Formacin de valores Permanentemente se habla de la severidad de la violencia, el afn desmedido por el dinero, la corrupcin, el narcotrfico, la impunidad, el alcoholismo, la drogadiccin,

el aburrimiento, la depresin, el suicidio y muchos otros problemas frecuentes en la poca actual. Para muchos esta problemtica, tiene en su estructura causal un componente importante: vaco existencial o quiebra de valores, lo que se ha considerado una enfermedad social. Es necesario para el funcionamiento eficaz de una sociedad, poseer un sistema de valores claro y consistente, que sea compartido por la mayora de sus miembros, cosa que no ocurre en la sociedad actual. Se necesita trabajar intensamente en la formacin de valores, con el fin de tener una nueva generacin de ciudadanos que construya un pas ms solidario y democrtico. Los conceptos: Se entiende por valor la creencia u opinin de un individuo o grupo social: es aquello que le da sentido a la vida, por lo que vale la pena luchar; es una preferencia justificada por una experiencia previa. Los valores se eligen libremente, se prefieren o se desechan. La axiologa es la ciencia o filosofa de los valores, en especial de los valores morales; por lo tanto, un sistema axiolgico es el conjunto de valores de un individuo o grupo social. El valor oficial est considerado en las leyes. Las normas son valores expresados de un modo imperativo. Los principios son valores que se dan como supuestos, no dependen de otros valores, son un cdigo interior, son los valores principales de una persona. En general, en el proceso de formacin de valores primero se eligen, luego se aprecian y posteriormente se practican. Se considera que los valores no son absolutos, son relativos; dependen del tiempo, el espacio y la naturaleza humana. Existe una jerarqua de valores; la jerarqua que se da a uno o a otro valor depende del propsito o sentido de la vida. La vida y el sentido de la vida. El hecho de vivir exige un significado y orientacin de la existencia. Para existir se requiere satisfacer unas necesidades bsicas alimentacin, respiracin, abrigo y respeto por la vida. Pero no se trata slo de sobrevivir, se trata de vivir y, para vivir, se debe tener un propsito, un sentido de la vida, es decir, un valor supremo, que est por encima de los

dems valores y que es el que brinda la orientacin, por lo que ser como la brjula que continuamente marca el camino sobre el cual se deben construir los dems valores. A su vez, el sentido de la vida valor supremo o principio mayor es un asunto al que se le debe dar la mxima importancia; de hecho, ha preocupado a las personas durante toda la historia de la humanidad. Asunto al que cada comunidad y cada persona, debera dedicar el tiempo que le sea necesario, y asumirlo con la mayor responsabilidad y compromiso. Para unos el valor supremo es Dios, para otros es la felicidad, el amor, la creatividad, la libertad, la autorrealizacin, los hijos, y muchos otros. No obstante que el asumir el reto de afrontar el sentido de la vida es aceptado por gran nmero de personas; con mucha frecuencia otras lo eluden... lo posponen... lo evitan... y caen a veces en una carrera loca que no se sabe a dnde llegar. Este vaco existencial constituye un componente determinante en la estructura causal de muchos de los problemas actuales de Colombia. Por lo tanto, es necesario emprender un intenso trabajo por la construccin de una nueva sociedad, con base en unos valores coherentes con el sentido de la vida comunitario y personal, teniendo en cuenta que la seleccin y jerarqua de valores ser variable segn el valor supremo o principio mayor.

Una propuesta. Entre las tareas fundamentales del puericultor llmese padre, madre, educador, mdico u otro est la formacin de valores, cualidades que se deben cultivar en los nios y nias, primero siendo buenos modelos y segundo, empleando medios para construirlos como el juego, la reflexin, la concertacin, entre otros.

Adems de las metas de desarrollo autoestima, autonoma, creatividad, felicidad, solidaridad y salud, se propone trabajar por los siguientes valores: Libertad Amistad Responsabilidad Lealtad Veracidad

Tolerancia Honestidad Paz Equidad Sabidura Para cada uno de estos valores se presentar una aproximacin conceptual corta y una frase, con la esperanza de que en Boletines posteriores se puedan ampliar las apreciaciones con respecto a cada uno de los valores planteados. Libertad Capacidad de decidirse o auto-determinarse. Naturalidad, soltura, capacidad de moverse y elegir. Falta de cohibicin en el comportamiento. "Seris verdaderamente libres cuando nuestros das no carezcan de alguna zozobra y nuestras noches de algn desvelo y alguna congoja" Jalil Gibrn. Responsabilidad Capacidad de sentirse obligado a dar una respuesta o cumplir un trabajo sin presin externa alguna; ser digno de crdito. "Solemos establecer reglas para los dems y excepciones para nosotros" C. Lemesie. Veracidad Decir o usar siempre la verdad. "El camino de la verdad se ensea siendo uno mismo la verdad. No hay otro mtodo; lo mismo con la libertad" Gonzalo Arango. Honestidad Ser honrado, incapaz de robar, estafar o defraudar. Tener la capacidad de ser confiable para los dems. "La honestidad es la mejor poltica" Adagio popular. Equidad Atribuir a cada uno aquello a lo que tiene derecho."Recuperar la importancia de la vida y construir equidad son dos estrategias claves para enfrentar la violencia" Sal Franco Amistad Afecto personal puro y desinteresado, ordinariamente recproco, que nace y

se fortalece en el trato. "Un hermano es un amigo que nos da la naturaleza y un amigo es un hermano que nos da la sociedad" Pierre Bayle. Lealtad Fidelidad que se debe a una persona o institucin a la que se halla uno vinculado. "El primero y peor de todos los fraudes es engaarse uno a s mismo" A. Bannet. Tolerancia Respeto a la libertad de los dems; sus formas de pensar, de actuar o sus opiniones polticas o religiosas. "Aceptemos a los hombres tal como son, no como creemos que deberan ser" Franz Schubert. Paz Estado de concordia y de acuerdo entre los miembros de un grupo, sosiego. "El precio de la paz en el vaco tico y social colombiano... requiere un cambio radical en el pas... construir una sociedad civil... crear una civilizacin estatal". Francisco de Roux Sabidura Posesin de profundos conocimientos, capacidad de pensar y juzgar con pertinencia y equidad. "Pensar y obrar, obrar y pensar, es la suma de toda sabidura Goethe. Solidaridad: Se entiende como la ayuda, el apoyo, la fraternidad y la empata hacia quien sufre un problema o se encuentra en una situacin desafortunada, o hacia quien promueve una causa valiosa. Es solidario quien hace suyas las situaciones, las necesidades y las acciones de los dems. Se es solidario con un compaero o una compaera que no entendi cmo se resuelve cierto problema de Matemticas, explicndole. La equidad: La equidad es un valor de connotacin social que se deriva de lo entendido tambin como igualdad. Se trata de la constante bsqueda de la justicia social, la que asegura a todas las personas condiciones de vida y de trabajo digno e igualitario, sin hacer diferencias entre unos y otros a partir de la condicin social, sexual o de gnero, entre otras.

La puntualidad: La puntualidad es una disciplina que cada uno se autoimpone para poder cumplir con las obligaciones, citas y deseos que previamente ha fijado. La puntualidad es algo fundamental si se quiere conseguir un trabajo, una cuenta o un cliente. No obstante, la puntualidad tambin es clave en nuestro da a da y es, adems, un muestra de nuestra palabra y compromiso con nuestro entorno y con las personas que nos rodean. La Diferencia Entre Moral Y Valores La moral y los valores son una parte del aspecto del comportamiento de una persona. No hay mucha diferencia entre moral y valores, pero ambos se relacionan entre s. La moral est formada por los valores innatos. La moral es un sistema de creencias que se ensea para decidir entre el bien o mal, mientras que los valores son creencias personales o algo que viene de dentro. Estos estn emocionalmente relacionados para decidir si algo est bien o mal. La moral tiene ms valor social y aceptacin que los valores, por lo tanto, una persona es juzgada ms por su carcter moral que por sus valores. Se dice que es inmoral una persona sin moral, pero no existe tal trmino para una persona sin valores. Otra diferencia entre los valores y la moral es que la moral es una motivacin o una clave para llevar una vida buena, en la direccin correcta, mientras que el valor de una persona est permeado dentro de ella, puede ser malo o bueno dependiendo de la eleccin de la persona. Tambin se puede llamar como la intuicin o la llamada del corazn. La moral no determina los valores, pero se forma debido a los valores. La moral contribuye al sistema de creencias y son los valores que recibimos de la sociedad. La moral puede estar relacionada con la religin propia, sistema poltico o una sociedad de negocios. La moral de negocios incluye seguridad, excelencia, calidad y servicio rpido. Uno practica toda la moral cuando lleva un negocio, pero los valores pueden no coincidir con ella. Por lo tanto, esta moral no procede de dentro de una persona, pero es impartida por el grupo social y tiene que ser seguida. Por otro lado, los valores son las normas para juzgar el bien o mal, lo bueno o lo malo, lo justo o injusto. Son los principios fundamentales que orientan a una persona para evaluar las ventajas y desventajas de una cosa. Los valores incluyen coraje, respeto, patriotismo, honestidad, honor, compasin, etc. Todos estos no son obligatorios por la sociedad, pero dependen de la eleccin del individuo. Por ltimo, la diferencia entre los valores y la moral es que moral es como los mandamientos establecidos por los ancianos y que se deben seguir por los descendientes.

La Roca Un hombre dorma en su cabaa cuando de repente una luz ilumin la habitacin y apareci Dios. El Seor le dijo que tena un trabajo para l y le ense una gran roca frente a la cabaa. Le explic que deba empujar la piedra con todas sus fuerzas. El hombre hizo lo que el Seor le pidi, da tras da. Por muchos aos, desde que sala el sol hasta el ocaso, el hombre empujaba la fra piedra con todas sus fuerzas... y esta no se mova. Todas las noches el hombre regresaba a su cabaa muy cansado y sintiendo que todos sus esfuerzos eran en vano. Como el hombre

empez a sentirse frustrado Satans decidi entrar en el juego trayendo pensamientos a su mente: has estado empujando esa roca por mucho tiempo, y no se ha movido. Le dio al hombre la impresin que la tarea que le haba sido encomendada era imposible de realizar y que l era un fracaso. Estos pensamientos incrementaron su sentimiento de frustracin y desilusin. Satans le dijo: por qu esforzarte todo el da en esta tarea imposible. Solo haz un mnimo esfuerzo y ser suficiente. El hombre pens en poner en prctica esto pero antes decidi elevar una oracin al Seor y confesarle sus sentimientos: "Seor, he trabajado duro por mucho tiempo a tu servicio. He empleado toda mi fuerza para conseguir lo que me pediste, pero an as, no he podido mover la roca ni un milmetro. Qu pasa? Por qu he fracasado? ". El Seor le respondi con compasin: Querido amigo, cuando te ped que me sirvieras y t aceptaste, te dije que tu tarea era empujar contra la roca con todas tus fuerzas, y lo has hecho. Nunca dije que esperaba que la movieras. Tu tarea era empujar. Ahora vienes a mi sin fuerzas a decirme que has fracasado, pero en realidad fracasaste? Mrate ahora, tus brazos estn fuertes y musculosos, tu espalda fuerte y bronceada, tus manos callosas por la constante presin, tus piernas se han vuelto duras. A pesar de la adversidad has crecido mucho y tus habilidades ahora son mayores que las que tuviste alguna vez. Cierto, no has movido la roca, pero tu misin era ser obediente y empujar para ejercitar tu fe en mi. Eso lo has conseguido. Ahora, querido amigo, yo mover la roca. Algunas veces, cuando escuchamos la palabra del Seor, tratamos de utilizar nuestro intelecto para descifrar su voluntad, cuando en realidad Dios solo nos pide obediencia y fe en l. Debemos ejercitar nuestra fe, que mueve montaas, pero conscientes que es Dios quien al final logra moverlas. Cuando todo parezca ir mal... solo EMPUJA! Cuando ests agotado por el trabajo... solo EMPUJA! Cuando la gente no se comporte de la manera que te parece que debera... solo EMPUJA! Cuando no tienes ms dinero para pagar tus cuentas... solo EMPUJA! Cuando la gente simplemente no te comprende... solo EMPUJA! Cuando te sientas agotado y sin fuerzas... solo EMPUJA!

La tica profesional es un conjunto de principios, valores y normas que indican cmo debe comportarse un profesional para que su ejercicio sea considerado digno. Por otra parte debemos considerar que la tica tambin tiene que ver con la parte interior del ser humano, o sea, de los valores que internamente todos tenemos y la voz interna que nos dice si algo es correcto o no y nos fortalece o nos degrada como personas. Toda persona que ejerce una profesin tiene y debe desarrollar una tica profesional que defina la lealtad que le debe a su trabajo, profesin, empresa y compaeros de labor .Para lograr en los empleados una conciencia tica profesional bien desarrollada es que se establecen los cnones o cdigos de tica. Los Colegios de Profesionales y sus respectivas federaciones, en su afn de lograr por parte de los profesionales en ellos agremiados, un ejercicio tico de la profesin, han elaborado Cdigos de tica que moralmente deben constituir las pautas para el ejercicio profesional. Los Cdigos de tica son un conjunto de reglas para que una profesin declare su intencin de cumplir con la sociedad y en lealtad hacia ella. Contienen lo que es lcito e ilcito, correcto e incorrecto, aceptable e inaceptable, en un todo enmarcado en las actuaciones de una profesin u oficio. Los Cdigos de tica de Diferentes Profesiones. Es muy importante que un cdigo de tica no quede en una declaracin de buena sin tenciones; y si realmente quiere ser eficaz, debe especificar las consecuencias de su incumplimiento. Quienes suelen intervenir en la elaboracin de los cdigos? Los ms interesados son los miembros de los colegios o asociaciones de profesionales. Segn sea el procedimiento de elaboracin, aprobacin, difusin, y seguimiento del cdigo, se puede lograr su mejor instrumentacin. Los cdigos de tica son elaborados por los profesionales de una misma rea, que agrupados por sus comunes intereses profesionales y personales, se constituyeron en sum o m e nto e n Co l eg i o s ( Co l eg i o d e Ps i c l o g o s , Co l eg i o d e A b o g a do s , Co l eg i o d e Mdicos, etc.) La palabra valor viene del latn valor, valere (fuerza, salud, estar sano, ser fuerte).cuando decimos que algo tiene valor afirmamos que es bueno, digno de aprecio y estimulacin. En el campo de la tica y l amoral (cuyas definiciones veremos ms adelante) los valores son cualidades que `podemos encontrar en el mundo que nos rodea. En un paisaje, por ejemplo (un paisaje hermoso), en un sistema poltico (un sistema justo), en una accin realizada `por alguien (una accin buena), y as muchas cosas se pueden definir como valores. De los valores dependen muchas cosas en nuestras vidas y en la convivencia con los dems, con los valores llevamos una vida feliz, en paz en armona con

nuestros semejantes y con nosotros mismos, una vida de la cual nos sintamos orgullosos de vivirla y en la que podamos desarrollarnos plenamente como personas. Con los valores decidimos como actuar ante las diversas situaciones de la vida, si deseamos ser felices debemos construir y forjar en nuestros nios una escala de valores, para que en un futuro cohabiten una sociedad en paz. Solo as podr haber una comunidad en paz donde el ser humano se pueda desarrollar. los valores son de distintos tipos y podramos clasificarlos de la siguiente manera, aunque los valores cambien, todos tienen como fin mejorar al ser humano como persona y enaltecerlo ante dios. una clasificacin podra ser la siguiente: 1. valores intelectuales. nos hacen apreciar el conocimiento, la verdad, la cultura. 2. valores econmicos. Nos proporcionan todo lo que nos es til; se podra decir que son valores de uso y de cambio. 3. valores sensibles. Conducen al placer del espritu, del esparcimiento de la alegra. 4. valores estticos. Nos muestran lo bello en todas sus facetas. 5. valores biolgicos. Son los que nos dan la salud, estn presentes cuando hacemos ejercicio, con la higiene, y todas las normas de limpieza. 6. valores morales. Tal vez sean estos los ms importantes en esta clasificacin. El tener presente estos nos acercan a ser bondadosos, a tener justicia, a ser tolerantes, responsables, solidarios, leales, ser dignos en la amistad, estar en paz, etc. 7. valores religiosos. Nos permiten evolucionar espiritualmente y as estar ms cerca del creador. Los valores son inseparables de la tica. Esto es natural, porque todo lo relacionado con el hombre implica una dimensin tica. Por eso, educar en valores es una educacin en libertad y para la libertad; sta es la base de la tica. As pues, no es suficiente conocer r los valores, sino que hay que integrarlos en la propia vida. Este es el objetivo de la educacin moral. El

hombre es un ser tico o moral. Posee un conocimiento operativo de la diferencia objetiva entre el bien y el mal y tambin de la posibilidad que el hombre tiene de realizar actos buenos o malos. La bondad o maldad de un acto no depende de su realizacin fsica, sino de su relacin a su propio fin y percepcin. Un acto es bueno cuando se ordena al fin propio del hombre. La expresin del orden que regula los actos humanos es la ley. Moralidad y ley se hallan estrechamente relacionados. la conciencia, que incluye el conocimiento de la ley, es juez de la moralidad de nuestras acciones. ley no es una coaccin de la libertad, como tan frecuentemente se oye decir, porque la ley expresa el orden que regula la bondad del acto humano. no proviene de fuera del hombre, sino de su misma naturaleza. la educacin moral ha de conducir, por tanto, a la formacin del hbito de cumplir la ley. adquirir hbitos morales. a veces se ha contrapuesto la libertad a la ley. el romanticismo da especial relieve a los hechos afectivos, desvinculndolos de los actos de la voluntad. el rigorismo kantiano del imperativo categrico pone a la ley frente al amor. esta divisin rompe la unidad del humano. por voluntad se entiende una instancia desiderativa que no es orgnica, sino que es de la misma ndole que el intelecto. tiene la misma amplitud que el intelecto. el amor es una forma del querer, y se encuentra en el principio y el fin de todo acto de voluntad. la ley es expresin particular de la misma tendencia universal al bien que mueve al amor. la ley posibilita a la voluntad la realizacin del bien. es, pues, fruto del amor. una hermosa tarea de la educacin es crear la conciencia de que el ejercicio de la voluntad est en el cumplimiento de las leyes y que en este cumplimiento se vuelven a ensamblar el amor y la ley. la educacin moral, como cualquier educacin, es primariamente intelectual; pero no solamente intelectual. la necesidad de actividades concretas resulta fcil de programar y realizar cuando se trata de hbitos particulares o destrezas. pero cuando se trata de un hbito tan general como "disposicin para el cumplimiento de las leyes," resulta muy difcil determinar qu actos deben realizarse para adquirir tal disposicin. un acto tiene valor educativo cuando est bien hecho; en otro caso sera indiferente o tal vez negativo para el fin que se persigue. esto vale tanto como decir que en la formacin del hbito para el cumplimiento de la ley sirven los actos en los cuales se cumpla bien alguna ley. en otras palabras: la preocupacin por la obra bien hecha es esencial en la formacin de cualquier hbito.

los valores humanos. la dimensin filosfica de los valores. tocando a grandes rasgos la tica y la moral, aquella parte de la filosofa llamada prctica, destinada al estudio terico de las acciones morales. como disciplina independiente separada del estudio de la naturaleza por aristteles, cuya obra ms famosa, tica nicomaquea, abarc un conjunto de temas que excedan en mucho el restringido campo de la moralidad. en efecto, responde a la problemtica inaugurada por scrates y platn, que consistira en lo siguiente: de qu manera es necesario que un hombre viva su vida? , para dar respuesta a esta pregunta, no es necesario analizar todos los principios generales, sino reflexionar personalmente sobre la escala de valores en relacin a la propia vida individual como integrante de una sociedad, y de una familia. la tica como disciplina filosfica o cientfica, es una disciplina autnoma, que tiene por finalidad la construccin metdica de la estructura argumentativa o prctica nacional de la moralidad, entendindose en este campo, las obligaciones incondicionales que forman el mbito de la accin social y poltica. finalmente, estudio y anlisis de los hechos reales, esto es existenciales histricas, culturales, sociales y polticas, donde se aplican la moral universal, especialmente en el mundo de la fe catlica y latinoamericano, el hombre o sujeto moral es formado mediante la educacin religiosa, cultural, y en general en conocimientos histricos, los que impriman una identidad con valores humanos que constituye su real naturaleza la moral, de la que no debe apartarse el hombre en toda su vida terrenal. la comunicacin social y los valores humanos. la comunicacin como dice el diccionario de lengua espaola, es un conjunto de tcnicas que permiten la difusin masiva de mensajes escritos, orales, audiovisuales, a una audiencia numerosa y heterognea y correos, telfonos, fax, televisin, peridicos, revistas, internet, a los cuales tiene acceso un pblico diverso: nios, hombres, mujeres, ancianos de diferentes estratos sociales y de educacin. las comunicaciones masivas, tratndose de seres humanos con inteligencia,

voluntad, libertad y razonamiento deben tomar muy en cuenta la moral para transmitir en forma positiva constructiva y formativa que permitan alcanzar el objetivo de cada pas de cualquier parte del mundo una comunicacin humana y cristiana, usando el vocabulario imgenes y la escritura, sin olvidar que va dirigido al hombre como persona con cuerpo, alma, espritu que merece todo respeto y ayuda en su formacin como ciudadano integrante de una familia, y de una sociedad. la tecnologa moderna y los valores humanos. las tecnologas modernas, son los medios materiales y organizaciones estructurales que sirven para aplicar los recientes descubrimientos cientficos. son un conjunto de instrumentos y de medios que se aplican en los procesos de diferentes ramas de la industria del sector productivo de bienes y servicios. uno de los instrumentos que ha revolucionado la produccin y distribucin de bienes y servicios son las importadoras electrnicas a travs de su dispositivo el ship de silesio. el uso actual de pginas web y correo electrnico, internet, abarcan millones de usuarios que navegan en el internet noche y da para bajar una serie de informaciones de diversa naturaleza, razn fundamental para los autores que publican, cultura, imgenes, publicidad, marketing, etc. se sujete a los principios morales, debido a que los usuarios son nios, adultos de diferentes niveles de cultura que hacen uso de dichas informaciones para su vida laboral, familiar, y social y poltica. luego de este prembulo, analicemos un poco sobre los valores humanos propiamente dichos a la luz de la cultura general y la doctrina cristiana. los valores humanos. 1) objeto. 2) conciencia moral. 3) el deber. 4) la responsabilidad. 5) la justicia y caridad. 6) el valor y la vida domstica. 7) el valor y la vida econ6mica. 8) el valor y la vida poltica. 9) valor humano de la perspectiva cristiana.

etica profesional deberes fundamentales del profesional Honradez Honestidad Estudio Independencia Carcter Cortesa Investigacion Equidad en el cobro de honorarios Prestigio de la profesin Cuidado de la cultura Puntualidad Discrecin, etc. la profesin como funcin social la profesin segn peinado navarro, es una actividad del hombre que desempea una funcin social. toda persona que ejerza una profesin ha de tener la idea de permanecer en ella durante largo tiempo, buscar en ella los medios de sustentacin de la vida y que esa profesin o trabajo sea duradero. lo esencial de la profesin es, ante todo, que sea personal: "ni las mquinas ni los animales, que duraderamente llevan a cabo una determinada labor en beneficio de la sociedad, ejercen una profesin. Prestan sencillamente un servicio y nada ms ". (peinado navarro, moral profesional, pag 5). Esto significa que la profesin no consiste solamente en prestar un servicio, sino que implcala personalidad. Es, adems, una labor de carcter social: "la profesin supone una sociedad organizada dentro de la cual las labores estn distribuidas y contribuyen todas al bien comn. La profesin es, pues, de la sociedad organizada y para la sociedad organizada". (Peinado navarro, pg. 6).la vocacin es un problema fundamental de la profesin. La vocacin se ve orientada por la sicologa en la sociedad actual, buscando la profesin idnea para el individuo. Por desgracia, la profesin no siempre coincide con la vocacin. Esto constituir siempre un desequilibrio sicolgico en el sujeto y una fuente de malestar en l y de perjuicio para la empresa; por el contrario, cuando la profesin coincide con la vocacin esta ser de provecho para l y la empresa. Cuando hay vocacin ningn trabajo se hace pesado, todo se facilita, hay entrega y dedicacin. Toda actividad debe ejercerse vocacionalmente. La profesin implica tambin el espritu de servicio. El profesional que en sus funciones mide el aspecto econmico o remunerativo de su trabajo, ser un profesional mediocre. La profesin es un servicio a la comunidad, el profesional debe vivir de ella, esta es una

necesidad, un derecho. Pero la necesidad exige el sacrificio y el desinters a favor el bien de todos. Deberes y derechos del profesional En virtud de su profesin, el sujeto ocupa una situacin que le confiere deberes y derechos especiales, como se ver Derechos La Vocacin. La eleccin de la profesin debe ser completamente libre. La vocacin debe entenderse como la disposicin que hace al sujeto especialmente apto para una determinada actividad profesional. Quien elige de acuerdo a su propia vocacin tiene garantizada ya la mitad de su xito en su trabajo. En cambio, la eleccin de una carrera profesional sin tomar en cuenta las cualidades y preferencias, sino, por ejemplo, exclusivamente los gustos de los padres, o los intereses de la familia, fcilmente puede traducirse en un fracaso que, en el mejor de los casos, consistira en un cambio de carrera en el primero o segundo ao, con la consiguiente prdida de tiempo y esfuerzo. Finalidad de la Profesin. La finalidad del trabajo profesional es el bien comn. La capacitacin que se requiere para ejercer este trabajo, est siempre orientada a un mejor rendimiento dentro de las actividades especializadas para el beneficio de la sociedad. Sin este horizonte y finalidad, una profesin se convierte en un medio de lucro o de honor, o simplemente, en el instrumento de la degradacin moral del propio sujeto. El beneficio propio. Lo ideal es tomar en cuenta el agrado y utilidad de la profesin; y si no se insiste tanto en este aspecto, es porque todo el mundo se inclina por naturaleza a la consideracin de su provecho personal, gracias a su profesin. No est de ms mencionar el sacrificio que entraan casi todas las profesiones: el mdico, levantndose a media noche para asistir a un paciente grave; el ingeniero, con fuertes responsabilidades frente a la obra, etc. La profesin tambin gracias a esos mismos trabajos, deja, al final de cuentas, una de las satisfacciones ms hondas. Capacidad profesional. Un profesional debe ofrecer una preparacin especial en triple sentido: capacidad intelectual, capacidad moral y capacidad fsica. La capacidad intelectual consiste en el conjunto de conocimientos que dentro de su profesin, lo hacen apto para desarrollar trabajos especializados. Estos

conocimientos se adquieren bsicamente durante los estudios universitarios, pero se deben actualizar mediante las revistas, conferencias y las consultas a bibliotecas. La capacidad moral es el valor del profesional como persona, lo cual da una dignidad, seriedad y nobleza a su trabajo, digna del aprecio de todo el que encuentra. Abarca no slo la honestidad en l trato y en los negocios, no slo en el sentido de responsabilidad en el cumplimiento de lo pactado, sino adems la capacidad para abarcar y traspasar su propia esfera profesional en un horizonte mucho ms amplio. La capacidad fsica se refiere principalmente a la salud y a las cualidades corpreas, que siempre es necesario cultivar, como buenos instrumentos de la actividad humana. Deberes Los Deberes Profesionales. Es bueno considerar ciertos deberes tpicos en todo profesional. El secreto profesional es uno de estos, este le dice al profesional que no tiene derecho de divulgar informacin que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor, esto se hace con el fin de no perjudicar al cliente o para evitar graves daos a terceros. El profesional tambin debe propiciar la asociacin de los miembros de su especialidad. La solidaridad es uno de los medios ms eficaces para incrementar la calidad del nivel intelectual y moral de los asociados. En fin al profesional se le exige especialmente actuar de acuerdo con la moral establecida. Por tanto, debe evitar defender causas injustas, usar sus conocimientos como instrumento de crimen y del vicio, producir artculos o dar servicios de mala calidad, hacer presupuestos para su exclusivo beneficio, proporcionar falso informes, etc. Cuando un profesional tiene una conducta honesta, dentro y fuera del ejercicio de su profesin, le atraer confianza y prestigio, lo cual no deja de ser un estmulo que lo impulsar con ms certeza en el recto ejercicio de su carrera. Los deberes son exigencias, imposiciones indeclinables, recadas sobre la responsabilidad del individuo, que mientras mejor los cumple, ms derecho tiene a la feliz convivencia social. El deber puede catalogarse en el grupo de las obligaciones morales. Estas son deudas morales de obligado acatamiento por la fuerza de la razn sana del individuo. El cumplimiento del deber es un rasgo enaltecedor, relevante de la

conducta humana. En el orden privado, habla elocuentemente de la educacin del individuo y de la pureza de sus propias concepciones, en el mbito pblico afianza sus relaciones sociales y le aseguran el xito, que es aspiracin constante del hombre. Por ende cada profesional tiene la indeclinable obligacin de convertirse en medio ejecutor de sus deberes. Para ello le es ineludible disciplinar sus actuaciones tcnicas y cientficas, perfeccionar su carcter y fortalecer su conducta dentro de las normas ticas. Este es el medio ms apropiado para organizar una verdadera actuacin profesional. Entre los principales deberes profesionales podemos mencionar: honradez, honestidad, estudio, investigacin, cortesa, probidad, independencia, discrecin, carcter, distribucin del tiempo, equidad en el cobro de honorarios, prestigiar la profesin, cuidar de su cultura, puntualidad, solidaridad, etc.