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Definio de justificao

digg Verif ica-se que a Justif icao no um ato judicial. No h paralelo entre a justia dos tribunais humanos e a justia de Deus. A Justif icao proveniente de um ato criativo de Deus, mediante o qual gerado o novo homem, segundo Deus em verdadeira justia e santidade ( Ef 4:24 ). A justif icao no ato judicial, pois mesmo em um tribunal humano o culpado no pode ser declarado inocente. A JUST IFICAO bblica diz da nova condio pertinente queles que crem (descansam) em Cristo mediante a verdade do evangelho (f ), como resultado de um ato criativo de DEUS, sendo que o homem gerado em Ado, culpvel diante de Deus, aps morrer com Cristo novamente criado (f eito) um novo homem justo, livre de culpa e de castigo. de conhecimento que as palavras justif icado e justia so tradues de palavras gregas semelhantes (verbo dikaioo, tornar, declarar justo, justif icar; substantivo, dikaiosune, justia; adjetivo, dikaios, justo). Quando Deus justif ica o homem, Ele cria um novo homem justo, ou seja, o homem tornado justo, declarado justo e reto. Um ato judicial ou ato de clemncia nunca estabeleceria a condio de justo (inocncia) que pertinente a nova criatura. O novo homem gerado em Cristo declarado justo por ser inocente, ou seja, o novo homem f ilho da Obedincia, o que contrasta com a sua antiga condio: culpvel, condenvel, f ilho da ira e da desobedincia. Para muitos telogos, e dentre eles destacamos E. H. Bancrof t, a justif icao o ato judicial de Deus, mediante o qual aquele que deposita sua conf iana em Cristo declarado justo a Seus olhos, e livre de toda culpa e punio Bancrof t, Emery H., Teologia Elementar, 3 Ed, 1960, Dcima Impresso, 2001, Editora Batista Regular, Pg 255. Para Scof ield, embora justif icado, o crente ainda pecador. Deus o trata como sendo justo, porm, isto no signif ica que Deus torne algum justo A Justif icao um ato de reconhecimento divino e no signif ica tornar uma pessoa justa Scof ield, C. I., Bblia Scof ield com Ref erncias, Romanos 3: 28. Verif ica-se que a Justif icao no um ato judicial. No h paralelo entre a justia dos tribunais humanos e a justia de Deus. A Justif icao proveniente de um ato criativo de Deus, mediante o qual gerado o novo homem, segundo Deus em verdadeira justia e santidade ( Ef 4:24 ). A justif icao no ato judicial, pois mesmo em um tribunal humano o culpado no pode ser declarado inocente. A justif icao mediante a verdade do evangelho, ou seja, por meio da f (evangelho) que uma vez f oi dada aos santos. No a f que o homem deposita em Deus que o justif ica, antes, a justif icao proveniente da mensagem do evangelho que contm o poder que concede vida ao novo homem. Tal poder concedido aos que crem (f ), ou seja, que descansam em Cristo, Aquele que tem poder para

f azer dos f ilhos de Ado, f ilhos para Si ( Jo 1:12 -13). por isso que Paulo diz que a justia de Deus de f em f . Para Scof ield, Deus no torna uma pessoa justa, antes s a reconhece e trata como sendo justa. Ora, a palavra traduzida por justif icao f azer, tornar, declarar justo, e ao criar o novo homem em Cristo, Deus f az nova todas as coisas. Em Cristo surge um novo homem, com uma nova condio e para um novo tempo! O novo homem criado em verdadeira justia e santidade, e, portanto, a declarao que Deus f az recai sobre a nova criatura, nunca sobre o velho homem gerado em Ado. Deus no o homem para que minta. Ele no declara f alsidades. Somente os justos so declarados justos. Caso Deus reconhecesse e declarasse uma pessoa justa, embora no f osse, no seria verdadeiro. Porm, sabemos que Deus verdadeiro: Para que por duas coisas imutveis, nas quais impossvel que Deus minta, tenhamos a f irme consolao, ns, os que pomos o nosso ref gio em reter a esperana proposta ( Hb 6:18 ). Louis Berkhof em sua Teologia Sistemtica def ine a justif icao como sendo ato judicial, o que dif ere das consideraes acima: A justif icao um ato judicial de Deus, no qual Ele declara, com base na justia de Jesus Cristo, que todas as reivindicaes da lei [tanto em termos daquilo que a Lei exige de ns na f orma da obedincia positiva quanto do julgamento do pecador quanto condenao e morte] so satisf eitas com vistas ao pecador. Para saber mais, leia os artigos sobre a Justif icao.