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Captulo 2 ALGUNOS HECHOS QUE HEMOS APRENDIDO ACERCA DE LA ENFERMEDAD EMOCIONAL Y MENTAL (Tomado del Folleto de la Salud Mental

de Octubre de 1966) Nosotros, que hemos sufrido de una enfermedad emocional y mental profunda, sever a, que nos ha incapacitado y que nos hemos recuperado, estamos capacitados, basa dos en nuestras experiencia personales, para informarles de algunos hechos acerc a de su origen, manifestaciones y de la forma de recuperarse. Si una persona que ha padecido de cncer descubre la forma de curarlo y prueba que se ha curado asimismo, sin duda alguna ser la mxima autoridad en la materia. Esta mos seguros que todo el mundo correr donde l para averiguar que fue lo que lo cur. Si una persona descubre qu era lo que lo tena severamente enfermo emocional y ment almente y se ha recuperado, l, tambin, est calificado para decirle al mundo qu es lo que causa la enfermedad emocional y mental y la forma de recuperarse. Un caso a islado de recuperacin no probar el mtodo, pero cuando la recuperacin se produce una y otra vez y muchas personas se recuperan con ste, entonces, s se ha probado. No estamos desmintiendo a otras autoridades en la materia. Ellos hacen un trabaj o importante y a menudo ayudan a muchas personas. Lo que queremos decir es: Pregu nten a la persona que ha sufrido y se ha recuperado. Obviamente l tiene el secreto , y si este secreto funciona con otros, por todos los medios, le pedimos que lo use con ellos. Si usted desea saber qu es tener dolor de muelas, nadie puede decrselo, usted debe experimentarlo para saber realmente qu es eso. Lo mismo se aplica a la depresin y a la enfermedad mental y emocional en general-. Usted debe padecerla por si mi smo para conocerla. Nadie puede decirle como es realmente la depresin. Pero si us ted la ha sufrido, entonces si conoce lo que eso es. La mejor manera de saber cmo es la depresin es preguntndole a alguien que la ha pad ecido. Pero an as, usted solamente obtendr una idea vaga. De la misma manera, si us ted desea saber cmo una persona se recuper de la depresin -o de la enfermedad emoci onal en general- pregntele a una persona que se haya recuperado. Deje a un lado l as suposiciones, pregntele a alguien que la ha vivido y que puede decirle qu fue l o que pas que lo hizo sentirse bien. En otras palabras, Salirse de la boca del lob o. Nosotros que hemos sufrido y que nos hemos recuperado, y que creemos estar calif icados para hablarles acerca de la enfermedad emocional. Ofrecemos los siguiente s HECHOS acerca de la enfermedad, los cuales hemos descubierto a travs de nuestro s sufrimientos. 1. Nosotros somos los causantes de nuestra propia enfermedad. No se puede c ulpar a nadie ms. 2. Debemos reconocer este hecho para recuperarnos.

3. Estbamos extremadamente encerrados en nosotros mismos, ramos arrogantes, e xigentes, emocionalmente fros y calculadores, abusadores, avaros y llenos de comp asin por nosotros mismos. 4. Tratbamos de engaarnos a nosotros mismos y a otros creyendo que ramos vctima s inocentes de la enfermedad, que ramos personas muy buenas sobre las cuales haba cado esa desgracia. 5. ramos antagonistas a creer en UN PODER SUPERIOR. ESTO ES EL ORIGEN VERDAD

ERO DE NUESTRO MAL. 6. No aceptbamos rdenes de nadie.

7. Rehusbamos encarar lo que ramos. Lo ocultbamos tan bien que verdaderamente ni nosotros mismos lo sabamos. 8. Pretendamos buscar ayuda y rehusbamos la que nos ofrecan. Estbamos determina dos a hacerlo todo por nosotros mismos. 9. Sentamos que ramos superiores a todo el mundo, cuando en realidad slo estbam os escondiendo un profundo complejo de inferioridad o digamos, tratando de ocult arlo. 10. no. Debido a nuestro extremado egosmo, no podamos sentir ningn sentimiento huma

11. No haba nada malo en nuestras mentes, excepto que nuestra inteligencia er a anulada por nuestras emociones. En relacin a este punto deseamos decirles un secreto. Nuestra inteligencia nunca fue daada. Podamos hacer cualquier trabajo por difcil que fuera, an en estado parano ico, fuerte depresin o tormentos emocionales -SI ESTBAMOS OBLIGADOS A HACERLO-. Mu chos de nosotros hemos sido disculpados por nuestros errores porque estbamos fuera de control. Permtannos decirles, que sabamos perfectamente lo que estaba sucediend o y que slo estbamos exhibiendo nuestro mal temperamento en la forma de una rabiet a de un nio. Deseamos aclarar, en caso que seamos mal entendidos, que la enfermed ad es real, es extremadamente dolorosa, es una enfermedad. La persona no puede evitar lo que hace y verdaderamente necesita ayuda. Pero no estamos diciendo que est loco. l sabe lo que est ocurriendo a su alrededor, es ms, alg unas veces lo sabe mejor que quienes lo estn observando. Es astuto y trata por to dos los medios de obtener lo que quiere. 12. Nosotros negamos, o tratamos de negar todas las leyes que no nos convenan , y pocas eran las que considerbamos que nos convena, y pocas eran las que conside rbamos que nos convenan. Estas leyes incluyen las leyes fsicas lo mismo que las esp irituales. Cmo podramos sentirnos felices cuando no aceptbamos ni los acontecimiento s naturales que ocurran a nuestro alrededor, tales como la lluvia, mucho menos la s leyes espirituales, tales como Ama a tu prjimo?. 13. Tratbamos de culpar de nuestra enfermedad a otras personas y situaciones y caso logramos convencernos nosotros mismos de que era verdad. 14. Sentamos envidia, resentimiento, odio y mirbamos de menos a las dems person as. No nos digan que no lo hacamos, LO HICIMOS. Los arriba mencionados son algunos HECHOS acerca de nuestra enfermedad. A continuacin les presentamos algunos HECHOS acerca de nuestra recuperacin. 1. Admitir que estbamos equivocados, que los hechos arriba mencionados eran verdaderos. Que la enfermedad estaba dentro de nosotros, que ramos autores de nue stra propia enfermedad. 2. Tenemos que admitir nuestra derrota y buscar ayuda espiritual. Estbamos e spiritualmente desiertos y muertos y tuvimos que rogar a Dios, como cada cual lo concibe y PEDIRLE HUMILDEMENTE QUE NOS RECUPERRAMOS, SI ESA ERA SU VOLUNTAD. Usted puede ver que estbamos espiritualmente enfermos -que odibamos a todo el mund o- por lo tanto tuvimos que aprender a amar a todas las personas con la ayuda es

piritual, antes de que pudiramos disfrutar con ellas y ser felices. Sabemos que e sto es un HECHO, que est basado en nuestras experiencias personales y las experie ncias de miles de personas. Les comunicamos lo que nos recuper y si usted est an sufriendo emocionalmente, uste d no est en posicin de argumentarlo con nosotros. Conocemos la arrogancia del neurt ico -fuimos EXPERTOS en ello-. Si encuentra alguna otra forma, ofrzcanos su prueb a. Nosotros ya le hemos ofrecido la nuestra. As es como nos hemos recuperado, ell o no puede ser discutido. Nosotros somos las pruebas vivientes.

3. Los DOCE PASOS DEL PROGRAMA DE NEURTICOS ANNIMOS o los doce pasos de cualq uier Programa Annimo al que sirve de patrn Alcohlicos Annimos har recuperarse a toda ona que sinceramente los practique. Captulo 3 LA ENFERMEDAD EMOCIONAL ES UNA ENFERMEDAD ESPIRITUAL (Tomado del Folleto de la Salud Mental de Marzo de 1966) La enfermedad emocional es una enfermedad espiritual, es un hecho que est basado en nuestras experiencias y observaciones. Cuando estuvimos emocionalmente enfermos, estbamos espiritualmente enfermos. Ante s de que usted deje de leer y salga corriendo, le pedimos que considere esto: Un a definicin de Espiritual es: relacionado con el pensamiento y emociones. Realmente tenamos enfermos nuestros pensamientos y emociones, no le pedimos que p onga un significado supernatural en Espiritual, aunque para muchos de nosotros tal significado s puede ser aplicado.

Por mucho tiempo, la sabidura humana ha usado la palabra Espiritual o Espritu para des cribir el estado mental de una persona, como por ejemplo: l es corto de espritu, l tie ne un gran espritu, l tiene el espritu apropiado, l es una persona espiritual y en c s casos: Aquel es un animal espiritual. Con estas expresiones nos referimos al est ado de los sentimientos, pensamientos, actitud hacia la vida y hacia las cosas q ue nos rodean. Por lo tanto, el espritu de una persona es realmente la suma de su s emociones, pensamientos, actitudes, creencias, sentimientos y todo lo que lo h aga actuar del modo que l lo hace. Por supuesto que los componentes fsicos y mentales estn implicados, pero stos son sl o parte del espritu total de una persona. A muchos de nosotros, los doctores nos di jeron que, fsicamente no estbamos enfermos, despus de habernos realizado exmenes de toda clase, lo cual forz a llegar a la conclusin de que nuestra enfermedad era es piritual y mental. Despus de que nuestras capacidades mentales fueron probadas y de consultar psiqui atras, encontramos que nuestras mentes estaban intactas y fuimos forzados a lleg ar a la conclusin de que nuestra enfermedad era espiritual. Descubrimos que estbamos llenos de odio, resentimientos, cleras, compasin por nosot ros mismos, avaricia, egosmo, y otras malas emociones. Estas malas emociones cons tituan nuestra apariencia o ser espiritual, y para que nos recuperramos deban de se r cambiadas. Esta conclusin de que debemos cambiar espiritualmente nos cay como un golpe. Mucho s de nosotros ramos antagonistas a cualquier cosa llamada Espiritual. Si lo prefier e, usted puede usar otra palabra, pero para m mental no sera la palabra apropiada. S i no existe nada malo en su mente, sus actitudes y sentimientos pueden ser cambi ados, y an as su mente retendr sus cualidades intactas, ya que en ese cambio es su espritu lo que habr cambiado. As, si no existe nada malo mental y fsicamente, sabemos que nuestra enfermedad es

puramente espiritual. La mayor prueba de que la enfermedad emocional es una enfermedad espiritual la d a el que, el individuo enfermo puede recuperarse mediante la ayuda espiritual. L o hemos visto suceder en demasiados casos para dudarlo. Tambin lo hemos visto suc eder en casos donde individuos haban tratado cualquier cosa conocida por el hombr e. Slo la los ayuda espiritual los ha recuperado. En mi caso particular, esto es lo que sucedi. Trat todos los sistemas conocidos por el hombre. Me somet a tratamiento psiquitrico por ms de cinco aos, visit muchos doctores, tom miles de tranquilizantes y pastilla s para dormir, trat por medio de la religin y an trat con espiritistas e hipnotizas. No me recuper hasta que obtuve ayuda espiritual, y obtuve esta ayuda en un grupo Annimo. He visto y odo a muchas otras personas con historias similares. La ayuda espiritual les hizo recuperarse cuando ya haban buscado alivio por cualquier otro medio. Por lo tanto, SI LA AYUDA ESPIRITUAL LE HACE BIEN A UNA PERSONA EMOCIONA LMENTE ENFERMA, LA ENFERMEDAD EMOCIONAL ES UNA ENFERMEDAD ESPIRITUAL. Muchos psiquiatras tambin hacen nfasis en lo espiritual y obligan al paciente a bu scar tal ayuda. Carl Jung el famoso psiquiatra suizo fue uno que enfatiz tal ayud a. Muchos psiquiatras actuales declaran que se necesita ms que anlisis. La ayuda e spiritual tambin es necesaria. Hasta ahora yo he hablado de Espiritual en lo pertinente a la apariencia y sentimi entos del individuo. Para adelantar, hablar de otros significados de Espiritual, en lo pertinente al Alma y que no son considerados fsicos. Hablar de entablar una armoniosa relacin con un PODER SUPERIOR: DIOS COMO CUADA CU AL LO CONCIBE. Pero es esencial que la persona crea en un Poder Superior a l mism o. Este poder puede ser cualquier cosa: la fuerza de la gravedad, el tomo, la evo lucin, el amor humano, cualquier cosa. Slo es necesario que el individuo admita la existencia de un PODER SUPERIOR a l mismo y ese algo existe, que es ms grande de lo que l es. Esto sirve para eliminar la egocentricidad (as llamada en la enfermedad emocional ) para que la persona pueda llegar a ser un ser humano. As nos salimos de nosotro s mismos. Este poder, no importa como sea concebido, ayudar al individuo enfermo a cambiar, a recuperarse. Tomemos el amor humano como un PODER SUPERIOR. Verdaderamente, l legar a amar a nuestro prjimo cambiar a una persona, habr cambiado de estar odiando a todas las personas y de estar aislado, a amarlos y a desear estar con ellos. Esto es cambio y es obtenido por medio de la ayuda espiritual. An el decidir entr ar en el camino de la vida, de la realidad, en lugar de tratar de embotellarla, nos habr cambiado. Miremos a un individuo que ha cambiado, a uno que se ha recuperado. Qu es la prime ra cosa que notamos? l es feliz, ayuda a otros, tiene un buen espritu. Qu era l antes e que el cambio tuviera efecto? Era una persona enojada, ruda, irritable, su espri tu era bajo. Ni lo fsico ha cambiado ni lo mental ha cambiado, en lo que respecta a sus capaci dades mentales. El cambio se realiz en su pensamiento y emociones, que equivale a decir en su espritu. Cualquier que sea capaz de ser honesto, puede tener un cambio de espritu y recupe rarse de la enfermedad emocional. Debe de reconocer sus faltas y qu es lo que lo tiene enfermo. Debe llegar a creer en un PODER SUPERIOR y estar en armona con ese PODER SUPERIOR.

Para recuperarse de cualquier enfermedad, fsica o de cualquier otra clase, es nec esario reconocer que la enfermedad existe. Por ejemplo, una persona que tiene un a pierna quebrada debe ser examinada y diagnosticada antes de que la pierna pued a ser sometida a tratamiento y curada. Por lo tanto, el diagnstico es lo primero. No sera bueno curar a una persona de un diente si lo que tiene es una pierna que brada. As, con la enfermedad espiritual, a menudo tratamos de curarla con algo ap ropiado para otra clase de enfermedad. Llamemos a la espada, espada, y tratemos a la enfermedad espiritual, con ayuda espiritual. Nunca hemos visto que tal ayuda espiritual falle una persona que de verdad la ha ya buscado, y nunca hemos visto que una persona no se recupere de la enfermedad emocional, cuando de verdad busc tal ayuda espiritual. Recupermonos todos, reconociendo que la enfermedad emocional es una enfermedad es piritual y busquemos la ayuda apropiada para ello. As, nosotros podemos cambiar y encontrar una vida rica y feliz. CAPITULO 8 de la etiologa POBREZA ESPIRITUAL = A LA ENFERMEDAD MENTAL Y EMO-CIONAL. SALUD ESPIRITUAL = A LA SALUD MENTAL Y EMOCIONAL. (Tomado del Folleto de la Salud Mental de Abril de 1974). La enfermedad mental y emocional es pobreza espiritual y la salud mental y emoci onal es plenitud espiritual. No hay otro camino. Estos hechos han sido conocidos a travs de la historia y a Dios gracias aun son conocidos por muchos miles de per sonas. SABEMOS, A TRAVES DE NUESTRA EXPERIENCIA PERSONAL, que cuando estuvimos Enfermos ESTABAMOS ESPIRITUALMENTE POBRES, y ahora que estamos bien y saludables ESTAMOS ESPIRITUALMENTE LLENOS. Este factor espiritual constituye la diferencia entre nuestra enfermedad, nuestra recuperacin y nuestra salud. Todo lo dems sigue lo mismo, seguimos teniendo la mi sma familia, amigos, trabajo, casa, etc., pero DESCUBRIMOS A DIOS COMO CADA QUIEN LO CONCIBIO, nos recuperamos y continuamos sintindonos bien, gozando de esta recin descubierta paz espiritual. Durante muchos aos consultamos con mdicos, siquiatras, siclogos, clrigos y otros pro fesionales; tomamos tranquilizantes, pldoras para dormir, antidepresivos y otras drogas; experimentamos con todas las terapias imaginables; y aun despus de todo es o, continuamos enfermos y sintindonos miserables. No podamos, por supuesto, curarno s por nosotros mismos, as que continuamos enfermndonos cada vez mas, hasta que desc ubrimos un camino para encontrar a DIOS, COMO CADA QUIEN LO CONCIBIO, a travs de un grupo de personas iguales a nosotros, que tenan un programa que los hacia sent ir bien; encontramos Neurticos Annimos, seguimos el programa, y nos recuperamos. Lo s que hemos padecido SABEMOS que slo la paz espiritual, es decir, Dios como cada quien lo concibe, es la diferencia entre la en-fermedad y la salud, entre la mue rte y la vida, entre el infierno y la felicidad. Nunca hemos visto a una persona recuperada de la enfermedad mental y emocional, que no haya tenido una experiencia espiritual. Carl Jung, el famoso siquiatra su izo, dijo hace cuarenta aos: "Nadie se recupera de la enfermedad mental y emociona l a menos que tenga una experiencia espiritual". Sabemos que el Dr. Jung dijo la verdad ya que nos sucedi a nosotros. Hemos comprobado sus conceptos y tambin much os siquiatras y otros profesionales se han convencido de que son una verdad y los estn usando en sus practicas. De hecho, esta de moda consultar con "un siquiatra espiritual" o "un siquiatra cristiano", quienes con seguridad se encuentran. No podemos recuperarnos por medio del intelecto y las explicaciones no nos curan . Todas las personas que sabemos que se han recuperado de la enfermedad mental y emocional, han tenido un despertar espiritual, una paz espiritual que cambi sus vidas. Esto nos sucedi a nosotros tambin y SABEMOS QUE ES VERDAD. Dios hizo lo que ningn ser humano pudo hacer por nosotros y lo que aun nosotros p odamos hacer por nosotros mismos. SOLO DIOS PUEDE RECUPERARNOS Y EL LO HIZO CUAND

O NOSOTROS LO BUSCAMOS. No estamos intentando catequizar a nadie, simplemente est amos estableciendo hechos que hemos descubierto y que han sido conocidos durante siglos por miles de personas. Simplemente estamos diciendo que es lo que cura la enfermedad mental y emocional para aquellas personas que quieran recuperarse y m antenerse bien. Muchos rechazamos tales ideas cuando estuvimos enfermos, y tuvimos que aprenderla s del modo difcil. Nos mantuvimos enfermos y continuamos empeorando hasta que camos de rodillas, nos dimos por vencidos y suplicamos la ayuda de UN PODER SUPERIOR. Ya no quedaba ningn lugar a donde ir. Durante aos y aos luchamos contra Dios y todo lo que se relacionaba con El (aos y aos de una devastadora enfermedad mental y em ocional). Fuimos tenaces y obstinados, ramos inteligentes, ramos intelectuales, po damos hacerlo por nosotros mismos. Mantuvimos esta desafiante actitud hasta que ca si morimos en el intento. Pero se llego el da en que ya no fue posible continuar hiriendo a los dems; estbamos hartos! No podamos seguir viviendo y no podamos morir. Todo nos haba fallado, la psiquiatra, la medicina, la religin y otros mtodos. Habamo s ledo todos los libros, habamos tomado todas las drogas, habamos tratado todo! Y ha bamos fallado!. En la ms completa desesperacin recurrimos a lo que pensamos era el ultimo recurso, pero que en realidad es EL PRIMER RECURSO, un Poder Superior, Dios como cada quie n lo concibe Y FUNCIONO! gracias a Dios funcion! Para nuestra sorpresa nos dimos c uenta que siempre lo habamos tenido cerca. La respuesta era simple Y NOS SENTIMOS BIEN INMEDIATAMENTE. Este descubrimiento nos dio un medio de crecer espiritualmen te y nos dio un programa como gua para obtener una salud cada vez mejor. Una oport unidad para sentirnos mejor que bien. Nos fue imposible encontrar otra forma de recuperarnos y no creemos que exista o tro camino. La va espiritual es el nico camino a la salud. Todas las personas salu dables tienen alguna forma de creencia en un Poder Superior. ya sea el bien de la vida, la creencia que las cocas estn mejorando, que las personas son buenas. Com o quiera llamrsele, es una creencia espiritual y afirmativa. Desafiamos a cualqui era a que nos muestre a una persona saludable y feliz que no crea en un Poder Sup erior, como quiera que se le defina. Nos reamos de personas tales como los apostad ores, que dicen ser ateos, que no creen en un Poder Superior PERO que confan en L A BUENA SUERTE. Confan en forma tal que hasta han creado una cancin que dice: "SUE RTE, PORTATE COMO UNA DAMA, VEN CONMIGO ESTA NOCHE". Desde hace mucho sabamos que ramos pobres espiritualmente aunque no lo reconociramo s ni hiciramos nada por salir de tal pobreza. Muchos dijimos: "mi alma esta enferm a", "ansi lo bueno de la vida, de Dios", "anso la paz, y felicidad, el descanso, e l ali-vio". Slo pudimos recuperarnos de esta enfermedad del alma, curarnos y encon trar paz, felicidad, descanso, alivio y lo bueno de la vida, a travs de lo espiri tual. No existe ningn otro camino! Dios es la paz, salud, felicidad, alegra, descanso , alivio, y todas las cosas buenas!. Compadecemos a los pobres espiritualmente, a las personas enfermas mental y emocio nalmente, no solo por que esta es una enfermedad horrible y atormentadora, sino p or que nadie necesita estar enfermo; cada uno puede encontrar salud espiritual y sentirse bien, saludable y feliz. La enfermedad mental y emocional es un sufrim iento innecesario e intil JY es el problema numero uno del pas Esto nos dice mucho , pudiendo sacar conclusiones correctas, las cuales a su vez, dicen mucho acerca d el mundo. Sin embargo, estas conclusiones van mas all del alcance de este articul o as que las dejaremos para que otros las comenten. Solamente diremos que no solo muchos individuos, sino que el mundo entero padece de una completa pobreza espi ritual. Y esto es tan intil; todos los individuos, y aun el mundo entero, pueden y deben sentirse bien, felices y saludables. La respuesta siempre ha estado all, s olo que ha sido descubierta nuevamente. La hemos descubierto y la ofrecemos como la cura de la enfermedad mental y emocional. Tambin, ofrecemos pruebas de que s fu nciona. Ya que la enfermedad mental y emocional es pobreza espiritual, invitamos a todas las personas a unrsenos y a tomar parte de este banquete espiritual para recuper arse y mantenerse bien. Podemos asegurarles que la plenitud espiritual les cura de esta enfermedad y les da una vida rica, completa, feliz y saludable. El concepto de las enfermedades sicosomticas esta firmemente establecido en la med

icina y la ciencia. Este concepto explica que el hombre consiste de dos partes q ue se entrelazan: mente y cuerpo (aunque psycho significa ambos: alma y mente). Ha sido sugerido y nosotros lo explicamos en la literatura Neurticos Annimos, que el hombre es real mente tres partes: alma, mente y cuerpo lo cual significa que el hombre es UNA ENTIDAD THEO-PSICHO-SOMATICA. Esta entidad enfatiza las tres partes que componen al hombre: alma, mente y cuerpo las cuales se entrelazan. Nosotros le hemos dado a cada parte un nombre pero tanto nombre es realmente excesivo, ya que varias lenguas, incluyendo el Griego con PSYCHE y el Francs con lame, usan la mis ma palabra para ambas: alma y mente. Fue cuando los cientficos de habla inglesa, seleccionaron las palabras para explicar las partes que componen al hombre, que tergiversaron y limitaron su significado a fin de que solo significara "mente" ex cluyendo "alma", con lo cual queran eliminar lo espiritual de la moderna psicologa y psiquiatra. Realmente psicologa significa "el estudio del alma" ya que con esta palabra los griegos queran decir "alma". Pero nuestros cientficos han tergiversado y limitado el sig-nificado de "psicologa" y la llaman "el estudio de la mente". Tambin tergiversaron el significado de lo escrito por los autores franceses, cuand o ellos hablaban del "alma" usaban la palabra "I`ame", los cientficos ingleses la tradujeron nicamente como "mente" ya que serva mejor a sus propsitos. Esto es una p ena y siendo errneo debe corregirse. Estamos diciendo que reconocemos que tcnicame nte la palabra "psicologa" significa "estudio del alma y la mente", por lo tanto, "sicosomtico" deberla significar "alma, mente y cuerpo". Pero ya que el "alma" ha sido excluida del use actual de la palabra "Psicologa" hemos tenido que reintrod ucir la palabra "alma" para describir las tres partes que componen al hombre. Ree stablecemos el concepto que llamamos "Theo-Psycho-somatico" como la verdadera des cripcin del hombre. CAPITULO 20 Si usted esta teniendo dificultad con la parte espiritual del Programa, lo invit amos a que: ENTRE - LA PUERTA TRASERA ESTA ABIERTA (Tornado del Folleto de la Salud Mental de Noviembre de 197) Muchos de nosotros no hubiramos podido quedarnos en el Programa si no hubiera exi stido una puerta trasera abierta para nosotros. A muchos nos repugnaba escuchar c ualquier platica acerca de conceptos espirituales as como desde haca mucho tiempo n os haba repugnado, o mejor dicho, tratbamos de rechazar todas las cosas espirituales y religiosas. Pensbamos: "Estoy harto de religin". Creamos que las cocas religiosa s o espirituales eran para los idiotas o los dbiles "cuadrados" que precisaban de una muleta o excusa para vivir. Habamos elaborado puntos de apoyo para nuestra f orma de pensar y logramos que muchas otras personas apoyaran nuestros puntos de vista. Nuestro "triunfo" nos entusiasmaba. Al condenar a otros nos-sentamos superi ores y nos sorprenda "la fuerza de nuestra inteligencia". Algunos creamos haber logrado mucho en este mundo. Algunos ramos mdicos, psiclogos, o tenamos otras importantes posicio-nes. Creamos haber descubierto los secretos de la vida. UNO MISMO, ese era el secreto. Se fuerte, bstate por ti mismo, usa la m ente, usa la razn, estas cosas eran la buena vida. Que lastima que "los idiotas" no pudieran ver lo que era obvio. Perseguimos en forma alocada nuestros objetivos de sobresalir en el mundo y lleg ar a ser personas importantes. Los dems no nos importaban, excepto como escalones para subir mas alto. Uno mismo y la inteligencia eran las nicas cosas que tenan va lor. Quien necesita a un Poder Superior? y llegamos a la conclusin que NOSOTROS no necesitbamos a un Poder Superior. A medida que logramos nuestros objetivos, nos fuimos dando cuenta que nunca estbam os satisfechos. Nosotros mismos y nuestra inteligencia NO ERAN SUFICIENTES. Segu imos buscando ms y ms las cosas que nos faltaban, pero nunca se nos ocurri que los que nos haca falta era un Poder Superior. Despus de haber fracasado llegamos al con

vencimiento de que necesitbamos creer en alguna forma de Poder Superior. Cuando nos dimos cuenta de que tenamos que encontrar algn medio para vivir en paz y de que ningn ser humano poda ayudarnos, obligadamente tuvimos que buscar un Poder Superior. Este era un gran dilema. Dnde podamos comenzar? Habamos tratado de rechaza r todos lo conceptos espirituales y no podamos comenzar? Habamos tratado de rechaza r todos los conceptos espirituales y no podamos lograr quitarnos esas ideas por n ingn medio conocido por el hombre. No haba ninguna religin organizada que pudiramos a ceptar. No podamos ni tan siquiera inventar una o imaginar tan slo cmo empezar. Per o al fin encontramos un medio. Encontramos Neurticos Annimos que slo nos pidi creer en un Poder Superior a nosotros mismos. Cie rtamente, cualquiera puede admitir que hay un poder miss grande que el individuo; en realidad, hay muchos poderes. La nocin del tomo, la gravedad, la evolucin, la un idad del esfuerzo humano, estas y otras cosas son mas grandes que cualquier indiv iduo. Considere la unidad del esfuerzo humano. Muchos hombres trabajando juntos, cada uno con una obligacin especial, pueden llegar a construir altos edificios, pu entes, maquinas, etc. que un slo ser humano no podra construir. As la unidad del es fuerzo humano es una fuerza mas grande que el individuo. Si usted no lo cree, co nstruya usted slo un edificio como el Empire State o un puente como el Golden Gate, una sola persona no puede hacer estas cosas pero muchos hombres juntos si pueden . Que ha resultado del esfuerzo combinado? Muy ciertamente un Poder ms grande que el individuo. Si los atestas o agnsticos pueden aceptar este concepto de Poder Superi or o un concepto similar, pueden comenzar a recuperarse y encontrar la felicidad tambin. Lo sabemos porque este era el caso de nosotros. Esto es lo que queremos decir con "Entre la puerta trasera esta abierta". Al lle gar a creer en un Poder Superior concebido en esta forma, la persona llegara al mismo lugar: la sala de una magnifica casa, y podra encontrar en ella misma su Po der Superior, y la misma salud y la misma felicidad, entrando "por la puerta tra sera" en vez de la puerta del frente, como aquellos que pueden aceptar las ensean zas de las religiones organizadas. Neurticos Annimos tiene muchos miembros que logr aron un despertar espiritual y se pusieron en armona con su Poder Superior al ent rar por "la puerta trasera". Como consecuencia, se recuperaron y encontraron una vida saludable y feliz. Muchos de nosotros no aceptamos o no podemos aceptar much as enseanzas de las religiones organizadas y por lo tanto no podemos ser parte de las instituciones religiosas. Pero hemos descubierto que no tenemos que aceptarl as o ser parte de estas instituciones. Hemos descubierto que podemos ser perfecta mente felices y saludables con Dios como cada quien lo conciba. Esto ya es basta nte si aceptamos nuestro Poder Superior, buscamos estar en armona con El y hacemo s lo que El nos manda hacer. Evidentemente Dios es muy amplio de mente y slo pide que el individuo crea y acepte a un Poder mas grande que 1 mismo. Podemos nosotro s ser tan amplios de mente? Cualquiera debera ser capaz de alcanzar su Poder Superior a travs de la "puerta tr asera". Hay alguno tan soberbio y arrogante que no pueda aceptar que hay muchos po deres mas grandes que l mismo? Si es as, djenlo que se vaya con el siguiente tornado o huracn y djenlo que trate de hacerlo todo l mismo. Seguramente descubrir que es un dbil, que slo vale 98 centavos de materias qumicas y se dar cuenta que l no es indis pensable para el mundo. Su arrogancia le valdr de muy poco en tales circunstancias . As, lo invitamos a bajarse de su gran trono, a admitir que es un ser humano y que en realidad es bastante dbil, nase a la raza humana y acepte a un Poder Superior. Este es el camino para encontrar la verdadera felicidad y salud. Si alguna vez e ncuentra otro camino por favor hganoslo saber. La raza humana todava no lo ha encon trado y no creemos. que exista otro. Sabemos que la armona con un Poder Superior es el nico camino para lograr la paz me ntal y la salud. Queremos estas cosas y queremos a nuestro Poder Superior, como n osotros lo concebimos. Este Poder ciertamente nos ha sacado del fondo de nuestra terrible enfermedad mental y emocional y nos ha dado una vida maravillosa, comple ta y feliz. Si usted tambin quiere esta clase de vida, lo invitamos a que: ENTRE - LA PUERTA TRASERA ESTA ABIERTA

Por supuesto, usted tambin puede entrar por LA PUERTA DEL FRENTE. Todos podremos l levarnos bien una vez estemos adentro. Nos vemos all... Captulo 21 ENTRE MS CERCA ESTAMOS DE LAS PERSONAS, MS CERCA ESTAMOS DE DIOS (Tomado del Folleto de la Salud Mental de Abril de 1969) Recientemente omos decir en una reunin: Entre ms cerca estoy de las personas, ms cerc as estoy de Dios. Este hecho es absolutamente cierto y se aplica a todas las pers onas; es realmente, una verdad universal. Lo aceptamos y sentimos que debera ser aumentado y presentado al Grupo. POR EXPERIENCIA sabemos que este hecho es cierto. Cuando estuvimos mental y emoc ionalmente enfermos, ramos incapaces de sentirnos cerca de las personas, o de ama rlos, o de gozar con su compaa. Estbamos, por lo tanto, lejos de Dios, debido a nue stras acciones, y nos sentamos enfermos y miserables. Cuando aprendimos a sentirn os cerca de las personas, a amarlos y a gozar de su compaa, nos acercamos a Dios y nuestros problemas emocionales y mentales DESAPARECIERON!. Aprendimos a amar a l as personas, a acercarnos a ellas y, por lo tanto, a acercarnos a Dios a travs de los Doce Pasos del Programa. Cualquiera que se preocupe de hacer lo mismo tambin puede recuperarse y encontrar una vida completa y feliz.

La ciencia ha declarado que el hombre es un animal social, que necesita y DEBE T ENER relaciones cariosas y confortantes con su prjimo. Si algo est mal en las relac iones de un individuo con las otras personas, esa persona est mental y emocionalm ente enferma. Realmente, la psiquiatra a menudo ha sido definida como el estudio y tratamiento de las relaciones entre personas. Aunque en otras palabras, la rel igin ha declarado lo mismo por siglos. Ejemplos que han sido tomados de la religin son: Ama a tu prjimo como a ti mismo, Haz por otros lo que ellos haran por ti, Amar, vir, Trabajemos unidos, etc. Neurticos Annimos dice lo mismo y ofrece un medio de adq uirir el amor, el acercamiento, la armona con nuestro prjimo, con Dios, y con el m undo. Demos gracias a Dios. No hemos encontrado ningn otro camino para recuperarse y permanecer bien, y creem os que no existe ningn otro medio. La mayora de nosotros han tratado todos los sis temas conocidos por el hombre para obtener ayuda para nuestra enfermedad. Solo c uando l vino a este Programa y aprendi a amar a nuestro prjimo, encontr a Dios, como l lo concibe. Despus, este amor creci hasta que abarc a todas las personas y al mun do entero. Nos recuperamos. Esto es lo que es estar bien. Dios es amor y existe en las personas. Esto lo hemos descubierto despus de muchas dificultades. Para nosotros, no es teora o fe muerta, ES LA VERDAD ABSOLUTA, CUA NDO APRENDIMOS A AMAR Y A SENTIRNOS CERCA DE LAS PERSONAS ENCONTRAMOS A DIOS COM O LO CONCEBIMOS Y LLEGAMOS A SENTIRNOS CERCA DE L A TRAVES DE LAS PERSONAS. Esto nos hizo sentir bien, cuando todo lo dems haba fracasado. Para nosotros, esta es l a prueba de lo que es verdadero. Cuando estuvimos enfermos y nos sentamos aislados, y con miedo a las personas, no s sentamos miserables y nuestras vidas no tenan propsito y nada tena sentido. Cuando aprendimos a amar y a sentirnos cerca de las personas, nuestras vidas tuvieron propsito y significado y nos llenamos de energa y de felicidad. Nosotros somos pru ebas vivientes de que este es el modo de recuperarse y sentirse bien. Ahora que nosotros nos sentimos bien, cerca de las personas y de Dios, encontram os que podemos hacer crecer y aumentar este acercamiento y su consecuente alegra y felicidad. Esto es, verdaderamente, crecimiento espiritual. Verdaderamente nos estamos sintiendo ms que mejor a medida que este sentimiento aumenta.

Invitamos a todas las personas a hacerse este simple examen. Es un examen y expe rimento legtimo como cualquier experimento en qumica y fsica. Es emprico -puede ser sometido a prueba- Y SIEMPRE FUNCIONA. Nunca falla. El examen es este: Siga el P rograma de sentirse bien y cerca de las personas y cerca de Dios, y descubrir que usted se siente bien. Tome nuestro consejo, personas que por aos estuvimos aisladas, y por lo tanto, en fermas, pero que ahora se han acercado a las personas y a Dios. ENTRE MS CERCA ES TAMOS DE LAS PERSONAS, MS CERCA ESTAMOS DE DIOS. Captulo 23 LAS PERSONAS NECESITAN DE LAS PERSONAS Y PODEMOS ENCONTRARLAS A TRAVES DE N.A. -EL MILAGRO DE LA RECUPERACIN POR MEDIO DE NEURTICOS ANNIMOS(Tomado del Folleto de la Salud Mental de Enero de 1967) Muchos campos de estudio han proclamado que el hombre es una criatura social, qu e necesita de su prjimo de muchas formas y para muchas cosas: por sociabilidad, e ntendimiento, amor, compaa, cooperacin, para darle valor, y por supuesto, l depende de su prjimo para satisfacer sus necesidades materiales (es decir, comida, casa, trabajo, etc.). La persona feliz es la que tiene una relacin cariosa, amistosa con los que le rode an. La persona infeliz es la que no se siente bien cerca de otras, la que le fal ta el cario y simpata, y de esta manera se siente solitario y aislado. La persona amorosa vive una vida completa. Su vida est llena de significado y propsito. Pero la persona que no quiere, es decir, la persona emocionalmente enferma, por falta rle un sentimiento de acercamiento con su prjimo lleva una vida aburrida, miserab le, infeliz, en la cual l no ve ningn propsito en su vida, ningn significado, y su s ufrimiento y retraimiento aumenta. De esta manera, podemos ver que LAS PERSONAS NECESITAN DE LAS PERSONAS. La perso na emocionalmente enferma ha fracasado en aprender a amar a las personas y en be neficiarse por medio de las relaciones humanas cariosas. A menudo, la psiquiatra e s definida como el estudio de las relaciones entre las personas. La religin tambin e nfatiza el acercamiento y amor a las personas, como por ejemplo: Ama a tu prjimo. N o hay ninguna otra salida, nosotros DEBEMOS amar a nuestros semejantes si querem os estar felices. La persona retrada, no importa cual sea su fortuna o la situacin en la vida, sufrir por la falta de acercamiento con los otros seres humanos. AMAR A NUESTROS SEMEJANTES ES EVIDENTEMENTE (POR EXPERIENCIA) UNA LEY ABSOLUTA DE LA VIDA!. Cualquier desviacin de esta LEY inevitablemente traer desastre, en la form a de un sufrimiento emocional terrible, o an peor, como por ejemplo, muerte por s uicidio. Ahora, para la persona que no puede amar, el cuadro no es completamente negro. l puede cambiar y APRENDER A AMAR SI L AS LO DESEA. Existe un camino para aprender a amar y recuperarse y estar feliz. Muchos han cambiado, han aprendido a amar y h an encontrado una vida completa, nueva, a travs de Neurticos Annimos, y cualquiera que desee esta nueva vida puede hacer lo mismo. Para aprender a amar a las personas, el individuo debe primeramente experimentar el amor. Este amor no puede ser creado por un acto, deseo, o por nuestra inteli gencia. Si usted no lo cree, slo trate de amar a alguien a quien usted odia o por quien siente un gran resentimiento y hostilidad. Usted no puede hacerlo. Por lo tanto, cmo puede una persona experimentar primeramente el amor?. Neurticos A nnimos ofrece la respuesta a esta pregunta adems de que ofrece la primera experien

cia de amor para aquellos que la quieren. En efecto, esta primera experiencia de amor -este despertar o renacimiento de amor- es una cosa muy importante que N.A . ofrece y una cosa que el recin llegado probablemente experimenta por primera ve z. Funciona de esta manera: El recin llegado, estando usualmente muy enfermo, ha est ado con miedo a las personas por un largo tiempo aunque l lo haya racionalizado d iciendo que l odia a las personas y que ellas no son buenas. Pero cuando l entra a u na sesin de Neurticos Annimos ve muchas personas que estn riendo y sonriendo, que le dan la bienvenida y estn sinceramente interesadas en l y en tratar de ayudarlo, q ue francamente le dicen acerca de sus experiencias como personas enfermas sin ni nguna vergenza, y quienes hacen cualquier esfuerzo para hacerlo sentir como en su casa. Y, mucho ms, importante, estas personas de N.A., LE ESTN DANDO AMOR Y AYUDA sin ninguna intencin de beneficio personal. Generalmente, el recin llegado respon de rpidamente a este amor y ayuda que le rodea, siendo para l mismo, el nacimiento (o renacimiento) de una emocin positiva: Amor. Muchos dicen: Existe ALGO aqu. Yo n o s lo que es, pero es ALGO, me siento mejor que lo que he estado en aos. Nosotros llamamos este ALGO, Dios, como cada quien lo concibe, l est presente en las sesion es de N.A. Usted ve, es virtualmente imposible para una persona no darse cuenta de que los miembros de N.A., estn tratando de ayudarle; es virtualmente imposible estar enoj ados con ellos, alimentar recelo o mala voluntad. Cmo puede odiar a una persona q ue dice: Yo entiendo como se siente, yo me he sentido de esa manera tambin. Yo he estado depresivo y he tratado el suicidio. Yo he visto psiquiatras y he tomado d roga. Yo estaba sin esperanza ni ayuda, pero encontr la ayuda y un camino para sa lir del sufrimiento emocional. Usted puede encontrar un camino tambin y recuperar se como yo lo hice. Me permite mostrarle cmo nosotros lo logramos?. Y la compaa y am or humano presente es ms que fuerte. De esta manera, Neurticos Annimos ofrece algo nico: El amor, compaa, gua de personas q ue han estado enfermas y se han recuperado. Esto, ms Dios como usted lo conciba, los Doce Pasos y reuniones, ofrecen una combinacin imbatible al recin llegado enfe rmo que quiere recuperarse. N.A. tambin ofrece una prueba de por medio de los ind ividuos recuperados, que una persona puede recuperarse de la enfermedad emociona l en Neurticos Annimos. En qu otra parte es ofrecida a las personas una prueba de qu e el sistema funciona?. Aprendimos a amar a nuestro prjimo en Neurticos Annimos, y este amor nos hace senti r bien. Por medio de este amor, nuestro retraimiento neurtico es aplastado y esta mos llenos de felicidad, nuestras vidas tienen propsitos y significado. Pregunte a un N.A., cul es el significado y propsito de la vida. l le responder: AMA Y SIRVE A OTROS, verdaderamente, EL AMOR Y EL SERVICIO A OTROS ES LA LEY PARA UNA VIDA COM PLETA Y FELIZ Y MUY CIERTAMENTE ES LA CURA PARA LA ENFERMEDAD EMOCIONAL. Esto es el MILAGRO DE RECUPERACIN EN NEURTICOS ANNIMOS. Es esencialmente un mtodo pa ra aprender a amar y servir a otros. Y nosotros aprendemos esta leccin a travs de otros. CAPITULO 21 RAZONES POR LAS QUE NECESITAMOS A UN PODER SUPERIOR, NUMERO 1: NINGUN SER HUMANO PUEDE CAMBIARNOS Y NOSOTROS NO PODEMOS CAMBIARNOS A NOSOTROS MISMOS SOLO UN PODER SUPERIOR PUEDE HACERLO. DIOS PUEDE Y NOS CURARA DE LA ENFERMEDAD MENTAL Y EMOCIONAL SI SE LO PEDIMOS

(Tomado del Folleto de la Salud Mental de Octubre de 1973) Descubrimos a travs de muchos, muchos aos de enfermedad mental y emocional que NIN GUN SER HUMANO PUEDE CAMBIARNOS Y NOSOTROS NO PODEMOS CAMBIARNOS A NOSOTROS MISMOS . El cielo sabe que tratamos! Consultamos psiquiatras, psiclogos, mdicos, clrigos, hi pnotizas y en algunos casos hasta se recurra a la brujera y tambin tratamos por tod os los medios conocidos por el hombre. Como es natural, tambin tratamos de curarno s por nosotros mismos. Nos atormentbamos tratando de cambiar y ser diferentes. Muchos tomamos cursos, lemos, estudiamos, intentamos curarnos con todo lo que omos que poda curarnos, pero no obtuvimos ningn resultado. Permanecimos enfermos y contin uamos empeorando cada vez mas. Al fin nos dimos cuenta que SOLO UN PODER SUPERIOR PUEDE CAMBIARNOS, que DIOS PU EDE Y NOS CURARA DE LA ENFERMEDAD MENTAL Y EMOCIONAL SI SE LO PEDIMOS. Para lleg ar a aceptarlo tuvimos que recorrer un tortuoso camino, pero vali la pena! Habamos probado TODO y finalmente, en la desesperacin y de rodillas, BUSCAMOS A UN PODER S UPERIOR POR QUE YA NO TENIAMOS DONDE ESCOGER. Descubrimos que este PODER SUPERIOR F UNCIONABA, DIOS PUEDE, LO HIZO, Y HARA LO QUE NINGUN SER HUMANO PUEDE HACER. DIOS CO-MO LO CONCEBIMOS NOS HIZO RECUPERARNOS CUANDO TODO LO DEMAS HABIA FALLADO. Este es un hecho absoluto!. Si usted piensa que puede cambiar por si mismo o que algn ser humano o alguna fue rza humana puede cambiarlo, Siga tratando! Fallara como cientos de miles han falla do. Descubrimos, del modo difcil, como usted lo har, que NO PODEMOS CAMBIARNOS A N OSOTROS MISMOS. Nadie puede sacar de su mente los pensamientos y emociones, es c ompletamente imposible. Solo trate y vera: cuando usted se enoja, se resiente, s e deprime o se siente feliz, excitado o alegre, usted no puede cambiar sus pensa mientos o emociones. Podemos decir estos hechos importantes que son poco conocidos: ;NADIE PUEDE CONT ROLAR SUS EMOCIONES! Uno puede controlar SU COMPORTAMIENTO repetidas veces, pero N ADIE PUEDE CONTROLAR SUS EMOCIONES. Puede que uno controle su comportamiento y DE LA IMPRESION de estar calmado, pero las emociones estn descontroladas. La nica form a de cambiar las emociones, -no controlarlas-, es cambiando desde lo mas profundo nuestros sentimientos, actitudes y apariencia. Podemos controlar la clera y otra s emociones al no enojarnos o al no consentir que otras emociones negativas se ad ueen de nosotros. Cada uno de nosotros ha tenido pensamientos de los que no hemos podido escapar. No lo niegue, sabemos que le ha sucedido! Algunas veces los pensa mientos estn relacionados con el trabajo o los negocios, o sobre asuntos familiare s, pero el problema esta en nuestras mentes y simplemente no podemos libramos de el! Los millones de aspirinas, tranquilizantes y otras medicinas que tomamos conf irman el hecho de que no podemos controlar nuestros pensamientos y emociones. Un a persona trata de olvidar sus pensamientos obsesivos, su problema, pero le sigu en molestando. Aun las "personas normales" han expe-rimentado esto muchas veces. NINGUN SER HUMANO PUEDE LIBRARSE DE SUS PENSAMIENTOS Y EMOCIONES, TIENE QUE SER U N PODER SUPERIOR QUIEN LO LIBERE, ESTA ES LA UNICA RAZON POR LA QUE NECESITAMOS A UN PODER SUPERIOR. Dios puede y har por nosotros lo que no podemos hacer por noso tros mismos. Decimos que NINGUN SER HUMANO PUEDE CONTROLAR SU MENTE Y esto mismo es lo que Fr eud dijo. Debemos cambiar interiormente, cambiar las estructuras bsicas de nuestr a personalidad., y esto solo puede lograrse con la ayuda de un Poder Superior, so lo la ayuda de un Poder Superior puede hacerlo Nosotros somos las pruebas vivien tes. Desde hace mucho sabamos que no podamos curarnos por si mismos. Nuestras margas ex periencias lo comprueban. Gradual-mente nos fuimos dando cuenta que no haba ningu na fuerza humana que pudiera ayudarnos. Por mucho tiempo cremos que el siguiente medico, el siguiente siquiatra, el siguiente terapeuta, el siguiente clrigo poda h acer el milagro y ayudarnos a librarnos de nuestro sufrimiento. Pero las decepcio

nes se apilaron una sobre otra y eventualmente nos llevaron a desconfiar de toda s las personas y llegamos a convencernos que NINGUNA FUERZA HUMANA PODIA CAMBIARN OS. Si ninguna fuerza humana poda ayudarnos y nosotros no podamos ayudarnos a noso tros mismos. Que bamos a hacer? Esta es una situacin que nos asusta. Es que no hay e speranza? (,Estamos perdidos? Si, estbamos perdidos. Pero hay esperanza. Para que a uno lo puedan encontrar tiene que haberse perdido y solo nos podrn encontrar c uando estemos perdidos. Esta es una verdad de ambas formas, semnticamente y de hec ho. Realmente nos encontrbamos en una mejor posicin de lo que pensbamos. Habamos alc anzado "el fondo emocional", donde podamos ser ayudados por primera vez. Siempre h abamos puesto nuestra confianza y dependencia en el lugar equivocado, las habamos colocado en otros seres humanos o en nosotros mismos. Por supuesto, ellos nos de cepcionaron. Ningn ser humano puede hacer milagros y eso era lo que nosotros espe rbamos. Queramos que otro ser humano hiciera el milagro de liberarnos de nuestro s ufrimiento y que nos hiciera sentir bien. Esto es tonto, egosta y vano. No hay du da por que continubamos enfermos y empeorando. Estbamos buscando en el lugar equiv ocado algo equivocado. Pero nuestra amarga experiencia era necesaria y fue buena. Ahora estbamos listos p ara recibir ayuda, listos para dar lugar a ideas diferentes, listos para intentar algo nuevo, listos para VIVIR Y DEJAR VIVIR, listos para recuperamos. Algo nuevo lleg, el medio para recuperarnos y sentirnos bien. Nos ofrecieron el Programa de Recuperacin de Neurticos Annimos. En N. A. descubrimos por nosotros mismos lo que otros ya haban descubierto antes: que NINGUNA FUERZA HUMANA PUEDE CAMBIARNOS Y NOSOTROS NO PODEMOS CAMBIARNOS A NOS OTROS MISMOS. Pero estas personas tambin haban des-cubierto, y lo mismo podamos hace r nosotros, que: SOLO UN PODER SUPERIOR PUEDE CAMBIARNOS, que DIOS PUEDE Y NOS CU RARA DE LA ENFERMEDAD MENTAL Y EMOCIONAL SI SE LO PEDIMOS. N. A. tiene la respues ta, el eslabn perdido que andbamos buscando. Hay un medio para recuperarse pero est e ES EL CAMINO DE DIOS, NO EL CAMINO DEL HOMBRE. Debemos someternos a un Poder S uperior y dejar que El nos cure. No sabemos de ninguna persona que haya descubie rto ninguna otra forma que no sea con la ayuda de un Poder Superior. Carl Jung. el famoso siquiatra suizo dijo: "Nadie se recupera de la enfermedad mental y emo cional a menos que haya tenido una experiencia espiritual". Otros psiquiatras y psiclogos estn ahora de acuerdo con esto y muchos mas tambin estn aceptando este con cepto. Pero en N. A. sabemos que es verdadero, as que usmoslo. Admitamos que no QUE NOSOTROS NO ductor y dejemos PARTE QUE PUEDEN tenemos esperanza, que NINGUNA FUERZA HUMANA PUEDE CAMBIARNOS Y PODEMOS CAMBIARNOS A NOSOTROS MISMOS. Bajmonos del asiento del con que UN PODER SUPERIOR tome el lugar. PIDAMOS AYUDA EN LA UNICA AYUDARNOS. PIDAMOS A DIOS COMO NOSOTROS LO CONCEBIMOS.

Cuando hagamos esta ESTAREMOS BUSCANDO LO VERDADERO EN EL LUGAR CORRECTO Y OBTEND REMOS LA AYUDA QUE BUSCAMOS. Dejemos que DIOS NOS CAMBIE Y NOS HAGA SENTIR BIEN. CAPITULO 23 CUANDO LLEGUE A N.A. DIOS NO ABRIO LAS PUERTAS DEL CIELO Y ME DEJO ENTRAR, PERO SI ABRIO LAS PUERTAS DEL INFIERNO Y ME DEJO SALIR (Tomado del Folleto de la Salud Mental de Noviembre de 1971). Ha sido dicho! El propsito y resultado de Neurticos Annimos ha sido resumido por un feliz agradecido miembro en una reciente sesin, cuando nos dijo lo que probablement e es la mas elocuente frase que jams se haya dicho acerca de Neurticos Annimos: "Cu ando yo llegue a N. A. Dios no abri las puertas del cielo y me dej entrar, pero si abri las puertas del infierno y me dej salir" Esta encantadora frase verdaderamen te resume la recuperacin y la nueva vida que encontramos en N. A. Nosotros estbamos en el infierno, un infierno mental y emocional, y la recuperacin slo puede consist

ir en salir de ese infierno, lo cual logramos a travs de N. A. No slo salimos del infierno de nuestra enfermedad sino que tambin encontramos una vida nueva, bella, s erena, gozosa. Para muchos de nosotros nuestras nuevas vidas son realmente el cie lo, pero creemos que cada vida puede mejorarse aun mas, as es que todava no hemos llegado al cielo. Hemos aprendido que la salud mental y emocional es libertad de l infierno pero no es la admisin al cielo. Debemos continuar trabajando para logr ar una vida ms feliz y mas brillante, la cual sabemos que podemos lograr. En pocas palabras debemos continuar creciendo espiritualmente y madurando para ser admit idos en el cielo. Este es el reto y la promesa, estamos profundamente agradecidos . Una vida normal y saludable no esta libre de problemas y disputas. Cada vida tie ne sus propios problemas y el ser normales y gozar de salud mental y emocional s e define como el enfrentar y ajustarse a la vida y sus situaciones en una forma c onstructiva y con adaptacin. En otras palabras, SER NORMAL DEJA POR FUERA MUCHAS CO SAS DESEABLES o lo que es lo mismo SER NORMAL Y SALUDABLE NO ES EL CIELO! Ser no rmal y saludable es la libertad del infierno pero no es la admisin al cielo. Toda s las per-sonas deben trabajar para lograr un mejor estado, para lograr ser admit idos en el cielo. As nosotros creemos que el miembro que dijo esta magnfica frase para describir su vida desde que llego a N. A. realmente ha dado en el clavo acerca de lo que es l a recuperacin, la salud y la felicidad. Cuando nos recuperamos, nos unimos a las personas normales y saludables. Luego nos damos cuenta que nosotros y todas las p ersonas aun tienen problemas pero ahora podemos enfrentarlos y quedar siempre sa ludables y felices. Cualquier persona que espera encontrar un estado ideal y feli z, completamente libre de disputas en esta vida, con toda seguridad esta buscando en vano, la vida es vivir, enfrentar, ajustarse a los cambios, y una vida salud able y feliz es disfrutar del proceso completo a medida que amamos y ayudamos a nu estro prjimo y hacemos la voluntad de Dios, como nosotros lo concebimos. Estas co sas son las que hemos aprendido a travs de N. A. Cuando estbamos enfermos, nos quejbamos de nuestra enfermedad, no de la vida misma (aunque puede que hayamos pensado y nos hayamos quejado de la vida misma). Nues tra enfermedad era el infierno del cual necesitbamos ser liberados. Sabemos que l a libertad de la enfermedad es salud, la salud no es el cielo porque la salud pu ede aun ser mejor para que se le pueda llamar cielo. Los profesionales de la salu d mental han dicho que una persona puede sentirse "MEJOR QUE BIEN". Muchos de no sotros consideramos nuestra salida como el cielo, ahora que estamos bien, y ciert amente es el cielo para nosotros, pero no perdemos de vista el hecho de que pode mos sentirnos aun mejor, podemos alcanzar el cielo. Estamos profundamente agradecidos porque "cuando llegamos a N. A. Dios no abri las puertas del cielo y nos dej entrar, pero si abri las puertas del infierno y nos d ej salir". Dios har esto por cualquiera que busque Su ayuda. Ciertamente hay una s alida para la enfermedad mental y emocional, hay una puerta para salir del infiern o que puede ser y ser abierta. Deje que N. A. sea su puerta para salir del infier no a una vida nueva y feliz para que usted y todos nosotros podamos trabajar par a encontrar la puerta que nos conduzca al cielo. CAPITULO 5 LA ENFERMEDAD MENTAL Y EMOCIONAL, ES ALGO COMPLETAMENTE DISTINTO DE LA SALUD MENTAL Y EMOCIONAL, ES UNA ENFERMEDAD QUE SIGUE LA SECUENCIA ININTERRUMPIDA DE LEVE A GRAVE. (Tomado del Folleto de la Salud Mental de Diciembre de 199) LA ENFERMEDAD MENTAL Y EMOCIONAL: UNA PROGRESION CONTINUA. LA ENFERMEDAD MENTAL Y EMOCIONAL: UNA SECUENCIA CONTINUA DE UNA COSA SALUD MENTAL Y EMOCIONAL (Neurosis) (Sicosis)

Leve Grave La salud Mental y Emocional y Es Enfermedad mental y emocional son cualitativame nte diferentes. La enfermedad mental y emocional es solo cuantitativamente diferente: De leve a grave. La Salud Mental y Emocional y la enfermedad mental y emocional son cualitativament e diferentes. La enfermedad mental y emocional es slo cuantitativamente diferente: de leve a grave. Declaramos, basados en nuestra experiencia personal y la de miles de personas, qu e la enfermedad mental y emocional es algo com-pletamente distinto de la salud m ental y emocional. Es una enfermedad que sigue una progresin continua que va de lev e a grave. Tenemos la seguridad de que la salud mental y emocional es UNA CONDICION, y la en fermedad mental y emocional es OTRA CONDICION. No apoyamos lo afirmado por mucho s, incluyendo algunos profesionales, de que "Todas las personas son neurticas en algn grado". Esta declaracin es ridcula y no tiene sentido ya que establece que "to das las personas estn mental y emocionalmente enfermas en cierto grado". Pero hem os descubierto que esto no es verdad. Nosotros conocemos a muchas personas normale s, personas sanas y por lo tanto sabemos que este tipo de personas s existe. Ella s no son "neurticas" de ninguna manera ni en ningn grado. De hecho, nosotros mismo s nos consideramos normales y sanos cuando nos recuperamos por medio del Program a de Neurticos Annimos. Si los que afirman que "todas las personas son neurticos en cierto grado" no conocen a ninguna persona normal o sana, sentimos gran pena po r ellos ya que nosotros si, conocemos muchas personas de este tipo. Habiendo estado mental y emocionalmente enfermos en un estado de mucha gravedad, y habindonos recuperado de esta terrible en-fermedad, hemos comprobado EL HECHO DE QUE LA ENFERMEDAD Y LA SALUD SON DOS COSAS DIFERENTES. Ahora somos completame nte diferentes de lo que fuimos cuando estuvimos enfermos. Una persona o esta san a o esta enferma, no hay termino medio, ambos no se combinan. Es como el embarazo . Una mujer no puede estar "un poco embarazada"; o esta embarazada o no lo esta. Decir que: "Todas las personas son neurticas en cierto grado" es como decir "tod as las mujeres estn embarazadas en cierto grado". Esto es completamente ridculo y falso y para hacer esta afirmacin nos hemos basado en la dura experiencia de mile s de personas. Cuando estuvimos enfermos, estuvimos "completamente" enfermos y en todos los se ntidos. No haba nada "normal" en nosotros. Si dbamos la impresin de ser "normales" en algunos aspectos, era solo apariencia: ahora sabemos que estuvimos enfermos a ti empo completo, en todos los aspectos de nuestras vidas y que la enfermedad invada nuestras vidas por completo, Lo sabemos porque nos sucedi a nosotros! No sabamos l o que era "normalidad" o salud mental. Cmo podamos saberlo? Nunca lo habamos experime ntado ya que siempre habamos vivido como personas enfermas. Pero ahora que estamos bien somos personas diferentes y tenemos plena conciencia de nuestras nuevas sensaciones, pensamientos y acciones, y tambin estamos plenam ente conscientes de la ausencia de nuestra enfermedad. Usted ve, somos capaces de ver hacia otros e imaginar como hubiramos actuado en determinada circunstancia, como personas enfermas. Aun mas, podemos comparar las dos formas de actuar. De h echo, ahora tenemos oportunidad de hacerlo: podemos actuar de acuerdo a nuestra n ueva manera de vivir o de acuerdo a nuestra antigua y enfermiza manera. As es que somos pruebas vivientes de DOS FORMAS DE VIVIR COMPLETAMENTE DISTINTAS: LA SALUDA BLE Y LA ENFERMIZA. Somos libres de volver a nuestra enfermedad, si as lo deseamo s; PERO POR SUPUESTO, HEMOS SELECCIONADO EL ESTAR BIEN. Hemos dicho que cuando estuvimos enfermos, estuvimos "completamente" enfermos. De igual manera, ahora que estamos sanos, estamos "completamente" sanos. Lejos estn la enfermedad mental y emocional y las actitudes enfermizas. Sabemos por experi encia personal que LA SALUD ES SALUD Y LA ENFERMEDAD ES ENFERMEDAD. En artculos previos del Folleto de la Salud Mental dijimos que la enfermedad ment al y emocional es UNA MISMA COSA Y QUE SOLO VARIA EN GRAVEDAD. Por lo tanto la e nfermedad es cuantitativa, no cualitativa; varia solo en intensidad, no en clase.

Es la misma enfermedad ya sea leve o grave. Por ejemplo, la depresin es depresin y tiene las mismas causas ya sea "suave" o completamente insoportable. Una vez ma s, lo sabemos por experiencia personal, ya que padecimos desde la depresin "suave " (si es que existe tal cosa) en las tempranas pocas de nuestra vida y ya adolesc entes y adultos tuvimos devastadoras depresiones que incluso nos incapacitaban p ara movernos fsicamente. CON TODA SEGURIDAD AFIRMAMOS QUE ESTAS DOS DEPRESIONES E RAN ABSOLUTAMENTE IDENTICAS TANTO EN CLASE COMO EN CAUSA. Las depresiones que hem os descrito anteriormente son designadas por los profesionales como "depresin neu rtica" y "depresin psictica". NOSOTROS sabemos que ambas ERAN UNA MISMA ENFERMEDAD Y QUE SOLO VARIARON EN INTENSIDAD! Las hemos experimentado y por eso lo sabemos. La salud mental y emocional y la enfermedad mental y emocional son cualitativamen te diferentes. La enfermedad mental y emocional es solo cuantitativamente difere nte, de leve a severa. '' QUEREMOS ENFATIZAR QUE NO APROBAMOS EL USO DE TERMINOS DIFERENTES PARA DIAGNOS TICAR LOS DISTINTOS GRADOS DE LA ENFERMEDAD. Estamos de acuerdo con muchos pro-fe sionales que dicen: "Supriman los distintos diagnsticos para ]as personas mental y emocionalmente enfermas, pues no tienen ningn significado. Estamos hablando de u na misma cosa, la enfermedad mental y emocional". Nosotros solo hemos usado la p alabra "psictico" para demostrar la progresin de la enfermedad ya que dicho trmino e s aun muy usado tanto por los profesionales como por los que no lo son. Previamen te hemos explicado que seleccionamos la palabra "Neurtico" para nuestra Sociedad p or ser el trmino que evitara muchas ideas ofensivas como descripcin de la enfermedad , y por ser el ms suave. No quisimos usar "Psicticos Annimos" ya que creemos que no existe tal cosa como "psicosis" y as lo han establecido muchos profesionales. He mos puesto las palabras "neurtico" y "sictico" entre parntesis en la grafica de la progresin continua de la enfermedad, para indicar que no aprobamos el use de este modo. Hay una separacin absoluta entre la salud mental y emocional y la enfermedad. Amb as estn divididas por una lnea definida que puede ser cruzada en cualquier direccin y cuantas veces quiera hacerse. Sin embargo cualquiera puede escoger el-lado en que desea estar y luego trabajar por permanecer all. Como personas enfermas sele ccionamos cruzar la lnea hacia la salud mental y emocional y quedarnos all. Invitam os a otros que an estn sufriendo a que hagan lo mismo. La salud mental y emocional es UNA CONDICION Y NO VARIA EN NINGUNA FORMA. No pue de variar, por supuesto. La salud es salud. Es algo absoluto que existe o no exi ste. Cualquier intento de medir la salud es realmente un intento de medir la enf ermedad. Salud significa que todo en nosotros esta bien y esto no puede ser mejor ado. Si algunas veces nuestras actuaciones son mejores que otras, la baja en nues tro rendi-miento es una medida de nuestra enfermedad, no de la salud. Pero la en fermedad mental y emocional si varia en una frecuencia continua que va de leve a grave. La enfermedad es progresiva si no se somete a tratamiento y con segurida d, del estado "leve" pasara al estado "grave" si se contina actuando enfermizamen te. Esto tambin lo sabemos por nuestra propia experiencia. De los problemas "leves " de nuestra infancia y adolescencia, muchos de nosotros pasamos a las drogas, t ratamientos de electro shocks, tratamientos en hospitales psiquitricos, o intento s de suicidio. De hecho es inevitable que la enfermedad empeore cada vez mas. Si un nio es "un p oco" incapaz de resolver sus problemas y su vida, seguramente que mas adelante t ambin tendr dificultades con jefes, seres queridos, socios, amigos, etc. Cmo puede e vitarlo? Si el es un nio infeliz seguramente ser un adulto miserable ya que si nun ca aprendi a disfrutar y amar a las personas durante su infancia, esta destinado al aislamiento y la soledad cuando sea adulto, a medida que la brecha entre el y sus semejantes se vaya agrandando. Nuevamente, lo sabemos por experiencia propia. As, de (disculpe el termino) "nio levemente neurtico", llegara a convertirse en "ad ulto gravemente sictico". Son estas dos cosas diferentes? POR SU-PUESTO QUE NO. A medida que el nio "levemente neurtico" crece, practica y practica su "neurosis" h asta que se convierte en un "floreciente sictico". Tuvimos la misma enfermedad y el mismo tratamiento nos recuper. NOSOTROS NO HEMOS CAMBIADO DE UNA ENFERMEDAD A O TRA, TUVIMOS LA MISMA ENFERMEDAD TODO EL TIEMPO; LO UNICO ES QUE EMPEORO!. Esta g

ravedad pudo predecirse; era inevitable sin un programa de recuperacin. La secuencia de nuestra enfermedad muestra un alto grado de continuidad entre los "grados de la enfermedad" que a menudo son diagnosticados por los profesionales como "neurticos" o "sicticos". Como puede verse no hay una divisin profunda entre los dos, aun en crculos establecidos. A una persona determinada pudiera drsele cua lquier etiqueta, dependiendo del diagnostico, as es que, Donde es que una persona c ambia de una enfermedad a otra? ELLA NO CAMBIA, POR SUPUESTO! ;LA ENFERMEDAD ES LA MISMA SIEMPRE. Hemos descubierto que esto es verdad, que individuos EN CUALQUIER ETAPA DEL DESA RROLLO DE LA ENFERMEDAD PUEDEN Y SE RECUPERAN EN NEUROTICOS ANONIMOS, SI ELLOS AS I LO DE-SEAN. Tenemos miembros que ahora estn bien y felices, con los cuales los profesionales se dieron por vencidos por "incurables". A ellos les dijeron: "ust ed ser un enfermo toda su vida. Usted estar entrando y saliendo de los hospitales. "Usted debe aprender a vivir con su enfermedad". Un profesional le dijo a uno d e nuestros miembros antes de que ella viniera a N. A., "Es demasiado tarde para que Dios pueda ayudarle, usted esta dema-siado grave" Puede usted imaginrselo? Un profesional diciendo esto. La mujer tuvo un ataque de histeria y rompi a Llorar y a que el doctor "le quito aun a Dios". Bien, ahora ella es una de nuestros miemb ros que esta recuperada y se siente bien. Ha encontrado a Dios, como ella lo con cibe, y por supuesto, NO ERA DEMASIADO TARDE PARA QUE DIOS PUDIERA AYUDARLE!. Inv itamos a todas las personas que estn MENTAL Y EMOCIONALMENTE ENFERMAS EN CUALQUIER GRADO DE DESA-RROLLO DE LA ENFERMEDAD, A CRUZAR LA LINEA Y ENTRAR A LA SALUD MEN TAL Y EMOCIONAL. Cambien a una vida diferente. Slganse de la progresin continua de la enfermedad. nansenos en esta salud radiante y buena. SEAN UNA CLASE DIFERENTE DE PERSONAS: sintanse bien y felices! CAPITULO 12 EL SENTIMIENTO DE CULPA ES ENFERMEDAD MENTAL Y EMOCIONAL. (Tomado del Folleto de la Salud Mental de agosto de l972) En artculos previos hemos dicho que la causa de la enfermedad mental y emocional es el egosmo y su consecuente incapacidad de amar. Ahora decimos que este egosmo y su consecuente incapacidad de amar da lugar a un agudo y doloroso sentimiento d e CULPA, siendo esta la ENFERMEDAD MENTAL Y EMOCIONAL, del sentimiento de culpa la persona enferma no puede escapar hasta que encuentra un medio para librarse d e esta emocin negativa. Gracias a Dios existe un camino para librarse de el. Al tratar nosotros, los que hemos estado enfermos de reducir la enfermedad y el sufrimiento a su mnima expresin, a su ultima parte indivisible, nos encontramos co n que sta es causada por una sola cosa: un profundo, insufrible e inevitable sentim iento de CULPA!!. Era este sentimiento de CULPA el que creaba todo el dolor llevn donos a la destruccin. As como Descartes intento reducir la mente hasta sus componentes bsicos a slo aquel lo que pudiera ser conocido con seguridad, llegando a la sencilla expresin de "pi enso, por lo tanto, existo", nosotros hemos intentado reducir la enfermedad me ntal y emociona a su ms bsico componente, a su ltimo fragmento, el cual no puede re ducirse ms; al hacerlo, descubrimos que este elemento es la CULPA!!. En nuestras investigaciones hemos analizado los sntomas: la depresin, ansiedad, mi edo, nerviosidad, irritabilidad, clera, compasin por uno mismo, resentimiento, odi o, culpar a otros, y todas las otras emociones negativas tan estrechamente relac ionadas con la enfermedad mental y emocional, descubriendo que stas emociones poda n reducirse an ms, vimos que podan reducirse a una sola emocin, el sentimiento de CULP A!!. Nos examinamos a nosotros mismos y cada emocin que habamos experimentado, y u na vez ms, encontramos que cada emocin negativa poda reducirse a la CULPA!. Este es u n gran descubrimiento!. CULPA ES IGUAL A LA ENFERMEDAD MENTAL Y EMOCIONAL!.

Durante mucho tiempo los psiquiatras y los psiclogos pensaron que LA CULPA tan pr edominante y aparente en las personas mental y emocionalmente enfermas eran imag inarias, pero en aos recientes cambiaron este concepto y se dieron cuenta de que L A CULPA QUE SIENTEN LAS PERSONAS ENFERMAS ES REAL! Nosotros que la hemos padecido, podemos asegurar que LA CULPA ES REAL y agregamo s que LA CULPA ES LA ENFERMEDAD, no un sntoma de ella!. Mientras no se elimina la CULPA, no hay recuperacin, no hay paz, no hay escape, y no hay NINGUN LUGAR DONDE ESCONDERNOS. Cuando estuvimos enfermos estuvimos cons ientes que NO HABIA NINGUN LUGAR DONDE ESCONDERSE. .LA CULPA era la causa de que nos odiramos a nosotros mismos, a otras personas, a otras situaciones, y el mund o en general. .Nada estaba bien; nos sentamos miserables. PORQUE NO PODIAMOS EVITA R EL SENTIRNOS CULPABLES! Muchos de nosotros buscamos un descanso, un respiro, la paz, un escape al sentim iento de CULPA a travs de la lujuria, el alcohol, las drogas, el comer en exceso, el trabajo, las apuestas, el soar despierto y otros medios de escape, pero nos d imos cuenta que no haba ninguno. .LA CULPA estuvo siempre con nosotros an cuando ra mos: promiscuos, alcohlicos, drogadictos, glotones, trabajadores excesivos, soador es, escapistas. En realidad nuestros intentos de escape nos hacan sentir peor por que stos acumulaban todava mas sobre LA CULPA, por lo tanto, poco a poco fuimos ca vando un hoyo cada vez ms profundo, corramos a una velocidad fantsticas hacia nuest ra destruccin. Con nuestros intentos de aliviar los sentimientos de CULPA solo co nseguamos castigarnos y empeorar nuestra terrible situacin. Este es el ciclo tan d ifcil de comprender por las personas sanas (no podemos decir "normales") no podan entender como (EL QUERER ESCAPAR DE LA CULPA NOS HACIA SENTIR MAS CULPABLES! . Este es un concepto simple y verdadero, pero pocas personas han pensado en l. Ha sido reconocido a travs de los siglos que LA CULPA es el castigo de la humanid ad, que es tan vieja como la raza humana, y que siempre ha estado presente. Toda s las religiones del mundo reconocen que los humanos padecemos de CULPA y su pro psito es eliminarla. A la eliminacin de este sentimiento se le llama "salvacin", "l impieza", "eliminacin y perdn de los pecados", "arrepentimiento", etc. Las religiones, la psiquiatra, la psicologa y la sabidura humana reconocen LA CULPA ; y la religin y la sabidura humana la han considerado siempre como el peor estado del ser humano y debe ser eliminado a cualquier costo. Es una lstima que la psiq uiatra y la psicologa la estn reconociendo hasta hoy y que an tengan que darse cuent a de cual es el verdadero significado de esta emocin en los humanos. El misterio desaparece cuando le encaramos. Evidentemente, todos los seres humanos nacen con un completo y profundo sentimie nto de CULPA. Esto se debe a que todos los seres humanos nacen egostas y desamora dos, lo cual origina la culpa. Es bien sabido que el hombre debe ser socializado y humanizado para poder vivir con su prjimo. Nacemos egostas y faltos de amor, pe ro con capacidad para aprender a amar. Si aprendemos a amar y nos sobreponemos a l egosmo, nos sentiremos bien y no padeceremos de CULPA; si no aprendemos, crecer emos con un grave sentimiento de culpa y nos sentiremos mental y emocionalmente enfermos. .El sentimiento de culpa debe eliminarse para que la persona se sienta saludable y bien. Recuerde, las evidencias demuestran que TODAS LAS PERSONAS NACEN SIENTIENDOSE C OMPLETAMENTE CULPABLES O CON PROFUNDOS SENTIMIENTOS DE CULPA!. Reemplazar este s entimiento nos brindar. SALUD Y FELICIDAD A CUALQUIER EDAD EN QUE LO ELIMINEMOS. Si ocurre durante nuestra infancia nos sentiremos bien toda nuestra vida; si ocu rre ms tarde la persona se sentir enferma durante la primera etapa de su vida y se sentir bien durante su ltima etapa. A este cambio las religiones le dan el nombre

de "renacer" o "salvacin". Como muestra de que todas las personas nacen con sentimiento de CULPA ofrecemos muchos testimonios. Las religiones que creen en la reencarnacin dicen que "el hom bre nace con fuertes sentimientos de culpa por errores cometidos en sus anterior es vidas". Ya que nace con sentimientos de CULPA, su objetivo en esta vida debe ser eliminar estos sentimientos. Todas las religiones enfatizan que el hombre nace con CULPA, la cual debe ser el iminada para que se sienta bien. .Otras religiones hablan de "pecado original" d el cual el hombre debe ser liberado. Pero todas, literalmente todas, las religio nes consideran a la CULPA como el peor estado del ser humano; que cualquier pers ona en este estado se sentir "perdida" que slo ser un ser humano completo cuando LA CULPA sea eliminada, y su principal y nica misin en esta tierra es eliminar este sentimiento y estar preparado para cuando le toque dejar esta vida. No negamos que la doctrina de eliminar la culpa y encontrar una vida saludable f unciona y ha funcionado para millones y millones de personas en todos los tiempo s. Aun hoy es el nico camino para que las personas que se sienten infelices se re cuperen, y para que las personas saludables continen sintindose bien. Beneficimonos de esta experiencia. .Aceptamos la fuerza de la gravedad por que "funciona". Ac eptemos esta doctrina porque tambin "funciona". Le hemos manifestado que la religin, la psiquiatra y la psicologa han reconocido LA CULPA. Tambin les ofrecemos nuestras propias experiencias. An si usted no acepta ninguna evidencias que le hemos mencionado le desafiamos a que honestamente exam ine sus emociones para comprobar lo que le hemos dicho. Si usted es honesto, se dar cuenta inevitablemente que la depresin, la ansiedad, l a clera, la compasin por uno mismo y todas las atormentadoras emociones de la enfe rmedad son manifestaciones del sentimiento de CULPA. .No es la esposa, o los hij os o su jefe, lo que le est "molestando", es su propia CULPA!!. Es su propia culpa lo que le causa depresin, ansiedad, frustracin y todas las otra s emociones negativas. Nos enojamos con nosotros mismos porque no somos lo que d eseamos ser, nos sentimos "fracasados". Sabemos que no somos buenos esposos, pad res, trabajadores, amigos y nos odiamos a nosotros mismos por ello. Nos odiamos a nosotros mismos porque somos incapaces de amar y por lo tanto inca paces de ser y actuar correctamente en cualquier situacin, porque nos sentimos CU LPABLES, debido a la CULPA CON LA CUAL NACIMOS Y QUE NO HA SIDO ELIMINADA. .No e stamos solos, todas las personas nacen sintindose CULPABLES y muchos han eliminad o ESTE SENTIMIENTO. Estamos enfermos porque nuestros sentimientos de CULPA an estn con nosotros. .Cada persona debe librarse de su propia CULPA. No tenemos por qu e compadecernos, nos toca como a cualquier otro ser humano la misma obligacin. LIB RARNOS DE LA CULPA! ..Aceptemos esto LIBREMONOS DE LA CULPA Y SINTAMONOS BIEN! Una cosa es segura: si la persona que se siente culpable vive lo suficiente, ine vitablemente ser arrollada, golpeada y derrotada por LA CULPA, hasta que alcance su propio "fondo" y est lista para aceptar ayuda, para hacer desaparecer este sen timiento. Nosotros que hemos estado enfermos y nos hemos recuperado, conocemos estos hecho s. Cuando estuvimos enfermos nos sentimos culpables. Cuando eliminamos LA CULPA n os recuperamos!. Tmelo o djelo, es un hecho. As fue como nos recuperamos y como tod as las personas se han recuperado. Invitamos a todas las personas que se nos una n para eliminar el sentimiento de CULPA y poder PREOCUPARNOS POR OTROS, AMARLOS, Y ENCONTRAR UNA VIDA SALUDABLE Y FELIZ.

Historia de Alcohlicos Annimos (AA) AA fue formado por dos hombres, Bill Wilson y Bob Smith en 1935 en Akron, Ohio. Ninguno de los dos confes fe en Jesucristo. Ninguno de los dos ni en el material de AA jams ha propuesto que hay un solo camino a la salvacin por Jesucristo. Bill Wilson era un borracho, y su doctor le convenci que l no era su culpa por su alcoh olismo. Wilson encontr a un amigo suyo, Ebby Thatcher, quien venci el alcoholismo por medi o de religin, o sea, una experiencia religiosa, y as AA naci. AA se trata de resolver el problema de alcoholismo sin enfrentarlo como un pecado delante de Dios, y us a el concepto de dios y una experiencia religiosa (de entregarse a algo espiritu al) para lograr sus objetivos, aun que niega que el Dios de la Biblia es el nico Dios verdadero y niegan que el plan de salvacin de la Biblia es la nica vlida que h ay. Eran espiritistas, donde por hablar con los espritus o medios (realmente demonios disfrazados) ellos resuelven sus problemas y sacan provecho en este mundo. Este grupo aunque era religioso, puso gran importa ncia de no tocar ninguna doctrina para no ofender a nadie. Entonces su lema oficia l es de rechazar doctrinas o dogmas como fueran sin importancia y cada persona pue de creer lo que desea por no es importante. El grupo religioso de Wilson era el Grupo Oxford. Su vista era de no mencionar doctrinas para no ofender a nadie, pero por medio d e comunicarse con los medios (espritus) les dieron verdad y solucin a todo, incluy endo a su alcoholismo. El Grupo Oxford Este grupo cre muy fuertemente en sus miembros trabajando uno con el otro, escuch ando a sus problemas para resolverlos. El hecho de platicar con alguien que escucha es visto como teraputico. El Oxford Grupo ensea una forma de meditacin que es lo mismo usado por muchos med ios para recibir instrucciones de los espritus. Exaltaron honestidad, pureza, y a mor. Tambin practicaron restitucin donde trataron de reponer lo que han hecho mal en sus vidas. Vieron salvacin en seguir el sermn del monte pero en todo perdieron el Salvador que dio el sermn. El Problema con AA y los Doce Pasos Bill Wilson oficialmente atribuya los doce p asos a los grupos Oxford, a su mdico (Silkworth), y a psiclogo William James. Jame s cre que las experiencias psquicas producen profundos cambios benefciales en las p ersonas aun que no hay nada a estas experiencias y la religin actualmente. Dijo q ue los dogmas y doctrinas no son importantes y cualquier religin sirve, pero el c reer es lo que cambia el ser humano. Entonces budismo, hinduismo, catolicismo, y el cristianismo son iguales en su vi sta, y solamente el profundo creer y las experiencias religiosas son lo que cambia la vida humana. Tambin tuvo mucha admiracin para Carlos Jung, quin fund la seudo-ciencia de psicologa . Debemos anotar aqu que Jung era espiritualista igualmente, y tuvo su medio (un es pritu demonio) quien se llam Filemn que le dio el entero de la psiquiatra. Cuando lo dio a Jung, Jung pens que Filemn era nada ms un fantasma beneficial a l. Wilson buscaba experien cias religiosas con psquicos (personas que se comunican con los muertos), con la mesa Guija, y por medios.

El tercer paso (de los 12) es de hacer una decisin de entregar su voluntad y vida al cuidado de Dios como nosotros le entendemos (a Dios). Debemos ser claro que muchas falsas religiones promueven un entrego a dios, pero su dios no es el dios d e la Biblia. Para ellos el entrego en s es lo que salva, entonces el dios en particular no imp orta. Aun que ellos toman esto de entregarse a Dios de la Biblia, perdieron la c entralidad de Cristo como la persona a quien Alcoholismo es incurable: AA ensea que el alcoholismo es por vida, sin una cura. Ensean que el alcoholismo es el producto de algo afuera de su control, entonces l a persona no puede ser culpable por su alcoholismo. La Biblia ensea que el alcoholismo es un pecado que cualquier persona puede renun ciar y dejar por medio del poder de Dios. 1 Cor. 6:9-11 presenta alcoholismo como un pecado que antes los Corintios tuviero n, pero por medio de la salvacin, ahora no es un pecado entre ellos (ni debe ser entre cualquier cristiano). Hay remedio permanen te con Dios. Este detalle causa los miembros de AA de quedarse por vida con el AA si quieren victoria sobre el alcoholismo. Doctrina y Dogma es sin mucha importancia: AA dice No tratamos de proponer doctri nas sino cualquiera es aceptable. 2 Timoteo 4:3 Porque vendr tiempo cuando no sufri rn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias. Tenemos que reconocer que el menospreciar la doc trina de Dios es algo asociado con la condenacin de Dios, y la maldicin por Dios d e la persona que tal hace. 1 Tim. 4:1 Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos ap ostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios. El AA claramente vino por medio de espiritistas hablando con espritus que no son Dios ni ngeles, entonces son demonios. Su mtodo de meditacin es un mtodo del ocultismo para comunicarse con espritus. solucion espiritual A continuacin transcribo un escrito del Dr. Deepak Chopra sobre el alcoholismo y la solucin espiritual. La carta de Carl Jung que cita Chopra, tiene mucho que ver con Alcohlicos Annimos y los Doce Pasos. "... Durante esta cuarta etapa (fase crnica del alcoholismo) del modelo de Jellin ek, una mayora de alcohlicos (alrededor de un 60 por ciento), atraviesan una exper iencia que tiene importantes consecuencias en el posterior tratamiento de la enf ermedad. Cuando estas personas "tocan fondo", y se sienten atrapados por una des esperacin total, de manera inesperada viven un nuevo despertar espiritual. Empiez an a convocar a un espritu superior que los rescate de las profundidades en que s e han sumido. Un pequeo porcentaje de alcohlicos viven un momento de revelacin dramt ica, similar a una conversin religiosa, en la que reconocen que estn en manos de u n destino supremo. En otras palabras viven una especie de xtasis. Este trascendente fenmeno est tan bien registrado como las otras etapas de la enfe rmedad del alcoholismo. Quiz podra interpretarse la enfermedad misma como un inten to desviado de llegar a este punto: un descenso al infierno, que debe de precede r a la visin del paraso. En referencia a esto, podra ser til recordar nuestro coment ario del captulo 1, en el que califiqu al adicto como un buscador desorientado, y

citar una carta del psicolgo Carl Jung, en la que ofrece una analoga explcita entre la adiccin y el infierno: "Estoy fuertemente convencido de que el principio del mal que prevalece en este mundo conduce a la perdicin, a la necesidad espiritual sin reconocer, si no es co ntrarrestado por una percepcin religiosa real o por el muro protector de la comun idad humana. Un hombre ordinario que no est protegido por una accin desde lo alto y se encuentre aislado de la sociedad, no puede resistir el poder del mal, al qu e muy aptamente se le llama Demonio; pero el uso de esas palabras hace surgir ta ntos errores, que uno slo puede permanecer alejado de ellas tanto como le sea pos ible. ... Alcohol en latn es spiritus y se utiliza la misma palabra para la ms alta expe riencia religiosa, al igual que para el ms depravante veneno. Por lo tanto la frmu la til es spiritus contra spiritum." Si el retrucano no fuese demasiado forzado, se podra observar que, para una cantid ad importante de personas, la "solucin espiritual" del alcohol, lleva a la solucin espiritual para el alcoholismo. En La variedades de la experiencia religiosa, e l filsofo Williams James escribi que la verdadera cura para el exceso en la bebida es la religin apasionada. Estoy tentado de ir ms lejos, y afirmar que la nica cura para una adiccin de cualquier clase es el descubrimiento de una espiritualidad i nterior, sentida en profundidad. Entonces, sobre esta base, el adicto en recuper acin podr empezar a hacer cambios prcticos en su vida, necesarios para una transfor macin real." Del libro "Vencer las adicciones", de Deepak Chopra (pags. 55-56-57). Nota: la carta citada fue escrita por Carl Jung el 30 de enero de 1961 en Kusnac hi, Zurich y estaba dirigida a Bill Wilson (co-fundador de Alcohlicos Annimos). A quien le interese puede encontrarla en el libro "Transmtelo, La historia de Bill Wilson y de cmo lleg al mundo el mensaje de A.A.", en el captulo 24: Una segunda jo rnada (pags. 378-379). Recurrir a un poder interior Sexto Paso: confianza y humildad. Si bien el Sexto Paso es desarrollado en el Libro Grande de manera muy corta, su dimensin literaria no refleja la importancia de su prctica. Supongamos: Llegu hasta este momento cargado con debilidades que me han mortifica do durante muchos aos, y algunas de ellas han sido detonante de mi manera de bebe r. Si bien intent una y mil veces despojarme de esos defectos a fuerza de volunta d, tengo que ser sincero y reconocer que no hubo ningn progreso. Por ejemplo: Una y otra vez intent manejar mi ira. Funcionaba durante uno o dos da s, tal vez ms, y despus llegaba el estallido, el desborde total. Otro ejemplo: voy a mi analista y elaboro profundamente la cuestin celos, y ante una llegada tarde de mi pareja se desata una hecatombe! Disponerse a dejar ms espacio para que acte "algo" superior a nosotros no es fcil. Pero dado el resultado obtenido con el mtodo de razonamiento y fuerza de voluntad , quiz sea hora de recurrir a "algo" superior. Hace falta un pequeo gesto de humil dad y aceptar que solo no puedo; que a pesar de haberlo intentado sinceramente c ientos de veces, casi siempre termino en la explosin emocional ms todos sus "sedim entos": culpa, auto estima por el piso, relaciones rotas, etc. Entonces... Porqu no intentarlo de otra manera? Porque no recurrir a la humildad (e n este caso por desesperacin y no por virtud) y a la confianza en "Algo" superior a m?

Puede parecer difcil, pero dadas las circunstancias... El Sexto requiere una nueva rendicin y la disposicin de acceder a un nuevo y poder oso recurso interior. Lo anterior, por supuesto, es slo mi punto de vista basado en mi experiencia. Oja l te sirva. Muchas gracias.

Captulo 2 ALGUNOS HECHOS QUE HEMOS APRENDIDO ACERCA DE LA ENFERMEDAD EMOCIONAL Y MENTAL (Tomado del Folleto de la Salud Mental de Octubre de 1966) Nosotros, que hemos sufrido de una enfermedad emocional y mental profunda, sever a, que nos ha incapacitado y que nos hemos recuperado, estamos capacitados, basa dos en nuestras experiencia personales, para informarles de algunos hechos acerc a de su origen, manifestaciones y de la forma de recuperarse. Si una persona que ha padecido de cncer descubre la forma de curarlo y prueba que se ha curado asimismo, sin duda alguna ser la mxima autoridad en la materia. Esta mos seguros que todo el mundo correr donde l para averiguar que fue lo que lo cur. Si una persona descubre qu era lo que lo tena severamente enfermo emocional y ment almente y se ha recuperado, l, tambin, est calificado para decirle al mundo qu es lo que causa la enfermedad emocional y mental y la forma de recuperarse. Un caso a islado de recuperacin no probar el mtodo, pero cuando la recuperacin se produce una y otra vez y muchas personas se recuperan con ste, entonces, s se ha probado. No estamos desmintiendo a otras autoridades en la materia. Ellos hacen un trabaj o importante y a menudo ayudan a muchas personas. Lo que queremos decir es: Pregu nten a la persona que ha sufrido y se ha recuperado. Obviamente l tiene el secreto , y si este secreto funciona con otros, por todos los medios, le pedimos que lo use con ellos. Si usted desea saber qu es tener dolor de muelas, nadie puede decrselo, usted debe experimentarlo para saber realmente qu es eso. Lo mismo se aplica a la depresin y a la enfermedad mental y emocional en general-. Usted debe padecerla por si mi smo para conocerla. Nadie puede decirle como es realmente la depresin. Pero si us ted la ha sufrido, entonces si conoce lo que eso es. La mejor manera de saber cmo es la depresin es preguntndole a alguien que la ha pad ecido. Pero an as, usted solamente obtendr una idea vaga. De la misma manera, si us ted desea saber cmo una persona se recuper de la depresin -o de la enfermedad emoci onal en general- pregntele a una persona que se haya recuperado. Deje a un lado l as suposiciones, pregntele a alguien que la ha vivido y que puede decirle qu fue l o que pas que lo hizo sentirse bien. En otras palabras, Salirse de la boca del lob o. Nosotros que hemos sufrido y que nos hemos recuperado, y que creemos estar calif icados para hablarles acerca de la enfermedad emocional. Ofrecemos los siguiente s HECHOS acerca de la enfermedad, los cuales hemos descubierto a travs de nuestro s sufrimientos. 1. Nosotros somos los causantes de nuestra propia enfermedad. No se puede c ulpar a nadie ms.

2.

Debemos reconocer este hecho para recuperarnos.

3. Estbamos extremadamente encerrados en nosotros mismos, ramos arrogantes, e xigentes, emocionalmente fros y calculadores, abusadores, avaros y llenos de comp asin por nosotros mismos. 4. Tratbamos de engaarnos a nosotros mismos y a otros creyendo que ramos vctima s inocentes de la enfermedad, que ramos personas muy buenas sobre las cuales haba cado esa desgracia. 5. ramos antagonistas a creer en UN PODER SUPERIOR. ESTO ES EL ORIGEN VERDAD ERO DE NUESTRO MAL. 6. No aceptbamos rdenes de nadie.

7. Rehusbamos encarar lo que ramos. Lo ocultbamos tan bien que verdaderamente ni nosotros mismos lo sabamos. 8. Pretendamos buscar ayuda y rehusbamos la que nos ofrecan. Estbamos determina dos a hacerlo todo por nosotros mismos. 9. Sentamos que ramos superiores a todo el mundo, cuando en realidad slo estbam os escondiendo un profundo complejo de inferioridad o digamos, tratando de ocult arlo. 10. no. Debido a nuestro extremado egosmo, no podamos sentir ningn sentimiento huma

11. No haba nada malo en nuestras mentes, excepto que nuestra inteligencia er a anulada por nuestras emociones. En relacin a este punto deseamos decirles un secreto. Nuestra inteligencia nunca fue daada. Podamos hacer cualquier trabajo por difcil que fuera, an en estado parano ico, fuerte depresin o tormentos emocionales -SI ESTBAMOS OBLIGADOS A HACERLO-. Mu chos de nosotros hemos sido disculpados por nuestros errores porque estbamos fuera de control. Permtannos decirles, que sabamos perfectamente lo que estaba sucediend o y que slo estbamos exhibiendo nuestro mal temperamento en la forma de una rabiet a de un nio. Deseamos aclarar, en caso que seamos mal entendidos, que la enfermed ad es real, es extremadamente dolorosa, es una enfermedad. La persona no puede evitar lo que hace y verdaderamente necesita ayuda. Pero no estamos diciendo que est loco. l sabe lo que est ocurriendo a su alrededor, es ms, alg unas veces lo sabe mejor que quienes lo estn observando. Es astuto y trata por to dos los medios de obtener lo que quiere. 12. Nosotros negamos, o tratamos de negar todas las leyes que no nos convenan , y pocas eran las que considerbamos que nos convena, y pocas eran las que conside rbamos que nos convenan. Estas leyes incluyen las leyes fsicas lo mismo que las esp irituales. Cmo podramos sentirnos felices cuando no aceptbamos ni los acontecimiento s naturales que ocurran a nuestro alrededor, tales como la lluvia, mucho menos la s leyes espirituales, tales como Ama a tu prjimo?. 13. Tratbamos de culpar de nuestra enfermedad a otras personas y situaciones y caso logramos convencernos nosotros mismos de que era verdad. 14. Sentamos envidia, resentimiento, odio y mirbamos de menos a las dems person as. No nos digan que no lo hacamos, LO HICIMOS. Los arriba mencionados son algunos HECHOS acerca de nuestra enfermedad. A continuacin les presentamos algunos HECHOS acerca de nuestra recuperacin.

1. Admitir que estbamos equivocados, que los hechos arriba mencionados eran verdaderos. Que la enfermedad estaba dentro de nosotros, que ramos autores de nue stra propia enfermedad. 2. Tenemos que admitir nuestra derrota y buscar ayuda espiritual. Estbamos e spiritualmente desiertos y muertos y tuvimos que rogar a Dios, como cada cual lo concibe y PEDIRLE HUMILDEMENTE QUE NOS RECUPERRAMOS, SI ESA ERA SU VOLUNTAD. Usted puede ver que estbamos espiritualmente enfermos -que odibamos a todo el mund o- por lo tanto tuvimos que aprender a amar a todas las personas con la ayuda es piritual, antes de que pudiramos disfrutar con ellas y ser felices. Sabemos que e sto es un HECHO, que est basado en nuestras experiencias personales y las experie ncias de miles de personas. Les comunicamos lo que nos recuper y si usted est an sufriendo emocionalmente, uste d no est en posicin de argumentarlo con nosotros. Conocemos la arrogancia del neurt ico -fuimos EXPERTOS en ello-. Si encuentra alguna otra forma, ofrzcanos su prueb a. Nosotros ya le hemos ofrecido la nuestra. As es como nos hemos recuperado, ell o no puede ser discutido. Nosotros somos las pruebas vivientes.

3. Los DOCE PASOS DEL PROGRAMA DE NEURTICOS ANNIMOS o los doce pasos de cualq uier Programa Annimo al que sirve de patrn Alcohlicos Annimos har recuperarse a toda ona que sinceramente los practique. Captulo 3 LA ENFERMEDAD EMOCIONAL ES UNA ENFERMEDAD ESPIRITUAL (Tomado del Folleto de la Salud Mental de Marzo de 1966) La enfermedad emocional es una enfermedad espiritual, es un hecho que est basado en nuestras experiencias y observaciones. Cuando estuvimos emocionalmente enfermos, estbamos espiritualmente enfermos. Ante s de que usted deje de leer y salga corriendo, le pedimos que considere esto: Un a definicin de Espiritual es: relacionado con el pensamiento y emociones. Realmente tenamos enfermos nuestros pensamientos y emociones, no le pedimos que p onga un significado supernatural en Espiritual, aunque para muchos de nosotros tal significado s puede ser aplicado.

Por mucho tiempo, la sabidura humana ha usado la palabra Espiritual o Espritu para des cribir el estado mental de una persona, como por ejemplo: l es corto de espritu, l tie ne un gran espritu, l tiene el espritu apropiado, l es una persona espiritual y en c s casos: Aquel es un animal espiritual. Con estas expresiones nos referimos al est ado de los sentimientos, pensamientos, actitud hacia la vida y hacia las cosas q ue nos rodean. Por lo tanto, el espritu de una persona es realmente la suma de su s emociones, pensamientos, actitudes, creencias, sentimientos y todo lo que lo h aga actuar del modo que l lo hace. Por supuesto que los componentes fsicos y mentales estn implicados, pero stos son sl o parte del espritu total de una persona. A muchos de nosotros, los doctores nos di jeron que, fsicamente no estbamos enfermos, despus de habernos realizado exmenes de toda clase, lo cual forz a llegar a la conclusin de que nuestra enfermedad era es piritual y mental. Despus de que nuestras capacidades mentales fueron probadas y de consultar psiqui atras, encontramos que nuestras mentes estaban intactas y fuimos forzados a lleg ar a la conclusin de que nuestra enfermedad era espiritual. Descubrimos que estbamos llenos de odio, resentimientos, cleras, compasin por nosot ros mismos, avaricia, egosmo, y otras malas emociones. Estas malas emociones cons

tituan nuestra apariencia o ser espiritual, y para que nos recuperramos deban de se r cambiadas. Esta conclusin de que debemos cambiar espiritualmente nos cay como un golpe. Mucho s de nosotros ramos antagonistas a cualquier cosa llamada Espiritual. Si lo prefier e, usted puede usar otra palabra, pero para m mental no sera la palabra apropiada. S i no existe nada malo en su mente, sus actitudes y sentimientos pueden ser cambi ados, y an as su mente retendr sus cualidades intactas, ya que en ese cambio es su espritu lo que habr cambiado. As, si no existe nada malo mental y fsicamente, sabemos que nuestra enfermedad es puramente espiritual. La mayor prueba de que la enfermedad emocional es una enfermedad espiritual la d a el que, el individuo enfermo puede recuperarse mediante la ayuda espiritual. L o hemos visto suceder en demasiados casos para dudarlo. Tambin lo hemos visto suc eder en casos donde individuos haban tratado cualquier cosa conocida por el hombr e. Slo la los ayuda espiritual los ha recuperado. En mi caso particular, esto es lo que sucedi. Trat todos los sistemas conocidos por el hombre. Me somet a tratamiento psiquitrico por ms de cinco aos, visit muchos doctores, tom miles de tranquilizantes y pastilla s para dormir, trat por medio de la religin y an trat con espiritistas e hipnotizas. No me recuper hasta que obtuve ayuda espiritual, y obtuve esta ayuda en un grupo Annimo. He visto y odo a muchas otras personas con historias similares. La ayuda espiritual les hizo recuperarse cuando ya haban buscado alivio por cualquier otro medio. Por lo tanto, SI LA AYUDA ESPIRITUAL LE HACE BIEN A UNA PERSONA EMOCIONA LMENTE ENFERMA, LA ENFERMEDAD EMOCIONAL ES UNA ENFERMEDAD ESPIRITUAL. Muchos psiquiatras tambin hacen nfasis en lo espiritual y obligan al paciente a bu scar tal ayuda. Carl Jung el famoso psiquiatra suizo fue uno que enfatiz tal ayud a. Muchos psiquiatras actuales declaran que se necesita ms que anlisis. La ayuda e spiritual tambin es necesaria. Hasta ahora yo he hablado de Espiritual en lo pertinente a la apariencia y sentimi entos del individuo. Para adelantar, hablar de otros significados de Espiritual, en lo pertinente al Alma y que no son considerados fsicos. Hablar de entablar una armoniosa relacin con un PODER SUPERIOR: DIOS COMO CUADA CU AL LO CONCIBE. Pero es esencial que la persona crea en un Poder Superior a l mism o. Este poder puede ser cualquier cosa: la fuerza de la gravedad, el tomo, la evo lucin, el amor humano, cualquier cosa. Slo es necesario que el individuo admita la existencia de un PODER SUPERIOR a l mismo y ese algo existe, que es ms grande de lo que l es. Esto sirve para eliminar la egocentricidad (as llamada en la enfermedad emocional ) para que la persona pueda llegar a ser un ser humano. As nos salimos de nosotro s mismos. Este poder, no importa como sea concebido, ayudar al individuo enfermo a cambiar, a recuperarse. Tomemos el amor humano como un PODER SUPERIOR. Verdaderamente, l legar a amar a nuestro prjimo cambiar a una persona, habr cambiado de estar odiando a todas las personas y de estar aislado, a amarlos y a desear estar con ellos. Esto es cambio y es obtenido por medio de la ayuda espiritual. An el decidir entr ar en el camino de la vida, de la realidad, en lugar de tratar de embotellarla, nos habr cambiado. Miremos a un individuo que ha cambiado, a uno que se ha recuperado. Qu es la prime ra cosa que notamos? l es feliz, ayuda a otros, tiene un buen espritu. Qu era l antes e que el cambio tuviera efecto? Era una persona enojada, ruda, irritable, su espri

tu era bajo. Ni lo fsico ha cambiado ni lo mental ha cambiado, en lo que respecta a sus capaci dades mentales. El cambio se realiz en su pensamiento y emociones, que equivale a decir en su espritu. Cualquier que sea capaz de ser honesto, puede tener un cambio de espritu y recupe rarse de la enfermedad emocional. Debe de reconocer sus faltas y qu es lo que lo tiene enfermo. Debe llegar a creer en un PODER SUPERIOR y estar en armona con ese PODER SUPERIOR. Para recuperarse de cualquier enfermedad, fsica o de cualquier otra clase, es nec esario reconocer que la enfermedad existe. Por ejemplo, una persona que tiene un a pierna quebrada debe ser examinada y diagnosticada antes de que la pierna pued a ser sometida a tratamiento y curada. Por lo tanto, el diagnstico es lo primero. No sera bueno curar a una persona de un diente si lo que tiene es una pierna que brada. As, con la enfermedad espiritual, a menudo tratamos de curarla con algo ap ropiado para otra clase de enfermedad. Llamemos a la espada, espada, y tratemos a la enfermedad espiritual, con ayuda espiritual. Nunca hemos visto que tal ayuda espiritual falle una persona que de verdad la ha ya buscado, y nunca hemos visto que una persona no se recupere de la enfermedad emocional, cuando de verdad busc tal ayuda espiritual. Recupermonos todos, reconociendo que la enfermedad emocional es una enfermedad es piritual y busquemos la ayuda apropiada para ello. As, nosotros podemos cambiar y encontrar una vida rica y feliz. CAPITULO 8 de la etiologa POBREZA ESPIRITUAL = A LA ENFERMEDAD MENTAL Y EMO-CIONAL. SALUD ESPIRITUAL = A LA SALUD MENTAL Y EMOCIONAL. (Tomado del Folleto de la Salud Mental de Abril de 1974). La enfermedad mental y emocional es pobreza espiritual y la salud mental y emoci onal es plenitud espiritual. No hay otro camino. Estos hechos han sido conocidos a travs de la historia y a Dios gracias aun son conocidos por muchos miles de per sonas. SABEMOS, A TRAVES DE NUESTRA EXPERIENCIA PERSONAL, que cuando estuvimos Enfermos ESTABAMOS ESPIRITUALMENTE POBRES, y ahora que estamos bien y saludables ESTAMOS ESPIRITUALMENTE LLENOS. Este factor espiritual constituye la diferencia entre nuestra enfermedad, nuestra recuperacin y nuestra salud. Todo lo dems sigue lo mismo, seguimos teniendo la mi sma familia, amigos, trabajo, casa, etc., pero DESCUBRIMOS A DIOS COMO CADA QUIEN LO CONCIBIO, nos recuperamos y continuamos sintindonos bien, gozando de esta recin descubierta paz espiritual. Durante muchos aos consultamos con mdicos, siquiatras, siclogos, clrigos y otros pro fesionales; tomamos tranquilizantes, pldoras para dormir, antidepresivos y otras drogas; experimentamos con todas las terapias imaginables; y aun despus de todo es o, continuamos enfermos y sintindonos miserables. No podamos, por supuesto, curarno s por nosotros mismos, as que continuamos enfermndonos cada vez mas, hasta que desc ubrimos un camino para encontrar a DIOS, COMO CADA QUIEN LO CONCIBIO, a travs de un grupo de personas iguales a nosotros, que tenan un programa que los hacia sent ir bien; encontramos Neurticos Annimos, seguimos el programa, y nos recuperamos. Lo s que hemos padecido SABEMOS que slo la paz espiritual, es decir, Dios como cada quien lo concibe, es la diferencia entre la en-fermedad y la salud, entre la mue rte y la vida, entre el infierno y la felicidad. Nunca hemos visto a una persona recuperada de la enfermedad mental y emocional, que no haya tenido una experiencia espiritual. Carl Jung, el famoso siquiatra su izo, dijo hace cuarenta aos: "Nadie se recupera de la enfermedad mental y emociona

l a menos que tenga una experiencia espiritual". Sabemos que el Dr. Jung dijo la verdad ya que nos sucedi a nosotros. Hemos comprobado sus conceptos y tambin much os siquiatras y otros profesionales se han convencido de que son una verdad y los estn usando en sus practicas. De hecho, esta de moda consultar con "un siquiatra espiritual" o "un siquiatra cristiano", quienes con seguridad se encuentran. No podemos recuperarnos por medio del intelecto y las explicaciones no nos curan . Todas las personas que sabemos que se han recuperado de la enfermedad mental y emocional, han tenido un despertar espiritual, una paz espiritual que cambi sus vidas. Esto nos sucedi a nosotros tambin y SABEMOS QUE ES VERDAD. Dios hizo lo que ningn ser humano pudo hacer por nosotros y lo que aun nosotros p odamos hacer por nosotros mismos. SOLO DIOS PUEDE RECUPERARNOS Y EL LO HIZO CUAND O NOSOTROS LO BUSCAMOS. No estamos intentando catequizar a nadie, simplemente est amos estableciendo hechos que hemos descubierto y que han sido conocidos durante siglos por miles de personas. Simplemente estamos diciendo que es lo que cura la enfermedad mental y emocional para aquellas personas que quieran recuperarse y m antenerse bien. Muchos rechazamos tales ideas cuando estuvimos enfermos, y tuvimos que aprenderla s del modo difcil. Nos mantuvimos enfermos y continuamos empeorando hasta que camos de rodillas, nos dimos por vencidos y suplicamos la ayuda de UN PODER SUPERIOR. Ya no quedaba ningn lugar a donde ir. Durante aos y aos luchamos contra Dios y todo lo que se relacionaba con El (aos y aos de una devastadora enfermedad mental y em ocional). Fuimos tenaces y obstinados, ramos inteligentes, ramos intelectuales, po damos hacerlo por nosotros mismos. Mantuvimos esta desafiante actitud hasta que ca si morimos en el intento. Pero se llego el da en que ya no fue posible continuar hiriendo a los dems; estbamos hartos! No podamos seguir viviendo y no podamos morir. Todo nos haba fallado, la psiquiatra, la medicina, la religin y otros mtodos. Habamo s ledo todos los libros, habamos tomado todas las drogas, habamos tratado todo! Y ha bamos fallado!. En la ms completa desesperacin recurrimos a lo que pensamos era el ultimo recurso, pero que en realidad es EL PRIMER RECURSO, un Poder Superior, Dios como cada quie n lo concibe Y FUNCIONO! gracias a Dios funcion! Para nuestra sorpresa nos dimos c uenta que siempre lo habamos tenido cerca. La respuesta era simple Y NOS SENTIMOS BIEN INMEDIATAMENTE. Este descubrimiento nos dio un medio de crecer espiritualmen te y nos dio un programa como gua para obtener una salud cada vez mejor. Una oport unidad para sentirnos mejor que bien. Nos fue imposible encontrar otra forma de recuperarnos y no creemos que exista o tro camino. La va espiritual es el nico camino a la salud. Todas las personas salu dables tienen alguna forma de creencia en un Poder Superior. ya sea el bien de la vida, la creencia que las cocas estn mejorando, que las personas son buenas. Com o quiera llamrsele, es una creencia espiritual y afirmativa. Desafiamos a cualqui era a que nos muestre a una persona saludable y feliz que no crea en un Poder Sup erior, como quiera que se le defina. Nos reamos de personas tales como los apostad ores, que dicen ser ateos, que no creen en un Poder Superior PERO que confan en L A BUENA SUERTE. Confan en forma tal que hasta han creado una cancin que dice: "SUE RTE, PORTATE COMO UNA DAMA, VEN CONMIGO ESTA NOCHE". Desde hace mucho sabamos que ramos pobres espiritualmente aunque no lo reconociramo s ni hiciramos nada por salir de tal pobreza. Muchos dijimos: "mi alma esta enferm a", "ansi lo bueno de la vida, de Dios", "anso la paz, y felicidad, el descanso, e l ali-vio". Slo pudimos recuperarnos de esta enfermedad del alma, curarnos y encon trar paz, felicidad, descanso, alivio y lo bueno de la vida, a travs de lo espiri tual. No existe ningn otro camino! Dios es la paz, salud, felicidad, alegra, descanso , alivio, y todas las cosas buenas!. Compadecemos a los pobres espiritualmente, a las personas enfermas mental y emocio nalmente, no solo por que esta es una enfermedad horrible y atormentadora, sino p or que nadie necesita estar enfermo; cada uno puede encontrar salud espiritual y sentirse bien, saludable y feliz. La enfermedad mental y emocional es un sufrim iento innecesario e intil JY es el problema numero uno del pas Esto nos dice mucho , pudiendo sacar conclusiones correctas, las cuales a su vez, dicen mucho acerca d el mundo. Sin embargo, estas conclusiones van mas all del alcance de este articul o as que las dejaremos para que otros las comenten. Solamente diremos que no solo

muchos individuos, sino que el mundo entero padece de una completa pobreza espi ritual. Y esto es tan intil; todos los individuos, y aun el mundo entero, pueden y deben sentirse bien, felices y saludables. La respuesta siempre ha estado all, s olo que ha sido descubierta nuevamente. La hemos descubierto y la ofrecemos como la cura de la enfermedad mental y emocional. Tambin, ofrecemos pruebas de que s fu nciona. Ya que la enfermedad mental y emocional es pobreza espiritual, invitamos a todas las personas a unrsenos y a tomar parte de este banquete espiritual para recuper arse y mantenerse bien. Podemos asegurarles que la plenitud espiritual les cura de esta enfermedad y les da una vida rica, completa, feliz y saludable. El concepto de las enfermedades sicosomticas esta firmemente establecido en la med icina y la ciencia. Este concepto explica que el hombre consiste de dos partes q ue se entrelazan: mente y cuerpo (aunque psycho significa ambos: alma y mente). Ha sido sugerido y nosotros lo explicamos en la literatura Neurticos Annimos, que el hombre es real mente tres partes: alma, mente y cuerpo lo cual significa que el hombre es UNA ENTIDAD THEO-PSICHO-SOMATICA. Esta entidad enfatiza las tres partes que componen al hombre: alma, mente y cuerpo las cuales se entrelazan. Nosotros le hemos dado a cada parte un nombre pero tanto nombre es realmente excesivo, ya que varias lenguas, incluyendo el Griego con PSYCHE y el Francs con lame, usan la mis ma palabra para ambas: alma y mente. Fue cuando los cientficos de habla inglesa, seleccionaron las palabras para explicar las partes que componen al hombre, que tergiversaron y limitaron su significado a fin de que solo significara "mente" ex cluyendo "alma", con lo cual queran eliminar lo espiritual de la moderna psicologa y psiquiatra. Realmente psicologa significa "el estudio del alma" ya que con esta palabra los griegos queran decir "alma". Pero nuestros cientficos han tergiversado y limitado el sig-nificado de "psicologa" y la llaman "el estudio de la mente". Tambin tergiversaron el significado de lo escrito por los autores franceses, cuand o ellos hablaban del "alma" usaban la palabra "I`ame", los cientficos ingleses la tradujeron nicamente como "mente" ya que serva mejor a sus propsitos. Esto es una p ena y siendo errneo debe corregirse. Estamos diciendo que reconocemos que tcnicame nte la palabra "psicologa" significa "estudio del alma y la mente", por lo tanto, "sicosomtico" deberla significar "alma, mente y cuerpo". Pero ya que el "alma" ha sido excluida del use actual de la palabra "Psicologa" hemos tenido que reintrod ucir la palabra "alma" para describir las tres partes que componen al hombre. Ree stablecemos el concepto que llamamos "Theo-Psycho-somatico" como la verdadera des cripcin del hombre.

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