La grande Loge de France.

La Franc-maonnerie Franaise

Si la Franc-maconnerie Franaise plonge ses racines en des temps trs anciens, les premires loges purement Franaises n'apparaissent qu'au dbut du XVIIIme sicle. Comme nous l'avons vu, la Franc-maonnerie Franaise est d'origine Anglaise. Certains prtendent que la premire Loge Franaise est ne au XVIIme sicle au sein du rgime Royal Irlandais, parvenu en France la suite de l'exil de Jacques Stuart au milieu du rgne de Louis XIV 1688. Sous le nom de La Parfaite Egalit, elle se serait runie Saint-Germain-en-Laye. Jacques Stuart (James), est n le 14 octobre 1633 au Palais St. James (Londres), et mort le 16 septembre 1701 Saint-Germain-enLaye (Yvelines, France). Il fut roi d'Angleterre (Jacques II dAngleterre) et dcosse (Jacques VII dcosse) de 1685 1689, voir ici .

Jacques II Roi d'Angleterre

Les historiens estiment la chose vraisemblable que la premire Loge Franaise serait ne au XVIIme sicle, mais elle n'a jamais pu tre dmontre. De mme, la premire loge de source Anglaise protestante aurait t l'Amiti et Fraternit fonde en 1721 Dunkerque. La premire loge dont l'existence est historiquement certaine fut fonde par des Anglais Paris vers l'anne 1725. Elle se runissait chez le traiteur Hur, rue des Boucheries, la manire des socits Anglaises, et regroupait principalement des Irlandais et des exils Stuartistes. C'est probablement cette mme Loge qui recevra en 1732 des patentes officielles de la Grande Loge de Londres sous le nom de Saint Thomas, se runissant l'enseigne du Louis d'Argent, toujours rue des Boucheries. En 1728, les francs-maons Franais dcident de reconnatre comme grand matre des francs-maons en France, Philippe, Duc de Wharton (1698-1731), qui sjourne Paris et Lyon de 1728 1729, et qui avait dj t, en 1723, grand matre de la Grande Loge de Londres. Les jacobites James Hector MacLean (1703-1750) puis Charles Radcliffe, Duc de Derwentwater (1693-1746), lui succderont. La nomination de Wharton, antrieure la transformation de la Grande Loge de Londres en Grande Loge

d'Angleterre en 1738, est considre par une partie des historiens comme le point de dpart d'une franc-maonnerie Franaise indpendante de celle de Grande-Bretagne. Si l'existence d'un grand matre en France est ainsi atteste ds 1728, il faudra cependant attendre dix ans de plus pour qu'une vritable assemble des reprsentants de toutes les loges Anglaises et Ecossaises constitue pleinement la premire Grande Loge de France le 24 juin 1738 et institue Louis de Pardaillan de Gondrin (1707-1743), deuxime duc d'Antin, Grand Matre gnral et perptuel des maons dans le royaume de France. Fils lgitime de Madame de Montespan devenu directeur des btiments du roi, et comme tel proche du roi en raison d'importants travaux en cours Versailles.

Le Duc d'Antin (Louis Antoine de Pardaillan de Grondin, marquis, puis Duc D'Antin) la Grande Loge maonnique provinciale, document les dossiers de l'histoire.@Costa/Leemage)

C'est de cette Grande Loge que natront toutes les obdiences Franaises actuelles. La Franc-maonnerie tait cultive par la noblesse et par les gens d'glise. En dcembre 1736, le chevalier de Ramsay prononce un discours dveloppant l'ide d'une origine chevaleresque de la Francmaonnerie. Cette ide aura par la suite une influence certaine sur l'apparition dans la priode 1740-1770 de trs nombreux hauts grades maonniques qui seront regroups par la suite au sein des diffrents rites maonniques inspirs de l'histoire moyengeuse. Le plat maonnique en faence France du XVIIIme sicle.

Regarde par le pouvoir Royal, sentant dans cette socit secrte un pouvoir parallle au sien, la Franc-maonnerie n'est inquite que durant une dizaine d'annes. La premire rvlation au public Franais des secrets maonniques date de 1737. Elle sera ensuite publie en 1738 dans La Gazette de Hollande sous le nom La rception d'un frey-maon et fait suite aux perquisitions du lieutenant de police Hrault ainsi qu'au tmoignage d'une demoiselle Carton, danseuse d'opra, laquelle un Frre se serait confi. La police de l'poque attire l'attention du pouvoir royal sur les dangers que ferait courir la monarchie absolue une telle socit o l'on admet des personnes de tous tats, conditions, religions, o il se trouvent un grand nombre d'trangers.

Elle fait en consquence dfense tous traiteurs cabaretiers, aubergistes et autres de recevoir les dites assembles de freysmaons, ce qui ne les empche nullement de continuer se runir, sous la protection de personnes de la haute noblesse, telles que le duc d'Antin. D'autres perquisitions eurent lieu de 1740 1745. Elles donnrent lieu des rapports de police trs dtaills qui sont aujourd'hui une source prcieuse pour les historiens de la Franc-maonnerie. Elles furent accompagnes d'arrestations et de condamnations lgres, puis la Franc-maonnerie s'installa dfinitivement dans le paysage social Franais et les condamnations manant du pouvoir royal cessrent jusqu la fin du sicle. Nombreux sont les grands seigneurs qui y ont adhrs. Le Pape Clment XII, voir ici, dans ses rapports avec les grandes puissances de l'poque, ft pression sur les Jansnistes dont la bulle Unigenitus, voir ici , marque le commencement, et surtout mis le 28 avril 1738 la bulle In eminenti apostolatus specula, voir ici , contre la francmaonnerie qui n'aurait eu d'effet. Si cette condamnation fut le signal d'une vague de perscutions dans les pays europens les plus soumis l'autorit de Rome, il n'en alla pas de mme en France o aucune bulle ne pouvait avoir d'effet sans tre enregistre par le Parlement, ce que celui-ci se garda bien de faire, pour des raisons politiques. Trs rapidement, la Franc-maonnerie Franaise sera donc principalement compose de nombreux ecclsiastiques du haut en bas de la hirarchie se faire initis dans les Loges et le restera jusqu' la rvolution Franaise. Il n'est donc pas tonnant que la Franc-maonnerie cultive des cultes initiatiques associs des dcors vestimentaires tendances religieuses. On y voit mme des femmes de la haute noblesse s'engager dans le mouvement.

Dans les annes 1740, nat en France, dans les milieux de la haute aristocratie, une forme originale et mixte de la Franc-maonnerie, sous le nom de maonnerie d'adoption, dont la Grande Matresse est la duchesse de Bourbon-Cond, sur du duc de Chartres. Louis Bourbon de Cond comte-abb de Clermont. En 1743, aprs le dcs du duc d'Antin, c'est Louis de Bourbon-Cond (1709-1771), comte de Clermont en Argonne, prince du sang, abb de Saint-germain des Prs 1737. Trs cultiv, protgeant les savants et les artistes, devint membre de l'Acadmie Franaise en 1753. Il lui succda en tant que Grand Matre de toutes les loges rgulires de France. Il le restera jusqu sa mort, en 1771. Le personnage est curieux connatre, prince du sang, abb, militaire, libertin, amateur de lettres ou du moins acadmicien, de l'opposition au Parlement, dvot dans ses dernires annes, il est un des spcimens les plus frappants, les plus amusants certains jours, les plus choquants aussi (bien que sans rien d'odieux) des abus et des disparates pousss au scandale sous le rgime de bon plaisir et de privilge (Sainte-Beuve, Charles Augustin Sainte Beuve est un critique littraire et crivain Franais n le 24 dcembre 1804 Boulogne sur Mer et mort Paris le 13 octobre 1869, voir ici ). Il fut l'ami de Madame de Pompadour animant un cnacle au petit Luxembourg. Il portait la cocarde de Madame de Pompadour en montant au feu. Il n'hsita pas dfrayer le chronique en vivant maritalement avec Mademoiselle Elisabeht-Claire Leduc une danseuse de l'Opra au chteau de Berny Fresnes rsidence de campagne des abbs de Saint-Germain-des-Prs, et contracta avec elle un mariage secret en 1765. Il en eut deux enfants naturels, l'abb Leduc (1766-1800), qui porta le titre d'abb de Vendme, et une fille (ne en 1768). Il mourut Paris le 16 juin 1771, et fut inhum, selon ses dsirs Enghien le 19 suivant, son cur tant dpos Saint-Paul-SaintLouis, rue Saint-Antoine.

Pendant 28 ans l'homme demeurera la tte des Loges rgulires en assurant leur dveloppement. Vers 1774, on compte dj une quarantaine de loges entre Paris et la province. Les loges de province sont le plus souvent fondes par des Maons en dplacement pour leurs affaires, mais surtout par l'intermdiaire des loges militaires, au fil des dplacements de leurs rgiments. Lorsqu'une loge militaire quitte ses quartiers d'hiver, il n'est pas rare en effet qu'elle laisse dans son sillage l'embryon d'une nouvelle loge civile. C'est de cette poque que datent les nombreuses expressions d'origine militaire encore en usage dans les banquets maonniques modernes, telles que le clbre canon dsignant un verre, ou la poudre forte dsignant le vin. A sa mort le nombre de Loges est de plusieurs centaines. L'engagement de la plus haute noblesse en maonnerie dmontre que, contrairement ce qui est crit, nombreux sont ceux qui, en son sein, sont gagns aux ides nouvelles, la monarchie Constitutionnelle l'Anglaise, au pouvoir parlementaire, l'investissement financier et bancaire, voire l'initiative industrielle, (les dossiers d'actualit de l'histoire).

Initiatives Lyonnaises,
A Lyon, Jean Baptiste Wilermoz 1730-1824) fut un franc-maon Franais qui joua un rle important dans la constitution des systmes de hauts grades maonniques de son temps en France et en Allemagne. Jean-Baptiste Willermoz est n le 10 juillet 1730 Lyon (Rhne). An de 12 enfants, il vcut principalement Lyon. Grand bourgeois, fabricant d'toffes de soie et d'argent rue des Quatre-Chapeaux, administrateur bnvole d'oeuvres de bienfaisance, il joua un rle important dans la Franc-maonnerie europenne de son temps, o il fut initi l'ge de 20 ans et devint Vnrable 22 ans. Mystique, passionn des mystres secrets de l'initiation, il contribua la cration de la Grande Loge des Matres Rguliers de Lyon et en devint le Grand Matre en 1762. Cette Grande Loge pratiquait les sept

hauts grades de l'poque et y ajoutait un huitime dnomm Grand Matre cossais, Chevalier de l'pe et de Rose-Croix. Willermoz fonda dans ce cadre en 1763 en compagnie de son frre Pierre-Jacques un atelier nomm Souverain Chapitre des Chevaliers de l'Aigle Noir Rose-Croix qui s'intressait la recherche alchimique. Il fut admis aux premiers grades de l'ordre des lus Cons Versailles en 1767 sur la recommandation de Bacon de la Chevalerie et du marquis de Lusignan. Aprs la mort de Martines de Pasqually en septembre 1774, il engage avec Louis-Claude de Saint-Martin un examen complet de la doctrine des lus cons, sous la forme de Leons, dites Leons de Lyon qui se drouleront du 7 janvier 1774 au 23 octobre 1776. Il prcisera dans une lettre de 1780 au Prince de Hesse qu'il fut reu au grade de Rau-Croix dans l'Ordre de Martins de Pasqually. Dans les annes 1770, il entre en contact avec le baron de Hund et l'ordre allemand de la Stricte ObservanceTemplire (S.O.T.) dont il devient membre sous le nom de Eques ab Eremo et chancelier du chapitre de Lyon. C'est sous son impulsion que se runira le Convent des Gaules, Lyon, en 1778 qui reconnatra les grades de Profs et Grands Profs et constituera l'Ordre des Chevaliers Bienfaisants de la Cit Sainte (C.B.C.S.). En 1782, Willermoz crit qu'il distingue trois sortes de Maons alchimistes: * Ceux qui pensent que le but de la maonnerie est la fabrication de la Pierre philosophale. * Ceux qui recherchent la Panace. * Ceux qui recherchent la Science du Grand uvre, par lequel l'homme retrouverait la sagesse et les pratiques du christianisme primitif. Suite des dissensions au sein de la S.O.T., Willermoz organise en juillet 1782 le convent de Wilhelmsbad auquel assisteront 33 dlgus europens. Il y dfendra, alors qu'auparavant Joseph de Maistre lui avait fait parvenir son clbre Mmoire au duc de Brunswick, le courant du Martinsisme mais ne sera pas suivi dans cette dmarche par les autres dlgus. Trs rserv au sujet de comte de Cagliostro , dont il jugea, suite plusieurs entretiens, le

christianisme peu orthodoxe ses yeux, il invita les membres de la Bienfaisance ne point accorder leur confiance au fondateur en 1785 Paris, de la premire loge mre du rite gyptien, dont le nom tait la Sagesse Triomphante. Inquit puis recherch pendant la Rvolution, il se cacha dans l'Ain, dans une maison appartenant son frre Pierre-Jacques, emportant avec lui ses importantes archives maonniques. Au 18me sicle, Cagliostro (1743-1795) puise dans les lments de lEcole de Naples pour fonder le rite maonnique Egyptien. Cagliostro est le personnage central de la Maonnerie Egyptienne. De son vrai nom Joseph Balsamo, cest lui qui a rvl la maonnerie le Rite gyptien. Cest le 24 dcembre 1784 que Cagliostro cre Lyon, la premire loge maonnique gyptienne, la Loge de la Sagesse Triomphante. Le Rite pratiqu alors par Cagliostro tait le Rite de la Haute Maonnerie Egyptienne. Ce Rite comportait 3 hauts grades, - Apprenti gyptien, - Compagnon gyptien, - Matre gyptien. Prtendant possder la science des anciens prtres de lgypte, il s'installa Lyon sous le nom de comte Phoenix, lhtel de la Reine. Il y resta plusieurs mois pendant lesquels il dclara vouloir rformer la Franc-Maonnerie suivant le rite Egyptien dont il avait, disait-il, retrouv les lments lintrieur des Pyramides. Douze francs-maons de La Sagesse, du rite de la Haute Observance, prirent Cagliostro de fonder Lyon une loge mre du Rite gyptien qui fut appele La Sagesse Triomphante. Elle fut installe trs luxueusement dans le quartier des Brotteaux, avec un local distinct pour chacun des 3 grades. Cagliostro linaugura lui-mme avec un pompeux crmonial et dlgua ensuite ses pouvoirs de Grand Matre deux vnrables qui il laissa loriginal de son Rituel de la Maonnerie gyptienne, scell au commencement et la fin, dun serpent perc dune flche, voir ici .

Louis Philippe d'Orlans, voir ici .

C'est en 1771 que, Louis Philippe dit Joseph d'Orlans (1747-1793) duc de Chartes puis duc d'Orlans 1785-1792 ayant chang son nom en Philippe Egalit aprs 1792 succde au comte de Clermont la tte de la Franc-maonnerie Franaise. Sous son autorit et avec le soutien des loges de province contre l'hgmonie de celles de Paris, la Grande Loge de France est rorganise et change de nom pour devenir en 1773 le Grand Orient de France, qui regroupe quelque 600 loges. Seuls quelques Vnrables , principalement parisiens, refusant de ne plus tre prsidents vie de leur loge, rsisteront cette rforme en formant une Grande Loge de Clermont qui poursuivra son activit jusqu'en mai 1799. Il est n au chteau de Saint-Cloud le 13 avril 1747, il est mort guillotin Paris le 6 novembre 1793. Adhrant des Lumires, dirigs par l'un des trois princes de sang du royaume, les franc-maons croient en l'esprit de tolrance, d'galit, de fraternit. Ils ont la volont de construire un monde meilleur, mais ils sont peu attentifs la pauvret. ll existait la veille de la rvolution selon les auteurs entre 800 1000 Loges de 33.000 35.000 personnes, nobles prtes bourgeois pour l'essentiel, ce que l'on dsignerait aujourd'hui de personnes d'influence. Sa dmission du Grand Orient de France. Pour couper court toutes les spculations entretenues sur ses intentions, il fit publier cette lettre importante dans le Journal de Paris du 22 fvrier 1793, dans un temps o personne, assurment, ne prvoyait notre Rvolution, je m'tais attach la Franc-maonnerie qui offrait une image d'galit, comme je m'tais attach au parlement qui offrait une image de la libert. J'ai, depuis, quitt ce fantme pour la ralit.

Au mois de dcembre dernier, le secrtaire du Grand Orient s'tant adress la personne qui remplissait auprs de moi les fonctions de secrtaire du Grand Matre, pour me faire parvenir une demande relative aux travaux de cette socit, je rpondis celui-ci, sous la date du 5 janvier, comme je ne connais pas la manire dont le Grand Orient est compos, et que, d'ailleurs, je pense qu'il ne doit y avoir aucun mystre ni aucune assemble secrte dans une Rpublique, surtout au commencement de son tablissement, je ne veux me mler en rien du Grand-Orient ni des assembles de francmaons Un froid glacial accueillit cette dclaration puis on procda la dgradation maonnique du citoyen Egalit en le faisant dmissionnaire, et on le dpouilla de son titre de Grand matre.

Masoneria en Francia Si la masonera francesa tiene sus races en los tiempos antiguos, las primeras logias puramente franceses aparecer al principio del siglo XVIII. Como hemos visto, la Masonera es origen Ingls francs. Algunos afirman que la primera Logia francesa naci en el siglo XVII en el rgimen Royal Irish tuvo xito en Francia tras el exilio de Jacques Stuart en medio del reinado de Luis XIV en 1688. Bajo el nombre de " The Perfect Igualdad ", ella se reuni en SaintGermain-en-Laye. Stuart Jacques (Santiago) naci 14 de octubre 1633 en el Palacio de St. James (Londres), y muri 16 de septiembre 1701 en SaintGermain-en-Laye (Yvelines, Francia). l era rey de Inglaterra (Jacques II de Inglaterra) y Escocia (Jacques VII de Escocia) 16851689, ver aqu .

Jacques II rey de Inglaterra

Los historiadores estiman la probabilidad de que la primera Logia francesa naci en la cosa del siglo XVII, pero nunca se ha demostrado. Del mismo modo, la primera logia de la fuente Ingls protestante era " Amistad y Hermandad "fue fundada en 1721 en Dunkirk. La primera logia cuya existencia es histricamente cierto fue fundada por los ingleses en Pars "alrededor del ao 1725." Ella se reuni con la empresa de catering Hur, Calle Carne ", a la manera de las empresas inglesas", y consisti principalmente en Stuartistes irlands y exiliados. Esta es probablemente la misma logia en 1732 para recibir la patente oficial de la Gran Logia de Londres bajo el nombre de " Santo

Toms ", reunidos bajo la bandera de" Louis d'Argent "siempre Butcher Street. En 1728, los masones decidi reconocer francs como "Gran Maestro de Masones en Francia", Philippe, duque de Wharton (1698-1731) , que vivi en Pars y Lyon 1728/29 y que ya tena fue en 1723, el Gran Maestro de la Gran Logia de Londres. Jacobitas James Hector MacLean (1703-1750) y Charles Radcliffe, duque de Derwentwater (1693-1746), sucesor. El nombramiento de Wharton, antes de la transformacin de la "Gran Logia de Londres" a " Gran Logia de Inglaterra "en 1738, es considerado por algunos historiadores como el punto de partida de la masonera francesa independiente de Gran Bretaa. Si la existencia de un gran maestro en Francia es atestiguado desde 1728, tendr que esperar diez aos para una verdadera reunin de representantes de todos los requisitos "inglesas" y "escoceses" es la primera completa Gran Logia de Francia, 24 de junio 1738 y establece Louis Pardaillan Gondrin (1707-1743), segundo duque de Antin, "General Gran Maestro de Masones y perpetua en el reino de Francia" . hijo legtimo de Madame de Montespan se convirti en director de edificios el rey, y como tal, con el rey en la obra importante porque estar en Versalles.

El duque de Antin (Louis Antoine de Pardaillan Grondin, marqus y duque de Antin) al Provincial Gran Logia Masnica, registros en papel de la historia. @ Costa / Leemage)

Esta es la Gran Logia que se plantear todas las tendencias francesas actuales. Masonera fue cultivado por la nobleza y el pueblo de la iglesia. En diciembre de 1736, el caballero de Ramsay, pronuncia un discurso el desarrollo de la idea de un origen caballeresca de la Masonera. Esta idea finalmente tendr alguna influencia en el desarrollo en el perodo 1740-1770 un gran nmero de altos grados masnicos que se fusion posteriormente en los diversos ritos masnicos inspirados por la historia medieval. Masonic Francia cazuela de barro del siglo XVIII.

Mirado por el poder real, sintiendo en esta sociedad secreta paralela a la suya, la masonera est preocupado de que durante diez aos. La primera revelacin pblica francesa Fecha masnica secreta de 1737. A continuacin, se public en 1738 en La Gaceta de Holanda como " Recibir una frey albail "y sigue el teniente de redadas policiales Hrault y el testimonio de una joven dama Carton, bailarn de la pera, lo que habra dado un hermano. Luego, la polica llam la atencin del poder real sobre los peligros que correra a la monarqua absoluta como una "sociedad en la que aceptamos personas de todos los estados, las condiciones, las religiones, donde encontr un gran nmero de extranjeros. En consecuencia Ella defensa "a todas las empresas de catering publicanos, posaderos y otras personas que reciben dichos masones asambleas Frey", que no le impide seguir cumpliendo, bajo la proteccin de la gente de la nobleza, como Duc d'Antin. Otras incursiones tuvieron lugar desde 1740 hasta 1745. Dieron lugar a informes de la polica muy detallados que son ahora una fuente valiosa para los historiadores de la Masonera. Estuvieron acompaados por los arrestos y condenas de luz y la masonera se establecieron permanentemente en el paisaje social francs y convicciones del poder real cesaron hasta el final del siglo. Muchos nobles que se adhirieron a ella. El Papa Clemente XII, visto aqu, en sus relaciones con las grandes potencias de la poca, presionar a los jansenistas cuya burbuja Unigenitus , ver aqu , marca el comienzo, especialmente emitido 28 de abril 1738 la burbuja En eminenti apostolatus espculos , ver aqu , en contra de la Francmasonera que habra tenido ningn efecto. Si esta conviccin fue la seal para una ola de persecucin en el ms sujeto a la autoridad de los pases europeos de Roma, que no van bien en Francia, donde hay burbuja podra no tener efecto sin ser registrada por el Parlamento,

que se cuid de no hacerlo por razones polticas. Muy rpidamente, la masonera francesa se compone principalmente de numerosos clrigos de arriba a abajo de la jerarqua que se iniciar en las Logias y permanecer as hasta la revolucin francesa. Por ello no es de extraar que la masonera crece cultos iniciticos asociados con conjuntos de ropa con tendencias religiosas. Vemos incluso las mujeres de la nobleza para participar en el movimiento. En la dcada de 1740, naci en Francia, en el mundo de la aristocracia, una forma mixta original, de la masonera, bajo el nombre de "adopcin de mampostera", que es la Gran Maestra Duquesa de Bourbon-Cond , hermana del duque de Chartres. Louis Bourbon Cond Conde abad de Clermont. En 1743, despus de la muerte del duque de Antin es Luis de Borbn-Cond (1709-1771), conde de Clermont en Argonne, prncipe de la sangre, abad de Saint-Germain des Prs 1737. Altamente educada, protegiendo los estudiosos y artistas, se convirti en miembro de la Academia Francesa en 1753. l lo tuvo xito como " Gran Maestro de todas las logias regulares en Francia . " l permaneci hasta su muerte en 1771. "El personaje es la curiosidad de saber, prncipe de la sangre, el abad, militares, rizado, cartas amante o menos acadmico de la oposicin en el parlamento, devotos en sus ltimos aos, es uno de los ejemplares ms llamativos, ms diversin en ciertos das, el ms impactante tambin (aunque nada odiosa) el abuso y dispar empujaron el escndalo bajo el placer y el privilegio "(Sainte-Beuve, Charles Augustin Sainte Beuve es un crtico literario y escritor francs naci 24 de diciembre 1804 en Boulogne-sur-Mer y muri en Pars 13 de octubre 1869, ver aqu ). Era amigo de Madame de Pompadour liderar un pequeo grupo en Luxemburgo. Llevaba la escarapela de Madame de Pompadour cantidad fuego. l no dud en pagar la cohabitacin crnica con la seorita Claire Leduc Elisabeht bailarina en el castillo Opera de Berny en Fresnes pas de residencia de los abades de Saint-Germain-des-Prs, y contrajo matrimonio con ella secreto en 1765. Tuvo dos hijos ilegtimos, Padre Leduc (1766-1800), que llevaban el ttulo de abad de Vendome, y una hija (nacida en 1768). Muri en Pars 16 de junio

1771, y fue enterrado, segn sus deseos en el prximo 19 de Enghien, su corazn est depositando en Saint-Paul-Saint-Louis, rue Saint-Antoine. 28 aos hombre permanecer a la cabeza de las Logias regulares que garanticen su desarrollo. Alrededor de 1774, ya haba cuarenta casas de campo entre Pars y las provincias. Provincia Lodges son a menudo fundada por masones que viajan por negocios, pero sobre todo a travs de las logias militares sobre los movimientos de sus regimientos. Al salir militar interponer sus cuarteles de invierno, no es raro que deja a su paso el embrin de un nuevo cuadro de civil. Es en este perodo que las muchas expresiones de origen militar todava en uso en banquetes modernos masnicos, como el famoso " arma ", que significa tomar una copa, o" polvo fuerte "vino de significado. A su muerte, el nmero de Logias es varios cientos. El compromiso de la ms alta nobleza de mampostera muestra que, contrariamente a lo que est escrito, hay muchos que, dentro de l, se gan a las nuevas ideas, la Monarqua Constitucional en Ingls, el poder parlamentario, el financiera y de la banca de inversin, e incluso iniciativa industrial (temas actuales de la historia).

Iniciativas Lyonnaise,
En Lyon, Jean Baptiste Wilermoz 1730-1824) era masn francs que jug un papel importante en la construccin de sistemas altos grados masnicos de su tiempo en Francia y Alemania. Jean-Baptiste Willermoz naci 10 de julio 1730 en Lyon (Rdano). Mayor de 12 hijos, vivi principalmente en Lyon. Gran fabricante burguesa de seda y plata rue des Quatre-Sombreros, director voluntario de organizaciones de beneficencia, jug un papel importante en la masonera europea de su tiempo, en el que se inici a la edad de 20 aos y se convirti en venerables 22 aos. Msticos misterios secretos, apasionados de la iniciacin, que contribuyeron a la creacin de la Gran Logia Regular de Maestros de Lyon y se convirti en Gran Maestro en 1762. Esta Gran Logia practicaba los siete grados superiores en el momento y se aade a un octavo llamado " Gran Maestro Escocs Caballero de la Espada y la Rosa Cruz . " Willermooz fundada en este contexto, en 1763 con su hermano Pierre-Jacques un taller llamado "Soberano Captulo de los Caballeros del guila Rosacruz Negro" que estaba interesado en la investigacin alqumica.

Fue admitido en el primer grado de la Orden Elegidos Cohen en Versalles en 1767 por recomendacin de tocino de la Caballera y el marqus de Lusignan.Despus de la muerte de Martines Pasqually en septiembre de 1774, se relaciona con Louis-Claude de Saint-Martin de un examen exhaustivo de la doctrina de los Coen escogidos, en forma de lecciones, llamado "Lecciones de Lyon" que se celebrar del 07 de enero 1774 23 de octubre 1776. Se har constar en una carta de 1780 que fue el prncipe de Hesse recibi el grado de Rau-Cruz de la Orden de Martinez Pasqually. En la dcada de 1770, entr en contacto con el barn Hund y el orden alemana de "ObservanceTemplire estricto" (SOT) que se incorpor bajo el nombre del captulo Eques ab Eremo Canciller de Lyon. Fue bajo su direccin que se reunir con el " Convento de las Galias "en Lyon en 1778 para reconocer a las filas de profesos y Gran Profeso y constituyen el Compasivo Caballeros de la Ciudad Santa (CBCS). En 1782, escribi Willermooz distingue tres tipos de masones alquimistas: . * Aquellos que piensan que el objetivo de la Masonera est haciendo la Piedra Filosofal . * Aquellos que buscan Panacea * Los que buscan la Ciencia de la Gran Obra, por el cual el hombre se encuentra la sabidura y las prcticas del cristianismo primitivo. Debido a la disensin dentro del SOT, Willermoz organiz en julio de 1782 y con la presencia del convento Wilhelmsbad 33 delegados europeos. No defienden, mientras que antes de Joseph de Maistre le haba enviado su famosa memoria del duque de Brunswick, la corriente Martinsisme pero no va a seguir este enfoque de otros delegados. Muy reservado sobre Cagliostro, pens, despus de varias entrevistas, el cristianismo ms bien "ortodoxo "en sus ojos, invit a los miembros de la Caridad a no confiar en el fundador en 1785 en Pars, la primera logia madre de rito egipcio, cuyo nombre era " Sabidura triunfante . " Preocupado luego busc durante la Revolucin, se escondi en el Ain, en una casa propiedad de su hermano Pierre-Jacques, llevando consigo sus archivos importantes masnicas . En el siglo 18, Cagliostro (1743-1795) se basa en los elementos de la Escuela de Npoles para fundar el rito masnico egipcio.

Cagliostro es el personaje central de la Masonera Egipcia. Cuyo verdadero nombre es Joseph Balsamo, fue l quien revel a la Masonera del Rito Egipcio. Es 24 de diciembre 1784 Cagliostro cre en Lyon, la primera logia masnica egipcia, la "Logia de la Sabidura triunfante." A continuacin, el Rito Cagliostro fue practicado por el rito de la alta Masonera Egipcia. El rito tena 3 grados superiores - Aprendiz egipcio, - Asistente egipcio, - maestro egipcio. Pretendiendo poseer la ciencia de los antiguos sacerdotes de Egipto, se traslad a Lyon bajo el nombre de conde de Phoenix, en el Hotel de la Reine. All permaneci varios meses, durante los cuales l dijo que quera reformar la masonera, segn el rito egipcio que haba, dijo, ha encontrado los elementos dentro de las pirmides. Doce masones Sabidura, el rito de la Alta Observancia rog Cagliostro fundada en Lyon logia madre de Rito Egipcio que fue llamado La Sabidura Triunfante. Se instal en el barrio de lujo Brotteaux, con una habitacin separada para cada uno de los tres grados. Cagliostro mismo inaugur con una ceremonia pomposa y luego deleg sus poderes a dos venerable Gran Maestro a quien dej su Ritual originales de la Masonera Egipcia, sellado por el principio y el final de una serpiente atravesada una flecha, ver aqu .

Louis Philippe d'Orlans, ver aqu .

Es en 1771 que Louis Philippe, dijo Joseph d'Orlans (1747-1793) duque de Chartres y el duque de Orleans 1785-92 que cambi su nombre por el de Philippe Igualdad despus de 1792 triunfa el conde de Clermont a la cabeza del franco Masonera francs. Bajo su direccin y con el apoyo de las logias provinciales contra la hegemona de los de Pars, la Gran Logia de Francia se reorganiz y cambi su nombre en 1773 para convertirse en el Gran Oriente de Francia , a unos 600 albergues. Slo unos pocos "Venerable", sobre todo en Pars, negndose a no ser presidentes de la vida de sus casas, se resisten a la reforma mediante la formacin de una " Gran Logia de Clermont ", que continuar funcionando hasta mayo de 1799.

l naci en el castillo de Saint-Cloud 13 de abril 1747, que muri guillotinado en Pars 06 de noviembre 1793. Adherente de la Ilustracin, dirigido por uno de los tres prncipes de la sangre del reino, los masones creen en el espritu de la tolerancia, la igualdad, la fraternidad. Tienen el deseo de construir un mundo mejor, pero no estn atentos a la pobreza. Fue en vsperas de la revolucin, los autores entre 800-1000 Lodges 35.000 33.000 personas, noble burgus preparado esencialmente lo que hoy designamos personas de influencia. Su renuncia al Gran Oriente de Francia. Para poner fin a todas las especulaciones mantienen sus intenciones, public esta importante carta en el Journal de Pars el 22 de febrero 1793 "En un momento en que la gente ciertamente no previeron nuestra Revolucin, me haba convertido en adjunto a la Masonera que ofreci una imagen de igualdad, ya que estaba atado en el parlamento que ofreci una imagen de la libertad. He dejado desde esta realidad fantasma. En diciembre del ao pasado, el Secretario del Gran Oriente se est enviando a la persona que se reuni conmigo como Secretario del Gran Maestro, que me mande una solicitud en el trabajo de esta empresa, le respond que , con fecha de 5 de enero ", ya que no s cmo se hace el Gran Oriente, y, adems, creo que no debera haber ningn misterio y no encuentro secreto en una Repblica, especialmente al principio de su creacin, no quiero entrometerme en ningn del Gran Oriente o asambleas de francmasones "A" helada "salud esta declaracin luego procedi a la" degradacin masnica de los ciudadanos la igualdad , haciendo resignada, y fue despojado de su ttulo de Gran Maestro