CARL ROGERS. Rogers se interes en el estudio del individuo en s mismo.

Para esto desarroll una teora de la personalidad centrada en el yo, en la que se ve al hombre como un ser racional, con el mejor conocimiento posible de s mismo y de sus reacciones, proponiendo adems el autoconocimiento como base de la personalidad y a cada individuo como ser individual y nico. Segn Hall (1975), Rogers en su teora de la personalidad le otorga una importancia fundamental a dos constructos, que sern la base de sta, tales constructos son el organismo y el si mismo. El organismo, sera el centro de cualquier experiencia que incluya todo aquello que ocurre internamente en el organismo. Esta totalidad experiencial constituye el campo fenomnico que es el marco de referencia individual conocido solo por la persona. De hecho el modo como el individuo se comporta depende del campo fenomnico, es decir, la realidad subjetiva y no de las condiciones estimulantes (realidad externa), este campo fenomnico sera entonces para Rogers la simbolizacin de parte de las experiencias de cada persona. Es posible, sin embargo, que la experiencia no se represente de un modo correcto, en dicho caso la persona se desempear inadecuadamente. Segn la teora de Rogers todas las personas tienden a confrontar sus experiencias simblicas con el mundo objetivo, esta verificacin de la realidad le proporciona al sujeto un conocimiento confiable del mundo el cual le permite conducirse adecuadamente en la sociedad, sin embargo en algunas ocasiones estas verificaciones pueden ser incorrectas, lo cual conlleva al individuo a tener un comportamiento carente de realismo. El si mismo por otra parte sera una parte del campo fenomnico que poco a poco se va diferenciando y que en definitiva representa lo que la persona es. Adems del si mismo como tal, existe un si mismo ideal que representa lo que la persona deseara ser. Podramos decir entonces, en trminos ms simples, que el yo o si mismo estara constituido por un conjunto cambiante de percepciones que se refieren al propio individuo. Como ejemplo de estas percepciones tendramos: las caractersticas, atributos, capacidad, valores, etc, que el sujeto reconoce como descriptivos de su persona y que percibe como partes de su identidad. Mientras que el organismo sera la unidad psicofsica total de la cual el yo formara parte. El organismo posee la tendencia innata a la actualizacin, la cual preside el ejercicio de todas las funciones, tanto fsicas como de la experiencia. Tiende constantemente a desarrollar las potencialidades del individuos para asegurar su conservacin y enriquecimiento, teniendo en cuenta las posibilidades y los lmites del ambiente. Por lo tanto, ya que el yo o "si mismo" es parte del organismo podemos concluir que tambin est sujeto a lo que es la tendencia actualizadora. La tendencia a la actualizacin del yo acta constantemente y tiende, tambin constantemente a la conservacin y al enriquecimiento del yo, es decir, se opone a todo lo que lo comprometa. Sin embargo, el xito o la eficacia de esta accin, no depende de la situacin real u objetiva, sino de la situacin tal como el sujeto la percibe, y el sujeto percibe la situacin en funcin de la nocin que tiene de su yo. Podramos decir entonces que, de acuerdo a Rogers, el mundo es percibido a travs del prisma del yo, o sea, lo que se refiere al yo tiene tendencia a ser percibido en relieve y es susceptible de ser modificado en funcin de los deseos del sujeto, mientras que lo que no tiene relacin con el yo, tiene tendencia a ser percibido de forma mas vaga o a ser totalmente pasado por alto. De tal modo que en ltima instancia, es la nocin que se tiene del yo la que determina la eficacia o ineficacia de la tendencia actualizante (Rogers y Kinget, 1967). Un ejemplo de lo anterior sera el caso de un sujeto invitado a participar de un festival de canto. Si l se percibe a si mismo como una persona "desafinada" evitar presentarse a la competicin, por muy talentoso que este, de hecho, sea y por muy ventajosa que sea la oportunidad. Esto se debe a que para el sujeto la participacin en el concurso en lugar de representar una ocasin de enriquecimiento, se presenta como un riesgo para la conservacin de su yo, tal como el lo percibe. Supongamos luego que el mismo sujeto se percibe a si mismo como poco resistente a los fracasos o al ridculo. En presencia de tal concepcin del yo, la tendencia actualizadora en lugar de incitar al sujeto a participar del festival le lleva, ms bien, a abstenerse, defendiendo la imagen que tiene de si mismo. A partir de lo anterior podemos observar que la eficacia de la tendencia a la actualizacin del yo depende del carcter realista de la nocin del yo. La nocin del yo es realista cuando hay correspondencia o congruencia entre los atributos que el sujeto cree poseer y los que posee en realidad. Para comprobar el carcter realista de cualquier percepcin que atae a la nocin del yo, el individuo dispone de dos clases de criterios. El primero se refiere a la experiencia vivida del sujeto (a propsito del

objeto en cuestin), mientras que el segundo consiste en el testimonio que da la conducta del sujeto y la de los dems respecto a l . En el caso de que la nocin del yo sea real, la actualizacin estar guiada de un modo adecuado y el individuo tendr bastantes probabilidades de alcanzar los fines que se propone; en el caso contrario, es decir, cuando la nocin del yo lleva consigo lagunas y errores (como sera el caso de los individuos que se apegan al yo ideal que plantea Horney) la tendencia actualizante no aparecer clara, se propondr fines difciles de alcanzar, sino irrealizables que terminaran en frustraciones y fracasos, los cuales obstaculizan el buen rendimiento (Rogers y Kinget, 1967).

Apuntes sobre la teora y conceptos fenomenolgicos de Carl Rogers

La teora de Carl Rogers es una teora del cambio en la personalidad. Intenta explicar el desarrollo experimentado en la clnica.

Carl Rogers propuso el concepto del s mismo como factor primordial en la determinacin de la conducta. Lo concibi como imagen fenomnica de uno mismo y lo dot de una capacidad de reorganizarse. Es el concepto de s mismo es una nocin puramente fenomenolgica. No es un agente interno como el ego freudiano. Es el concepto de s mismo. Es el conjunto de percepciones o imgenes relativas a nosotros mismos. La estructura del s mismo es una configuracin organizada de las percepciones del s mismo que son admisibles a la conciencia, tales como las propias caractersticas y capacidades, las metas e ideales, los conceptos de uno mismo en relacin con los dems, las experiencias, los valores asociados a esas experiencias. Las caractersticas principales del self o s mismo son: Es consciente: solo incluye las experiencias, percepciones conscientes, es decir simbolizadas en la conciencia. Es una gestalt o configuracin organizada: es de carcter fluctuante Contiene principalmente percepciones de uno mismo as como tambin valores e ideales.

Si el campo perceptual es el que determina la conducta, entonces el objeto de estudio primario para el psiclogo sera la persona y su mundo tal como son vistos por dicha persona. Las personas no actan nicamente a causa de las fuerzas externas a las cuales se hallan expuestas. Su conducta es consecuencia de su modo de ver las cosas. Nos alejamos de un peligro cuando creemos en su presencia, y lo ignoramos cuando desconocemos sta. En este marco de referencia, la conducta es considerada como un problema de percepcin humano.

Para Rogers el inconsciente es lo que queda fuera del campo de percepcin, no es algo del pasado sino es algo presente en calidad de "fondo perceptual". Las reorganizaciones del campo perceptual dependen del nivel energtico de la amplitud de la atencin y el nivel de conciencia. La atencin es dirigida gracias a las emociones. Por ejemplo, en condiciones de intensa emocin, la visin se estrecha como si la persona estuviera mirando por un tubo. En tal caso, lo que sucede en la periferia no es percibido hasta que se restaure la visin normal.

Teora de la personalidad de Rogers Las proposiciones que estn al comienzo de la serie son las ms alejadas de la experiencia del terapeuta y, por lo tanto, las ms sospechosas, mientras que las que aparecen hacia el final se acercan cada vez ms al centro de nuestra experiencia. A. Caractersticas del nio 1. 2. 3. 4. 5. Percibe su experiencia como una realidad. Posee una tendencia innata a actualizar las potencialidades de su organismo. Interacta con su realidad en funcin de esa tendencia fundamental a la actualizacin. En su interaccin con la realidad, el individuo se comporta como una totalidad organizada (gestalt). Se inicia un proceso de valoracin organsmica, en el que el individuo valora la experiencia al tomar como criterio de referencia la tendencia actualizante.

B. El desarrollo del yo 1. Como consecuencia de la tendencia a la diferenciacin 2. Como consecuencia de la interaccin entre el organismo y el medio.

C. La necesidad de consideracin positiva

1. A medida que se exterioriza la conciencia del yo, el individuo desarrolla una necesidad de consideracin positiva. La teora no se interesa en saber si se trata de una necesidad innata o adquirida. De acuerdo con Standal, que formul este concepto, es una necesidad adquirida: 2. La satisfaccin de esa necesidad se logra necesariamente por medio de las inferencias obtenidas a partir del campo experencial de otra persona. 3. La satisfaccin de esa necesidad se relaciona con una gama muy amplia de experiencias del individuo. 4. El proceso de satisfaccin de la necesidad de consideracin positiva es recproco, ya que cuando el individuo se da cuenta de que satisface esa necesidad en otro, satisface, por eso mismo, su propia necesidad de consideracin positiva. 5. Los efectos de esa satisfaccin son intensos en el sentido de que la consideracin positiva manifestada por cualquier persona se comunica, en aquel que es objeto de ella, al conjunto de la consideracin que ste experimenta hacia esta persona. 6. La resiliencia en el mbito de la psicologa, es la capacidad de una persona para hacer frente a sus propios problemas, superar los obstculos y no ceder a la presin, independientemente de la situacin. Es la capacidad de un individuo para sobreponerse a perodos de dolor emocional y traumas. Se corresponde aproximadamente con el trmino "entereza". La teora dice que la resiliencia es la capacidad del individuo para tomar una decisin cuando se tiene la oportunidad de tomar una actitud correcta, y al mismo tiempo tiene miedo de lo que eso puede causar. Ese sentimiento es cuando la persona muestra que sabe o no hacer frente a una situacin sobre presin.La resiliencia es la capacidad para afrontar la adversidad y lograr adaptarse bien ante las tragedias, los traumas, las amenazas o el estrs severo.Ser resiliente no significa no sentir malestar, dolor emocional o dificultad ante las adversidades. La muerte de un ser querido, una enfermedad grave, la prdida del trabajo, problemas financiero serios, etc., son sucesos que tienen un gran impacto en las personas, produciendo una sensacin de inseguridad, incertidumbre y dolor emocional. An as, las personas logran, por lo general, sobreponerse a esos sucesos y adaptarse bien a lo largo del tiempo. serie de conductas y formas de pensar que cualquier
persona puedeaprender y desarrollar.