Tmoignage de Fabienne Guerrero sur sa conversion

http://fabienne.guerrero.free.fr/

L'Eglise Catholique a accord, fin 2009, 5 livrets crits par Fa ienne sur sa conversion !

l'i"pri"atur et le nihil o stat

ASTROLOGIE OU CONFIANCE EN DIEU ?

Chers lecteurs, #e souhaite vous raconter "on e$prience avec l%astrologie& 'endant des annes, #%ai frquent des astrologues et ceci depuis l%(ge de )* ans& + cette priode de "a vie, #%ai contact par courrier une astrologue suite une annonce crite dans un #ournal& ,uand #%ai re-u le dossier, il "e fut de"and de donner "a date de naissance, l%heure de naissance, le lieu de naissance et quelques te"ps plus tard, #%ai re-u un courrier avec "on th."e qui contenait plusieurs pages& /e l%ai lu et relu pendant quelques te"ps et l #%ai dcouvert des prdictions sur "on avenir concernant "a vie prive et dans ce th."e il "e fut claire"ent dit que #e devais avoir un accident et ien d%autres choses terri les& Cela "%a caus des trou les pendant de no" reuses annes& Ces prdictions "%ont eaucoup pertur e et #%avoue n%avoir vcu qu%en fonction de ces prdictions dia oliques& 'endant tr.s longte"ps, #%ai ressenti des angoisses terri les et c%est gr(ce un pre"ier p.lerinage 0ed#ugor#e que #%en ai t li re par la puissance de la vierge 0arie& Environ di$ ans plus tard, #e fis connaissance d%une da"e qui, par la suite, est devenue une a"ie& Cette personne, pratiquait l%astrologie 1ar"ique et un #our, elle "%a propos d%ta lir "on th."e 1ar"ique& +lors puisque #%e"ploie le "ot 1ar"ique, il "e se" le que #e dois d%a ord donner quelques e$plications sur le 1ar"a&

2otion cl de l%hindouis"e, du #ainis"e et du ouddhis"e, il a fait l%o #et d%interprtations souvent tr.s diverses& + l%origine, l%poque vdique, il indiquait l%acte rituel en gnral un sacrifice par lequel une personne accdait au onheur ou la atitude de l%au3del& +vec l%apparition du #ainis"e et du ouddhis"e vers le *."e si.cle avec /sus Christ, le 1ar"a perdit sa connotation salvifique ! La voie de la li ration par la connaissance de l%at"an ou soi dans la doctrine du 4a"sara, le 1ar"a devient le c5cle perptuel de naissance et de "ort des ho""es 6hindouis"e7 ou de renaissance 8 ouddhis"e& 9ans l%optique du 2ouvel +ge, la loi du 1ar"a est souvent considre co""e l%quivalent "oral de l%volution cos"ique& Elle n%a donc plus rien voir avec le "al ou la souffrance, toutes illusions qu%il faut accepter co""e faisant partie d%un #eu cos"ique "ais est la loi universelle de cause effet qui fait partie du grand "ouve"ent de l%univers interdpendant vers l%quili re "oral& Chers lecteurs, #e reviens "aintenant sur cette priode de "a vie o: #%ai consult cette a"ie qui "%a propose d%ta lir "on th."e 1ar"ique& Elle a donc ta lit ce th."e en le vies antrieures& asant sur "es soi3disant

'uisque #e viens de parler de vies antrieures, #e "e dois d%a order si"ple"ent le su#et de la rincarnation& 9ans le 2ouvel +ge, la rincarnation est lie la notion d%volution ascendante vers le divin& + l%oppos des religions ;ndiennes ou de celles qui s%en inspirent, le nouvel age voit la rincarnation co""e une

progression de l%("e individuelle vers une plus grande perfection& Ce qui se rincarne est essentielle"ent la partie la plus i""atrielle ou spirituelle de la personne et plus prcis"ent c%est sa conscience, cette tincelle d%nergie qui participe de l%nergie cos"ique ou christique& La "ort n%est qu%alors que le passage de l%("e d%un corps l%autre& 9.s que cette a"ie astrologue eut "is en for"e ce th."e, elle "e l%a donn et c%est l que #%ai trouv que dans "a date de naissance ressortait le chiffre )< qui correspondrait, selon sa connaissance, une lourde dette 1ar"ique que #%aurai contract dans "a derni.re vie& + ce "o"ent l, #e cro5ais fer"e"ent au$ vies antrieures, d%autant plus que #e n%tais pas encore claire par l%Esprit 4aint et le d"on "e "ontrait en esprit, sous for"e de flash, "es vies passes& +pr.s que cette a"ie "e fit une e$plication tr.s dveloppe de ce th."e, #%ai co"pris, ce stade de "on volution intrieure, que #%avais contract une lourde dette 1ar"ique sur la fa"ille& Ceci "%a co"pl.te"ent dsta ilise et #%en ai t pertur e tr.s longte"ps& Le d"on "e tenait dans la peur, dans l%angoisse et dans une grande culpa ilit& 'our =tre li re de tout ceci, #%ai du faire donner eaucoup de "esses pour "on ("e et #%ai du rciter de no" reu$ rosaires pour retrouver la pai$, pai$ acquise gale"ent apr.s "%=tre confesse et apr.s avoir fait coup les liens par un pr=tre car, sans en =tre vrai"ent consciente, #%avais vendu "on ("e au dia le puisque #%avais adhr l%astrologie qui est totale"ent en a o"ination 9ieu& 9ans le 9eutrono"e au chapitre )>, il est crit ! ? @n ne trouvera cheA toi personne qui fasse passer son fils ou sa

fille par le feu, personne qui e$erce le "tier de devin, d%astrologue, d%augure, de "agicien, d%enchanteur, personne qui consulte ceu$ qui voquent les esprits ou disent la onne aventure, personne qui interroge les "orts, car quiconque fait ces choses est en a o"ination l%ternel& Et c%est cause de ces a o"inations que l%ternel ton 9ieu va chasser ces nations devant toi& Bu seras enti.re"ent l%ternel ton 9ieu& Car ces nations que tu chasseras coutent les astrologues et les devins "ais toi l%ternel ton 9ieu ne le per"et pasC D& ,uand #%adhrais ces techniques dia oliques, #%tais totale"ent dpendante des "auvais esprits qui alinaient co"pl.te"ent "a li ert intrieure puisque #%tais prise dans leurs filets, tout co""e tout astrologue l%est, a5ant eu$ aussi pactis avec le "al& 4atan, le ***, est tr.s rus et il donne tou#ours le pouvoir et l%argent ceu$ qui se laissent possder par son esprit "auvais& 4eul 9ieu seul "%a rendu "a li ert et "%a li r du pouvoir de l%enne"i& 9ieu seul connaEt notre avenir& ;l a un plan d%a"our pour chacun d%entre nous& 'our que 9ieu puisse acco"plir ce plan salvifique en nous, il faut laisser l%Esprit 4aint agir en nous& Les actes de li ert, le d"on ne peut pas les connaEtre& ;l peut seule"ent suggrer l%astrologue, certaines prcisions au niveau de notre co"porte"ent et c%est l que l%astrologue est "diu"& La diffrence entre un "diu" et un "5stique est tr.s grande& Fn "diu" est tou#ours en relation directe avec les puissances de l%enfer, et un "5stique est tou#ours en relation directe avec 9ieu&

Gien des saints nous ont parl de l%astrologie ! 4t Bho"as d%+quin nous dit ! ? 4i on use de l%astrologie pour prvoir des v.ne"ents qui se produiront par hasard ou accidentelle"ent ou encore pour prvoir avec certitude les actions des ho""es, les d"ons s%en "=lent& C%est la divinisation superstitieuse et dfendue& D 4t +ugustin nous dit ! ? ;l faut avouer, que lorsque les astrologues disent vrai, c%est sous l%influence d%un instinct tr.s secret que sans le savoir, su issent les ("es hu"aines& C%est l une Huvre de sduction qu%il faut attri uer au$ esprits i"purs et sducteurs qui 9ieu per"et de connaEtre certaines vrits de l%ordre te"porel& +ussi les ons chrtiens doivent3ils se garder des astrologues et de tous ceu$ qui e$ercent un art divinatoire et i"pie surtout s%ils disent vrai& ,u%il craigne que son ("e a use par le co""erce des d"ons ne soient prises au$ filets dans des liens qui l%attachent eu$ D& Fn #our, #%ai voulu connaEtre la position concernant tout ce qui concerne la divination& de l%glise

Le C&E&C& nous e$plique que 9ieu peut rvler l%avenir ses proph.tes ou d%autres saints& Cependant l%attitude chrtienne #uste consiste s%en re"ettre avec confiance entre les "ains de la providence pour ce qui concerne le futur et a andonner toute curiosit "alsaine ce propos& L%i"prvo5ance peut constituer un "anque de responsa ilit& Boutes les for"es de divination sont re#eter ! Iecours 4atan ou au$ d"ons, vocation des "orts, ou autres pratiques supposes tort dvoiler l%avenir& La consultation des horoscopes, l%astrologie, la chiro"ancie, l%interprtation des prsages et des sorts, les phno".nes de vo5ance, le recours au$ "diu"s rec.lent une volont de puissance sur le te"ps, sur l%histoire et finale"ent sur

les ho""es, en "="e te"ps qu%un dsir de se concilier les puissances caches& Elles sont en contradiction avec l%honneur et le respect "=l de crainte ai"ante que nous devons 9ieu seul& Boutes les pratiques de "agie ou de sorcellerie par lesquelles on prtend do"estiquer les puissances occultes pour les "ettre son service et o tenir un pouvoir surnaturel sur le prochain fut3ce pour lui procurer la sant sont grave"ent contraires la vertu de religion& Ces pratiques sont plus conda"na les encore quand elles s%acco"pagnent d%une intention de nuire autrui ou qu%elles recourent l%intervention des d"ons& 'arrall.le"ent au C&E&C, 0gr Bourn5ol du Clos, dans le livre ? peut3on se li rer des esprits i"purs J D au$ ditions de l%archistrat.ge, nous dit ! 4i vous aveA t en contact avec l%occultis"e, l%sotris"e, le spiritis"e, l%astrologie, la sorcellerie, la "agie, l%h5pnotis"e, le rei1i, le 5oga, la "ditation transcendentale, le nouvel age et toutes esp.ces de sectes K @u encore avec des pranothrapeutes, soit disant gurisseurs ou "agntiseurs, qui soignent par i"position des "ains, passes "agntiques ou radiesthsie ou pendule K 4i vous aveA rendu visite des vo5ants ou vo5antes tels que "ages, devins, "ara outs ou gourous, des carto"anciennes qui lisent dans les cartes K des chiro"anciennes qui lisent dans les lignes de la "ain ou des ncro"anciens qui consultent les esprits des dfunts ! 4acheA que vous vous =tes adress des individus qui travaillent avec le d"on et que vous aveA donn 4atan un certain pouvoir sur vous& 4i vous3"="es aveA cherch connaEtre l%avenir, "="e par #eu dans les tarots ou les horoscopes, si vous aveA port des porte onheur tels que talis"ans, a"ulettes, signes du Aodiaque K 4i vous aveA fait 8 ou si on a pratiqu pour vous 8 des prparations occultes, si vous aveA prononc des for"ules ou rpt des "ots secrets co""e les "antras par e$e"ple, enfin si vous aveA frquent des

lieu$ e"poisonns par la sorcellerie, le vice ou la dpravation "orale K plus forte raison, si vous3"="e aveA pass un pacte avec satan, fait de la "agie, voqu les "orts K lanc des sorts, profr des "aldictions ou des lasph."es, vous deveA avant tout vous efforcer de vous rendre co"pte que vous aveA grave"ent offens notre '.re du ciel& 0gr Bourn5ol du Clos nous invite, dans une confession e$haustive de"ander 9ieu de nous pardonner ces gare"ents et ces pchs qu%il a en a o"ination, "="e si ces v.ne"ents sont anciens et si, l%poque, nous n%tions pas conscient de l%offenser& ;l faut a solu"ent =tre conscient qu%en consultant des astrologues, nous ro"pons le co""ande"ent de 9ieu ! ? tu ne "entiras pas D, donc nous perdons l%tat de gr(ce& 9ans l%apocal5pse, 4t /ean vit, dans une vision, notre 4eigneur assis sur un trLne clatant de gloire qui lui dit ! /e renouvellerai toutes choses& ;l lui fit voir la cleste /rusale" qui tait d%une eaut ine$plica le et lui dit que les "enteurs seront #ets dans un tang de souffre et de feu, qui est une seconde "ort& Les astrologues, par leurs "ensonges, e"p=chent le plan d%a"our de 9ieu de se raliser& ;ls devront, ien sMr, rendre des co"ptes au Br.s Naut, le #our o: ils paraEtront devant Lui pour le #uge"ent particulier de leur ("e& C%est pourquoi 9ieu les appelle tous au repentir, se confesser et lire la 4ainte Gi le en la "ettant en pratique dans leur seule vie terrestre& 4i #e pouvais adresser un "ot "on a"ie astrologue dont #%ai perdu le contact, #e lui dirai si"ple"ent ! 4urtout n%ou lie pas les annes de dsespoir que #%ai pass cause de toutes tes prdictions& Gien sMr, #e te pardonne cause du 4eigneur /sus qui "%a appele t"oigner de sa "isricorde "ais #e t%invite ne plus plonger personne dans l%angoisse et le "ensonge, parce que certains peuvent "="e aller #usqu'a se suicider

et co" ien de personnes to" ent dans un grand dsespoir apr.s ces prdictions dia oliques& /e lui dirai aussi que /sus 0isricordieu$ l%ai"e la folie et qu%;l n%attend que son oui pour la sauver& ,uand le 4eigneur /sus est venu "e rveiller de "a lthargie, #%ai pris conscience que le #our o: #e "e prsenterai devant lui, il est ncessaire que "es "ains soient re"plis d%actes de charit, de "isricorde et de pri.res pour "on prochain& Le 4eigneur, ce "o"ent3l, ne "e de"andera pas co" ien de th."es #%ai fais ta lir dans "a vie, "ais au contraire, il "e de"andera si #%ai port son a"our "on prochain, sans espoir de rco"pense terrestre "ais cleste& Bout ce qui concerne l%avenir et qui est acquis pri$ d%argent vient tou#ours du d"on car quand 9ieu accorde un charis"e, ;l l%accorde tou#ours dans une gratuit parfaite& ,uand le 4eigneur /sus dans son grand a"our est venu "e chercher, ;l "%a dit ! veu$3tu t%en sortir J +pr.s lui avoir rpondu oui, il a co""enc "e gurir, et il "%a de"and de t"oigner de sa "isricorde& +vant de t"oigner de cette "isricorde infinie de 9ieu qui est venu prendre sur lui tout "on pch, il "%a t de"and d%=tre hu" le, c%est dire de "e sou"ettre ce que "e co""ande l%glise catholique& +u #uge"ent particulier de "on ("e, co""ent pourrais3#e tenir devant la lu"i.re de 9ieu si #e n%ai pas pris conscience d.s "aintenant de "on pch J 'ersonnelle"ent, si #e ne "%tais pas repentie, qui "e dit qu% l%heure de "a "ort, #e pourrais supporter de "%=tre loigne un #our de lui J 0on "ensonge "%e"p=cherait de regarder 9ieu face face&

/%ai donc laiss 9ieu "e li rer, "e purifier et "e sanctifier pour apprendre ai"er vrita le"ent et rMler d%a"our pour son divin cHur& ;l faut co"prendre ce que signifie ai"er tant que l%on est sur terre& +i"er, c%est prendre sa croi$ tous les #ours, prier 9ieu et Le suivre& /sus, qui nous ai"e tous la folie, nous proposera tou#ours au "oins une fois dans la vie de revenir lui de tout notre cHur K En fait, /sus d%a"our et de tendresse infinie est consta""ent la recherche de nouvelles ("es pour leur donner 4a vie et 4a lu"i.re& 4i on rpond oui son appel d%a"our, il nous fera connaEtre son sacrifice d%a"our et sa douloureuse passion qui nous a tous sauvs, pourvu que nous3"="es faisions eaucoup d%efforts pour nous sauver et que nous prions eaucoup car, sans sacrifice et sans pri.res, nous ne nous sauverons pas& Les saints nous l%ont dit& C%est quand #%ai co""enc "e confesser un pr=tre, seul seul que #%ai per"is 9ieu de "e laver dans son prcieu$ sang et de "e "ener sur la route qui conduit au paradis& ,ui n%a pas envie de se retrouver un #our avec tous ses dfunts au ciel o: tout n%est qu%a"our, pai$ et #oie, louange et action de gr(ce& 2%ou lions pas que notre ange gardien veille tous les #ours sur nous et que nous pouvons vivre en union avec lui au lieu de se sou"ettre des esprits i"purs dans l%astrologie& 'ersonnelle"ent, #%ai dcid de revenir /sus d%a"our de tout "on cHur pour le re#oindre Lui et sa 4ainte 0.re un #our en paradis& En conclusion, #e dirai si"ple"ent que plus grande pcheresse #%ai t, plus #%ai eu droit la "isricorde de

9ieu parce que #%ai tout quitt pour suivre le 4eigneur /sus dans l%glise catholique de Io"e& 0aintenant #%accepte de on cHur toutes les croi$ que #e dois porter avec le dou$ /sus en les offrant avec a"our au '.re cleste& C%est quand #%ai tout quitt pour lui offrir "a vie que le dou$ /sus "%a dit ! ? /e t%appelle la saintet, #e t%appelle "%ai"er& D 4urtout n%ou lions #a"ais que celui a confiance en la "isricorde de 9ieu ne prira pas& 9ieu n%est qu%a"our et "isricorde d.s que l%on revient lui& Chers lecteurs, le 4eigneur /sus "%a sauve travers son glise, dans laquelle #e "e confesse tr.s souvent& 2%ou lieA #a"ais les paroles de 4ainte Bhr.se de l%enfant /sus ! ? 0oi, si #%avais co""is tous les cri"es possi les, #e garderais tou#ours la "="e confiance car #e sais ien que cette "ultitude d%offenses n%est qu%une goutte d%eau dans un rasier ardent& D Lou soit /sus Christ et le cHur i""acul de 0arie& 'our contacter l%auteur ! fa ienne&guerreroOfree&fr

/%ai quitt l%@rdre de la Iose3Croi$ +0@IC

INTRODUCTION Br.s chers lecteurs, avant de trouver le che"in, la vrit et la vie, #%ai tudi l%sotris"e pendant des annes, que ce soit dans l%@rdre de la Iose3Croi$ +0@IC ou encore travers l%tude des fondateurs du 2ouvel Pge et des fau$ dieu$, tudes qui ont t particuli.re"ent pni les, spciale"ent en ce qui concerne les enseigne"ents d%+lice Gaile5, Iudolph 4teiner, Nelena 'etrovna Glavats15& Cette derni.re, par la co"ple$it de ses crits, "%a eaucoup trou le, spciale"ent quand #%ai essa5 d%tudier la doctrine secr.te, que #%ai totale"ent re#ete plus tard, d%une part, car ces crits sont tr.s difficiles co"prendre et, d%autre part, parce qu%ils sont totale"ent inconcilia les avec la foi catholique& Fn peu plus loin, #%e$poserai "a pauvre e$prience dans l%@rdre de la Iose3Croi$ +0@IC, e$prience tr.s dcevante car elle "%a entraEne un grand dsespoir et un vide intrieur infini&

+u fur et "esure que les annes ont pass, #%ai pris conscience de l%inutilit de toutes ces tudes qui "%entraEnaient connaEtre le 9ieu de "on cHur et non le vrai Christ /sus, le seul vrai 9ieu et sauveur de tous les ho""es&

0@2 EQ'RI;E2CE 9+24 L%@I9IE 9E L+ I@4E3CI@;Q +0@IC Fn #our, en visite cheA "a cousine, #%ai rencontr une de ses a"ies qui faisait partie de l%ordre de la Iose3Croi$ +0@IC& 2ous avons fait connaissance tr.s rapide"ent et apr.s avoir s5"pathis toutes les deu$, elle "%a parl des enseigne"ents qu%elle avait tudis pendant des annes dans cet ordre sotrique, enseigne"ents qu%elle avait renonc poursuivre car cela ne l%intressait plus& Elle s%tait "ise "diter et prier& Co""e #%tais dans une recherche profonde de la Connaissance, #e lui ai de"and l%adresse de l%@rdre afin de pouvoir avoir un pre"ier contact avec eu$& Br.s rapide"ent, #%ai co""enc recevoir des "onographies, au r5th"e de quatre par "ois, et #e peu$ t"oigner, pour 5 =tre rest quelque te"ps, que le 4eigneur /sus n%est #a"ais reconnu co""e le 4auveur& Et ceci est un signe parfait de l%enne"i qui a russi singer une doctrine afin d%loigner des "illiers de personnes de la 4ainte Brinit& +pr.s un p.lerinage dans un lieu "arial, #%ai re-u ien des gr(ces de la tr.s 4ainte Sierge 0arie pour quitter cet ordre& 9e retour, #e "e suis dcide crire l%i"prator de l%@rdre de la Iose3Croi$ +0@IC 6qui signifie ancien et "5stique ordre de la Iose3Croi$7& L%i"prator est le grand "aEtre et quand quelqu%un veut partir tr.s li re"ent, il doit l%avertir par crit& C%est alors que #%ai re-u un courrier de sa part, qui "e de"andait la raison pour laquelle #%avais dcid de partir et #%ai si"ple"ent rpondu que #e souhaitais revenir dans

l%Rglise catholique, car #%avais re-u le apt="e peu apr.s "a naissance& /%ai longte"ps re"erci 9ieu de "%avoir li re des chaEnes qui "e liaient cet ordre sotrique& 0es fr.res et sHurs rosicruciens ont respect "a li ert de partir& +vec eu$, #e faisais partie d%une loge K ceci venait en suppl"ent des enseigne"ents que #e recevais "on do"icile, sous for"e de petits fascicules, qu%on appelle ? "onographies D& Certains de "es a"is ont t d-us "ais avec une tr.s grande charit #e leur ai rpondu que #e cro5ais que seul /sus3Christ tait le 4auveur et que tout ce que #%avais pu apprendre au fur et "esure des annes, dans cet ordre, n%tait que poussi.re pour "oi& 2ous avons continu quelque te"ps nous rencontrer, "ais asseA rapide"ent #%ai suivi la voie que /sus3Christ "%avait trace& /e "e sentais co""e ressuscite par /sus d%a"our et #e cro5ais fer"e"ent qu%il tait "on 4eigneur et "on 9ieu et "on seul 4auveur& /%ai senti dans "on cHur co" ien le 4eigneur /sus "e de"andait de prier pour leur repentir et avec l%aide de 9ieu et de sa tr.s 4ainte 0.re 0arie, #%ai russi convaincre une a"ie rosicrucienne de quitter cet ordre& En tant que chrtienne catholique, "on devoir tait de l%aider retrouver le seul vrai 9ieu de la Sie, /sus3Christ, d%autant plus qu%elle l%avait ou li depuis de tr.s no" reuses annes car elle s%tait affilie l%ordre de la Iose3Croi$ +0@IC depuis tr.s longte"ps& 9epuis, elle s%est "ise retourner l%glise, se confesser, prier le chapelet et "aintenant elle est heureuse car elle esp.re son salut ternel et elle croit en la "isricorde infinie du 4eigneur /sus d.s que l%on se repent& Boutes les deu$, nous so""es devenues des enfants prodigues& /e rencontre, au cours de "es diverses confrences dans le "onde, des personnes qui viennent "e dire qu%elles aussi ont fait partie de cet ordre sotrique, "ais apr.s que l%Esprit 4aint les a claires, elles "%avouent qu%elles ne se doutaient pas de la nocivit des enseigne"ents et elles rendent gr(ce 9ieu de les avoir li res de 4atan& Ce que #%ai re"arqu dans ces personnes, c%est qu%elles n%avaient pas relle"ent conscience de leur pch

d%infidlit envers la 4ainte Brinit qui doit =tre adore en pre"ier& 'our "es autres fr.res et sHurs, qu%on appelait dans l%@rdre des fratres et des sorores, #e continuerai prier toute "a vie /sus "isricordieu$, afin qu%un #our et "="e peut3=tre l%heure de la "ort ils crient de tout leur cHur devant le 4eigneur /sus ! ? 0on 4eigneur et "on 9ieu D& 4i vous savieA co" ien le 4eigneur /sus les ai"e, et co" ien il a souffert de les voir loigns de son divin cHur& 9.s que ces ("es d%a"our reviennent l%unit de l%Rglise, alors le on et dou$ /sus ne souffre plus car l%enfant prodigue est revenu sur la route du paradis& 9ans l%@rdre de la Iose3Croi$ +0@IC, #e "e suis arr=te au septi."e degr et #%ai pass quelques initiations sotriques puisque #e faisais partie intgrante de la loge& /e peu$ t"oigner que ces initiations ne "%ont apport que des angoisses et elles "%ont re"plie d%orgueil spirituel& +lors pour en =tre li re, #%ai dM eaucoup prier le chapelet& /%ai aussi fait cl rer ien des "esses pour le salut de "on ("e et pour retrouver la pai$& En dehors des initiations, on se runissait souvent en loge pour assister des rituels qui ne "%ont #a"ais rien apport K ien au contraire, #%ai le souvenir qu%une fois, #e suis partie en courant "e cacher dans une autre pi.ce, telle"ent les e$priences taient fortes& /%ai connu un "onsieur avec qui #e partageais le toit co""e fr.re et sHur et qui faisait gale"ent partie de cet ordre& ;l "e disait qu%il avait large"ent atteint le douAi."e degr& Co""e il laissait traEner ses "onographies n%i"porte o: dans la "aison, il "%a suffi de regarder quel stade il en tait& ;l est "alheureuse"ent rest l3dedans et #e continue de prier pour que la "isricorde divine vienne #ustifier un #our sa pauvre ("e& /e respecte sa li ert intrieure de servir 9ieu ou de servir 4atan& 'ersonnelle"ent, #e prf.re suivre les conseils des apLtres du 4eigneur /sus qui ont fond la 4ainte Rglise catholique&

/%ai particuli.re"ent t touche par la 'arole de 9ieu, dans la pre"i.re pEtre de saint /ean, qui nous de"ande de nous garder des antchrists& ? 'etits enfants, voici venue la derni.re heure& Sous aveA ouT3dire que l%+ntchrist doit venir K et d# "aintenant eaucoup d%antchrists sont survenus ! quoi nous reconnaissons que la derni.re heure est l& ;ls sont sortis de cheA nous, "ais ils n%taient pas des nLtres& 4%ils avaient t des nLtres, ils seraient rests avec nous& 0ais il fallait que fMt d"ontr que tous n%taient pas des nLtres& ,uant vous, vous aveA re-u l%onction venant du 4aint, et tous vous possdeA la science& /e vous ai crit, non que vous ignorieA la vrit, "ais parce que vous la connaisseA et qu%aucun "ensonge ne provient de la vrit& ,ui est le "enteur, sinon celui qui nie que /sus soit le Christ J Le voil l%+ntchrist U ;l nie le '.re et le Fils& ,uiconque nie le Fils ne poss.de pas non plus le '.re& ,ui confesse le Fils poss.de aussi le '.re& 'our vous, que ce que vous aveA entendu d.s le d ut de"eure en vous& 4i en vous de"eure ce que vous aveA entendu d.s le d ut, vous aussi, vous de"eurereA dans le Fils et dans le '.re& @r telle est la pro"esse que lui3"="e vous a faite ! la vie ternelle& Soil ce que #%ai tenu vous crire au su#et de ceu$ qui cherchent vous garer& ,uant vous, l%onction que vous aveA re-ue de lui de"eure en vous, et vous n%aveA pas esoin qu%on vous enseigne& 0ais puisque son onction vous instruit de tout, qu%elle est vridique, non "ensong.re, co""e elle vous a instruits, de"eureA en lui& @ui, "aintenant, de"eureA en lui, petits enfants, pour que, s%il venait paraEtre, nous a5ons pleine assurance, et non point la honte de nous trouver loin de lui son +v.ne"ent& D Chers lecteurs, #%ai eu le te"ps de "e rendre co"pte que tout ce que #%apprenais dans les "onographies ou encore

en loge ne servait rien pour "on volution intrieure, ou encore pour propre "on salut ternel, puisque quand on est catholique, on co"prend que la seule initiation vraie, c%est la rencontre personnelle avec la 4ainte Brinit qui se trouve au fond de notre propre cHur et c%est la seule qui peut relle"ent nous panouir et nous donner la vraie Sie& 9ans cet ordre sotrique, #%ai appris ien des choses inutiles, co""e par e$e"ple l%enseigne"ent sur le 1ar"a et la rincarnation& Le Catchis"e de l%Rglise catholique nous enseigne que la "ort est la fin du p.lerinage terrestre de l%ho""e, du te"ps de gr(ce et de "isricorde que 9ieu lui offre pour raliser sa vie terrestre selon le dessein divin et pour dcider son destin ulti"e& ,uand a pris fin l%unique cours de notre vie terrestre, nous ne revenons plus d%autres vies terrestres& ? VCW les ho""es "eurent une seule fois VCW D 6Ne 9, 2X7& ;l n%5 a pas de rincarnation apr.s la "ort& /%ai pris conscience que si l%Rglise enseigne que la rincarnation n%e$iste pas, il n%tait pas utile que #e reste dans un ordre qui "%enseignait le contraire& En saint Luc, chapitre 2Y, versets <2 et <Y, nous avons une preuve que la rincarnation n%e$iste pas ! ? Et il dit ! Z/sus, souveneA3vous de "oi, quand vous reviendreA avec votre ro5aut&[ Et il lui dit ! Z/e te le dis en vrit, au#ourd%hui tu seras avec "oi dans le paradis&[ D Et l, chers lecteurs, nous vo5ons toute la "isricorde de 9ieu qui pardonne au pcheur et qui lui ouvre le ciel tout si"ple"ent parce que le pcheur le reconnaEt co""e son 4eigneur et son 9ieu& 2ous savons qu%aucun pch n%puisera sa "isricorde infinie, si nous acceptons de reconnaEtre notre faute aupr.s d%un pr=tre, derri.re lequel il se cache tou#ours pour nous pardonner, car /sus est notre seul a"i vrai, le seul vers qui on peut pencher notre cHur en tant sMr qu%il soit l la porte et qu%il frappe pour 5 entrer& 4i 9ieu a ouvert le 'aradis au on larron, c%est que la rincarnation n%e$iste vrai"ent pas& \ travers les "onographies, #%ai tudi la visualisation, la "ditation et ien des choses qui ne "%ont #a"ais servi& +u contraire, ces techniques "%ont dtruite car les anges dchus sont entrs en "oi par "es cha1ras ouverts et ils

ont essa5 d%enlever la foi de "on cHur& 'our un te"ps, ils 5 ont russi, "ais, par la gr(ce de 9ieu, la sainte Sierge 0arie veillait sur "oi, tout co""e elle veille sur tous ses enfants qui l%ai"ent& \ travers toutes ces tudes, #%ai gale"ent choisi li re"ent de co""ander ien des livres d%auteurs rosicruciens, et apr.s en avoir pris connaissance, #%ai senti un grand appel "%en sparer& +pr.s les avoir dchirs, #e les ai #ets car, au cours d%un p.lerinage 0ed#ugor#e, on nous avait de"and de nous d arrasser de tout ce qui n%tait pas catholique& ,uelques annes plus tard, en faisant une co"paraison avec la doctrine de la foi catholique, #e n%ai trouv qu%hrsie sur hrsie& 9ans les divers livres d%auteurs rosicruciens que #%ai lus, #%ai trouv que ces personnes se glorifiaient elles3"="es et qu%elles s%adoraient& C%est le signe parfait d%un fau$ proph.te car un vrai docteur glorifie tou#ours le 4eigneur /sus, se renie, se place tou#ours derri.re le Christ et se consid.re co""e un serviteur inutile et non co""e un "aEtre& 'rendre le no" de 0aEtre, c%est usurper au 4eigneur /sus ce qui lui revient de droit& Lui seul est le 0aEtre de nos ("es& Celui qui s%l.ve contre cela co""et un pch d%orgueil d"esur& Le 4eigneur /sus, tout en tant 9ieu, ne s%est pas glorifi lui3"="e "ais il a glorifi le '.re ternel& /e re"ercie vive"ent /sus3Christ qui "%a li re de l%illusion et du goMt de tou#ours connaEtre davantage et le 4eigneur "%a invite =tre hu" le si #e voulais "e sauver, il "%a invit la petitesse et au vrai service& Ce n%est pas parce que l%on porte un ta lier quand on va en loge qu%on est un vrai serviteur& @n croit servir "ais en fait on est victi"e de l%enne"i qui se #oue de nous& 4atan s%est perdu cause de son grand orgueil, alors dans sa haine infinie, il veut entraEner toutes les ("es en enfer sa suite& C%est pourquoi il entraEne eaucoup d%("es trahir /sus3Christ en quittant la religion catholique& @n ne peut pas associer la sainte croi$ du Christ avec une rose& La Iose de 4atan est le signe de la fusion de tous les adversaires de 9ieu, surtout des adversaires du Christ

/sus, de sa croi$, de son prcieu$ sang K elle est le signe de la r ellion& /e vous assure que dans cet ordre #e n%ai #a"ais entendu parler de la 9ivinit du Christ, de la Br.s 4ainte Brinit, de la 4ainte Sierge 0arie, du purgatoire et de l%enfer, de l%infailli ilit pontificale, de l%autorit de l%Rglise et des Co""ande"ents de 9ieu& Bout cela est occult et donc, il est ais de co"prendre que cela est sign& +u #our du #uge"ent, devant la tr.s 4ainte Brinit, #e devrais prsenter ien des actes de "isricorde, ien des Huvres de charit pour que 9ieu "%accepte dans son 'aradis& Ce qui est sMr, c%est qu%il "e de"andera co"pte du te"ps que #%ai perdu dans l%tude de ces fausses doctrines et de l%argent que #%ai dpens l3dedans alors que #%aurais pu le partager tout si"ple"ent avec ceu$ qui avaient fai"& /e l%ai prcis tout l%heure, 4atan, tant le '.re du "ensonge, veut perdre toutes les ("es que 9ieu a cres par pur a"our pour leur donner sa Sie en plnitude& @r co""ent avoir cette vie en nous, si intrieure"ent nous so""es do"ins par la G=te en adhrant de fausses doctrines J 0fions3nous de tous ces enseigne"ents qui ne viennent pas de 9ieu et fu5ons3les avec horreur tant que nous so""es dans le te"ps de la grande "isricorde divine car viendra le te"ps de la #ustice o: aucun apostat n%aura plus le te"ps de se convertir& 9ieu nous appelle sans cesse au repentir et quand il "%a appele, il "%a totale"ent dlivre des enseigne"ents et des initiations& Ensuite il "%a "ontr co" ien 4atan tait le chef de ces initiations sotriques et co" ien c%tait lui qui les donnait& 'ar contre /sus, lui, dans sa tr.s grande si"plicit, nous propose, travers son Rglise, qui est son cHur, de prendre les sacre"ents qui nous aideront che"iner sur la route du paradis& 9ans l%ordre de la Iose3Croi$, #e n%avais aucun espoir de retrouver "es dfunts et #e n%ai #a"ais entendu parler de la pri.re du Iosaire, du che"in de croi$, de la "esse qui aurait pu aider "es dfunts se li rer des peines du purgatoire&

'ourtant apr.s cette seule vie terrestre, nous paraEtrons tous, sans e$ception, devant la tr.s 4ainte Brinit pour le #uge"ent particulier de notre ("e& Le Catchis"e de l%Rglise catholique nous enseigne que la "ort "et fin la vie de l%ho""e co""e te"ps ouvert l%accueil ou au re#et de la gr(ce divine "anifeste dans le Christ& Le 2ouveau Besta"ent parle du #uge"ent principale"ent dans la perspective de la rencontre finale avec le Christ dans son second av.ne"ent, "ais il affir"e aussi plusieurs reprises la rtri ution i""diate apr.s la "ort de chacun en fonction de ses Huvres et de sa foi& La para ole du pauvre LaAare et la parole du Christ en Croi$ au on larron, ainsi que d%autres te$tes du 2ouveau Besta"ent, parlent d%une destine ulti"e de l%("e qui peut =tre diffrente pour les unes et pour les autres& Chaque ho""e re-oit dans son ("e i""ortelle sa rtri ution ternelle d.s sa "ort en un #uge"ent particulier qui rf.re sa vie au Christ, soit travers une purification, soit pour entrer i""diate"ent dans la atitude du ciel, soit pour se da"ner i""diate"ent pour tou#ours& CONCLUSION ,uand #e faisais partie de l%@rdre de la Iose3Croi$ +0@IC, #%aurais pu assister la "esse si #e l%avais souhait, "ais #e n%aurais #a"ais pu co""unier& 'ourquoi cela J Bout si"ple"ent parce qu%on ne peut pas =tre catholique et adhrer une doctrine qui est inco"pati le avec les enseigne"ents de l%Rglise& 4i on co""unie alors qu%on est dans cet ordre, tout co""e quand on est dans la Franc30a-onnerie, alors il faut savoir que la parole de saint 'aul s%applique& En ce qui concerne la co""union eucharistique, saint 'aul, dans la pre"i.re pEtre au$ Corinthiens, chapitre )), verset 2X et suivants nous dit ! ? C%est pourquoi celui qui "angera le pain ou oira le calice du 4eigneur indigne"ent sera coupa le envers le Corps et le 4ang du 4eigneur&

? ,ue chacun donc s%prouve soi3"="e, et qu%ainsi il "ange de ce pain et oive de ce calice K car celui qui "ange et oit Vindigne"entW, sans discerner le Corps du 4eigneur, "ange et oit son propre #uge"ent& ? C%est pour cela qu%il 5 a par"i vous eaucoup de gens d iles et de "alades, et qu%un grand no" re sont "orts& D 9onc si nous savons que nous so""es en tat de pch grave, et que nous ne nous so""es pas confesss, restons si"ple"ent notre place et contentons3nous d%une co""union spirituelle avant la prochaine confession& Chers lecteurs, quand le 4eigneur /sus est venu nous sauver, il n%a #a"ais conda"n quelqu%un quand il pr=chait sur terre& /sus veut le salut de toutes les ("es et c%est pourquoi il veut qu%avant de co""unier, nous so5ons confesss et totale"ent rconcilis avec lui, afin de ne pas apporter la conda"nation sur nous3"="es& /e re"ercie de tout "on cHur /sus et 0arie qui "%ont dlivre de la da"nation ternelle en "e retirant de cet ordre& Fn #our, au cours d%un p.lerinage 0ed#ugor#e, la tr.s 4ainte Sierge 0arie "%a fait savoir que l%@rdre de la Iose3 Croi$ +0@IC tait une secte et apr.s avoir suivi ses conseils qui taient de "%en retirer, #e "e suis dirig vers un pr=tre de l%Rglise catholique qui "%a confir" que tout cela tait vrai& Cet ordre est "entionn dans le rapport sur les sectes, 2] )*>X, du )0 #uin )999& 0aintenant que /sus d%a"our a effac "on pch apr.s avoir reconnu "a faute aupr.s d%un pr=tre, #%invoque souvent 0aria Iosa 05stica qui vient craser les trois roses de 4atan& La Iose lanche, qui est e$pri"e par une science sans le Srai 9ieu trois fois saint, la 4ainte Brinit, le '.re, le Fils et le 4aint3Esprit& La Iose rouge est le signe de la fusion de tous les adversaires de 9ieu, surtout des adversaires du Christ, de sa passion, de sa croi$, de son sang tr.s pur, ce sont les apostats des derniers te"ps& La Iose dore de 4atan reprsente l%idol(trie du "oi, ? =tre co""e 9ieu D&

Br.s chers lecteurs, en ces te"ps difficiles, #e vous e$horte fuir tous les loupsC Lou soient /sus3Christ et le CHur i""acul de 0arie&

'our contacter l%auteur ! http!^^fa ienne&guerrero&free&fr

9ieu "%a li re de la cro5ance en la rincarnation

;ntroduction Br.s chers lecteurs, "on aventure spirituelle travers le spiritis"e, l%sotris"e et l%occultis"e ne s%est pas arr=te la recherche du vrai 9ieu, "ais #e "e suis attue avec "oi3"="e pendant des annes pour arriver co"prendre que la rincarnation tait une totale hrsie et ce n%est que gr(ce la pri.re du tr.s saint Iosaire et l%tude de la

'arole de 9ieu que #e dois "a cro5ance actuelle en la sainte Isurrection du 4eigneur /sus3Christ& Bout au long de "es tudes sotriques, #e "e suis accroche fer"e"ent la cro5ance en la rincarnation, et un peu plus loin #e dvelopperai ce th."e& 'ourquoi ai3#e dcid d%clairer "es fr.res et soeurs J Bout si"ple"ent, parce que "aintenant que #e suis li re de cette hrsie et que #%adh.re de tout "on cJur au 4eigneur /sus ressuscit que #e sens vivre en "oi apr.s chaque Eucharistie, #%ai coeur que ceu$ qui croient en cette hrsie se tournent vers la vraie foi catholique pour le ien de leur ("e& /e rencontre dans "es diverses confrences dans le "onde ien des personnes qui ne croient qu%en la rincarnation& ,uand l%Esprit 4aint agit dans leur ("e, ien des gr(ces leur sont accordes en sura ondance pour croire au$ vrits essentielles de la foi en la sainte Isurrection du 4eigneur /sus& \ ceu$ qui croient que la rincarnation e$iste, #e rponds si"ple"ent par ce qu%enseigne le Catchis"e de l%Rglise catholique sur ce su#et ! ? La "ort est la fin du p.lerinage terrestre de l%ho""e, du te"ps de gr(ce et de "isricorde que 9ieu lui offre pour raliser sa vie terrestre selon le dessein divin et pour dcider son destin ulti"e& ? ,uand a pris fin Zl%unique cours de notre vie terrestre[, nous ne reviendrons plus d%autres vies terrestres& ZEt co""e il est arr=t que les ho""es "eurent une seule fois, apr.s quoi vient le #uge"ent[ 6Ne 9, 2X7& ;l n%5 a pas de rincarnation apr.s la "ort& D 6CEC )0)Y7 /%e$plique aussi au$ personnes que #e rencontre que tous les chrtiens croient en 9ieu qui est le Crateur de la chair K que tous croient au Ser e fait chair pour racheter la chair K et enfin que tous croient en la rsurrection de la chair, ach.ve"ent de la cration et de la rde"ption de la chair& 'ar la "ort l%("e est spare du corps, "ais dans la Isurrection, 9ieu rendra la vie incorrupti le notre corps transfor" en le runissant notre ("e& 9e "="e que le Christ est ressuscit et vit pour tou#ours, tous nous ressusciterons au dernier #our&

'ersonnelle"ent, #e crois en la vraie rsurrection de cette chair que nous possdons "aintenant& 4i on est se" dans la corruption, on ressuscite dans l%incorrupti ilit& 4aint 'aul, dans la pre"i.re pEtre au$ Corinthiens, chapitre )5, versets <Y3<<, nous dit ! ? VCW se" dans l'igno"inie, il ressuscite glorieu$ K se" dans la fai lesse, il ressuscite plein de force K se" corps ani"al, il ressuscite corps spirituel& D +vant de ressusciter, l%ho""e, en consquence du pch originel, doit su ir la "ort corporelle, laquelle il aurait t soustrait s%il n%avait pas pch& /sus, le Fils de 9ieu, a li re"ent souffert la "ort pour nous dans une sou"ission totale et li re la volont de 9ieu, son '.re& 'ar sa "ort il a vaincu la "ort, ouvrant ainsi tous les ho""es la possi ilit du salut&

9e la cro5ance en la rincarnation l%adhsion totale la rsurrection Br.s chers lecteurs, pendant des annes #%ai cherch en vain connaEtre "es vies antrieures car #e cro5ais fer"e"ent la rincarnation& 'our ce faire, "es cha1ras ont t ouverts dans un centre de spiritis"e 0arseille o: le gourou "%avait re-ue un #our personnelle"ent, pour si"ple"ent effectuer ce qu%il appelait ? un grand netto5age D& ;l a co""enc "%ouvrir le cha1ra du troisi."e Jil puis le cha1ra du coeur et, la suite de cela, le grand netto5age a co""enc et a dur deu$ ans et de"i& 'endant cette priode, #%ai souffert le "art5re quotidien et plus la souffrance s%intensifiait, plus #e vo5ais "es vies passes encore appeles vies antrieures& /e "e vo5ais dans tel pa5s, incarnant tel personnage ou telle condition de vie& C%est peu peu que #%ai co"pris l%astuce du d"on car, en fait, c%est lui qui crait ces visions en "oi et ce que #e vo5ais alors, par flash, n%tait que pure illusion satanique&

/e "e suis intresse la rincarnation travers l%sotris"e et travers le spiritis"e& 9ans le conte$te de l%sotris"e, il faut savoir que sont e"prunts les concepts de rincarnation d%@rient tels que le 1ar"a par e$e"ple& /e vais essa5er de dfinir le 1ar"a, puisque ce n%est pas un ter"e chrtien ien qu%il soit utilis par eaucoup de personnes chrtiennes& 2ous vivons tous notre vie terrestre co""e on nous se" le et, la fin de cette vie, ce que nous en aurons fait sera transfr, notre "ort, sur un autre personnage dans l%incarnation qui suivra celle que nous vivons actuelle"ent& 2ous avons le choi$ d%agir ien ou d%agir "al pendant notre vie terrestre& Ceci est notre li re ar itre& Cette li ert qui aura t utilise, on la retrouvera dans l%incarnation suivante et on devra su ir les consquences de nos actes passs& Soil en tous les cas ce que #%ai appris sur le 1ar"a dans "es diverses tudes sotriques& 9ans certains ordres sotriques, on apprend que le "oi va trans"igrer d%une incarnation l%autre, par le iais de diffrents corps& ;l 5 aurait sept corps su tils& 4elon certains enseigne"ents sotriques, notre corps astral peut se transfor"er au cours d%une vie ou d%une autre selon les progr.s spirituels que nous aurons faits& 2ous acqurons donc une charge de onnes ou "auvaises actions& 9ans le spiritis"e, #%ai pris connaissance de certains livres d%+lan _ardec, fondateur de la fausse religion spirite 6)>0<3)>*97& 4elon lui, l%ho""e serait co"pos de trois l"ents qui se dissocient avec la "ort ! l%("e ench(sse dans le corps ph5sique par l%inter"diaire d%un corps astral 6qui est une sorte d%enveloppe thrique, appele prisprit7& C%est par ce prisprit que se "anifesteraient les esprits, de fa-on visi le 8 sous la for"e d%ectoplas"e 8, auditive ou en dpla-ant des o #ets K c%est par lui encore que les esprits des "orts 6ce qu%il appelle les dsincarns "ais non encore dgags du prisprit7 se saisissent de l%intelligence ou autre facult de l%ho""e faisant de lui3"="e un "diu" ou un channel&

+lan _ardec a "="e os no""er un livre L%Rvangile selon le 4piritis"e et apr.s avoir tudi longue"ent tous les livres sur le spiritis"e, et il 5 en a eaucoup, #e puis certifier que tous enseignent la rincarnation& 'ersonnelle"ent, #%ai #et tous ces livres pour ne garder que ceu$ qui sont catholiques& L%ho""e, pour le spiritis"e, serait for" du corps, du prisprit et d%une tincelle divine en lui& 9onc, d.s prsent, nous pouvons noter, que ce soit dans l%sotris"e ou ien dans le spiritis"e, que l%=tre intrieur serait divin par nature et que par l "="e, il pourrait se sauver lui3"="e en revenant se purifier plusieurs fois sur terre, c%est33dire qu%il ne fait pas appel 9ieu pour le sauver, ni au$ divers sacre"ents qu%il a donns l%Rglise catholique pour que l%ho""e che"ine vers la saintet& 9onc l%ho""e pourrait se construire tout seul& Gref, nous so""es en plein 2ouvel Pge, l%ho""e n%est plus la crature de 9ieu "ais l%ho""e est 9ieu lui3"="e puisqu%il peut se sauver tout seul& Gien sMr tout ceci n%est que totale hrsie& 'ourquoi hrsie J Eh ien tout si"ple"ent parce que la rincarnation est a sente dans tout l%+ncien Besta"ent et qu%elle n%apparaEt nulle"ent l%poque o: le 4eigneur /sus a vcu& /a"ais vous ne trouvereA le ter"e ? rincarnation D dans la Ivlation divine, dfinitive"ent close& Le Christ, quand il tait sur terre, ne nous a #a"ais parl de la rincarnation, "ais au contraire il a annonc sa Isurrection et dans sa grande ont, quand il tait sur la croi$ en train de nous sauver, par trois heures de longue agonie, il a dit au on larron ! ? En vrit, #e te le dis, au#ourd%hui tu seras avec "oi dans le 'aradis& D ;l est ais de co"prendre que si le Christ lui a pro"is le 'aradis, le on larron n%allait pas se rincarner& ;l a cru en /sus en tant que son 4auveur& Le on larron, apr.s avoir souffert co""e /sus sur la croi$, a fait l%o #et de la "isricorde infinie du 4eigneur qui ne lui a pas parl du purgatoire ou de l%enfer ien qu%ils soient des dog"es de foi, "ais il lui a si"ple"ent ouvert le ciel et souvent #e rappelle, dans "es confrences sur les

dangers du 2ouvel Pge, ce passage de l%vangile de saint Luc, chapitre 2Y, verset <Y, parce qu%il "e paraEt essentiel& La Gi le n%a #a"ais envisag l%ide de plusieurs "orts ! l%RpEtre au$ N reu$, chapitre 9, verset 2X, nous dit ! ? Et co""e il est arr=t que les ho""es "eurent une seule fois, apr.s quoi vient le #uge"ent& D La 4ainte Gi le nous parle plusieurs fois de la Isurrection& L%RpEtre au$ N reu$, chapitre 9, verset 2* 2>, nous dit ceci ! ? VCW "ais il s%est "ontr une seule fois, dans les derniers (ges, pour a olir le pch par son sacrifice& Et co""e il est arr=t que les ho""es "eurent une seule fois, apr.s quoi vient le #uge"ent, ainsi le Christ, apr.s s%=tre offert une seule fois pour Lter les pchs de la "ultitude, apparaEtra une seconde fois, sans pch, pour donner le salut ceu$ qui l%attendent& D L encore, nous vo5ons que l%ho""e ne "eurt qu%une fois& Le catchis"e nous e$plique que nous so""es un de corps et d%("e& La personne hu"aine, cre l%i"age de 9ieu, est un =tre la fois corporel et spirituel& Le rcit i lique e$pri"e cette ralit avec un langage s5" olique, lorsqu%il affir"e que ? 9ieu "odela l%ho""e avec la glaise du sol K il insuffla dans ses narines une haleine de vie et l%ho""e devient un =tre vivant D 6`n 2, X7& L%ho""e tout entier est donc voulu par 9ieu& 4ouvent, le ter"e ("e dsigne dans l%Rcriture 4ainte la vie hu"aine ou toute la personne hu"aine& 0ais il dsigne aussi ce qu%il 5 a de plus inti"e en l%ho""e et de plus grande valeur en lui, ce par quoi il est plus particuli.re"ent i"age de 9ieu ! ? ("e D signifie le principe spirituel de l%ho""e& Le corps de l%ho""e participe la dignit de l%? i"age de 9ieu D ! il est corps hu"ain prcis"ent parce qu%il est ani" par l%("e spirituelle, et c%est la personne hu"aine tout enti.re qui est destine devenir, dans le Corps du Christ, le Be"ple de l%Esprit ! Corps et ("e, "ais vrai"ent un, l%ho""e, dans sa condition corporelle, rasse" le en lui3"="e les l"ents du "onde "atriel qui trouvent ainsi, en lui, leur so""et,

et peuvent li re"ent louer leur Crateur K il est donc interdit l%ho""e de ddaigner la vie corporelle K "ais au contraire il doit esti"er et respecter son corps qui a t cr par 9ieu et doit ressusciter au dernier #our& L%unit de l%("e et du corps est si profonde que l%on doit considrer l%("e co""e la for"e du corps K ainsi, c%est gr(ce l%("e spirituelle que le corps constitu de "ati.re est un corps hu"ain et vivant K l%Esprit et la "ati.re, dans l%ho""e, ne sont pas deu$ natures unies, "ais leur union for"e une unique nature& L%Rglise enseigne que chaque ("e spirituelle est i""diate"ent cre par 9ieu 8 elle n%est pas ? produite D par les parents 8 K elle nous apprend aussi qu%elle est i""ortelle ! elle ne prit pas lors de sa sparation du corps dans la "ort et s%unira de nouveau au corps lors de la rsurrection finale& 'arfois il se trouve que l%("e est distingue de l%esprit& +insi saint 'aul prie pour que notre ? =tre tout entier, l%esprit, l%("e et le corps D soit gard sans reproche l%+v.ne"ent du 4eigneur 6) th 5, 2Y7& L%Rglise enseigne que cette distinction n%introduit pas une dualit dans l%("e& ? Esprit D signifie que l%ho""e est apte d.s sa cration sa fin surnaturelle, et que son ("e est capa le d%=tre surleve gratuite"ent la co""union avec 9ieu& La tradition spirituelle de l%Rglise insiste aussi sur le cJur, au sens i lique de ? fond de l%=tre D 6/r Y), YY7 o: la personne se dcide ou non pour 9ieu 6C&E&C& Y*2 Y*>7& 'our co"prendre l%a"our de 9ieu et la non3utilit de la rincarnation, il "e se" le qu%il est i"portant de connaEtre quelle est e$acte"ent la "ission du Fils& Le concile Satican ;; nous dit que le Fils est donc venu, envo5 par le '.re qui nous a ? choisis en lui, d.s avant la cration du "onde et nous a prdestins =tre ses enfants adoptifs, parce qu%il lui a plu de tout runir en lui 6cf& Ep ), <35 et )07& C%est pourquoi le Christ, afin d%acco"plir la volont du '.re, a inaugur ici3 as le Io5au"e des Cieu$, nous a rvl le "5st.re du '.re et, par son o issance, a opr la rde"ption& L%Rglise, qui est le ro5au"e du Christ d# prsent sous une for"e "5strieuse, croEt visi le"ent dans le "onde gr(ce la puissance de 9ieu& Ce co""ence"ent et cette

croissance sont signifis par le sang et l%eau qui sortent du cLt de /sus crucifi 6cf& ) /n )9, Y<7 et annoncs par les paroles du 4eigneur concernant sa "ort en croi$ ! ? Et "oi, quand #'aurai t lev de la terre, #%attirerai tous les ho""es "oi D 6/n )2, Y27& Chaque fois que le sacrifice de la croi$, par lequel ? VCW le Christ, a t i""ol D 6) Co 5, X7, est cl r sur l%autel, l%oeuvre de la rde"ption se ralise& En "="e te"ps le sacre"ent du 'ain eucharistique reprsente et produit l%unit des fid.les, qui constituent un seul corps dans le Christ 6cf& ) Co )0, )X7 K tous les ho""es sont appels cette union avec le Christ, qui est la lu"i.re du "onde, de qui nous venons, par qui nous vivons, vers qui nous tendons& Br.s chers lecteurs, toute la richesse du Christ est destine tout ho""e et constitue le ien de chacun& Le Christ n%a pas vcu sa vie pour lui3"="e, "ais pour nous, de son incarnation, ? pour nous les ho""es et pour notre salut D, #usqu% sa "ort pour nos pchs 6) Co )5, Y7 et sa rsurrection pour notre #ustification 6I" <, 257 K "aintenant encore, il est notre avocat aupr.s du '.re 6) /n 2, )7 tant tou#ours vivant pour intercder en notre faveur 6Ne X, 257& +vec tout ce qu%il a vcu et souffert pour nous, une fois pour toutes, il reste prsent pour tou#ours devant la face de 9ieu en notre faveur 6Ne 9, 2<7& 2ous re"arquons qu%il est crit que le Christ a souffert pour nous, une fois pour toutes& 9onc il ne reviendra pas pour nous sauver une deu$i."e fois& \ nous de rester fid.les, dans cette seule vie terrestre, et de faire ce qu%il nous a de"and pour nous sauver ! donner "anger au$ pauvres, visiter les "alades, les prisonniers, prier pour notre salut et pour tous nos fr.res et sJurs et croire en luiC \ nous de rester fid.les la sainte Rglise catholique et d%accepter de laver notre ("e dans le sang de l%+gneau afin qu%un #our nous paraissions saints et irrprocha les devant lui& ;l est facile pour un chrtien d%aller prendre les sacre"ents et de se purifier durant sa vie terrestre, afin qu% l%heure de sa "ort il puisse se sauver& Les Rvangiles nous portent plusieurs preuves de la rsurrection du 4eigneur /sus ! ? Et prenant la parole, l%ange dit au$ fe""es ! ZSous, ne craigneA pas K car #e sais

que vous chercheA /sus le crucifi& ;l n'est point ici, car il est ressuscit co""e il l'avait dit& SeneA et vo5eA la place o: il tait K et h(teA3vous d'aller dire ses disciples ! il est ressuscit des "orts, et voici qu'il vous prc.de en `alile[ D 60t 2>, 53X7& ? VCW car il donnait cet enseigne"ent ses disciples ! ZLe fils de l'ho""e va =tre livr entre les "ains des ho""es, et ils le "ettront "ort, et "is "ort, il ressuscitera apr.s trois #ours[ D 60c 9, Y)7& ? 'lus tard, il se "ontra au$ @nAe eu$3"="es, pendant qu'ils taient ta le K et il leur reprocha leur incrdulit et leur duret de coeur, pour n%avoir pas cru ceu$ qui l'avaient vu ressuscit des "orts D 60c )*,)<7& +lors, nous so""es tous invits =tre cro5ant car le 4eigneur /sus sauve tous ceu$ qui croient en lui et personne ne vous arrachera sa "ain si vous reveneA la foi chrtienne& ;l nous ai"e tant et a tant souffert pour nous sauver et il attend encore #usqu% ce que nous so5ons tous runis au Ciel avec lui dans son corps "5stique& 4i nous cro5ons la rincarnation, nous so""es sur la voie de la perdition, tant qu%il n%5 a pas de vrai repentir& Le 4eigneur /sus nous a dit qu%il 5 a eaucoup d%appels "ais peu d%lus& +lors nous so""es invits lutter #usqu%au dernier instant de notre vie pour garder notre foi intacte, sans tache, pour que nous so5ons #ugs dignes du Io5au"e& Br.s chers lecteurs, il 5 a encore ien des preuves de la rsurrection du 4eigneur /sus ! Le troisi."e #our il est ressuscit des "orts ! 2ous vous annon-ons la onne nouvelle ! la pro"esse faite nos p.res, 9ieu l%a acco"plie en notre faveur nous leurs enfants K il a ressuscit /sus 6+c )Y, Y23YY7& La Isurrection de /sus est la vrit cul"inante de notre foi dans le Christ, crue et vcue co""e vrit centrale par la pre"i.re co""unaut chrtienne, trans"ise co""e fonda"entale par la tradition, ta lie par les docu"ents du 2ouveau Besta"ent, pr=che co""e partie essentielle du "5st.re pascal en "="e te"ps que la croi$ ! le Christ est ressuscit des "orts& 'ar sa "ort, il a vaincu la "ort, au$ "orts, il a donn la vie 6C&E&C& *Y>7&

Le "5st.re de la Isurrection du Christ est un vne"ent rel qui a eu des "anifestations historique"ent constates co""e l%atteste le 2ouveau Besta"ent& 9# saint 'aul peut crire au$ Corinthiens vers l%an 5* ! ? /e vous ai enseign avant tout, co""e #e l%ai appris "oi3 "="e, que le Christ est "ort pour nos pchs, confor""ent au$ Rcritures K qu'il a t enseveli et qu'il est ressuscit le troisi."e #our, confor""ent au$ Rcritures K et qu'il est apparu Cphas, puis au$ 9ouAe D 6) Co )5, Y357& L%apLtre parle ici de la vivante tradition de la Isurrection qu%il avait apprise apr.s sa conversion au$ portes de 9a"as 6C&E&C& *Y97& 9evant ces t"oignages il est i"possi le d%interprter la Isurrection du Christ en dehors de l%ordre ph5sique, et de ne pas la reconnaEtre co""e un fait historique& ;l rsulte des faits que la foi des disciples a t sou"ise l%preuve radicale de la passion et de la "ort en Croi$ de leur "aEtre annonce par Celui3ci l%avance& La secousse provoque par la passion fut si grande que les disciples 6tout au "oins certains d%entre eu$7 ne crurent pas aussitLt la nouvelle de la Isurrection& Loin de nous "ontrer une co""unaut saisie par une e$altation "5stique, les Rvangiles nous prsentent les disciples a attus 6? le visage so" re D ! Lc 2<, )X7 et effra5s& C%est pourquoi ils n%ont pas cru les saintes fe""es de retour du to" eau et ? ces paroles leur parurent du radotage et ils ne les crurent point D 6Lc 2<, ))7& ,uand /sus se "anifeste au$ onAe au soir de '(ques, ? VCW il leur reprocha leur incrdulit et leur duret de cJur, pour n%avoir pas cru ceu$ qui l%avaient vu ressuscit des "orts D 60c )*,)<7 6C&E&C& *<Y7& 0="e "is devant la ralit de /sus ressuscit, les disciples doutent encore, telle"ent la chose leur paraEt i"possi le ! ils croient voir un esprit& ? VCW ils ne cro5aient pas encore cause de leur #oie et VCW ils taient dans l%tonne"ent D 6Lc 2<,<)7& Bho"as connaEtra la "="e preuve du doute et, lors de la derni.re apparition en `alile rapporte par 0atthieu, ? certains cependant dout.rent D 60t 2>, )X7&

C%est pourquoi l%h5poth.se selon laquelle la Isurrection aurait t un ? produit D de la foi 6ou de la crdulit7 des apLtres est sans consistance& Gien au contraire, leur foi dans la Isurrection est ne 8 sous l%action de la gr(ce divine 8 de l%e$prience directe de la ralit de /sus ressuscit 6C&E&C& *<<7& /sus ressuscit ta lit avec ses disciples des rapports directs, travers le toucher et le partage du repas& ;l les invite par l reconnaEtre qu%il n%est pas un esprit "ais surtout constater que le corps ressuscit avec lequel il se prsente eu$ est le "="e qui a t "art5ris et crucifi puisqu%il porte encore les traces de sa passion& Ce corps authentique et rel poss.de pourtant en "="e te"ps les proprits nouvelles d%un corps glorieu$ ! il n%est plus situ dans l%espace et le te"ps, "ais peut se rendre prsent sa guise o: et quand il veut car son hu"anit ne peut plus =tre retenue sur terre et n%appartient plus qu%au do"aine divin du '.re& 'our cette raison aussi /sus ressuscit est souveraine"ent li re d%apparaEtre co""e il veut ! sous l%apparence d%un #ardinier ou ? sous d%autres traits D 60c )*, )27 que ceu$ qui taient fa"iliers au$ disciples, afin prcis"ent de susciter leur foi 6C&E&C& *<57& La Isurrection du Christ ne fut pas un retour la vie terrestre, co""e ce fut le cas pour les rsurrections qu%;l avait acco"plies avant '(ques ! la fille de /aTre, le #eune ho""e de 2aT", LaAare& Ces faits taient des vne"ents "iraculeu$, "ais les personnes "iracules retrouvaient, par le pouvoir de /sus, une vie terrestre ? ordinaire D& \ un certain "o"ent, ils "ourront de nouveau& La Isurrection du Christ est essentielle"ent diffrente& 9ans son corps ressuscit, il passe de l%tat de "ort une autre vie au3del du te"ps et de l%espace& Le corps de /sus est, dans la Isurrection, re"pli de la puissance du 4aint3Esprit K il participe la vie divine dans l%tat de sa gloire, si ien que saint 'aul peut dire du Christ qu%il est ? l%ho""e cleste D 6C&E&C& *<*7& La Isurrection du Christ est o #et de foi en tant qu%elle est une intervention transcendante de 9ieu lui3"="e dans la cration et dans l%histoire& En elle, les trois 'ersonnes divines la fois agissent ense" le et "anifestent leur originalit propre& Elle s%est faite par la puissance du '.re

qui ? a ressuscit D 6+c 2, 2<7 le Christ, son Fils, et a de cette fa-on introduit de "ani.re parfaite son hu"anit 8 avec son corps 8 dans la Brinit& /sus est dfinitive"ent rvl ? Fils de 9ieu "iraculeuse"ent, selon l%Esprit de saintet, par une rsurrection d%entre les "orts VCW D 6I" ), <7& 4aint 'aul insiste sur la "anifestation de la puissance de 9ieu par l%oeuvre de l%Esprit qui a vivifi l%hu"anit "orte de /sus et l%a appele l%tat glorieu$ de 4eigneur 6C&E&C& *<>7& ,uant au Fils, il op.re sa propre Isurrection en vertu de sa puissance divine& /sus annonce que le Fils de l%No""e devra eaucoup souffrir, "ourir, et ensuite ressusciter 6au sens actif du "ot7& +illeurs, ;l affir"e e$plicite"ent ! ? VCW #e donne "a vie pour la reprendre& VCW /%ai le pouvoir de la donner, et le pouvoir de la reprendre D 6/n )0, )X3)>7& ? Car VCW nous cro5ons que /sus est "ort et qu'il est ressuscit VCW D 6) th <, )<7 6C&E&C& *<97& La vrit de la divinit de /sus est confir"e par sa Isurrection& ;l avait dit ! ? Lorsque vous aureA lev le Fils de l%ho""e, alors vous connaEtreA qui #e suis D 6/n >, 2>7& La Isurrection du Crucifi d"ontra qu%il tait vrai"ent ? /e 4uis D, le Fils de 9ieu et 9ieu Lui3"="e& 4aint 'aul a pu dclarer au$ /uifs ! ? VCW 2ous vous annon-ons que la pro"esse faite 6nos7 p.res, 9ieu l%a acco"plie pour nous, leurs enfants, en ressuscitant /sus, selon ce qui est crit dans le psau"e deu$i."e ! Bu es "on Fils, #e t%ai engendr au#ourd'hui D 6+c )Y, Y23YY7& La Isurrection du Christ est troite"ent lie au "5st.re de l%;ncarnation du Fils de 9ieu& Elle en est l%acco"plisse"ent selon le dessein ternel de 9ieu 6C&E&C& *5Y7& ;l 5 a un dou le aspect dans le "5st.re pascal ! par sa "ort il nous li .re du pch, par sa Isurrection il nous ouvre l%acc.s une nouvelle vie& Celle3ci est d%a ord la #ustification qui nous re"et dans la gr(ce de 9ieu ? afin que, co""e le Christ est ressuscit des "orts, nous vivions nous aussi dans une vie nouvelle D 6I" *, <7& Elle consiste en la victoire sur la "ort du pch et dans la nouvelle participation la gr(ce& Elle acco"plit l%adoption filiale car les ho""es deviennent fr.res du Christ, co""e /sus lui3"="e appelle ses disciples apr.s sa

Isurrection ! ? VCW +lleA annoncer "es fr.res VCW D 60t 2>, )07& Fr.res non par nature, "ais par don de la gr(ce, parce que cette filiation adoptive procure une participation relle la vie du Fils unique, qui s%est pleine"ent rvle dans sa Isurrection 6C&E&C& *5<7& Enfin la Isurrection du Christ 8 le Christ ressuscit lui3 "="e 8 est principe et source de notre rsurrection future ! ? 0ais "aintenant le Christ est ressuscit des "orts, il est les pr"ices de ceu$ qui se sont endor"is& VCW Et co""e tous "eurent en +da", de "="e aussi tous seront vivifis dans le Christ D 6) Co )5, 203227& 9ans l%attente de cet acco"plisse"ent, le Christ ressuscit vit dans le coeur de ses fid.les& En lui les chrtiens ? ont goMt la douceur de la parole de 9ieu et les "erveilles du "onde venir D 6Ne *, 57 et leur vie est entraEne par le Christ au sein de la vie divine ? afin que ceu$ qui vivent ne vivent plus pour eu$3"="es, "ais pour celui qui est "ort et ressuscit pour eu$ D 62 Co 5, )57 6C&E&C& *557& CONCLUSION L%ho""e dans sa vie sur terre, par la conversion tou#ours renouvele de son coeur, doit croire la onne parole et la vivre& Le te"ps de la vie qui est donn co""e un te"ps de conversion nous laisse le te"ps de choisir entre 9ieu ou 4atan, entre la foi chrtienne ou les fausses doctrines& \ nous de choisir li re"ent, "ais la conversion n%est pas possi le apr.s la "ort& La foi en la Isurrection a pour o #et un vne"ent la fois historique"ent attest par les disciples qui ont relle"ent rencontr le Iessuscit, et "5strieuse"ent transcendant en tant qu%entre de l%hu"anit du Christ dans la `loire de 9ieu& 4i le 4eigneur /sus ne "%avait pas personnelle"ent ressuscite, #e n%aurais #a"ais t"oign de ce qu%il a fait pour "oi et en "oi& /%tais "orte et il "%a rendu la vie en "e donnant la sienne&

4i l%Esprit de Celui qui a ressuscit /sus d%entre les "orts ha ite en vous, Celui qui a ressuscit /sus3Christ d%entre les "orts donnera aussi la vie vos corps "ortels, par son Esprit qui ha ite en vous 6I" >, ))7& Br.s chers lecteurs, #e peu$ "aintenant dire co""e saint 'aul 6) Co )5, )<7 ! ? Et si le Christ n%est pas ressuscit, notre prdication est donc vaine, vaine aussi est votre foi& D 4i, en tant que pauvre "issionnaire inutile du 4eigneur /sus, #e ne cro5ais pas en sa Isurrection et en la "ienne, alors #e ne serais pas en har"onie avec tout "on travail d%vanglisation dans une partie du "onde& /sus3Christ "%a ressuscite& Sive la Isurrection du Christ& +llluia U 0erci /sus de nous avoir donn qu%une seule vie pour nous dcider pour le paradis ou l%enfer&

Pour contacter lauteur : http://fabienne.guerrero.free.fr

/sus "isricordieu$ "%a li re du spiritis"e

INTRODUCTION

Br.s chers lecteurs, #e souhaite, dans ce petit livret, vous parler du spiritis"e car, il 5 a quelques annes, #e suis entre dans un centre spirite 0arseille& 9ans la pre"i.re partie de ce livret, #%a orderai le spiritis"e en gnral et les dangers qui en dcoulent quand on 5 adh.re& 9ans la deu$i."e partie de ce livret, #e vous raconterai ce que #%ai personnelle"ent vcu travers diverses e$priences& Le ut pre"ier de cet crit est que tous ceu$ qui ont touch, ne serait3ce qu%une seule fois, au spiritis"e et qui sont peut3=tre affects intrieure"ent par ces e$priences retrouvent l%esprance de leur li ration gr(ce la puissance de 2otre 4eigneur et 4auveur /sus3Christ&

PREMIRE PARTIE +ctuelle"ent, le spiritis"e est rpandu dans le "onde entier et "alheureuse"ent de plus en plus de #eunes 5 adh.rent cheA eu$ o: dans les coles, sans connaEtre relle"ent ce quoi ils touchent, tout si"ple"ent parce que personne ne les a avertis des dangers encourus dans ces diverses techniques d"oniaques& Geaucoup de personnes "%ont racont leurs diverses e$priences spirites& 'our la plupart, elles ont presque toutes co""enc par faire tourner un verre sur une ta le afin d%o tenir des rponses diverses questions qu%elles se posaient& Ensuite, eaucoup d%entre elles ont fait d%autres e$priences telles que la pratique de l%criture auto"atique, tout si"ple"ent parce qu%elles avaient perdu un =tre cher et qu%elles voulaient entrer en contact avec lui& Certaines sont aussi alles rencontrer une vo5ante ? "diu" D 6c%est33dire un =tre qui co""unique avec les puissances de l%enfer7 afin que leur dfunt entre en contact avec elles par l%inter"diaire du "diu"&

0alheureuse"ent, ces personnes qui, intrieure"ent, ont agi avec sincrit et sMre"ent avec une grande souffrance dans l%("e, ont cru pouvoir co""uniquer relle"ent avec leurs dfunts& 0alheureuse"ent la vrit n%est pas l& Ce que eaucoup de personnes ignorent c%est que le "onde de l%au3del, celui que l%on ne peut pas voir sans =tre "ort, est un "onde qui peut =tre tr.s dangereu$ pour ceu$ et celles qui 5 entrent sans connaissance relle car ce "onde est peupl, d%une part d%anges, "ais d%autre part de d"ons K l%Rglise catholique nous instruit l3dessus travers le Catchis"e ! 4aint +ugustin dit au su#et des anges ! ? Z+nge[ dsigne la fonction, non pas la nature& Bu de"andes co""ent s%appelle cette nature J Esprit& Bu de"andes la fonction J +nge& 9%apr.s ce qu%il est dit, c%est un Esprit, d%apr.s ce qu%il fait, c%est un +nge& D 9e tout leur =tre, les anges sont serviteurs et "essagers de 9ieu& 'arce qu%ils conte"plent ? VCW sans cesse la face de "on '.re qui est dans les cieu$ D 60t )>, )07, ils sont ? VCW o issants la voi$ de sa 'arole D 6's )0Y, 207& En tant que cratures pure"ent spirituelles, ils ont intelligence et volont ! ils sont des cratures personnelles et i""ortelles& ;ls dpassent en perfection toutes les cratures visi les& L%clat de leur gloire en t"oigne& Le Christ est le centre du "onde anglique& Ce sont ses anges lui ! ? @r quand le Fils de l'ho""e viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui VCW D 60t 25, Y)7& ;ls sont lui parce que crs par et pour lui ! ? car c'est en lui que toutes choses ont t cres, celles qui sont dans les cieu$ et celles qui sont sur la terre, les choses visi les et les choses invisi les, BrLnes, 9o"inations, 'rincipauts, 'uissances K tout a t cr par lui et pour lui D 6Col ), )*7& ;ls sont lui plus encore parce qu%il les a faits "essagers de son dessein de salut ! ? 2e sont3ils pas tous des esprits au service de 9ieu, envo5s co""e serviteurs pour le ien de ceu$ qui doivent recevoir l'hritage du salut J D 6Ne ), )<7& ;ls sont l, d.s la cration et tout au long de l%histoire du 4alut, annon-ant de loin ou de pr.s ce salut et servant le dessein divin de sa ralisation ! ils fer"ent le paradis

terrestre, prot.gent Lot, sauvent +gar et son enfant, arr=tent la "ain d%+ raha", la loi est co""unique par leur "inist.re, ils conduisent le 'euple de 9ieu, ils annoncent naissances et vocations, ils assistent les proph.tes, pour ne citer que quelques e$e"ples& Enfin, c%est l%+nge `a riel qui annonce la naissance du 'rcurseur et celle de /sus lui3"="e& 9e l%;ncarnation l%+scension, la vie du Ser e incarn est entoure de l%adoration et du service des anges& Lorsque 9ieu ? introduit de nouveau dans le "onde le 're"ier3n, il dit ! Z,ue tous les anges de 9ieu l%adorent U[ D 6Ne ), *7& Leur chant de louange la naissance du Christ n%a cess de rsonner dans la louange de l%Rglise ! ? `loire 9ieuC D 6Lc2, )<7& ;ls prot.gent l%enfance de /sus, Le servent au dsert, Le rconfortent dans l%agonie, alors qu%il aurait pu =tre sauv par eu$ de la "ain des enne"is co""e #adis ;sraal& Ce sont encore les anges qui ? vanglisent D 6Lc 2, )07 en annon-ant la Gonne 2ouvelle de l%;ncarnation, et de la Isurrection du Christ& ;ls seront l au retour du Christ qu%ils annoncent, au service de son #uge"ent 6C&E&C& Y293 YYY7 ;l est i"portant de savoir que chacun de nous a un +nge gardien& 9u d ut de l%e$istence au trpas, la vie hu"aine est entoure de leur garde et de leur intercession& ? Chaque fid.le a ses cLts un ange co""e protecteur et pasteur pour le conduire la vie& D 9.s ici3 as, la vie chrtienne participe, dans la foi, la socit ienheureuse des anges et des ho""es, unis en 9ieu 6C&E&C& YY*7& Br.s chers lecteurs, cLt de nos a"is clestes, les anges, il e$iste ce qu%on appelle les anges dchus& 9erri.re le choi$ dso issant de nos pre"iers parents il 5 a une voi$ sductrice, oppose 9ieu, qui, par envie, les fait to" er dans la "ort& L%Rcriture et la Bradition de l%Rglise voient en cet =tre un ange dchu, appel 4atan ou dia le& L%Rglise enseigne qu%il a t d%a ord un ange on, fait par 9ieu& ? Le dia le et les autres d"ons ont certes t crs par 9ieu naturelle"ent ons, "ais c%est eu$ qui se sont rendus "auvais& D

L%Rcriture parle d%un pch de ces anges& Cette ? chute D consiste dans le choi$ li re de ces esprits crs, qui ont radicale"ent et irrvoca le"ent refus 9ieu et son I.gne& 2ous trouvons un reflet de cette r ellion dans les paroles du tentateur nos pre"iers parents ! ? VCW vous sereA co""e 9ieu VCW D 6`n Y, 57& Le dia le ? VCW p.che d.s le co""ence"ent D 6) /n Y, >7, ? VCW p.re du "ensonge VCW D 6/n >, <<7& C%est le caract.re irrvoca le du choi$ des anges, et non un dfaut de l%infinie "isricorde divine, qui fait que leur pch ne peut =tre pardonn& ? ;l n%5 a pas de repentir pour eu$ apr.s la chute, co""e il n%5 a pas de repentir pour les ho""es apr.s la "ort D 6C&E&C&Y9)39Y7& 9ans toutes les pratiques de spiritis"e, nous ne pouvons =tre en contact qu%avec un d"on encore appel, co""e nous l%avons vu plus haut, ange dchu& ;l est donc ncessaire de savoir que le spiritis"e ne nous per"ettra #a"ais d%=tre en lien avec nos =tres chers qui ont trpass& 2os dfunts sont soit au ciel, soit au purgatoire, soit en enfer& 4%ils sont "orts dans la gr(ce et l%a"iti de 9ieu et s%ils sont parfaite"ent purifis, ils vivent tou#ours avec le Christ, et sont se" la les 9ieu, parce qu%ils le voient ? tel qu%il est D 6) /n Y, 27, ? Face face D 6) Co )Y, )27& 4i nos dfunts sont "orts dans la gr(ce et l%a"iti de 9ieu, "ais sont encore i"parfaite"ent purifis, ien qu%assurs de leur salut ternel, ils souffrent apr.s leur "ort une purification, afin d%o tenir la saintet ncessaire pour entrer dans la #oie du ciel 6C&E&C& )0Y07& L%Rglise appelle 'urgatoire cette purification finale des lus qui est tout fait distincte du ch(ti"ent des da"ns& 2ous ne pouvons pas =tre unis 9ieu "oins de choisir li re"ent de l%ai"er& 0ais nous ne pouvons pas ai"er 9ieu si nous pchons grave"ent contre lui, contre notre prochain ou contre nous3"="e ! ? VCW Celui qui n%ai"e pas de"eure dans la "ort& ,uiconque hait son fr.re est un "eurtrier, et vous saveA qu%aucun "eurtrier n%a la vie ternelle de"eurant en lui D 6) /n Y, )<3)57&

2otre 4eigneur nous avertit que nous serons spars de lui si nous o"ettons de rencontrer les esoins graves des pauvres et des petits qui sont ses fr.res& 0ourir en tat de pch "ortel sans s%en =tre repenti et sans accueillir l%a"our "isricordieu$ de 9ieu signifie de"eurer spar de lui pour tou#ours par notre propre li ert& Et c%est cet tat d%auto3e$clusion dfinitive de la co""union avec 9ieu et avec les ienheureu$ qu%on dsigne par le "ot ? enfer D 6C&E&C& )0YY7& /sus parle souvent de la ? ghenne D 8 du ? feu qui ne s%teint pas D 8 rserve ceu$ qui refusent #usqu% la fin de leur vie de croire et de se convertir, et o: peuvent =tre perdus la fois l%("e et le corps& Ievenons "aintenant au$ personnes qui ont fait tourner les ta les, tourner les verres, co""uniqu avec les d"ons par un guridon, particip des e$priences spirites diverses cheA elles ou dans des centres spcialiss dans le spiritis"e ou encore pratiqu l%criture auto"atique en cro5ant sinc.re"ent que leur dfunt leur parlait& 9ans les cas prcits, il est i"portant de prendre rapide"ent conscience que le d"on nous a tro"ps parce qu%on a dso i ce que 9ieu nous co""ande& 4atan est le singe de 9ieu& ;l peut prendre n%i"porte quelle apparence et n%i"porte qu%elle voi$& ;l peut prendre l%apparence d%un de vos dfunts ou i"iter sa voi$& ;l faut savoir que le d"on peut nous donner n%i"porte quels renseigne"ents sur nos =tres chers car il connaEt leur pass et il lui est facile de dvoiler certaines parties de leur vie pour nous laisser croire que c%est un "e" re dfunt de notre fa"ille qui s%adresse nous& ;l lui est gale"ent facile de nous donner quelques renseigne"ents prcis sur notre vie actuelle car il connaEt le prsent puisqu%il le voit lui3"="e et connaEt notre vie& 0ais il ne peut #a"ais dvoiler l%avenir d%une personne car il ne peut pas connaEtre ce qu%il va arriver quelqu%un tant donn que 9ieu a cr chaque personne avec un total li re ar itre& Cependant, il ne se g=ne pas pour faire croire un pseudo3avenir, qui va totale"ent l%encontre du plan d%a"our que 9ieu a sur nous&

Bous ceu$ qui ont pratiqu des sances de spiritis"e doivent =tre conscients qu%ils ont t en contact avec des esprits "alfiques qui sont venus les re#oindre pour e$ploiter leur curiosit& Ces "auvais esprits peuvent =tre dlivrs des corps hu"ains par la pri.re et le #eMne, nous dit la Gi le& ;l sera gale"ent ncessaire de prendre rendeA3vous cheA un pr=tre pour ro"pre ces liens infernau$ dans la puissance du sacre"ent de la rconciliation et de de"ander l%Rglise des pri.res de li ration& Sous saveA que le 4eigneur a donn son Rglise une autorit sur les d"ons& L%e$orciste du dioc.se est "andat officielle"ent par l%v=que pour ce service dans l%Rglise et ien sMr, quand on est li, il est ncessaire de le rencontrer& Br.s chers lecteurs, le spiritis"e, "alheureuse"ent, est rpandu dans le "onde entier& Fn pa5s co""e le Grsil o: le spiritis"e est tr.s rpandu a dM ouvrir des units ps5chiatriques spciales pour accueillir les "alades qui, en ralit, ont t dtruits par le dia le dans le spiritis"e et eaucoup de ces "alades ont pu gurir gr(ce leur conscration au CHur i""acul de 0arie& 'ersonnelle"ent, #e "e consacre souvent au CHur de notre tr.s ch.re "a"an cleste, de la fa-on suivante !

CONSCRATION AU CUR DE MARIE IMMACULE 0@2 CNEI E2F+2B, 9@22E30@; B@2 I;E2, 9@22E30@; B@FB, /E B%+;0E& /E 4F;4 B+ 0+0+2 EB /E SEFQ BE C@29F;IE 4FI L+ I@FBE 9F '+I+9;4& C@24+CIE3B@;

\ 0@2 CbFI ;00+CFLR, C@24+CIE30@; BE4 'E24RE4, BE4 +CB;@24, BE4 /@FI2RE4& /E 4+FI+; BE 'IE29IE 9+24 0E4 GI+4 EB BE C@24@LEI& 'I@0EB430@; 9E B@F/@FI4 'E24EI \ 0@; E2 IRC;B+2B 0@2 4+;2B I@4+;IE& 2E 0%@FGL;E '+4& /E B%+;0E B+2B&
'rions eaucoup 0arie car elle peut nous dlivrer de n%i"porte quel d"on en priant le chapelet& La pri.re sera ncessaire notre dlivrance car le spiritis"e a enlev peu peu toute confiance en 9ieu, puisqu%on a cherch ailleurs ce que 9ieu aurait pu nous donner K et, progressive"ent, le d"on a fait disparaEtre la pri.re et l%union avec 9ieu puisque les rponses que nous avons re-ues du "alin ont suffi nous satisfaire& 2ous nous so""es passs de l%aide divine et nous so""es to" s dans un pi.ge& 2otre ("e souffre puisqu%on a pch& ;l 5 a donc urgence retrouver 9ieu travers tous les sacre"ents, travers l%oraison et l%adoration pour retrouver la pai$ et la #oie& ;l faut savoir que, pendant la confession, c%est le 4eigneur /sus lui3"="e qui se trouve seule"ent cach derri.re le pr=tre et qui vient nous pardonner de tout son cHur afin que nous so5ons totale"ent li rs de 4atan et de tous les d"ons qui nous ont envahis cause de ces techniques qui ne viennent pas de 9ieu& ,uand on va se confesser, le 4eigneur /sus ouvre tout grand ses ras et nous accueille avec tout son a"our et toute sa "isricorde dans son divin cHur et l 9ieu est heureu$ car il peut sauver notre ("e& Le 4eigneur /sus nous invite ensuite, apr.s la confession, prendre l%Eucharistie qui est un vrita le"ent sacre"ent de gurison, du "o"ent qu%on prend l%hostie apr.s s%=tre confess, donc lav de tout pch&

4eul 9ieu, /sus3Christ, peut vous redonner enti.re"ent votre li ert d%enfant de 9ieu& Cependant pour retrouver cet tat de rconciliation parfaite avec 9ieu, il est ncessaire de renoncer plusieurs choses ! ;l faut d%a ord quitter toutes les pratiques spirites et, si on a pratiqu cheA soi, il faudra faire appel un pr=tre afin qu%il vienne nir notre "aison qui, #e le conseille, devrait =tre consacre au 4acr3CHur de /sus et de 0arie& ;l faudra ensuite dchirer et #eter tous les livres et o #ets que l%on a utiliss dans ces diverses pratiques et rechercher la vraie lu"i.re, que l%on peut seule"ent trouver dans les vangiles, et vivre de cette lu"i.re& ,uand on rencontre la lu"i.re du Christ, on a envie de se rapprocher de lui telle"ent /sus est on et "isricordieu$& L%Rglise nous apprend que l%on peut co""unier avec nos dfunts ! ? Ieconnaissant d.s l%a ord cette co""union qui e$iste l%intrieur de tout le corps "5stique de /sus3Christ, l%Rglise en ses "e" res qui che"inent sur terre a entour de eaucoup de pit la ""oire des dfunts d.s les pre"iers te"ps du christianis"e en offrant aussi pour eu$ ses suffrages K car Z;l considrait en outre qu%une tr.s elle rco"pense est rserve ceu$ qui s%endor"ent dans la pit, et c%est l une pense sainte et pieuse[ 62 0 )2, <57 D& ,uand nous prions pour nos =tres chers qui sont soit au purgatoire soit au ciel, alors notre pri.re ne reste #a"ais sans rponse& Cette pri.re leur va droit au cHur et leur tour ils interc.dent aupr.s de 9ieu pour nous o tenir des gr(ces particuli.res tant que nous so""es sur terre& Ce qui les touche le plus c%est quand on fait cl rer des "esses pour leur ("e et quand on prie le rosaire pour leur dlivrance& DEUXIME PARTIE

/e souhaite "aintenant vous livrer, dans cette deu$i."e partie, ce que #%ai personnelle"ent vcu dans le spiritis"e& ;l 5 a environ onAe annes de cela, #e "e suis rendue un #our dans un centre spirite en France, 0arseille, plus prcis"ent& 9ans ce centre, #%ai rencontr des personnes qui taient des "diu"s& /e rappelle qu%il 5 a une diffrence entre un "diu" et un "5stique& Fn "diu" est tou#ours en lien avec les puissances de l%enfer et un "5stique est tou#ours uni 9ieu et tout le ciel& Ce centre tait co"pos d%une pi.ce unique o: l%on pouvait assister divers enseigne"ents spirites& Ces enseigne"ents taient donns par le responsa le du lieu et ce "onsieur tait un gourou qui parlait eaucoup de la religion spirite fonde par +lan _ardec 6)>0<3)>*97& 4elon cet enne"i de la foi catholique, l%=tre hu"ain serait co"pos de l%("e qui se trouve dans le corps ph5sique par l%inter"diaire d%un corps astral encore appel prisprit travers lequel peuvent se "anifester les esprits clestes& Certains "diu"s aper-oivent ces esprits sous la for"e d%ectoplas"e, ou encore certains les entendent& C%est encore par ce prisprit que les dsincarns 6c%est33dire les esprits des "orts7 prennent possession de l%intelligence de l%ho""e& 9e ce fait, l%ho""e devient un canal, encore appel "diu"& 9ans cette fausse religion, il est trait de la rincarnation& @n n%voque #a"ais la rsurrection de la chair qui fait partie intgrante de notre credo chrtien& Le Catchis"e de l%Rglise catholique nous enseigne que la "ort est la fin du p.lerinage terrestre de l%ho""e, du te"ps de gr(ce et de "isricorde que 9ieu lui offre pour raliser sa vie terrestre selon le dessein divin et pour dcider son destin ulti"e& ,uand a pris fin l%unique cours de notre vie terrestre, nous ne reviendrons plus d%autres vies terrestres& ? VCW les ho""es "eurent une seule fois VCW D 6Ne 9, 2X7& ;l n%5 a pas de rincarnation apr.s la "ort& /%ai assist pendant plusieurs "ois diverses confrences spirites et divers enseigne"ents touchant des su#ets occultes& Fn #our, au cours d%une causerie, le gourou du centre spirite a propos au$ personnes prsentes de venir

assister, une fois par se"aine, une sance de spiritis"e prive, le "ercredi soir& /%ai donc particip pendant un an au$ diverses sances spirites& Les "diu"s prsents nous dlivraient des "essages personnels ou des "essages pour l%hu"anit et nous tions "="e contacts par des soi3disant e$traterrestres& Ces cratures angliques ne sont que des anges dchus car ils ont li re"ent refus de servir 9ieu et son dessein& Leur choi$ contre 9ieu est dfinitif& ;ls tentent d%associer l%ho""e leur rvolte contre 9ieu& Ces =tres dchus, tr.s "auvais, se gardent ien de dire qu%ils sont des d"ons "ais au contraire ils se font passer pour des saints tels que le saint Cur d%+rs, le saint 'adre 'io, sainte Bhr.se de l%Enfant3 /sus ou encore pour de grandes personnalits& 'endant toute une anne, #%ai cout tous les "ercredis soir les diffrents "essages que venaient nous dlivrer les d"ons de l%enfer& Cependant, ce "o"ent3l, #e ne savais pas que #%tais tro"pe par les puissances du "al& Fn #our le gourou "%a personnelle"ent propos d%ouvrir "es cha1ras afin de "e li rer totale"ent de "es soi3 disant vies antrieures& ;l a ouvert deu$ cha1ras sur "a personne, respective"ent le cha1ra du troisi."e Hil qui est un cha1ra au "ilieu des 5eu$, puis le cha1ra du cHur qui se trouve au "ilieu de la poitrine& Les cha1ras sont des centres d%nergie rpartis le long de la colonne vert rale et qui sont des centres de perception ou de captation de l%nergie cos"ique que nous captons par le cha1ra situ la ase de la colonne vert rale qui "et en contact avec la terre et cette nergie qui s%appelle 1undalini doit "onter le long de la colonne vert rale, la shushu"na, et de chaque cLt de ce canal central qu%est la shushu"na vous aveA deu$ canau$, ida et pingala, qui se croisent prcise"enten sept points qui correspondent au$ sept cha1ras principau$& En fait il 5 en a environ cent vingt cha1ras& +pr.s avoir fait ouvrir des centres nergtiques, #e suis to" e dans un tr.s grand dsespoir et #e suis to" e tr.s "alade ph5sique"ent& /e sentais le d"on "e torturer pour tout&

/sus et 0arie "%ont peu peu aide "e confesser et #%ai de"and recevoir cinq fois le sacre"ent des "alades dans l%Rglise catholique& `r(ce ces sacre"ents et la sainte Eucharistie, #%ai pu tenir de out& 'uis, peu avant que #e quitte le centre spirite, le 4eigneur /sus est venu lui3"="e "e donner une vision de sa "isricorde infinie& /%ai vu /sus 0isricordieu$ qui venait "e dlivrer de la da"nation ternelle et peu de te"ps apr.s le 4eigneur "%a ra"en vers l%Rglise catholique& Br.s chers lecteurs, n%ou lieA #a"ais ce que l%Rcriture sainte nous dit dans le 9eutrono"e, chapitre )>, versets )0 )Y ! Quon ne trou e !"e# to$ %er&onne 'u$ ()&&e %)&&er %)r *e (eu &on ($*& ou &) ($**e+ 'u$ &),onne - *) ,$ $n)t$on+ )u. )u/ure&+ )u. &u%er&t$t$on& et )u. en!")nte0ent&+ 'u$ )$t re!our& )u. !")r0e&+ 'u$ !on&u*te *e& 1 o!)teur& et *e& &or!$er&+ et 'u$ $nterro/e *e& 0ort&2 C)r tout "o00e 'u$ ()$t !e& !"o&e& e&t en )3o0$n)t$on - 4)"5e"+ et !e&t !)u&e ,e !e& )3o0$n)t$on& 'ue 4)"5e"+ ton D$eu+ ) !")&&er !e& n)t$on& ,e )nt to$2 Tu &er)& $nt6/re ) e! 4)"5e"+ ton D$eu2 D CONCLUSION L%Rglise, travers son Catchis"e, nous enseigne que toutes les for"es de divination sont re#eter ! recours 4atan ou au$ d"ons, vocation des "orts ou autres pratiques supposes tort ? dvoiler D l%avenir& La consultation des horoscopes, l%astrologie, la chiro"ancie, l%interprtation des prsages et des sorts, les phno".nes de vo5ance, le recours au$ "diu"s rec.lent une volont de puissance sur le te"ps, sur l%histoire et finale"ent sur les ho""es en "="e te"ps qu%un dsir de se concilier les puissances caches& Elles sont en contradiction avec l%honneur et le respect, "=l de crainte ai"ante, que nous devons 9ieu seul& Boutes les pratiques de "agie ou de sorcellerie, par lesquelles on prtend do"estiquer les puissances occultes pour les "ettre son service et o tenir un pouvoir

surnaturel sur le prochain 8 fut3ce pour lui procurer la sant 8 sont grave"ent contraires la vertu de la religion& Ces pratiques sont plus conda"na les encore quand elles s%acco"pagnent d%une intention de nuire autrui ou qu%elles recourent l%intervention des d"ons& Le port des a"ulettes est lui aussi rprhensi le& Le spiritis"e i"plique souvent des pratiques divinatoires ou "agiques& +ussi l%Rglise avertit3elle les fid.les de s%en garder& Le recours au$ "decines dites traditionnelles ne lgiti"e ni l%invocation des puissances "auvaises ni l%e$ploitation de la crdulit d%autrui& /e ter"inerai si"ple"ent en disant "erci /sus et 0arie d%avoir sauv "on ("e et de "%avoir dlivre de l%e"prise des d"ons& /e suis "aintenant li re dans l%Esprit 4aint et #e donne de no" reuses confrences dans plusieurs pa5s& +lors, gloire 9ieu qui "%a ressuscite et qui n%attend que le retour de tous ses enfants qui ont touch au spiritis"e car 9ieu nous ai"e tous la folie et veut nous donner sa Sie en plnitude& 'lus grand a t "on pch, plus grande a t la "isricorde de 9ieu pour "oi& Lous soient /sus3Christ et le CHur i""acul de 0arie&

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/sus "isricordieu$ "%a li re de la vo5ance

;2BI@9FCB;@2 Contre les proph.tes "ercenaires 0;CNRE Y, 53> ? +insi parle cahdeh sur les proph.tes qui garent "on peuple, qui, tant que leurs dents ont de quoi "ordre, procla"ent la pai$ K et quiconque ne leur "et rien dans la ouche, dclarent la guerre ! ZC'est pourquoi vous aureA la nuit au lieu de visions K et vous aureA les tn. res au lieu de divination K le soleil se couchera pour les proph.tes, et le #our s'o scurcira pour eu$& Les vo5ants seront confus, et les devins rougiront de honte K tous, ils se couvriront la ar e, car il n'5 aura plus de rponse de 9ieu&[ 0ais "oi, #e suis re"pli de force, avec l'esprit de cahdeh, et de #uge"ent et de courage, pour dnoncer /aco son cri"e K et ;sraal son pch& D

0@2 EQ'RI;E2CE 9E L+ C+IB@0+2C;E Chers lecteurs, dans "a #eunesse, #e "e suis lance dans la vo5ance en utilisant des cartes, des tarots, co""e support& /e "e les procurais dans des li rairies sotriques& /%ai gale"ent frquent des astrologues et ceci depuis l%(ge de seiAe ans& 'endant des annes, #%ai pratiqu la vo5ance pour "oi, puis pour les autres& /%tais tou#ours angoisse et #e ne vivais qu%en fonction des prdictions& /e ne savais pas vivre autre"ent& /%avais un esoin de tou#ours connaEtre le futur& /e n%avais aucune pai$ en "oi& \ cette priode de "a vie, #%ai contact par courrier une astrologue la suite d%une annonce crite dans un #ournal& ,uand #%ai re-u le dossier, il "e fut de"and de donner "a date de naissance, l%heure de naissance, le lieu de naissance Ket, quelque te"ps plus tard, #%ai re-u un courrier avec "on th."e qui contenait plusieurs pages& /e l%ai lu et relu K et, l, #%ai dcouvert des prdictions sur "on avenir concernant "a vie prive et, dans ce th."e, il "e fut claire"ent dit que #e devais avoir un accident et ien d%autres choses terri les& Cela "%a caus des trou les pendant de no" reuses annes& En fait, #e n%avais pas encore fait une rencontre d%a"our avec la 4ainte Brinit& C%est en apprenant adorer 9ieu que #%ai trouv la pai$& 9ieu est telle"ent on& ;l n%attend que notre oui d%a"our quand on s%est tro"p de voie, co""e "oi& La pai$ intrieure, #e l%ai trouve car #%ai fait confiance en l%infinie "isricorde de 9ieu& 9ieu nous pardonne tout, d.s qu%on reconnaEt notre faute& /e "e suis confesse d%avoir less 9ieu travers "a vo5ance et #%ai de"and un pr=tre de cl rer plusieurs "esses pour "on ("e& 9epuis que le 4eigneur /sus "%a li re de "a culpa ilit, ;l "%a envahi de sa pai$, de son a"our et de sa tendresse& +pr.s avoir re-u tout cet a"our de 9ieu, #%ai co""enc t"oigner partout dans le "onde de la Gont du 4eigneur

/sus pour tous ceu$ qui ont adhr la vo5ance et qui se repentent sinc.re"ent& /sus ne pense qu% leur pardonner car /sus est l%+"our "="e& /sus a un plan d%a"our sur chaque ("e qu%il a cre& Ce que #%ignorais quand #e pratiquais la vo5ance, c%est que #%loignais les ("es de 9ieu& En fait, #e pensais les rapprocher, "ais la volont de 4atan tait en "oi& /e ne faisais pas la volont de 9ieu& ,uand #%ai pris conscience que 4atan "e do"inait avec toutes ses techniques, #e "e suis tourne vers le 4eigneur qui est un '.re plein d%a"our pour tous ses enfants& 'ar "es prdictions, #%ai eu pendant de no" reuses annes un pouvoir sur autrui et par voie de consquence sur "oi3"="e& ? L%Esprit 4aint D ne "%clairait plus car #e l%avais contrist& La lu"i.re de 4atan "%avait envahie par "a dso issance& 9ieu nous a fait connaEtre 4a parole dans le 9eutrono"e )>, )03)Y ! ? Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse passer par le feu son fils ou sa fille, qui s'adonne la divination, aux augures, aux superstitions et aux enchantements, qui ait recours aux charmes, qui consulte les vocateurs et les sorciers, et qui interroge les morts. Car tout homme qui fait ces choses est en abomination Yahweh, et c'est cause de ces abominations que Yahweh, ton Dieu, va chasser ces nations devant toi. Tu seras intgre avec Yahweh, ton Dieu. D La vo5ance ne "%a apport que des "alheurs dans "a vie et eaucoup de souffrance& /%ai dM faire de no" reu$ che"ins de croi$ et rencontrer quelques pr=tres qui ont pri pour "a dlivrance afin que les d"ons "e quittent& ,uand #%ai co"pris que ces pouvoirs ne venaient pas de 9ieu, #e "e suis repentie& /e suis alle faire un p.lerinage 0ed#ugor#e, lieu d%apparitions "ariales en Croatie, reconnu dans l%Rglise catholique co""e lieu de pri.res& 9ans ce lieu ni, #%ai dcouvert tout l%a"our d%une 0.re, l%a"our de notre 0.re, la sainte Sierge 0arie& /%ai alors pleur d%avoir less le 4eigneur par "on pch de vo5ance& En revenant de 0ed#ugor#e, #e "e suis consacre au CHur i""acul de 0arie& La 4ainte Sierge est tr.s onne& Elle "%a aide sortir de ces tn. res&

Soici la conscration de sainte Faustine _odals1a, que #%ai souvent rcite ! 0+I;E, 0+ 0eIE EB 0+ IE;2E, /E BE C@2F;E 0@2 P0E EB 0@2 C@I'4, 0+ S;E EB 0+ 0@IB EB B@FB CE ,F; L+ 4F;SI+& /E 9R'@4E B@FB E2BIE BE4 0+;24, f 0+ 0eIE K C@FSIE 0@2 P0E 9E B@2 0+2BE+F S;I`;2+L EB 9@22E30@; L+ `IPCE 9E L+ 'FIEBR 9F CbFI, 9E L%P0E EB 9F C@I'4 EB, '+I B+ 'F;44+2CE, 9RFE29430@; C@2BIE B@F4 LE4 E22E0;4 EB 4'RC;+LE0E2B 9E CEFQ ,F; C+CNE2B LEFI 0RCN+2CEBR 4@F4 LE 0+4,FE 9E L+ SEIBF& f L;4 I+S;44+2B, BF E4 '@FI 0@; F2 0;I@;I, f 0+ 0eIE&

,FEL4 4@2B LE4 I;4,FE4 9E C@24FLBEI 9E4 S@c+2BE4 Chers lecteurs, si vous alleA consulter une vo5ante, il 5 a tou#ours quelques risques& )& Sous pouveA to" er sur des personnes "alhonn=tes qui vont a user de votre argent& 2& Certaines vo5antes peuvent e$ercer une pression ps5chologique sur votre ("e& Y& Sous alleA au3devant de gros dangers pour votre quili re ps5chique& <& Sous alleA perdre toute votre li ert de dcision et sereA dpendant ps5chologique"ent de la vo5ante que vous aveA rencontre et qui a un pouvoir sur votre ("e tant que vous ne vous =tes pas confess un pr=tre& 5& Sous coureA le risque d%=tre possd par des esprits "auvais&

*& Sous creA un lien avec 4atan qui ne peut =tre ro"pu que par la confession et des pri.res de li ration& X& Sous attireA la col.re de 9ieu sur vous et sur votre fa"ille& Les astrologues, par leurs "ensonges, e"p=chent le plan d%a"our de 9ieu de se raliser& ;ls devront, ien sMr, rendre des co"ptes au Br.s3Naut, le #our o: ils paraEtront devant lui pour le #uge"ent particulier de leur ("e& C%est pourquoi 9ieu les appelle tous au repentir, la confession et la lecture de la 4ainte Gi le et sa "ise en pratique dans leur seule vie terrestre& 4i #e pouvais adresser un "ot "on a"ie astrologue dont #%ai perdu le contact, #e lui dirais si"ple"ent ! 4urtout n%ou lie pas les annes de dsespoir que #%ai passes cause de toutes tes prdictions& Gien sMr, #e te pardonne cause du 4eigneur /sus qui "%a appele t"oigner de sa "isricorde "ais #e t%invite ne plus plonger personne dans l%angoisse et le "ensonge, parce que certains peuvent "="e aller #usqu% se suicider et co" ien de personnes to" ent dans un grand dsespoir apr.s ces prdictions dia oliques& /e lui dirai aussi que /sus 0isricordieu$ l%ai"e la folie et qu%il n%attend que son oui pour la sauver& ,uand le 4eigneur /sus est venu "e rveiller de "a lthargie, #%ai pris conscience que le #our o: #e "e prsenterai devant lui, il sera ncessaire que "es "ains soient re"plies d%actes de charit, de "isricorde et de pri.res pour "on prochain& Le 4eigneur, ce "o"ent3l, ne "e de"andera pas co" ien de th."es #%ai fait ta lir dans "a vie "ais, au contraire, il "e de"andera si #%ai port son a"our "on prochain, sans espoir de rco"pense terrestre "ais cleste& Bout ce qui concerne l%avenir et qui est acquis pri$ d%argent vient tou#ours du d"on car, quand 9ieu accorde un charis"e, il l%accorde tou#ours dans une gratuit parfaite& ;l faut a solu"ent =tre conscient qu%en consultant des astrologues, nous ro"pons le co""ande"ent de 9ieu ! ? Bu ne "entiras pas D, donc nous perdons l%tat de gr(ce&

'EFB3@2 4E L;GRIEI 9E4 E4'I;B4 ;0'FI4 J 0gr Bourn5ol du Clos, dans le livre 'eut3on se li rer des esprits i"purs, au$ Rditions de l%+rchistrat.ge, nous dit ! ? 4i vous aveA t en contact avec l%occultis"e, l%sotris"e, le spiritis"e, l%astrologie, la sorcellerie, la "agie, l%h5pnotis"e, le rei1i, le 5oga, la "ditation transcendantale, le 2ouvel Pge et toutes esp.ces de sectes K ou encore avec des pranothrapeutes, soi3disant gurisseurs ou "agntiseurs, qui soignent par i"position des "ains, passes "agntiques ou radiesthsie ou pendule K si vous aveA rendu visite des vo5ants ou vo5antes tels que "ages, devins, "ara outs ou gourous, des carto"anciennes qui lisent dans les cartes K des chiro"anciennes qui lisent dans les lignes de la "ain ou des ncro"anciens qui consultent les esprits des dfunts ! 4acheA que vous vous =tes adress des individus qui travaillent avec le d"on et que vous aveA donn 4atan un certain pouvoir sur vous& 4i vous3"="e aveA cherch connaEtre l%avenir, "="e par #eu, dans les tarots ou les horoscopes, si vous aveA port des porte3 onheur tels que talis"ans, a"ulettes, signes du Aodiaque K si vous aveA fait 8 ou si on a pratiqu pour vous 8 des prparations occultes, si vous aveA prononc des for"ules ou rpt des "ots secrets co""e les "antras par e$e"ple, enfin si vous aveA frquent des lieu$ e"poisonns par la sorcellerie, le vice ou la dpravation "orale K plus forte raison si vous3"="e aveA pass un pacte avec 4atan, fait de la "agie, voqu les "orts, lanc des sorts, profr des "aldictions ou des lasph."es, vous deveA avant tout vous efforcer de vous rendre co"pte que vous aveA grave"ent offens notre '.re du ciel& D 0gr Bourn5ol du Clos nous invite, dans une confession e$haustive, de"ander 9ieu de nous pardonner ces gare"ents et ces pchs qu%il a en a o"ination, "="e si ces vne"ents sont anciens et si, l%poque, nous n%tions pas conscients de l%offenser& Gien des saints nous ont parl de l%astrologie !

4aint Bho"as d%+quin nous dit ! ? 4i on use de l%astrologie pour prvoir des vne"ents qui se produiront par hasard ou accidentelle"ent ou encore pour prvoir avec certitude les actions des ho""es, les d"ons s%en "=lent& C%est la divinisation superstitieuse et dfendue& D 4aint +ugustin nous dit ! ? ;l faut avouer, que lorsque les astrologues disent vrai, c%est sous l%influence d%un instinct tr.s secret que, sans le savoir, su issent les ("es hu"aines& ? C%est l une Huvre de sduction qu%il faut attri uer au$ esprits i"purs et sducteurs qui 9ieu per"et de connaEtre certaines vrits de l%ordre te"porel& ? +ussi les ons chrtiens doivent3ils se garder des astrologues et de tous ceu$ qui e$ercent un art divinatoire et i"pie surtout s%ils disent vrai& ? ,u%il craigne que son ("e a use par le co""erce des d"ons ne soit prise au$ filets dans des liens qui l%attachent eu$& D Fn #our, #%ai voulu connaEtre la position de l%Rglise concernant tout ce qui concerne la divination&

,FEL,FE4 IRFRIE2CE4 G;GL;,FE4

Chers lecteurs, 9ieu, travers sa Ivlation, nous a tou#ours instruits sur sa volont pour nos ("es et sur ce qui peut les souiller& /%ai relev ce qui suit ! ? Vous ne mangerez rien avec du sang. Vous ne pratiquerez ni la divination ni la magie. D Lv )9, 2* ? Ne vous adressez point ceux qui voquent les esprits, ni aux devins ; ne les consultez point, pour ne pas tre souills par eux. Je suis Yahweh, votre Dieu. D Lv )9, Y) ? Si quelqu'un s'adresse ceux qui voquent les esprits et les devins, pour se prostituer aprs eux, je tournerai ma face contre cet homme et je le retrancherai du milieu de son peuple. D Lv 20, * ? Tout homme ou femme qui voque les esprits ou s'adonne la divination sera mis mort ; on les lapidera : leur sang est sur eux. D Lv 20, 2X

? ;l fit passer son fils par le feu K il pratiquait les augures et la divination K il institua des ncro"anciens et des sorciers ! faisant ainsi de plus en plus ce qui est "al au$ 5eu$ de cahdeh, de "ani.re l'irriter& D 2 Iois 2), * ? /osias fit encore disparaEtre les ncro"anciens et les sorciers, ainsi que les thraphi", les idoles et toutes les a o"inations qui se vo5aient dans le pa5s de /uda et /rusale", afin d'acco"plir les paroles de la Loi, crites dans le livre que le pr=tre Nelcias avait trouv dans la "aison de cahdeh& D 2 Iois 2Y, 2< ? +insi parle cahdeh, ton rde"pteur, qui t'a for" d.s le sein de ta ".re ! ZC'est "oi, cahdeh, qui ai fait toutes choses, "oi qui seul ai dplo5 les cieu$, affer"i la terre ! qui tait avec "oi J /e d#oue les prsages des proph.tes de "ensonge, et fais dlirer les devins K #e fais reculer les sages K et change leur science en folie&[ D ;s <<, 2<325 ? Car ainsi parle /hovah ! Z2e vous laisseA pas sduire par vos proph.tes qui sont au "ilieu de vous ni par vos devins, et n'couteA pas les songes que vous vous donneA& C'est fausse"ent qu%ils vous prophtisent en "on no" K #e ne les ai pas envo5s[, dit /hovah& D /r 29, >39 ? /e retrancherai de ta "ain les sortil.ges, et il n'5 aura plus cheA toi de devins& D 0ic 5, )) ? Z/e "'approcherai de vous pour le #uge"ent, et #e serai un t"oin pro"pt contre les enchanteurs, contre les adult.res, contre ceu$ qui #urent fausse"ent, contre ceu$ qui e$torquent au "ercenaire son salaire, qui oppri"ent la veuve et l'orphelin, qui repoussent l'tranger, et qui ne "e craignent pas[, dit cahdeh des ar"es& D 0al Y, 5

CE ,FE 9;B LE C+BRCN;40E 9E L%R`L;4E C+BN@L;,FE Chers lecteurs, en ce qui concerne la divination, le Catchis"e de l%Rglise catholique nous enseigne ce qui suit ! 9ieu peut rvler l%avenir ses proph.tes ou d%autres saints& Cependant l%attitude chrtienne #uste consiste s%en re"ettre avec confiance entre les "ains de la

'rovidence pour ce qui concerne le futur et a andonner toute curiosit "alsaine ce propos& L%i"prvo5ance peut constituer un "anque de responsa ilit& C&E&C& 2))5 Boutes les for"es de ,$ $n)t$on sont re#eter ! recours 4atan ou au$ d"ons, vocation des "orts ou autres pratiques supposes tort ? dvoiler D l%avenir 6cf& 9t )>, )0 K /r 29, >7& La consultation des horoscopes, l%astrologie, la chiro"ancie, l%interprtation des prsages et des sorts, les phno".nes de vo5ance, le recours au$ "diu"s rec.lent une volont de puissance sur le te"ps, sur l%histoire et finale"ent sur les ho""es en "="e te"ps qu%un dsir de se concilier les puissances caches& Elles sont en contradiction avec l%honneur et le respect, "=l de crainte ai"ante, que nous devons 9ieu seul& C&E&C& 2))* Boutes les pratiques de 0)/$e ou de &or!e**er$e par lesquelles on prtend do"estiquer les puissances occultes pour les "ettre son service et o tenir un pouvoir surnaturel sur le prochain 8 fMt3ce pour lui procurer la sant 8 sont grave"ent contraires la vertu de religion& Ces pratiques sont plus conda"na les encore quand elles s%acco"pagnent d%une intention de nuire autrui ou qu%elles recourent ou non l%intervention des d"ons& Le port des a"ulettes est lui aussi rprhensi le& Le spiritis"e i"plique souvent des pratiques divinatoires ou "agiques& +ussi l%Rglise avertit3elle les fid.les de s%en garder& Le recours au$ "decines dites traditionnelles ne lgiti"e ni l%invocation des puissances "auvaises ni l%e$ploitation de la crdulit d%autrui& C&E&C& 2))X

C@2CLF4;@2 Chers lecteurs, d.s que #e suis revenue /sus, son cHur a rMl d%a"our et de tendresse pour "oi& ;l "%a li re de tout ce qui lessait "on ("e& 4on prcieu$ sang "%a gurie& /e vis "aintenant dans la pai$ et dans la #oie de "a li ration et #e pars vangliser partout o: 9ieu "%envoie en accord avec l%Rglise catholique de Io"e&

La "isricorde de 9ieu est son plus grand attri ut& 'lus #%5 ai puis dans "a vie, plus elle a aug"ent& 0on pch n%a pas puis l%insonda le piti de 9ieu pour "on ("e& 9ieu est a"our& 0aintenant #%accepte de on cHur toutes les croi$ que #e dois porter avec le dou$ /sus en les offrant avec a"our au '.re cleste& C%est quand #%ai tout quitt pour lui offrir "a vie que le dou$ /sus "%a dit ! ? /e t%appelle la saintet, #e t%appelle "%ai"er& D 4urtout n%ou lions #a"ais que celui a confiance en la "isricorde de 9ieu ne prira pas& 9ieu est a"our et "isricorde d.s que l%on revient lui& Chers lecteurs, le 4eigneur /sus "%a sauve travers son Rglise, dans laquelle #e "e confesse tr.s souvent& 2%ou lieA #a"ais les paroles de sainte Bhr.se de l%Enfant3/sus ! ? 0oi, si #%avais co""is tous les cri"es possi les #e garderais tou#ours la "="e confiance car #e sais ien que cette "ultitude d%offenses n%est qu%une goutte d%eau dans un rasier ardent& D Cher lecteur, si /sus devait vous parler en ce "o"ent, peut3=tre vous dirait3il si"ple"ent ! ? 'I;E LE CN+'ELEB EB +;0E30@; 4;2CeIE0E2B& D http!^^fa ienne&guerrero&free&fr

Fa ienne, dsintresse par l'argent, a renonc ses droits d'auteur aupr.s de l'Editeur Bqui&

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