Aceptar la muerte no significa desistir de la vida

por Bel Cesar - belcesar@ajato.com.br Traduccin de Melissa Park - meishiman@hotmail.com La semana pasada me sorprendi un comentario de una paciente con cncer al decirme: Usted me est haciendo sentir voluntad de vivir, pero yo no debera sentir ms apego por la vida, debera aceptar la muerte! Su desahogo nos llev a una larga charla sobre la importancia de comprender que para aceptar la muerte no precisamos desistir de la vida. Intelectualmente puede no ser tan difcil comprender que para aceptar la vida tenemos que aceptar la muerte. Pero, por qu emocionalmente rechazamos esa premisa? Porque no nos sentimos preparados para dejar algo si an nos sentimos carentes de l! O sea, exactamente porque sentimos falta de vida en nuestra vida es que no nos sentimos preparados para dejarla! Puede parecer una paradoja, ms son justamente las personas que estn llenas de vida que demuestran paz cuando estn enfrentando su propia muerte. Estar al lado de ellas es en s una experiencia gratificante, pues, hasta an cuando no pueden ms hablar, nos transmiten mensajes de fe y serenidad. Las personas a su alrededor pasan a hablar por ellas, recordando como supieron valorizar la vida! Podemos negarnos a hablar sobre la muerte y, mucho menos, sentir su presencia en nuestras vidas. En tanto, catstrofes como las de las olas Tsunamis en Oriente nos despiertan un sentimiento de urgencia en comprender la muerte para no perder la fe en la vida: intuitivamente sabemos que en cuanto separamos la vida de la muerte estaremos presos al miedo de vivir ambas experiencias. Que significa aceptar? La aceptacin es el resultado de un acuerdo, en el cual nos tornamos receptivos a algo. Esto es, aceptamos algo cuando madur en nuestro interior la confianza: no hay ms lucha, apenas apertura, pues todas nuestras resistencias fueron abandonadas. Segn la psicologa budista, aceptamos desapegarnos de algo cuando estamos realmente satisfechos. Por eso, cuando amamos o nos sentimos profundamente amados por alguien, aceptamos hasta desapegarnos de esta persona o situacin: pues est bien clavado este amor dentro de nosotros. Las personas que aceptan morir son aquellas que estn satisfechas con sus vidas! Desapego, en este sentido, significa estar nutrido de amor espiritual. Todos nosotros ya sentimos esa forma elevada de amor cuando deseamos que la persona amada sea realmente feliz: con o sin nuestra presencia. En tanto, en general, nuestro amor es ms emocional que espiritual: amamos en la carencia, esto es, nos alimentamos del sentimiento de que amar es sentir necesidad de recibir el amor del otro. En este sentido, damos excesivo valor a algo o alguien slo porque nos hace falta. Esto es, nos comunicamos mejor con el otro cuando estamos lejos de l! Pero tambin es verdad que cuanto ms sabemos reconocer nuestra capacidad de amar, menos dependientes estaremos de la presencia fsica de la persona amada. La prueba que esta premisa es verdadera est en el hecho de que continuamos amando a alguien an despus de su muerte. La dinmica del amor contina en nuestro interior: continuamos dedicndonos a la persona amada an despus que ella ya se fue. Rezamos por ella, y muchas veces pasamos a dedicarnos a finalizar sus proyectos y realizar sus deseos. As como explica Robert Sardello en su libro Libere su Alma del Miedo (Liberte sua Alma do Medo): En el amor espiritual, el bien de la otra persona vive dentro de cada pensamiento que me viene, sea que el pensamiento tenga o no que ver con ella. El trmino espiritual para esa cualidad es intento, que carga un significado mucho ms sutil que cuando decimos que tenemos la intencin de hacer algo. Intento carga el sentido de que alguna cosa mantenida en el pensamiento se torn tan real como si estuviese literalmente presente no presente en mi delante, pero si en todos los lugares dentro de m. En el amor espiritual, aquello que se torna tan absolutamente real es la cualidad espiritual de la otra persona, sentida en el intento de ser orientada nicamente para el bien de la otra persona. En la vida diaria, el perfeccionamiento del amor espiritual se concentra en los pensamientos que tenemos en relacin a la otra persona. Esos pensamientos no son iguales a aquellos que surgen de extraar a alguien, del recuerdo de algo que hicieron juntos en el pasado o de pensar sobre lo que la persona pueda estar haciendo en ese momento. En el amor espiritual, no necesariamente pensamos en la otra persona, al contrario, la otra persona, como espritu, se torn completamente entrelazada a mi existencia de modo

que, an sin percibir, ella est conmigo en cada momento, de una manera que acenta mi propia libertad individual en vez de impedirla.