MILITANTE, SE NACE O SE HACE?

: EMMELINE PANKHURST Y EL MOVIMIENTO SUFFRAGETTE

Eleonora Ardanaz - Virginia Lazzari - Mariela Rayes

I-Introduccin Es sabido que el gnero autobiogrfico, se caracteriza por construir un relato en cierto modo mtico del sujeto que lo protagoniza. La narracin muestra un autor o autora que se despega de la verdad histrica en el sentido que se esconden o suavizan sus defectos, responsabilidades y culpas, se exacerban sus cualidades de sacrificio y lucha, en fin, su protagonista se construye a s mismo segn la imagen deseada, se elabora una imagen pblica digna de mostrar. Pese a esto, constituye una fuente invalorable, para acceder al conocimiento de las vidas de las mujeres porque las encuentra -como en el caso aqu analizado- enunciando un discurso pblico. La autobiografa rompe con lo que Perrot (2008:19) denomina el silencio de las fuentes, propio de una sociedad que las encuadra bajo el dominio masculino y las encierra en el espacio domstico. Emmeline Goulden Pankhurst (1858-1928) es reconocida como una mujer excepcional en relacin al mencionado modelo social segn los gneros, slidamente instaurado durante todo el victorianismo. Su obra My own story -escrita y publicada en 1914- comienza con su niez en la segunda mitad del siglo XIX, describe a la sociedad de su poca y establece las influencias, el modo y las causas que la convirtieron en lder del ala de mayor radicalizacin en la lucha por el derecho al voto de las mujeres inglesas: las suffragettes. En esta primera aproximacin a la mencionada agrupacin, que cabalga entre el siglo XIX y el XX, se abordarn las causas de su formacin como desprendimiento del ya vital movimiento por los derechos de las mujeres y sus novedosas metodologas de intervencin en la sociedad britnica. Dicho de otra manera, este trabajo busca explorar los caminos que llevaron a que un grupo de mujeres se constituyan en militantes1, parafraseando el nombre del primer libro de la autobiografa de Emmeline Pankhurst.

Parafraseando a Simone de Beauvoir en El Segundo Sexo.

Segn Thbaud (1993:35) una de las denominaciones pblicamente utilizadas para hablar de las suffragettes era la de mujeres militantes, asignndole a este grupo la representacin total de las prcticas ms radicalizadas.

II.Preparando la rebelin que un da llegara o El nacimiento de las Suffragettes2 La autora estudiada en el presente trabajo se muestra a s misma como una mujer cuyos intereses polticos se despertaron muy tempranamente, en un natural devenir vinculado a su contexto de sociabilizacin. Todos sus recuerdos de la infancia estn dirigidos a iluminar su rol como lder sufragista en la vida adulta: Supongo que siempre haba sido una sufragista inconsciente. Con mi temperamento y mi entorno apenas poda ser de otra manera (Pankhurst, 1914:9)3. Su pertenencia a una familia liberal de Manchester, cuyos padres desarrollaron una trayectoria de activismo en ese partido as como en otras causas afines al movimiento por los derechos de las mujeres -como lo fuera la campaa por la abolicin de la esclavitud4-, la convirtieron en temprana partcipe de conversaciones, campaas de recaudacin de fondos, mtines y conferencias que la familiarizaron con un ideario que valorizaba el progreso general de la sociedad y de todos sus integrantes, en forma igualitaria: Joven como era, no pude haber tenido ms de cinco aos, conoca perfectamente bien el significado de las palabras esclavitud y emancipacin (1). Anderson y Zinsser (2009: 851) explican que Las mujeres tenan mayores probabilidades de convertirse en feministas si tenan relacin con grupos liberales o radicales a travs de relaciones familiares o sociales. Tal fue el caso de esta mujer, dedicada por completo a la conduccin de un sector radical del movimiento sufragista. Su esposo, Richard Pankhurst, por su parte, es retratado como el marido ideal5. El relato trasunta admiracin ante su figura de abogado comprometido en favor del voto femenino as como agradecimiento por el apoyo brindado a Emmeline para que fuera una madre y esposa que jams

El trmino suffragette fue utilizado por primera vez por el London Daily Mail en 1906 para nombrar despectivamente a este grupo de mujeres que reclamaban el voto. Ms tarde las propias integrantes de la WSPU lo adoptaron como forma de distinguirse del grupo ms tradicional de sufragistas. De aqu en ms slo se citar el nmero de pgina de la fuente.

El padre de la autora, Robert Goulden, fue un activo abolicionista. Este movimiento, que abarc al mundo anglosajn, surgi en la dcada de 1830 y no slo uni a las mujeres en torno a la bandera del fin de la esclavitud sino que tambin gener una valiosa experiencia para ellas, que hicieron sus primeras armas en el espacio pblico a travs de la organizacin de sociedades femeninas locales insertas en redes ms amplias, campaas de peticiones, discursos en mtines, recaudacin de dinero, votaciones para la eleccin de representantes, alistamiento de miembros, viajes y dems. Cfr. Evans, (1993: 7396). Por su parte su madre, Sophia Crane, la introdujo tempranamente en las reuniones de sufragistas, donde Emmeline tom contacto con Lydia Becker, una lder del movimiento en Manchester.

Hay una necesidad de la autora de aclarar en varios apartados lo feliz de su vida conyugal en un intento de rebatir las opiniones de aquellos que consideraban que las sufragistas eran unas solteronas y amargadas que odiaban al sexo masculino por su infeliz vida sentimental: Esto probablemente no sea cierto para ninguna sufragista y ciertamente no es ms verdadero para m.. (12)

posterg sus intereses de militante por los deberes domsticos: Pankhurst no deseaba que yo me convirtiera en una mquina domstica (13). Sin embargo, no aclara que si esto fue posible -aun contando con cinco hijos- se debi, en gran medida, a su pertenencia a una burguesa acomodada, de profesionales liberales, cuya solidez econmica le permita contratar a otras mujeres para realizar los quehaceres domsticos. A pesar de su privilegiada situacin econmica, conviene resaltar que su desempeo social no era lo esperado en una mujer de su clase, pues tanto ella como su esposo desempeaban roles no establecidos normativamente. Su devenir como activista transcurri por toda una constelacin de organizaciones: la Sociedad por el Sufragio de la Mujer, la Federacin de Mujeres Liberales, rama del partido Liberal subordinada a l, la Sociedad Fabiana, la Liga por el Sufragio Femenino creada en 1891, el Partido Laborista, el trabajo en organismos del estado como el Consejo de Guardianes de las Workhouses, la Oficina de Registro de Nacimientos y Defunciones y los Consejos Escolares. Todas fueron experiencias que contribuyeron a su formacin, capacidad organizativa y de liderazgo y le brindaron herramientas para valorar la contribucin de la que podan ser capaces las mujeres. Por otro lado, el trabajo social con sectores vulnerables, como madres solteras, viudas, ancianas y nios abandonados, le dieron una perspectiva de anlisis mucho ms amplia que la restringida a una mujer de su clase social:Yo necesitaba slo una mayor experiencia despus de esto, slo un mayor contacto con la vida de mi tiempo y la posicin de la mujer para convencerme de que si la civilizacin iba a avanzar en el futuro, deba ser por medio de la ayuda de las mujeres, mujeres liberadas de sus grilletes polticos, con plenos poderes para poner a trabajar su voluntad en la sociedad (35). Este prrafo ayuda a dilucidar los

argumentos que avalaban su empeo en la obtencin del voto: para ella, las injusticias sociales podran acabarse s las mujeres decidieran por si mismas sus destinos. El trasfondo liberal de su pensamiento se trasluce en esta creencia de que los derechos polticos por si mismos corregiran los problemas en general. En varias oportunidades reflexiona sobre la sensibilidad femenina, superior en su perspectiva a las dotes masculinas en lo que se refiere al bien comn, y sobre la capacidad de trabajo de las mujeres en tareas sociales.6 En definitiva invoca a justificaciones de tipo tradicionales, lo que ms tarde se conocer como feminismo de la diferencia, es decir, una apelacin a lo naturalmente propio de la subjetividad femenina como una razn para la igualdad social y poltica. En este caso, las cualidades

Como muestra se cita el siguiente comentario de Pankhurst: Durante el tiempo que serv en la Junta y durante aos, desde entonces, las tutoras mujeres en todo el pas se han esforzado en vano por tener la ley reformada con el fin de mejorar las condiciones que rompen los corazones de las mujeres, pero que aparentemente afectan muy poco a los hombres. ( 26)

resaltadas, como la bondad, la abnegacin, la sensibilidad, en contraste con la frialdad masculina, serviran para explicar la emancipacin femenina como necesidad social. Incluso recurre a la lgica

ms tradicional se cree que se dirige a un pblico hostil y de ah ese tipo de argumentacin conciliatoria- al declarar que slo el voto le permitir a las madres ocuparse de su tarea en forma total: Las mujeres, se nos dice, deben quedarse en casa y cuidar de sus hijos. Yo sola asombrar a mis colegas hombres dicindoles: "Cuando las mujeres tengan el voto vern que las madres podrn quedarse en casa y cuidar de sus hijos. Ustedes, los hombres han hecho imposible para estas madres hacer eso." (30) La autora hilvana en su narracin las mltiples decepciones sufridas por las sufragistas a manos de los miembros del partido liberal, en cuyas filas se inici como militante. Una y otra vez son engaadas, desairadas, falsamente ilusionadas por quienes se definan como defensores de los derechos del hombre en tanto sujetos universales pero que, sin embargo, desconocan a las mujeres como integrantes de ese colectivo. Sirve como ejemplo la gran movilizacin generada a raz del proyecto de modificacin de la ley electoral, propuesta ante la Cmara de los Comunes en 1866 por John Stuart Mill7. Este defensor de la causa de las mujeres pretenda incorporar a aquellas cabezas de familia y propietarias que pagaran diez libras anuales de impuestos. En este sentido, el ncleo a travs del cual se pretenda la instauracin del sufragio femenino era un criterio eminentemente liberal: se poda votar porque se era propietario.8 El proyecto no alcanz la mayora necesaria pero se incorpor una enmienda a la ley que cambiaba la designacin de hombre por la de persona al momento de reconocer a los sujetos de derecho como votantes. Muchas fueron las mujeres que se sintieron incorporadas en calidad de ciudadanas plenas y, por ende, reclamaron su inclusin en los padrones. Segn la memorias de Pankhurst el reclamo se llev ante los tribunales pero fueron finalmente derrotadas. Comenta amargamente: la justicia y el enjuiciamiento a menudo se encuentran en mundos aparte (5). Por este motivo, el partido liberal y sus ms destacadas figuras, como William E. Gladstone, Edward Grey y Winston Churchill son cidamente cuestionados. Ser esta profunda decepcin la que impulse su progresiva radicalizacin en los mtodos y en su posicin poltica.

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Para un detalle pormenorizado de la progresiva apertura electoral del caso ingls cfr. Marinsalta y otros (2003: 69-99)

De forma explcita, Taylor afirma: el sistema ingls se niega a reconocer al individuo como mera unidad polticala representacin de los propietarios individuales es la verdadera unidad poltica entre nosotros (1867: 7).

As es como se llega a 1903, momento en el que nace el movimiento de las suffragettes. La Unin Social y Poltica de las Mujeres9 (WSPU por sus siglas en ingls) tiene como objetivo fundamental impulsar la reforma legal que diera el voto a las mujeres como un proyecto propio, ya no sujeto a la voluntad poltica de ningn partido ni subordinado a sus planes generales, funcionales a los intereses masculinos: Que no se dejen engaar, advierte a sus pares norteamericanas enfrentadas a la misma disyuntiva, Puedo asegurar que nuestra larga alianza con los grandes partidos, nuestra devocin a sus programas, nuestro trabajo fiel en las elecciones, nunca acercaron el sufragio ni un solo paso. Los hombres aceptaron los servicios de las mujeres pero jams ofrecieron ningn tipo de retribucin (15). La WSPU a diferencia de las asociaciones ya existentes, cort las amarras de la causa por el sufragio femenino con todo partido poltico y determin la implementacin de nuevas estrategias. Adems, ampli las bases sociales de las agrupaciones sufragistas, hasta ahora espacios de mujeres de las clases acomodadas, al propugnar la unin de las mujeres ms all de sus diferencias de clase. (Gamba, 2007: 143). Ejemplo de este logro es la referencia, en el texto autobiogrfico aqu estudiado, a las trabajadoras que fueron incorporndose a la W.P.S.U., llegando algunas de ellas a constituirse en lderes del movimiento. Como una caracterstica importante de la organizacin, que es a la vez parte de su estrategia, las mujeres que pertenecan a las suffragettes no podan verse involucradas en ninguna otra lucha social. Deban concentrarse por entero en un solo objetivo: el voto para el sexo femenino en igualdad de condiciones con los hombres. Con esto marcaron una clara diferencia con respecto a los otros

movimientos sufragistas asociados a los partidos polticos; de ah la denominacin cuasi peyorativa de viejos que la aplica la autora. Alejndose de la propuesta liberal Pankhrust afirma: "Mr. Churchill reiter su pretensin de ser considerado un verdadero amigo de la causa de la mujer, pero cuando estuvo en el gobierno mencion su incapacidad para hablar en nombre de sus colegas. Esta promesa engaosa, o ms bien, la profeca del sufragio femenino en algn tiempo indefinido gan gran parte de las mujeres liberales, que inmediatamente se pusieron firmemente a trabajar para la eleccin del Sr. Churchill. (108)

En relacin al nombre, Pankhurst seala que Votamos para denominar a nuestra nueva asociacin la Unin Poltica y Social de las Mujeres,en parte para definir su objetivo como poltico ms que propagandstico. Resolvimos limitar nuestros miembros slo a mujeres para mantenernos absolutamente libres de cualquier afiliacin parcial. (1914:37)

Lo nuevo es lo que viene a partir de la llegada de la WSPU y sus estrategias, que Desdeando el enfoque pacfico, moderado y elegante de la National Union of Womens Suffrage Societies, llevaron la cuestin del sufragio femenino a la arena poltica. (Caine y Sluga, 2000: 161). A pesar de la denuncia de falsas promesas, las suffragettes no dejaron de llevar adelante sus discursos a quienes crean principales responsables de la subordinacin poltica de las mujeres, a saber, el Parlamento y el Primer Ministro. En la mayora de los casos estas manifestaciones tenan como denominador comn el mismo final. Dice Pankhurst la fuerza bruta se llev a cabo. Algo as como mil policas fueron enviados a la guardia de la Cmara de los Comunes debido a la invasin pacfica de unos pocos cientos de mujeres. Toda la tarde y por la noche seguimosMuchas fueron a descansar antes de que la polica erradicacara las calles,Al da siguiente, en el tribunal de polica de Westminster, el magistrado infligi penas que iban desde veinte chelines o catorce das a cuarenta chelines o un meses de prisin (85-86) III- Hechos y no palabras. En busca de nuevos caminos A medida que avanzaba el siglo XX se acrecentaba en Emmeline y su crculo ms cercano la sensacin de estancamiento de la causa de las mujeres y la frustracin ante una militancia que pareca mendigar por una cuota de participacin. Por este motivo y a instancias de las nuevas integrantes de la organizacin de origen obrero, la WSPU comenz a desplegar nuevas estrategias10 para llegar a un pblico ms amplio y popular. As, siguiendo a las tradicionales ferias de variedades que trashumaban de pueblo en pueblo ofreciendo espectculos como carruseles y otros divertimentos, las mujeres comenzaron a recorrer Inglaterra dando discursos a ese nuevo pblico: Pronto rivalizamos en popularidad con el Ejrcito de Salvacin e, incluso, con los que sacaban dientes y los que vendan medicinas (44-45). Entre las actividades que realizaban figuraban la impresin y el reparto de miles de panfletos, en donde se resuman los lineamientos bsicos de la organizacin. Esta misma prctica la realizaban en las ciudades, destacndose por sus dotes de elocuentes oradoras. Incluso le impriman a sus manifestaciones una cuota de dramatismo especial que introduca notas de color en las actividades propagandsticas, logrando no slo aumentar el pblico de curiosos que se acercaban a orlas sino tambin la cobertura de la prensa (Caine y Sluga, 2000: 161). Si bien muchas veces fueron denostadas y ridiculizadas, en definitiva se le otorgaba un lugar importante dentro de las planas de los distintos

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Con respecto a las tcticas adoptadas por el movimiento, Pankhurst declara que stas eran indiscutibles, no podan ser cuestionadas en razn de una organizacin disciplinada y eficiente: si alguien empieza a sugerir que algunas tcticas deben ser sustituidasella deja de ser miembro. (59)

peridicos, contribuyendo a la amplia difusin de su movimiento ms all de lo que les permitan sus medios fsicos. Pankhurst, anticipndose a la crtica que trataba a las suffragettes como irracionales, sostiene: A Aquellos de mis lectores que intentan conectar la palabra 'militancia con algo ms suave se los invita a reflexionar que en los primeros dos meses del ao 1907 el Gobierno Ingls envi a la crcel ciento treinta mujeres cuya "Militancia" consista simplemente en tratar de llevar una resolucin a la sala del Primer Ministro en la Cmara de los Comunes. (86) Entre los referentes que utilizaron para imitar esta forma de dirigirse a la multitud, citan al Ejrcito de Salvacin, especialmente a sus creadores: As como los Booths y sus seguidores hablaron de religin a la multitud en la calle de forma tal que la gente de la iglesia se horroriz, as llevamos el sufragio al pblico en general de una manera que asombr y escandaliz a las otras sufragistas. (62). Esta prctica, entre otras, fue vista como algo impropio y, tal como lo resalta la misma autora, se las sealaba por no cumplir con su rol de damas. Generalmente el procedimiento era el siguiente: llegaban a un lugar marcado como estratgico, se suban a una silla que actuaba como tribuna y comenzaban a hacer sonar una campana para llamar la atencin del pblico. Luego, cuando los transentes se reunan comenzaban su enrgico discurso a favor del voto femenino. Segn la autora, esta tcnica les asegur llegar a personas que desconocan por completo la lucha que sostenan y de esta manera lograron sumar adeptas a su organizacin As pues, la implementacin de estos discursos pblicos de alguna manera representaba la apropiacin de un espacio que hasta entonces era vedado a las mujeres. Las reacciones frente a este tipo de tcticas, complicaron muchas veces la labor de las suffragettes. Dice Pankhurst: Una mujer Unionista me dijo, poco despus de mi llegada, que mi vida no sera segura si me atreva a oponerme abiertamente al candidato liberal. Ella nunca se haba atrevido, me asegur, a llevar los colores de su partido en pblico (90) Cuando los detractores de las reivindicaciones femeninas hablaban de la aparicin de las suffragettes en la va pblica, la describan como reuniones tumultuosas; habitualmente con el objetivo de mostrarlas como tendientes al caos. Era, pues, en pos del orden que se justificaba la implementacin de medidas por parte de la polica y la justicia. Lo que molestaba no era la

manifestacin poltica en la calle, sino que la misma fuera protagonizada por mujeres. Pankhurst da cuenta de esta diferenciacin cuando menciona un consejo dado por Gladstone quien afirmaba que lo que provoca el cambio no son pequeas reuniones, sino manifestaciones de miles. En respuesta, la WSPU organiz una movilizacin con resultados sorprendentes. Segn lo afirma la autora,El Times de Londres dijo al da siguiente que la movilizacin haba contado con una audiencia de 250.000. Y
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haciendo suyas las palabras publicadas en el Daily Express agrega: Es probable que nunca antes se hayan reunido tantas personas la movilizacin de la que habl Gladstone, en comparacin con la multitud de ayer, fue insignificante (114). De todas maneras semejante manifestacin no logr los resultados deseados por sus organizadoras.: Nuestra maravillosa demostracin, al parecer, no haba dejado huella sobre Asquith (115) El uso de trminos militares tambin las acerca a la organizacin religiosa anteriormente citada. En varias oportunidades, Pankhurst, percibe la causa del voto femenino como un enfrentamiento11 directo hacia los opositores al mismo: La WSPU no es ms que un ejrcito de sufragio en el campo de batalla.(59). Asimismo se habla de enemigos, contienda, y otros

sinnimos que llevan a pensar en un recurso literario que sirve para reafirmar la radicalizacin de la organizacin ms que como una forma de entender el contexto poltico. Ahora bien, este

posicionamiento cada vez ms radical, lejos de limitarse a lo verbal o a la implementacin de tcticas organizativas, tambin fue de carcter testimonial. As pues, luego de realizado el procedimiento de detencin, muchas de las mujeres se negaban al pago de la multa y elegan el cumplimiento de determinados plazos en prisin. Esto constitua un claro ejemplo de resistencia a costa de su libertad. De algn modo, junto a la apropiacin de espacios pblicos, dentro de las prisiones las suffragettes se encargaron de llevar adelante acciones hasta entonces desconocidas. Una de las mayores protestas de las presidiarias era la exigencia de no ser tratadas como delincuentes comunes sino de obtener el tratamiento que posean los presos polticos. Al respecto, en uno de los procedimientos policiales llevados en contra de las suffragettes, Pankhurst cuenta lo sucedido: Hay ciento ocho de nosotras aqu hoy , le dije, sealando a los bancos donde mis compaeras de prisin estaban sentadas, `y tal como lo hemos pensado somos presas polticas, y se debe hacer todo lo posible para traer de vuelta al siglo XX el tratamiento de los presos polticos como en el caso de William Cobbet y otros reos polticos de su tiempo". Esta exigencia era vital pues a travs de la misma solicitaban ser juzgadas por un jurado y un magistrado y no por un tribunal policial. Al no ser sus escuchados sus reclamos, decidieron llevar adelante una de las formas de resistencia ms extremas: la negacin de ingerir alimento alguno cuyo objetivo era que se las tratase como presas polticas. Los resultados variaron entre la liberacin de algunas de ellas, previa orden del Ministro del Interior, y la alimentacin

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el tema de la guerra de los sexos impregnaba las representaciones visuales y literarias de la mujer en esta poca, y escritores y pintores, apoyados por psiclogos y socilogos, se dedicaban a representar mujeres simultneamente indefensas, malvadas y destructivas. (Caine y Sluga, 2000: 160)

forzosa.

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Dentro y fuera de los muros, la radicalizacin del movimiento avanzaba y las reacciones

frente al mismo se agravaban.

IV-Conclusin La historia del movimiento sufragista lejos de ser homogneo present disparidades que nacan en el seno del mismo grupo ya fuera por el sector del que provenan sus miembros, afinidades polticas, posicionamientos jurdicos, filosficos y mtodos de lucha implementados. En este sentido las

suffragettes constituyeron uno de los captulos ms radicalizados a la hora de la consecucin del voto femenino. La metodologa de lucha de estas mujeres no fue unilineal, sino que muchas veces respondi a las diferentes coyunturas determinadas por los obstculos que se les iban presentando. En el presente trabajo se ha intentado llevar adelante una aproximacin al movimiento de las suffragettes a travs del relato de una de sus impulsoras: Emmeline Pankhrust. Su autobiografa permite rastrear los orgenes, dilemas y soluciones planteadas por la WSPU De alguna manera esta organizacin fue impulsora de una serie de estrategias de empoderamiento que lograron alta repercusin social. Ya fuera ocupando espacios pblicos, o implementando mtodos de lucha dentro de las crceles, llamaron la atencin de gran parte de la sociedad y profundizaron la discusin acerca de los derechos polticos de las mujeres. Las mujeres debern esperar hasta la posguerra (1928) para ver alcanzado el sueo del derecho al voto. Aun as, el aporte de las suffragettes tanto en lo discursivo como en lo tctico y en lo testimonial es indiscutible y es esto lo que se intent analizar en este trabajo.

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Cuenta Pankhrust: En cuanto al testimonio de las vctimas, es ms repugnante La seora Leigh fue llevada hasta la cama. Para su horror, los doctores haban creado un tubo de caucho con dos varas de largo, y ste comenz a mandar cosas hasta su nariz. El dolor era tan terrible que ella grit una y otra vez. Tres de las celadoras se echaron a llorar y el mdico residente rog a los otros para que desistieran. Uno de los mdicos estaba de pie en una silla sosteniendo el tubo en alto que derramaba alimentos lquidos a travs de un embudo que asfixiaba a la pobre vctima. `Mis odos, dijo despus, `parecan estallar. Yo poda sentir el dolor hasta el final del esternn. Cuando por fin el tubo fue retirado se senta como si la parte posterior de la nariz y la garganta hubiesen sido arrancados. En un estado a punto de desmayarse la seora Leigh fue llevada de vuelta a la celda de castigo. La terrible experiencia fue repetida el da despus. Las otras prisioneros sufrieron experiencias similares (158)

Fuentes PANKHURST, Emmeline, [1914], My own history, London, London Eveleigh Nash. TAYLOR, Helen, [1867], The Claim of Englishwomen to the Suffrage Constitutionally Considered, Library Electronic Text Resource Service (LETRS), Indiana University, 1995, en www.indiana.edu/~letrs/vwwp/taylor/suffrage.html

Bibliografa ANDERSON, Bonnie y Judith ZINSSER, 2009, Historia de las mujeres. Una historia propia, Madrid, Crtica. CAINE, Brbara. y Glenda SLUGA, 2000, Gnero e Historia. Mujeres en el cambio sociocultural europeo de 1780 a 1920, Madrid, Nancea ediciones. EVANS, Sara M., 1993, Nacidas para la libertad, Bs. As., ed. Sudamericana. GAMBA, Susana, 2007, Feminismo (historia y corrientes), en GAMBA, S. (comp.), Diccionario de estudios de gnero y feminismos, Bs. As., Biblos, ps. 140-149. MARINSALTA, C. I. y otros, 2003, Controversias sobre el sufragio femenino en Inglaterra a fines del siglo XIX, en CAVIGLIA, Mara J. (ed.), Femenino/Masculino. Las relaciones intergenricas en textos ingleses de los siglos XVIII y XIX, Baha Blanca, Departamento de Humanidades, Universidad Nacional del Sur. PERROT, Michelle, 2008, Mi historia de las mujeres, Bs. As., F.C.E. THBAUD, Franoise, 1993, La Primera Guerra Mundial: la era de la mujer o el triunfo de la diferencia sexual?, en Duby, G. y Michelle Perrot, Historia de las mujeres, t. 9, Bs. As., Taurus, ps. 31-89.

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