EL FENOMENO Y LA INTERPRETACION

La ontologa del lenguaje nos propone un cambio profundo de mirada. Este cambio parte por la interpretacin de los seres humanos. En primer lugar nos invita a redefinir la manera en que interpretamos la realidad. De la verdad a secas a la verdad entre comillas. En la visin tradicional que ha dominado nuestra vida y nos ha modelado como sociedad, el observador, nosotros, estamos separados de la experiencia. Esto quiere decir, que nos vemos a nosotros mismos como entes distintos al mundo que nos rodea. Por estar separados, supuestamente, cada uno de nosotros podra construir una relacin objetiva, imparcial, luego verdadera, con la realidad. A este camino explicativo le llamaremos objetividad a secas. Al tener acceso privilegiado a como realmente es la realidad, esta interpretacin del fenmeno del conocer nos hace ver a otras interpretaciones sobre el mismo fenmeno, como equivocadas. Luego quienes las sostienen serian personas que no ven bien, porfiadas, tontas o ignorantes. Este modo explicativo del mundo tiene enormes efectos en la vida y en la historia humana: dogmatismo, violencia, exclusin y sufrimiento. El error est en pensar que operamos en la vida como que si aquellos elementos que nos permiten escuchar, ver y oler, existen con independencia de nuestro propio cuerpo. Sin embargo es nuestro cuerpo, nuestra biologa, la que ve, escucha, huele y siente. Esto no sera ningn problema si los fenmenos que nos ocurren fueran sentidos por un solo cuerpo, con una sola biologa, emocin o lenguaje. Aunque los humanos compartimos determinadas condiciones biolgicas, finalmente cada uno de nosotros es un sistema cerrado, una estructura biolgica particular, que dispone de un sistema nervioso que nos permite percibir, actuar y reaccionar de manera autnoma. Esta idea es desarrollada por Humberto Maturana y su biologa del conocimiento, quien nos sugiere que el sistema nervioso funciona con correlaciones internas. Percibimos lo que nuestra biologa nos permite percibir, desde nuestro lenguaje y a partir de nuestra historia. Sin embargo nuestros rganos sensoriales no son un instrumento para ver la realidad tal como es. Podemos entonces declaran una sola y objetiva manera de interpretar la realidad? No podemos, pues nadie tiene acceso privilegiado a la realidad tal como es. Poner la mirada en el observador que somos, nos permite modificar profundamente nuestra idea de cmo observamos y luego, modificar la forma en cmo nos relacionamos con aquello que llamamos la realidad.

La biologa del conocimiento nos plantea que no podemos distinguir la ilusin de lo que llamamos cotidianamente la percepcin. Es una condicin constructiva de los seres vivos. Cuando uno se equivoca en la experiencia, se equivoca, cuando miente, miente. El error es un comentario posterior a la experiencia que uno ha vivido como vlida, sino no la ha vivido como vlida, miente. Por esta razn, hay tantos modos de explicar la realidad, como de aceptar la reformulacin de la experiencia. A esta nueva interpretacin Humberto Maturana le llama Poner la objetividad entre parntesis y esta mirada nos abre a un mundo nuevo. No podemos declarar como son exacta y precisamente las cosas, fuera de nuestra propia experiencia sensitiva. Esto modifica nuestras relaciones humanas, nuestro mundo de acciones y vnculos posibles. La realidad entonces surge como fenmeno explicativo a partir de nuestra interpretacin sometida a revisin permanente. Reconocer que la realidad pasa por nuestro cuerpo, nuestro lenguaje y nuestra historia, nos da la posibilidad de encontrarnos con otras interpretaciones del mundo en su validez y coherencia interna y finalmente reconocer al otro, como otro legitimo en la convivencia. Como no podemos distinguir la ilusin de la percepcin nos tenemos que hacer cargo de la experiencia y desde el lenguaje configurar el espacio de encuentro con los otros y con el mundo. Reconocer nuestra biologa, hacernos responsable de nuestras emociones, y de nuestro mundo de ideas, explicaciones y lenguaje y aceptar que cada quien tiene tienen su propio mundo, su propia coherencia (cuerpo-emocin- lenguaje) es validar el respeto entre nosotros.