Definicin de conocimiento cientfico El conocimiento cientfico es un pensamiento dinmico en la conciencia de los sujetos capaz de utilizar la reflexin crtica sobre

un problema. Es cierto que se requieren de ciertos pasos para llegar a l sin embargo es necesario un pensamiento categorial para acceder a ellos por lo cual exige la categoria de 'totalidad' entendida como la apertura a la realidad que vivimos para concretar en un tpico especfico. Para expresar conceptos a! que tener conocimientos de ortografa ! principalmente del tema tratado. El conocimiento cientifico es aquella verdad descubierta a traves del proceso de investigacion" basado en todas aquellas evidencias que nos llevan a indagar en la relaidad para obtener una verdad con certeza. Conocimiento no cientfico Es el que se llama #vulgar u ordinario#" el que no est sistematizado ni necesidad de ser comprobado a travs de alg$n mtodo este conocimiento se adquiere por medio de experiencias" aprendiendo as los cdigos de la sociedad en que vivimos. el aprendizaje lo realizamos de una manera natural sin tener que llevar a cabo un experimento constru!endo este conocimiento por medio de las prcticas sociales LAS MATEMTICAS: CIENCIAS AXIOMTICO-DEDUCTIVAS. %na ciencia formal" como las matemticas" se basa en los axiomas ! en los enunciados deducidos a partir de stos por el mtodo de la deduccin. Para ser ciencias formales tienen que tener estas condiciones o caractersticas& ' (iene que tener el mnimo de axiomas posibles. ' )ue todos los enunciados que componen el sistema a!an sido puestos en relacin con los axiomas de manera deductiva. ' )ue no a!a contradicciones dentro del sistema" validez interna. CORRIENTES E ISTEMOL!"ICAS En esta fase de la segunda unidad se ace referencia a las diferentes corrientes o escuelas epistemolgicas seg$n la estructuracin dise*ada por +o an ,essen -./01& 123/45. ,essen presenta tres grandes campos en la teora general de conocimiento" estructurando una visin general de cada una de las corrientes o escuelas epistemolgicas con sus principales representantes. EL DOGMATISMO 67e entiende por dogmatismo aquella posicin epistemolgica para el cual no existe todava el problema del conocimiento. El dogmatismo da por supuesta la posibilidad ! la realidad del contacto entre el sujeto ! el objeto. Es para l comprensible de su!o que el sujeto" la conciencia cognoscente" apre ende su objeto. Esta posicin se sustenta en una confianza en la razn umana" todava no debilitada por ninguna duda8. ,essen 12. El dogmatismo tiene las siguientes variantes& terico" tico" religioso" lgico ! metafsico. Con#ec$enci%: Exagerada confianza en la razn umana. El conocimiento no es problema. 9o conciben el conocimiento como relacin entre sujeto3objeto. :arragn -./00&145. Re&'e#ent%nte#: Presocrticos" (ales de ;ileto" <naxmenes" <naximandro" Pitgoras" Parmnides" ,erclito. EL ESCEPTICISMO Est basado en la duda" la cual ace imposible obtener un conocimiento verdadero. =a duda debe ser entendida como un acto espontneo de la razn" la cual no permite encontrar la verdad" !a que la mente no tiene seguridad en las determinaciones. 67eg$n el escepticismo" el sujeto no puede

apre ender el objeto. El conocimiento" en el sentido de una apre ensin real del objeto" es imposible> por eso no debemos pronunciar ning$n juicio" sino abstenernos totalmente de juzgar8. +. ,essen -./0131?5. Con#ec$enci%#: 7on contradictorias. @espiertan el inters por la investigacin en el campo del conocimiento" pero siembran a la vez un desconcierto. Re&'e#ent%nte#: Pirrn de Elis A Escepticismo radical ( 7exto Emprico <rcesilao A E. <cadmico( ;ontaigne A E. Etico( @. ,ume A E. ;etafsico( B. @escartes A E. ;etdico -positivismo5( ,. 7pencer A E. Beligioso EL SU)*ETIVISMO + REALISMO Para esta corriente epistemolgica la verdad tiene validez" pero no es universal sino limitada 6El subjetivismo como !a indica su nombre" limita la validez de la verdad al sujeto que conoce ! juzga8 +. ,essen -./01& 2.5 El relativismo plantea el siguiente presupuesto& El conocimiento umano no es libre" pues depende de una serie de factores externos como el medio ambiente" la cultura" etc. Con#ec$enci%#: Cada cual elabora su propia verdad. 7e confunde el conocimiento individual con el objeto del conocimiento. Re&'e#ent%nte#: Protgoras" =os sofistas" DsEald 7pengler" Plotino" Escuela de ;arburgo. EL RA"MATISMO El fundador del pragmatismo es C arles 7anders Pierce -.F1/3.F.25 matemtico ! lgico estaudinense. Gilliam +ames" filsofo norteamericano nacido en 9ueva CorH" doctor en medicina de la %niversidad de ,arvard ! contemporneo de Pierce" fue quien primero us el trmino de pragmatismo entendido como& 6El pragmatismo reduce los conocimientos umanos a instrumentos de accin ! busca el criterio de verdad de las teoras en su xito prctico8. @. de I. -.//?& 2405 7ostiene tambin el pragmatismo que 6El ombre no es en primer trmino un ser terico o pensante" sino un ser prctico" un ser de voluntad ! accin. 7u intelecto est integralmente al servicio de su voluntad ! de su accin. El intelecto es dado al ombre" no para investigar ! conocer la verdad" sino para poder orientarse en la realidad. El conocimiento umano recibe su sentido ! su valor de ste su destino istrico" su verdad consiste en la congruencia de los pensamientos con los fines prcticos del ombre" en que aquellos resulten $tiles ! provec osos para la conducta prctica de ste... la voluntad umana es libre" es verdadero porque A! en cuanto A resulta $til ! provec oso para la vida umana !" en particular" para la vida social8. +. ,essen -./01& 22 ! 245 Con#ec$enci%: El ombre es un ser de accin ! no slo racional o terico. Re&'e#ent%nte#: Gilliams +ames& =a voluntad umana es libre. Iriederic a 9ietzsc e& Concepcin naturalista ! voluntaria del ser umano. ,ans Jai inger& El ombre un ser activo" Keorge 7immel& Iilosofa del dinero. +o n @eEe! EL CRITICISMO Lnmanuel Mant es considerado como el verdadero fundador del criticismo. 7e entiende por criticismo& 6Como el mtodo de filosofar que consiste en investigar las fuentes de las propias afirmaciones ! objeciones ! las razones en que las mismas descansan" mtodo que da la esperanza de llegar a la certeza8. ,essen -./01& 2032F5 En un sentido ms general se puede entender el criticismo como 6%na forma de crtica exagerada" es decir" la creencia acerca de que ning$n concepto es verdadero sin aber pasado antes por la accin la crtica ms estricta> es una teora mediante la cual el conocimiento merece una reflexin crtica sobre si mismo8.