No.1 Serle Coleccionable Ala Luz de Su Palabra ... Bibliografa La Santa Biblia, Reina Valera, Versin 1960.

A no ser que expresamente se especifique otra versin. Harmon, E. Gould, El Camino a Cristo, Biblioteca Electrnica-Fundamentos de la Esperanza Harmon, E. Gould, El Deseado de Todas las Gentes, Biblioteca ElectrnicaFundamentos de la Esperanza Referencias 1. Dostoevsky's other Quixote (en ingls). Goliath (1 de diciembre de 2004). Consultado el 12 de diciembre de 2009. Un autor contemporneo aborda un problema muy antiguo Fidor Dostoievski, (1821-1881), considerado uno de los escritores ms destacados a nivel mundial, public en 1866 una de sus famosas novelas: Crimen y Castigo. Sus protagonistas, Raskolnikov, un estudiante necesitado y la anciana prestamista asesinada por l. El castigo al cual hace referencia el ttulo de la obra, no es otra cosa que el tormento que acosa a Raskolnikov, basado en su sentimiento de culpabilidad y el aislamiento a que se somete por tal razn; ve testigos acusadores en todo momento, en todo lugar y llega an a enfermarse gravemente. Termina confesando su asesinato y se dispone a pagar por ello, logrando as experimentar paz y alivia de esta manera su carga de mucho tiempo. El valor de esta novela es el anlisis sobre si un ser, cualquiera que sea, puede quebrantar el orden moral sin consecuencias para s mismo. Un tema muy antiguo, tan antiguo como el hombre mismo pero que hoy contina vigente con ms fuerza que nunca. La gran mayora de la humanidad carece de esa paz interior tan necesaria para vivir en un momento histrico muy especial; la corrupcin, el crimen, el soborno, la inmoralidad estn a la orden del da, dejando a las personas sumidas en la incertidumbre, la angustia y la desorientacin, cuestionndose si lo debido es ponerse a tono con las costumbres imperantes para sobrevivir o retomar valores eternos que garantizan la paz del corazn. La infancia y la juventud de Dostoievski haban sido tristes, un padre autoritario y una madre sobreprotectora, en medio de una sociedad donde se predicaba el atesmo por influencia de un gobierno socialista,1 generaron un estado psicolgico que lo inst a buscar la paz que su alma anhelaba escudriando las Escrituras. Posiblemente all se encon

Paz Interior Cmo lograrla? tr con ese problema tan antiguo como el hombre mismo, la culpa, y basado en tales lecturas desarroll este conocidsimo tema de corte psico-social. La novela de Dostoievski reconfirma un planteamiento del apstol Pablo en su carta a los Romanos 2:14, 15, 4 Porque cuando los gentiles que no tienen ley practican por naturaleza el contenido de la ley, aunque no tienen ley, son ley para s mismos. 15 Ellos muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, mientras que su conciencia concuerda en su testimonio; 4 O menosprecias las riquezas de su bondad, paciencia y magnanimidad, ignorando que la bondad de Dios te gua al arrepentimiento? Dios escribi Su Ley en cada corazn; la transgresin de esta ley genera consecuencias y l mismo, con bondad, paciencia y magnanimidad gua al transgresor al arrepentimiento. En cada corazn existe no slo poder intelectual, sino tambin espiritual, una facultad de discernir lo justo, un deseo de ser bueno La Educacin, pg. 26-. Los gentiles que han reconocido la revelacin de Dios en las obras de la creacin y han respondido al impulso divinamente implantado de hacer lo bueno, han hecho por naturaleza las cosas contenidas en la Ley Palabras de Vida del Gran Maestro, pgs. 317-318-. Rastreando el Problema de la Culpa en la Historia Es bien interesante que las Escrituras, miles de aos antes de Dostoievski, nos den la clave del origen del temor, la culpa, la ansiedad, la depresin y esa agona interior con que debemos lidiar cada da. En un relato sencillo encontramos la raz de todo problema de ndole mental y a travs de toda Paz Interior Cmo lograrla? la Biblia se nos da la clave para recuperar totalmente nuestra salud mental. Luego de todo un proceso de engao de parte del opositor encarnizado de Dios y enemigo de las almas, Satans, encontramos que la separacin del hombre de su Hacedor solo trae miseria y dolor. El hombre por naturaleza huye de la presencia del Padre, pero ese ser tan maravilloso es Quien busca anhelosamente al ser humano cado: Encontramos el origen de la culpabilidad en: Gnesis 3:8-10 Y oyeron la voz de Jehov Dios que se paseaba en el huerto, al aire del da; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehov Dios entre los rboles del huerto. 9 Mas Jehov Dios llam al hombre, y le dijo: Dnde ests t? 10 Y l respondi: O tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escond. El hombre peca, huye de Dios, la culpa crea el conflicto mental y entonces es Dios Quien busca al hombre. El hombre estaba dotado originalmente de facultades nobles y de un entendimiento bien equilibrado. Era perfecto y estaba en armona con Dios. Sus pensamientos eran puros, sus designios santos. Pero por la desobediencia, sus facultades se pervirtieron y el egosmo sustituy al amor. Su

naturaleza se hizo tan dbil por la transgresin, que le fue imposible, por su propia fuerza, resistir el poder del mal. El Camino a Cristo, pg. 15. Dios instruy a nuestros primeros padres sobre la rebelin de Satans en el cielo y del peligro de escuchar sus insinuaciones pero no les quit la libertad de comer del fruto probatorio de su lealtad. Los constituy en agentes morales libres para creer en su Palabra y obedecer sus mandamientos, o para creer al tentador y acarrearse las consecuencias. Adn y Eva desobedecieron a Dios y la gran sabidura que con ello adquirieron fue el conocimiento de las consecuencias de la desobediencia y la conciencia de su culpabilidad. Al sentirse as, les invadi tal sentimiento de malestar que huyeron a esconderse. En el caso de Raskolnikov, cuando ste termina por confesar y aceptar la accin

Paz Interior Cmo lograrla? de la justicia, consigue as paz espiritual. Dios mismo nos relata la cruda realidad humana y por contraste los efectos de la obediencia. La Palabra de Dios ensea con suma sencillez: Isaas 32:17 El efecto de la justicia ser paz; el resultado de la justicia ser tranquilidad y seguridad para siempre. En contraposicin, Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte Es decir, justicia y pecado son contrarios entre s. Ahora la cuestin es escudriar lo que la Palabra de Dios ensea acerca del pecado. Habitualmente escuchamos o decimos: no robo, no mato no cometo transgresin alguna, soy una persona buena... . El hombre, en su estado de inocencia, gozaba de completa comunin con Aquel en quien estn escondidos todos los tesoros de la sabidura y de la ciencia (Colosenses 2:3) Ms, despus de su cada, no pudo encontrar gozo en la santidad y procur ocultarse de la presencia de Dios. Y tal es an la condicin del corazn no renovado. No est en armona con Dios, ni encuentra gozo en la comunin con l. El pecador no es feliz en la presencia de Dios; le desagrada la compaa de los seres santos. Si se le permitiese entrar as en el cielo, no hallara alegra en aquel lugar. El espritu de amor puro que reina all donde cada corazn responde al corazn del Amor Infinito, no hara vibrar en su alma cuerda alguna de simpata. Sus pensamientos, sus intereses, sus mviles, seran diferentes de los que mueven a los moradores celestiales. Sera una nota discordante en la meloda del cielo. El cielo sera para l un lugar de tortura. Ansiara ocultarse de la presencia de Aquel que es su luz y el centro de su gozo. El Camino a Cristo, pg. 16 Paz Interior Cmo lograrla? Cmo Conocer Nuestra Real Situacin? Navegando por la Escritura podremos hallar la respuesta. Al pueblo de Dios le fue ordenado a travs de Moiss: Levtico 19:15-18 No hars injusticia en el juicio, ni favoreciendo al pobre ni complaciendo al grande; con justicia juzgars a tu prjimo. 16 No andars chismeando entre tu pueblo. No atentars contra la vida de tu prjimo. Yo Jehov. 17 No aborrecers a tu hermano en tu corazn; razonars con tu prjimo, para que no participes de su pecado. 18 No te vengars, ni guardars rencor a los hijos de tu pueblo, sino amars a tu prjimo como a ti mismo. Yo Jehov. Leemos en Proverbios 6:16-19 Seis cosas aborrece Jehov, y aun siete abomina su alma: 17 Los ojos altivos -orgullo-, la lengua mentirosa, las manos derramadoras de sangre inocente, 18 el corazn que maquina pensamientos inicuos, los pies presurosos para correr al mal, 19 el testigo falso que habla mentiras, y el que enciende rencillas entre los hermanos. Porque, Romanos 13:10 El amor no hace mal al prjimo.

El Seor Jess fue an ms preciso en la explicacin del pecado: NVI Mateo 5:21-22 Ustedes han odo que se dijo a sus antepasados: No mates, y todo el que mate quedar sujeto al juicio del tribunal. 22 Pero yo les digo que todo el que se enoje con su hermano quedar sujeto al juicio del tribunal. Es ms, cualquiera que insulte a su hermano quedar sujeto al juicio del Consejo. Pero cualquiera que lo maldiga quedar sujeto al juicio del infierno. Hasta la ms mnima expresin de desamor al prjimo es considerada por Dios como violacin de su expreso mandato.

Paz Interior Cmo lograrla? No perdonar es aborrecible ante Dios: Mateo 6: 15 pero si no perdonis sus ofensas a los hombres, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas. Y a travs del apstol Santiago, nos plantea el asunto en trminos ms directos y puntuales: Santiago 5:16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros y orad unos por otros, para que seis sanados. Aqu la cuestin se complica. Es muy fcil arrodillarnos delante de Dios, pero es muy difcil reconocer la falta que hemos cometido frente al agredido. El Seor Jess advirti: NVI Mateo 11:12 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos ha venido avanzando contra viento y marea, y los que se esfuerzan logran aferrarse a l. Es de valientes humillarse: Cada da debemos librar combates. Una gran batalla se libra en cada alma, entre el prncipe de las tinieblas y el de la vida. La Maravillosa Gracia, pg. 36 Leemos Glatas 5:19-21 Manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lujuria, 20 idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, divisiones, herejas, 21 envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas. En cuanto a esto, os advierto, como ya os he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. El hombre fue hecho cautivo por Satans, y hubiera permanecido as para siempre si Dios no hubiese intervenido de una manera especial. El propsito del tentador era contrariar el plan que Dios haba tenido al crear al hombre y llenar la tierra de miseria y desolacin. Quera sealar todo este mal como el resultado de la obra de Dios al crear al hombre. El Camino a Cristo, pg. 15 Paz Interior Cmo lograrla? Todos Somos Transgresores! El Seor nos advierte: Efesios 6:12 nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los principados, contra las potestades, contra los dominadores de este mundo de tinieblas, con los seres espirituales de la maldad que estn en las alturas. Aqu encontramos la clave de todo. Es imposible que escapemos por nosotros mismos del abismo del pecado en que estamos sumidos. El hombre, en su naturaleza carnal, no puede batallar contra potestades de las tinieblas. Pretender luchar contra espritus de maldad y triunfar es tan solo una ilusin humana. La educacin, la cultura, el ejercicio de la voluntad, el esfuerzo humano todos tienen su propia esfera, pero para esto no tienen ningn poder. Pueden producir una correccin externa de la conducta, pero no pueden cambiar el corazn; no pueden purificar las fuentes de la vida. Debe haber un poder que obre en el interior, una vida nueva de lo alto, antes de que el hombre pueda convertirse del pecado a la santidad. Ese poder es Cristo. Solamente su gracia puede vivificar las facultades muertas del alma y atraerlas a Dios, a la santidad. El Salvador dijo: A menos que el hombre naciere de nuevo, a menos que reciba un corazn nuevo, nuevos deseos,

designios y mviles que lo guen a una nueva vida, no puede ver el reino de Dios (Juan 3:3). La idea de que solamente es necesario desarrollar lo bueno que existe en el hombre por naturaleza, es un engao fatal. El hombre natural no recibe las cosas del Espritu de Dios; porque le son insensatez; ni las puede conocer, por cuanto se disciernen espiritualmente (1 Corintios 2:14). No te maravilles de que te dije: os es necesario nacer de nuevo (Juan 3:7) De Cristo est escrito: En l estaba la vida; y la vida era la luz de los

Paz Interior Cmo lograrla? hombres (Juan 1:4), el nico nombre debajo del cielo dado a los hombres, en el cual podamos ser salvos (Hechos 4:12). Si Dios es Espritu, solo Dios puede obrar contra Satans por nosotros para darnos la tan ansiada serenidad del alma. El Camino a Cristo, pg. 18. Somos la Nia del Ojo de Dios Somos el objetivo de Dios, la nia de sus ojos pero Satans tambin contiende por cada uno de nosotros. Y la lucha no es cuerpo a cuerpo sino del espritu. Zacaras 2:8 Porque as ha dicho Jehov de los Ejrcitos, -el que os toca, toca la nia de su ojo- 1 Pedro 5:8 Sed sobrios y velad. Vuestro adversario, el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quin devorar. Otras causas de conflicto e inestabilidad emocional: Mateo 7:1, 3 No juzguis, para que no seis juzgados, 3 Por qu miras la paja que est en el ojo de tu hermano y no echas de ver la viga que est en tu propio ojo? Y dos causas de cada permanentes: Santiago 2:9 Hermanos mos, tened la fe de nuestro glorioso Seor Jesucristo, sin hacer distincin de personas. 2 Porque si en vuestra congregacin entra un hombre con anillo de oro y ropa lujosa, y tambin entra un pobre con vestido sucio, 3 y slo atendis con respeto al que lleva ropa lujosa y le decs: Sintate t aqu en buen lugar; y al pobre le decs: Qudate all de pie o Sintate aqu a mis pies, 4 no hacis distincin entre vosotros, y no vens a ser jueces con malos criterios? y Santiago 3:2-6 porque todos ofendemos en muchas cosas. Si alguno no Paz Interior Cmo lograrla? ofende en palabra, ste es hombre cabal, capaz tambin de frenar al cuerpo entero. 3 He aqu, ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan y dirigimos tambin su cuerpo entero. 4 Considerad tambin los barcos: Aunque son tan grandes y son llevados por impetuosos vientos, son dirigidos con un timn muy pequeo a dondequiera, segn el antojo del que los conduce. 5 As tambin la lengua es un miembro pequeo, pero se jacta de grandes cosas. Mirad cmo un fuego tan pequeo incendia un bosque tan grande! 6 Y la lengua es un fuego; es un mundo de maldad. La lengua est puesta entre nuestros miembros, y es la que contamina el cuerpo entero. Prende fuego al curso de nuestra vida, y es inflamada por el infierno. RVA Santiago 4:1 De dnde vienen las guerras y de dnde los pleitos entre vosotros? No surgen de vuestras mismas pasiones que combaten en vuestros miembros? Y el verso 6 nos dice: Pero l da mayor gracia. Por eso dice: Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes. Otra causa de conflicto: 1 Timoteo 6:10 el amor al dinero es raz de todos los males; el cual codiciando algunos, fueron descarriados de la fe y se traspasaron a s mismos con muchos dolores. Un ejemplo ms, an entre los mismos discpulos: Glatas 2:11-14 Pero cuando Pedro

vino a Antioqua, yo me opuse a l frente a frente, porque era reprensible. 12 Pues antes que viniesen ciertas personas de parte de Jacobo, l coma con los gentiles; pero cuando llegaron, se retraa y apartaba, temiendo a los de la circuncisin. 13 Y los otros judos participaban con l en su simulacin, de tal manera que an Bernab fue arrastrado por la hipocresa de ellos. 14 En cambio, cuando vi que no andaban rectamente ante la verdad del Evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si t que eres judo vives como los gentiles y no como judo, por qu obligas a los gentiles a hacerse judos?

Paz Interior Cmo lograrla? Los mismos discpulos de Jess experimentaron orgullo, temor, desdn e hipocresa por causa de las diferencias culturales y de raza. Los discpulos haban caminado con Jess, haban compartido su mesa, lo vean, le escuchaban ensear y aun as no haba paz en sus corazones, entonces qu de nosotros con dos mil aos ms de degradacin en nuestros corazones? Entonces, no basta comprender la bondad amorosa de Dios, ni percibir la benevolencia y ternura paternal de su carcter. No basta discernir la sabidura y justicia de su ley, ver que est fundada sobre el eterno principio del amor. El apstol Pablo entendi y expres en la amargura de su alma agonizante y desesperada: Soy carnal, vendido bajo el poder del pecado (Romanos 7:12, 14). Ansiaba la pureza, la justicia que no poda alcanzar por s mismo, y dijo: Oh hombre infeliz que soy! Jess, Nuestro Libertador Quin me libertar de este cuerpo de muerte? (Romanos 7:24). La misma exclamacin ha subido en todas partes y en todo tiempo, de corazones sobrecargados. No hay ms que una contestacin para todos: He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo! (Juan 1:29). Muchas son las figuras por las cuales el Espritu de Dios ha procurado ilustrar esta verdad y hacerla clara a las almas que desean verse libres de la culpabilidad que genera el pecado. La mstica escalera del sueo de Jacob representa a Jess, el nico medio de comunicacin entre Dios y el hombre Esta es la misma figura a la cual Cristo se refiri en su conversacin con Natanael, cuando dijo: Veris abierto el cielo, y a los ngeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del hombre (Juan 1:51). Al caer, el hombre se apart Paz Interior Cmo lograrla? de Dios, huy del cielo. A travs del abismo existente entre ambos no poda entonces haber ninguna comunin. Solo, mediante Cristo, el mundo est unido otra vez con el cielo. Con sus propios mritos, Cristo ha salvado el abismo que el pecado haba hecho, de tal manera que los hombres pueden tener comunin con los ngeles ministradores. Cristo une al hombre cado, dbil y miserable, con la Fuente del poder Infinito. Ms vanos son los sueos de progreso de los hombres, vanos todos sus esfuerzos por salir del foso de degradacin de la humanidad, si menosprecian la nica fuente de esperanza y amparo para la raza cada. Santiago 1:17 Toda buena ddiva y todo don perfecto proviene de lo alto y desciende del Padre de las luces, en quien no hay cambio ni sombra de variacin. No hay verdadera excelencia de carcter fuera de l. Y el nico camino para ir a Dios es Cristo, quien dice: Yo soy el Camino, y la Verdad, y la Vida; nadie viene al Padre sino por m (Juan 14:6). Solo podemos recibir nuevamente vida, salud, paz, regocijo, a travs de Jess. El corazn de Dios suspira por sus hijos terrenales con un amor ms fuerte que la muerte. Al dar a su Hijo ha vertido todo el cielo

en un don. La vida, la muerte y la intercesin del Salvador, el ministerio de los ngeles, la imploracin del Espritu Santo, el Padre que obra sobre todo y por todo, el inters incesante de los seres celestiales: todos estn empeados en la libertad del hombre. El Camino a Cristo, pgs. 19-20 Somos cristianos? Un estudio detallado en la Palabra sobre este tema nos pone cara a cara con la violacin permanente del tercer mandamiento: xodo 20:7 No tomars el nombre de Jehov tu

Paz Interior Cmo lograrla? Dios en vano; sabemos que nombre en la Escritura significa carcter; es decir que decimos ser cristianos, tomamos su nombre pero estamos muy lejos de tener su carcter. Se nos aclara muy bien esto: en nombre de Cristo significa mucho. Significa que hemos de aceptar su carcter, manifestar su espritu y realizar sus obras. La promesa del Salvador se nos da bajo cierta condicin. Si me amis --dice,-- guardad mis mandamientos. El salva a los hombres no en el pecado, sino del pecado; y los que le aman mostrarn su amor obedecindole. Deseado de Todas las Gentes, pg. 621 Es decir, el profeso mundo cristiano ama y practica la mentira. Apocalipsis 22:15. Esto est ms claramente expresado en las palabras del mismo Seor Jess: Mateo 7:1723 As, todo buen rbol lleva buenos frutos; ms el rbol maleado lleva malos frutos. 18 No puede el buen rbol llevar malos frutos, ni el rbol maleado llevar frutos buenos. 20 As que, por sus frutos los conoceris. 21 No todo el que me dice: Seor, Seor, 22 Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos mucho milagros? 23 Y entonces les protestar: Nunca os conoc; apartaos de m, obradores de maldad. Creer o Experimentar? Una lectura minuciosa de los anteriores textos; muy pocos a decir verdad entre todos los que, en la Palabra de Dios, sealan nuestra condicin, si se hace con corazn humilde, nos llevar a reconocer nuestra necesidad de Jess. Es muy diferente creer en Jess y reconocer nuestra necesidad del Seor Jess y experimentar el poder de Cristo en nuestras vidas. El Seor no nos exige autocastigos; autoflagelaciones, largas y penosas peregrinaciones o severas penitencias. Su consejo es: RVA Isaas 55:1-3 Oh, todos los sedientos, vePaz Interior Cmo lograrla? nid a las aguas! Y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed! Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche. 2 Por qu gastis el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no satisface? Odme atentamente y comed del bien, y vuestra alma se deleitar con manjares. 3 Inclinad vuestros odos y venid a m; escuchad, y vivir vuestra alma. Yo har con vosotros un pacto eterno asevera. El mundo est enfermo de pecado. As se han expuesto someramente las causas de la enfermedad fsica y mental, de la violencia, la agresividad, el homicidio, las contiendas. La situacin de la humanidad hoy fue expresada en trminos muy claros por el profeta Isaas hace 2700 aos as: Isaas 1:5-6 Toda cabeza est enferma, y todo corazn doliente. 6 Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en l cosa ilesa, sino herida, hinchazn y podrida llaga. Necesitamos paz para nuestras almas? Contemplemos el sacrificio asombroso que fue hecho por nosotros! Procuremos apreciar el trabajo y la energa que el cielo est empleando, an hoy, para rescatar al

agobiado y traerlo de nuevo a la casa de su Padre. Jams podran haberse puesto en accin motivos ms fuertes y energas ms poderosas; los grandiosos galardones por el bien hacer: el goce del cielo, la compaa de los ngeles, la comunin y el amor de Dios y de su Hijo, la elevacin y el acrecentamiento de todas nuestras facultades por las edades eternas, no son stos incentivos y estmulos poderosos que nos instan a buscar a nuestro Creador y Salvador rindindole nuestro corazn? No apreciaremos la misericordia de Dios? Qu ms poda hacer? Pongmonos en perfecta relacin con Aquel que nos ha amado con estupendo amor. Aprovechemos los medios que han sido provistos para que

Paz Interior Cmo lograrla? nosotros seamos transformados conforme a restituidos a la comunin de los ngeles armona y comunin del Padre y el Hijo. Captulo 2. La Ms Urgente Necesidad del su semejanza y ministradores, a la El Camino a Cristo, Hombre

Leemos en Mateo 11:28-29 Venid a m, todos los que estis fatigados y cargados, y yo os har descansar. 29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas. Cristo pesa cada afliccin, cada motivo, cada rencor, cada ira, cada temor, cada ansiedad, cada dolor humano y quiere llevar la afliccin de cada alma que quiera cargar su yugo con l. Conoce los dolores que sentimos en lo profundo de nuestro ser, y que no podemos expresar. Si ningn corazn humano simpatiza con nosotros, no necesitamos sentir que carecemos de simpata. Cristo conoce, y dice: Miradme, y vivid. Yo llevo vuestros pesares y he llevado vuestros dolores. Encontraremos la ms profunda y rica simpata en el tierno y compasivo amor de nuestro Pastor. Entonces se cumplir la promesa dada por Dios a travs del apstol Pablo: Filipenses 4:7 Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess. Conclusin La paz interior, fruto de una conciencia libre de culpa delante del orden moral de Dios reavivarn y vigorizarn todas las facultades del ser humano. La mente y la voluntad entonces sern correctamente dirigidas y regidas y sern muy decididas y, sin embargo, estarn libres de terquedad. Las meditaciones sern agradables porque estarn santificadas y esta serenidad mental ser una poderosa influencia para todos con quienes que nos asociemos.