -ormacin2 -actor de trans-ormacin cultural1 En este n5mero de la revista2 el tema de la educacin 6uega un 0a0el 0re0onderante2 y es abordado en varios escenarios2 desde lo -ilos-ico2 lo inter0retativo2 lo crtico2 .asta lo t!cnico y metodolgico1 %e acom0a;a el n5mero de algunos es-uer$os de 0ensamiento y 0ro0uestas re-le9ivas sobre legislacin2 comunicacin y lidera$go2 ,ue 0udiesen -/cilmente conte9tuali$arse en este tema1 Rodol-o %umo$a
<
El modelo educativo de ,latn

iriam #illarreal /ndrade
Recibido&'' de octubre de '-.+ /ce0tado& 1 de noviembre de '-.+ No2(3) /4o&(() ,5ginas& (')*)
Centro de Investigaciones en %istemologa Inter0retativa Facultad de Ingeniera6 7niversidad de Los /ndes2 !rida ) Re08blica 9olivariana de #ene$uela ResumenEl 0royecto educativo de ,latn surgi ante la de H0r5cticaI y HvirtudI de acuerdo con la acertada necesidad de erigir una nueva :uente de sentido :rente a la conce0tuali$acin reali$ada 0or acIntyre (.DE16 0202 .E*) inca0acidad de la narrativa ;om!rica 0ara darle sentido a la vida en .D.)2 #eamos&
la 0olis cl5sica.2 ,ara ese 0ro0sito e<aminaremos6 en 0rimer lugar6 el orden social ideal de la 0olis griega =ue emerge del 0ensamiento 0latnico y las di:icultades =ue 0resenta la reali$acin de dic;o orden ideal en las condiciones e0ocales =ue viva ,latn2 Des0u!s e<aminaremos cmo aborda ,latn la de:ensa de su ideal ante la 0ervivencia de la narrativa ;om!rica y ante la 0ostura so:ista6 tal como se e<0one en el Libro I del di5logo Re08blica2 Dic;a de:ensa da inicio al desarrollo del 0royecto educativo de ,latn2 Finalmente discutiremos este 0royecto en t!rminos del sentido de la educacin en >recia como :orma social creada 0ara velar 0or el cuidado de la cultura2
HJ7na 0r5ctica esK una :orma co;erente y com0leAa de actividad ;umana coo0erativa6 socialmente establecida6 mediante la cual se reali$an bienes internos a esa actividad6 en la medida en =ue se intenta alcan$ar esos est5ndares de e<celencia =ue son a0ro0iados 0ara Ly =ue 0arcialmente de:inen aL esa :orma de actividadG con el resultado de =ue los 0oderes ;umanos 0ara alcan$ar e<celencia y las conce0ciones de los :ines y bienes envueltos son sistem5ticamente meAoradosI (Traduccin de Fuenmayor6 '--+6 0202 +(3)+(*)2 H7na virtud es una cualidad ;umana ad=uirida6 cuya 0osesin y eAercicio tiende a 0ermitirnos el logro de los bienes internos de una cierta 0r5cticaG y cuya :alta nos im0ide e:ectivamente alcan$ar dic;os bienesI (Ibid26 02 +(*) %iguiendo a Fuenmayor6 vale la 0ena aclarar lo siguiente& Los bienes de una 0r5ctica6 tangibles o intangibles6 son considerados como buenos en t!rminos de los est5ndares de e<celencia constituidos a trav!s de la ;istoria de la 0r5ctica2 La calidad de los bienes es siem0re meAorable2 ,ara alcan$ar la e<celencia del bien es necesario =ue la actividad se realice e<celentemente6 0ara lo cual se re=uiere de una voluntad de e<celencia2 ,or tanto6 la actividad de una 0r5ctica es la reunin de seres ;umanos llamados a cultivar la e<celencia2 La 0roduccin de un bien va :orAando a los seres ;umanos en 0os de la e<celencia2 Las virtudes son las cualidades ;umanas =ue van constituyendo a los seres ;umanos unidos en torno a una 0r5ctica2 Tales virtudes est5n constituidas 0or las destre$as re=ueridas directamente 0ara 0roducir los bienes e<celentes y otras =ue 0ermiten a0reciar la e<celencia inmersa en la totalidad de la 0r5ctica2 Las virtudes se ad=uieren a trav!s de un 0roceso de a0rendi$aAe cuyo telos es alcan$ar el grado m5s alto de la e<celencia2 En la medida en =ue se van ad=uiriendo las virtudes6 va :oment5ndose el desarrollo de las destre$as 0ara 0roducir el bien y la ca0acidad 0ara a0reciarlo2 /s6 slo =uien 0osee las virtudes 0ro0ias de una 0r5ctica6 0uede a0reciar el bien con la mayor 0lenitud2 Esta a0reciacin interna del bien es llamada Hcara interna del bienI (Ibidem2)2 ,ara =ue una 0r5ctica sea socialmente establecida6 el bien debe 0oseer una cara e<terna2 Esto im0lica =ue los seres
'
I2
L/ /TEN/% CL?%IC/ #I%T/ C@
@ 7N/ ,R?CTIC/ DE ,R?CTIC/%
En la /tenas cl5sica :loreca un conAunto de :ormas organi$adas de actividades6 entre las cuales 0odemos mencionar la :abricacin de barcos6 la :abricacin artesanal6 el atletismo6 la 0oesa6 la retrica6 la ar=uitectura6 la 0intura6 la :iloso:a6 el arte militar y el combate2 /lgunas de estas actividades6 como el arte y el atletismo6 go$aban de alta estima6 ra$n 0or la cual se :omentaba de manera sistem5tica la a0reciacin de los bienes generados 0or dic;as actividades mediante concursos 08blicos6 com0etencias6 re0resentaciones6 :estivales6 etc!tera2 /;ora bien6 de lo e<0uesto a lo largo del di5logo Re08blica (@b2 Cit2) 0udieramos entender el sentido =ue tena 0ara ,latn tales :ormas organi$adas de actividad a la lu$ de las nociones
. La !0ica6 en 0articular Bomero6 y la 0oesa de Besodo contribuyeron con la gestacin de la unidad del 0ueblo griego6 el cual se constituy a 0artir de una serie de gru0os ;umanos =ue tenan una lengua com8n y =ue estaban diseminados 0or lo =ue ;oy es >recia y 0arte de /sia e Italia (9oCen6 .DD-6 02E+)2 El dominio de la e0o0eya como narrativa de sentido del 0ueblo griego se mantuvo inclume ;asta el siglo #II6 a0ro<imadamente6 cuando comien$a a a0arecer obras 0o!ticas =ue e<altan valores distintos a los altos ideales ;eroicos2 El nacimiento de este ti0o de 0oesa (llamada lrica) se dio Aunto con la consolidacin de la polis2 Bubo una variedad de temas tratados en esta 0oesa6 como 0or eAem0lo6 el amor6 la reivindicacin de la aristocracia (la cual ;aba sido des0la$ada 0or el gobierno de los tiranos)6 el elogio a los vencedores de los Auegos olm0icos6 los cantos de duelo (ins0irados en la !0ica)6 entre otros2 7na de las :ormas de la 0oesa lrica es la lrica y5mbica cuya tem5tica se alimentaba de lo 0o0ular 0ara e<0onerlo en tono burln y morda$2 /r=uloco6 0oeta Anico del s2 #II y re0resentante de este ti0o de 0oesa6 cuestion el ;onor y la gloria de un ;ombre medida en los t!rminos de la 0oesa ;om!rica2 En algunos de sus versos declara su actitud esc!0tica ante el ideal ;om!rico& Un saio enemigo se regocija ahora con mi escudo, una armadura intachable que he abandonado sin querer tras una mata. Sin embargo, yo he escapado a la muerte, que es el fin de todo. Que se pierda este escudo! Comprar uno mejor. (Faeger6.D1*6 02 .'-)2 /r=uloco a:irma de este modo =ue el ;ombre ya no tiene =ue res0onder con su vida 0or sus armas6 smbolo ine=uvoco de su alta condicin socialG 0oco im0orta el Auicio sobre su com0ortamiento2
;umanos =ue no 0ertenecen a una 0r5ctica 0articular a0recian el bien de alguna otra :orma distinta a la cara interna2 ,or esta ra$n6 la cara e<terna tambi!n re=uiere de ciertas virtudes6 aun=ue de distinto tenor =ue las de la cara interna2 ,latn imagin a la 0olis como una 0r5ctica de 0r5cticas (!l no lo e<0res en estos t!rminos)6 como la 0r5ctica 0oltica2 Esta es0ecie de su0ra0r5ctica reuna los ciudadanos libres en la tarea de gobernar y debatir los asuntos :undamentales de la 0olis2 %u 0ro0sito era velar 0or el orden basado en 0r5cticasG 0ara lo cual deba crear las condiciones generales =ue 0ermitieran =ue las 0r5cticas continuaran generando sus bienes del meAor modo 0osible y =ue la sociedad a0reciara dic;os bienes2 En este sentido6 el as0ecto central de la 0r5ctica 0oltica era el cultivo de una nocin de Austicia 8til 0ara evaluar socialmente los bienes de las 0r5cticas6 0ues6 seg8n lo mostrado anteriormente6 el a0recio de dic;os bienes 0or =uienes no son miembros de dic;as 0r5cticas es di:erente res0ecto a a=uellos =ue 0artici0an en su 0roduccin2 El cultivo de este ti0o de Austicia dara lugar a una :orma de reconocimiento social =ue 0rivilegiara los bienes de las 0r5cticas (llamados Hbienes de la e<celenciaI)G otro ti0o de bienes6 cuya condicin de HbienI descansa en la satis:accin de deseos 0articulares (llamados Hbienes de la e:ectividadI6 como el dinero y la :ama) no seran 0rotagonistas como 0atrones 0ara evaluar el desem0e4o social en el orden de 0r5cticas =ue an;elaba ,latn'2 ,ero6 tal an;elo deba en:rentarse con ciertas condiciones 0ro0ias de la ru0tura e0ocal caracteri$ada 0or el :in de la !0oca ;eroica y el advenimiento de la !0oca cl5sica2 ,latn6 mediante el debate conducido 0or %crates en el di5logo Re08blica6 re0resenta el en:rentamiento contra la 0ervivencia de :ormas ;eroicas6 =ue !l considera inconvenientes 0ara la 0olis6 y contra ciertos modos de a0reciar los bienes =ue 0odan entenderse como rasgos decadentes resultantes del agotamiento de las :ormas ;eroicas2 ,ara entender tal en:rentamiento debemos resumir algunos rasgos de la !0oca ;eroica contenidos en la narrativa ;om!rica2 II2 EL @RDEN %@CI/L DE L/ N/RR/TI#/ B@
MRIC/
enelao6 los e<celentes guerreros a=ueos6 acuden en 0rimera :ila a vengar la a:renta ;ec;a a uno de los suyos2 Combatir ;eroicamente baAo este com0romiso de la amistad es es:or$arse al m5<imo 0ara destruir al enemigo6 bien sea como resultado de las destre$as :sicas en el combate o como resultado de otras ;abilidades como la de saber enga4ar (@diseo se destaca 0or sus ;abilidades en este sentido)2 La victoria6 obtenida como resultado del des0liegue de las destre$as6 conduce al des0oAo de las ri=ue$as del cado6 bien sea una ciudad entera o bien sea un individuo2 El botn as obtenido recom0ensa a los guerreros de acuerdo con la grande$a de su accin en batalla2 La victoria de /=uiles lo ;ace merecedor6 Aunto con /gamenn6 de lo meAor del botn2 La asignacin inAusta de la recom0ensa en t!rminos de los m!ritos de un guerrero es una :alta grave 0or=ue se niega el ;onor a =uien lo merece2 /gamenn violenta el orden al 0rivar a /=uiles de la esclava ganada 0or su victoria en el combate6 lo cual suscita la intervencin divina2 III2 EL C@NFLICT@ DEL @RDEN B@
MRIC@ EN EL @RDEN DE L/ ,@LI%
/TENIEN%E
Dado =ue el escenario del orden ;om!rico es la guerra6 el rol 0reeminente es el del ;!roe2 / di:erencia de este orden6 en la 0olis ateniense con:luyeron una variedad de roles debido a la 0resencia de varias 0r5cticas cuyos bienes eran e=uivalentes6 ra$n 0or la cual se ;ace di:cil el ordenamiento de las 0r5cticas re=uerido 0ara consolidar y sostener la 0olis2 En la !0oca cl5sica6 la solucin de este 0roblema 0resent dos 0osibilidades& basar el reconocimiento social de los bienes 0rivilegiando los bienes de la e<celencia o 0rivilegiar los bienes de la e:iciencia2 La a0aricin de los so:istas le dio im0ulso a la segunda 0osibilidad (un 0oco m5s adelante aclaremos la ra$n 0or la cual surgieron estos 0ersonaAes)6 ante la cual reaccion ,latn abri!ndole el cauce a la 0rimera2 Bemos mencionado =ue la 0ostura 0latnica as0iraba instaurar un orden social =ue le diera 0rimaca a los bienes de la e<celencia6 0ara lo cual era necesario el cultivo de una nocin de Austicia =ue tuviera un car5cter m5s HuniversalI =ue la Austicia del orden ;eroico en el =ue la accin Austa es H;acer bien al amigo y mal al enemigoI2 Los so:istas6 0or su 0arte6 as0iraban instaurar un orden social =ue le diera 0rimaca a los bienes de la e:ectividad2 9aAo esta nocin6 se 0rivilegiaran los deseos 0articulares6 0ara lo cual la nocin de Austicia =ue se re=uera deba ser de:inida 0or una serie de reglas =ue asegurasen la reali$acin de las as0iraciones y deseos individuales sin la inter:erencia de otros2 %in embargo6 este ideal de Austicia resulta muy 0roblem5tico6 0ues re=uera llegar a un acuerdo social res0ecto al conAunto de reglas2 La di:icultad de lograr este acuerdo baAo el im0erativo de la satis:accin de intereses 0articulares6 conduAo a los so:istas a de:ender la tesis =ue de:ine lo Austo como Hlo =ue conviene al 0oderosoI2
El orden socio)cultural en el =ue est5 inscrita la narrativa ;om!rica tiene como escenario el en:rentamiento b!lico2 La sociedad ;om!rica est5 constituida 0or una Aerar=ua de roles6 en la cual el rol del guerrero ;eroico tiene la elevada misin de 0reservar un orden en el =ue los dioses y los ;ombres act8an en estrec;a relacin2 Las virtudes de los guerreros ;eroicos6 entre las cuales el coraAe ocu0a un lugar central6 se mani:iestan en una trama en la =ue es el ;onor lo =ue est5 en Auego2 La amistad ad=uiere sentido 0or el llamado del ;onor6 tal como 0uede en verse en La Ilada& la guerra se inicia 0or la des;onra su:rida 0or enelao debido al ra0to de su es0osa Belena2 Los amigos de
' La designacin de Hbienes de la e<celenciaI y Hbienes de la e:ectividadI es 0ro0uesta 0or acIntyre (.DEE6 0202 +-)(3)2 Cons8ltese 0ara una e<0licacin m5s detallada al res0ecto2
#eamos a continuacin los 0untos claves del en:rentamiento 0latnico contra la nocin de Austicia ;om!rica y la nocin so:ista de:endida 0or Trasmaco2 I#2 EL LI9R@ I DE RE,N9LIC/& %OCR/TE% C@NTR/ L/% N@CI@NE%
B@ MRIC/ P %@FI%T/ DE L/ F7%TICI/
El Libro I se centra en el c;o=ue de %crates contra& (.) la idea ;eroica de Austicia6 H;acer bien al amigo y mal al enemigoIG y6 (') la idea so:ista en la =ue Hlo Austo es lo =ue conviene al 0oderosoI2 #eamos cmo re:uta %crates estas dos ideas2 .2 9aAo esta nocin de Austicia se considera correcta cual=uier accin cuyo 0ro0sito sea la destruccin del enemigo2 /cciones como el des0oAo del cad5ver del enemigo 0ara obtener el botn de guerra =ue ser5 re0artido6 el enga4o y el robo son consideradas como Austas+2 ,or otra 0arte6 %crates llama la atencin sobre lo 0oco 8til =ue 0uede resultar la Austicia ;om!rica 0ara la 0olis tomando en cuenta =ue la guerra no ocu0a 0ermanentemente un lugar 0rotagnico2 '2 /ntes de considerar la re:utacin de %crates6 es necesario aclarar algunos as0ectos sobre los so:istas2 Los so:istas a0arecieron en la /tenas democr5tica o:reci!ndose como educadores a cambio de una remuneracin2 La educacin e<istente ;asta ese momento era la =ue se ;aba im0artido tradicionalmente basada en la ense4an$a musical y la gimnasia(2 ,latn resume en el di5logo ,rot5goras la educacin tradicional de este modo& HJEn cuanto el ni4o ;a a0rendido las letrasK y comien$a a entender lo =ue est5 escrito 222 le 0onen en las manos las obras de los grandes 0oetas6 =ue lee sentado en un banco de la escuelaG en estos 0oemas se contienen muc;as e<;ortaciones6 y muc;as ;istorias6 y alaban$as6 y encomios de las :iguras c!lebres de la
+ En el Libro I6 %crates e<0resa lo siguiente al res0ecto& Seg!n parece, pues, el justo se nos presenta como un ladr"n, idea que muy bien has podido aprender de #omero, ya que ste, que trata con cari$o a %ut"lico, abuelo materno de Ulises, dice de l &que supera a los dem's hombres por el mal arte del robo y del juramento(. )esulta, por tanto, e*idente, seg!n t!, seg!n #omero y seg!n Sim"nides, que la justicia es un arte de robar, si bien se cumple en beneficio de los amigos y da$os de los enemigos... ()ep., ++() ++1)2 En el Libro # %crates critica duramente el des0oAo de los cad5veres de este modo& +,o resulta innoble y propio de un 'nimo codicioso el saquear un cad'*er- +,o debe considerarse tal hecho como un indicio de un alma peque$a y femenina- +.ues a qu estimar como enemigo el cuerpo de un muerto una *e/ que ha *olado de l la enemistad y s"lo queda el arma con la que luchaba- +,o crees que los que hacen esto proceden igual que los perros, que dirigen su c"lera hacia las piedras que les lan/an, sin preocuparse absolutamente nada de la mano que las arroja- ()ep., (3D)(*-)2 #ale la 0ena agregar =ue en la tragedia 0iloctetes de %:ocles (re0resentada a :inales del siglo #) se cuestiona el enga4o con el =ue @diseo intenta robar el arco de Filoctetes 0ara =ue los a=ueos 0uedan ganar la guerra de Troya2 ( 1!sica6 en el sentido griego6 se re:iere a las artes 0atrocinadas 0or las 1usas2 Entre dic;as artes se encuentra la m8sica en el sentido =ue tiene actualmente2
antigQedad6 =ue el ni4o ;a de a0render de memoria con el :in de =ue susciten en !l el deseo de imitarlos o emularlos y de llegar a ser como ellos2 /simismo6 los maestros de la lira se ocu0an tambi!n de =ue su Aoven disc0ulo sea tem0lado y no cometa desaguisadosG y una ve$ =ue le ;an ense4ado a maneAar la lira6 lo introducen en la 0oesa de los otros grandes 0oetas6 los 0oetas lricosG y estos 0oemas los 0onen en m8sica6 y ;acen =ue el es0ritu del ni4o se :amiliarice con sus armonas y sus ritmos6 a :in de =ue a0renda as a ser m5s comedido6 y armonioso6 y rtmico6 y se 0re0are as 0ara la 0alabra y 0ara la accin& 0or=ue la vida del ;ombre est5 constantemente necesitada de armona y ritmo =ueI (cita transcrita de 9oCen6 .DD-6 02.'*)2 Este ti0o de educacin serva 0ara :orAar en los alumnos la cosmovisin ;om!rica6 ra$n 0or la cual ya no resultaba 8til 0ara la vida en la 0olis centrada en la 0artici0acin 08blica2 Los so:istas :ueron bien recibidos 0or=ue o:recan una educacin dirigida a la :ormacin de los ciudadanos2 Res0ecto al ti0o de educacin =ue im0artan los so:istas6 surgieron varias 0ro0uestas educativas& algunos basaban sus ense4an$as en el conocimiento de una e<tensa gama de saberes (como Bi0ias de Elis)G otros 0rocuraban educar en asuntos 0r5cticos 0ara conducir la vida en la ciudad (,rot5goras)2 Entre los so:istas se contaba tambi!n a los =ue centraban su educacin e<clusivamente en la retrica6 como >orgias2 La retrica era el arte de la 0alabra movida 0or un a:5n de 0ersuasin L 0ro0icia 0ara la vida 0olticaL6 ra$n 0or la cual 0oda a0elar al recurso de la mani0ulacin12 Tuvo un gran im0ulso en la 0ostura so:stica6 de:ensora de la 0re0onderancia de los bienes de la e:iciencia2 Baciendo uso de la retrica se 0oda convencer a otros 0ara em0render acciones =ue :ueran convenientes 0ara ciertos intereses6 sin necesidad de entrar en con:licto acudiendo a la coaccin abierta2 El 0eligro de la retrica6 a los oAos de ,latn6 radicaba en =ue su obAetivo Rseg8n lo e<0uesto en el di5logo >orgiasR era 8nicamente 0roducir creencias acerca del bien sin a0elar a un conocimiento riguroso32 #eamos enseguida el 0unto central de la re:utacin de %crates al ideal so:ista de:endido 0or Trasmaco&
1 /l res0ecto v!ase acIntyre (.DEE6 02 3*)2
3 ,latn establece en este di5logo una analoga en la =ue considera las 0r5cticas =ue
son buenas 0ara el alma y 0ara el cuer0o6 en virtud de =ue ellas aseguran su buen estado6 a saber6 la 0oltica y la medicina6 res0ectivamente2 Bay otras 0r5cticas =ue se relacionan con el alma y el cuer0o6 0ero su inter!s es 0rocurarle 0laceres dis:ra$ados como buenos 0ara la salud en ambos casos2 Este es el caso de la culinaria y la retrica6 consideradas de escasa im0ortancia 0ara la vida H0or=ue no tienen ning8n :undamento 0or el =ue o:recer las cosas =ue ellas o:recen ni saben cu5l es la naturale$a de ellas6 de modo =ue no 0uede decir la causa de cada unaI (2orgias6 (31a)2
%i en una sociedad los bienes de la e:iciencia son los dominantes6 como lo as0iraba Trasmaco6 la b8s=ueda del 0oder se entiende como el modo m5s e<0edito 0ara satis:acer los deseos individuales sin corta0isas2 /=uellos individuos =ue tengan m5s 0osibilidades de embarcarse en esta b8s=ueda y tener !<ito La=uellos =ue 0ueden desarrollar una HcarreraI en la =ue entran en Auego una serie de recursos como la vinculacin con 0ersonaAes in:luyentes6 la ri=ue$a6 el eAercicio de cargos 08blicos6 el dominio de la retrica6 etc!teraL 0ueden llegar a minar la armona social mediante la 0ugnacidad =ue surAa entre ellos 0or al$arse con el 0oder2 El rango de 0osibilidades 0ara el con:licto interno va desde acciones soterradas ;asta el estallido de una guerra civil6 todo lo cual amena$a la armona del orden de la 0olis2 La conversacin :inali$a sin =ue Trasmaco ;aya sido convencido sobre el error de su 0ostura6 ra$n 0or la cual %crates se re0roc;a a s mismo el ;aber llevando adelante una discusin sobre la Austicia sin saber =u! es lo Austo (Re026 +1() +1*)2 El esce0ticismo de Trasmaco no obedece6 sin embargo6 a di:icultades del ra$onamiento socr5tico6 sino a la resistencia de Trasmaco a 0artici0ar :ruct:eramente de la argumentacin o:recida 0or %crates2 La actitud soberbia y grosera de Trasmaco :rente al Auego de la argumentacin mani:iesta la ausencia de una :ormacin en las virtudes =ue re=uiere el debate riguroso6 lo cual no es de e<tra4ar tomando en cuenta =ue era un retrico2 ediante la :igura de Trasmaco ,latn muestra =ue el 8nico modo de asegurar el debate racional 8til 0ara el ordenamiento continuo de la 0olis6 tarea de la 0r5ctica 0oltica6 es instaurar un sistema educativo en el =ue se cultive un 0ensamiento ca0a$ de guiar con 0asos :irmes la di:cil e inagotable travesa en 0os de un orden Austo2 / continuacin mostraremos el sistema educativo 0latnico2 #2 EL
@DEL@ ED7C/TI#@ ,L/TONIC@& >7/RDI/NE%
esto6 a saber& =ue la educacin no se corrom0a con conocimiento de ellos6 0or cuyo motivo su vigilancia ser5 com0leta en bien de =ue no se 0rodu$ca innovacin alguna ni en la gimnasia ni en la m8sica (('()('1)I2 %in embargo6 ,latn re0lantea el sentido de ambas vertientes de la educacin tradicional de manera tal =ue ambas contribuyan e<clusivamente con el :ortalecimiento de un es0ritu bien dis0uesto 0ara la :ormacin :ilos:ica& 222Ha mi entender6 los dioses otorgaron a los ;ombres esas dos artes6 la m8sica y la gimnasia6 destinadas a elevar el 5nimo :ogoso y :ilos:ico y no con obAeto de =ue reciban tal bene:icio el alma y el cuer0o 222((..)(.')I2 Las virtudes del car5cter consideradas 0or ,latn como las virtudes necesarias son el coraAe y la tem0lan$a6 cuyo sentido en este modelo educativo es lograr un e=uilibrio entre el et;os de la luc;a y la moderacin& HCiertamente6 los =ue 0ractican tan slo la gimnasia se vuelven m5s rudos de lo =ue sera conveniente6 en tanto los =ue cultivan 8nicamente la m8sica se ;acen m5s blandos de lo necesarioI ((.-)(..)2 La b8s=ueda rigurosa =ue e<ige el a:5n de un conocimiento aleAado del =ue se asentaba en la mera o0inin6 como el =ue se adAudicaba a los so:istas6 se :undamentaba en el agn dial!ctico2 La b8s=ueda de la verdad6 baAo este 0roceder6 e<ige del coraAe y la moderacin 0ara ir des0legando 0osibilidades =ue 0ueden signi:icar avances o retrocesos del 0ensamiento2 El desarrollo de ,latn 0ara e<0oner el contenido de la educacin musical tiene como escenario la revisin crtica de los 0rinci0ios morales contenidos en la 0oesa de Bomero y Besodo6 los dos 0oetas 0rinci0ales de tradicin 0o!tica m5s a0reciada 0or el 0ueblo griego2 Como resultado de esta revisin6 ,latn e<trae ciertas reglas v5lidas 0ara las narraciones =ue seran consideradas como a0ro0iadas 0ara :orAar el car5cter en t!rminos del coraAe y la tem0lan$a2 Bay =ue destacar =ue ,latn no rec;a$a el uso de narracionesG su intencin es re;acerlas 0ara =ue ense4en lo =ue es a0ro0iado 0ara el orden =ue an;ela instaurarE2 En este sentido6 ,latn :ormula dos reglas res0ecto a la re0resentacin de los ;!roes (+E3)+D+)&
L/ F@R
/CION DE L@%
El desarrollo del modelo educativo de ,latn se dedica es0ecialmente a la :ormacin de los gobernantes6 los llamados HguardianesI6 cuyo nombre mani:iesta el car5cter velador de su misin*2 La educacin de los guardianes estara constituida 0or dos eta0as& la 0rimera6 basada en la m8sica y la gimnasia y6 la segunda6 en la :ormacin :ilos:ica2 La 0rimera eta0a6 destinada a la :ormacin del car5cter6 es considerada 0or ,latn como :undamental 0ara la segunda2 ,or esta ra$n6 %crates mani:iesta =ue la tarea esencial de los guardianes es la 0reservacin de la educacin basada en la m8sica y la gimnasia& H/s6 0ues6 0ara decirlo en breves 0alabras& los =ue cuidan de la ciudad ;an de es:or$arse en
* ,ara cum0lir con su misin los guardianes deben ser tambi!n los meAores guerreros2
E Con este 0ro0sito6 ,latn comien$a 0or considerar el tratamiento =ue debe brind5rsele a los dioses2 /l res0ecto6 0ro0one tres reglas sobre la re0resentacin de los dioses =ue deben ser cum0lidas 0or cual=uier narracin destinada a la educacin de los guardianes& a) los dioses deben mostrarse como causa del bienG b) 0or ser 0er:ectos6 los dioses no 0ueden transmutarse en otros seres y6 menos a8n6 en seres de condicin baAaG c) los dioses no 0ueden enga4ar6 0ues la mentira debe ser odiada 0or todos2
a2 b2
No mencionar al Bades de manera tal =ue ins0ire temor a la muerteD2 Ense4ar a sobrellevar las desgracias& Los grandes ;ombres de los 0oemas no 0ueden sollo$ar6 o gemir6 o dar gritos cuando les acontece algo malo2 / los dioses tam0oco 0ueden re0resentarlos como deses0erados 0or lo =ue les ocurre2
Bomero) no est5 dirigido e<clusivamente 0or el rec;a$o a estas obras6 consideradas como e<0resin de los 0rinci0ios morales de una narrativa =ue ,latn cuestiona claramente2 Esta actitud 0uede entenderse a la lu$ del sentido =ue tena la educacin en >recia2 La educacin era una creacin social 0ara cuidar la culturaG gracias a ella se 0oda :orAar un ti0o de ;ombre =ue alimentara continuamente la generacin de6 y a0recio 0or6 los bienes de la cultura griega2 Dic;o en otras 0alabras6 la educacin era la :ormacin en el ;ombre de una voluntad =ue 0ermita cuidar la cultura creando su obra m5s :undamental 0ara atestiguarla y cuidarla& el ser ;umano2 7no de los 0ilares de este ti0o de educacin lo constituan las obras de las 0r5cticas artsticas altamente a0reciadas2 El 0a0el =ue Augaban tales obras en la educacin 0ermita6 no slo cultivar su a0recio desde una edad tem0rana6 sino =ue tambi!n mantena vivo el a:5n creador =ue daba lugar a dic;as obras2 En los griegos6 este a:5n creador no 0uede entenderse sim0lemente como una voluntad individual6 sino como una atms:era :!rtil 0ara =ue los seres ;umanos dedicados a las 0r5cticas artsticas 0udieran traer a 0resencia las obras e<celsas =ue se verteran en la cultura griega2 Traer a 0resencia es 0artici0ar de un 0roceso en el =ue algo deviene ;asta llegar a estar 0resenteG lo =ue se ;ace 0resente es una d5diva =ue6 misteriosamente6 se coloca en las manos de a=uel =ue co) labora en dic;o 0roceso2 La obra resultante al mani:estar6 0or do=uier6 su condicin de d5diva6 convoca a los seres ;umanos 0ara a0reciarla y cuidarla2 Esta condicin no slo est5 0resente en las obras artsticas6 sino tambi!n en todos los bienes 0roducidos6 ra$n 0or la cual las 0r5cticas 0odran ser consideradas como las :ormas de actividad 0or e<celencia de la vida ;umana6 tal como lo ;ace ,latn2 %i en una cultura :lorecen diversas obras e<celsas6 como es el caso de la cultura griega antigua6 entonces dic;a cultura se convierte en la :uente de todos estos bienes2 ,or esta ra$n6 el cuidado social dis0ensado a las actividades artsticas es el cuidado 0rodigado a la cultura2 ,latn res0onde al llamado de esta cosmovisin al no rec;a$ar totalmente las obras griegas m5s destacadas2 ,ero6 tambi!n6 :ue llamado al 0arto del 0iso =ue dio lugar a las distintas cosmovisiones asentadas en la meta:sica& su inter!s 0or instaurar un 0ensamiento =ue se remontase ;asta la esencia de las cosas evidencia el a:5n 0or desvelar el misterio de donde 0roviene lo =ue se 0resenta2 La teora de las ideas es resultado de un intento 0or a0re;ender el %er en ntima vinculacin con el ente y no como la :uente del misterio2 REFERENCI/%
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La recitacin de los 0oetas m5s destacados y el a0rendi$aAe de instrumentos musicales eran 0arte de la educacin musical2 /l res0ecto6 se establece lo siguiente& en 0rimer lugar6 las narraciones orales =ue no 0uede ;acer un guardi5n son a=uellas en las =ue es necesario imitar con la vo$ uno o varios 0ersonaAes6 siendo absolutamente 0ro;ibida la imitacin de alg8n 0ersonaAe =ue tenga una naturale$a moral indigna (+D') +DE)2 En segundo lugar6 los instrumentos 0ermitidos son la ctara y la lira6 re;usando a=uellos =ue tienen muc;a cuerdas y muc;as armonas2 La euritmia es lo =ue 0ro0icia el decoroG la arritmia 0ro0icia su contrario (+DE)(-.)2 Res0ecto a la educacin gimn5stica6 la clave es la moderacin6 es0ecialmente en la alimentacin2 /l res0ecto6 Bomero es un buen eAem0lo al 0rescribir una alimentacin basada en carne asada sin condimentos.- ((-()(-1)2 En esta eta0a de la educacin se :orAaban otras virtudes como la disci0lina2 El desarrollo de un 0ensamiento :ilos:ico6 obAetivo de la segunda eta0a de la educacin de los guardianes6 re=uiere de la disci0lina6 as como de la buena memoria y el car5cter :irme2 Evaluando estos rasgos del car5cter6 se seleccionaban entre la casta de los guardianes a=uellos =ue 0osean estas cualidades 0ara continuar la educacin2 La segunda eta0a se concentra en el entrenamiento del 0ensamiento en el dominio de la abstraccinG la geometra6 el c5lculo y la astronoma son tres de las cuatro disci0linas =ue deben a0licarse en esta eta0a en t!rminos de su 0otencialidad 0ara el eAercicio meramente es0eculativo2 El entrenamiento en esta disci0linas es una 0re0aracin 0ara la dedicacin a la dial!ctica6 reservada 0ara una edad su0erior a los +- a4os (1'') 1+()..2 #I2 L/ 79IC/CION BI%TORIC/ DE ,L/TON
Las dos eta0as del modelo educativo de ,latn6 a saber6 la :orma educativa tradicional y la :ormacin :ilos:ica6 anuncian el 0unto de =uiebre ;istrico en el =ue se encuentra ,latn2 Como ya lo mencionamos6 el cuidadoso e<amen =ue ,latn 0rodiga a los dos grandes 0oetas de su cultura (es0ecialmente a
D No es a0ro0iada una e<0resin como esta& 3 el alma, abandonando el cuerpo, descendi" al #ades, 4 llorando su suerte y echando de menos su *irilidad y su ju*entud (5a 6lada, <vi2 E13)2 .- #inculado con el cuidado del cuer0o6 ,latn considera =ue la e<istencia de muc;os m!dicos en una ciudad mani:iesta Hla mala y vergon$osa educacinI =ue rige2 La asistencia m!dica se Austi:ica cuando ;ay alguna ;erida o se ;a 0roducido alguna en:ermedad e0id!mica((-1)(-3)2 .. Cabe mencionar =ue las teora 0latnica de las ideas es e<0uesta como escenario de la :ormacin :ilos:ica2 En esta tesis no se discutir5 dic;a teora6 0ues ello e<igira6 a nuestro entender6 un estudio m5s e<tenso de la obra 0latnica6 lo cual trasciende al inter!s de este trabaAo2
J(K J1K
J3K J*K JEK JDK J.-K
J..K
J.'K
J.+K
J.(K
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El ,royecto de Educacin de la %istemologa Inter-retativa

Roldan Tomas$ %u5re$ Litvin
Centro de Investigaciones en %istemologa Inter-retativa2 7niversidad de Los 0ndes2 !rida8 #ene$uela Resumen: El -ro-sito del artculo es dar cuenta del sentido del del -ensamiento sist!mico ,royecto de Educacin de la %istemologa Inter-retativa2 %e -rocede Inter-retativa?2
a des-legar dos conte9tos inter-retativos :ue -ermiten -resentar el -royecto en cuestin como una res-uesta a-ro-iada a la -roblem5tica cultural de nuestro -resente2 7n -rimer conte9to -resenta el tema de la crisis de la odernidad y los diversos tratamientos :ue !ste ;a recibido en el 5mbito acad!mico2 7n segundo conte9to -resenta el camino de indagacin de la %istemologa Inter-retativa y el modo como !sta se to-a con el tema de la crisis cultural de <ccidente2 Finalmente8 se -resenta el -ro-sito y la estructura del ,royecto de Educacin a la lu$ de ambos conte9tos2
Recibido&'' de octubre de './+ 0ce-tado& 1 de noviembre de './+ No2(3) 04o&(() ,5ginas& (6)'()
llamada
>%istemologa
II2
EL 0B<T0
IENT< DEL
>,R<BRE%<? C L0 CRI%I% DE <CCIDENTE
I2
INTR<D7CCI=N
El -resente artculo constituye un intento -or e9-oner el sentido del ,royecto de Educacin de la %istemologa Inter-retativa2 En t!rminos generales dic;o ,royecto -arte de la -erce-cin de la e9istencia de una crisis generali$ada de sentido en las sociedades occidentales contem-or5neas (coincidente en buena medida con lo :ue se ;a dado en llamar >crisis de la odernidad?) y -ersigue re-oner las condiciones culturales :ue ;acen -osible la b@s:ueda de sentido2 La estrategia -ro-uesta -ara alcan$ar dic;a re-osicin es la diAusin social de una narrativa ;istrico)ontolgica "o ;istoria de la sucesin de >!-ocas ontolgicas? (en sentido ;eideggeriano) en <ccidente" :ue -ermita recu-erar la co;erencia y ri:ue$a de la memoria ;istrica colectiva :ue sirve de Aundamento de sentido -ara todo lo :ue acontece en nuestra cultura2 El -royecto -lantea :ue tal diAusin social -uede lograrse -or medio de un adecuado redise4o del sistema Aormal de educacin b5sica y media2 Tal redise4o8 a su ve$8 debe estar Aundado en una com-rensin ;istrico)ontolgica de cmo lleg a constituirse la educacin :ue tenemos en el -resente2 Lo anterior constituye un muy sucinto resumen de la idea central del ,royecto de Educacin de la %istemologa Inter-retativa2 En lo :ue sigue intentaremos des-legar de manera m5s detallada y com-rensiva tal idea central8 de manera :ue -ueda ;acerse -lenamente visible su sentido2 ,ara ello nos serviremos de dos conte9tos inter-retativos2 7n -rimer conte9to lo constituye el debate :ue en las @ltimas d!cadas se ;a venido desarrollando en el cam-o de la AilosoAa y de las ciencias ;umanas en torno al tema de la crisis de la odernidad2 %eguidamente -resentaremos un segundo conte9to8 constituido -or la ;istoria de esa vertiente -articular
6
7no de los -rinci-ales ;ilos conductores del -ensamiento AilosAico del siglo DD ;a sido la crtica a nuestra conviccin contem-or5nea de :ue la Eumanidad8 desde sus orgenes m5s remotos8 ;a estado embarcada en un constante -rogreso ;istrico de sus condiciones de e9istenciaF -rogreso cuya c@s-ide8 en la actualidad8 estara re-resentada en el modo de vida dominante en los -ases del ,rimer undo2 Dic;a crtica tiene dos vertientes o as-ectos estrec;amente interrelacionados& ,or una -arte se duda de :ue la condicin -resente de la Eumanidad Gy es-ecialmente la del min@sculo Aragmento de !sta :ue tiene acceso a las condiciones de vida -ro-ias del ,rimer undoG eAectivamente -ueda considerarse como cercana a la ideal8 o8 al menos8 meHor :ue cual:uier otra anterior a ella2 ,or otra -arte8 la nocin de -rogreso tambi!n es sometida a un >e9amen crtico? de sus condiciones de -osibilidad Gtanto conce-tuales8 como ;istricasGF lo cual -ermite -oner de maniAiesto su car5cter relativo8 y8 a la ve$8 denunciar la ingenuidad en la :ue se incurre al ace-tarla dogm5ticamente como norma universal2 #eamos8 con m5s detalle8 la naturale$a de esta doble crtica2 A. La profundidad del fracaso de los ideales del progreso. La -rimera vertiente de la ya mencionada crtica a la nocin de -rogreso se concentra en la idea de :ue el modo de vida caracterstico de las sociedades occidentales contem-or5neas8 leHos de re-resentar un avance o un desarrollo m5s -leno de los seres ;umanos como tales8 constituye8 muy -or el contrario8 un alarmante em-obrecimiento de lo ;umano2 En eAecto8 no cabe duda de :ue nuestra civili$acin8 en los @ltimos siglos8 ;a disArutado de los beneAicios de un im-resionante avance tecnolgico2 %in embargo8 Icu5l ;a sido el costo de ese avanceJ IC cmo se ;a reAleHado tal avance en la consecucin de una serie de bienes a los cuales !l8 su-uestamente8 sirveJ Evidentemente8 las -romesas de un bienestar material y es-iritual generali$ado8 de una Husticia y libertad -lenas -ara todos los seres ;umanos8 no -arece ;aberlas ;ec;o realidad el vertiginoso desarrollo del a-arato tecnolgico moderno2 ,or el contrario8 dic;o desarrollo con Arecuencia ;a trado consecuencias negativas -ara las condiciones de vida de los
seres ;umanos en el -laneta2 Kaste con mencionar8 -or eHem-lo8 los m@lti-les -roblemas ambientales :ue ;an surgido en las @ltimas d!cadas8 los -roblemas de salud asociados al estilo de vida -ro-io de estas sociedades y los graves -roblemas sociales y -oblacionales resultantes del -roceso de industriali$acin2 Claro est58 todos estos -roblemas -odran ser vistos como sim-les eAectos secundarios de un desarrollo tecnolgico :ue a@n no ;a avan$ado lo suAiciente como -ara -oder lidiar con ellos de manera eAectiva2 Lui$5s -odramos mantener la es-eran$a de :ue8 alg@n da8 gracias a un desarrollo tecnolgico a@n mayor8 todos estos inconvenientes ser5n su-erados& desarrollaremos tecnologas >lim-ias? o >ecolgicas?8 -roduciremos alimentos m5s sanos y en mayor cantidad8 organi$aremos nuestras ciudades de manera m5s cmoda y segura -ara sus ;abitantes2 En una -alabra8 alcan$aremos8 seg@n la e9-resin de moda8 un >desarrollo sustentable?2 %in embargo8 esta clase de es-eran$a se debilita ante la observacin de :ue el gran avance tecnolgico del :ue ;oy somos testigos no -arece estar dominado -or un genuino inter!s -or alcan$ar una situacin global de -leno bienestar8 -lena Husticia y -lena libertad8 sino :ue8 m5s bien8 -arece obedecer a los intereses de una reducida !lite econmica y -oltica dominante2 Es bien sabido8 -or eHem-lo8 :ue gran -arte de la investigacin cientAica y tecnolgica llevada a cabo ;oy da -ersigue abiertamente como Ain el desarrollo de nuevas clases de armamento :ue buscan incrementar la ca-acidad de ani:uilar a otros seres ;umanos de manera m5s certera y mortAera2 0un:ue el uso :ue se da a estas armas suele tratar de HustiAicarse sobre la base de ideales muy nobles (libertad8 Husticia8 derec;os ;umanos8 etc!tera)8 resulta cada ve$ m5s evidente :ue tales ideales slo sirven -ara enmascarar las insaciables ansias de dominacin :ue se esconden detr5s de ellos2 ,or otro lado8 sabemos tambi!n :ue una buena -arte de la investigacin cientAica y tecnolgica actual es Ainanciada -or (y se -one al servicio de) las em-resas -rivadas y sus intereses -ecuniarios Ges-ecialmente los de los grandes mono-olios trasnacionales :ue actualmente controlan una buena -arte del comercio y de la economa mundiales2 0s8 el sentido actual de la -roduccin de bienes tecnolgicos viene dado m5s -or el beneAicio y la ganancia de :uienes los -roducen8 :ue -or cual:uier aA5n altruista de reali$ar un mundo m5s Husto y ;umano -ara todos2 ,ero la subyugacin del -rogreso tecnolgico a intereses egostas no slo se reAleHa a nivel de los grandes centros de -oder :ue Ainancian y8 en buena medida8 determinan el curso de ese -rogreso2 Tambi!n se reAleHa a nivel de los ;ombres y muHeres comunes de la calle8 :ue consumen y utili$an una am-lia gama de -roductos tecnolgicos en su vida cotidiana2 Evidentemente8 el sentido :ue ellos suelen asignarle a tales -roductos en sus vidas dista muc;o de la idea de -onerlos al servicio de la ;umanidad en su totalidad2 ,or el contrario8 la incesante ad:uisicin de nuevos y cada ve$ m5s reAinados arteAactos tecnolgicos8 la necesidad de dis-oner del televisor8 automvil8 e:ui-o de sonido8 o tel!Aono celular >@ltimo modelo?8 obedece @nica y e9clusivamente al aA5n de
M
-ro-orcionarse unas condiciones de vida individual m5s cmodas8 o-ulentas8 des-reocu-adas y -restigiosas2 En otras -alabras8 el >!9ito -ersonal? tiende a constituirse en el norte e9clusivo de todos los esAuer$os :ue los seres ;umanos em-renden en el transcurso de sus vidas2 0s8 la -reocu-acin -or la suerte del otro8 leHos de ocu-ar un lugar central o servir como eHe rector en la vida del ;ombre occidental actual8 tiende a convertirse -ara !ste en un asunto cada ve$ m5s accesorioF un mero adorno :ue -uede o no a4adirse a lo :ue se considera el verdadero -ro-sito de la vida ;umana2 0l -unto8 incluso8 de :ue toda maniAestacin de altruismo se vuelve sos-ec;osa de nos ser m5s :ue una sim-le m5scara -ara ocultar y -romover meHor alg@n inter!s egosta2 De esta manera8 el es-ritu de com-etencia G:ue ;ace de los ;ombres eternos rivales y enemigos entre s8 y los Auer$a a una desenArenada carrera -or la >su-ervivencia del m5s a-to?G eHerce todo su dominio a lo largo y anc;o del cuer-o social2 Beneralmente8 esta es-ecie de envilecimiento del ;ombre occidental G:ue se maniAiesta en su desatencin y des-recio sistem5ticos ;acia todo lo :ue no lo aAecta a !l de manera directa e inmediataG no se -iensa como un Aenmeno ntimamente asociado al avance tecnolgico de nuestra civili$acin& algunos consideran :ue se trata de un Aenmeno -aralelo e inde-endiente de dic;o avanceF otros estiman :ue es slo otro de sus >eAectos secundarios?2 Desde el -unto de mira de ambos casos cabe la -osibilidad de :ue este -roblema sea su-erado -or la va de una >educacin en valores?8 una >Aormacin integral? :ue incor-ore el >as-ecto !tico y ciudadano?8 una >sensibili$acin? ante los -roblemas sociales y ambientalesF todo ello como -arte de una gran cam-a4a de >concienti$acin? de la sociedad2 En ello8 incluso8 -odran ser de gran utilidad las nuevas >tecnologas educativas? (telem5tica8 educacin a distancia8 Internet8 etc!tera)F con lo cual :uedara demostrado Ae;acientemente :ue los -roblemas e inconvenientes causados -or el -rogreso -ueden ser su-erados -or el -rogreso mismo2 En Ain8 :uienes as -iensan8 consideran :ue no e9iste ninguna incom-atibilidad de Aondo entre el avance tecnolgico y la -osibilidad de -oner a !ste al servicio del bienestar de toda la Eumanidad2 ,or el contrario8 la conHuncin de estos dos elementos no constituye m5s :ue un -roblema meramente t!cnico8 :ue tendra :ue ser resuelto ;aciendo uso de los instrumentos tecnolgicos a-ro-iados2 %in embargo8 Iser58 en verdad8 tan sencilla la res-uesta a esta -roblem5ticaJ Cuando se ;abla de >educacin en valores?8 usualmente se tiene en mente un currculo educativo en el :ue8 al conHunto tradicional de materias cientAicas8 t!cnicas y ;umansticas8 se le agrega algunas materias nuevas8 enAocadas en la Aormacin !tica y moral de los educandos2 En el marco de este segundo gru-o de materias se les -retende ense4ar a los alumnos una serie de normas y -rinci-ios del >buen com-ortamiento?8 con la es-eran$a de :ue !stos se ;agan eAectivos en sus vidas2 Como resultado de ello8 el currculo educativo :ueda escindido entre dos clases de conocimientos y actividades muy distintos entre s8 cuya interrelacin resulta sumamente oscura y -roblem5tica2 7na -rimera -arte de dic;o currculo se com-one de materias y contenidos tem5ticos :ue se aAian$an Airmemente en los -rogresos de la ciencia en las
distintas 5reas del saber ;umano2 0:u estamos en el dominio de los >;ec;os?8 de las >verdades obHetivas?8 del conocimiento >neutral? y >des-reHuiciado?2 En este dominio8 los valores -ueden a-arecer8 eventualmente8 como -arte de alg@n cuadro descri-tivo con el :ue se -retenda caracteri$ar cientAicamente a alguna cultura -resente o -asada (-or eHem-lo8 como -arte de la materia >Eistoria 7niversal?)2 ,ero a:u no -odemos -reguntar cu5les son los valores :ue debemos ado-tar en nuestras vidas8 o cu5les de esos valores son m5s v5lidos o verdaderos :ue otros2 Cual:uier res-uesta en este terreno constituira un >Huicio de valor?8 y la ciencia8 como sabemos8 no -uede inmiscuirse en tales Huicios8 -ues ella8 -recisamente8 -retende estar >libre de valores?2 En cambio8 la segunda -arte del currculo est5 dedicada8 @nica y e9clusivamente8 a la actividad de emitir y conArontar diversos >Huicios de valor?2 0:u se intenta convencer a los alumnos de la im-ortancia :ue tienen los valores en la vida y se les e9;orta a :ue ado-ten un conHunto es-ecAico de ellos2 Tales discusiones y e9;ortaciones8 sin embargo8 -recisamente -or ser aHenas al dominio de la ciencia8 se dan sobre la base de una total ausencia de alg@n -iso racional ca-a$ de darles sustento2 La im-resin :ue deHan tales discusiones es :ue8 detr5s de todo Huicio de valor se esconde siem-re alguna toma de -artido arbitraria y dogm5tica8 un conHunto de -reAerencias -ersonales o8 sim-lemente8 unos intereses2 Esto no slo ;ace :ue esta su-uesta >educacin en valores? lu$ca como una -r!dica ;ueca y arbitraria Gy :ue8 -or tanto8 sus resultados sean magrosG8 sino :ue8 adem5s8 contribuye a consolidar nuestra -resente conviccin acerca del car5cter accesorio de las -reocu-aciones morales (en el sentido de :ue son una es-ecie de barni$ con el :ue -ueden te4irse8 o no8 los ;ec;os) y su condicin subalterna con res-ecto a las a-etencias individuales (en la medida en :ue sirven de m5scara -ara ocultar intereses y -reAerencias)2 <bviamente8 una educacin como !sta no ;ace m5s :ue reAor$ar el -roblema :ue8 se su-one8 deba resolver2 0;ora bienF Iestaremos lidiando a:u con un -roblema :ue -ueda ser resuelto gracias a un avance a@n mayor de las tecnologas educativasJ I%e resolver5 todo si logramos encontrar una manera adecuada de combinar y transmitir >integralmente? los conocimientos cientAico)t!cnicos y los valoresJ El -roblema :ue enArentamos -arece originarse en un nivel m5s -roAundo :ue el de la sim-le elaboracin de nuevos m!todos educativos2 Lo discutido en el -5rraAo anterior indica :ue la -!rdida de -oder de convocatoria de los valores en las sociedades >avan$adas? se vincula a una a-arente im-osibilidad de -ro-orcionarles a !stos un Aundamento racional :ue les brinde vigencia y legitimidad2 Ninguna >educacin en valores? -uede solucionar esto mientras im-lcita o e9-lcitamente admita como natural o inevitable la mencionada carencia de Aundamento2 ,ero la idea de :ue los Huicios de valor8 -or su naturale$a8 no -ueden tener ning@n sustento racional8 -roviene8 como ;emos visto8 del -redominio actual de la racionalidad cientAicaF -redominio :ue usualmente se considera como consecuencia natural y deseable del -rogreso2 En otras -alabras8 una educacin com-rometida con esta clase de -rogreso est5 obligada a descartar todo conocimiento :ue no encuentre sustento en la ciencia8 y esto8
inevitablemente8 conduce a una sistem5tica des)autori$acin o des)legitimacin de los valores2 %in embargo8 Icu5l es la ra$n de Aondo -or la :ue la racionalidad cientAica destierra a los valores de esta maneraJ INo cabra la -osibilidad de :ue el Auturo -rogreso de la ciencia -udiese remediar esta situacinJ En otras -alabras8 Ino sera -osible :ue la ciencia8 alg@n da8 avan$ara ;asta el -unto de ser ca-a$ de sustentar racionalmente no slo >Huicios de ;ec;o?8 sino tambi!n >Huicios de valor?J 7n -rimer indicio de :ue este no es el caso nos lo -ro-orciona el ya mencionado ;ec;o de :ue la ciencia as-ira a -roducir un conocimiento >libre de valores?2 Es de notar :ue esto no constituye una -retensin circunstancial o -asaHera8 sino :ue va al cora$n mismo de la em-resa cientAica8 a saber8 -roducir un conocimiento >obHetivo? sobre la realidad2 Resulta diAcil imaginarse8 entonces8 cmo un ti-o de racionalidad movido -or la intencin de >liberarse? de los valores8 -odra llegar a com-rometerse con alg@n valor sin entrar en contradiccin consigo mismo2 ,ero8 Ide dnde viene y ;asta donde llega esta necesidad de >liberarse? de los valoresJ IEn :u! medida esta as-iracin le es consustancial a la cienciaJ Como ya mencionamos8 la ciencia :uiere liberarse de los valores -or:ue su-one :ue !stos constituyen un obst5culo a su actividad cognoscitiva8 a su -retensin de obHetividad2 De acuerdo con esta -ostura e-istemolgica8 los valores distorsionan nuestra visin del mundo y no nos -ermiten ver las cosas tal como ellas8 en verdad8 son2 Ntese :ue esto slo tiene sentido baHo el su-uesto ontolgico de :ue el ser de las cosas es com-letamente aHeno a (e inde-endiente de) cual:uier valor2 En otras -alabras8 las cosas8 en su esencia8 son com-letamente neutras a9iolgicamente& no son buenas8 valiosas8 im-ortantes o deseables8 ni tam-oco son lo contrario2 El valor :ue (algunas de ellas) tienen en nuestras vidas no es8 -ro-iamente ;ablando8 de ellas& ellas8 de -or s8 no tienen valor algunoF somos nosotros8 los seres ;umanos8 :uienes tenemos valores y se los asignamos a las cosas2 Los seres ;umanos -royectamos nuestros valores sobre el mundo y luego los conAundimos con lo :ue las cosas8 realmente8 son2 ,or eso la ciencia tiene :ue -artir de una clara y abru-ta distincin entre el dominio de lo obHetivo (las -ro-iedades de las cosas) y el dominio de lo subHetivo (nuestras -royecciones sobre ellas)2 Como vemos8 la nocin dominante de >obHetividad cientAica? /8 vinculada a la idea de un conocimiento >libre de valores?8 -resu-one una ontologa -articular Gla del dualismo suHeto) obHeto o mente)materiaG sobre cuya base la ciencia desarrolla todas sus investigaciones2 Ntese :ue esta conce-cin ontolgica no es una teora >veriAicada e9-erimentalmente? -or ning@n >avance? de la investigacin cientAica8 sino8 -or el contrario8 la investigacin cientAica -resu-one a -riori8 sin -rueba'8 dic;a conce-cin2
/ ,ara una -osible nocin alternativa8 no)dualista8 de >obHetividad?8 cons@ltese a Fuenmayor ('../a)2 ' 5s adelante mostraremos :ue la %istemologa Inter-retativa desarrolla una -osicin ontolgica distinta y o-uesta al dualismo suHeto)obHeto2 #eremos8 tambi!n8 :ue nuestra actual diAicultad -ara concebir una -osicin ontolgica no)dualista se debe al actual -redominio del dualismo en nuestra cultura occidental actual2 /.
Lo anterior nos -ermite ver :ue la actual des) Aundamentacin y -!rdida de autoridad de los valores no es8 en absoluto8 un Aenmeno desligado del -rogreso cientAico) tecnolgico2 ,or el contrario8 esta situacin est5 estrec;amente vinculada con el meollo mismo de dic;o -rogreso8 en la medida en :ue es la -ro-ia conce-cin ontolgica :ue Aunda a la ciencia lo :ue le brinda a los valores el car5cter accesorio :ue !stos tienen en la actualidad2 ientras esta conce-cin se mantenga8 ser5 im-osible :ue un estado de cosas -articular -ueda caliAicarse racionalmente (es decir8 cientAicamente) como >bueno? o >malo?8 >Husto? o >inHusto?8 >debido? o >indebido?2 ,or otra -arte8 tal conce-cin no -odr5 ser cuestionada ni modiAicada -or ning@n avance Auturo de la investigacin cientAica (al menos si -or ello entendemos un -erAeccionamiento de nuestro conocimiento sobre la >realidad obHetiva?)8 -ues todo lo :ue la ciencia es ca-a$ de ;acer y descubrir se enmarca8 de antemano8 en la reAerida conce-cin2 Eara Aalta cambiar radicalmente dic;a conce-cin -ara :ue Auese -osible >valorar? de manera racional2 ,ero8 como ya el lector -uede sos-ec;ar8 cambiar tal conce-cin no signiAicara8 sim-lemente8 sustituir una teora cientAica -or otra2 %igniAicara remover las bases mismas de nuestra cultura moderna8 :ue -or siglos ;a tenido como Aaro orientador la conAian$a en la bondad intrnseca del -rogreso cientAico y tecnolgico+2 C es :ue el dualismo suHeto)obHeto est5 tan arraigado en nosotros8 seres ;umanos modernos8 :ue -odramos decir8 incluso8 :ue nuestra identidad Aundamental G lo :ue8 en esencia8 somosG se constituye sobre su base& somos >suHetos? enArentados a un mundo de >obHetos? :ue -odemos usar como instrumentos al servicio de nuestros intereses2 %obre la base de esa conce-cin los seres ;umanos modernos ;emos ad:uirido8 de ;ec;o8 im-resionantes -oderes de -rediccin y control sobre la Naturale$a2 ,ero8 al mismo tiem-o8 ese enorme -oder instrumental ;a venido acom-a4ado de una -erdida radical de la -osibilidad de -ensar seriamente acerca de los valores :ue deben orientar nuestras vidas2 La -!rdida es >radical? -or:ue8 como ya ;emos visto8 no se trata de una inca-acidad accidental8 :ue -ueda remediarse -oniendo muc;o em-e4o y muc;o esAuer$o en tal tarea2 %e trata de una inca-acidad :ue es consustancial a la condicin moderna de >suHeto?8 y a la :ue8 -or tanto8 el ;ombre moderno no -uede esca-ar8 -or muc;o -rogreso cientAico y tecnolgico :ue alcance2 B. Revelando el problema de fondo: la ausencia de sentido 0;ora bien8 es necesario :ue a-reciemos en toda su e9tensin la gravedad de la situacin :ue acabamos de indicar2 El -roblema no consiste8 sim-lemente8 en :ue los ideales a los :ue deba servir el -rogreso no se ;an ;ec;o realidad2 Tam-oco se trata de :ue los seres ;umanos modernos nos ;emos olvidado de tales ideales y los ;emos convertido en una m5scara -ara ocultar nuestros intereses egostas2 7n -roblema m5s de Aondo em-ie$a a surgir cuando nos -reguntamos
+Resulta interesante -reguntarse cmo -uede ser el -rogreso intrnsecamente >bueno? si la ciencia no -ermite -ensar :ue nada -ueda sea bueno de manera intrnseca2 En otras -alabras& ICmo es -osible :ue la ciencia ;aya estado vinculada a >ideales? (como el -rogreso) sin entrar en contradiccin consigo mismaJ
seriamente -or el lugar y la im-ortancia :ue tienen los valores en la vida ;umana2 #eamos2 Es bien sabido :ue los valores Huegan un -a-el determinante en la actividad de todo ser ;umano& todas nuestras o-iniones8 decisiones y acciones siem-re8 e inevitablemente8 est5n -re4adas de valores2 Los valores determinan8 -or eHem-lo8 :u! ti-o de res-uesta nos -arece a-ro-iado dar ante una determinada situacin8 :u! ti-o de -ersonas a-reciamos o :u! clase de vida nos -arece valiosa y atractiva2 0;ora bien8 mientras mayor es el arraigo de un determinado ti-o de valores en nuestras vidas8 mayor es el dominio :ue ellos eHercen Gy mayor el orden :ue le im-rimen G a dic;as vidas2 Cuando esto ocurre8 la vida ;umana se estructura de Aorma co;erente8 de manera :ue sus diAerentes as-ectos concuerdan y armoni$an entre s baHo la !gida de los valores a los :ue todos ellos tributan2 Del mismo modo8 la vida social (o con)vivencia)8 cuando est5 -roAundamente -enetrada -or valores comunes8 tambi!n -uede ad:uirir ese car5cter de totalidad armoniosa en cuyo seno cada vida individual se com-lementa con las dem5s2 ,or el contrario8 cuando ning@n ideal o valor -uede arraigarse de ese modo en nuestras vidas G -or:ue8 como ocurre actualmente8 no encuentra una base slida :ue le brinde vigencia y autoridadG esas vidas no tienen m5s remedio :ue conAormar un conHunto incone9o de elementos en -ermanente tensin y conAlicto2 En ese caso8 nuestras o-iniones8 decisiones y acciones tienden a ser err5ticas8 Aragmentarias8 com-ulsivas8 obedientes slo al ca-ric;o o gusto del instante en el :ue se dan2 Debido a ello8 lo :ue -ensamos y ;acemos en cada instante va -erdiendo cual:uier ;ilo conductor ca-a$ de brindarle co;erencia y unidad8 ca-a$ de darle alg@n sentido dentro de una totalidad trascendente a cada uno de esos actos instant5neos2 ,aulatinamente8 el curso global de nuestras vidas8 as como cada accin -articular dentro de ellas8 tienden a reAleHar un caos y una Aalta de conectividad :ue va asemeH5ndose -eligrosamente a las enAermedades mentales severas2 Con el avance de este -roceso8 la realidad se nos va -resentando de manera cada ve$ dis-ersa y desordenada8 cada ve$ m5s -arecida al ruido o est5tica :ue nos muestra el televisor cuando no logramos sintoni$ar bien un canal2 En la medida en :ue esa est5tica se vuelve dominante8 se ;ace cada ve$ m5s diAcil distinguir en la -antalla alguna Aigura conocida :ue nos -ermita com-render lo :ue est5 -asando8 la trama :ue se est5 desarrollando2 En el lmite corremos el riesgo de -erder toda nocin de lo :ue ;acemos8 de lo :ue est5 sucediendo a nuestro alrededor y lo :ue est5 -asando con nosotros mismos2 0s8 la -aulatina -!rdida de sentido en nuestras vidas -uede llegar a amena$ar8 incluso8 la -osibilidad de darnos cuenta de nuestra -ro-ia condicin2 No ;ace Aalta agregar :ue las consecuencias de esto a nivel social tienen :ue ser desastrosas8 y :ue ello cierra com-letamente la -uerta a la -osibilidad de una convivencia armoniosa y -acAica2 Lui$5s en esta imagen de locura avan$ada -ueda -ercibirse con mayor claridad el -roblema del >em-obrecimiento de lo ;umano? del :ue ;abl5bamos anteriormente2 Resulta claro8 a;ora8 :ue el -roblema de la des)Aundamentacin de los valores no es8 sim-lemente8 un -roblema >moral?8 en el sentido usual de la -alabra2 Es un -roblema :ue involucra y -one en -eligro
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nuestra Aacultad b5sica de com-render la realidadF Aacultad :ue -or siglos ;a sido considerada en nuestra cultura como el rasgo esencial y distintivo de lo ;umano2 ,odemos decir8 en -ocas -alabras8 :ue la Aragilidad de los valores im-lica una desorientacin :ue nos im-ide ;acer sentido de lo :ue ocurre (2 El >suHeto? moderno8 en la medida en :ue est5 dominado -or el dualismo ontolgico8 est5 condenado a suArir esa carencia crnica de sentido2 0nte esta -roblem5tica8 los -roblemas sociales8 econmicos8 -olticos y ambientales de los :ue tanto se discute actualmente8 deAinitivamente -alidecen8 -asan a un segundo -lano8 a-arecen como sim-les e9-resiones su-erAiciales de una -roblem5tica muc;o m5s grave y muc;o m5s diAcil de solucionar2 Claro est58 -ara :ue el em-obrecimiento en cuestin -ueda ser -ercibido como tal8 -ara :ue la gravedad de nuestra condicin -resente -ueda ser a-reciada en toda su e9tensin8 es necesario :ue nos demos cuenta de lo muc;o :ue ella se aleHa de lo :ue -odra considerarse como la condicin normal y m5s saludable del ser ;umano2 ,ero ocurre :ue la -osibilidad de darnos cuenta de ello se ve seriamente obstaculi$ada -or esa misma condicin em-obrecida :ue nos corres-onde vivir en la actualidad2 En eAecto8 de acuerdo con nuestras convicciones actuales Gy en -lena consonancia con la -osicin ontolgica :ue ;oy domina nuestro -ensamientoG la inca-acidad -ara HustiAicar racionalmente los valores no constituye un rasgo -articular y distintivo del ;ombre moderno8 sino :ue ;a sido la norma en todas las culturas y en todos los momentos ;istricos de la Eumanidad2 De acuerdo con esa -osicin dominante8 si bien la gran mayora de las culturas ;a credo en la e9istencia de -atrones rgidos8 invariables8 del Kien y del al Gy algunas de ellas8 incluso8 ;an intentado brindarles una cierta a-ariencia de racionalidadG ninguno de estos -atrones ;a logrado -erdurar en el tiem-o2 ,or el contrario8 el tiem-o ;a mostrado :ue todos ellos8 en @ltima instancia8 estaban basados en un conHunto de -resu-uestos dogm5ticos8 asumidos como v5lidos sin HustiAicacin racional alguna2 C no -oda ser de otro modo8 ya :ue8 en todo Huicio de valor8 siem-re y necesariamente8 se esconde una toma de -artido irracional y subHetiva2 Resulta claro :ue8 baHo esta -ers-ectiva8 la gravedad de nuestra condicin -resente se desdibuHa -or com-leto2 De acuerdo con esta -tica8 nuestro momento -resente no tendra nada de -articular8 e9ce-tuando el ;ec;o de :ue reconoce de manera abierta el car5cter ilusorio de todo esAuer$o -or establecer valores universales2 ,ero esto @ltimo no sera visto como una >-!rdida? o un >em-obrecimiento?8 sino8 al contrario8 como una gran ganancia lograda gracias al -rogreso del conocimiento ;umano Gganancia :ue nos ;ara a@n m5s libres -ara dis-oner de nuestra vida a nuestro -arecer8 y :ue8 -or tanto8 nos aAian$ara en nuestra condicin de >suHetos controladores de obHetos?2 ICmo deAender8 entonces8 las nociones de >-!rdida? y >em-obrecimiento? Arente a esta
( Ntese :ue esto im-lica :ue lo :ue se com-rende (los >;ec;os?) siem-re est5 Aundado en valores8 lo cual es contrario a la idea de >liberase de valores? de la ciencia2 KaHo esa -ers-ectiva8 la eliminacin de los valores no slo le restara sentido a nuestras acciones8 sino :ue nos im-edira com-render tambi!n el sentido de los >;ec;os?8 de lo :ue ocurre a nuestro alrededor Ge9actamente como le ocurre al enAermo mental de nuestra met5Aora cuando su enAermedad se e9trema2
-ers-ectiva dominanteJ ICmo ;acer visible la gravedad de nuestra condicin -resente si esa misma condicin nos atra-a en sus redes invisibles y nos im-ide verla como talJ Es a:u donde entra en escena el trabaHo de una serie de -ensadores y AilsoAos del siglo DD :ue8 como mencionamos al -rinci-io del -resente escrito8 enAocaron su mirada en esta condicin em-obrecida de la ;umanidad occidental2 El elemento com@n de sus esAuer$os Aue la intencin de -oner claramente de maniAiesto dic;a condicin como tal2 Esto im-licaba8 -or una -arte8 e9aminar los m@lti-les as-ectos baHo los cuales ella se -resentaba en nuestras vidas8 y8 -or la otra8 mostrar :ue tal condicin8 eAectivamente8 constitua un alarmante em-obrecimiento de lo ;umano2 0mbos -ro-sitos re:ueran des-legar un Aondo de contraste :ue -ermitiese resaltar y deAinir con -recisin nuestro -resente em-obrecido como tal2 Dado :ue la -roblem5tica de nuestro -resente estaba estrec;amente asociada a la Aorma de vida y -ensamiento -ro-ia de la odernidad8 el Aondo de contraste -ara ella ;aba :ue buscarlo en Aormas de vida y -ensamiento no)modernas8 tales como las de las culturas no)occidentalesF -ero tambi!n como las de !-ocas anteriores a la odernidad dentro de la -ro-ia cultura <ccidental2 Este @ltimo caso resultaba es-ecialmente im-ortante8 ya :ue no slo oAreca la -osibilidad de dibuHar un Aondo de contraste -ara mostrar los contornos de nuestra condicin -resente8 sino :ue8 adem5s8 sentaba las bases -ara res-onder a la in:uietante -regunta de cmo Aue constituy!ndose dic;a condicin ;istricamente2 Finalmente8 todo ello re:uera desarrollar una Aorma de -ensamiento distinta a a:uella basada en el dualismo ontolgico moderno2 En otras -alabras8 ;aca Aalta abandonar la creencia dogm5tica en :ue los est5ndares de -ensamiento e indagacin -ro-ios de la odernidad eran -atrones absolutos y universales con res-ecto a los cuales deban ser Hu$gados los conocimientos y las -r5cticas sociales de todas las dem5s culturas2 Era necesario mostrar :ue esos est5ndares modernos8 leHos de ser universales como se -retenda8 constituan una -articularidad ;istrica2 Esto im-licaba e9aminar las condiciones de -osibilidad conce-tuales e ;istricas del -ensamiento moderno (la segunda vertiente de la crtica del >-rogreso? de la :ue ;abl5bamos al -rinci-io de este escrito)2 %lo la creacin de una nueva Aorma de racionalidad G:ue admitiese la variedad ;istrica y cultural de racionalidadesG -ermitira mostrar cmo8 en !-ocas -asadas de nuestra ;istoria8 s Aue -osible lo :ue ;oy da nos resulta im-osible& ser un ser racional y8 simult5neamente8 -reguntarse seriamente -or lo :ue es valioso en la vida2 En el marco de las anteriores ideas y -reocu-aciones nacieron trabaHos como los de 0lasdair acIntyre (/M6/8 /M668 /MM.) y C;arles Taylor (/M6M)8 enAocados directamente en la -regunta -or el estatus :ue ocu-an las cuestiones morales en el -resente2 acIntyre describe nuestra situacin actual como la de una sociedad :ue8 sin darse cuenta de ello8 ;a suArido una grave cat5stroAe a nivel de su lenguaHe moralF una cat5stroAe consistente en el olvido o la desa-aricin de los conte9tos de signiAicado :ue8 en diAerentes momentos ;istricos8 dieron sentido al uso de una serie de nociones morales2 Como consecuencia de tal des)conte9uali$acin8 ;oy da slo dis-onemos de Aragmentos sueltos e incone9os de lo :ue
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alguna ve$ Aueron es:uemas de -ensamiento moral m5s consistentes2 La a-arente im-osibilidad de darle una co;erencia racional a tales Aragmentos nos conduce a ado-tar -osturas >emotivistas? ante las cuestiones morales8 es decir8 nos convence de :ue tales cuestiones8 en esencia8 no -ueden dirimirse en t!rminos racionales8 y :ue toda eleccin moral8 en @ltima instancia8 est5 basada en meras emociones2 El emotivismo8 claro est58 encuentra su a-oyo terico en la racionalidad dualista moderna2 Es -or eso :ue acIntyre8 a lo largo de su indagacin AilosAica e ;istrica8 y en Aranca o-osicin a la -obre$a de la racionalidad moderna8 busca eHem-los de una racionalidad m5s rica y com-rensiva2 El -ensamiento de los AilsoAos socr5ticos (es-ecialmente el de 0ristteles)8 reinter-retado -or acIntyre a la lu$ de la -roblem5tica del -resente8 -arece constituir un buen eHem-lo de tal racionalidad alternativa2 C;arles Taylor8 -or su -arte8 est5 interesado en tra$ar la ;istoria del yo moderno8 o8 -uesto en otras -alabras8 de la identidad -ro-ia del suHeto moderno2 Dic;a identidad se deAine8 en gran medida8 en torno al ti-o de bienes :ue son constitutivos de la vida del ;ombre moderno como tal2 ,ero estos bienes8 a su ve$8 no son inde-endientes del modo como el suHeto moderno concibe al mundo y a s mismo dentro de !l2 ,or eso Taylor entreteHe as-ectos ontolgicos y a9iolgicos en su narracin8 mostrando8 en cada eta-a de la misma8 la estrec;a corres-ondencia e9istente entre ambos2 De esta manera surge una ;istoria :ue cuenta cmo nuestra civili$acin -as de ser dominada -or una conce-cin ontolgica en la :ue la ra$n Huega el -a-el de Aundamento su-rasensible de la realidad sensible (o de >logos ntico?8 en -alabras de Taylor)8 a una en la :ue la ra$n slo es una Aacultad de la mente ;umana :ue le -ermite a !sta re-resentarse una realidad inde-endiente de ella2 En corres-ondencia con ello8 el ;ombre occidental -aulatinamente va ad:uiriendo una >interioridad? :ue antes no tena2 La interioridad del suHeto moderno im-lica :ue !ste est5 en -osesin de un ser -ro-io y slido8 inde-endiente de las circunstancias sociales y culturales :ue lo rodean (un >yo -untual?8 a decir de Taylor)2 El -oder darnos cuenta de esta condicin constituye nuestro bien ;umano m5s Aundamental8 y re:uiere de un -roceso de >descom-romiso? en el :ue nos vamos liberando de las Auer$as culturales :ue o-eran sobre nosotros8 y8 a la ve$8 nos vamos com-enetrando con nuestro -ro-io interior racional2 %in embargo8 todo ello va contribuyendo a legitimar una racionalidad (llamada -or Taylor >naturalismo?) :ue no admite discutir seriamente sobre temas morales2 En un terreno no vinculado directamente a la AilosoAa moral8 -ero estrec;amente asociado a la -roblem5tica del em-obrecimiento de la condicin ;umana en el -resente8 encontramos la obra de ic;el Foucault (/M338 /M*1)2 En ella su autor se dedica a mostrar la cara oculta de una serie de su-uestos >logros? alcan$ados -or el ;ombre moderno en los @ltimos siglos8 tales como un mayor nivel de racionalidad8 una mayor obHetividad de los conocimientos8 una gran ;abilidad -ara organi$ar y controlar recursos8 un alto grado de libertad -oltica y -ersonal8 etc!tera2 La cara oculta :ue Foucault devela es el ;ec;o de :ue todos estos elementos8 leHos de ser
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>con:uistas? del ;ombre moderno Gcomo !ste ingenuamente creeG8 m5s bien lo constituyen a !l mismo como tal y lo dominan en su esencia2 Los distintos cuer-os de saber en torno al ;ombre8 las disci-linas -ro-ias de la vida organi$ativa moderna8 las -r5cticas normali$adoras diAundidas a lo largo y anc;o del cuer-o social8 crean8 en su interseccin8 la Aigura moderna del Eombre y la convierten en obHeto de conocimiento y de control2 El Eombre8 as obHetivado8 es blanco de una serie de Auer$as :ue lo moldean y adecuan Gsin :ue !l sea ca-a$ de darse cuenta de elloG a los sistemas de -oder :ue o-eran en las sociedades contem-or5neas2 La tor-e auto)satisAaccin del ;ombre moderno con sus -ro-ios >logros?8 lo ;ace ciego ante la -roAunda subyugacin a la :ue se encuentra sometido en la actualidad y las limitaciones :ue ello le im-one a la -osibilidad de alcan$ar Aormas de vida y convivencia m5s -lenas2 Esta ceguera8 esta desorientacin :ue nos im-ide com-render nuestra -ro-ia situacin8 es lo :ue Foucault -retende combatir a trav!s de sus m@lti-les narraciones sobre las Aormas de racionalidad :ue ;an dominado nuestras conce-ciones del mundo y de nosotros mismos a lo largo de los siglos2 Finalmente8 en este breve recuento no -odra Aaltar la Aigura del AilsoAo alem5n artin Eeidegger (/M(+8 /M1.8 /M1'8 /M1(8 /M11)8 :uien -osiblemente deba ser considerado como la Aigura central de la corriente de -ensamiento AilosAico :ue a:u estamos discutiendo2 ,oco o nada escribi Eeidegger sobre temas morales8 al menos de manera directa2 %in embargo8 toda su obra se concentr en com-render a Aondo el -eligro de nuestro actual modo de -ensar y actuar8 corres-ondiente a un modo de relacionarse con las cosas en el :ue !stas se -resentan sistem5ticamente como meros instrumentos al servicio de Aines ;umanos2 KaHo este >modo tecnolgico de revelado?8 no slo se ve dram5ticamente reducida la ri:ue$a de signiAicado :ue encierra la -resencia de las cosas8 sino :ue lo mismo le ocurre a la condicin ;umana y a la vida de :uienes -artici-amos de tal condicin2 En otras -alabras8 la -osibilidad de -ensar y de com-render el mundo m5s all5 de lo re:uerido -or una racionalidad estrictamente instrumental8 se desvanece2 Esto im-lica :ue nuestra e9-eriencia del mundo y de nosotros mismos tiende a sim-liAicarse y em-obrecerse cada ve$ m5s8 ;asta el -unto de :ue desa-arece8 -aulatinamente8 la -osibilidad asombrarse y Aormular -reguntas ante lo :ue nos ocurre8 incluso en su nivel m5s b5sico y su-erAicial2 Todo esto es visto -or Eeidegger como resultado del desarrollo ;istrico de la >metaAsica?8 es decir8 de a:uella conce-cin ontolgica baHo cuya !gida naci y se desarroll la civili$acin occidental8 y :ue su-ona :ue el mundo Asico o sensible se constitua sobre la base de un Aundamento su-rasensible2 De acuerdo con Eeidegger8 Aue el Ain de la metaAsica Gel derrumbe de la -rimaca ontolgica del Aundamento su-rasensibleG lo :ue nos traHo a la condicin en la :ue actualmente nos encontramos2 ,robablemente cabra mencionar muc;os otros nombres dentro de esta lista de -ensadores dedicados a com-render8 desde distintos 5ngulos8 nuestra condicin -resente y la -roblem5tica :ue ella encierra2 %in duda Francoise Lyotard8 Badamer8 LudNig Oittgenstein8 Derrida8 Deleu$e seran
algunos de ellos2 ,ero deHemos ;asta a:u el des-liegue de la -roblem5tica general a la :ue intenta dar res-uesta el -resente trabaHo8 y -asemos a e9aminar8 a;ora8 cu5l es la Aorma general de esa res-uesta2 C. Qu podemos hacer? ICmo lidiar con un -roblema :ue -arece esca-arse -or com-leto a la voluntad ;umana8 ya :ue concierne a a:uello :ue sirve de Aundamento a esa voluntad8 y determina8 en general8 nuestro modo de relacionarnos con el mundoJ No cabe duda de :ue8 -or medio de nuestra voluntad y de nuestras dem5s Aacultades8 -odemos transAormar muc;as cosas en el mundo8 del mismo modo como -odemos ;acer muc;os cambios8 -or eHem-lo8 en la distribucin del mobiliario de nuestra oAicina2 ,ero8 I-odramos8 mediante un acto de voluntad8 em-e$ar a e9-erimentar nuestra oAicina8 no como >nuestra oAicina?8 sino como un es-acio com-letamente diAerente Gdigamos8 una celda de manicomioJ ,osiblemente -odramos ;acerlo -or unos breves instantes8 como una es-ecie de Huego de la imaginacin8 -ero no -odemos modiAicar a voluntad a:uello :ue Aorma -arte de la realidad b5sica en la :ue vivimos a diario y :ue brinda sentido a todo lo :ue -odemos -ensar8 ;acer o :uerer2 El mundo :ue ;oy da constituye la realidad b5sica de nuestra vida cotidiana es G:uer5moslo o noG un mundo invisiblemente dominado -or la conce-cin ontolgica dualista moderna y -or la constelacin de nociones asociada a ella2 ,or eso -odemos cambiar muc;as cosas a voluntad dentro del es-acio servido -or ese mundo8 -ero no -odemos cambiar a voluntad el modo como ese es-acio o ese mundo se conAiguran2 %in embargo8 volviendo al eHem-lo de la oAicina8 ;ay :ue observar :ue no es del todo im-osible :ue lleguemos a e9-erimentar nuestra oAicina como una celda de manicomio8 es decir8 :ue descubramos :ue8 en realidad8 ;abamos estado e:uivocados en nuestra com-rensin de ese es-acio y de nuestra -ro-ia situacin dentro de !l2 Esto8 sin embargo8 no -uede ocurrir de manera instant5nea8 ni tam-oco -uede ser resultado de un mero acto de voluntad2 Tendra :ue tratarse8 como diHimos antes8 de un -roceso de descubrimiento8 en el :ue nos iramos dando cuenta de la verdadera situacin en la :ue nos encontramos2 Ntese :ue esto8 leHos de ser un acto gratuito de imaginacin8 consistira en una indagacin movida -or un aut!ntico aA5n de darle -leno sentido a lo :ue nos ocurre2 0l -rinci-io de dic;o -roceso -robablemente slo ;abra una cierta incomodidad8 una vaga sos-ec;a de :ue algo >no cuadra? o >no encaHa? dentro de nuestra inter-retacin ;abitual del lugar en el :ue nos encontramos (>nuestra oAicina?)2 %i esta sos-ec;a Auese lo suAicientemente incmoda como -ara movili$arnos a des-eHarla8 nos conducira a tratar de elaborar una nueva inter-retacin de nuestra situacinF una inter-retacin :ue -ermitiese darle sentido a a:uellos as-ectos :ue no encaHaban dentro de la inter-retacin anterior2 Finalmente8 si tuvi!semos !9ito en esta em-resa8 -odra darse el caso de :ue lleg5ramos a concluir :ue8 en realidad8 la meHor inter-retacin de todas las evaluadas es :ue lo :ue llam5bamos >nuestra oAicina? es8 en realidad8 una celda de manicomio2 Nuevamente debemos notar :ue8 si todo este -roceso es
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genuino8 la conclusin a la :ue !ste nos conducira no slo se -resentara como una -osibilidad terica o ;i-ot!tica8 sino :ue inmediatamente se ;ara realidad8 es decir8 transAormara el es-acio en el :ue nos encontramos en una celda de manicomio2 7n -unto im-ortante :ue debemos resaltar a:u es :ue dic;a inter-retacin tendra :ue e9-licar cmo Aue -osible :ue lleg5ramos a convencernos de :ue est5bamos en >nuestra oAicina?8 cuando en realidad est5bamos en un manicomio2 %i no nos Auese -osible com-render la ;istoria de nuestra -ro-ia ceguera ante la situacin en la :ue nos ;all5bamos8 nuestra nueva com-rensin de dic;a situacin no estara com-leta (no e9-licara todos los as-ectos relevantes de la misma) y8 -or tanto8 no tendra -leno sentido2 0;ora bien8 com-render tal ;istoria e:uivale a com-render lo :ue nos ;aba venido ocurriendo en el tiem-o ;asta llegar a la situacin en cuestin2 ,ero esta reinter-retacin de lo :ue ;emos sido inevitablemente aAectara la com-rensin de nosotros mismos8 nuestra identidad2 De manera :ue descubrirnos en una situacin distinta a la :ue creamos :ue est5bamos im-lica constituirnos como unos seres distintos a los :ue !ramos antes de tal descubrimiento2 Claro est58 eso :ue >!ramos? (-or eHem-lo8 unos seres ciegos ante su -ro-ia condicin) tambi!n se constituye slo en el momento en el :ue ocurre dic;o descubrimiento2 En conclusin8 la re)inter-retacin del lugar donde nos encontramos no slo involucra una transAormacin de ese lugar8 sino tambi!n una transAormacin de nuestro >somos? y nuestro >;emos sido?8 es decir8 una reconstitucin ;istrica de nosotros mismos2 0;ora bien8 el eHem-lo de la celda de manicomio no es tan irreal como -arece a -rimera vista2 ,ensemos8 -or eHem-lo8 en a:uellas modalidades de -sicotera-ia (basadas8 en su mayora8 en el -sicoan5lisis Areudiano) en las :ue se busca :ue el -aciente cobre conciencia o recuerde ciertos eventos traum5ticos de su inAancia :ue -ueden e9-licar algunas -atologas de su conducta en el -resente2 En estos casos8 la tera-ia se -ro-one :ue el -aciente com-renda de manera m5s -lena la situacin en la :ue se encuentra8 o8 lo :ue es lo mismo8 :ue re)eval@e o re)inter-rete su -ro-ia condicin2 Como resultado de dic;a tera-ia8 el -aciente -uede descubrir :ue una buena -arte de sus su-uestos anteriores Gsobre !l mismo y sobre la realidad en :ue viveG era Aalsa8 y :ue lo :ue !l es y el lugar dnde se encuentra8 son com-letamente diAerentes a lo :ue antes -ensaba2 0l mismo tiem-o8 el -aciente logra com-render narrativamente -or :u! antes era inca-a$ de ver lo :ue a;ora se le ;ace com-letamente claro2 #ale la -ena observar :ue la ad:uisicin de esta clase de conciencia tiene8 en s misma8 un eAecto tera-!utico -oderoso8 ya :ue im-lica una -roAunda transAormacin de la identidad del -aciente2 El -aciente8 -or as decirlo8 ya no -uede ser la misma -ersona :ue era antes8 luego de modiAicar8 de manera -roAunda8 su com-rensin de s mismo2 C lo -ro-io le ocurre al mundo en el :ue ese -aciente vive a diario2 Las anteriores ideas -ro-orcionan una -ista acerca de lo :ue -odra ;acerse en vista de la -roblem5tica :ue -lantea nuestro -resente em-obrecido2 No -odemos cambiar a voluntad el ti-o de conce-cin ontolgica en el :ue se asienta toda nuestra vida cotidiana y todas las actividades sociales
-ro-ias de nuestro ambiente cultural2 ,ero :ui$5s sea -osible iniciar un -roceso de descubrimiento colectivo de nuestra condicin -resente2 7n -roceso :ue -ermita com-render cmo llegamos a ser lo :ue somos8 y :ue8 a la ve$8 vaya transAormando ese nuestro ser8 Hunto con el -iso ontolgico :ue domina nuestras vidas8 en una direccin o-uesta al em-obrecimiento :ue suArimos en la actualidad 12 Ntese :ue8 -ara dar inicio a este -roceso a-arentemente dis-onemos de los guas (o >tera-eutas?) a-ro-iados8 a saber8 los -ensadores y AilsoAos cuyas obras mencionamos en la seccin anterior2 El trabaHo de estos -ersonaHes8 como ;emos visto8 se concentra8 -recisamente8 en dar cuenta de cmo ;a sido -osible8 ;istricamente8 la constitucin de nuestra condicin -resente2 En ese sentido8 dic;o trabaHo -odra considerarse como la -rinci-al Auente de donde debera nutrirse el mencionado -roceso colectivo de auto)descubrimiento2 0;ora bien8 la -osibilidad :ue acabamos de -lantear enArenta algunas diAicultades :ue no se -resentan en el caso de las dos met5Aoras :ue le dieron origen2 Tres de ellas son es-ecialmente relevantes2 La -rimera se reAiere a las condiciones -revias :ue deben cum-lirse -ara :ue -ueda tener lugar un aut!ntico -roceso de descubrimiento y a-rendi$aHe como el :ue ;emos descrito2 7na condicin b5sica -ara :ue tal -roceso -ueda iniciarse y avan$ar es la -resencia inicial de a:uella incomodidad o sos-ec;a :ue nos movili$a a :uerer com-render cu5l es el verdadero sentido de lo :ue nos ocurre2 ,ero resulta :ue8 en nuestro caso8 -arte del -roblema :ue tenemos entre manos es :ue8 como ya mencionamos en la seccin anterior8 nuestra condicin -resente no nos luce como algo e9tra4o y e9ce-cional8 sino como la condicin normal de la vida ;umana en todo momento y todo lugar2 Esto8 evidentemente8 blo:uea la -osibilidad de e9-erimentar incomodidad alguna Arente a nuestra -ro-ia situacin2 %in embargo8 esta -osibilidad enArenta un obst5culo a@n m5s -oderoso2 %e trata del ya mencionado ;ec;o de :ue una de las maniAestaciones de nuestra condicin em-obrecida es la triviali$acin de nuestro -ensamiento8 su reduccin a Aormas meramente instrumentales de racionalidad2 En otras -alabras8 en la actualidad somos cada ve$ menos susce-tibles a Aormularnos -reguntas :ue no sean de car5cter t!cnico8 y8 -or tanto8 somos cada ve$ m5s ciegos ante cual:uier asunto o -roblema :ue sea aHeno a ese dominio2 C nada m5s aHeno al dominio de lo instrumental :ue -reguntarse -or el sentido y origen ;istrico de ese mismo dominio2 La segunda diAicultad tiene cierta relacin con lo :ue acabamos de indicar8 y se reAiere a la -osibilidad de :ue la descri-cin de nuestra condicin em-obrecida y su e9-licacin ;istrica -uedan ser com-rendidos >colectivamente? Gcomo tendra :ue ocurrir -ara :ue resultase aAectada la cultura como un todo2 Eemos visto :ue el ti-o de -ensamiento y lenguaHe re:uerido -ara -oder ;ablar de estos temas -arece ser a:uel -ro-io de las m5s encumbradas y e9igentes indagaciones AilosAicas de nuestros tiem-os2 ILu! es-eran$as -odemos albergar8 entonces8 de :ue los resultados de dic;as
1 Ntese :ue8 de acuerdo con lo e9-uesto en la seccin anterior8 el des-liegue ;istrico de nuestra condicin actual im-lica la ado-cin de una racionalidad distinta a a:uella basada en el dualismo ontolgico moderno2
indagaciones sean accesibles a la mayora de la -oblacin8 es-ecialmente en un momento de de-resin y a-lanamiento generali$ado del -ensamientoJ I%er5 necesario :ue todos se Aormen en AilosoAa -ara :ue -ueda ;acerse realidad un cambio cultural de AondoJ Esto no luce muy Aactible8 adem5s de :ue no -arece sensato -retender crear una es-ecie de >sociedad de AilsoAos?2 La tercera diAicultad consiste en :ue8 a@n su-oniendo :ue8 -or obra de alg@n milagro8 la mayor -arte de la -oblacin -udiese com-render el des-liegue :ue la AilosoAa contem-or5nea ;ace de nuestra condicin -resente8 esto no asegurara8 de -or s8 :ue tal com-rensin se incor-orase a la vida de estas -ersonas8 transAorm5ndolas a ellas mismas y al mundo en :ue viven2 En otras -alabras8 no es -osible asegurar :ue la sim-le lectura de una serie de obras AilosAicas tenga el -oder de transAormar el -iso o Aundamento :ue da sentido nuestros actos8 esa realidad b5sica :ue damos -or sentada en nuestro diario vivir2 De ;ec;o8 tales lecturas -odran ser abordadas como un mero -asatiem-o8 un ;obby8 una actividad :ue sirve -ara entretenernos en nuestros ratos libre8 o -ara ;acer gala de nuestra erudicin ante otras -ersonas2 En todos estos casos -odra decirse :ue no nos estaramos >tomando a -ec;o? tales lecturas8 ra$n -or la cual ellas no tendran la ca-acidad de >removernos el -iso?8 de transAormar el mundo en :ue vivimos8 sino :ue seran un elemento m5s dentro de ese mundo em-obrecido en el :ue nos ;allamos atra-ados actualmente2 ,odramos es-erar8 adem5s8 :ue este ti-o de lectura Auese el dominante en una situacin en la :ue no se -resenta una aut!ntica incomodidad inicial ante nuestra -resente condicin em-obrecida2 Las tres diAicultades :ue acabamos de indicar nos muestran :ue el ;i-ot!tico -roceso colectivo de auto)descubrimiento :ue a:u estamos considerando tendra -oco c;ance de !9ito si se intentara llevar a cabo8 -or eHem-lo8 a trav!s de alg@n curso de AilosoAa im-artido a :uienes casualmente est!n interesados en !l8 o de alguna actividad ocasional de divulgacin del -ensamiento AilosAico -or medio de revistas8 -eridicos8 -rogramas de radio8 televisin o cual:uier otro medio de ese ti-o2 Todo ello inevitablemente caera en un terreno est!ril8 carente de la incomodidad inicial8 las ;abilidades intelectuales y la actitud vital a-ro-iadas -ara acoger la semilla de transAormacin cultural :ue se -retendiese sembrar -or esa va2 El auto)descubrimiento de nuestra condicin em-obrecida ciertamente tiene :ue consistir en un -roceso de a-rendi$aHe8 -ero dic;o a-rendi$aHe -robablemente no -odra darse -or iniciativa de los individuos m5s aAectados -or esa misma condicin8 ni tam-oco -odra consistir8 sim-lemente8 en el estudio de un conHunto de obras AilosAicas2 De ;ec;o8 el a-rendi$aHe en cuestin tendra -oco c;ance de !9ito si se diese baHo la Aorma de una mera transmisin de conocimientos -ertenecientes a un 5rea tem5tica -articular Guna >materia? m5s8 entre otras2 Esto @ltimo se -restara a convertir tales conocimientos en un c@mulo de inAormacin es-eciali$ada8 :ui$5s interesante -ara una :ue otra -ersona8 -ero inca-a$ de calar ;ondamente e inAormar de ra$ la vida de la mayora32
3 ,i!nsese8 -or eHem-lo8 en la absoluta inca-acidad de materias tales como >Eistoria 7niversal? -ara inAormar la vida de los alumnos2
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Tomando en cuenta lo anterior8 -arece claro :ue el -roceso de a-rendi$aHe :ue a:u nos interesa im-lica la -uesta en marc;a de un -royecto educativo de gran envergadura2 %e tratara de un -royecto de educacin masiva :ue le -ermitiese a sus educandos a-render cmo ;emos llegado a la condicin em-obrecida actualF -ero de tal manera :ue esa narracin Auese la materia b5sica de sedimentacin -ara ir constituyendo un nuevo -iso -ara sus vidas Gun -iso :ue determinase el modo como estas -ersonas inter-retaran la realidad (o el modo como la realidad se les -resentara) en su vida cotidiana2 ,ara lograr esto8 como ya diHimos8 la narracin en cuestin no -odra oArecerse baHo la Aorma de un 5rea tem5tica claramente se-arada de otras 5reas2 ,or el contrario8 dic;a narracin tendra :ue estar diAundida y com-enetrada con muc;os otros temas y as-ectos de nuestras vidas8 a los :ue ella tendra :ue dar sentido8 y :ue le -ermitiran8 a su ve$8 estar silenciosa -ero -ermanentemente -resente en (y a trav!s de) ellos2 ,or otra -arte8 la narracin en cuestin no -odra des-legarse con el reAinamiento y la -roAundidad del discurso AilosAico8 al menos en las -rimeras eta-as de este -roceso educativo8 sino :ue tendra :ue iniciarse con Aormas narrativas muy sim-liAicadas8 e ir enri:ueci!ndose en cada nueva eta-a de ese -roceso2 De esta manera8 la narracin de nuestro em-obrecimiento no slo -ermitira descubrir)nos en nuestra condicin em-obrecida y vivirla como tal8 sino :ue tambi!n -ermitira brindarle una -rimera unidad de sentido a todos a:uellos Aragmentos incone9os de los :ue ;oy se com-one nuestra vida2 Bracias a ello8 el ti-o de racionalidad asociado al em-obrecimiento de la condicin ;umana8 -osiblemente tendera a -erder -oder2 #emos8 entonces8 :ue un sistema educativo como !ste Gmuy diAerente8 -or cierto8 de la >educacin en valores? mencionada -or nosotros en la seccin II20G a-arentemente oArecera una cierta es-eran$a de :ue nuestra cultura transitara -or un -roceso de com-rensin)reconstitucin de s misma :ue le -ermitiese su-erar su condicin em-obrecida actual2 III2 L0 0,0RICI=N DEL ,R<CECT< DE ED7C0CI=N EN EL C0 L0 %I%TE <L<BP0 INTER,RET0TI#0
IN< DE
En el Centro de Investigaciones en %istemologa Inter-retativa de la 7niversidad de Los 0ndes ( !rida8 #ene$uela) se viene adelantando8 desde /MM38 un -royecto de investigacin)accin cuyo -ro-sito es redise4ar la educacin b5sica vene$olana de acuerdo con las ideas :ue a:u ;emos estado e9-oniendo*2 Este ,royecto de Educacin guarda estrec;a relacin con la -roblem5tica central :ue im-ulsa a la %istemologa Inter-retativa como disci-lina acad!mica2 Dic;a -roblem5tica8 en -ocas -alabras8 es la de com-render a Aondo y res-onder adecuadamente al llamado del enAo:ue de sistemasF llamado :ue nos e9;orta a -ensar los Aenmenos como totalidades cuya unidad trasciende la mera reunin de sus -artes2 #eamos cmo esta -roblem5tica ;a conducido a la %istemologa Inter-retativa a -lantearse dic;o ,royecto de Educacin2 A. La istemolog!a "nterpretativa en su primera etapa El aA5n sist!mico -or com-render los Aenmenos de manera >;olstica? surgi en los a4os sesenta del siglo -asado como reaccin al >reduccionismo? de la ciencia moderna2 El reduccionismo de la ciencia consista en su tendencia a estudiar los Aenmenos en aislamiento del conte9to original en el :ue ellos se daban y a disgregarlos en -artes con el Ain de e9aminar cada una de ellas -or se-arado2 El enAo:ue de sistemas insista en la necesidad de estudiar los Aenmenos baHo la Aorma original en la :ue !stos se -resentaban8 es decir8 en su -ro-io conte9to y en la unidad de sus -artes2 Lo contrario im-licaba destruir el Aenmeno original8 -erder la o-ortunidad de ca-turarlo en su condicin m5s aut!ntica y viva8 y :uedarnos slo con los des-oHos o Aragmentos inertes del mismo2 ,ero8 I:u! im-licaciones tericas tena una -ostura como !staJ ,or ra$ones :ue a;ora no viene al caso discutir8 el movimiento de sistemas nunca logr elaborar una res-uesta satisAactoria a esta -regunta2 En ve$ de ello se dedic a desarrollar un sinn@mero de >metodologas?8 su-uestamente destinadas a estudiar >sist!micamente? los Aenmenos8 -ero sin -oder sustentarlas sobre un -iso terico Airme y convincente2 Esto -ona en duda el -retendido car5cter sist!mico de tales >metodologas?8 y deHaba abierta la -regunta sobre la medida en :ue ellas realmente esca-aban al reduccionismo de la ciencia moderna2 La %istemologa Inter-retativa naci en el intento -or com-render :u! ti-o de -resu-uestos tericos eran m5s acordes con (y le daban m5s sentido a) la intencin del enAo:ue de sistemas de estudiar los Aenmenos como totalidades trascendentes a la reunin de sus -artes2 En el curso de sus investigaciones6 se -uso en evidencia el ;ec;o de :ue este llamado traa en semilla la necesidad de una nueva ontologa8 distinta y o-uesta a la ontologa dualista de la ciencia moderna2 En eAecto8 la idea de :ue se-arar el Aenmeno baHo estudio de su conte9to original im-lica destruirlo o em-obrecerlo slo tiene sentido baHo el su-uesto de :ue lo :ue el Aenmeno es G su serG de-ende de dic;o conte9to2 Ese conte9to no -uede estar constituido8 sim-lemente8 -or el entorno Asico en el :ue se da el Aenmeno8 o -or el conHunto de cosas ubicadas en
* La Aormulacin inicial del -royecto -uede conseguirse en Fuenmayor ('../)2 6 El resultado de la mencionada investigacin Aue -resentado en Fuenmayor y L-e$)Baray (/MM/) y en Fuenmayor (/MM/8 /MM/a8 /MM/b)2
Las ideas :ue acabamos de e9-oner a-untan a la -osibilidad de reAormar nuestros actuales sistemas educativos con el Ain de ada-tarlos a las e9igencias generales del -royecto :ue acabamos de bos:ueHar2 ILu! otro 5mbito -odra ser m5s -ro-icio -ara llevar a cabo esta clase de educacin masiva8 :ue inAorme de ra$ la vida de sus educandos8 y :ue brinde sentido y unidad al mayor n@mero de temas8 conocimientos y actividades :ue Aorman -arte de nuestras vidas como miembros de la cultura occidentalJ ,or otra -arte8 si -ensamos :ue los sistemas educativos contem-or5neos son uno de los -rinci-ales centros de diAusin y re-roduccin del modo actualmente dominante de vida y -ensamiento Gasociado al dualismo ontolgico moderno8 la im-osibilidad de discutir sobre valores y la Aragmentacin de sentido de ello resultanteG8 resulta claro :ue una reAorma e9itosa de estos sistemas -ermitira re)dirigir todo su -oder social en beneAicio de Aines com-letamente o-uestos a los :ue ese -oder actualmente sirve2 0s8 una de las -rinci-ales Auentes de nuestros males -odra llegar a convertirse en una de nuestras -rinci-ales Auentes de sanacin2
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dic;o entorno2 %e trata de un conte9to :ue le brinda su ser a cada cosa8 y :ue8 -or tanto8 constituye su Aundamento ontolgico2 0;ora bien8 de acuerdo con toda la tradicin AilosAica occidental8 el Aundamento ontolgico de las cosas est5 asociado a las nociones8 conce-tos o ideas abstractas :ue le brindan sentido y unidad a cada cosa como lo :ue ella es2 En t!rminos de la ciencia moderna8 esto signiAica :ue no e9iste una se-aracin abru-ta entre el dominio de lo >obHetivo? Gal cual -ertenecen los Aenmenos estudiados -or la cienciaG y el dominio de lo >subHetivo? Gal cual -ertenecen las nociones8 conce-tos o ideas2 ,or el contrario8 todos los obHetos est5n siem-re8 e inevitablemente8 -re4ados de -re)conce-ciones subHetivas2 0s8 en abierta o-osicin al dualismo8 la ontologa del enAo:ue de sistemas -ostula una relacin indisoluble entre >obHeto? y >suHeto?8 a la manera de la relacin Aigura)Aondo de la Bestalt2 Las im-licaciones de esta nueva ontologa son de gran alcance2 La -rimera y m5s im-ortante de ellas es :ue estudiar los Aenmenos sist!micamente consiste en com-render el sentido :ue ellos tienen dentro de su conte9to de sentido -articular2 Ese conte9to de sentido8 como ya mencionamos8 est5 constituido -or el c@mulo de nociones -revias (-re) conce-ciones8 -re)Huicios) :ue -re)dis-onen a los miembros de una determinada cultura a intentar com-render de un cierto modo -articular el sentido de lo :ue se les -resenta2 %in embargo8 la tarea de develar el conte9to de sentido -resenta graves diAicultades tericas2 #eamos2 ,or una -arte8 el conte9to de sentido de cada cosa no tiene8 !l mismo8 car5cter de >cosa?2 ientras la cosa se ;alla abiertamente -resente como tal8 su conte9to de sentido se ;alla oculto8 re-legado8 sirviendo de teln de Aondo invisible Gmas indis-ensableG -ara la a-aricin de la cosa2 ,or tanto8 todo intento -or revelarlo8 en la medida en :ue im-lica ;acerlo abiertamente maniAiesto8 im-lica -erder su condicin original de Aondo2 ,or otra -arte8 el conte9to de sentido no es de car5cter AiHo sino variable2 #ara de cultura en cultura8 de -ersona en -ersona y tambi!n en el tiem-o& cada ve$ :ue enArentamos (y lidiamos con la com-rensin de) una nueva situacin8 el conte9to de sentido desde el cual lo ;acemos se modiAica y enri:uece2 %i lo -ensamos con cuidado8 descubrimos :ue el conte9to de sentido constituye una es-ecie de >;uella? :ue va deHando en nosotros el devenir de nuestras situaciones de vida G;uella :ue en cada instante condiciona lo :ue -uede ocurrir a continuacin8 lo :ue -uede >cal$ar o >encaHar? en ella2 Debido a ello8 cada situacin de vida tiene su -ro-io conte9to de sentido8 @nico8 instant5neo y -articular de ella2 Eay8 adem5s8 una tercera diAicultad8 :ue surge de lo siguiente& ,ara :ue lo :ue ocurre -ueda tener sentido8 no es suAiciente con :ue ese ocurrir encaHe con algo deHado -or el devenir de las situaciones anteriores8 sino :ue tiene :ue encaHar con el -ro-io devenir como tal2 En caso contrario8 lo :ue ocurre a;ora8 no tendra solucin de continuidad (y8 -or tanto8 sentido) con res-ecto a lo :ue ;a sido2 De manera :ue el conte9to de sentido ciertamente constituye una ;uella deHada -or el devenir8 -ero las diAerentes regiones de dic;a ;uella no co);abitan en un mismo instante del tiem-o8 sino :ue se dilatan a lo largo de un ;ilo conductor de naturale$a tem-oral2 En
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-ocas -alabras8 la Aorma de esa ;uella es la del devenir mismo2 %e trata de una muy e9tra4a ;uella :ue no se e9tiende en el es-acio sino en el tiem-o8 algo cuya dimensin m5s -ro-ia es la tem-oral2 %in embargo8 -ese a este car5cter tem-oralmente dilatado del conte9to de sentido8 dic;o conte9to8 a la ve$8 se ;alla reunido en su totalidad en el >a;ora? de cada situacin -resente2 Esto -aradHica condicin del conte9to de sentido es indicada -or la %istemologa Inter-retativa con el t!rmino sido) siendo& el conte9to de sentido es lo sido :ue en cada instante -resente est5 siendo -ara darle sentido a lo :ue en ese instante est5 ocurriendo2 Como vemos8 la -lataAorma terica :ue estaba desarrollando la %istemologa Inter-retativa traa consigo una serie de -roblemas metodolgicos& Icmo a-re;ender y e9-oner a la lu$ -@blica una no)cosa8 :ue adem5s es diAerente -ara diAerentes seres ;umanos8 :ue incesantemente vara8 y cuya naturale$a es8 simult5neamente8 instant5nea y no) instant5neaJ 0lg@n grado de >cosiAicacin? (y -or tanto8 de >des)reali$acin?) del conte9to de sentido -arece inevitable si :ueremos conocer dic;o conte9to8 es-ecialmente si :ueremos conocerlo de manera rigurosa y sistem5tica2 ICmo develar8 entonces8 el conte9to de sentido de modo :ue esa cosiAicacin sea minimi$adaJ Resultaba evidente :ue la b@s:ueda de sentido e9iga una es-ecie de >des)devenir? del sido)siendo8 -ero8 Ien :u! deba consistir ese des)devenirJ ,or otra -arte8 las ideas :ue estaban surgiendo en torno a :u! signiAica com-render sist!micamente los Aenmenos tenan8 tambi!n8 im-ortantes im-licaciones con res-ecto al modo como el enAo:ue de sistemas deba com-render y reali$ar su -ro-ia misin2 En -rimer lugar8 se -ona de maniAiesto el ;ec;o de :ue el -ensamiento reduccionista de la ciencia moderna no -oda ser adecuadamente com-rendido ni criticado a Aondo si se le estudiaba en aislamiento del conte9to cultural en el cual !l se daba2 El reduccionismo Alorece en un cierto ti-o muy -articular de sociedad Ga saber8 el caracterstico del -resente momento ;istrico de la civili$acin <ccidentalG y su sentido debe buscarse en el modo como ese -ensamiento encaHa dentro de un marco m5s general de convicciones8 creencias8 valores y actitudes :ue signan la vida en dic;a sociedad2 5s a@n cuando el -ensamiento reduccionista8 a todas luces8 no constituye un elemento secundario o marginal dentro del modo de vida de nuestras sociedades actuales8 sino :ue est5 estrec;amente asociado a actividades de central im-ortancia -ara ese modo de vida8 como lo son las actividades cientAicas y tecnolgicas2 %e -resentaba8 entonces8 la necesidad de des)devenir nuestro actual conte9to cultural de sentido8 res-onsable del -redominio del -ensamiento reduccionista en el -resente2 ,ero8 adem5s8 si el reduccionismo Aorma una inse-arable unidad con la totalidad de nuestro modo de vida occidental actual8 entonces la o-osicin del enAo:ue de sistemas al reduccionismo tiene :ue llevar en su interior una o-osicin a todo ese modo de vida G a-arentemente aHeno al -ensamiento sist!mico y8 -or tanto8 alienado de la -regunta -or el sentido2 %e ;aca claro8 entonces8 :ue el sentido del enAo:ue de sistemas trasciende la mera creacin de un nuevo -aradigma terico8 relevante slo -ara un -u4ado de es-ecialistas8 y abarca la transAormacin de la
sociedad como un todo8 con miras a Aomentar un modo de vida -residido -or el -ensamiento ;olstico2 ,ero8 Icmo -uede y debe abordarse esta tareaJ IC :u! ti-o de vida8 e9actamente8 es el :ue deAiende y a@-a el enAo:ue de sistemasJ Lo anterior im-licaba una modiAicacin del -rinci-al Aoco de atencin de la %istemologa Inter-retativa2 La -roblem5tica dominante a lo largo de toda la -rimera eta-a de su camino de investigacin ;aba sido la de construir una teora ca-a$ de e9-licar :u! es y cmo se constituye el sentido2 0 ra$ de la reAle9in en torno a estas cuestiones ;aba surgido una nueva ontologa2 ,ero a;ora8 sobre la base de tal ontologa8 se estaba constituyendo una nueva -roblem5tica8 reAerente a las condiciones culturales :ue im-edan :ue la b@s:ueda de sentido ;olstico Auese la norma en nuestra sociedad2 ILu! ocurra con nuestro conte9to cultural de sentido (o sido)siendo) :ue !ste8 a-arentemente8 no era ca-a$ de brindarle sentido al ocurrirJ ICmo se ;aba llegado a constituir esa es-ecie de condicin enAermi$a de nuestro sido)siendoJ ILu! signiAicara re-oner su salud y cmo -odamos contribuir con elloJ Todas estas -reguntas8 adem5s8 realimentaban el -roblema de :u! signiAica (y cmo es -osible) des)devenir el sido)siendo2 De esta manera Aue surgiendo una segunda eta-a de la %istemologa Inter-retativa2 B. La istemolog!a "nterpretativa en su segunda etapa La -regunta -or las condiciones culturales :ue actualmente debilitan la -osibilidad de -reguntar -or el sentido -ronto conduHo a la %istemologa Inter-retativa al tema de la >crisis de la odernidad?8 am-liamente debatido en el cam-o de la AilosoAa contem-or5nea en los t!rminos ya se4alados en las -rimeras secciones de este escrito M2 El estudio de esta tem5tica -ermiti em-e$ar a develar los contornos de esa cosmovisin cultural8 actualmente dominante8 :ue sustenta y es sustentada -or el dualismo reduccionista -ro-io de la ciencia moderna2 Em-e$aron a revelarse8 tambi!n8 los m@lti-les ;ilos de una ;istoria :ue narraba el modo como dic;a cosmovisin Aue constituy!ndose a lo largo del tiem-o8 cmo Aue surgiendo de Gy sustituyendo aG las cosmovisiones de !-ocas anteriores a la odernidad8 en las :ue8 a-arentemente8 s ;aba sido -osible ;acer sentido del ocurrir2 Este nuevo ti-o de ;istoria se distanciaba de la ;istoriograAa tradicional al reconocer abiertamente :ue el sentido de los ;ec;os y acontecimientos ;istricos no -oda ser com-rendido adecuadamente si no los ubic5bamos en su -ro-io conte9to cultural y e-ocal2 En lugar de contar la sim-le sucesin tem-oral de una serie de eventos -articulares8 este otro ti-o de ;istoria Gbauti$ado -or la %istemologa Inter-retativa como >;istoria ontolgica?G contaba cmo el conte9to cultural de sentido8 entendido como Aundamento ontolgico de a:uellos eventos8 Aue cambiando a lo largo del devenir de la civili$acin occidental2 0l incor-orar lo a-rendido mediante el estudio de las mencionadas obras AilosAicas al cam-o de investigacin de la %istemologa Inter-retativa8 em-e$ a -onerse en relieve el -roceso ;istrico mediante el cual el -ensamiento sist!mico8 ;acedor de sentido ;olstico8 tuvo8 baHo diAerentes versiones8
M La segunda eta-a de la %istemologa es discutida en detalle en Fuenmayor (/MM+8 /MM(8 /MM(a8 /MM1)2
sus momentos de auge y decadencia en nuestra cultura occidental/.2 En -rimer lugar8 se ;i$o claro :ue el @ltimo momento ;istrico de es-lendor del -ensamiento sist!mico Aue el de Aines de siglo D#III y -rinci-ios del DID8 cuando las ideas de la Ilustracin em-e$aron a abrirse -aso en las sociedades euro-eas de a:uella !-oca2 Como lo eHem-liAica claramente la obra AilosAica de Emmanuel Qant8 a:uella modalidad de -ensamiento sist!mico im-licaba la construccin de un sistema co;erente y omni)com-rensivo de ideas racionales ca-a$ de dar cuenta de todos los as-ectos del ocurrir2 De acuerdo con este -ensamiento8 el im-ulso sist!mico de la ra$n obedeca al aA5n de autonoma de los seres ;umanos8 entendido !ste como una liberacin del ;ombre del inAluHo de Auer$as e9ternas a !l (como la tradicin o los im-ulsos biolgicos) y su suHecin e9clusiva a directrices emanadas de su -ro-io interior racional2 En ese sentido8 el aA5n terico -or dar cuenta sist!micamente del ocurrir estaba estrec;amente correlacionado con el aA5n -r5ctico -or alcan$ar la autonoma8 al -unto de :ue ninguno de los dos era -osible sin el otro2 Ntese :ue esto @ltimo signiAica :ue8 al igual :ue en el caso de la -osicin terica desarrollada -or la %istemologa Inter-retativa8 esta modalidad de -ensamiento sist!mico tambi!n reconoca una vinculacin esencial entre el dominio de los >;ec;os? y el dominio de los >valores?2 %in embargo8 -aradHicamente8 Aue esta misma Aorma de -ensamiento la :ue AorH el dualismo ontolgico suHeto)obHeto y la :ue8 Ainalmente8 deriv ;istricamente en su anttesis& el -ensamiento reduccionista :ue nos domina en el -resente2 En eAecto8 la nocin de libertad :ue motori$aba a a:uel -ensamiento de sistemas ilustrado e9iga -ensar al ser ;umano como un ente esencialmente deAinido -or su interior racional2 El ser ;umano deba ser identiAicado8 ante todo8 con la >sustancia -ensante? (la res cogitans cartesiana)F una sustancia :ue -oda (y deba) o-onerse y diAerenciarse taHantemente de todo a:uello :ue no Auese -uro -ensamiento2 ,or su -arte8 el mundo :uedaba convertido en -ura res e9tensa8 algo :ue el suHeto enArentaba en su aA5n de conocimiento y autonoma y :ue le oAreca resistencia a esa actividad2 De esta manera la nocin ilustrada de libertad conduca a la -olari$acin de la realidad en t!rminos de la tensa relacin suHeto)obHeto2 %in embargo8 -ara :ue tuviese sentido el aA5n racional -or dar cuenta del ocurrir8 el suHeto y el obHeto deban Aormar8 a la ve$8 una unidad inse-arable2 %i la ra$n (ubicada del lado del suHeto) -oda dar cuenta de la realidad (ubicada del lado del obHeto)8 ello slo era -osible baHo el su-uesto de :ue la realidad8 en su esencia8 estaba estructurada sobre la base de las leyes :ue gobiernan el -ensamiento racional2 %lo baHo ese su-uesto -odan ;acerse e:uivalentes la b@s:ueda de la verdad y la re-resentacin de la realidad en el dominio de la ra$n2 La ra$n8 -or tanto8 no era una sim-le Aacultad ;umana8 sino :ue constitua el Aundamento ontolgico de la realidad2 Del mismo modo8 el aA5n de autonoma no era un valor elegido -or alguien de manera arbitraria8 sino :ue constitua el -rinci-io Aundamental a -artir del cual se des-legaba el ocurrir2 %lo en el momento en el :ue se deslig -or com-leto el dominio del obHeto del dominio del suHeto Aue -osible el ti-o de
/. Ntese :ue esto im-lica :ue el aA5n sist!mico no naci a-enas en los a4os 3. del siglo -asado8 como se diHo inicialmente2
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-ensamiento reduccionista del :ue somos testigos en la actualidad2 0;ora bien8 el ti-o de -ensamiento de sistemas :ue acabamos de resumir no constituy8 sim-lemente8 una -osicin AilosAica de limitada diAusin y trascendencia2 ,or el contrario8 tal como lo demuestra la ;istoria de los @ltimos siglos8 nociones como >autonoma?8 >racionalidad?8 >suHeto?8 >obHeto? y otras asociadas a este ti-o de -ensamiento8 -ermitieron la conAormacin de toda una Aorma de vida y convivencia :ue lleg a dominar la civili$acin occidental2 Estas nociones no ;abran -odido go$ar de tan buena acogida si no Auese -or:ue estaban res-ondiendo adecuadamente a una necesidad :ue se ;aba -lanteado en lo m5s -roAundo de la sociedad8 y :ue reclamaba un -ensamiento igualmente -roAundo2 En eAecto8 el ,royecto de la Ilustracin naci en res-uesta a una reaccin de las sociedades occidentales en contra de la Aorma de vida y -ensamiento dominante ;asta a:uel entonces2 Dic;a Aorma de vida giraba en torno a la e9istencia del Dios -ersonal del cristianismo8 cuya -alabra y voluntad eran inter-retadas e9 cat;edra -or la Iglesia catlica medieval2 La verdad acerca de lo :ue es y de lo :ue debe ser no estaba abierta al escrutinio racional de los seres ;umanos8 sino8 -or el contrario8 estaba oculta ante los oHos de la gran mayora y slo era -arcialmente accesible -ara los integrantes de la Herar:ua eclesi5stica2 0s8 los ;ombres y muHeres medievales no tenan como destino esencial la autonoma y el acceso -ersonal y directo a verdades trascendentes8 sino la dcil obediencia a las instrucciones del clero en cuanto al ti-o de vida :ue8 -or voluntad divina8 les corres-onda llevar2 Era en el marco de sus res-ectivos oAicios y -roAesiones :ue los ;ombres y muHeres -odan alcan$ar su -lenitud como seres ;umanos8 y eran sus roles sociales los :ue deAinan su identidad Aundamental2 De manera :ue el -ensamiento de sistemas de la Ilustracin naci -or o-osicin a un cierto modo cultural de ;acer sentido en el :ue la b@s:ueda de sentido no constitua la nota dominante8 ni a-areca como una necesidad e9-lcita y sistem5ticamente -resente en la vida de los seres ;umanos2 %in embargo8 ello no im-lica :ue el sentido se ausentaba de la vida ;umana8 como tiende a ocurrir en nuestro momento ;istrico actual2 ,or el contrario8 el sentido estaba dado de una manera tan slida y deAinitiva :ue los ;ombres y muHeres medievales8 m5s :ue buscarlo8 slo deban acogerse a !l2 Esta Airme$a de sentido era -osible gracias a la conviccin de :ue todo lo :ue ocurra encaHaba dentro un -lan divino8 -erAecto y eterno8 el cual constitua el conte9to global ;aca el cual trascenda el sentido de cada cosa2 Dic;o -lan se e9-resaba en el orden intangible e inmutable de las Ideas :ue Dios ;aba concebido como modelos ideales de las cosas tangibles2 Tambi!n a:u8 -ues8 est5bamos en -resencia de un cierto ti-o de -ensamiento sist!mico8 es decir8 un -ensamiento :ue concibe las cosas como esencialmente -ertenecientes a una totalidad trascendente2 %in embargo8 tanto en esta modalidad de -ensamiento8 como en a:uella -ro-ia de la Ilustracin8 el conte9to de sentido era reducido a un orden AiHo y limitado de ideas -articulares2 0mbos ti-os de -ensamiento -arecan8 -ues8 estar baHo la inAluencia de ciertos su-uestos muy b5sicos :ue estaban
condicionando8 invisiblemente8 su curso2 ICu5l era el origen de dic;os su-uestosJ 0l retroceder a@n m5s en el tiem-o8 se -uso en evidencia :ue el modo de ;acer sentido dominante en la Edad edia se ;aba Aormado a -artir de un intento -or sinteti$ar dos tradiciones de -ensamiento muy dis-ares& la tradicin teolgica Hudeo)cristiana8 enrai$ada en una cierta mitologa de car5cter religioso8 y la tradicin AilosAica de la 0ntigRedad greco) romana G-articularmente la ;erencia -latnica y aristot!lica2 De esta manera8 las -rinci-ales creencias y -rece-tos del cristianismo Aueron vertidos en el lenguaHe y los conce-tos ;eredados de la tradicin AilosAica antigua (lo :ue8 -or su-uesto8 re:uiri de una redeAinicin de los mismos)2 En -articular8 Aue esta tradicin la :ue a-ort la ya mencionada conviccin de :ue el mundo de las cosas tangibles y eAmeras (a-ariencias8 individuos) se Aunda en un mundo intangible e inmutable de Formas o Ideas2 La necesidad de establecer esta divisin abru-ta entre lo >Asico? y lo >meta)Asico? -areca ;aber surgido de la necesidad de darle sentido a una cierta conce-cin e-istemolgica8 seg@n la cual conocer im-lica -oder Aormular -ro-osiciones :ue sean v5lidas en todo tiem-o y lugar8 es decir8 :ue sean inmunes al incesante cambio de circunstancias en el :ue transcurre la vida ;umana2 Esta conce-cin e9iga >congelar? a -riori el conte9to de sentido de manera :ue -udiese -ensarse :ue el mismo era cognoscible en los t!rminos mencionados2 %in embargo8 el -roblema al :ue esta conce-cin res-onda muestra :ue el -ensamiento griego intua claramente :ue8 en la vida cotidiana8 lo :ue se -resenta (lo actual) siem-re tiene un car5cter din5mico8 variable8 y :ue la -osibilidad de la -ermanencia y la continuidad descansa en algo :ue no est5 -resente (:ue no es actual) ni -uede estarlo2 0l -arecer el -ensamiento griego -arta de una base cultural :ue conceba la -resencia de una cosa como un incesante >actuali$arse? de !sta sobre el -iso de lo necesariamente no) actual2 Eso necesariamente no)actual Gy8 -or tanto8 esencialmente oculto y misteriosoG constitua el origen o la Auente del ser de cada cosa8 de manera :ue las cosas llegaban a ser gracias a un -roceso de des)ocultamiento2 Cada cosa8 -or tanto8 deba su ser a ese misterio desde el cual se desocultaba2 Esto ;aca :ue la e9istencia de las cosas no -udiese nunca darse -or sentado8 como algo seguro y evidente -or s mismo con lo :ue -uede contarse sin necesidad de -restarle mayor atencin2 ,or el contrario8 el ocurrir tena :ue estar envuelto en un ;alito de misterio y asombro8 deba e9-erimentarse como algo Ar5gil y eAmero8 como una d5diva :ue e9iga res-eto y agradecimiento2 El llamado ;acia su com-rensin Ges decir8 ;acia la b@s:ueda -roAunda de su sentidoG deba -oder escuc;arse con claridad en tales circunstancias2 Fue a ese llamado :ue atendi el -ensamiento griego -roAundo8 a@n cuando res-ondi a !l de un modo :ue8 a-arentemente8 traicionaba su -ro-ia esencia2 Como vemos8 la investigacin ;istrico)ontolgica revelaba una es-ecie de enAermedad global :ue ;aba estado suAriendo la cultura occidental desde sus orgenes2 Esta enAermedad -odra resumirse como un -roceso de -aulatina triviali$acin del Aundamento de sentidoF triviali$acin :ue em-e$ ya en el -ensamiento griego antiguo8 se -roAundi$
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gracias al dogmatismo religioso cristiano8 no -udo ser su-erada -or el -ensamiento de la Ilustracin y8 Ainalmente8 conduHo al olvido Gcasi totalG de la -regunta -or el sentido en nuestra cultura2 ,ero8 Icmo8 e9actamente8 incide la triviali$acin del conte9to de sentido en la -!rdida de la -regunta -or el sentidoJ ILu! signiAicara y cmo sera -osible no triviali$ar el conte9to de sentidoJ En -ocas -alabras8 I:u! condiciones culturales se re:uieren -ara :ue la voluntad de ;acer sentido se vea AortalecidaJ C. Repensando las condiciones de posibilidad del sentido desde la segunda etapa de la istemolog!a "nterpretativa 0 -esar del >congelamiento? y la reduccin del conte9to de sentido a un conHunto de ideas -articulares8 en !-ocas como la 0ntigRedad8 la Edad edia y la Ilustracin ;aba condiciones muc;o m5s -ro-icias -ara la -resencia del sentido en la vida ;umana :ue en la actualidad2 ICmo se vinculan8 entonces8 estas diAerentes versiones e-ocales del Aundamento de sentido con la -osibilidad de ;acer sentido en la vida cotidiana de a:uellas culturasJ La -rimera eta-a de la %istemologa Inter-retativa nos ense4 :ue el sentido a-arece gracias al >encaHe? de lo :ue ocurre con su conte9to de sentido2 Cuando dic;o >encaHe? es m5s com-leto8 es decir8 cuando lo :ue ocurre concuerda de modo m5s -leno con la totalidad del conte9to de sentido o sido)siendo8 ese ocurrir se da con mayor sentido2 Esto indica :ue la -osibilidad de :ue las cosas ocurran con -leno sentido de-ende del -oder de >a-ro-iacin? :ue tenga el sido)siendo -ara ;acer encaHar en su seno lo :ue ocurre2 Es -oder de-ende de dos asuntos Aundamentales2 ,or una -arte8 de-ende de una cierta ri:ue$a :ue -ueda ;aber (o no) en el sido)siendo2 7n ni4o8 -or eHem-lo8 no logra ;acer -leno sentido de muc;as cosas :ue ocurren a su alrededor2 0 veces slo logra com-render los as-ectos m5s su-erAiciales de lo :ue ocurre8 -ero el Aondo de la situacin se le esca-a o lo malinter-reta2 De ;ec;o8 el Aondo de la situacin se le esca-a8 -recisamente8 -or:ue a@n no tiene suAiciente >Aondo? (sido)siendo) como -ara distinguir claramente la unidad de la >Aigura? (lo :ue ocurre) :ue se oArece sobre !l2 El ni4o tendr5 :ue enri:uecer su Aondo a lo largo de su vida -ara -oder ca-turar el sentido de las cosas m5s >a Aondo?2 Enri:uecer el Aondo signiAica enri:uecer el sido)siendo del ni4o8 es decir8 enri:uecer su lo):ue);a)sido2 ConAorme el ni4o crece8 va enri:ueci!ndose su ;istoria y e9-eriencia individual8 -ero8 adem5s8 su entorno cultural usualmente se encarga de irle contando al ni4o lo :ue ;a ocurrido m5s all5 de su vida individual& :u! ;a sido de su Aamilia8 de su comunidad8 de su -as8 del mundo2 De esta manera8 el sido)siendo del ni4o va nutri!ndose de la memoria de su cultura8 de lo :ue esa cultura ;a retenido en su devenir ;istrico2 El ni4o va ad:uiriendo8 as8 la cosmovisin -ro-ia de dic;a cultura8 a la ve$ :ue la cultura se va re)creando en !l2 Bracias a este -roceso de a-rendi$aHe8 el ni4o -uede em-e$ar a ubicar y dar sentido a lo :ue ocurre sobre un Aondo muc;o m5s am-lio y variado :ue antes2 En otras -alabras8 un Aondo as enri:uecido -ermite :ue las cosas encaHen en !l a lo largo de m@lti-les aristas8 logr5ndose8 as8 un mayor agarre (o >a-re;ensin?) de las mismas2 De esta manera8 lo :ue ocurre
'.
-uede ad:uirir un sentido en t!rminos de un marco m5s global o com-rensivo2 ,ero es necesario8 adem5s8 :ue la variedad o ri:ue$a :ue -ueda ;aber en el sido)siendo8 de alg@n modo se re@na en torno a una unidad2 En caso contrario8 lo :ue ocurre tam-oco -uede recibir la unidad re:uerida -ara :ue -ueda tener sentido y slo logra encaHar Aragmentaria e incone9amente con diAerentes regiones del sido)siendo8 -ermaneciendo en una irresoluble contradiccin de signiAicados//2 ,ero8 Ide :u! de-ende esa unidad del sido)siendoJ %u-ongamos :ue una cierta cultura8 -or alg@n motivo8 em-ie$a a Aallar en su actividad de re)crearse a s misma en las nuevas generaciones2 0 las nuevas generaciones se les sigue contando cuentos acerca de diAerentes as-ectos del ocurrir8 -ero estos cuentos les llegan de manera dis-ersa y Aragmentada8 con -oca o ninguna relacin entre s2 Como resultado de ello8 los ni4os ciertamente enri:uecer5n diAerentes regiones de su sido)siendo8 -ero de un modo en el :ue esas regiones no estar5n interconectadas2 Esta clase de enri:uecimiento Aragmentario8 obviamente8 no contribuir5 a darle m5s sentido a lo :ue ocurre sino8 -or el contrario8 intensiAicar5 la dis-ersin de sentido2 En cambio8 cuando la cultura se re)crea de manera adecuada8 los cuentos :ue reciben las nuevas generaciones van or:uest5ndose en torno a un ;ilo conductor :ue les brinda unidad2 Ese ;ilo conductor uniAica las diAerentes regiones del sido)siendo en un Aondo ;omog!neo y consistente :ue -ermite dar unidad a lo :ue se distingue sobre !l2 ,uesto de manera m5s -recisa8 el -a-el de ese ;ilo conductor no es otro :ue darle continuidad a todo lo):ue);a) sido/'2 Tal continuidad slo -uede lograrse si los diAerentes as-ectos o ;ilos -articulares de lo):ue);a)sido se entreteHen estrec;amente -ara conAormar una trama global /+*8 es decir8 una trama :ue corres-onda al devenir de todo lo):ue);a)sido2 Esta trama global es >entramada? -or el ;ilo conductor del sido)siendo2 Las ideas anteriores -ermiten com-render el vnculo entre las diAerentes versiones e-ocales del Aundamento de sentido y la -resencia de un sido)siendo en buen estado :ue le -ermita8 a a:uellas culturas8 ;acer sentido en su vida cotidiana2 Las diAerentes versiones del Aundamento -ueden ser vistas como intentos -or re-resentar la variedad y la unidad (>uni) diversidad?) del sido)siendo de esas culturas2 De ;ec;o8 la -regunta AilosAica dominante a lo largo de la ;istoria de <ccidente G>ICu5l es la unidad de Aondo de todo lo :ue esJ?G llamaba8 -recisamente8 a tratar de develar el sido)siendo (aun:ue8 claro est58 no se le conoca baHo ese nombre)2 De esta manera8 el -ensamiento AilosAico m5s -roAundo y agudo de cada !-oca Aue ca-a$ de distinguir algunos rasgos dominantes de la >uni)diversidad? -ro-ia del sido)siendo de su momento2 En -rimer lugar8 el car5cter sist!mico de dic;a uni)diversidad8 e9-resado en una estructura Her5r:uica de nociones coronada
// En t!rminos de la met5Aora Aigura)Aondo8 el Aondo tendra a:u una ;eterogeneidad :ue ;ara :ue la Aigura se mostrase como varias cosas a la ve$2 /' Recordemos :ue8 seg@n lo :ue ya se ;a dic;o8 la unidad -ro-ia del sido#siendo es de naturale$a tem-oral2 /+ ,retendemos usar la -alabra >trama? en las ace-ciones -rimera y cuarta se4aladas -or el DR0E8 a saber& >ConHunto de ;ilos :ue cru$ados y enla$ados con los de la urdimbre8 Aorman una tela? y >Dis-osicin interna8 conte9tura8 liga$n entre las -artes de un asunto u otra cosa8 y en es-ecial el enredo de una obra dram5tica o novelesca?2
-or un elemento sinteti$ador su-remo8 m59imamente com-rensivo2 En segundo lugar8 una -roAunda continuidad del sido)siendo8 e9-resada en la conviccin de :ue la mencionada estructura Her5r:uica es inmutable2 En tercer lugar8 la identiAicacin de ciertos temas8 asuntos o regiones del sido) siendo :ue eHercan un -oder -articularmente intenso en la constitucin del sentido8 y :ue8 -or tanto8 ocu-aban -uestos su-eriores en a:uella Herar:ua2 Claro est58 todo ello era -osible8 como ya se diHo8 sobre la base de una buena dosis de sim-liAicacin del -roblema del sentido2 Del sentido de las cosas slo se distingua lo :ue -areca ser su as-ecto m5s b5sico o central8 a:uello :ue la cosa era de manera m5s constante8 invariable8 inde-endiente de las circunstancias de su a-aricin2 Esa -ermanencia8 adem5s8 no era concebida como continuidad con un devenir8 sino como e9-resin de la AiHe$a esencial del ser de las cosas2 De esta manera se cre la ilusin de la e9istencia de un mundo invisible de entes totalmente a) tem-orales Glas >ideas?G y el conte9to de sentido Aue >cosiAicado? o >reiAicado?8 es decir8 se ocult su car5cter esencial de no)cosa (Aondo) y su condicin din5mica de devenir2 %in embargo8 -ese a la sim-liAicacin :ue o-eraban sobre el sido)siendo8 las diAerentes versiones del Aundamento8 al encontrar acogida social y encarnarse en las estructuras de las res-ectivas sociedades8 se convertan en el marco general con res-ecto al cual se -oda dar cuenta8 e9-lcitamente8 del sentido global de cual:uier cosa (acontecimientos8 acciones8 -ensamientos8 etc!tera)2 Ese marco general no slo -ermita satisAacer la sed de sentido de a:uellas culturas8 sino :ue contribua8 tambi!n8 con la -reservacin de su sido)siendo en buen estado Gy8 -or tanto8 con la -reservacin de esa misma sed de sentido2 En eAecto8 la condicin esencialmente oculta del sido)siendo conduce a una cierta Aragilidad o vulnerabilidad del mismo& lo :ue necesariamente -ermanece oculto es -articularmente susce-tible de caer en el olvido2 7na cultura :ue -ierde toda intuicin de :ue ;ay un -iso :ue se re-liega -ara dar lugar a lo :ue se des-liega deHa de maravillarse ante la -resencia del sentido y8 consiguientemente8 deHa de -reguntarse -or !ste2 7na cultura :ue se des-reocu-a -or el Aundamento de sentido no -uede sentirse en deuda con !ste y8 -or tanto8 no -uede velar -or una adecuada regeneracin del mismo2 El riesgo de esta clase de olvido Gdel :ue8 a-arentemente8 somos vctimas8 ;oy da8 en nuestras sociedadesG slo -uede ser conHurado gracias a un -ermanente y sistem5tico cultivo del sido)siendo2 Dic;o cultivo im-lica alg@n grado de develamiento del sido)siendo8 de manera :ue -ueda -onerse de maniAiesto la necesaria ausencia de !ste/(2 Este develamiento slo -uede cum-lir con su cometido si se ;ace con gran discrecin y res-eto8 de manera :ue no slo se evite -eligro del olvido del misterio8 sino tambi!n el -eligro de su total des) mitiAicacin/12 Lo anterior sugiere8 sin embargo8 :ue en toda cultura en buen estado resulta inevitable un cierto grado de >cosiAicacin?
/( ,or eHem-lo8 -ara ense$%rsela (>mostr5rsela?) a las nuevas generaciones2 /1 Este develamiento no debe entenderse como el desta-e de algo :ue ya e9iste (y tiene una cierta Aorma) antes de ser desta-ado2 ,or el contrario8 el develamiento constituye a lo oculto como oculto y condiciona su conAiguracin como Aondo2
del sido)siendo8 en la medida en :ue ello Aorma -arte constitutiva del cultivo8 develamiento o des)olvido :ue re:uiere su -reservacin2 Lo -articular de la cultura occidental8 -or tanto8 no es ;aber >cosiAicado? el sido)siendo8 sino ;aberlo >cosiAicado? en tan alto grado :ue se ;aya -erdido -or com-leto el asombro ante su misterio2 En -ocas -alabras8 a lo largo de las sucesivas !-ocas de <ccidente8 el Aundamento de sentido Aue siendo inclementemente desnudado y e9;ibido obscenamente a la lu$ -@blica ;asta su total olvido y deterioro2 Cual:uier intencin de res-etuoso cultivo :ue -udiese ;aber movido8 inicialmente8 a nuestra cultura deriv ;istricamente en su anttesis8 en el olvido y la ausencia m5s radicales del misterioso Aundamento de sentido en la vida ;umana2 ,osiblemente en ello ;aya tenido incidencia otro rasgo -articular de nuestra cultura8 el cual es ;aber descubierto el Aundamento de sentido como tal8 es decir8 ;aber temati$ado el ;ec;o de :ue las cosas slo -ueden ser lo :ue son sobre la base de algo inaccesible a los sentidos2 <tras culturas G-or eHem-lo8 las no)<ccidentales8 o a:uellas anteriores al -ensamiento AilosAico griegoG -udieron ;aber cultivado su sido)siendo -or medio de la recreacin sistem5tica de diversos mitos8 leyendas8 narrativas ;eroicas o religiosas2 De este modo8 ellas re)corran y re)tra$aban incesantemente los surcos de lo) :ue);a)sido y develaban8 -or tanto8 -arcialmente8 su -ro-io -iso de sentido (con Arecuencia -or medio de ceremonias cargadas de misterio)2 ,ero esas culturas no se -lantearon la cuestin de :u! es a:uello :ue se re)corre y re)tra$a al momento de dar cuenta de lo :ue ocurre en una determinada situacin2 ,osiblemente la co)-resencia del misterio estaba tan Auerte y -roAundamente arraigada en la vida de a:uellos -ueblos :ue no era -osible -reguntar -or ella de manera directa2 El -ensamiento griego8 en cambio8 encar abiertamente esa -regunta8 lo :ue -udo ;aber dado -ie a una mayor corres-ondencia de la vida ;umana con su -iso de sentido o8 -or el contrario8 como -arece ;aber sucedido8 a la total destruccin de dic;a corres-ondencia2 #emos8 entonces8 :ue la investigacin de la segunda eta-a de la %istemologa Inter-retativa revelaba una serie de condiciones culturales de -osibilidad -ara la -resencia del aA5n de sentido8 as como tambi!n una -osible e9-licacin ;istrica de cmo dic;as condiciones ;aban ido desa-areciendo en el seno de la cultura occidental2 0 la lu$ de todo ello8 la -regunta :ue se im-ona era& ILu! -odemos ;acer ante esta situacinJ ICmo contribuir con una -osible re-osicin del aA5n de sentido en nuestras sociedadesJ ICmo restituir la salud de nuestro sido)siendoJ I#2 E0CI0 7N0 ,<%IKLE %0LID0 DE L0 CRI%I% DEL ,RE%ENTE
La ;istoria ontolgica de <ccidente muestra :ue nuestra cultura ya ;a enArentado en anteriores o-ortunidades la necesidad de re;acer su Aundamento de sentido2 Los -asos de la 0ntigRedad a la Edad edia8 y de !sta a la odernidad8 -arecen ;aber consistido8 -recisamente8 en -roAundos cambios a nivel del conte9to cultural de sentido8 asociados al agotamiento del -oder e9-licativo de los anteriores marcos globales Gmarcos en los :ue8 en @ltima instancia8 se ;aba a-oyado todo dar cuenta8 toda accin y -ensamiento con
'/
-retensiones de legitimidad2 El agotamiento de ese -oder8 tal como lo indicamos en la seccin anterior8 -ona en riesgo la continuidad del cultivo del sido)siendo y8 en consecuencia8 la salud de !ste2 ,or ello8 en cada una de estos momentos crticos de nuestra ;istoria8 le re;ec;ura del -iso de sentido ;aba re:uerido de la Aormulacin de una nueva versin de la uni) diversidad del sido)siendoF una versin :ue -ermitiese retomar el cultivo de ese Aundamento invisible de sentido :ue se estaba debilitando2 Nuestra crisis actual8 entonces8 a -rimera vista re:uerira de un tratamiento similar2 %in embargo8 la situacin en la :ue nos ;ayamos inmersos en la actualidad -resenta un mayor nivel de com-leHidad y de -eligro :ue a:uellas otras crisis del -asado2 En todos a:uellos otros momentos de crisis8 -ese al debilitamiento del cultivo del sido)siendo8 !ste conserv una vitalidad suAiciente como -ara :ue se sintiese con Auer$a y claridad la necesidad de un nuevo modo de e9-resar la uni) diversidad e9istente en !l2 La crisis de sentido8 a@n cuando no se le concibiese como tal8 -oda -al-arse en el ambiente y era intuida como una situacin -roblem5tica e indeseable2 ,or eso el trabaHo AilosAico -roAundo8 e9-lorador del Aundamento de sentido8 -oda tener una Auerte resonancia social en a:uellos momentos& !l a-areca como una res-uesta a un -roblema aut!nticamente sentido como tal2 ,or otra -arte8 si el mencionado trabaHo AilosAico a@n era ca-a$ de reAormular la uni)diversidad del sido)siendo Ges decir8 reAleHarla mediante un sistema co;erente de nocionesG ello indicaba :ue el sido) siendo a@n conservaba esa uni)diversidad en buenas condiciones2 En nuestro caso8 en cambio8 el sido)sido siendo -arece ;allarse en un estado muy avan$ado de Aractura y deterioro8 al -unto de :ue dic;a condicin ya ni si:uiera se maniAiesta como un -roblema social cuya -resencia -ueda res-irarse -ermanentemente en el ambiente2 ,or el contrario8 como ya mencionamos en la -rimera -arte del -resente escrito8 la actual ausencia de sentido en nuestras vidas solemos considerarla como una condicin ;umana universal8 como -roducto de un descubrimiento liberador :ue ;a -uesto de maniAiesto la ingenuidad de todo intento -or buscar alg@n sentido trascendente2 En esta situacin8 ninguna reAle9in AilosAica acerca del Aundamento de sentido -uede encontrar la acogida social de otros tiem-os8 sino :ue tiene :ue ser recibida como una sim-le e9-resin de las -reAerencias -ersonales y arbitrarias de un gru-o de individuos2 ,or otra -arte8 el avan$ado estado de deterioro del sido)siendo ;ace :ue no ;aya -r5cticamente ninguna uni)diversidad :ue -odamos -oner de maniAiesto8 cultivar y -reservar2 Todo intento serio -or ordenar nuestras -rinci-ales creencias y nociones dentro de un sistema co;erente de ideas est5 condenado a revelar la inconsistencia8 la Aragmentacin y el desorden reinante en nuestro actual conte9to cultural de sentido2 IEn :u! sentido8 entonces8 el revelado de tal desorden nos -ermitira re-oner la uni) diversidad en nuestro sido)siendoJ Finalmente8 cual:uier intento de la %istemologa Inter-retativa -or revelar el sido) siendo tiene :ue tomar en cuenta lo a-rendido en su camino de investigacin8 -articularmente lo reAerente al -eligro :ue trae consigo la triviali$acin del sido)siendo2 ICmo sortear este -eligroJ
Lo anterior nos vuelve a colocar ante la -regunta -or el Aundamento de sentido& si :uisi!ramos8 desde la %istemologa Inter-retativa8 reAormular y re;acer nuestro sido)siendo de un modo similar a como el -ensamiento AilosAico occidental lo ;i$o en momentos de crisis anteriores8 Icu5l sera nuestra versin de esa totalidad oculta :ue le brinda su ser a cada cosa :ue ocurreJ IDe :u! manera esa versin del Aundamento de sentido -odra alimentar el debilitado sido)siendo de nuestra cultura y ayudar re-oner su estado de salud8 su uni)diversidadJ La -regunta anterior -odra sonar e9tra4a8 -ues sabemos :ue la %istemologa Inter-retativa8 desde la -rimera eta-a de su investigacin8 identiAic claramente a:uella totalidad ;acia la cual trasciende el sentido como el sido)siendo2 %in embargo8 el sido)siendo8 como ya ;emos se4alado8 es instant5neo8 -articular y es-ecAico de cada situacin2 0 -esar de :ue ;ay regiones del mismo :ue son m5s estables8 en t!rminos generales el sido)siendo vara continuamente a causa de la incesante sedimentacin de nuevas e9-eriencias y situaciones2 De ;ec;o8 la ;istoria ontolgica8 des-legada en la segunda eta-a de la %istemologa Inter-retativa8 no es m5s :ue la ;istoria de los cambios :ue el sido)siendo occidental ;a suArido desde una -ers-ectiva m5s global2 ,ero esto signiAica :ue la investigacin de la segunda eta-a am-li la -rimera res-uesta a la -regunta -or el Aundamento de sentido del ocurrir2 Dic;a am-liacin consisti en el descubrimiento de :ue el sido) siendo Aorma -arte de una totalidad de a@n mayor envergadura& el devenir del -roceso de sedimentacin :ue dio lugar a la constitucin actual del sido)siendo/32 Ntese :ue este descubrimiento im-lica un nivel de visibilidad del Aundamento de sentido como el :ue nunca antes ;aba sido -osible en la ;istoria de <ccidente2 %i lo -ensamos con cuidado8 descubrimos :ue tan alto grado de visibilidad del Aundamento slo es -osible gracias al ;ec;o de :ue dic;o Aundamento se est5 desmoronando en los actuales momentos2 ,or tanto8 la visin de la totalidad des-legada -or la %istemologa Inter-retativa est5 estrec;amente asociada a la -resente Aractura de nuestro teHido cultural& es Aruto de ella y su misin es e9-oner dic;a Aractura como tal2 ,ero8 I:u! le -uede ;acer a la cultura el a-ro-iarse de esta visin tan e9tremadamente cruda de su Aundamento de sentidoJ INo es esta crude$a contraria a la -retensin de cultivar Gvelar8 -roteger8 reAugiar8 ocultarG el sido)siendoJ 7na -osible Aorma de res-onder a estas interrogantes es la siguiente2 En los actuales momentos8 la -osibilidad de cultivar el sido)siendo -arece estar com-letamente cerrada ante nosotros2 Nuestro sido)siendo se ;a debilitado en un grado demasiado alto8 y nuestro meHor del esAuer$o del -ensamiento G-ensamiento inevitablemente condicionado -or la ausencia de -iso baHo sus -iesG slo nos conduce a revelar esa misma condicin arruinada del sido)siendo2 Nos encontramos8 -ues8 colocados en una es-ecie de >Ainal del camino?8 una calle ciega (o8 :ui$5s8 un abismo) a donde ;emos llegado im-ulsados -or
/3 0un:ue esta idea ya e9ista en semilla en la -rimera eta-a de la %istemologa Inter-retativa8 la Aorma concreta de la ;istoria ontolgica (la divisin en !-ocas8 lo -articular de cada una de ellas y la tesis de la -rogresiva degeneracin del sentido) no -udo ;aber a-arecido en a:uel momento8 -ues la investigacin no estaba de antemano inAormada de una -ers-ectiva ;istrica8 sino :ue a-enas estaba em-e$ando a descubrir el tema del devenir2
''
el rumbo ;istrico :ue tom el -ensamiento occidental desde sus -rimeros inicios2 La visin global :ue en ese -unto ;istrico culminante se des-liega ante nuestros oHos no constituye una nueva Aorma de cultivo del Aundamento de sentido2 Ella slo es la e9-resin Ainal y el destello @ltimo de ese -ensamiento irreverente :ue os encarar directamente el misterio del sentido2 %in embargo8 esa @ltima visin global a@n nos -uede ;acer vivir intensamente la -!rdida de la :ue ;emos sido vctimasF nos -uede ;acer suArir la agona de nuestra cultura como tal2 ,uesto en otros t!rminos8 la visin ;istrico) ontolgica de nuestro -resente -odra ayudarnos a vivir ese -resente como -roAundamente -roblem5tico Gde ;ec;o8 tan -roblem5tico como lo sera8 a nivel individual8 la -ers-ectiva de una muerte inminente2 %in embargo8 a nivel de la cultura como un todo8 e9iste la es-eran$a de :ue con los @ltimos restos de uni)diversidad :ue :uedan en nuestro sido)siendo -odamos reavivar la llama de la incomodidad e insatisAaccin con la ausencia de sentido2 Esta incomodidad e insatisAaccin -odra dar -ie a un eventual Auturo reestablecimiento de la salud de nuestra cultura2 No obstante8 :ui$5s la visin ;istrico)ontolgica -ueda brindarnos algo m5s :ue la sola la recu-eracin de la e9tra4e$a ante la ausencia de sentido2 Debido al ;ec;o de :ue nuestra crisis -resente es de un nivel de -roAundidad mayor :ue cual:uier crisis de sentido anterior8 ella alberga la o-ortunidad de :ue nuestra cultura cierre ese largo ciclo ;istrico iniciado en la 0ntigua Brecia8 caracteri$ado -or la -aulatina triviali$acin del conte9to de sentido y el consiguiente deterioro del mismo2 En otras -alabras8 la -!rdida de un slido Aundamento de sentido no slo re-resenta un Aenmeno negativo o indeseable8 sino :ue tiene8 tambi!n8 una cara -ositiva& gracias a ella -odemos darnos cuenta del -roceso ;istrico de triviali$acin del Aundamento de sentido y concebir a este @ltimo como sido)siendo8 con todas las com-leHidades y -aradoHas im-lcitas en esta nocin2 Descubrir :ue el Aundamento de sentido es algo cuya esencia es re-legarse y servir de Aondo al ocurrir8 algo :ue tiene car5cter de devenir8 -ero :ue8 a su ve$8 deviene (es decir8 cambia incesantemente)8 im-lica una reaccin a todas a:uellas modalidades de revelado del Aundamento :ue lo reducen a una estructura est5tica de ideas -articulares2 El car5cter de AluHo y de misterio del Aundamento invitan a un modo de revelado com-letamente distinto8 uno en el :ue la narracin -arece llamada a cobrar -re-onderancia como -rinci-al Aorma e9-licativa2 0s8 la Aorma narrativa de la ;istoria)ontolgica -odra ser vista como la -rimera semilla de una -osible nueva modalidad de cultivo del sido)siendo G:ui$5s -arecida en su Aorma a las modalidades -ro-ias de los -ueblos llamados >-rimitivos?2 De ;ec;o8 si la ;istoria ontolgica8 ese recuento del devenir de nuestro devenir8 -udiera incor-orarse verdaderamente a nuestro sido)siendo Ges decir8 ;acerse devenir :ue da sentido a nuestra vida cotidianaG ello le brindara al sido)siendo algo de esa unidad de la :ue actualmente carece2 ,uesto en -ocas -alabras8 la ;istoria ontolgica8 al ;acerse -arte de lo sido8 -odra servir como ;ilo conductor de ese sidoF ;ilo en torno al cual -odran or:uestarse y ordenarse todas nuestras e9-eriencias8 conocimientos y acciones -articulares2 De ese modo8 ella constituira a:uella
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trama global del mundo ;acia la cual -odra trascender el sentido de cual:uier cosa/*2 En las anteriores ideas se aloHa el ,royecto de Educacin de la %istemologa Inter-retativa8 el cual -asamos a discutir a continuacin2 A. &rop'sito ( estructura del &ro(ecto de )ducaci'n Lo e9-uesto ;asta a;ora -ermite entender8 en t!rminos generales8 -or :u! la %istemologa Inter-retativa llega a encontrarse con la -roblem5tica AilosAica de nuestro -resente em-obrecido y cmo su ,royecto de Educacin surge de las -ro-ias entra4as de su em-resa intelectual2 ,uesto en -ocas -alabras8 el ,royecto de Educacin es Aruto de un com-romiso al cual la %istemologa no -uede renunciar8 a riesgo de renunciar a su -ro-ia esencia2 Ese com-romiso indeclinable es el de contribuir con un cambio cultural :ue -ermita :ue nuestra e9istencia Gy la de todas las cosas8 en generalG -ueda tener sentido con res-ecto a conte9tos globales de sentido8 ganando una trascendencia como la :ue ;oy da nos resulta im-osible e9-erimentar2 #eamos8 -ues8 algunos de los -rinci-ales as-ectos de este -royecto2 El ,royecto de Educacin se -ro-one8 como ya ;emos anunciado8 re)dise4ar la educacin b5sica vene$olana en concordancia con el ti-o de com-rensiones y as-iraciones :ue ;emos venido resumiendo a lo largo de este escrito8 y :ue -retenden dar res-uesta a la -roblem5tica del em-obrecimiento de la condicin ;umana8 o8 en otras -alabras8 de nuestra -resente inca-acidad -ara ;acer sentido ;olstico del ocurrir2 5s es-ecAicamente8 y -oniendo el asunto en lenguaHe de la %istemologa Inter-retativa8 se trata de utili$ar la educacin como ve;culo de un enri:uecimiento de nuestro sido)siendo con la visin ;istrico)ontolgica de nuestro -resente2 Dic;o enri:uecimiento debe ser tal :ue ;aga co)-resente la incomodidad ante la ausencia de sentido en la vida cotidiana de los educandos8 a la ve$ :ue or:ueste todo el cuer-o de conocimientos normalmente im-artidos en la escuela en torno al ;ilo conductor de la -!rdida de las condiciones de -osibilidad -ara la -resencia del sentido en nuestra cultura2 ,ara cum-lir con su cometido8 el ,royecto se -ro-one avan$ar en dos actividades estrec;amente relacionadas2 La -rimera de ellas es la el redise4o de las actividades -edaggicas de la educacin -rimaria y secundaria vene$olana2 En este nivel el -royecto enArenta una serie de diAicultades y obst5culos -rovenientes8 en su mayora8 del avan$ado estado de deterioro en el :ue se encuentra actualmente la educacin vene$olana2 7na de las cuestiones m5s graves es la muy mala -re-aracin intelectual de los maestros8 :ue im-ide conAiarles la res-onsabilidad de velar -or el cum-limiento de los obHetivos centrales del -roceso educativo :ue se -retende dise4ar2 Entre otras diAicultades de im-ortancia -odemos mencionar8 tambi!n8 el -roblema de cmo diAundir8 en la -r5ctica8 la ;istoria de nuestro em-obrecimiento cultural entre
/* Ntese8 sin embargo8 :ue se tratara de un sentido necesariamente deAiciente8 -ues estrictamente ;ablando8 lo :ue la ;istoria ontolgica -ermitira revelar sera el sentido del sinsentido de cual:uier cosa en el -resente2
el resto del currculum educativo8 de manera :ue ella -ueda darle sentido y unidad a todos los com-onentes de ese currculum8 y a la ve$8 -ermanecer semi)oculta8 escondida en el trasAondo de todas las actividades -edaggicas2 En ese sentido8 una idea b5sica -ara el dise4o es la de utili$ar cuentos y narraciones como elementos uniAicadores y conductores del -roceso educativo8 de manera :ue todos los contenidos tem5ticos -articulares de la ense4an$a -uedan ser englobados dentro de una trama de car5cter narrativo2 Finalmente8 vale la -ena mencionar8 tambi!n8 el -roblema de cmo lidiar con las cuestiones morales :ue se -resenten de manera e9-lcita en el marco del -roceso educativo8 de manera :ue -ueda evitarse tanto el sermoneo dogm5tico como el -luralismo a9iolgico e9tremo8 en vista de :ue ambos no son m5s :ue e9-resiones o-uestas de la actual desAundamentacin del sentido2 ,or otra -arte8 dado :ue el dise4o est5 Aundado en una cierta -roblemati$acin de nuestro -resente8 y en una cierta com-rensin ;istrica del origen de dic;a -roblem5tica G asociada a una modalidad de -ensamiento :ue intenta aleHarse del dualismo ontolgico modernoG8 resulta inevitable :ue8 en -aralelo a la actividad de dise4o8 se desarrolle tambi!n una actividad de estudio y -roAundi$acin en la -roblem5tica a la :ue res-onde todo el ,royecto2 Dic;o estudio constituye un segundo as-ecto del ,royecto de Educacin8 :ue -odramos llamar >terico?2 Con este segundo as-ecto se -ersigue ganar una meHor com-rensin del sentido global del -royecto8 y8 de esta manera8 alimentar y enri:uecer el -roceso de dise4o2 7na de las -rinci-ales tareas de este as-ecto terico8 es la de com-render el sentido de nuestra educacin contem-or5neaF com-renderlo8 claro est5 en el conte9to de la ;istoria :ue cuenta el em-obrecimiento suArido -or nuestra cultura occidental2 %era de es-erar :ue tal com-rensin nos brindase una meHor orientacin en el cam-o es-ecAico de la educacin b5sica8 -ermiti!ndonos lidiar de manera m5s com-rensiva con los -roblemas :ue -udieran a-arecer en el marco de la actividad de dise4o2 ,or ello8 las tareas de investigacin terica del ,royecto se centran8 actualmente8 en la construccin de una ;istoria ontolgica de la educacin occidental8 desde la Brecia 0ntigua ;asta nuestra !-oca -resente2 En -articular nos interesa com-render si los grandes cambios de Aundamento de sentido en <ccidente Aueron de alg@n modo -romovidos o alentados -or -royectos educativos :ue8 como el nuestro8 surgieron de una -roblemati$acin de la crisis de sentido de sus tiem-os2 %i este Auese el caso8 sera de su-oner :ue nuestro -royecto educativo -odra nutrirse y enri:uecerse signiAicativamente con la e9-eriencia de sus -redecesores2 REFERENCI0%
S/T *oucault+ ,. -./0012 Las &alabras ( las Cosas2 %iglo #eintiuno Editores8 adrid8 /M6/2
S'T S+T
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*oucault+ ,. -./3412 5igilar ( Castigar2 %iglo #eintiuno Editores2 !9ico8 Es-a4a8 /MM(2 *uenma(or+ R. 6he Roots of Reductionism: A Counter# 7ntoepistemolog( for a (stems Approach2 (stems &ractice+ #ol (8 NU 1F ,lenum ,ress8 NeN CorV8 /MM/2 *uenma(or+ R. 6he elf#Referential tructure of an )ver(da(#Living ituation: A &henomenological 7ntolog( for "nterpretive (stemolog(2 (stems &ractice+ #ol (8 NU 1F ,lenum ,ress8 NeN CorV8 /MM/2 *uenma(or+ R. 6ruth and 7penness: An )pistemolog( for "nterpretive (stemolog(2 (stems &ractice+ #ol2 (8 NU 1F ,lenum ,ress8 NeN CorV8 /MM/2 *uenma(or+ R. )ducaci'n ( la reconstituci'n de un lengua8e madre2 L797"+ #ol2 (8 Centro de Estudios FilosAicos de la 7C0K8 Caracas8 '../2 *uenma(or+ R. "nterpretando 7rgani:aciones... ;na 6eor!a istmico#"nterpretativa de 7rgani:aciones2 7niversidad de Los 0ndes8 #ene$uela8 '../2 *uenma(or+ R. 6he 6rap of )volutionar( 7rganicism2 (stems &ractice+ #ol2 38 NU 1F ,lenum ,ress8 NeN CorV8 /MM+2 *uenma(or+ R. < (stems cience: Addressing 9lobal "ssues= ## 6he >eath Rattle of a >(ing )ra?2 (stemist+ #ol2 /38 NU 'F T;e 7nited Qingdom %ystems %ociety8 /MM(2 *uenma(or+ R. )l 7lvido del entido ?ol!stico en la @poca &ost#,oderna2 istemas+ #ol2 /8 7niversidad de Los 0ndes8 !rida8 #ene$uela2/MM( *uenma(or+ R. 6he Aill to (stems. *rom ,aBing ense to )nframing2 )n )LL" C. et. al. -eds.1: Critical "ssues in (stems 6heor( and &ractice+ ,lenum ,ress8 NeN CorV8 /MM12 -2 '1)++2 *uenma(or+ R. ( L'pe:#9ara(+ ?. 6he cene for "nterpretive (stemolog(2 (stems &ractice+ #ol2 (8 NU 1F ,lenum ,ress8 NeN CorV8 /MM/2 ?eidegger+ ,. -./DE12 6he Aord of Fiet:sche: <9od "s >ead=2 )n <6he Question Concerning 6echnolog( and 7ther )ssa(s=2 Ear-er Torc;booVs2 /M**2 ?eidegger+ ,. -./4G12 6he 6urning2 )n <6he Question Concerning 6echnolog( and 7ther )ssa(s=. Ear-er Torc;booVs2 /M**2 ?eidegger+ ,. -./4H12 6he Age of the Aorld &icture2 )n <6he Question Concerning 6echnolog( and 7ther )ssa(s=. Ear-er Torc;booVs2 /M**2 ?eidegger+ ,. -./4D12 cience and Reflection2 <6he Question Concerning 6echnolog( and 7ther )ssa(s=. Ear-er Torc;booVs2 /M**2 ?eidegger+ ,. -./4412 6he Question Concerning 6echnolog(2 <6he Question Concerning 6echnolog( and 7ther )ssa(s=. Ear-er Torc;booVs2 /M**2 ,ac"nt(re+ A. -./I.12 After 5irtue2 >ucBJorth+ London8 /MM'2 ,ac"nt(re+ A. -./II12 Ahose Kustice? Ahich Rationalit(?2 7niversity oA Notre Dame ,ressF Notre Dame8 Indiana2 ,ac"nt(re+ A. -.//G12 6he &rivati:ation of the 9ood2 RevieJ of &olitics+ 1'8 -2 +(()+3/2 6a(lor+ C. -./I/12 6he ources of 6he elf: 6he ,aBing of the ,odern"dentit(2 Earvard 7niversity ,ressF Cambridge8 assac;usetts8 /MM(2
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Communitas: la Pedagoga Crtica a Fondo

6os! 60 Contreras
Centro Nacional de Desarrollo e Investigacin en Tecnologas Libres E-mail: jcontreras@cenditel.gob.ve
ResumenSe presenta una crtica a la nocin de Concienciacin de Paulo reire. Para ello se reali!a un resumen de las ideas de reire las cuales son interpretadas a la lu! de un conte"to de ser #umano tecnolgico. Este conte"to est$ inspirado en las ideas de %os& 'ngel (pe! )erreras sobre el )umanismo *ue se basan en la obra de +artin )eidegger. ,e la interpretacin- se adelanta una crtica a la idea de Concienciacin .reireana en la *ue &sta aparece como punta de lan!a en la animali!acin del ser #umano. Sin embargo- de los cabos sueltos- se presenta una perspectiva distinta en la *ue el ser m$s .reireano entra en comunin con un ser m$s originariamente #umano #eideggeriano *ue escape del animalitas en el tr4nsito del communitas. . /artir de ac47 se esbo$an las ideas seminales /ara una educacin distinta7 basada en la a/ertura7 en el di4logo del taller 8acia la 9ormacin de un ser 8umano :ue su/ere la e;/lotacin en vas del cuidado del advenimiento0 Palabras Clave: Pedagoga CrticaConcienciacin- Educacin basada en el di$logo
<El 8ombre no es el se2or de los seres0 El 8ombre es el /astor del %er= artin >eidegger <Carta sobre el >umanismo= Recibido&', de enero de ',-+ .ce/tado& ,* de enero de ',-( No0(1) .2o&(() 34ginas& ('5)+')
I0
L. 3ED.BCBD. CRDTIC. DE 3.ALC FREIRE
El /unto de /artida de la 3edagoga Crtica de 3aulo Freire se basa en :ue <ense2ar no es trans.erir conocimiento- sino crear las /osibilidades de su /roduccin o de su construccin= (Freire7 -EE*)0 En consecuencia7 la educacin no /uede concebirse como un /roceso en el cual una /ersona :ue <sabe= le de/osita el conocimiento a otras /ersonas :ue <no saben=0 La educacin se entiende a:u como un /roceso de di4logo en el :ue con9luyen los saberes de los /artici/antes en su diversidad cultural0 La 3edagoga Crtica a/arece en la crtica a la modernidad reali$ada /or diversos /ensadores del %iglo FF y7 /articularmente7 /or la Escuela de FranG9urt0 . /artir de all7 un sacudn e/istemolgico min la conce/cin segHn la cual el conocimiento era uno y Euro/a era considerada la regin m4s avan$ada en el largo /ero Hnico camino del 3rogreso0 Es as como la 3edagoga Crtica :ue /ro/one Freire comien$a /or colocarse en contra de la conce/cin <bancaria= de la educacin0 Es decir7 Freire se coloca en contra de la conce/cin segHn la cual el educando es un contenedor vaco en el cual debemos7 los educadores7 de/ositar el conocimiento <verdadero=0 La contra/osicin /osibilita un /roceso de emanci/acin en el :ue todos los involucrados en el /roceso de ense2an$a)a/rendi$a?e abren es/acio /ara una crtica a los /rocesos aHn /resentes de coloni$acin en los :ue se ?usti9ican y /ro9undi$an /rocesos de dominacin y o/resin sobre las grandes mayoras del /laneta y7 /articularmente7 de .m!rica Latina0 En consecuencia7 la cultura de?a de ser esa conce/cin segHn la cual <ser culto= es com/ortarse y 8acer lo :ue los euro/eos consideran <cultura=0 La cultura se entiende en t!rminos de la totalidad de sentido7 o :ui$4s me?or7 como la condicin :ue /osibilita la totalidad de sentido de nuestro :ue8acer0 3or ello7 la diversidad de culturas de los di9erentes /ueblos de?an de entenderse como estadios atrasados de civili$acin y /asan a considerarse racionalidades distintas /ero igualmente valederas a la euro/ea0 3or ello7 la /reeminencia de la cultura euro/ea7 o su versin reciente
Communitas-
El ob?etivo del /resente ensayo es reali$ar una crtica a la 3edagoga Crtica de 3aulo Freire a /artir de las ideas seminales de 6os! @ngel L/e$ >erreras7 /articularmente desde a:uellas esbo$adas en su libro <Nueva Carta sobre el >umanismo=0 En este sentido7 comen$aremos reali$ando un breve resumen de las ideas de 3edagoga Crtica de 3aulo Freire a /artir del cual /ueda inter/retarse el ideal de ser <ser 8umano= :ue le subyace y la idea general de educacin :ue le es m4s /ro/ia0 . /artir de ac47 /rocederemos a /resentar un conte;to inter/retativo :ue delinee el ser 8umano tecnolgico 8eideggeriano0 Este conte;to ser4 nutrido a /artir de los ti/os ideales de ser 8umano :ue /resenta L/e$ >erreras0 Desde este conte;to7 revisaremos la idea general de educacin :ue le es m4s /ro/io al ser 8umano tecnolgico0 El contraste7 nos /ermitir4 articular un debate en torno a la idea de concienciacin de 3aulo Freire0 El debate or:uestado /retende arro?ar lu$ /ara avan$ar un /rimer esbo$o :ue /ermita la /roduccin de un ti/o ideal distinto de ser 8umano cuya distincin sea de verdad0 An ser 8umano7 ya no /ostmoderno ni ultramoderno sino7 metamoderno :ue su/ere la actual /retensin de se2oro y vuelva a la /obre$a esencial y el res/eto :ue le es m4s /ro/io al /astor0 '5
- Como es bien sabido la bibliogra9a del maestro Freire es e;tensa en demasa0 El /resente conte;to inter/retativo est4 ins/irado /rinci/almente en Freire (-E*+ y -EE*) con las necesarias lecturas de Freire (-E1E y -E*,)0 3ara una mayor re9le;in en torno a la 8erramienta investigativa de los <Conte;tos Inter/retativos= /uede consultarse Fuenmayor (',,-)0
norteamericana7 no se entiende como sntoma de /rogreso sino como <invasin cultural='0 De lo :ue se trata entonces es de abrir condiciones de /osibilidad /ara generar y re/lantear la /roduccin de conocimiento0 Ntese :ue no tendra sentido7 desde esta /ers/ectiva7 la utili$acin de estrategias de mani/ulacin /ara 8acer :ue el educando a/re8enda un conocimiento0 No0 Lo im/ortante no es el conocimiento /or s mismo0 Lo im/ortante es /rocurar condiciones de /osibilidad /ara la crtica /ermanente :ue derrumbe las seguridades del sistema o/resor dominante y as abrir es/acio /ara la liberacin y reali$acin de los o/rimidos a /artir de sus /ro/ias culturas y en 9uncin de una sntesis cultural0 An /unto im/ortante a 8acer alusin de la 3edagoga Crtica de Freire es :ue el autor tiene como /remisa :ue es in8erente al ser 8umano la bHs:ueda /or <ser m4s=0 La 3edagoga Crtica concibe a los 8ombres como seres 8istricos :ue constantemente /roblemati$an su entorno0 Los seres 8umanos7 di9erente a los animales7 se saben seres inconclusos7 seres inacabados0 >e a:u la /osibilidad de la educacin0 El ser 8umano es la Hnica es/ecie con /rocesos 9ormales y continuos de educacin /or:ue se sabe inconcluso y /or ello busca 9inali$arse0 3odemos enumerar a8ora ciertos elementos :ue cobrar4n /leno sentido a /artir del conte;to a:u esbo$ado&
3ara Freire el ser 8umano es esencialmente un ser racional y social :ue /roduce cultura0 En su :ue8acer7 el ser 8umano trans9orma la naturale$a y en ello va 9or?ando ese mundo arti9icial :ue llamamos <cultura=0 %in embargo7 el ser 8umano no es slo /roductor de cultura sino :ue tambi!n es /roducto de ella0 Desde los /ueblos 8asta los individuos son 8erederos de tradiciones culturales :ue dominan sus cosmovisiones y sus modos de entender la realidad0 En consecuencia7 el ser 8umano 9reireano no debe entenderse de la manera moderna cl4sica segHn la cual el ser racional tena el /rivilegio de 8acer uso de la ra$n como modo de acercarse a descubrir las leyes :ue subyacen y dominan a todo lo :ue es0 %e da a:u un des/la$amiento en el :ue el ser racional es a8ora /ortador de una cosmovisin0 Cosmovisin :ue domina sus modos de entender y acercarse a la naturale$a0 El modo racional cl4sico es un modo de entender la naturale$a y el sentido de la ra$n7 /ero no es el Hnico ni es universal0 Es /or ello :ue es necesario un di4logo como modo de relacin intercultural0 Ntese :ue esto coloca en sus/enso al <debate=0 Desde una /ers/ectiva cl4sica7 el <debate= es el modo de dirimir las di9erencias ya :ue o domina el me?or argumento o surge una sntesis a /artir de la dial!ctica0 Esto es /osible /or:ue7 de base7 los argumentos cuentan con un /iso comHn de /remisas y lgicas :ue les es comHn y :ue /osibilita :ue /ueda darse la </ugna= argumentativa0 3or el contrario7 cuando entra en ?uego la interculturalidad7 las /remisas e incluso las lgicas /ueden ser distintas teniendo :ue abrirse las /uertas a un di4logo en el :ue /ueda tener lugar la diversidad de /ers/ectivas0 Es evidente a /artir de lo anterior :ue esta /ers/ectiva amerita de un modo de entender el ser 8umano en el :ue el 8ombre no es esencialmente un individuo7 sino :ue !ste surge en la con9luencia con los otros0 3ero7 nos es tambi!n evidente :ue s somos individuos ca/aces de ensimismarnos y7 a /artir de all7 ser creadores0 Es /or ello7 :ue no se trata de un <nosotros= :ue domina sobre un <yo=7 sino :ue somos en esa interesante e incesante relacin en la :ue el <yo= y el <nosotros= se con9orman esencialmente el uno en el otro0 Este modo de ser <ser 8umano= :ue /odemos inter/retar a /artir de la 3edagoga Crtica de 3aulo Freire /areciese contrastar con la inter/retacin del ser 8umano tecnolgico de artin >eidegger dominante en la actualidad0 En la /r;ima seccin /resentaremos una 8umilde inter/retacin ins/irada en esta nocin 8eideggeriana del ser 8umano de la !/oca tecnolgica y :ue busca ser un abreboca /ara adentrarnos en las ideas educativas de L/e$ >erreras0 II0
El /roceso /edaggico debe entenderse como un /roceso dialgico y no monolgico0 La educacin monolgica es /ro/ia de la conce/cin <bancaria= en la cual el educando es rece/tor /asivo del conocimiento0 En la 3edagoga Crtica7 /or el contrario7 la educacin es un di4logo /or:ue el ser 8umano se 8ace en la /alabra0 La /alabra busca la verdad y ello ocurre en el di4logo0 El di4logo es as un acto de amor7 de reali$acin7 en el :ue el conocimiento va trans9ormando y revelando el mundo en un /roceso de liberacin0 El /roceso /edaggico viene guiado /or la investigacin)accin0 No se trata de a/render el conocimiento como se ad:uiere un /roducto0 Lo m4s im/ortante es la investigacin0 . trav!s de la investigacin se abrir4n es/acios /ara la accin y7 con ello7 /ara la liberacin0 3or ello7 la educacin 9reireana 8ace muc8o !n9asis en la ca/acitacin7 /or:ue se trata de 9ormar ca/acidades /ara /roducir y con ello construir mundo0 Iusca7 con ello7 esca/ar a la tram/a <bancaria= :ue tras una su/uesta ense2an$a terica in8abilita la accin0 El contenido /rogram4tico no /uede ser im/uesto sino :ue debe emerger en el di4logo con las comunidades0 %e trata as de buscar <temas generadores= a /artir de los cuales /ueda tener lugar el di4logo y la discusin en torno a la situacin /resente7 e;istencial y concreta7 y :ue los desa9a a tomar accin0
>A
ILDE IC%JAE6C DEL %ER >A .NC TECNCLKBICC .RTIN
IN%3IR.DC EN L.% IDE.% DE
>EIDEBBER
De acuerdo con >eidegger en toda !/oca domina un modo de revelamiento del ser0 Todo lo :ue es se revela0 %e revela /roviniendo desde lo oculto en el des/liegue de la /resencia del ente0 En otras /alabras7 las cosas no est4n all sostenidas
' 3ara m4s detalle ver (Freire7 -E*,)0
'1
/or s mismas7 sino :ue su ser 8a sido (9ue y est4 siendo) una revelacin0 El 8ombre no est4 all sostenido en s mismo7 sino :ue !l es un ente en revelacin0 El 8ombre medieval a/areca7 /or e?em/lo7 desde la <8istoria de la redencin=0 3or ello7 se delimitaba7 se de9ina7 en torno a la deidad0 En el medioevo el ser 8umano deba escuc8ar el llamado del 3adre :ue nos 8aca el Cristo7 y se revelaba en t!rminos de su tr4nsito /asa?ero /or este <mundo= 8acia la redencin del m4s all40 En la cosmovisin medieval7 los entes a/arecan en t!rminos de una Creacin cuya /er9eccin se /erdi con el /ecado original /ero :ue /odr4 alcan$arse nuevamente al 9inal de los tiem/os+0 En Cccidente7 el /rovenir de los seres en revelacin se 8a entendido en t!rminos de la meta9sica0 Lo 9sico es una /resentacin im/er9ecta de un cierto ideal7 su/rasensible y /er9ecto7 :ue est4 m4s all4 de lo 9sico& la meta9sica0 De acuerdo con >eidegger7 a:u yace el /unto clave /ara entender el <8umanismo=0 Todo 8umanismo es meta9sico y entiende al 8ombre como un animal rationale. Los di9erentes <8umanismos=7 desde el romano 8asta los m4s actuales7 entienden al ser 8umano como un ente m4s entre los entes0 3articularmente7 el 8umano es un ser :ue se distingue de las /lantas o de los animales /or su /ro/iedad racional0 3ero7 en esencia7 es un animal0 Todos los 8umanismos entienden al 8ombre desde su animalitas. .8ora bien7 la !/oca actual )de acuerdo con la inter/retacin 8eideggeriana) es dominada /or un modo tecnolgico del revelamiento de los seres0 En nuestra !/oca 8emos su9rido un des/la$amiento en el cual7 /or e?em/lo7 los entes ya no a/arecen como siendo revelados desde la Creacin como en el medioevo0 De manera muy distinta7 en la !/oca tecnolgica el revelamiento tiene lugar de tal modo :ue los entes a/arecen como s estuviesen sostenidos en s mismos0 No se muestran como revelaciones7 sino como si 9uesen en s mismos0 Cuando los seres a/arecen como sostenidos en s mismos7 a/arecen como si no se debieran a nada trascendente0 De acuerdo con %u4re$ (',,5) esto es condicin :ue /osibilita :ue los seres se conciban desde la 9uncionalidad :ue se le vea0 En consecuencia7 los seres a/arecen como dis/ositivos :ue est4n all /ara ser utili$ados de acuerdo con las a/etencias de cada :uien0 >eidegger en su 9amoso tratado <La /regunta /or la tecnologa= (-EE'b) nos dice :ue los seres de la !/oca tecnolgica se revelan como <dis/ositivos= :ue est4n listos /ara liberar su 9uncionalidad0 Estos seres est4n en <reserva= de la misma manera :ue un interru/tor est4 /resto a liberar su /otencial al conmutarse0 Desde esta /ers/ectiva7 el 8ombre a/arece como una dualidad in:uietante0 3or una /arte7 el 8ombre a/arece como el dis/onedor :ue usa a los entes0 El 8ombre es el dis/onedor :ue conmuta los entes a su anto?o0 3or ello7 todo lo :ue es a/arece ante el 8ombre tecnolgico como un dis/ositivo /resto a liberar su energa0 En consecuencia7 el <mundo= del 8ombre tecnolgico a/arece como un gran almac!n de e;istencias listas
+ #er %u4re$ (',,5)0
/ara ser utili$adas0 En 9in7 los entes est4n all dis/uestos /ara ser e;/lotados0 3ero el 8ombre en tanto :ue ente a/arece !l mismo como dis/ositivo0 3or ello7 el 8ombre es un dis/onedor dis/uesto0 Ll mismo se encuentra /resto a liberar su energa ante la conmutacin0 Ll mismo se revela como un dis/ositivo /resto a ser e;/lotado0 E;iste7 el 8ombre7 en tanto :ue e"istencia del almac!n global0 Ll es el se2or de los entes /ero es tambi!n un ente a dis/osicin0 Ntese a:u la tremenda di9erencia entre este modo de revelamiento del ser 8umano y el modo en :ue se revelaba !ste en el medioevo0 El ser 8umano medieval se encontraba en un tr4nsito 8acia la redencin0 %u labor a:u se /retenda como una /re/aracin7 una gran /rueba7 :ue sera ?u$gada al 9inal de los tiem/os0 Deba entonces irse /er9eccionando en su :ue8acer7 deba ir logrando su/erar su /ecado original en un continuo y /rogresivo me?oramiento0 No tendra sentido nada as como el dis/onedor)dis/uesto :ue es el ser 8umano tecnolgico0 Ana educacin /ara el ser 8umano tecnolgico no /uede ser otra cosa sino <ca/acitacin=0 >abilitar al animalitas /ara :ue est! en ca/acidad de 8acer uso racional de los dis/ositivos0 %e trata de 9ortalecer 8abilidades y destre$as0 Es7 a 9in de cuentas7 una educacin /ara la <mani/ulacin=0 Es decir7 una educacin :ue capacita /ara o/erar instrumentos con destre$a0 .8ora bien7 la relacin con el otro a/arece a:u de manera /roblem4tica0 El otro ser 8umano es un dis/ositivo dis/onible en el almac!n global de e;istencias0 %in embargo7 como !l es tambi!n un dis/onedor entonces su dis/osicin no est4 garanti$ada0 El asunto es :ue el ser 8umano es un dis/ositivo tremendamente atractivo /or su raciocinio0 Las m4:uinas /ueden 8acer muc8as cosas igual o me?or :ue el ser 8umano7 y en la medida en :ue ellas /uedan sustituirlo me?or0 %in embargo7 /ara todas a:uellas actividades :ue necesitan de raciocinio o en las :ue las m4:uinas son todava muy costosas7 el ser 8umano sigue siendo la alternativa cardinal0 De lo :ue se trata entonces es de incrementar su dis/osicin0 3ara me?orar tal dis/osicin lo me?or es buscar maneras de mani/ular los 9ines del ser 8umano0 Claro :ue7 tal im/osicin /uede darse /or algHn ti/o de /ersuasin sin embargo7 el me?or modo sera uno :ue se 8iciese invisible0 ./arece a:u un modo alternativo del signi9icado de <mani/ulacin=0 ani/ulacin re9iere tanto al uso diestro de algHn instrumento como a ese modo 84bil7 m4s bien artero7 :ue /ermite alinear la voluntad del mani/ulado en 9uncin de los intereses del mani/ulador (%u4re$7 ',,,)0 Ntese :ue esto nos trae consecuencias interesantes en lo relativo a la educacin tecnolgica0 Ana buena educacin tecnolgica no /uede circunscribirse e;clusivamente a las destre$as /ara la o/eracin de instrumentos0 Ana educacin tecnolgica debe tener como uno de sus /rinci/ales ob?etivos el ser 8umano0 El ser 8umano como un dis/ositivo Hnico y Htil como ninguno7 /ero no dcil y s dis/onedor0 La educacin tecnolgica debe entonces brindar ca/acidades /ara lidiar con este dis/ositivo0 3ara buscar maneras de lograr e;traer sus '*
ca/acidades de manera /tima0 .s7 t!cnicas de /ersuasin7 negociacin7 ergonoma7 oratoria7 mercadeo7 etc!tera etc!tera a/arecen como materias indis/ensables en los /lanes de 9ormacin del ser 8umano tecnolgico0 aterias todas7 dirigidas a e;/lotar al dis/ositivo dis/onedor :ue es el ser 8umano0 3ero debemos terminar de mostrar m4s claramente el asunto a:u insinuado0 Dado :ue la e;/lotacin m4s /tima del ser 8umano es a trav!s de la mani/ulacin7 entonces la /ro/aganda cobra un rol cardinal en este conte;to0 Ana educacin dirigida a la /ublicidad7 a mani/ular los 9ines del ser 8umano visto /ara :ue en tanto :ue com/rador7 traba?ador7 usuario7 est! all dis/uesto sim/lemente a la es/era de la conmutacin :ue lo active0 3ero la otra cara de la moneda es :ue tambi!n una sociedad de este ti/o /osibilita una educacin no dirigida a mani/ular7 sino una educacin crtica dirigida a crear conciencia en el ser 8umano /ara :ue no est! all dcil7 /resto a ser e;/lotado0 Ana educacin tecnolgica crtica se dirige a revelar los intrincados mecanismos de mani/ulacin :ue en enrevesadas redes 9i?an nuestros 9ines0 %e trata de una educacin crtica :ue nos /ermita disminuir la mani/ulacin7 resistir e incluso cambiar el sistema0 Teniendo este discurso de 9ondo revisemos alguna de las ideas /resentadas /or L/e$ >erreras y :ue nos 9acilitaran re) volver sobre la 3edagoga Crtica de 3aulo Freire0 III0
La sociedad constituida a /artir del <yo moderno= tiene como /unto de /artida el individuo0 Cada individuo debe e;/oner su ca/acidad racional0 Dic8o en otras /alabras7 el /unto de /artida de la sociedad moderna es el individuo en tanto :ue ente animal racional0 La sociedad moderna7 /or lo tanto7 se mide en t!rminos de la ra$n y del lengua?e matem4tico0 De la misma manera7 lo universal se entiende en t!rminos de lo racional y lo racional es matem4tico0 3or ello7 cuando nos re9erimos a la 8umanidad en t!rminos universales7 nos re9erimos a su racionalidad matem4tica0 Lo :ue nos llama la atencin L/e$ >erreras (',,Ea)7 siguiendo a >eidegger (-EE'a)7 es :ue esta distincin se basa en la animalitas. La distincin de la 8umanidad del 8ombre en tanto :ue animal rationale7 /arte de concebirlo un animal entre los otros0 An animal con una ca/acidad de raciocinio con la :ue no cuenta ningHn otro animal y la cual lo coloca en una /osicin de su/erioridad :ue le /ermite subyugar a los otros seres0 El 8ombre moderno se considera7 el se2or de los seres0 El ser 8umano /ro/io del <yo moderno= no es todava el ser 8umano tecnolgico0 El ser 8umano moderno en su uso de la ra$n con miras a conocer las leyes naturales en lengua?e matem4tico no es el dis/onedor dis/uesto de la !/oca tecnolgica0 %in embargo7 >eidegger nos dice :ue ya en la ciencia moderna /oda encontrarse ese modo em/la$ante /ro/io de la tecnologa0 En e9ecto7 en la modernidad los <ob?etos= son com/elidos a actuar segHn /atrones /reviamente dise2ados racionalmente0 %e dise2a el e;/erimento y se obliga al <ob?eto= entendido como un <cuer/o= a actuar en el marco del e;/erimento racionalmente dise2ado0 %egHn >eidegger7 contrario a lo :ue normalmente se dice :ue la tecnologa moderna es un /roducto de la ciencia moderna7 en la ciencia moderna ya se encontraba seminalmente ese modo de em/la$amiento :ue le es /ro/io de la tecnologa moderna (>eidegger7 -EE'b)0 De tal manera :ue en el <yo moderno= /odemos encontrar ese modo de em/la$amiento de los entes de la !/oca tecnolgica0 Es en ese sentido :ue la racionalidad moderna es medida de todo lo :ue es0 .8ora bien7 desde el siglo FIF7 y con muc8a 9uer$a en el siglo FF7 la modernidad entra en crisis0 La racionalidad moderna :ueda en entredic8o y /articularmente su car4cter de <medida de todo lo :ue es= /ierde legitimidad0 %e entra en un modo reactivo y crtico ante la modernidad :ue es el estilo de conciencia del <yo /ostmoderno= el cual tiene7 entre otras7 las siguientes caractersticas& 45 Es un 6o diluido sin races .irmes 75 0n universalismo e*uvoco sin .undamentantes. 85 Es ajeno a las grandes ideas o metarelatos. patrones
LC%
CDC% DC IN.NTE% DE %ER SE/ )0+123 EN L.
.CTA.LID.D %EBMN
LK3EN >ERRERD.%
L/e$ >erreras (',,5 y ',,Ea) nos /resenta una ti/ologa de estilos de conciencia /ersonal :ue nos /uede servir /ara contar con un racimo de <ti/os ideales= a /artir de los cuales /odemos entender el /roblema de la !tica en nuestra !/oca tecnolgica0 Los estilos de conciencia /ersonal :ue /resenta el autor son& el del <yo= moderno7 el del <yo= /ost)moderno7 el del <yo= ultra)moderno y el <nosotros= metamoderno0 En esta seccin7 8aremos un muy breve esbo$o de los tres /rimeros0 El <yo moderno= es el modo 9ormal m4s dominante en Cccidente0 El <yo moderno= se concibe esencialmente como un ser racional. 3or ello7 se cree ca/a$ de conocer la esencia de las cosas y concebir la realidad tal cual es0 L/e$ >erreras /ro/one :ue este modo de entenderse el ser 8umano se sustenta en dos /ilares& a) la inteligencia 8umana :ue /ermite conocer la verdad de lo real a trav!s del lengua?e matem4tico7 yO b) la racionalidad :ue se convierte en la medida de todo lo e;istente0 De esta manera se deriva :ue7 todo a:uello :ue no /ueda ser reducido al lengua?e matem4tico se considera no e;istente o de un estatus in9erior /or ser no racional0 .simismo7 /uede entenderse :ue este discurso del <yo moderno= se coloca en contra/osicin a lo <natural= /uesto :ue este estilo de conciencia se considera su/erior0 El <yo moderno= es la medida de todo lo :ue es0 'P
95 Es oportunista en la tarea- importa m$s #acer por #acer *ue el sentido 6 el valor de lo *ue se #ace. Ccurre a:u un des/la$amiento en el :ue toma lugar el <esteticismo= 9rente al <racionalismo=0 QLaR intuitividad 9rente QalR discurso0 QLaR o/inin no 9undamentada (todo vale7 si se divulga7 y convence7 aun:ue sea /or aturdimiento)7 9rente a un /retendido saber contrastado0 El 8umano postmoderno se identi9ica en lo transitorio7 en la e9icacia y en el o/ortunismo del uso del lengua?e= (L/e$ >erreras ',,EaO 3/& 517 5*)0 El 8umano /ostmoderno se des/rende de la bHs:ueda /or una legitimidad basada en la ra$n0 .l des)radicali$arse7 :ueda libre de ataduras de verdad (al menos en t!rminos meta9sicos) y es en este sentido :ue todo em/ie$a a mostrarse desde su 9uncionalidad0 Jueda as una <8umanidad= sin /atrones 9undamentantes y es as como ese <yo /ostmoderno= es a?eno a la trascendencia en una serie de acciones sin sentido trascendente0 .nte este /anorama /ost)moderno tiene lugar el estilo de conciencia <ultramoderno=0 El estilo <ultramoderno= es uno :ue :uiere contra/onerse a la relativi$acin /ostmoderna0 %e 9anati$a y7 de manera violenta y sin di4logo7 coloca en el 4mbito econmico7 en los encuentros sociales7 en los debates /olticos y en los asuntos creenciales su /osicin su/uestamente moderna0 Como bien lo dice L/e$ >erreras (',,5)7 el ultramoderno /one en el lmite la conciencia moderna& <slo e;iste y vale mi verdad7 las tradiciones de mi gru/o7 la lengua y la 8istoria de los :ue son reconocibles como SyoS= (/0 5,)0 La conciencia ultramoderna se mani9iesta en& un yo e;acerbado7 un universalismo unvoco7 la a9irmacin violenta en lo /ro/io y en /atrones e;cluyentes y dogm4ticos0 Juedamos as ante modos de <yo= sin races de verdad000 %igue siendo un animal e incluso sigue siendo un animal racional0 3ero ese modo de racionalidad7 desde el recuento 8eideggeriano7 ya no est4 basado en la ra$n como 9undamento meta9sico de todo lo :ue es0 T entonces :u!0 Jui$4 >eidegger nos arro?e lu$ ante tanta con9usin cuando dice&
<3ero la esencia del 8ombre consiste en ser m4s :ue el mero 8ombre entendido como ser vivo dotado de ra$n0 El Um4sV no debe tomarse a:u como una mera adicin7 algo as como si la de9inicin tradicional del 8ombre debiera seguir siendo la determinacin 9undamental7 /ero luego 9uera am/liada a2adi!ndole el elemento e;istencial0 El Um4sV signi9ica& de modo m4s originario y7 /or ende7 de modo m4s esencial en su esencia= (',,,)
/rocura 9ormar un ti/o de ser 8umano :ue se /osicione 9rente a la visin universali$ante de la modernidad segHn la cual un modo de racionalidad e;/resada en lengua?e matem4tico es la medida de todo lo :ue es y todo debe ser subordinado a dic8a racionalidad0 Es en este sentido :ue /odemos decir :ue la 3edagoga Crtica se sitHa en la 9ormacin de un <yo= del ti/o /ost)moderno0 3odemos decir a8ora :ue la 3edagoga Crtica es un modo de 9ormacin de un ser 8umano /ro/io de la !/oca tecnolgica :ue /rocura&
Formar conciencia :ue le /ermita a /ersonas de culturas tradicionalmente o/rimidas a caer en cuenta de su condicin de dominacin0 Esta concienciacin /osibilita salir de relaciones de dominacin en la :ue el ser 8umano est4 dcilmente dis/uesto sin /ercatarse de ello0 Ca/acitar en 8erramientas :ue le /ermitan al /artici/ante mayor !;ito en la sociedad y en el mercado0 Esta relacin de !;ito tiene lugar gracias a la liberacin de las relaciones de dominacin en la :ue se era e;/lotado inconscientemente0 De lo :ue se trata en el lmite es de una sociedad en la :ue al todos estar conscientes de las relaciones de dominacin /ara :ue as los intercambios sean m4s ?ustos0
Ntese :ue en la sociedad ideal de la 3edagoga Crtica los seres 8umanos seran /ersonas conscientes de su /artici/acin en la sociedad7 in9ormados de su circunstancia y7 en consecuencia7 negociadores :ue /artici/aran en igualdad de condiciones en el intercambio0 %e tratara as de una sociedad de dis/onedores en igualdad de condiciones en la :ue la dis/osicin del uno /ara el otro ocurre en 9uncin de un acuerdo y no de una relacin de mani/ulacin e inconsciencia0 Este es el ideal de la sociedad 9reireana000
<Nadie /uede ser aut!nticamente7 /ro8ibiendo :ue los otros sean0 Esta es una e;igencia radical0 La bHs:ueda del ser m$s a trav!s del individualismo conduce al egosta a tener m4s7 una 9orma de ser menos0 No es :ue no sea 9undamental W re/etimosW tener /ara ser0 3recisamente /or:ue lo es7 no /uede el tener de algunos convenirse en la obstaculi$acin al tener de los dem4s7 robusteciendo as el /oder de los /rimeros7 con el cual a/lastan a los segundos7 dada su escase$ de /oder0= (Freire7 -E*,O /0 1*0 Ln9asis nuestro)0
Jui$4 8aya llegado el momento a:u de volver sobre la 3edagoga Crtica y e;/lorar nuevamente su sentido ante este conte;to0 I#0
3ED.BCBD. CRDTIC. T CDC DE RE#EL.DC TECNCLKBICC
T sin embargo7 esto :ue 8emos dic8o a:u de?a un cierto de?o de in?usticia0 >ay en Freire un discurso :ue nos 8ace /onderar lo 8asta a:u dic8o /ara as e;/lorar una /ers/ectiva un tiln distinta en la :ue el User m4sV de Freire se acerca al User m4sV de >eidegger0 Ana /ers/ectiva en la :ue la 3edagoga Crtica em/ie$a a su/erar la meta9sica y /areciese morar7 en di4logo7 con el %er0 Intentaremos balbucear esta /ro/uesta en nuestra Hltima seccin0
Como di?imos anteriormente la 3edagoga Crtica se sitHa en la crtica a la odernidad0 En e9ecto la 3edagoga Crtica 'E
#0
CC
ANIT.%& L.
3ED.BCBD. CRDTIC. . FCNDC
L/e$ >erreras (',,5) /ro/one un estilo de conciencia distinta al de la ultra y /ostmodernidad0 %e trata de la conciencia de la metamodernidad0 El <yo= metamoderno se entiende en relacin de encuentro con los otros0 Es un <yo= :ue se sustenta en la ra$n comunicativa y dialgica0 %e trata7 /or ello7 de un yo convivencial :ue se so/orta en la ra$n comunicativa0 De a:u :ue7 en la metamodernidad se /osibilita un universalismo an4logo en el cual la diversidad de /ers/ectivas entra en ?uego en 9uncin de buscar <a:uella /alabra :ue m4s valga /ara el res/eto y el reconocimiento de lo m4s 8umano7 /ara ayudar a 8acer una 8umanidad m4s ?usta y libre= (/0 5-)0 %e entiende de lo anterior :ue nos re9erimos a un estilo de conciencia :ue se sustenta en el radical res/eto a lo otros y en la bHs:ueda /or construir colectivamente0 El <yo= se su/era en el entrecru$amiento de la trama7 en la recon9ormacin del <nosotros=0 La metamodernidad no es una mera adicin sobre la animalitas. En la metamodernidad se logra un des/la$amiento en el cual el 8ombre se descubre como un ser de palabra0 Ello im/lica su/erar el modo de revelamiento tecnolgico en el cual los seres a/arecen como so/ortados en s mismos y7 en ello7 listos /ara ser e;/lotados0 %e trata de volver a e;/erimentar el revelamiento de la verdad como modo de /roduccin0 Este revelamiento de la verdad im/lica su/erar la <corres/ondencia=0 El User m4sV 8eideggeriano im/lica volver sobre un modo m4s originario en el cual el 8ombre est! a la guarda de la verdad0 %e trata de una verdad :ue su/era la <corres/ondencia= entre la /ro/osicin y el ideal meta9sico y se vuelve sobre el arro?o desde el cual los seres son revelados0 %er de /alabra im/lica velar7 cuidar7 custodiar7 guardar la /alabra0 No es un 8ablar /or 8ablar0 %e trata de un modo :ue no /uede com/ararse con el modo dominante de discusin /ro/io de la o/inin /Hblica moderna7 ni de las mani/ulaciones tecnolgicas de la opinin0 %e trata de un 8umilde dar cuenta en el :ue se narra el advenimiento de los seres0 En este <dar cuenta= en el :ue el 8ombre debe su/erar esa terrible divisin entre teora y /r4ctica0 Debe7 m4s bien7 /artici/ar del advenimiento de los seres0 <Dar cuenta= re9iere a:u a un modo m4s originario de verdad en el :ue se cuenta el revelamiento0 %e trata de indicar7 de manera 8umilde y res/etuosa7 :ue los seres llegan a ser0 >ay muc8o cuento :ue contar en torno a las diversas /ers/ectivas :ue con9orman a los 9enmenos en su din4mica tem/oral0 T 8ay en esto un des/la$amiento en el cual /asamos de la animalitas a la communitas. %omos communitas- no /or:ue seamos una clase derivada de una clase animalitas 9undamental :ue es gregaria0 %omos communitas- no /or:ue en la o/inin /Hblica debatimos y validamos nuestros ra$onamientos0 %omos communitas7 no /or:ue en sociedad /rogresamos0 No7 no7 XnoY0 %omos communitas /or:ue nos damos cuenta y eso es nuestro modo 9undamental de /roduccin0
La 3edagoga Crtica de 3aulo Freire /uede inter/retarse desde una /ers/ectiva distinta a la 8asta a:u /resentada y en ella se revela un modo contrastante :ue /uede mostrar aristas de un des/la$amiento 8acia un modo m4s originario de ser >ombre en el sentido 8eideggeriano0 En Freire (-E*+)7 el autor de9ine al 8ombre como <un ser de relaciones= (/0 *+) :ue <no /uede /ensar sin la co)/artici/acin de otros000= (/0 *()0 De lo anterior se deriva la im/ortancia de la comunicacin0 La comunicacin no es un asunto de mera validacin y trans9erencia0 La comunicacin es el comunicarse en el cual /ensamos0 T se /iensa en torno al signi9icado signi9icante0 3or ello dice Freire :ue <slo se comunica lo inteligible en la medida :ue es comunicable= (/0 **)0 Ntese :ue no se trata de <descubrir= en colectivo una verdad :ue est4 all /ero :ue no 8emos encontrado0 %e trata de entender7 com/render y comunicar y ello se 8ace en comunidad0 Nos 8acemos comunidad entendiendo7 com/rendiendo y comunicando0 Entendiendo el /iso desde el cual somos0 Com/rendiendo el /iso desde el cual los seres son inteligibles /ara nosotros y /odemos comunicarlos0 %omos communitas en la medida :ue damos cuenta del sentido de los seres0 Desde la /ers/ectiva :ue estamos a:u construyendo7 el descubrimiento de la verdad no radica en conseguir la /ro/osicin correcta :ue corres/onda de me?or manera con el ideal meta9sico0 4s bien la bHs:ueda consiste en 8acer sentido de los seres7 en buscar el modo de dar cuenta de los seres de tal manera :ue /ueda ser comunicado y en ello com/artido con los otros0 Es /or ello :ue este modo de /roduccin est4 esencialmente entrela$ado en el nosotros0 %omos :uienes com/artimos la bHs:ueda /or 8acer sentido0 Todo esto im/lica un com/romiso de verdad0 Debe revelarse en nosotros un com/romiso de vida abierta 8acia el revelamiento de los seres0 Im/lica una !tica en la :ue no es :ue estamos en el deber de /artici/ar en el revelamiento de los seres /or:ue estamos en el deber de emular un ideal meta9sico0 No7 estamos en el deber de /artici/ar /or:ue nos debemos al revelamiento de los seres7 nos debemos a la /roduccin7 al advenimiento7 de la verdad0 Es /or ello :ue no nacemos7 nos 8acemos0 Nos 8acemos en el com/romiso de nuestra 8umani$acin0 >umani$acin :ue no /arte de nuestra animalidad /ara alcan$ar un cierto nivel de cultura gracias a la ra$n0 %e trata de una #umani!acin :ue tiene lugar en el /acer del ser0 Com/romiso de verdad re9iere a una !tica en la :ue estamos en el deber /or:ue estamos en deuda0 Nos 8acemos 8umanos en la deuda agradecida en la :ue /artici/amos en la /roduccin de los seres d4ndonos cuenta de ello0 Cbviamente la educacin metamoderna no /uede estar basada en la transmisin de conocimientos0 3ero tam/oco /uede basarse en la transmisin de ca/acidades /ara 8acernos m4s Htiles y 9acilitar nuestra e"istencia en el almac!n mundial0 La educacin metamoderna no /uede basarse en una concienciacin :ue nos lleve a la uto/a de la e;/lotacin de
+,
todos /or todos0 No /uede ser una educacin /ara el se:or de los entes0 3odramos intentar /ensar en un ti/o de educacin /ara la produccin0 Ana educacin de este ti/o debera contar con otras caractersticas7 algunas de las cuales /odran ser las siguientes&
Debe ser crtica /ara desencubrir los /resu/uestos :ue nos sustentan y as /oder llevarlos al lengua?e7 al /ensamiento7 al cora$n0 En esto /uede rescatar muc8o del es/ritu de la 3edagoga Crtica del maestro Freire0 %in embargo7 la crtica con la :ue contamos a:u no tendra como 9in Hltimo el revelamiento de la relacin dial!ctica entre o/resores y o/rimidos0 Tendra m4s bien como 9in el revelamiento del agotamiento del modo de revelado tecnolgico :ue nos muestra al mundo como un almac!n de e;istencias a ser e;/lotadas y as /osibilitar la a/ertura a otro modo de revelamiento0 Debe cultivar las virtudes0 No se trata de una educacin de transmisin de conocimiento0 %e trata de una educacin en virtudes0 Cual:uier ca/acitacin t!cnica ser4 una 8erramienta /ara la transmisin de las virtudes :ue /ro/icien la a/ertura crtica0 Ntese :ue se trata de una educacin de taller en la :ue la <ca/acitacin= es una e;cusa /ara una transmisin m4s de 9ondo0 T7 /or Hltimo7 es tambi!n una educacin dialgica en su me?or e;/resin0 Es dialgica /or:ue en tanto :ue se entiende al 8ombre como productor se entiende :ue es un 8acedor de cultura0 Ntese el des/la$amiento :ue 8ay en el sentido de la </roduccin=0 No se trata de /roducir desde la e;/lotacin0 %e trata s de entender :ue al su/erar el sentido de la verdad como <corres/ondencia= y e;/erimentar la <revelacin=7 el advenimiento7 entonces la /roduccin7 cual:uier /roduccin7 es siem/re una co/artici/acin en el llegar a ser de los seres0 T este <llegar a ser= es un modo de revelar la verdad0 3or ello7 todo ser 8umano es /ortador de una dignidad 9undamental :ue rom/e con cual:uier educacin bancaria :ue conciba al <otro= como un ser inculto en el :ue 8ay :ue de/ositar la cultura verdadera0 Es tambi!n dialgica en otro sentido0 >eidegger (-EE'b) nos muestra un modo de di4logo 9undado desde una /ers/ectiva distinta0 >eidegger nos recuerda las cuatro causalidades tradicionales0 Estas cuatro causas son& la material7 la 9ormal7 la 9inal y la e9iciente0 %i tomamos como e?em/lo un c4li$ de /lata7 la causa material es la /lata :ue debe ser 9or?ada0 La causa 9ormal es la 9orma de c4li$0 Es un c4li$ y no otra cosa7 no es una co/a7 es un c4li$0 La 9orma de c4li$ est4 en deuda /ro9unda con la /lata /or:ue es un c4li$ de /lata0 T es un c4li$ de /lata /ara la consagracin7 su causa 9inal0 Tanto la 9orma7 como la +-
materia7 como su 9inalidad est4n en /ro9unda deuda agradecida unas con las otras /or:ue son7 a 9in de cuentas7 un c4li$ de /lata /ara la consagracin0 La causa e9iciente7 /or Hltimo7 es el /latero0 El /latero :ue so/esa cuidadosamente la reunin de la 9orma7 la materia y la 9inalidad0 Dialoga con ellas en 9uncin de coadyuvar en la /roduccin7 en el revelamiento7 en el llevar a cabo un /recioso c4li$ de /lata /ara la consagracin0 Es en este sentido :ue decimos :ue se trata de una educacin de taller0 Ana educacin de or9ebres0
El maestro es el tutor del taller0 El maestro debe dialogar con la materia7 la 9orma y la 9inalidad /ara coadyuvar en la produccin del 8ombre0 Los /u/ilos son 8ombres en 9ormacin0 >ombres :ue se est4n revelando en la 9or?a0 For?a en la :ue /artici/a el maestro trayendo desde lo oculto a ese nuevo 8ombre :ue ser40 Es un di4logo en el :ue nos entrela$amos en el revelamiento del 8ombre7 en la alet#eia. Es un di4logo en :ue nos damos cuenta en /ro9unda deuda agradecida con la 8umildad :ue le es m4s a/ro/iada al /astor0 Debe cultivar la a/ertura0 La a/ertura :ue nos /ermita de manera crtica e;/erimentar otros modos de revelamiento0 Dic8o en otras /alabras7 debe cultivar la a/ertura necesaria /ara :ue la verdad se revele7 y se nos revele7 en su car4cter /oi!tico y /letrico0 ./ertura /ara /osibilitar el des/la$amiento desde la <corres/ondencia= en su dominio Hltimo y acabado tecnolgico0 ./ertura :ue /osibilite :ue los seres lleguen a ser de la manera :ue les sea m4s a/ro/iado0 Es una educacin /ara cuidar del advenimiento0
Esto nos revela un camino in:uisitivo :ue se insinHa 8ermoso7 /ero :ue deberemos contar en otra o/ortunidad0
<No 8ay di4logo7 tam/oco7 si no e;iste una intensa 9e en los 8ombres0 Fe en su /oder de 8acer y re8acer0 De crear y recrear0 Fe en su vocacin de ser m4s7 :ue no es /rivilegio de algunos elegidos sino derec8o de los 8ombres= 3aulo Freire (-E*,)
.BR.DECI
IENTC
Demasiados seres a los cuales agradecer7 /ero :uisiera identi9icar /articularmente a un(a) 4rbitro(a) annimo(a) :uien me em/la$ a volver sobre este escrito0 Bracias0 REFERENCI.%
Q-R Freire7 3aulo (-E1E)0 (a Educacin como Pr$ctica de (ibertad. %iglo FFI Editores0 !;ico0 (5Z Edicin7 -EE*0 Traduccin de Lili!n Ron$oni0 Freire7 3aulo (-E*,)0 Pedagoga del 3primido. 8tt/&[[\\\0serviciosGoinonia0org[biblioteca[general[Freire3edagogiadel C/rimido0/d9
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Freire7 3aulo (-E*+) ;E"tensin o comunicacin< (a concienti!acin en el medio rural. Editorial %iglo FFI y Tierra Nueva0 !;ico0 '+o Edicin en Es/a2ol (',,()0 Freire7 3aulo (-EE*)0 Pedagoga de la 1utonoma. %iglo #eintiuno Editores0 !;ico0 Traduccin de Buillermo 3alacios0 Fuenmayor7 Rams!s (',,-)0 =nterpretando 3rgani!aciones... 0na >eora Sist&mico-=nterpretativa de organi!aciones. Conse?o de 3ublicaciones0 Aniversidad de Los .ndes0 !rida)#ene$uela0 >eidegger7 artin (-EE'a) Letter on >umanism0 ?asic @ritings. rom ?eing and >ime A4B7C5 to >#e >asD o. >#inDing A4BE95. >ar/erCollins 3ublis8ers0 Ne\ TorG0 Translation o9 FranG Ca/u$$i0 Edited by David Farrel ]rell0 >eidegger7 artin (-EE'b) T8e Juestion Concerning Tec8nology0 ?asic @ritings. rom ?eing and >ime A4B7C5 to >#e >asD o. >#inDing A4BE95. >ar/erCollins 3ublis8ers0 Ne\ TorG0 Translation o9 îlliam Lovitt0 Edited by David Farrel ]rell0 >eidegger7 artin (',,,)0 Carta sobre el #umanismo. .lian$a Editorial0 adrid0 Traduccin de >elena Cort!s y .rturo Leyte0 Dis/onible en& 8tt/&[[\\\08eideggeriana0com0ar
QER
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L/e$ >erreras7 6os! @ngel (',,5) Educacin para una cultura comunitaria. Por una =dentidad +etamoderna. Editorial Nau Libres0 #alencia " Es/a2a0 L/e$ >erreras7 6os! @ngel (',,Ea) 2ueva carta sobre el #umanismo. .sociacin Es/a2ola de Educacin .mbiental0 adrid0 L/e$ >erreras7 6os! @ngel (',,Eb) _Ju! <yo= es valioso /ara el mundo de 8oy`0 En Pensar la Educacin. 1nuario del doctorado en educacin 7FFG-7FFB. Conse?o de Estudios de 3ostgrado0 Aniversidad de Los .ndes0 !rida " #ene$uela0 %u4re$7 Roldan (',,,)0 C$rceles sin .in0 Conse?o de 3ublicaciones de la Aniversidad de Los .ndes0 !rida ) #ene$uela0 %u4re$7 Roldan (',,5)0 Esbo!o de una )istoria 3ntolgica de la Educacin +oderna 6 +uestra de ,ise:o de 1ctividades Pedaggicas para Co 6 Go de Educacin ?$sica A0n 1porte al Pro6ecto de Educacin de la Sistemologa =nterpretativa5. 3royecto de Brado /ara C/tar al Ttulo de Doctor en Ciencias ./licadas encin %istemologa Inter/retativa0 Aniversidad de Los .ndes0 !rda " #ene$uela0
+'
Liderazgo en colaboracin para el desarrollo de tecnologas libres.

Caso de estudio: Fundacin CENDITEL.
Recibido&'* de diciembre de',-+ .ce/tado& -+ de enero de ',-( No.(6 !"o:(# $%ginas: (&&'&(
Luz )airet C*ourio !ce+edo

Fundacin CENDITEL !rida0 #ene$uela lc1ourio2cenditel3gob3ve
ResumenLas tecnologas libres apuntan a de.ocratizar el acceso a la tecnologa/ la apropiacin social del conoci.iento 0 la soberana nacional/ e1igiendo un .odo de produccin colaborati+o/ en el 2ue la creacin es ob,eto de aprendiza,e 0 re3le1in/ generando .etodologas 0 +nculos/ en espacios de interaccin en los 2ue se dan las condiciones para el desarrollo de un liderazgo 2ue no est% basado en relaciones de poder. En este traba,o se pretende identi3icar las caractersticas del liderazgo en condiciones colaborati+as para el desarrollo de tecnologas libres/ a partir del estudio de un .odelo de gobierno colaborati+o/ 0 el an%lisis de dos casos de la Fundacin CENDITEL/ 2ue per.ite caracterizar el liderazgo necesario en el desarrollo de tecnologas libres. En conclusin/ este liderazgo debe abrir el espacio para el debate/ no slo de la respuesta tecnolgica/ sino ta.bi4n en torno a la con+eniencia social de 4sta para 2ue sea legti.a Palabras Clave: tecnologa libre5 colaboracin5 liderazgo.
!le,andro Elas -c*oa !rias

4niversidad de Los .ndes !rida0 #ene$uela aleoc1oa2ula3ve lderes naturales :ue logran articular /royectos con diversidad de actores en /ro del bene9icio com>n3 El ob=etivo general de este traba=o es identi9icar las caractersticas del lidera$go en condiciones colaborativas /ara el desarrollo de tecnologas libres3 ?ara el logro de este ob=etivo se /retende& estudiar el modo de lidera$go en un modelo de gobierno colaborativo@ anali$ar las 9ormas de lidera$go en dos casos de generacin de tecnologas libres0 ba=o la /remisa del traba=o colaborativo en la Fundacin CENDITEL@ e identi9icar las caractersticas 9undamentales del lidera$go en entornos colaborativos de desarrollo de tecnologas libres3 La metodologa em/leada consiste en /rimer lugar0 la de9inicin de la tecnologa libre y sus modos de /roduccin@ luego se reali$a un estudio del modelo de gobierno colaborativo0 en /articular0 el lidera$go 9acilitador@ a /artir de esto se 1arA una revisin de dos casos de desarrollo de tecnologas libres de la Fundacin CENDITEL /ara anali$arlos en 9uncin del modelo colaborativo3 Esto /ermitirA reali$ar a/ortes a la caracteri$acin del lidera$go en el desarrollo de tecnologas libres3 II3 L. TECN5L5BC. LI<RE D %4%
5D5% DE ?R5D4CCI6N3
I3
INTR5D4CCI6N
En noviembre del a7o ',,8 9ue 9undada0 en el estado !rida)#ene$uela0 la Fundacin Centro Nacional de Desarrollo e Investigacin de Tecnologas Libres como ente adscrito al inisterio de Ciencia0 Tecnologa e Innovacin del estado vene$olano3 Esta institucin es in!dita en el /as0 en el sentido :ue tiene la /remisa 9undamental del desarrollo de tecnologas libres (tanto de so9t;are y de 1ard;are0 como tecnologas blandas u organi$acionales) :ue res/ondan a las necesidades estrat!gicas de la nacin3 <a=o esa /remisa de libertad0 en el desarrollo de tecnologas0 sera contradictorio /lantear un modo de /roduccin distinto a la colaboracin0 en el :ue el lidera$go =uega un rol muy im/ortante3 En esta 9orma colaborativa de desarrollo de tecnologas libres0 el lidera$go dista muc1o de las relaciones de /oder o =erar:ua0 /ro/ias de la /roduccin /rivada o ca/italista3 Dentro de la Fundacin CENDITEL se 1an desarrollado /royectos en con=unto con organi$aciones comunitarias en t!rminos de colaboracin0 /or lo tanto0 /odemos encontrar all un asidero :ue nos /ermita caracteri$ar las cualidades de estos ++
Iniciamos este trAnsito como una de9inicin de lo :ue en este traba=o se denomina tecnologa libre0 /artiendo del traba=o reali$ado desde CENDITEL E-F3 Tal y como lo /lantean los autores0 si se eGtiende la de9inicin de so9t;are libre a la tecnologa0 diremos :ue la tecnologa libre es a:uella de la :ue se tiene libertad /ara accederla0 anali$arla0 usarla0 modi9icarla y entregarla a otros3 ?ara los autores0 la tecnologa libre debe tener ciertas caractersticas :ue a/untan 1acia la autogeneracin y la autonoma0 a saber& EstA basada en la accesibilidad y la di9usin del conocimiento generado3 ?osibilita una re9leGin en temas sobre cmo evaluar su im/acto0 la !tica /ara su desarrollo0 entre otros3
Benera sus /ro/ias agendas de traba=o0 de concertacin de acciones0 y de valoracin de iniciativas3 Facilita su incor/oracin en la vida cotidiana0 lo :ue /ermite una sociedad mAs =usta e igualitaria3 Baranti$a /rocesos de trans9erencia y a/ro/iacin0 al /oder estudiarlas0 modi9icarlas y usarlas libremente3
Los /rinci/ales ob=etivos de CENDITEL son& la re9leGin sobre las tecnologas /ertinentes /ara el /as0 el im/ulso de la a/ro/iacin social del conocimiento en el Ambito de tecnologas libres0 la investigacin y desarrollo de tecnologas nacionales con estAndares abiertos y el 9ortalecimiento del talento nacional /ara el desarrollo de tecnologas libres0 entre otros3 I#3 N5CI6N DE TR.<.J5 C5L.<5R.TI#53
.demAs0 los autores se7alan :ue los avances en tecnologa libre deben ser /ertinentes /ara la sociedad0 lo :ue im/lica :ue deben tener como re9erente el :ue1acer social local3 La 9iloso9a :ue estA detrAs de las tecnologas libres0 H333 contribuye a democrati$ar el acceso a las tecnologas0 a la a/ro/iacin social del conocimiento0 a 9acilitar la innovacin0 a /ro/iciar la soberana nacional333I E-F3 4n e=em/lo concreto y real de esto se observa0 /or e=em/lo0 en el estiloI ba$arI de desarrollo del so9t;are libre E'F3 El %o9t;are Libre es un 9enmeno interesante de creacin de bienes y servicios vistos como bien />blico0 es decir 0 bienes y servicios :ue nos /ertenecen a todos tanto /ara a/rovec1arlos /ara el bene9icio colectivo e individual0 como /ara velar /or ellos0 cuidarlos0 y cultivarlos E-F3 En la /romocin del desarrollo nacional endgeno im/ulsado /or el Estado vene$olano desde el a7o ',,+0 las tecnologas libres o9recen la /osibilidad de 1acer colectivos los /rocesos de generacin de conocimiento e innovacin0 en contraste0 con las 9ormas de /roduccin del conocimiento /rivativo3 De esta manera0 las tecnologas libres im/lican una manera di9erente de 1acer tecnologa0 /ero tambi!n una manera alternativa de concebir la sociedad0 basada en la solidaridad y la colaboracin0 :ue colocan al bienestar general de la sociedad /or encima de los intereses individuales3 III3 L. F4ND.CI6N CENTR5 N.CI5N.L DE DE%.RR5LL5 E IN#E%TIB.CI6N EN TECN5L5BC.% LI<RE%3
La accin de traba=ar en con=unto es lo :ue com>nmente de9inimos como colaboracin3 En esta seccin intentaremos caracteri$ar esta 9orma de traba=o y organi$acin :ue orienta generalmente el desarrollo de tecnologas libres3 Karl arG en su obra (-L(8) eG/resa0 lo 9undamental :ue resulta la coo/eracin en la /roduccin del ca/ital3 arG establece :ue la coo/eracin es Hla 9orma de traba=o de muc1os :ue0 en el mismo lugar y en e:ui/o0 traba=an /lani9icadamente en el /roceso de /roduccinILa 9orma del traba=o de muc1os obreros coordinados y reunidos con arreglo a un /lan en el mismo /roceso de /roduccin o en /rocesos de /roduccin distintos0 /ero enla$ados se llama coo/eracinE(F3 Esta de9inicin coincide bastante bien con el traba=o colaborativo :ue se desea caracteri$ar3 %in embargo0 en esta obra arG resalta :ue Hla coo/eracin de muc1os eGige una direccin o mandoIE(F0 elemento :ue no se /resenta en la colaboracin3 El traba=o colaborativo eG1ibe caractersticas :ue lo distinguen claramente de las 9ormas de coo/eracin ca/italista3 La Colaboracin se /lantea como la accin de laborar en con=unto /ara dar lugar a la creacin de un bien0 en el :ue el /roceso /ara la obtencin del mismo trasciende al /roducto en s3 Este es:uema de colaboracin 1ace de la creacin ob=eto de su a/rendi$a=e y re9leGin0 generando metodologas y vnculos0 basadas en la 9ormacin de comunidades0 vistas !stas como es/acios de interaccin entre /ersonas :ue com/arten intereses y necesidades en las :ue se dan las condiciones /ara el desarrollo de un lidera$go :ue no estA basado en relaciones de /oder0 sino donde la toma decisiones y la autoridad acerca de lo :ue se debe 1acer reside en el e:ui/o de /ersonas :ue estAn involucradas0 y se a/recian y valoran las ca/acidades individuales de los miembros del e:ui/o3 La colaboracin se convierte en un mecanismo de interaccin social :ue conlleva tanto al a/rendi$a=e t!cnico como al a/rendi$a=e social0 trascendiendo la a/ro/iacin t!cnica a una a/ro/iacin sociot!cnica0 en el :ue las /ersonas se involucran en una labor creadora0 saltando a la vista nuevas /osibilidades de me=orar el /roducto o creacin EMF3 . esta comunin de actores0 acciones y voluntades0 :ue trasciende a la mera divisin del traba=o descrita /or arG0 es a lo :ue a/unta nuestra denominacin de colaboracin3 Esta 9orma de traba=o colaborativo es a lo :ue a/unta el desarrollo de tecnologas libres desde la Fundacin CENDITEL0 lo :ue a nuestro criterio eGige un lidera$go con caractersticas /ro/ias3
El Centro Nacional de Desarrollo e Investigacin en Tecnologas Libres (CENDITEL) es un ente adscrito al inisterio del ?oder ?o/ular /ara Ciencia Tecnologa e Innovacin :ue surge como un es/acio /ara /romover la re9leGin0 investigacin0 desarrollo y a/ro/iacin de Tecnologas Libres /ertinentes0 acordes con la sociedad democrAtica0 /artici/ativa y /rotagnica0 eG/resada en la Constitucin de la Re/>blica <olivariana de #ene$uela0 en cual:uier Ambito del saber y de la innovacin tecnolgica E+F3 . trav!s de CENDITEL se 1an creado redes de traba=o a nivel regional0 nacional e internacional0 integradas /or 9actores del sector cient9ico y tecnolgico0 en la e=ecucin de /royectos3 Entre estos actores se /ueden citar& otros centros de investigacin y desarrollo0 organi$aciones comunitarias0 otros entes />blicos y /rivados0 universidades0 entre otros3 La visin de la Fundacin CENDITEL es Hser la institucin />blica de re9erencia en Tecnologas Libres0 :ue act>e /ara asegurar la soberana tecnolgica de la nacinIE+F3 +(
#3
EL LIDER.NB5 F.CILIT.D5R0 EN 4N DE B5<IERN5 C5L.<5R.TI#53
5DEL5
/romocin y custodia del /roceso (en lugar de lderes individuales :ue toman medidas decisivas)3 %eg>n los casos estudiados0 en los momentos di9ciles del /roceso de colaboracin0 el lidera$go es un ingrediente esencial /ara lograr el acuerdo entre las /artes3 El rol de un 9acilitador es garanti$ar la integridad del /roceso en la construccin de s mismo y cuando los /artici/antes no /ueden llegar a un consenso0 un tercero /uede dise7ar una solucin3 uc1as veces los lderes deben intervenir de manera mAs directa /ara mover 1acia adelante la colaboracin E8F3 ?ara los autores el lidera$go es tambi!n im/ortante /ara la re/resentacin de los actores mAs d!biles3 Los /rocedimientos de mediacin ayudan a lograr un e:uilibrio de /oder0 entre las /artes interesadas3 Este estilo de lidera$go 9acilitador tambi!n ayuda a los /artici/antes a estudiar las /osibilidades de bene9icio mutuo3 Los lderes de 9acilitacin deben dar vo$ signi9icativa a los /artici/antes0 y alentarlos a escuc1arse unos a otros3 Los lderes deben estimular la creatividad de los diversos /artici/antes /ara :ue el gru/o /ueda crear nuevas ideas y una com/rensin com/artida3 Las cualidades de lidera$go re:ueridas /ueden de/ender del conteGto en el cual se desarrolla la actividad3 Cuando los incentivos /ara /artici/ar son d!biles o cuando 1ay dese:uilibrios de /oder0 el lder tiene :ue intervenir /ara ayudar a mantener lasPlos involucrados en la mesa o dar /oder a los actores mAs d!biles3 Estas distintas 9unciones de lidera$go /uede crear tensiones3 La intervencin /ara em/oderar a los actores mAs d!biles0 /or e=em/lo0 /uede alterar la /erce/cin de :ue el lder es un mediador 1onesto3 Cuando el con9licto es alto0 el /a/el de intermediario se entrega a menudo a un mediador eGterno :ue /arece no tener ning>n inter!s /ersonal en el resultado3 %in embargo0 un mediador eGterno tambi!n /uede tener /oca in9luencia con los di9erentes interesados3 Es mAs /robable :ue la colaboracin tenga !Gito0 si eGiste un lder :ue ins/ire el res/eto y la con9ian$a de los /artici/antes desde el inicio del /roceso3 %on los lderes :ue surgen dentro de la comunidad3 La dis/onibilidad de estos lderes0 /robablemente0 estA condicionada a las circunstancias locales E8F3 Desde esta caracteri$acin /rocedemos a1ora a eG/lorar el tema del lidera$go en CENDITEL3 #I3 C.%5% DE DE%.RR5LL5 DE TECN5L5BC.% LI<RE% DE L. F4ND.CI6N CENDITEL3
.nsell y Bas10 en su artculo Collaborative Bovernance in T1eory and ?ractice E*F reali$aron una interesante investigacin :ue les /ermiti /ro/oner un modelo :ue generali$a los as/ectos relevantes en el e=ercicio de un gobierno colaborativo3 Este traba=o se llev a cabo a trav!s de la reco/ilacin de un am/lio n>mero de casos de estudios en diversas materias& salud />blica0 educacin0 bienestar social0 relaciones internacionales0 entre otras3 Los autores de9inen el Bobierno Colaborativo como H4n acuerdo de gobierno en donde uno o mAs organismos />blicos /artici/an directamente con actores no estatales en un /roceso colectivo de toma de decisiones :ue es 9ormal0 orientado al consenso y la deliberacin0 y :ue tiene como ob=etivo 1acer o im/lementar las /olticas />blicas o /rogramas de gestin />blica -I E*F (traduccin /ro/ia)3 Esta de9inicin de colaboracin0 estA orientada es/ec9icamente a la 9uncin de los organismos de la administracin />blica3 Los autores /resentan el Lidera$go Facilitador como una variable :ue in9luye directamente en el ?roceso Colaborativo3 En nuestro traba=o nos en9ocaremos en revisar este /lanteamiento de .nsell y Bas10 y se contrastarA /osteriormente con el lidera$go observado en el desarrollo de dos /royectos de la Fundacin CENDITEL3 !. Liderazgo 3acilitador. ?ara los autores0 .nsell y Bas10 aun:ue las negociaciones sin ayuda son /osibles0 en la mayora de los casos estudiados0 consideran :ue el lidera$go 9acilitador es im/ortante /ara reunir a los interesados y lograr :ue se aco/len entre s en un es/ritu de colaboracin3 El lidera$go es crucial /ara establecer y mantener claras las reglas del =uego0 la construccin de la con9ian$a0 9acilitar el diAlogo y la eG/loracin de bene9icios mutuos3 .demAs0 el lidera$go es im/ortante /ara el em/oderamiento del /roceso0 la /artici/acin de los interesados y lograr el avance de la colaboracin3 Los investigadores identi9ican tres com/onentes necesarios /ara un lidera$go e9ectivo0 a saber& gestin adecuada del /roceso de colaboracin0 credibilidad t!cnica0 y garanti$ar :ue las decisiones sean ace/tables /ara todos los /artici/antes3 Los autores destacan :ue un /roceso de colaboracin eGitosa /uede re:uerir de varios lderes0 9ormal e in9ormalmente (en lugar de de/ender de un >nico lder) ya :ue un lidera$go colaborativo e9ica$ re:uiere de una dedicacin intensiva de tiem/o0 recursos y 1abilidades3 .nsell y Bas1 describen al lder de la colaboracin como un administrador del /roceso0 cuyo estilo de lidera$go se caracteri$a /or la H333 . governing arrangement ;1ere one or more /ublic agencies directly engage non)state staOe1olders in a collective decision)maOing /rocess t1at is 9ormal0 consensus)oriented0 and deliberative and t1at aims to maOe or im/lement /ublic /olicy or manage /ublic /rograms or assets3I(/3 ') E*F3 +M
Dentro del :ue1acer de la Fundacin Centro Nacional de Desarrollo e Investigacin en Tecnologas Libres (CENDITEL) en el Ambito de la tecnologa libre se 1a logrado contar con eG/eriencias :ue0 a nuestro =uicio0 eG1iben cualidades colaborativas ya :ue atienden a necesidades de una comunidad0 articulando /royectos en los :ue /artici/a0 tanto la Institucin como a las /ersonas involucradas con la situacin0 en la discusin sobre la /ertinencia de las /ro/uestas de solucin0 y en la investigacin y desarrollo de las mismas3 Traba=os en los :ue destaca un lidera$go natural :ue se gesta 9uera de la institucionalidad y :ue se construye ba=o la /remisa del bien
com>n y del conocimiento libre3 Como una muestra se /resentan dos /royectos en el Ambito comunitario0 a saber& !. 6escate 0 Culti+o de las )icrocuencas del $%ra.o !ndino. Este /royecto inicia en el a7o -LLL en el munici/io Rangel del Estado !rida a ra$ de una 9uerte se:ua :ue tra=o /roblemas a los agricultores de la $ona3 En ese momento la comunidad se organi$a0 en lo :ue denominaron Comit!s de Riego0 /ara buscar /osibles soluciones a esta /roblemAtica3 El ob=etivo de este /royecto es H333 cuidar y resguardar las nacientes de los cursos de agua :ue con9orman la Cuenca .lta del Ro C1ama0 en /ro de alcan$ar una me=or calidad de vida /ara los 1abitantes del unici/io Rangel y de aguas aba=o0 dentro de un es:uema de desarrollo sustentableI E*F3 En ese a7o0 la se7ora Ligia ?arra se /ostul como /residenta del Comit! /ero no obtuvo el a/oyo de sus miembros (en su mayora 1ombres) /or ser de seGo 9emenino0 divorciada y /or tener casi veinte a7os viviendo 9uera de la localidad3 De tal 9orma :ue0 le /ro/usieron a Ligia el cargo de Comisaria de .mbiente0 el cual ella con buena actitud asumi3 En ese momento0 ella =unto algunos com/a7eros del comit! comien$an a indagar dnde se encuentran las nacientes de agua y decidieron visitarlas /ara evaluar lo :ue estaba ocurriendo3 .l descubrir :ue las nacientes estaban /rActicamente secas0 comien$an a discutir en colectivo sobre lo :ue /ueden 1acer /ara su rescate3 En ese momento los conocimientos ancestrales e indgenas de los agricultores resultan ser la clave /ara comen$ar a solventar el /roblema :ue se les /resenta3 De esta manera inicia un traba=o de rescate de las nacientes de agua con el cercado de las mismas0 /ara evitar :ue los animales las destruyan0 la siembra de /lantas autctonas y el reconocimiento y agradecimiento a la madre Naturale$a a trav!s de o9rendas3 .s0 al irse evidenciando los resultados de este traba=o0 Ligia 9ue ganAndose la con9ian$a de los 1abitantes de su comunidad0 de otras comunidades aleda7as y de las instituciones3 5bviamente0 aun:ue el /royecto del rescate del agua0 contaba con la voluntad de traba=o de todos los cam/esinos0 tambi!n re:uera de recursos econmicos /ara su e=ecucin0 la com/ra de materiales y el traslado de los mismos3 La comunidad0 /or varios a7os0 reali$ la solicitud de los recursos econmicos necesarios /ara el logro de los ob=etivos de su iniciativa0 /ero sin ning>n resultado0 al /arecer varios 9actores in9luyeron en estas decisiones0 a saber0 la 9alta del conocimiento necesario /ara la 9ormulacin de /royectos y el no reconocimiento de los conocimientos ancestrales como una va de solucin /ara la /roblemAtica de la 9alta de agua3 En el a7o ',,*0 la Fundacin CENDITEL 1ace una convocatoria en el marco del ?rograma de ?romocin al Conocimiento Libre0 cuyo ob=etivo es 9omentar la generacin0 uso0 di9usin y trans9erencia del conocimiento y establecer mecanismos orientados a la /romocin de la actividad cient9ica y tecnolgica del /as a trav!s de /royectos de base comunitaria3 El /royecto de Rescate y Cultivo de las icrocuencas del ?Aramo .ndino se /ostul /ara go$ar del +8
acom/a7amiento t!cnico y econmico de la institucin3 iembros de la Institucin les asesoraron /ara la 9ormulacin del /royecto :ue0 /or la /ertinencia de la solucin /lanteada0 9ue a/robado inmediatamente3 . /artir de ese momento0 CENDITEL se articula con este traba=o a trav!s del a/oyo econmico0 /ero a su ve$0 inicia /ara la institucin un valioso a/rendi$a=e en cuanto a la cultura organi$acional y ca/acidad de traba=o en e:ui/o3 Los miembros de la Fundacin CENDITEL inician un acom/a7amiento en las reuniones y actividades organi$adas /or la comunidad y se reali$a un a/oyo en la sistemati$acin de las mismas y en la di9usin de la im/ortante labor de este colectivo3 .l irse evidenciando los resultados del rescate de las nacientes de agua se 1an ido integrando otras comunidades0 universidades0 instituciones educativas0 entes del Estado0 alcaldas0 entre otras3 El a/orte de la institucin /otenci la /artici/acin de otros entes del Estado en este valioso /royecto y la articulacin con otras comunidades :ue /resentan /roblemAticas similares3
Fig. 7. I.%genes del rescate de una laguna en el p%ra.o andino .eride"o.
Este /royecto 1a logrado sensibili$ar a los di9erentes /artici/antes sobre la im/ortancia del cuidado de las nacientes de agua y ademAs0 este colectivo organi$ado tambi!n estA 1aciendo traba=os en relacin al uso de agro:umicos en los cultivos3 La se7ora Ligia ?arra go$a 1oy da del reconocimiento de su comunidad como una autoridad en el rescate de las nacientes de agua0 un lidera$go :ue no 1a sido con9erido de manera =erAr:uica ni autoritario0 1a recibido reconocimientos nacional e internacionalmente /or el traba=o reali$ado en los andes vene$olanos3
;. !utono.a !li.entaria La Fundacin CENDITEL 1a discutido con algunas comunidades la 9orma de a/oyar los /royectos desarrollados /or ellas y de :u! 9orma la tecnologa libre /uede /otenciar sus /royectos3 De esta manera0 en el a7o ',--0 se comien$a a traba=ar en la comunidad del #alle en el estado !rida en un /royecto :ue busca la soberana alimentaria de sus 1abitantes a trav!s de la /roduccin de alimentos a trav!s de cultivos organo/nicos3 Este /royecto de soberana alimentaria 1a sido im/ulsado en la comunidad /or el se7or 5rlando Barrido0 :uien /osee am/lios conocimientos en cultivos organo/nicos y en la /roduccin de los sustratos necesarios /ara la me=or /roduccin de sus /lantas3 Cuando Barrido 1abla de una me=or /roduccin no se re9iere a la cantidad de alimentos0 sino a la calidad de los mismos0 la b>s:ueda del me=oramiento de la salud de sus 9amiliares y de los 1abitantes de su comunidad es la /rioridad3 Los cultivos ademAs de ser el sustento de la 9amilia Barrido0 sirven como es/acio de a/rendi$a=e /ara toda la comunidad ya :ue0 el se7or 5rlando0 ademAs de des/legar un modo de /roduccin 1idro/nico0 reali$a labores de 9ormacin con los /roductores del sector3
En esta comunidad se a/lican sus conocimientos /ara la generacin de los sustratos necesarios /ara las /lantas :ue se /roducen0 de esta manera no de/enden de la com/ra de los mismos a em/resas /rivadas3 Barrido conoce de dnde eGtraer la materia /rima /ara la elaboracin de los insumos necesarios /ara me=orar la calidad de los cultivos y estA dis/uesto a com/artirlo con su comunidad y con todo a:uel :ue tenga la dis/osicin de a/render3 . trav!s del /royecto se sensibili$a a la comunidad acerca de los e9ectos nocivos del uso de 9ertili$antes y se 9omentan /rActicas agroecolgicas0 /rocurando :ue la comunidad se a/ro/ie de estos conocimientos y /uedan re/licar esta eG/eriencia en bene9icio de todos3 Cuando CENDITEL se articula con esta /ro/uesta comunitaria0 se /lantea la necesidad de traba=ar en la construccin de un dis/ositivo de Qard;are /ara la .utomati$acin de ?rocesos .grcolas (Q.?.)3 El ob=etivo de este /royecto es constituir un sistema basado en el desarrollo de /royectos comunitarios a/oyados en la im/lementacin de /rototi/os desarrollados /or la Fundacin en las Areas de TIC y automati$acin /ara garanti$ar la soberana alimentaria3 El Q.?. /ermite sustituir un dis/ositivo /rivativo0 /rotegido /or /atentes0 :ue los agricultores utili$an en sus labores0 ademAs :ue o9rece 9uncionalidades adicionales en la /roduccin agrcola3 Como se describe en el /ortal ;eb del /royecto ERF0 en /rimer lugar se reali$ un levantamiento de re:uerimientos0 a trav!s de visitas a los 1uertos e invernaderos /ara el anAlisis de las necesidades0 de los recursos con los :ue cuentan y observacin de los /rocedimientos :ue se llevan a cabo0 en los cuales /uede a/oyar el dis/ositivo3 Tambi!n se 1i$o un estudio de los /rocesos mAs im/ortantes en la actividad agrcola0 /ara recolectar di9erentes /ers/ectivas3 Luego0 se /rocedi a dise7ar y /rogramar el dis/ositivo de acuerdo a la in9ormacin recolectada y se dise7 una inter9a$ /ara los usuarios /ara el uso y mane=o del dis/ositivo y los com/onentes :ue !ste /osee3 %e /rocedi a la 9abricacin del dis/ositivo :ue actualmente les /ermite a los /roductores contar con una 1erramienta /ara el control de riego en invernaderos0 el monitoreo de variables atmos9!ricas (tem/eratura0 1umedad0 intensidad de lu$)0 la ca/acidad de re/rogramacin /ara actuali$acin de sus 9unciones y es de cdigo abierto0 lo :ue /ermite :ue /ueda ser /roducido en otras regiones del /as y del mundo3 ?osteriormente0 el /rototi/o 9ue /uesto en 9uncionamiento en la comunidad0 donde se reali$aron di9erentes dinAmicas /ara 9acilitar la a/ro/iacin de esta tecnologa /or /arte del colectivo y se recibieron las sugerencias y a/ortes de los usuarios3 En vista de los resultados en esta eG/eriencia0 CENDITEL articula es9uer$os /ara :ue el Q.?. sea evaluado en un invernadero escuela de otra localidad del Estado !rida3 . trav!s de este /royecto CENDITEL logra el traba=o colaborativo con una comunidad /ara el desarrollo de 1ard;are libre :ue /ermiti en su /roceso& el intercambio de saberes entre los agricultores0 investigadores y desarrolladores involucrados0 disminucin de la de/endencia tecnolgica en el Ambito de la /roduccin de alimentos0 reduccin de los costos +*
Fig. 8. I.%genes del traba,o del pro0ectos de 9oberana !li.entaria en la co.unidad del :alle del estado )4rida.
de ad:uisicin de la tecnologa y la articulacin de actores en el /roceso de desarrollo de tecnologas libres ERF3 #II3 .NSLI%I% DE L5% C.%5% DE E%T4DI50 EN F4NCI6N DEL LIDER.NB5 F.CILIT.D5R3
El modelo de Bobierno Colaborativo E8F /resenta una interesante caracteri$acin de los elementos esenciales de un lidera$go 9acilitador en este Ambito0 :ue se 9undamenta en la articulacin de actores /ara la toma de decisiones /or consenso en cuanto a la de9inicin de /olticas />blicas3 En nuestro caso0 la articulacin serA en la /roduccin de tecnologas libres /ara las comunidades3 . continuacin se listan los elementos del lidera$go 9acilitador /resentes en los casos /resentados de la Fundacin CENDITEL& Ins/iran el res/eto y la con9ian$a de los /artici/antes en el /roceso0 go$ando de gran credibilidad3 Ligia y 5rlando se 1an ganado el res/eto y la con9ian$a a trav!s del reconocimiento de sus com/a7eros en el logro de los resultados de los /royectos0 /or el com/romiso y la eGcelencia demostrada en el desarrollo de sus actividades3 EstAn abiertos a la /artici/acin de todos y ademAs la incentiva3 En ambos /royectos0 los lderes demuestran su dis/osicin /ara :ue cada ve$ mAs /ersonas se incor/oren al traba=o0 /romoviendo :ue as se 1aga0 a trav!s de la 9ormacin y ca/acitacin :ue 9aciliten en su :ue1acer diario3 Tienen gran in9luencia en sus comunidades0 su e=em/lo de vida es ins/irador /ara muc1os de sus com/a7eros0 convirti!ndose en una autoridad moral en su cam/o de accin3 Ntese :ue es una autoridad :ue no de/ende de un orden =erAr:uico0 ni de /odero sino de res/eto y con9ian$a3 Facilitan el estudio de las /osibilidades de bene9icio mutuo0 en este sentido0 los lderes logran articular voluntades en la b>s:ueda del bien com>n de su comunidad3 El lidera$go se genera dentro de las comunidades0 tanto Ligia como 5rlando 1an 1ec1o vida en esas comunidades0 com/arten con el gru/o de /ersonas los mismos intereses y necesidades lo :ue les /ermite mantener una com/rensin clara y vivida de la situacin :ue se /resenta3
En el caso del desarrollo colaborativo de tecnologas libres0 el lidera$go toma un tono di9erente3 .un:ue com/arte la mayora de los criterios del lidera$go 9acilitador0 im/lica la ca/tacin de voluntades en 9uncin de la /roduccin de tecnologas libres desde la igualdad y el diAlogo de los di9erentes saberes0 :ue se /ueden con=ugar al momento de /lantear soluciones considerando el conteGto de a/licacin y de innovacin como uno solo e indistinguible3 En el desarrollo de tecnologas libres0 la idea es a/untalar la generacin de un lidera$go in9ormal0 tal y como se /romueve desde el traba=o colaborativo3 . di9erencia de la coo/eracin :ue0 como mani9iesta arG0 eGige control de mando sobre las tareas como condicin de /roduccin E(F0 en colaboracin se genera un lidera$go con a/ertura a la discusin de los 9ines y la a/ro/iacin de los medios de /roduccin de la solucin3 Todo traba=o en colaboracin debe generar ca/acidades de lidera$go :ue /otencien la accin en con=unto0 en el :ue el com/romiso es con la actividad :ue se desarrolla3 . di9erencia del /lanteamiento del odelo de Bobierno Colaborativo0 en el caso de CENDITEL0 el inter!s no se centra en el control del /roceso0 mAs bien se incentiva a :ue el lidera$go se genere en la comunidad0 lo :ue lo 1ace a un lidera$go aut!ntico y legtimo3 Esta >ltima caracterstica constituye en el e=ercicio del /a/el de la institucin0 la /osibilidad de desarrollar un modo de em/oderamiento y generacin de lidera$gos :ue son 9undamentales /ara :ue una tecnologa ad:uiera la condicin de libre3 La nocin de tecnologa :ue usamos acA es bastante am/lia como /ara involucrar la con=ugacin de la creatividad y conocimiento /ara generar cambios :ue me=oren las condiciones de vida del ser 1umano3 En ambos casos0 es im/ortante destacar :ue esta tecnologa /lantea un es/acio /ara la sustentabilidad desde la arista :ue genera el reconocimiento de los lidera$gos desde mAs allA de la institucin :ue usualmente estAn sometidas a la /resin de evaluar su im/acto en t!rminos de los /roductos y no de los /rocesos de generacin de tecnologa3 ?odemos se7alar :ue en estos casos0 ademAs de estimular un lidera$go colaborativo eGtra)institucional se estA gestando ademAs un es/acio de diAlogo :ue va mAs allA del /roducto tecnolgico con un evidente im/acto en el /roceso de generacin de la tecnologa0 a1ora con elementos de sustentabilidad0 solidaridad y una conce/cin no utilitaria del lidera$go3 IT3 C5NCL4%I5NE%
Como se observa0 se /resentan muc1as de las variables del lidera$go 9acilitador0 sin embargo0 /arecen 1aber elementos adicionales en la generacin de tecnologas libres :ue se /resentan a continuacin3 #III3 .?5RTE% . L. C.R.CTERIN.CI6N DEL LIDER.NB5 EN EL DE%.RR5LL5 DE TECN5L5BC.% LI<RE%3
El lidera$go 9acilitador es crucial en los /rocesos de Bobierno Colaborativo /ara la construccin de la con9ian$a0 9acilitar el diAlogo y la eG/loracin de bene9icios mutuos3 Los lderes del /roceso de colaboracin deberAn tener los conocimientos necesarios /ara& /romover la /artici/acin am/lia y activa0 9acilitar la dinAmica /roductiva del gru/o0 y eGtender el alcance del /roceso3 De acuerdo al anAlisis de los casos /resentados0 el lidera$go necesario en el desarrollo colaborativo de tecnologas libres eG1ibe la necesidad de desarrollar una teora :ue /ermita +R
incor/orar los Ambitos de lidera$go es/ec9icos en los cuales se desarrollan no slo la solucin tecnolgica sino ademAs0 desde donde se /lantean las necesidades3 Esto sugiere :ue el /roceso de tecnologa libre debe abrir el es/acio /ara el debate en torno a la conveniencia social0 comunitaria de la res/uesta tecnolgica sin asumir de entrada :ue basta con :ue la res/uesta tecnolgica sea e9iciente /ara :ue alcance un nivel de legitimidad dentro de la comunidad3 REFERENCI.%
E-F endialdua0 J30 .guilar0 J3 y TerAn0 53 Re9leGiones desde CENDITEL& %entido de CENDITEL3 !rida)#ene$uela3 Fundacin CENDITEL3 ',,R3 Raymond0 E3 El modelo catedral y ba$ar3 -LL*3 Dis/onible en&
E+F E(F EMF
E8F
E*F
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ERF
1tt/&PPusuarios3lycos3esPa/intadoP<QQacOerdomPindeG31tml Consultado en -M de abril de ',--3 CENDITEL3 ?Agina Ueb Institucional3 Dis/onible en& ;;;3cenditel3gob3ve Consultado& ', de mar$o de ',-+3 arG0 K3 El Ca/ital3 Crtica de la Economa ?oltica3 !Gico& Fondo de Cultura Econmica3-L(83 C1ourio0 L3 y 5c1oa0 .3 ?osibilidad de coo/eracin y colaboracin en la /lani9icacin de la administracin />blica nacional3 Caso /articular& sector de ciencia y tecnologa3 Caracas3 emorias del %eminario .LTEC ',-'3 .nsell0 C3 y Bas10 . Collaborative Bovernance in T1eory and ?ractice3 Journal o9 ?ublic .dministration Researc1 and T1eory .dvance .ccess /ublis1ed3 <erOeley3 4niversity o9 Cali9ornia3 ',,*3 Fundacin CENDITEL3 Tecnologas ?o/ulares /ara la Cosec1a de .gua y Lu$ %olar en el ?Aramo eride7o3 %erie Tram/iando3 !rida) #ene$uela3 Fundacin CENDITEL3 ',-,3 ?royecto Communitas3 ?Agina Ueb del ?royecto3 Dis/onible en& 1tt/&PPcommunitas3cenditel3gob3ve3 Consultado en abril de ',-+3
+L
La Ley Orgnica de Ciencia Tecnologa e Innovacin en Venezuela: Una Herramienta que Promueve la eneracin de Conocimiento en !ntorno" #ociale"
Recibido& ,- de noviembre de '.,+ /ce0tado& '- de enero de '.,( $o%&'( )*o:&+( Pgina": &+,-+.(
/aricela del C% /ontilla V%

Fundacin Centro Nacional de Desarrollo e Investigacin en Tecnologas Libres (CENDITEL) !rida " #ene$uela mmontilla1cenditel2gob2ve
ResumenLa Con"titucin Venezolana de 2... contem3la do" 3o"tulado" que modi4ican la" 5a"e" que "u"tentaron el que1acer cient4ico-tecnolgico venezolano: la 3artici3acin ciudadana como mecani"mo que con4iere al 3ue5lo venezolano el e0ercicio 3leno de la "o5erana y la caracterizacin de inter6" 375lico que otorga a la" actividade" de ciencia8 tecnologa e innovacin% 9"to" tran"4orman la vi"in del !"tado re"3ecto a la" mi"ma"8 3ue" la" convierte en o50eto de atencin nacional8 de 3oltica 375lica y de regulacin 0urdica: e invitan a la "ociedad a 3artici3ar en el de"3liegue de la" accione" que en la materia "e de"arrollen% !"te que1acer "e tran"4orma en un e"3acio que com3ete a todo" y que amerita del de"3liegue de accione" 3ara que el mayor n7mero de actore" "e involucre% La Ley Orgnica de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin &LOCTI( "urge como un mecani"mo 3ara 1acer del conocimiento un con"tructo "ocial que contri5uya al de"arrollo econmico y "ocial del 3a"% Palabras Clave: ciencia8 tecnologa8 "ociedad8 LOCTI8 Venezuela
)le0andro !% Oc1oa )%
Centro de Investigacin en %istemologa Inter0retativa 3niversidad de Los /ndes (3L/) !rida " #ene$uela aleoc4oa1ula2ve Este es;uema se modi9ica 0ro9undamente en el a7o ,--cuando inicia el gobierno del >residente ?ugo C4@ve$ y con !l la organi$acin de un 0roceso constituyente ;ue da como resultado una nueva Constitucin 0ara #ene$uela2 Dic4o instrumento :urdico democrati$a el accionar nacional y8 0or tanto8 demanda de la sociedad vene$olana su incor0oracin en 0rocesos colectivos o 0artici0ativos ;ue 9aciliten el cultivo y aumento del bienestar social2 /unado a ello8 otorga car@cter constitucional al ;ue4acer cient9ico8 tecnolgico y de innovacin8 y con esto en9ati$a dos as0ectos8 el 0rimero tiene ;ue ver con la trascendencia ;ue reviste este ;ue4acer 0ara #ene$uela y el segundo ";ue surge de la democrati$acin del accionar nacional" es la a0ertura de la comunidad acad!mica 0ara dar 0aso a la 0artici0acin de actores vinculados al ;ue4acer cient9ico)tecnolgico 0rovenientes de otros @mbitos de accin y ;ue enri;uecen la generacin y a0ro0iacin de conocimientos2 /4ora bien8 0ara estructurar los mecanismos de accin y desarrollar las 0remisas contenidas en la Constitucin Nacional surge la Ley 5rg@nica de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin (L5CTI) ;ue 0rocura establecer los 0rinci0ios y normas 0ara con9ormar y 9ortalecer el %istema Nacional de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin (%NCTI) e idear los modos 0ara 4acer del conocimiento un resultado social cuyo 0unto de 0artida sea la realidad del 0as y su 4ori$onte 0r=imo sea el a0orte tangible y 0ertinente al desarrollo de la Nacin2 >ara dar cuenta del inter!s ;ue motiva esta investigacin se 0lantean los siguientes ob:etivos& elaborar resumen cronolgico del inisterio de Ciencia y Tecnologa8 de9inir los 9ocos de inter!s de la Ley 5rg@nica de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin (L5CTI)8 describir algunos 0rogramas cient9ico)tecnolgicos im0ulsados 0or el Estado #ene$olano durante la vigencia del mencionado instrumento :urdico8 elaborar un modelo inter0retativo ;ue de cuenta del e:ercicio de la actividad cient9ica como ;ue4acer social y reali$ar una a0ro=imacin sobre las bondades y lmites de la L5CTI res0ecto a la generacin de conocimientos en es0acios sociales2 (.
I2
INTR5D3CCI6N
En los a7os 0revios a ,--- el a0arato gubernamental encargado de la gestin8 administracin y 0lani9icacin de la ciencia y la tecnologa en #ene$uela estaba dirigido 0or el Conse:o Nacional de Investigaciones Cient9icas y Tecnolgicas (C5NICIT)8 institucin ;ue 4aba surgido de las 0olticas 9ormuladas 0or la 3NE%C5 0ara /m!rica Latina y cuya labor se orientaba al 9omento y 0romocin de la ciencia y la tecnologa como mecanismos ;ue a0ortan al me:oramiento de la 0roductividad8 la com0etitividad y la e9iciencia del sector em0resarial2 /simismo8 el 0as contaba con una Constitucin Nacional (,-<,) ;ue no contem0laba e=0lcitamente en su articulado a la actividad cient9ica8 tecnolgica y de innovacin como ;ue4acer 9undamental 0ara el 0as8 sino ;ue se re9era a ella de manera indirecta cuando8 0or e:em0lo8 estableca la 0roteccin del conocimiento generado en estos es0acios y describa el rol ;ue deba desem0e7ar la universidad en torno al 0roceso de investigacin cient9ica2
La investigacin se desarrollar@ ba:o el es;uema metodolgico del en9o;ue de la sistemologa inter0retativa8 ;ue es una corriente del 0ensamiento de sistemas ;ue aborda el estudio de los 9enmenos de manera 4olstica2 En este sentido8 se 0resentar@ una breve cronologa del inisterio de Ciencia y Tecnologa8 luego se reali$ar@ una revisin de la L5CTI 0ara determinar los as0ectos ;ue en9ati$a y 0or tanto se convierten en 9oco de atencin del Estado #ene$olano8 seguidamente se estudiar@ el discurso gubernamental ;ue con9igura la creacin e im0lementacin de las Redes %ocialistas de Innovacin >roductiva y la isin CienciaA 0rogramas ;ue se desarrollan a 0artir de la articulacin y colaboracin de distintos actores del %istema Nacional de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin8 0osteriormente se estructura un modelo ;ue describe el des0liegue del ;ue4acer cient9ico)tecnolgico desde una 0ers0ectiva social8 y 9inalmente se elabora una inter0retacin ;ue 0retende mostrar los 9undamentos ;ue sustentan o niegan la 0retensin de ;ue la L5CTI 9avorece la con9ormacin de es0acios sociales en torno a la generacin de conocimiento2 II2
RE%3 EN CR5N5L6BIC5 DEL INI%TERI5 DE
atendiendo a la" nece"idade" y recur"o" 3articulare" de la" mi"ma"% Igualmente tomar en cuenta la" nece"idade" regionale" en la 4ormulacin del Plan $acional de Ciencia y Tecnologa8 3lane" o3erativo" y 3royecto" de 3re"u3ue"to"8 y a3oyar la ca3tacin de inve"tigadore" 3ara la" in"titucione" generadora" de nuevo" conocimiento"< (/rtculos ( y J) H,I% La creacin de este Conse:o no es una accin com0letamente autnoma del gobierno vene$olano8 0ues obedece a las ;3ro3ue"ta" di"e*ada" 3ara Latinoam6rica 3or la Organizacin de la" $acione" Unida" 3ara la !ducacin8 la Ciencia y la Cultura8 U$!#COK H'I8 ;ue tenan 0or ob:eto im0ulsar la investigacin cient9ica y el desarrollo tecnolgico en regiones cuyo nivel de desarrollo era considerado in9erior al logrado en 0ases norteamericanos y euro0eos2 / ra$n de ello el C5NICIT vene$olano im0uls durante su vigencia 0rocesos 0ara 9omentar la actividad cient9icaA 9ormul algunos 0lanes nacionales en materia de ciencia y tecnologaA otorg a0oyo institucional a los investigadores traducido en becas8 incentivos de reconocimiento y d@divas 0ara 0artici0ar en eventos nacionales e internacionales8 y constituy ;comit6" de cient4ico" en diver"a" rea" 3ara evaluar el otorgamiento de "u5vencione" y e"ta5lecer 3rioridade"< H+I2 %e trae a colacin el 0roceso de creacin y 9uncionamiento del C5NICIT 0or;ue en el a7o ,--- se asume la trans9ormacin de este es;uema institucional encargado 0or d!cadas de 9ormular y e:ecutar la 0oltica 0Eblica en materia de ciencia y tecnologa2 Ello re0resenta un notable 0roceso de transicin ;ue se materiali$a con la su0resin de algunas com0etencias y la trans9ormacin del Conse:o Nacional de Investigaciones Cient9icas y Tecnolgicas (C5NICIT) ";ue 4aba surgido como una 0oltica de entes 9or@neos 0ara los 0ases latinoamericanos" en el Fondo Nacional de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin (F5N/CIT)8 y la creacin de un inisterio de Ciencia y Tecnologa ;ue se a:usta a la estructura administrativa nacional y8 0or tanto8 asume el tema cient9ico) tecnolgico como un e:e anclado al 0as y trascendente 0ara el desarrollo nacional2 ?% !l "urgimiento del /ini"terio de Ciencia y Tecnologa El inisterio de Ciencia y Tecnologa se crea en agosto de ,--- con la 9inalidad de im0ulsar& ;La regulacin8 4ormulacin y "eguimiento de la" 3oltica"8 la 3lani4icacin y realizacin de la" actividade" del !0ecutivo $acional 3ara la concrecin de un verdadero "i"tema cient4ico y tecnolgico: a" como la orientacin de la" inve"tigacione" cient4ica" y tecnolgica" de manera tal que contri5uyan en 4orma determinante a "ati"4acer lo" requerimiento" de la 3o5lacin y a dinamizar todo el "i"tema 3roductivo nacional: el 4ortalecimiento8 coordinacin e integracin del "i"tema tecnolgico en concordancia con la" demanda" de la" cadena" 3roductiva"8 3romoviendo y multi3licando lo" 3roce"o" de innovacin y tran"4erencia: (,
CIENCI/ C
TECN5L5BD/ La 0retensin de revisar el ;ue4acer cient9ico)tecnolgico vene$olano de los Eltimos a7os demanda el estudio de los escenarios ;ue caracteri$an el antes y el des0u!s del a7o ,--cuando inicia un nuevo 0eriodo 0residencial y con !l un 0roceso de trans9ormacin de las estructuras nacionales 9undamentales2 >or ello en lo sucesivo se 0resenta una sencilla caracteri$acin del escenario vene$olano 0revio y 0osterior al mencionado a7o2 )% !l 3a3el del CO$ICIT El C5NICIT vene$olano se crea mediante Ley el ,+ de :ulio de ,-<* como ente nacional encargado del 9omento y 0romocin de la ciencia y la tecnologa2 Este instrumento :urdico es derogado en 9ec4a ,+ de diciembre de ,-F( cuando entra en vigencia la nueva Ley del C5NICIT 0ublicada en la Baceta 59icial de la Re0Eblica de #ene$uela NG +2(F,2 Esta Ley am0lia su com0etencia y le atribuye el ob:eto de& ;Promover y con"olidar la" actividade" de inve"tigacin cient4ica y tecnolgica en el 3a"8 4omentar y coordinar lo" ente" que realizan y 3lani4ican la" actividade" del "ector ciencia y tecnologa% )dem"8 actuar como organi"mo de vinculacin con otro" organi"mo" del !0ecutivo $acional a 4in de concertar 3lane" de accin en la" di4erente" rea" cient4ico-tecnolgica"< (/rtculo +) H,I% /simismo8 actEa como& ;=rgano au>iliar del !0ecutivo $acional y e"ta5lecer8 con lo" organi"mo" 375lico" y 3rivado" la" relacione" nece"aria" 3ara el logro de "u o50eto8 en 3articular con lo" encargado" de la 3lani4icacin nacional y regional8 del de"arrollo tecnolgico y de la tran"4erencia de tecnologa8 y 3romover la inve"tigacin y el de"arrollo de la ciencia y la tecnologa en la" diver"a" regione" del 3a"8
contri5uir al 4ortalecimiento de lo" e"tudio" de 3o"t-grado como in"tancia 4undamental 3ara cultivar el de"arrollo tecnolgico y 1uman"tico en el 3a"8 en coordinacin con el /ini"terio de !ducacin Cultura y @e3orte": la" relacione" de cola5oracin que a3oyen el a3arato 3roductivo8 en coordinacin con el /ini"terio de la Produccin y el Comercio y organi"mo" regionale": a" como la" dem" com3etencia" que le atri5uyan la" leye"< (/rtculo J') H(I2 El nacimiento de este ministerio res0onde al 0roceso de cambio ;ue em0ie$a a gestarse con la llegada a la >residencia de ?ugo C4@ve$8 0ero tambi!n constituye una res0uesta a la solicitud ;ue 0or a7os 4aba 0lanteado la comunidad cient9ica sobre la e=istencia de un ente rector ca0a$ de convocar a los actores 0ertenecientes a centros de investigacin y desarrollo8 universidades8 em0resas y otros es0acios8 y rom0er con 0r@cticas de investigacin8 desarrollo e innovacin individuales2 En este sentido8 el CT ('..,) 0lantea& ;!l /CT tiene el 3ro3"ito de contri5uir en la con"truccin de una vi"in com3artida entre lo" di"tinto" actore" "ociale" intere"ado" en lo" 3roce"o" vinculado" directamente con la ciencia8 la tecnologa y la innovacin% !"te 3ro3"ito va dirigido a 3ro3iciar8 coordinar y di4undir el encuentro de e"to" actore" "ociale" y vincularlo" con el re"to de la accin del !"tado8 mediante 3oltica" 375lica" integrale" y armonizada"8 a3oyada" en la convocatoria8 la concertacin y la coo3eracin y en nueva" 4orma" de ge"tin "ocial del conocimiento< HJI% Esta institucin inicia en el a7o '..- un 0roceso de trans9ormacin en el cual va asumiendo nuevas com0etencias& en mar$o el inisterio de Ciencia y Tecnologa es 9usionado con Industrias IntermediasA com0onente del inisterio del >oder >o0ular 0ara las Industrias Ligeras y el Comercio y luego en mayo el inisterio del >oder >o0ular 0ara Ciencia8 Tecnologa e Industrias Intermedias asume com0etencias en materia de telecomunicaciones8 in9orm@tica y servicios 0ostales al su0rimirse el inisterio del >oder >o0ular 0ara las Telecomunicaciones y la In9orm@tica2 >osteriormente en noviembre del a7o '.,, sus com0etencias son modi9icadas nuevamente al crearse el inisterio del >oder >o0ular 0ara Industrias ;ue asume el com0onente industrial y da 0aso a una nueva denominacin& inisterio del >oder >o0ular 0ara Ciencia8 Tecnologa e Innovacin2 Las diversas com0etencias atribuidas al inisterio en el a7o '..- am0liaron el nEmero de @reas 0or atender8 0ero tambi!n aument el nEmero de actores 0artci0es del %istema Nacional de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin2 No obstante8 la intencin de cultivar y 0reservar la 0ertinencia social de la ciencia y la tecnologa sigue 0resente en el discurso del inisterio2 Ello ;ueda claro cuando sostiene& ;%%%"e conci5e la ciencia como un "i"tema de conocimiento" con 3ertinencia "ocial8 no como rgano emanci3ado de la "ociedad% Por lo tanto8 "e advierte un 3roce"o de crecimiento de la ciencia8 la cual8 1a "ido dotada de o50etivo" "ociale" que8 la "u3editan a la" nece"idade" colectiva" 3ara ge"tar un cam5io 3aradigmtico que a"egure el trn"ito a una nueva
cultura cient4ico-tecnolgica 3artici3ativa y a5ierta que "ati"4aga la" nece"idade" actuale" de la 3o5lacin< HJI2 III2 L5% F5C5% DE INTERL% DE L/ LEC 5RBMNIC/ DE CIENCI/8 TECN5L5BD/ E INN5#/CI6N (L5CTI)
La regulacin :urdica en materia de ciencia8 tecnologa e innovacin data en #ene$uela del a7o '.., cuando entra en vigencia el Decreto con Fuer$a de Ley 5rg@nica de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin ;ue luego es derogado 0or la Ley 5rg@nica de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin ;ue se crea en '..J y 0osteriormente !sta es re9ormada 0ara dar 0aso a la L5CTI '.,. vigente actualmente H<I2 >or cuestiones de es0acio en este traba:o slo 4aremos re9erencia al articulado del Eltimo instrumento :urdico mencionado2 /4ora bien8 0ara dar cuenta del contenido de la Ley se 4an de9inido oc4o (.F) tems ;ue consideramos incluyen los as0ectos m@s resaltantes de la misma8 veamos& )% Conce3cin del conocimiento La Ley a9irma ;ue la a0licacin de conocimientos 0o0ulares y acad!micos constituye el mecanismo 9undamental 0ara desarrollar ciencia8 tecnologa e innovacin co4erente con la soberana nacional8 la 0artici0acin ciudadana8 la igualdad social y la diversidad cultural2 /simismo8 reconoce los conocimientos8 tecnologas e innovaciones 0rovenientes de entornos tradicionales8 0ueblos indgenas8 comunidades cam0esinas y sectores urbanos 0o0ulares8 e insta a la autoridad nacional con com0etencia en la materia a a0oyar a los rganos del Estado en la 9ormulacin de 0olticas ;ue garanticen la valoracin y el resguardo de estos conocimientos2 Tambi!n contem0la la 0roteccin de los derec4os de 0ro0iedad intelectual ;ue resulten del des0liegue de la actividad cient9ica8 tecnolgica y de innovacin cuando !sta se desarrolle con recursos 0rovenientes del a0arato institucional vene$olano2 ?% Aoco" del de"arrollo cient4ico8 tecnolgico y de innovacin La Ley se7ala ;ue las acciones ;ue se e:ecuten en materia de ciencia8 tecnologa e innovacin deben reali$arse en 9uncin de los 0lanteamientos contem0lados en el >lan Nacional de Desarrollo Econmico y %ocial de la Nacin2 Dic4as acciones se orientan a& Im0ulsar las actividades in4erentes a ciencia8 tecnologa e innovacin a ob:eto de obtener nuevos conocimientos y tecnologas en el 0as8 disminuir la de0endencia tecnolgica8 e=0lorar necesidades y resolver 0roblemas concretos de la 0oblacin vene$olana2 >romover el establecimiento de redes de coo0eracin cient9ica8 tecnolgica y de innovacin a nivel nacional e internacional 0ara abordar las @reas 0rioritarias establecidas 0or el a0arato gubernamental2
('
Fortalecer la 0roduccin nacional mediante el desarrollo de actividades de ciencia8 tecnologa e innovacin ;ue 0ermitan el incremento de la calidad de los bienes y servicios ;ue se 0roducen8 la trans9erencia tecnolgica y la inde0endencia del a0arato 0roductivo nacional2 Desarrollar 0lanes y 0rogramas ;ue garanticen la 0romocin8 divulgacin8 di9usin e intercambio de las actividades de ciencia8 tecnologa e innovacin ;ue se realicen en todo el territorio nacional2 Des0legar actividades de 9ormacin de cultores o cuadros cient9icos y tecnolgicos en normativas8 t!cnicas y 0rocesos vinculados a las @reas 0rioritarias establecidas 0or el Estado2 Dise7ar 0rogramas de escalamiento 0ara las invenciones e innovaciones tecnolgicas vinculadas a las @reas de inter!s nacional2 C% #u0eto" vinculado" La Ley sostiene ;ue los su:etos vinculados al ;ue4acer cient9ico)tecnolgico son los siguientes& La autoridad nacional con com0etencia en materia de ciencia tecnologa e innovacin8 sus rganos y entes adscritos2 Todas las instituciones8 0ersonas naturales y :urdicas ;ue generen8 desarrollen y trans9ieran conocimientos cient9icos8 tecnolgicos y de innovacin2 Los ministerios del 0oder 0o0ular ;ue com0arten8 con la autoridad nacional con com0etencia en materia de ciencia8 tecnologa e innovacin8 la construccin de las condiciones sociales8 cient9icas y tecnolgicas 0ara la im0lementacin del >lan Nacional de Desarrollo Econmico y %ocial de la Nacin2 Las comunas ;ue realicen actividades de ciencia8 tecnologa e innovacin2 Las 0ersonas naturales o :urdicas8 nacionales o e=tran:eras8 no residentes en el 0as ;ue deseen reali$ar investigaciones cient9icas o tecnolgicas en el territorio nacional2
/simismo8 en materia de 9ormacin cient9ico)tecnolgica "com0onente necesario 0ara 0romover la investigacin8 invencin e innovacin" la L5CTI 0ro0one lo siguiente& >romover8 en con:unto con las autoridades com0etentes en materia de educacin8 la 9ormacin de una cultura cient9ica desde los niveles de educacin inicial 0ara ir 9ormando cultores cient9icos y tecnolgicos2 Im0ulsar 0rocesos de 9ormacin de investigadores y tecnlogos acordes a las 0rioridades y necesidades nacionales2 Crear e im0lementar incentivos ;ue 9aciliten la 9ormacin e insercin de cultores cient9icos en em0resas de base social8 en entes y rganos adscritos a la autoridad nacional con com0etencia en materia de ciencia8 tecnologa e innovacin8 y en las instituciones universitarias del 0as2 Dise7ar incentivos como becas8 subvenciones y reconocimientos ;ue im0ulsen la 0roduccin cient9ica8 tecnolgica y de innovacin2 !% Aormulacin de la 3oltica cient4ica8 tecnolgica y de innovacin En la Ley comentada la atribucin de 9ormular la 0oltica cient9ico)tecnolgica recae en la autoridad nacional con com0etencia en materia de ciencia8 tecnologa e innovacin2 En este sentido8 dic4a autoridad debe e:ercer est@ 9uncin basada en el >lan de Desarrollo Econmico y %ocial de la Nacin8 la sustentabilidad de la 0roduccin8 la 0roteccin del ambiente8 la seguridad8 el e:ercicio de la soberana nacional y el 9ortalecimiento del 0oder 0o0ular8 y con la 9inalidad de solucionar los 0roblemas concretos de la sociedad 0ara ;ue sea :usta e igualitaria2 La 9ormulacin de 0olticas debe estar guiada 0or& 0rinci0ios y 9undamentos ;ue orientan la actividad cient9ico)tecnolgica8 @reas 0rioritarias de investigacin8 su:etos vinculados8 0artici0acin de las organi$aciones 0o0ulares y 9ormas de integracin y articulacin de los actores del %NCTI2 /simismo8 la Ley reconoce la im0ortancia del >lan Nacional de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin (>NCTI) y lo de9ine como un instrumento ;ue orienta la gestin gubernamental en la de9inicin e im0lementacin de lineamientos8 0olticas y estrategias en la materiaA la estimacin de recursos y los ob:etivos y metas ;ue deben alcan$arse en el @mbito nacional2 C tambi!n demanda de la autoridad nacional con com0etencia en materia de ciencia8 tecnologa e innovacin la estructuracin y desarrollo de 0olticas8 0lanes y 0rogramas ;ue 9omenten la integracin y la coo0eracin internacional a 9in de desarrollar8 me:orar y am0liar las ca0acidades cient9ico)tecnolgicas y 0roductivas de la Nacin2 A% In"titucionalizacin de la ciencia8 la tecnologa y la innovacin La Ley establece ;ue la autoridad nacional con com0etencia en materia de ciencia8 tecnologa e innovacin es el inisterio ;ue e:er$a las atribuciones en la materia y adem@s (+
@% @e"3liegue de la inve"tigacin e innovacin La Ley invita a la autoridad nacional con com0etencia en materia de ciencia8 tecnologa e innovacin a generar mecanismos ;ue im0ulsen8 0romuevan y socialicen las investigaciones8 invenciones e innovaciones 0roducidas en diversos es0acios nacionales ;ue o9re$can soluciones a los 0roblemas concretos del 0as y ;ue im0acten en su desarrollo econmico8 social8 0oltico y cultural2 La evaluacin y seleccin de 0royectos de investigacin8 tecnologa e innovacin se reali$ar@n tomando en cuenta las necesidades nacionales de9inidas 0or la m@=ima autoridad con com0etencia en la materia8 los lineamientos contem0lados en el >lan Nacional de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin8 la 0ertinencia e im0acto de los 0royectos y la articulacin con otros 0rogramas y 0royectos nacionales2
actEa como coordinador y articulador de los su:etos ;ue reali$an actividades cient9icas8 tecnolgicas y de innovacin en el territorio nacional2 Tambi!n 4ace re9erencia al 5bservatorio Nacional de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin (5NCTI) y al Fondo Nacional de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin (F5N/CIT)2 El 0rimero8 es decir el 5NCTI8 es el rgano com0etente 0ara reco0ilar8 sistemati$ar8 categori$ar8 anali$ar e inter0retar in9ormacin 0ara 9ormular las 0olticas 0Eblicas ;ue corres0ondan2 En este conte=to debe& Contribuir al an@lisis y evaluacin de las relaciones entre los su:etos vinculados y 0ro0oner alternativas 0ara su 9uncionalidad2 Contribuir con la de9inicin de 0olticas 0Eblicas y el seguimiento al >lan Nacional de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin2 Contribuir a la 0ro0uesta de la organi$acin territorial a nivel regional y comunal 0ara obtener $onas con res0uestas 9uncionales en el @mbito socio0oltico y 0roductivo2 >ro0iciar la interaccin entre las industrias y las actividades de ciencia8 tecnologa e innovacin2 >romover la 0artici0acin del 0oder 0o0ular en la generacin y uso de la in9ormacin necesaria 0ara el 9ortalecimiento de conse:os comunales y comunas2
El segundo "el F5N/CIT"8 es el ente 9inanciero8 administrador y contralor de los recursos destinados a las actividades cient9icas8 tecnolgicas y de innovacin2 En este sentido8 le corres0onde& E:ecutar las 0olticas y los 0rocedimientos generales dictados 0or la autoridad nacional con com0etencia en materia de ciencia8 tecnologa e innovacin 0ara la asignacin de recursos a los 0rogramas y 0royectos nacionales8 regionales y locales ;ue se 0resenten en el marco de las 0olticas contenidas en el >lan Nacional de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin2 /dministrar los recursos destinados a los 0rogramas y 0royectos contem0lados dentro de las lneas de accin establecidas 0or la autoridad nacional con com0etencia en materia de ciencia8 tecnologa e innovacin2 Financiar los 0rogramas y 0royectos contem0lados dentro de las lneas de accin de la autoridad nacional con com0etencia en materia de ciencia8 tecnologa e innovacin ;ue 0uedan ser desarrollados o e:ecutados 0or los rganos y entes adscritos a dic4a autoridad2 Dise7ar metodologas y mecanismos de ad:udicacin de los recursos garanti$ando la 0ro0orcionalidad8 celeridad y trans0arencia de los 0rocesos2 Reali$ar el seguimiento y control de los 0royectos 9inanciados2 Establecer y mantener un registro nacional de acceso 0Eblico de los 9inanciamientos otorgados a 9in de controlar la distribucin de los recursos y generar la ((
in9ormacin estadstica ;ue 0ermita orientar la toma de decisiones2 In9ormar a la autoridad nacional con com0etencia en materia de ciencia8 tecnologa e innovacin sobre o0ortunidades8 necesidades8 9uentes 0otenciales de 9inanciamiento y otros as0ectos identi9icados en su gestin 9inanciera2 Divulgar las o0ortunidades de 9inanciamiento 0ara 0rogramas y 0royectos de ciencia8 tecnologa e innovacin asegurando el acceso a la in9ormacin 0ara todos los interesados2 Iniciar de o9icio o a instancia de 0artes8 sustanciar y decidir los 0rocedimientos administrativos ;ue le corres0onda2 Fomentar y a0oyar la interaccin e9ectiva entre los rganos y entes dedicados a la investigacin cient9ica y tecnolgica con el sector 0roductivo nacional2 Fiscali$ar8 li;uidar y recaudar los recursos derivados de las contribuciones es0eciales y 0ercibir directamente a;uellos ;ue le corres0ondan2 Celebrar acuerdos con cual;uier organismo 0Eblico o 0rivado de car@cter nacional8 estadal8 munici0al o comunal 0ara 9inanciar o co9inanciar 0royectos8 0lanes o 0rogramas vinculados a ciencia8 tecnologa e innovacin2 /simismo8 la Ley 9aculta a la autoridad nacional con com0etencia en materia de ciencia8 tecnologa e innovacin 0ara crear es0acios de investigacin e innovacin 0ara lograr los ob:etivos estrat!gicos establecidos en el >lan Nacional de Desarrollo Econmico y %ocial de la Nacin y en el >lan Nacional de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin2 % Ainanciamiento de la ciencia8 la tecnologa e innovacin La Ley a0ela a la estructura de los a0ortes 0ara desarrollar la ciencia8 la tecnologa y la innovacin a ob:eto de ;ue !stas generen soluciones ;ue 9omenten el avance social8 econmico y 0oltico de la Nacin y el logro de la seguridad y soberana nacional2 Dic4os a0ortes son contribuciones es0eciales ;ue 0rovendr@n de 0ersonas :urdicas8 entidades 0rivadas o 0Eblicas8 domiciliadas o no en el 0as ;ue realicen actividades econmicas en el territorio nacional y ;ue obtengan ingresos brutos anuales su0eriores a cien mil 3nidades Tributarias (,..2... 32T2) en el e:ercicio 9iscal inmediato anterior2 La Tabla , muestra la estructuracin de los mencionados a0ortes2
T/NL/ ,2 E%TR3CT3R/ DE L5% />5RTE% >/R/ CIENCI/8 TECN5L5BD/ E INN5#/CI6N EN #ENEO3EL/ Actividad Desarrollada Porcentaje del Aporte
/ctividades econmicas contem0ladas en la Ley 0ara el 'P de los Control de los Casinos8 %alas de Ningo y @;uinas ingresos brutos Tragan;ueles8 y todas a;uellas vinculadas con la obtenidos2 industria y el comercio de alco4ol etlico8 es0ecies alco4licas y tabaco2 Em0resas de ca0ital 0rivado cuando desarrollen ,P de los
actividades econmicas contem0ladas en la Ley 5rg@nica ingresos brutos de ?idrocarburos y en la Ley 5rg@nica de ?idrocarburos obtenidos2 Baseosos8 y com0renda la e=0lotacin minera8 su 0rocesamiento y distribucin2 Em0resas de ca0ital 0Eblico cuando desarrollen .8JP de los actividades econmicas contem0ladas en la Ley 5rg@nica ingresos brutos de ?idrocarburos y en la Ley 5rg@nica de ?idrocarburos obtenidos2 Baseosos y com0renda la e=0lotacin minera8 su 0rocesamiento y distribucin2 Em0resas ;ue econmica2 realicen cual;uier otra actividad .8JP de los ingresos brutos obtenidos2
go5ierno local 3ara alcanzar el de"arrollo tecnolgico y la innovacin: en e"te "entido8 "e 3romovern y organizarn coo3erativa" y agru3acione" em3re"ariale"8 utilizando como 4orma organizacional la" rede" de innovacin 3roductiva< H*I2 Estas redes a0untan al me:oramiento de las condiciones econmicas de 0e;ue7as y medianas em0resas 0artiendo del im0ulso de 0ro0uestas consensuadas entre diversos actores ;ue evalEan y 0romueven las 0otencialidades y 9ortale$as de determinadas actividades y es0acios territoriales2 El CT ('..J) las de9ine como& ;Aorma de tra5a0o coo3erativo en un m5ito8 tiem3o y cam3o e"3ec4ico8 a trav6" de una organizacin "olidaria e interactiva8 con"tituida 3or 3er"ona" naturale" yCo 0urdica"8 de carcter 375lico8 3rivado o mi>to8 con re"3on"a5ilidade" individuale" y com3artida"8 relacione" de4inida" y o50etivo" concertado" 3ara la 3roduccin de 5iene" y "ervicio"8 generacin8 a"imilacin y tran"4erencia de conocimiento" y tecnologa" en el marco de la conveniencia nacional8 "o5erana econmica8 3oltica y e"trategia de !"tado< HFI2 Contribuyen a ;de"arrollar la economa 3roductiva8 democratizar el conocimiento y lograr una democracia 3artici3ativa y 3rotagnica< HFI8 y as0ira& ;@ireccionar y 3romover e"quema" de innovacin 3roductiva 3ara me0orar el ndice de de"arrollo 1umano de la" comunidade" locale"% Como con"ecuencia8 "e con"truir de"de la" comunidade" 3ro3ue"ta" y 3lane" de de"arrollo munici3al8 3royecto" de inve"tigacin que 3ongan de mani4ie"to la" ca3acidade" de inve"tigacin8 de"arrollo tecnolgico e innovacin de la" comunidade"8 a" como el 4ortalecimiento de la" organizacione" comunitaria" ca3ace" de e0ercer el control y "eguimiento de la e0ecucin de lo" 3royecto" "ociale" locale"< HFI2 / ra$ de las trans9ormaciones ;ue se materiali$an en la estructura 0oltica e ideolgica del Estado orientadas al logro del %ocialismo del %iglo QQI8 mediante la 0uesta en marc4a de acciones conducentes a ad;uirir bienestar e igualdad social8 las inicialmente denominadas Redes de Innovacin >roductiva 0asan a denominarse Redes %ocialistas de Innovacin >roductiva8 concebidas como es0acios de 0artici0acin social 0ermeados de valores ;ue 0romueven el intercambio de conocimientos y la generacin de bene9icios 0ara los 0artici0antes y su entorno2 La nueva denominacin tiene 9undamento en el cambio de visin y ob:etivos ;ue 0osee el 0rograma2 Las Redes de Innovacin >roductiva concebidas en los 0rimeros a7os del 0eriodo 0residencial de ?ugo C4@ve$ tributan al logro de mayores niveles de com0etitividad y la obtencin de bene9icios com0artidos mediante la con:uncin de 0e;ue7as y medianas em0resas8 universidades y otras organi$aciones generadoras de conocimiento2 >or su 0arte8 la conce0cin de las nuevas redes se orienta al logro del desarrollo 4umano y la inclusin social desde lo local8 a trav!s de la articulacin de diversos actores entre los ;ue se encuentran universidades8 centros de investigacin y desarrollo8 coo0erativas8 asociaciones8 conse:os comunales y otras 9ormas de organi$acin2 Es im0ortante (J
/4ora bien8 en torno al acceso a los recursos ;ue 0rovengan de estos a0ortes8 la Ley establece ;ue todos los su:etos vinculados a la ciencia8 tecnologa e innovacin 0odr@n acceder siem0re ;ue los 0royectos8 0lanes y 0rogramas ;ue 9ormulen se adecuen a las @reas 0rioritarias de9inidas 0or la autoridad nacional com0etente en la materia2 H% Contralora del que1acer cient4ico8 tecnolgico y de innovacin La L5CTI '.,. atribuye la e:ecucin de 0rocesos de contralora sobre los a0ortes orientados a ciencia8 tecnologa e innovacin al Fondo Nacional de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin (F5N/CIT)8 ;uien es el res0onsable de administrar8 recaudar8 controlar8 veri9icar y determinar cuantitativa y cualitativamente dic4os a0ortes2 Es im0ortante mencionar ;ue las actividades de 9iscali$acin y su0ervisin corres0onden directamente a la autoridad nacional con com0etencia en la materia2 >ara el e:ercicio e9ectivo de las actividades de contralora8 el F5N/CIT 0uede solicitar de los su:etos a0ortantes la documentacin necesaria ;ue demuestre el cum0limiento e9ectivo del a0orte2 C la autoridad nacional con com0etencia en materia de ciencia8 tecnologa e innovacin8 0or su 0arte8 deber@ crear un registro o9icial ;ue de cuenta de los contribuyentes8 usuarios y 0osibles rece0tores o bene9iciarios8 y su:etos morosos8 malversadores y de9raudadores2 I#2 >R5BR/
/% CIENTDFIC5)TECN5L6BIC5% I >3L%/D5% >5R EL
E%T/D5 #ENEO5L/N5 El Estado vene$olano a trav!s del inisterio de Ciencia y Tecnologa 4a im0lementado mElti0les 0rogramas8 sin embargo 0ara los 9ines de este traba:o solo 4aremos re9erencia a dos de ellos& las redes socialistas de innovacin 0roductiva y la misin ciencia2 )% Bede" "ociali"ta" de innovacin 3roductiva Las Redes de Innovacin >roductiva inician como un com0onente del >rograma unici0io Innovador cuyo ob:etivo es& ;!"timular y 3romocionar la a"ociatividad y la coo3eracin entre 3roductore" y el entorno acad6mico8 de inve"tigacin y el
0recisar ;ue en la nueva conce0cin de la redes el 9actor generacin de ri;ue$a no es el 9in 0rinci0al2 %egEn el F5N/CIT (citado 0or In9ante8 '..-) las Redes %ocialistas de Innovacin >roductiva son ;un con0unto de unidade" "ociali"ta" de 3roduccin de 5iene" o "ervicio"8 univer"idade"8 centro de inve"tigacin8 actore" gu5ernamentale" &nacionale"8 e"tadale"8 locale"(8 organizacione" "ociale" y otro"8 articulada" en te0ido "ocial 5a"ado en la 3artici3acin democrtica y en la" relacione" de a3oyo mutuo< H-I2 %u ob:etivo es& ;)3rovec1ar y de"arrollar la" ca3acidade" y recur"o" de la comunidad 3ara 4avorecer el de"arrollo 1umano8 la 3roductividad y la inclu"in "ocial en 4uncin del de"arrollo "u"tenta5le8 mediante la generacin8 di4u"in8 tran"4erencia y a3ro3iacin "ocial del conocimiento8 mediante el encuentro de lo" "a5ere" 3o3ulare" con la" ca3acidade" del #i"tema de Ciencia Tecnologa e Innovacin< H-I2 >artiendo de esta conce0cin matri$ los diversos actores del %istema Nacional de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin vinculados al 0rograma 9ormulan sus 0ro0ias de9iniciones8 sin embargo todas llevan en su esencia la nueva visin y ob:etivos 0lanteados8 veamos& La Fundacin 0ara el Desarrollo de la Ciencia y la Tecnologa del Estado Carabobo (Fundacite)Carabobo8 '.,.) se7ala ;ue las Redes %ocialistas de Innovacin >roductiva 4acen re9erencia a& ;Un con0unto de 3eque*a" y mediana" unidade" "ociali"ta" 3roductora" de 5iene" y "ervicio" que "e a3oyan mutuamente 3ara re"olver 3ro5lema" de in"umo" materiale"8 4inanciero"8 de comercializacin8 de 4ormacin y ca3acitacin8 de de"arrollo" tecnolgico"8 de e"trategia" comune"8 entre otra": a3oyada" en un "i"tema de innovacin8 de"de el 3unto de vi"ta "ociolgico y antro3olgico8 que 3ermita crear condicione" "ocio-3roductiva" 4avora5le" en una regin8 localidad o el 3a"% 9"ta" tienen 3or o50eto a3rovec1ar y de"arrollar la" ca3acidade" y recur"o" de la comunidad 3ara 4avorecer el de"arrollo 1umano8 la 3roductividad y la inclu"in "ocial en 4uncin del de"arrollo "u"tenta5le8 mediante la generacin8 di4u"in8 tran"4erencia y a3ro3iacin "ocial del conocimiento8 mediante el encuentro de lo" "a5ere" 3o3ulare" con la" ca3acidade" del "i"tema de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin< H,.I% >or su 0arte8 la Fundacin 0ara el Desarrollo de la Ciencia y la Tecnologa del Estado !rida (Fundacite) !rida8 '.,') las de9ine como& ;Aorma de organizacin "ocio3roductiva que "urge de la" nece"idade" y 4ortaleza" naturale"8 4"ica" y 1umana" de cada localidad con la 4inalidad de me0orar "u" ca3acidade" 3roductiva"8 "ociale" y tecnolgica" en el corto8 mediano y largo 3lazo: a 3artir del intercam5io de "a5ere" y la a3ro3iacin "ocial del conocimiento8 en articulacin directa con el #i"tema $acional de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin8 que 1agan 3o"i5le el de"arrollo endgeno8 la indu"trializacin
3rioritaria8 la equidad y 3or ende una me0or redi"tri5ucin del ingre"o local< H,,I% Los actores vinculados son& investigadores8 acad!micos8 tecnlogos8 innovadores y organi$aciones comunitarias2 ?% /i"in ciencia Esta isin se crea 0or dos ra$ones 9undamentales8 0or un lado8 constituye un mecanismo 9le=ible ;ue conduce al logro de determinados ob:etivos nacionales sin tener ;ue incor0orarse com0letamente en la lenta din@mica burocr@tica ;ue caracteri$a a las instituciones del sector 0Eblico vene$olano8 y 0or el otro8 es un es0acio 0ro0icio 0ara establecer el di@logo entre diversos actores (acad!micos8 tecnlogos 0o0ulares8 investigadores8 etc2) sobre los conocimientos ;ue generan y el cmo comulgan !stos en 9uncin del bienestar social y el rescate del acervo 4istrico y cultural del 0ueblo vene$olano2 La isin Ciencia se crea a comien$os del a7o '..< como una 0ro0uesta ;ue& ;Permite e"calar nue"tra ca3acidad 3ara im3ul"ar lo cient4ico-t6cnico8 3ero "u 3ro3"ito 4undamental e" im3ul"ar el nuevo 3royecto cient4ico nacional% @e5e "ervir 3ara modelar una nueva cultura que a5orde la organizacin colectiva de la ciencia8 el dilogo de "a5ere"8 la integralidad8 la interdi"ci3linariedad y la 3artici3acin directa de diver"o" actore" no tradicionale" con el o50eto de lograr mayore" grado" de "o5erana% #u alcance "e de4ine como un 3roce"o e>traordinario de incor3oracin y articulacin ma"iva de actore" "ociale" e in"titucionale" a trav6" de rede" econmica"8 "ociale"8 acad6mica" y 3oltica" 3ara el u"o inten"ivo y e>ten"ivo del conocimiento en 4uncin del de"arrollo endgeno y la integracin< H,'I2 %egEn >e7a Cedillo ('..<) el ob:etivo de la isin es& ;Pro3iciar el incremento de la 3roductividad de la economa8 la me0ora de la calidad de vida de la 3o5lacin y la inde3endencia de la nacin8 mediante el 4ortalecimiento de una ciencia 3ertinente8 la generacin de tecnologa" a3ro3iada" y a3ro3ia5le"8 y el e"tmulo a la innovacin< H,+I% La labor de la isin se orienta b@sicamente al a0oyo de 0ro0uestas gestadas en es0acios locales8 la 9ormacin de talento 4umano8 a nivel de 0re y 0ostgrado8 y el im0ulso de la a0ro0iacin social del conocimiento2 De igual manera8 la isin Ciencia 4a orientado su accionar 4acia la con9ormacin de Comit!s de %aberes y >roduccinA de9inidos como& ;!"3acio" de encuentro en la" comunidade" organizada"8 3ara reca5ar8 recrear8 3roducir y democratizar lo" "a5ere" 3o3ulare" y ance"trale"8 en dilogo con lo" "a5ere" acad6mico" tran"4ormadore"8 que im3actan el de"arrollo de nueva" relacione" de 3roduccin y 3romuevan la ge"tacin de unidade" 3roductiva" vinculada" a la" nece"idade" y 3otencialidade" del te0ido "ocial< H,(I2
(<
Los actores involucrados en el des0liegue de esta isin son& tecnlogos8 organi$aciones comunitarias8 acad!micos8 cient9icos8 misiones educativas8 comunidades indgenas y la sociedad en general2 #2 C/R/CTERIO/CI6N DE L/ /CTI#ID/D CIENTDFIC/ C5
R3E?/CER %5CI/L 5
en las di9erentes @reas y e=0ectativas de investigacin8 desarrollo8 innovacin8 di9usin y sociali$acin del conocimiento2 /4ora bien8 esta conce0cin de ciencia y tecnologa ameritar@ de estructuras organi$acionales ;ue 0ro9undicen la gestin e im0ulso de diversas actividades y ;ue 9aciliten la vinculacin estable de todos los interesados en su des0liegue 0ara ganar bienestar social2 /s se crear@n es0acios de encuentro y 9ormas de organi$acin 0artici0ativas ;ue 0romuevan la re9le=in sobre el conocimiento 0ertinente 0ara un 0as ;ue 0retende orientar su desarrollo 4aca el aborda:e integral de temas de relevancia colectiva2 Ello dar@ 0aso a la materiali$acin de acciones ;ue estimulen e incentiven la ca0acidad creativa del ser 4umano en 9uncin de res0onder a la realidad nacional desde la diversidad de saberes y desde el @mbito local2 El entorno social y los di9erentes ti0os de conocimientos e=istentes ser@n de trascendental im0ortancia8 0uesto ;ue desde di9erentes dimensiones a0ortar@n a la generacin de resultados 0ara satis9acer los re;uerimientos nacionales2 Es 0or ello ;ue no e=istir@ se0aracin entre los 0rocesos de descubrimiento8 :usti9icacin y validacin del conocimiento resultante2 El 0roceso de :usti9icacin8 constituido 0or diversas visiones8 in;uietudes y re;uerimientos sociales8 activar@ el 0roceso in;uisitivo 0ara generar conocimiento construido a 0artir de di9erentes 0ers0ectivas y dotado de las caractersticas de 0ertinente y necesario 0ara la sociedad2 #I2 /
5D5 DE C5NCL3%I6N& N5ND/DE% C LD ITE% DE L/
/ continuacin se describe un modelo conce0tual ;ue 0retende caracteri$ar los modos de generar ciencia8 tecnologa e innovacin desde un en9o;ue ;ue contem0la la realidad social y los actores involucrados2 El conocimiento y la realidad se considerar@n socialmente construidos8 es decir8 el ;ue4acer cient9ico)tecnolgico se des0legar@ a 0artir del conte=to en ;ue se desarrolla y del 0roceso de re9le=in ;ue reali$a la sociedad res0ecto a a;uello ;ue es necesario y conveniente 0ara su cultivo2 En tal sentido8 el conocimiento ser@ un elemento 9undamental e irrenunciable8 0uesto ;ue 9orma y con9orma a cada 0ersona y8 0or ende8 al entorno social en ;ue !sta se desenvuelve2 >or ello lo ;ue se investigue ser@ lo ;ue la sociedad considere su9icientemente im0ortante y todo a;uello ;ue 0ermita el cultivo del es0ritu 4umano en cuanto a su dimensin in;uisitiva y e=0loradora de conocimiento8 de tal 9orma ;ue incluso la 0osibilidad de abordar 0reguntas consideradas relevantes 0ara el cultivo de la 4umanidad y el es0ritu cient9ico son ob:eto de reconocimiento y a0oyo2 /l considerarse a la actividad cient9ico)tecnolgica como un 0roceso social se des0legar@n entonces 0r@cticas vinculadas a la sociali$acin y divulgacin del conocimiento8 ello no signi9icar@ sim0lemente trasmitir un conocimiento sino 0rocurar la a0ro0iacin de !ste y su a0licacin con miras a la resolucin de necesidades 0articulares y colectivas2 En este sentido8 el desarrollo del ;ue4acer cognoscitivo se reali$ar@ a 0artir de actividades abiertas a la 0artici0acin ;ue materialicen la 0osibilidad de generar conocimiento con la colaboracin de otros2 Los 0artici0antes ser@n seres sociales ;ue 0roducir@n saber derivado del re9le:o de la realidad y de la 9orma en ;ue se organicen de cara al logro del bien comEn2 El conocimiento cient9ico no di9erir@ de otros conocimientos8 0ues la investigacin e=0erimentar@ un cambio ;ue im0lica la e=0ansin a otros cam0os del saber ;ue le nutren y ;ue le brindan nuevos ob:etos de estudio2 Lstos ser@n abordados desde din@micas ;ue no slo com0renden el modo cient9ico tradicional8 sino ;ue incor0orar@n el intercambio y di@logo de saberes entre diversos actores y culturas8 ;ue dar@n 0aso a la constitucin y cultivo de 9ormas interculturales de 0reguntar e indagar sobre los temas de inter!s colectivo y sobre el mundo en general2 La bEs;ueda de conocimiento estar@ guiada 0or la in9luencia de creencias8 momentos y entornos concretos2 >or ello las normas ;ue guiar@n la actividad cient9ica y los criterios ;ue garanti$ar@n la verdad y la racionalidad ser@n 9le=ibles y relativos2 En este conte=to tomar@n im0ortancia as0ectos como la 0ertinencia8 la re0licabilidad8 la colaboracin y lo autctono en el desarrollo del ;ue4acer cient9ico2 Lstos se a0reciar@n de 9orma continua (*
L5CTI
RE%>ECT5 / L/ BENER/CI6N DE C5N5CI IENT5% EN E%>/CI5% %5CI/LE%
La Ley 5rg@nica de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin (L5CTI) es un instrumento :urdico ;ue da cuenta de la novedosa orientacin ;ue el Estado #ene$olano 4a venido dando al accionar cient9ico)tecnolgico en los Eltimos ,' a7os2 Del 0roceso de revisin reali$ado 0uede destacarse la 0retensin central de ;ue la actividad cient9ica8 tecnolgica y de innovacin res0onda a la realidad nacional y 0otencie el desarrollo del 0as2 /4ora bien8 0ara cum0lir con esta 0retensin la Ley 4a de9inido8 en nuestro criterio8 cuatro e:es 9undamentales8 a saber& la a0ertura a nuevos actores y el reconocimiento a los mElti0les conocimientos ;ue ostentanA la de9inicin de lneas de investigacin cnsonas con el conte=to nacional y el im0ulso a su revisin a 0artir de 0rocesos de desarrollo8 investigacin e innovacin articulados y multidisci0linariosA la estructuracin del a0arato gubernamental nacional 0ara 0rocurar la e9iciencia y orientacin en la materia y8 9inalmente8 la de9inicin de un es;uema de a0ortes y 0osibilidad de recursos ;ue 0ermita el des0liegue de la actividad cient9ica8 tecnolgica y de innovacin en condiciones adecuadas2 / ra$ de lo mencionado anteriormente es necesario 0reguntarse cmo se 4a materiali$ado este 0lanteamiento en la din@mica cient9ica8 tecnolgica y de innovacin vene$olana8 y ;u! es;uema de accin se est@ con9igurando2 >ara res0onder la 0rimera interrogante traeremos a colacin dos de los mElti0les
0rogramas ;ue 4a im0lementado el gobierno nacional a trav!s del inisterio de Ciencia y Tecnologa& las redes socialistas de innovacin 0roductiva y la misin ciencia2 Estos 0rogramas resultan es0acios muy interesantes8 0ues se construyen con la 0artici0acin de actores ;ue 0rovienen de distintos escenariosA en su seno 0odemos encontrar individuos cuya e=0eriencia de vida est@ vinculada al recinto universitario8 a la e:ecucin de 0r@cticas agrcolas tradicionales8 al e:ercicio de la gestin 0Eblica o 0ertenecen a una comunidad indgena ;ue de 0lano 0osee una cultura distinta a la ;ue 0ueden tener el universitario8 el agricultor o el 9uncionario 0EblicoA lo resaltante de esta e=0eriencia es ;ue todos los involucrados a0ortan sus saberes y conocimientos en 9avor de una causa comEn ;ue 0uede ir8 0or mencionar algunos e:em0los8 desde el cultivo de la tierra de 9orma agroecolgica o convencional8 0asando 0or la construccin de instrumentos y ma;uinarias a 0artir de materiales locales8 el reconocimiento de las 0lantas medicinales y la 0reservacin de su im0ortancia8 4asta incor0orarse en 0rocesos de a0rendi$a:e sobre la connotacin ;ue tiene 0ara la Comunidad Indgena Ruinaroes la siembra de ma$2 De esta din@mica se des0renden alentadores resultados& el intercambio de conocimientos ;ue se materiali$a entre los 0artici0antes8 los 0rocesos naturales de sociali$acin y a0ro0iacin social de saberes ;ue se gestan en la din@mica y el 0lanteamiento colectivo de alternativas y novedosas 9ormas de en9rentar situaciones de car@cter local2 La res0uesta a la segunda interrogante se 4a dado de 9orma indirecta en el 0lanteamiento reali$ado anteriormente8 sin embargo es im0ortante 0recisar algunos detalles2 Tanto el discurso asumido en los Eltimos a7os 0or el Estado vene$olano como los modos a trav!s de los cuales se 4an des0legados las acciones im0lementadas en materia de ciencia8 tecnologa e innovacin 0ermiten a9irmar ;ue estamos en 0resencia de una conce0cin cient9ico)tecnolgica ;ue erige a la sociedad como centro de atencin8 y ello no im0lica observarla como el 0rinci0al usuario de los resultados ;ue se generen8 sino como un su:eto activo ;ue 0lantea interrogantes sobre su realidad y se suma en la bEs;ueda de las soluciones o alternativas 0ara me:orar 0aulatinamente el conte=to comEn2 De all ;ue el es;uema de 4acer ciencia8 tecnologa e innovacin en determinados es0acios se 4a 9racturado 0ara dar 0aso a un es;uema ;ue 0osiciona a estas actividades como e:es transversales al ;ue4acer nacional e in4erente a cada ciudadano vene$olano2 ?asta este momento 4emos 4ec4o re9erencia de 9orma muy breve a las bondades ;ue o9rece la L5CTI y en su totalidad el discurso cient9ico)tecnolgico vene$olano 0ara generar conocimiento en entornos sociales2 No obstante8 es 0ertinente e=0oner a;uellos as0ectos ;ue consideramos 0ueden 9ungir como limitaciones a dic4a 0ro0uesta2 >articularmente abordaremos dos as0ectos& el e:ercicio de la contralora social y la gestin de recursos 0ara el desarrollo de 0rocesos de investigacin e innovacin2 Res0ecto al 0rimer as0ecto8 es decir8 el e:ercicio de la contralora social8 se 0uede comentar ;ue en el marco legal e institucional estudiado se 4a considerado solamente la contralora ;ue e:erce el Estado a trav!s del F5N/CIT sobre los recursos ;ue se otorgan 0ara las (F
actividades cient9icas8 tecnolgicas y de innovacin8 0ero en ningEn momento se 4a 0ensando en la contralora ;ue 0uede e:ercer la sociedad vene$olana sobre8 0or e:em0lo8 los resultados ;ue se generan y los recursos ;ue se erogan8 cuando tenemos un marco constitucional ;ue 0ro0ugna la 0artici0acin ciudadana y su intervencin en todos los asuntos ;ue le conciernen2 Esta actuacin 0odra vincularse con la 9orma de 0roceder de un modelo cient9ico tradicional en el ;ue el ciudadano es un sim0le rece0tor o usuario de los resultados generados y nada m@s2 En torno al segundo as0ecto ;ue 4emos llamado la gestin de recursos 0ara el desarrollo de 0rocesos de investigacin e innovacin 0uede decirse ;ue se 4a 0lanteado una estructura institucional 0ara res0onder a esta demanda8 0ero en la 0r@ctica se 4an observado de9iciencias 0ara agili$ar los 0rocesos administrativos conducentes al otorgamiento de recursos 0ara algunos 0royectos2 En este caso slo ;ueda sugerir la automati$acin de 0rocesos a trav!s de las 0osibilidades ;ue brindan las tecnologas de in9ormacin libres2 Finalmente8 es conveniente 0recisar ;ue la Ley 5rg@nica de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin (L5CTI) surge como un mecanismo ;ue 0retende contribuir en la consolidacin de una nueva cultura cient9ico)tecnolgica8 ;ue im0lica su0erar un modelo basado en el conocimiento 9ragmentado8 individualista y 0arcelado 0ara transitar 4acia un es;uema de generacin de conocimiento 0artici0ativo8 interdisci0linario8 de organi$acin colectiva e integral2 En otras 0alabras8 signi9ica 0asar de una visin centrada en lo individual a otra ;ue reconoce al conocimiento como una 0r@ctica colectiva y de inter!s social2 /En cuando esto est@ en las 0retensiones de la Ley8 es aEn tem0rano 0ara evaluar la consolidacin de esta 0ers0ectiva de la ciencia y la tecnologa2 REFERENCI/%
H,I Ley del Conse:o Nacional de Investigaciones Cient9icas y Tecnolgicas (C5NICIT)2 (,-F()2 Baceta 59icial de la Re0Eblica de #ene$uela8 +2(F,8 Diciembre ,+8 ,-F(2 Cilento %arli8 /2 ('..J)2 Lectura crtica de las 0olticas de ciencia y tecnologa en #ene$uela& /cta cient9ica vene$olana8 ,-J. " '...2 En artn Frec4illa8 S28 Te=era /rnal8 C2 y Cilento %arli8 / (Com0s2)8 3n arc4ivo 0ara la 4istoria& acta cient9ica vene$olana ,-J. " '...2 Caracas& 3niversidad Central de #ene$uela2 Roc4e8 2 (,-F-)2 El C5NICIT en sus '. a7os2 /cta Cient9ica #ene$olana HRevista en DCI8 (.(+)8 ,<J2 Dis0onible& 3n arc4ivo 0ara la 4istoria& /cta Cient9ica #ene$olana ,-J.)'...2 Decreto NG +<- (Ley de Re9orma de la Ley 5rg@nica de la /dministracin Central)2 (,---8 Diciembre ,()2 Baceta 59icial de la Re0Eblica Nolivariana de #ene$uela8 +<2FJ.8 Diciembre ,(8 ,---2 inisterio de Ciencia y Tecnologa2 ('..,)2 >lan Nacional de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin2 Ciencia y Tecnologa 0ara la Bente HDocumento en LneaI2 Dis0onible& 4tt0&TTdgt2ucla2edu2veTarc4ivosT0lancyt20d9 HConsulta& '.,'8 Sunio ,.I2 Ley de Re9orma de la Ley 5rg@nica de Ciencia8 Tecnologa e Innovacin2 ('.,.)2 Baceta 59icial de la Re0Eblica Nolivariana de #ene$uela8 +-2J*J8 Diciembre ,<8 '.,.2 inisterio de Ciencia y Tecnologa2 ('..<)2 emoria y Cuenta '..J HDocumento en lneaI2 Dis0onible&
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4tt0&TTUUU2lib2ute=as2eduTbensonTlagovdocsTvene$uelaT9ederalTcienciaT memVctaVcytV'..J20d9 HConsulta& '.,'8 Febrero '.I2 HFI inisterio de Ciencia y Tecnologa2 ('..J)2 emoria y Cuenta '..( HDocumento en lneaI2 Dis0onible& UUU2lib2ute=as2eduTbensonT222TcienciaTmemVctaVcytV'..(2doc HConsulta& '.,'8 Febrero ,FI2 H-I In9ante Cru$8 /2 ('..-)2 Contribucin de las redes socialistas de innovacin 0roductiva al desarrollo sustentable de las comunidades locales del Estado !rida2 Fermentum HRevista en lneaI8 v2 ,-8 n2 JJ8 02 +.F)++.2 Dis0onible& 4tt0&TTUUU2saber2ula2veTbitstreamT,'+(J<*F-T+,FF'T,TarticuloJ20d9 HConsulta& '.,'8 Sulio ,(I2 H,.I Fundacin 0ara el Desarrollo de la Ciencia y la Tecnologa del Estado Carabobo (Fundacite)Carabobo)2 ('.,.)2 H>@gina Web en LneaI2
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H,+I H,(I
Dis0onible& 4tt0&TTUUU29undacite)carabobo2gob2veT HConsulta& '.,.8 Sunio '.I2 Fundacin 0ara el Desarrollo de la Ciencia y la Tecnologa del Estado !rida (Fundacite) !rida)2 ('.,')2 ,er Intercambio de %aberes entre >roductores de Redes %ocialistas de Innovacin >roductiva y Tecnlogos del Estado !rida HFolletoI2 !rida& /utor2 Crdova8 C2 ('..<)2 Debate sobre la misin ciencia2 En Lan$8 R (Com02)8 Debate abierto sobre misin ciencia (002 +)<)2 Caracas& inisterio de Ciencia y Tecnologa2 >e7a Cedillo8 S2 ('..<)2 %ocialismo del siglo QQI& Redes de innovacin 0roductiva2 Caracas& inisterio de Ciencia y Tecnologa2 inisterio del >oder >o0ular 0ara Ciencia8 Tecnologa e Innovacin2 (s292)2 Comit! de %aberes y >roduccin HFolletoI2 Caracas& /utor2
(-
Lo ,i-erlocal y la renovada relacin entre -eriodismo y sociedad

ilagros 8ose9ina Torres :uintero
Recibido& '. de noviembre de '/.+ 0ce-tado& .1 de diciembre de '/.+ No2(3) 04o&(() 56ginas& (7/)7()
Integrante de la II Co,orte de la es-eciali$acin 5eriodismo en edios Digitales2 ;niversidad de los 0ndes2 N<cleo T6c,ira= #ene$uela2 Correo electrnico& lasereste>ya,oo2com
ResumenCon las herramientas que ofrecen las tecnologas de informacin y comunicacin surgen retos y oportunidades para el periodismo. Entre el profesional del rea y los ciudadanos nacen alianzas que marcan nuevas relaciones, directas y cercanas, generadoras de contenidos susceptibles de moverse desde lo global hasta el mbito de lo local. ales aportes resultan en la construccin de una inteligencia colectiva. Esta e!presin de comunicacin emergente, propia de la cibercultura, renueva la relacin entre periodismo y sociedad, retomando con mirada hiperlocal los requerimientos de las comunidades, invisibilizados en medios convencionales. "a tendencia del periodismo hiperlocal e!pandida por todos los continentes, retoma el valor del ciudadano como fuente, como analista y abre espacios para la opinin, todo ba#o la gua del profesional del periodismo y e!puesto a trav$s de medios nuevos, producto de la apropiacin correcta de las tecnologas disponibles. %nvestigacin, control, fortalecimiento participacin, son premisas en prctica. de la democracia y
tecnologa= la cual al mismo tiem-o y en 9orma rec-roca in9luye= condiciona y determina2 Dando una mirada retros-ectiva al e?ercicio del -eriodismo tradicional ) -rensa= radio y televisin) la relacin entre el -eriodista y el ciudadano se limitaba a ,acer de este <ltimo 9uente y re9erencia del acontecer= a trav!s del -eriodista o directamente como articulista de o-inin2 Radio y televisin iniciaron una interaccin mediante llamadas tele9nicas y mensa?era en redes sociales m6s recientemente= ante la -ermanente in@uietud del ciudadano -or -artici-ar directamente2 Nuevas o-ortunidades se abren -ara este <ltimo= en el marco de la cibercultura= de9inida -or L!vy ('//*) como el con?unto de sistemas culturales surgidos en con?uncin con las tecnologas de la in9ormacin y la comunicacin2 5ineda= Fern6nde$= Durante y Delandria ('//+) ,ablan de una sociedad @ue se vale de las tecnologas -ara B9ortalecer el a-rendi$a?e y el ingenio ,umano y donde el conocimiento ser6 el vector estrat!gico -ara generar valor agregado a la in9ormacin y -otenciar la inteligencia ,umanaC2 Citan a Tasco-tt (.111) @uien se4al @ue en la sociedad del conocimiento se comen$ara a abrir una Bera de la inteligencia interconectadaC @ue no solo vincular6 a las tecnologas entre s= sino a las -ersonas @ue a trav!s de su Bingenio= inteligencia y creatividad bus@uen nuevos medios -ara generar ri@ue$a y desarrollo socialC2 %urge el escenario -ara la comunicacin colectiva en los entornos digitales= con las caractersticas 9undamentales de la comunicacin emergente como lo son la interconectividad= lo multimedial= la colaboracin y la inteligencia distribuida o inteligencia colectiva2 Esta <ltima se re9iere a Buna inteligencia re-artida en todas -artes= valori$ada constantemente= coordinada en tiem-o real= @ue conduce a una movili$acin e9ectiva de las com-etenciasC cuyo 9undamento y ob?etivo es el Breconocimiento y el enri@uecimiento mutuo de las -ersonasC2 BLa inteligencia colectiva solo comien$a con la cultura y aumenta con ellaC= asevera Levy ('//()= @uien reconoce en el ciberes-acio= el dis-ositivo de comunicacin interactivo y comunitario= e
Palabras Clave: Inteligencia colectiva, periodismo hiperlocal, comunicacin emergente.
Durante las dos <ltimas d!cadas= las tecnologas de la in9ormacin y la comunicacin ,an ,ec,o emergen nuevas o-ortunidades -ara la evolucin del e?ercicio del -eriodismo2 Los -rotagonistas de modelos de comunicacin= emisor y rece-tor= intercambian sus roles marcando nuevas din6micas @ue se cimentan en las 9acilidades o9recidas -or los e@ui-os y ,erramientas digitales -uestas al alcance de sus manos2 De manera natural= surgen alian$as estrat!gicas @ue marcan nuevas relaciones= directas y cercanas= generadoras de contenidos susce-tibles de moverse entre lo global y lo local2 #ie?as -reocu-aciones emanadas ante la unidireccionalidad de los mensa?es= se ,an su-erado -or la in@uietud de las -artes involucradas= alcan$ando niveles en los @ue muc,os -ueden encontrar= tal ve$= una 9usin de roles= -roducto del ritmo marcado -or lo cotidiano= en el cual en realidad son el intercambio y lo colaborativo los elementos @ue crean tal ilusin= amalgamada -or la eAistencia de intereses comunes2 Estos <ltimos= mueven a la creacin es-ont6nea de vnculos en redes surgidas a -artir de las intervenciones de ciudadanos= gru-os u organi$aciones cuyos a-ortes constituyen una Binteligencia colectivaC= dentro sociedades marcadas "desde este -unto de vista) -ositivamente -or la in9luencia de la
7/
identi9ica como uno de los Binstrumentos -rivilegiados de la inteligencia colectivaC ('//*= -2.+)2 Este com-ortamiento est6 relacionado con la -osibilidad de contribuir a -ro9undi$ar la democracia= cuyo ideal= acierta Levy ('//() Bno es la eleccin de re-resentantes= sino la mayor -artici-acin del -ueblo en la vida de la comunidadCEB;na eA-resin -luralista= sin -asar -or re-resentantes= ese es el ob?etivo tecno-oltico de la democracia en el ciberes-acioC2 Es -ues= el momento de consolidar Bla construccin de un sistema democr6tico con un nivel mayor de -artici-acin ciudadanaC= como lo dice Es-iritusanto ('/..= --2 .. " .()2 Fbservando esta relacin sociedad ) tecnologa ) comunicacin= la -artici-acin y la inteligencia colectiva @ue se construye= -uede decirse= ado-tando las -alabras de artn " Darbero= @ue& B%e trata de embriones de una nueva ciudadana y un nuevo es-acio -<blico= con9igurados -or una enorme -luralidad de actores y de lecturas crticas @ue convergen sobre un com-romiso emanci-ador y una cultura -oltica en la @ue la resistencia es al mismo tiem-o 9or?adora de alternativasC2 ('//') La verdadera democracia electrnica consiste -ara Ec,everra (.111) citado -or Lo$ada ('//.)= en 9ortalecer al m6Aimo= gracias a las 9ormas de comunicacin interactiva o9recidas -or el ciberes-acio= la eA-resin y elaboracin de los -roblemas de las ciudades -or los -ro-ios ciudadanos= la auto organi$acin de las comunidades locales y la -artici-acin en las deliberaciones -or -arte de los gru-os a9ectados2 I2 ENTRE LF GLFD0L H LF LFC0L
BLa consumacin de la inteligencia colectiva im-lica la valoracin t!cnica= econmica= ?urdica y ,umana de un saber distribuido -or todas -artes2 En una sociedad interconectada -or las redes y donde los vnculos son 9luidos= el individuo tiende a no someterse a instancias transcendentes= sino @ue la comunidad de-ende de negociaciones= de la reinte-retacin de su memoria o del desem-e4o de las 9unciones -ersonales de sus miembrosC2 ( ac,ado y Rodrigo= '///)2 Es 9undamental tener en cuenta lo @ue en esta tem6tica nos lo o9rece Levy ('//()& BColectivo no es 9or$osamente sinnimo de masivo y de uni9orme2 El desarrollo del ciberes-acio nos o9rece la o-ortunidad de eA-erimentar modos de organi$acin y de regulacin colectivos @ue eAaltan la multi-licidad y la variedadC2 %e trata -ues del ciudadano digital se4alado -or Drice4o= Nu4e$= 5isanty= ;rribarri y Torrens ('/./) @uienes citando a 0rcila ('//3) lo -recisan como Bun individuo activo= ca-a$ de e?ercer su ciudadana ba?o un -anorama de interactividad o9recido -or una -lata9orma digital (222) un ser democr6ticamente -artici-ativo y res-etuoso de las subculturales emergentesC2 (-2 3) Es este ciudadano activo a trav!s de las tecnologas el @ue obtiene un -ositivo -rovec,o de ellas= al sumar su conocimiento y -artici-acin al traba?o del -eriodista y los medios surgidos en el mundo digital= -ara @ue como rece-tor de mensa?es tambi!n -ueda emitirlos= cuestione= a-orte= intervenga= su-erando as la unidireccionalidad= encontrando en esta -osibilidad= m6Aima eA-resin= ,asta a,ora2 Tal situacin de en9ati$a en el 6mbito local= dentro de los nuevos modos de la comunicacin emergente= materiali$ados en eA-eriencias -eriodsticas con -artici-acin de los ciudadanos= tendencia a la cual diversos autores se ,an a-roAimado ad?etiv6ndola como -eriodismo de -roAimidad= -artici-ativo= ciudadano= -<blico= democr6tico= de guerrilla= de calle= voluntario= -eriodismo +2/= -eriodismo cvico o ciudadano= conce-to este <ltimo vinculado con bit6coras -ersonales o Jeblogs y tambi!n con el 9antasma (o ilusin -ara otros) de su-lantar al -ro9esional del -eriodismo= -or ciudadanos ,aciendo -eriodismo2 0-orta -recisin en este sentido= la de9inicin @ue ,ace sobre este nuevo -eriodismo Dan Gilmor en su libro Ke T,e edia ('//7)= del cual 0lmiron ('//3) cita Bcomo un -eriodismo de 9uente abierta (o-en source ?ournalism)= colaborativo= -ersonal= ciudadano (citi$en re-orter) o de base (grasroots ?ournalism)C2 %obre el traba?o de Gilmor= 0lmiron ('//3) comenta @ue su de9ensa del -eriodismo de 9uente abierta Bse re9iere eAclusivamente al uso @ue los -eriodistas -uedan ,acer de Internet y= m6s en concreto= de los blogs como actos de eA-resin de una ciudadana= @ue re-resentan alternativa -ara 7.
Lneas arriba= se indicaba @ue las nuevas relaciones directas y cercanas= entre el -eriodista y su audiencia= generadoras de redes a-ortantes de contenidos se movan entre lo global y lo local2 Esto es -osible -or cuanto los intereses comunes @ue crean el vnculo suelen ser los mismos= -ero ba?o las condiciones de cada entorno -articular2 Es e@ui-arable esto con la denominada locali$acin @ue artin ) Darbero (.11*) identi9ic como contra-arte a la globali$acin= lo @ue -or su lado autores como Castell (.11I) o Fornet)Detancourt ('//') ,an denominado BglocalizacinC= de9inida -or este <ltimo y citado -or 5ineda et 0l ('//+) como Buna o-ortunidad <nica -ara universali$ar lo local y locali$ar lo universalC= ante los re@uerimientos -ro-ios de cada sociedad2 La coo-eracin se ,a evidenciado -rinci-almente en esa relacin ciudadano " -eriodista= convertida en eA-eriencias de medios digitales locales= en los @ue se rescatan roles y ob?etivos de-uestos ante otros intereses y ritmos marcados -or el diarismo y ?unto a las lneas editoriales en los medios tradicionales2
su -artici-acin en la globos9eraC y aclara @ue Bla conversacin en @ue se convierte el -eriodismo= la colaboracin y -artici-acin ciudadana= la construccin de las noticias -or -arte del -<blico @ue se de9iende en el libro= lo es siem-re canali$6ndose a trav!s de un -eriodistaC2 II2 LF LI5ERLFC0L
5ublica materiales multimedia de inter!s -ara la comunidad ba,iense= a-ortados -or los usuarios suscritos y tambi!n contenidos basados en el rastreo diario en la Keb siguiendo un m!todo -ro-io= -ara di9undir traba?os in!ditos ba?o la mirada ,i-erlocal2 Tambi!n se distingue -or la integracin de documentos digitales a las crnicas y la di9usin de nuevas 9uentes de in9ormacin obtenidas a -artir de la interaccin con la comunidad en las redes sociales2 De igual 9orma= -ublica artculos in9ormativos o de o-inin generados y subidos al sitio -or los usuarios registrados= @uienes 9orman -arte de la comunidad de %ololocal= como lectores " colaboradores2 5rogramas de %ololocal Radio son incluidos en la -6gina= al igual @ue videos sobre temas de inter!s2 %us secciones est6n identi9icadas como noticias= notas de usuarios= de-ortes= o-inin= videos= medios y blogs= tambi!n 9acilitan el acceso a tr6mites en lnea= ma-as= clima y en arc,ivo -osee in9ormaciones de dominio -<blico& 9allos ?udiciales= sueldos y -atrimonios de 9uncionarios -<blicos= com-ras munici-ales= auditoras ambientales y documentos acad!micos2 Im-ortante es la ventanilla -ara el registro de usuarios (.2/1. al . de mayo de '/.+) re@uisito indis-ensables -ara @uien a-orte datos o contenidos recibiendo cr!dito como colaboradores (-ersonas y organi$aciones)2 La -roteccin de la 9uente= cuando as lo re@uieran se garanti$a= -ero en todos los casos= los usuarios deben suministrar identi9icacin e in9ormacin -ersonal veri9icable2 Los comentarios -ueden ser moderados= no -ublican contenidos comerciales ni ace-tan traba?ar -ara gobiernos= -artidos -olticos o em-resas de servicios -<blicosO tam-oco ace-tan -ublicidad de estos2 Fuera de estas eAce-ciones si -ublican anuncios2 En el marco de la -luralidad de ideas= las o-iniones y an6lisis de los usuarios son -ublicadas= aun@ue no necesariamente re9le?en la -osicin del medio2 El 9inanciamiento del medio de-ende de actividades docentes= consultora= entrenamiento en rastreo documental va Keb= dise4o Keb= talleres destinados a medios y re-orteros= coac,ing sobre entornos digitales y ,abilidades multimedia2 F9recen entrenamiento a -eriodistas -ara re-licar su modelo de medio digital ,i-erlocal2 Este caso en 0m!rica Latina destaca -or su constancia y a-ego a lo declarado en la seccin descri-tiva2 De acuerdo a un an6lisis a-licado al sitio Jeb en ,tt-&PPJJJ2mustat2com (mayo de '/.+) se observa @ue sololocal2in9o genera '2*37 -6ginas vistas -or 77+ visitantes diarios= estim6ndose un -romedio anual de '/.2I(7 visitantes2 I#2 FTR0% EN5ERIENCI0%
Retomando el desarrollo de la actividad -eriodstica en el 6mbito de lo local= se considera a@u el conce-to del -eriodismo ,i-erlocal= -ara anali$ar eA-eriencias de -artici-acin ciudadana individual y colectiva= basadas en temas de inter!s com<n y -<blico2 En tal sentido= vale lo indicado -or Castells (.11I) al eA-resar sobre las tecnologas de la in9ormacin= @ue estas -ermiten Bel acceso directo de los ciudadanos a todos a@uellos datos y actuaciones administrativas @ue no necesiten ser con9idenciales= crea la -osibilidad de una a-ertura de gestin @ue asegura un nuevo vinculo entre estado y sociedadC2 BLos medios ,i-erlocales son una tendencia2 %e trata de medios cuyos contenidos abarcan una $ona geogr69ica es-ec9ica2 %u contenido generalmente no a-arece en los medios de comunicacin tradicionales y las 9uentes son variadas& desde vecinos comunes ,asta 9uentes digitales -oco eA-loradasC a-unta Crucianelli ('/./)2 0,ora= seg<n lo observado= la ubicacin geogr69ica no limita esta tendencia= ya @ue -roblemas globales -ueden tener e9ectos en lo local siendo temas de inter!s a incluir y es esta mirada la @ue gana es-acio en estos nuevos medios= @ue -ro-onen el cambio en la agenda in9ormativa= usualmente marcada -or intereses de los grandes medios convencionales o -or gobiernos de turno2 0@u la -auta la im-one el ciudadano con sus re@uerimientos= @ue son invisibles en otros medios= indi9erencia @ue im-uls el surgimiento de los medios ,i-erlocales= a-oyados en los gestores de contenidos libres2 %e estima @ue estas -r6cticas dieron sus -rimeros -asos ,ace un -ar de d!cadas y -rogresivamente se ,an consolidado= algunas ba?o tutela de medios -reeAistentes (caso T,e NeJ HorM Times en Estados ;nidos)= -ero la mayora son -roducto de la iniciativa de -eriodistas y vecinos2 III2 L0 EN5ERIENCI0 DE %FLFLFC0L
%ololocal2in9o es un revista digital= eA-eriencia de -eriodismo ,i-erlocal= @ue se desarrolla en Da,a Dlanca= Duenos 0ires ) 0rgentina= -ro9undi$ando en temas de inter!s local con a-oyo y -artici-acin de los ,abitantes del lugar2 %andra Crucianelli= @uien dise4 y desarroll el -royecto en el cual se encarga de an6lisis e investigacin y Gabriel Derm<de$= como director -eriodstico= ,an constituido un es-acio comunicacional @ue integra -eriodismo= democracia y ciudadana= iniciativa= singular de comunicacin emergente= activa desde mayo de '//I2
0un@ue el origen del -eriodismo ,i-erlocal se ad?udica a Estados ;nidos= estos medios emergen en todo el -laneta2 De ese -as se -ueden citar eA-eriencias como JJJ2T,e Local creado en '//1 -romovido -or NeJ HorM Times y @ue a -artir de mayo de '/.+ 9ue sustituida -or JJJ2T,enabe= ba?o la tutela de C;NH Graduate %c,ool o9 8ournalismO tambi!n est6 7'
,tt-&PPeastvillage2t,elocal guiado -or el Instituto de 5eriodismo 0rt,ur L2 Carter de la ;niversidad de Nueva HorM2 Del continente a9ricano= se menciona a@u el -ortal ,tt-&PPJJJ2us,a,idi2com2 Q;s,a,idiQ= @ue signi9ica BtestimonioC en %Ja,ili= desarrollado -ara los in9ormes del ma-a de la violencia en Renia tras las secuelas -ost)electorales de '//IO se basa en la colaboracin de los -eriodistas ciudadanos de ese -as= -ara -oner de relieve situaciones de crisis2 En el caso de 0sia= es re9erencia la eA-eriencia de Corea del %ur= lugar de origen de ,tt-&PPF,myNeJs2com= con versiones en coreano= ingl!s y ?a-on!s2 En cuanto a Euro-a= abundan los e?em-los de Es-a4a con ,tt-&PPJJJ2miciudadreal2esP= ,tt-&PPJJJ2somosmalasana2comP= ,tt-&PP$onaretiro2comP= JJJ2$onacentronoticias2com= ,tt-&PPgranadaimedia2com= ,tt-&PPciudaddelaire2Jord-ress2comP entre otros2 encin a-arte merece ,tt-&PPu$tarria2comP= creada en '//'= @ue sirve a 0$-eitia= localidad gui-u$coana de ;rola edio= @ue -ublica solo en eusMera= idioma o9icial del 5as #asco= comunidad autnoma es-a4ola y es derivada de su versin im-resa -ublicada en .1112 De 0m!rica Latina -ueden citarse los casos de 5uerto Rico con JJJ2lacalleloi$a2comP= Drasil con ,tt-&PPoglobo2globo2comPrioPbairrosP= Colombia con ,tt-&PP,i-erbarrio2orgP (registra <ltimas -ublicaciones en diciembre '/.') y JJJ2soy-eriodista2com= C,ile con JJJ2a$MintuJe2org= @ue seg<n re-orta en su contenido= cre el Colectivo Lientur de Contrain9ormacin= en el a4o '/// en TemuMo y declara ser elaborado -or comunicadores= cuyo ob?etivo inicial 9ue denunciar -<blicamente los atro-ellos contra comunidades y organi$aciones del -ueblo a-uc,e2 En #ene$uela se ,an encontrado las iniciativas re-resentadas -or ,tt-&PPlavallecoc,e2comP (<ltima entrada registrada en mar$o '/.') y JJJ2tu$onacaracas2comP -ortal ,i-erlocal lan$ado en abril de '/.'= como una gua de la ciudad e invita a los ,abitantes de la ca-ital del -as a contribuir con contenidos2 En general= los medios ,i-erlocales mencionados -resentan secciones con los nombres de los sectores= comunidades de la regin o munici-io de in9luencia= @ue im-lica su 6rea de cobertura2 Des-liegan en ellas los temas de inter!s colectivo como noticias= cultura= negocios= vivienda= educacin= vida= seguridad -<blica= -oltica= vecinos P ciudadanos= trans-orte= em-resas= tiem-o libre= blogs= eventos= redactores ciudadanos= o-inin= editorial= ,umor= columnas 9i?as= cocina= ,istorias= seriados= -roblemas del barrio= -odcast= de-ortes= entretenimiento= tecnologa= crnicas= denuncias= recomendaciones= 9otogra9as= ma-as y -lanos2 Ninguno lo tiene todo= lo ada-tan a sus ob?etivos y re@uerimientos2 Incluyen -ublicidad de su entorno y de grandes anunciantes2 #2 SLF 0CT;0L E% EL F;T;RFT
tecnologas de la in9ormacin y comunicacin en medios emergentes= retomando la misin del -eriodismo= -ara volver al origen= mirar a su entorno y detectar la necesidad de eA-resar= reclamar o reconocer lo @ue acontece en las comunidades= en un e?ercicio -ro9esional m6s com-rometido y vinculado con la ciudad y sus ,abitantes2 Tambi!n es una o-ortunidad de -artici-acin directa de los ciudadanos enri@ueciendo contenidos con todo a@uello @ue le resulta im-ortante= -ero sigue ausente en los medios tradicionales2 Es un re9rescamiento de los roles del -ro9esional y del ciudadano= cada cual en su es-acio= mediante la a-ro-iacin correcta de las tecnologas a su alcance2 %eguimiento y control de gestin= 9ortalecimiento de la democracia= -artici-acin y eA-resin libre sobre asuntos de inter!s -<blico= inde-endientes= veri9icables= relevantes y am-lias= son -remisas en -r6ctica2 Con los medios -eriodsticos ,i-erlocales se va recon9igurando el sistema medi6tico= @ue rom-e mono-olios= -ues cada localidad -uede tener el suyo ba?o la gua del -eriodista2 Es o-ortuno recordar las -otencialidades abiertas -or la interconeAin general y la digitali$acin de la in9ormacin @ue Levy ('//*) identi9ica y se a?ustan a las eA-eriencias del -eriodismo ,i-erlocal= a-untando al 9in de los mono-olios de la eA-resin a 9avor de una variedad creciente de los modos de eA-resin2 La dis-onibilidad -rogresiva de instrumentos de 9iltra?e y de navegacin en el diluvio in9ormacional as como el desarrollo de las comunidades virtuales y de los contactos inter-ersonales a distancia -or a9inidad com-lementan lo indicado -or el autor2 5ara concluir= se retoman las -alabras de %abes ('//3)& B0-render a ser glocales ,a su-uesto= -or tanto= uno de los -rinci-ales desa9os -ara los medios de comunicacin desde su im-lantacin en la Red2 %ituarse en un escenario medi6tico @ue rebasa lo local no siem-re resulta 96cil y re-resenta todo un logro= m6s a<n ante las actuales tendencias de concentracin em-resarial= omni-resencial y transnacional de los grandes gru-os multimediaC2 %i lo actual es el 9uturo= veremos el surgir muc,os medios -eriodsticos ,i-erlocales2 REFERENCI0%&
U.V 0lmiron= N2 ('//3)2 Los valores del -eriodismo en la convergencia digital& civic ?ournalism y @uinto -oder2 Revista Latina de Comunicacin Social, 61 (La Laguna= Teneri9e)2 Recu-erado de& ,tt-&PPJJJ2ull2esP-ublicacionesPlatinaP'//3/10lmiron2,tm Drice4o= H2= N<4e$= L2= 5isanty= 02= 5uyosa I2= ;rribarr= R2=Torrens= R2 ('/./)5olticas y demandas civiles en la sociedad interconectada2 Una revisin de movimientos en defensa de Internet en !"ico # $enezuela 2 Recu-erado de& ,tt-&PPJJJ2-oliticadigital2com2mAP-icsPeditoPmultimediaP'I'+P-oliticas demandascivilesWmultimedia2-d9 Castells= 2 (.11I) SLacia el Estado RedT Globali$acin econmica e instituciones -olticas en la era de la in9ormacin2 5onencia -resentada
U'V
El aborda?e de temas in9ormativos desde el 6mbito ,i-erlocal= la visin del -eriodista y su engrana?e con los ciudadanos gana terreno= evidenciando la ado-cin de las 7+
U+V
en el Seminario so%re &Sociedad # reforma del estado C2 Drasil2 Recu-erado de ,tt-&PPcdi2mecon2gov2arPbiblioPdocelecPmm..'12-d9 U(V Crucianelli= %2 ('/./)2 'erramientas digitales para periodistas. Centro Rnig,t -ara el 5eriodismo en las 0m!ricas de la ;niversidad de TeAas2 Recu-erado de ,tt-s&PPMnig,tcenter2uteAas2eduP,d--2-d9 U7V D6vila= D2 ( '/..) (eriodismo hiperlocal2 Recu-erado de ,tt-&PPJJJ2slides,are2netPre-ortero**P-eriodismo),i-erlocal U3V Es-iritusanto= F2= Gon$alo= 52 ('/..)2 (eriodismo Ciudadano. )volucin (ositiva de la Comunicacin. Coleccin2 Fundacin Tele9nica= Recu-erado de JJJ29undacion2tele9onica2comPesP@ue222P5eriodismoWciudadano2-d9 U*V Eli$alde= L2 ('//3 ) Tecnologa= sociedad y comunicacin2 *o"a Comunicacin 2 NX I# Recu-erado de& ,tt-&PPJJJ2us-ceu2comPus-PdoAaPdoAaI#Ptecnologia2-d9 UIV L!vy= 52 ('//()2 Inteligencia colectiva+ por una antropolog,a del ci%erespacio. Recu-erado de& ,tt-&PPinteligenciacolectiva2bvsalud2orgP-ublicPdocumentsP-d9PesPintelige nciaColectiva2-d9 U1V L!vy= 52 ('//*)2 Ci%ercultura. La cultura de la sociedad digital. 0nt,ro-os Editorial2 ;niversidad 0utnoma etro-olitana " I$ta-ala-a2 !Aico2 U./V Lo$ada= 2 ('//.)2 5oltica en red y democracia virtual& la cuestin de lo -<blico2 )studios Latinoamericanos so%re cultura # transformaciones sociales en tiempos de glo%alizacin2 Duenos 0ires2 Recu-erado de& ,tt-&PPbibliotecavirtual2clacso2org2arPclacsoPgtP'/.//1.(/+('.(P./lo$ad a2-d9
U..V
U.'V
U.+V
U.(V
U.7V
U.3V
ac,ado= E2= Rodrigo= 2 ('///) La estructura de la noticia en las redes digitales. (Tesis Doctoral2;niversidad 0utnoma de Darcelona) Es-a4a2 Recu-erado de& ,tt-&PPJJJ2g?ol2netPJ-) contentPu-loadsP'/.'P.'P'///Wmac,adoWtese2-d9 artn)Darbero= 82 ('//')2 La globali$acin en clave cultural& una mirada latinoamericana2 -lo%alisme et pluralisme2 Colo@uio Internacional2 Recu-erado de& ,tt-&PPJJJ2er2u@am2caPnobelPgricisPactesPboguesPDarbero2-d9 5ellicer= 2= Franco 2 ( '/.' ) (eriodismo (articipativo o la construccin del .Cooperiodismo2 Recu-erado de& ,tt-&PPmarta9ranco2esP-eriodismo)-artici-ativo)o)la)contruccion)del) coo-eriodismoP 5ineda= 2= Durante E2= Fern6nde$ %2= Delandria R2 ('//+) La sociedad de la informacin como una sociedad en transicin+ caracterizacin, tendencias # parado/as 2 Revista de Ciencias %ociales (RC%) #ol2 IN= No2 '= --2 '7')'*/2 Recu-erado de& ,tt-&PPrevistas2lu$2edu2vePindeA2-,-PrcsParticlePvieJFileP*3''P*'17 %ab!s= F2 ('//3) 0n6lisis y -ro-uestas en torno al -eriodismo digital2 $II Congreso 0acional de (eriodismo *igital 2 Es-a4a2 )2 Recu-erado de ,tt-&PPse-timo2congreso-eriodismo2comP0nalisisY'/yY'/-ro-uestas Y'/enY'/tornoY'/alY'/-eriodismoY'/digital2-d9 Salaverr,a, R. 123345, Convergencia de los edios. Revista Latinoamericana de Comunicacin Chas6ui, n7mero 381. Centro Internacional de )studios Superiores de Comunicacin para 9m!rica Latina. :uito, )cuador. (pp 42;4<. Recuperado de+ http+==>>>.redal#c.org=pdf=163=1633813?.pdf
7(
assive ,-en ,nline Course ( ,,C). /un sustituto irreversible de oodle0

La era digital de la liberacin del conocimiento
Ana Isabel Delgado Domnguez
4uito. Ecuador anadelgado5gmail6com
Resumen: Los E#3 (Entornos #irtuales de 3-rendi$a7e). a-arecieron en la escena educativa con la -remisa de aco-larse a los cambios tecnolgicos del siglo 88. o9reciendo sistemas -oco din:micos y su-uestos es-e7os de una educacin -ersonali$ada. m:s no distinta a la -resencial6 ;or otro lado. los Cursos en Lnea asivos y 3biertos. de sus siglas en ingl!s ,,C ( assi!e "#en "nline $ou%se). son una res-uesta a la alta demanda de in9ormacin <ue la sociedad e=ige6 %u a-aricin en el conte=to educativo se acu>a a los ob7etos de a-rendi$a7e. cuyo 9in recae en la reutili$acin de recursos did:cticos libres en la red6 En escena desde '11?. @an causado revuelo -or su sim-licidad en el dise>o. su 9acilidad -ara interconectarse con la Aeb '61 y el alcance <ue @an tenido al generar altos niveles de com-romiso entre -artici-antes del mundo entero6 Los movimientos en 9avor de la Libre Educacin u "#en &du'a(ion buscan im-ulsar y reorientar todas estas iniciativas con el ob7etivo de consolidar comunidades de a-rendi$a7e con com-romiso y un 9uerte sentido de a-ro-iacin sobre el conocimiento libre como bien comBn6 En el -resente ensayo. se abordar: descri-tiva. crtica y re9le=ivamente dic@os as-ectos -ara conocer nuestro -a-el como colectivo en la sociedad actual6 Palabras clave: MOOC, Moodle, EVA, TIC, e-Learning, educacin a dis ancia!
Recibido& 1' de diciembre de '12+ 3ce-tado& '* de diciembre de '12+ No.(6) Ao:(4) Pginas: (55-61)
modo. se @a -uesto en duda si la tecnologa ser: el sustituto total del docente6 Es -or ello <ue. en el siguiente ensayo. se abordar: cmo la tecnologa @a dado -aso a escenarios de intercambio de car:cter innovador <ue @an ayudado a la accin 9ormativa. en el 9ortalecimiento de la Educacin a Distancia (EaD) y del docente -er se6 Las 9uentes de in9ormacin estar:n com-uestas -or docentes)investigadores cuyo cam-o de accin son las TIC y su desarrollo en el :rea educativoE 3dell. Fros. Farca 3retio y los creadores artin Dougiamas. oodle. y David Ailey. ,,C6 Los a-artados siguientes estar:n desarrollados en el -resente ensayo& Las TIC& necesidad o d!9icit del sistema educativo6 Cna entrada a lo <ue su-one una trans9ormacin radical de la sociedad de la in9ormacin a la sociedad del conocimiento. dando a conocer el -a-el del docente y cmo el sistema se -re-ara -ara res-onder a los cambios <ue se avecinan6 El -a-el de los E#3 en los -rocesos de ense>an$a) a-rendi$a7e6 ;ro-one un recorrido -or las venta7as y limitantes actuales de los E#3 al -roceso educativo. anali$ando su im-acto y su 9uturo en las TIC. en el caso -articular de oodle6 ,,C y su -a-el en la inclusin educativa6 Recorrido -or la a-aricin de esta modalidad de EaD. su descri-cin y caractersticas6 ,,C& /atencin a las masas o globali$acin del saber0 Re9le=in sobre el -a-el <ue 7uega esta modalidad en la sociedad actual6 L3% TIC& NECE%ID3D , DGFICIT DEL %I%TE 3 EDCC3TI#,
I6
INTR,DCCCIDN
Las Tecnologas de la In9ormacin y Comunicacin (TIC) re-resentan. @oy -or @oy. -ro-uestas continuas de me7ora y a-oyo a la actividad docenteE constituyen elementos multimedia <ue -oseen la 9acilidad de ada-tacin y escalabilidad en casi cual<uier escenario -osible6 En lo educativo. el uso de las TIC en los -rocesos de ense>an$a y a-rendi$a7e son cada da m:s im-rescindibles en cual<uiera de sus modalidades& -resencial o a distancia6 %us vertiginosos avances @an cuestionado el -a-el de la educacin en cuanto a si !sta se encuentra a la -ar de la evolucin mundial. y el del educador como ente de cambio6 Del mismo II6
Desde los inicios de la civili$acin. la educacin di9era de lo <ue @oy conocemos& se dialogaba abiertamente al aire libre y no se instrua de 9orma obligatoria. en es-acios cerrados como se reali$a en la actualidad <ue Hya no es solo el lugar donde se II
ense>a. sino tambi!n el es-acio donde se a-rende. se vive. se 9orma. se interactBa. se -royecta. se interrelacionaJK2L6 Es -or ello <ue @istricamente lo educativo @a venido gestando un alumnado discon9orme y desubicado con res-ecto a los 9enmenos <ue acontecen en su cotidianidad6 El caudal de in9ormacin no)libre. <ue @oy -or @oy se encuentra en la red. se desboca ante los m!todos tradicionales de ense>an$a centrados en el docente y atem-orales en contenido. donde no tienen cabida la in9ormacin libre y actuali$ada6 De a@ <ue los cambios tecnolgicos. orientados @acia la liberacin del conocimiento. @an trans9ormado -ro9undamente a la sociedades al -ermitir derrumbar el im-erialismo cultural im-uesto -or unos cuantos 9avorecidos econmicamente y su 9e@aciente mono-olio de la in9ormacin6 ;or esta ra$n. se @abla de una sociedad en transicin& de la llamada in9ormacin de consumo. a la sociedad del conocimiento <ue a -artir de comunidades de a-rendi$a7e crean. editan. usan y com-arten conocimiento en colectivo como -ilares claves de su 9uncionamiento6 Las TIC @an surgido de di9erentes maneras y cada una @a <uerido a-ortar al vaco tecnolgico <ue tienen los educadores de @oy en da& la necesidad de comunicacin <ue busca solventar las redes socialesE la 9alta de interactividad entre alumnos y materiales instruccionales <ue -rovienen de medios convencionales y la desactuali$acin de los mismosE y la -oca -roduccin de conocimiento crtico y res-onsable6 En una era donde el alumno est: tres o cuatro -asos agigantados @acia adelante. en lo <ue a uso de tecnologas se re9iere. @a a-arecido sobre el ta-ete eti<uetas como nativos e inmigrantes digitales. t!rminos <ue se acu>an a arc ;rensMyK'L. en los <ue el nativo )desde luego) son los alumnos. a <uienes se les @ace 9:cil mane7ar dis-ositivos y a-licaciones sin necesidad de leer un manual de usuario& H@an nacido y se @an 9ormado utili$ando la -articular lengua digital de 7uegos -or ordenador. vdeo e InternetJ6 De a@ <ue %ardelic@ resaltaba a su ve$. <ue Hlos ni>os y adolescentes del siglo 88I. <ue @abitan en ambientes in9ormati$ados. conviven tran<uilamente con las e=tensiones de sus cuer-os6 %u sistema bio-sicolgico se conecta a menudo con las redes de los dis-ositivos electrnicos. -or medio de teclados grandes o diminutos cables y ratonesJK+L6 ientras <ue los inmigrantes se acogen a colectivos y medidas e=tracurriculares como las llamadas comunidades de a-rendi$a7e. -ara lograr mediar con la situacin <ue se vive en la -ractica 9ormativa6 %in embargo. nos encontramos en un dilema donde Hdeberamos estar m:s comunicados <ue antes. -ero como @ay tantas 9ormas de comunicarse. la comunicacin se 9ragmentaJK(L6 ;or lo <ue estamos dilatados en una realidad curricular <ue instruye -ero no necesariamente educa6 En -rimer orden. se debe -artir desde el an:lisis del docente y su -er9il de egreso. <ue se encuentra desconte=tuali$ado y no -re-arado -ara res-onder a los cambios <ue las TIC traen consigo. al -reocu-arse m:s -or as-ectos conce-tuales y no -rocedimentales ni actitudinales6 IS
;artiendo del @ec@o <ue un sistema -roduce en esencia solo sistemas. el @ori$onte educativo debe -rever con sabidura la educacin de TIC y con TIC. de7ando a un lado la arcaica visin de <ue es solo una @erramienta y no un medio -ara la a-ro-iacin del conocimiento6 No es -osible concebir a las TIC como -arte adicional del <ue@acer educativo. -uesto <ue a9ectan todos los :mbitos de las actividades de los ciudadanos del mundo. -or su intrnseca relacin con los -roblemas mundiales6 El cambio deber: reali$arse con una @ori$ontalidad de acciones -ro-ositivas a las necesidades. as-iraciones y naturale$a de los otros6KIL ;or lo <ue sigue. es conveniente -lantear una serie de interrogantes sobre la velocidad en la <ue el sistema educativo res-onde a los cambios <ue la sociedad @ace y demanda& /la tecnologa solo atiende a la EaD o la educacin -resencial tiene un es-acio de accin y reaccin en ella0 /estamos. -or Bltimo. a la altura de res-onder a esta gen!tica digitali$ada0 /res-onde los E#3 a la demanda actual0 /evolucionar:n los E#3 o tomar: -arte otra tecnologa0 III6 EL ;3;EL DE L,% E#3 EN L,% ;R,CE%,% DE EN%EN3NO3 P 3;RENDIO3QE
En una sociedad del conocimiento. una nueva era de la actividad educativa necesitar: gestarse en un reen9o<ue de los com-onentes <ue intervienen en los -rocesos de ense>an$a y a-rendi$a7e6 3l tomar es-ecial atencin a la redi9inicin de las 9unciones de los actores 9ormativos y a las estructuras en9ocadas al a-rendi$a7e y el medio con el <ue se @ace. se digni9icara el -a-el del docente como gua. integrador y orientador de ob7etos de a-rendi$a7e 2 @acia el alumno del siglo 88I6 A. &)A: de*ini'i+n, !en(a-as . limi(a'iones En la categora de -rogramas educativos. se encuentran los E#3E desde sus inicios @an estado relacionados a la EaD como -arte de una res-uesta de las TIC a la educacin6 E#3 como oodle. Claroline. en el escenario libre. y RlacMboard. AebCT. en el comercial. son uno de tantas o-ciones <ue con9orman el escenario edu)tecnolgico con com-onentes de gestin de contenidos. sistemas de seguimiento y evaluacinE canales de comunicacin sincrnicos y asincrnicos. unidireccionales. bidireccionales y multidireccionales. as como otros tanto elementos <ue generan la sensacin de cercana y innovacin necesaria -ara mantener viva esta modalidad6 La -rimera generacin de este ti-o de ambientes. Hbasada en la distribucin de contenidos de a-rendi$a7e y la evaluacin de los resultados de los estudiantes mediante -ruebas ob7etivas. @a dado -aso a una segunda generacin. m:s orientada @acia la comunicacin entre los -artici-antes y el seguimiento del -roceso de ense>an$a y a-rendi$a7eJK*L6 %in embargo. el estancamiento de este ti-o de tecnologa data de @ace a-r=imadamente cinco a>os. cuando oodle. E#3 ob7eto de este artculo. se ale7 de su 9undamentacin 9ilos9ica donde
2 ,b7etos de a-rendi$a7e se re9iere a la reusabilidad <ue se le da a un material did:ctico <ue -osea las licencias res-ectivas <ue lo -osibiliten6
e=ista una sincera estrec@e$ en la educacin como acto social. en tanto la relacin ideal comunidad)estudiante)m:<uina) escuela. se -erdi en la estructura m:<uina)estudiante) m:<uina6 oodle ()i%(ual /ea%ning &n!i%onmen( #LE) tuvo un -a-el -rotagnico desde el '11'. cuando a-areci al escenario tecnolgico tratando de a-ortar una combinacin de gestin de sitios Teb. con seguridad y dise>o instruccional -reestablecido y orientado @acia lo social6 Las consecuencias <ue esto Bltimo contra7o. se evidenciaron -osteriormente al entender las -osibles limitaciones <ue contraera un dise>o instruccional limitado )-ara algunos casos) a e=-ensas de la creatividad del docente y elementos sociales <ue estaran coartados -or el -ro-io sistema educativo6 %us venta7as. -or otro lado. se centran en los numerosos mdulos did:cticos <ue -osee& AiMi. 9oros. c@at. sistema de intercambio de arc@ivos. cuestionarios. %C,R '. entre otros6 %on los elementos <ue en su origen oodle -ro-one como una 9orma -articular -ero no di9erente de ense>ar6 Todo sistema de in9ormacin orientado a lo educativo debe contar con caractersticas elementales en lo <ue se re9iere a 9acilidad de uso con ob7etivos claramente se>alados. correcta navegabilidad. ada-tabilidad al conte=to. calidad en contenidos y atencin a la diversidad6 Es -or ello <ue. la -rinci-al venta7a <ue su-ondra el uso de los E#3 se centra en entender <ue estos entornos no son un es-acio de r!-lica de lo -resencial6 oodle. as como los dem:s E#3. tiene la di9icultad de en9rentar un sistema de evaluacin tradicional. cuantitativo y discriminativo <ue solo @a -retendido asignar nBmeros a a-ortaciones de los discentes. <uienes re<uieren urgentemente de un m!todo signi9icativo de evaluacin6 3lguna de las limitaciones <ue en9renta los E#3 sobre los -rocesos de ense>an$a y a-rendi$a7e. van desde el re<uerimiento de un alumno motivado y nativo digital. <ue se encuentre deseoso de investigar. @ambriento de in9ormacin e interconectado con las redes sociales6 3s como de docentes inmigrantes <ue cuenten con el tiem-o necesario -ara ada-tar y me7orar el entorno. 9uera de las casillas de digitali$ar el aula ba7o los mismos m!todos de ense>an$a tradicionales. -ro-ios de la modalidad -resencial6 0. P%oblemas a *u(u%o La a-ertura del torrente de la in9ormacin. a trav!s de gestores de la liberacin de la cultura como AiMimedia y su -royecto AiMi-edia. y avances tecnolgicos <ue centrali$an e integran tecnologas sociales. @an abierto el an:lisis sobre lo <ue se avecina -ara las TIC educativas6 Investigaciones centradas en la interaccin entre alumnos en un E#3KUL. se>alan <ue -ara evaluar correctamente estos entornos se debe evaluar ciertos criterios en lo <ue se re9iere al contenido de car:cter individual6 De acuerdo a las siguientes
' %C,R se re9iere al con7unto de est:ndares <ue regula la creacin de ob7etos de a-rendi$a7e6
cinco dimensiones se -odra anali$ar el im-acto de estas tecnologas en lo 9ormativo. de acuerdo a& la dimensin -artici-ativa. <ue se centra en la cantidad de intervenciones <ue un alumno @ace en determinado mduloE la interactiva. re9erida a las intervenciones <ue e=iste entre los -artici-antesE la cognitiva. <ue busca anali$ar la calidad de las a-ortacionesE -or cuanto la metacognitiva est: re9erida a las @abilidades metacognitivas <ue los estudiantes muestran alrededor del E#3E lo social. de acuerdo a los mensa7es y a-ortes 9uera de la actividad 9ormativa6 E7ecutar y re9le=ionar sobre este ti-o de estudios muestran. en la realidad. <ue esta tecnologa -udiera com-ararse con determinadas situaciones de la educacin -resencial6 No obstante. las dimensiones est:n vistas desde lo individual -recisamente -or la estructura coo-erativa <ue los E#3 tradicionales @an ado-tado. y no desde lo colectivo6 Lo <ue re-resentara un riesgo el ignorar la construccin social entre -ares. como uno de los as-ectos enri<uecedores <ue -ro-orcionan estos sistemas basados en red6 El a-rendi$a7e coo-erativo es. en su esencia. un -roceso de divisin del traba7o en el <ue los alumnos establecen ayudarse unos a otros en actividades did:cticas -lani9icadas con el ob7eto de lograr las metas individuales de cada -ersona. con un tras9ondo meramente -ersonal6 En cambio. con el 9omento del a-rendi$a7e colaborativo. cada estudiante del gru-o contribuye a la resolucin con7unta del -roblemaE Hla colaboracin de-ende. -or ello. del establecimiento de un lengua7e y signi9icados comunes res-ecto a la tarea. y de una meta comBn al con7unto de -artici-antesJKUL6 I#6 ,,C P %C ;3;EL EN L3 INCLC%IDN EDCC3TI#3
A. 12u3 es un ""$ . '+mo *un'iona4 Es una modalidad y tecnologa educativa -erteneciente a la EaD. <ue @a surgido desde la necesidad social -or la comunicacin entre -ares6 %u 9iloso9a se basa en la liberacin del conocimiento como un bien -Bblico. a trav!s de un sistema gestor de contenidos <ue -osee un dise>o instruccional claro y sencillo6 %u caracterstica -rinci-al est: en el car:cter abarcador <ue -osee su dise>o y la convocatoria <ue logra -er se6 ;ara entender su conce-cin. es vital conte=tuali$arlo en los movimientos a 9avor de la cultura libre en es-ec9ico "#en &du'a(ion <ue. desde el cam-o del %o9tTare Libre. @a <uerido de9ender los derec@os de igualdad y acceso a la educacin6 %us -ilares van de la mano con los andamientos de la 5N6 5ene%al Publi' /i'ense. -uesto <ue busca la liberacin absoluta de actividades y recursos educativos a la red6 ,tro movimiento reconocido <ue @a a-oyado a esta iniciativa son los activistas ;';. <uienes desde el origen mismo del Internet. @an com-artido elementos multimedia con sus -ares6 ,,C surgi a -artir de la inminente necesidad en <ue se vieron docentes de universidades reconocidas al sentir im-otencia sobre la marcada desigualdad <ue vive la sociedad. I*
al no -oseer los recursos necesarios -ara -oder ser un candidato viable a estudiante en cual<uier institucin educativa -rivada6 %u 9uncionamiento se a-oya en el es<uema de -ublicacin de con9erencias magistrales <ue sirvan de re9le=in a temas -resentados6 ;ro-one ob7etivos de a-rendi$a7e dentro de una ruta de conocimiento establecida. tareas y actividades individuales -ero sustancialmente gru-ales6 ;artiendo del @ec@o de <ue la tecnologa no solo es el uso de la @erramienta sino el tras9ondo -oltico <ue @ay detr:s de ella. es v:lido a9irmar <ue ,,C est: sustentado en una -oltica de igualdad social en la <ue la educacin es el 9in Bltimo de toda me7ora de la sociedadE res-onde a 9acilitar las di9icultades con res-ecto a& 1) Dis(an'ia alumno-es'uela La EaD es una modalidad <ue -retende res-onder a esta necesidad -ero. tal como se @a se>alado. el uso incorrecto de una @erramienta im-osibilita la signi9icacin del a-rendi$a7e como un medio -ara el !=ito individual y colectivo6 ;or tanto <ue esta tecnologa busca -oner a dis-osicin in9ormacin curada+ al alcance de todos6 7) 8em#o%alidad Cna di9icultad <ue cual<uier modalidad de educacin -resenta es el as-ecto del tiem-o y cum-limiento de asignaciones ba7o 9ec@as establecidas6 ,,C -ro-one un es<uema abierto y sinceramente adecuado al ritmo del discente. donde no se limita el tiem-o de entrega de ninguna actividad evaluativa en concreto6 9) 1$alidad no es e'on+mi'amen(e !iable4 Cna de las caractersticas m:s im-actante de esta modalidad @a sido <ue las universidades categori$adas como I!. /eague(, ase<uibles solo a clases -rivilegiadas econmicamente. 9ueron las -rimeras universidades en liberar cursos ba7o esta modalidad6 Esto signi9ica el des-ertar de una sociedad consciente en las venta7as sociales. y no econmicas. del com-artir y a-render en colectivo6 Comunidades de a-rendi$a7e es una -r:ctica <ue se reali$a a -artir de la generacin Aeb '61 donde se @ace @inca-i! a las redes sociales y el -roducto <ue sale de su interaccin6 ateriales did:cticos directamente e=trados de clases -resenciales como lecturas. videos. -resentaciones. con9orman el com-endio de contenido curado <ue es validado -or miles de -artici-antes alrededor del mundo entero6 4) )en'imien(o de los ma(e%iales . 'uan(i*i'a'i+n del sabe% Toda institucin educativa se ve a9ectada -or el @ec@o -articular de la renovacin de los materiales did:cticos. -ara estar a la -ar de los cambios y la realidad social6 La
+ La curacin de contenidos se re9iere al acto de revisar. editar. clasi9icar. com-artir y valorar in9ormacin relevante6 %e relaciona con los deseos de de-urar la Teb y convertirla en sem:ntica6 ( #!ase tambi!n @tt-&VVes6TiMi-edia6orgVTiMiVIvyWLeague
actuali$acin es un -unto d!bil en esta sociedad del conocimiento '61E im-lica inversin en tiem-o. dinero y recurso @umano6 Es -or ello <ue los ,,C. debido a su atem-oralidad y 9luide$ social. @acen <ue los materiales did:cticos a@ vertidos se renueven constantemente6 Es v:lido acotar <ue el sentido colaborativo <ue im-era en esta modalidad ocasiona <ue con cada lectura. con cada validacin y comentario. el nuevo lector revise. a-renda y continBe el ciclo en el <ue se @aya6 ;or otro lado. el car:cter cualitativo es un as-ecto <ue resalta en los dise>os de ,,C6 3 menudo. las actividades de evaluacin meramente cuantitativas se basan en asignar tareas no relacionadas con los ob7etivos y metas de a-rendi$a7e tra$ados -or el docente y -or el currculo6 En lo <ue se re9iere a los m!todos y t!cnicas de evaluacin. est: con9igurada -ara <ue sea colaborativa @acia los -ares. individual -ara el sentido crtico del estudiante y veri9icable desde mBlti-les actores y 9uentes6 Desde el a>o '11?. ,,C re9le7a una accin lgica de la sociedad del conocimiento& llegar a los menos 9avorecidos6 %u es<uema de digni9icacin y com-romiso -or el -roceso de a-rendi$a7e revalori$a el acto educativo y -ro-icia a la colaboracin -or una sociedad del a-rendi$a7e6 0. Di*e%en'ias en(%e un ""$ . oodle: 1%ealmen(e son (an di*e%en(es4 La EaD nunca @aba estado tan en9rentada como en los tiem-os <ue se viven6 oodle. -or un lado. @a a-ostado a la organi$acin del aula -or medio de mdulos did:cticos y sistemas de evaluacin automati$ados6 %in embargo. su di9icultad radica en el mal uso <ue se le @ace. dedic:ndolo solo a una digitali$acin de malas -r:cticas del aula y a la camisa de 9uer$a <ue se im-one con el dise>o instruccional <ue le arro-a6 oodle 9ue concebido como un entorno de a-rendi$a7e dentro la teora del construccionismo social. <ue @acia re9erencia a una serie de -ilares como Htodos somos tanto -ro9esores como alumnos -otenciales " en un entorno verdaderamente colaborativo somos las dos cosas (666) a-rendemos -articularmente bien creando o e=-resando algo -ara <ue otros lo veanJI -ero. <ue al ser usado mayoritariamente -or em-resas y universidades <ue no a-lican )o desconocen. en algunos casos) estos -ilares. se desorienta su 9uncin -rinci-al6 El traba7o coo-erativo se @a a-oderado de este entorno. -rinci-almente -or la orientacin del -ro-io sistema educativo6 Cn sistema reali$ado con %o9tTare Libre. debera )!ticamente) 9uncionar con contenidos libres6 oodle. est: siendo utili$ado -or miles de instituciones <ue no -romueven el uso de materiales ni educacin libre6 ;or el contrario. ,,C se a-oya del traba7o colaborativo <ue se contrasta entre el inter!s y necesidad -or a-render. sobre la a-ata y obligacin <ue -romulga el sistema educativo -er
I #!ase @tt-&VVdocs6moodle6orgVallVesV;edagogia
I?
se6 %istema libre. contenidos libres6 %u estructura interna est: con9ormada -or un tutor -rinci-al y -or una serie de asistentes <ue est:n al -endiente de la interaccin <ue se genera en los es-acios colaborativos comunes6 $. 1$ul es el !alo% ag%egado :ue ""$ a#o%(a al se'(o% edu'a(i!o4 El valor intrnseco <ue a-orta esta modalidad se encuentra en la constante revalidacin del contenido y la a-ro-iacin de los conocimientos <ue cada -artici-ante siente y vive al -artici-ar en un curso ,,C6 3l 9omentar la lectura. la autoinstruccin y la educacin de 9orma es-ont:nea. se lograr: tener estudiantes -roactivos. crticos y -ro-ositivos del sistema tradicional educativo en el <ue se @allen6 D. 1$+mo si%!e lo g%a(ui(o . no obliga(o%io en nues(%o 'on(e;(o a'(ual4 En una sociedad del conocimiento. se re<uieren estructuras in9ormales <ue -romuevan el com-romiso -or a-render. -or la comunicacin entre colectivos y la -roduccin vera$ de in9ormacin6 El 9actor clave <ue incide es la o-ortunidad de elegir entre un sinnBmero de cursos <ue se o9recen desde -lata9ormas como ed8. Coursera. Canvas. irada 8. Cdacity. NovoED. ,-en'%tudy. entre otros6 La inclusin es vital en esta era de la in9ormacin. y claramente se evidencia en la res-uesta -ositiva <ue @a tenido esta modalidad. al recibir m:s de cinco (I) millones de estudiantes en m:s de <uinientos (I11) cursos abiertos en la -lata9orma CourseraS6 %in embargo. es motivo de re9le=ionar sobre las tasas de desercin <ue esta modalidad -resenta6 3un<ue ninguna de las -lata9ormas mencionadas indica cu:l es el -orcenta7e de desercin <ue -resenta anualmente. es evidente al ingresar a un 9oro o actividad gru-al y observar <ue a medida <ue se avan$a. los -artici-antes activos varan en nBmero y en 9orma6 Las causas -ueden variar entre -oca -re-aracin. 9alta de motivacin. no mane7o del idioma. no dis-osicin del tiem-o adecuado. entre otras6 Con todo. contrarrestar el ndice de ingreso con el de desercin. dan -or ganador a esta -romesa en la EaD6 #6 ,,C& /3TENCIDN 3 L3% 3%3% , FL,R3LIO3CIDN DEL %3RER0
Iniciativas como ,,C. desde a9uera del sistema educativo. su-len las carencias 9ormativas de !ste6 ;ero. sobre todo. intentan evitar lo negativo de la globali$acin al im-oner un entorno social de intercambio de conocimientos6 La globali$acin es -or lo tanto. una tendencia <ue @abr: <ue saber conducir de 9orma -ositiva. con criticidad y colaboracin6 3@ora bien. la atencin a las masas. desde un -unto de vista meramente comercial. es una intencin <ue ciertamente algunas organi$aciones educativas buscan con esta modalidad de ense>an$a ,,C. al o9recer certi9icaciones y acreditaciones en instituciones universitarias alrededor del mundo6 ;ara en9rentar esto. ,-en Education. AiMimedia y otros colectivos libres a 9avor de una educacin liberadora. -ersiguen a trav!s de ed8 y ,-en ,,C )como sistema abierto). o9recer alternativas no comerciales y sustentables en el tiem-o6 La necesidad de dise>ar y utili$ar nuevos modos de organi$ar y acceder a la in9ormacin se necesitan con urgencia6 El cuer-o docente aBn se centran en la transmisin de in9ormacin -ara su acumulacin y re-roduccin a -osterior6 ;ero el estudiante re<uiere de ser ca-a$ de interiori$ar y -racticar. m:s <ue de recordar in9ormacin obsoleta6 Esto lleva a la r:-ida conclusin de la inminente demanda de 9ormacin continuada6 La educacin libre !e%sus educacin comercial. ser: entonces. una luc@a <ue se ver: batallar -ara as evitar una saturacin de su-er9icialidad en la in9ormacin y comunidades de a-rendi$a7e -asivas -roducto del sistema educativo6 #I6 C,NCLC%I,NE% Los ,,C. como modalidad educativa. @an surgido -ara dar res-uestas a necesidades 9ormativas de 7venes. del @oy y del 9uturo. <ue re<uieren de es<uemas abiertos <ue -otencien sus ca-acidades y @abilidades. -ara res-onder as a las demandas <ue la sociedad les @ace6 3lgunas de las conclusiones <ue a-remian -or un cambio son las siguientes& 1) /a (e'nologa <a a!anzado ms %#idamen(e :ue la ada#(a'i+n 'u%%i'ula% . los m3(odos edu'a(i!os, ne'esa%ios #a%a da% #ie a una edu'a'i+n en 'onsonan'ia 'on la %ealidad de nues(%a so'iedad. 7) &;is(e una ne'esidad im#e%an(e de #osee% sis(emas abie%(os :ue #e%mi(an la %e!isi+n, edi'i+n . !alida'i+n de 'on(enidos edu'a(i!os 'on nue!os ag%u#amien(os . es(%u'(u%as :ue *omen(en lo '%ea(i!o . lo '%(i'o al mismo (iem#o. 9) /a edu'a'i+n in'lusi!a, libe%ado%a . mo(i!ado%a de#ende% del mane-o :ue le demos a los medios de 'omuni'a'i+n . a la in*o%ma'i+n en s. Po% lo :ue el *u(u%o de la &aD se deba(i% en los #%+;imos aos, sob%e la
La tecnologa @a estado -resente desde varios siglos atr:s. tratando de automati$ar los -rocesos relacionados a traba7os industriales y comunicativos en general. con el ob7eto de agili$ar y reducir la carga <ue cada individuo tiene6 Centenares de veces se @a cuestionado el -a-el <ue e7erce la globali$acin sobre la tecnologa. como un ente de cambio con orientaciones claramente mercantilistas6 %us 9ines. @oy -or @oy. @an sido el de minimi$ar los colectivos de sociedades nativas en cuanto a lengua7e. moneda y educacinE establecer un est:ndar es su ob7etivo absoluto6
S #!ase @tt-s&VVTTT6coursera6orgV
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'on!e%gen'ia de las %edes so'iales . los sis(emas ges(o%es de 'on(enido . a#%endiza-e. 4) /a !ie-a au(o*o%ma'i+n en la :ue los usua%ios se <an en'on(%ado 'on una modalidad desmo(i!ado%a, abu%%ida, 'on #o'a in(e%a''i+n . ba-o seguimien(o do'en(e-alumno, :ueda% #a%a el %e'ue%do de una edu'a'i+n *%us(%an(e :ue deba mo%i%. 5) /os &)A 'e%%ados . #%og%amados #o% la%gos #e%odos de (iem#o, i%n des'endiendo de su im#lemen(a'i+n, al no se% !iables e'on+mi'a ni edu'a(i!amen(e. 6) oodle (end% la *o%zosa ne'esidad de #%o#i'ia% es:uemas in(eg%ado%es, 'on %edes so'iales . o(%os elemen(os, :ue obliguen al do'en(e a %e*le;iona% sob%e la im#o%(an'ia de segui% los #a%me(%os en los :ue oodle *ue %ealizado. =) No es des'a%(able la #osibilidad de un %es#ues(a #o% #a%(e de oodle a es(a modalidad eme%gen(e, en un m+dulo in(eg%ado% en(%e o#en ""$- oodle. &s(ando o#en ""$ del lado in*o%mal de la &aD . oodle del lado *o%mal, %es#e'(i!amen(e. >) /os ""$ debe%n %e*o%za% 'u%sos 'on 'on(enido ne'esa%iamen(e buenos, (an(o a ni!el (e'nol+gi'o, 'omo me(odol+gi'o, :ue es(3n a'om#aados de una asis(en'ia es#e'ializada. 8eniendo #%esen(e un diseo ins(%u''ional ade'uado a es(a modalidad, da% o#o%(unidad a una buena enseanza, e!i(ando (%ans*e%i% (odo m3(odo de aula #%esen'ial a lo !i%(ual. ?) ""$ se (%adu'i% en una e;#losi+n de la *o%ma'i+n 'on(inua . de la libe%a'i+n de ma(e%iales did'(i'os in!aluables :ue se (%adu'i%n en 'alidad en edu'a'i+n . la es(abilidad de una so'iedad eme%gen(e. 1@) 6n 'u%%'ulo digi(al . #e%sonalizado se i% !islumb%ando 'on el uso de los ""$, donde 'ada indi!iduo #od% elegi% lo :ue desea a#%ende% #a%a as #one%lo en #%'(i'a . me-o%a% su en(o%no 'o(idiano. 11) /os do'en(es (end%n el debe% . obliga'i+n de mi%a% #o% su #e%*e''ionamien(o #%o*esional, a (%a!3s de la in!es(iga'i+n en es(a modalidad . en(o%nos lib%es. 17) &l #a#el del do'en(e se %e#lan(ea% en es(a modalidad, en la :ue (end% :ue se% un a#%endiz . gua al mismo (iem#o den(%o de un sis(ema <o%izon(al de #a%es, *omen(ando des(%ezas . '%i(e%ios ade'uados al uso de las 8I$. 19) /as 'omunidades e ins(i(u'iones edu'a(i!as o#(a%n #o% libe%a% 'u%sos 'la!es #a%a demos(%a%, #o% un lado, la 'alidad de 'on(enidos . el ni!el del #e%sonal :ue (ienen. Po% o(%o, %es#onde% %#idamen(e a los 'ambios :ue se a!e'inan. 14) Del mismo modo, se a!e'ina%n a'%edi(a'iones en uni!e%sidades #Abli'as, 'ons'ien(es de la im#o%(an'ia de es(a modalidad, 'omo una a#ues(a al 'ono'imien(o 'omo bien 'omAn.
15) 6na %ees(%u'(u%a'i+n de nues(%o sis(ema-#as se% obliga(o%ia #a%a el 3;i(o de la #%odu''i+n 'olabo%a(i!a de 'ono'imien(o lib%e . de la nue!a 'om#osi'i+n del aula #e% se. REFERENCI3% RIRLI,FRXFIC3%
K2L K'L K+L K(L 6 %evillano. 6 ;ascual and D6 Rartolom!. Investigar -ara innovar en ense>an$a. 2ra ed6 adrid& ;earson. '11*. --62+6 6 ;rensMy. Digital Natives. Digital Immigrants. #ol6 U No6 S6 ,n t@e Yori$on. '112. --62)S6 %ardelic@. Las nuevas tecnologas en educacin. 2ra ed6 #igo& Ideas-ro-ias Editorial. '11S. --6US6 6 OucMerberg. ;resentacin de la nueva mensa7era de FacebooM K#ideoL6 ,btenido el '' de Noviembre de '12+. desde @tt-&VVTTT6livestream6comV9acebooMinnovations 36 %emenov. Las tecnologas de la in9ormacin y la comunicacin en la ense>an$a. 2ra ed6 ;ars& CNE%C,. '11I. --6'+ C6 Coll and C6 onereo. ;sicologa de la educacin virtual. 2ra ed6 adrid& orata. '11?. --62S)''6
KIL KSL
RIRLI,FR3FZ3
K*L K?L 3guilar. %6 (2UU*)6 Dise>o y desarrollo instruccional -ara el -r=imo milenio& un en9o<ue6 Caracas& Cniversidad %imn Rolvar6 3l9onso. I6 ('11+)6 La educacin a distancia6 Revista Cubana de los ;ro9esionales de la In9ormacin y Comunicacin en %alud6 Dis-onible en& @tt-&VVbvs6sld6cuVrevistasVaciVvol22W2W1+Vaci1'21+6@tm 3midon. E6 (2U*2)6 El -a-el del maestro en el aula6 Caracas& %alesiana6 Rarber[. E6 ('11S)6 3-ortaciones de la tecnologa a la e)Evaluacin6 RED6 Dis-onible en& @tt-&VVTTT6um6esVeadVredV S6 Rartolom!. 36 ('111)6 %ociedad del conocimiento. sociedad de la in9ormacin. escuela6 3rtculo -ublicado en Te=tos de Did:ctica de la Lengua y de la Literatura6 Rautista. F6. Rorges. F6 \ For!s. 36 ('122)6 Did:ctica Cniversitaria En Entornos #irtuales De Ense>an$a)3-rendi$a7e6 adrid& Narcea6 Castronova. E6 \ Aagner. F6 E6 ('122)6 #irtual li9e satis9action6 Dis-onible en& @tt-&VVterranova6blogs6comVterraWnovaV'11*V12VslWeconomyWmisu6@tml DoE ('122)6 ,nline age veri9ication6 London. C]& De-artment 9or C@ildren. %c@ools and Families6 Dis-onible en& @tt-&VVTTT6education6gov6uMVuMccisVgrou-sVa11*S+S?Vonline)age) veri9ication Farca. L6 ('112)6 Formacin a distancia -ara el nuevo milenio6 /Cambios radicales o de -rocedimiento0 Comunicacin -resentada a ,nLineEDCC3 adrid6 Dis-onible en& @tt-&VVTTT6edudistan6comV-onenciasVFarcia^'13retio Farca. L6 ('112)6 La educacin a distancia& de la teora a la -r:ctica6 Es-a>a& 3riel Educacin6 Fme$. F6 C)learning. el 9uturo est: a<u6 !=ico& 3l9aomega6 Fon$:le$. N6 ('11U)6 La Escena Laberntica& La Realidad #irtual6 KRlogL6 Dis-onible en& @tt-&VVrecursostic67averiana6edu6coVmultiblogs'Vculturascontem-oraneasV categoryV')culturas)mediaticasV FunMel. D6 ('121)6 T@e Real ;roblem& 3vatars. eta-@ysics. and ,nline %ocial Interaction6 Dis-onible en& @tt-&VVgunMelTeb6comVarticlesVrealW-roblemW-re-rint6-d9 International %ociety 9or Tec@nology in Education (I%TE)6 ('11?)6 National educational tec@nology standards 9or teac@ers ('nd ed6)6 Dis-onible en& @tt-&VVTTT6iste6orgVContentVNavigation enuVNET%VForTeac@ersV'11?% tandardsVNET%W9orWTeac@ersW'11?6@tm
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K'2L Laug@lin. F6 ('121)6 Tra--ed Ry T@e Aeb& Csing %ocial NetTorMing %ites To Investigate AorMers_ Com-ensation Claims6 Dis-onible en& @tt-&VVTTT6l9lm6comVassetsV9ilesV-d9) articlesVACWNeTsletterWFall'121W%ocialWNetTorMing6-d9 K''L endo$a. Q6 ('11I)6 Resumen de odelos organi$acionales de educacin a distancia6 #ene$uela& Direccin de Investigaciones y ;ostgrado6 K'+L orles. #6 (2UUS)6 Cniversidad. -ostgrado y educacin avan$ada6 Dis-onible en& @tt-&VVTTT6-ostgrado6ucv6veVbibliotecaVarc@ivosVunieduav6-d9 K'(L Regino. #6. #ieira. D6 ('11()6 Educaào de 7ovens e adultos na sociedade da in9ormaào e do con@ecimiento6 Rrasil& Cora`bes e entes6
K'IL %aavedra. 6 ('11()6 Evaluacin del a-rendi$a7e. conce-tos y t!cnicas6 !=ico& ;a=6 K'SL %to7anovic de Casas. L6 (2UU()6 Rases tericas de la educacin a distancia6 In9orme de Investigaciones Educativas6 Caracas& Cniversidad Nacional 3bierta6 K'*L Cdumalaga. A6 ('121)6 ;erce-tions o9 educators regarding t@e acce-tance o9 multi)user virtual environments as an educational tool6 Dis-onible en& @tt-&VVmro6massey6ac6n$V@andleV212*UV2+*U K'?L Ailliams. ;6. %c@rum. L6. %angr[. 36 \ Fu[rdia. L6 (sVa)6 Fundamentos del dise>o t!cnico)-edaggico en e)learning6 Rarcelona& C,C6 K'UL La tecnologa de la in9ormacin y comunicacin en la escuela6
S2
a,a Industrial de #ene$uela como -erramienta ,ara el dise.o de ,olticas dirigidas al /Cambio del %istema0
8ulie #era9 Nelevis :7e$ y Rodol;o Rangel
6royecto a,a Industrial de #ene$uela Fundacin CENDITEL !rida9 #ene$uela4 <vera=cenditel4gob4ve9 nbae$=cenditel4gob4ve9 rrangel=cenditel4gob4ve9
Resumen: Oscar Varsavsky en su libro Ciencia, Poltica y Cientificismo, hace un llamado a desarrollar una ciencia autnoma dirigida al cambio de sistema. na ciencia !ue se dedi!ue a investigar los "roblemas del cambio y en consecuencia contribuya a solventarlos, de acuerdo a las "articularidades de cada sociedad en es"ecfico. #n este sentido, la $undacin Centro %acional de &esarrollo e 'nvestigacin en (ecnologas )ibres est* desarrollando el +a"a 'ndustrial de Vene,uela como una herramienta tecnolgica a trav-s de la cual se "odr*n visuali,ar los encadenamientos "roductivos e.istentes en el "as. Permitiendo as conocer la realidad de la estructura industrial vene,olana, siendo esto el "unto de "artida "ara la elaboracin de estudios y an*lisis !ue contribuyan a la toma de decisiones "ertinente con una sociedad constructora de un nuevo "royecto de "as, en t-rminos de Varsavsky constructora del cambio de sistema. Palabras clave: Cientificismo, Cambio de /istema, /istema +a"a 'ndustrial de Vene,uela, Planificacin de la Produccin %acional.
Recibido& '1 de se,tiembre de '12+ 3ce,tado& 2( de noviembre de '12+ No4(5) 3.o&(() 67ginas& (5')55)
6ara ello9 en el a.o '11G se dio inicio al desarrollo del %istema Integral de Bestin ,ara la Industria y el Comercio (%IBE%IC)9 registro automati$ado9 en donde las em,resas deben ingresar in;ormacin acerca de la ,roduccin9 insumos9 ,recios e in;raestructura de sus em,resas9 de acuerdo a la Baceta H;icial NI +G4JJ*9 del '1 de ar$o de '12'4 6osteriormente9 en el a.o '1229 ,or solicitud del inisterio del 6oder 6o,ular de Industrias9 la Fundacin CENDITEL comien$a el desarrollo del I# como un sistema Aue ,ermitir7 modelar las cadenas ,roductivas del ,as9 construidas mediante la in;ormacin registrada en el %IBE%IC9 adem7s de contar con dos mdulos adicionales& Fno utili$ando la Encuesta Industrial del a.o '1159 levantada ,or el Instituto Nacional de Estadstica (INE)9 y otro usando la atri$ Insumo) 6roducto del a.o 2GG*9 elaborada ,or el :anco Central de #ene$uela (:C#)4 El I#9 ser7 una -erramienta im,ortante ,ara la ,lani;icacin en el sector industrial9 ya Aue ,ermitir7 mane<ar in;ormacin detallada a nivel de unidad econmica y cdigo arancelarioK de tal manera Aue contribuya en el an7lisis9 dise.o9 im,lementacin y evaluacin de ,olticas9 ,lanes y ,royectos destinados al desarrollo socio,roductivo del ,as4 3-ora bien9 dentro del ,royecto I# se encuentra contem,lado el desarrollo de otros sistemas Aue son com,lementarios a la visuali$acin gr7;ica de las cadenas ,roductivas y le ,ro,orcionar7n al tomador de decisin un con<unto de -erramientas ,ara la ,lani;icacin de ,olticas econmicas4 Estos instrumentos tecnolgicos son& El %istema de In;ormacin Beogr7;ica (%IB)9 el cual ,ermitir7 visuali$ar las cadenas ,roductivas sobre un ma,a de ;orma geo)re;erenciada4 El %istema de ane<o de Escenarios Econmicos9 Aue en una ,rimera eta,a arro<a in;ormacin sobre cu7nto vara la ,roduccin o el ,recio de los bienes (intermedios y ;inales) Aue con;orman la cadena9 al ,roducirse un cambio en alguno de los eslabones de la misma4 6or Lltimo9 se est7 desarrollando el %istema ECH3L:3)TC6 mediante el cual se ,odr7n visuali$ar 5'
/La misin del cient;ico rebelde es estudiar con toda seriedad y usando todas las armas de la ciencia9 los ,roblemas del cambio del sistema social9 en todas sus eta,as y en todos sus as,ectos9 tericos y ,r7cticos4 Esto es9 -acer >ciencia ,oliti$ada?0 (#arsavs@y9 '11*9 ,4 *)4 I. INTRODUCCIN
El ,royecto de desarrollo del %istema a,a Industrial de #ene$uela ( I#)9 llevado a cabo desde la Fundacin Centro Nacional de Desarrollo e Investigacin en Tecnologas Libres (CENDITEL)9 surgi de la necesidad Aue tiene el Bobierno Nacional de dar res,uestas a ,reguntas como& CDu! se ,roduce en el ,asE9 CCu7les son los insumos y ,roductos im,ortadosE9 CDu! cantidad de esos insumos se im,ortaE9 CCu7l es la estructura de costos de las di;erentes unidades econmicas 2E
2Fnidades donde se llevan a cabo una serie de ,rocesos ,ara obtener un ,roducto (bien sea intermedio o ;inal) Aue ser7 comerciali$ado4
las ,osibilidades de com,lementariedad econmica entre los ,ases de la 3lian$a :olivariana ,ara los 6ueblos de Nuestra 3m!rica ) Tratado de Comercio de los 6ueblos o (3L:3) TC6)4 Es un ,royecto Aue ,or sus caractersticas ,articulares ,odra ser catalogado ba<o el en;oAue desarrollista Aue nos describe Hscar #arsavs@y en su obra Ciencia, "oltica y cientificismo M2N4 Es decir9 los sistemas desarrollados a,ortaran al desarrollismo si la in;ormacin a,ortada acerca de la com,osicin de las cadenas ,roductivas9 se utili$ara ,ara ;ormular ,olticas ,Lblicas Aue ,ro;undicen una estructura econmica basada en el libre mercado9 la com,etencia9 los bene;icios a las transnacionales mediante la ;irma de Tratados de /Libre0 Comercio9 entre otras4 En este sentido9 ,ara ,oder llevar a cabo este ,royecto ba<o la visin de una ciencia realmente autnoma, m7s all7 de garanti$ar la ,rovisin de in;ormacin o,ortuna9 ,ertinente9 con;iable y detallada de car7cter industrial Aue ,ermita com,render la realidad del sistema ,roductivo9 el ,royecto I# debe orientarse al gran "royecto vene$olano como lo es la construccin de un nuevo sistema social9 de una Patria 'nde"endiente y /ocialista. 6royecto en el Aue las ,otencialidades nacionales9 se tomen en cuenta ,ara im,ulsar una industria diversi;icada y dirigida a satis;acer las verdaderas necesidades del ,as4 6or otro lado9 segLn #arsavs@y9 /El cienti;icismo es la actitud del Aue9 ,or ,rogresar en esta carrera cient;ica9 olvida sus deberes sociales -acia su ,as y -acia los Aue saben menos Aue !l0 ('11*9 OIII)4 Es as como9 en el ,resente ensayo9 bas7ndonos en la lectura del ca,tulo titulado Ciencia y Cambio de /istema de la obra de #arsavs@y ,reviamente mencionada9 se Auiere dar cuenta de& Cmo el ,royecto I# no debe seguir los lineamientos del cientificismo9 sino muy ,or el contrario debe a,ortar a la a,ro,iacin del conocimiento libre como bien ,Lblico4 II. DESARROLLO
,royecto9 debe ,ro,orcionar los insumos necesarios ,ara dise.ar e im,lementar ,olticas ba<o una conce,cin de ,lani;icacin industrial cnsona con la consecucin de los ob<etivos -istricos9 nacionales9 estrat!gicos y generales ,lanteados en el %egundo 6lan %ocialista de la Nacin '12+) '12G M'N4 Es,ec;icamente9 el Hb<etivo Nacional '42 nos ,lantea& /Pro"ulsar la transformacin del sistema econmico, "ara la transicin al socialismo bolivariano, trascendiendo el modelo rentista "etrolero ca"italista hacia el modelo econmico "roductivo socialista, basado en el desarrollo de las fuer,as "roductivas4 R los siguientes Hb<etivos Estrat!gicos y Benerales ,ro,onen& EP,andir e integrar las cadenas ,roductivas orient7ndolas -acia la satis;accin de las necesidades sociales en camino a la construccin del socialismo4 0enerar un sistema de integracin de las redes "roductivas, !ue "ermita articular la cadena de valor de las materias "rimas, diversificando la "roduccin "ara la satisfaccin de las necesidades sociales de la "oblacin.
%in embargo9 a ,esar de tener los ob<etivos ,as en el 6lan de la Nacin9 nos encontramos con la di;icultad de dise.ar y a,licar medidas necesarias ,ara alcan$ar las metas ,lanteadas9 adem7s de no contar con -erramientas tecnolgicas Aue ,ermitan dar seguimiento y conocer los avances de cada uno de esos ob<etivos4 6ara tal e;ecto9 el I# debe generar conocimiento Aue ,ueda ser usado ,ara Aue estos ob1etivos constructivos del cambio2 La /Inde,endencia09 el /%ocialismo09 /#ene$uela como ,as ,otencia09 el / undo ultic!ntrico y 6luri,olar0 y la /6reservacin del ,laneta y de la es,ecie -umana0K no Aueden en sim,les /slogans04 3-ora bien9 a continuacin se -ar7n algunas re;lePiones sobre las caractersticas del ,royecto de cambio de sistema9 eP,uestas ,or #arsavs@y9 y su vinculacin con el ,royecto I#& "roblemas de la toma de "oder, "roblemas del afian,amiento del nuevo sistema y "roblemas de los ob1etivos a largo "la,o& Dentro de los /"roblemas de la toma de "oder 9 el autor menciona la ;alta de in;ormacin y an7lisis de datos dis,onibles4 3nte esto9 el I# ,ermitir7 a los encargados de la toma de decisin conocer claramente la estructura industrial de #ene$uela9 conocer Au! ,roducimos9 con Au! insumos contamos9 Au! im,ortamos9 dnde ePisten oligo,olios o mono,olios9 es decir9 ;acilitar7 conocer la realidad del a,arato ,roductivo vene$olano9 adAuiriendo la in;ormacin registrada directamente ,or las unidades econmicas4 De all9 la im,ortancia Aue este ,royecto se lleve a cabo r7,idamente ,ara tomar decisiones acertadas9 no slo conociendo lo Aue se ,roduce en el ,as y cmo es el ,roceso de ,roduccin9 sino considerando si estos ,roductos son realmente necesarios o si son mercanca dirigida a satis;acer /necesidades0 creadas ,or el sistema de consumo ePacerbado9 Aue im,era a nivel internacional4 5+
Comencemos con dos de las ,remisas ,lanteadas ,or el autor9 consideradas im,ortantes ,ara la re;lePin Aue Aueremos otorgar& 6rimero9 el !n;asis Aue se debera -acer en conocer las condiciones locales9 las cuales -acen Aue nuestras ,roblem7ticas sean eP,resin de nuestra cultura9 y segundo9 el !n;asis en /(444) de;inir concretamente los ob<etivos del nuevo sistema social a corto y largo ,la$o0 (#arsavs@y9 '11*9 ,4 (Q)4 El I# contribuir7 con estos cometidos debido a Aue9 se ,odr7 tener conocimiento sobre las condiciones locales de la estructura industrial en #ene$uela (cadenas de ,roduccin9 ,osibles nudos crticos9 actores -egemnicos9 mono,olios de im,ortancia9 etc4)9 ,or medio de la visuali$acin del encadenamiento ,roductivo y de los datos es,ec;icos otorgados ,or las unidades econmicas9 mediante la in;ormacin registrada en el %IBE%IC4 %in olvidar Aue el
6or otro lado9 dentro de los "roblemas del afian,amiento del nuevo sistema #arsavs@y menciona tres 7mbitos donde ,ueden -aber con;lictos Aue atenten contra la seguridad fsica de la nacin& En ,rimer lugar9 sobre el 3bastecimiento de las ciudades ,lantea& Fno de los ,roblemas cl7sicamente m7s di;ciles de resolver es el de la distribucin y control de ,recios de los bienes de ,rimera necesidad en las grandes ciudades4 6ocos ,ases -an tenido !Pito en esto9 ,or no -aber tomado en cuenta todos los ;actores involucrados9 desde la ,roduccin -asta el consumidor9 en sus as,ectos tecnolgicos y -umanos (#arsavs@y9 '11*9 ,4 (G)4 6ara ir contrarrestando esta ,roblem7tica9 en #ene$uela se -a desarrollado el %IBE%IC9 Aue como se mencion ,reviamente es un sistema Aue ,ermite dis,oner de in;ormacin detallada de una unidad econmica9 a nivel de ,roducto elaborado9 ,ermitiendo indicar las cantidades unitarias de un insumo necesario ,ara la elaboracin de un bien4 6or otro lado9 este sistema otorga in;ormacin sobre el costo del insumo y sobre cu7l es el ,roveedor de ese insumo4 Esta base de datos de ,roduccin nacional ser7 la Aue otorgar7 la in;ormacin necesaria ,ara Aue el I# ,ueda construir las cadenas ,roductivas9 es decir9 ser7 la ;uente ,ara conocer las di;erentes trans;ormaciones ,or las Aue ,asan los insumos o materia ,rima -asta llegar a un ,roducto ;inalK llegando a conocer cada ve$ m7s todos los ;actores involucrados en este encadenamiento4 En segundo lugar9 el autor -ace mencin al Ca"ital e.tran1ero4 En 3m!rica Latina9 !ste -a tenido gran in;luencia sobre todo desde los a.os noventa con las medidas neoliberales im,lementadas9 cuando el Fondo onetario Internacional (F I) ePigi a los gobiernos de la regin eliminar las medias de ,roteccin ,ermitiendo la libre movilidad de ca,ital9 instaur7ndose numerosas transnacionales en los ,ases con el ob<etivo de ePtraer toda la materia ,rima sin mayores barreras ,ara ello4 Es,ec;icamente en #ene$uela9 dic-o ca,ital ;ue obteniendo gran ,oder9 a,ro,i7ndose de nuestro bien ,Lblico ,or ePcelencia el ,etrleo9 llegando a tener el control de la industria energ!tica9/nacional0 slo en ,a,el9 mediante la a,ro,iacin del conocimiento sobre la tecnologa em,leada ,ara la ePtraccin de minerales y ,roduccin de bienes4 6or ello9 una ve$ Aue llega al ,oder9 en 2GGG9 Sugo C-7ve$ Fras con un gobierno Aue ,lantea un cambio de sistema9 6etrleos de #ene$uela (6D#%3)9 el /Estado creado dentro del Estado0 en la !,oca de la 3,ertura 6etrolera9 comien$a a reaccionar ;rente a las amena$as de una verdadera nacionali$acin de la em,resa4 En el a.o '11'9 actuando como una em,resa ,rivada en de;ensa de los intereses del ca,ital 5(
internacional9 los directivos de 6D#%3 ,ara la !,oca ,rovocaron una crisis al ,arali$ar la ePtraccin de crudo causando cuantiosas ,erdidas no al gobierno sino a #ene$uela como ,as9 como nacin4 Esta crisis tra<o consigo la toma del ,oder en 6D#%3 ,or ,arte del gobierno nacional9 no slo a trav!s de la asignacin de ,ersonal com,rometido con el ,as sino con el control de la tecnologa a trav!s de la cual o,eraba la maAuinaria de la industria (antecedente directo de la creacin de la Fundacin CENDITEL como institucin llamada a la de;ensa del conocimiento libre como bien ,Lblico M+N)4 %e ,ro;undi$a entonces el ,roceso de distribucin de la renta ,or ,arte de 6D#%39 ,or e<em,lo mediante el Fondo ,ara el Desarrollo Econmico y %ocial del 6as (Fondes,a) y las misiones sociales9 llegando a ser una em,resa realmente ,Lblica4 %in embargo9 en #ene$uela9 seguimos teniendo un sector industrial d!bil ya Aue aLn ,oseemos una alta de,endencia tecnolgica del ePterior4 Esto se deduce del alto ,orcenta<e de im,ortaciones de bienes (re,resentando un (G9G2T del 6roducto Interno :ruto (6I:) ,ara el a.o '12' M(N)9 aunado a Aue son ,ocas las em,resas Aue tienen en sus manos una gran ,ro,orcin del consumo interno9 ,or lo Aue !stas tienen el control de la ,roduccin nacional4 6ara revertir este ,roblema9 desde el a.o '115 se inici un ,roceso de nacionali$acin de una ,arte del a,arato ,roductivo& #ENE63L C434 (actual Industria #ene$olana Endgena de 6a,el (IN#E63L %434)9 %anitarios de aracay9 L7cteos los 3ndes9 3ceites Diana9 %iderLrgica del Hrinoco U3l;redo aneiroU (%IDHR C434)9 entre otrasK y se crearon una serie de em,resas de ca,ital ,Lblico y miPto9 dedicadas al ensambla<e de automviles9 tractores9 celulares y com,utadores4 No obstante9 insistimos en el -ec-o Aue si bien es cierto9 ,arte de las industrias est7n en manos del Estado9 este es slo el ,rimer ,aso ,ara lograr ese cambio de sistema9 dado Aue aLn ePiste de,endencia de insumos del ePtran<ero9 adem7s del -ec-o de Aue en gran ,arte de las instituciones ,Lblicas no se est7n ,lanteando ,reguntas ,ertinentes9 ,ro,uestas ,or #arsavs@y9 con las Aue el I# ,odra ayudar a re;lePionar& CDu! inter!s tiene cada ,roductoE9 CCu7les son los ,untos neur7lgicos de tales ,roductosE9 CDe Au! manera ,uede sabotearse la ,roduccin y cmo evitar estoE9 CCu7les son las em,resas de ca,ital ePtran<ero Aue se encuentran en los "untos neur*lgicos de la ,roduccin de los bienes de mayor inter!s (consumo masivo o de ,rimera necesidad)E9 entre otras4 En tercer lugar9 dentro de los "roblemas del afian,amiento del nuevo sistema9 #arsavs@y menciona a los 4ancos4 3rgumentando Aue ,ara el control de las ;inan$as y de la ;uga de ca,itales debera ePistir un / (V) sistema inteligente de control general Aue evite eso0 ('11*9 ,4 Q1)4 De esta manera9 en las instituciones ,Lblicas encargadas de -acer an7lisis ,ros,ectivos en materia industrial en #ene$uela9 deberan ePistir sistemas Aue indiAuen Au! sectores deberan ser ;inanciados9 cu7les em,resas ,odran ser ;inanciadas y con cu7les com,romisos o cuotas de ,roduccin deberan cum,lir4
Dic-a in;ormacin ,ermitira la toma de decisin ba<o criterios m7s acordes con el escenario econmico del ,as4 6ara ello9 como ya se mencion9 el I# se encuentra desarrollando mdulos de simulacin de ,roduccin a nivel micro (unidad econmica y ,roducto) Aue ,odran estimar a ,artir de in;ormacin registrada en %IBE%IC9 los cambios de ,roduccin en los di;erentes bienes e insumos de la cadena ,roductiva4 Facilitando la estimacin e;iciente de las necesidades de ;inanciamiento de un sector9 adem7s de cuanti;icar los niveles de divisas reAueridas ,or cada industria4 6or Lltimo9 en cuanto a los "roblemas a largo "la,o #arsavs@y se.ala Aue son aAuellos relacionados con los ob<etivos generales del nuevo sistema (,or e<em,lo los ob<etivos -istricos ,lanteados en el 6lan de la 6atria '12+) '12G) y menciona dos as,ectos con los cuales el I# ,odra contribuir a solventar dic-os ,roblemas& Planificacin de la Produccin %acional2 En todo su 7mbito de accin el ,royecto I# <unto con el ,royecto %IBE%IC9 contribuyen con el ob<etivo de llevar a cabo en #ene$uela una ,lani;icacin de la ,roduccin nacional ,ertinente9 es decir9 a trav!s de estos sistemas se detectan las verdaderas necesidades ;inales de consumo en t!rminos es,ec;icos9 ya Aue los datos son otorgados directamente ,or los re,resentantes de las unidades econmicas4 3mbas -erramientas se consideran ,ioneras ,ara im,ulsar en el ,as la ,roduccin ,lani;icada9 debido a Aue la in;ormacin de ,roduccin registrada en el %IBE%IC va m7s al detalle Aue los datos encontrados en las encuestas Aue actualmente se reali$an en el ,as (Encuestas Industriales Aue ,ersiguen los ob<etivos de los %istemas de Cuentas Nacionales')4 3dem7s9 dic-o sistema no slo ,retende ser una ;uente de in;ormacin actuali$ada sino Aue dic-a in;ormacin ,ermite conocer m7s las cantidades es,ec;icas de insumos ,ara cada ,roducto y su ,roveedor9 lo Aue ;acilita a mayor detalle conocer la demanda ;inal de insumos a ,artir de un con<unto de ,roductos ;inales a ,roducir4 #ducacin& :a<o el marco de la visin /seguidista Aue se observa en las ciencias en 3m!rica Latina9 descrito ,or #arsavs@y9 tambi!n se ,uede observar las ,reguntas de investigacin con las Aue contribuye el I#& CDu! ,roducirE9 CCmo ,roducirE R C6ara Au! ,roducirE4 %in embargo9 como ya -emos insistido slo ba<o la toma de ,oder de una /ciencia ,oliti$ada09 de una /ciencia revolucionada09 de una /educacin ,ara el cambio09 las res,uestas a esos ,lanteamientos ya no bene;iciaran a los grandes centros de ,oder internacional sino a los ,ueblos de nuestra 3m!rica4 Conoceremos la situacin de la estructura industrial de #ene$uela ,ara ,oder tener el control ante situaciones de desabastecimiento9 ,or e<em,lo9 un control
' /Estas estadsticas re;le<an los resultados del 6rograma de 3ctuali$acin de las Estimaciones acroeconmicas (6racem)9 Aue abarc tanto el con<unto de estudios estadsticos desarrollados ,or el :anco Central de #ene$uela (:C#) y otras instituciones ,Lblicas9 como la ado,cin de las recomendaciones internacionales del anual del %istema de Cuentas Nacionales (%CN) de 2GG+9 a,robado y editado ,or Naciones Fnidas9 el Fondo onetario Internacional (F I)9 la Comisin de las Comunidades Euro,eas (CCE)9 la Hrgani$acin de Coo,eracin y Desarrollo Econmico (HCDE) y el :anco undial0 MQN4
,or ,arte del Estado Aue a,orte al nuevo sistema de relaciones sociales Aue se Auiere instaurar9 olvidando el mnimo ,a,el estatal en la economa Aue le conviene tanto a los grandes mono,olios4 %i bien las ,restigiosas universidades de 3m!rica Latina -an servido ,ara ,romover la ,roduccin de res,uestas a las inAuietudes Aue se les ,resentan a los cient;icos de Euro,a y Estados Fnidos de 3m!rica9 ,rinci,almente9 sobre sus sistemas econmicos9 la Fundacin CENDITEL con el I# ,retende ,romover la generacin no slo de res,uestas sino tambi!n de ,reguntas acordes con nuestro entorno ,roductivo4 No se ,uede ,retender cambiar un sistema si no se conoce a ;ondo las caractersticas del mismo4 En este sentido9 el ,lantearse un cambio ,asa inevitablemente ,or comen$ar a conocer nuestra realidad4 Reconociendo adem7s la no neutralidad de la ciencia9 de all la "r-dica de CENDITEL a Aue el I# sea un instrumento ,oltico9 generador de cambios signi;icativos ,ara el ,as4 Es im,ortante destacar Aue las di;erentes acciones es,ec;icas Aue com,onen el ,royecto I# desde el sistema de registro9 el simulador y el sistema ECH3L:3)TC6K cum,len una ;uncin es,ec;ica ,ara el cambio de sistema& El ,rimero9 contribuye a conocer nuestra realidad (realidad Aue se -a Auerido ocultar im,idiendo el libre acceso a la in;ormacin)4 El segundo a,orta9 al ser una -erramienta Aue sirve de a,oyo al ,roceso de ,lani;icacin mediante la ,osibilidad de -acer an7lisis ,ros,ectivos mediante la simulacin de escenarios4 El cambio no ser7 irreversible si !ste no se instaura en gran ,arte de los ,ases de la regin latinoamericana9 en este caso el sistema ECH3L:3)TC6 ,ro,one visuali$ar las ,otencialidades de com,lementariedad econmica de cada ,as miembro9 ba<o una integracin ya no basada en el ,aradigma de la com,etencia y /libre0 mercado del neoliberalismo sino en la com,lementariedad y solidaridad entre los ,ueblosK otorgando a #ene$uela la ,osibilidad de ,lantearse ,osibles nuevos mercados de im,ortacin y eP,ortacin9 ,romoviendo la inversin en la ,roduccin de otros bienes y servicios4 En todas estas tareas est7 traba<ando un eAui,o interdisci,linario9 dando lugar a Aue diversas disci,linas a,orten al ,royecto& Ingeniera en %istemas9 Estadstica9 Economa y Ciencias 6olticas4 3s9 el desarrollo del I# ba<o la metodologa del so;tWare libre ,ermitir7 Aue el mismo se vaya construyendo mediante el traba<o colaborativo entre todos los miembros del eAui,o4 :a<o este contePto9 el desarrollo se lleva a cabo con distintas visiones9 a,ortando a la construccin social del conocimiento y a una ciencia del cambio, ya Aue se ,lantea otorgarle ,rioridad a la ,lani;icacin de la ,roduccin nacional ,ero ba<o unes"ritu crtico de lo Aue se debe ,roducir9 cmo se debe ,roducir9 ,or Au! se debe ,roducir y ,ara Au! se debe ,roducir4 III. CONCLUSIONES
Esta re;lePin no ,retenda ,romocionar el I#9 como un sim,le instrumento Aue ,ermite obtener in;ormacin al analista ,ara dise.ar ,olticas ,Lblicas Aue a,orten a los ob<etivos de la 5Q
nacin4 3l contrario9 -icimos !n;asis en la relevancia del I# como -erramienta de a,oyo ,ara el /cambio de sistema0 y esto ,arte ,or& Reconocer nuestras necesidades9 nuestros ,roblemas9 nuestras ,articularidades ,ara luego ir disminuyendo nuestras debilidades e ir traba<ando en ,ro de nuestras ,otencialidades4 De tal manera Aue9 ,odemos ver cmo el I# a,orta a la a,ro,iacin del conocimiento libre como bien ,Lblico en dos estadios& 6rimero9 como instrumento Aue ;acilita in;ormacin ,ara conocer la realidad de la industria manu;acturera del ,as9 sus debilidades y ,otencialidades9 y segundo9 como ,royecto Aue contribuye a desarrollar las ,otencialidades del sector ,roductivo ,ara evitar ,roblemas a corto ,la$o9 como el acceso a bienes y servicios elementales9 y ,roblemas a largo ,la$o como el mantenimiento de la soberana nacional4 En consecuencia9 el I# debera contribuir con el dise.o de ,lanes dirigidos a construir una industria nacional9 en ,ro de disminuir la de,endencia con el ePtran<ero y la ,artici,acin del ca,ital transnacional dentro de las actividades ,roductivas del ,as (esto debera considerarse uno de los ob<etivos claves9 si se Auiere tener autonoma en el 7mbito econmico)4 6or otro lado9 ante ,roblem7ticas como las Aue vive #ene$uela actualmente& Desabastecimiento9 es,eculacin9 in;lacin9 ePcesiva im,ortacin9 entre otrasK un sistema como el %IBE%IC9 registro de car7cter obligatorio ,ara las unidades econmicas9 contribuir7 al seguimiento y control de las mismasK re;le<7ndose esta in;ormacin mediante el I#4 3s9 al visuali$arse en las cadenas ,roductivas del I# los ,recios y las ganancias de las unidades econmicas +9 se ,odr7& Conocer si ePiste o no es,eculacin9 saber si los niveles de im,ortacin de insumos de la industria ,ermiten generar su;iciente cantidad de bienes ,rioritarios ,ara Aue no ePista desabastecimiento ,or ;alta de divisas y ,or Lltimo9 ,ero no ,or ello menos im,ortante9 estimar el verdadero com,onente de in;lacin Aue re,resenta una variacin en el ti,o de cambio4 Debemos re;lePionar Aue el I# no tendr7 como ;inalidad el ;ortalecimiento de un a,arato industrial ca,italista9 en ve$ de ello deber7 otorgar in;ormacin Aue a,orte al conocimiento del ;lu<o de bienes Aue se im,ortan y Aue se ,roducen en el ,as9 as como del valor agregado generado ,or la industria nacional4 %in embargo9 ,ara Aue la contribucin del I# transcienda9 m7s all7 de la -erramienta9 es necesario una institucin dedicada a la reali$acin de estudios ,ros,ectivos Aue ,ermitan el dise.o e im,lementacin de ,lanes de ,roduccin acordes con las necesidades del ,as4 3s como tambi!n9 dic-o es,acio de investigacin tendra Aue ocu,arse de la sistemati$acin y an7lisis de la in;ormacin ;acilitando as el seguimiento de las ,olticas e<ecutadas4 Fn /Hbservatorio del %istema %ocio) ,roductivo #ene$olano09 ,odra utili$ar el I# como insumo
clave ,ara su labor en la ;ormulacin de ,olticas dirigidas al sector ,roductivo4 %i bien los ,rimeros en utili$ar el I# ser7n analistas de la 3dministracin 6Lblica Nacional9 en el caso de Aue se llegara a crear la instancia del /Hbservatorio09 re,resentantes del 6oder 6o,ular ,odran ser ,artci,es en los estudios reali$ados y en el dise.o de ,olticas del sector ,roductivo4 6artici,aran en la gestin de este asunto ,Lblico9 como lo es la ,lani;icacin de este sector9 no slo otorgando in;ormacin sobre las unidades econmicas en el registro del %IBE%IC sino as como tambi!n9 teniendo acceso a un es,acio de investigacin y encuentro con otros ,roductores ,lanteando sus ,roblem7ticas y ,osibles soluciones4 Esto slo se ,odr7 llevar a cabo s y slo s9 el ,royecto I# se inserta dentro de una nueva visin de -acer ciencia siem,re teniendo ,resente Aue la -erramienta no slo ser7 ;uente de res,uestas sobre el escenario ,roductivo del ,as sino Aue tambi!n9 ser7 generadora de ,reguntas sobre CDu! es lo Aue Aueremos alcan$ar con un ,arAue industrial ;ortalecidoE y CDu! bene;icio social nos va a brindar el mismoE9 es decir9 ,reguntas enmarcadas en nuestra -istoria9 nuestra cultura9 en nuestras ,articularidades como ,ueblo4 REFERENCIAS
M2N M'N H4 #arsavs@y ('11*)& /Ciencia9 6oltica y Cienti;icismo0 . Caracas& onte Xvila Editores Latinoamericana4 6lan de la 6atria4 6rograma de Bobierno :olivariano '12+)'12G4 MDocumento en LneaN4 Dis,onible& -tt,&YYWWW4minci4gob4veYW,) contentYu,loadsYdoWnloadsY'12+Y1(Y6L3NDEL363TRI3)'12++)() '12+4,d; MConsulta& '12+9 se,tiembre GN4 CENDITEL ('121)& La %ociedad del Talento04 MLibro en LneaN4 !rida& CENDITEL4 Dis,onible en& -tt,&YYWWW4cenditel4gob4veY;ilesY,aginaYalbumYlibroYLa%ociedadTalento4 ,d; MConsulta& '12+9 se,tiembre GN4 :anco Centro de #ene$uela ('12+)& /H;erta y Demanda Blobal9 :ase 2GG*0. MDatos en LneaN4 En :anco Central de #ene$uela& 3gregados acroeconmicos4 Dis,onible& -tt,&YYWWW4bcv4org4veYc'Yindicadores4as, MConsulta& '12+9 se,tiembre 2QN4 :anco Central de #ene$uela ('115)& /6rograma de 3ctuali$acin de las Estimaciones acroeconmicas (6racem)04 %istema de Cuentas Nacionales de #ene$uela 3.o base 2GG*4 Tomo I 4 67g4 Q4
M+N
M(N
MQN
+ 6ara lograr la estimacin de las ganancias con mayor nivel de ePactitud9 el I# debe contener in;ormacin de otras ;uentes como el Registro del %eguro %ocial9 donde se declaran los sueldos ,agados ,or cada unidad econmica4
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Los Programas Universitarios de Estudios Abiertos (PUEA) de la Universidad Politcnica Territorial Klber Ramrez
UN E TA!" !EL ARTE
Dra, yriam -n$ola
.niversidad /olit!cnica Territorial 0l!ber Ramre$ an$olamyriam123gmail,com Resumen Se presentan las bases fundamentales del .n tronco com?n de iniciacin 6ara com6artir una proyecto de educacin andraggico que se desenvuelve en la nueva cultura de a6rendi$a>e 8ue marcar9 el devenir UPTM Klber Ram re! ba"o la modalidad de estudios abiertos# de la escolaridad abierta en el 8ue deben cursar al $ic%o proyecto se propone la co&formacin y el reconocimiento menos tres seminarios a escoger,
de los saberes a travs del desarrollo de una l nea de investigacin que integre e'periencias previas( la e'ploracin terico&pr)ctica en el )rea de desempe*o del participante y el desarrollo permanente del pensamiento cr tico#
Tres (+) seminarios de ;ormacin obligatoria 8ue acer8uen al estudiante a una nueva ;orma de re;le=in desde la com6le>idad, La construccin de una matri$ curricular en una de las 9reas de estudio 8ue 6lanteen los 6artici6antes 4/ER-TI#ID-D DE L4% E%T.DI4% -@IERT4%&
I, INTR4D.CCI5N II, Como un a6orte in!dito en la educacin universitaria nuestra universidad 7a concebido un modelo 8ue 6ermitir9 el acceso a la educacin de cuarto nivel a cual8uier gru6o 7umano 8ue tenga un 6royecto y se6a 6lantearlo de manera 6ertinente y 6ara el cual re8uiera la orientacin: la 6artici6acin y el consenso de 6ro;esionales diversos 8ue lo ayuden en su tarea, /or lo cual el sistema de ingreso re8uiere de la 6resentacin de un 6royecto en marc7a 6resentado de manera gru6al, #isto de esta manera el currculum: en el caso de los estudios abiertos ser9 dise<ado de acuerdo a los re8uerimientos terico)6r9cticos del 6royecto en cuestin y 6ermitir9 a sus 6artici6antes avan$ar en su trayecto andraggico de acuerdo a sus e=6eriencias 6revias de ;ormacin: a sus demostraciones de 6enetrar la teora re8uerida y a su ca6acidad de 7acer 8ue el 6royecto evolucione 7acia un estadio de mayor elaboracin conce6tual y 6r9ctica, -7ora bien: orientados 6or algunas ideas de los tericos de la com6le>idad 6ensamos 8ue la universidad debe 6resentar una o;erta de temas gen!ricos necesarios 6ara con;ormar una estructura cognoscitiva 8ue garantice el 6ensamiento crtico y a la ve$ creativo con algunos temas ;undamentales de la ;ormacin del ser, /ara lograr este ob>etivo nos 6ro6onemos 8ue los estudiantes con su tutor traba>en los temas en la modalidad de seminarios 6resenciales y en la reali$acin de tareas no 6resenciales en varios momentos de a6rendi$a>e en los 8ue se encuentran con&
A# Estructura "rganizativa$ A, Las Comunidades de -6rendi$a>e& integradas 6or los bene;iciarios de los 6royectos: los tutores y los investigadores y estudiantes adscritos al 6royecto, Las comunidades de Investigacin& con;ormada 6or los estudiantes ;ormalmente inscritos en la universidad y sus tutores o 6ro;esores invitados son gru6os de lectura: discusin: re;le=in e investigacin con;ormadas con 6ro;esores y estudiantes incor6orados a los 6royectos en es6acios alternativos a las comunidades de a6rendi$a>e, Los Tutores& es6ecialistas universitarios en las 9reas de ;ormacin es6ec;icas del 6royecto: encargados de orientar el desarrollo de los cursos: seminarios: talleres 6resenciales y virtuales Comunidades de investigacin& Dentro de las comunidades de a6rendi$a>e se con;orman gru6os dedicados con 6rioridad a la creacin intelectual: a la gestin del conocimiento y a la visibili$acin del mismo ante la comunidad general, Estas comunidades deber9n 6ro6ender la organi$acin de redes de conocimiento a nivel regional y latinoamericano,
',
+,
(,
B*
%# Reconocimiento de las &omunidades de A'rendiza(e Las comunidades 6ro6onentes deber9n 6resentar constancia escrita del reconocimiento o aval social de la comunidad a la cual 6ertenecen bien sea a trav!s del Conse>o Comunal o la Cunta /arro8uial, En el caso de 6royectos institucionales estos deber9n ser 6ro6uestos 6or los e8ui6os directivos de cada institucin, Los 6royectos deber9n cum6lir con los re8uisitos 8ue de;inen un 6royecto de desarrollo endgeno como& A, Es6acios de di9logo& De;inidos como instancias ;sicas o virtuales 8ue ;avorecen y 6otencian el debate entre actores de la sociedad& Conse>os locales: 6arro8uiales y comunalesD mesas t!cnicas y asociaciones de vecinos entre otros, Es6acios de organi$acin social& Entendidos como instancias 8ue 6osibilitan la agru6acin de los ciudadanos en torno a intereses colectivos y orientados al bene;icio de organi$aciones comunales: coo6erativas y EmisionesF entre otras, Es6acios de interaccin ciudadana& Entendidos como instancias en la 8ue los individuos desarrollan vnculos in;ormales: y re;eridos a la es;era de las 6r9cticas sociales vinculadas con el la bienestar del colectivo, Formas de a6ro6iacin de la in;ormacin com6artidas con la in;raestructura de la .NEF- Los cuales ser9n tomados en cuenta 6ara 8ue el Conse>o -cad!mico 6roceda a otorgar el reconocimiento de la Comunidad de -6rendi$a>e,
- 6artir de estos so6ortes se de;inir9n las Hreas de Formacin a desarrollar 6or cada comunidad de acuerdo a las 6revistas en el 6royecto de creacin de la ./T y las matrices individuales 6ro6uestas 6or el tutor 6ara cada 6artici6ante, Eventualmente los 6ro6onentes 6odr9n 6resentar el nombre del Tutor Res6onsable 8uien deber9 entregar sus credenciales acad!micas y Currculum #itae, !# Reconocimiento del Tutor El Conse>o -cad!mico del /rograma .niversitario de Estudios -biertos dis6ondr9 de un banco de datos de tutores regionales dis6uestos 6ara tal ;in: 8uienes deber9n mani;estar 6or escrito su ace6tacin a asumir la asesora del 6royecto sugerido 6or la Comunidad de Investigacin: el cual deber9 6ertenecer a un 9rea de conocimiento de su com6etencia y e=6ondr9 los elementos 8ue 6ermitan a6reciar& el ti6o de 6roblema u ob>eto de estudio 8ue se 6lantea: las ra$ones 8ue lo >usti;i8uen: el alcance 8ue 6retende tener: los m!todos: 6rocedimientos: acciones o actividades 6revistas: los resultados 8ue 7ayan obtenido 7asta el momento del 6lanteamiento y los 8ue se 6ro6onen alcan$ar con la 6artici6acin transdisci6linaria de los miembros de la comunidad, En el caso de 8ue el 6royecto no cum6la con algunas condiciones de dise<o o 6resente insu;iciencias en sus 6lanteamientos: el Conse>o -cad!mico designar9 un asesor 6ara orientar el 6roceso de a6robacin de la comunidad de investigacin, .na ve$ cum6lidos estos re8uisitos el Conse>o -cad!mico designar9 a uno de sus miembros 6ara una visita de a6reciacin de las condiciones de traba>o de la comunidad 6ro6uesta, Reali$ada esta visita el Conse>o -cad!mico recibir9 la in;ormacin 6ertinente y 6roceder9 a reconocer la comunidad de investigacin a e;ecto de inscribir a sus miembros como estudiantes de la universidad, E# )ngreso de los investigadores 'artici'antes en las &omunidades de )nvestigaci*n# Cada integrante de la Comunidad de Investigacin 6ro6uesta deber9 6resentar 6ara el inicio de las actividades& La -utobiogra;a como documento etnogr9;ico 8ue 6ermita 7acer recuento 7istrico del 8ue7acer del nuevo investigador acerca de sus dominios: destre$as: 6otencialidades y as6iraciones 6ersonales, .n esbo$o de su /royecto de -6rendi$a>e 8ue sirva de gua al tutor 6ara la con;ormacin de la malla curricular del 6artici6ante y 8ue e=6resar9 sus as6iraciones de 6er;il de ;ormacin 6ro;esional: los la6sos estimados 6ara cum6lir el trayecto de ;ormacin: y el grado acad!mico al 8ue as6ira, Con todos estos recaudos evaluados 6or el Conse>o -cad!mico 8uedar9n constituidas las Comunidades de Investigacin, Construccin de las matrices curriculares en las Comunidades de Investigacin,
',
+,
&# Reconocimiento de las &omunidades de )nvestigaci*n /ara otorgar el reconocimiento a las comunidades de investigacin: un re6resentante designado 6or cada una de estas: deber9 6resentar ante el Conse>o -cad!mico de la ./T : las evidencias de su ca6acidad de& con;ormar gru6os de lectura: discusin: re;le=in e investigacin: en los 8ue 6artici6en 6ro;esores y estudiantes incor6orados a los 6royectos y deber9n acom6a<arlas de& +) La 'resentaci*n del 'ro,ecto de desarrollo end*geno o de desarrollo institucional# -) La 'resentaci*n de los 'ro,ectos de .ormaci*n individualizadas de cada 'artici'ante de la comunidad/ con(untamente con los documentos de la e0'eriencia acadmica 'revia de cada estudiante# El reconocimiento de las Comunidades de Investigacin se 7ar9 a 6artir de la 6resentacin del /royecto de Desarrollo Endgeno o comunitario o del /royecto de Desarrollo Institucional: los cu9les ser9n 6resentados de acuerdo a lineamientos es6ec;icos 8ue deber9n contem6lar as6ectos ;undamentales como el nombre del 6royecto: su alcance social: la descri6cin de bene;iciarios: su locali$acin: el 9rea de In;luencia: las caractersticas de los integrantes de la comunidad de investigacin y sus recaudos yGo so6ortes individuales, B2
La actividad 6rimigenia de las comunidades de investigacin es la construccin de las matrices curriculares entre el tutor y los investigadores inscritos, En este 6roceso el estudiante deber9 contem6lar as6ectos ;undamentales como& El dise<o y acreditacin de /royectos de -6rendi$a>e como entidades de conocimiento 8ue 6ueden considerarse asimiladas cognitivamente 8ue deber9n ser constatadas: legitimadas y registradas en una evaluacin acordada con el tutor res6ectivo, Estos 6royectos deber9n develar& la a6reciacin de #alores y -ctitudes desarrolladasD la valoracin ob>etiva del estudiante 6or la calidad de los 6roductos logrados: la constatacin del uso e;iciente del tiem6o: la ca6acidad de administracin de los recursos: la ca6acidad de su6ervisin y a6reciacin de logros en el tiem6o: el e>ercicio de la autocrtica: la ca6acidad de gestin: el e>ercicio del lidera$go: entre otros, La validacin de 6roblemas investigados& a 6artir de la 6ra=is en e=6eriencias ;ormales o no ;ormales se evaluar9n 6osibles 6roblemas 8ue el estudiante 7aya tenido 8ue investigar y a los 8ue 7aya tenido 8ue dar soluciones 6ertinentes, Esto 6odr9 ser evaluado a trav!s de un in;orme de investigacin de acuerdo a los 6ar9metros establecidos en 8ue se indi8ue el 6lanteamiento del 6roblema o la delimitacin del ob>eto de conocimiento 6revisto: sus antecedentes: los argumentos 8ue >usti;i8ue su desarrollo: los ob>etivos: metas o 6reguntas 8ue suscita el 6royecto: los m!todos y 6rocedimientos 8ue se 6lanee utili$ar: los resultados 8ue sur>an de los avances en el 6royecto y los nuevos 6lanteamientos 8ue vayan surgiendo en el desarrollo, La 9reas de conocimiento desarrolladas& En el marco de la com6le>idad se 6lantea 8ue los estudiantes vayan 7aciendo de manera 6ermanente un 6roceso de re;le=in sobre la convergencia de 9reas de conocimiento y el e>ercicio de elaboracin de conce6tos y teoras, Igualmente se 6retende 8ue desta8ue el uso e;iciente de 7erramientas y el dominio de las t!cnicas a 6artir de la abstraccin im6lcita de conce6tos 6resentes en la 6ra=is, Estos conce6tos 7abra 8ue concienti$arlos: es decir identi;icarlos: 7acerlos 6resentes: darles sentido: conte=tuali$arlos en la situacin conocida: 6ara 6osteriormente generali$arlos y enla$arlos con otras e=6eriencias 8ue ;inalmente los con;iguren dentro de un marco terico 8ue e=6li8ue su origen: estructura y alcance,
6ermanentemente a actividades ;ormativas 8ue 6ueden ser de car9cter cient;ico: tecnolgico: cultural o social y 6resentar sus ;ic7as de asistencia avaladas 6or la institucin organi$adora 8ue incluir9 un breve resumen de la actividad, En este sentido 6odr9n ser avalados& conciertos: con;erencias: c7arlas: seminarios: ;oros electrnicos: obras de teatro: 6elculas de cine o actividades sociales o comunitarias de car9cter cultural, %er9n avaladores de estas actividades& los organi$adores de eventos: en el caso de !rida: F.NDECE : F.ND-CITE: .CIT: CENDITEL: CID-: Jru6os de Teatro o Dan$a: em6resas de Cine: Direccin del /oder /o6ular 6ara la Educacin: Cultura y De6orte del Estado: Kona Educativa: -sociaciones Civiles: em6resas 6rivadas: gru6os de investigacin: instituciones cient;icas y tecnolgicas em6resas del Estado: 6re;ecturas: Conse>os Comunales y otras entidades con 6ersonalidad >urdica, III, /4LLTIC- DE INCL.%I5N DEL /.E-
Re8uisitos de incor6oracin al 6rograma& +) Los as'irantes a incor'orarse en el PUEA deber1n 'resentar el corres'ondiente$ -, Ttulo de& @ac7iller: T!cnicoGa medio: T!cnicoGa su6erior universitarioGa: Licenciado Ga: /edagogoGa: Es6ecialista o agster %cientiae, de acuerdo al recorrido de escolaridad 6revia y al nivel universitario de 6rosecucin al 8ue as6iren A, @, Deber9n estar incor6orados a un 6royecto comunitario o de desarrollo endgeno 8ue deber9 ser a6robado 6or el Conse>o -cad!mico al cual se le ad>udicar9 un tutor con credenciales acad!micas su;icientes en el 9rea, C, La ad>udicacin del tutor ser9 6otestad del Conse>o -cad!mico el cual revisar9 las credenciales del tutor y decidir9 la cuali;icacin del mismo, D, La evaluacin del /royecto se 7ar9 de acuerdo con el Conse>o -cad!mico integrado 6or un e8ui6o transdisci6linario en el cual 6artici6ar9n los as6irantes al ingreso y los creadores del 6royecto, El 6royecto deber9 ada6tarse a las indicaciones tericas y metodolgicas discutidas en el Conse>o res6ectivo, Mo .na ve$ evaluado el 6royecto y acordada la 6ertinencia del mismo el o la estudiante 8ueda inscritoGa ;ormalmente en la .niversidad ',
A En el caso de 6artici6antes 8ue no 7ayan obtenido el ttulo de bac7iller o t!cnico medio: involucrados en 6royectos de desarrollo o institucionales: 6odr9n incor6orarse a las comunidades de investigacin activando de manera 6aralela la culminacin de educacin media o t!cnica a trav!s de un convenio tramitado ante a Kona Educativa del Estado !rida de6endiente del inisterio de del /oder /o6ular 6ara la Educacin, ' En el caso de 6artici6antes 8ue ;ormen 6arte del n?cleo institucional o de desarrollo endgeno en 8ue se 6romueva la universidad 8ue no tengan culminada su educacin media: 6odr9n incor6orarse a la comunidad de
De acuerdo a la agenda cultural de la ciudad y de los centros de estudio locales: los estudiantes deber9n asistir BN
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INI%TR-CI5N DEL
/L-N DE E%T.DI4% -@IERT4%
A# &on.ormaci*n de la &omunidad de A'rendiza(e e )nvestigaci*n$ .na ve$ ace6tados los integrantes de cada 6royecto y asignado el res6ectivo tutor, Los estudiantes se incor6oran a una Comunidad de -6rendi$a>e integrada 6or& todos los y las estudiantes inscritosGas: los bene;iciariosGas del 6royecto: los tutores y los 6ro;esores invitados, %# elecci*n de los tutores$ Los tutores ser9n seleccionados de acuerdo a su ;ormacin 6ro;esional: su e=6eriencia acad!mica y sus intereses de ;ormacin, En 6rinci6io deber9n 7aber tenido e=6eriencia en la docencia universitaria y actividad como investigador en un 6royecto cient;ico, Tendr9n absoluta libertad de c9tedra 6ara la administracin del 6royecto y la 6otestad de recurrir a 6ro;esores invitados 6ara los temas 8ue considere 6ertinente, &# eminarios de iniciaci*n$ Los estudiantes deber9n cursar mnimo tres seminarios de iniciacin de cuatro 7oras de duracin de la lista 6resentada anteriormente, La evaluacin ser9 acordada 6reviamente con el 6ro;esor del seminario mediante lecturas asignadas: 6artici6acin en colo8uios: 6resentacin de ensayos y re;le=iones individuales del estudiante, !# Tra,ecto de .ormaci*n te*rico2'r1ctica De manera 6aralela y continua los estudiantes deber9n 6artici6ar en su comunidad de a6rendi$a>e en una actividad de investigacin accin 7asta culminar la escolaridad 6lani;icada de acuerdo con el tutor y en los la6sos acordados con el mismo, Los 6royectos deber9n ser considerados como 6royectos cient;icos de im6acto en el desarrollo comunitario local en el 8ue 6artici6an los actores bene;iciarios del 6royecto >unto con los estudiantes investigadores y sus tutores investigadores, E# La matriz curricular La .niversidad contem6la el reconocimiento de e=6eriencias de a6rendi$a>e ;ormal o no ;ormal 6reviamente reali$adas 6or los as6irantes a cursar dic7a mencin, Las tendencias curriculares actuales 6rev!n esta actividad como com6onente indis6ensable de la 6rosecucin escolar su6erior de los estudiantes, De acuerdo a la e=6eriencia de otras instituciones de Educacin %u6erior como la .niversidad %imn Rodrgue$ en su Centro de -6rendi$a>e 6ara la
a6rendi$a>e con el com6romiso de inscribirse en un 6rograma de culminacin de dic7os estudios mediante un convenio establecido con el inisterio de Educacin de la Re6?blica @olivariana de #ene$uela
Educacin /ermanente " CE/-/ (CE/-/: ANNB) 7ay algunas orientaciones ;undamentales 6ara estructurar una acreditacin de e=6eriencias, En este sentido el 6resente documento 6reliminar 6retende o;recer algunas consideraciones 6ara iniciar un 6rograma de acreditacin de los nuevos estudiantes de la .niversidad cuyo 6lan curricular est9 destinado a valorar al individuo tanto 6or lo 8ue sabe como 6or lo 8ue es, -s6ectos a considerar en un 6lan de validacin de e=6eriencias& La -utobiogra;a& es un documento etnogr9;ico 8ue 6ermite 7acer un recuento 7istrico del 8ue7acer del individuo e im6one una autocrtica de sus dominios: destre$as: 6otencialidades y as6iraciones 6ersonales, Ello 7ar9 6osible con;ormar un com6endio terico 8ue otorgue un marco de re;erencia a los mismos 6ara a 6artir de !l: con;igurar unidades de a6rendi$a>e emanadas de la e=6eriencia y conocimientos 6revios del estudiante, ', Los /royectos de -6rendi$a>e son entidades de conocimiento 8ue 6ueden considerarse asimiladas cognitivamente 8ue deber9n ser constatadas: legitimadas y registradas en una evaluacin acordada con el tutor res6ectivo, Estos se construyen y se incor6oran a la matri$ curricular a desarrollar entre el tutor y el estudiante y 6ueden ser establecidos a trav!s de varios indicadores& ',A, La a6reciacin de #alores y -ctitudes desarrolladas, Es una dimensin de evaluacin 8ue estar9 centrada en as6ectos como& la valoracin ob>etiva del estudiante 6or la calidad de los 6roductos logrados: el uso e;iciente del tiem6o: la ca6acidad de administracin de los recursos: la ca6acidad de su6ervisin y a6reciacin de logros en el tiem6o: la autocrtica: la ca6acidad de gestin: el e>ercicio del lidera$go: entre otros, +) El registro de los &onte0tos ociolaborales de Actuaci*n$ Este as6ecto 6retende convalidar con el ente rece6tor en 8ue el estudiante 7aya desarrollado algunas e=6eriencias 6r9cticas: la reali$acin de las mismas durante ese 6erodo de desem6e<o laboral ;ormal o no ;ormal tal como ocurre en un sistema de 6asantas ;ormal, Contem6la entre otros as6ectos & a) &EPAP (-334) UNE R# 5imeogra.iado$ .nidades de -6rendi$a>e, El desem6e<o social del estudiante en su entorno laboral& cum6limiento de normas: sociali$acin de ;unciones: res6eto al otro: com6romiso institucional: res6onsabilidad: e;iciencia: com6romiso con la tarea, b) 6alidaci*n de 'roblemas investigados$ - 6artir de la 6ra=is en e=6eriencias ;ormales o no ;ormales se evaluar9n 6osibles 6roblemas 8ue el estudiante 7aya tenido 8ue investigar y a los 8ue 7aya tenido 8ue dar soluciones *1 A,
6ertinentes, Esto 6odr9 ser evaluado a trav!s de un in;ormede investigacin de acuerdo a los 6ar9metros establecidos& /lanteamiento del 6roblema -ntecedentes Custi;icacin 4b>etivos etodologa Resultados obtenidos Conclusiones y recomendaciones -) 7reas de conocimiento desarrolladas2 Uso de conce'tos , teoras$ El uso e;iciente de 7erramientas y el dominio de las t!cnicas utili$adas est9 construido a 6artir de la abstraccin im6lcita de conce6tos 6resentes en la 6ra=is, Estos conce6tos 7abra 8ue concienti$arlos: es decir identi;icarlos: 7acerlos 6resentes: darles sentido: conte=tuali$arlos en la situacin conocida: des6u!s 7abra 8ue generali$arlos y enla$arlos con otras e=6eriencias 6ara ;inalmente con;igurarlos dentro de un marco terico 8ue e=6li8ue su origen: estructura y alcance, %in duda el estudiante 6odr9 obtener de su conocimiento 6oco estructurado desde el 6unto de vista escolar: un interesante cor6us de /royectos de -6rendi$a>e 6ara ser validados, La valide$ de la e=6eriencia estar9 no slo en identi;icarlos y reconocerlos: sino en 7acerlos esencia de un desarrollo terico)conce6tualD 6onerle nombres 6ro6ios a esos eventos y ;enmenos cognoscibles: discutir sobre ellos 6ara 8ue ;ormen 6arte de un aut!ntico 6roceso de recreacin cognoscitiva y muy es6ecialmente 6ara 8ue enri8ue$can la estructura 6ersonal: emocional e intelectual de 8uien 6orta este conocimiento, /ara ello 6ro6onemos un es8uema general 8ue contem6le& Descri6cin de la actividad reali$ada !todos utili$ados Teoras y corrientes de 6ensamiento (6edaggico: ;ilos;ico: cognoscitivo: ideolgico) 8ue e=6lican el 6rocedimiento utili$ado, Re;erencias bibliogr9;icas, -n9lisis del 6roblema, a) Plan de tutoras Las sesiones de asesora ser9n semanales y tendr9n adem9s de la& #alidacin de saberes y e=6eriencias acumuladas en e=6eriencias de a6rendi$a>e ;ormales o no ;ormales y la Elaboracin de la matri$ curricular: los siguientes ob>etivos& seguimiento al avance acad!mico mediante asesoras en la seleccin de actividades de ;ormacin: constatacin de asistencia a con;erencias y eventos ;ormativos: constatacin de seguimiento a actividades de lectura y escritura: orientacin 6ara la seleccin de actividades es6eciales: constatacin de asistencia y 6artici6acin en actividades es6eciales,
b) Plani.icaci*n de actividades de .ormaci*n$ Los estudiantes de acuerdo con su tutor seleccionar9 y con;igurar9 las actividades 8ue enri8ue$can su 6royecto de ;ormacin 8ue resulten acordes a los intereses 6articulares, c) 8ru'os de estudio$ Los estudiantes asistir9n de manera obligatoria a sesiones semanales de lectura ;ormativa e intercambio intelectual en las cuales se les asignar9n los materiales tericos y se discutir9n los modelos 6r9cticos de intervencin de acuerdo al 6lan de ;ormacin, d) Actividades es'eciales$ De acuerdo a la agenda cultural de la ciudad y de los centros de estudio locales: los estudiantes deber9n asistir mensualmente a actividades ;ormativas 8ue 6ueden ser de car9cter cient;ico: tecnolgico: cultural o social y 6resentar ;ic7a de asistencia avalada 6or la institucin organi$adora 8ue incluir9 un breve resumen de la actividad, En este sentido 6odr9n ser avalados& conciertos: con;erencias: c7arlas: seminarios: ;oros electrnicos: obras de teatro: 6elculas de cine o actividades sociales o comunitarias de car9cter cultural, %er9n avaladores de estas actividades& los organi$adores de eventos: F.NDECE : F.ND-CITE: .CIT: Jru6os de Teatro o Dan$a: em6resas de Cine: Direccin del /oder /o6ular 6ara la Educacin: Cultura y De6orte del Estado: Kona Educativa: -sociaciones Civiles: em6resas 6rivadas: gru6os de investigacin: 6re;ecturas: y otras, e) Producci*n escrita$ %e orientar9 a los estudiantes en la elaboracin 6ermanente y consecutiva de traba>os escritos y de investigacin 8ue se 6resentar9n a lo largo de toda la escolaridad contem6lada en el /lan de Estudios, La directiva del /.E- 6roveer9 los medios 6ara las 6ublicaciones electrnicas de los materiales y 6roducciones de los 6artici6antes de las comunidades de investigacin yGo a6rendi$a>e, .) Traba(o .inal El 6lan de ;ormacin culminar9 con un traba>o documental ;inal escrito y la 6resentacin del mismo ante un >urado cali;icador interdisci6linario con e=6eriencia en el 9rea de ;ormacin 6ro;esional del estudiante, Este traba>o de acuerdo a los re8uerimientos de grado 6odr9 concretarse en& .n 6orta;olio documentado con so6ortes de la e=6eriencia ;ormativa del estudiante,.na o varias obras o 6roducciones audiovisuales yGo artsticas, .na monogra;a 6resentada como in;orme ;inal de los a6rendi$a>es ad8uiridos o de 6asantas reali$adas, .n in;orme de investigacin in!dito con car9cter de tesis de maestra, .n in;orme de investigacin innovador e in!dito con car9cter de tesis doctoral, -l desglosar los di;erentes roles 8ue se le asignan al 6ro;esional egresado de estudios abiertos o;recemos un modelo *A
de seguimiento 6ara el 6ro;esor tutor en el 8ue se o;recen indicadores 6ara ir evaluando el 6roceso de a6rendi$a>e en los roles de& ;acilitador: 6romotor social e investigador de la realidad 8ue lo rodea, REFERENCI-%
OAP Anzola/ 5# Rivas /P# Ant9nez/ A# (-33:)# La universidad de 5rida 'ara Estudios Abiertos# E!U&ERE Revista 6enezolana de Educaci*n# No ;:/ ''# Anzola/5 (-3++) <'or =u es necesario un Programa Universitario de Estudios Abiertos># Publicado en A'orrea Anzola/ 5# (-33+) La e0clusi*n social <condici*n o circunstancia> Educere ?ul2 e't# 6olumen 4 N"# +; ''# +4@2+4: AAAAAAAAAAAAAAAAA# (-33B)# CLa crianza de niDos , niDas de madres adolescentes en un conte0to de resilienciaE# En$ Revista de teora , !id1ctica de las &iencias ociales# No ++/ ''# ++@2+@F# AAAAAAAAAAAAAAAA# CE0clusi*n acadmica , cultura de la 'obrezaE# (Ponencia)#En$ Gtt'$HHIII#saber#ula#veHbitstreamH+-@;4BJF:H+B4;BH+H'onencia-3#'d. Anzola/5# (-33F) E=uidad e inclusi*n tareas 'endientes de la escuela de educaci*n# )nvestigaci*n$ Revista del &!&KT ULA ?unio -33J# N"# +4# ''F2++# &omisi*n Nacional de &urrculo (&NU)# (-33-)# Lineamientos 'ara abordar la trans.ormaci*n en la educaci*n su'erior$ Escenarios curriculares# &aracas/ 5imeogra.iado# B3 ''# &GomsL,/ N# (-33J)# La (!es) Educaci*n# %arcelona# &rtica/ -;3P# Lanz Rodrguez/ &# (+:F:) #)nvestigaci*n2Acci*n$ E'istemologa , Poltica# &aracas# Primera lnea# Li'man/ 5# (+::F)# Pensamiento com'le(o , educaci*n# 5adrid# !e la Torre# 5orin/ E# (+::3) #)ntroducci*n al Pensamiento &om'le(o# %arcelona #8edisa "cGoa/ A# (-33B)# A'rendiendo en torno al desarrollo end*geno# 5rida# MUN!A&)TE25rida/ UNE &"# (+::F)# !ebate tem1tico$ La contribuci*n de la Educaci*n u'erior al istema Educativo en su &on(unto# UNE &"/ La Educaci*n u'erior en el iglo NN)/ visi*n , acci*n# Pars# Gtt'$HHIII#unesco#org
OA(P AAAAAAAAAAA (+::F) La Educaci*n u'erior en el iglo NN)$ 6isi*n , acci*n# UNE &"/ Pars# Gtt'$HHIII#unesco#org OAMP AAAAAAAAAAA(-333)# La ciencia 'ara el siglo NN)$ Un nuevo com'romiso# (&on.erencia 5undial sobre la &iencia/ %uda'est/ +:::)# UNE &"/ Pars# 4B ''#
REFERENCI-% D4C.
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OABP !ocumento .inal del ) Encuentro de )ntelectuales , artistas en !e.ensa de la Kumanidad/ celebrado en &aracas en !iciembre del aDo -33@ al cual asistimos en re'resentaci*n de 5rida# OA*P &on.erencia 5undial sobre Educaci*n u'erior/ &elebrada en la UNE &" en su ca'tulo del aDo -33; OA2P !ocumento .inal del 6)) Encuentro de )ntelectuales , Artistas en !e.ensa de la Kumanidad/ celebrado en &aracas/ 6enezuela del +@ al +F de octubre de -33F# OANP !ocumento .inal 'ublicado sobre la &on.erencia Regional de Educaci*n u'erior de Amrica Latina , el &aribe (&RE )/ celebrada del ; al B de (unio de -33F/ en la ciudad de &artagena de )ndias/ &olombia/ ba(o los aus'icios del )nstituto )nternacional de la UNE &" 'ara la Educaci*n u'erior en Amrica Latina , el &aribe ()E AL&2 UNE &") , el 5inisterio de Educaci*n Nacional de &olombia/ con la colaboraci*n de los gobiernos de %rasil/ Es'aDa/ 50ico , la Re'9blica %olivariana de 6enezuela# O'1P !eclaraci*n de la ) Reuni*n de 5inistros de Educaci*n del AL%A (RE5EAL%A)/ celebrada en la )sla de 5argarita/ 6enezuela los das +, +@ de marzo del aDo -33:# O'AP !ocumento 5imeogra.iado sobre la Universidad %olivariana de 6enezuela # &aracas$ -33B O''P UNE &" (+:::) Los siete saberes necesarios 'ara la educaci*n del .uturo# +::: 'or la "rganizaci*n de las Naciones Unidas 'ara la Educaci*n/ la &iencia , la &ultura OMonteno, O J4@4- Pars 3J P O Mrancia O'+P )E AL&HUNE &" )ntegraci*n de 'ersonas con disca'acidad en la educaci*n su'erior en 6enezuela Luca Pestana &aracas$ 5E O'(P Gtt'$HHIII#universidades-;#comHunesr2simon2rodriguez2ce'a'#Gtm O'MP Gtt'$HHIII#ubv#edu#veHimagesHstoriesHarticulosHU%6NN)HU%6NN)#'d.
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Cuentacuentos Digital "El Capitn de la Capa Roja".

,o-anna .rice/o0 ,uan Len$o 1usmery 2aredes
Centro Nacional de Desarrollo e Investigacin en Tecnologas Libres (CENDITEL) !rida0 #ene$uela 3briceno4cenditel5gob5ve0 3len$o4cenditel5gob5ve0 g6aredes4cenditel5gob5ve El 2royecto Cuentacuentos Digital se 6ro6one el desarrollo de un so7t;are 9ue integre los contenidos educativos del 6rograma de la segunda eta6a de educacin b8sica5 %u en7o9ue es integrar dic-os contenidos en una narracin0 en este caso0 una -istoria sobre la invasin euro6ea en =m!rica0 ba3o la 6remisa de 9ue el cultivo del cuento ayuda a re7or$ar la ca6acidad de construir el sentido unitario de los contenidos estudiados en el curso5 Con esto0 se 6ro6one su6erar el modo 7ragmentario y carente de 6ertinencia en 9ue se 6resentan convencionalmente los contenidos educativos en la educacin 7ormal0 as como tambi!n a6ortar en la 7ormacin de un su3eto m8s consciente y crtico de su realidad5 Este 6royecto ya se encuentra en su 7ase de culminacin 6ara 6osteriormente ser incor6orado en el 6royecto :Canaima Educativo:5 En tal sentido0 y antes de reali$ar un lan$amiento 7ormal de la a6licacin0 CENDITEL convoc las comunidades indgenas 9ue -acen vida en el munici6io %ucre del estado !rida 6ara la validacin del Cuentacuentos5 Las etnias 9ue 6artici6aron 7ueron ucumb?0 @uinaroes0 @uinano9ue y 1ua$8bara0 comunidades indgenas meride/as 9ue ace6taron su vinculacin con el 6royecto y 6artici6aron en su evaluacin 6ara validar lo 9ue all se e>6resa5
Como 6arte del 2royecto 6ara el desarrollo de a6licaciones in7orm8ticas 9ue 6ermitan crear contenidos educativos dirigidos al sistema escolar vene$olano0 la Fundacin Centro Nacional de Desarrollo e Investigacin en Tecnologas Libres (CENDITEL) desarrolla un Cuento digital denominado :El Ca6it8n de la Ca6a Ro3a:5 Este 6royecto se 6ro6one desarrollar una a6licacin de so7t;are a 6artir del cuento original escrito 6or las 2ro7esoras ,ac9ueline Clarac0 Tania #illami$ar y <anett %egovia5 =ll se narran los momentos de resistencia ante la dominacin es6a/ola de la 9ue 7ueron vctimas las comunidades indgenas0 y se muestra una versin de la invasin acometida 6or el Ca6it8n ,uan Rodrgue$ %u8re$ al territorio 9ue -oy ocu6a el Estado !rida0 distinta al 6unto de vista del vencedor im6erial0 mostrando la sociedad 9ue e>ista al momento de la llegada de los coloni$adores a estas tierras5
El Capitn de la Capa Roja, aplicacin educativa desarrollada por CENDITEL. De igual manera se resaltan las costumbres y tradiciones de dic-as comunidades0 destacando el valor trascendental de las culturas originarias 9ue -abitaban el territorio0 as como su vestuario y alimentos autctonos5
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Venezuela refuerza el Conocimiento Libre con la Ley de Infogobierno

La ,samblea Nacional de la Re-.blica /olivariana de #ene$uela a-rob el 0royecto de Ley de In1ogobierno2 cuyo ob3etivo es establecer los -rinci-ios2 bases y lineamientos 4ue regir5n el uso de las tecnologas de in1ormacin en el 0oder 0.blico y el 0oder 0o-ular2 con el 1in de me3orar la gestin -.blica y los servicios 4ue se -restan a la ciudadana6 Con la a-robacin de la Ley se abre un nuevo e-isodio en la luc7a -or el reconocimiento del saber como bien -.blico6 De acuerdo con el -rimer artculo de la Ley2 la misma tiene como ob3eto& 8establecer los -rinci-ios2 bases y lineamientos 4ue rigen el uso de las tecnologas de in1ormacin en el 0oder 0.blico y el 0oder 0o-ular2 -ara me3orar la gestin -.blica y los servicios 4ue se -restan a las -ersonas9 im-ulsando la trans-arencia del sector -.blico9 la -artici-acin y el e3ercicio -leno del derec7o de soberana9 as como2 -romover el desarrollo de las tecnologas de in1ormacin libres en el Estado9 garanti$ar la inde-endencia tecnolgica9 la a-ro-iacin social del conocimiento9 as como la seguridad y de1ensa de la Nacin6: La Ley 1ue sometida a varias consultas -.blicas2 con una intensa -artici-acin de organi$aciones sociales y de comunidades de so1t;are libre6 0ortales como Red 0atria (7tt-s&<<red-atria6org6ve<in1ogobierno<) 1ungieron como es-acios de discusin2 intercambio de o-iniones2 sistemati$acin de a-ortes y de generacin de -ro-uestas al -royecto de ley6 Dic7os a-ortes 1ueron recogidos o-otunamente -or la Comisin de Ciencia y Tecnologa de la ,samblea Nacional -ara su integracin en la versin 1inal del -royecto2 -or lo cual la -ro-ia discusin de !ste se convirti en e3em-lo de construccin colaborativa de un instrumento 3urdico6 Con la nueva Ley2 en las actuaciones 4ue se realicen con el uso de las tecnologas de in1ormacin slo se em-lear5n -rogramas in1orm5ticos en so1t;are libre y est5ndares abiertos2 -ara garanti$ar al 0oder 0.blico y al 0oder 0o-ular el control sobre las tecnologas de in1ormacin em-leadas y el acceso de las -ersonas a los servicios -restados6 En el 1ondo2 tambi!n se busca trascender el uso de so1t;are libre en las estaciones de traba3o2 y llevar toda la 1iloso1a y la conce-cin de las 7erramientas de so1t;are libre a la gestin -o-ular de gobierno6 Con la ado-cin de tecnologas de in1ormacin y comunicacin con base en el conocimiento libre se busca des-renderse de la dictadura de las licencias9 y se garanti$a seguridad al conocer y mane3ar el cdigo 1uente del sistema2 lo 4ue -ermite a las instituciones ada-tarse a las -articularidades tecnolgicas de la 1uncin -.blica6 Igualmente estos atributos sirven a la constitucin de comunidades de desarrolladores y de usuarios 4ue traba3an sobre el me3oramiento y la sociali$acin del conocimiento 4ue se va -roduciendo alrededor de estas 7erramientas tecnolgicas6 La Ley tambi!n -uede ayudar a construir otros modos de -artici-acin -o-ular a trav!s de a-licaciones -ara el traba3o colaborativo2 7erramientas -ara desarrollar redes sociales2 -ara levantar censos2 re-resentacin geogr51ica2 gestin colaborativa de -royectos2 educacin2 contralora social2 entre otros -rocesos6 Todas estas 7erramientas -ueden -ro-orcionar a-oyo a la gestin -o-ular de gobierno6 Con la Ley se trata de incentivar la -artici-acin -o-ular y la imbricacin entre el 0oder 0.blico y el 0oder 0o-ular2 de 1orma 4ue se combata el burocratismo y contribuya a la construccin del Estado Comunal6
=ornada de discusin del 0royecto de Ley de In1ogobierno en !rida2 con re-resentantes de la ,samblea Nacional y activistas del
Conocimiento Libre6
Fuente& =uan Len$o ) 0rensa CENDITEL
*(

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Fundacin Centro Nacional de Desarrollo e Investigacin en Tecnologas Libres (CENDITEL) Revista Electrnica Conocimiento Libre y Licenciamiento (CLIC) !

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ARTCULOS SOBRE LA CREACIN DE CONOCIMIENTOS

ENSAYOS SOBRE LA CREACIN DE CONOCIMIENTOS

EXPRESIONES SOBRE EL CONOCIMIENTO PBLICO

El modelo educativo de ,latn

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El ,royecto de Educacin de la %istemologa Inter-retativa

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Communitas: la Pedagoga Crtica a Fondo

L. 3ED.BCBD. CRDTIC. DE 3.ALC FREIRE

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Liderazgo en colaboracin para el desarrollo de tecnologas libres.

Luz )airet C*ourio !ce+edo

!le,andro Elas -c*oa !rias

EL LIDER.NB5 F.CILIT.D5R0 EN 4N DE B5<IERN5 C5L.<5R.TI#53

Fig. 7. I.%genes del rescate de una laguna en el p%ra.o andino .eride"o.

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/aricela del C% /ontilla V%

RE%>ECT5 / L/ BENER/CI6N DE C5N5CI IENT5% EN E%>/CI5% %5CI/LE%

Lo ,i-erlocal y la renovada relacin entre -eriodismo y sociedad

Palabras Clave: Inteligencia colectiva, periodismo hiperlocal, comunicacin emergente.

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Venezuela refuerza el Conocimiento Libre con la Ley de Infogobierno

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