Coleccin Universo Interior Israel Regardie DOCE PASOS A LA ILUMINACIN

EDITORIAL IBIS Ttulo del original ingls: The One Year Manual !"# $% Israel Regardie &'u$licado original(ente con el ttulo de: Twelve Steps to Spiritual Enlightment, The Sangreal Fundation) !*!) rei(+reso +or Sa(uel ,eiser) Inc-) en !"#-. !/! $% Editorial I$is) S-ATraduccin: 0orge A- S1nche2 Dise3o de cu$ierta: 0ose+h 4$ach 'u$licado +or: Editorial I$is) S-A- Inde+endencia) !5 6/!65 '7os+italet &Barcelona. Reser8ados los derechos +ara todos los +ases de ha$la castellana I(+reso en Es+a3a 9 'rinted in S+ain ISB:: /;</*# 5<;*</ De+sito Legal: B- =5-*!!</! I(+reso en: >ra??ing) S- ADedicado con aprecio a CARR '- COLLI:S) 0R-) quien sugiri e inspir este li!ro " sin quien nunca podr#a ha!er sido escrito $o terminado%

PREFACIO Este li$ro se titul original(ente Twelve Steps to Spiritual Enlightement &Doce +asos a la ilu(inacin es+iritual.- Este ttulo era algo +resuntuoso +ara un (anual @ue resu(a un curso de estudio +r1ctico @ue se eAtenda durante un +erodo de al (enos doce (eses- Bi intencin original ha$a sido titularlo The One Year Manual &El (anual +ara un a3o.- El ttulo actual descri$e la naturale2a del li$ro sin ningCn ti+o de +retensiones) su+osiciones o a?ir(aciones eAageradasDarias eA+eriencias (e hicieron +ensar no slo en el ttulo) sino en las re?erencias cristianas) @ue real(ente eran $astante eAtra3as a (is +ro+ias ideas- El +ri(er i(+acto 8ino con una carta de una +sicloga de Elorida) @ue (e escri$i co(entando otros dos li$ros (os- Luego le toc el turno a Doce pasos a la iluminaci n& Era sor+rendente @ue (e eA+resara de ?or(a tan en?1tica su desa+ro$acin- :o +oda honesta(ente hacer otra cosa @ue res+onderle) agradecindole) % ad(itir @ue %o ta(+oco esta$a con?or(e con esas re?erencias cristianasAlgCn tie(+o des+us) a+areci un editorial en una +e@ue3a re8ista lla(ada 'gape, con cu%o editor %o (antena una ocasional corres+ondencia- El editorial era (u% crtico con(igo % el li$ro- Esto (e hi2o ad8ertir la enor(idad de (i error % 8er @u leFos (e ha$a a+artado de lo @ue era real(ente ace+ta$le +ara (7u$o ade(1s otras +ersonas @ue continuaron (achacando so$re el te(aEl error consista si(+le(ente en ha$er sido de(asiado susce+ti$le con las sugerencias de a(igos $ien intencionados- Ellos argu(enta$an @ue la inclusin de alusiones tel(icas) egi+cias % de otras ?uentes +aganas) seran (u% di?ciles de ace+tar +or algunos lectores- 7o% (e sor+rende o$ser8ar c(o (e deF in?luir +or este enga3oso argu(ento- Ta($in se sugera @ue si se ree(+la2a$a los te(as antes (encionados +or re?erencias cristianas) esto asegurara una (1s a(+lia di?usin % 8enta del li$roEl resultado de todo a@uello es la re8isin del li$ro en su ?or(a actual) antes de @ue cercanos % @ueridos a(igos sugirieran (odi?icaciones de uno u otro ti+oBucho del (aterial es idntico al a+arecido en Twelve Steps&&& La inclinacin) sin e($argo) es total(ente di?erente % +uede acceder a un gru+o di?erente de estudiantes- En su +resente ?or(a se aFusta (ucho (1s a (is intenciones % a+etencias originalesCo(o %a he declarado) este (anual eA+one un curso de estudio +r1ctico @ue se eAtiende +or un +erodo de al (enos doce (eses- En teora) est1 +re+arado +ara un estudiante ideal) +ero co(o no eAiste tal GidealG) cada estudiante +resenta un +ro$le(a di?erente- Cada uno de ellos es una +ersonalidad Cnica con su estructura de car1cter +ro+ia) su +ro+ia idiosincrasia % su +ro+ia ?or(a de resol8er los +ro$le(as en deter(inado +erodo de tie(+o- :o ha% dos estudiantes @ue se +are2canBaFo estas circunstancias) es e8idente @ue a +esar de ser +re+arado +ara un +erodo de doce (eses) lo (1s +ro$a$le es @ue el estudiante necesite +asar unos cinco a3os tra$aFando so$re estos si(+les (todos- Algunos eFercicios +ueden ser co(+letados % do(inados en el (es +rescrito- Otros +rocedi(ientos +ueden re@uerir en algunos casos de tres a doce (eses antes de lograr algCn do(inio o resultado o$ser8a$le- Es i(+ortante) +or tanto) @ue la +aciencia sea de (1Ai(a necesidad +ara este curso de estudio- Algunos eFercicios tienen un segundo grado de ad@uisicin @ue eAige un alto ni8el de +aciencia:osotros he(os +re?erido co(o ttulo Doce pasos a la iluminaci n ()& d& T-.

Estos si(+les +rece+tos re@uieren un +oco de ela$oracin- Darse prisa con lentitud sera la (1Ai(a ideal @ue cada estudiante de$era ado+tar cuando co(ience a estudiar % a +racticar este es@ue(a- Al ?inal o$tendr1 +ti(os di8idendosSera de in?inito 8alor @ue) (ientras se tra$aFa so$re estos eFercicios) el estudiante (antu8iera lo @ue %o +ro+ongo lla(ar Li$ro Diario- En el recuento de +rocedi(ientos) el Li$ro Diario es un +eridico en el cual entran todas las o+eraciones del da) sin i(+ortar cuales sean stas- En este Li$ro Diario) o Li$ro de De$eres) @ue esta(os considerando) el estudiante (antendr1 un detallado registro de cada +r1ctica @ue realice- In(ediata(ente des+us de reali2ar algCn eFercicio) dedicar1 un +ar de (inutos de su siguiente la$or a hacer una entrada en su Li$ro Diario- De$er1 asentar la ?echa % hora del da) el eFercicio en +articular +racticado) cu1ntos (inutos se le dedic) @u se sinti cuando se +roceda a eFecutarlo) @u eA+eriencias +ueden ha$erle ocurrido %) ?inal(ente) su e8aluacin del +erodo (is(o- 'odra 8aler la +ena registrar algCn hecho eAtra3o) tal co(o el ti+o de cli(a @ue ha$a) la te(+eratura dentro de la ha$itacin donde se tra$aFa$a % el talante e(ocional general) etcteraSi este Li$ro Diario se (antiene de ?or(a escru+ulosa) a la eA+iracin del a3o) al (argen de si es 8isto o eAa(inado +or cual@uier otra +ersona) el estudiante ser1 a su tie(+o ca+a2 de o$ser8ar sus es?uer2os con (a%or o$Feti8idad- 'odra sor+renderse al leer algunos de sus co(entarios iniciales so$re las +ri(eras eA+eriencias % es?uer2os- 'uede incluso +erci$ir un (odelo +sicolgico @ue corre a tra8s de todos los eFercicios % au(entar sus resultados a +artir de ste- :o es +oca la +erce+cin @ue +uede o$tenerse as- Bantener el Li$ro Diario) +or tanto) es un asunto de +ri(ordial i(+ortancia- Es necesario +restar una atencin (eticulosa desde el co(ien2oEl estudiante de lo oculto) al co(ien2o de los estudios) est1 acosado +or cientos de li$ros @ue le descri$en docenas de +r1cticas de todo ti+o- Le +ro(eten) directa o de otra (anera) lle8arlo a las (is(as alturas de la reali2acin es+iritual) no i(+orta c(o sta es de?inida- 'ero la (is(a a$undancia del (aterial es a$ru(adora- H co(o resultado de todo eso) co(Cn(ente ha$lando) no hace nada eAce+to leer- H leer es (u% +oco +ara lograr algCn ti+o de reali2acin de la naturale2a di8ina de unoEn este (anual se +ro+one ago$iar al estudiante con (u% +oca teora) +ero se es$o2a un curso de accin @ue) si se +ersiste en l al (enos doce (eses) lo lle8ar1 a una $uena 8a en el Sendero- En este curso de +rocedi(iento ser1 descrito un cierto nC(ero de +r1cticas cl1sicas) calculadas +ara +roducir cierto ti+o de resultados- :o se intentar1 deslu($rarlo con +ro(esas (ara8illosas +ero inciertas) con ?antasas de grandes logros) con enga3osas +ro(esas de conducirlo a algCn ladoHo si(+le(ente sugerir @ue esta +r1ctica o la otra) cuando es ?eli2(ente reali2ada) +roducir1 tal % cual resultado- La 8elocidad con @ue se logren estos resultados 8ariar1) co(o es natural) con cada estudiante- Cada ser hu(ano es di?erente) a +esar de estar construido (1s o (enos so$re las (is(as $ases anat(icas) ?isiolgicas) +sicolgicas % es+irituales- 'ero dentro de estas 1reas ha% es+acio +ara una gran 8ariedad de di?erencias- Estas di?erencias deter(inar1n si +uede tra$aFar r1+ida) concentrada) din1(ica) lenta) (etdica) i(aginati8a(ente) o sin una real 8isin del o$Feti8o a donde se dirige- 'ero si sigue este +rogra(a) segura(ente al ?in del a3o encontrar1 @ue es otra +ersona) con una 8isin (u% ca($iada de la 8ida) una incre(entada +erce+cin de s (is(o) % ca+a2 de sostener algCn ti+o de disci+lina interna @ue al ?in lo lle8ar1 a recorrer el ca(ino @ue los +ri(eros gigantes es+irituales han transitado-

'uede @ue cuando llegue la hora se encuentre en (eFores condiciones de a+reciar los siste(as de entrena(iento (1s co(+leFos descritos en las dos enciclo+edias de lo oculto @ue he editado- La +ri(era) la (1s antigua) es The *olden Down &LleIell%n 'u$lications.5- En este li$ro se descri$e con a(+litud un siste(a de entrena(iento +ro?undo % (u% e?ecti8o- Con esta nue8a sensi$ilidad % disci+lina recin halladas) el estudiante +odr1 descu$rir @ue el asunto %a no es tan (isterioso o a$ru(ador co(o antes +areca- La (1s reciente enciclo+edia es *ems +rom the Equino,& Este li$ro consiste en las instrucciones (1gicas) (ara8illosa(ente escritas +or Aleister CroIle% +ara su +ro+ia Orden oculta) la AA-= A tra8s de los a3os he conocido a (uchos estudiantes @ue) des+us de ha$er ledo estas instrucciones) +or una o (1s ra2ones las han a$andonado) encontr1ndolas en un todo co(+licadas o di?icultosas o ininteligi$les- Creo @ue al co(+letar el curso de entrena(iento descrito en este (anual +ara un a3o) el estudiante se encontrar1 (1s +re+arado +ara a$ra2ar las disci+linas @ue reco(enda$a CroIle%- De hecho) es gracioso @ue el 'ro$acionista de la A- A- de CroIle% encontrara @ue este (anual es de (1Ai(a i(+ortancia en la +re+aracin +ara el >rado de :e?ito- :inguno de estos dos grados de$eran o+oner un gran +ro$le(a o una di?icultad insu+era$le al estudiante @ue +ri(ero ha%a do(inado las disci+linas (1s si(+les resu(idas a@uIsrael Regardie

5 La Aurora Dorada (The *olden Down- &; 8ol-.) Luis C1rca(o) Badrid= La 'rgenteun 'strum, o Estrella de 'lata- ()& d& T-.

LAS CUATRO ADORACIONES En las +ri(eras grandes Eras) el ho($re ad8erta intuiti8a(ente sus relaciones con la :aturale2a % el uni8erso 8i8iente en el cual 8i8a % ?or(a$a +arte- Senta su unidad con todos los ele(entos- En la +lenitud de su 8ida adora$a al Sol co(o un s($olo 8isi$le del Dios desconocido en el cual vivimos " nos movemos " tenemos nuestro ser& Es aAio(1tico @ue la lu2 es 8ida % a($os son de+endientes del Sol--@ue as se con8ierte en un s($olo 8ital de DiosEn nuestra (oderna Era cient#+ica de a+aratos % artilugios) con nuestra innatural ?or(a de 8ida di8orciada del contacto con la ra2 din1(ica de las cosas) he(os +erdido esta sa$idura esencial- 'ara @ue +oda(os una 8e2 (1s +rogresar hacia la co(+leta conciencia de la ?uente de 8ida % a(or % li$ertad) hace(os gestos rituales @ue a?ir(an nuestro neAo entre el Sol % nosotros- So$re la $ase de estos gestos de adoracin) cada acto de la 8ida +uede ser dedicado de una ?or(a @ue esa 8ida (is(a se 8uel8a santi?icada % trans?or(adaA +esar de @ue Dios es una unidad) el Sol) co(o un s($olo de Dios) a+arece de ?or(a di?erente en cada una de sus cuatro estaciones diarias: a(anecer) (edioda) ocaso % (edianoche- 'or tanto) se dirige una adoracin al Sol en cada una de estas cuatro estacionesAl a(anecer) o antes de @ue el Sol salga) el estudiante de$er1 reali2ar las a$luciones de costu($re % luego) 8ol8indose hacia el Este) decir audi$le(ente:; Salve T. que eres /a en Tu elevaci n, T., que eres /a en Tu +uer0a, 1ue via2as en los 3ielos en Tu !arca 'l surgir el Sol& Tahuti erguido en Su esplendor en la proa H /a45oor 2unto al tim n& $Salve T. desde las Moradas de la )oche%6 Bucho del si($olis(o inherente en este acto de si(+le adoracin +uede +asar durante (ucho tie(+o inad8ertido +ara el estudiante- 'ero esto no tiene toda8a i(+ortancia ni de$era constituir un o$st1culo +ara su +r1ctica diaria) ni i(+edirle adorar a Dios en la ?or(a del Sol naciente en cada uno de los das de su 8idaAl (edioda) en cual@uier lugar @ue +udiera estar Jen casa) en la o?icina) en la calle o en la ?1$ricaJ) adorar1 a Dios- Traer a Dios a su 8ida sie(+re le a%udar1 en alguna (edida- Se +ondr1 de cara al Sur % dir1: Sal8e TC @ue eres 'thor en Tu triun+o, T., que eres 'thor en Tu !elle0a, ; Regardie) co(o 8ere(os (1s adelante) es eAtre(ada(ente cuidadoso con la +ronunciacin de deter(inados (antras o in8ocaciones- Cuando no lo hace as de$era) +or tanto) +ensarse @ue lo @ue i(+orta es el contenido % no el sonido e(itido- De cual@uier (anera) en todos los casos re+roducire(os el teAto ingls original- ()& d& T&# 7ail unto Thee Iho art Ra in Th% rising- 9 E8en unto Thee Iho art Ra in Th% strength) 9 ,ho tra8ellest o8er the 7ea8ens in Th% $arK 9 At the 4+rising o? the Sun- 9 Tahuti standeth in 7is s+lendour at the +roI 9 H Ra<7oor a$ideth at the hel(- 9 7ail unto Thee ?ro( the A$odes o? :ightL

1ue via2as en los 3ielos en Tu !arca En el medio curso del Sol& Tahuti erguido en Su esplendor en la proa, " /a45oor 2unto al tim n& $Salve T. desde las Moradas de la Ma7ana89 H al atardecer) cuando el Sol se +one) se colocar1 de cara al Oeste % adorar1 al Se3or del 4ni8erso con estas +ala$ras: Sal8e T. que eres Tum en Tu poniente, T., que eres Tum en Tu alegr#a, 1ue via2as en los 3ielos en Tu !arca En el ocaso del Sol& Tahuti erguido en Su esplendor en la proa Y /a45oor 2unto al tim n& $Salve T. desde las Moradas del D#a%: H a (edianoche o al retirarse) se 8ol8er1 hacia el :orte % dir1: Sal8e T. que eres ;hephra en Tu ocultaci n, T., que eres ;hephra en Tu silencio, 1ue via2as en los 3ielos en Tu !arca En la Medianoche del Sol, Tahuti erguido en Su esplendor en la proa H /a45oor 2unto al tim n& $Salve T. desde las Moradas de la, )oche%< Esta +r1ctica en +articular de$er1 ser una +arte regular de la 8ida cotidiana % de$er1 +ersistirse en ella hasta @ue ?or(e +arte de nuestra 8ida- Otros eFercicios descritos a@u de$en ser reali2ados durante li(itados o 8ariados +erodos) +ero estas 3u=druples 'doraciones tienen @ue estar integradas +ara sie(+re en el +atrn diario de la 8ida-

* 7ail unto Thee Iho art 7athor in Th% triu(+hing) 9 E8en unto Thee Iho art 7athor in Th% $eaut%) 9 ,ho tra8ellest o8er the 7ea8ens in Th% $arK 9 At the Bid< course o? the Sun- 9 Tahuti standeth in 7is s+lendour at the +roI) 9 And Ra<7oor a$ideth at the hel(- 9 7ail unto Thee ?ro( the A$odes o? BorningL " 7ail unto Thee) Iho art Tu( in Th% setting) 9 E8en unto Thee Iho art Tu( in Th% Fo%) 9 ,ho tra8ellest o8er the 7ea8ens in Th% $arK 9 At the DoIn<going o? the Sun- 9 Tahuti standeth in 7is s+lendour at the +roI 9 And Ra<7oor a$ideth at the hel(- 9 7ail unto Thee ?ro( the A$odes o? Da%L / 7ail unto Thee ,ho art Mhe+hra in Th% hiding) 9 E8en unto Thee Iho art Mhe+hra in Th% silence) 9 ,ho tra8ellest o8er the 7ea8ens in Th% $arK 9 At the Bignight 7our o? the Sun- 9 Tahuti standeth in his S+lendour at the +roI 9 And Ra<7oor a$ideth at the hel(- 9 7ail unto Thee ?ro( the A$odes o? E8eningL

Primer Paso TOMAR CONCIENCIA DEL CUERPO 4na de las +rinci+ales (etas de cual@uier siste(a de autodesarrollo o creci(iento es+iritual) radica en la ad@uisicin de sensi$ilidad o autoconciencia- 7a% una Cnica ?or(a de ad@uirir esta conciencia--- % es 8ol8erse conscienteCon?orta$le(ente sentado en una silla de res+aldo recto) o echado de es+aldas so$re la ca(a) se intenta tan slo o$ser8ar @u est1 sucediendo) es un decir) G$aFo la +ielG- Si(+le(ente se (ira el cuer+o) sus sensaciones % senti(ientos a@u % ahora- Slo esto--- nada (1s- :o trate de relaFarse o res+irar de una ?or(a es+ecial o inusual) o de controlar los +ensa(ientos @ue ?lu%en +or la (ente- Todos estos +rocesos % (todos se deFar1n +ara (1s adelante- 7asta entonces) si(+le(ente sea consciente de cual@uier sensacin @ue surFa en algCn lado del cuer+oSugiero @ue se re(ue8a un instante hasta encontrar una +osicin @ue le +are2ca la (1s con?orta$le- Des+us de ha$erla encontrado) +er(ane2ca en ella % no se (ue8a de ninguna ?or(a- :o de$e ha$er a$soluta(ente ningCn (o8i(iento (uscular 8oluntario durante el resto de la sesin de +r1ctica- :i si@uiera (o8er un dedo del +ie o la (ano- Al +rinci+io) la sesin no de$era durar (1s de die2 (inutos) +ero gradual(ente Jhacia el ?inal del (esJ) de$era eAtenderse a (edia hora- A (ucha gente esto le +arecer1 una eternidad) % cada instinto i(+lorar1 a gritos +or algCn ti+o de (o8i(iento @ue ali8ie la tensin- 7a% @ue resistir- Otros estudiantes encontrar1n @ue los die2 (inutos +asan) es un decir) co(o un rel1(+agoEs i(+ortante @ue desarrolle sus +oderes de concentracin (ientras +ractica estos eFercicios de desarrollo de conciencia- Si su (ente 8uela) contrlela- Su +oder de concentracin au(entar1 cada daBientras +er(anece tran@uila(ente sentado o echado) +uede ad8ertir una +ica2n en el cuero ca$elludo- Ignrela- :o haga nada- :o se ras@ue- Slo o$ser8e con atencin- En un instante se diluir1 % desa+arecer1) o +uede @ue ta($in su atencin se distraiga +or algCn otro ti+o de co(e2n- De in(ediato) ser1 consciente de @ue la es+alda se aco(oda a la ca(a o la silla- Slo o$ser8e este +roceso- Trate slo de estar eA@uisita(ente consciente de las sensaciones @ue aco(+a3an al cuer+o) sin el (enor intento de ignorarlas o ca($iarlas:o haga Fuicios de lo @ue o$ser8e- Si(+le(ente to(e nota- :o criti@ue o rechace alguna de estas sensaciones- 'ueden ser con?orta$les o no) +lacenteras o no) +ero son su%as- Ac+telas tal co(o son- NEllas son ustedL Las sensaciones 8endr1n % se ir1n) sin a+arente rit(o o ra2n) en di?erentes +artes del cuer+o- O$sr8elas con atencin- Con ?recuencia es una $uena idea 8er$ali2ar en ?or(a audi$le lo @ue uno siente- Es un +rocedi(iento @ue utili2o con ?recuencia en (i des+acho) cuando aliento al +aciente) @ue %ace so$re el di81n) a eA+resar Jde ?or(a su?iciente(ente audi$le co(o +ara @ue %o lo oigaJ su descri+cin de lo @ue siente con eAactitud en ese instante) % dndeEl resultado de esto es una +ro?unda relaFacin de la tensin ner8iosa desarrollada si(+le(ente so$re la $ase de o$ser8ar- 4no no de$e hacer otra cosa @ue o$ser8ar el surgi(iento % cada de las sensaciones sin intentar (odi?icar en a$soluto cual@uier ?en(eno @ue ocurra- 'ero da tras da la +r1ctica au(entar1 enor(e(ente esta ?uncin) lla(ada de autoe8ocacin) +lenitud (ental) autoconciencia) % (uchos otros no($res- Sin esta autoconciencia) se +uede a8an2ar (u% +oco en el Sendero- Todos los otros eFercicios % +rocedi(ientos

co(+leFos en 8erdad co(ien2an a +artir de esta altura de la autoconcienciaCo(ience ahora- :o se necesita un (o(ento es+ecial +ara a+artarse % reali2ar este eFercicio- 'uede reali2arlo donde@uiera @ue est) en cual@uier (o(ento o lugar- 'or cierto) en la ca(a al retirarse en la noche) o al le8antarse en la (a3ana) son eAcelentes +erodos +ara +racticar este arte de autoe8ocacinBientras se reali2an las a$luciones diarias J$a3arse) la8arse) a?eitarse) e8acuar) (a@uillarse) 8estirse) etc-J se +uede tener una aguda +erce+cin de lo @ue se est1 haciendo) +ara ser consciente en cada (inuto de las hasta entonces insigni?icantes sensacionesEste arte +uede ser eAtendido enor(e(ente a una gran 8ariedad de direcciones di?erentes cuando la ?a(iliaridad con la +r1ctica haga @ue uno se 8uel8a (1s consciente de lo @ue ocurre adentro- 'or eFe(+lo) si la de?inicin de Carl 0ung de la +sicotera+ia es @ue sta es 8ol8erse consciente de lo @ue antes era inconsciente) entonces la +ersecucin de este (todo resultar1 en el au(ento de conciencia de un gran nC(ero de sensaciones internas @ue uno antes nunca ha$a ad8ertido- H al +roducirse este au(ento) el hori2onte +ersonal se 8er1 au(entado- Se ha entrado en el SenderoEste eFercicio de$e ser (antenido al (enos durante un (es- 'ueden reali2arse al (enos dos +erodos de +r1ctica diaria) de no (1s de die2 (inutos de duracin- Esto ade(1s de la (o(ent1nea cesacin de acti8idad durante distintos (o(entos del da en los @ue o$ser8a(os lo @ue sucede interior(ente-

Segundo Paso RELAJACIN 7a% $ien de?inidas tcnicas +ara el desarrollo del +roceso de relaFacin) % +ode(os utili2ar los logros deri8ados de los eFercicios +recedentes- De$er1 continuarse ahora la +ostura @ue ha%a sido +re8ia(ente utili2ada) cual@uiera sea sta- :o de$en utili2arse +osturas su+inas o erguidas- Es induda$le(ente (eFor la +ostura en la silla de res+aldo alto) @ue so+orta erecta la colu(na 8erte$ral- Si nos echa(os so$re un so?1 o una ca(a) el colchn de$er1 ser (oderada(ente ?ir(e: +ero si no) la (eFor alternati8a es un suelo cu$ierto con al?o($ra- La ra2n +ara esta Clti(a reco(endacin es @ue el suelo no cede) de (odo @ue de$era ser esta la +ostura de +r1ctica +ara un estudiante cu%o cuer+o cede con la relaFacinAntes de echarse o sentarse) ha% un +ar de (o8i(ientos @ue %o reco(iendo a los +acientes en el des+acho- 'ri(ero de todo) saltar con una soga i(aginaria) en +osicin estacionaria) durante uno o dos (inutos- Este no es un eFercicio si(+le(ente +ara incre(entar la circulacin sangunea % esti(ular una +ro?unda res+iracin) sino @ue tiene la 8irtud de contraer % relaFar los (Csculos de ?or(a alterna) a+roAi(1ndonos a las correctas $ases so(1ticas en las @ue +roceder con estas tcnicas de relaFacin +sicolgicaA continuacin) +er(ane2ca de +ie) con las +iernas se+aradas unos treinta cent(etros) % des+us de ha$er inhalado) eA+ela todo el aire (ientras se inclina hacia delante hasta la cintura) do$l1ndose co(o un (u3eco de tra+o- Es +arecido al eFercicio calistnico de tratar de tocar los dedos de los +ies sin do$lar las rodillas) inclin1ndose hacia delante co(+leta(ente relaFado- :osotros) sin e($argo) +rocura(os +roducir la relaFacin) no hacer eFercicios calistnicos- DeFar @ue la 2ona del cuer+o +or enci(a de la cintura caiga con la eAhalacin) con los dedos % las (anos colgando cerca de los +ies uno o dos segundos) (ientras) al inhalar) le8antarse lenta(ente hasta la +osicin erguida- Re+ita este +roceso una docena o (1s de 8eces- Des+us de saltar) este eFercicio le a%udar1 a endere2ar la es+alda) % ta($in a relaFar (uchos de los (Csculos del torso- La ca$e2a % el cuello ta($in de$en +ender li$re(ente cuando eAhale) (ientras deFa @ue el cuer+o +enda desde la cintura- Esto relaFar1 la (usculatura del cuelloBantenga la (ente ar(oni2ada % en?ocada en las sensaciones de su cuer+o'iense slo en lo @ue est1 haciendo- O$ser8e % concntrese en las distintas sensaciones del cuer+oAhora est1 listo +ara co(en2ar el eFercicio de relaFacin +ro+ia(ente dicho7aga unas +ocas % +ro?undas ins+iraciones %) (ientras eAhala) lance algunos sus+iros (u% +ro?undos- Si el dia?rag(a % los (Csculos a$do(inales se relaFan) la (a%or +arte de la (usculatura % de los otros teFidos ali(entados +or el siste(a ner8ioso in8oluntario o 8egetati8o ta($in se a?loFar1n- Bantngase @uieto en esta +osicin unos +ocos segundos) o$ser81ndose todo el tie(+o- 71gase ?a(iliar con el cuer+oO a+renda a ad8ertir c(o son las sensaciones del cuer+o) 8ol8indose cada 8e2 (1s consciente- Los anteriores eFercicios lo har1n ?a(iliari2arse con este (todo % sus sensacionesEl siguiente +aso del +roceso e(+lea acti8a(ente la i(aginacin +ara eAtender los l(ites de su conciencia- EAiste una $ien conocida le% ?isiolgica @ue dice @ue en cual@uier +arte del cuer+o +uede ser +roducido un ?luFo incre(entado de sangre concentr1ndose en esa +arte del cuer+o- Si esto signi?ica si(+le(ente ser consciente de @ue la sangre %a est1 en los 8asos) o @ue los i(+ulsos ner8iosos la han lle8ado a la +ared (uscular de las arterias % 8asos en el 1rea conte(+lada) al

relaFar estas +aredes +ara +er(itir un incre(ento del ?luFo sanguneo) no tiene i(+ortanciaO ninguna eA+licacin ser1 su?iciente- Pue esto +uede ser hecho es una eA+eriencia real @ue usted +uede de(ostrar +or s (is(oSa$iendo @ue ha% tensiones en ciertos (ie($ros u rganos +ode(os) utili2ando la i(aginacin) esti(ular las ?i$ras 8asodilatadoras @ue relaFan los 8asos sanguneos +er(itiendo @ue la sangre ?lu%a all en grandes cantidades- 4n su+le(ento de sangre Juna congestinJ +uede causar un au(ento de calor @ue a su turno inducir1 la relaFacin de la ?i$ra % teFidos (usculares @ue nosotros @uera(os- Esto es la teora: conduce directa(ente a la +r1cticaEAige el uso acti8o de la i(aginacin- Antes @ue nada) 8isualice el cere$ro- Todo el (undo ha 8isto diagra(as % di$uFos del cere$ro con la su?iciente ?recuencia co(o +ara conocer su as+ecto general) sin entrar en detalles neurolgicos tcnicosEs una (asa de sustancia $lanca % gris) enrollada % retorcida so$re s (is(a) di8idida +or una larga cisura en dos he(is?erios laterales) con un ?rente % una +orcin trasera- Re+resntelo tal co(o lo ha 8isto en los di$uFos- Bantega la i(agen ?ir(e(ente en la (ente hasta @ue co(ience a sentir una sensacin de calor eA+andindose desde el centro del cr1neo- Algunas 8eces esto +uede estar aco(+a3ado de una ligera +ica2n) una sensacin de esco2or- Eacilitado el +roceso de la i(aginacin) los 8asos sanguneos dentro del cere$ro se han dilatado lo su?iciente co(o +ara contener una gran cantidad de sangre) ti3endo el cere$ro de rosa) % esta congestin es la @ue ha +roducido el calor antes sentidoDel cere$ro continuar a los oFos) i(aginando @ue stos son co(o dos $olas) cada una con cuatro di(inutas cadenas (usculares- BaneFe esta i(agen co(o ha hecho con la +re8ia- 'or (edio de la construccin de la i(agen i(aginati8a) au(entar1 el lu(en de los 8asos sanguneos de los (Csculos % retendr1 (1s sangre @ue calentar1 la (usculatura del entorno- Entonces se relaFar1n) +roduciendo la sensacin de @ue los glo$os oculares se hunden en sus cuencasEs i(+ortante @ue desarrolle los +oderes de concentracin (ientras +ractica estos eFercicios de relaFacin- :o +er(ita @ue su (ente se des8e de lo @ue est1 haciendo) o (1s +articular(ente) del 1rea @ue est1 relaFando- Concntrese- 'iense slo en lo @ue est1 haciendo- Si su (ente 8aga) 8ul8ala a su lugar- Su +oder de concentracin se incre(entar1 da a daSiga un +rocedi(iento si(ilar con res+ecto al resto de la ca$e2a: esto es) 8isualice c(o la c1lida sangre ?lu%e a tra8s de los ensanchados 8asos sanguneos a las sienes) las oreFas) los +(ulos) luego a la nari2) $oca) la$ios) lengua) (and$ulas % (eFillas- De la (is(a ?or(a) des+us de ha$er hecho una construccin (ental) sentir1 calor % +ica2n en las 1reas i(aginadas) con el gradual surgi(iento de la sensacin de relaFacin'ara entonces J% al (enos ha$r1 e(+leado unos die2 (inutos en esta accinJ) la (a%or +arte del cuer+o ha$r1 cado re?leAi8a(ente en un +roceso de relaFacin:o i(+orta cuan relaFado se siente des+us del +ri(er eFercicio de tan slo o$ser8ar su cuer+o) esto si(+le(ente +re+ara el ca(ino- Los +rAi(os eFercicios le lle8ar1n (ucho (1s leFosLa restante +arte de la (edia hora J% el eFercicio de este (es no de$era durar un (inuto (enosJ) de$er1 ser dedicada a actuar con cada +arte del cuer+o de la (is(a ?or(a descrita antes- Todo el cuello de$er1 +asar el +roceso- El tra$aFo $aFar1 ?1cil(ente a tra8s de los ho($ros % los $ra2os hasta @ue se alcan2a el 1rea a$do(inal- ActCe entonces all acti8a(ente- Cuanto (1s relaFe esta 1rea (edia del a$do(en) (1s res+onder1 todo el cuer+o con un (asi8o GdeFarse irG- El doctor >eorg >roddecK) el +adre de la (oderna (edicina +sicoso(1tica) lla(a a esta 1rea el Gho($re (edioG del cuer+o- En la (ara8illosa i(aginera % si($olis(o

+sicolgico @ue este (dico e(+lea) esta +arte (edia del cuer+o esta$a destinada a ser dotada con una es+ecie de inteligencia) tal co(o el +echo % la ca$e2a: esta (ente<8ientre se o+one ?recuente(ente a las ?ras inclinaciones % acti8idad racional de la mente4ca!e0a& Es el asiento de los instintos) senti(ientos % +asiones) % todas las ?uer2as din1(icas heredadas del +asado @ue atri$ui(os al InconscienteEinal(ente) 8isualice la corriente sangunea se+ar1ndose de la aorta en dos +oderosas corrientes arteriales) dos ros de c1lida sangre descendiendo de la +el8is a los (uslos) +iernas % +ies- Bucha atencin a@u ta($inO 8isualice toda la densidad) rigide2 % tensin de los (Csculos de los (uslos % +iernas +ara relaFarlos $aFo el est(ulo de la i(aginacin % la calide2 de la sangre- De esta (anera se +rocede hasta alcan2ar los dedos de los +ies- Entonces se hace una +ausaSe ha co(+letado un gran ciclo en el +roceso de relaFacin- 7aga una +ausa +ara considerar % o$ser8ar- :ote c(o se siente- El tra$aFo +re8io de$era ha$er au(entado su ha$ilidad +ara sentir lo @ue sucede so(1tica(ente- Registre sus senti(ientos- 'er(ita @ue una sensacin de real +lacer % go2o % li$ertad +rodu2ca una indele$le i(+resin en su (enteSi se recuerda $ien esta eA+eriencia) +uede ser e8ocada en cual@uier (o(ento en el de+sito de la (e(oria- :o i(+orta si uno est1 en el (etro o conduciendo su auto(8il) le%endo en casa o escuchando la radio) slo tiene @ue recordar el +lacer de la relaFacin % de in(ediato la (e(oria es e8ocada desde su +si@ue +ara i(+actar so$re todos los teFidos % ?i$ras del cuer+o- Entonces se +roduce la relaFacinEs $ueno go2ar de este senti(iento de +ro?unda relaFacin- I(+r(alo so$re su (ente- DeFe @ue la sensacin de co(+leta relaFacin sea tan 88ida % ?uerte co(o +ueda) +ues en adelante) cuando necesite relaFarse) +uede restaurar este estado de cal(a) serenidad % co(+leta relaFacin slo con +ensar en lCuando @uiera relaFarse) todo lo @ue tiene @ue hacer es res+irar +ro?unda(ente %) al eAhalar) +ensar en la +ala$ra rela, % recordar esta (ara8illosa sensacin de co(+leta relaFacin: de in(ediato sta se restaurar1 en uno- Inhale %) (ientras res+ira) ordnese (ental(ente el relaFa(iento- 'ronto este re?leFo condicionado ser1 in(ediato) auto(1tico % co(+letoSe de$e dedicar a+roAi(ada(ente (edia hora a esta +r1ctica- Si es ca+a2) realice el +roceso dos 8eces +or da) (a3ana % noche- Concntrese en la ?or(acin de un re?leFo condicionado) @ue +roducir1 el estado de relaFacin sin +rdida de tie(+o 8alioso- 'ero se de$e +racticar (ucho antes de @ue el re?leFo condicionado +ueda ser esta$lecido- 4na +r1ctica al da lo har1O dos es (eFor- De esta ?or(a) se esta$lecer1n los ?unda(entos +ara @ue (1s tarde se +ueda desarrollar % tra$aFar en acciones es+irituales (1s signi?icati8asA+arte de esto) sera $ueno recordar @ue este eFercicio) de una ?or(a u otra) est1 ahora utili21ndose en el trata(iento del c1ncer- En TeAas ha% un e@ui+o ?or(ado +or (arido<es+osa) (dico % +sicloga) los doctores Si(onton) @ue ense3an a sus +acientes (todos de relaFacin si(ilares a ste- Los +acientes agregan sus +ro+ios adornos +ersonales a la tcnica- 'or eFe(+lo) uno +uede i(aginar @ue la sangre atra8iesa un tu(or canceroso) arrastrando el (al) li(+iando el ca(ino +ara su eli(inacin- Sin e($argo) otro +uede i(aginar una hueste de guerreros de $rillante ar(adura ca%endo so$re el (al % hacindolo +icadillo- 7a% innu(era$les 8ariaciones so$re este si(+le te(a- Co(o su+le(ento o addenda a este trata(iento (dico ortodoAo) se dice @ue no se o$tiene un alto +orcentaFe de GcurasG utili2ando eAclusi8a(ente slo uno u otro siste(aCo(o una +osterior a(+liacin de la tcnica descrita a@u) sera $ueno sa$er @ue todos los eA+eri(entos reali2ados con instru(entos de !io+eed!ac> corro$oran en

cada detalle la tesis ?unda(ental de este ca+tulo-

Tercer Paso RESPIRACIN R TMICA Des+us de los eFercicios de to(a de conciencia % relaFacin @ue he(os +racticado) la atencin +uede 8ol8erse a la res+iracin- 'ri(ero de todo) es necesario declarar dog(1tica(ente @ue +ocos de nosotros res+ira(os de ?or(a adecuada- El eFercicio +recedente de$era ha$er de(ostrado la eAistencia de tensiones (asi8as en todo el +echo % 1reas dia?rag(1ticas % a$do(inales del cuer+o- Estas tensiones o$staculi2an el +roceso res+iratorio- La autoconciencia % la relaFacin (odi?icar1n estas tensiones) sino entera(ente) al (enos en +arteLa autoo$ser8acin re8elar1 +osterior(ente @ue (uchos de nosotros res+ira(os slo con la +orcin su+erior de los +ul(ones- 'or eFe(+lo) los ho($res @ue usan cinturones a+retados encontrar1n @ue se 8en ?or2ados a res+irar con el 1rea su+erior del +echo) %a @ue el dia?rag(a % el a$do(en est1n co(+ri(idos +or el cinturn- 'or otra +arte) las (uFeres @ue usan sostenes ce3idos +ueden descu$rir @ue el es?uer2o e?ectuado al ele8ar el +echo contra la co(+resin de la +arte el1stica del sostn es de(asiado grande) de (odo @ue es (ucho (1s ?1cil usar el 1rea (edia o in?erior de los +ul(ones- Ade(1s) a@ullos con se8eros +ro$le(as e(ocionales descu$rir1n @ue in8aria$le(ente todo el +roceso res+iratorio est1 o$staculi2ado +or la (asi8a tensin (uscular) con el resultado de una +o$re oAigenacin) %) +or tanto) de (u% $aFa 8italidadLa atencin dada a la res+iracin en el Sendero de la Ilu(inacin tiene co(o uno de sus o$Feti8os la erradicacin de todas las tensiones neuro(usculares +osi$les %) +or tanto) de ele8ar la energa % 8italidad- Se intenta regular el +roceso de res+iracin de una (anera rt(ica- Se necesita +artir de la siguiente idea: si la 8ida lo es todo) todo<+enetrante % todo<a$arcante) Q@u (1s ra2ona$le entonces) @ue el (is(o aire @ue res+ira(os de un instante a otro de$a estar alta(ente cargado con 8italidadR :uestro +roceso res+iratorio est1 entonces regulado so$re la $ase de @ue la 8ida es el +rinci+io acti8o de la at(s?era) lla((osle oAgeno) +rana o cual@uier otra cosaDurante la +r1ctica de esta res+iracin rt(ica en +erodos ?iFos del da Jdos 8eces al da al (enos) % +or no (1s de die2 (inutos en totalJ) no de$era ser eAtenuante ?or2ar la (ente) no ago$iando la 8oluntad- Todo es?uer2o de$e ser sua8e % ?1cilO luego se o$tiene el do(inio- DeFe @ue la res+iracin ?lu%a (ientras cuenta (u% lenta(ente--- uno) dos) tres) cuatro- Luego eAhale contando con el (is(o rit(o cu1rticoEs ?unda(ental e i(+ortante @ue cuando el rit(o inicial co(ience tanto en un rit(o de cuatro co(o de die2) o cual@uier otro rit(o con8eniente) se (antenga durante los die2 (inutos +rescritos- Es el (is(o rit(o el res+onsa$le de la correcta a$sorcin de 8italidad del eAterior) % de la aceleracin del +oder di8ino del interiorAl tra$aFar +ara el desarrollo de la res+iracin rt(ica) el estudiante no de$er1 recha2ar la +osi$ilidad de utili2ar a+aratos (ec1nicos- En las ?ases a$iertas de la disci+lina auto<a+licada) el estudiante necesita toda la a%uda @ue +ueda o$tenerBe gustara sugerir @ue el uso de un (oderno (etrno(o elctrico adosado a un ti(er es algo enor(e(ente Ctil- La co($inacin de a($os instru(entos har1 lo siguiente: 1.Esta$lecer un l(ite auto(1tico a la sesin de +r1ctica2.Eli(inar la ansiedad de la duracin de la sesin3.'er(itir un rit(o r1+ido o lento en el (etrno(o) @ue uno +uede aFustar a su

+atrn res+iratorio4.'oder aFustarlo +ara +roducir un chas@uido ?uerte o sua8e5.Su(inistrar un sonido eAtra3o) +ero no su+er?luo) so$re el cual uno +uede concentrarse (ientras desarrolla la res+iracin rt(ica4n nC(ero de o$Feti8os @ue se logran de un solo gol+e- De$e ta($in hacerse notar @ue) cuando el estudiante se a+roAi(e al desarrollo de cual@uier ti+o de (antra) +ara aco(+a3ar la res+iracin rt(ica) encontrar1 @ue el (etrno(o es (u% CtilDe hecho) este t+ico del (antra +odra (u% $ien ser tocado ligera(ente en este +unto- 4n cl1sico (antra cristiano es ?ord @es.s 3hrist, have merc" on me &0esucristo) ten (isericordia de (.- :o i(+orta si uno desea @ue nuestro Se3or nos tenga (isericordia o no- :i ta(+oco i(+orta si se cree o no en 0esCs- La cuestin es @ue estas +ala$ras nos dan un ti+o de rit(o @ue +uede ser (arcado +or el (etrno(o) @ue a su turno da el rit(o de la res+iracinAs) +or eFe(+lo al inhalar con lentitud en un rit(o cu1rtico) el estudiante @ue si(+atice con los (itos cristianos +uede entonar silenciosa(ente ?ord&&& @es&&& Us&&& 3hrist en un ciclo) % en la eAhalacin have&&& merc"&&& on&&& me co(o segundo ciclo!Slo se re@uiere un +oco de +r1ctica +ara @ue el (antra ?uncione- Si se re@uiere a%uda) el estudiante +uede gol+etear con un dedo al rit(o del (etrno(o- O las dos ?rases +ueden ser dictadas a un gra$ador) @ue las re+roducir1 una % otra 8e2) hasta @ue se do(inen $ien el rit(o % el (antra- Esto es relati8a(ente ?1cil de lograr) % los resultados o$tenidos $ien 8alen el +oco tie(+o % la energa e(+leados en do(inarlosAl +rocurar ar(oni2arnos de nue8o con el +oder es+iritual @ue o+era a tra8s de toda la :aturale2a) no intenta(os una co+ia ciega) sino una ?or(a racional de ado+tar sus (todos- Trate(os) +or tanto) de res+irar rt(ica(ente en ciertos (o(entos ?iFos del da en los @ue ha%a +oca +ro$a$ilidad de ser (olestadosB1s all1 de todas las cosas) culti8e el arte de la relaFacin- Se da un gran n?asis a este +roceso- La +r1ctica del +recedente (todo de autoo$ser8acin nos conducir1 hacia el do(inio de este arte- Cuando ha%a o$tenido un grado de relaFacin) entonces co(ience con el eFercicio de res+iracin rt(ica) lenta(ente % sin +risas- De ?or(a gradual) (ientras la (ente se acostu($ra a la idea) los +ul(ones cogen es+ont1nea(ente el rit(o- En unos +ocos (inutos ste se 8ol8er1 auto(1tico- Todo el +roceso se hace eAtre(ada(ente si(+le % +lacenteroSi(+le co(o es) el eFercicio no de$era ser nunca su$esti(ado +or a+uro en acceder a +rocedi(ientos (1s co(+licados o a8an2ados- Bucho de este siste(a de un a3o de+ende del do(inio de esta tcnica tan si(+le- Do(inarla es lo +ri(eroAsegCrese una +ro?unda relaFacin) % luego +roceda con la res+iracin rt(icaSera di?cil so$resti(ar su i(+ortancia o e?icacia- Cuando los +ul(ones cogen el rit(o) auto(1tica(ente inhalan % eAhalan a rit(o (edido) % al hacer esto lo co(unican % gradual(ente lo eAtienden a todas las 8ecinas clulas % teFidos del cuer+o- As co(o una +iedra arroFada en un estan@ue eA+ande ondas % crculos concntricos de (o8i(iento) as lo hace el (o8i(iento de los +ul(ones- En +ocos (inutos) el cuer+o entero estar1 8i$rando +or si(+ata- Bu% +ronto todo el organis(o se sentir1 co(o si ?uera un acu(ulador- La sensacin J% de$e ha$er una sensacin) no (era(ente una ?antasaJ es incon?undi$leEste ti+o de res+iracin encuentra su racionalidad en estas teoras: ! El teAto en castellano no re+roduce el (is(o rit(o @ue en ingls) +or tanto) se de$e utili2ar de esta (anera o $uscar otro (antra si(ilar- &:- d- T-.

'ri(ero) la distinti8o so$re +uede de$erse eAcursiones del

ins+iracin de grandes cantidades de oAgeno tiene un e?ecto las gl1ndulas endocrinas) @ue su?ren una enor(e esti(ulacin- Esto al au(ento de circulacin de la sangre @ue sigue las rt(icas dia?rag(a-

Segundo) en su li$ro /a2a YogaAB, el ?allecido SIa(i Di8eKananda nos o?rece una ad(ira$le eA+licacin del e?ecto de la res+iracin regulada) @ue ?ortalece % esti(ula la Doluntad en una ?or(ida$le concentracin de +oder- Bre8e(ente) su teora es @ue al hacer @ue todas las clulas de un cuer+o 8i$ren al unsono) co(o ocurre durante la res+iracin rt(ica) se +ro8oca @ue una +oderosa corriente elctrica de voluntad o energ#a espiritual se esta$le2ca en el cuer+o % la (enteTercero) la Doluntad es so(etida a un serio entrena(iento- Cual@uier indi8iduo @ue ha%a intentado eFercicios res+iratorios) incluso +ocos (inutos) co(+render1 lo @ue esto signi?ica- Di?cil(ente +odra i(aginarse algo (1s tedioso) la$orioso % +esado a +ri(era 8ista @ue este si(+le eFercicio- Se necesita una gran deter(inacin +ara continuar- Al hacerlo) el indi8iduo se da de $ruces con la inercia % lasitud en la @ue 8i8e) re@uiriendo no +oca disci+lina % autodo(inio +ersistir en la ?aena se3alada- Esta se hace (1s ?1cil con su do(inio % la a+aricin de un considera$le +lacer cor+oralDe cual@uier (odo) si el estudiante no ha o$tenido ningCn resultado tcnico co(o +ara descri$ir en su li$ro) cual@uiera sea ste) al (enos ha$r1 logrado un incon(ensura$le incre(ento de su +oder de 8oluntad) de 8alenta en +roseguir un o$Feti8o) al ha$erse entrenado a s (is(o en la su+eracin de su +ro+ia inerciaGA+render a autodo(inarse es) +or tanto) a+render a sa$er 8i8ir) % en las austeridades del estoicis(o no ha% ociosos alardes de li$ertad- Resistir % su+erar a la :aturale2a es lograr +ara uno (is(o una eAistencia +ersonal e i(+erecederaO es li$erarse uno (is(o de las 8icisitudes de la 8ida % la (uerteG) escri$i Eli+has L8i hace %a un siglo-

6 RaFa Hoga) Mier) Buenos Aires-

Cuar!o Paso TOMAR CONCIENCIA DE LA MENTE La di?erencia entre este eFercicio % los anteriores eFercicios de to(a de conciencia es @ue el 1rea de atencin se des+la2a de los +rocesos cor+orales a los de la (ente- En +sicoan1lisis) esto es +or lo general deno(inado asociacin li$reSe deFa tan slo @ue la (ente 8ague a su ar$itrio) deF1ndola (o8er sin i(+edi(ento en cual@uier direccin @ue +ueda ser atrada- El estudiante tan slo o$ser8a- Esto) % nada (1sEs (1s $ien co(o lle8ar a un ca$allo a +astar) sin riendas ni (ontura: no ha% nada @ue inter?iera su li$re (o8i(iento- En esta +r1ctica se co(+rue$a r1+ida(ente uno de los teore(as $1sicos del +sicoan1lisis: @ue todos los +ensa(ientos est1n estricta(ente deter(inados- Se descu$re (u% +ronto @ue uno +uede rastrear cada +ensa(iento a una cadena causati8a @ue se eAtiende de (u% leFos en el +asado- 4no +uede a+reciar esto de ?or(a tericaO slo ?alta @ue lo descu$ra de ?or(a e(+ricaG7asta no sa$er lo @ue hace la (ente) no se la +uede controlar-G As deca un gran sa$io) Di8eKananda) hace (1s de sesenta a3os- Esto aCn es cierto- El continua$a diciendo: GDele toda la eAtensin de las riendasO surgir1n (uchos +ensa(ientos a$o(ina$lesO se sor+render1 de @ue sea +osi$le @ue uno +iense tales cosas- 'ero encontrar1 @ue cada da los ca+richos de la (ente se har1n cada 8e2 (enos 8iolentos) @ue cada da se 8ol8er1 (1s cal(a- En los +ri(eros (eses encontrar1 @ue la (ente tiene (iles de +ensa(ientos) (1s tarde encontrar1 @ue han $aFado a setecientos) % des+us de unos +ocos (eses (1s tendr1 cada 8e2 (enos) hasta @ue +or Clti(o estar1 $aFo un +er?ecto control) +ero de$e ser +aciente % +racticar cada da- Tan +ronto co(o se conecta el 8a+or) la (1@uina echa a correr) % tan +ronto co(o las cosas est1n ante nosotros) de$e(os +erci$irlasO as) un ho($re) +ara +ro$ar @ue no es una (1@uina) de$e de(ostrar @ue no est1 $aFo el control de nada-G Se de$er1 deter(inar de ante(ano la duracin de cada sesin de +r1ctica intros+ecti8a- Si se decide @ue de$er1 ser de (edia hora) entonces utili2ar un reloF des+ertador o un ti(er de cocina aFustado a este +erodo- 4na 8e2 @ue ste ha sonado) uno no de$er1 deFarse arrastrar eu?rica(ente +or este +roceso de o$ser8acin) @ue sucede dentro de la (ente (is(aLa +osicin (1s c(oda % e?ecti8a +ara esta +r1ctica es sentarse en una silla recta) con un al(ohadn en el res+aldo) la ca$e2a alta) oFos cerrados) rodillas rectas % Funtas) (anos descansando so$re los (uslos o rodillas % la es+alda rectaEs (u% i(+ortante recordar @ue el cuer+o de$e en todo (o(ento estar $ien e@uili$rado) erecto) c(odo % relaFado- Todo el tra$aFo +recedente de$era +roducir esta +osicin de ?or(a relati8a(ente ?1cil4no de (is dis+ositi8os ?a8oritos a e(+lear es un gra$ador- De$e ser +re+arado +ara @ue ?uncione durante una hora sin necesidad de +restarle la (1s (ni(a atencin- Esto no @uiere decir @ue la sesin de +r1ctica de$era durar una hora- 'or el contrario) treinta (inutos es un +erodo adecuado +ara cada 8e2- El estudiante +uede +racticar dos o tres 8eces al da) si tiene o+ortunidad % ganas- Cuando el tie(+o a8ance) % se gane en e?icacia) entonces el +erodo de +r1ctica +uede ser eAtendido considera$le(ente- 'ero el gra$ador de$er1 ser regulado al (enos +ara la (edia hora reco(endada) % @ui21s a una hora co(+leta si en la ocasin uno @uiere continuar el +roceso-

Bientras +er(anece sentado erguido e in(8il en la +ostura de (editacin) 8er$alice con tran@uilidad % de ?or(a audi$le al (icr?ono cercano cual@uier +ensa(iento) recuerdo) idea o senti(iento @ue surFa en su interior- 7a$le al a2ar) sin +re(editacin'or lo general) los resultados son ilu(inadores--- aun@ue algo chocantes- Dar1n al estudiante una idea de la G$asuraG @ue ha% oculta en su +si@ue- Si uno ha sido co(+leta(ente honesto en eA+resar el contenido interno de la (ente cuando ste surge) el resultado +uede ser chocante- El desarrollo de un grado de honestidad (ental es un logro tre(endo4na 8e2 @ue uno se ha 8uelto real(ente consciente del contenido oculto de la conciencia) @ue ha luchado +or llegar a acuerdos consigo (is(o) los con?lictos internos +roducidos +or la censura del su+er% o conciencia (oral son considera$le(ente reducidos- H as ta($in el nC(ero de Gru+turasG de concentracin +roducidas +or la +resin de estos contenidos ideacionales % e(ocionales re+resentados dentro de la +si@ueLa +r1ctica de la intros+eccin o asociacin li$re GdescontroladaG) una 8e2 gra$ada % re+roducida +uede ser utili2ada +or algCn tie(+o) hasta @ue el cho@ue % desaliento usual(ente eA+eri(entados ante la re8elacin de los +ensa(ientos desagrada$les de los @ue uno es ca+a2) se han disi+ado o reducido +r1ctica(ente a cero- Luego uno est1 listo +ara atacar el +roceso de concentracin de ?or(a directaLo (1s i(+ortante) (1s all1 de toda otra cosa) es @ue en el +roceso de (irar % o$ser8ar al a2ar ?lu%en +ensa(ientos % senti(ientos @ue no de$eran ser Fu2gados o criticados o autocondenados- GN:o Fu2gues si no @uieres ser Fu2gadoLG 4na 8e2 @ue el cho@ue inicial se ha agotado) el estudiante tendr1 las (is(as actitudes de +er+leFidad hacia los contenidos (entales) es decir) tal co(o antes lo haca hacia sus sensaciones ?sicas cuando o$ser8a$a su cuer+o- Criticar o condenarse a uno (is(o es tonto) incluso in?antil- Los +ensa(ientos de$en ser ace+tados co(o +arte del total de su e@ui+a(iento) desentrenado) inh1$il e indisci+linado- Con entrena(iento % a+licacin) estos ele(entos in?antiles dentro de la +si@ue +ueden ser 8ueltos en otra direccin % su energa latente e(+leada en ?ines (1s altos % no$lesEl estudiante de$e ta($in recordar @ue las atri$uciones de los eFercicios a (eses es algo tentati8o- El estudiante lento) % (uchos de nosotros entra(os en esta categora) de$er1 +asar 8arios (eses +ara lograr al (enos (aneFarse adecuada(ente con este t+ico de intros+eccin- El estudiante (1s a8an2ado) @ue ha%a su?rido ti+os si(ilares de entrena(iento antes) +uede (u% $ien na8egar a tra8s de estos eFercicios co(o i(+ulsado +or una $risa- Estas +ersonas) sin e($argo) son +ocas % es+arcidas- Es necesario ad8ertir @ue lle8a tie(+o lograr ha$ilidad % (aestra en estos (todosDe$era recordarse @ue donde ha% +risa) ha% desgaste- Es +arecido a a@uella 8ieFa (1Ai(a: solvitur am!ulando& Resuel8e sus +ro$le(as (ientras a8an2aAd8ierta @ue no tiene @ue correr +ara +ro$ar @ue es $rillante o (u% es+iritual-

"uin!o Paso CONCENTRACIN# USO DEL MANTRA Bien) ahora el estudiante de$er1 estar considera$le(ente ?a(iliari2ado con sus +ro+ias sensaciones) senti(ientos % +ensa(ientos- Las +r1cticas hasta ahora eA+uestas de$en ha$er creado en l un alto grado de sensi$ilidad a estas ?ases de s (is(o) de (odo @ue con el co(ien2o de eFercicios de concentracin %a no tendr1 dudas de @ue eAistan en un reino interior- 4na 8e2 @ue co(ience a +racticar la concentracin % la (editacin) ser1 co(o si todas las ?uer2as interiores a s (is(o se le8antaran en ar(as contra esta disci+lina- Antiguos recuerdos % senti(ientos in?antiles se acti8ar1n con el eFercicio % +ueden +ertur$arlo a (enos @ue ha%a logrado un alto grado de autoconciencia- Es en el logro de esta autoconciencia @ue reside (ucho del 8alor de los eFercicios anteriores- Los eFercicios +recedentes de$er1n ha$er +ro8ocado la ad@uisicin de un cierto grado de +a2 % tran@uilidad4na sensacin de $ienestar % seguridad interna surgir1 dentro de l- Es esta tran@uilidad % cal(a ahora desarrolladas lo @ue +er(ite) co(o 8ere(os) @ue la (ente se a$ra % reci$a el in?luFo del Santo Es+ritu- 'ero la +r1ctica es esencial) tanto al +rinci+io co(o al ?inalDe$era ser ?1cil esta$lecer durante el da (1s ?recuentes % cortos +erodos de tra$aFo (ental) +ara +re+arar la (ente de ?or(a (1s e?ecti8a +ara la concentracin- Estos +erodos de cal(a) o$ser8acin interna % re?leAin) intros+eccin % concentracin) +re+arar1n al estudiante +ara reci$ir la Lu2 internaIncluso cuando al +rinci+io +ueda +arecer @ue no se han reali2ado +rogresos) % no se siente una res+uesta) el descora2ona(iento no de$e +er(itir la dis(inucin del ardor ni lle8ar a la cesacin del es?uer2o- El estudiante no tiene ?or(a) +or el (o(ento) de (edir el +rogreso- Los resultados in(ediatos no son) co(o regla) ?recuentes- Ante el intento serio) todo el conce+to de es+erar @ue algo suceda r1+ida(ente desa+arecer1) con el n?asis ahora colocado en los +rogresos de ense3ar a la (ente una disci+lina i(+ortante % (u% necesariaEn el +roceso de ad@uirir esta ?acultad de concentracin) ha$r1 un nC(ero de e?ectos secundarios @ue son de la (a%or i(+ortancia- El +ri(ero es el desarrollo de la Doluntad) % el segundo) la I(aginacin o ?acultad de construir i(1genes) @ue su?rir1n una i(+ortante (eFora- A($as ?acultades +ro$ar1n ser de in?inito 8alor en los +rocesos de creci(iento % desarrollo interiores- Algunos de los resultados de los Clti(os eFercicios se articular1n so$re el uso de estas ?acultades internas) las ?acultades reinas) co(o se las lla(a) de la Doluntad % la I(aginacinEl estudiante ha$r1 %a descu$ierto @u mCnagerie ha% en su interior- Los intentos de o$ser8ar las sensaciones cor+orales en el co(ien2o de este tra$aFo) seguido +or la conte(+lacin atenta del ?luFo de +ensa(ientos e ideas sin inter?erir con su (o8i(iento) le ha$r1n (ostrado algo de la naturale2a de su (undo interiorEstos +ensa(ientos e ideas no +ueden ser ignorados ni +ueden ser co($atidos % su+ri(idos- El (ero intento de hacerlo au(entar1 la intrusin % les otorgar1 un +oder @ue de ordinario no tienen- 'ero (ientras son o$ser8ados % conte(+lados con atencin) tienden a dis(inuir en ?recuencia % +otencia) creando as las condiciones o+ortunas +ara el desarrollo de la concentracinEste resultado esta$lece el escenario +ara el co(ien2o del tra$aFo de concentracin %) (1s tarde) de (editacin- 'ara lograr este +oder) algunos de los +reli(inares son (u% Ctiles- De$e recordarse (u% $ien @ue si nuestra Clti(a (eta es lograr un estado interno de cal(a % tran@uilidad) no de$era(os nunca tratar de +or0ar la (ente a la in(o8ilidad) ni tratar de detener el +ensa(iento o deFar en $lanco deli$erada(ente nuestros +ensa(ientos- As es i(+osi$le o$tener la (eta-

Tene(os @ue a+render a tener +aciencia +ara con@uistar cual@uier ti+o de intran@uilidad- 'ara ad@uirir esta +aciencia) ha% algunos (todos @ue ?acilitar1n nuestro +rogreso hacia este Clti(o ?inLa (ente es una criatura de h1$itos- Incluso una autoridad co(o ,illia( 0a(es ha a?ir(ado @ue los 8ieFos h1$itos inCtiles slo +ueden ser destruidos +or el desarrollo de unos nue8os % constructi8os- La (ente tiene una tendencia natural a ado+tar h1$itos- Sa$e(os (u% $ien c(o coge(os el h1$ito de hacer cosas) +articular(ente h1$itos de hacerlas en un deter(inado +erodo del da- As coge(os el h1$ito de des+ertarnos a una deter(inada hora de la (a3ana) desa%unar) co(er % cenar a ciertas horas) no +or@ue este(os real(ente ha($rientos sino +or@ue he(os desarrollado el h1$ito de co(er a estas horas- 4na 8e2 esta$lecido el +atrn) +or lo general tende(os a des+ertarnos o acostarnos a las (is(as horas- En e?ecto) la +r1ctica de cual@uier acto) la +ersistencia de cual@uier conFunto de ideas dadas) @ue ocurren regular(ente en una hora deter(inada del da) +ro8oca una tendencia (u% +oderosa en la recurrencia de estas ideas) o de la +r1ctica de ese acto a las (is(as horas todos los dasDe$e(os utili2ar este hecho +ara asistirnos en nuestra +r1ctica de concentracin- Elegir una deter(inada hora del da- 'racticar sie(+re eAacta(ente a la (is(a hora) incluso slo +or die2 (inutos) +ero sie(+re a la (is(a hora del da) en la (is(a ha$itacin) % en la (is(a silla o +ostura- En +oco tie(+o) el h1$ito ha$r1 esta$lecido un re?leFo condicionado % encontrar1 (ucho (1s ?1cil concentrar la (ente en ese (o(ento @ue en cual@uier otro- De hecho) si uno trata de eludir la +r1ctica de esa hora) eA+eri(entar1 una sensacin de desasosiego o de ansiedad) @ue lo ?or2ar1 a +oner (anos a la o$raSi se tiene una ha$itacin es+ec?ica @ue +ueda ser reser8ada slo a las +r1cticas) (ucho (eFor- Pue(ar un $astoncillo de incienso o encender una 8ela +uede a%udarlo en la e8ocacin de un estado de8ocional con dis+osicin +ara tra$aFar duro- Sin e($argo) si no ha% una ha$itacin de (1s % si el incienso no +uede ser @ue(ado o la 8ela encendida) no se deses+ere o considere esto co(o un o$st1culo o se sienta condenado al ?racaso- Tan slo son incon8enientes % nada (1sOtro si(+le % tradicional +rocedi(iento +ara hacer dis(inuir el r1+ido (o8i(iento de la (ente es conocido co(o (antra- A+arte de consideraciones (1s tcnicas) un (antra es si(+le(ente una +ala$ra o ?rase) +or lo general de naturale2a religiosa) @ue es re+etida una % otra 8e2) audi$le o su$8ocal(ente) hasta ser cogida +or la (ente (is(a- En este caso) la ?rase continCa re+itindose a s (is(a auto(1tica(ente- Es una +er?ecta a%uda (ec1nica +ara la concentracin) @ue +uede ser utili2ada (1s tarde +ara (etas +redeter(inadas'ara a@uellos @ue tengan una +redileccin +or oraciones % si($olis(o cristianos) el (todo descrito +re8ia(ente ser1 ideal- 'ara los @ue tengan sus cora2ones en cual@uier otra +arte) deFad(e sugerir el siguiente (antra indio- Ta($in tiene ocho sla$as) @ue +ueden ser @ue$radas en dos lneas de cuatro rit(os cada una: Om )a Ma 5a Shi Da Ya Om Esta in8ocacin de$e ser (e(ori2ada) lo cual es sencillo) % luego recitada (ental(ente a tie(+o con la res+iracin- En la inhalacin decir: Om )a Ma 5a, % en la eAhalacin: Shi Da Ya Om& Con un +oco de es?uer2o) el (antra se har1 relati8a(ente ?1cil de recitar) aFustado +or el +roceso de res+iracin4na 8e2 @ue se ha con8ertido en algo relati8a(ente auto(1tico) el estudiante +uede re?leAionar (1s so$re lo @ue las ?rases signi?ican) % con @u +asin est1n o

+ueden ser dotadas- Esta ?uer2a e(ocional) @ue dirige la (ente en un +unto hacia el (anteni(iento del (antra % hasta la concentracin) es un hecho sie(+re +resente- La carga de e(ocin en una re+eticin (ec1nica de la oracin ?uer2a a la (ente recalcitrante a co(+ortarse) induciendo un +ro?undo estado de concentracin- Con un +oco de +r1ctica) la concentracin +uede ser conectada o desconectada) hasta @ue se con8ierta en una ?acultad tan ase@ui$le co(o la corriente elctrica en una casa (oderna4na 8e2 (1s de$e re+etirse @ue) a +esar de @ue terica(ente se adFudica un (es a este +articular eFercicio) +ueda ser necesario eAtender de ?or(a considera$le el +erodo re@uerido +ara o$tener ?a(iliaridad % do(inio en el (todo- Si re@uiere seis (eses) entonces continCe +or todos los (edios tra$aFando +aciente(ente so$re el (antra) +or@ue las (etas @ue tiene en (ente no est1n li(itadas a un si(+le +erodo de seis (eses- Actuar1n % alterar1n todo el curso de su 8ida ?utura:o tiene +or tanto sentido ha$lar de un (es o doce (eses) o de acelerar el +roceso- Lo i(+ortante es (antenerse +aciente(ente en la +iedra de a(olar de la santa la$or @ue en esta eta+a es la ad@uisicin de concentracin-

Se$!o Paso DESARROLLO DE LA %OLUNTAD En su introduccin a The Yoga Sutras de Eatan2ali, ,illia( P- 0udge a?ir(a @ue los antiguos sa$ios indios conocan el secreto del desarrollo de la Doluntad) % de c(o incre(entar tanto su +otencia co(o su e?icacia- Este secreto de las eras) el acrecenta(iento del +oder de la Doluntad % la Sa$idura) nunca ha estado real(ente +erdido- La Doluntad) +ara el estudiante de los Bisterios) es el ?actor +ri(ario en la +roduccin de cual@uier ti+o de ca($io es+iritual +or l +ro+uesto:o es ni $ueno ni (alo en s (is(oO es slo +oder) % 8itali2a todas las cosas de la (is(a (aneraEl secreto del desarrollo de la Doluntad est1 en esta$lecerse ciertas (etas %) si se +roduce una des8iacin en su o$ser8acin) +ri8arse uno (is(o de algo @ue nos +rodu2ca +lacer- De$e co(+renderse clara(ente a@u @ue no ha% nada $ueno o (alo en este +roceso- 'ri8arse uno (is(o de) diga(os) el desa%uno co(o castigo +or ha$er +erdido la +r1ctica de la (a3ana) no nos hace ni 8irtuosos ni $uenos) ni nos hace creer @ue eAiste algCn +ro8echo (oral en renunciar a algunos cientos de caloras en nutricin) en una +rdida (eta$lica de +eso- De$e ad8ertirse desde el co(ien2o @ue este (todo) @ue +ode(os deno(inar co(o una es+ecie de ascetis(o (odi?icado) no es un 8icio ni una 8irtud) ni $ueno ni (alo) %a @ue la Doluntad en s (is(a es incolora % no tiene nada $ueno ni (aloSe han esta$lecido una gran 8ariedad de tcnicas so$re esta +ro+osicin $1sica % algunos (todos eAtre(ada(ente e?icientes han sido desarrollados en los recientes a3os) (todos li$res de las insatis?actorias i(+licaciones % tendencias (orales de los 8ieFos siste(asPui21s el (1s e?ecti8o (todo de re?or2a(iento de la res+uesta condicionada es ad(inistrar una ligera descarga elctrica- En un negocio de 8enta de artculos de (agia o $ro(a) +odr1 encontrar un +e@ue3o arte?acto @ue ad(inistra una ligera descarga cuando un contenido es retirado de su en8oltorio- La descarga es ligera) +ero el 8alor de la sor+resa es considera$le- Si es utili2ado de ?or(a in(ediata al 8oto @ue$rado o la accin +rohi$ida) la asociacin se ?iFar1 % ha$r1 una 8igilancia continua +or +arte de la Doluntad- 'or esta ra2n es necesario @ue se lle8e sie(+re el arte?acto con uno) de (odo @ue la descarga +ueda +roducirse in(ediata(ente @ue la 8iolacin ocurra- De esta ?or(a) la accin +rohi$ida % la descarga elctrica @uedar1n conFuntadasDe acuerdo a este siste(a) la tcnica de$e ser dis+uesta +ara @ue inclu%a todo el ca(+o de la accin hu(ana) ha$la % +ensa(iento) % as sea a+lica$le a la entera constitucin del ho($re- Est1 de acuerdo con el conce+to general de disci+lina @ue una deter(inada accin) +ala$ra o +ensa(iento @ue se ha%a hecho ha$itual o in8oluntario) de$er1 ser recha2ado o negado- To(e(os un eFe(+lo: +ro(eta(os @ue durante un +erodo +ro8isional) diga(os una se(ana) e8itare(os cru2ar las +iernas +or enci(a de la rodilla cuando nos sente(os) o @ui21 no lle8ar la (ano i2@uierda a la ca$e2a o el rostro- La gran 8entaFa es @ue en estas sugestiones no ha% +reFuicios (orales- :o es 8irtuoso e8itar cru2ar las +iernas ni tocarse el rostro con la (ano i2@uierda- As el estudiante se 8e li$rado de la tendencia a con8ertir una disci+lina en estC+ida 8irtudEs necesario ta($in o$ser8ar @ue no ha% sugestiones de a+licar el +rinci+io asctico de este es@ue(a a lo @ue co(Cn(ente deno(ina(os un (al h1$ito) co(o ?u(ar) $e$er o $las?e(ar- 7acerlo sera in8itar a ciertos indi8iduos con neurosis co(+ulsi8as a considerar su a$stinencia co(o una 8irtud (u% ala$ada) en lugar de

ad8ertir @ue el recha2o es si(+le(ente un asunto de con8eniencia % entrena(iento) una idiosincrasia +ersonal a la cual no +uede ados1rsele ni crdito ni condena- De$er1 (antenerse una actitud co(+leta(ente i(+ersonal de desa+ego- La a+licacin del es@ue(a es necesaria +ara esas acciones) +ala$ras % +ensa(ientos a los @ue es +or co(+leto i(+osi$le atri$uirles 8alor (oral- :o es conce$i$le @ue el estudiante inteligente eAtraiga una 8irtud religiosa del hecho de e8itar cru2ar sus rodillas o de @ue en ocasiones no se to@ue la ca$e2a con la (ano i2@uierda- 'uede idear otras la$ores +ara este +ro+sitoBien) a cual@uier 8iolacin de este 8oto de e8itar un deter(inado curso de accin) se de$e in?ringir un deter(inado castigo- Es +or (edio de esta disci+lina @ue la Doluntad deri8a su entrena(iento % su ?uer2a- 'or eFe(+lo) su+onga(os @ue el estudiante ha decidido e8itar) +or un +erodo de cuarenta % ocho horas) cru2ar la rodilla derecha so$re su +ierna i2@uierda cuando est1 sentado- En un (o(ento de ol8ido) % ha$r1 (uchos) +uede @ue el estudiante eFecute el acto +rohi$ido- Esta 8iolacin de$er1 ser in(ediata(ente castigada) de (odo @ue la Clti(a i(+resin de la (ente caiga so$re el acto) o +ri81ndose uno (is(o de algo @ue +or lo general nos da +lacerPuedarse sin desa%uno o sin +ostre luego de la cena) o no ?u(ar) eli(inando el cigarrillo o la +i+a de (itad de la (a3ana- Creo @ue la descarga elctrica es (eForEl acto +rohi$ido se asocia as con el dolor o +ri8acin del +lacer) % +ronto se 8e re?or2ado +or la re+eticin en un re?leFo condicionado- Este +ronto actuar1 auto(1tica(ente) sin @ue el estudiante +reste al asunto alguna atencin consciente- Esto esta$lecer1 una curiosa 8igilancia de +arte de la Doluntad) un li$re e inconsciente ?luFo de atencin @ue estar1 sie(+re +resente % listo +ara eFecutar los deseos del estudiante- 'ronto se descu$rir1 @ue cuando esta(os en?rascados en una con8ersacin casual % +or co(+leto ol8idados del 8oto) cual@uier tendencia auto(1tica de las +iernas) +or eFe(+lo) a re+etir i(+ensada(ente el h1$ito al @ue est1n acostu($radas desde hace (ucho tie(+o) ser1 de in(ediato detectada +or la Doluntad (ucho antes de @ue el acto +roscri+to sea ni si@uiera co(+letado a (edias) % la tendencia ser1 detenida en su inicioLa consecuencia es o$8ia- Con el transcurso del tie(+o) el estudiante lle8a a ca$o dos cosas se+aradas) a($as as+ectos (a%ores de la >ran O$ra- 4na 8igilancia +er+etua genera una (u% +oderosa corriente de +oder de la DoluntadEsta) desde el co(ien2o) tiende a +oner a las 8ario+intas acti8idades de la +si@ue hu(ana $aFo el control consciente de la DoluntadE incluso un resultado (1s i(+ortante) desde nuestro +resente +unto de 8ista) es @ue no slo el estudiante se encuentra en +osicin de una ?uerte Doluntad) sino @ue la (ente (is(a es colocada gradual(ente $aFo control- La +rdida de +lacer se eA+eri(enta casi co(o si se su?riera un dolor) % todos nos contrae(os ante su re+eticin- :o i(+orta @ue la eA+eriencia sea de dolor o dis+lacer) sta eFerce una 8igilancia cu%o resultado es un (1s ?1cil control de la (ente) ?acilitando el desarrollo de la concentracinH co(o algo colateral) +odra (encionarse @ue el (todo descrito tiene una contra+arte (oderna @ue es lla(ada (odi?icacin de conducta o tera+ia de a8ersin- Esencial(ente) ?ue +redicado en la o$ra original de 'a8lo8) hace dcadas) con el re?leFo condicionado- 7a sido utili2ado con considera$le Aito incluso en asuntos tan +rosaicos co(o el control de +eso % la erradicacin del h1$ito de ?u(arLas (odi?icaciones introducidas +or el +siclogo SKinner han a(+liado su uso corriente) alcan2ando incluso distintos as+ectos de nuestras instituciones +enales % de la reha$ilitacin de +resos-

S&'!imo Paso EL RITUAL DE LA ROSA CRU( 'ara e8itar toda +osi$ilidad de a$urri(iento) o desli2a(iento en un tedioso sendero de rutina) introducire(os un nue8o ti+o de tra$aFo- Buchos de los tra$aFos +re8ios han sido su$Feti8os- Ahora) en el +resente tra$aFo) el estudiante har1 su +ri(era eA+loracin tentati8a en la ?or(a de ritual (1s si(+le) co($inando as las acti8idades tanto su$Feti8as co(o ?sicasSugiero @ue el estudiante o$tenga cual@uier ti+o de 8arilla de incienso- En realidad) no i(+orta @u ti+o o @u ?ragancia tenga- Se +uede 8isitar alguno de esos locales orientales o tiendas +sicodlicas % oler una $uena cantidad de 8arillas de incienso) hasta ?inal(ente seleccionar la @ue a uno (1s le +la2caEl siguiente +aso es +racticar con una 8arilla de incienso) haciendo una ?or(a de cru2 con un crculo interior- Cuando se trace esta cru2) @ue +ode(os lla(ar la Rosa Cru2) de$e(os utili2ar la i(aginacin- Sostenga la 8arilla de incienso en la (ano derecha % +or enci(a del ni8el de los oFos) % trace una lnea recta hacia a$aFo) detenindose en un +unto ?rente a las rodillas- Bientras tra2a esta lnea 8ertical) 8isualcela en a2ul +1lido--- el color +roducido no es (u% distinto al del alcohol al arder- Luego) lle8e el $ra2o % la 8arilla a un ni8el o+uesto al ho($ro i2@uierdo) (o8indolo hasta el ho($ro derecho- Esta lnea de$e ser ta($in 8isuali2ada en a2ul +1lido lo (1s clara(ente +osi$le- Se+are la 8arilla de incienso de la $arra trans8ersal % a+untando a la $arra 8ertical) a (itad de ca(ino entre la $arra trans8ersal % el +unto inicial de la $arra 8ertical- Desde este +unto trace un crculo (o8iendo la 8arilla a la derecha % hacia a$aFo) % luego hacia arri$a % a la i2@uierda hasta co(+letar el crculo- Esto co(+leta la Rosa Cru2- En la i(aginacin de$e a+arecer algo si(ilar a esto: En el +roceso de tra2ar esta ?igura de$en ser +ronunciados o hechos 8i$rar dos no($res sagrados- A($os tienen origen ca$alstico) en la Edad Bedia- A($os son 8ariantes del no($re de 0esCs en lengua he$rea) cu%o eAacto signi?icado % si($olis(o no nos i(+orta en este (o(ento- Los no($res son: HE7ES74A7 % HE7ODAS7A- El +ri(er no($re de$e ser hecho 8i$rar (ientras se tra2a la cru2) esto es) tanto en la $arra 8ertical co(o en la trans8ersal) % el segundo de$er1 ser +ronunciado durante la ?or(acin del crculo- 'racti@ue hacer la cru2 de la (anera antes descrita % haga 8i$rar los dos no($res hasta @ue no tenga ni un (o(ento de duda so$re lo @ue est1 haciendo- Cuando ad@uiera ha$ilidad) +uede entonces +roceder al ritual co(+letoCara al Este- Colo@ue el incienso encendido so$re el altar o la (esa ?rente a usted- Le8ante % eAtienda los $ra2os hacia a($os lados) ?or(ando as una cru2- Entone la siguiente in8ocacin: $So" 'quel% $El Esp#ritu que )unca ha )acido% $El que tiene vista en los Eies% $Fuego Fuerte e Inmortal% $So" El que es la Derdad% $So" El que detesta que el mal ha"a sido o!rado en el Mundo% So" El que destella " truena&

So" 'quel de quien ?lueve la Dida en la TierraF So" 'quel 3u"a !oca siempre llamea& So" El que Engendra " se Mani+iesta en la ?u0& $So" El, la *racia del Mundo% $GEl 3ora0 n 3e7ido con una SerpienteG, ese es mi )om!re% 'del=ntate " s#gueme, " ha0 que todos los esp#ritus estCn sometidos a m#F " as# todo esp#ritu del Firmamento " del Hter so!re la Tierra " !a2o la TierraI en tierra seca o en el 'gua, la Trom!a de 'ire " el Fuego consumidor " todo 3on2uro " '0ote de Dios, el Dasto, ser=n o!edientes a m#&AA Duel8a los $ra2os a los costados- 7aga una +ausa % re?leAione so$re el sentido intrnseco de la in8ocacin2.EAtienda el $ra2o derecho al ?rente % con la 8arilla de incienso encendida) trace la +ri(era Rosa Cru2 en el Este- 7aga 8i$rar sua8e +ero +oderosa(ente los dos :o($res sagrados3.Se3ale con la 8arilla de incienso el centro de la Cru2) (u8ase hacia la derecha % de cara al Sur) trace otra Rosa Cru2) haciendo 8i$rar los (is(os :o($res4.Se3ale con la 8arilla de incienso el centro de la Cru2) (u8ase hacia la derecha % de cara al Oeste) trace otra Rosa Cru2) haciendo 8i$rar los (is(os :o($res5.Se3ale con la 8arilla de incienso el centro de la Cru2) (u8ase hacia la derecha % de cara al :orte) trace otra Rosa Cru2) haciendo 8i$rar los (is(os :o($res6.Se3ale con la 8arilla de incienso el centro de la Cru2) (u8ase hacia la derecha) as 8ol8iendo al Este) % eAtienda con ?uer2a la 8arilla de incienso hacia el centro de la antes tra2ada Rosa Cru2 del Este) +or tanto co(+letando el crculo"- Desde este +unto) le8ante el $ra2o % la 8arilla de incienso hacia el techo) (o8indose hacia el Oeste) +ero detenindose a (itad de ca(ino entre el Este % el Oeste- Trace en direccin al techo otra Rosa Cru2) haciendo 8i$rar los (is(os :o($res8.'roceda hacia el Oeste) tocando i(aginati8a(ente el centro de la Rosa Cru2 hecha antes- Luego) $aFe el $ra2o % la 8arilla de incienso) (u8ase hacia el Este) +ero detenindose en el centro- Se3ale hacia el suelo) trace otra Rosa Cru2 % haga 8i$rar los (is(os :o($res9.'roceda hacia el Este) tocando i(aginati8a(ente el centro de la Rosa Cru2 hecha antes10.Desde a@u) +roceda hacia la derecha) hacia el Sur- Le8ante el $ra2o % la 8arilla de incienso hacia el techo) (o8indose hacia el :orte) +ero detenindose a (itad de ca(ino entre el Sur % el :orte- Trace en direccin del techo otra Rosa I a( 7eL The Bornless S+iritL 7a8ing sight in the EeetL 9 Strong and the I((ortal EreL 9 I a( 7eL The TruthL 9 I a( 7eL ,ho hate that e8il should $e Irought in the ,orldL 9 I a( 7e that lighteneth and thundereth- 9 I a( 7e ?ro( ,ho( the ShoIer o? the Li?e o? Earth: 9 I a( 7e) ,hose (outh e8er ?la(eth: 9 I a( 7e) the Begetter and Bani?ester unto the Light- 9 I a( 7e) the >race o? the ,orldL 9 SThe 7eart >irt ,ith a Ser+entS is (% :a(eL Co(e thou ?orth and ?olloI (e: and (aKe all s+irits su$Fect unto (e: so that e8er% s+irit o? the Eir(a(ent and o? the Ether u+on the Earth and under the EarthO on dr% land and in the ,ater) o? ,hirling Air and o? the rushing Eire and e8er% S+ell and Scourge o? >od) the Dast One) shall $e o$edient unto (e-

Cru2) haciendo 8i$rar los (is(os :o($res11.'roceda hacia el :orte) tocando i(aginati8a(ente el centro de la Rosa Cru2 hecha antes- Luego $aFe el $ra2o % la 8arilla de incienso) (u8ase hacia el Sur) +ero detenindose en el centro- Se3ale hacia el suelo) trace otra Rosa Cru2 % haga 8i$rar los (is(os :o($res12.'roceda hacia el Sur) tocando i(aginati8a(ente el centro de la Rosa Cru2 hecha antes13.De estos gestos resultar1 el tra2ado del s($olo de la Rosa Cru2 alrededor de uno) en cada +unto cardinal) +or enci(a % +or de$aFo de uno- Desde el Sur) eAtienda el $ra2o % la 8arilla de incienso % ca(ine) (o8indose hacia la derecha) de es+aldas al Este) co(+letando el crculo en el lugar14.Luego +roceda con la segunda +arte de la in8ocacin) eAtendiendo los $ra2os en ?or(a de cru2: ' Ti el Jnico Sa!io, el Jnico Eoderoso " Jnico Eterno, sean 'la!an0as " *loria por siempre, 1uien ha permitido que "o entrara tan le2os en el Santuario de Tus Misterios& )o a m#, sino a Ti advenga la *loria, De2a que la in?luencia de Tus Divinidades descienda so!re mi ca!e0a " me ense7e el valor del autosacri+#cio, para no ser peque7o en la hora del 2uicio& Eero que as# mi nom!re pueda ser escrito en lo alto " mi *enio erguido en presencia del Santo, en esa hora en que el 5i2o del 5om!re es convocado ante el Se7or de los Esp#ritus " su )om!re en presencia del Eadre de los D#as&AK 15.BaFe los $ra2os % sintese con tran@uilidad en una silla) en el centro del crculo- EFecute la relaFacin % la res+iracin rt(ica utili2ando el re?leFo condicionado- 4na 8e2 la relaFacin +roducida) (edite so$re el sentido del ritual % las in8ocaciones de a+ertura % cierreEste Ritual de$e ser reali2ado dos 8eces +or da durante el corriente (es- :unca de$e ser hecho r1+ida o indi?erente(ente) sino con lentitud) sole(nidad % re8erencia- El estudiante de$e e(+lear al (enos (edia hora en la reali2acin del ritual % +roseguir con la (editacin (encionada-

5 4nto Thee Sol ,ise) Sol Bight% and Sol Eternal One) $e 'raise and >lor% ?ore8er) 9 ,ho has +er(itted (e to enter thus ?arinto the Santuar% o? Th% B%steries) 9 :ot unto (e) $ut unto Th% na(e $e the >lor%- 9 Let the in?luence o? Th% Di8ine Ones descend u+on (% head and teach (e the 8alue o? sel?<sacri?ice so that I shrinK not in the hour o? trial- But that thus (% na(e (a% $e Iritten on high and (% >enius stand in the +resence o? the 7ol% One) in that hour Ihen the Son o? Ban is in8oKed $e?ore the Lord o? S+irits and 7is :a(e in the +resence o? the Ancient o? Da%s

Oc!a)o Paso EL RITUAL DEL PILAR DEL MEDIO En este rgi(en de disci+lina es+iritual) cada tentati8a se ha reali2ado e8itando re?erencias a siste(as eAtra3os o al uso de +ala$ras o no($res eAtra3os) con los @ue el estudiante +ro(edio +odra no estar ?a(iliari2ado- En este eFercicio @uere(os utili2ar algunas +ala$ras he$reas o no($res di8inos- :o ha% ninguna 8irtud per se en estas +ala$ras- Son tradicionales % +roducen un ti+o de 8i$racin sonora @ue nos es Ctil) eso es todo- :o se han encontrado +ala$ras inglesas @ue sir8an al (is(o +ro+sito- El estudiante de$e +or tanto co(+render @ue no eAisten +reFuicios religiosos en su utili2acinEl (todo descrito es deno(inado el Ritual del 'ilar del Bedio) a +esar de @ue no es un ritual ?or(ali2ado en el sentido +reciso del tr(ino- Deri8a de una arcaica % (stica ?iloso?a lla(ada C1$ala- El es@ue(a central de esta ?iloso?a es conocido co(o el Tr$ol de la Dida) @ue consiste en die2 centros dis+uestos en un (odelo de Tres 'ilares- A@u nos concentrare(os tan slo en el 'ilar del Bedio) el 'ilar de Equili!rio, situado entre las otras dos colu(nas: Severidad % Misericordia& Pue el estudiante se siente en su ahora ha$itual +ostura de (editacinCo(ience con la res+iracin rt(ica) @ue de$e (antenerse slo unos +ocos (inutos hasta @ue se inicia el ondular del +leAo solar) @ue con el tie(+o ad@uirir1 un rit(o auto(1ticoAlgunas autoridades han asegurado @ue el ele8ado Ho es+iritual no est1 co(+leta(ente encarnado en el ser hu(ano +ro(edio) sino @ue lo so($rea- La (a%or +arte de este eFercicio intenta ele8ar la conciencia de esta di8ina so($ra % +er(itir una (1s co(+leta +er(ea$ilidad del siste(a (ente<cuer+o +or (edio del %o su+erior o Santo Tngel >uardi1n) co(o ha sido lla(ado desde tie(+o arcaico'ara ?acilitar el desarrollo de la dis+osicin de 1ni(o re@uerida) el estudiante de$e iniciar el entero Ritual con una oracin co(o sta: Sagrado eres t. Se7or del Universo pues tu gloria +lu"e hasta el +in del Universo, regoci2=ndote& Eermanece conmigo ahora en Csta, la *ran O!ra, que dedico por entero a Ti& Sea mi mente a!ierta al 'lt#simo& Sea mi cora0 n un centro de la ?u0& Sea mi cuerpo un templo del Santo Esp#ritu&A9 B1s tarde) cuando se ha%a generado el (1Ai(o de ?uer2a % energa) se reco(ienda @ue la oracin o in8ocacin sea seguida de la in8ocacin al Es+ritu :unca :acido del ca+tulo +re8io) +ara re?or2ar de ?or(a adicional la eAaltacinDisualice una lu2 $rillante Fusto so$re la ca$e2a) en ?or(a de es?era o $aln con el di1(etro de un +lato o ensaladera- Concntrese so$re su $rillo centelleante) i(aginando @ue da 8ueltas % 8i$ra) % (u% +ronto ha$r1 un +eeling, una sensacin de @ue algo se ha acti8ado so$re la ca$e2a- Cuando se sienta esto) haga 8i$rar la = 7ol% art thou Lord o? the 4ni8erse ?or th% glor% ?loIs out 9 to the ends o? the 4ni8erse) reFoicing- 9 Be Iith (e noI in this) the >reat ,orK) 9 Ihich I dedicated Iholl% to Thee- 9 Be (% (ind o+en to the 7igher- 9 Be (% heart a center o? the Light- 9 Be (% $od% a te(+le o? the 7ol% S+irit-

+ala$ra E7EIE7 <+ronuncese Eh<Fiuh<%ah<- &4na 8e2 (1s dFen(e insistir) el sentido de estas +ala$ras es de +oca i(+ortancia a@uO ahora slo tiene 8alor su sonido-. Estas sla$as de$en ser igual(ente en?ati2adas % hacerse 8i$rar lenta(ente) o$teniendo el (1Ai(o sonido de cada una de ellas- Con un +oco de +r1ctica) la +ala$ra +uede ser hecha 8i$rar de (odo @ue +are2ca estar co(+leta(ente concentrada en esa es?era de lu2 so$re la ca$e2a- Si ha% alguna tendencia de dis+ersin en la (ente Ja +esar de @ue la (ente se concentra casi auto(1tica(ente) co(o ?ascinada) cuando se sienten estas sensacionesJ) re+ita la 8i$racin del no($re- 7aga 8i$rar el no($re 8arias 8ecesO no ha% l(ite esta$lecido- La 8i$racin no necesita ser en 8o2 alta) en 8erdad todo lo @ue se re@uiere es un (ur(ullo 8igoroso- Cuando transcurra el tie(+o) todo el +rocedi(iento +uede ser reali2ado (ental(ente) con una 8i$racin su$8ocal) esto es) silenciosa- 'ero slo des+us de @ue la tcnica ha%a sido do(inada oral(ente) no antesEsta eA+eriencia +resenta alguna di?icultad en la sensacin +ara deter(inar dnde est1 su centro) +ara lo cual es (u% Ctil un +e@ue3o accesorio- Consiga en la ?ar(acia un re(edio +atentado lla(ado 7EET- El corcho 8iene e@ui+ado con un ce+illo +e@ue3o- Encuentre el +unto de donde irradia el ca$ello so$re su ca$e2a) % a+l@uese un to@uecito de este 7EET- Ertelo (u% sua8e(ente con los dedos hasta @ue +ueda sentir dnde se +roduce la irritacin) +ues) en realidad) este +roducto es si(+le(ente un irritante @ue esti(ula la circulacin de la sangre en esta 2onaLuego haga una +ausa % re+ita las anteriores indicaciones--- % tendr1 un $aln de lu2 re(olineante so$re la ca$e2a- ; Des+us de ha$erse concentrado en esta es?era de lu2 @ue se halla so$re su ca$e2a durante unos cinco (inutos) o hasta @ue la sienta su?iciente(ente acti8ada) i(agine @ue un ra%o de lu2 surge de ella) $aFando a tra8s de la ca$e2a hasta la garganta % el cuello- All se eA+ande +ara ?or(ar otra es?era de lu2 @ue se eAtiende desde el ?rente hasta la +arte de atr1s del cuello- Eor(ule esta es?era tan 88ida(ente co(o +ueda) utili2ando el di8ino no($re de H7D7 ELO7IB) @ue se +ronuncia H47<7oh<8oo<El<loh<Fi() con ninguna sla$a acentuada (1s @ue otra7aga 8i$rar el no($re 8arias 8eces) en?oc1ndolo dentro de esta segunda es?era) utili2ando el (is(o +rocedi(iento @ue antes) hasta @ue ha%a una clara % 88ida conciencia de esta segunda es?era 8i$rando en el cuelloAlgunos (inutos (1s tarde) 8isualice el ra%o descendiendo desde el cuello al +echo) descansando so$re el +leAo solar--- en otras +ala$ras) en el 1rea del cora2n- A@u ?or(a una tercera es?era de lu2 $rillante) eAtendindose desde el ?rente del +echo a la es+alda) otra 8e2 del ta(a3o de una ensaladera- Bantenga la intensa 8isuali2acin) o (eFor aCn sintala- El resultado es incon?undi$leAhora +ode(os 8er @ue algunos de los +ri(eros eFercicios est1n +roduciendo grandes di8idendos) haciendo desarrollar con (a%or ?acilidad la conciencia sensorial +ara sentir estas es?eras re(olineantesEn lugar del acostu($rado no($re he$reo) @ue es (u% largo % engorroso) utili2are(os un di8ino no($re gnstico- Es (1s $re8e) 8i$ra eAtre(ada(ente $ien % es (ucho (1s ?1cil de utili2ar- Este no($re es: IAO J@ue se +ronuncia: i<ah<oh J- Re+ita la 8i$racin del no($re con tanta ?recuencia co(o se re@uiera +ara a%udar a la (ente a +er(anecer concentrada so$re el centro- Si es necesario) un to@uecito de 7EET en el (edio de los huesos del +echo +roducir1 su?iciente sensacin en la +iel co(o +ara a%udarlo a 8ol8erse consciente de @ue la 2ona ha sido acti8ada; Ignora(os la co(+osicin de tal +roducto) +or tanto de$e ser ree(+la2ado +or uno de e?ectos si(ilares) o +rescindir de l- ()& d& T&-

En unos cinco (inutos) 8isualice el ra%o de lu2 descendiendo desde el +echo hasta la 2ona +l8ica) donde una cuarta es?era de lu2 se ?or(a +or (edio de su i(aginacin- 7aga 8i$rar el no($re S7ADDAL EL C7AI Jshad<dai<eil<ChaiJ- &La letra he$rea GchG es gutural co(o la +ala$ra escocesa +ara lago: GlochG-. # Disualice % sienta una intensa acti8idad en la 2ona +l8ica) hasta @ue el centro entero se siente 8i8o % +ulsando con energaEinal(ente) 8ea el ra%o de lu2 descendiendo de la +el8is a los +ies) ?or(ando una es?era de lu2- El no($re utili2ado a@u es ADO:AI ha<ARETU J+ronuncese Ah< doh<nai<Fa<aret2J- 7aga 8i$rar el di8ino no($re lo su?iciente) hasta @ue sienta) en las eAtre(idades in?eriores) c(o la es?era de lu2 se agita con 8igorosa acti8idadSienta @ue da 8ueltas % 8i$ra co(o una $rillante es?era de lu2<energa- Bantenga la (ente concentrada so$re ella al (enos durante unos cinco (inutos4na 8asta cantidad de energa (ental ha sido esti(ulada % arroFada en el organis(o- Ahora es necesario hacerla circular a tra8s de todo el organis(oRetorne con la i(aginacin a la +arte su+erior de la ca$e2a % desee @ue con la eAhalacin del aliento) la lu2<energa co(ience a 8erterse a lo largo del costado i2@uierdo del cuer+o) hasta los +ies- Cuando inhale) i(agine esta energa es+iritual ascendiendo +or el costado derecho hasta el centro de la ca$e2a- Disualice esta acti8idad co(o una 8elo2 % (o8iente $anda de energa) eAtendindose hasta alguna distancia del cuer+o- 7aga esto 8arias 8eces hasta lograr o$tener una clara conciencia del (o8i(ientoLuego) un gesto i(aginati8o si(ilar es seguido +or el ?luFo de energa descendiendo desde el cuer+o a los +ies con una eAhalacin) % luego ascendiendo de los +ies a la ca$e2a) de retorno) con una inhalacin- Ta($in de$e i(aginar % sentir @ue esto ocurre 8arias 8eces hasta @ue la reali2acin del (o8i(iento sea claraEsto le8anta $andas de energa @ue circulan dentro % alrededor del cuer+o) ?or(ando un a(+lio ca(+o electro(agntico o aura de lu2 $lanca- Este ca(+o no est1 aCn co(+leto) sin e($argo) % re@uiere de otro gesto +ara co(+letar el crculoRetorne con la i(aginacin al centro de los +ies) e i(agine @ue el 'ilar del Bedio alcan2a el centro de la ca$e2a) co(o un tu$o- A la inhalacin del aliento) la succin arrastra la energa desde el centro de los +ies hacindola ascender +or el tu$o) % en una eAhalacin alcan2a el centro de la ca$e2a % cae a a($os lados co(o una ?uente- La energa se 8ierte alrededor de los (1rgenes eAteriores del ca(+o) ca%endo co(o una llu8ia de centellas hasta los +ies) donde es otra 8e2 reunida en el centro de los +ies- A una inhalacin) es succionada otra 8e2 +or el 'ilar del Bedio hasta 8erterse so$re la ca$e2a con la eAhalacin- Este +roceso de$e ser re+etido con ?recuencia hasta @ue +rodu2ca co(o resultado una clara reali2acin de un $rillante % 8i$rante ca(+o) en el @ue el estudiante est1 encerrado % +or el cual es co(+leta(ente +er(eadoEn este +unto) el estudiante de$e e($arcarse en una (editacin) estando encerrado en la Lu2 del Es+ritu % +or tanto siendo uno con la 4nidad Dital @ue +ulsa a tra8s del uni8erso % uni?ica a todos los seres % todas las cosas- Si le a%uda a o$tener el re@uerido grado de eAaltacin) +uede recitar algo @ue le ins+ire) co(o este +asaFe de The Lorld Traged" &La tragedia del (undo.) de CroIle%$Escucha entonces% $Eor '!ra,as% ?a !arrera de la inmuta!le estrella Esta que!rada 4 $IO% $'sar Mi esp#ritu est= envuelto en el viento de lu0I # En castellano) co(o una GFG ?uerte- &:- d- T-.

Es arre!atado en el remolino de las alas de noche, De oscuras plumas son las maravillosas alas, Eero la plata de la lu0 de la luna vi!ra sutil En las plumas que +ulguran con la marcha De nuestro vuelo hasta los l#mites violados del espacio& El tiempo se desploma como una piedra desde las estrellasF El espacio es un caos de !arreras rotasF El ser se +unde en un +urioso torrente 1ue ra!ia " sisea " espuma en la sangre $Mira% $Esto" muerto% 5e salido, he salido Del mundo sensi!le al +in& )o so"& Sin em!argo so", como nunca +ui, Una gota en la es+era de cristal +undido 3u"as radiaciones cam!ian " transmutan " visten ?a in+inita alma en +initas +ormas& 5a" lu0, ha" vida, ha" amor, 5a" sentido M=s all= de la pala!ra, " del canto, " de la evidencia& 5a" una maravilla intensa, un sol milagroso, 3omo los muchos +undidos " vueltos uno 3on el calor de su pasi nF la unidad ha invadido ?as alturas de su alma, " su risa se entrela0a 3on cometas cu"as plumas son las gala,ias 3omo vientos en los inaccesi!les mares de la noche&&&A8 'uede ser otra la oracin signi?icati8a) u otra la ?or(a de de8ocin) @ue sea su(a(ente 8aliosa +ara el estudiante- La eAaltacin de su (ente a los +icos (1s altos de la ilu(inacin) se hace +osi$le en esta +articular co%untura) de+endiendo de cuan intensa(ente ha%a tra$aFado en ?or(ular la di8ina lu2 del es+ritu % de * 7ear thenL B% A$raAasL The $ar 9 o? the unshi?ting star 9 Is $roKen < IOL AsarL 9 B% s+irit is Ira+t in the Iind o? lightO 9 It is Ihirled aIa% on the Iings o? night) 9 Sa$le<+lu(ed are the Ionder?ul Iings) 9 But the sil8er o? (oonlight su$tl% s+rings 9 Into the ?eathers that ?lash Iith the +ace 9 O? our ?light to the 8iolate $ounds o? s+ace- 9 Ti(e is dro+t liKe a stone ?ro( the stars: 9 S+ace is a chaos o? $roKen $ars: 9 Being is (erged in a ?urious ?lood 9 That rages and hisses and ?oa(s in the $lood- 9 SeeL I a( deadL I a( +assed) I a( +assed 9 Out o? the sensi$le Iorld at last- 9 I a( not- Het I a() as I ne8er Ias) 9 A dro+ in the s+here o? (olten glass 9 ,hose radiance changes and shi?ts and dra+es 9 The in?inite soul in ?inite sha+es- 9 There is light) there is li?e) there is lo8e) 9 There is sense 9 Be%ond s+eech) $e%ond song) $e%ond e8idence- 9 There is Ionder intense) a (iraculous son) 9 As the (an% are (olten and (iAed into one 9 ,ith the heat o? its +assionO the one hath in8aded 9 The heights o? its soul) and its laughter is $raided 9 ,ith co(ets Ihose +lu(es are the galaAies 9 LiKe Iinds on the nightSs inaccessi$le seas---

cu1n (o8ida ha sido la conte(+lacin de este +e1n de di8ina oracin'ara cerrar el eFercicio) de$e dar gracias +or la eA+eriencia % gradual(ente hacer re+legar la es?era $lanca dentro de s (is(o) de (odo @ue el ca(+o coincida con su +ro+io cuer+o- Res+irar entonces +ro?unda(ente % tensar todos los (Csculos +ara salir del estado) % luego estirarse 8igorosa(ente antes de +onerse de +ie % reintegrarse a sus asuntos'ara cerrar % dar las gracias) +uede utili2arse la siguiente oracin: ' ti, el .nico Sa!io, el .nico Eterno " el .nico Misericordioso, sean ala!an0as " gloria por siempre, quien ha permitido que "o, ahora humildemente de pie ante Ti, entre tan le2os en el santuario de tus misterios& )o a m#, sino a Ti advenga la gloria& De2a que la in?luencia de tus divinidades descienda so!re mi ca!e0a " me ense7e el valor del autosacri+icio, para no ser peque7o en la hora del 2uicio& Eero que as# mi nom!re pueda ser escrito en lo alto " mi *enio erguido en la presencia del Santo, en esa hora en que el 5i2o del 5om!re es convocado ante el Se7or de los Esp#ritus, " su nom!re en presencia del Eadre de los D#as- 'mCn& " Esta tcnica del 'ilar del Bedio es otro de a@uellos eFercicios @ue +ueden necesitar (1s de un (es +ara ser do(inados- En cual@uier caso) el estudiante +uede descu$rir @ue desea utili2arlo con (a%or o (enor inter(itencia o continuidad en el entero curso de su 8ida- Tiene in?initas +osi$ilidades @ue slo la +r1ctica +ersistente indicar1-

" 4nto thee) sol ,ise) sole Eternal and Sole Berci?ul One $e the +raise and the glor% ?ore8er) Iho has +er(ited (e) Iho noI standeth hu($l% $e?ore Thee) to enter thus ?ar into the sanctuar% o? th% (%ster%- :ot unto (e) $ut unto Th% na(e $e the glor%- Let (e in?luence o? th% di8ine ones descend u+on (% head and teach (e the 8alue o? sel?<sacri?ice) so that I shrinK not in the hour o? trial- But that thus (% na(e (a% $e Iritten u+on high and (% >enius stand in the +resence o? the hol% Ones in that hour Ihen the Son o? Ban is in8oKed $e?ore the Lord o? S+irits and his na(e in the +resence o? the Ancient o? Da%s- A(en-

No)eno Paso EL S M*OLO DE DE%OCIN Es aAio(1tico @ue cual@uier e(ocin sentida con ?uer2a +roduce co(o su$+roducto una concentracin (ental (u% intensa- 'or eFe(+lo) si un aconteci(iento +roduce una reaccin te(erosa) es casi i(+osi$le +ara algunas +ersonas a+artar la (ente hacia otro asunto- 4no se consu(e) +or as decirlo) con el (iedo) concentrado en l con eAclusin de cual@uier otra cosa) res+irando % 8i8iendo esta e(ocin) no i(+orta cu1nto se deseara +ensar en otra cosa- De esta ?or(a) en algunas +siconeurosis) el +aciente +arece estar relacionado slo con sus senti(ientos +atolgicos) % a +esar de est(ulos % seguridad) no +uede dirigir la (ente en otra direccin- ?a emoci n induce concentraci n& 4n ho($re o (uFer) en las +ri(eras eta+as del a(or) recha2an toda +reocu+acin) eAce+to de su $iena(ada9o- Ba3ana) tarde % noche) co(iendo) descansando o ca(inando) el ho($re est1 relacionado slo con sus e(ociones % su a(adaAlgunas +ersonas de?inen este ti+o de a(or co(o de locura- H as lo +uede +arecer cuando la +reocu+acin o concentracin es tan autoconsu(idora) +ero lo @ue esto% tratando de indicar a@u es @ue cual@uier e(ocin +oderosa +roduce el (is(o resultado ?inal7asta ahora) +or (edio de una serie de (u% di?erentes a+aratos) intent1$a(os +roducir un estado de concentracin) % ahora ha llegado el (o(ento de to(ar conciencia del e?ecto din1(ico de la e(ocin en el organis(o- Todos he(os tenido esta eA+eriencia en un (o(ento u otro de la 8ida %) +or tanto) esta(os en $uenos tr(inos con lo @ue discuti(os a@u- Lo @ue tene(os @ue hacer es idear algCn (todo @ue des+ierte el su?iciente senti(iento o esti(ule una e(ocin su?iciente(ente +oderosa co(o +ara @ue +ueda ser consciente % deli$erada(ente e(+leada co(o herra(ienta +ara orientar la (ente hacia un t+ico- Lo @ue se re@uiere a@u es un ?er8or % una con8iccin +ro?unda @ue actCen co(o (edio +roducti8o % creati8o'or tanto) $us@ue(os algo @ue +ueda des+ertar una reaccin con(o8edora +ro?unda- Ins+eccione en sus recuerdos- QPu le con(ue8e e(ocional(enteR Q4na ?rase de la Bi$lia--- de los Sal(os o las E+stolasR Q4n cruci?iFo u otro s($olo religiosoR Q4n +oe(aR QO el recuerdo de una eAcitante relacin a(orosa %a +asada--- o incluso actualR Cual@uiera sea su eleccin) +iense en ella- EAa(nela atenta % cuidadosa(enteRe+resntela con (ucha 8i8ide2- Incluso llegue a di$uFarla o +intarla o re+roducirla de alguna (anera) as tendr1 algo @ue le ser8ir1 co(o s($olo +ara eAcitar la e(ocin) un s($olo @ue ahora +ode(os lla(ar el $iena(ado- H slo con un ligero es?uer2o) una (u% sua8e eAtensin de la i(aginacin) este s($olo del $iena(ado +uede ser a(+liado +ara incluir o ser la (eta de todo el tra$aFo +recedente (is(o) @ue +ode(os lla(ar la >ran O$ra- H @ue signi?ica (as o (enos la total trans?or(acin del ho($re) de un ser con orientacin sensorial en uno consciente de ser 4n 8ehculo de la 4n8oca Dida 4ni8ersal) un ser hu(ano ilu(inado +or la gnosis) el conoci(iento de @ue Dios eAiste tanto dentro co(o ?uera de uno (is(oEues "o Te he encontrado en M# " en Ti& En Uno " en Muchos te he encontrado, s#, Te he encontrado en Ti& Bientras se ?or(ula el s($olo del o$Feti8o de la de8ocin de uno) +uede ser re+resentado o$Feti8a(ente +or (edio de un di$uFo o +intura de algCn o$Feto @ue +ueda considerarse sagrado) o (antenerlo de ?or(a a$stracta) co(o un s($olo

dentro de la (is(a (ente) sin eA+resarlo en concreto- 'uede ser una idea) o un recuerdo de una +ersona a @uien se ha a(ado) o un 8erso de un +oe(a- 'or eFe(+lo) %o he utili2ado con ?recuencia lo siguiente: El pro+eta le grit a la monta7aF $acCrcate para que pueda ha!lar 3ontigo% ?a monta7a no se (o8i- 'or tanto +ue el pro+eta a la monta7a " le ha!l & Eero los pies del pro+eta esta!an cansados " la monta7a no escuch su vo0& Eero "o Te he llamado, " he via2ado hasta Ti, " no me ha servido de nada& 5e esperado pacientemente " t. esta!as conmigo desde el comien0o& Esto ahora lo sC, Oh mi !ienamado, " estamos tendidos con reposo entre las vi7as& Eero Cstos Tus pro+etasI ellos de!en clamar " a0otarseI de!en cru0ar !ald#os sin huella " mares insonda!lesI esperarTe es el +in, no el comien0o&A< 7a% un cuadro de Sal8ador Dal) una cruci?iAin) @ue es (u% signi?icati8o +ara (- Esta +intura de Dal est1 considerada desde el +unto de 8ista de algCn o$ser8ador celestial @ue (ira la cruci?iAin @ue ocurre a$aFo--- algo as co(o el +unto de 8ista trascendental- Es (u% e?ecti8o) % en ocasiones lo he utili2ado co(o s($olo +ara des+ertar de8ocinA tra8s de los a3os) he llegado a utili2ar un s($olo (ucho (1s a$stracto) la letra he$rea Shin&& Esta tiene) ca$alstica(ente) el 8alor nu(rico de =66--- @ue ta($in es el (is(o 8alor de una ?rase he$rea @ue signi?ica El Esp#ritu del Dios Di8iente- De (odo @ue esta letra<s($olo co(+rende +ara ( una 8asta serie de ideas % as+iraciones intelectuales- As se ha con8ertido en un s($olo de las (1s altas as+iraciones % en una ?ero2 % tr?ida lla(a de lu2 @ue ?recuente(ente he 8isuali2ado do(in1ndo(e'ero ?uera lo @ue ?uese) +rodigue su atencin so$re el s($olo hasta @ue ste se haga tan +oderoso co(o ?uer2a @ue) si(+le(ente (ir1ndolo o +ensando en l) sea su?iciente +ara des+ertar un intenso senti(iento de ardor o de8ocin- 4na 8e2 alcan2ado este +unto) all donde uno 8a%a) all ir1 el s($olo) % la de8ocin des+ierta de ?or(a es+ont1nea % crece- Ca(inando o dur(iendo) co(iendo o / The +ro+het cried against the (ountain: co(e thou 9 hither that I (a% s+eaK Iith TheeL 9 The (ountain stirred not- There?ore Ient the 9 +ro+het unto the (ountain) and s+aKe unto it- 9 But the ?eet o? the +ro+het Iere Iear% and the 9 (ountain heard not his 8oice- 9 But I ha8e called unto Thee) and I ha8e Fourne%ed 9 unto Thee) and it a8ailed (e not- 9 I Iaited +atientl% and thou Iast Iith (e ?ro( 9 the $eginning- This noI I KnoI- 9 O (% $elo8ed) and Ie are stretched 9 at our ease a(ong the 8ines- 9 But these Th% +ro+hetsO the% (ust cr% aloud and 9 scourge the(sel8esO the% (ust cross tracKless 9 Iastes and un?atho(ed oceansO to aIait Thee is 9 the end not the $eginning-

$e$iendo) a?eit1ndose o 8istindose) +ein1ndose o (a@uill1ndose) +er(anece en el tras?ondo de la (ente) re+resentando el $iena(ado so$re el cual uno se concentraCon este +rocedi(iento) si($lica(ente se consagra toda la acti8idad al ser8icio del $iena(ado- Cada acto es hecho +or el $iena(ado) no i(+orta @u cosa es ste ni lo 8ulgar o co(Cn @ue +ueda +arecer- Conduce ultrri(a(ente a dedicar la 8ida a Dios) a con8ertir en sagrado algo @ue hasta ahora era un hecho inCtil e insigni?icante) o su+er?icial- La 8ida se consagra J% toda la energa de uno se concentra auto(1tica(ente en un continuo acto de de8ocin al $iena(adoJ a Dios) o a cual@uier cosa a la @ue deno(ine(os 4nidad 4ni8ersal % Eterna Dida @ue corre a tra8s de cada uno de nosotros) uni?ic1ndonos en una ele8ada sntesis @ue es al (is(o tie(+o la (ulti+licidad de la di8isin-

EL SVBBOLO DE DEDOCIW:

D&cimo Paso PRACTICA DE LA PRESENCIA DE DIOS Be gustara ahora @ue se re8isaran algunos de los +ri(eros eFercicios reali2ados en este curso- Re8isar es+ecial(ente el eFercicio de conte(+lar con atencin el cuer+o % todas sus sensaciones sin inter?erir % ta($in el de o$ser8ar la acti8idad de la (ente sin el (enor intento de detener el ?luFo de +ensa(ientos % recuerdos'ase un +ar de das re8isando acti8a(ente el (todo % la +r1ctica +ara @ue la ha$ilidad +re8ia(ente ad@uirida se reacti8e- En otras +ala$ras) re?or2ando el re?leFo condicionado +or (edio del reno8ado eFercicioDes+us de esta re8isin) le +ido @ue considere @ue la +iel de todo el cuer+o est1 +er?orada Jun hecho o$8ioJ +or (illones de di(inutos aguFeros a los @ue lla(a(os poros& Cada rgano del cuer+o) co(+uesto de clulas de di?erentes ti+os % ta(a3os) est1 si(ilar(ente +er?orado +or inconta$les es+acios intercelulares) intersticios de di(inuto ta(a3o- En otras +ala$ras) +or (edio de la conte(+lacin de este hecho anat(ico J@ue +uede ser de(ostrado eAa(inando la su+er?icie de la +iel) de cual@uier +orcin de la +iel) con un +oderoso lente de au(entoJ) el estudiante co(en2ar1 a ad8ertir @ue el conce+to de solide2 e i(+enetra$ilidad ?sicas es si(+le(ente un conce+to con8eniente) +ero no necesaria(ente +recisoEl estudiante se echar1 de es+aldas so$re un lecho) en la +ostura ?or(al de relaFacin- B1s tarde) cuando ha%a desarrollado una considera$le ha$ilidad) no necesitar1 reclinarse de ningCn (odo es+ecial- La relaFacin ocurrir1 tan de in(ediato @ue +uede ser inducida en cual@uier +arte) en cual@uier (o(ento) si(+le(ente deseando @ue ocurra- Bas) +ara el +ro+sito inicial de ad@uirir el do(inio de la tcnica) de$er1 reclinarse) con los oFos cerrados) +ara $lo@uear todas las i(+resiones sensoriales del (undo eAterno- Acostado) entonces) relaFado) i(agine la +iel de las (eFillas) sienta @ue los +oros de la +iel se est1n ensanchando: +reci+icios % huecos +ro?undos so$re el rostro- 4nos +ocos segundos de tra$aFo son +or lo general su?icientes) es+ecial(ente si se han seguido antes los +ri(eros eFercicios) (es +or (es) % ad@uirido alguna ?acilidad en concentrar la (ente) hacindola o$edecer a la 8oluntadEAtienda esta nocin a la +iel de la ?rente) nari2 % toda la cara- Inclu%a ta($in) gradual(ente) el cuero ca$elludo % la +arte de atr1s de la ca$e2a- Conte(+le) en cada 2ona) @ue la +iel %a no es i(+er(ea$le ni carece de +oros) sino @ue est1 co(+uesta de (1s aguFeros @ue teFidos- De hecho) la i(agen de una redecilla +ara el ca$ello co(o las @ue utili2an las (uFeres &aun cuando a@ullas sean raras ho%. es +er?ecta(ente con8eniente +ara @ue la idea +ueda ser co(+rendidaDe la (is(a ?or(a) de$e 8isuali2arse todo el cuer+o) siguiendo la su+er?icie de la +iel desde la ca$e2a hacia a$aFo: cuello) ho($ros % $ra2os) traA) +el8is % a$do(en) (uslos) +iernas % +ies- De$er1 considerarse cada +arte) llegando a la conclusin de @ue la (e($rana @ue rodea cada rgano del cuer+o) suFet1ndolo co(o una (e($rana li(itadora) ha +erdido su densidad e i(+er(ea$ilidad) % es ahora una serie de aguFeros ?loFa(ente entreteFidos +or un teFido si(ilar a una redAl llegar a los dedos % +lantas de los +ies) de$e hacer una +ausa +ara ad@uirir la co(+leta sensacin de la eA+ansin de los +oros) una sensacin co(+leta(ente ine@u8oca4na 8e2 ad@uirida esta sensacin J% no de$e a8an2arse (1s en este eFercicio hasta @ue sea ad@uiridaJ) se de$e 8ol8er la re?leAin a la ca$e2a una 8e2 (1s'ero esta 8e2) la i(aginacin se eAtender1 (1s al interior @ue eAterior(ente- De$e tratar de considerar al cere$ro) no con una i(agen 8asculari2ada de sus teFidos

neurales) co(o en la tcnica de relaFacin +reli(inar) sino con la sensacin de @ue est1 lleno de aguFeros- El estudiante de$e intentar ad@uirir la sensacin de @ue los intersticios entre las clulas del cere$ro se han agrandado) % @ue el cere$ro se ha con8ertido en algo +arecido a una es+onFa- Si +uede eAa(inar +ri(ero una es+onFa real +odr1 co(+render @ue esto% intentando descri$ir) +or (edio de la sensacin) @ue la sustancia del cere$ro est1 co(+uesta de ?or(a si(ilar- Esto +uede lle8ar algo de tie(+o) +ero una 8e2 o$tenido +uede ser +roducido otra 8e2 con la (a%or de las ?acilidadesEsta sensacin de es+onFa de$e ahora ser a+licada a cada uno de los rganos del cuer+o) uno des+us de otro- Tra$aFe +ri(ero con el 1rea de la ca$e2a- Sienta) a su turno) @ue el cere$ro) los oFos) la nari2) las oreFas) todas las 8sceras de la ca$e2a son co(o una es+onFa) ree(+la2ando el teFido slido- Incluso el hueso @ue cu$re la ca$e2a) el cr1neo) al ser eAa(inado con el (icrosco+io) o con un gran au(ento) est1 lleno de aguFeros- 4se este hecho- Luego continCe con el cuello) i(aginando @ue las 8rte$ras cer8icales) los (Csculos % la carne) laringe) es?ago % otras gl1ndulas--- de hecho) 8isualice @ue todo el cuello se ha con8ertido en una cantidad de es+onFas) @ue no ha% nada sal8o aguFeros unidos +or una (e($rana- A+li@ue una tcnica si(ilar a los ho($ros % $ra2os- Disualice @ue un hueso) con sus (Csculos % liga(entos % tendones) res+onde eAacta(ente a la (is(a i(agen- El traA) con sus $landos rganos +ul(onares) el cora2n) los grandes 8asos sanguneos) etctera) se han con8ertido de igual ?or(a en una gran es+onFa- De hecho) los +ul(ones % el hgado) % (uchos otros rganos) cuando se los eAa(ina (icrosc+ica(ente) son (u% +arecidos a un teFido es+onFoso- El a$do(en) la +el8is) (uslos % +iernas desa+arecen) sal8o co(o los 8e(os en la i(aginacin) o son sentidos) co(o (asas de aguFeros unidos en un todo integradoAntes de continuar) es i(+ortante @ue se o$tenga esta reali2acin +or co(+leto:o es (u% di?cil) % (uchas +ersonas +ueden o$tenerla en (u% corto +erodo:ingCn estudiante @ue ha%a +erse8erado en este curso de entrena(iento tendr1 a@u di?icultades- Las sensaciones ?sicas relati8as a esta reali2acin de es+onFa son distinti8as % no +ueden ser con?undidas con otras reacciones del cuer+o'or otra +arte) el estudiante de$era recordar @ue la sensacin Jco(o dice el dictum de la ?iloso?a de BerKel%J no nos ha$la in(ediata(ente de o$Fetos (ateriales) sino slo de ideas di8inas retenidas en la (ente uni8ersal de DiosTenerlo +resente le +er(itir1 trascender el +lano de la (era tcnica- Si esto +resenta di?icultades) al (enos ad8ertir1 @ue las sensaciones son acti8idades cere$rales) @ue sin el cere$ro no +odra ha$er conoci(iento de la sensacinO en e?ecto) las sensaciones son +rocesos +sicolgicos- Sie(+re nos (aneFa(os con la (ente % sus acti8idades) % con nada (1sSi el cuer+o est1 lleno de +er?oraciones) el estudiante de$er1 considerar este hecho- Dado @ue la at(s?era nos encierra % rodea sie(+re) el cuer+o ahora< a$soluta(ente<+er(ea$le no o?rece i(+edi(ento alguno a la entrada de aire desde cual@uier lado- De hecho) leFos de resistir el ?luFo de aire a tra8s de su cuer+o) sa$e @ue la at(s?era de$e literal(ente +reci+itarse % correr a tra8s de esas (iradas de aguFeros @ue ahora siente @ue su cuer+o tiene- Al recostarse) co(+leta(ente relaFado) de$e ahora i(aginar @ue el aire @ue le rodea se 8ierte a tra8s de su cuer+o) +ro%ect1ndose desde el techo- 'uede co($inar esto con el rit(o de la res+iracin) %a descrito antesBientras res+ira) de$e ad8ertir @ue el aire satura la es+onFa @ue es su cuer+o) 8ertindose desde arri$a) desde la ca$e2a a los dedos de los +ies- Con la eAhalacin del aliento) el aire deFa su cuer+o +oroso) haciendo su ca(ino de salida +or detr1s de la ca$e2a) la +arte de atr1s del tronco) (uslos % +iernas- ContinCe esta nocin 8arios segundos) hasta @ue la sensacin de +er(ea$ilidad del cuer+o al aire de

alrededor crece- De$e entonces el estudiante 8ariar el eFercicio) +ri(ero i(aginando @ue res+ira a tra8s de las +lantas de los +ies) el aire corriendo 8igorosa(ente a lo largo de todo el cuer+o) % eAhal1ndose a tra8s de la coronilla % 8ice8ersa- Luego) @ue la at(s?era se le8anta +or de$aFo de l) +asando a tra8s de su cuer+o +ara ele8arse al techoEstos son si(+le(ente una serie de conce+tos i(aginati8os @ue tienen el e?ecto de +ro(o8er la relaFacin del cuer+o % la (ente co(en2ada en los +ri(eros (eses) % al (is(o tie(+o +re+ara a la (ente entrenada a considerar nue8as 8erdades es+irituales- El hecho es+iritual a considerar es la relacin +ri(ordial eAistente entre aire % es+ritu- En todos los lenguaFes +ri(iti8os) la +ala$ra +ara aire es la (is(a @ue +ara es+ritu % (ente- A($os son la 8ida % el 8ehculo de la 8ida- Sin aire no +uede ha$er (ani?estacin de 8idaEl estudiante de$e) +or tanto) co(en2ar a considerar +sicolgica(ente la idea de @ue este aire @ue corre a tra8s de su cuer+o) tan a$ierto a su in?luFo) no o?reciendo i(+edi(ento o $arrera) es el aire del Di8ino Es+ritu- Es la 8ida uni8ersal @ue ani(a todos los seres creados- Esta 8ida todo<+enetrante es el Dios in(anente @ue) co(o todos los siste(as (eta?sicos ense3an) es el +rinci+io o(ni+resente) in?inito % o(ni+otente- El es+ritu lo es todo sie(+re) % no ha% +arte del es+acio @ue est eAento de su +resencia- Dios es todo+oderosoO no +ode(os conce$ir ninguna ?uer2a ri8al u o+uesta- :i +ode(os conce$ir @ue tenga algCn ti+o de li(itacin @ue nuestras (entes +uedan i(aginar- Es la sa$idura % 8erdad di8inas % todo nuestro conoci(iento % a+rendi2aFe no es sino un ?rag(ento in?initesi(al de la o(nisciencia del Es+ritu 4ni8ersal- El) de igual (odo) es todo a(orO % a(or todo a$arcante tan +uro e intenso @ue a@uellos @ue tocan este a(or en su conciencia) deliran +or el Atasis ine?a$le @ue +ro8oca su consu(acin- Todas estas cualidades +ertenecen a Dios) % stas son las caractersticas @ue el estudiante de$e conte(+lar cuando co(ience a considerar las relaciones del Es+ritu con el aire @ue corre a tra8s de su cuer+o % (enteAl i(aginar @ue el aire satura co(+leta(ente el cuer+o +oroso % +er(ea$le) esta(os en realidad alcan2ando una ele8ada conciencia de la o(ni+resencia % +oder de Dios- Dios +enetra cada di(inuta clula del cuer+o- :ingCn 1to(o ni di(inuta +artcula de cual@uier lugar del cuer+o +uede +osi$le(ente li$erarse del +oder % sustancia % a(or @ue es Dios- Todo el conoci(iento +re8io % +r1ctica de eA+eriencia (stica @ue el estudiante ha ad@uirido +ueden ahora ser dirigidos con total intensidad % concentracin en esta (editacin J+ues esto esJ) con la co(+leta seguridad % conoci(iento de @ue ha o$tenido el Aito- Al a+licar en s (is(o las tcnicas antes descritas) % ha$erlas +racticado asidua(ente) %a ha o$tenido con?ian2a en la e?icacia de sus +ro+ios es?uer2osEsta 'r1ctica de la 'resencia de Dios es slo una eAtensin de los +ri(eros tra$aFos- 'uede adi8inarse as una 8erdadera consu(acin de su identidad con el in?inito es+ritu de Dios) sin eFercer ningCn ti+o de 8iolencia al cuer+o o la (enteTodas las +artes del ho($re est1n co(+leta(ente Fusti?icadas sin recha2o o negligencia innaturales) %a @ue la consu(acin o$tenida de Dios de$e ser total % co(+leta) una identi?icacin +er?ecta % ar(oniosa con el +oder % la 8ida % el a(or di8inos-

Und&cimo Paso UNIDAD# TODO ES DIOS Ho @ue hice el 4ni8erso so" el 4ni8erso: % lo ha$ito co(o su se+arado Se3or3anci n 3elestial Si a tra8s de la +rosecucin de esta serie de disci+linas +sicoes+irituales se ha o$tenido algCn grado de reali2acin di8ina &aun@ue no de$e ol8idarse ni +or un segundo @ue esto es el co(ien2o % slo el co(ien2o.) el estudiante se 8e ahora en?rentado a una decisin (u% i(+ortante- Est1 o$ligado a erradicar cada 8estigio de dualidad de su +ensa(iento- Los residuos se a?errar1n a su (ente de ?or(a (u% sutil- :o ha% Dios % el (undo) no ha% Dios % s (is(o- 7a% s lo Dios) Todo es Dios- Cada accin tri8ial es dirigida +or Dios- Cada o$Feto de su entorno est1 dotado de di8inidad- Incluso el ego Jaun@ue +are2ca ser el (a%or o$st1culo +ara +oner a su direccinJ est1 deter(inado +or DiosSin e($argo) el ho($re o la (uFer 8i8en) +or el (o(ento) en lo @ue +arece un (undo (aterial- El estudiante de$e ace+tar el (undo de las a+ariencias) el (undo ?eno(enal) eAacta(ente co(o es- 7a%) en el (undo ?eno(enal) cora2ones ardientes) ne8eras ?ras) agua hC(eda) lo concreto es duro % el cuer+o necesita nutricin de todo ti+o- A +esar de @ue cada uno de estos ?en(enos son ?en(enos di8inos J% en su ca($io constante no son re+resentati8os de la acti8idad incesante del inaltera$le % o(ni+resente cuer+o de DiosJ) de$e a+render a (antener todos estos di8ersos ?en(enos en su +ro+io lugar- 'or@ue ad8ierte su identidad esencial con la Dida % todas las cosas de algCn (odo di8ersas) % sin e($argo tiene @ue ad8ertir ta($in @ue todos estos ?en(enos tienen sus le%es distinti8as @ue de$e res+etar % o$edecerBientras +ueda 8olar a la 8elocidad de la lu2 en otros ni8eles) % ca(inar a tra8s de +aredes a+arente(ente slidas % cono2ca $ien todas las ilusiones del tie(+o) sin e($argo a@u % ahora de$e 8i8ir a+egado al reloF % 8iaFar en coche o tren o a8in +ara ir adonde desea- H encontrar1 (ucho (1s circuns+ecto % cierta(ente (1s ?1cil a$rir una +uerta @ue estruFarse a tra8s de la estructura (olecular de una +ared- Cada +lano tiene sus +ro+ias le%esO ellas ta($in son Dios) % Dios en todas Sus ?ases % acti8idades es DiosQPu har1 entonces cuando sea necesario +ara l) co(o un ho($re en el (undo ?eno(enal) hacer o$rar Su Doluntad) +ara alcan2ar sus o$Feti8osR QPu sucede si) con toda hu(ildad) ad8ierte @ue su ?aena) cual@uiera sea sta) agota sus energas % %a no +uede o$tener satis?accin de ellaR 'ues @ue necesita unas 8acacionesQAdnde de$e irR QH c(o o$tendr1 la ?inanciacinR Tiene un coche destartalado- Es (u% caro de (antener % re+arar) una a(ena2a en la carretera % le eAige de(asiada atencin +ara conducirlo $ien- QC(o o$tener otroR Est1 rodeado de +ersonas @ue no sa$en @ue son ilu(inados de Dios- El lo sa$e % siente @ue ellos lo sonO este conoci(iento es +arte de su +ro+ia reali2acin (stica7istricas) ansiosas) co(+ulsi8as) +reocu+adas +or algCn asunto o +ro$le(a) uno detr1s de otro) est1n en?er(as) coFas) lisiadas- Todo +or@ue no sa$en @u o @uines sonQC(o +resu(ir de hacerlas sentir conscientes de su 8erdadera naturale2a) sin in8adir sus +reciosas inti(idadesR

En otras +ala$ras) ade(1s de sus +ro+ias % +ersonales relaciones con Dios) el estudiante de$e considerar @ue los (otores +r1cticos est1n hechos +ara ser utili2ados +ara cu(+lir su Doluntad- De$e considerar @ue estos (todos) cuales@uiera sean sus necesidades) est1n hechos +ara @ue el +ro+sito di8ino +ueda ser cu(+li(entado7a% (uchas (aneras) +or su+uesto) de hacerlo- 4na de ellas es el (todo descrito en un li$rito @ue escri$ hace %a algunos a3os) The 'rt o+ True 5ealingAM& 7a% un (todo +ara lograr lo @ue se re@uiere) (o8ili2ando el +oder es+iritual del cos(os +or inter(edio de la Doluntad) color) i(aginacin % sonido- Es una eAtensin del 'ilar del Bedio) donde la di8ina energa se concentra % dirige +ara un uso es+ec?ico- Este no necesita ser otro @ue el (encionado a@uO tiene un gran (rito % no es de di?cil uso- &7a% un ensa%o so$re el te(a en uno de (is li$ros: Fundations o+ Eractical Magic, A@uarian 'ress) Inglaterra) !"!-. 7a% otra +ro+uesta @ue slo es +osi$le si el estudiante @ue ha +erse8erado en sus +ro+ias disci+linas tiene una 8a a tra8s de la cual +ueda o+erar la Di8ina Doluntad- Su (rito (1s nota$le es ser si(+le % directa- :o es (u% di?erente al de una de las religiones cl1sicas) @ue ace+ta a 0esCs co(o +ersonal Se3or % Sal8ador) % 8uelca en El su 8ida- Esta +ro+uesta nos dice @ue si esta(os ansiosos de encontrarlo) ad8ertire(os @ue no ha% ?uer2a de +oder en nosotros (is(os) @ue so(os +or co(+leto de+endientes de El- Esta(os deseosos de conectarnos con esta Euente de Dida % 'oder cuando sa$e(os @ue es la @ue hace a la sa$idura) +oder % a(os ase@ui$les +ara nosotros- Es Gel +ortal estrechoG) Gel ca(ino angostoG % G+ocos los @ue lo encuentranG- Esta es la tradicional 8a e8anglica cristianaEn esta o$ra) en lugar de utili2ar los tr(inos tradicionales % ?or(alsticos de la conciencia del Cristo) recaere(os en la tradicin (stico<(1gica @ue utili2a la eA+resin GEl Santo Tngel >uardi1nG co(o tr(ino +ara nuestro +ro+io Ser Su+erior- Es un 1ngel ?uerte % +oderoso) % nuestro +ro+io neAo +ersonal con el Dios uni8ersal) % +or tanto es a El @ue nos so(ete(os +ara el cu(+li(iento de Su Doluntad @ue) al (is(o tie(+o % +aradFica(ente) es nuestra 8oluntadTene(os @ue a+render eA+eri(ental(ente la sa$idura % el signi?icado de estos (ara8illosos 8ersos del segundo ca+tulo de The ?ight on the EathKB, donde Ba$el Collins escri$i: 1.Mantente a2eno a la !atalla que empie0a, " aunque t. pelees, no seas el guerrero& 2.Busca al *uerrero " de2a que pelee en ti& 3./eci!e sus rdenes para la !atalla, " o!edCcelas& O!edCcele, no como si +uera un general, sino como si +ueras t. mismo " como si sus pala!ras +uesen la e,presi n de tus secretos deseosI pues Cl es t. mismo, aunque in+initamente m=s sa!io " +uerte que t.& N.scale antes de que en el +ragor " +ie!re de la !atalla puedas de2ar de perci!irloI pues Cl no te reconocer= a menos que t. lo cono0cas& Si tu grito llega a su o#do atento, entonces luchar= en ti " llenar= el triste vac#o del interior& Y si esto sucede, entonces podr=s permanecer sereno e in+atiga!le durante la !atalla, manteniCndote apartado " de2=ndole pelear por ti& Entonces ser= imposi!le que des un solo golpe en +also& Eero si no lo !uscas, si pasas a su lado sin perci!irle, entonces no ha" salvaguardia para ti& Tu cere!ro te tur!ar=, " tu cora0 n se tornar= irresoluto, " en medio del polvo del campo de !atalla, tu vista " sentidos se oscurecer=nI " no distinguir=s a tus amigos de tus enemigos& ! El arte de la verdadera curaci n, Luis C1rca(o) Badrid56 ?u0 en el sendero) Mier) Buenos Aires < Teore(a) Barcelona < Sirio) B1laga

El es t. mismo, sin em!argo, t. eres +inito " su2eto a error& El es eterno " seguro& El es la verdad eterna& Una ve0 que ha"a penetrado en ti " se ha"a convertido en tu guerrero, 2am=s te a!andonar= por completo, " en el d#a de la gran pa0, Cl " t. os convertirCis en uno&KA :o +ode(os to(ar contacto 8ital con nuestro Tngel +or (edio del $ien o la o$ediencia) (eras caractersticas a seguir cuando Le ha%a(os encontrado- El $ien % la o$ediencia % las otras lla(adas 8irtudes) tienen +or co(+leto otro signi?icado) (u% leFos de lo entendido +or la (oralidad $urguesa o con8encional:i +ode(os encontrarlo +or (edio de nuestras $uenas acciones- Cuanto (1s) nuestras $uenas acciones son slo la e8idencia de @ue lo he(os encontradoEntonces +ode(os descu$rir @ue en lugar de $uenas son egostas) +ero dedicadas al Ser @ue es el Tngel- :i +ode(os encontrarlo cre%endo en alguna doctrina religiosa) (eta?sica u oculta- Cuanto (1s) stas son constructos intelectuales +ara la eA+ansin de nuestras (entes) +ero (1s tarde tendr1n un +ro?undo signi?icado co(o Ctiles constructos) slo des+us @ue Le ha%a(os encontradoSi desea(os +erse8erar) sea(os +acientes) % tra$aFando la autodisci+lina) ele81ndonos e in8ocando con ?recuencia) el Tngel ser1 ca+a2 de hacer todo estoCada +aso @ue haga(os en Su direccin) l har1 dos- 5ace mucho que Me !uscasI has corrido tan r=pido que +ui incapa0 de alcan0arte& $Oh querido tonto% 1uC amarguras han coronado tus d#as& 'hora esto" contigoI nunca te a!andonarC& :o tene(os @ue eFercer 8iolencia so$re nosotros (is(os +ara creer en lO no se necesita la ?uer2a- :o tene(os @ue es?or2arnos a creer- :ecesita(os slo estar dis+uestos) hacer el necesario conFunto de gestos) sincera % honesta(ente--- N% luego tra!a2ar e invocar con ?recuenciaL Esto esta$lecer1 un 8nculo de con?ian2a del Santo Tngel >uardi1n con todas las 1reas de nuestra 8ida- Ahora de$e(os en?rentar a nuestro egos(o % ad8ertir @ue nosotros no +ode(os hacer nada) % @ue todo lo @ue so(os ca+aces de hacer slo resulta en ?utilidad % ?rustracin- Esto signi?ica con?iar en @ue el Tngel reno8ar1 nuestro car1cterO no +ode(os hacerlo nosotros (is(os- De$e(os 8olcar en El toda la +si@ue) con todos sus +ro$le(as % co(+leFos conscientes e inconscientes de los @ue he(os to(ado conoci(iento +or inter(edio de los anteriores eFercicios) % @ui21s a tra8s de algCn tra$aFo +sicotera+utico- 'ero deFe(os @ue El se ocu+e de la suciedad de los esta$los--- cuando stos deFen de estar sucios- Slo El +uede hacerloO nosotros so(os i(+otentes5 - Stand aside in the co(ing $attle) and though thou ?ightest $e not thou the Iarrior- 9 5- LooK ?or the ,arrior and let hi( ?ight in thee-9 =- TaKe his orders ?or $attle and o$e% the(- 9 ;- O$e% hi( not as though he Iere a general) $ut as though he Iere th%sel?) and his s+oKen Iords Iere the utterance o? th% secret desiresO ?or he is th%sel?) %et in?initel% Iiser and stronger than th%sel?- LooK ?or hi() else in the ?e8er and hurr% o? the ?ight thou (a%est +ass hi(O and he Iill not KnoI thee unless thou KnoIest hi(- I? th% cr% his listening ear then Iill he ?ight in thee and ?ill the dull 8oid Iithin- And i? this is so) then cast thou through the ?ight cool and unIearied) standing aside and letting hi( $attle ?or thee- Then it Iill $e i(+ossi$le ?or thee to striKe one $loI a(iss- But i? thou looK not ?or hi() i? thou +ass hi( $%) then there is no sa?eguard ?or thee- Th% $rain Iill reel) th% heart groI uncertain) and in the dust o? the $attle?ield th% sight and senses Iill ?ail) and thou Iill not KnoI th% ?riends ?ro( the ene(iesG7e is th%sel?) %et thou art $ut ?inite and 7a$le to error- 7e is eternal and is sure7e is eternal truth- ,hen once he has entered thee and $eco(e th% ,arrior) he Iill ne8er utterl% desert thee) and at the da% o? the great +eace he Iill $eco(e one Iith thee-G

Esto signi?ica @ue Le +er(itire(os dictar todas nuestras acti8idades) e8itando @ue nuestras (anos % (entes se (e2clen con Su la$or) reser81ndolas slo co(o herra(ientas @ue El +uede usar si El 8e @ue se adecuan +ara nuestra (eFora % +rogreso- :o de$e(os inter?erir con lo @ue El tiene @ue hacer- Esto signi?ica con?iar a El nuestro $ienestar % seguridad- 'ero no signi?ica @ue de$a(os descuidar nuestro consu(o de ali(entos) nuestra ro+a o higiene +ersonal) o @ue de$a(os conducir el auto(8il con los oFos cerrados- 'ero signi?ica @ue de$e(os deFar de +reocu+arnos de lo @ue nos suceda- 7are(os lo (eFor @ue +oda(os en cada situacin) sa$iendo @ue El nos gua % nos guarda--- % deFando @ue El se +reocu+e de nosotrosEsto signi?ica a$andonar todas nuestras +e@ue3as a($iciones % o$Feti8os % +er(itirle @ue +lanee nuestra 8ida +or nosotros- 'uede @ue esto no resulte en el cu(+li(iento de todas las a($iciones % o$Feti8os) +ero a+rendere(os a de+ender sola(ente de El) sa$iendo @ue sere(os guiados constante % continua(ente) sea(os o no conscientes de elloEsto signi?ica hacer a un lado todos nuestros $onitos siste(as % ?iloso?as ocultos en un +ulcro cu$culo) +ulcra(ente co(+arti(entado) % deFar @ue El nos condu2ca a la Derdad- Es una alegra hacer a un lado nuestras ?ragilidades hu(anas) +er(itiendo a El santi?icarnos) no +er(itindonos caer en el +o2o lla(ado porquC donde +ode(os +erecer Funto a los dogos de la ra2nAl hacer esto) encontra(os una nue8a sa$idura) una nue8a alegra) % una nue8a 8a ilu(inada de conducir la 8ida- El es+ectador) @ue no sa$e nada de esta trans?or(acin interior) o$ser8ar1 (u% +oca di?erencia en nuestra conducta- 'ara nosotros) sin e($argo) signi?ica @ue %o no 8i8o) sino que @esucristo vive en m#& Esta es la 8a (1gica: deFar @ue el Tngel haga su tra$aFo entre los 8i8os) ha$indonos colocado $aFo la gida del Tngel +or (edio del tra$aFo) la oracin % las in8ocacionesDe ahora en adelante) la res+onsa$ilidad +or la 8ida de uno) en todas sus ?ases) es a+artada de nuestros +e@ue3os egos con sus li(itadas 8isiones % conce+ciones) % sus (isera$les ansias de resultados) % gustosa(ente entregada a esta entidad su+erior @ue es 4no Bis(o 7echo 'er?ectoEntonces +ode(os cantar la triun?al +eroracin del antiguo Ritual) en la cual el disc+ulo glori?ica su unidad con el Tngel en estos din1(icos tr(inos: So" 'quel, el Esp#ritu que nunca ha nacido, el que tiene vista en los pies, Fuego +uerte e inmortal& So" El, que es la Derdad& So" El, que detesta que el mal ha"a sido o!rado en el mundo& So" El, que destella " truena& So" El, aquel de quien llueve la Dida en la Tierra& So" El, aquel cu"a !oca siempre llamea& So" El, el que engendra " se mani+iesta en la ?u0& So" El, la *racia del Mundo& GEl 3ora0 n 3e7ido con una Serpiente, ese es mi nom!re&GKK 55 I a( 7e) the $ornless S+irit) ha8ing sight in the ?eet) 9 strong) and the i((ortal Eire- 9 I a( 7e) the Truth) 9 I a( 7e) Iho hate that e8il should $e Irought in the Iorld- 9 I a( 7e) that lighteneth and thundereth- 9 I a( 7e) ?ro( Iho( is the shoIer o? the Li?e o? Earth- 9 I a( 7e) Ihose (outh e8er ?la(eth- 9 I a( 7e) the

Duod&cimo Paso +IN%OCA CON FRECUENCIA, +INFL-MATE CON LA ORACIN, El estudiante @ue ha%a +erse8erado hasta este +unto) de$er1 ahora encontrar @ue sus es?uer2os +agan (agn?icos di8idendos- De$eran ha$er ocurrido un $uen nC(ero de resultados) al (enos una enor(e eA+ansin del hori2onte de la conciencia- 'uede (u% $ien ser @ue) en su(a) est ad@uiriendo una conciencia de di8inidad) su +ro+ia di8inidad) as co(o la del in(anente % trascendente Dios en el cual 8i8i(os) nos (o8e(os " tenemos nuestro ser& 'or (edio de la +r1ctica de la +resencia de Dios) es +osi$le eAtender la conciencia 8asta(ente) hasta donde El est) % a +esar de la a+arente tri8ialidad de su acti8idad) sa$e @ue Dios (archa con l- El descansa en el seno de lo Eterno--- % ad8ierte el signi?icado de estar !a2o la som!ra de Tus alas& Con este ele8ado resultado) +odra sentirse tentado a relaFarse % descansar so$re los laureles- H +uede @ue durante un +erodo lo haga) +ensando go2ar de la reco(+ensa +or su larga % ardua la$or) +er(itindose a s (is(o reco$rar las energas % +re+ararse +ara la gran escalada @ue se al2a ante l- 'ero una 8e2 hecho esto) tiene @ue aFustarse el cinturn % a8an2ar) recordando la instruccin de los Or1culos caldeos: uno de$e Gin8ocar con ?recuenciaG e Gin?la(arse con la oracinG) de acuerdo al The Noo> o+ Sacred Magic o+ '!ra Melin the MageK9& Son (etas ele8adas % +or (edio de la eAaltacin de la oracin o in8ocacin) se +uede) Dios (ediante) alcan2arlas) uniti8a % (stica(enteSe re@uiere) co(o es e8idente) una disci+lina diaria- Todos los (aestros es+irituales) de alguna (anera reconocen esto % +or tanto reco(iendan un +erodo diario de oracin- GTodas las al(as de$en e(+lear un tie(+o diario +ara la cal(a % la (editacin Jescri$e E(il% Cad% en ?essons in TruthO& En la (editacin diaria reside el secreto del +oder- De otra (anera nadie +uede hacer crecer su +oder o conoci(iento es+iritual- 'racti@ue la 'resencia de Dios co(o +racticara (Csica:adie so3ara con8ertirse en un (Csico i(+ortante sin algCn tie(+o diario a solas con la (Csica- La (editacin diaria a solas con Dios +arece) de alguna (anera) el ?oco de la di8ina +resencia dentro de nosotros % nuestra conciencia-G 7a% (uchos (todos +ara lograr cal(a % (editacin- Algunas +ersonas) +or eFe(+lo) utili2ar1n cuales@uiera de los (todos +re8ia(ente citados de oracin) cuando se ha%an ?a(iliari2ado con el estado de cal(a creado en el interior- De hecho) lo utili2an +ara crear +ara s (is(os la serenidad % autocon?ian2a @ue necesitan- Estos (todos +arecen +oseer un autoi(+uesto % autoideado +oder +ara eAaltarlos % lle8arlos eAt1tica(ente a la conciencia de la o(ni+resencia de Dios @ue) ante la i(+lcita in8itacin) @ue la ha%) sera ca+a2 de actuar a tra8s de lo indi8idual- Se +uede) de esta (anera) llegar a sentir % reali2ar su relacin i(+lcita % a+re(iante resguardo en DiosBuchas +ersonas utili2an los Te,tos Sagrados de CroIle% +ara este +ro+sito- Es innecesario indicar @ue los Te,tos SagradosKP res+iran una c1lida at(s?era de adoracin) de eAt1tica de8ocin a Dios- 'ro$a$le(ente los Sal(os sean los (eFores eFe(+los de $elle2a +otica de la Bi$lia) lo @ue indica @ue el sal(ista conoca a Dios $egetter and (ani?estor unto the Light- 9 I a( 7e) the >race o? the ,orld- 9 SThe 7eart >irt Iith a Ser+ent is (% na(e-S 5= El ?i!ro de la Magia Sagrada de '!ramelin el Mago) 7u(anitas) Barcelona < Mier) Buenos Aires- A($as ediciones segCn la 8ersin inglesa de S- L- Bac>regor Bathers5; ?os Te,tos Sagrados de Telema) Eda?) Barcelona-

de +ri(era (ano % +osea la ine?a$le eA+eriencia de El +ulsando 8i$rante(ente en la sangre de su cora2n % ri3ones) una +resencia 8i8a) ?uerte) 8ital % a+asionada4n argu(ento (eta?sico indica @ue la 8i8encia de un +oe(a o declaracin u oracin +ronunciada +or una +ersona es+iritual(ente ilu(inada) +or una (ente @ue cono2ca a Dios en nti(a co(unin) lle8an a la (ente eAaltada del @ue lee o escucha Jcon co(+rensin % de8ocin si(+1ticasJ a si(ilares alturas de discerni(iento % reali2acin es+irituales- De la (is(a ?or(a le ha$lar1n % el ?en(eno de la 8i$racin si(+1tica lo des+ertar1 a la reali2acin de la di8ina conciencia interior) en santa % (stica eA+erienciaLa oracin tiene el e?ecto de esti(ular a la (ente a ?uncionar de una ?or(a entera(ente nue8a- Crea) cuando tiene Aito) una re8olucin dentro del a+arato +sicolgico) +oniendo +atas arri$a a la (ente- La hace ele8ar eAt1tica(ente a ?uncionar de una ?or(a nue8a) a +erci$ir nue8as % (1s es+irituales ideas) a eA+eri(entar una 8ida de di8inidad % alta conciencia nunca antes eA+eri(entada- El entero o$Feto de la oracin es eAaltar la (ente a una indisolu!le unidad con Dios& De$e ele8ar la (ente en alas de ardiente as+iracin Jde a@u la ?rase Gin?l1(ate con la oracinGJ) en un irre?rena$le 8uelo de a(or a un +arentesco % unidad con toda la 8idaDe$e ha$er un ardor as- 4na actitud de ?ra o$Feti8idad % carencia de senti(ientos durante la oracin es) tanto co(o s) $astante i(+osi$le- :o +uedo conce$ir c(o el estudiante @ue ha re?leAionado so$re una in8ocacin cl1sica % co(+renda @ue de$e eAtender su e(+leo a su (edio +ersonal de eAaltacin) +ueda e8itar ser e(ocional % ?uerte(ente arrastrado- 4na oracin) +ara tener Aito) de$e tener el e?ecto de +ro8ocar una crisis interna- Con (ucha ?recuencia) (ientras el estudiante actCa) se 8er1 $a3ado +or un dilu8io de l1gri(as) no l1gri(as de +ena) ni si@uiera l1gri(as de alegra) sino l1gri(as @ue son el signo % el s($olo de la su(isin % unin con la Euente de Toda Dida4n Atasis +uede resultar un a?lora(iento total de la (ente (is(a % de todas sus relaciones con el cuer+o % sus +ro$le(as) desde la neurosis % los tu(ultos internos- Ele8a al indi8iduo +or enci(a de los asuntos te(+orales % +ersonales) hacindole as sa$er @ue la hereFa de la se+aracin ha ter(inado +ara sie(+re- NEl % Dios son una unidadL Todo el secreto de la oracin radica en esta direccin- Invoca con +recuencia, in?l1(ate con la oraci n& Lle8ando al indi8iduo al Atasis) lo hace trascenderse a s (is(o- En resu(en) la oracin consiste en un co(+leFo de gestos +sicolgicos % es+irituales Jtodos los cuales +rue$an ser relati8a(ente ?1ciles) des+us de la +rolongada disci+lina lle8ada a ca$o en los 8arios (eses +asadosJ destinados a hacernos +osi$le reco$rar nuestra 8erdadera identidad) @ue es DiosBe gustara o?recer dos oraciones o in8ocaciones Json tr(inos e@ui8alentesJ @ue han sido de in?inito 8alor en (i 8ida es+iritual +ersonal- Es+ero @ue cada estudiante +ueda encontrarlas igual(ente ricas e ins+iradorasLa +ri(era de$e ser utili2ada en la (a3ana) +ues sugiero @ue al (enos dos o tres +erodos sean deFados a+arte en el da) +erodos de una (edia hora cada uno) +ara ser a$iertos +or un r1+ido +roceso de relaFa(iento % +re+arados +ara el uso de la oracin- Las oraciones de$en ser total(ente (e(ori2adas) de (odo @ue no ha%a interru+cin ni necesidad de re?leAin so$re la ?rase siguiente) de (odo @ue el Cnico es?uer2o sea reser8ado a desarrollar un ?er8oroso tono @ue es el Cnico re@ueri(iento +ara el Aito: Yo so" la /esurrecci n " la Dida& 1uien cree en m#, aunque estC muerto, vivir=I " quien viva " crea en m#, nunca morir=& So" el Erimero " el Ultimo& So" El que vive " estuvo muerto&&& $Y mirad% Esto" vivo para siempre 2am=s " sostengo las llaves

del in+ierno " de la muerte& Eorque sC que mi /edentor vive " que permanecer= hasta el .ltimo d#a so!re la Tierra& So" el 3amino, la Derdad " la Dida& )ing.n hom!re vendr= al Eadre salvo "o& So" el Euri+icado& 5e pasado a travCs de los portales de la oscuridad hacia la lu0& 5e com!atido so!re la Tierra a +avor del !ien& 5e terminado mi tra!a2o " entrado en lo invisi!le& So" el que prepara el Sendero, el que rescata en la ?u0& So" el /econciliador con lo Ine+a!le, el Morador de lo Invisi!le& De2ad que la Nlanca Nrillante0 del Divino Esp#ritu descienda&K6 4tilice este ritual<oracin diaria(ente) con todo el ardor @ue +ueda reunir) @ue lo lle8ar1 gradual(ente al estado uniti8o con la ilu(inacinEl +erodo de la noche +ara la oracin de$er1 tener la (is(a eAtensin % de$era sentirse +ro?unda % 88ida(ente hasta @ue literal(ente los +elos se +ongan de +unta durante su +ronunciacin- Se reco(ienda con ?uer2a la siguiente oracin tradicional) des+us de @ue el estudiante ha%a co(+letado las tcnicas de relaFacin +reli(inaresDe tu mano, Oh, Se7or, viene todo lo !ueno& ?os caracteres de la )aturale0a con Tus dedos has tra0ado, pero nadie puede leer en ellos a menos que ha"a sido ense7ado en Tu escuela& Eor tanto, as# como los siervos miran a las manos de sus amos, " las doncellas a sus amas, as# nuestros o2os miran a Ti, pues T. solo eres nuestra a"uda, Oh Se7or nuestro Dios, QquiCn no Te ala!ar=R Todo es Tu"o, todo Te pertenece& )i tu amor ni Tu eno2o, todo de!e re4entrar& )ada puedes perder, pues todo tiende a Tu honor " ma2estad& T. eres el .nico Se7or, " no ha" nadie adem=s de Ti& T. haces lo que T. deseas con Tu poderoso !ra0o, " nadie puede escapar de Ti& Q1uiCn podr#a no ala!arte, entonces, Oh Se7or del Universo, en el cual no ha" nada igualR 1ue moras en los cielos, " en cada cora0 n virtuoso " temeroso de Dios& Oh Dios, T. eres el vasto, T. est=s en todas las cosas& Oh, )aturale0a, T. Yo de la )ada&&& Qpues para que otra cosa puedo llamarTeR En m# mismo no so" nada& En Ti so" Yo, " e,isto en Tu Eersona desde la eternidad& Dive T. en m#, " llCvame hasta Ese ser que est= en Ti-5* 5# I a( the Resurrection and the Li?e- ,hosoe8er $elie8eth on (e) though he Iere dead) %et shall he li8eO and Ihosoe8er li8eth and $elie8eth on (e) the sa(e shall ne8er die- I a( the Eirst and I a( the Last- I a( 7e that li8eth and Ias dead < and $eholdL I a( ali8e ?ore8er (ore) and hold the Ke%s o? hell and o? death- 99 Eor I KnoI that (% Redee(er li8eth and that he shall stand at the latter da% u+on the earth- I a( the ,a%) the Truth and the Li?e- :o (an co(eth unto the Eather sa8e $% (e- 99 I a( the 'uri?ied- I ha8e +assed through the gates o? darKness unto lightI ha8e ?ought u+on earth ?or good- I ha8e ?inished (% IorK and entered into the in8isi$le- 99 I a( the 're+arer o? the 'athIa%) the Rescuer unto the Light- I a( the Reconciler Iith the Ine??a$le) the DIeller o? the In8isi$le- Let the ,hite Brillance o? the Di8ine S+irit descend5* Ero( Th% hand) O Lord) co(eth all good- The characters o? nature Iith Th% ?ingers has Thou traced) $ut none can read the( unless he hast $een taught in Th% school- There?ore) e8en as ser8ants looK unto the hands o? their (asters) and hand(aidens unto their (istresses) e8en so do our e%es looK unto Thee) ?or Thou alone art our hel+- O Lord our >od) Iho should not eAtol TheeR 99 All is ?ro( Thee) All $elongeth unto Thee- Either Th% lo8e or Th% anger) all (ust again re<enter:othing canst Thou lose) ?or all (ust tend unto Th% hoiiour and (aFest%- Thou art

EPILO.O Este ca+tulo ?inal +odra (u% $ien ha$er estado colocado al co(ien2o del li$ro'ero entonces el estudiante tendra @ue ha$er ace+tado la doctrina del >uerrero interior +or (edio de la ?e- H +ara algunas +ersonas ho%) la ?e es algo desconocido o di?cil de o$tener- En cual@uier hecho) en la tcnica (stico<(1gica descrita) no se deno(ina ?e a lo @ue de?ine el sentido de la +ala$raEl n?asis ha sido a+licado a una serie de tcnicas) (editaciones % disci+linas @ue) +ri(ero de todo) +roducen sus +ro+ios resultados- El (a%or de todos) sin e($argo) es un enor(e incre(ento en la sensi$ilidad % autoconciencia) @ue +ro8ee el seguro conoci(iento de @ue ha% as+ectos % ?ases de nuestro ser @ue no han sido aCn eA+lorados % conocidos- Cuando este cierto conoci(iento ha%a sido ad@uirido) entonces la su(isin +or la ?e al *uerrero Interior, El Santo Sngel *uardi=n, es una necesidad lgica % es+iritual- 'uede hu(illar nuestras (entes % egos) +ero no ultraFa nuestro sentido de correccin tener ?e en algo @ue no tene(os conoci(iento o +erce+cin directos- Di8ir +or la +e en el Sngel +uede ser slo utili2ado) co(o una tcnica de la 8ida es+iritual) cuando las disci+linas +recedentes ha%an sido +racticadas) ace+tadas % e(+leadas- De a@u la colocacin de este ca+tulo al ?inal del li$roSin e($argo) no de$e(os caer en la tra(+a +ara $o$os de creer @ue desde ahora en adelante la 8ida no nos +resentar1 +ro$le(as) % @ue todo se har1 con ?acilidad- Esto nunca es as- En tanto 8i8a(os en esta Tierra) ha$r1 +ro$le(as % di?icultades- 'ero aun@ue stos eAistan) % aun@ue +uedan co(eterse (uchos errores) no o$stante) adhiriendo a nuestra 8isin del Santo Sngel *uardi=n, o *uerrero Interior, cada di?icultad % error se trans?or(ar1n en (edios +or los cuales crece(os en estatura es+iritual- Los rudos $ordes de nuestro ser se redondean % +ulen) los de?ectos de nuestro (a@uillaFe se con8ierten en car1cter) % crece(os de ?or(a (1s acorde a los deseos del cora2n) +ara ser a$sor$idos en la santa naturale2a del Tngel @ue es el +ro+io Ho-

Lord alone) and there is none $eside Thee- Thou does Ihat Thou Iilt Iith Th% (ight% ar() and none can esca+e ?ro( Thee- 99 ,ho should not +raise Thee) then) O Lord o? the 4ni8erse) unto Iho( there is none liKeR ,hose dIelling is in hea8en) and in e8er% 8irtuous and >od<?earing heart- O >od) Thou 8ast One) Thou art in all things- O :ature) Thou Sel? ?ro( :othing < ?or Ihat else can I cali TheeR In (%sel? I a( nothing- In Thee I a( Sel?) and eAist in Th% Sel?hood ?ro( eternit%- Li8e Thou in (e) and $ring (e unto That sel? Ihich is in Thee-

LECTURAS RECOMENDADAS Este li$ro es esencial(ente un curso +r1ctico +ara el desarrollo es+iritual- Se ha dado (u% +oca atencin a la teora o la ?iloso?a- Si el estudiante interesado desea +ro?undi2ar el estudio intelectual de las distintas +r1cticas co(+ri(idas en este +rogra(a) se reco(iendan los siguientes li$ros: The La" o+ a Eilgrim, traduccin de R- B- Erench- Sea$ur% 'ress) :ue8a HorK) !*/- &Memorias de un peregrino ruso) trad- de B- BaKaro8) Ediciones del 'eregrino) Rosario XArgentinaY) !/=-. Aldous 7uAle%) The Eerrenial Ehilosoph"& 7ar+er) :ue8a HorK) perenne, Suda(ericana) Buenos Aires < Edhasa) Barcelona-. ,- T- Stace) Teachings o+ the M"stics& Bentor BooKs7annah ,hitall S(ith) The 3hristianTs Secret o+ a 5app" ?i+e& Ele(ing 7- Re8ell Co-) :ue8a HorK) !; E8el%n 4nderhill) M"sticism& Beridian BooKs) :ue8a HorK) !##A- E-) The 3andle o+ Dision& Bac(illan) Londres) ! !,illia( 0a(es) Darieties o+ /eligious E,perience& Bentor BooKs- &Dariedades de la e,periencia religiosa, Editions *5) Barcelona-. Hogui Ra(acharaKa) Science o+ Nreath& Hogui 'u$lication Societ%) Chicago) !6;(?a ciencia indo4"ogui de la respiraci n, I$is) Barcelona) !//-. Christo+her IsherIood) /ama>rishna and 5is Disciples& Si(n Z Schuster) :ue8a HorK) !#!7ereIard Carrington) ?oaves U +ishes& Scri$ners) :ue8a HorK) !=#E(il% Cad%) ?esson in Thruth& 4nit%) Mansas) !=!Dit8an) The 3hristos& School o? the :atural Order) BaKer) :e8ada) !# !;;- (?a Filoso+#a

NDICE 're?acio Las Cuatro Adoraciones 'ri(er 'aso: To(ar conciencia del cuer+o Segundo 'aso: RelaFacin Tercer 'aso: Res+iracin rt(ica Cuarto 'aso: To(ar conciencia de la (ente Puinto 'aso: Concentracin: uso del (antra SeAto 'aso: Desarrollo de la 8oluntad S+ti(o 'aso: El Ritual de la Rosa Cru2 Octa8o 'aso: El Ritual del 'ilar del Bedio :o8eno 'aso: El s($olo de de8ocin Dci(o 'aso: 'r1ctica de la 'resencia de Dios 4ndci(o 'aso: 4nidad: todo es Dios

Duodci(o 'aso: NIn8oca con ?recuenciaL NIn?l1(ate con la oracinL E+logo Lecturas reco(endadas