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LOS FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO EN LA VIDA COTIDIANA. 1.

LA REALIDAD DE LA VIDA COTIDIANA

La realidad de la vida cotidiana. La vida cotidiana se presenta como una realidad interpretada por los hombres y para ellos tiene el significado subjetivo de un mundo coherente. El mundo de la vida cotidiana no solo se da por establecido como realidad por los miembros ordinarios de la sociedad en el coportamiento subjetivamente significativo de su vida. El mtodo que consideramos ms convenientes para clasificar los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana es el del anlisis fenomenolgico, mtodo puramente descriptivo y como tal emprico pero no cientfico, el anlisis fenomenolgico de la vida cotidiana o ms bien de la experiencia subjetiva cotidiana, es un freno contra todas las hiptesis causales o genticas, as como contra todas las hiptesis causales o genticas, as como contra las aserciones acerca de la situacin antolgica de los fenmenos analizados. El sentido comn encierra innumerables interpretaciones pre-cientficas y causi-cientificas, sobre la realidad cotidiana, a las que dan por establecida. La realidad de la vida cotidiana se organiza alrededor del aqu de mi cuerpo y el ahora de mi presente, el aqu y el ahora son se transforman en un foco de atencin, ms que el resto de la vida cotidiana. Lo que aqu y ahora se me presentan en la vida cotidian es lo realissimus de mi conciencia, y la conciencia siempre intencinal, y siempre apunta o se dirige a objetos. En realidad no puedo existir sin interactuar y comunicarme con otros, la vida cotidiana esta dividida por sectores cada uno vive su vida segn el medio en el que se mueve, la vida cotidiana es a lo que estamos acostumbrados de pendiendo estrato socio econmico, costumbres, cultura y pas. La estructura en todo momento a una facilidad con la que debo encontrar es decir, con la que debo tratar de sincronizar mis propios proyectos el tiempo en la realidad cotidiana es continua y limitada, toda mi experiencia en la vida cotidiana se ordena por tiempo. La estructurar temporal sirve en la vida cotidiana no solo para imponer secuencias preestablecidas en la agenda de un da cualquiera, sino que tambin se impone secuencias establecidas en al agenda de un da cualquiera. Interaccin social en la vida cotidiana. La realidad de la vida cotidiana es algo que comparto con otros, es un intercambio continuo entre mi expresividad y la de los dems, un ejemplo de ello es un saludo una expresin facial cuando veo a alguien. Se me presenta cara a cara el otro resulta aparearse en un presente vivido, aunque algunas veces puede que el cara a cara se presente hipcritamente.

La realidad social de la vida cotidiana es pues aprehendida en un continuum de tipificaciones que se vuelven progresivamente annimas a medida que se alejan de aqu y ahora de la situacin cara a cara. La estructura social es la suma total de esta tipificaciones de las pautas recurrentes de interaccin establecida por intermedio de ellas, en ese carcter, la estructura social es un elemento esencial de la realidad de la vida cotidiana. El lenguaje y el conocimiento en la vida cotidiana. La expresividad de la vida humana es capaz de objetivarse, o sea se manifiesta en productos de la actividad humana, que est al alcance tanto de sus productores como de los otros hombres, por ser elementos de un mundo comn. La realidad de la vida cotidiana no solo esta llena de objetivaciones, sino que es posible nicamente por ella, lo cual obliga a la interrelacin con los semejantes aunque a veces resulte difcil. Para la interrelacin son necesarios los signos puede distinguirse de otras objetivaciones por su intencin explicita de servir como indicio de dignificado subjetivo, los signos se agrupan en una cantidad de sistemas asi pues, existen sistemas de signos gesticulatorios, de movimientos corporales pautados, de diversos grupos de artefactos materiales y as sucesivamente, los signos y los sistemas de signos son objetivaciones en el sentido de que son accesibles objetivamente ms all de la expresin de intenciones subjetivas aqu y ahora. Las objetivaciones comunes de la vida cotidiana se sustentan primariamente por la significacin lingstica. El lenguaje es importante, el lenguaje que comparto con mis semejantes es escencial para cualquier comprensin de la realidad de la vida cotidiana, se toma como referencia primordial, la continua produccin de signos vocales en la conversacin puede sincronizarse sensiblemente con las continuas intenciones subjetivas de las continuas intenciones subjetivas de los que conversan. El lenguaje construye entonces enormes edificios de representacin simblica que aparecen dominar la realidad de la vida cotidiana como gigantescas presencias de otro mundo. El lenguaje es capaz no solo de construir smbolos sumamente abstrados de la experiencia cotidiana, sino tambin de recuperar estos smbolos y presentarlos como elementos objetivamente reales en la vida cotidiana. El conocimiento de la vida cotidiana se estructura en trmino de relevancia algunas de las cuales se determinan por mis propios intereses pragmticos inmediatos y otras por mi propia situacin general dentro de la sociedad. En le vida cotidiana el conocimiento aparece distribuido socialmente vale decir que dientes individuos y tipo de individuos lo poseen en grados diferentes. El conocimiento al menos en esbozo, de cmo se distribuye el acopio de conocimiento con alcance social es un elemento importante de dicho acopio.

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