RAMATIS e Vov Maria Conga

EVOLUO NO PLANETA AZUL

Obra medini a !"i ogra#ada !e$o m%di&m Norber'o Pei(o'o

Rama')" e Vov Maria Conga

Tri$ogia* A!ome'ria e Umbanda + Livro , -

EVOLUO NO PLANETA AZUL

A A!ome'ria omo Tera!.&'i a do /omem+e"!)ri'o
Obra medinica ditada pelos Espritos Ramats e Vov Maria Conga ao mdium Norberto Pei oto

!rilogia" #pometria e $mbanda %

&ivro 1 ' EVO&$()O NO P&#NE!# #*$& +,,&ivro + ' .#R/0M /O1 OR0231 +,,4 &ivro - ' VO*E1 /E #R$#N/# +,,5

Rama')" e Vov Maria Conga

EVOLUO NO PLANETA AZUL
Obra medinica psicogra6ada pelo mdium Norberto Pei oto

Periodicamente7 a 8umanidade deste planeta a9ul recebe7 de seus altos dirigentes7 novos e mais avan:ados recursos did;ticos para promover o adiantamento consciencial dos matriculados nesta escola de almas' # obra Evolu:<o no Planeta #9ul trata de dois desses avan:ados recursos" umbanda e apometria' Ramats7 o con8ecido mestre de sabedoria7 mostra a intera:<o =ue se processa nos planos invisveis7 enla:ando ambas no atendimento espiritual > 8umanidade' # umbanda7 ?; apontada por ele como a 6utura grande religi<o de massas do !erceiro Mil@nio7 estudada em seus aspectos menos super6iciais7 desvendando o signi6icado esotrico7 =ue se insere na milenar sabedoria oculta7 de seu contedo e suas pr;ticas' Vov Maria Conga7 s;bia entidade e traterrestre =ue assim se apresenta na lides de umbanda7 responde ?unto com Ramats7 a =uestAes sobre os temas mais controvertidos do universo umbandista7 de 6orma clara e did;tica' 0niciantes e estudiosos ir<o enri=uecer sua compreens<o sobre inmeras 6acetas mal compreendidas desse culto =ue retoma as bases da sabedoria sagrada mais antiga da 8umanidade' # apometria7 tcnica ancestral de larga dissemina:<o na atualidade7 analisada de 6orma 6ascinante7 en6ocando sob Bngulos inditos a sua tcnica7 com estudo de casos de variados transtornos anmicos e obsessivos7 relatando a atua:<o comple a das 6alanges invisveis =ue d<o cobertura aos trabal8os apomtricos7 ?unto >s organi9a:Aes trevosas do #stral 0n6erior' /esvendando novos 8ori9ontes para a 8umanidade do planeta a9ul7 esses camin8os da Nova Era se o6erecem nesta obra com pro6undidade7 mas transparentes e acessveis a =ual=uer leitor7 pela peculiar ob?etividade com =ue Ramats ?; cativou mil8ares de aprendi9es da sabedoria'

O0RAS 1E RAMATIS 2

1' +' -' 4' 5' G' H' I' D' 1,' 11' 1+' 1-' 14' 15' 1G' 1H' 1I' 1D' +,' +1' ++' +-' +4' +5' +G' +H' +I' +D' -,' -1' -+' --' -4' -5' -G'

# vida no planeta marte Cerclio M<es Mensagens do astral Cerclio M<es # vida alem da sepultura Cerclio M<es # sobreviv@ncia do Esprito Cerclio M<es Eisiologia da alma Cerclio M<es Mediumnismo Cerclio M<es Mediunidade de cura Cerclio M<es O sublime peregrino Cerclio M<es Elucida:Aes do alm Cerclio M<es # miss<o do espiritismo Cerclio M<es Magia da reden:<o Cerclio M<es # vida 8umana e o esprito imortal Cerclio M<es O evangel8o a lu9 do cosmo Cerclio M<es 1ob a lu9 do espiritismo Cerclio M<es Mensagens do grande cora:<o Evangel8o 7 psicologia 7 ioga .esus e a .erusalm renovada Frasil 7 terra de promiss<o Viagem em torno do Eu Momentos de re6le <o vol 1 Momentos de re6le <o vol + Momentos de re6le <o vol O 8omem e a planeta terra O despertar da consci@ncia .ornada de &u9 Em busca da &u9 0nterior Kotas de &u9 #s 6lores do oriente C8ama Crstica 1amad8i Evolu:<o no Planeta #9ul .ardim dos Ori ;s Vo9es de #ruanda # miss<o da umbanda O #stro 0ntruso $mbanda P no c8<o

1D55 1D5G 1D5H 1D5I 1D5D 1DG, 1DG1DG4 1DG4 1DGH 1DGH 1DH, 1DH4 1DDD

Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis etc Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis Ramatis

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#merica Paoliello Mar=ues J #merica Paoliello Mar=ues J #merica Paoliello Mar=ues J #merica Paoliello Mar=ues J #merica Paoliello Mar=ues J Maria Margarida &iguori 1DD, Maria Margarida &iguori 1DDMaria Margarida &iguori 1DD5 Maria Margarida &iguori 1DDD Maria Margarida &iguori +,,, Maria Margarida &iguori +,,1 Maria Margarida &iguori +,,1 Featri9 Fergamo 1DDG Marcio Kodin8o +,,, Norberto Pei Norberto Pei Norberto Pei Norberto Pei Norberto Pei Norberto Pei oto +,,, oto +,,+ oto +,,oto +,,4 oto +,,5 oto +,,G

Cur !8an /e 18id8a +,,D Norberto Pei oto +,,D

3ndi e
Fiogra6ia de Ramats'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' Palavras do mdium ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' Pre6;cio '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' PreBmbulo de Ramats'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' PRIMEIRA PARTE + #POME!R0# LNOVO1L CONCEC0MEN!O1 C#PM!$&O 1 Consci@ncia 8olstica''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' C#PM!$&O + $nidade csmica''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' C#PM!$&O !cnica apomtrica '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' C#PM!$&O 4 EenNmenos nos grupos de #pometria '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' C#PM!$&O 5 #parel8os parasitas e magia negra'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' SE4UN1A PARTE % M0RONK# /E PRE!#OOP VE&C#OOP C#PM!$&O 1 Caridade socorrista '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' C#PM!$&O + $mbanda > lu9 do Cosmo''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' C#PM!$&O Magia das ervas e plantas astrais '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' C#PM!$&O 4 Ori ;s % vibra:Aes csmicas'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' C#PM!$&O 5 MecBnica de incorpora:<o''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' C#PM!$&O G #gentes m;gicos Oe usP e seus arca nos ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' TERCEIRA PARTE % FREV03R0O C#PM!$&O 1 Mediunismo nos grupos de $mbanda e #pometria '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' ,G 1+ 14 1H

1D -+ 4, 5I G+

GH H+ II D1,I 11,

1+,

5UARTA PARTE % ME/0$N01MO NO1 KR$PO1 /E $MF#N/# E #POME!R0# N# C#1# /O .#R/0M C#PM!$&O 1 Cistrico e ob?etivos do grupo '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' 1-1 C#PM!$&O + Relatos de casos" Caso a''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' 1-Caso b''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' 1-5 Caso c''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' 1-H

RAMATIS Uma R6!ida 0iogra#ia A 7LTIMA ENCARNAO 1E RAMATIS S8AMI SRI RAMATIS O- partesP

Par'e I

Na 0ndoc8ina do sculo 27 o amor por um tapeceiro 8indu7 arrebata o cora:<o de uma vestal c8inesa7 =ue 6oge do templo para desposa%lo' /o entrela:amento dessas duas almas apai onadas nasce uma crian:a' $m menino7 cabelos negros como bano7 pele na cor do cobre claro7 ol8os aveludados no tom do castan8o escuro7 iluminados de ternura' O esprito =ue ali reencarnava7 tra9ia gravada na memria espiritual a miss<o de estimular as almas dese?osas de con8ecer a verdade' #=uela crian:a cresce demonstrando intelig@ncia 6ulgurante7 6ruto de e peri@ncias ad=uiridas em encarna:Aes anteriores' Eoi instrutor em um dos muitos santu;rios inici;ticos na Mndia' Era muito inteligente e desencarnou bastante mo:o' .; se 8avia distinguido no sculo 0V7 tendo participado do ciclo ariano7 nos acontecimentos =ue inspiraram o 6amoso poema 8indu LRamaianaL7 Oneste poema 8; um casal7 Rama e 1ita7 =ue smbolo inici;tico de princpios masculino e 6emininoQ unindo%se Rama e atis7 1ita ao inverso7 resulta Ramaatis7 como realmente se pronuncia em 0ndoc8in@sP $m pico =ue conte todas as in6orma:Aes dos Vedas =ue ?untamente com os $panis8ades7 6oram as primeiras vo9es da 6iloso6ia e da religi<o do mundo terrestre7 in6orma Ramatis =ue aps certa disciplina inici;tica a =ue se submetera na c8ina7 6undou um pe=ueno templo inici;tico nas terras sagradas da Mndia onde os antigos Ma8atmas criaram um ambiente de taman8a grande9a espiritual para seu povo7 =ue ainda 8o?e7 nen8um estrangeiro visita a=uelas terras sem de l; tra9er as mais pro6undas impressAes > cerca de sua atmos6era ps=uica' Eoi adepto da tradi:<o de Rama7 na=uela poca7 cultuando os ensinamentos do LReino de OsirisL7 o 1en8or da &u97 na intelig@ncia das coisas divinas' Mais tarde7 no Espa:o7 6iliou% se de6initivamente a um grupo de trabal8adores espirituais cu?a insgnia7 em linguagem ocidental7 era con8ecida sob a pitoresca denomina:<o de L!empl;rios das cadeias do amorL' !rata%se de um agrupamento =uase descon8ecido nas colNnias invisveis do alm7 ?unto a regi<o do Ocidente7 onde se dedica a trabal8os pro6undamente ligados > psicologia Oriental' Os =ue l@em as mensagens de Ramatis e est<o 6amiliari9ados com o simbolismo do Oriente7 bem sabe o =ue representa o nome LR#M#%!01L7 ou L1R#M0 1R0 R#M#%!S1L7 como era con8ecido nos santu;rios da poca' T =uase uma Lc8aveL7 uma designa:<o de G

8ierar=uia ou dinastia espiritual7 =ue e plica o emprego de certas e pressAes =ue transcendem as prprias 6ormas ob?etivas' Rama o nome =ue se d; a prpria divindade7 o Criador cu?a 6or:a criadora emana Q um Mantram" os princpios masculino e 6eminino contidos em todas as coisas e seres' #o pronunciarmos seu nome Ramaatis como realmente se pronuncia7 saudamos o /eus =ue se encontra no interior de cada ser'

Par'e II

O templo por ele 6undado 6oi erguido pelas m<os de seus primeiros discpulos' Cada pedra de alvenaria recebeu o to=ue magntico pessoal dos 6uturos iniciados' Nesse templo ele procurou aplicar a seus discpulos os con8ecimentos ad=uiridos em inmeras vidas anteriores' Na #tlBntida 6oi contemporBneo do esprito =ue mais tarde seria con8ecido como #lan Uardec e7 na poca7 era pro6undamente dedicado > matem;tica e >s c8amadas ci@ncias positivas' Posteriormente7 em sua passagem pelo Egito7 no templo do 6ara Merne6ta7 6il8o de Ramss7 teve novo encontro com Uardec7 =ue era7 ent<o7 o sacerdote #men6is' No perodo em =ue se encontrava em ebuli:<o os princpios e teses esposados por 1crates7 Plat<o7 /igenes e mais tarde cultuados por #ntstenes7 viveu este esprito na Krcia na 6igura de con8ecido mentor 8el@nico7 pregando entre discpulos ligados por grande a6inidade espiritual a imortalidade da alma7 cu?a puri6ica:<o ocorreria atravs de sucessivas reencarna:Aes' 1eus ensinamentos buscavam acentuar a consci@ncia do dever7 a auto re6le <o7 e mostravam tend@ncias ntidas de espirituali9ar a vida' Nesse convite a espirituali9a:<o inclua%se no cultivo da msica7 da matem;tica e astronomia' Cuidadosamente observando o deslocamento dos astros conclui =ue uma Ordem 1uperior domina o $niverso' Muitas 6oram suas encarna:Aes7 ele prprio a6irma ser um nmero sideral' O templo =ue Ramatis 6undou7 6oi erguido pelas m<os de seus primeiros discpulos e admiradores' #lguns deles est<o atualmente reencarnados em nosso mundo7 e ?; recon8eceram o antigo mestre atravs desse to=ue misterioso7 =ue n<o pode ser e plicado na linguagem 8umana' Embora tendo desencarnado ainda mo:o7 Ramatis aliciou H+ discpulos =ue7 no entanto7 aps o desaparecimento do mestre7 n<o puderam manter%se a altura do padr<o inici;tico original' Eram adeptos provindos de diversas correntes religiosas e espiritualistas do Egito7 Mndia7 Krcia7 C8ina e at mesmo da #r;bia' #penas 1H conseguiram envergar a simblica L!nica #9ulL e alcan:ar o ltimo grau da=uele ciclo inici;tico' Em meados da dcada de 5,7 > e ce:<o de +G adeptos =ue estavam no Espa:o OdesencarnadosP cooperando nos trabal8os da LEraternidade da Cru9 e do !riBnguloL7 o restante 8avia se disseminado pelo nosso orbe7 em v;rias latitudes geogr;6icas' /estes7 1I

reencarnaram no Frasil7 G nas tr@s #mricas Odo 1ul7 Central e do NorteP7 e os demais se espal8aram pela Europa e7 principalmente7 pela 3sia' Em virtude de estar a Europa atingindo o 6inal de sua miss<o civili9adora7 alguns dos discpulos l; reencarnados emigrar<o para o Frasil7 em cu?o territrio % a6irma Ramatis % se encarnar<o os predecessores da generosa 8umanidade do terceiro mil@nio' # Eraternidade da Cru9 e do !riBngulo7 6oi resultado da 6us<o no sculo passado7 na regi<o do Oriente7 de duas importantes LEraternidadesL =ue operavam do Espa:o em 6avor dos 8abitantes da !erra' !rata%se da LEraternidade da Cru9L7 com a:<o no Ocidente7 divulgando os ensinamentos de .esus7 e da LEraternidade do !riBnguloL7 ligada > tradi:<o inici;tica e espiritual do Oriente' #ps a 6us<o destas duas Eraternidades Francas7 consolidaram%se mel8or as caractersticas psicolgicas e ob?etivo dos seus trabal8adores espirituais7 alterando% se a denomina:<o para LEraternidade da Cru9 e do !riBnguloL da =ual Ramatis um dos 6undadores' 1upervisiona diversas tare6as ligadas aos seus discpulos na Metrpole #stral do Krande Cora:<o' 1egundo in6orma:Aes de seus psicgra6os7 atualmente participa de um colegiado no #stral de Marte' 1eus membros7 no Espa:o7 usam vestes brancas7 com cintos e emblemas de cor a9ul claro esverdeada' 1obre o peito tra9em delicada corrente como =ue con6eccionada em 6ina ourivesaria7 na =ual se ostenta um triBngulo de suave lil;s luminoso7 emoldurando uma cru9 lirial' T o smbolo =ue e alta7 na 6igura da cru9 alabastrina7 a obra sacri6icial de .esus e7 na e6gie do triBngulo7 a mstica oriental' #sseguram%nos alguns mentores =ue todos os discpulos dessa Eraternidade =ue se encontram reencarnados na !erra s<o pro6undamente devotados >s duas correntes espiritualistas" a oriental e a ocidental' Cultuam tanto os ensinamentos de .esus7 =ue 6oi o elo de6initivo entre todos os instrutores terr;=ueos7 tanto =uanto os labores de #ntlio7 de Cerms7 de Fuda7 assim como os es6or:os de Con6cio e de &ao%!seu' T esse um dos motivos pelos =uais a maioria dos simpati9antes de Ramatis7 na !erra7 embora pro6undamente devotados > 6iloso6ia crist<7 a6ei:oam%se7 tambm7 com pro6undo respeito7 > corrente espiritualista do Oriente' 1oubemos =ue da 6us<o das duas LEraternidadesL reali9ada no espa:o7 surgiram e traordin;rios bene6cios para a !erra' #lguns mentores espirituais passaram7 ent<o7 a atuar no Ocidente7 incumbindo%se mesmo da orienta:<o de certos trabal8os espritas7 no campo medinico7 en=uanto =ue outros instrutores ocidentais passaram a atuar na Mndia7 no Egito7 na C8ina e em v;rios agrupamentos =ue at agora eram e clusivamente supervisionados pela antiga Eraternidade do !riBngulo'

Par'e III

Os Espritos orientais a?udam%nos em nossos trabal8os7 ao mesmo tempo em =ue os da nossa regi<o interpenetram os agrupamentos doutrin;rios do Oriente7 do =ue resulta ampliar%

se o sentimento de 6raternidade entre Oriente e Ocidente7 bem como aumentar%se a oportunidade de reencarna:Aes entre espritos amigos' #ssim processa%se um salutar intercBmbio de idias e per6eita identi6ica:<o de sentimentos no mesmo labor espiritual7 embora se di6erenciem os contedos psicolgicos de cada 8emis6rio' Os orientais s<o lunares7 meditativos7 passivos e desinteressados geralmente da 6enomenologia e teriorQ os ocidentais s<o dinBmicos7 solarianos7 ob?etivos e estudiosos dos aspectos transitrios da 6orma e do mundo dos Espritos' Os antigos 6raternistas do L!riBnguloL s<o e mios operadores com as Lcorrentes terap@uticas a9uisL7 =ue podem ser aplicadas como energia balsami9ante aos so6rimentos ps=uicos7 cruciais7 das vtimas de longas obsessAes' #s emana:Aes do a9ul claro7 com nuan:as para o esmeralda7 alm do e6eito balsami9ante7 dissociam certos estigmas Lpr% reencarnatriosL e =ue se reprodu9em periodicamente nos veculos etricos' #o mesmo tempo7 os 6raternistas da LCru9L7 con6orme nos in6orma Ramatis7 pre6erem operar com as correntes alaran?adas7 vivas e claras7 por ve9es mescladas do carmim puro7 visto =ue as consideram mais positivas na a:<o de aliviar o so6rimento ps=uico' T de notar7 entretanto7 =ue7 en=uanto os tcnicos ocidentais procuram eliminar de ve9 a dor7 os terapeutas orientais7 mais a6eitos > cren:a no 6atalismo c;rmico7 da psicologia asi;tica7 pre6erem e ercer sobre os en6ermos uma a:<o balsami9ante7 aproveitando o so6rimento para a mais breve L=ueimaL do carma' Eles sabem =ue a elimina:<o r;pida da dor pode e tinguir os e6eitos7 mas as causas continuam gerando novos padecimentos 6uturos' Pre6erem7 ent<o7 regular o processo do so6rimento depurador7 em lugar de sust;%lo provisoriamente' No primeiro caso7 esgota%se o carma7 embora demoradamenteQ no segundo7 a cura um 8iato7 uma prorroga:<o c;rmica' #pesar de ainda pol@micos7 os ensinamentos deste grande esprito7 despertam e elevam as criaturas dispostas a evoluir espiritualmente' Ele 6ala cora?osamente a respeito de magia negra7 seres e orbes e tra%terrestres7 mediunismo7 vegetarianismo etc' Estas obras O15 Psicogra6adas pelo saudoso mdium paranaense Cerclio Maes Osabemos =ue D e emplares n<o 6oram encontrados depois do desencarne de Cerclio''' assim7 se completaria +4 obras de RamatsP e H psicogra6adas por #mrica PaolielloP t@m esclarecido muito os espritos ;vidos pelo saber transcendental' #=ueles =ue ?; possuem caractersticas universalistas7 rapidamente se sensibili9am com a retrica ramatisiana' Para alguns iniciados7 Ramats se 6a9 ver7 tra?ado tal =ual Mestre 0ndoc8in@s do sculo 27 da seguinte 6orma7 um tanto e tica" $ma capa de seda branca translcida7 at os ps7 aberta nas laterais7 =ue l8e cobre uma tnica a?ustada por um cinto esmeraldino' #s mangas s<o largasQ as cal:as s<o a?ustadas nos torno9elos Osimilar >s dos es=uiadoresP' Os sapatos s<o constitudos de uma matria similar ao cetim7 de uma cor a9ul esverdeado7 amarrados com cordAes dourados7 tpicos dos gregos antigos' Na cabe:a um turbante =ue l8e cobre toda a cabe:a com uma esmeralda acima da testa ornamentado por cordAes 6inos e coloridos7 =ue l8e caem sobre os ombros7 =ue representam antigas insgnias de atividades inici;ticas7 nas seguintes cores com os signi6icados abai o"

Carmim % O Raio do #mor #marelo % O Raio da Vontade Verde % O Raio da 1abedoria #9ul % O Raio da Religiosidade Franco % O Raio da &iberdade Reencarnatria Esta uma caracterstica dos antigos lemurianos e atlantes' 1obre o peito7 porta uma corrente de pe=uenos elos dourados7 sob o =ual7 pende um triBngulo de suave lil;s luminoso emoldurando uma cru9 lirial' # sua 6isionomia sempre terna e austera7 com tra:os 6inos7 com ol8os ligeiramente repu ados e t@s morena' Muitos videntes con6undem Ramats com a 6igura de seu tio e discpulo 6iel =ue o acompan8a no espa:oQ Eu8 Planu7 este se mostra com o dorso nu7 singelo turbante7 cal:as e sapatos como os anteriormente descritos' Esprito ?ovem na 6igura 8umana reencarnou%se no Frasil e viveu perto do litoral paranaense' E celente repentista7 6ilso6o sertane?o7 verdadeiro 8omem de bem' 1egundo Ramats7 seus 1I remanescentes7 se caracteri9am por serem universalistas7 anti%sect;rios e simpati9antes de todas as correntes 6ilos6icas e religiosas' /entre estes 1I remanescentes7 um ?; desencarnou e reencarnou novamente" #tanagildoQ outro7 ?; desencarnado7 muito contribuiu para obra ramati9iana no Frasil % O Pro6' Cerclio Maes7 outro /emtrius7 discpulo antigo de Ramats e /r' #tmos7 OCindu7 guia espiritual de #P1# e diretor geral de todos os grupos ligados > Eraternidade da Cru9 e do !riBnguloP c8e6e espiritual da 1ER' No templo =ue Ramatis 6undou na Mndia7 estes discpulos desenvolveram seus con8ecimentos sobre magnetismo7 astrologia7 clarivid@ncia7 psicometria7 radiestesia e assuntos =uirolgicos aliados > 6isiologia do Lduplo%etricoL' Os mais capacitados lograram @ ito e poderes na es6era da 6enomenologia medinica7 dominando os 6enNmenos de levita:<o7 ubi=Vidade7 vid@ncia e psicogra6ia de mensagens =ue os instrutores enviavam para a=uele cen;culo de estudos espirituais' Mas o principal Lto=ue pessoalL =ue Ramatis desenvolveu em seus discpulos7 em virtude de compromisso =ue assumira para com a 6raternidade do !riBngulo7 6oi o pendor universalista7 a voca:<o 6raterna7 crstica7 para com todos os es6or:os al8eios na es6era do espiritualismo' Ele nos adverte sempre de =ue os seus ntimos e verdadeiros admiradores s<o tambm incondicionalmente simp;ticos a todos os trabal8os das diversas correntes religiosas do mundo' Revelam%se libertos do e clusivismo doutrin;rio ou de dogmatismos e devotam%se com entusiasmo a =ual=uer trabal8o de uni6ica:<o espiritual' O =ue menos os preocupa s<o as =uestAes doutrin;rias dos 8omens7 por=ue est<o imensamente interessados nos postulados crsticos'

1,

"A mim foi dado todo o poder do Cu e da Terra. E, assim como meu Pai me enviou, eu vos envio. Ide! Proclamai o Reino de Deus a todas as criaturas; e pulsai os maus esp!ritos, curai todas as enfermidades "ue #$ entre o povo % e eis "ue estou convosco todos os dias at a consuma&'o dos sculos." "()s me c#amais, *estre e +en#or, e di,eis -em, pois eu o sou. +e, portanto, eu, o *estre e o +en#or, vos lavei os ps, tam-m deveis lavar os ps uns dos outros. Dei%vos o e emplo para "ue, como eu vos fi,, tam-m v)s o fa&ais." Jesus .isto l#e disse /o'o0 "*estre, vimos um #omem "ue em teu nome e pulsava os dem1nios, e l#o proi-imos, por"ue n'o vai convosco." Respondeu%l#es /esus0 ".'o l#o proi-ais; por"ue "uem reali,a o-ras poderosas em meu nome n'o pode di,er mal de mim. 2uem n'o contra v)s por v)s. 2uem vos der de -e-er um copo d3$4ua em meu nome, por serdes do Cristo, em verdade eu vos di4o "ue n'o ficar$ sem recompensa." Marcos, 9: 38-41

"... n'o #$ separatividade nem competi&'o entre os esp!ritos -enfeitores, respons$veis pela espirituali,a&'o da #umanidade. As dissens5es sectaristas, criticas comuns entre adeptos espiritualistas, discuss5es estreis e conflitos reli4iosos, s'o frutos da i4nor6ncia, in"uietude e insta-ilidade espiritual dos encarnados." "... todas as coisas s'o e ercidas e con#ecidas no tempo certo do 4rau de maturidade espiritual de cada ser... As li&5es "ue o #omem rece-e continuamente, acima do seu pr)prio 4rau espiritual, si4nificam nova posi&'o evolutiva "ue ele depois dever$ assumir, "uando terminar sua e peri7ncia reli4iosa em curso." "A Administra&'o +ideral n'o pretende impor ao 8niverso uma reli4i'o ou doutrina e clusivista; porm, no es"uema divino da vida do esp!rito eterno s) e iste um o-9etivo irredut!vel e definitivo0 o Amor." Ramats "A Misso do Espiritismo" (captulo "Espiritismo e m!a"da"#

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Pa$avra" do m%di&m
Estamos presenciando um ciclo de intensas mudan:as cient6icas7 espirituais7 sociais e polticas no universo =ue se nos mani6esta aos sentidos' Parece%nos 8aver um encadeamento 6actual ao =ual percebemos7 n<o entendendo%o integralmente7 ao menos por en=uanto' # passagem da Era de Pei es para a Era de #=u;rio um momento delicado da 8umanidade7 acompan8ado de e traordin;rias modi6ica:Aes7 =ue7 acima de tudo7 se mani6esta em ns pela tomada de uma nova consci@ncia coletiva' $m novo re6erencial ar=uetpico moldado pelas encarna:Aes sucessivas e pela &ei do Carma7 durante os mil@nios da nossa 8istria espiritual7 est; se Lmateriali9andoL num modus vivendi na !erra7 cada ve9 mais abrangente' 0ntensi6ica%se o processo de indu:<o vibracional > percep:<o 8olstica das nossas vidas7 =ue 6ar; parte do Lser e pensarL da Nova Era' Como partcula de um !odo csmico =ue se reinsere na unidade universal7 somos guindados a um novo estado consciencial7 de 6raternidade7 de solidariedade7 tolerBncia e amor' #s di6eren:as nos motivar<o cada ve9 mais a entender o Cosmo regido pela igualdade do sentimento amoroso =ue uni6ica e n<o separa7 como bem demonstrou o Cristo%.esus na !erra' Para tornar tangvel essa lin8a de raciocnio aos leitores7 alm deste pe=ueno livro7 =ue nos pediram tivesse o ttulo L# Evolu:<o no Planeta #9ulL7 n<o poderamos es=uecer de registrar o apoio de alguns compan8eiros de ?ornada7 encarnados e desencarnados' 1em eles n<o conseguiramos viabili9ar a troca de viv@ncias7 6undamental na e perimenta:<o medinica e sobremaneira re=uerida para abali9ar%nos em psicogra6ia' N<o temos como retribuir o apoio dos irm<os do Krupo 2angN e dos demais trabal8adores da Casa do .ardim' # todos7 nossa sincera estima pela acol8ida 6raterna' Os amigos espirituais =ue normalmente n<o se LmostramL aos leitores pela mediunidade psicogr;6ica7 citaremos nominalmente7 mesmo sabedores de =ue certos nomes7 pela simples sonoridade7 poder<o causar espanto em alguns irm<os espiritualistas menos a6eitos aos labores de caridade dito mais universalista e n<o dogm;tico7 de #pometria e de $mbanda' 1eria 8ipocrisia da nossa parte n<o 6a9@%lo7 diante da constata:<o de =ue s<o indispens;veis como retaguarda para o e=uilbrio e 6irme9a e igidos a um escreventeLsolit;rioL7 e de =ue o Pai Maior nos trata todos igualmente' #o caboclo PerW7 >s caboclas .urema e 0ans< Fanburucenda7 aos pretos vel8os Pai Fenedito e Pai Xuirino7 > Lcrian:aL C8i=uin8a7 > cigana 1andara7 aos guardiAes Pinga%6ogo e Far;7 >s legiAes7 6alanges e agrupamentos de todas as lin8as vibratrias % ori ;s %7 e teriori9amos nosso eterno recon8ecimento pela enorme cobertura vibratria o6erecida7 dentro das peculiaridades =ue caracteri9am as tare6as =ue cada uma dessas entidades desenvolvem no #stral e =ue nos d<o guarida'

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Evidenciamos =ue para a Espiritualidade as denomina:Aes ou 6ormas astrais =ue as entidades adotam n<o as di6erenciam nas diversas 6rentes abertas do mediunismo =ue alenta7 socorre e ampara7 e sim as igualam em nome de palavras universais e crsticas de solidariedade e tolerBncia 6raterna7 verdadeiramente insubstituveis em todas as doutrinas7 religiAes e cren:as =ue con8ecemos na !erra7 =ue s<o" o amor7 o perd<o e a caridade' #inda 6a9emos men:<o de respeito e apre:o > memria do doutor .os &acerda de #9evedo7 =ue continua labutando incansavelmente no #stral7 amparando e curando com a tcnica apomtrica' Esprito pes=uisador7 imbudo do ideal crstico de uni<o 6raterna7 acima das idiossincrasias dos 8omens7 teve a tenacidade =ue somente os seres de grandes ideais em prol da 8umanidade demonstraram na !erra' Conseguiu7 mesmo so6rendo todas as calnias e persegui:Aes em nome das pure9as doutrin;rias % in6eli9mente essa situa:<o persiste at os dias de 8o?e %7 e aps um es6or:o 8ercleo =ue demonstra a serenidade dos mission;rios7 dei ar%nos a #pometria e suas leis' #o Krande #r=uiteto do $niverso7 do 6undo de nossa alma7 o muito obrigado pela oportunidade de sermos aproveitados como canal medi nico neste momento planet;rio =ue estamos vivenciando' #6inal7 muito prov;vel7 poderamos estar desencarnados7 perambulando c8umbados no $mbral 0n6erior7 sabedores =ue somos da enormidade das nossas imper6ei:Aes e de6eitos =ue devemos possuir7 ainda n<o tendo um discernimento espiritual e pandido o su6iciente para tra9@%los > lu9 da consci@ncia' Porto #legre7 ++ de de9embro de +,,+ Norberto Pei oto

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Pre#6 io
Na vida nada acontece por acaso' Vn8amos admirando a psicogra6ia do mdium Norberto Pei oto7 =ue7 pela sua naturalidade7 6luide9 e 6idelidade ao estilo de Ramats7 nos 6a9ia lembrar as obras psicogra6adas pelo saudoso Cerclio Maes' Nas e celentes obras anteriores a esta7 LC8ama CrsticaL e L1amad8iL7 Norberto Pei oto nos dei ou essa ntida7 impress<o7 transmitindo%nos as mensagens e ensinamentos do Mestre oriental de uma maneira clara7 leve e pra9erosa' Xual n<o 6oi a nossa surpresa7 =uando o mdium de Ramats nos solicitou um Lbate% papoL em nossa resid@ncia' Nesse encontro7 tn8amos a ntida certe9a de =ue ?; nos con8ecamos de longa data7 tal 6oi a empatia =ue se estabeleceu entre ns' Completamente > vontade7 conversamos bastante sobre $mbanda e #pometria7 =uando ent<o ele mani6estou7 para nossa alegria7 o seu dese?o de participar ativamente7 como trabal8ador e mdium7 num dos grupos apomtricos da Casa do .ardim de Porto #legre' /entro de uma semana tn8amos7 ent<o7 o privilgio de contar com a colabora:<o de Norberto no Krupo 2angN' # Casa do .ardim7 clula%mater da #pometria7 origin;ria do Cospital Esprita de Porto #legre7 sob a dire:<o de .os &acerda de #9evedo7 mdico7 esprita convicto7 portador de uma cultura enciclopdica7 arguto observador7 6oi a primeira casa esprita a trabal8ar7 desde os primrdios da tcnica apomtrica7 com as entidades de $mbanda' Eoi com a e peri@ncia 8aurida dos trabal8os medinicos nos diversos grupos =ue &acerda7 com seu esprito saga9 de observador7 analisou os 6atos e7 com o raciocnio cient6ico de =ue era portador7 dedu9iu as c8amadas &eis e !cnicas da #pometria7 =ue vieram a lume Lpela publica:<o dos seus livros LEsprito Y Matria % Novos Cori9ontes para a MedicinaL e LEnergia Y EspritoL7 editados em 1DI5' Citaremos7 para 6ins elucidativos7 o enunciado da Primeira &ei da #pometria % &E0 /O /E1/OFR#MEN!O E1P0R0!$#& % &ei b;sica" L!oda ve9 =ue7 em situa:<o e perimental ou normal7 dermos uma ordem mental de comando a =ual=uer criatura 8umana7 visando > separa:<o do seu corpo espiritual % corpo astral % de seu corpo 6sico e7 ao mesmo tempo7 pro?etarmos sobre ela pulsos energticos7 por meio de uma contagem lenta7 dar%se%; o desdobramento completo dessa criatura7 conservando ela sua consci@ncia'L $sando a 6or:a mental de =ue todos ns7 8umanos7 somos portadores7 sendo ela e tremamente criativa7 principalmente nos planos e tra6sicos7 6ormam%se Lcampos de 6or:aL altamente e6icientes para a de6esa dos ambientes de Ltrabal8o e para a captura de Lirm<osL =ue ainda est<o > Les=uerdaL do Cristo' L Ela disponibili9a tambm o enorme concentrado de energia 9No de =ue todos somos portadores7 pois a soma energtica das clulas7 molculas e

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;tomos =ue constituem o nosso corpo 6sico7 =ue7 devidamente transmutada7 6ornece um imenso manancial de ectoplasma para o Mundo Maior' 1e7 antes7 a barreira 6sica era um empecil8o' para o intercBmbio espiritual7 com a #pometria essa barreira torna%se um grande depsito de energia a bene6cio de nossos irm<os do Llado de l;L7 podendo%se com a sua manipula:<o transportar LlevasL de desencarnados para 8ospitais7 colNnias ou outros locais do #stral7 mais condi9entes com a situa:<o de cada um' 1em citar as possveis constru:Aes de prdios e a regenera:<o de membros es6acelados7 a cura de 6erimentos7 a desintegra:<o de Laparel8os parasitasL e a desativa:<o de LbasesL astralinas etc' L# ;rvore se con8ece pelos 6rutosL7 e a terap@utica apomtrica vem se 6irmando como uma 6erramenta a servi:o do Cristo7 colaborando com o Mundo Espiritual de 6orma ativa7 dinBmica e participativa7 no campo 6rtil da caridade' # #pometria7 6undamentada nos princpios doutrin;rios do Espiritismo7 veio dar um impulso vigoroso > mediunidade7 tirando%a da passividade cl;ssica7 e um novo en6o=ue interpretativo sobre o animismo7 tirando%l8e o estigma de misti6ica:<o7 compreendendo%se mel8or esse grande manancial 8umano' # par disso7 catapultou o aspecto cient6ico do Espiritismo7 t<o bem abordado nas obras cl;ssicas de #ndr &ui9 e de outros autores' /i9%nos o not;vel doutrinador e escritor esprita7 /ivaldo Eranco7 > p;gina 4H de sua obra LMediunidade % Encontro com /ivaldoL OMundo Maior Editor % -- edi:<o7 +,,1P" L#llan Uardec n<o teve tempo de nos ensinar tcnicas de concentra:<o7 de desdobramentos da personalidadeQ cuidou da ess@ncia da /outrina e estabeleceu =ue o 6uturo se encarregaria de ampliar suas li:AesQ seria7 portanto7 uma contribui:<o do Mundo Espiritual e do cient6ico para =ue7 preservando%se as bases essenciais7 este?amos atuali9ando%as e desdobrando%as sem 6erir as matri9es doutrin;rias7 o pensamento da Codi6ica:<o'L Ramats7 no PreBmbulo desta obra7 con6irma%nos =ue do Llado de l;L n<o e istem religiAes7 doutrinas7 6iloso6ias7 cren:as ou seitas separatistas' Xue as di6eren:as =ue ainda La=uiL e istem s<o diludas por um novo estado consciencial de 6raternidade7 solidariedade7 tolerBncia e amor' Xue as peculiaridades de cada um s<o respeitadas e aceitas7 pois s<o camin8os =ue levam at Cristo%.esus' /i9%nos tambm =ue a #pometria7 sendo um con8ecimento milenar e mais antigo =ue o 8omem na !erra7 ter; sentido como LnovoL con8ecimento =ue nos c8ega com mais L6or:aL nesta Nova Era7 se 6undindo com os sentimentos amorosos' E istir; a=ui um acasoJ Certamente7 n<oZ E a nossa =uerida Vov Maria Conga7 nesta bela obra7 nos inicia nos 6undamentos da pr;tica umbandista em socorro aos nossos irm<os necessitados'

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#o nos ensinar as suas mirongas O1P socorristas7 e plica%nos tambm o =ue se?am guias7 protetores7 cong;7 pontos riscados7 lei da pemba e a magia das ervas e plantas medicinais astrais'
1 % Mironga % magia7 mandinga7 6eiti:o' Na $mbanda um termo popular =ue signi6ica mistrio7 segredo'

Os =ue re6utam a e ist@ncia da magia negra e dos espritos da nature9a7 agora ter<o uma oportunidade mpar de con8ecer t<o controvertidos assuntos7 assim como os incompreendidos e us' Veri6icar<o =ue a $mbanda e a #pometria 6ormam uma parceria solid;ria7 8<o s para socorrer irm<os encarnados e desencarnados7 mas contribuindo7 e muito7 para a 8igieni9a:<o das 9onas abissais e7 com isso7 alavancando a evolu:<o do nosso planeta a9ul7 a nossa =uerida !erra%m<e' E7 assim7 apoiados e irmanados na caridade7 incentivados pelo =uerer servir7 todos cresceremos em amor e nos apro imaremos do nosso ideal crstico7 =ue7 embora ainda longn=uo7 se nos descortina com maiores possibilidades de concreti9a:<o7 com a consci@ncia de =ue tal desiderato s 6ica na depend@ncia da nossa vontade' Por todas essas singelas aprecia:Aes7 poder; o leitor dedu9ir =ue tem em m<os uma obra realmente oportuna7 ade=uada aos con8ecimentos atuais7 estimulando%nos > re6le <o e a concluir =u<o s;bio 6oi Ramats ao nos di9er" LRogamos a O al; =ue esta singela obra7 [Evolu:<o no Planeta #9ul[7 sem cessar o nosso continuo respeito >s consci@ncias7 >s suas aspira:Aes e anseios individuais7 se?a 6ator de uni<o entre todos vs ante a constata:<o de =ue na Espiritualidade universalista a igualdade nas diverg@ncias est; no amor'L 1er; =ue tudo isso est; acontecendo por acasoJ A&g&"'o R2 42 Moreira

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Pre9mb&$o de Rama')"
N<o 8; mister =ue se 6a:a rodeio de palavras para caracteri9ar esta singela e despretensiosa obra =ue vos passamos7 sem receio de alvoro:o nas mentes acomodadas ao ?; sabido dos comp@ndios disponveis' Em todas as ocasiAes7 respeitamos as consci@ncias em nossos modestos escritos' 1e 8; contrariedades diante de nossos pontos de vista7 deve%se e clusivamente > rigide9 mental de alguns 8omens' Move%nos a maleabilidade do ideal crstico de uni<o amorosa entre todos vs7 a =ual n<o e clui reciprocamente valores integrantes de uma verdade maior e =ue se encontram provisoriamente separados na !erra' # realidade de uma assertiva n<o autori9a interpretar como 6alsas as outras a6irmativas' 0mpAe%se7 pelo momento =ue atravessa a 6orma:<o da Lconsci@nciaL planet;ria7 abordagem livre de =uais=uer amarras doutrin;rias das institui:Aes terrcolas7 sendo o livre pensamento a tNnica da universalidade =ue se vos instalar; nos cora:Aes' 0mpreterivelmente sereis reinseridos na comunidade csmica =ue toda amor7 sem o imprio de uma religi<o7 doutrina7 6iloso6ia7 cren:a ou seita' #demais7 o aguil8<o do ciclo carnal vos leva incondicionalmente a e perienciar as di6eren:as separatistas criadas por vs7 em reencarna:Aes porvindouras' #s imposi:Aes raivosas 6icam intensi6icadas nas e ist@ncias 6sicas7 e v<o se amainando pelo evo dos tempos das encarna:Aes' Podereis veri6icar in loco vossos desacertos =uando retornardes ao direito de acesso > memria perene de toda a vossa e ist@ncia7 condi:<o natural do esprito imortal' Esperamos =ue L# Evolu:<o no Planeta #9ulL se?a um pe=ueno 6ac8o de lu9 =ue se materiali9a na !erra7 sem a pretens<o de bril8ar7 despertando discernimento em prol da 6raternidade solid;ria acima do e clusivismo da verdade e do entusiasmo pela LposseL do legado crist<o em =ue determinadas almas irre=uietas se arvoram' 1eguimos plano de e ecu:<o dos nossos compromissos de 8; muito7 resolvido de comum acordo com os Maiorais sidreos7 e =ue nos autori9am atuar nesse Lpe=uenoL planeta a9ul' #lme?amos um pouco mais de entendimento da mediunidade na $mbanda e #pometria7 assuntos =ue n<o esgotamos nos presentes escritos' Continuaremos apro6undando%os por intermdio do atual aparel8o medinico =ue ora nos recepciona os pensamentos7 estritamente em 6avor da cura espiritual e do amor crstico universal7 acima dos preconceitos e separatividades dos 8omens7 t<o preocupados =ue est<o com o verbo bem elaborado7 com o saber enciclopdico das coisas evanglicas7 em dissimuladamente angariar admiradores =ual lobos vaidosos em pele de cordeiros abatidos7 =ue se es=uecem da maior 6inalidade da caridade" os consulentes adoentados' # retrica doutrin;ria sem a a:<o individual paralisa a evolu:<o7 =ual pastor admirando indeterminadamente o serm<o bem elaborado em 6rente ao espel8o da vida e =ue se es=uece das ovel8as decrpitas e en6ermas7 perdidas na vastid<o do pastoreio7 em estado let;rgico ante os impositivos ascensionais das leis csmicas7 e=uBnimes e indistintas' # batuta do maestro da or=uestra divina alcan:ar; a todos com sua sonoridade de ?usti:a' O contato direto com os doentes7 t<o bem e empli6icado em .esus7 =ue esteve ?unto aos en6ermos e molestados de todos os naipes7 est; atro6iado em determinados cora:Aes =ue se di9em inseridos na lida da seara do Cristo' Ele n<o s pregou7 mas vivenciou intensamente o amor ao pr imo com suas atitudes e comportamentos cora?osos7 n<o distanciando%se dos 8omens simples do povo7 e sim encontrando%se algo ausente dos sacerdotes da poca' #os =ue se mostram simp;ticos aos labores de cura7 recomendamos =ue a?am diretamente nos

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necessitados ?untamente com seus mentores7 guias e protetores7 assim como o 6a9ia o /ivino Mestre com as 8ostes anglicas' Nesse momento do orbe terrestre7 urge =ue resgateis o alento curativo aos so6redores do corpo e da alma sem intermedi;rios e circunl=uios de e cessiva erudi:<o7 =ue s vos distanciam da simplicidade espiritual7 insensibili9ando a disposi:<o amorosa ao bem do pr imo' Ea9ei pulsar em vs7 por meio desses con8ecimentos nascedouros da maternidade do !erceiro Mil@nio7 o Krande Cora:<o do Cosmo7 /eus7 a ess@ncia crstica =ue ?a9 em todos e toda amor7 estandarte da Eraternidade $niversal' N<o podereis negar vossas potencialidades ps=uicas7 recursos v;lidos para socorrer7 curar e liberar os =ue t@m dor e do so6rimento' Os 8omens podem reali9ar e contribuir enormemente com os ben6eitores espirituais7 assimilando os LnovosL con8ecimentos =ue vos c8egam7 tornando%vos LativosL e descondicionados dos receios nas lides medinicas7 o =ue vos e igir; maior responsabilidade e maturidade consciencial7 como bom aluno =ue inicia o primeiro ano do ensino secund;rio' # #pometria7 sendo um con8ecimento milenar e mais antigo =ue o 8omem na !erra7 ser; sentido como LnovoL con8ecimento =ue vos c8ega com mais L6or:aL nesta Nova Era7 6undindo%se com os sentimentos amorosos' 1emel8ante tcnica 6ornecer; inmeras oportunidades de e perimenta:<o anmica e medi nica para a ci@ncia comprovar a e ist@ncia dos mundos paralelos e a proced@ncia csmica dos espritos' /esde 6enNmenos e perimentais observ;veis em laboratrio aos ne6astos aparel8os parasitas e > terrvel magia negra7 a aplica:<o do con?unto de procedimentos apomtricos abre um vasto territrio7 colaborando com precis<o para o entendimento integral do 8omem en=uanto esprito' Vov Maria Conga amplia as elucida:Aes iniciadas no breve elucid;rio umbandista % 1amad8i %7 respondendo >s perguntas =ue 6i9emos7 com mincias e e atos conceitos sobre" caridade socorristaQ $mbanda > lu9 do CosmoQ magia das ervas e plantas astraisQ ori ;s % vibra:Aes csmicasQ mecBnica de incorpora:<oQ e os agentes m;gicos Oe usP e seus arcanos' $nidos a esse esprito amoroso e amigo de muito tempo7 investigamos aspectos b;sicos do mediunismo nos grupos de $mbanda e #pometria7 respondendo com Vov Maria Conga algumas indaga:Aes em captulo > parte % sem termos =uais=uer aspira:Aes de considerar t<o vasta tem;tica esgotada neste pe=ueno ensaio introdutrio %7 brevi;rio sobre os pontos mais Lpol@micosL" magia do som7 pontos cantados e as contagens de pulsos magnticosQ pontos riscados e a cria:<o de campos de 6or:asQ agentes m;gicos Oe usP e a revitali9a:<o dos mdiunsQ Lreten:<oL e condu:<o de espritos so6redores pelas 6alanges de Ogum e 2angNQ as Lincorpora:AesL dos guias e protetores e o a?ustamento da sintonia vibratriaQ curadores de O ossi e o a6rou amento da coes<o molecularQ o trabal8o dos pretos vel8os e as ressonBncias de vidas passadas como 6atores perturbadores na encarna:<o presente' Rogamos a O al; =ue esta singela obra7 LEvolu:<o no Planeta #9ulL7 sem negar o nosso continuo respeito >s consci@ncias7 >s suas aspira:Aes e anseios individuais7 se?a 6ator de uni<o 6raterna entre todos vs7 ante a constata:<o maior de =ue na Espiritualidade universalista a igualdade nas diverg@ncias est; no amor' 1alve o Cristo%.esus nesta data simblicaZ Por'o A$egre- :; de de<embro de :==: Rama')"

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PRIMEIRA PARTE A!ome'ria- >novo"> on?e imen'o" Ca!)'&$o , Con" i.n ia ?o$)"'i a
$ER% &'A: - As pes(uisas so!re os )e"*me"os da medi u"idade e per+u"tas
aos espritos (ue tra+am ""o,os" co"-ecime"tos de,em ser le,adas a e)eito "os ce"tros espritas. RAMAT3S* + #valiai a obra e a vida de #llan Uardec =ue encontrareis as respostas' Os 6enNmenos da mediunidade7 para n<o serem direcionados e7 obviamente7 n<o se tornarem sect;rios e separatistas nas observa:Aes in6eri das e catalogadas pelas letras dos 8omens7 devem7 dentro dos moldes desse esprito iluminado =ue um dia condu9iu a codi6ica:<o do Espiritismo libertador7 universalista no Bmago das obras b;sicas escritas e na alma do codi6icado r7 ser pes=uisados n<o somente nos centros espritas7 mas em todos os locais =ue vos mostram ao senso de observa:<o racional o intercBmbio entre encarnados e desencarnados' Com certe9a7 Uardec7 encarnado na atualidade do mundo7 estaria pes=uisando a mediunidade em amplo escopo para a minuciosa indaga:<o7 se?a nos rituais amBnicos7 nas mentali9a:Aes gnsticas7 nas canali9a:Aes teos6icas7 nas lo?as rosa%cru9es7 entre tantas outras e empli6ica:Aes7 procurando integrar as diversas 6rentes de averigua:Aes =ue se apresentassem7 contudo7 sem in6luenci;%las' Em especial na vossa p;tria7 pela ri=ue9a mstica do brasileiro7 e considerando a ndole de pes=uisador =ue condu9iu o esprito personi6icado em #llan Uardec7 n<o 8; como despre9ar > poca presente o movimento de $mbanda e os grupos espiritualistas de #pometriaQ LnovosL e vastssimos territrios de observa:<o ao Bnimo per=uiridor e isento =ue deve nortear vossas condutas no campo da observBncia investigadora do mediunismo' #tentai =ue na ocasi<o das e perimenta:Aes medinicas analisadas por Uardec n<o e istiam os centros7 a $mbanda e a #pometria7 nem os mdiuns eram LespritasL7 como entendeis' Essa diversidade de proced@ncias dos canais com o Llado de c;L7 na maioria em resid@ncias de v;rias localidades geogr;6icas7 di6erentes e descon8ecidas entre si7 6oi 6undamental para as a6eri:Aes cote?adas em mtodo cient6ico de compara:<o =ue e igido ao pes=uisador' Ocorre =ue em muitos centros espritas atuais 8; um LreceioL de se apro6undar LnovasL =uestAes7 sendo =ue 6ormular perguntas aos espritos considerado =uase =ue uma pro6ana:<o7 algo pecaminoso contra o pentateuco \arde=uiano7 o =ue parado almente contraria o cerne da prpria progressividade das coisas do #lm na !erra e o esprito de pes=uisa =ue moveu o insigne #llan Uardec' Em tempos idos7 imaginai o Cristo%.esus temeroso de pregar suas palavras e responder as perguntas =ue l8e 6a9ia o povo sedento de esclarecimento para n<o contrariar os sacerdotes das doutrinas e religiAes estabelecidas7 e perguntai%vos se as suas mensagens libertadoras7 e =ue redundaram no seu sublime Evangel8o7 estariam materiali9adas na !erra'

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$ER% &'A: - /s cie"tistas ,eri)icam a reali0a1o de pro)ecias a"cestrais e de

di,ersas tradi12es i"d+e"as, reco"-ece"do compro,ada me"te importa"tes altera12es "o campo ma+"3tico e de )re(45"cia da 'erra "este i"cio de Era de A(u6rio7 / (ue te"des a di0er dessa co")lu5"cia ci5"cia-esoterismo da atualidade, e (ual a ,iso espiritual dos me"tores do Espa1o so!re este mome"to de tra"si1o pla"et6ria (ue tem +erado i"se+ura"1a em al+u"s espiritualistas estudiosos, teme"do o pro)eti0ado )i"al dos tempos. RAMAT3S* + Os 8omens voltam%se aos con8ecimentos espiritualistas mais antigos para entenderem espiritualmente o =ue est<o descobrindo e constatando por meios cient6icos' Como a comunidade =ue 8abita a egrgora terrestre est; em 6ranco processo de mudan:a7 em =ue a translada:<o de espritos imorais e despreparados para a viv@ncia amorosa da Era de #=u;rio est; sendo levada a e6eito para planetas mais atrasados7 ao mesmo tempo =ue espritos com mel8or condi:<o moral est<o encarnando em vosso orbe num mesmo in6lu o magntico csmico de planetas mais evoludos =ue a !erra7 ocorre simultaneamente um aumento da 6re=V@ncia vibratria coletiva do planeta7 por um mecanismo =ue podeis entender como ressonante' Os cientistas terrcolas comprovam =ue a Lpulsa:<oL da !erra7 ou a c8amada RessonBncia' de 1c8umann O1P7 est; aumentando drasticamente7 6icando algo estarrecidos por n<o encontrarem e plica:Aes em parBmetros mecanicistas aos =uais est<o 8abituados7 o =ue leva uma minoria a voltar%se positivamente para o espiritualismo7 o ocultismo e para as =uestAes esotricas das tradi:Aes ancestrais da 8umanidade7 muito especialmente as orientais' 1 - A Resso"8"cia de 9c-uma"" 3 a )re(45"cia de !ase, ou pulsa1o da 'erra7 Essa medida :6 )oi co"siderada uma co"sta"te, ta"to (ue comu"ica12es +lo!ais de militares )oram dese",ol,idas a partir do ,alor dessa )re(45"cia7 A 'erra se comporta como um e"orme circuito el3trico7 E;iste uma "ca,idade" de)i"ida pela super)cie do pla"eta e o limite i"terior da io"os)era de at3 << =m7 A amplitude da io"os)era, (ue 3 uma re+io altame"te io"i0ada da atmos)era terrestre, de a+rupame"tos de 6tomos com )alta ou e;cesso de car+as el3tricas "e+ati,as, ,ai at3 >?? =m de altitude7 As Resso"8"cias de 9c-uma"" so o"das eletroma+"3ticas (ue e;istem "essa ca,idade de at3 << =m da crosta pla"et6ria7 @omo o"das de uma mola, elas "o esto prese"tes o tempo i"teiro, e sim t5m de ser estimuladas para serem o!ser,adas7 Elas "o so causadas por "ada (ue aco"tece "o i"terior da 'erra, "a sua crosta ou "o seu "Acleo: e os cie"tistas desco"-ecem a sua proced5"cia e como so +eradas, muito me"os os moti,os do aume"to de )re(45"cia (ue esto ,eri)ica"do7 Elas ocorrem em di,ersas )re(45"cias e"tre B e <? ciclos por se+u"do, especi)icame"te >, 8, 14, C?, CB, 33,9 e 4< Dert0, com uma ,aria1o di6ria de ?,< Dert07 Muitas das pes(uisas dos Altimos a"os, "esse campo, )oram co"du0idas pela Mari"-a america"a, (ue i",esti+a )re(45"cias e;tremame"te !ai;as de comu"ica1o com su!mari"os7 Euem dese:ar maiores i")orma12es so!re o assu"to, pode !uscar o Da"d!oo= o) Atmosp-eric ElectrodF"amies, ,ol7 1, de Da"s Golla"d, 199<7 A Resso"8"cia de 9c-uma"" 3 a!ordada dura"te todo o captulo 11, escrito por Ha,is @amp!el, do I"stituto %eo)sico da "i,ersidade do Alas=a7 #s transi:Aes planet;rias sempre ocorreram em toda a CistriaQ eis =ue a evolu:<o re=uer movimento ascensional' O =ue estais veri6icando uma intensidade no e6eito de transitar7 o =ue denota mudan:a de Era7 compreendendo um ciclo de intensas e srias modi6ica:Aes7 algo =ue deveis perceber sem medos ou e cessiva 6ascina:<o7 =ue poder; vos condu9ir a uma 6i a:<o e agerada nesse assunto7 ante os percal:os da vida comum7 =ue devem preponderar' /entre vs 8; os =ue se tornaram trombetas vivas do momento apocalptico7 como se o 6im do mundo terri6icante vos batesse > porta7 6a9endo disso uma preocupa:<o utilitarista7 ampliando os interesses individuais de salva:<o > direita do Cristo contra a caridade +,

coletiva =ue emana do amar ao pr imo7 como se o Cosmo impusesse pressa na ascens<o evolutiva >=ueles =ue ainda n<o t@m em si os valores morais para serem o trigo e n<o o ?oio' 1e 6ordes o ?oio aps a separa:<o7 continuareis evoluindo normalmente em outro planeta7 talve9 nem t<o mais inspito e selvagem =uanto o =ue estagiais no agora' Espritos imortais =ue sois7 os cus eternos n<o vos impAem e cesso de velocidade na autopista =ue condu9 > esta:<o anglica7 sob pena de severa multa aos aligeirados =ue es=uecem as regras do bom trBnsito entre irm<os' Certo est; =ue n<o deveis 6icar paralisados diante da Nova Era =ue se avi9in8a7 pois se n<o 8; imposi:<o de pra9o evolutivo pela /ivindade7 8; de se remover os estacionados indevidamente7 para o bom 6lu o de todos' Em verdade7 podemos vos di9er =ue Los tempos esperados s<o c8egadosL7 sendo =ue n<o o mais importante se sabeis disso7 con=uanto relevante esse con8ecimentoQ os critrios de sele:<o do ?oio do trigo s<o a moral e o amor crstico interiori9ado7 n<o se relacionando com o saber detal8ado da transi:<o planet;ria em si' #demais7 os simples e pobres de espritos se encontram mais > vontade para o e erccio do perd<o e do amor ?unto aos doentes e despossudos de intelecto avanta?ado' # parcela um tanto insegura da coletividade de grande LsaberL das coisas da Nova Era deve dei ar de espal8ar o medo do L6im dos temposL e se preocupar um pouco menos em credenciar%se > direitistas do Cristo neste momento apocalptico' #s mudan:as =ue est<o sendo veri6icadas n<o devem amedrontar%vos7 pois =ue tal 6eito demonstraria uma divindade s;dica em suas leis de causalidade7 o =ue uma inverdade' /eveis estar preparados para uma Nova Era de &u9 =ue se avi9in8a cada ve9 mais pr ima' Este perodo de transitoriedade vibratria repercute a6etando vossos padrAes de sono7 relacionamentos sociais7 o biorritmo 6isiolgico e a percep:<o do tempo =ue 6ica como =ue mais r;pido' Pode 8aver sintomas como en a=uecas7 cansa:o7 sensa:Aes eltricas na coluna7 dores no sistema muscular7 sinais de gripe e son8os intensos' Vossos corpos 6sicos so6rer<o altera:Aes' O /N# perispirtico dos 8umanos est; sendo modi6icado num mtodo etrico repercussivo =ue o levar; a ser ampliado para 1+ 6itas de 8lice no corpo som;tico7 ao mesmo tempo =ue novos corpos astrais7 de outros planetas mais adiantados7 se preparam para encarnar na !erra' 0sso vos acarretar; maior intui:<o e mais amplas 8abilidades ps=uicas7 de telepatia e clarivid@ncia7 e 8abilidades curativas sem igual na atualidade' Entendei =ue o movimento no Plano #stral cada ve9 maior7 e muito espritos maldosos e renitentes est<o se rebelando contra todos7 num ltimo levante antes de serem encamin8ados para outras paragens csmicas ou reencarnarem compulsoriamente em corpos de6eituosos' 0sso estabelece enormes demandas astrais7 em =ue os grupos medinicos da !erra est<o sendo muito solicitados7 sendo =ue as 6alanges de espritos ben6eitores7 muitas de e traterrestres7 est<o trabal8ando ininterruptamente em resgates nas 9onas abismais e nas popula:Aes da subcrosta terrestre7 demonstrando o amor assistencial do Pai por todos os seus 6il8os'

- Hia"te de ,ossas co"sidera12es, podeis )alar-"os al+o so!re o per)il espiritual e e,oluti,o dos seres e"car"ados e dese"car"ados (ue -a!itam a 'erra. RAMAT3S* % Pela comple idade da popula:<o terrcola e e igVidade de vosso tempo7 para t<o amplo assunto7 =ue 6oge ao escopo da presente obra e daria 6acilmente uma outra7 e para vosso entendimento somente7 podeis catalogar =uatro grandes tipos de 8abitantes na !erra' O primeiro grupo composto dos mais belicosos7 os Lirremediavelmente perdidosL' 1<o a=ueles para os =uais n<o e istem mais esperan:as de continuar em vosso orbe7 e ine oravelmente est<o sendo trans6eridos para outras localidades csmicas7 atrasadas se comparadas com a !erra' 0morais7 concupiscentes7 egostas7 maldosos ao m; imo7 est<o 8;

$ER% &'A:

+1

mil@nios reencarnando e recaindo em condicionamentos arraigados de tal maneira =ue os levam a 6racassarem seguidamente7 uma ve9 aps outra' O segundo grande grupo s<o os passveis de LsalvamentoL' 1<o a=ueles para =uem ainda se abrem as portas para =ue possam continuar sua ?ornada evolutiva na !erra7 nesta Nova Era planet;ria' #presentam%se como n;u6ragos7 nadando num vasto oceano revolto =ue os amea:a engolir com as ondas tempestuosas' 1<o os 6racos de esprito7 os viciados de todas as proced@ncias7 os apegados ao sensrio pra9eroso in6erior =ue o corpo 6sico pode o6erecer7 =ue se es=ueceram do Eu 1uperior e das coisas espirituais' O terceiro grupo7 n<o t<o grande como os dois primeiros7 constitudo pelos ?; Lredimidos ou salvosL nas diversas prova:Aes na carne' 1<o os =ue ?; passaram por todas as provas dolorosas da vida pela imposi:<o da .usti:a /ivina =ue determina =ue a semeadura se?a livre7 mas a col8eita obrigatria7 e saram vencedores de si prprios7 submetendo o ego in6erior > vontade do Eu 1uperior' 1<o os simples de esprito7 amorosos e 6raternos' Muitos continuar<o encarnando na !erra7 outros ad=uiriram o passaporte csmico =ue os levar; > reinser:<o como cidad<os do Cosmo7 condu9indo%os para outros planetas onde a vida se 6a9 de perene 6elicidade7 em corpos mais evoludos' O =uarto e ltimo grande grupo 6ormado pelos espritos ben6eitores7 guias e instrutores da 8umanidade =ue participam da Krande Eraternidade $niversal' Cabitam colNnias socorristas no #stral7 esta:Aes interplanet;rias e traterrestres7 e s<o cidad<os csmicos de v;rias localidades siderais com livre trBnsito csmico'

$ER% &'A: - /s ali"-ame"tos pla"et6rios de "osso sistema solar, esta"do a

'erra a+ora "a Era de A(u6rio, sero apro,eitados pela Espiritualidade Maior para a ,i"da de al+um a,atar, a )im de co"du0ir, e"car"ado, a materiali0a1o de "o,os co"-ecime"tos, ou para se dese"cadear um processo decisi,o "a muda"1a de "osso mu"do para um mu"do de re+e"era1o. RAMAT3S* + Os espritos iluminados7 mission;rios7 sempre encarnaram em momentos decisivos da evolu:<o 8umana7 materiali9ando LnovosL con8ecimentos para a amplia:<o do saber na !erra7 se?am cient6icos7 espirituais ou 6ilos6icos' Os alin8amentos planet;rios de sete orbes OMercrio7 V@nus7 Marte7 .piter e 1aturno7 considerando o 1ol e o satlite &ua como se 6ossem planetas7 em termos vibracionaisP propiciam in?un:Aes vibratrias e magnticas 6avor;veis ao rebai amento de 6re=V@ncia de entidades de elevadas estirpes siderais' !odavia7 a e=uanimidade das &eis Csmicas7 =ue n<o privilegia nen8uma individualidade espiritual7 coloca igualitariamente essas situa:Aes reencarnacionistas 6avor;veis a um maior nmero de espritos LcomunsL7 muito distantes dos avatares7 e =ue est<o se=uiosos do ?ugo carnal7 necessidade evolutiva de uma grande pl@iade =ue aguarda em longa 6ila de espera do Llado de c;L' 1<o as vibra:Aes csmicas =ue permitem a mani6esta:<o das mNnadas espirituais nas 6ormas7 nas diversas dimensAes onde estua a vida no $niverso' # elas podeis denominar de ori ;s7 e se encontram 6ortalecidas nessas con?un:Aes astrolgicas7 pois cada planeta dos mencionados mais La6imL a um LtipoL de vibra:<o ou ori ;7 se 6ortalecendo nessas ocasiAes os Lcru9amentosL vibratrios7 pelo intenso magnetismo interplanet;rio e istente' T um 6ator positivo para a encarna:<o de an?os e avataresQ para vosso entendimento7 como se 6acilitasse a altera:<o de 6re=V@ncias mais LaltasL7 do universo imani6esto7 para as mais Lbai asL7 direcionando%as ao universo mani6estado' # mudan:a de c;tedra evolutiva do vosso planeta passa indubitavelmente pela moralidade dos terrcolas7 =ue7 in6eli9mente7 est<o muito a=um de interiori9arem os superiores ensinamentos morais contidos no Evangel8o do Cristo7 tratado csmico de ascese espiritual' &ogo7 n<o uma con?un:<o astrolgica7 se?a de =uantos astros 6orem7 embora evento de grande ++

valia vibratria7 =ue determinar; uma nova classi6ica:<o do educand;rio da escola terrena7 e sim a condi:<o moral e e alta:<o do 1er Crstico pela coletividade7 em total submiss<o das =uestAes ligadas aos egos individuais' # encarna:<o de .esus na !erra e sua LdescidaL vibratria dos planos anglicos7 6acilitada por um alin8amento planet;rio7 n<o teve nen8um privilgio7 e sim7 merecimento7 6ruto do es6or:o prprio do Messias em galgar a Escada de .ac7 =ual cidad<o comum =ue lapidou a pedra bruta do ego in6erior em mil8ares de encarna:Aes7 por diversos orbes7 c8egando ao pncaro do ltimo degrau com o rosto gote?ado de suor7 mas com o diamante do Eu Crstico polido7 plenamente interiori9ado7 e seguro no co6re eterno do esprito imortal'

concretamente para o descortinamento da LverdadeL e das diversas dimensAes =ue vos rodeiam na longa camin8ada evolutiva' Em e perimento de laboratrio7 c8egam os cientistas e 8omens comuns ao territrio contguo de outras realidades dimensionais7 con6undindo vossa lgica tridimensional7 alterando completamente a concep:<o do $niverso' /emonstram =ue os 6ei es de lu9 alcan:am acelera:<o maior do =ue -,, ve9es a velocidade de -,, mil =uilNmetros por segundo7 sendo =ue um raio luminoso emitido em um ponto =ual=uer c8egar; ao local destinado antes de ter iniciado a sua LviagemL' Comprovam =ue = tempo n<o linear7 =ual precisa 6lec8a arremessada por e periente atirador7 mas circular e eterna7 coma se 6osse espcie de in6inito 8olograma7 em =ue andas de 6re=V@ncias di6erentes7 superpostas7 inter6erem umas nas outras7 sem incio' e sem 6im' T como se comprovasse o princpio ocultista e milenar do ponto" mnimo espa:o possvel7 inde6invel na geometria7 indivisvel7 =ue tem uma posi:<o no espa:o sem dimens<o7 simboli9ando o princpio e a nascimento de tudo no Cosmo' Nesse sentido7 a ci@ncia ense?ar; inestim;vel contribui:<o ao discernimento dos 8omens 8odiernos7 pais estar; livre das amarras religiosas e doutrin;rias7 e de con6ormidade com a lenta mudan:a do inconsciente coletivo das terrcolas7 decorr@ncia natural das leis c;rmicas e reencarnacionistas' 0niciais este !erceiro Mil@nio7 =ue inevitavelmente vos levar; > tolerBncia e conviv@ncia 6raterna na atualidade7 mais uma ve9 em an;logas situa:Aes e e peri@ncias =ue no passado 6oram motivos de esc;rnio7 dios e embates sangrentos' /essa 6orma7 e de acordo com vossa capacidade de assimila:<o7 o estado mental e o psi=uismo da coletividade terrcola est; se alterando7 pois cada ve9 mais compreendereis =ue sois um todo indivisvel7 e =ue n<o podeis ser e plicados em partes dissociados desta unidade maior' Os 8omens s<o componentes de um !odo csmico7 e embora ten8ais a compreens<o das diversas dimensAes e carpas sutis =ue vos permeiam e 6a9em parte de vs7 cada ve9 mais compreendereis de 6orma 8olstica a vida e a longa ?ornada ascensional da esprito' 1endo assim7 a tolerBncia7 a 6raternidade e a solidariedade ser<o de senso comum7 e as di6eren:as de opiniAes n<o criar<o situa:Aes divisionistas e de intolerBncias entre vs7 =uais ainda ocorrem em nome das religiAes e religiosidades7 das =uestAes polticas e sociais7 en6im7 do modus vivendi de cada cidad<o' # 6orma:<o da consci@ncia planet;ria na Era de #=u;rio7 da mente 8olstica da Nova Era7 universalista e mstica7 determinar; condutas individuais provindas de um novo modo de ser coletivo' Caver; uma mudan:a cada ve9 mais intensa dos ar=utipos % ou das imagens ps=uicas comuns demarcadas nos cidad<os ao longo das reencarna:Aes7 e =ue s<o LpatrimNnioL inconsciente de toda a coletividade % corroborada pela ci@ncia7 delineando o con?unto comportamental da sociedade terrcola7 =uais clulas 6irmemente mantidas pelo amor crstico em 6or:a de coes<o inabal;vel' +-

$ER% &'A: - / (ue 3 a me"te -olstica. RAMAT3S* + # ci@ncia terrena est; contribuindo

Ob"erva@Ae" do m%di&m* :s e perimentos cient!ficos referidos no inicio desta ;ltima resposta foram reali,ados na 8niversidade de Princeton, Estados 8nidos, e liderados pelo doutor <i9un =an4, pes"uisador e professor de Princeton. Ele emitiu um raio de lu, na dire&'o de uma c6mara preenc#ida com 4$s csio, especialmente tratado. Antes "ue a lu, tivesse entrado completamente na c6mara, ela 9$ #avia cru,ado todo o seu destino e via9ado ainda por cerca de >? metros dentro do la-orat)rio. :u se9a, a lu, passou a e istir em dois lu4ares ao mesmo tempo0 um fei e camin#ando para a c6mara, en"uanto uma parte dele, acelerado, 9$ #avia percorrido toda a c6mara e sa!do dela. 8m fen1meno a-solutamente incompreens!vel para n)s, porm cientificamente comprovado e v$rias ve,es testado. Como n'o poderia dei ar de ser, o e perimento 9$ est$ provocando controvrsias entre os f!sicos de part!culas. : "ue mais os incomoda "ue, se a lu, realmente puder via9ar @ frente no tempo, ela poder$ transportar informa&'o. Caso isso se confirme, estar$ "ue-rado um dos pilares mais -$sicos da A!sica cartesiana0 a da causalidade, "ue di, "ue a causa sempre tem de vir antes do efeito. A pr)pria Teoria da Relatividade de Einstein tam-m ter$ de ser revista, pois ela depende em 4rande parte do conceito de "ue a velocidade da lu, o limite do 8niverso e n'o pode ser superada. : doutor =an4 confirma0 ".osso pulso luminoso realmente via9a mais r$pido "ue a velocidade da lu,. Espero "ue isso nos proporcione um mel#or entendimento da nature,a da lu, e de como ela se comporta." Essa e peri7ncia fascinante impressiona os f!sicos. Em entrevista ao 9ornal +undaB Times, o f!sico RaBmond C#iao, professor de f!sica na 8niversidade da Calif)rnia, CerDeleB, "ue con#ece -em o tra-al#o do doutor =an4, disse estar impressionado com as desco-ertas0 "uma e peri7ncia fascinante" disse ele. .a It$lia, outro 4rupo de f!sicos do Consel#o .acional de Pes"uisas anuncia estar prestes a romper a -arreira da velocidade da lu,. Eles afirmam ter conse4uido propa4ar microondas a uma velocidade EF por cento superior @ da lu, e "ue isso pode provar a possi-ilidade te)rica de transmitir informa&'o mais r$pido "ue a lu,. Para confirmar essa possi-ilidade, o +undaB Times ouviu o doutor Guenter .imt,, da 8niversidade de Col1nia, na Aleman#a, especialista no estudo dos campos. Ele di, concordar com as conclus5es dos pes"uisadores e "ue a informa&'o realmente possa ser transportada em velocidades superiores @ da lu,. : e perimento dos pes"uisadores de Princeton a mais recente e clara constata&'o de "ue o mundo f!sico n'o funciona de acordo com o "ue pensamos e sentimos, nem com as conven&5es da f!sica neHtoniana. A ci7ncia moderna est$ come&ando a perce-er "ue as part!culas su-at1micas aparentemente e istem em pelo menos dois lu4ares ao mesmo tempo, sem fa,er distin&'o entre espa&o e tempo. Em resumo, estamos diante da possi-ilidade pr$tica de conse4uir e plica&5es cient!ficas so-re temas "ue at a4ora se limitavam ao terreno das filosofias, fic&'o ou reli4i5es, como via4ens no tempo, telepatia, universos paralelos, e ist7ncia e imortalidade da alma e muitos outros. De imediato, as via4ens espaciais s'o profundamente afetadas, pois uma tecnolo4ia -aseada em velocidades superiores @ da lu, permitiria via4ens a dist6ncias imensas num transcorrer de tempo muito pe"ueno. Tam-m estar$ a-erta a possi-ilidade de cria&'o de computadores com velocidades de transmiss'o de informa&5es 9amais ima4inadas, os c#amados computadores "u6nticos. Al4uns e perimentos reali,ados em separado pelo doutor C#iao, da 8niversidade da Calif)rnia, CerDeleB, ilustram os resultados pr$ticos o-tidos em Princeton. Ele demonstrou "ue, em certas circunst6ncias, os f)tons Ipart!culas de lu,J podem pular entre dois pontos separados por uma -arreira em um intervalo de tempo ,ero. Isto , passam a e istir em dois lu4ares ao mesmo tempo. K claro "ue as conclus5es desses e perimentos v'o provocar violentos de-ates na comunidade cient!fica. Isso natural!

+4

Cansado de ver esses de-ates entre cientistas, certa ve, o escritor Art#ur ClarDe comentou0 "Primeiro eles di,em "ue n'o nada disso; depois, eles di,em "ue invi$vel na pr$tica; por fim, -ri4am para provar "uem desco-riu primeiro."

- $odereis dar-"os maiores detal-es so!re a muda"1a do i"co"scie"te coleti,o. @omo isso est6 altera"do "osso psi(uismo. RAMAT3S* % Estais vivenciando um processo intenso de mudan:a do inconsciente coletivo e o advento da nova consci@ncia planet;ria' T importante =ue ten8ais uma no:<o das impressAes gravadas Labai oL de vosso atual est;gio consciencial' T como se vossa consci@ncia 6osse a casca de uma laran?a7 composta de v;rios gomos =ue n<o LaparecemL >=ueles =ue apreciam essa 6ruta saborosa em sua apar@ncia super6icial' Cada gotcula do suco de uma laran?a seria uma e peri@ncia vivi6icada em uma encarna:<o anterior7 e a laran?eira carregada dessas 6rutas um agrupamento de consci@ncias =ue evoluem num mesmo en6ei amento c;rmico7 sendo a planta:<o dessas ;rvores da 6amlia das rut;ceas7 providas de espin8os e 6lores alvas7 uma coletividade consciencial determinada pelo tipo de solo7 aera:<o7 umidade7 calor7 entre outros 6atores do plantio7 =ue seriam as in?un:Aes das leis de causalidade =ue regem os movimentos ascensionais' Esses 6atores determinar<o a =ualidade da col8eita7 mas por si s n<o garantir<o a aus@ncia das pestes e doen:as em certas ;rvores e 6rutos pelo uso indevido de 6ertili9antes e da 6erramenta do livre%arbtrio > disposi:<o para o uso dos lavradores' Podeis entender o inconsciente como sendo todos os registros de vidas passadas =ue est<o demarcados L6oraL da vossa ;rea consciente7 pois o crebro 6sico n<o tendo e perienciado a anterioridade do esprito no esca6andro carnal7 n<o tem rememora:<o7 embora manten8ais predisposi:Aes e padrAes de comportamentos ressonantes com o pretrito' No inconsciente coletivo est<o os dados ancestrais do con8ecimento e de todas as viv@ncias comuns =ue marcaram o psi=uismo da coletividade' Esse descon8ecido7 oculto e LinacessvelL manancial de e peri@ncias milenares estabelece padrAes 6ora do espa:o%tempo como entendeis7 pois determina praticamente todos os 6enNmenos psicolgicos7 inconscientes ou conscientes7 e =ue inter6erem na vida mais do =ue imaginais' Vossa di6iculdade em compreender a amplitude em =ue o inconsciente individual e coletivo7 6or?ado no psi=uismo de pro6undidade mais longn=uo das es6eras concienciais7 vos a6etam diariamente7 est; no 6ato de =ue nen8um crebro 6sico tem capacidade de arma9enar todas as possibilidades de idea:<o relacionadas com o continuo evolutivo atemporal7 ?; =ue sois limitados 6isiologicamente7 e 6ugiria ao sentido de uma e ist@ncia carnal o acesso irrestrito a todos esses ar=uivos' Contudo7 eles se 6a9em presentes nas vossas disposi:Aes e nos impulsos psicolgicos =ue vos di6erenciam uns dos outros' Essas ocorr@ncias do passado7 =ue repercutem vibratoriamente do inconsciente para o consciente7 aparecem como ressonBncias7 podendo desencadear situa:Aes perturbadoras7 dese=uilbrios e comple os diversos7 impondo% se ao esprito a sua reti6ica:<o7 ante as a:Aes imorais e traumati9antes de outrora e =ue 8o?e LpedemL a?ustes perante as &eis Csmicas' Esse inconsciente coletivo est; continuamente sendo 6or?ado pelo 6erramenteiro do carma7 incans;vel em manipular o 6ogo do tempo para Lmold;%loL > nova mentalidade planet;ria' 0nevitavelmente estais camin8ando para um LnovoLentendimento da $nidade Csmica =ue vos envolve7 e o sentimento religioso =ue est; se 6irmando cada ve9 mais liberar% vos%; das intolerBncias' Em pe=uena e empli6ica:<o" algum =ue tivesse sido 6iel in=uisidor de outrora7 e 8o?e destacado orador espiritualista7 de6ensor das reencarna:AesQ os ricos al=uimistas 8ereges de ontem7 8o?e a dar consulta para os doentes nos terreiros de $mbanda7 num per6eito mecanismo de retorno7 ?; =ue esses en6ermos LrepresentamL todos a=ueles =ue

$ER% &'A:

+5

6oram pre?udicados pelos rituais de magia utili9ados por esses poderosos magos do passadoQ e assim se resgata o e=uilbrio com a &ei e todos evoluem' 1ois colocados em situa:Aes =ue vos contrariaram intensamente no passado remoto7 mas agora vos libertam dos dios e sectarismos7 preparando%vos para a conviv@ncia 6raternal imposta pela Nova Era' Essas decorr@ncias c;rmicas reti6icativas num continuo tempo ine or;vel7 determinado pelo ciclo carnal7 reencarnacionista7 in=uestionavelmente est<o vos condu9indo a um novo psi=uismo em =ue preponderar; a amorosidade7 o =ue n<o =uer di9er opiniAes igualit;rias7 mas conviv@ncia 8armoniosa entre as di6eren:as7 pois os pontos em comum ser<o mais abrangentes =ue os divergentes' # igualdade na diversidade est; no amor'

- @omo os me"tores da m!a"da, "o Espa1o, se"do ela um mo,ime"to di"8mico e em e,olu1o, i"aca!ado como e;presso de mediu"ismo "a 'erra, ,5em a )orma1o da co"sci5"cia pla"et6ria "este i"cio de 'erceiro Mil5"io e como isso se impleme"tar6 "a 'erra. RAMAT3S* % N<o s a $mbanda =ue um movimento dinBmico e em evolu:<o' !udo no Cosmo evolui em marc8a ascensional 8armoniosa e progressiva7 in6inita7 desde =ue s 8; uma per6ei:<o absoluta e imut;vel =ue /eus' O movimento umbandista7 por n<o ter uma padroni9a:<o ritualstica7 uma codi6ica:<o doutrin;ria para os seus usos e costumes nos terreiros e templos7 enc8e mais os ol8os apressados dos 8omens crticos7 =ue classi6icam%no como uma e press<o de mediunismo inacabado7 menor7 para ?usti6icar as suas vaidades e preconceitos7 pois veladamente colocam a religi<o7 doutrina7 seita ou culto =ue praticam como superior ou LterminadaL7 por se basearem em preceitos comuns amplamente aceitos' &edo engano dos mais a6oitos7 pois o LterminadoL7 LconcludoL ou um con?unto de cdigos =ue n<o se e pande7 pode se tornar uma amarra >=ueles =ue anseiam evoluir de acordo com o atual momento planet;rio7 =ual n de marin8eiro =ue n<o dei a o veleiro seguir a brisa do mar' ' Os dogmas e ortodo ias re6erenciam um corpo doutrin;rio7 mas =uando e agerado o sentimento de preserva:<o dos seus proslitos instala%se o sectarismo' #o revs do 6iel cumprimento de uma doutrina e seus princpios7 temos a intransig@ncia a tudo =ue LnovoL7 paralisando a progressividade =ue rege o Cosmo' 1er LnovoL n<o =uer di9er =ue contrarie os 6undamentos b;sicos iniciais' No mais das ve9es7 amplia%os' Xuanto a 6orma:<o da consci@ncia planet;ria7 adapta%se >s vibra:Aes dos ori ;s' # $mbanda ter; sete 6ases7 sendo =ue na atualidade est; se encerrando a de Ogum7 =ue se iniciou desde o primeiro momento em =ue se utili9ou o nome $mbanda na !erra' #s vibra:Aes e as entidades mani6estantes desse ori ; ainda preponderam na mecBnica de incorpora:<o7 sendo a sua principal 6inalidade a de angariar o m; imo de simpati9antes a um culto simples em menor pra9o de tempo possvel' Eoi um perodo de Lsoar as trombetasL7 uma espcie de c8amamento a todos' O inconsciente coletivo nessa 6ase 6oi muito ligado >s demandas da vida7 >s vitrias diante do ego in6erior7 > Lsalva:<oL para uma vida espiritual mais prspera' Nessa 6ase7 de Ogum7 n<o possvel uma igualdade ou padroni9a:<o do movimento de $mbanda7 ocasionando os muitos rituais =ue di6erem entre si7 mas =ue se igualam na 6inalidade de abrigar as consci@ncias num mesmo ideal de liga:<o com a Espiritualidade' Neste incio de !erceiro Mil@nio7 instala%se a predominBncia vibratria do ori ; O ossi' # 8oste atual do movimento umbandista ser; esclarecida em pontos de doutrina7 em amplo processo de LnovasL in6orma:Aes =ue 6luir<o do Llado de c;L7 cooptado pela #lta Con6raria do #stral 1uperior7 respons;vel pela $mbanda na !erra' Kradativamente7 sem traumas e com preserva:<o de todas as consci@ncias na satis6a:<o de seus anseios espirituais7 8aver; a consolida:<o e uni6ica:<o da $mbanda em seus aspectos ritualsticos e doutrin;rios7 livrando%a das e cresc@ncias 8umanas7 das alegorias LpesadasL e dos rituais de =ue s alguns poucos +G

$ER% &'A:

sabem a signi6ica:<o7 liberando%a da centrali9a:<o do poder nos terreiros e templos7 do guiismo e da Linconsci@nciaL com =ue muitos diretores espirituais condu9em seus seguidores' C; de se a6irmar =ue a $mbanda7 desde o seu incio7 se encontra e atamente de acordo com as vossas consci@ncias7 o =ue torna esse movimento dinBmico e em constante evolu:<o' #demais7 os LnovosL cdigos de $mbanda =ue prevalecer<o neste !erceiro Mil@nio verter<o do #lto de diversas 6ontes7 o =ue tare6a 8erclea7 n<o se restringindo a um encarnado ou esprito7 e demandar; v;rias encarna:Aes de enviados do Llado de c;L =ue servir<o de ponte com o #stral 1uperior7 para =ue tal desiderato7 o de uni6ica:<o e depura:<o da ritualstica umbandista7 se instale de6initivamente na !erra' Xuanto aos desmandos de certos LumbandistasL7 certo est; =ue a magia7 igual a rosa7 para ser apreciada em sua bele9a e per6ume7 e os espin8os7 =uando n<o podados7 por si s n<o 6erem a n<o ser a m<o dos incautos nas lides do ?ardim da vida' Por outro lado7 os ?ardineiros da $mbanda na atualidade 6oram adestrados para o correto manuseio do 6erramentaZ =ue est; > disposi:<o7 situa:<o =ue n<o garante a boa col8eita7 pois a germina:<o imprevista se somente uma semente lan:ada ao solo arado e adubado' 1endo assim7 v;rios espritos LpreparadosL no #stral pelos Mestres da $mbanda est<o reencarnando neste incio de Nova Era7 com a miss<o precpua de LescreverL e orientar o movimento umbandista' O =ue estamos tentando 6a9er7 de acordo com a program;tica reencarnatria do atual instrumento medinico de =ue nos servimos7 e em con6ormidade com nossos compromissos assumidos de longa data com os Maiorais sidreos7 tra9ermos in6orma:Aes ao entendimento geral7 destitudas do e cesso de alegorias e rituais pesados7 =ue s servem para perpetuar a centrali9a:<o do con8ecimento na m<o de alguns poucos' # terceira 6ase da 6orma:<o da consci@ncia planet;ria7 de acordo com a $mbanda7 ser; a do ori ; 2angN' Nessa poca7 a .usti:a universal estar; interiori9ada na maioria da coletividade terrcola7 n<o 8avendo mais os desmandos em prol de uma religi<o7 seita ou doutrina entre os 8omens' #s religiAes7 as ci@ncias7 as 6iloso6ias e as artes ser<o consideradas como con8ecimento uno e convergentes7 provindas do in6inito manancial universal =ue a todos cerca' # realidade do esprito ser; de senso comum7 e a anterioridade da alma e as vidas sucessivas ser<o amplamente comprovadas pelos mtodos cient6icos7 o =ue levar; a um sentimento de ?usti:a7 de respeito7 de 6raternidade e tolerBncia entre os 8umanos' # compreens<o da proced@ncia csmica de cada individualidade ser; irre6ut;vel' Na =uarta 6ase7 do ori ; Sorim;7 o nvel evolutivo alcan:ado pelo inconsciente coletivo trar; um grau de maturidade espiritual =ue catapultar; para a liberta:<o de6initiva das consci@ncias7 livrando%as dos preconceitos7 e o amor ser; perene nos cidad<os msticos e universalistas' # pa97 a 8armonia interior7 o desprendimento das coisas materiais e dos apegos do sensrio ser<o decorr@ncia natural do entendimento da ess@ncia espiritual =ue ?a9 em cada um' # 6orma e suas di6eren:as no universo mani6estado n<o ser<o motivo de separatividade' O ser na carne ser; como lago calmo =ue dei a ver a c8ama ben6a9e?a do esprito7 iluminado =ual claridade do 1ol =ue traspassa continuamente a pro6unde9a das ;guas cristalinas' Nas vibra:Aes do ori ; Sori7 acontecer; a =uinta 6ase da $mbanda' 1er; a consolida:<o de6initiva da 6ase anterior7 de Sorim;' O con8ecimento integral ser; de entendimento comum' # pa97 a 8armonia7 a 6elicidade da e ist@ncia instalar<o uma nova mentalidade planet;ria' O egosmo7 a vaidade7 os dios7 as disputas e as guerras ser<o uma ndoa do passado' # consci@ncia planet;ria estabelecida e sua contrapartida astral criar<o disposi:<o a todos para um sentimento nico de amor7 e as LdivisAesL polticas7 geogr;6icas7 econNmicas7 sociais7 religiosas7 dei ar<o de e istir7 estabelecendo%se na !erra uma espcie de governo compartil8ado7 como se 6osse uma nica na:<o' Na se ta 6ase7 de Seman?;7 o amor ser; concretamente um modo de vida e a Krande Eraternidade Franca $niversal se 6ar; ver e ouvir aos sentidos dos terrcolas' #s viagens astrais e o contato com e traterrestres ser<o rotineiros' # mediunidade ser; ensinada e praticada nas

+H

escolas e a rela:<o com o /ivino ser; prerrogativa individual7 interior7 sem assombros7 medos ou posses e teriores N<o 8aver; mais os pases como compreendeis' 1ereis 8omens csmicos e a !erra estar; inserida na comunidade interplanet;ria7 em =ue o sentimento p;trio ser; o de cidad<o universal' Na 6ase do ori ; O al;7 a 1abedoria Csmica se 6ar; um estado de consci@ncia coletiva' O amor universal estabelecer; um modo de vida crstico7 e o Cristo interno de cada criatura estar; desperto e atuante7 imanente a toda a 8umanidade' # !erra ter; uma outra classi6ica:<o sideral7 e muitos espritos de Llongn=uasL paragens csmicas7 mais evoludas7 ter<o condi:<o vibratria de Lviv@nciaL na crosta terrestre' N<o 8aver; mais doen:as e os corpos 6sicos ser<o di6erentes dos atuais7 adaptados > nova condi:<o ps=uica dos espritos encarnantes' # massa ence6;lica ser; maior do =ue a atual7 pois os 8omens utili9ar<o a plena capacidade da rede sin;ptica do crebro7 repercuss<o som;tica do grande mentalismo espiritual' #lguns rg<os 6sicos se atro6iar<o e dei ar<o de e istir7 em especial os relacionados ao metabolismo dos alimentos7 =ue ser<o mais pastosos e l=uidos7 e as re6ei:Aes ser<o mais espa:adas7 pois n<o se e igir; energias t<o densas como as atuais para a vida de rela:<o' O carnivorismo e os vcios estar<o de6initivamente e tintos' # reg@ncia de O al; est; prevista para o incio do Xuarto Mil@nio na !erra desde o advento do Cristo%.esus e o seu calv;rio na cru9' Ob"erva@Ae" do m%di&m* 8ma das caracter!sticas principais "ue temos o-servado no mtodo de Ramat!s tra-al#ar com "seus" mdiuns s'o as intensas viv7ncias e e perimenta&5es medi;nicas. Esse mentor paciencioso sempre nos alerta "ue "a dilata&'o ps!"uica "ue se imp5e aos sensitivos de "ue se ap)ia na Terra visam a dar%l#es condi&5es de recepcionar seus pensamentos e devem servir para nortear%l#es o discernimento". Para tanto, se fa, de e traordin$ria relev6ncia o tra-al#o medi;nico srio e continuado, em localidades terrenas de veio universalista, sendo "ue a passividade medi;nica na 8m-anda ou no 4rupo de Apometria tem% nos respondido a contento aos anseios nesse sentido. :rienta%nos "ue "isso motivo de se4uran&a para o mdium, e o leva a ter opini5es com sustentado em-asamento das intui&5es diretas da alma, "ue clamam por revela&5es pessoais como efica, remdio li-ertador da f imposta, dos radicalismos e das 3pure,as3 doutrin$rias "ue diver4em do ideal cr!stico de uni'o amorosa entre os #omens. Claro "ue essas e peri7ncias particulares, das coisas universa listas da Espiritualidade, n'o devem distanciar%vos dos mais no-res ideais de caridade, de contato direto com os sofredores, al4o "ue deve vir acompan#ado de muito estudo e leitura das o-ras dispon!veis "ue tratam do mediunismo e Espiritualidade de um modo 4eral. Isso vos condu,ir$ a um senso cr!tico apurado diante das verdades c)smicas, "ue n'o est'o atreladas a uma ;nica reli4i'o, doutrina, filosofia ou cren&a dos terr!colas, mas em todas ao mesmo tempo nos seus pontos conver4entes, ficando as diferen&as separatistas por vossa ;nica responsa-ilidade". +omos advertidos se4uidamente de "ue "o #omem es"ueceu sua proced7ncia e cidadania c)smica, como uma estrela "ue se apa4a diante da a-)-ada celeste. :s "ue estacionaram em suas cren&as, no "ue puderam assimilar de con#ecimentos dos comp7ndios doutrin$rios, em ve, de se transformarem em -ases "ue catapultam aos outros andares da edifica&'o da centel#a espiritual na sua constru&'o an4lica, tornaram%se um cofre fec#ado e 3intoc$vel3 pela vis'o estreita "ue os fa, i4norar outras formas de sa-er e refutam os irm'os das 4al$ ias "ue tam-m #a-itam o or-e terrestre. :s relatos de sensitivos s'o ta ados de fic&'o e e a4ero de ima4ina&'o, por fu4irem @ cartil#a usual das ortodo ias e do4mas da pr% escola em "ue muitos ainda esta4iam".

+I

L$ pouco tempo, nos vimos condu,idos em desdo-ramento clarividente, durante o sono f!sico, para dentro de uma nave espacial interestelar. Est$vamos em uma sala de comando, acompan#ado de tr7s seres e traterrestres, em vestimentas prateadas luminosas, muito altos, peles vermel#as cor de ti9olo, sem p7los no corpo, sendo "ue o frontal e a cai a craniana se so-ressa!am em rela&'o ao rosto, mas sem deformidade. De acentuados ol#os avermel#ados, tin#am suave sem-lante, nari, pe"ueno e -oca diminuta. Prenderam%nos a aten&'o os -ra&os lon4il!neos com dedos delicados e compridos, e a finura dos seus corpos do t)ra para -ai o, e nos foi informado "ue eles n'o tin#am mais )r4'os di4estivos como os nossos, pois #$ muito #aviam a-andonado os alimentos s)lidos, sendo os seus dentes espcies de cartila4ens "ue reco-riam a mem-rana das 4en4ivas. .o centro da sala de comando da espa&onave #avia um tipo de tri6n4ulo e"Mil$tero, suspenso e deitado na #ori,ontal com os lados de frente para n)s. .'o conse4uimos definir% l#e o material em nosso voca-ul$rio. Aoi%nos dito "ue era um tipo de plasma em suspens'o, usado no "ue vem a ser pura ma4ia Aum-and#', altamente sens!vel aos pensamentos, servindo como um condensador das ener4ias do Cosmo. Por intermdio da in9un&'o mental amorosa da"ueles seres e da atua&'o da"uele "catalisador plasm$tico", eles manipulavam o fluido c)smico, o-tendo dessa transmuta&'o as mais diversas condensa&5es e formas no plano dimensional "ue eles normalmente #a-itam, tais como com-ust!vel, alimenta&'o, aparel#os cir;r4icos, transportes, v$rios tipos de utilit$rios e ve!culos, inclusive armamentos de defesa, campos de for&a e portais interdimensionais "ue ainda n'o temos condi&5es de compreender. K como se fossem plataformas para deslocamentos no 8niverso, al4o como t;neis interdimensionais, de matria e antimatria, encurta dores de dist6ncia. Do planeta de "ue eram procedentes no Cosmo, vin#am para o diminuto or-e a,ul em poucos minutos do nosso tempo. A"uela "pe"uena" nave, com a"uele condensador ou catalisador plasm$tico interdimensional, era uma fortale,a mdica ori4in$ria da constela&'o C'o *aior, de um planeta pr) imo @ estrela +!rius, da mesma localidade sideral da "ual Ramat!s e v$rios outros ami4os espirituais s'o ori4in$rios, desde a poca remota da <em;ria e da Atl6ntida, "uando aportaram pela primeira ve, na Terra. .a"uela poca atlante, reali,aram e peri7ncias 4enticas no Astral para "ue os corpos terr!colas pudessem alo9$%los e para "ue conse4uissem suportar as condi&5es in)spitas da 4eo4rafia e da climatolo4ia. +ervem @ Grande Araternidade Cranca 8niversal, plasmando e moldando o infinito reservat)rio de ener4ia do Cosmo @s formas manifestadas na nossa dimens'o; ao menos, o "ue alcan&a a nossa prec$ria capacidade de entendimento das tarefas "ue levam a efeito, de acordo com as conveni7ncias de caridade curadora, inclusive em al4uns processos de recomposi&5es cir;r4icas de corpos etricos e astrais, tratamentos ener4ticos nos corpos mentais, de en4en#aria 4entica e Cosmo 47nese "ue ainda n'o estamos preparados para entender. Tam-m nos informaram "ue e istem outras comunidades de seres e traterrestres oriundos de Capela e :rion, sem falar de planetas mais pr) imos, o "ue comum na Terra. Aoi%nos solicitado "ue deit$ssemos em uma espcie de maca "ue, repentinamente, apareceu a nossa frente. Aeito isso, nos vimos como se f1ssemos um #olo4rama. : nosso corpo astral ficou todo multicolorido, formado por mil#ares de pe"uenos "uadrados, sendo "ue, a partir dessa vis'o, pudemos perce-er "ue a tela ou mal#a #olo4r$fica "ue nos comp5e estava com diversos rom-os e fal#as, como se fosse uma cerca de arame rompida para os intrusos passarem. Ent'o, o-servamos "ue iniciou%se um processo de realin#amento e reconstru&'o das rupturas dessa nossa mal#a ma4ntica. Ao final, nos informaram "ue a rede eletroma4ntica de prote&'o refeita nos mantm em inte4ridade e facilita o tra-al#o dos ami4os espirituais "ue nos assistem "uando das incurs5es socorristas nas ,onas de -ai a vi-ra&'o do 8m-ral Inferior.

+D

Ao contr$rio da "nossa" Terra, onde as fam!lias s'o impostas por meio das rela&5es de consan4Minidade para apro imar esp!ritos enredados em liames odiosos, em +!rius cada fam!lia a4lutinada por afinidades vi-rat)rias de arre-atado amor; o "ue acarreta atividades s!miles aos seus cidad'os c)smicos, mesmo aos seres de +!rius "ue se encontram encarnados em corpos densos e "atrasados" de outros planetas, pois em-ora ainda tr1pe4os no entendimento amoroso, 9a,em em seu inconsciente as "lem-ran&as" desses parentes c)smicos. *ais recentemente tivemos um outro contato com esses ancestrais esp!ritos e traterrestres, irm'os de +!rius. Est$vamos num e erc!cio de e pans'o pro9etiva da consci7ncia na Araternidade R)sea%<u,, em adiantado est$4io de rela amento, sentindo%nos 9$ com a percep&'o cinestsica alterada % nossos sentidos ficam "fora" do corpo f!sico %, o "ue nos demonstrava "ue nos encontr$vamos com o corpo mental "desacoplado" do comple o f!sico, etrico e astral. Eis "ue repentinamente um portal se a-riu a nossa frente, -em @ altura do c#acra frontal, "ue se encontrava muito "uente, e o c#acra coron$rio altamente acelerado % ocasi5es em "ue ficamos com uma espcie de est$tica no alto da ca-e&a, a co4ni&'o e pandida e os pensamentos muito r$pidos, como se f1ssemos arremessados para uma dimens'o espa&o%temporal "ue n'o conse4uimos e plicar inte4ralmente, e tais sensi-ilidades demonstram fre"M7ncias vi-rat)rias de alto 4iro. Esse portal "ue se a-riu para a nossa clarivid7ncia, em formato circular; mostrava uma ima4em em movimento, tal como ocorre numa tela de televis'o colorida e de alta resolu&'o. Escutamos uma "vo," retum-ando no meio da nossa ca-e&a como se #ouvesse um ouvido e traf!sico sintoni,ado num locutor fa,endo uma apresenta&'o. (imos uma cidade de um planeta da constela&'o de +!rius. Todos os #a-itantes i4uais @"ueles da e peri7ncia da nave espacial, o "ue nos dispensa de descrev7%los novamente. As resid7ncias, as naves, os ve!culos automotores, tin#am condensadores plasm$ticos e eram movidos somente pela vontade mental dos seus propriet$rios, como se cada um tivesse um c)di4o de acesso ou fre"M7ncia espec!fica, como uma impress'o di4ital. Essas manipula&5es do fluido c)smico universal n'o causam nen#uma polui&'o ao meio, n'o #avendo res!duos de nen#uma espcie. K uma 4era&'o de ener4ia condensada limpa, ecol)4ica. Interessante "ue se n'o #ouver amor n'o se ativam os condensadores plasm$ticos, o "ue confirma "ue esse sentimento o verdadeiro com-ust!vel "ue movimenta o 8niverso. Todas as edifica&5es eram como cristais, mas prateadas. Esses seres eram e tremamente amorosos, e as via4ens astrais e interdimensionais s'o normais entre eles, pois det7m uma avan&ad!ssima tecnolo4ia em todas a ci7ncias "ue con#ecemos, em especial a mdica. Aoram%nos mostrados os re4entes da"uele planeta, "ue fa,em parte de um 4overno maior da"uela parte do 8niverso. +'o como "ue ener4ias pulsantes, sem uma forma definida como entendemos, mas "ue #a-itam espcies de constru&5es plasm$ticas muito sutis, "ue pareceram%nos, numa compara&'o 4rosseira, como "ue feitas de uma 4elatina semel#ante as m'es d3$4ua I$4uas%vivasJ "ue encontramos em nossas praias. Tais +eres de <u, % assim s'o c#amados pelos irm'os de +!rius % ener4ticos, nos informaram "ue ainda necessitam das formas para se relacionarem em coletividade, e "ue esse tipo de matria 4elatinosa, plasmada do fluido c)smico universal, est$ de acordo com as conte turas dos corpos sutis "ue eles ocupam. Aoi%nos confirmado "ue muitos seres provenientes da"uela localidade c)smica atuam em esta&5es avan&adas na Terra, nos au iliando #$ muito tempo na nossa camin#ada evolutiva. ($rios deles se apropriam de pesadas roupa4ens astrais, como se fossem escafandristas nas profundidades do oceano, "vestindo%se" como ca-oclos, pretos vel#os, indianos, e4!pcios, 4re4os ... e nos assistem mais de perto, amorosamente, para a nossa evolu&'o. 2uase ao trmino dessa rica e peri7ncia medi;nica, Ramat!s apareceu no nosso campo de clarivid7ncia como um ser de +!rius, em confi4ura&'o astral id7ntica @ desses

-,

irm'os e descrita pormenori,ada mente no in!cio do nosso relato, ao lado do portal "televisivo", se encontrando na dimens'o astral da Terra. Ditou%nos a se4uinte mensa4em0 "Ap)s essa viv7ncia, podeis concluir "ue muitas das verdades c)smicas s'o em-otadas por vosso or4ul#o e vaidade. Considerai a condi&'o de es"uecimento de tendes de suportar pelas -ai as vi-ra&5es dos corpos #umanos, infli4idas aos encarnantes na crosta terrestre de todas as proced7ncias. *esmo #avendo pro4ramas de vida plane9ados criteriosamente na Espiritualidade, en4endrados para evitarem e"u!vocos na carne, com toda a cautela dos ami4os do Alm, recaem os #omens em condicionamentos milenares "ue os levam novamente a serem v!timas de sua pr)pria i4nor6ncia e desacertos. .'o #$ pressa no Cosmo, e cada individualidade deca!da de endere&o planet$rio, decorr7ncia do endere&amento da imoralidade, determina o tempo de espera @ sua reinser&'o como cidad'o c)smico, "ue vos li-ertar$ do ciclo carnal em or-es prim$rios e densos. .o entanto, as leis "ue re4em a #armonia universal s'o ;nicas; a -ase doutrin$ria do amor incondicional acima de todas as separatividades e descamin#os dos terr!colas. : Cosmo todo amor. Esse o alicerce unificador dos diversos seres "ue o 3preenc#em3, diferentes na forma "ue separa aos ol#ares restritos de al4uns #omens, mas i4uais na ess7ncia divina "ue os emana espiritualmente, provinda do ines4ot$vel reservat)rio cr!stico "ue a todos contm e ao mesmo tempo contido. A ancestralidade divina do esp!rito #umano vos potenciali,a para v1os inima4in$veis, irrefutavelmente, e t'o -em re4istrado "uando /esus afirmou0 3v)s sois deuses; podeis fa,er o "ue fa&o e muito mais3."

-1

Ca!)'&$o : Unidade "mi a

"idade cJsmica, desse 'odo (ue est6 em "Js, o (ue se dar6 com as reli+i2es e os se"time"tos de reli+iosidade. RAMAT3S* + /ei areis de buscar /eus nas coisas e teriores e encontrareis a /ivindade no templo interior =ue est; em vs' # cren:a na e ist@ncia de 6or:as sobrenaturais7 se?a =ual 6or o nome com =ue as diversas institui:Aes religiosas as denominam7 tendo em comum serem criadoras do $niverso e da vida mani6estada em vossa dimens<o7 dei ar<o de ser impostas por tal ou =ual religi<o7 essa ou a=uela doutrina7 pois a prerrogativa de adora:<o ser; individual7 de cada cidad<o7 e n<o 8aver; LposseL das verdades ocultas em nome das institui:Aes terrenas' # LobrigatoriedadeL de rever@ncia >s coisas sagradas7 de 6 6ervorosa7 de devo:<o a um culto ou ritual7 ser<o premissas de menor signi6ica:<o en=uanto vinculadas aos templos7 igre?as7 sinagogas7 centros7 lo?as7 terreiros7 en6im7 >s associa:Aes ou organi9a:Aes religiosas dos 8omens7 ?; =ue ser; um estado de consci@ncia coletiva de =ue sois participes da $nidade csmica e divina =ue /eus7 estando em vs e clusivamente essas potencialidades sublimes e de despertamento crstico' # 6raternidade ser; a liga =ue sustentar; a tolerBncia diante das di6eren:as religiosas7 e o amor cimentar; a religiosidade dos 8omens acima das religiAes'

$ER% &'A: - 9e"do de se"so comum esse ""o,o" e"te"dime"to da

- Mas, e as i"stitui12es terre"as (ue a!ri+am as cre"1as i"di,iduais "uma saud6,el co",i,5"cia, dei;aro de e;istir. RAMAT3S* % N<o' 1er<o antes de tudo locais de encontros 6raternos em =ue se participar<o ideais ligados > religiosidade' Com a comprova:<o pela ci@ncia da e ist@ncia das dimensAes paralelas e de mundos 8abitados por consci@ncias em outras 6ormas de energia e matria7 como tendes em vossa dimens<o7 e da pree ist@ncia do esprito e das leis c;rmicas e reencarnacionistas7 as di6eren:as separativistas das diversas religiAes cair<o por ;gua =uais 6r;geis castelos de areia levados pelas ondas do mar' Os pontos em comum ser<o maiores =ue as diversidades doutrin;rias7 o =ue 6ar; diminuir sensivelmente os sectarismos e imposi:Aes dogm;ticas7 6icando claro a todos =ue no Cosmo n<o prepondera uma religi<o ou doutrina7 mas sim o amor =ue a todos acol8e como o bom pastor com as ovel8as desgarradas'

$ER% &'A:

$or outro aspecto, por (ue as reli+i2es da atualidade, em especial as do /cide"te, se mostram ")r6+eis" dia"te dos (uestio"ame"tos e "ecessidades espirituais da -uma"idade. RAMAT3S* % Criou%se uma situa:<o anacrNnica =ue est; dei ando as religiAes sem respostas aos amplos =uestionamentos dos 8omens 8odiernos' /iante do enorme manancial de in6orma:Aes =ue ?orram de todos os meios7 do avan:o tecnolgico aos novos e ames de /N# de vossa ci@ncia7 as criaturas se encontram em meio a um tu6<o de dados7 em =ue a liberdade de e press<o em todos os campos 6a9 estabelecer e cessiva ansiedade7 =uando n<o7 =uadros

$ER% &'A: -

-+

depressivos7 ambos agravados por um anacronismo7 > ine ist@ncia de respostas satis6atrias pelas religiAes institudas aos anseios espirituais dos cidad<os terrcolas' Poderamos alcan:ar%vos muitas respostas' !alve9 a mais importante se?a =ue as verdades divinas7 tais como as apresentadas pelas religiAes no Ocidente7 e de certa maneira tambm pelos instrutores do Oriente7 8a?a vista as constantes guerras por di6eren:as de religiosidade entre eles7 n<o est<o se mantendo > altura do desenvolvimento intelectual da 8umanidade7 do esprito 8umano'

$ER% &'A: - Euais os moti,os (ue )a0em sur+ir ta"tos "o,os cultos, aliado ao
i"teresse cada ,e0 maior pela astrolo+ia, "umerolo+ia, ca!ala, rituais ;am8"icos, ma+ia, e"tre demais ,erte"tes de co"-ecime"to esot3rico e ocultista, (ue esto "des,ia"do" as pessoas das reli+i2es mais ortodo;as. RAMAT3S* % Os =ue buscam reali9ar os seus anseios espirituais encontram nas religiAes institudas 8; alguns sculos as mesmas respostas7 palavras e idias7 =ue n<o mais os satis6a9em nas suas necessidades de entendimento racional das coisas do #lm7 do divino7 msticas' 1itua:<o =ue num mundo dinBmico e7 repleto de LnovasL in6orma:Aes7 6a9 com =ue vos sintais =ual crian:a ouvindo 8istria da vov para bem dormir sem medo do bic8o%pap<o' #liado ao 6ato de =ue vos pedem =ue creiais sem dvidas7 porm sem levar%vos a um estado de compreens<o =ue 6a:a despertar a 6 com a ra9<o7 =ue alicer:a a busca do divino em bases de serenidade e pa9 individuais' Malgrado o maior con8ecimento espiritualista7 da imortalidade do esprito7 da anterioridade da vida e do ciclo reencarnacionista LaliviaremL muitas de vossas per=uiri:Aes7 as consci@ncias =ue est<o se 6ormando neste incio do Novo Mil@nio s<o mais Lare?adasL7 como se 6ossem p;ssaros =ue guardam seus nin8os em uma ;rvore da 6loresta7 mas =ue t@m de voar sobre todas para entenderem a geogra6ia da mata =ue os abriga' Podeis in6erir =ue as situa:Aes dogm;ticas =ue n<o est<o apropriadas para a mentalidade da Nova Era vos incentivam a procurar e a con8ecer as outras ;rvores =ue o igenam as verdades divinas' #demais7 =uestionai%vos se o Cristo%.esus estivesse encarnado entre vs7 na atualidade7 se Ele sentir%se%ia > vontade em uma nica religi<o ou doutrina7 em igre?as7 templos7 lo?as ou centros7 no meio dos cerimoniais7 pompas7 distin:Aes 8ier;r=uicas7 ou diante dos tribunos espiritualistas de enorme cabedal de con8ecimentos7 mas =ue diante da primeira oposi:<o doutrin;ria se mostram impacientes7 intolerantes com as di6eren:as7 e Lpropriet;riosL da verdade' #s respostas religiosas apresentadas aos 8omens ao longo dos tempos t@m impedido o seu crescimento espiritual' Os pensamentos e interpreta:Aes 8umanas at os dias 8odiernos turvam a c8ama crstica interna em toda a sua potencialidade iluminativa' Os atavismos e as 6an;ticas ilusAes 8umanas ainda obscurecem o viver crstico7 =ue n<o re=uer poderosos e mandat;rios e ternos para o despertamento amoroso7 =ue prerrogativa individual7 sendo os LnovosL cultos e vertentes milenares de con8ecimentos7 esotricos e ocultistas7 somente ;rvores de uma mesma 6loresta =ue toda amor e compreens<o' #6irmamos =ue7 no mais das ve9es7 o LdesvioL de rumo das religiAes e doutrinas e cessivamente ortodo as necess;rio para =ue encontreis as estradas =ue vos satis6a:am no rumo dos anseios espirituais' O 6ato de se LpraticarL uma religi<o7 doutrina ou 6iloso6ia n<o deve obstar o =ue o Cristo%.esus admitia e sustentava =uando a6irmava" L!ambm ten8o ovel8as =ue n<o s<o deste redil'L

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$ER% &'A: - K cada ,e0 maior "o /cide"te o i"teresse para com as teolo+ias
e )iloso)ias orie"tais7 $odeis )alar-"os al+o a respeito. RAMAT3S* + Esse maior interesse uma conse=V@ncia natural da vossa busca pela espiritualidadeQ o =ue no Oriente de muitos mil@nios7 para vs s<o somente alguns sculos' Os orientais sempre t@m colocado /eus como 0manente7 e istente no mais 6undo de cada ser 8umano7 levando%vos a compreender =ue sois partcula desse !odo' Os ocidentais t@m mostrado um /eus !ranscendente7 6ora do seu universo pessoal7 como mero observador' Esse Lmergul8arL nas 6iloso6ias orientalistas d; @n6ase a um /eus em todas as coisas e seres7 e em toda a 6orma criada no mundo mani6estado7 pois a iman@ncia a tudo envolve7 embora /eus em si se?a 0mani6esto7 6ato =ue ainda n<o compreendeis plenamente' /eus tudo interpenetra7 sendo =ue toda a vida no Cosmo7 em suas mais variadas mani6esta:Aes7 /ele prov@m7 como se 6ossem 6ragmentos' # rela:<o de cada criatura com /eus l8e inerente' Os 8indus cantam" LEle est; mais pr imo =ue o alento7 mais pr imo =ue as m<os e ps'L Essa situa:<o tambm se prende ao 6ato de =ue muitos espritos de 6orma:<o oriental est<o encarnados no Ocidente7 e os do Ocidente encarnados no Oriente' O racionalismo pragm;tico do ocidental aprende a ser mstico e contemplativo com as coisas divinas' # acomoda:<o do oriental7 algo demasiado asceta7 menospre9ando os embates da vida e seus processos7 6undamentadas na cren:a de =ue as oportunidades de evolu:<o s<o in6initas7 =ue se perpetuam pelo evo dos tempos7 por isso 8; de se negar a matria7 se v@ LsacudidaL pela cultura ocidental' !odos evoluem diante da sabedoria das leis csmicas'

- &o so e;cessi,ame"te comple;os, para o -omem simples e comumL os co"ceitos de pla"os dime"sio"ais, u"i,ersos paralelos, corpos sutis, ori;6s, m!a"da, Apometria, e"tre outros, (ue te"des tra0ido "este i"cio de 'erceiro Mil5"io. RAMAT3S* + C; uma grada:<o no acesso aos con8ecimentos ocultos e meta6sicos' Ocorre =ue tendes de andar de m<os dadas com a ci@ncia7 =ue neste mil@nio Limpor;L aos 8omens muitas verdades negadas pelos espiritualistas mais LconservadoresL ao longo dos tempos' Novos prismas do saber vos c8egam7 em especial os relacionados com as 6un:Aes e 6inalidades de algumas ;reas cerebrais7 =uais a intelig@ncia7 a memria e os sentimentos7 em =ue se con6irma =ue essas L6aculdadesL n<o se encontram restritas a um local espec6ico da massa cerebral7 mas est<o distribudas por todo o rg<o7 cada parte possuindo o con?unto =ue pode e pressar7 sendo espcie de 8olograma mental7 logo n<o 6sico' # ci@ncia mostra =ue n<o e iste uma contrapartida no rg<o cerebral para a intelig@ncia7 a memria e os sentimentos7 levando%vos a concluir por algo e tra6sico' E7 assim7 ine oravelmente7 ocorrer; com as dimensAes paralelas7 as ondas de 6re=V@ncias superpostas7 os planos dimensionais em di6eren:as de densidade e outras 6ormas de energias LimateriaisL7 entre v;rios e emplos atuais' /eveis estar sintoni9ados com a realidade =ue vos cerca' O Le cessivamente comple oL n<o deve inibir os 8omens simples e comuns7 na maioria amorosos7 mas incentiv;%los a buscar o entendimento das =uestAes espirituais' Certo est; =ue n<o 8; nen8um constrangimento no acesso a esses LnovosL con8ecimentos' /eveis reali9ar vossos anseios de con6ormidade com a capacidade de compreens<o inerente >s con=uistas da individualidade imortal =ue ressoa em vs7 do inconsciente para o consciente7 em 6orma de disposi:Aes7 impulsos e talentos naturais7 n<o contrariando vosso modo de ser' # liberdade nos dias 8odiernos libera os 8omens comuns e simples das imposi:Aes dos avanta?ados em con8ecimento7 =ue por si n<o signi6ica sabedoria'

$ER% &'A:

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- As "doutri"as" (ue pre+am e;peri5"cias espirituais com !e!era+em de er,as so um meio ,6lido de ad(uirir "o,as e;peri5"cias e co"-ecime"tos. RAMAT3S* % C; de se distinguir os rituais religiosos reali9ados com venera:<o e respeito para com as coisas do #lm%tmulo e do Plano #stral7 em =ue acatais com de6er@ncia respeitosa asL doutrinasL de todas as tribos e proced@ncias culturais =ue ?; estiveram e est<o estabelecidas na !erra7 de alguns 8omens =ue se arvoram em procurar as respostas >s suas curiosidades espirituais7 6uga9es e imediatas7 destitudas de =uais=uer rever@ncias respeitosas7 imbudos =ue est<o de ideais egosticos' Nesse sentido7 as substBncias do 8erban;rio amBnico e indgena das v;rias localidades planet;rias7 originalmente utili9adas em rituais tribais7 est<o algo distorcidas pela ansiedade dos 8omens 8odiernos na busca do sensrio nas lides espirituais' Por si ss7 nas dosagens manipuladas pelos am<s e pa?s de todas as pocas7 s<o ino6ensivas e instrumentos v;lidos no conte to espiritual =ue as utili9a para 6ins e clusivamente curativos7 restritas aos LsacerdotesL desses rituais7 =ue t@m as atribui:Aes medinicas de se comunicarem com as diversas pot@ncias vibratrias do Cosmo7 inclusive espritos de animais' O restante da coletividade tribal era assistida por esses mdiuns7 preparados por anos e anos pelos caci=ues curandeiros7 e sem participarem diretamente da beberagem ritualstica das ervas'

$ER% &'A:

$ER% &'A: - Em al+u"s cultos, (ue propositadame"te aos lei+os so ditos de m!a"da, passa-se a "o1o de (ue os ori;6s so se"-ores do "osso desti"o, mas em outras li"-as de pe"same"to espiritualista apre"demos (ue, pouco a pouco, de,emos "os tor"ar se"-ores de "Js mesmos, "o se"tido de termos mais respo"sa!ilidade com "ossos pe"same"tos e a12es7 Isso 3 correto. RAMAT3S* + N<o deveis classi6icar como correto ou incorreto' Xuando assim procedeis7 tendeis a considerar vossa doutrina7 cren:a ou religi<o7 mel8or7 superior ou mais verdadeira =ue as demais' Considerai =ue as interpreta:Aes divinas est<o de acordo com os grupos conscienciais =ue se aglutinam em volta de uma determinada cren:a ou con?unto doutrin;rio7 e =ue os anseios espirituais dos proslitos s<o reali9ados de acordo com a sua capacidade de entendimento7 =ue7 por sua ve97 determina o tipo de linguagem utili9ada na comunica:<o' Xuantos de vs sois condu9idos em vossos destinos sem o saberdesJ #s normas da empresa =ue vos remunera7 a legisla:<o de trBnsito7 os cdigos penal7 civil e comercial7 a massiva e intensa mdia televisiva =ue vos roboti9a7 citando alguns e emplos di;rios de vossa vida =ue n<o podeis escol8er7 ao contr;rio da vossa 6' Na atualidade7 os 8omens v<o aonde encontram o mel8or adubo para as suas almas7 e os arames 6arpados dos sen8ores da verdade n<o cerceiam mais o ir e vir na busca da divindade7 anulados =ue se encontram pela liberdade de e press<o de cada cidad<o' Por outro lado7 os campos verde?antes s<o vastos7 e nem todos est<o preparados7 pela grande diversidade evolutiva dos terrcolas7 para terem a responsabilidade por seus destinos em si mesmos7 de responderem pelos seus atos e a:Aes para a ascese espiritual' Re=uerem7 como crian:as repetentes =ue est<o sendo mais uma ve9 al6abeti9adas7 =ue a pro6essora os pegue pela m<o e os ensine nos primeiros tra:ados das letras7 sob amea:a de severos deveres de casa para apresentarem no dia seguinte7 se assim n<o permitirem' $ER% &'A: - @omo podem alardear aos lei+os, em "ome de uma cre"1a, e"tidades espirituais (ue se a)irmam se"-ores dos -ome"s. Al3m do (ue, muitas ,e0es aprese"tam demo"stra12es de emo12es primiti,as, materiais, como a ,i"+a"1a, as amea1as,
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a imposi1o do medo7 Essa classe de espritos poderia ser se"-ora das "ossas ,idas, se eles prJprios demo"stram ter emo12es !em -uma"as. RAMAT3S* + /ei emos claro =ue os ori ;s n<o s<o espritos7 n<o encarnam e n<o t@m os sentimentos e as emo:Aes dos 8omens' Para os 8omens comuns entenderem essas vibra:Aes csmicas7 associaram%nos a con?untos ar=uetipais 8umanos7 6acilitando a vossa compreens<o do =ue se?am7 ?; =ue o tema bastante abstrato' Essas interpreta:Aes originalmente 6i9eram parte do pante<o a6ricanista7 eminentemente oral na transmiss<o dos con8ecimentos7 o =ue esteve de acordo com as consci@ncias em v;rios momentos de vossa 8istria' 0n6eli9mente7 ainda 8o?e se 6a9em entender os ori ;s dessa 6orma 8umani9ada7 mais em aspectos negativos7 para causar devo:<o7 medo e assim obterem respeito' 1e isso ainda ocorre em v;rios locais terrenos7 por=ue os encarnados precisam dessa LleituraL antropomor6a7 =ue7 nesse caso7 mostra%se incompleta7 pois semel8ante aos 8omens somente em seus de6eitos7 e nada em suas =ualidades divinas7 tambm e istentes em todos vs' #guardai o tempo7 6iel e incans;vel pro6essor das almas no educand;rio csmico dos seres em ascens<o eterna' # Per6ei:<o #bsoluta nica7 /eus7 por isso sempre 8aver; muitos degraus > 6rente da camin8ada de =ual=uer um' 1endo assim7 estendamos as m<os no amor para com todos os irm<os de ?ornada'

$ER% &'A: - Gemos muitas pessoas "i"comodadas", !usca"do respostas para

as suas per+u"tas em ,arias doutri"as, cultos, seitas, reli+i2es e )iloso)ias7 $ara al+u"s, isso 3 co"traditJrio7 / (ue poderia di0er aos compa"-eiros (ue t5m esse tipo de curiosidade espiritual. RAMAT3S* % Continuai buscando reali9ar os anseios =ue vos LincomodamL' Xuem pergunta tem sede de saber7 e o ato de buscar essa saciedade em mais de uma vertente demonstra a in6inita sabedoria divina =ue n<o colocou todas as respostas numa nica doutrina7 culto7 seita7 religi<o ou 6iloso6ia da !erra7 situa:<o =ue ainda 6omenta as di6eren:as separatistas7 necess;rias ao aprendi9ado da tolerBncia e 6raternidade7 mas =ue tendem a desaparecer no 6uturo de igualdades =ue uni6icam no sentimento amoroso' # ;gua =ue saciar; espiritualmente a sede dos 8omens7 seres integrais no Cosmo7 verte de diversas 6ontes7 e 8; um movimento de converg@ncia na coletividade planet;ria entre ci@ncia7 religi<o e 6iloso6ia7 irreversvel nesta Era de #=u;rio'

$ER% &'A: - Esses ""o,os" co"-ecime"tos so "ecess6rios para a compree"so de (ue somos seres multidime"sio"ais ou sJ ser,em para )ortalecer o i"telecto de al+u"s "as lides espiritualistas. RAMAT3S* % O intelecto avanta?ado7 =uando estais encarnados7 uma con=uista do esprito na sua camin8ada e istencial e demonstra Ldilata:<oL mental' Nas situa:Aes em =ue tendes de lidar com as =uestAes meta6sicas 6acilitar%vos%; o entendimento' 1e entendeis o 6ortalecimento intelectual pela a=uisi:<o de LnovosL con8ecimentos como mani6esta:<o vaidosa7 das intermin;veis e ;ridas elucubra:Aes =ue no 6undo s<o para demonstrar =uem mais sabe7 turvando os sentimentos amorosos7 simples em ess@ncia7 tomai precau:<oQ tal interpreta:<o denota e=uvoco7 pois o envaidecimento n<o se su?eita ao saber7 embora possa dele au6erir bru uleios incentivadores' O con8ecimento um dos alicerces evolutivos =ue 6ar; relu9ir =ual pepita de ouro o discernimento7 mas associado ao amor7 como se 6osse per6eito am;lgama =ue constitui a verdadeira sabedoria espiritual'
-G

+ Por B&e a A!ome'riaC M&i'o" a on"ideram &ma '% ni a om!$i ada- di#) i$- "ervindo !ara a$imen'ar a vaidade daB&e$e" B&e '.m in"'r&@Do va"'a e variada da" oi"a" da i.n ia e do e"!)ri'o2 O B&e 'ende" a di<erC RAMAT3S* % #ssim como o con8ecimento pode ser 6erramenta da vaidade para alguns7 um impulso psicolgico =ue 6lui dos espritos presos ao ego in6erior7 tambm o a repulsa de muitos diante do LnovoL7 pelo receio desmesurado de se verem sem a LposseL do con8ecimento atual7 como se 6osse raro cristal guardado a c8ave em arm;rio intoc;vel para a maioria' O livre%pensador do !erceiro Mil@nio LtudoL v@7 =uestiona7 estuda e submete ao crivo da ra9<o7 sem receios e sem sectarismos' Os espiritualistas em geral dever<o dar um passo adiante nos estudos dos postulados b;sicos das doutrinas =ue pro6essam' N<o bastam somente congressos7 semin;rios7 simpsios e palestras =ue retumbam num mesmo diapas<o7 em =ue =ual=uer nota musical di6erente ao ouvido7 acostumado a uma mesma melodia7 rec8a:ada prontamente' # sin6onia csmica 6eita de todos os acordes em 8armonia' C; de se rever as atividades separatistas para =ue se estabele:am es6or:os7 a 6im de desenvolver o ponto central do o6cio espiritual7 =ue s<o as a:Aes redentoras das almas em nome do amor =ue uni6ica a todos7 =ue n<o tem proced@ncia nas religiAes ou doutrinas dos 8omens7 pois provm do inesgot;vel manancial csmico7 crstico7 6icando as di6eren:as doutrin;rias em segundo plano' Repetindo%nos" os 8omens n<o poder<o negar suas potencialidades ps=uicas7 recursos v;lidos para socorrer7 curar e liberar as consci@ncias do aguil8<o da dor e do so6rimento7 mantendo inde6inidamente os espritos desencarnados como mentores =ue LtudoL 6a9em e resolvem7 numa atitude de passividade temerosa com as coisas do #lm' Essa depend@ncia e agerada um condicionamento milenar das religiAes punitivas de outrora =ue ainda repercutem no psi=uismo das atuais personalidades encarnadas' #s incompreensAes =uanto > #pometria s<o 6rutos mais dos 8omens L6undamentalistasL e Lortodo osL do =ue da sua Lcomple idadeL' #demais7 a progressividade =ue re=uerem os trabal8os com o #lm est; de acordo com vosso atual estado consciencial7 e o LnovoL descartado muito mais pelas idiossincrasias7 pelos personalismos de certos dirigentes7 =ue alegam LregulamentosL doutrin;rios7 =ue esse ou a=uele mentor desautori9a7 =uais crian:as diante da primeira pro6essora7 do =ue pela Espiritualidade 1uperior e seus precursores iluminados ao longo da 8istria dos 8omens7 como o 6oram #llan Uardec7 Fuda7 Uris8na7 .esus'''

PER4UNTA*

$ER% &'A: - Micamos co")usos7 $odereis "os dar maiores detal-es dia"te de
,ossa a)irmati,a: "Apometria 3 um co"-ecime"to mile"ar e mais a"ti+o (ue o -omem "a 'erra". RAMAT3S* % Essas tcnicas magnticas separatrias dos corpos mediadores e de cria:<o de campos de 6or:as7 8odiernamente classi6icadas como anmico%medinicas7 sempre 6oram utili9adas pela Espiritualidade7 em toda a 8istria da 8umanidade terrena' /esde #tlBntida e do antigo Egito ?; eram do con8ecimento dos iniciados7 magos brancos7 no interior dos templos' Os sacerdotes7 em rituais prprios7 e ecutavam opera:Aes magnticas de e trema delicade9a7 despolari9ando as cargas positivas e negativas =ue mantin8am a uni<o dos corpos mediadores7 e com cantos e mantras7 estalar de dedos ou suave bater de palmas7 indu9iam os discpulos aos transes medinicos7 desprendendo%os em corpo astral ou mental7 e cursionando ao mundo e tra6sico =ue palpitava em volta7 em relatos verdicos clarividentes' Os guias espirituais desencarnados acompan8avam os discpulos nas viagens >s regiAes adredemente -H

escol8idas7 au iliando na cura dos en6ermos e complementando a educa:<o e os con8ecimentos em outra dimens<o espa:o%temporal' # magia =ue 6undamenta e ampara as leis apomtricas 6oi e a mesma de todas as pocas7 pois o in6inito manancial csmico de energia7 causa prim;ria de toda a 8armonia do $niverso7 imut;vel' O acesso amplo a esses con8ecimentos =ue obedece a uma grada:<o prevista pelo #lto7 coerente com vossas consci@ncias' $ma das bases principais da #pometria a Esica' Ora7 a LsuaL e=ua:<o matem;tica =ue mensura a matria e suas vari;veis para determina:<o do =ue se?am a massa de eltron7 a Constante $niversal de Planc\7 a 6re=V@ncia do raio gama e a velocidade da lu9 sempre e istiram7 bem como a in6inita energia =ue LocupaL o espa:o em sua imensid<o de 6ai as vibratrias e se encontra disponvel > mente educada e de con6ormidade com seu degrau evolutivo7 pois n<o podeis entender e movimentar a=uilo =ue ainda n<o est; em vs' Nesse raciocnio7 a6irmamos =ue era a comunidade terrcola =ue ainda n<o tin8a con=uistado o direito a esses con8ecimentos7 at o sculo vinte7 assim como ocorreu com a lei gravitacional7 a codi6ica:<o do genoma 8umano7 os processos organogenticos e de embriog@nese7 entre tantos outros e emplos =ue re6or:am essa realidade7 =ue s uma 6aceta do grande depsito de con8ecimentos =ue est<o aos poucos vos c8egando e sendo Ldecodi6icadosL'

$ER% &'A: - A)i"al, o (ue 3 Apometria aos ,ossos "ol-os". RAMAT3S* % # #pometria uma tcnica =ue permite com ra9o;vel 6acilidade a
um grupo de mdiuns treinados a indu:<o para estados de desdobramento dos corpos mediadoresQ em especial o etrico7 o astral e o mental' T tambm importante 6erramenta de cria:<o de campos de 6or:a' N<o basta somente o con8ecimento da tcnica em si7 mas 6undamental a egrgora O1P =ue se 6orma durante os trabal8os7 pois proveniente de cada elo da corrente a sustenta:<o mental para =ue o Llado de c;L possa agir em padrAes vibracionais =ue normalmente e igiriam grande disp@ndio de energia e es6or:o das 6alanges socorristas =ue d<o apoio a esses trabal8os de cura desobsessivos'
1 % Egrgora % 1<o aglomerados de molculas do Plano #stral7 =ue tomam 6orma =uando s<o criadas pelo pensamento ntido e constante de uma pessoa ou de um grupo de pessoas7 e passam a [viver[ magneti9adas por essas mentes' !ais cria:Aes podem apresentar v;rios tipos" [an?os de guarda[ ou [protetores[7 =uando 6ortemente mentali9ados pelas m<es para a custdia de seus 6il8os7 e sua a:<o ser; ben6icaQ podem servir de perseguidores7 obsessores7 atormentadores7 =uando criados por mentes doentiasQ podem ser 6ormas =ue se agregam > prpria criatura =ue as cria mentalmente e as alimenta magneticamente' !@m capacidade de resistir7 para n<o se dei ar destruir pelo pensamento contr;rio' 1<o comuns esses agregados ao redor das criaturas7 obra puramente do poder mental sobre o astral' #ssim7 s<o vistas 6ormas mentais de ambi:Aes de ouro7 de desregramento se ual7 de gula7 de inve?a7 de secura por bebidas alcolicas ele' Essas aglomera:Aes7 =uando criadas e mantidas por magneti9a:<o 6orte e prolongada de numerosas pessoas Opor ve9es7 durante sculos e mil@niosP7 assumem tambm propor:Aes gigantescas7 com poder atuante =uase irresistvel' /enomina%se7 ent<o7 um egrgoro' E =uase todos os grupos religiosos o possuemQ alguns pe=uenos7 outros maiores7 e >s ve9es t<o vasto =ue7 como no caso da 0gre?a Catlica de Roma7 estende sua atua:<o em redor de =uase todo o planeta7 sendo visto como uma e tensa nuvem multicor7 pois apresenta regiAes em lindssimo dourado bril8ante7 outras em prateado7 embora em certos pontos 8a?a sombreado escuro7 de tonalidade marrom%terrosa e cin9enta' 0sso depende dos grupos =ue se elevam misticamente e com sinceridade7 e de outros =ue inter6erem7 com pensamento de bai o teor Oinve?a7 dio de outras denomina:Aes religiosas7 ambi:Aes desmedidas de lucro etcP' C; tambm as egrgoras de grupamentos outros7 como de ra:a7 de p;tria etc' Euncionam =uase como uma [bateria de acumuladores =ue s<o alimentados pelas mentes =ue os cria[7 como escreveu &eadbeater O[Plano #stral[7 pg'11IP'

-I

&ogicamente7 =uanto mais 6orte a cria:<o e a alimenta:<o7 mais poderoso e atuante se torna esse ser Larti6icialL7 muitas ve9es cruel com seu prprio criador7 pois n<o possui discernimento do bem ou do mal e age automaticamente com a 6inalidade para =ue e iste' % Carlos !orres Pastorino7 Tcnica da *ediunidade7 p;ginas 1I+YI- % +L edi:<o7 1DH-'

$ER% &'A:
!e")eitores espirituais.

- Euais seriam as pri"cipais utilidades da Apometria para os

RAMAT3S* + Os mdiuns7 estando desdobrados e participando conscientemente dos trabal8os de cura7 tornam%se valiosos instrumentos para o Llado de c;L' O ato volitivo do medianeiro7 =uando dissociado em seus corpos7 como se a6rou ;ssemos o magnetismo =ue mantm os vossos corpos astrais acoplados ao comple o 6sico e etrico7 6a9 desse ato =ue dispara os pensamentos um gerador ativado =ue 6ornece abundante energia animal7 6undamental =uando utili9ada em prol da assist@ncia de desencarnados e encarnados en6ermi:os7 permitindo%nos atuar com mais desenvoltura em 6re=V@ncias vibratrias mais a6ins com vossos 6luidos e vibra:Aes7 o =ue se coaduna com o estado geral dos assistidos nesses trabal8os7 espritos densi6icados na matria e perturbados7 com transtornos dos mais variados sintomas' #demais7 os mdiuns videntes desdobrados7 =ue assistem o atendimento ao paciente7 tambm desprendido7 todos no Plano #stral7 relatam o =ue est; ocorrendo aos demais medianeiros7 criando egrgora mental coletiva muito importante para as canali9a:Aes das energias manipuladas7 8avendo maior e6ic;cia nessas manipula:Aes e =ue repercutir<o positivamente no corpo som;tico dos atendidos pela 6or:a centrpeta do corpo astral7 advindo desse 6ato os precisos diagnsticos7 cirurgias e curas nos grupos apomtricos' $ER% &'A: - E;istem ",a"ta+e"s" da t3c"ica apom3trica se comparada a outras ati,idades espiritualistas de cura e deso!sesso. RAMAT3S* + N<o se trata de mais vantagens' Onde 8; o amor e a caridade desinteressada7 a assist@ncia ben6eitora sempre se 6a9 presente' Embora a dinBmica da #pometria se?a aben:oado b;lsamo =ue alenta os so6redores das mais diversas proced@ncias7 n<o deveis vos sentir superiores nas vossas lides com o #lm' # dilatada abrang@ncia da tcnica apomtrica e as precisas diagnoses espirituais reali9adas nos mais comple os casos7 n<o dispensam7 para a obten:<o da cura espiritual7 o merecimento individual da=ueles =ue procuram seus servi:os de caridade' Nada mais do =ue in?un:<o das leis de 8armonia =ue regem o CosmoQ do contr;rio7 caireis na a9;6ama dos milagreiros7 =ue a tudo resolvem e 6a9em7 =uais pregadores em pra:as pblicas' Por outro lado7 o visvel aos vossos ol8os e a vossa participa:<o mais ativa nas lides com o #lm n<o vos colocam em situa:<o mais vanta?osa diante de outras atividades espiritualistas de cura e desobsess<o7 pois7 =uando o merecimento da cura se impAe7 comum buscarmos os medianeiros no sono 6sico e atuarmos em grupo de desencarnados e encarnados desdobrados nos 8ospitais do #stral7 ocorr@ncias =ue s<o rotineiras e n<o se prendem >s doutrinas e cren:as terrenas7 de tal 6eita =ue se todos os mdiuns solicitados tivessem rememora:<o posterior desses trabal8os7 6icareis estarrecidos com a regularidade e o universalismo com =ue eles acontecem' 0mbudos dos ideais de amor e caridade7 =ue n<o t@m religi<o e n<o se limitam a vossa acan8ada compreens<o do sentimento crstico =ue prepondera no Cosmo7 ?untamos nessas viagens astrais mdiuns am<s7 pro?eciologistas7 iogues7 umbandistas7 esotricos7 catlicos7 espritas7 entre outras denomina:Aes7 em grupos a6ins para o amparo e as curas'
-D

Ca!)'&$o E T% ni a a!om%'ri a
$ER% &'A: - Hia"te da co"stata1o de (ue os espritos co"se+uem reali0ar as curas e cirur+ias astrais sem o co"curso de m3diu"s desdo!rados pela t3c"ica apom3trica, "o se tor"a dispe"s6,el a imposi1o ma+"3tica para o desdo!rame"to "os +rupos de Apometria. RAMAT3S* + N<o deveis despre9ar vosso transporte automotivo ou a bicicleta =ue vos condu9em em curtas distBncias7 diante das modernas aeronaves =ue vos levam para outros pases e continentes em poucas 8oras' !endes disposi:<o de re6utar o LnovoL =ue sacode a poeira das mentes acomodadas aos anos de estudos de uma nica vertente do con8ecimento7 6ato =ue pode levar%vos a 6icar cristali9ados na=uilo =ue ?; sabeis7 caindo nos comportamentos sectaristas t<o dispens;veis no vosso atual momento planet;rio' # constata:<o de =ue os espritos conseguem reali9ar as curas e cirurgias astrais sem o concurso das tcnicas apomtricas deve vos catapultar ao e erccio continuado da 8umildade7 a n<o sentir%vos demasiado importantes para com os con6rades de outras lides espiritualistas' $ER% &'A: - / (ue 3 a e"er+ia 0*o. RAMAT3S* + T a vossa energia animal'

Originalmente provinda da energia csmica7 como tudo no $niverso7 mas estando condensada nos ;tomos e molculas =ue mant@m o e=uipo 6sico na vossa atual dimens<o' Essa energia animal imprescindvel para todos os trabal8os socorristas7 pois7 como vos sabido7 os espritos n<o t@m ectoplasma7 =ue uma varia:<o espec6ica dos vossos 6luidos animali9ados'

$ER% &'A: - $odereis dar-"os maiores detal-ame"tos (ua"to N cria1o de campos de )or1a. Eual a )i"alidade. RAMAT3S* % 1ois circundados por energias no in6inito manancial csmico =ue est; a vossa disposi:<o' O pensamento atributo de todos os espritos' Es=ueceis muito 6acilmente =ue o 6ato de vos encontrardes retidos num esca6andro grosseiro7 pesado7 =ue o invlucro carnal7 o plano 6sico7 n<o delimita vossa potencialidade criadora7 pois o Eu 1ou7 =ue o esprito imortal7 continua latente em vs' Nesse sentido7 podeis movimentar as 6or:as e energias csmicas7 como se 6osseis esprito livres no Cosmo' 1endo assim7 a tcnica apomtrica propicia aos operadores treinados enormes possibilidades de movimenta:<o dessas 6or:as7 por meio da cria:<o de campos espec6icos' Os impulsos energticos propiciados pelas contagens e 6ormados pela egrgora mental7 criam na dimens<o etrica e astral poderosos campos de 6or:as de nature9a magntica7 com grande capacidade de deten:<o e inter6er@ncia =uando se trata de espritos so6redores e e cessivamente animali9ados ou para 8igieni9a:<o astralina dos ambientes de trabal8o' # regi<o espacial =ue se tem por alvo pode ser envolvida em campo de 6or:a piramidal7 cilndrico7 triangular7 cones7 es6eras7 em 6re=V@ncias e densidades espec6icas'

4,

- $ara "osso mel-or e"te"dime"to, (uais as situa12es (ue e;i+iriam +ra"des disp5"dios de e"er+ias das )ala"+es socorristas e (ue so "supridas" pelos +rupos de Apometria. RAMAT3S* + !odas os planos vibratrios =ue vos circundam s<o energias e 6re=V@ncias atuando em densidades di6erentes' #s 6alanges socorristas obt@m maior Le6ic;ciaL em suas movimenta:Aes nos grupos morali9ados7 em =ue o amor crstico a base dos seus ideais de caridade' Nos casos obsessivos mais comple os7 em =ue a magia negra atua por meio de 6ormas%pensamentos altamente deletrias7 bolsAes de espritos so6redores s<o LimantadosL nos campos energticos dos alvos visados em troca dos despac8os pagos dos mais variados tipos e 6inalidades7 caracteri9ando 6orte in6luencia:<o de campos magnticos negativos e destruidores =ue se agravam sobremaneira com 6i a:<o de aparel8os parasitas no sistema nervoso etrico e instrumentos para provocar doen:as as mais variadas' Nesses casos em especial7 geralmente de encarnado em dese=uilbrio com ressonBncia de vidas passadas e =ue envolvem processos de magia negra7 os grupos apomtricos7 com suas tcnicas7 se mostram valiosos instrumentos de trabal8o para a Espiritualidade'

$ER% &'A:

$ER% &'A: - &o 3 mais recome"dado pelo E,a"+el-o do @risto esse tipo de
tra!al-o "a mesa mediA"ica, "m3todo mais se+uro e co",e"cio"al". E se criarmos um campo de )or1a e desrespeitarmos o li,re-ar!trio. Isso "o pode ocorrer. RAMAT3S* O Evangel8o do Cristo7 tratado csmico de ascese espiritual7 recomenda Lamar o pr imo como a si mesmoL e o perd<o incondicional das o6ensas' # aplica:<o dessas recomenda:Aes universal" podem ser aplicadas na mesa7 no terreiro7 nas lo?as e nos templos os mais diversos7 onde a medi unidade 6erramenta de trabal8o' Na verdade7 .esus sempre pregou o Evangel8o livre das amarras dos 8omens de antan8o7 nos locais em =ue a assist@ncia crstica se 6a9ia necess;ria7 ?unto ao povo necessitado e tosco' Nesse sentido7 a6irmava" L# mim 6oi dado todo o poder do Cu e da !erra' E7 assim como meu Pai me enviou7 eu vos envio' 0deZ Proclamai o Reino de /eus a todas as criaturasQ e pulsai os maus espritos7 curai todas as en6ermidades =ue 8; entre o povoQ e eis =ue estou convosco todos os dias at a consuma:<o dos sculos'L &ogo7 podeis concluir =ue a seguran:a n<o est; no LconvencionalL aos vossos ol8os7 e sim na interiori9a:<o dos postulados crsticos =ue independe da denomina:<o terrena =ue locali9a os 8omens em seus ideais' Xuando a caridade impulsionada pelos verdadeiros ideais de amor ditados pelo /ivino Mestre7 =ue a todos atendia7 o maior desrespeito ao livre%arbtrio al8eio se d; nos momentos em =ue tendes as condi:Aes e con8ecimentos disponveis para desideratos mais ativos nas lides com o #lm7 mas recuais de prestar o au lio >=ueles =ue procuram so6regamente a cura para os males =ue os a6ligem'

$ER% &'A: - K ,erdade (ue a Apometria "o promo,e a re)orma "tima. RAMAT3S* + # alega:<o de =ue na #pometria n<o observada a continuidade de
atendimentos =ue promovam a re6orma ntima n<o verdica' Xual=uer atendimento espiritual na 6ace do orbe terrcola7 se?a de =ue 6iloso6ia7 religi<o ou doutrina estiver se 6alando7 n<o dispensa a mudan:a interior e a eleva:<o moral como mtodo seguro de cura de6initiva' Claro est; =ue os ensinamentos do Cristo s<o a mola propulsora =ue mais adiante catapulta o 8omem ao Eu 1uperior e para uma vida mais 6eli9 na !erra'

41

$ER% &'A: - / (ue di0eis dos co")rades (ue a)irmam (ue Apometria "o 3
Espiritismo.

RAMAT3S* + # #pometria tambm Espiritismo na concep:<o \arde=uiana7 e o

grupo apomtrico tem assist@ncia da Espiritualidade e convive plenamente7 de 6orma 8armoniosa7 com os demais trabal8os de caridade' 0n6eli9mente7 6alta muito ainda ao 8omem terrcola para despertar em si os verdadeiros valores morais de tolerBncia7 6raternidade7 universalismo e 8umildade intelectual preconi9ados pelo Cristo%.esus no seu sublime Evangel8o' /espre9ar os con8ecimentos milenares dos antigos ou os novos =ue vos c8egam cair num modelo de e clus<o determinista7 e de estagna:<o7 =ue contraria a progressividade =ue deve nortear a consci@ncia dos 8omens no orbe terrcola' N<o deveis estar dissociados da realidade =ue vos cerca7 =ual pe:a rara intoc;vel ou bom samaritano recol8ido em convento religioso isolado da realidade'

de todos os corpos sutis =ue vos compAem" ;tmico7 bdico7 mental superior7 mental in6erior7 astral7 etrico e 6sico' !ratando%se de 6re=V@ncias vibratrias di6erentes7 da mais alta para a mais bai a7 se encontram interpostos7 um dentro do outro7 como se estivessem em mesmo espa:o de vossa dimens<o 6sica7 mas ao mesmo tempo sub?acentes e sem se c8ocarem' !ende em mente =ue as polaridades da Esica Csmica s<o contr;rias >s do vosso plano de mani6esta:<o" positivo atrai positivo e negativo atrai negativo7 pois as a6inidades tambm inter6erem no magnetismo do #lm%tmulo' Xuando precisamos dissociar esses corpos sutis7 agimos LsoltandoL as cargas contr;rias7 positivas e negativas7 =ue acoplam vosso comple o 6sico7 etrico e astral7 e =ue imantam os demais corpos sutis' T como se invert@ssemos as polaridades7 soltando um m< do outro7 ocorr@ncia =ue intensi6icada pelas contagens de pulsos magnticos de dirigente apomtrico adestrado mentalmente'

$ER% &'A: - / (ue 3 acoplame"to dos corpos ou acoplame"to espiritual. RAMAT3S* % Podeis entender por acoplamento espiritual a per6eita ?un:<o

$ER% &'A: - Eua"do se a)irma (ue o m3dium est6 "desacoplado ", o (ue isso
si+"i)ica.

RAMAT3S* + Compreendei como desacoplado um desdobramento incompleto' $m dos corpos7 em geral o etrico ou o astral7 6ica um tanto inclinado7 como se n<o conseguisse LentrarL no molde espec6ico =ue deve abrig;%lo per6eitamente no corpo 6sico7 o mais denso' Essa situa:<o ocorre em mdiuns ne6itos7 nos casos de mani6esta:Aes psico6Nnicas de desencarnados muito densos7 ou pelo mdium se encontrar em dese=uilbrio por algum motivo' !ambm um tanto LcomumL o estar desacoplado em medianeiros de grande sensibilidade7 =ue7 por sua nature9a ps=uica7 t@m o corpo etrico inclinado para um dos lados7 o =ue abre uma espcie de ?anela vibratria =ue 6acilmente LsoltaL o corpo astral ante o menor estimulo' Normalmente7 os desacoplamentos =ue causam mal%estar desaparecem com a continuidade do e erccio de desdobramento apomtrico7 pelo =ue acreditamos de bom senso =ue todo mdium iniciante 6a:a um perodo de adapta:<o antes de participar diretamente da dinBmica do grupoQ o tempo necess;rio depende da capacidade de cada um e antes de tudo da condi:<o moral elevada' $ER% &'A: - E os a:ustame"tos de si"to"ia ,i!ratJria e"tre m3dium e dese"car"ado. Esses recursos "o elimi"am os "desacoplame"tos".
4+

RAMAT3S* + Os a?ustamentos de sintonia vibratria com o mdium n<o se d<o s

com desencarnados' Pode ocorrer com um encarnado desdobrado =ue7 por algum motivo curativo7 tra9ido ao grupo7 ou com o ambiente astral onde se encontram deslocados7 tanto o mdium como espritos desencarnados ou encarnados' Essas situa:Aes se d<o =uando a percep:<o n<o est; clara7 com inter6er@ncias7 levando o aparel8o medinico at uma sintonia vibratria lmpida7 necessariamente n<o 8avendo desacoplamento dos corpos in6eriores7 do etrico e do astral7 pois a recep:<o sintNnica pode estar se dando em corpo mental' /eveis compreender =ue tudo no Cosmo 6re=V@ncia7 e =ue cada um de vs tem um tNnus vibratrio prprio7 espec6ico7 nico e intrans6ervel7 desde =ue n<o 8; nen8uma individualidade igual a outra no $niverso7 como se 6osse impress<o digital impressa em uma carteira de identidade csmica' Nesses casos7 as contagens de pulsos magnticos7 diminuindo ou aumentando a 6re=V@ncia da recep:<o do medianeiro7 6a9em com =ue varie a sua 6ai a de sintonia7 como se 6osse um r;dio com bot<o =ue se girasse em busca da esta:<o transmissora =ue se =uer escutar7 at se obter per6eito a?uste entre a esta:<o transmissora de ondas e o receptor' Considerai =ue a elasticidade medinica e igida para tais intercBmbios enorme7 pois os agentes receptores dos movimentos ondulatrios emitidos do #lm devem ser a?ustados a um determinado comprimento de onda =ue encontre ressonBncia 8armNnica com a esta:<o transmissora' C; um tremendo rebai amento vibratrio =uando atendidas entidades de bai ssimas condi:Aes" so6redoras7 escravi9adas7 dementes e cristali9adas em situa:Aes traum;ticas e torturantes do passado' Ocorre =ue =uando 8; o desligamento desse irm<o do campo 6ludico energtico do mdium =ue l8e LdeuL passividade7 deve o medianeiro ser elevado > sua 6re=V@ncia original o mais r;pido possvel7 sob pena de 6icar desacoplado nos corpos in6eriores pela 6orte indu:<o magntica7 densa7 negativa7 do agente so6redor socorrido7 sentindo%l8e todas as sensa:Aes deletrias e perturbadoras' Os mdiuns Lentrar<oL em todas as situa:Aes possveis =ue se apresentarem nos trabal8os socorristas e assistenciais7 sendo =ue o bom obreiro da caridade n<o ol8a a tril8a a sua 6rente' Muitos trabal8adores das lides medinicas re6utam ardentemente contatos com 6luidos mais en6ermi:os7 =uerendo preservar suas vibra:Aes7 pois em e peri@ncias anteriores 6oram mal condu9idos por alguns dirigentes =ue entendem =ue os medianeiros devem se libertar so9in8os de tais repercussAes vibratrias7 ou consideram dever dos espritos ben6eitores tudo 6a9er7 situa:Aes =ue os dei aram em estado de e aust<o e en6ra=uecimento geral7 marcando%l8es no psi=uismo =ue esprito denso deve ser atendido pelos mentores' 0sso demonstra uma condu:<o inade=uada dos trabal8os7 pois se assim 6osse dispensar%se%iam os mdiuns e a caridade perderia o sentido7 se 6osse s de e peri@ncias balsami9antes7 de ben6eitores nimbados de lu9 amarela e violeta7 de poesia e mensagens doutrin;rias de apelo evanglico' Para tanto7 bastariam as palestras e encontros psicogr;6icos de orienta:<o geral' Certo est; =ue os mentores7 caboclos7 pretos vel8os e e us7 =uando LincorporamL em seus aparel8os7 Llimpam%nosL =uais e6ica9es e austores7 a?ustando%l8es os c8acras7 e desimantando placas7 agregados en6ermi:os7 6luidos destrutivos7 miasmas pega?osos e 6ormas% pensamentos viscosas' /e toda sorte7 a contagem de pulsos magnticos com leve estalar de dedos mostra%se e6ica9 instrumento de apoio mental para os a?ustamentos vibratrios e liga:Aes 6ludicas diversas7 =uando condu9i da 8abilmente por diretor capa97 e o grupo medinico estiver apto e aberto a ser condu9ido dessa maneira7 o =ue nos 6acilita mantermos a 8armonia sem ressonBncias e repercussAes vibratrias7 =ue somati9adas aos 6inais dos trabal8os7 mostrar% se%iam e tremamente opressivas a vs'

4-

/s m3diu"s trei"ados "o desdo!rame"tos apom3trico, (ue se deslocam "o $la"o Astral com certa )acilidade, "o se tor"am e;cessi,ame"te a"micos. RAMAT3S* + LE ploramosL vossas potencialidades da alma7 milenar e lapidada pelo 6erramenteiro da imortalidade7 durante muitas reencarna:Aes' Parado almente7 muitos =ue combatem a maior participa:<o anmica dos grupos de #pometria7 as viagens astrais e as pro?e:Aes da consci@ncia7 salutares atitudes ativas no Plano #stral7 comparadas > sonol@ncia e > pregui:a mental dos passivos =ue se 6ec8am no ?; sabido e esperam =ue os mentores sempre 6a:am tudo7 =uais eternas muletas7 na maioria das ve9es se v@em suplantados mediunicamente =uando em compara:<o com o discernimento anmico con=uistado pelos mdiuns e perimentados nos desdobramentos apomtricos7 dos via?ores astrais e dos pro?etores da consci@ncia' # burla7 a misti6ica:<o7 o engodo7 s<o mais comuns em espritos desencarnados7 pseudo%s;bios =ue sobe?am do Llado de c;L7 do =ue em encarnados de grande sensibilidade de alma' Os =ue despre9am o animismo s<o mais aptos a serem enganados por entidades misti6icadoras de grande con8ecimento7 como se estivessem entroni9ados em reino do mediunismo =ue perdeu o contato com os vassalos das 6un:Aes ps=uicas e dos estados alterados de consci@ncia do ser 8umano' Con6undis anmico com misti6ica:<o' # sinceridade de propsito7 o amor e a 8umildade com =ue os sensitivos se doam =ue determinam os relatos verdicos da=uilo =ue presenciam7 sentem e percebem no Plano #stral7 estando acima de vossos preconceitos' #s capacidades anmicas de todos vs s<o valiosas 6erramentas de =ue dispomos'

$ER% &'A: -

$ER% &'A: - / roteiro de t3c"icas e leis, se+uidos "os ate"dime"tos apom3tricos, "o )a0em com (ue os se"siti,os percam a espo"ta"eidade por estarem co"dicio"ados aos coma"dos ,er!ais dos diri+e"tes. RAMAT3S* + #o contr;rio7 aumenta%a7 desde =ue n<o 8a?a proibi:Aes descabidas =uanto >s e teriori9a:Aes dos sensitivos7 e sim bom senso =ue a todos envolva' Os comandos verbais e o roteiro de tcnicas e leis apomtricas s<o um acurado plano de viagem astral7 levado a e6eito por anos de in6er@ncia e observa:<o casustica com not;veis e comprovados resultados de cura por a=ueles =ue a compilaram7 pois era pree istente antes da reuni<o em leis e tcnicas7 6altando apenas o senso de observa:<o cient6ico desprovido de dogmas e sectarismos para a sua per6eita aglutina:<o ao entendimento racional' Em #pometria n<o se admite egos individuais se sobrepondo ao Eu Crstico coletivo' Nen8uma medi unidade mel8or do =ue a outra7 e nen8um mdium mais mdium do =ue ningum' 1endo assim7 para os condicionamentos serem proveitosos e n<o se tornarem ditames de subordina:<o =ue inibam a espontaneidade medinica7 de bom termo =ue os dirigentes se?am 6acilitadores7 nada impondo7 condu9indo 8armoniosamente o grupo7 com convic:<o7 seguran:a7 6irme9a e austeridade disciplinadora7 mas acima de tudo7 com mansuetude7 8umildade e amor'

$ER% &'A: - Oasta some"te o pe"same"to educado, o ato ,oliti,o adestrado e

as co"ta+e"s de pulsos ma+"3ticos "os +rupos de Apometria para desma"c-ar-se "uma )ra1o de se+u"do ,6rias !ases de or+a"i0a12es tre,osas do m!ral i")erior e socorrer-se !ols2es de espritos so)redores com ce"te"as, Ns ,e0es mil-ares de irmos dese"car"ados.

44

O LsomenteL7 aos vossos ol8os7 pode ser o =uantum de energia su6iciente para reali9a:<o de incursAes de envergadura na 6rente de batal8a intermin;vel da caridade assistencial' # energia estocada na matria densa7 =ue nada mais =ue energia csmica condensada7 mostra%se valiosa 6onte de doa:<o =uando temos =ue interceder nas comunidades das 9onas subcrostais7 verdadeiras cidadelas do $mbral in6erior7 densas e de bai ssimas 6re=V@ncias7 a ponto de se e igir grande =uantidade de LcombustvelL animali9ado' #liando a cria:<o de campos de 6or:a > capacidade mental e > 6acilidade dos encarnados para obterem sintonia com relativa desenvoltura nesses stios vibracionais deletrios7 o =ue para os espritos ben6eitores um tanto di6icultoso7 ?untamente com a cobertura das 6alanges espirituais =ue apiam esse tipo de atividade7 possvel7 numa dimens<o espa:o%temporal =ue n<o pode ser dimensionada por vossos relgios7 se reali9ar varreduras energticas e remo:Aes astralinas de grande vulto' Podeis avaliar =ue mais 6;cil para uma pedra grantica c8umbada ao solo a6undar num lago ptrido e lodoso7 do =ue para uma borboleta =ue paira sobre um ?ardim 6lorido' Outrossim7 deveis distinguir as atividades reais acontecidas do e cesso de imagina:<o por=ue alguns operosos obreiros dos grupos de #pometria se dei am levar' Keralmente isso decorr@ncia de suas inseguran:as pessoais7 =ue 6icam ameni9adas diante dos e tensos nmeros prontamente relatados7 =uando n<o apregoam =ue 6oram os mentores =ue in6ormaram' Esses relatos e agerados n<o t@m liga:<o com a dinBmica apomtrica em si7 e muito menos s<o 6ornecidos pelos ben6eitores espirituais7 sempre parcimoniosos e 8umildes'

RAMAT3S* +

$ER% &'A: - / (ue 3 uma "!ase de or+a"i0a1o tre,osa" e um "!olso de

espritos so)redores".

RAMAT3S* + $ma organi9a:<o especiali9ada no mal7 =ue o sustent;culo astral

de mdiuns desviados da caridade desinteressada7 =ue mercantili9am a mediunidade como se 6osse balc<o de escambo =ue a tudo resolve7 geralmente tem locais em =ue se assentam seus e=uipamentos tecnolgicos7 centros de pes=uisas7 reservatrios ectopl;smicos vampiri9ados7 e7 para espanto de alguns mais delicados7 guardam suas armas como se 6ossem realmente uma tropa de combatentes' 0sso o =ue podeis entender como Lbase de organi9a:<o trevosaL' N<o a cidadela dos desmandos em si7 mas um local =ue l8e pertence7 e o principal da estrutura malvola montada' 1upon8amos um encarnado abruptamente desligado do corpo 6sico por um acidente traum;tico7 um inc@ndio' No #stral7 esse ser v@%se inde6inidamente na situa:<o do desencarne abrupto7 como se eternas labaredas l8e 6ritassem as carnes7 num =uadro de dem@ncia =ue cria continuamente 6ormas%pensamentos do cen;rio 6atdico7 como teatro real plasmado com personagens 6ictcios7 =ue s<o criados pela mente em dese=uilbrio' Num certo instante desse processo dantesco7 outros espritos na mesma condi:<o mental estabelecem 6ai a sintNnica com essa egrgora criada pelo primeiro desencarnado7 =ue at ent<o estava so9in8o na sua louca idea:<o' E7 assim7 sucessivamente7 outras entidades na mesma condi:<o e istencial7 todas =ueimadas pelas c8amas na !erra7 v<o se ?untando como 6iis personagens de um roteiro escrito pelas mesmas sensa:Aes e emo:Aes em desalin8o' Est; estabelecido o =ue denominais de Lbols<o de espritos so6redoresL7 tal =ual uma gigantesca bol8a =ue plasmada no $mbral 0n6erior e =ue mantm imantados grupos de espritos > sombra da sua circun6er@ncia' #trai cada ve9 mais entidades para seu interior7 por poderoso processo de in6lu o magntico%mental coletivo =ue a6eta sobremaneira os =ue se l8e a6ini9am com a ;rea de in6lu@ncia' 0sso s um pe=ueno e emplo da plasticidade do Plano #stral'

45

$ER% &'A: - $odeis dar-"os maiores detal-es dos reser,atJrios ectopl6smicos

,ampiri0ados.

RAMAT3S*

% O ectoplasma a substBncia mais alme?ada e =ue maiores disputas

gera no $mbral 0n6erior' Como essas localidades s<o 8abitadas por espritos de bai a condi:<o moral7 eles n<o conseguem imprimir 6orma >s energias mais sutis7 como o 6luido csmico universal' Para verem mani6estadas suas inten:Aes na dimens<o em =ue se movimentam7 precisam moldar os e=uipamentos7 armas7 abrigos7 prdios7 veculos para transportes7 alimentos7 entre outras v;rias necessidades a =ue urge con6erirem um 6eitio7 uma con6igura:<o palp;vel no meio =ue l8es peculiar' 1endo assim7 o ectoplasma se torna vital' T o 6luido denso =ue conseguem coletar7 moldando%o >s suas 6inalidades destrutivas' Para tanto7 alm dos despac8os com sangue =uente derramado e abundante desse Lcombustvel pl;smicoL7 se utili9am de encarnados7 como 8;beis manipuladores de 6antoc8es' 0nstalam guardas e aparel8agens de coleta nas resid@ncias de seus doadores7 dutos e encanamentos =ue levam essas energias animais at os reservatrios =ue mant@m em seus territrios7 =ual gado 6ornecedor de leite em usina de derivados7 em engendrados e ardilosos planos de engen8aria vampiri9adora' Muitos de vs acordais cansados7 como se n<o tivessem dormido' /entre esses7 8; os =ue s<o as re6inarias vivas dos reservatrios de ectoplasma7 sorvidos =ue s<o noturnamente por m;=uinas de suc:<o do #lm%tmulo7 criteriosamente colocadas e guarnecidas em seus dormitrios' Os reservatrios de ectoplasma s<o espcie de tan=ues para estocagem7 mantidos nas bases dessas organi9a:Aes trevosas'

$ER% &'A: - / (ue 3 um i")lu;o me"tal-ma+"3tico coleti,o. RAMAT3S* % 0maginai pensamentos em comum emitidos por centenas7 >s ve9es
mil8ares de espritos imantados por tragdias traum;ticas similares ocorridas =uando estavam na carne' C; a 6orma:<o de uma egrgora coletiva7 ou 6orma%pensamento grupal7 oriunda da converg@ncia em um ponto comum a todos e de mesma nature9a7 =ue c8ega a se sobrepor7 em seu poder magntico7 >s 6ontes emissoras =ue a sustentam energeticamente' Neles7 em cada um dos emissores dos pensamentos dese=uilibrantes7 impAe uma indu:<o =ue os domina cegamente7 como se tivesse vida prpria7 e todos a=ueles =ue se l8e apro imarem da ;rea de in6lu@ncia7 por sintonia7 atingir; com 6orte campo de 6or:a magntica7 atraindo%os como m< em meio de outros magnetos =ue multiplicar<o o poder de imanta:<o pelo in6lu o mental magntico coletivo7 tomando%se cada ve9 maior e mais abrangente' T como se um ser criasse vida7 uma egrgora gigantesca =ue se sustenta'

$ER% &'A: - @omo se d6 a si"to"ia de e"car"ados da crosta com esses !ols2es de espritos so)redores. RAMAT3S* % # maneira mais comum pelo 6ato de e istirem em vosso inconsciente ocorr@ncias smiles em vidas passadas' Ou se?a7 se sintoni9ais 6acilmente com um bols<o de espritos so6redores incendiados por=ue numa determinada viv@ncia em e ist@ncia pregressa recente so6restes essa e peri@ncia' Como as situa:Aes vivi6icadas anteriormente pelo esprito imortal v<o sendo sedimentadas em LcamadasL cada ve9 mais pro6undas7 con6orme vai se distanciando da poca do 6ato gerador traum;tico pelas encarna:Aes sucessivas7 improv;vel a sintonia 6;cil7 como num simples apertar de m<os'

4G

Ocorre =ue os magos negros7 de grande poder mental7 t@m acesso 6acilmente >s situa:Aes negativas de vossas vidas anteriores' Em 6rio e calculado plane?amento psicolgico7 buscam e atamente o =uadro =ue mais vos marcou no passado7 e o recolocam na peri6eria consciencial da presente encarna:<o por poderoso mecanismo de irradia:<o eletromagntica =ue implanta no subconsciente a lembran:a dese=uilibrante visada7 espcie de estmulo de memria reavivado % polari9a:<o' # partir de ent<o7 pela ressonBncia natural =ue acontecer;7 abre%se a porta para a sintonia com o bols<o de espritos so6redores a6ins7 o =ue causar; grandes transtornos no psi=uismo do encarnado pela intensa repercuss<o vibratria =ue l8e atingir; o corpo som;tico7 advindo rapidamente o padecimento mrbido sem aparente diagnstico mdico =ue o ?usti6i=ue'

- Micamos um ta"to estarrecidos com esse i"comum relato das t3c"icas mal3,olas dos ma+os "e+ros7 @omo se des)a0 essa si"to"ia, impla"tada, pelo (ue e"te"demos, em um tipo de polari0a1o de lem!ra"1a traumati0a"te "a memJria prese"te de um e"car"ado, e (ue causa to "e)asto dese(uil!rio e;iste"cial em poucos dias. &o estamos se+uros "em em "ossas rememora12es. RAMAT3S* % Na maior parte das ve9es7 essa sintonia se des6a9 =uando um mdium condu9ido pelos mentores espirituais a captar a 6ai a de 6re=V@ncia =ue est; vibrando com a ocorr@ncia traumati9ante passada7 6onte geradora oriunda do subconsciente do encarnado7 =ue pulsa a6ligindo%o terrivelmente' # catarse =ue ocorrer; com o psi=uismo do medianeiro7 dando passividade como se 6osse para um esprito so6redor7 estabelece a imediata libera:<o da condi:<o sintNnica do encarnado7 aliviando%o em suas somati9a:Aes' 0sso acontece muitas ve9es7 sem =ue saibais7 em todos os trabal8os socorristas =ue envolvem a mediunidade' Nem tudo esprito nas mani6esta:Aes7 sendo a receptividade do sensitivo condu9ida para se dar LnaturalmenteL com situa:Aes de vidas passadas =ue est<o a6lorando do inconsciente para a 9ona consciencial do adoentado7 se 6a9endo necess;ria a liberta:<o' T uma espcie de e aust<o cat;rtica =ue verter; pelos corpos etrico e 6sico do aparel8o medinico7 numa purga:<o =ue des6a9 o estmulo de memria =ue est; LvivoL na rememora:<o atual do encarnado7 embora n<o totalmente consciente7 e muitas ve9es 8abilmente aproveitada pelos espritos ben6eitores para atenderem todos os espritos LpresosL pelo in6lu o mental%magntico coletivo =ue gera o bols<o de so6redores desencarnados' Nos casos mais graves7 se 6a9 necess;rio =ue nos apoiemos na atua:<o direta da energia mental mais densa dos obreiros dos grupos de #pometria7 =ue atuar<o na ;rea cerebral etrica do encarnado ou do desencarnado =ue est; sendo assistido7 em mani6esta:<o num mdium' # 6inalidade dessa interven:<o e6etuar a despolari9a:<o magntica do estmulo =ue est; gerando o abatimento e o esgotamento de 6or:as do en6ermo assistido7 6a9endo%o desligar%se da ocorr@ncia do passado7 como se es=uecesse' C; de se a6irmar =ue7 sendo a memria nica no continuo tempo da individualidade espiritual imortal7 o ?arg<o comum Lapagar estmulos de memriaL n<o signi6ica destruir o =uadro rememorativo da viv@ncia pretrita =ue continuar; integrando > memria perene' O =ue acontece =ue n<o 8aver; mais a rememora:<o na atual vida do encarnado7 cessando as ressonBncias dese=uilibrantes =ue estavam sendo geradas por estmulo eletromagntico neuronal implantado ou polari9ado pelo agente obsessor' # modi6ica:<o gerada na rede neuronal por processo contr;rio ao =ue 6oi levado a e6eito pelo mago negro7 condu9ido amorosamente por competente operador apomtrico7 tcnica =ue denominais Ldespolari9a:<o magntica dos estmulos de memriaL7 age nas lembran:as oriundas da memria perene7 no sentido de cessar os estmulos LrecordativosL =ue est<o atuantes na corrente eltrica neuronal7 ligados a uma situa:<o traum;tica outrora vivida' /e maneira alguma apagam a memria7 pois7 se assim o 6osse7 in6ringiria sua unicidade' !oda a e ist@ncia anterior7 com sua ri=ue9a de 4H

$ER% &'A:

e peri@ncias7 dei aria de e istir na mente espiritual7 o =ue caracteri9aria uma anomalia da nature9a' Podeis concluir =ue n<o se consegue apagar nem uma parte da memria =ue se?a7 sendo direito csmico inalien;vel de cada cidad<o as suas viv@ncias passadas7 integrantes de princpios de Cosmog@nese =ue ainda n<o estais preparados para compreender em plenitude' # memria perene 6or?ada pelo evo dos tempos imanente ao esprito e 6ruto e clusivo da sua semeadura7 direito csmico intrans6ervel' 1e 6osse possvel apag;%la7 vivereis num cen;rio de anormalidade composto de eternos autNmatos sem e press<o7 n<o pela possibilidade de tal 6eito em si7 mas pela imoralidade =ue ainda impera em vossa !erra nos muitos cora:Aes empedernidos na maldade7 =ue se aproveitariam disso para a domina:<o mental7 o poder absoluto7 o controle psicolgico e a escravid<o coletiva'

- $odeis dar-"os maiores i")orma12es das ,idas passadas do co"sule"te (ue a)luem "o psi(uismo dos m3diu"s, como se estes esti,essem ,i,e"cia"do a e;peri5"cia traum6tica, e do ate"dido "o +rupo apom3trico. @omo so determi"adas, pois e"te"demos ser al+o como procurar a+ul-a "um pal-eiro. /u se:a, o esprito mile"ar tem ta"tas remi"isc5"cias em sua memJria pere"e (ue e"te"demos ser imposs,el aos m3diu"s captar aleatoriame"te as corretas situa12es para li!era1o da co"di1o si"t*"ica do co"sule"teP RAMAT3S* % Os mdiuns atuam como 6iis e austores nessas situa:Aes' Os sensitivos7 tal =ual instrumentos musicais a6inados para ressonarem ao mnimo acorde7 e perimentam em si um processo cat;rtico intenso7 como e6ica9 medicamento purgativo7 L[soltandoL o consulente en6ermi:o do =uadro patolgico mrbido de vidas passadas =ue o perturba e o a6lige na atualidade' /eveis entender =ue =uando um assistido adentra no atendimento caridoso de um grupo de #pometria morali9ado e com retaguarda do Plano Espiritual 1uperior7 imediatamente temos acesso7 em tela 8ologr;6ica7 espcie de monitor de poderosos computadores plasm;ticos do #stral =ue ainda n<o conseguimos vos descrever pela di6iculdade de encontrar palavras no vosso atual vocabul;rio7 a todo o encadeamento c;rmico das vidas pregressas do adoentado7 at o e ato instante do vosso tempo em =ue ele se encontra em corpo presente para ser atendido' Podeis entender as ressonBncias mais comuns somati9adas7 como LnsL traum;ticos de e ist@ncias pregressas =ue ainda repercutem consciencialmente na vida dessa criatura' Nos casos em =ue 8; merecimento e n<o se contraria o livre%arbtrio do cidad<o assistido7 autori9amos a capta:<o por um mdium7 como se 6osse uma esta:<o receptora televisiva =ue passar; um 6ilme de terror com todas as sensa:Aes7 dores7 emo:Aes7 vivenciando a catarse =ue libertar; o doente do =uadro repercussivo =ue o est; aturdindo' Certo est; =ue a maioria de vs n<o percebe tais sutile9as pela Lrapide9L desses procedimentos em vossa dimens<o espacial' /isso7 podeis in6erir =ue inconcebvel um trabal8o de caridade com a #pometria sem o apoio participativo do Plano Espiritual 1uperior' /ei ai de lado as discussAes estreis sobre os animismos e n<o vos preocupeis e ageradamente com as crticas' O 6ato de determinadas tcnicas do aben:oado b;lsamo7 #pometria7 =ue 6oi materiali9ada na !erra por determina:Aes dos Maiorais sidreos7 serem de cun8o a e plorar vossas capacidades da alma7 n<o deve vos desanimar sob nen8uma 8iptese7 pois o ser anmico ou medinico de somenos importBncia diante da doa:<o amorosa e do desinteresse pessoal7 elementos =ue 6ormam o am;lgama =ue d; condi:<o de sustenta:<o aos bons espritos do Llado de c;L aos vossos labores na seara do Cristo7 como demonstramos neste pe=ueno e emplo' 1<o muito importantes esses coment;rios e esclarecimentos7 para =ue cessem os embates divisionistas alardeados pelos crticos 9elosos das pure9as doutrin;rias =ue7 no 6undo7 denotam acomoda:<o e um certo ran:o sectarista por tudo =ue di6ere um pouco do diapas<o usual a =ue se acomodaram passivamente' 4I

$ER% &'A:

$ER% &'A: - $ara "osso mel-or e"te"dime"to, solicitamos outros e;emplos

de ""Js" de ,idas passadas (ue aturdem e dese(uili!ram o e"car"ado "a ,ida prese"te7 RAMAT3S* % Podemos a6irmar =ue esses LnsL das vidas anteriores7 =ue repercutem negativamente na vida presente de um encarnado7 s<o como resduos c;rmicos7 espcies de 6ragmentos da aplica:<o ?usta da &ei de Causa e E6eito diante das viv@ncias na carne do esprito imortal' LElutuamL aos mil8ares ?unto > super6cie consciencial7 pois nem todos s<o deletrios e ruins7 a maioria ben6ica e boa' 1<o contidos no grande oceano do inconsciente milenar =ue ?a9 em vosso psi=uismo de pro6undidade7 nos escanin8os do Eu Espiritual' $m e emplo" uma esposa depressiva e irre=uieta no relacionamento amoroso com seu esposo7 a ponto de entrar em crises de c8oro compulsivo descontrolado' #o mesmo tempo7 o compan8eiro a su6oca7 n<o depositando nela o mnimo de con6ian:a' No atendimento apomtrico7 um mdium se v@ como sendo ela em vida anterior7 presa em uma torre de um castelo medieval7 torturada pelo atual marido7 =ue tambm era seu compan8eiro no passado' # dese=uilibrada de 8o?e est; presa num =uarto escuro e regularmente espancada pelo esposo7 =ue n<o a perdoa pelas inmeras in6idelidades se uais cometidas com os guardas do pal;cio' Noutro caso7 uma ?ovem so6re de colite7 sem causa aparente nos diagnsticos mdicos reali9ados' No grupo de #pometria autori9amos um mdium a sintoni9ar o problema e ele veri6ica a ocorr@ncia pregressa de envenenamento em campo de concentra:<o e tortura na9ista' /es6a9%se essa e press<o de 8orror residual =ue repercutia na vida presente7 sem causa aparente' Em outro ainda7 um 8omem de meia%idade padece de tosse crNnica7 insu6ici@ncia respiratria e constante in6lama:<o nos ol8os' !endo sido um sacerdote maia da poca das invasAes espan8olas7 6oi obrigado a assistir > =ueima de toda a sua aldeia e seus 8abitantes7 desencarnando su6ocado no meio da 6uma:a durante tal tragdia7 na poca da 0n=uisi:<o' 1<o muitos os e emplos' Esses casos t@m o mrito de demonstrar%vos =ue sois a6etados pelo estado nico de esprito7 e =ue n<o dependeis e clusivamente da roupa 6sica =ue estais vestindo num determinado momento e istencial' N<o nos preocupamos em coletar o m; imo de detal8es 8istricos dos consulentes suscetveis a servirem de e emplos' O =ue nos motiva s<o o bem%estar e as curas propiciadas7 embora alguns irm<os de outras lides espiritualistas se?am 6erren8amente contr;rios a esse tipo de abordagem curativa' Pre6eririam dei ar o doente tomar conta de si7 com os dese=uilbrios ps=uicos7 emocionais e mentais =ue o su6ocam7 a6etando o discernimento7 a ponto de esses molestados da alma n<o conseguirem 6oneti9ar uma prece' Como iniciar a indispens;vel re6orma ntima7 se n<o conseguis articular verbalmente uma pe=uena ora:<oJ T importante =ue compreendais =uem cada um de vs ' Esse aprendi9ado deve ser uma op:<o individual' 1ois esprito7 a soma de tudo do passado e do presente7 =ue7 por sua ve97 determinar; o vosso 6uturo'

$ER% &'A: - Mas o e"cadeame"to c6rmico, de"tro das Qeis de @ausa e E)eito,
"o "imp2e" (ue depe"de da pessoa e;pur+ar essas "Jdoas de ,idas passadas (ue l-e repercutem da i"di,idualidade imortal. &o -6 um desrespeito ao carma i"di,idual. RAMAT3S* % Como 6alamos al8ures7 nos casos em =ue 8; merecimento e n<o se contraria o livre%arbtrio do cidad<o assistido7 autori9amos a capta:<o por um mdium7 =ue vivenciar; a catarse =ue libertar; o doente do =uadro repercussivo =ue o est; aturdindo' C; de se comentar =ue a &ei do Carma n<o s;dica nem torturante' E istem 6atores =ue determinam 4D

uma cone <o entre as v;rias pessoas =ue se relacionam com o consulente em dese=uilbrio e =ue estruturam um grupo evolutivo encarnado7 no mais das ve9es e igindo uma ?usta intercess<o do Llado de c;L em au lio a esse ente =ue est; procurando au lio' /o contr;rio7 n<o 8avendo essa assist@ncia socorrista7 8averia um mal maior aos seus 6il8os e parentes7 colegas de trabal8o e vi9in8an:a7 =ue n<o podeis dimensionar na carne7 e =ue nos d; o direito csmico de assim procedermos7 em prol do bem%estar da coletividade =ue o cerca e =ue dele depende de alguma 6orma' Os desdobramentos das ma9elas do atendido num determinado instante e istencial podem n<o estar previstos por uma imposi:<o da mal8a c;rmica7 o =ue nos autori9a atuarmos em prol da imediata recupera:<o do en6ermo'

$ER% &'A: - 9upomos (ue os +rupos de Apometria tam!3m )a1am terapia de

,idas passadas. % 1upondes inade=uadamente' 1e assim os 8;7 grupos de #pometria =ue est<o 6a9endo terapia de vidas passadas7 misturar al8os com bugal8os7 ou =uerer 6a9er uma salada de pepino com ?abuticaba' # terapia de vida passada parte do interesse do paciente em esclarecer traumas =ue o perturbam7 sedimentados em e ist@ncias anteriores7 e =ue 6luem para a vida presente7 como gatil8os =ue se soltam sem e plica:<o racional > lu9 de outras terap@uticas7 inclusive da prpria medicina' T o despertar pessoal =ue conta7 baseado na viv@ncia da pessoa =ue est; aos cuidados do mdico ou psiclogo terapeuta de vidas passadas7 =ue o condu9ir; com 8abilidade7 num clima de con6ian:a recproca entre ambos7 sendo o doente ativo no processo de liberta:<o' Em #pometria7 os mentores espirituais dos trabal8os autori9am acessar determinadas situa:Aes da anterioridade da alma milenar para =ue um mdium sintoni9e esse LnL e vivencie em si a catarse necess;ria para a liberta:<o do consulente' Keralmente7 dentro da dinBmica da tcnica apomtrica7 n<o recomendamos maiores detal8amentos de vidas passadas aos consulentes7 sob pena de desentendimento e agravo do =uadro en6ermi:o do paciente7 =ue 6icar; inseguro diante da comple idade =ue se apresenta' O =ue ocorre na terapia de vidas passadas condu9ido em v;rias sessAes individuais7 sem mani6esta:Aes medinicas de outras pessoas7 a n<o ser a prpria viv@ncia cat;rtica do atendido7 8abilmente assistido pelo pro6issional mdico ou psiclogo =ue o atende' T o contr;rio do atendimento apomtrico7 cu?o consulente se v@ diante de um grupo com 6inalidade de assist@ncia anmico%medinica espiritual7 em =ue mais de um componente e pressar; sentimentos7 emo:Aes e padrAes ps=uicos incomuns ao atendido' Com certe9a 8; uma sinergia entre as atividades de um mdico ou psiclogo terapeuta de vidas passadas com a participa:<o ativa desse pro6issional em um grupo de #pometria7 pois ter; ampliada sua diagnose e capacidade de entendimento das vidas pregressas dos pacientes no seu consultrio' 0sso n<o =uer di9er =ue se deva 6a9er atendimento apomtrico em LconsultriosL improvisados7 regiamente remunerados e com a participa:<o de sensitivos7 situa:<o =ue se prende aos instrutores milagreiros da Nova EraQ aventureiros e despreparados das =uestAes da Espiritualidade7 =ue se encontram dependentes 6inanceiramente desse meio de vida distorcido' Esse tipo de 6alsa caridade7 =ue s d; muni:<o para os con6litos e crticas7 n<o tem rela:<o direta com a #pometria em si ou com a tica pro6issional de mdicos e psiclogos =ue se envolvem com essa tcnica curativa'

RAMAT3S*

5,

- Mas as "portas a!ertas" para a i",esti+a1o sistem6tica da dime"so astral, propiciadas pela Apometria, "o le,am os (ue lidam com essas t3c"icas a se"tirem-se o"ipote"tes, "tudo pode"do", como se )ossem mila+reiros do 'erceiro Mil5"io "as lides media"micas.

$ER% &'A:

RAMAT3S" % 1em dvidaZ 1 =ue essa situa:<o se prende >s vossas vaidades e egosmos7 nada com a #pometria em si' # condi:<o moral elevada para =ual=uer trabal8ador no mediunismo impositivo =ue n<o se =uestiona' Contudo7 observai =ue os trabal8os apomtricos7 pela posi:<o ativa =ue e ige dos medianeiros7 LabrindoL as portas da investiga:<o sistem;tica das dimensAes paralelas e do Plano #stral7 em especial o 0n6erior7 re=uerem um slido preparo dos mdiuns' N<o bastam o es6or:o 8ercleo de interiori9a:<o do sentimento evanglico e a conduta moral e empli6icada nos atos da vida di;riaQ n<o =ue tais alicerces se?am 6r;geis7 mas 8; de se recon8ecer serem re=uisitos b;sicos e mnimos para =uais=uer trabal8adores' Os mdiuns devem ter uma educa:<o medinica consistente para atuar na #pometria e7 acima de tudo7 maturidade7 =ue s conseguida com o tempo e trabal8o continuado' O mdium apNmetra7 igual ao umbandista7 se ver; diante de toda sorte de assdios7 de tudo =ue 8; de mais srdido no submundo astral7 =ue o atacar; inapelavelmente' Fuscar<o sua 6amlia7 seus 6il8os estar<o > merc@ dos levantes malvolos7 seus colegas de trabal8o ser<o alvo de indu:Aes mentais para o desestabili9arem7 =uando n<o o tentar<o ani=uilar brutalmente pela utili9a:<o da terrvel magia negra7 e se 8ouver ressonBncias de vidas passadas7 ?; =ue a maioria da=ueles =ue se identi6icam com a #pometria 6oram magos negros em e ist@ncias pretritas7 intensi6icar%se%<o esses embates' Vivenciando todas essas ocorr@ncias7 a assist@ncia espiritual7 as curas ininterruptas dos consulentes7 aliadas >s enormes possibilidades =ue a #pometria o6erece aos condutores e dirigentes de grupos7 predispAem%se alguns encarnados a se sentirem poderosos7 como se tudo l8es estivesse ao alcance das m<os' Por isso7 a6irmamos =ue o preparo moral7 o autocon8ecimento7 a 8umildade e a parcimNnia com os resultados alcan:ados no amparo curador7 devem ser o alicerce =ue manter; o grupo em p e atuante' Eeli9mente7 os desmandos de onipot@ncia e istentes n<o s<o conse=V@ncias da aben:oada tcnica apomtrica em si7 mas do despreparo de alguns a6oitos no campo da mediunidade assistencial7 =ue apregoam a #pometria como a onda da moda espiritualista7 em verni9 dis6ar:ado de 6alsa modstia7 igual a lobos em pele de cordeiros7 dissimuladamente levando consulentes para os seus LconsultriosL alternativos e grupos 6ormados sem nen8um critrio consistente para a perpetua:<o dos trabal8os' #rticulam encontros ca:a%n=ueis de 6inal de semana7 regiamente pagos com depsitos banc;rios de comprova:<o antecipada e com entrega de apostila no 6inal7 =uando n<o certi6icado de participa:<o =ue Lavali9aL os con8ecimentos apomtricos recentemente ad=uiridos7 em =ue7 sendo instrutores7 ensinam a #pometria como solu:<o para todos os males7 realmente personi6icando os milagreiros do !erceiro Mil@nio' 1eguem esses =ue Ltudo podemL7 sem terem estrutura medinica espiritual para se manterem no camin8o reto e moral nas lides com o #stral7 advindo da as interpreta:Aes e=uivocadas dos 9eladores da pure9a doutrin;ria e crticos costumeiros7 =ue encontram nesses imprudentes7 ing@nuos garroteados >s moedas dos 8omens7 =ue 6a9em da #pometria o seu gan8a%p<o di;rio e labor pro6issional7 combustvel para as separatividades e incompreensAes entre as diversas doutrinas espiritualistas =ue aceitam o mediunismo' N<o se coadunam com o gan8o prprio as atividades de caridade com o #lm'

51

- 9olicitamos porme"ores para a "ossa compree"so so!re as c-amadas resso"8"cias ,i!ratJrias de ,idas passadas7

$ER% &'A:

RAMAT3S" % 1<o espcies de trans6er@ncias vibratrias7 oscilantes e intermitentes7

mas com aguda repetividade7 de traumas registrados no inconsciente milenar para o consciente da atual encarna:<o' Pensamentos em desalin8o7 pBnicos sem causa aparente7 receios e agerados7 insNnias7 comportamentos compulsivos7 entre outras causas n<o aparentes7 a6luem no comportamento do ser7 gerando ansiedades7 depressAes7 dios e di6iculdades gerais =ue levam rapidamente a um =uadro de esgotamento ps=uico7 advindo doen:as variadas no e=uipo 6sico' 1e 8; sintonia com espritos so6redores em mesmo estado mental7 pelas repercussAes vibratrias =ue se intensi6icar<o7 rapidamente se agrava o =uadro mrbido do encarnado7 como aludimos nas respostas sobre os bolsAes de espritos so6redores e as indu:Aes mentais'

$ER% &'A: - Acreditamos ser um dos po"tos mais pol5micos da Apometria o )ato de "o se dei;ar o!sessores N solta7 I"sistimos: isso "o co"traria o E,a"+el-o do @risto, o li,re-ar!trio e os ditames u"i,ersais de )rater"idade. RAMAT3S* + Tende" &m #i$?o B&e !or &m de"en'endimen'o num ?ogo de 6utebol7 no campin8o de vosso bairro7 6oi obrigado pelo ?ui9 a 6icar na reserva7 como 6orma ?usta imposta pelas regras do ?ogo7 o =ue 6oi prontamente acatado pela e=uipe7 compensando assim a o6ensa verbal ao colega de time' N<o satis6eito7 o ?ogador o6endido com a puni:<o reali9ada7 odiosamente7 espreita o outro7 acompan8ado pela turba de valentAes7 iniciando uma surra sem 6im7 com pontaps7 socos7 pu Aes e arrastos' 1ereis 6avor;veis ou contra =ue se a6aste esses mal6eitores violentos7 retendo%os7 ao menos provisoriamente7 at =ue cada um se d@ conta dos seus desmandosJ # vilania de certos atos ultrapassa sobe?amente o livre%arbtrio e o carma individual do atingido' T preciso a pungente misericrdia do #lto7 liberando os =ue n<o est<o em dbito para sentirem as un8adas do so6rimento credor nas entran8as' O livre%arbtrio dos empedernidos no mal7 valentAes desocupados e vilAes desditosos do #lm%tmulo vai at o ponto em =ue n<o ultrapassa o carma e o livre%arbtrio do irm<o ob?eto da a:<o maldosa =ue eles e ecutam raivosamente' 0mpAe%se a interven:<o socorrista =ue tem atribui:<o de reter esses irm<os nas esta:Aes transitrias do #stral 0n6erior' N<o desrespeitamos o livre%arbtrio7 agindo e atamente no limite entre o incio do merecimento de socorro pelo irm<o desrespeitado em seus direitos e =ue ?; pagou at o ltimo ceitil de sua dvida7 e do trmino da liberdade de a:<o do agente cobrador pelo abuso do seu prprio livre%arbtrio7 em prol da 8armonia e do ree=uilbrio perante as leis csmicas' 1e 6osse ao contr;rio7 se pre?udicaria a coletividade =ue cerca o atingido7 causando um mal maior' Xuanto aos ensinamentos7 t<o bem demonstrados no Evangel8o do Cristo7 oportuno aludirmos as a:Aes pessoais de .esus7 =ue n<o doutrinava os demNnios dos possudos =ue os procuravam sN6regos para a cura7 e sim e pulsava%os sumariamente com o direito csmico =ue tin8a pela sua elevada estirpe sideral e condi:<o moral e pelo apoio das 8ostes anglicas =ue o acompan8avam do Plano Oculto7 retendo e levando essas legiAes de espritos en6ermi:os7 grudados como carrapatos nos encarnados incautos de outrora7 para os locais de deten:<o provisria dos tribunais divinos7 =ue os ?ulgavam caso a caso nos seus direitos e deveres como cidad<os csmicos' !rou emos essas cogita:Aes para clarear%vos o discernimento' Muitas ve9es dei ar obsessores > solta7 ao contr;rio de se estar e ercitando a tolerBncia amorosa7 de acordo com os ditames universais de 6raternidade =ue devem reger os labores da mediunidade socorrista7

5+

praticar a coniv@ncia subserviente de alguns 8omens utilitaristas com as causas prprias7 receosos de puni:Aes posteriores dos obsessores do #lm' 0sso n<o =uer di9er =ue todos os obsessores 6icam retidos' Os ?ulgamentos s<o 6eitos individualmente7 e cada um ser; encamin8ado para o local =ue l8e se?a ?usto' 1endo assim7 8; muitos =ue7 aps serem esclarecidos no #stral7 s<o soltos para retomarem >s suas camin8adas como l8es aprouver7 ?; =ue essa decis<o l8es de merecimento no e erccio do livre%arbtrio' Na maioria dos casos7 n<o retomam aos atos ne6astos =ue vin8am praticando7 acatando de bom cora:<o as recomenda:Aes' Muitos intrpidos e altivos torturadores de aluguel7 aps se re6a9erem e terem seus corpos astrais Lre6eitosL7 n<o se vendo mais como monstros assustadores7 suas vestes imundas trocadas7 os 6erimentos sarados7 a 6ome e a sede satis6eitas durante o perodo de tempo em =ue 6icaram retidos7 aceitam em c8oros copiosos de arrependimento serem deslocados para comunidades no #stral7 onde se preparar<o para 6uturas encarna:Aes'

para atuar sobre o mundo das 6ormas7 no universo mani6estado aos vossos sentidos como no Mundo Oculto ao sensrio' T a autora de todas as cria:Aes e se con6unde com a prpria centel8a espiritual7 tal a sua importBncia' Os 8omens se tornam inevitavelmente a=uilo =ue pensam' O poder7 a 6or:a ou energia mental produ9em ininterruptas inter6er@ncias e mudan:as no meio =ue vos cerca7 visvel e invisvel' Vossa maior di6iculdade compreender a 6onte geradora de pensamentos contnuos =ue a mente' O pensar se relaciona com todos os corpos sutis =ue LenvolvemL o esprito7 como se 6osse um beb@ embrul8ado em mantas para =ue a 6riagem do meio 8ostil n<o cause grave estiolamento' O ato volitivo de pensar antecede os sentimentos do corpo astral e as sensa:Aes do e=uipo 6sico' Xuando desestruturado o 6lu o de idea:Aes superiores =ue provm dos corpos ;tmico7 bdico e mental abstrato OEsses tr@s veculos da consci@ncia constituem o Eu 1uperior P7 adv@m modi6ica:Aes intensas nas rela:Aes do indivduo com o meio7 =ue s<o sustentadas pelos corpos in6eriores" astral7 etrico e 6sico7 =uando n<o se instala o al8eamento total7 ao =ue c8amais de loucura' #s predisposi:Aes mrbidas do e=uipo 6sico ao longo da ?ornada terrena est<o instaladas na casa mental' /eveis alterar os pensamentos geradores das distonias7 em cu?a g@nese est<o 6atores psicolgicos ocultos7 resduos traum;ticos relacionados a e ist@ncias pregressas7 =ue ainda reverberam das camadas mais pro6undas do psi=uismo inconsciente para uma ;rea =ue tangencia o consciente7 algo como um subconsciente7 =ue 6icaria entre o inconsciente e o consciente7 a peri6eria da vida presente do encarnado' Essas dissonBncias mentais de comple a etiologia instalam e intensi6icam desarran?os vibratrios em determinados locais e rg<os do corpo astral ou perispirtico7 =ue repercutem no 6sico na 6orma de doen:as variadas' Ocorre =ue a ci@ncia despre9a e descon8ece a 6or:a dos pensamentos e os sete corpos mediadores da mani6esta:<o' Os pensamentos s<o gerados pelo esprito7 =ue a intelig@ncia7 a vontade7 e os seus sentimentos e idias se trans6ormam num 6lu o pensante' Oriundos do Eu mais pro6undo7 a centel8a espiritual7 6luem atravs dos sete corpos mediadores7 ;tmico7 bd8ico7 mental superior7 mental in6erior7 astral ou perispirtico7 etrico e 6sico7 como se 6ossem sucessivas camadas' Percorrem todos os nveis energticos envolvidos7 do mais sutil e r;pido ao mais denso e lento7 at alcan:ar a matria7 pesada7 grosseira e de bai a vibra:<o7 inter6erindo na vida do esprito com o meio =ue o cerca7 pois ocasionam atitudes7 comportamentos e7 conse=Ventemente7 o modo de ser'

$ER% &'A: - / (ue 3 a to come"tada ")or1a me"tal". RAMAT3S* % # mente o instrumento principal do esprito

5-

Como dissemos al8ures7 o crebro 6sico7 compar;vel a um trans6ormador de voltagem7 redu9 a 6re=V@ncia das ondas ps=uicas =ue procedem do corpo astral ou perispirtico7 mente n<o%6sica7 s c8egando at os neurNnios e >s sinapses cerebrais ao 6inal de um encadeamento redutor7 sendo o corpo etrico a ltima cadeia antes do e=uipo 6sico' /eveis mobili9ar o L6ant;sticoL poder mental de =ue sois possuidor para =ue os vossos destinos se?am venturosos' Eoi por intermdio dessa 6or:a 6abulosa muitos iniciados desmateriali9aram ob?etos7 se transportaram de um lugar a outro7 levitaram e curaram os doentes7 con6orme encontrais relatos na Cistria' Em #pometria7 de 6undamental importBncia a 6or:a mental canali9ada coletivamente7 situa:<o =ue se consegue com as contagens pausadas em um grupo treinado e unido' # energia mental atua 6acilmente na matria astral7 muito pl;stica7 constituindo um potente dnamo criador7 =ue pode aglutinar7 e pandir7 modelar7 desagregar e manipular em 6ormas diversas o 6luido csmico universal7 =ue o insumo principal das energias manipuladas pela 6aculdade ps=uica das mentes educadas' # 6or:a mental =ue est; amparada na arte de pensar e dinami9ar energias csmicas para 6ins curativos e de caridade e ige convic:<o e uni6ormidade de idias' Nesses =uesitos7 reside o principal 6ator de sucesso da tcnica apomtrica' Xuando bem aplicada e aceita por um grupo coeso e morali9ado nos ideais superiores de amparo ao pr imo7 se intensi6ica numa e=ua:<o multiplicadora sem 6im com o apoio dos bons espritos =ue se agregam ao agrupamento terreno' 1endo assim7 podeis veri6icar as a6irmativas de .esus =uando di9ia" LEu e meu Pai somos umL7 ou ainda7 LVs sois deusesL'

$ER% &'A: - Esse poder me"tal, modelador ou desa+re+ador "o $la"o Astral,
(ue os e"car"ados dese",ol,em com os tra!al-os co"ti"uados de Apometria, "o dispe"sa o au;lio dos !o"s espritos, tor"a"do os tra!al-os totalme"te a"micos. RAMAT3S" % Pela vossa prpria condi:<o de encarnado7 limitada pela mente 6sica7 =ual trans6ormador de voltagem =ue rebai a a tens<o para n<o =ueimar a aparel8agem de um delicado aparel8o eletrNnico7 imprescindvel a cobertura espiritual dos ben6eitores do Llado de c;LQ sem esse a$20lioL ocultoL7 =uase nada se conseguir; no camin8o do bem =ue consola e da caridade =ue alenta' O mero poder modelador mental =ue age na matria astral7 =ue seria manipulada sem 6inalidade de caridade por motivos banais e egosticos7 determinaria o 6racasso das lides com a #pometria7 ou a sua destina:<o para a mais ne6asta magia negra' #6ora a indispens;vel cobertura dos espritos7 cada um dos elos =ue 6ormam a corrente ou egrgora coletiva de um grupo7 deve se mover por ideais de amor e doa:<o7 nos moldes preconi9ados no Evangel8o do Cristo7 criando sistem;tica de6esa contra os maus pensamentos7 as inter6er@ncias e indu:Aes mentais negativas de espritos imorais e maldosos' Os campos vibratrios criados devem estar livres de assdios e 6re=V@ncias vibratrias de bai o escal<o' Considerai =ue7 mesmo .esus7 n<o esteve dispensado do au lio das 8ostes anglicas' Ol8ai para vs e senti como ainda estais distantes /ele7 tendo se passado dois mil@nios da estada do Mestre entre vs' Xual seria a 6inalidade da dispensa do au lio dos bons espritosJ # magnitude dos grandes iniciados est; na 8umildade7 em terem os bra:os abertos a todos =ue se alin8em nas suas vibra:Aes de cura e amor' # onipot@ncia na !erra sempre gerou separatividades7 desmandos7 =uando n<o guerras e morticnios cruis' # potencialidade in6inita de vossas almas lavrada pela senten:a do /ivino Mestre" LVs sois deusesL est; inserida no conte to maior de sua obra na !erra7 =ue um roteiro csmico de ascese anglica aos 8omens7 e n<o deve ser tornada ao Lp da letraL isoladamente' #valiai essa assertiva ?unto com as seguintes" L1abeis =ue os governadores das na:Aes as dominam e tirani9am' Entre vs n<o dever; ser assim' #o contr;rio7 a=uele =ue =uiser tornar%se grande entre vs se?a a=uele' =ue serveL e L#=uele =ue se e altar ser; 8umil8ado7 e a=uele =ue se 8umil8ar ser; e altado'L .esus 54

ainda e empli6icou 8umildade e amor di9endo" LVs me c8amais Mestre e 1en8or7 e di9eis bem7 pois eu o sou' 1e7 portanto7 eu7 o Mestre e o 1en8or7 vos lavei os ps7 tambm deveis lavar os ps uns dos outros' /ei%vos o e emplo para =ue7 como eu vos 6i97 tambm vs o 6a:ais'L 0nteriori9ai o Cristo em vs e a?udai%vos reciprocamente n<o dei ando vos levar pelo egosmo' #s vossas lides ativas com o Plano #stral7 =ue se descortinam com a #pometria7 devem catapult;%los a um e erccio continuado de vigilBncia e 8umildade' #=ueles =ue se ac8am sen8ores absolutos7 tudo podendo e tudo 6a9endo7 est<o a escancarar as ?anelas e portas da casa mental para os irm<os das sombras =ue anseiam pelos arroubos velados de grandiosidade dos =ue se consideram /euses encarnados' O au ilio dos espritos n<o s dos bons e nunca cessa7 mesmo =uando ac8ais =ue estais ss'

- As co"ta+e"s de "Ameros e de pulsos ma+"3ticos, acompa"-ados de estalar de dedos, "os parecem al+o um ta"to ca!alstico e !arul-e"to7 A utili0a1o desses recursos "o )ica co"traditJria a"te o poder me"tal. Esses so"s so realme"te "ecess6rios. RAMAT3S* % #s tradicionais concentra:Aes e igidas nas sessAes medinicas se con6rontam com a grande massa dos mdiuns encarnados7 a6oitos7 agitados7 angustiados pelas imposi:Aes come9in8as da vida7 =uando n<o t@m a LntidaL no:<o de =ue o corpo 6sico a nica realidade =ue os cerca' Por isso7 os cultos ligados > religiosidade oriental7 > 0gre?a Catlica Romana e > $mbanda7 adotam cerimoniais7 ora:Aes coletivas e cBnticos7 direcionando a mente dos mdiuns e crentes a pontos 6ocais =ue t@m um mesmo ob?etivo ben6eitor' Os esoteristas7 rosa%cru9es7 ma:ons e teoso6istas pre6erem se 6i ar em imagens simples e con8ecidas de todos os circunstantes =ue 6acilitam a mentali9a:<o coletiva7 muito importante para a 6orma:<o das egrgoras ou imagens mentais =ue vibrar<o no #stral7 criando a ambienta:<o 6ludica necess;ria para a atua:<o dos bons espritos' Xuando os dnamos mentais individuais divergem nas idea:Aes7 en6ra=uece%se a atra:<o magntica vibracional re=uerida para os labores medinicos' /essa maneira7 concluireis =ue esses recursos n<o s<o nada contraditrios e o som dos pontos cantados estabelece a liga:<o vibratria com o #stral e as contagens de pulsos magnticos servem como 6irme apoio para a cria:<o das egrgoras mentais pelos mdiuns' Contudo7 8; de se convir =ue as 6inas melodias de um Mo9art7 Vivaldi7 Fac8 e Vila &obos7 re=uerem um aparel8o de som regulado nos graves e agudos7 em =ue o volume deve estar a?ustado para a 8armonia e deleite de todos os ouvintes7 sob pena de se tornar estridente e barul8enta a arte m;gica do som representada nas composi:Aes desses g@nios musicais' Este?ais convictos de =ue no Plano Espiritual e istem sin6onias e acordes =ue esses mdiuns compositores LescutaramL > poca7 mas =ue em vosso plano de mani6esta:<o material se mostram como sonoridades aba6adas e distantes =uando comparadas >s or=uestras a6inadas do #stral' O estalar de dedos barul8ento7 as contagens estridentes e as posturas cabalsticas e ageradas 6icam por vossa nica responsabilidade' N<o trans6irais para a #pometria vossos desmandos e vaidades dissimuladas'

$ER% &'A:

- /u,imos muito )alar "o $la"o Me"tal7 Euais so as peculiaridades dos tra!al-os em corpo me"tal com os m3diu"s. RAMAT3S* + # mente elabora as concep:Aes superiores' #s idea:Aes antecedem as a:Aes e as emo:Aes' Ea9 parte do ser o contnuo 6lu o pensante mais pro6undo' O corpo mental uma espcie de ovide7 se estendendo em torno de noventa centmetros em volta de vosso comple o 6sico7 etrico e astral7 =uando sois morali9ado e de conduta evanglica' Em 8omens de bai a moral e apegados ao sensrio7 no mais das ve9es7 =uase n<o conseguimos 55

$ER% &'A:

perceber os seus corpos mentais7 algo diminudos e de cores escuras7 marrons e pardacentas' Os indivduos cu?as emo:Aes e pai Aes est<o sub?ugadas pela ra9<o crstica s<o possuidores desse corpo mais bril8ante e translcido =ue os demais7 ativo e luminoso7 em tons amarelados' Os corpos mental7 astral e etrico est<o intimamente relacionados7 pois os pensamentos a6etam as emo:Aes e os sentimentos7 =ue7 por sua ve97 tornam%se som;ticos no bem%estar ou no dese=uilbrio' Os espritos desencarnados t@m normalmente o corpo mental constitudo' Em muitos casos7 o corpo astral se 6a9 invlucro pesado e denso7 sendo comum em certas paragens csmicas o 8abitat sem esse mediador sutil do esprito' Ou se?a7 e istem colNnias espirituais em determinadas dimensAes vibratrias onde as coletividades espirituais =ue ali estagiam o 6a9em com os corpos mentais7 sem =uais=uer con6igura:Aes perispirticas costumeiras no Plano #stral' Em alguns trabal8os socorristas de #pometria7 e os =ue re=uerem incursAes >s cidadelas da subcrosta terrestre7 varreduras energticas e remo:Aes de comunidades so6redoras do $mbral 0n6erior7 em =ue seria algo trabal8oso aos mentores =ue coordenam os trabal8os das 6alanges socorristas rebai arem suas vibra:Aes para se apropriarem novamente de um corpo astral7 e pela enorme demanda de 6luido animal para recomposi:Aes dos corpos astrais de entidades de6ormadas e escravi9adas7 utili9amo%nos dos corpos etrico e astral do mdium7 dissociados dos demais corpos' 0ntervimos LsoltandoL esses mediadores por meio de magnetismo prprio7 =ue inverte as polaridades =ue os mant@m retidos vibratoriamente aos demais corpos' #tuamos com os nossos corpos mentais acoplados nos c8acras do corpo astral da aparel8agem medinica =ue est; desdobrado dos demais corpos7 6ormando umLnovoLcomple o etrico7 astral e mental' Normalmente7 utili9amos esses recursos de dissocia:<o dos corpos7 o =ue nos L6acilitaL a desenvoltura nesses stios vibracionais deletrios e muito similares > matria carnal' Na verdade7 isso costumeiro em =uase todas as atividades socorristasQ utili9amos LemprestadoL do mdium o corpo sutil necess;rio ao labor curativo =ue est; sendo levado a e6eito' E istem os casos contr;rios' Em espec6icas cirurgias astrais7 em =ue atuamos nos corpos sutis superiores de encarnados e desencarnados7 precisamos somente do corpo mental do mdium' Por meio de sua percep:<o do Plano Mental7 o medianeiro relata ao grupo de mdiuns o =ue est; ocorrendo7 advindo a 6orma:<o de egrgora coletiva necess;ria a esses tipos de interven:Aes de cura7 o =ue muitas ve9es reali9ado em grande nmero de espritos so6redores' Ou se?a7 pode estar ocorrendo o atendimento de um encarnado no grupo de #pometria e a verbali9a:<o do mdium se relacionar individualmente a esse consulente7 mas a energia disponibili9ada pela 6orma%pensamento grupal =ue Lmateriali9adaL na substBncia astralina7 altamente pl;stica7 manipulada para o m; imo de socorro espiritual7 ao maior nmero possvel de entidades doentes7 molestadas7 com de6orma:Aes e 6i a:Aes mentais altamente perturbadoras'

$ER% &'A: - / )ato de o tempo e o espa1o "o e;istirem "a dime"so me"tal
i"ter)ere de (ue ma"eira "a percep1o dos se"siti,os, e como os espritos se utili0am disso para a caridade. RAMAT3S* % Vossas capacidades ps=uicas 6icam atro6iadas =uando estais imersos na carne' Poucos de vs desenvolveis as 6aculdades =ue s<o inerentes > plena potencialidade mental de =uando estais em esprito7 situa:<o =ue es=ueceis 6acilmente encarnados' O meio =ue vos cerca condu9 a uma e alta:<o e cessiva dos sentidos 6sicos7 =ue est<o relacionados com vossa dimens<o tridimensional7 cartesiana e racionalista' Os sensitivos com percep:<o do Plano Mental7 cu?os corpos mentais se desdobram com regularidade7 penetrando nas dimensAes vibratrias em =ue o espa:o%tempo n<o e iste7 e cu?a 5G

6orma n<o como percebeis na matria e no Plano #stral7 s<o levados a se sintoni9arem a situa:Aes remotas de vidas passadas dos consulentes7 a perceberem ocorr@ncias =ue acontecer<o no 6uturo e a LveremL os pensamentos mais ocultos de encarnados e desencarnados' $tili9amos a clarivid@ncia7 a telepatia e a capacidade ampliada de idea:<o dos mdiuns7 em =ue um amplo con?unto de con8ecimentos pode LentrarL em vosso consciente como se 6osse um 8olograma =ue colocado para leitura7 situa:<o =ue ocorre num lapso de tempo =ue estais acostumados a denominar de insig8t anmico%medinico' T um 6las8 =ue contm uma 8istria7 uma mensagem ou at um livro inteiro'

5H

Ca!)'&$o F GenHmeno" no" gr&!o" de A!ome'ria

$ER% &'A: - $erce!emos (ue se tor"ou co"se"so para al+u"s co")rades mais
resiste"tes aos ""o,os" co"-ecime"tos, (ue a Apometria 3 de termi"olo+ia de di)cil e"te"dime"to7 Em especial, os tra"stor"os a"micos so repelidos, pois esses mesmos irmos so de opi"io (ue tudo 3 "espiritual" (ua"do lidam com as dis)u"12es ps(uicas "os tra!al-os deso!sessi,os, classi)ica"do-as como ma"i)esta12es mediA"icas7 $edimos ,ossos come"t6rios (ua"to aos c-amados )e"*me"os a"micos auto-o!sessi,os"7 RAMAT3S* % 1ois esprito imortal com Lin6initasL viv@ncias7 tanto =uando estais encarnados como desencarnados' !odo o roteiro desse 6ilme ininterrupto est; guardado em vosso inconsciente espiritual7 mente n<o% 6sica7 sendo =ue o crebro 6sico abriga uma parte in6initamente pe=uena7 =ue o vosso consciente atual7 =uando comparada > enormidade de e peri@ncias7 sensa:Aes7 sentimentos e emo:Aes =ue demarcaram vosso psi=uismo de pro6undidade' # pree ist@ncia de vossa alma 6ormou vossa memria perene ao longo das viv@ncias milenares no planeta' 0sso =uando n<o vivenciastes e peri@ncias em outros planetas7 o =ue o $niverso oportuni9a a todos' Muitos dos estados doentios =ue s<o classi6icados como de causas ocultas derivam dos re6ol8os da prpria individualidade' #s ansiedades7 depressAes7 transtornos compulsivos7 es=ui9o6renias7 en6im7 as psicopatias nas suas variadas etiologias s<o como dardos ?ogados do inconsciente7 a mente n<o%6sica7 para o consciente7 parte da mente abrigada no rg<o cerebral e =ue n<o e perimentou as vidas transatas do esprito milenar =ue impulsiona ambos7 inconsciente e consciente7 =ue 6ormam ininterruptamente vossa memria integral' /eveis considerar =ue isso comum em todos vs7 sendo o =ue determina as di6eren:as de personalidades7 impulsos7 predisposi:Aes7 t<o bem observ;veis em 6il8os criados igualmente por pais 9elosos7 mas =ue se apresentam distintos em suas manias e peculiaridades comportamentais' 0n6eli9mente7 ainda prepondera o processo de Linter6er@nciaL cat;rtica do inconsciente7 espcie de e purgo de vossas impure9as e istenciais pregressas7 ao invs das ressonBncias vibratrias positivas7 8armoniosas e ben6a9e?as' Essa situa:<o LanNmalaL se instala pela imoralidade de muitos terrcolas' $ma grande parcela da comunidade encarnada se v@ aturdida por insi4#ts desagrad;veis7 aparentemente ine plic;veis e ta ados de e agero de imagina:<o pela medicina convencional e mecanicista' 1<o pavores sem causa aparente7 pBnicos e 6obias =ue se instalam7 insNnias7 raivas e toda sorte de situa:Aes tormentosas =ue envolvem os esca6andros do psi=uismo7 =ue terminam por desestruturar o e=uilbrio e istencial do ser7 =uando n<o se instala a aus@ncia mental da vida social > sua volta7 =uadros de 8isteria e comportamentos violentos =ue re=uerem isolamento pelo destrambel8o do sistema nervoso' 1<o 6las8s ideopl;sticos de vidas passadas =ue se apoderam da mente consciencial7 a cerebra:<o 6sica7 se LapropriandoL das sinapses nervosas e da rede neuronal por intermdio das Lcorrentes mentais parasitas auto%indu9idasL' O 6ato de considerar%se =ue tudo esprito nos trabal8os socorristas desobsessivos demonstra a urg@ncia de vos tornardes mais ativos nas e perimenta:Aes ps=uicas e medinicas' N<o =ue esse 6ato em si se?a preponderante para o socorro do Llado de c;L7 mas sim pela importBncia de vossa contnua evolu:<o7 =ue n<o deve estar engessada7 como doente imobili9ado por ataduras =ue n<o consegue alimentar%se por iniciativa prpria' Como dissemos al8ures7 e repetimos novamente7 os 8omens n<o poder<o negar suas potencialidades ps=uicas7 recursos v;lidos para socorrer7 curar e liberar as consci@ncias do aguil8<o da dor e do

5I

so6rimento7 mantendo inde6inidamente os espritos desencarnados respons;veis por tudo7 numa atitude de passividade temerosa' Na verdade7 s<o comple as e de di6cil percep:<o para vs todas essas peculiaridades relacionadas ao psi=uismo dos espritos imortais7 o =ue re6or:a a necessidade de apro6undamento das e perimenta:Aes anmico%medinicas7 ao contr;rio do =ue est; ocorrendo em muitas agremia:Aes =ue est<o acomodadas 8; dcadas num mesmo modelo de trabal8o' Essas situa:Aes de dor e so6rimento tendem a se tornar cada ve9 mais comple as se n<o 8; o tratamento ade=uado7 advindo o enredamento de v;rios cidad<os7 encarnados e desencarnados7 num mesmo cen;rio dese=uilibrante' Podeis concluir =ue serem anmicas ou medinicas as mani6esta:Aes7 nos trabal8os socorristas de desobsess<o7 uma preocupa:<o menor diante da urg@ncia do alento curativo =ue se impAe >=ueles =ue procuram esses agrupamentos em busca do alvio para seus males' Xuanto > #pometria ser de Lterminologia de di6cil entendimentoL para alguns7 repetindo7 isso demonstra a repulsa diante do LnovoL7 pelo receio desmesurado de se verem sem a LposseL do con8ecimento atual' Estrutura%se a cogni:<o desses irm<os em bases cNmodas7 como rara ?ia em arm;rio intoc;vel7 mas em =ue a madeira est; embolorada pela 6alta de asseio da lu9 do 1ol =ue n<o adentra os escuros cNmodos7 atacados pelas tra:as 6amintas da pregui:a mental'

$ER% &'A: - / (ue so as "corre"tes me"tais parasitas auto-i"du0idas". RAMAT3S* % T como se vos abrissem uma porta para vosso passado remoto'
#dentrar<o no territrio de vossa memria consciente7 da atual personalidade encarnada7 cen;rios ideopl;sticos de e peri@ncias traum;ticas de outrora7 =ue c8egam como 6erren8o cobrador de algo n<o resolvido pelo esprito imortal' Em processo contnuo7 como se 6osse dnamo =ue alimenta campo magntico =ue se instala' Pouco a pouco7 independente de indu:Aes espirituais e ternas com repercussAes vibratrias de espritos so6redores7 so6re o cidad<o dese=uilbrio ps=uico sem causa aparente na vida atual' Essas rememora:Aes traumati9antes7 partes de encarna:Aes anteriores7 podem se instalar como sensa:Aes desarmNnicas7 desagrad;veis7 =ue v<o se intensi6icando gradativamente7 sem a necessidade precpua de 8aver Lson8osL ou imagens traum;ticas =ue re6ulgem conscientemente' Na maioria das ve9es7 ocorrem sem a no:<o e ata do =ue est; 8avendo7 situa:<o comum pelo discernimento restrito e pela 6alta de autocon8ecimento dos 8omens'

- 9olicitamo-,os a demo"stra1o de um caso do tra"stor"o a"mico, de"omi"ado de "corre"tes me"tais parasitas auto-i"du0idas"7 RAMAT3S* % $m encarnado vivencia uma morte abrupta em e ist@ncia pregressa7 em =ue se viu7 aps um ato trai:oeiro de envenenamento7 retido no corpo 6sico enri?ecido sem poder se movimentar' Escuta7 como se n<o tivesse morri do7 o relato sarc;stico dos autores do crime 8ediondo lan:ado contra ele' Essa situa:<o de a6li:<o e de desespero =ue o leva a um estado de loucura7 marca%l8e no psi=uismo um pavor terri6icante das diversas situa:Aes de desencarne do mundo 6sico' Por um mecanismo de ressonBncia vibratria com essa vida passada traumati9ante7 em encarna:<o 6utura se v@ diante do pBnico da morte sem causa aparente e evita se alimentar7 por causa do transtorno acarretado pelas correntes mentais parasitas =ue o seu prprio inconsciente dispara7 agravando%se a depress<o7 a ansiedade7 a insNnia7 e se instalando o desarran?o do sistema nervoso' 0ninterruptamente7 sente nas entran8as as sensa:Aes passadas7 Lvendo%seL morto7 imobili9ado7 escutando a conversa tenebrosa dos assassinos =ue o mataram com e6ica9 veneno7 com mincias de sadismo e ironia' 5D

$ER% &'A:

- Esse tipo de )e"*me"o se i"stala isoladame"te ou pode ,ir acompa"-ado de outros distAr!ios. RAMAT3S* % N<o raro7 se mani6esta acompan8ado de outros 6enNmenos7 podendo reavivar diversos =uadros traum;ticos de vidas passadas por semel8an:as com a atual7 como comporta de uma represa =ue se abre7 intensi6icando o 6ulcro gerador dos distrbios' 0maginai um =uadro gripal' Esse o diagnstico principal =ue vem acompan8ado de sintomas secund;rios" 6ebre7 dor de cabe:a7 indisposi:<o7 6alta de apetite7 dores gerais7 obstru:<o nasal' 0sso =uando n<o se v@ o paciente com outras perturba:Aes de diagnose di6erente7 mas =ue t@m atua:<o sinrgica com a gripe7 como as in6lama:Aes das vias areas" rino6aringites7 tra=ueobron=uites e laringites' Voltando >s sndromes e 6enNmenos anmico%espirituais7 podeis encontrar paralelo no e emplo re6erido7 de recorda:Aes tormentosas e 6ragment;rias de outras encarna:Aes7 com mortes abruptas e violentas7 =ue come:am a se abrir pelo dese=uilbrio emotivo do en6ermo' #liado ao 6ato de procederem > sintonia com outras mentes7 pela similaridade de pensamentos7 podem se 6a9er presentes espritos so6redores na mesma condi:<o de dese=uilbrio mental7 =uando n<o se LmostramL > vista 6erren8os advers;rios do passado remoto para se aproveitarem da desdita de todos diante desse novelo en6ermi:o' #grava%se o mal%estar7 a angstia e estados de perturba:<o7 =uando n<o sobrev@m ncleos obsessivos pela mediunidade reprimida e em dese=uilbrio7 =ue pode at levar o en6ermo a uma desist@ncia reencarnatria com suicdio indireto'

$ER% &'A:

$ER% &'A:
"s"drome".

- Hesa:uste e desist5"cia ree"car"atJria so a mesma

RAMAT3S* % Podeis in6erir =ue toda a desist@ncia um desa?uste do indivduo diante da vida7 mas nem todos os desa?ustes geram desist@ncias reencarnatrias' $ma mul8er de bele9a e uberante7 dominadora7 e =ue abusou do poder se ual com =ue envolvia os 8omens7 =uando reencarna para reti6ica:<o de conduta como 8omem7 mas no seu interior late?a a mul8er bela e pu?ante de outrora7 normalmente tem um perodo de desa?ustamento reencarnatrio7 de dissonBncia com a sua nova e ist@ncia' Caso 8a?a uma acomoda:<o =ue a leve a aceitar%se como 8omem7 mas sem estabelecer la:os a6etivos com o se o oposto ou numa postura 8omosse ual7 ambas as situa:Aes n<o caracteri9am desist@ncia reencarnatria7 o =ue n<o =uer di9er 8armonia e istencial7 pois os dese=uilibrados lamentavelmente se acostumam com seus tormentos internos at o ponto em =ue 8a?a uma reti6ica:<o c;rmica =ue os colo=ue novamente no tril8o ascensional7 o =ue pode ocorrer em encarna:Aes 6uturas' #s desist@ncias reencarnatrias geralmente se d<o inconscientemente7 como o envenenado de ontem =ue no 8o?e n<o =uer se alimentar7 ou o monge recluso de mosteiro medieval =ue na atualidade se isola socialmente de tudo e de todos7 desenvolvendo uma ina:<o ante as situa:Aes come9in8as da vida7 =ue7 aos poucos7 o vai condu9indo > vontade inconsciente de suicdio7 por meio de pensamentos mrbidos recorrentes' $ER% &'A: - / (ue 3 mediu"idade reprimida. RAMAT3S* % T a mediunidade =ue est; a6lorada

plenamente7 mas n<o disciplinada' Muitas ve9es o mdium tem con8ecimento do seu compromisso com a medi unidade7 mas7 in6eli9mente7 por uma conduta escapista diante dos compromissos com o #lm7 integra uma parcela signi6icativa de encarnados dese=uilibrados psi=uicamente7 com manias

G,

compulsivas7 condutas anormais e estados alucinatrios' #s capacidades medinicas 6icam abertas7 mas represadas7 destitudas de educa:<o e e erccio continuado7 o =ue leva o medianeiro a ser um r;dio receptor manipulado por m<os =ue o Lobrigar<oL a sintoni9ar todas as esta:Aes a pleno volume7 dei ando%o e tenuado e esgotado mentalmente pelo seu prprio descontrole'

$ER% &'A- - $odemos a)irmar (ue essas situa12es rememorati,as traumati0a"tes so como alicerces at6,icos (ue a)etam todos os -ome"s. Essas impress2es e "ima+e"s" atemporais irrompidas do "timo dos seres i"te+rais (ue somos todos "Js, espritos, e ai"da desco"-ecidas da medici"a co",e"cio"al, so de al+uma )orma "apro,eitadas" i"te"cio"alme"te "os processo o!sessi,os pelos ma+os "e+ros. RAMAT3S* + Os alicerces at;vicos da alma a6etam a todos vs7 positivamente ou n<o' Vossa =uest<o inicial procedente' Em rela:<o >s obsessAes7 de bom alvitre salientar =ue os transtornos anmicos auto% obsessivos na maior parte das ve9es antecedem as imanta:Aes com agentes espirituais e ternos' /isso podeis concluir =ue a cura de todos os males est; no ntimo de cada ser7 e o obsediado o maior algo9 de si mesmo7 pois os seus prprios pensamentos e idea:Aes s<o os gatil8os =ue disparam as armas das ma9elas' Primeiro7 em pre?u9o prprio7 pelas portas escancaradas da invigilBncia e imprud@ncia e istencial de muitas erasQ segundo7 pela a6inidade de interesses desditosos com comparsas de antigamente7 de desmandos e atitudes cruentas com os semel8antesQ e terceiro7 por=ue cabe unicamente ao ob?eto da obsess<o a cura de6initiva dos males =ue o a6ligem' Ou se?a7 se 8ouvesse somente o esclarecimento ou o a6astamento do carrasco obsessor7 e n<o se alterasse a condi:<o vibratria do alvo dos seus ata=ues7 eis =ue rapidamente outro desa6eto se instalaria > 6rente do obsediado' /e todo modo7 comum nesses casos a imanta:<o sintNnica de espritos so6redores em mesma 6ai a de 6re=V@ncia dementada7 =ue LcolamL nos encarnados por semel8an:a de correntes mentais en6ermi:as e 6atos traumati9antes do passado remoto' Nesses casos7 o =uadro mrbido se intensi6ica e aumentam rapidamente os la:os de imanta:<o com o esprito so6redor7 obsessor indireto7 n<o intencional7 multiplicando o tormento do encarnado7 suas sensa:Aes7 emo:Aes e sentimentos em desalin8o' Xuanto aos alicerces at;vicos =ue ?a9em em todos vs7 realmente os plane?adores das obsessAes os utili9am ao m; imo possvel' Xuerem destruir suas vtimasQ 6a9@%las so6rer de todas as maneiras7 desde tcnicas de desdobramento magntico do encarnado7 durante o sono 6sico7 levando%os a locais altamente deletrios7 intensi6icando a turva:<o mental em =ue se encontram7 estimulando novamente a memria para as situa:Aes destrutivas e traum;ticas do passado remoto' 1ois 6r;geis7 na maioria7 diante desses ata=ues das sombras7 sendo =ue vs prprios sois os maiores respons;veis por essas into ica:Aes en6ermi:as' N<o vamos nos alongar em e emplos de condutas inade=uadas =ue disparam essas disposi:Aes mrbidas =ue ainda late?am em vossa e ist@ncia atual' Contudo7 lembrar%vos%emos da importBncia da 8igieni9a:<o mental7 =ue deve ser acompan8ada de atitudes pr;ticas =ue corroborem a mudan:a de uma vida mel8or7 em =ue os valores de amor e perd<o do Evangel8o do Cristo s<o a conduta mais segura' Re6leti =uanto ao =ue pensais e sabereis com =uem andais'

G1

Ca!)'&$o ; A!are$?o" !ara"i'a" e magia negra

$ER% &'A: - E os aparel-os parasitas (ue so colocados "o sistema "er,oso
et3rico, "um processo de ma+ia "e+ra, causa"do doe"1as. &o caso das doe"1as me"tais, (ue tipo de aparel-os seriam colocados "a ",tima", e em (ue corpo. RAMAT3S* % Nem todo aparel8o parasita implantado nos corpos etricos dos encarnados en6ermi:os7 dementados7 com aliena:<o geral e outras sintomatologias graves 6a9 parte dos processos de magia negra' No mais das ve9es7 s<o decorr@ncia da mais pura tecnologia7 =ue est; em est;gio mais avan:ado no Plano #stral e nas organi9a:Aes trevosas =ue 8abitam a subcrosta terrestre do =ue entre os terrcolas encarnados' #s comunidades do $mbral 0n6erior t@m recursos tecnolgicos7 inclusive com centros de pes=uisas7 engen8eiros7 6sicos7 bio=umicos e os mais variados cientistas =ue o mal pode arregimentar' $ma das tcnicas obsessivas mais Lre6inadasL7 e =ue di6iculta sobremaneira os atendimentos desobsessivos LtradicionaisL7 nas =uais LsomenteL a prele:<o evanglica como 6erramenta de esclarecimento prepondera7 a implanta:<o de aparel8os parasitas no sistema nervoso etrico dos obsediados' Essas pe=uenas engen8osidades tecnolgicas podem ser colocadas no bulbo7 no cerebelo7 nos lobos 6rontais7 na medula espin8al7 entre outros locais 6sicos7 relacionados com o psi=uismo do ser' Keralmente t@m dispositivo eletro%eletrNnico com a 6inalidade de inter6erir nas sinapses nervosas' /isparam%nas os sentimentos negativos de vaidade7 dio7 cime7 concupisc@ncia7 causando verdadeiros curtos%circuitos nas redes sin;pticas7 dores de cabe:a terrveis e os mais variados distrbios psicobiolgicos7 =uando desestabili9am os c8acras e as glBndulas correspondentes a esses centros energticos7 intensi6icando os =uadros mrbidos pela inter6er@ncia no metabolismo 8ormonal7 da advindo as doen:as mais variadas' Os mecanismos =ue LativamL o 6uncionamento desses aparel8os est<o ligados aos pensamentos mais pro6undos e inevitavelmente oriundos do inconsciente milenar e de ressonBncias de vidas passadas7 =ue estabelecem o 6ulcro gerador das emo:Aes debilitantes do ser na presente encarna:<o' Por si ss7 s<o ino6ensivos na=uelas pessoas em =ue se 6a9 valer o vel8o a6orismo popular" LEm cuidado e arado ?ardim7 o in:o e as ervas danin8as n<o crescem'L Ou se?a7 o mal s se instala onde encontra terreno 6rtil'

$ER% &'A: - D6 comprometime"to com a ma+ia "e+ra "as doe"1as me"tais. RAMAT3S* % Pode 8aver comprometimento com a terrvel magia negra em =uase
todas as doen:as e en6ermidades =ue a6ligem o 8omem 8odierno' 0n=uestionavelmente7 v;rios campos de bai ssima vibra:<o7 =uando 8abilmente manipulados por magos negros e perientes na movimenta:<o das energias mais telricas do planeta7 contribuem para intensi6icar e criar modi6ica:Aes estruturais no comple o 6sico7 etrico e astral7 produ9indo novos =uadros doentios no organismo' 0sso se consegue inter6erindo na 6re=V@ncia vibracional do alvo visado7 =ue7 por imoralidade ou invigilBncia7 tem v;rias ?anelas abertas para as imanta:Aes deletrias' Em especial7 a casa mental se apresenta como um vasto territrio 6rtil para essas a:Aes ne6astas da magia negra7 intensi6icando%se os transtornos anmicos auto%obsessivos7 ocasionando tormentos psicolgicos7 desa?ustes e istenciais7 inseguran:as pessoais e irritabilidades violentas7 podendo trans6ormar%se em desordens comple asQ 6obias7 sndromes diversas7 depressAes7 es=ui9o6renias e obsessAes compulsivas' Mas7 rea6irmamos7 o gatil8o =ue dispara todos esses processos en6ermi:os =ue envolvem o psi=uismo de pro6undidade s<o G+

6rutos do inconsciente milenar e tem ressonBncias de vidas passadas em sua maioria7 espcies de plugs =ue ligam a tomada =ue alimentar; os LmonstrosL das situa:Aes traum;ticas outrora n<o resolvidas na camin8ada imorredoura do ser7 e seria algo simplrio responsabili9ar o ato magstico em si como gerador de todos os dese=uilbrios'

$ER% &'A: - $odeis descre,er-"os o (ue 3 ma+ia "e+ra. Al+u"s co")rades di0em (ue isso "o e;iste7 RAMAT3S* + Podeis estar praticando a mais ne6asta magia negra pela simples 6or:a de vossos pensamentos7 sem necessidade de condensadores7 ob?etos imantados ou catalisadores no plano 6sico' Fasta =ue pro6irais uma prece ardente7 em =ue no Bmago do dese?o =ue a mova este?a o desrespeito ao livre%arbtrio da=uele para =uem est; direcionada a rogativa7 como o 6a9em algumas matriarcas para com seus 6il8os Linde6esosL nas m<os das mo:oilas casadoiras7 rogando ardentemente aos LsantosL e LmentoresL o a6astamento da LaproveitadoraL em de6esa do bem%estar e prote:<o da prole' # pr;tica da magia negra pode se dar nas mnimas emana:Aes mentais pelo prprio magnetismo envolvido' &embrai%vos sempre =ue a=uilo =ue vos parece o mel8or nem sempre o para o vosso semel8ante' Nesse sentido7 6icareis estarrecidos se pudsseis ver do Llado de c;L a enormidade de L6eiticeirosL e Lmagos negrosL encarnados =ue oram ardorosamente nos templos7 igre?as7 centros e terreiros da !erra7 em desrespeito ao livre%arbtrio e merecimento do pr imo7 =ue praticariam os mais 6unestos en6eiti:amentos mentais se esses locais n<o 6ossem consagrados ou 6al8asse a cobertura espiritual ben6eitora do Llado de c;L' Na maioria das ve9es7 a re?ei:<o aos instrumentos palp;veis da magia negra7 =uais se?am os utili9ados nos 6eiti:os7 bru arias e sortilgios7 levada a e6eito por alguns con6rades7 se deve mais ao preconceito para com a 6orma 6unesta com =ue essas dinami9a:Aes energticas e combina:Aes 6ludicas s<o direcionadas aos alvos visados vibratoriamente7 do =ue aos princpios csmicos dessas manipula:Aes' 1abeis =ue a terapia da ;gua 6ludica e dos passes magnticos tem em si os mesmos 6undamentos dos en6eiti:amentos7 somente =ue esses tipos de encantamentos invocatrios s<o utili9ados para o bem' # magia em si n<o maldosa' T o instinto in6erior dos 8omens7 tirando proveito prprio das dinami9a:Aes das energias eteri9adas da nature9a7 por meio de ob?etos e seres vivos7 =ue 6a9 essas incongru@ncias se perpetuarem' $ER% &'A: - Micamos co")usos7 Euem pratica o E,a"+el-o e tem uma moral
ele,ada "o se e"co"tra imu"e a al+o to "e)asto. RAMAT3S* % 1em dvida7 os ensinamentos do Cristo s<o de inestim;vel valia para as de6esas vibratrias da alma' Contudo7 a 6ragilidade vibratria dos 8omens n<o se circunscreve somente ao campo interno de cada criatura' Xuantos pais de 6amlia se desesperam diante de um 6il8o drogadoJ E o patr<o sovina e dspota =ue e ige =ue despe:ais in?ustamente o subalterno =ue tendes em alto valorJ E a esposa =ue desacredita dos ensinamentos evanglicos e se dei a condu9ir pela volpia insaci;velJ 1<o muitos os enredos c;rmicos da=ueles =ue n<o est<o ss no cadin8o da vida carnal7 o =ue demonstra ser presun:<o considerar%se imune individualmente aos ata=ues das sombras7 desde =ue basta um ser amado em desespero para =ue se vos rebai em as barreiras vibratrias e 6ra=ue?em os alicerces do Evangel8o interiori9ado' Xuantos de vs correis para a ben9edeira da vi9in8an:a ou ao LtemidoL terreiro de $mbanda =uando tendes nos bra:os um 6il8o desenganado pelos mdicos terrenosJ 1<o tantos os escanin8os e plorados pelas trevas nos desmandos da terrvel magia negra7 =ue auguramos nunca vos colo=ueis como inatingveis' #demais7 a maioria de vs7 G-

sendo carnvoros7 alimentai%vos de sangue dos vossos irm<os menores do orbe7 o =ue7 sob o guante da lei Lsemel8ante atrai semel8anteL7 cria o disparate de vos e por diante de um grosseiro en6eiti:amento como a degola de ave ou outro animal =ue o6ere:a o 6luido ectopl;smico contido no sangue =uente derramado7 e ecutado com desenvoltura por macumbeiros de aluguel =ue en ameiam nos grandes centros urbanos ;vidos pelas moedas' Com uma simples evoca:<o do nome e endere:o do encarnado visado7 encontrar<o em vossa aura o endere:amento vibratrio su6iciente para =ue o 6eiti:o LpegueL por a6inidade7 ?; =ue vosso comple o energtico est; poludo e receptivo a esse tipo de carga deletria7 =ue o 6ar; entrar em r;pido abatimento en6ermi:o sem e plica:<o aparente da medicina'

- 9olicitamos maiores co"sidera12es so!re como se reali0am as i"du12es de campos ,i!ratJrios "e+ati,os so!re e"car"ados7 RAMAT3S* % Por a6inidade7 como dissemos" semel8ante atrai semel8ante' Os magos negros estudam pormenori9adamente a brec8a vibratria para =ue consigam imantar campo vibratrio de bai ssima 6re=V@ncia na=ueles =ue l8es s<o ob?eto da a:<o ne6asta' Em outra obra ]LMagia de Reden:<oL7 psicogra6ada pelo mdium Cerclio M<es % Editora do Con8ecimento^7 ?; discutimos os instrumentos de en6eiti:amento' N<o detal8aremos a manipula:<o dos instrumentos de en6eiti:amento em si7 =ue nada mais s<o do =ue recursos catalisadores para a manipula:<o das energias deletrias envolvidas no ato magstico7 visando > implanta:<o dos campos magnticos densos e en6ermi:os em encarnados' O mais ne6asto desses processos s<o as turbas de espritos so6redores e em pssimo estado mental =ue se aligeiram so6regamente para se verem satis6eitos em seus dese?os dese=uilibrados de se o7 comida7 ;lcool7 drogas e das sensa:Aes mais rasteiras' Nesse sentido7 atendem aos LpedidosL e LencomendasL dos encarnados encamin8ados ao mago negro7 en6rentando a tudo =ue se l8es mostrar contr;rio >s a:Aes7 pois alme?am sucesso nas incumb@ncias de vingan:a de desa6etos" derrubar concorrentes7 dementar esposa in6iel7 con=uistar colega sensual de trabal8o7 gan8ar no ?ogo7 conseguir a promo:<o alme?ada7 imobili9ando o colega pre6erido7 entre tantos outros e emplos' Os e6eitos r;pidos e mal6icos s<o tanto maiores =uanto mais de6eitos e imper6ei:Aes de moral tiver o alvo visado da a:<o magstica'

$E% &'A:

$ER% &'A: - Euais so os )u"dame"tos dos campos ,i!ratJrios. RAMAT3S* % # nature9a 6onte inesgot;vel de energias para a vida de todas as
criaturas' #s religiAes do Oriente7 como o Cindusmo7 o Fudismo e o !aosmo7 a6ora todos os cultos indgenas e a6ricanistas de =ue se tem con8ecimento7 sempre tiveram como 6onte catalisadora de energias ben6a9e?as os stios vibracionais ?unto >s matas7 rios7 mares e cac8oeiras' #s vibra:Aes csmicas emanadas dos ori ;s s<o recepcionadas por esses locais n<o pro6anados pelo 8omem7 e intensi6icadas pelos espritos da nature9a =ue vivem nessas energias elementais7 c8amados de gnomos7 duendes salamandras7 ondinas e sil6os' Esses campos vibratrios s<o naturais7 e7 por meio de catalisadores e condensadores apropriados7 os mdiuns magistas7 com o au lio dos bons espritos7 sempre manipularam essas concentra:Aes vibratrias para o bem e a cura' Ocorre =ue os 8omens7 em seus desmandos vaidosos e egostas7 na busca da satis6a:<o dos intentos mais srdidos7 distorceram os encantamentos e a magia usada para o amparo curativo' # partir da inter6er@ncia mental mal6ica7 escravi9am os espritos da nature9a e manipulam essas energias distorcidamente' Considerai os conluios de interesses desditosos com as sombras do #lm7 e tendes a mais pr6ida magia negra instalada na !erra desde os idos da antiga #tlBntida' G4

$ER% &'A: - 'odos os processos de ma+ia "e+ra so o!sess2es. RAMAT3S* + Podeis considerar =ue a maioria dos processos de magia negra s<o
para atender interesses imediatos dos encarnados7 algo =ue n<o est; relacionado com processos obsessivos em si7 salvo os obsessores de aluguel =ue se aglutinam sob o mando dos magos negros contratados pelos mdiuns macumbeiros7 =ue podem se apresentar t<o destrutivos =uanto o mais 6erren8o e milenar desa6eto de outrora' Xuando >s obsessAes milenares7 de v;rias encarna:Aes de desaven:as entre encarnado e desencarnado7 t@m res=ucios de inicia:Aes magsticas de vidas passadas =ue ainda vibram etericamente e apresentam ressonBncias vibratrias7 em =ue algo9 e perseguido ?; se locupletaram em seus desmandos sensrios por meio das 6erramentas da magia negra em tempos remotos' Esse tipo de obsess<o7 com inicia:Aes de magia negra em passado remoto7 se mostra terrvel pelos 6ortes la:os de imanta:<o estabelecidos' 1<o a=ueles seres em =ue o 6eiti:o pega terrivelmente pelo mais singelo motivo7 >s ve9es pelos simples 6ato de e istirem'

- A ma+ia "e+ra pode perdurar al3m do tempo como "Js o co"-ecemos, pelas e"car"a12es, mas tam!3m pode ser )eita "a atual. &esse Altimo caso, se creditaria a isso os e"lou(uecime"tos. RAMAT3S* % Os rituais de inicia:<o de magia em diversas encarna:Aes causam na vibra:<o do corpo astral pro6undas in?un:Aes pelo evo dos tempos' Observai alguns mdiuns =ue t@m e trema 6acilidade de sintonia com os antros de magia negra do #lm' O inconsciente do ser reverbera por toda a eternidade7 pois nico7 independendo da roupagem carnal materiali9ada num interregno reencarnatrio' 1endo assim7 a percep:<o espa:o%temporal n<o se limita a vossa dimens<o 6sica' /essa 6orma7 e de acordo com as leis de causalidade =ue regem a 8armonia csmica7 toda a:<o gera um 6lu o de rea:<o7 atemporal7 e =ue repercute na vida do esprito encarnado pelas ressonBncias do eu mais pro6undo =ue o esprito eterno' Xuanto >s inter6er@ncias de processos de magia negra na vida atual sobre um ente enlou=uecido7 sabeis =ue no mais das ve9es n<o a magia ou 6eiti:o em si =ue gera a dementa:<o7 mas a predisposi:<o do ser7 =ue est; de acordo com o con?unto de suas viv@ncias' T um continuado processo de vislumbres ideopl;sticos de situa:Aes de vidas passadas7 em =ue o crebro 6sico7 n<o tendo e perienciado essas situa:Aes7 n<o possui Lrecorda:<oL no consciente7 mas uma corrente de pensamentos mrbidos inconscientes7 em tr;6ego continuo e ininterrupto das camadas mais distantes da super6cie consciencial7 trans6orma%se em srios transtornos anmicos7 desa?ustes reencarnatrios e os mais graves dese=uilbrios' Essas ressonBncias com o passado con6lituoso e traum;tico ocasionam sintonias com antigos comparsas7 espritos so6redores em mesma 6ai a mental =ue pararam no tempo em verdadeiros bolsAes no $mbral 0n6erior7 desenvolvendo as indu:Aes obsessivas =ue intensi6icar<o uma sucess<o de estados atormentados e enlou=uecedores'

$ER% &'A:

- Em (ue circu"st8"cias se escol-em as )ormas dos campos de )or1a ,i!rados dura"te os tra!al-os de Apometria. $or (ue ora ele 3 piramidal, ora cil"drico ou c*"ico. RAMAT3S* % /eveis ter em mente =ue a Keometria uma ci@ncia com princpios matem;ticos per6eitos no Cosmo' #s civili9a:Aes mais antigas e remotas da !erra7 desde os idos da vel8a #tlBntida7 ?; se mostravam e mias na 6orma:<o de campos magnticos' T

$ER% &'A:

G5

in6inito o reservatrio de energias no Cosmo7 e a mente pode per6eitamente manipul;%las por meio de 6ormas geomtricas7 condensando e dando movimento aos campos de 6or:as etricos' #s con6igura:Aes espaciais =ue o 6luido csmico assume nesses campos t@m importBncia 6undamental dependendo da 6inalidade dos trabal8os =ue se est; reali9ando' #s 6ormas piramidais s<o as mais indicadas para envolvimento e reten:<o de grupos de espritos so6redores nas atividades socorristas' Os cilindros e cones s<o e celentes para prote:<o7 limpe9a astral e transmuta:<o de 6luidos en6ermi:os7 morbos ps=uicos e 6ormas%pensamentos altamente destrutivas' # 6orma geomtrica de uma estrela de /avi7 =ue s<o dois triBngulos e=Vil;teros sobrepostos7 com os vrtices contr;rios7 tendo seis pontas7 =uando por impulso mental e verbal de mdium treinado7 6orma%se etericamente7 e7 girando em sentido anti%8or;rio7 criar; intenso e Lper6eitoL campo de 6or:a para 8igieni9a:<o e limpe9a astral' Os campos triangulares tambm s<o recomendados para conten:<o7 mas os piramidais s<o mais e6etivos por serem tetradricos7 6acilitando os deslocamentos multidimensionais de grupos de espritos so6redores resgatados'

GG

SE4UN1A PARTE Mironga de !re'aIoJ ve$?aIoJ Ca!)'&$o , Caridade "o orri"'a

$ER% &'A: - o (ue 3 miro"+a de preta(o# ,el-a(o#. VOVK MARIA CON4A* % T magia branca

nas suas mais variadas aplica:Aes csmicas com a 6inalidade de cura' T con8ecimento milenar dos vel8os magos de outrora7 iniciados e sacerdotes das coisas msticas e ocultas de todos os tempos7 =ue aplicam a al=uimia astral para mudan:a dos estados de energia nos mais diversos planos7 dimensAes e densidades de mani6esta:<o da vida e do esprito imortal7 com a 6inalidade nica de caridade socorrista7 tra9endo alento e con6orto aos so6redores de todas as espcies' # mironga 6eita sem alarde7 com 8umildade e serventia ao pr imo7 pelo amor aos 6il8os da !erra e do #lm =ue perambulam inconscientes' !ornou%se de senso comum entre os 6il8os7 =ue a=uilo =ue cura e n<o se sabe o =ue ou =uem 6e97 se alardeia como sendo mironga de pretoOaP vel8oOaP7 mas s uma maneira de denominar%se a nossa caracterstica de trabal8o7 =ue de anonimato' 1 se L6alaL e se transmite o =ue 6oi 6eito =uando o ser precisa re6letir no mal =ue o a6lige e mudar a sua postura mental' Para 6a9ermos mironga7 utili9amos as energias elementais dos =uatro elementos" terra7 ar7 6ogo e ;gua e dos espritos da nature9a" duendes7 sil6os7 salamandras e ondinas7 ligados a esses stios vibracionais7 e =ue l8es s<o a6ins7 e os mais variados catalisadores7 ?unto com aparel8os encarnados para agirmos no plano !erra7 material'

$ER% &'A: - / (ue so e"er+ias eleme"tais, )ormas-pe"same"tos eleme"tares e espritos da "ature0a. VOVK MARIA CON4A* %Energias elementais s<o as ligadas aos stios vibracionais relacionados aos =uatro elementos" ar7 terra7 6ogo e ;gua' Nessas energias7 numa mesma 6ai a de 6re=V@ncia7 estagiam os espritos da nature9a" sil6os7 duendes7 salamandras e ondinas7 erroneamente con6undidos com as prprias energias elementais' #s 6ormas% pensamentos elementares est<o > volta dos 8omens7 densas e pega?osas7 en6ermi:as7 em decorr@ncia dos pensamentos continuamente emitidos e da bai a condi:<o moral' Essas concentra:Aes 6ludicas =ue vagueiam7 pesadas7 em volta dos 6il8os7 s<o transmutadas pelos espritos da nature9a sob o nosso comando mental7 retomando aos recantos da nature9a =ue l8es s<o prprios por intermdio do aparel8o medinico7 =ue7 com seus 6luidos animali9ados7 6uncionam como e6ica9 e austor' $ER% &'A: - 9olicitamos N ,e"era"da irm (ue "os )ale um pouco de si, "o
i"tuito de situar mel-or o leitor espiritualista, me"os a)eito N sois mais co"-ecida7 m!a"da, e+r3+ora em (ue

GH

VOVK MARIA CON4A* % 1audamos os 6il8os de todas as cren:as terrenas

nas suas mais variadas mani6esta:Aes' 1eremos concisa7 pois n<o gostamos de 6alar de ns' 1omos discreta servidora da caridade anNnima7 e se 8; um nome e uma 6orma astral de apresenta:<o aos 8omens7 nesse caso uma combalida vov7 preta vel8a septuagen;ria7 curvada no dbil corpo de ossos carcomidos7 e atamente pela necessidade de e empli6ica:<o de 8umildade aos 8omens7 nada mais' O corpo 6sico =ue 6oi vestimenta 6uga97 e lentamente 6oi%se 6inando diante dos anos7 serviu de meio imprescindvel ao 6ortalecimento do ser imortal para o 6estim de liberta:<o do presdio das posses ilusrias na matria7 da prepot@ncia e do egosmo 8umano' 1omos esprito comprometido com o amparo das criaturas so6redoras e doentes =ue procuram o alvio e a cura dos males =ue os a6ligem' &igamo%nos a Ramats desde eras em =ue =uase a nossa memria espiritual 6al8a7 tal a antiguidade desse encontro7 =ue se deu em outro planeta do $niverso' Viemos com esse irm<o para a !erra dos 8omens7 onde estamos 8; algumas de9enas de mil8ares de anos7 desde os !emplos da &u9 da vel8a #tlBntida7 ?; tendo reencarnado v;rias ve9es7 compromisso de mergul8o na carne de =ue estamos dispensada nesse orbe7 o =ue n<o nos isenta de continuarmos evoluindo ?unto aos 8omens' O 6ato de um esprito n<o precisar mais reencarnar n<o signi6ica =ue se?a per6eito7 ou um 6ac8o de lu9 proveniente de locais elevados =ue o6usca os ol8os dos encarnados' #o contr;rio7 pelo pouco alcan:ado7 de amor ao pr imo7 aumentam em muito as obriga:Aes de au lio para com a=ueles retidos na carne e7 no nosso caso7 tambm aos a6ligidos =ue transitam pelos v;rios recantos7 do =ue voc@s c8amam de $mbral 0n6erior' Para ns7 s<o buracos largos7 ;ridos7 escuros e pro6undos7 com vastos 8abitantes" vermes7 rpteis7 animais putre6atos7 seres =ue ?; 6oram 8omens na crosta se apresentando com srias de6orma:Aes em seus corpos astrais7 em 6ormatos de animais7 lobos andra?osos7 ursos com garras7 macacos peludos7 ou ainda como seres patibulares de 6aces cadavricas7 de ol8os in?etados7 com patas em lugar de ps e m<os7 e estiletes pontiagudos em ve9 de un8asQ todos L8omensL desencarnados a perambular em bandos raste?antes7 6tidos e de6ormados7 =ue emitem incessantes uivos animalescos de rancores e lamentos dolorosos' #s des6igura:Aes7 as loucuras dessas mentes desencarnadas =ue sustentam o imprio dos Lluc6eresL7 entidades poderosas =ue realmente acreditam ser o prprio diabo a comandar em perptuas torturas as suas legiAes in6ernais7 a servirem no mal e na magia negra os 8omens encarnados da crosta do planeta' T um escambo 6ludico de larga dissemina:<o nessas regiAes7 onde os pensamentos dos dois planos da vida ?ungem%se irremediavelmente pela semel8an:a de interesses desditosos' Nascemos em encarna:<o passada no Frasil como simples 6il8a de escravos vindos da regi<o do Congo7 situada na 36rica7 e 6omos al6abeti9ada e cate=ui9ada na religi<o catlica' Mamos > missa todos os domingos7 mas7 desde menina7 =uase =ue diariamente7 na penumbra da sen9ala7 como curiosa aprendi97 relembr;vamos7 por meio da pr;tica com vel8o 6eiticeiro da nossa tribo7 os rituais de magia do antigo Congo do Oriente7 =ue ?a9iam em nosso inconsciente de longa data7 encontros em =ue esses con8ecimentos nos 6oram repassados oralmente e renasceram por anos a 6io' !n8amos livre trBnsito7 mas ramos escrava igual a todos' N<o c8egamos a sentir no dorso as c8icotadas dos capata9es da 6a9enda7 pois ramos muito =uerida da sin8; e do sin8N7 a ponto de termos sido m<e de leite dos seus 6il8os' Nosso so6rimento 6oi no Bmago da alma7 causado pelas muitas mortes ocorridas em nosso colo dos irm<os de cor7 v;rios nascidos em nossos bra:os de parteiraQ todos negros7 surrados diariamente em nome do 6eitor abai o de cortante c8ibata' Muito curamos as 6eridas dos irm<os torturados aos ps dos troncos e dos 6ormigueiros7 pois ramos e mia con8ecedora de ervas e 6a9amos simpatias e ben9eduras =ue aprendemos com as escravas mais antigas'

GI

Eomos abadessa na 0dade Mdia O1P7 em espcie de 8ospital catlico na Espan8a do sculo 1-7 momento terrvel da 0n=uisi:<o' # 0gre?a era 6ortemente contr;ria a todas as cren:as7 e os 8ereges eram perseguidos em nome do Cordeiro' O povo oprimido e ignorante ?ogava%se aos nossos ps em busca de prote:<o' Muitas crian:as 6icaram r6<s' !odas as mul8eres e 8omens =ue con8ecessem ervas e reali9assem curas deveriam ser condu9idos e ?ulgados pelos tribunais santos' Os in6iis eram sumariamente =ueimados7 e at mesmo saber ler ?; podia ser indcio de 6eiti:ariaQ e =ual=uer manuscrito estran8o >s escrituras sagradas era considerado diablico' Por receio de possveis retalia:Aes do clero amea:ador7 =ue nos alertava constantemente para a possibilidade de perda dos con6ortos e das mordomias da abadia7 se 8ouvesse =uais=uer suspeitas de socorro aos in=uiridos7 dei amos de atender v;rios irm<os =ue bateram a nossa porta7 c8agados pelos suplcios in6ligidos'
Nota do mdium" Esse guia amoroso7 Vov Maria Conga7 entidade proveniente da Constela:<o de 1rius7 do mesmo planeta =ue abrigou a consci@ncia espiritual =ue 8o?e con8ecemos como Ramats' Ela tambm se mostra em corpo astral como uma 6reira7 ocasiAes em =ue se apresenta com um grande livro nas m<os'' Nessas oportunidades7 reassume a personalidade da sua encarna:<o como abadessa7 na Espan8a do sculo 1-7 denominando%se madre Maria de &as Merc@s' Essa preta vel8a7 8umilde e laboriosa7 ainda se mostra como uma menina entre cinco e sete anos7 com lindo vestido rosado7 grande la:o amarrado > 6rente e de longas tran:as loiras7 c8amando%se7 nesses momentos7 de C8i=uin8a7 atuando na magia como uma entidade do ori ; Sori' Relata%nos =ue 6oi muito 6eli9 nessa encarna:<o de crian:a7 =ue muito a marcou por ter sido a ltima na longa camin8ada de liberta:<o do ciclo carnal7 embora ten8a ocorrido um desencarne repentino7 mas sem so6rimento7 por volta da idade em =ue se dei a ver'

N<o 6i9emos o mal7 mas dei amos de praticar o bem da caridade crist< =ue tanto alarde;vamos no meio religioso' V;rios dos cruis e orgul8osos in=uisidores espan8is abrigamos nos bra:os como recm%nascidos ou escravos torturados em c8<o brasileiro7 e com os con8ecimentos de magia7 de ervas7 das simpatias e ben9eduras resgatamos o descaso de outrora' N<o verdade =ue somos mais con8ecida na $mbanda7 egrgora em =ue nos apresentamos como preta vel8a7 pois tambm trabal8amos no \ardecismo como 6reira versada em assuntos da psicologia 8umana7 nos comunicando do #lm pela escrita7 entre outras atividades do mediunismo' 1omente para situar os 8omens7 t<o carentes dessas re6er@ncias7 =ue moldamos nosso corpo astral em con6ormidade com as vossas consci@ncias7 8;bitos7 ra:as e costumes sociais7 obtendo assim maior aceita:<o da caridade socorrista e esclarecedora em todos os meios terrenos' /e nen8uma 6orma por=ue se?amos superiores a =uais=uer servidores do Cristo%.esus =ue n<o ten8am os nomes na lembran:a dos 6il8os7 muito menos por di6eren:as religiosas7 6ilos6icas ou doutrin;rias dos 8omens' Essas distin:Aes e di6eren:as n<o t@m a menor importBncia7 pois o =ue nos rege o amor7 o combustvel csmico =ue movimenta a grande Eraternidade Franca $niversal'

m!ral I")erior, o"de te"des comprometime"to de au;lio, as le+i2es coma"dadas por lderes dia!Jlicos mais "os parecem uma tur!a perdida e sem coma"do7 A predomi"8"cia de um imp3rio, se:a "o !em ou "o mal, re(uer coma"do, autoridade e discipli"a7 Esses ce"6rios "os parecem co"traditJrios a tais pri"cpios7 / (ue podeis "os )alar a respeito. VOVK MARIA CON4A* % Nos locais descritos e istem cavernas em espcie de subsolo mido e pega?oso7 como se 6ossem c8arcos 6erventes emanando continuamente vapores sul6urosos' Nesses pontos7 6icam guarnecendo os Lluc6eresL7 LdiabosL do #lm controlando suas cidadelas de aparente desorgani9a:<o'

$ER% &'A: - &o

GD

Muitos desses lderes s<o antigos sacerdotes catlicos revoltados com a provid@ncia divina7 ?; =ue n<o alcan:aram o cu prometido' #dotam as tcnicas de mando e de tortura utili9adas na 0n=uisi:<o7 e por um mecanismo de indu:<o mental trans6ormam os seus corpos astrais em assustadores demNnios" com c8i6res7 asas7 tridente7 capa vermel8a7 pernas e ps de e=Vinos7 para di6undir o medo e o pavor > sua volta como mtodo de impor a autoridade e o mando' /esses esconderi?os secretos7 imaginam todos os rituais macabros de sacri6cios animais =ue pedir<o aos encarnados para satis6a9erem seus pedidos7 com 6rio plane?amento vampiri9ador e obsessivo sobre as vtimas a serem atingidas pela desventura' Por meio desses 6luidos animais7 conseguidos em tais sacri6cios com sangue =uente7 c8eio de vitalidade ectopl;smica emanada7 6ortalecem e mant@m seus domnios' Como se 6ossem deuses7 t@m seus enviados para manter a ordem e a disciplina na desordem e no caos das suas legiAes' !ais porta%vo9es s<o como eles prprios" insensveis7 b;rbaros7 egostas7 e igentes e intolerantes' # turba perdida na anar=uia se torna 6rtil para a captura e manuten:<o de escravos comandados por meio da indu:<o mental coletiva7 em processo de tortura poderoso e abrangente' C; uma divis<o entre esses lderes7 e um n<o se intromete em territrio do outro7 sendo =ue7 muitas ve9es7 se unem =uando os interesses malvolos s<o comuns' Obt@m tecnologia7 tendo em seus =uadros muitos engen8eiros7 mdicos7 geneticistas e pes=uisadores' Mant@m laboratrios de pes=uisas subterrBneos7 onde pro?etam aparel8os =ue ser<o colocados no corpo etrico dos alvos a serem atacados7 incautos encarnados e desencarnados =ue ser<o ocultamente torturados por esses pe=uenos engen8os tecnolgicos =ue a6etam diretamente o sistema nervoso' #lgumas localidades t@m veculos para se locomoverem nas regiAes umbralinas ;ridas e irregulares7 =ue utili9am para persegui:<o e aprisionamento desses bandos de dementados =ue perambulam perdidos' Kuardam esses utilit;rios em pavil8Aes parecidos com a=ueles e istentes nos aeroportos dos 8omens'

$ER% &'A: - $odeis e;plicar-"os mel-or os casos em (ue te"des de aprese"tar-,os como uma )reira "as mesas =ardecistas, e por (ue "o como uma preta ,el-a. VOVK MARIA CON4A* % # sabedoria da Provid@ncia /ivina n<o se circunscreve aos ideais egostas dos 8omens =ue criaram todas essas divisAes no misticismo7 com a Espiritualidade =ue nica' N<o e iste uma religi<o =ue prepondere no Cosmo7 e sim um amor no $niverso =ue a todos une' # motiva:<o b;sica =ue nos move nos trabal8os de au lio socorrista est; personi6icada na !erra na 6igura de .esus' Esse mestre nunca dei ou de respeitar as ra:as7 os costumes e os 8;bitos de antan8o7 embora contrariasse muitos interesses de poderosos' $m irm<o socorrido nos c8arcos do $mbral 0n6erior7 na maioria das ve9es7 precisa de um instante de esclarecimento em contato com 6luidos animali9ados =ue um mdium o6erece7 pois est; t<o 6i o em seus dese=uilbrios mentais =ue n<o nos en erga' Em an;lise preliminar de suas encarna:Aes passadas7 podemos veri6icar =ue esse irm<o 6oi muito ligado ao catolicismo e >s cren:as dessa religi<o' Como resguardamos as consci@ncias7 em ve9 de ser orientado em uma casa de $mbanda7 em =ue se apresentar<o muitos silvcolas e pretos vel8os com suas pr;ticas ligadas aos elementos da nature9a7 pre6erimos condu9i%0a > conversa:<o =ue l8e mais 6amiliar' E7 assim7 na mesa esprita7 vendo%se no meio de 6reiras7 clrigos7 mdicos7 en6ermeiros7 literatos e doutores da lei7 esse irm<o se sente mais > vontade e mais receptivo ao esclarecimento' Muitos caci=ues e pretos vel8os Ltrans6ormam%seL em mdicos gregos ou egpcios7 em tnicas brancas relu9entes7 e a todos amparamos em nome do amor crstico' Moldamos nossos
H,

corpos astrais de acordo com as conveni@ncias da caridade a ser prestada' Muito esprito de mdico7 considerado muito LelevadoL e evoludo no meio dos 8omens7 trabal8a anonimamente como 8umilde pai preto na $mbanda7 pois em encarna:<o passada assim o 6oi' N<o nos apresentamos como uma preta vel8a nas mesas por=ue o nosso comprometimento nessa con6igura:<o astral na egrgora de $mbanda7 e tais mani6esta:Aes dos nossos corpos astrais est<o de acordo com os 8omens e suas consci@ncias' Respeitemo%las'

H1

Ca!)'&$o : Umbanda L $&< do Co"mo

- A m!a"da, e"(ua"to e;presso de reli+iosidade, como espiritualismo em (ue se pratica o i"terc8m!io mediA"ico com dese"car"ados, sJ e;iste em solo !rasileiro7 Eual o moti,o desse e;clusi,ismo. VOVK MARIA CON4A* % Essa situa:<o condi9ente com o carma coletivo do Frasil7 p;tria =ue abrigou em seu 6rtil solo grande parte dos espritos ligados > 0n=uisi:<o' 0n=uisidores vieram como escravos7 e suas vtimas de outrora comoL donosL da terra7 como se retomassem a posse dos bens con6iscados' #liado a isso7 o 6ato de a popula:<o indgena a=ui presente7 =ue tambm 6oi escravi9ada e Lcate=ui9adaL pelo 8omem branco7 ?untamente com os ritos a6ricanistas e a cultura catlica dos coloni9adores portugueses e espan8is7 e mais recentemente o Espiritismo provindo da Eran:a de Uardec7 terem demarcado o sentimento de religiosidade dos brasileiros como se 6osse uma grande colc8a de retal8os' Ee9%se necess;rio um movimento religioso =ue abrigasse 8armoniosamente todas essas tend@ncias =ue desaguaram no pas7 e purgando%se de6initivamente o carma negativo gerado pela intolerBncia e pela persegui:<o religiosa do L1antoL O6cio in=uisitorial' 1endo assim7 reuniu%se uma #lta Con6raria Franca no #stral 1uperior7 =ue plane?ou7 com a permiss<o direta de .esus7 o nascimento da $mbanda no solo dessa p;tria c8amada Frasil' !odo esse movimento7 aparentemente contraditrio na vis<o transitria dos 8omens impacientes7 aben:oado resgate dos con8ecimentos mais antigos7 da solidariedade e 6raternidade =ue e istiram na !erra de antan8o7 e =ue est; contribuindo decisivamente para a 6orma:<o da mentalidade universalista crist< prevista para se consolidar no 6uturo'

$ER% &'A:

$ER% &'A: - $odemos a)irmar (ue :6 e;iste uma "ide"tidade" um!a"dista,

em!ora "o -a:a um sistema doutri"6rio e ritualstico codi)icado (ue propicie u"i)ormidade para a m!a"da7 Essa ide"ti)ica1o "o se este"de N maioria dos seus adeptos, (ue "o se declaram de )3 ou cre"1a um!a"dista, e sim de outras reli+i2es, pri"cipalme"te a catJlica7 $or (ue esse "receio". VOVK MARIA CON4A* % Em todos os povos e sociedades =ue ?; se 6ormaram na !erra7 t@m os 6il8os registros da utili9a:<o da magia' /esde as comunidades mais antigas e tribais7 os 8omens ?; se reuniam > volta do 6ogo e7 com urros e dan:as agressivas7 se preparavam para a ca:ada' #s 6or:as csmicas atuavam por meio da cria:<o de 6ormas% pensamentos emitidas pelo grupo nesse ritual > volta da 6ogueira7 pois a mente sempre 6oi e ser; geradora de magia7 =ue por si s n<o boa nem m;7 por=ue est; ligada > inten:<o de =uem o gerou e n<o > magia em si7 =ue pode ser valioso instrumento de cura' Ocorre =ue o con6lito do LsagradoL catlico com o pro6ano L8eregeL das cren:as m;gicas7 6oi igualmente criado pelos 8omens em busca do domnio de sua religi<o sobre as coletividades' Pela ancestralidade divina =ue vibra em todos7 os 6il8os s<o por si s agentes m;gicos7 ?; =ue a mente um motor gerador de pensamentos =ue nunca cessa' # $mbanda lida com a magia7 manipula 6luidos os mais diversos e 6or:as do #stral7 tendo na comunica:<o com o #lm e na c8amada mecBnica de incorpora:<o o alicerce de sua caridade na !erra' O mediunismo ainda visto como espcie de Lculto de possess<oL7 situa:<o

H+

=ue n<o se prende somente > $mbanda7 pois se estende como um todo >=uelas doutrinas e cren:as sustentadas pelo e erccio da mediunidade' Muitos dos lderes das religiAes =ue atacam e perseguem o intercBmbio com o #lm est<o intudos por magos negros do #stral 0n6erior7 e n<o apresentam sinais visveis dessa in6luencia:<o aos limitados ol8os carnais' # $mbanda7 por ser mais observada a mecBnica de incorpora:<o em sessAes de caridade 6eitas > portas abertas e para todos =ue =uiserem assistir7 in6eli9mente7 ainda 6ica mais visvel para o ata=ue das sombras' N<o importando a proced@ncia do seu culto7 o 6il8o mdium7 6ervoroso em sua cren:a e dedicado trabal8ador da caridade =ue cura e alenta7 na opini<o desses perseguidores se encontrar; Lpossudo pelos demNniosL no e erccio da aben:oada mediunidade' Esse tratamento in?usto e cruel das religiAes para com a capacidade de comunica:<o com os espritos desencarnados 6oi marcando o inconsciente dos 6il8os7 causando%l8es e cessivo receio ao longo de v;rias encarna:Aes' Es=uecem os 8omens7 de memria curta diante da perenidade das =uestAes da Espiritualidade7 =ue o mal ou o bem est; em cada um7 situa:<o =ue paira acima das religiAes7 cren:as e doutrinas da !erra e n<o se subordina diretamente a =uais=uer mediunismos' Rendamos gra:as a O al;7 pois cada ve9 mais essas incompreensAes est<o se des6a9endo' O tempo a todos educar; na uni<o e tolerBncia amorosa =ue prepondera no Cosmo'

$ER% &'A: - Geri)icamos um car6ter a"drJ+i"o em muitos c-e)es de terreiro,

pais e mes-de-sa"to7 Eual o moti,o dessa apar5"cia ou modo i"de)i"ido "o campo se;ual. Isso tem import8"cia para a mediu"idade. VOVK MARIA CON4A" % 1e os 6il8os prestarem mais aten:<o7 a situa:<o relatada n<o se prende somente ao movimento de $mbanda' Muitos dos lderes atuais7 nos =uais a mediunidade 6erramenta de amparo e socorro7 recaem em condicionamentos milenares7 pois a maioria ?; esteve ligado ao sacerdcio7 em mais de uma religi<o terrena7 viv@ncias =ue os levaram a virar as costas para o Lpro6anoL dos simples mortais e se voltarem e clusivamente para as coisas espirituais e internas dos templos' O se o7 visto como 6eio e pecaminoso7 6oi reprimido em suas polaridades =ue demarcam o 6eminino e o masculino dos espritos encarnados' #6ora isso7 8; a=ueles espritos =ue e6etivamente ?; sublimaram a =uest<o se ual mais carnal7 se encontrando como Lsem se oL7 n<o sendo necess;ria uma e press<o preponderante nesse campo' Essas situa:Aes n<o t@m rela:<o direta com a mediunidade em si7 mas com a evolu:<o do esprito na sua longa camin8ada7 pois a partir de um determinado est;gio ele n<o tem mais se o7 e sim consci@ncias eternas =ue se arrebatam e se unem no sentimento amoroso por tudo no Cosmo'

$ER% &'A: - E a(ueles m3diu"s (ue "otada me"te so -omosse;uais. VOVK MARIA CON4A* % 0sso pouco nos importa' # conduta LculposaL
=ue est; relacionada com a moral dos 8omens7 e o 6ato de um mdium se encontrar em situa:<o provacional7 como o a =uest<o da 8omosse ualidade7 meramente e6eito na atual encarna:<o de causas passadas7 assim como o s<o as provas di;rias do egosmo7 da vaidade7 dos cimes e das maldades LcomunsL para os 8omens' Pode um 6il8o de conduta se ual LnormalL aos ol8os dos valores 6uga9es da sociedade dos 8omens ter pouco ou nen8um valor moral na vis<o da Espiritualidade7 nos casos em =ue se e ige um instrumento medinico' O se o em si n<o o6ende as leis espirituais e n<o devemos classi6icar o 8omosse ual como um anormal ou impuro' O amor7 a solidariedade7 o perd<o das o6ensas e a pure9a do esprito7 isso sim s<o H-

re=uisitos indispens;veis7 como ob?eto de ?ulgamento severo =ue se estabelece =uando do aben:oado labor como aparel8o medinico'

$ER% &'A: - &otamos um processo de "orie"tali0a1o do /cide"te", se"do cresce"te o i"teresse por temas msticos, esot3ricos, de ,idas passadas, carma, ree"car"a1o, )itoterapia, &o,a Era, e")im, de espiritualismo em +eral7 @omo se coloca a m!a"da "esse ce"6rio. VOVK MARIA CON4A* % $mbanda lu97 sabedoria milenar e pura 8armonia' Condu9 as consci@ncias ao entendimento da verdadeira vida7 =ue a do esprito imortal' T unidade no Cosmo7 um todo de =ue 6a9emos parte' T universalismo na sua ess@ncia7 =ue est; registrado em todos ns por nossa ancestralidade espiritual' # $mbanda7 regida pelo Cristo Csmico7 tendo em .esus a sua mani6esta:<o m; ima na !erra7 mais antiga =ue todas as religiAes dos 8omens7 e ter; enorme importBncia por sua proced@ncia sagrada nesta Era de #=u;rio' #ceita todas as outras religiAes7 e7 por ser anterior as mesmas7 em todas teve grandes in6lu@ncias7 principalmente nas oriundas do Oriente' Nesse cen;rio7 cabe > $mbanda um papel muito importante7 pois ser; uma das e pressAes de uni6ica:<o amorosa na !erra' $ER% &'A: - / Orasil 3 um pas co"ti"e"tal e tem um po,o de +ra"de misticismo, (ue a!ri+a ,ariadas )ormas de mediu"ismo mais arcaico, i"clusi,e com sacri)cios de a"imais: pa:ela"1a da Ama0*"ia, ca"dom!l3s de ca!oclo, catim!Js, ritual de ;a"+*, catim!J-:urema, e"tre outros7 Eual a )i"alidade desses mo,ime"tos. $odemos c-am6-los de m!a"da. VOVK MARIA CON4A* + #grade:amos todos ao #lto por essa p;tria abrigar todos os seus 6il8os em seus anseios espirituais' O =ue parece uma balbrdia para os 8omens7 aben:oada acomoda:<o das consci@ncias em evolu:<o' T com essa liberdade de semeadura =ue v<o os 6il8os evoluindo7 e o =ue muitas ve9es parece uma insensate9 aos ol8os dos ?ulgamentos precipitados dos 8omens7 sensata camin8ada rumo > col8eita de lu9' Os mais recatados em seus valores espirituais consideram tais ritos e pr;ticas como LpecaminososL7 ?; =ue s<o de opini<o =ue est<o no camin8o certo e =ue suas doutrinas ou religiAes s<o as verdadeiras7 como se a /ivindade os elegesse' Mesmo os =ue est<o ainda retidos em rituais LarcaicosL7 como o de sacri6cio de animal em nome de ori ; cultuado7 o6erenda dispens;vel7 ?; =ue nen8uma vida no Cosmo deve 6indar em prol de outra7 recon8e:amos =ue por tratar%se de ato de 67 de cren:a 6ervorosa para com a /ivindade7 esses 6il8os tambm est<o no camin8o do despertamento amoroso7 como todos no $niverso' Muitas ve9es7 esses mesmos crticos ac8am%se superiores no seu misticismo com o #lm7 mas es=uecem%se da palavra 6raterna e solid;ria no ban=uete di;rio de negcios em =ue a maledic@ncia se instala7 servidos =ue se encontram com 6inos alcolicos e cortes especiais de carnes suculentas e mal passadas7 distantes dos locais em =ue se mostram caridosos e 8umildes no encontro do culto semanal =ue praticam' Nessas ocasiAes =ue se satis6a9em avidamente7 n<o imaginam =ue7 para os Lol8osL do #lm7 a e press<o da 67 mesmo LarcaicaL7 direito inalien;vel de cada cidad<o7 ao contr;rio da satis6a:<o dos instintos animalescos dos 8omens LevoludosL' N<o podemos a6irmar =ue essas mani6esta:Aes de mediunismo se?am $mbanda7 de con6ormidade com o plane?amento sideral desse movimento7 mas pela sua universalidade nata7 pois oriunda do Cristo Csmico na sua ess@ncia amorosa7 as altas entidades do #stral7 dirigentes do mediunismo umbandista no Frasil7 prev@em =ue a $mbanda acabar; abrigando
H4

em seu seio todas essas e pressAes de 67 pois 8; uma depura:<o irreversvel de todas essas pr;ticas7 o =ue coerente com a prpria evolu:<o dos 8omens7 sendo =ue a prpria $mbanda est; em constante mudan:a evolutiva nesta era de #=u;rio'

$ER% &'A: - Mas "o -6 o risco de ocorrer e;atame"te o co"tr6rio, ou se:a,

de al+u"s cultos e")ra(uecerem o mo,ime"to de m!a"da, como o da :urema, por e;emplo, (ue )oi i"trodu0ido e 3 praticado em 'erreiros ditos de m!a"da "o &ordeste. VOVK MARIA CON4A* % O culto de .urema7 de origem indgena inicialmente7 com o decorrer do tempo so6reu altera:Aes decorrentes da in6lu@ncia a6ro% brasileira' Como praticado nos dias atuais nos terreiros de $mbanda citados7 uma mistura do candombl7 do espiritismo \ardecista7 do catolicismo e da $mbanda7 c8amada popular' /;% se origem a uma nova pr;tica7 onde todos esses elementos se 8armoni9am em sua e ist@ncia dinBmica com o mediunismo =ue a todos abriga7 e nessa re6ormula:<o de 8;bito religioso7 originalmente restrita >s tribos indgenas =ue 8abitavam essas regiAes7 o espa:o mstico =ue nasce7 aparentemente inusitado7 6ortalece os 6il8os nos ideais do bem e da 6raternidade' # conviv@ncia pac6ica no terreiro7 =ue se torna ponto de converg@ncia de v;rios con6litos e istenciais e dos mais diversos anseios espirituais7 gerados na coletividade materialista =ue cerca os 6il8os simples e iletrados7 na sua maioria motivo de congra:amento amoroso entre as criaturas' Nas assimila:Aes e ritos adaptados7 as curas e re6ormas morais v<o ocorrendo7 e7 por meio da palavra de alento do 8umilde preto vel8o e dos Lpu Aes de orel8aL dos caboclos altivos7 v<o todos revendo seus valores e aprendendo verdadeiramente o e erccio da solidariedade e do amor' Eortalece%se o movimento de $mbanda7 e atamente pela sua constante evolu:<o e adaptabilidade a todos =ue o procuram7 pois n<o est; amarrado a dogmas doutrin;rios' Os atos ne6astos de irm<os inescrupulosos nas lides com o #lm7 =ue se aproveitam da 6 e do desespero da=ueles =ue os procuram7 s<o de6eito unicamente dos 8omens e n<o est<o limitados somente > $mbanda7 =ue7 por estar em constante evolu:<o7 mais visada para criticas' Xual=uer movimento do bem na 6ace planet;ria7 onde 8a?a o intercBmbio com o #lm7 n<o est; su?eito aos capric8os de vaidade e egosmo7 nem a modelos particularistas criados pelos mercadores de gra:as =ue a tudo resolvem com interesses de gan8o em proveito prprio' Nesses casos7 se?a o nome =ue tiverem em suas pr;ticas7 os bons obreiros7 mentores7 guias e protetores da Espiritualidade do #lm se 6ar<o ausentes'

$ER% &'A: - / (ue os um!a"distas c-amam de "+ira da caridade", se:a de

ca!oclos ou pretos ,el-os, "os parece al+o i"discipli"ado, uma al+a0arra7 @ada e"tidade "i"corporada" ou cada m3dium tra!al-a"do a seu modo, "o e;isti"do uma padro"i0a1o "o tipo de ate"dime"to ou co"sulta7 / (ue te"des a di0er a respeito. VOVK MARIA CON4A* % N<o nen8um tipo de padroni9a:<o =ue garantir; a curadora assist@ncia espiritual aos consulentes' Kestos di6erentes7 um tipo de ben9edura a=ui7 um passe locali9ado ali7 uma macera:<o de erva l;7 um assobio ou sopro acol;7 todos s<o recursos de cura utili9ados' #o contr;rio das impressAes dei adas nos apressados ol8os 8umanos7 a disciplina enorme e rgida7 e istindo 6orte amparo astral7 8ierar=ui9ado nas casas srias e morali9adas7 embora cada entidade ten8a a sua liberdade de mani6esta:<o na pr;tica =ue l8e mais peculiar7 e nessa aparente alga9arra e burburin8o v<o os 8omens se modi6icando para mel8or e todos continuam evoluindo ?untos7 tanto na carne como no Plano #stral' H5

$ER% &'A: - K de !om al,itre (ue em muitos casos at3 os co"sule"tes )i(uem
mediu"i0ados e "rece!am" os seus +uias ou protetores espirituais. VOVK MARIA CON4A* % 1im' Na=ueles consulentes =ue t@m comprometimento com o mediunismo e ?; est<o educando suas mediunidades7 LreceberL seus guias ou protetores espirituais os aliviar; das cargas deletrias7 dos miasmas e das 6ormas% pensamentos =ue est<o LgrudadasL nas suas auras e =ue s<o uma espcie de campo energtico =ue todos voc@s t@m7 sendo o corpo 6sico a parte visvel7 a energia mais condensada desse comple o energtico7 ou se?a7 dos 8omens' Esses enviados espirituais =ue neles incorporam imprimem%l8es no corpo astral as suas vibra:Aes mais elevadas =ue s<o a6ins a esses irm<os muito antes da atual encarna:<o7 e7 pela altera:<o de 6re=V@ncia imposta7 essas placas e agregados destrutivos s<o liberados e retomam para a nature9a' Regulari9am os c8acras desarmoni9ados e alin8am as vibra:Aes do corpo astral e do etrico' Na=ueles mdiuns ainda deseducados7 esse contato l8es serve para mostrar a importBncia e a necessidade de procurarem se desenvolver' Claro est; =ue essa interven:<o do #lm se d; para o au lio do aparel8o medinico7 e se torna dispens;vel nos mais e perientes7 =ue ?; aprenderam a se livrar dessas cargas negativas so9in8os'

$ER% &'A: - Esse -6!ito de dar passa+em, permitido aos co"sule"tes "essas +iras, "o co"traria a se+ura"1a mediA"ica. VOVK MARIA CON4A* + #o contr;rio7 condu9 > plena educa:<o' # seguran:a no e erccio da mediunidade7 por um mdium na $mbanda7 marcante por=ue7 8abituando%se a dar passagem aos seus guias e protetores7 aprende a l8es con8ecer pro6undamente as vibra:Aes e7 com o trabal8o continuado7 conseguir; a necess;ria seguran:a para =ue n<o se dei e envolver por irm<o de outras vibra:Aes7 ditos obsessores e vampiros do #stral 0n6erior' #o mesmo tempo7 vamos gradativamente e=uilibrando as vibra:Aes dos c8acras7 6acilitando e intensi6icando o intercBmbio'
- / (ue di0eis dos m3diu"s tra!al-adores (ue do passi,idade para os c-amados e+u"s (espritos o!sessores# "o mesmo mome"to em (ue ate"dem aos co"sule"tes. VOVK MARIA CON4A* + 0sso se 6a9 necess;rio para =ue esses irm<os possam ser condu9idos para locais de re6a9imento e istentes no Plano #stral' Eles s<o retirados do corpo etrico dos consulentes7 =ual carrapato =ue se arranca da pele de animal inde6eso' T 6eito um atendimento socorrista de urg@ncia e7 posteriormente7 s<o encamin8ados para maiores esclarecimentos' Cavendo necessidade7 ser<o recondu9idos para a mani6esta:<o medinica em locais apropriados >s suas consci@ncias'

$ER% &'A:

$ER% &'A: - A "osso ,er, -6 "esses casos uma doutri"a1o prec6ria7 Isso "o
teria de aco"tecer em sesso reser,ada, especialme"te com )i"alidade deso!sessi,a. VOVK MARIA CON4A* + Na verdade7 n<o 8; nen8uma doutrina:<o' Na maioria dos casos7 n<o se 6a9em necess;rias maiores conversa:Aes' O c8o=ue 6ludico propiciado pelo aparel8o do mdium7 condu9ido 8abilmente pelo guia ou protetor7 se?a preto vel8o ou caboclo7 ?; o su6iciente para o alivio desse so6redor7 =ual imers<o de pei e as6i iado 6ora d[;gua em lmpida enseada > beira%mar' #ps essa desopress<o instantBnea7 esses HG

socorridos s<o retidos provisoriamente para 8ospitais do #stral at =ue ten8am condi:<o de discernimento para entenderem sua situa:<o e istencial' Nos mais aguerridos7 raivosos e enlou=uecidos7 se e ige a condu:<o para sessAes medinicas destinadas e clusivamente para esse 6im7 podendo ser no terreiro umbandista ou no centro esprita' !udo ocorrer; de acordo com a consci@ncia =ue est; em tratamento7 como ?; a6irmamos em pergunta anterior'

- Essa e;posi1o demasiada ao mediu"ismo "o se tor"a pre:udicial e at3 c-oca"te N(ueles (ue o procuram, (ua"do o comparamos a outras ma"eiras de )a0er caridade, em (ue a mediu"idade 3 i"strume"to de amparo e socorro. VOVK MARIA CON4A* % # cada um dado con6orme sua necessidade e condi:<o e istencial' Nos dias de 8o?e7 ningum adentra um templo umbandista7 no culto evanglico ou na palestra doutrin;ria do centro esprita obrigado' # poca de impor%se >s consci@ncias o LcertoL ou LerradoL7 6ruto da ;rvore do ?ulgamento dos 8omens e dos mandat;rios religiosos LdetentoresL da verdade7 6ato 8istrico =ue ?a9 sepultado num passado algo recente7 mas ausente da realidade espiritual da !erra 8o?e7 embora ainda muito ntido no inconsciente de muitos 6il8os7 bem como em algumas regiAes da super6cie planet;ria' N<o 8avendo imposi:Aes e intolerBncias7 conclumos =ue o sentir%se c8ocado resulta de uma decis<o e clusivamente individual' &ogo7 cabe a esse ser buscar a=uilo =ue o satis6a:a em seus anseios espirituais7 se?a em =ue local 6or entre os 8omens' # e posi:<o ao mediunismo nada mais =ue uma lembran:a da prpria condi:<o de esprito de cada um' O Eu 1ou verdadeiro e imortal est; momentaneamente aprisionado no pesado corpo de carne7 e a sess<o mais reservada n<o livra os consulentes dos assdios e intercBmbios com o #lm =ue ocorrem nas +4 8oras do dia e n<o dependem de um local preparado especialmente para esse 6im' !odos s<o mdiuns em maior ou menor grau7 e re6utar a constBncia e a naturalidade do mediunismo na vida como negar o prprio ar =ue os 6il8os respiram'

$ER% &'A:

- $odeis descre,er-"os, so! o po"to de ,ista do $la"o Astral, a mo,ime"ta1o i",is,el aos "ossos ol-os car"ais (ue ocorre "essas +iras de caridade, praticadas "as casas de m!a"da. VOVK MARIA CON4A* % !oda casa de $mbanda =ue sria e 6a9 a caridade gratuita e desinteressada um grande 8ospital das almas7 tendo o apoio de 6alanges espirituais do #stral 1uperior' Essas giras de caridade s<o grandes pronto%socorros espirituais7 onde n<o se escol8e o tipo de atendimento7 estabelecendo enormes demandas no #lm' Os consulentes =ue procuram os pretos vel8os e caboclos para a palavra amiga e o passe7 avan:am tra9endo os mais diversos tipos de problemas" doen:as7 dores7 so6rimentos7 obsessAes7 desesperos etc' Processa%se a caridade sem alarde7 pura7 assim como o Cristo%.esus procedia7 atendendo a todos =ue o procuravam' T indispens;vel um ambiente 8armonioso e de energias positivas no grupo de mdiuns =ue 6ormar<o a corrente vibratria' Para se conseguir as vibra:Aes elevadas7 se cantam pontos7 =ue s<o verdadeiros mantras7 6a9%se a de6uma:<o com ervas de limpe9a 6sico%etrea e espargem%se ess@ncias arom;ticas =ue au iliam a elevar as vibra:Aes' No Plano #stral7 estabelece%se um campo vibratrio de prote:<o espiritual' V;rios =uarteirAes em volta do local da gira ou templo7 os caboclos e guardiAes ?; se colocam com seus arcos e 6lec8as com dardos paralisantes e son6eros' Fandos de desocupados e mal6eitores tentam passar por esse cord<o de isolamento7 mas s<o repelidos por uma espcie de c8o=ue7 atravs de uma imperceptvel mal8a magntica' Outras entidades =ue acompan8am os consulentes n<o s<o barradas e7 ao adentrar a casa7 s<o colocados em local apropriado de HH

$ER% &'A:

espera' V;rias entidades au iliares l8es prestam socorro e prepara:<o inicial' Por isso7 os consulentes sentem muita pa9 =uando entram numa casa e aguardam o momento da consulta' No ato da consulta7 o guia ou protetor est; trabal8ando ?unto ao mdium e dirige os trabal8os7 tendo v;rios au iliares invisveis =ue ainda n<o LincorporamL' Cavendo necessidade7 dada passagem para as entidades obsessoras ou so6redoras =ue est<o acompan8ando os consulentes7 como descrito em resposta anterior' Manipulam com grande destre9a o ectoplasma do mdium7 =ue LmaceradoL com princpios ativos eteri9ados de ervas e plantas7 6itoter;picos astrali9ados usados para a cura' Os espritos da nature9a trabal8am ativamente buscando esses medicamentos naturais nos stios vibratrios =ue l8es s<o a6ins7 bem como recol8em7 para a manipula:<o per6eita do caboclo ou preto vel8o7 as energias ou elementais do 6ogo7 ar7 terra e ;gua7 =ue sempre est<o em semel8an:a vibratria com os consulentes7 re6a9endo as car@ncias energticas locali9adas' T a magia dos =uatro elementos utili9ada para ameni9ar os so6rimentos dos 8omens' Nos casos em =ue se re=uer atendimento > distBncia7 nas casas dos consulentes7 6icam programados trabal8os para a mesma noite ou posteriores7 dependendo da urg@ncia' C; intensa movimenta:<o e praticamente nunca descansamos' Numa casa grande7 bem estruturada7 c8egamos a atender 5,, a G,, consulentes7 sendo =ue a popula:<o de espritos desencarnados socorridos numa gira com essa demanda pode c8egar a 4 mil' Os c8e6es de 6alanges LanotamL todos os servi:os =ue ser<o reali9ados durante e aps a gira7 pois as remo:Aes e socorros continuam ininterruptamente7 sendo o dia de caridade pblica aos encarnados o cume da grande montan8a =ue se c8ama caridade'

- $odereis "os dar maiores esclarecime"tos so!re esses ate"dime"tos N dist8"cia "as casas dos co"sule"tes. Euais so os tipos de ser,i1os "a"otados" pelos c-e)es de )ala"+es, e o (ue ocorre "essas remo12es socorristas. VOVK MARIA CON4A* + Esses atendimentos s<o em geral de remo:<o de comunidades de espritos so6redores =ue 6icam 8abitando ?unto > casa do 6il8o doente e =ue procurou au lio espiritual' Os c8e6es de 6alanges organi9am os socorros =ue ser<o reali9ados em espcie de ronda =ue ir<o dirigir' Como s<o espritos e perientes nessas lides ?; sabem antecipadamente os imprevistos com =ue se deparar<o" vampiros7 torturadores de aluguel7 irm<os com apar@ncia animalesca7 resduos e 6luidos ptridos7 drogados e viciados em se o7 en6im7 verdadeiras comunidades so6redoras e maldosas 8abitando a mesma ;rea etrea' Os caci=ues v<o > 6rente liderando os comandados' T montada rede magntica de deten:<o > volta do local a ser 8igieni9ado' #s 6alanges de apoio 6icam em guarda em torno do local7 e esse bols<o de misria removido para localidades 8ospitalares do #stral =ue comportam a densidade espiritual de cada envolvido7 onde os socorristas aguardam para o atendimento de urg@ncia de todos esses 6il8os'

$ER% &'A:

$ER% &'A: - &u"ca se compro,ou a utili0a1o do termo m!a"da de"tro dos ritos, cultos e cre"1as a)rica"istas7 Hia"te da participa1o ati,a dos pretos ,el-os da A"+ola e do @o"+o "as -ostes um!a"distas, pode-se "e+ar a ori+em a)rica"a dessa reli+io. VOVK MARIA CON4A* % # $mbanda muito mais antiga =ue o prprio 8omem na !erra' Muitos dos negros da #ngola e do Congo 6oram sacerdotes no Egito7 na Caldia7 na Prsia e na #tlBntida' Embora n<o 8a?a a comprova:<o L8istricaL para o convencimento dos incrdulos 8omens7 o con8ecimento uno7 antigo e milenar ?a9 nesses negros7 mesmo na=ueles =ue utili9am a magia para o mal em ritos7 cultos e cren:as distorcidas e aparentemente sem liga:<o com a $mbanda'
HI

- E o (ue di0eis de al+u"s co")rades um!a"distas (ue "e+am a!ertame"te a rela1o de culto com os ritos a)rica"istas, a)irma"do a ori+em "ca!ocla" desse mo,ime"to em solo p6 trio, e (ue "o teria "e"-uma li+a1o com os "e+ros da R)rica.

$ER% &'A:

VOVK MARIA CON4A* + Xue esses 6il8os s<o movidos por preconceito e
discrimina:<o racial e =ue consideram os cultos a6ricanistas in6eriores' Realmente 8; uma predominBncia de caboclos nas mani6esta:Aes medinicas e nos prepostos dos ori ;s7 e em todos se 6a9em presentes os caboclos peles%vermel8as7 a e ce:<o da lin8a de Sorim; e Sori' Mas o ser negro ou vermel8o tem rela:<o somente com uma e ist@ncia na carne' !odos estamos constantemente evoluindo e ?; passamos muitas ve9es no vaso da matria' N<o discutiremos pro6undamente as nuan:as da magia etreo%6sica envolvida em cada culto ou ra:a ligada ao antigo e primevo con8ecimento #umband8<7 =ue veio de outra parte do Cosmo para au iliar os 8omens7 pois con6undiramos o leitor menos atento ao ocultismo umbandista' N<o temos a menor dvida da nossa vinda de outra constela:<o7 da nossa passagem pelas comunidades atlante e lemuriana7 e estamos convictas da utili9a:<o desses con8ecimentos em nossas encarna:Aes como negra a6ricana' Preocupemo%nos com =uestAes maiores e constitudas de amor 6raterno e solid;rio para o e erccio da verdadeira caridade' Como di9 o bugre rude do interior" LCavalo gan8o n<o se ol8a os dentes7 n<o se pergunta a idade nem o tipo de p@lo7 pois nos apra9 a serventia =ue o bic8ano vai ter'L !ratemos a $mbanda como um cavalo gan8o pelo grande sen8or das almas7 nosso Cristo%.esus'

$ER% &'A: - Muitos di0em (ue as e"tidades i"tituladas ca!oclos so rudes,

6speras e um ta"to coerciti,as, "o te"do trato )rater"o, e (ue desrespeitam o li,re-ar!trio e o merecime"to i"di,idual "as ati,idades socorristas ta"to aos e"car"ados como dese"car"ados7 Isso 3 ,erdadeiro.

VOVK MARIA CON4A* % Estamos todos evoluindo ininterruptamente' Realmente7 alguns caboclos s<o diretos e rspidos em alguns momentos' 1<o ndios aguerridos =ue en6rentam todo o tipo de batal8a com entidades de bai ssimo estado evolutivo7 violentas7 duras e raivosas' En6rentam as organi9a:Aes dos luc6eres do $mbral 0n6erior7 resgatam prisioneiros e so6redores muitas ve9es em condi:Aes e tremamente adversas7 em locais de grande densidade7 =uase =ue materiali9ados e de di6iclima movimenta:<o' !oda atua:<o das 6alanges atuantes na $mbanda regida pela &ei do Carma e pelo merecimento do socorro o6erecido >=ueles =ue s<o amparados' Como as remo:Aes e desmanc8os envolvem grandes comunidades de desencarnados so6redores7 se?a mago negro ou soldado de organi9a:<o do mal7 as avalia:Aes individuais da situa:<o c;rmica dos socorridos s<o 6eitas posteriormente nos locais de deten:<o do $mbral 0n6erior7 =ue s<o 6ortale9as vibratrias da lu9 crstica no meio da escurid<o' &ogicamente um caboclo n<o ter; a gentile9a de uma 6reira na sua incurs<o >s regiAes trevosas e abismais7 pois se assim 6osse7 o dispensaria da necessidade de apresenta:<o do seu corpo astral como guerreiro indgena' Muitas ve9es7 uma vo9 rude e ;spera denota esprito amoroso e sinceridade7 ao contr;rio do verni9 6raterno de mentes controladoras e ma=uiavlicas7 =ue dis6ar:am seus verdadeiros sentimentos com a oratria rec8eada de con8ecimento evanglico decorado em anos de estudo7 mas com o cora:<o ;rido de amor' $ER% &'A: - / m3todo socorrista da mesa =ardecista "o 3 mais recome"dado so! o po"to de ,ista do E,a"+el-o do @risto.

HD

VOVK MARIA CON4A* % 1e a modalidade de cura para o 6il8o socorrido

a conversa esclarecedora com grande apelo evanglico7 e =ue est; de acordo com a sua consci@ncia7 encamin8amos esse irm<o socorrido para a mesa \ardecista' # cada um dado de acordo com a sua necessidade evolutiva' Mas consideremos =ue nem todos no $niverso em =ue atuamos est<o receptivos a esse tipo de atendimento doutrin;rio' C; uma lin8a dividindo a necessidade de esclarecimento evanglico =ue socorre7 da pretens<o de alguns 8omens de a todos doutrinarem' O convencimento religioso e mstico vem do ntimo de cada criatura7 e o =ue se pode 6a9er orientar7 em alguns casos7 nunca cate=ui9ar ou tentar indistintamente convencer todos =ue se apresentam de cren:a contr;ria' .esus n<o doutrinava os demNnios dos possudos7 e sim Le pulsava%osL com sua superioridade moral e energia crstica' Entendemos =ue o Evangel8o do Cristo recomenda o amor ao pr imo como a si mesmo7 e o 6ato de um caboclo ser de poucas palavras7 rude e ;spero7 n<o o coloca como menos ou mais amoroso com seus irm<os do =ue o articulado doutrinador esprita de oratria elo=Vente7 pois tais situa:Aes podem dissimular os verdadeiros sentimentos =ue est<o em desacordo com as apar@ncias =ue tanto os 8omens valori9am'

$ER% &'A: - 9e e;istem e"tidades de ele,ada estirpe sideral (ue la!utam "a e+r3+ora de m!a"da, por (ue )alam erradoL Ns ,e0es "um li"+ua:ar (uase tri!al e tosco. VOVK MARIA CON4A* % T o amor =ue prepondera como =uesito principal na eleva:<o das consci@ncias' O con8ecimento necessariamente n<o signi6ica sabedoria7 =ue o outro alicerce =ue sustenta as entidades iluminadas =ue se mani6estam pelo mediunismo' T e atamente por causa desse incomensur;vel amor aos 8umanos =ue muitas entidades v@m de outros locais do Cosmo7 ainda inimagin;veis aos seres da !erra7 e se impAem imenso rebai amento vibratrio a 6im de se apropriarem novamente de um corpo astral' Percebam a di6iculdade para se 6a9erem comunicar por intermdio de um aparel8o carnal7 limitado e preso >s percep:Aes materiais' &ogo7 a necessidade de se 6a9erem entender no e guo tempo =ue t@m para permanecer em t<o bai o padr<o vibratrio o =ue determina o lingua?ar tosco ou tribal7 e =ue est; de acordo com a capacidade de compreens<o dos consulentes simples7 pobres e iletrados =ue procuram em multidAes os terreiros de $mbanda' 0sso n<o =uer di9er =ue n<o possam 6alar articuladamente e com grande sapi@ncia diante dos 8omens doutos' Xue os 6il8os n<o se dei em levar precipitadamente pelas impressAes =ue mais marcam os seus ol8os e ouvidosZ $ER% &'A: - / (ue 3 a c-amada "mec8"ica de i"corpora1o". VOVK MARIA CON4A* % T a LposseL7 por parte da entidade comunicante7
do aparel8o psicomotor do mdium7 o =ue se d; pelo a6astamento do seu corpo astral e completa apropria:<o do seu corpo etrico pelo corpo astral do guia ou protetor espiritual' #ssim7 o invlucro material do mdium 6ica cedido para a atividade mental do preto vel8o ou caboclo7 =ue poder; mani6estar%se > vontade como se encarnado 6osse' T muito rara a inconsci@ncia total nessa 6orma de mani6esta:<o' O mais comum na mecBnica de incorpora:<o uma espcie de sonol@ncia let;rgica em =ue o aparel8o medinico 6ica imobili9ado em seu poder mental e conse=Ventemente na parte motora7 tendo7 no entanto7 semiconsci@ncia de tudo =ue ocorre7 e 8avendo consider;vel rememora:<o aps o transe' O guia ou protetor espiritual n<o LentraL no corpo do mdium7 como muitos pensam' O =ue ocorre =ue 8; um a6astamento do corpo etrico7 sendo esse7 sim7 tornado como se 6osse um per6eito encai e'

I,

$ER% &'A: - K o corpo et3rico o mais atua"te "a i"corpora1o. VOVK MARIA CON4A* % N<o se trata de ser o mais atuante7 mas o corpo
sutil mais utili9ado nos trabal8os de cura7 em =ue os guias e protetores se utili9am intensamente do ectoplasma =ue a metaboli9ado' /ependendo da 6ai a vibratria da assist@ncia curativa =ue est; acontecendo7 o corpo astral ou corpo mental do aparel8o s<o os mais atuantes' Nos casos em =ue os sentimentos preponderam na comunica:<o7 no momento e ato da consulta7 ou na irradia:<o intuitiva e nas situa:Aes de clarivid@ncia7 esses outros dois corpos s<o mais utili9ados' Mas como os 6il8os s<o uma unidade e istencial7 embora constitudos de v;rios corpos vibratrios7 todos t@m atua:<o nas mani6esta:Aes medinicas'

$ER% &'A: - A "mec8"ica de i"corpora1o" "o seio um!a"dista "o 3 um

ta"to rudime"tar (ua"do comparada a outras lides do mediu"ismo: as t3c"icas de me"toma+"eti0a1o, a cromoterapia, os co"es de lu0, o p5"dulo radiest3sico, irradia12es N dist8"cia e a psico+ra)ia i"tuiti,a. VOVK MARIA CON4A* % Os aparel8os medinicos =ue labutar<o na lin8a de $mbanda di6erem dos demais7 pois antes de reencarnarem tiveram uma polari9a:<o energtica em seus corpos astrais =ue os 8abilitar<o a trabal8ar =uando na vida 6sica com as comunidades do $mbral 0n6erior e com 6luidos mais densos' 1<o verdadeiras usinas de ectoplasma7 e7 na sua maioria7 t@m um leve a6astamento do corpo etrico7 como se 6osse uma ?anela vibratria =ue 6ica sempre aberta' Nesses casos a mecBnica de incorpora:<o se 6a9 necess;ria para =ue o guia ou protetor espiritual possa manipular com maior precis<o todos os 6luidos envolvidos nos processos de cura7 n<o s os do aparel8o7 mas tambm os da nature9a' #6ora esses aspectos7 os prprios corpos 6sico e etrico do mdium se tornam os principais agentes de cura7 e s<o 6undamentais para os trabal8os das entidades ligadas > $mbanda e ao magismo da nature9a' 0sso de maneira alguma os coloca em um mediunismo rudimentar' !ais compara:Aes denotam um certo ran:o vaidoso7 como se 8ouvesse um intercBmbio mais aper6ei:oado =ue outro' N<o encaremos a medi unidade como veculo auto motor do =ue a cada ano sai novo modelo7 mais moderno e com recursos avan:ados' Esse automvel ter; longevidade7 n<o incorrer; em multa ou acidente automobilstico7 n<o dependendo de todo o aparato tcnico =ue o acompan8a7 mas sim da 8abilidade do motorista =ue o condu9ir;' #ssim o mdium morali9ado7 de conduta reta7 =ue 6a9 a caridade desinteressada como o Cristo%.esus praticava7 =ual motorista cuidadoso com as normas =ue o cercam e =ue respeita o cidad<o =ue o acompan8a7 se?a a p7 em carro:a pu ada por ?umento ou em possante e velo9 m;=uina corredora'

$ER% &'A: - / (ue so +uias e protetores e (ual a rela1o S li+a1o dos m3diu"s com eles. D6 e",ol,ime"to de ,idas passadas ou de a"tepassados. VOVK MARIA CON4A* % Kuias e protetores s<o espritos como os 6il8os7 somente sem esse pesado 6ardo =ue o palet 6sico =ue os encobre7 nada mais' Claro est; =ue por todos ns sermos espritos milenares em evolu:<o7 as situa:Aes de encarna:Aes passadas determinam as a6inidades amorosas =ue unem os guias e protetores aos seus pupilos na carne7 ou as repulsas odiosas =ue separam os 6il8os do amor e os imantam no cipoal das vingan:as sem 6im dos obsessores e desa6etos de outrora7 ?; =ue n<o e iste per6ei:<o na !erra7 sendo a vida dos espritos nica e atemporal nas suas ?ornadas rumo >s paragens angelicais desde o momento crucial em =ue 6ornos criados por /eus'
I1

- K ,erdade (ue os espritos classi)icados como protetores so e"tidades "ecessitadas de e,olu1o e os +uias "o precisam mais e,oluir. VOVK MARIA CON4A* % !odos no Cosmo est<o evoluindo ininterruptamente e por toda a eternidade7 pois s e iste uma per6ei:<o absoluta7 =ue /eus' O =ue ocorre =ue e istem patamares evolutivos =ue distanciam um irm<o do outro meramente por di6eren:as vibratrias7 mas estamos todos unidos no ideal de caridade' Keralmente7 um protetor sob a gide da $mbanda esprito mais necessitado de contado com a mecBnica de incorpora:<o com o aparel8o medinico7 e ambos7 esprito e mdium7 se completam nesse labor de au lio aos necessitados e est<o evoluindo ?untos' O protetor LcuidaL mais do seu aparel8o7 tem maior compromisso com o seu desenvolvimento e grande comprometimento em apoi;%lo7 liga:Aes =ue v@m de encarna:Aes passadas' T muito comum o protetor ter necessidade de mais algumas encarna:Aes e prov;vel =ue o mdium de 8o?e se?a o protetor de aman8<7 em conluio amoroso de longa data' Por sua ve97 os guias7 v;rios n<o precisando mais reencarnar compulsoriamente7 ligam% se aos aparel8os por compromissos em tare6as espec6icas7 mas igualmente t@m la:os de antepassados e est<o evoluindo' Na verdade somos todos irm<os e tais denomina:Aes s<o para situar os 6il8os7 t<o carentes de re6erenciais de nomes e ad?etivos no plano !erra'

$ER% &'A:

- @o"clumos (ue os +uias "o i"corporam com ta"ta re+ularidade7 @omo atuam e"to. VOVK MARIA CON4A* % T verdade' # maioria das incorpora:Aes ocorridas nos terreiros s<o de protetores7 dos caboclos das lin8as vibratrias dos ori ;s Ogum e 2angN' 0sso n<o =uer di9er =ue os guias dessas 6alanges n<o incorporem7 mas a maioria atua pela irradia:<o intuitiva e mais diretamente por intermdio do corpo mental7 em cone <o com a mente do mdium7 espcie de telepatia' Mas se considerarmos a escasse9 das incorpora:Aes das demais lin8as vibratrias7 em especial de O al;7 Sori e Seman?;7 a6irmamos =ue a maioria dos guias n<o atuam na mecBnica de incorpora:<o7 contrariando muitos pais de terreiro =ue a tudo 6a9em incorporados LinconscientesL7 situa:<o =ue ?; est; mais do =ue na 8ora de se esclarecer diante da raridade atual dessa 6enomenologia medinica' Ocorre =ue esses diretores encarnados escoram%se nos guias e protetores7 como se 6Nssemos muletas vitalcias7 e7 escondendo%se na misti6ica:<o de n<o se lembrarem de nada7 nunca s<o =uestionados e mant@m o controle total de alguns terreiros7 alimentando suas vaidades e enrai9ando cada ve9 mais os processos de 6ascina:<o com entidades de bai a envergadura espiritual e =ue n<o t@m nada a ver com a $mbanda'

$ER% &'A:

$ER% &'A: - E as casas de e promete"do ,erdadeiros mila+res.

m!a"da (ue a tudo resol,em, co!ra"do co"sulta

VOVK MARIA CON4A* + N<o s<o da verdadeira $mbanda7 pois caboclo e preto vel8o das genunas 6alanges regidas pelos ori ;s n<o v<o a esses locais' #li se compra9em entidades misti6icadoras7 e o vil metal o motivo da satis6a:<o vampiri9adora =ue as reali9a7 6ormando crculo vicioso entre consulentes7 encarnados e desencarnados7 de di6cil solu:<o' O imediatismo dos 8omens na busca da reali9a:<o dos seus anseios7 na maioria das ve9es7 os mais mes=uin8os7 ligados ao se o7 ao poder7 ao trabal8o e aos pra9eres mundanos mais desregrados7 6a9 com =ue se alimente esse triste processo de parasitismo' 1e 8; =uem

I+

pague7 sempre 8aver; =uem recebaQ da lei de sintoma =ue rege a rela:<o entre o mundo oculto e o material7 invisvel e visvel7 imani6esto e mani6esto'

$ER% &'A: - D6 a "ecessidade de po"tos riscados e ca"tados, de de)uma12es e 6+uas de ess5"cias per)umadas "os rituais de m!a"da. VOVK MARIA CON4A* % Podemos di9er =ue os 8omens s<o cobertos por energias e magnetismo' Essas vibra:Aes s<o respons;veis pela mani6esta:<o da vida na 6orma =ue os 6il8os con8ecem no planeta !erra" mineral7 vegetal7 animal7 8ominal e astral' #s energias etricas t@m polaridades7 ativa e passiva7 positiva ou negativa7 e se cru9am7 estando interpenetradas' /entro das sete lin8as vibratrias dos ori ;s7 se 6a9em necess;rios pontos riscados de identi6ica:<o =ue relu9em vibratoriamente com 6orte magnetismo de atra:<o no Llado de c;L' #s energias manipuladas atraem7 absorvem7 potenciali9am e e pandem os 6luidos movimentados pelos caboclos e pretos vel8os' Na verdade7 os pontos riscados s<o como se 6ossem elos identi6icadores =ue 6a9em a con?un:<o do tipo de energia utili9ada com a vibra:<o espec6ica da lin8a vibratria' Para =ue as 6or:as =ue constituem esses elos se?am movimentadas especi6icamente para os trabal8os de $mbanda7 imperioso =ue 8a?a o acionamento de determinados cdigos de acesso7 consoante o resultado =ue se =ueira alcan:ar' T um ato litrgico =ue envolve a magia das entidades7 =ue aglutinar<o etericamente em torno dos tra:os riscados os 6luidos e energias ben6icas' Os riscos simboli9am a identidade da lin8a solicitada7 da entidade e do tipo de trabal8o e igido7 e servem como sinali9adores para as 6alanges envolvidas nessas demandas mais densas e =ue e igem grande =uantidade de ectoplasma' Os pontos cantados servem como verdadeiros mantras7 elevando a vibra:<o e a egrgora pelos sons articulados con?untamente7 e 6acilitam o intercBmbio medinico' N<o t@m nen8uma rela:<o com a batucada ensurdecedora de ataba=ues =ue acabam incentivando o animismo e as misti6ica:Aes' O Pai propiciou aos 6il8os v;rios sentidos para =ue pudessem perceber o mundo 6sico =ue os cerca e galgarem a evolu:<o na !erra' O ol6ato7 dependendo dos aromas7 a6lora emo:Aes e sentimentos' Os aromas podem dei ar os 8omens agitados ou calmos7 ansiosos ou rela ados' #ntigamente7 utili9ado nos rituais do Egito antigo7 dos 8indus7 dos persas7 e 8o?e na $mbanda e no Catolicismo7 entre outros7 o ol6ato 6erramenta de sensibili9a:<o =ue 8armoni9a e 6avorece a percep:<o ps=uica7 em =ue a recep:<o e inspira:<o medinica s<o 6acilitadas' #lm dos odores envolvidos7 as ervas7 com seus princpios =umicos7 =uando =ueimadas e eteri9adas7 se tornam poderosos agentes de limpe9a astral e de cura7 mantendo mais agrad;vel o ambiente' $ER% &'A: espritos. % Xual bom espritoJ 1e o 6il8o entende bom esprito somente como elevado7 de vibra:Aes sutilssimas7 doutor e erudito7 =uase =ue inatingvel aos 8omens e aos irm<os desencarnados doentes =ue perambulam pela crosta terrena em busca de au lio7 =ual carangue?o retido no lodo pega?oso e putre6ato7 realmente se 6a9 dispens;vel' Mas a grande maioria de trabal8adores do #lm7 laboriosos na caridade de $mbanda7 anNnimos7 e =ue n<o se mani6estam aos ol8os dos 6il8os7 ainda est<o muito pr imos dos sentidos 8umanos e evoluindo como tudo no Cosmo' 1<o caboclos do interior7 pais vel8os7 sertane?os7 ben9edeiras7 ndios7 en6im7 a mais variada gama de espritos =ue 6oram simples e ignorantes =uando na carne' &ogo7 s<o necess;rios esses rituais e teriores para IIsso tudo "o 3 dispe"s6,el para a a1o caridosa dos !o"s

VOVK MARIA CON4A*

disciplinar e comandar todos esses agrupamentos7 =ue7 numa primeira impress<o7 podem levar a interpreta:Aes e=uivocadas dos menos atentos sobre o =ue verdadeiramente ocorre na Espiritualidade no au lio socorrista aos 6il8os'

$ER% &'A: - 'udo "os parece muito comple;o7 9e )al-armos "o ca"to ou "a
+ra)ia do po"to, se utili0armos er,as erradas para a de)uma1o ou as ess5"cias odor)icas )orem i"ade(uadas, a caridade dos !o"s espritos dei;a de aco"tecer. ar; de ocorrer nos locais em =ue prepondera o sentimento amoroso =ue propicia o altrusmo entre as criaturas' Certo est; =ue e iste muito c8e6e de terreiro misti6icando7 se ac8ando indispens;vel7 nico7 e =ue acaba caindo no ridculo e e pondo a $mbanda em seus princpios ritualsticos e magsticos > incompreens<o dos 6il8os de outras cren:as' Nesses casos7 sim7 se 6a9 ausente a assist@ncia do Llado de c;L7 e n<o em decorr@ncia de um ponto mal riscado7 de um ban8o de descarrego errado ou de uma de6uma:<o mal6eita' T a vaidade e o egosmo de alguns cegos =ue condu9em outros o =ue 6ec8a as portas para o au lio dos bons espritos' 1abemos das di6iculdades dos 8omens7 e os sentimentos dos 6il8os s<o como um' grande campo aberto a nossa vis<o astral'

VOVK MARIA CON4A* % # caridade nunca dei

$ER% &'A: - $odereis tecer-"os maiores come"t6rios so!re os tra!al-os de

ectoplasmia (ue de"omi"ais de de"sos e (ue ocorrem "os terreiros ou templos um!a"distas. VOVK MARIA CON4A* % T a substBncia mais utili9ada pelos caboclos e pretos vel8os nas curas e nos desmanc8os' O ectoplasma se torna vital7 ?; =ue os espritos n<o o t@m7 por se tratar de um 6luido animali9ado =ue se materiali9a no plano 6sico%etreo' Nas curas7 utili9ado na recomposi:<o de tecidos e regenera:<o celular' Nos trabal8os de desmanc8e das magias negras7 potenciali9amos o ectoplasma7 direcionando%o aos lugares onde se encontra a origem da 6eiti:aria7 =ue geralmente s<o ob?etos vibratoriamente magneti9ados e =ue continuam a vibrar no Plano #stral muito tempo7 mesmo aps a decomposi:<o 6sica dos materiais utili9ados nesses 6eiti:os' Podemos tom;%lo em 6orma de varreduras energticas7 e7 por sua densidade =uase 6sica7 permite a mudan:a e a desmobili9a:<o de bases dos magos negros' Os mdiuns =ue t@m compromisso com a lin8a de $mbanda s<o grandes doadores desse 6luido vital'

ar claro aos 6il8os =ue a pemba7 um tipo de gi9 especial para utili9a:<o ritualstica7 na verdade n<o tem nen8uma utilidade pr;tica7 podendo ser =ual=uer tipo de gi9' O =ue se toma 6undamental o con8ecimento cabalstico da entidade ou do mdium =ue est; reali9ando os sinais riscados' Esse amontoado de pembas por a s para con6undir e para alguns incautos 6a9erem comrcio em cima do grande descon8ecimento da maioria dos ditos LiniciadosL nas coisas ocultas' Os princpios inici;ticos dos pontos riscados7 =ue 6icaram indevidamente denominados entre os 8omens como L&ei da PembaL7 =uando corretamente manipulados7 identi6icam" a vibra:<o da entidade7 o ori ;7 a 6alange7 a sub%6alange7 a legi<o ou o agrupamento7 o grau 8ier;r=uico7 se um ori ; menor7 guia ou protetor7 a vibra:<o do astro regente7 entre outras identi6ica:Aes necess;rias para os trabal8os de magia'

$ER% &'A: - / (ue 3 a c-amada "Qei da $em!a". VOVK MARIA CON4A" % T importante dei

I4

$ER% &'A: - A m!a"da Esot3rica 3 a mesma m!a"da "tradicio"al". VOVK MARIA CON4A* % # &ei Maior /ivina7 a $mbanda7 uma s' O
=ue ocorre =ue o dito movimento esotrico tenta resgatar um mtodo de estudo =ue leve ao con8ecimento mais pro6undo das coisas ocultas7 n<o se preocupando em demasia com os ritos e teriores' Em verdade7 esse movimento vem resgatar a $mbanda em seus princpios inici;ticos mais puros e antigos7 tomando necess;rio um maior estudo dos mdiuns' Camin8a a nossa sagrada $mbanda para a uni6ica:<o de sua ritualstica' O grande desa6io dos esotricos n<o a6idalgar a $mbanda7 e n<o dei ar =ue o con8ecimento a6aste os 6il8os da simplicidade =ue deve 8aver na caridade com os consulentes =ue demandam as portas dos terreiros e templos' - / (ue 3 ")a0er a ca!e1a". 9e o pai de terreiro "o ")i0er a ca!e1a", o m3dium "o se dese",ol,e. VOVK MARIA CON4A" % Essa =uest<o muito nos entristece' C; muito 6il8o =uerendo ser mdium7 ser cavalo de $mbanda de =ual=uer ?eitoQ c8egam a procurar um pai%de% santo para 6a9er a cabe:a e 6irmar o guia ou protetor' O bison8o dessa situa:<o =ue c8egam a procurar diversos terreiros7 at a=ueles =ue d<o certi6icado para mostrarem depois =ue s<o Lcabe:a 6eitaL' N<o se paga para obter a mediunidade de tare6a e muito menos algum pode nos capacitar para a=uilo =ue n<o temos' 1endo assim7 os aproveitadores da 6 al8eia se 6a9em presentes7 e isso n<o tem nada a ver com a $mbanda e suas sagradas leis' RAMAT3S* + O Cristo%.esus di9ia" LXuando um cego guia outro7 ambos cair<o na cova'L Essas palavras devem ter um sentido especial para os diretores espirituais da !erra nas diversas 6ormas de mani6esta:<o do mediunismo' Estais vivenciando a era dos gurus7 o momento =ue a 8umanidade come:a a se voltar para o 8olismo" o 8omem um todo indivisvel participe do Cosmo' /o Oriente ao Ocidente 8; a=ueles =ue se di9em mestres a condu9ir aprendi9es' # inicia:<o independe de diploma ou certi6icado e nen8um 8omem ou esprito pode iniciar outro7 pois cada um inicia a si mesmo' .esus7 um verdadeiro mestre espiritual =ue ?; esteve entre vs7 nunca iniciou nen8um de seus discpulos ou apstolos7 =ue eram gente do povo7 toscos7 mas puros de cora:<o' &embrai%vos7 contudo7 da auto%inicia:<o7 muito bem mostrada no dia de Pentecostes7 em =ue 1+, discpulos do /ivino Mestre iniciaram a si prprios7 depois de nove dias de sil@ncio7 ?e?um e medita:<o' /emonstra presun:<o e arrogBncia =uem di9 =ue vai iniciar algum ou L6a9er a cabe:aL para o capacitar como mdium umbandista' O ritual aplicado n<o signi6ica inicia:<o espiritual interiori9ada7 e a condi:<o para um guia7 protetor7 mentor ou an?o guardi<o se 6a9er mani6estar por um aparel8o medinico o compromisso assumido no #lm de longa data7 =ue7 por si s7 n<o garante =ue tal ocorra se a condi:<o moral do mdium 6or inade=uada' Essa situa:<o uma espcie de 6raude =ue os mais espertos reali9am com os =ue procuram de todo ?eito a mediunidade para satis6a9er as suas vaidades7 como se =uisessem ad=uirir um ob?eto valioso7 =ue d@ status e possa ser mostrado como ?ia rara 6inamente en6eitada e con=uistada com sacri6cio'

$ER% &'A:

$ER% &'A: - $or (ue so "ecess6rias sete i"icia12es "o dese",ol,ime"to mediA"ico da m!a"da Esot3rica para o m3dium ser co"siderado apto aos tra!al-os ou de "ca!e1a )eita".

I5

% O 6ato de um mdium ter 6eito as inicia:Aes e istentes nesses locais n<o o avali9a como instrumento 6iel e seguro aos Lol8osL do Llado de c;L' $m nmero determinado de inicia:Aes7 se?a na mata7 no mar7 na cac8oeira7 na pedreira7 ou outros stios vibratrios ?unto > nature9a7 s<o antes de mais nada um o6erecimento energtico =ue serve como repositrio salutar >=ueles =ue se encontram em desenvolvimento' 1e a aptid<o medinica n<o se 6a9 presente no corpo astral7 o verdadeiro veculo =ue deve estar sensibili9ado para o intercBmbio antes da encarna:<o7 n<o adiantam nada as inicia:Aes7 e independem de =uantidade' Ocorre =ue esse tipo de sistem;tica 6acilita o aprendi9ado e o aparel8o vai se L8abituandoL com as vibra:Aes dos guias e protetores7 at ser considerado em condi:Aes pelo diretor espiritual7 ou n<o7 de participar ativamente das giras de caridade e dos demais trabal8os no terreiro ou templo'

VOVK MARIA CON4A"

- /!ser,amos em al+u"s templos uma +radua1o sete"6ria de classi)ica1o -ier6r(uica dos m3diu"s7 D6 como se classi)icar o corpo mediA"ico. VOVK MARIA CON4A" % Cierar=uia na $mbanda n<o deve signi6icar superioridade como =uartel militar' Muitas ve9es7 a mais singela tare6a7 como a de recepcionar os consulentes na entrada do terreiro7 a =ue re=uer mais amor e 8umildade' &ogo7 os 6il8os n<o devem se envaidecer com ttulos7 graus ou nomes pomposos' #creditamos =ue os graus 8ier;r=uicos podem ser 6erramentas e6ica9es para a educa:<o medinica7 como mtodo de estudo e para manter a disciplina principalmente nas casas maiores'

$ER% &'A:

$ER% &'A: - @o"sidera"do (ue o dese",ol,ime"to mediA"ico se d6 pela morali0a1o do m3dium e pela capacidade dos seus "do"s" de si"to"ia com o $la"o Astral, as i"icia12es em matas, cac-oeiras, praias, e"tre outras citadas e utili0adas pelos um!a"distas, "o so des"ecess6rias. VOVK MARIA CON4A" % Nas casas srias7 =ue realmente t@m amparo dos bons guias e protetores da 1agrada $mbanda7 6il8o de 6 =ue n<o tem moral n<o entra para a educa:<o medinica7 pois n<o ter; condi:<o de ser Lcavalo de demandaL7 ou mdium umbandista' Claro =ue se os LdonsL est<o ausentes7 se dispensar; =ual=uer atividade de desenvolvimento ou inicia:<o na nature9a' #s inicia:Aes s<o necess;rias para 6ortalecimento energtico dos mdiuns e para L6irmarL as vibra:Aes com as entidades =ue est<o programadas para trabal8ar com o aparel8o' LCavaloL de $mbanda trabal8a com 6luidos do $mbral 0n6erior7 com magia7 grande =uantidade de ectoplasma e energias etricas da terra7 ar7 6ogo e ;gua' Por si s7 as o6erendas e rituais aplicados nesses locais n<o garantem a plenitude medinica7 =ue dever; vir acompan8ada de moral elevada7 conduta reta e sentimento de doa:<o7 de e ercitar a caridade desinteressada e inevitavelmente amor ao pr imo' $ER% &'A: - /s co"+6s, c-eios de ima+e"s de todos os tipos, so importa"tes. A)i"al de co"tas, o (ue 3 um co"+6. VOVK MARIA CON4A" % O cong; o local sagrado de todo o cerimonial umbandista' Os rituais =ue s<o aplicados t@m no cong; o ponto m; imo de converg@ncia vibratria durante os trabal8os magsticos de uma gira de caridade' #s vibra:Aes de O al; emanam desse ponto7 abrangendo toda a corrente =ue se 6orma' Os =ue adentram em um templo umbandista ainda n<o est<o em condi:Aes de prescindir dos ob?etos =ue ser<o pontos 6ocais dos pensamentos direcionados para um local em comum7 e =ue estrutura e mantm a
IG

egrgora necess;ria para a magia' Encontram no cong; esse ponto de re6er@ncia e 6i a:<o O 1P' Esses e cessos de imagens s<o decorr@ncia do sincretismo e sob certo aspecto serviram muito para acalmar as mentes desa?ustadas e doentes =ue7 procurando a cura dos males na $mbanda7 encontram na imagem do seu santo de 6 a certe9a de =ue ali resolver<o os seus in6ortnios7 acalmando os cora:Aes em desalin8o'
1 % Os templos de todas as correntes religiosas7 do passado e do presente7 sempre souberam =ue se 6a9 necess;rio um ponto 6ocal % o altar % para centrali9ar o con?unto vibratrio' Na #ntigVidade7 usava%se uma c8ama sobre os altares7 simboli9ando a &u9 divina7 como nos !emplos da &u9 atlantes7 pr;tica 8erdada pelos egpcios7 8indus7 gregos7 celtas e at romanos7 onde as o6erendas de 6lores7 incenso7 per6umes etc'7 6a9iam a cone <o com as energias da nature9a' #li;s7 entre os celtas7 onde 6oi sacerdote7 por e emplo7 #llan Uardec7 os altares eram erigidos nas grandes 6lorestas para trabal8ar diretamente com as 6or:as sagradas da nature9a' !alve9 aos \ardecistas muito ortodo os causasse um c8o=ue emotivo se pudessem vislumbrar a 6igura austera do mestre de &Won no papel de sacerdote druida7 de tnica branca7 entre os carval8os da antiga K;lia7 o6iciando diante dos altares o culto sagrado da mais pura das magias7 com a evoca:<o das 6or:as elementais7 reverenciando a M<e !erra e os espritos das ;rvores7 com os belos rituais de 8armoni9a:<o e cura7 por intermdio de sons e cBnticos sagrados em =ue eram mestres os druidas' N<o gratuitamente7 os guias do pro6essor Rivail l8e sugeriram adotar o pseudNnimo de #llan Uardec' Krandes energias espirituais de prote:<o e 8armonia deveriam estar ligadas7 como numa Lc8aveL oculta7 a esse nome sacerdotal'

O =ue ocorre =ue alguns cong;s s<o uma con6us<o de tal monta =ue nem os mais a6eitos7 do Llado de c;L7 a pontos de identi6ica:<o para os consulentes7 de 6i a:<o e elimina:<o dos 6luidos dos elementos utili9ados na magia7 conseguem entender' Esses cong;s mal orientados7 carregados de 6luidos deletrios e das bai as entidades do #stral 0n6erior7 nada t@m a ver com a imanta:<o =ue tomar; o cong; um corredor de boas correntes7 de descargas saud;veis e outros bene6cios da manipula:<o magstica dos pretos vel8os e caboclos'

- $arece-"os (ue -6 um e;cesso de -ierar(uia "a m!a"da: le+i2es, )ala"+es, su!-)ala"+es, a+rupame"tos, +uias, protetores7 Isso 3 correto. VOVK MARIA CON4A* % N<o classi6i=uemos como correto ou incorreto' T uma 6orma de agrupar as entidades dentro das vibra:Aes dos ori ;s =ue l8es s<o a6ins e nas =uais laboram na $mbanda' Como e iste enorme =uantidade de espritos7 incorporantes e n<o incorporantes7 a maioria ainda sem direito a um aparel8o medinico7 se 6e9 necess;rio um mtodo de estabelecer uma rgida 8ierar=uia7 com a 6inalidade precpua de organi9ar e n<o de classi6icar em superior ou in6erior' # maioria s<o 6il8os ainda muito apegados > matria7 ansiosos por reaver o e=uilbrio com as leis csmicas pelas muitas 6altas cometidas na carne' 1<o lavradores7 carregadores7 maru?os7 sertane?os simples7 andaril8os7 negros e cludos7 ndios maltratados e perseguidos7 todos simples e toscos7 6ormando um gigantesco e rcito =ue travar; uma enorme e intermitente batal8a" levar aos so6redores consolo e cura7 respeitando os ensinamentos do Cristo7 o merecimento e o livre%arbtrio individual7 causando alvio aos doentes da alma de todas as proced@ncias7 =ue procuram a $mbanda aos mil8Aes7 diariamente7 nessa !erra c8amada Frasil'

$ER% &'A0

IH

Ca!)'&$o E Magia da" erva" e !$an'a" a"'rai"

$ER% &'A: - $or (ue os pretos ,el-os utili0am er,as. VOVK MARIA CON4A* % Os 6il8os sabem da grande capacidade curativa
das ervas e das plantas' Os princpios =umicos emanados desses 6itoter;picos s<o utili9ados na magia para a cura das mais diversas molstias' /e maneira mais simples possvel7 podemos di9er =ue t@m grande repercuss<o etrica7 como 6iis potenciali9adores das energias vinculadas aos =uatro elementos no plano 6sico7 ou se?a7 o 6ogo7 a ;gua7 o ar e a terra7 =ue abundam em todo o planeta por meio de vibra:Aes prprias7 e =ue est<o presentes na constitui:<o energtica de todos os 6il8os e se mani6estam especialmente nos corpos 6sico e etrico' Ent<o7 manipulamos as ervas =ue cont@m as energias =ue est<o 6altantes nos 6il8os7 re6a9endo o e=uilbrio do corpo etrico7 com imediato alvio das ma9elas =ue os a6ligem no campo 6isiolgico'

$ER% &'A: + Pedimo" maiore" e" $are imen'o" "obre e""a" energia" e mani!&$a@Ae"2 A !re e #ervoro"a nDo % o "&#i ien'eC VOVK MARIA CON4A* % Ea9%se importante =ue os 6il8os entendam =ue as
ervas utili9adas nesses casos s<o ncleos energticos7 agindo como acumuladores durante o crescimento das plantas de =ue s<o origin;rias' Estamos 6alando de energias eletromagnticas e etreo%6sicas7 em alguns casos mais potentes =ue as e istentes na prpria aura 8umana' Xuando as ervas s<o =ueimadas ou maceradas7 obedecendo a certos rituais da $mbanda7 =ue impAe disciplina mental e concentra:<o aos mdiuns7 conseguimos atrair energias a6ins e a coopera:<o dos espritos da nature9a =ue est<o vinculados aos stios vibratrios correspondentes' No caso de =ueima das ervas7 se?a por meio de de6uma:Aes ou incensos7 o potencial de energia emanado potenciali9ado com a egrgora mental =ue se cria7 dos mdiuns7 guias e protetores7 repercutindo vibratoriamente nos planos 6sico7 etrico7 astral e mental7 elevando o psi=uismo dos seres7 e=uilibrando a emotividade e e altando as =ualidades =ue est<o inconscientes' C; uma modi6ica:<o energtica e magntica do ambiente e dos seres7 desintegrando%se morbos ps=uicos7 miasmas7 larvas7 vibriAes e bacilos astrais =ue 6icam estagnados em ambientes e auras en6ermi:as' Concordamos com a grande e6ic;cia da prece 6ervorosa7 =ue7 =uando emanada com splica e renncia7 se trans6orma em potente r;dio%transmissor7 e6ica9 instrumento de au lio utili9ado pelos guias e protetores' Mas7 =uanto aos consulentes perturbados7 com o discernimento abalado7 e =ue mal podem di9er os seus nomes7 como e igir deles uma prece 6ervorosaJ Com taman8a necessidade de a?uda7 impAe%se recurso =ue propicie um alento imediato para =ue7 vencida essa etapa de imobili9a:<o mrbida7 possam esses 6il8os se utili9ar do in=uestion;vel recurso da prece' - @omo ocorrem os "Acleos e"er+3ticos e acumuladores das pla"tas em processo de crescime"to. @o"clumos (ue "o e;iste some"te o meca"ismo de a1o )6rmaco-(umico7 K isso. VOVK MARIA CON4A* % /esde o momento em =ue as ervas come:am a germinar7 at o instante e ato da col8eita ou poda7 so6rem in6lu@ncias do magnetismo

$ER% &'A:

II

planet;rio7 interven:Aes astrolgicas e intensa absor:<o das energias solar e lunar7 =ue passam a 6a9er parte do encadeamento energtico de suas auras7 compondo o comple o 6sico7 etreo e astral desse vegetal' Os c8amados componentes 6;rmacos%=umicos 6a9em parte do Lcorpo 6sicoL dessa planta7 sendo a parte visvel do todo energtico =ue a envolve' Manipulamos mais precisamente a contraparte etrica7 sendo os princpios 6sicos emanados7 repercuss<o desta7 e n<o o contr;rio' #inda 6alta muito aos 6il8os para entenderem toda a cadeia da al=uimia astral'

$ER% &'A: - E"to, "o so utili0adas as er,as some"te pelas suas i"dica12es terap5uticas7 $oderia dar-"os maiores detal-es dessa ma+ia. VOVK MARIA CON4A* % # magia para ser utili9ada com maior e6etividade no plano !erra7 na dimens<o em =ue os 6il8os est<o7 precisa do =ue podemos c8amar de catalisadores7 ou espcies de condensadores das energias astralinas manipuladas e =ue s<o direcionadas para o alvo =ue se dese?aQ nesse caso7 6il8os doentes e dese=uilibrados das mais diversas proced@ncias7 =ue adentram as portas dos terreiros e centros7 pedindo socorro' #lm do comando mental do mdium7 da manipula:<o das energias elementais e do apoio dos espritos da nature9a7 necessitamos de apoios no plano 6sico para servir deLponteLreceptora e potenciali9adora dos comandos mentais reali9ados no #lm7 =ue atraem as energias espec6icas com a 6inalidade precpua de cura' Nesses casos7 s<o de grande valia os ban8os de ervas para descarrego dos consulentes de auras en6ermi:as7 ou de 6i a:<o vibratria para o desenvolvimento medi nico7 e de manuten:<o energtica nos casos de aparel8os LdesenvolvidosL7 bem como as ervas maceradas usadas nas ben9eduras reali9adas durante os passes e consultas' $ER% &'A: - $ode dar-"os um e;emplo de ma"ipula1o de er,as e dessa ma+ia de )itoter6picos astrais "o mome"to de uma co"sulta. VOVK MARIA CON4A* % T bom dei ar claro para os 6il8os =ue e iste um inesgot;vel reservatrio de energias no Cosmo' C; plantas astrais =ue n<o e istem na !erra' Esta preta tem um saco de pano amarrado na cintura7 =ue os 6il8os c8amam de bornal7 =ue pode demonstrar per6eitamente como se d; essa magia' !oda ve9 =ue estamos ?unto a um aparel8o medinico7 durante uma consulta7 e bom dei ar bem claro =ue a grande maioria dos mdiuns s<o conscientes7 sendo rarssima a inconsci@ncia total7 nos encontramos em grande sintonia7 sendo =ue7 para o aparel8o educado e de elevada moral7 como se estivssemos nos apoderado de sua mente7 ocasiAes em =ue a irradia:<o intuitiva 6unciona plenamente7 estabelecendo%se intensos la:os 6ludicos magnticos de imanta:<o' Cada ve9 =ue colocamos a m<o dentro deste bornal7 os espritos da nature9a7 duendes e gnomos7 =ue nos d<o assist@ncia e =ue est<o igualmente imantados ao aparel8o medinico e sob o nosso comando mental7 buscam as ess@ncias 6itoter;picas astrali9adas7 ou ervas do astral7 nas grandes 6lorestas da !erra e do #lm7 =uando necess;rio7 as =uais manipulamos com o ectoplasma curador do mdium7 e7 nesse am;lgama =ue se 6orma7 desmanc8amos energias negativas7 6luidos mrbidos7 placas7 larvas astrais e todas as 6ormas%pensamentos =ue v<o 6icando grudadas na aura dos consulentes' /ei amos emplastro espec6ico em volta de todo o campo energtico de cada consulente7 =ue7 envolvendo todos os c8acras rapidamente7 se 6ar; perceber aos sentidos dos 6il8os7 causando o bem%estar7 o alvio7 a leve9a e a cura'

ID

Ob"erva@Ae" do m%di&m* Para o racionalismo materialista do :cidente e seu pensamento cartesiano, e infeli,mente ainda muito presente na ortodo ia e a4erada de al4umas doutrinas, inclusive as mais "recentes", "uais"uer conceitos ou nomenclaturas "ue fu9am @ cartil#a #a-itual s'o re9eitados. A defini&'o de aura, mais relacionada ao esoterismo e @ tradi&'o m!stica do :riente, 9$ comprovada pelas pes"uisas cient!ficas atuais. Essa emana&'o luminosa "ue envolve os corpos #umanos tem rela&'o com a fun&'o das ondas "u6nticas "ue e istem n'o somente em nossos cre-ros mas tam-m no espa&o%tempo. Donde, a teoria se4undo a "ual a aura verific$vel aos "ol#os" dos clarividentes poderia ser oriunda da fre"M7ncia das ondas "u6nticas do esp!rito o-servado, encarnado ou desencarnado. A menor mudan&a de #umor modificaria imediatamente a onda "u6ntica entre o o-servador e o o-servado. As coisas da alma e do esp!rito come&am a desvendar%se e se mostra a proced7ncia verdadeira das tradi&5es mais anti4as, em especial as orientais e a dos pretos e pretas vel#as, s$-ios ma4os de outrora. Para maiores informa&5es so-re esse tema, su4iro a leitura do cap!tulo "Estruturas cere-rais e espirituais do ser #umano", do livro &Js somos 'odos Imortais, de PatricD Drouot, pu-licado por Editora .ova Era.

- &esse caso, seria poss,el toda essa ma"ipula1o sem o ectoplasma )or"ecido pelo m3dium. VOVK MARIA CON4A* % N<o' No momento da consulta7 o grande catalisador nas curas e trabal8os reali9ados o aparel8o medinico7 verdadeiro elo de liga:<o do Llado de c;L com o plano !erra'

$ER% &'A:

$ER% &'A: - E (ua"to ao !a"-o de descarre+o, (ual a ser,e"tia. VOVK MARIA CON4A* % Os ban8os de descarrego t@m por 6im eliminar
cargas negativas7 6luidos deletrios7 morbos ps=uicos e 6ormas%pensamentos as mais variadas =ue 6icam impregnadas nas auras dos 6il8os7 =ual limal8a de 6erro em grande m<' Os pensamentos e sentimentos derivados do egosmo7 dio7 cime7 vaidade7 lu ria7 inve?a7 criam intenso magnetismo =ue atrai tudo o =ue ruim no #stral' #liado aos casos em =ue a sintonia medinica se 6a9 presente7 entidades as mais variadas7 doentes7 so6redoras7 >s ve9es maldosas e violentas7 Lgrudam%seL nos campos vibratrios dos 6il8os e7 com seus 6luidos densos e en6ermi:os7 agravam enormemente esses dese=uilbrios7 ocasionando as mais diversas doen:as no organismo por um mecanismo de repercuss<o vibratria' Os 6il8os acabam sendo e austores desses dese=uilibrados do #lm7 =ue se compra9em em 6icar imantados =uais carrapatos' O ban8o de descarrego desloca essas cargas negativas7 essas 6ormas%pensamentos e a in6lu@ncia desses irm<os adoentados' Com a libera:<o desses blo=ueios7 restabelece%se o 6lu o energtico entre os corpos sutis7 regulari9a%se a 6un:<o vibratria dos c8acras e sobrevm a 8armonia mental e 6sica' 1e n<o 8ouver uma mudan:a na conduta dos 6il8os aturdidos por tais males7 logo voltar; tudo > estaca 9ero' # advm a importBncia da eleva:<o moral e o semear de pensamentos positivos diariamente' T 6undamental manter a mente arrumada e are?ada7 como se 6osse casa bem cuidada' # vassoura =ue a manter; limpa deve ser con6eccionada de vigilBncia7 vontade inabal;vel e con6ian:a na prpria consci@ncia7 ?; =ue a todos dada a liberdade de tra:ar o prprio rumo7 se em estrada pedregosa ou as6altadaQ a responsabilidade cabe somente aos 6il8os' D,

a:<o da vibra:<o do aparel8o > do guia ou protetor =ue l8e dar; assist@ncia' Varia em cada aparel8o a maior ou menor 6acilidade de intercBmbio7 sendo =ue os verdadeiros 6atores =ue determinam a sintonia s<o oriundos de vidas passadas e do corpo astral sensibili9ado pelos mestres c;rmicos antes da encarna:<o7 =ue leva a um comprometimento mtuo7 da entidade e do mdium7 pois todos estamos evoluindo' Como cada consci@ncia ' uma grande 8istria milenar7 as peculiaridades s<o muito vastas e seria praticamente impossvel classi6icar todos os mdiuns para e6eito de determina:<o das ervas necess;rias a cada um' Na verdade7 os ban8os de 6i a:<o s<o para 6acilitar a adapta:<o vibratria do comple o 6sico7 etrico e astral da aparel8agem medinica aos das entidades =ue est<o destinadas a trabal8ar com ele' 1<o como catalisadores =ue o au iliar<o7 ?; =ue as ervas selecionadas dever<o ter semel8an:as vibratrias com a das entidades e ori ;s7 =ue s<o as vibra:Aes csmicas =ue determinam a atua:<o de todas as 6alanges da $mbanda' T como se ocorresse um assentamento vibratrio7 8armoni9ando 6re=V@ncias e densidades di6erentes num nico diapas<o'

$ER% &'A: - E o c-amado !a"-o de )i;a1o ,i!ratJria ou ritualstico. VOVK MARIA CON4A* % 1<o essencialmente medinicos' T para a 6i

$ER% &'A: - $elo (ue e"te"demos, as ,i!ra12es de cada e"tidade t5m rela1o
com um ori;6, -a,e"do er,as espec)icas para e)eito de !a"-o de )i;a1o. E se a ,i!ra1o do aparel-o 3 de um ori;6 di)ere"te do ori;6 do +uia ou protetor, como )ica. VOVK MARIA CON4A* % 1e a vibra:<o original do mdium 6or igual > da entidade7 utili9a%se somente um con?unto de ervas prprias do ori ; em =uest<oQ nesse caso7 comum a ambos' 1e a vibra:<o da entidade 6or di6erente da do aparel8o medi nico7 deve%se utili9ar as ervas prprias da vibra:<o do mdium7 misturadas em propor:<o ade=uada >s da entidade =ue l8e dar; assist@ncia7 geralmente na propor:<o de + por 17 sendo =ue cabe a cada c8e6e espiritual de terreiro o con8ecimento apropriado das ervas e das devidas propor:Aes7 =uando de acompan8amentos mais pessoais7 a 6im de n<o se cometer assentamentos vibratrios com ban8os de ervas incuos e sem e6eito positivo na sintonia medi nica' T triste ver muitos mdiuns 8; anos em desenvolvimento e totalmente iludidos por orientadores totalmente despreparados' Estamos 6alando de recursos catalisadores v;lidos no plano 6sico7 mas =ue =uando mal utili9ados podem pre?udicar sobremaneira o desenvolvimento' Na dvida7 mel8or dei ar a mediunidade ir se 6irmando naturalmente7 por intermdio da assist@ncia dos guias e protetores nas sessAes de desenvolvimento7 =ue se 6ar<o mani6estar =uando verdadeiramente e iste a medi unidade%tare6a e =ue parte do corpo astral sensibili9ado para intercBmbio com o #lm7 verdadeiro plo vibratrio irradiador'

de maior esclarecime"to, solicitamos a me"1o de al+umas er,as co"-ecidas por cada ori;67 VOVK MARIA CON4A* % #s ervas devem ser maceradas e acrescidas de ;gua limpa' #ntes do ban8o7 as 6ol8as trituradas devem ser retiradas e ?ogadas 6ora em riac8o ou mata' O derramamento deve ser do pesco:o para bai o7 contornando 6rente e costas7 nunca passando pelo alto da cabe:a' Mencionaremos tr@s por cada ori ;7 e recomendado o uso de ao menos duas ervas' O al;" arruda7 guin e ?asmimQ Ogum" rom<7 losna e tulipaQ O ossi" sabugueiro7 6ol8as da ?urema e dracenaQ 2angN" erva%tost<oQ parreira e abacateQ Sorim;" eucalipto7 al6avaca e bananeiraQ Sori" man?eric<o7 morango e pitangaQ Seman?;" pariparoba7 manac; e panacia'

$ER% &'A: - $ara e)eito

D1

$ER% &'A: - Eual a )i"alidade do sal +rosso. VOVK MARIA CON4A* % T de grande utilidade nas limpe9as astrais' N<o
somente nos ban8os de descarrego' Por ser natural7 seu composto =umico Ocloro e sdioP depurador e timo condutor eletromagntico' !em grande impacto etrico nos corpos 6sico7 etrico e astral7 e no ambiente7 sendo de grande valia nas limpe9as 6ludicas' !ransmuta miasmas e 6ormas%pensamentos negativas7 6a9endo%as retomar > nature9a' Cigieni9a e desobstrui os c8acras7 gerando 8armonia nos 6lu os energticos provindos do grande manancial csmico7 =ue LalimentamL os 6il8os' 1eria de bom costume =ue todos pudessem colocar pe=ueno vasil8ame com sal grosso7 discretamente acomodado em local de maior movimenta:<o e encontro de pessoas7 se?a no trabal8o ou no lar'

D+

Ca!)'&$o F Ori(6" + vibra@Ae" "mi a"

$ER% &'A0 % Afinal, o "ue s'o ori $sN VOVK MARIA CON4A* % ori ;s s<o vibra:Aes csmicas' #s 6or:as sutis
=ue propiciam a mani6esta:<o da vida em todo o $niverso t@m a in6lu@ncia dos ori ;s7 como se 6osse o prprio 8;lito de /eus' Por isso se di9 =ue a prpria nature9a mani6esta na !erra7 por intermdio dos elementos do 6ogo7 da ;gua7 da terra e do ar7 a concreti9a:<o das vibra:Aes dos ori ;s aos 8omens7 embora n<o se?a em si essas energias7 mas emanada deles7 dos ori ;s' T preciso compreender =ue e istem v;rios planos vibratrios no Cosmo7 e =ue /eus7 em sua benevol@ncia e in6inito amor7 em todos se mani6esta pelas vibra:Aes prprias a cada dimens<o' T como se os ori ;s 6ossem regentes ou sen8ores das energias em cada $niverso dimensional mani6estado7 mas n<o as prprias energias' Neste momento7 alme?amos tra9er esclarecimentos os mais simples possveis7 ?; =ue o entendimento dos 6il8os n<o d; saltos' T por causa do misterioso7 do LinatingvelL para a maioria7 =ue se criaram tantas desaven:as e discrdias na 8istria espiritual e religiosa dos 8omens' Respeitamos todas as 6ormas de entendimento disponveis sobre os ori ;s7 mas n<o podemos concordar com as personalidades agressivas7 volveis7 sensuais7 vingativas7 e as 8istrias 8umanas de pai <o e dor7 tragdias e desaven:as7 de assassinatos e trai:Aes7 =ue 6oram utili9adas pela tradi:<o oral de transmiss<o de con8ecimento dos cultos a6ricanistas mais remotos7 e =ue para muitos de6inem o =ue se?am os ori ;s at os dias atuais O 1P' 1abemos =ue e istem tra:os comportamentais e ps=uicos em comum =ue se 6ormaram ao longo do tempo no inconsciente dos 8omens7 e =ue podem simboli9ar essas vibra:Aes csmicas en=uanto mani6estas na vida 8umana7 pois em todos os 6il8os est<o as potencialidades dos ori ;s7 e em todos os planos de vida do Criador7 ?; =ue nos destinado o retorno a esse !odo7 pois somos unidades provindas desse manancial absoluto no $niverso7 =ue /eus' 1 - /s +ra"des pri"cpios cJsmicos, (ue tam!3m se ac-am prese"tes "o psi(uismo -uma"o, )oram didaticame"te sim!oli0ados, "a A"ti+4idade, "os deuses mitolJ+icos7 &esse se"tido, a mitolo+ia +re+a 3 i"compar6,el: seus deuses so perso"i)ica12es per)eitas dessas )or1as macrocJsmicas (ori;6s# e da alma -uma"a, o"de se re)letem7 E;emplo: o pri"cpio da a1o, da luta, (ue ta"to materiali0a "i,ersos como i"cita o -omem N luta pela so!re,i,5"cia, pela e,olu1o e )i"alme"te pela li!erta1o das )ormas, )oi perso"i)icado em ARE9 (Marte# - "o Rries, o car"eiro -, o deus da +uerra7 K o mesmo ar(u3tipo de /% M7 E assim sucessi,ame"te com todos os ori;6s, para (ue co"si+amos e"te"der essas ,i!ra12es cJsmicas "o "osso "i,erso ma"i)estado7 &os cultos populares dos ori;6s, retomou-se essa perso"i)ica1o, e a simplicidade da me"te popular os dotou de -istJrias, emo12es, pai;2es e ri,alidades7 'oma"do ao p3 da letra a )orma pelo co"teAdo - e;atame"te como )a0ia a me"talidade do po,o "a %r3cia a"ti+a, em Roma, "o E+ito, e pelo mu"do a)ora7 - A ,e"er6,el irm, se re)eri"do aos ori;6s, citou os "tra1os comportame"tais e ps(uicos em comum (ue se )ormaram ao lo"+o do tempo "o i"co"scie"te das -ome"s"7 $oderia )alar-"os al+o mais so!re esse tema.

$ER% &'A:

D-

VOVK MARIA CON4A* % Xue os 6il8os saibam =ue nos alenta o esprito
6alar simples7 para os 8umildes7 =ue n<o tiveram o ?ardim da alma tomado pelo in:o do e cessivo intelecto7 assim como procedia o /ivino Mestre .esus' /iante da necessidade de maiores elucida:Aes sobre a $mbanda7 e n<o se 6ala de $mbanda sem os ori ;s7 nos vemos LobrigadaL a buscar certa erudi:<o7 =ue est; de acordo com as consci@ncias dos 6il8os7 neste momento7 mas =ue 8; muito es=uecemos num passado de intelectualismo vigoroso no interior dos templos7 mas algo desvitali9ado do amor =ue acompan8a os LpobresL de esprito na vida cotidiana' Ori ;s e istem muitos nas diversas cren:as e ritos antigos da !erra' Xuando se 6ala em ori ;7 =uer%se di9er =ue a cada plano dimensional7 se?a 6sico7 etrico7 astral7 mental in6erior ou superior7 bdico ou ;tmico7 se tem ori ;s correspondentes =ue e plicam e regem esses planos de mani6esta:<o' !ais con8ecimentos7 desde a #umband8< da poca #tlante7 6oi se perdendo em sua pure9a inici;tica7 situa:<o =ue se intensi6icou nos diversos cultos =ue e istiram nas na:Aes a6ricanas de outrora' Como todos esses planos dimensionais est<o nos 6il8os7 podemos a6irmar =ue os ori ;s t@m grande in6lu@ncia nos comportamentos 8umanos' 1<o vibra:Aes e pressas =ue t@m comprimento e 6re=V@ncia7 e =ue um dia a Esica da !erra ir; descortinar' 1em =uerermos detal8ar em e cesso7 vamos comentar rapidamente alguns comportamentos ligados a cada ori ; da $mbanda seten;ria7 a =ue 6oi tra9ida para a !erra pelo caboclo das 1ete Encru9il8adas7 e =ue resgata a antiga #umband8<" O al;7 Seman?;7 Sori7 2angN7 Ogum7 O ossi e Sorim;' O al; a e press<o maior da vida na !erra7 signi6icando o prprio Cristo Csmico7 =ue teve em .esus a sua personi6ica:<o entre os 6il8os' # criatividade7 a e press<o do intelecto e os anseios superiores e espirituais s<o oriundos dessa vibra:<o' O ori ; Seman?; est; relacionado com o bem%estar e seguran:a' # !erra inspita7 tendo clima7 geogra6ia e condi:Aes de 8abita:<o adversas aos 6il8os' # rela:<o positiva com a sobreviv@ncia e o meio ambiente7 a seguran:a emocional e o e=uilbrio =ue d; serenidade nesse meio regem%se pelas vibra:Aes de Seman?;' Os 6il8os nos =uais o Eu 1uperior determina os raciocnios7 nos =uais a conviv@ncia amorosa e 8umilde com os outros se 6a9 rotineira7 sendo as opiniAes al8eias consideradas sem imposi:Aes e ageradas7 t@m do ori ; Sori grande in6lu@ncia' 2angN o ori ; da .usti:a7 do e=uilbrio c;rmico' O 6il8o correto na sua vida7 ?usto e =ue demonstra corre:<o nos seus atos tem 6orte impulso dessas vibra:Aes' No ori ; Ogum encontramos as vibra:Aes das pai Aes 8umanas' Estimuladas7 essas energias se mostram violentas e pre?udiciais7 estabelecendo%se verdadeiras LdemandasL e istenciais7 pois geram muitas dvidas e inseguran:a' Xuando 8; e=uilbrio7 Ogum regente de energia criadora e sublimada' Em dese=uilbrio7 os 6il8os se tornam impacientes e at violentos na busca de seus ideais7 pois se mostrar<o e cessivamente apai onados na vida' Em O ossi temos a cura de todas as c8agas' Os =ue est<o sob sua in6lu@ncia vibratria encontram a 8armonia e istencial numa vida saud;vel e sem sinais de doen:as' Eoram em vidas passadas c8agados pelas pestes7 epidemias e doen:as 6atais de antan8o' Em Sorim; e iste a disciplina' Os 6il8os sob sua reg@ncia ter<o de buscar o e=uilbrio na sabedoria das coisas simples da vida' 1<o 6il8os con6iantes sem serem in6le veis7 ternos e singelos' T bom 6icar claro =ue todas as vibra:Aes in6luenciam' T como se cada um dos 6il8os tivessem sete vetores7 um de cada ori ;' O =ue pode ocorrer 7 dependendo do momento e istencial e c;rmico de cada 6il8o7 um vetor estar mais Ldinami9adoL =ue o outro7 mas nunca ocorrer de um preponderar indeterminadamente sobre os demais'

D4

$ER% &'A: - &estas ",i!ra12es e;pressas, (ue t5m comprime"to e )re(45"cia,

e (ue um dia a Msica da 'erra ira descorti"ar", de"omi"adas ori;6s, o (ue so os ,etores (ue esto em "Js e (ue as "perce!em" ou "recepcio"am". VOVK MARIA CON4A* % 1<o os c8acras' Cada vetor tem uma correspond@ncia vibratria com um ori ;' N<o detal8aremos a 6un:<o e a atividade desses centros trans6ormadores de energia7 ?; =ue os 6il8os t@m > disposi:<o essas in6orma:Aes 8; mil8ares de anos' 0sso n<o =uer di9er =ue estas vibra:Aes7 dos ori ;s7 =ue ainda a tecnologia dos 8omens n<o conseguiu LmedirL 7 este?am e clusivamente em cada locali9a:<o vetorial' T como se 8ouvesse coordenadas dimensionais nos c8acras7 prprias do giro desses centros7 =ue LrecepcionamL essas posi:Aes vibradas e 6a9em as media:Aes com os corpos sutis para a per6eita sade e e=uilbrio do esprito na sua viv@ncia evolutiva no mundo mani6estado7 ou da 6orma7 nos planos 6sicos7 etrico e astral' Nos estados de consci@ncia preponderantes nos planos mentais7 bdico e ;tmico ainda n<o conseguimos re6er@ncia nas letras dos 6il8os =ue possam trans6ormar essas compara:Aes em palavras possveis de entendimento'

$ER% &'A: - Micamos co")usos7 /s ori;6s t5m

a estrutura dos corpos sutis

dos -ome"sL et3rico, astral, me"tal, !Adico, 6tmico. VOVK MARIA CON4A* % N<o' Os ori ;s n<o se mani6estam diretamente nos v;rios planos vibratrios do Cosmo7 nem s<o um estado de consci@ncia como os 6il8os entendem' 1endo a prpria representa:<o vibracional do Criador7 espcie de outorga divina7 t@m em si as potencialidades /a=uele =ue a todos assiste7 mas s<o imani6estos em suas mani6esta:Aes' Como 6alamos anteriormente7 se 6a9em presentes energeticamente aos 6il8os7 mas n<o s<o as energias em si' Entendemos =ue de di6cil compreens<o a=uilo =ue ainda n<o consegue ser de6inido integralmente na atual capacidade de entendimento dos 6il8os7 inclusive por uma limita:<o de vocabul;rio terreno7 como ?; 6alamos'

$ER% &'A: co"sist5"cia sete"6ria.

He tudo (ue )oi dito, a)erimos (ue o -omem tem uma

VOVK MARIA CON4A" % Podemos di9er =ue os 6il8os s<o estruturalmente

compostos de sete dimensAes vibratrias principais em per6eita correspond@ncia com os diversos planos de vida do Cosmo" 6sico7 etrico7 astral7 mental in6erior7 mental superior7 bdico e ;tmico' Esses corpos sutis =ue LcompAemL os 6il8os t@m sua representatividade em centros trans6ormadores de energias7 =ue se de6inem como c8acras" b;sico7 espl@nico7 umbilical7 cardaco7 larngeo7 6rontal e coron;rio' C; um princpio seten;rio regulativo da vida no Cosmo7 e a #umband8< e plica essas vibra:Aes csmicas interpenetradas =ue s<o os ori ;s' Os corpos sutis seriam como a e press<o da vida no mundo mani6estado em sete grandes planos vibratrios7 sendo os c8acras espcies de antenas receptoras7 de pe=uenos trans6ormadores de energia para a mani6esta:<o das centel8as espirituais =ue se desgarraram do !odo Csmico7 e agora evoluem individualmente por meio do LatritoL com o mundo das 6ormas' Con6orme os 6il8os v<o ascendendo vibratoriamente7 os corpos mais densos e os c8acras in6eriores v<o se Ldes6a9endoL' Para e6eito de e emplo7 como se um esprito em planos mais rare6eitos7 menos preso > 6orma mani6estada7 6osse pura energia7 em p;lido

D5

arremedo7 na sua constitui:<o7 do =ue um dia 6oi em corpo 6sico e astral7 vibrando intensivamente como se tivesse somente um grande c8acra coron;rio O+P'
+ % T por isso =ue os seres mais evoludos do Cosmo t@m di6iculdade de atuar na matria e planos mais densos7 como o nosso na !erra' N<o por n<o terem mais os corpos in6eriores7 mas especi6icamente por terem Ldes6eitoL ou LperdidoL os c8acras7 =ue s<o 6erramentas7 ?anelas ou condutos de atua:<o energtica para e nos planos menos rare6eitos' T por esses motivos =ue Ramats nos e plica7 =uando responde em captulo anterior sobre a atua:<o dos espritos em corpo mental no Plano #stral7 =ue eles % espritos mentores % se apropriam do corpo astral ou etrico do medianeiro desdobrado7 como se LacoplassemL nos seus c8acras7 conseguindo inter6erir nas comunidades umbralinas em prol da caridade socorrista de cura' 0sso muito semel8ante > mecBnica de incorpora:<o na $mbanda' Os guias e protetores precisam dos c8acras e dos corpos in6eriores dos medianeiros para os labores assistenciais' Xuanto ao ovide =ue caracteri9a o corpo mental7 como se somente um grande c8acra coron;rio e istisse' Podemos in6erir todo o processo de trans6orma:<o da 6orma 8umanide para as consci@ncias superioresQ 6uturos ar=uitetos e engen8eiros siderais'

PER4UNTA* + Poderia no" dar a$g&m e(em!$o da >dinami<a@Do> do" ori(6" n&m de'erminado momen'o e(i"'en ia$ e 6rmi oC VOVK MARIA CON4A" % O prprio movimento de $mbanda na sua atualidade um bom e emplo' # maioria das mani6esta:Aes medinicas7 visveis aos ol8os dos 6il8os pela c8amada mecBnica de incorpora:<o7 se d; pelas 6alanges de Ogum e 2angN' /isso se conclui =ue a coletividade consciencial ligada ao mediunismo da $mbanda se rege ainda por esses dois ori ;s em sua 6orma mani6estada' 0sso =uer di9er =ue os 6il8os ainda est<o en6rentando grandes demandas internas7 e =ue est<o em busca da ?usti:a e do ree=uilbrio c;rmico' Como em sua maioria os mdiuns de $mbanda s<o ativos em rela:<o > magia7 ou se?a7 muito se utili9aram de recursos magsticos em proveito prprio em e ist@ncias passadas7 agora se encontram no camin8o do rea?ustamento c;rmico7 tendo de 6a9er a caridade e propiciar a cura para muitos7 maneira ?usta de reaverem o ree=uilbrio com a &ei7 situa:<o =ue gera grande demanda com os parceiros de outrora7 inimigos e desa6etos de 8o?e7 se?am encarnados ou desencarnados' &ogo7 as vibra:Aes dos ori ;s Ogum e 2angN ditam os LvetoresL vibratrios =ue se destacam na maioria dos 6il8os envolvidos com a mediunidade no movimento umbandista tal situa:<o7 sob certo aspecto7 demonstra o carma dessa na:<o7 c8amada Frasil7 pela abrang@ncia da $mbanda nessa p;tria7 =ue est; de acordo com a prpria 6orma:<o racial e cultural de seu povo'
- Hia"te da "comple;idade" do tema ao espiritualista me"os )amiliari0ado com o esoterismo um!a"dista, pedimos o ,osso come"t6rio so!re o (ue e)eti,ame"te se:am os ori;6s7 VOVK MARIA CON4A" % !entaremos ser o mais direta e simples possvel7 utili9ando e emplos aos menos c8egados ao esoterismo umbandista7 6acilitando o entendimento ao maior nmero de 6il8os' E istem planos vibratrios =ue est<o paralelos em densidade e 6re=V@ncia7 mas interpostos uns aos outros' Xuando um recm%desencarnado =ue 6oi socorrido desperta em um 8ospital espiritual do Plano #stral7 ele se encontra num entreposto transitrio7 intermedi;rio entre duas dimensAes de vida di6erentes' Essas estruturas energticas s<o LconstrudasL por seres espirituais de alta estirpe7 =ue elaboram 6ormas mentais e as plasmam com o pensamento no ter =ue a todos envolve' /esse 8ospital7 passar; para a dimens<o correspondente ao seu nvel energtico e padr<o vibracional do corpo astral' C; os =ue continuam perambulando no DG

$ER% &'A:

=ue os 6il8os denominam de $mbral7 =ue poderemos c8amar de #stral 0n6erior7 uma regi<o muito LpesadaL e =ue re6lete o estado ntimo de cada criatura =ue por ali se encontra' !udo e teriori9ado das mentes a6ins7 com 6ormas de cavernas escuras7 abismos intermin;veis7 6avelas e cidades medievais perdidas no tempo' O =ue regula a mani6esta:<o de todos esses espritos nas 6ormas plasmadas7 do 6sico ao plano dimensional mais rare6eito =ue os 6il8os possam conceber7 s<o os ori ;s7 verdadeiras vibra:Aes csmicas provindas do 8;lito de /eus' Xuando um esprito elevado plasma7 com sua 6or:a mental7 um 8ospital no #stral7 essa 6orma:<o energtica se mantm inde6inidamente pelas leis reguladoras dos ori ;s' Os espritos n<o precisam 6icar o tempo todo mentali9ando para manter a 6orma re=uerida' #ssim no $niverso in6inito7 onde essas posi:Aes vibradas7 ou ori ;s7 se 6a9em presentes em todos os planos em =ue a vida espiritual se viabili9a pela mani6esta:<o nas 6ormas' Os ori ;s n<o encarnam e s<o princpios vibratrios regentes no Cosmo'

9e os ori;6s so ,i!ra12es cJsmicas re+uladoras da ma"i)esta1o dos espritos "a )orma, por (ue -6 ta"to )olclore, ima+e"s e ori;6s se )a0e"do ",er" "o mediu"ismo um!a"dista. /s -ome"s "o se e;cederam "o )etic-ismo e "o perso"i)icaram em demasia. VOVK MARIA CON4A" % 1em dvidaZ Os 8omens necessitam de apoios visveis e =ue possam tocar em seus sentidos 6sicos7 para acreditarem e terem 6' 0n6eli9mente7 =uando um LOgumL rodopia na entrada de um terreiro com espada de 1<o .orge na m<o7 um L2angNL cai ao c8<o em urros batendo com a cabe:a ou LO ossiL se personi6ica em um mdium vestido de ndio em espcie de transe anmico e 6olclrico7 entristecemo%nos por todos esses e ageros' Respeitamos a consci@ncia e a necessidade espiritual de cada cidad<o7 mas n<o podemos estar de acordo com os disparates de alguns LumbandistasL =ue trans6ormam as giras e os terreiros em verdadeiros espet;culos circenses7 onde as apoteoses c8egam a ser mais importantes =ue =ual=uer outro trabal8o de caridade' # discri:<o7 a 8umildade e a simplicidade dos verdadeiros guias e protetores das vibra:Aes dos ori ;s da $mbanda 1agrada aceitam e respeitam as imagens =ue materiali9am a 6 ausente7 muito em decorr@ncia do sincretismo religioso e pouco dos ensinamentos umbandistas7 mas abominam os e ageros em =ue alguns 8omens incorrem pela vaidade desmesurada =ue os move'

$ER% &'A: -

$ER% &'A:
/ri;6s.

- E o (ue so esses ,6rios sa"tos do catolicismo co"siderados

;s7 pois esses LsantosL s<o espritos de 8omens7 assim como os 6il8os7 nada mais' Muitos ?; reencarnaram e outros est<o a dar consultas anonimamente em 8umildes casas de $mbanda ou a orientar7 por intermdio da psicogra6ia7 em mesas \ardecistas' Permanece o sincretismo como maneira de identi6ica:<o do santo de 6 para a=ueles doentes da alma e desesperados =ue c8egam >s multidAes nas portas dos terreiros e templos umbandistas7 =ue ao se depararem com essas imagens se sentem carin8osamente acol8idos pelos LcusL' #lm do mais7 as imagens desses santos nos cong;s se tornam importantes pontos de catalisa:<o para a magia astral7 pois 6icam imantados de 6luidos ben6a9e?os7 sendo instrumentos de recep:<o das emana:Aes mentais de 67 adora:<o7 respeito e amor espargidas e direcionadas pelos consulentes7 servindo essas 6ormas mentais para cria:<o de egrgora elevada7 6ortalecendo a corrente medinica e a mani6esta:<o dos pretos vel8os e caboclos'

VOVK MARIA CON4A" % N<o s<o ori

DH

$ER% &'A: - Muito escutamos m3diu"s e c-e)es de terreiro di0erem (ue esto
"i"corporados" de Ta"+* ou /;ossi7 K poss,el se "i"corporar" um ori;6. VOVK MARIA CON4A" % Vamos nos repetir" ori ; n<o encarna e muito menos LincorporaL' O =ue pode ocorrer =ue esses mdiuns este?am assistidos7 pela mecBnica de incorpora:<o7 por um guia ou protetor das 6alanges regidas por esses ori ;s7 o =ue acreditamos se?a o mais comum' 0n6eli9mente7 ainda pouco se estuda na $mbanda7 sendo o con8ecimento passado oralmente pelos mais antigos7 8;bito =ue manteve as tradi:Aes7 mas =ue muito serviu para atender a interesses pessoais' # simplicidade com =ue se atende os consulentes e =ue se pratica a caridade nos terreiros pode conviver 8armoniosamente com o con8ecimento e o estudo continuado7 sem a6idalgar%se' O =ue n<o deve continuar ocorrendo neste novo mil@nio7 nesta Era de #=u;rio7 com a nossa amada $mbanda7 s<o as misti6ica:Aes encobertas pelas vaidades 8umanas' Colocar a responsabilidade nos caboclos e pretos vel8os7 nos guias e protetores7 escondendo%se mdiuns e c8e6es de terreiros na Linconsci@nciaL7 =ue cada ve9 mais rara7 s serve para denegrir a $mbanda e 6ortalecer a sintonia com as trevas'

PER4UNTA* + O B&e a" #a$ange" de Og&m e MangH #a<em- re"!e

'ivamen'e-

B&ando em demanda" no A"'ra$ In#erior om organi<a@Ae" ma$%vo$a"C VOVK MARIA CON4A" % # atividade espiritual das 6alanges regi das pelas vibra:Aes do ori ; Ogum7 entre outras7 est; ligada aos grandes embates astrais nas comunidades do $mbral 0n6erior7 =ue s<o antros de magia negra a servir os 6il8os em seus ob?etivos mais imediatos7 em total desrespeito ao livre%arbtrio7 merecimento e carma individual do irm<o ao lado' Muitas ve9es7 o pedido de retomo do marido pela compan8eira abandonada7 em ve9 de alicer:ado em sentimento amoroso7 se mostra como apego e agerado em desesperado egosmo7 =ue tudo 6ar; para se ver satis6eito no seu ideal de 6also amor' Como para =uem paga e iste sempre =uem receba7 muito as 6alanges de Ogum atuam combatendo os marginais do $mbral 0n6erior =ue tudo reali9am para conseguir o 6luido animali9ado de uma o6erta de sangue =uente derramado' Nos casos de desmanc8as de 6eiti:arias7 as 6alanges e legiAes de Ogum v<o > 6rente e ret@m essas comunidades desrespeitosas das leis c;rmicasQ isso =uando o consulente tem merecimento para tal movimenta:<o7 sendo =ue o seu prprio livre%arbtrio dever; ser respeitado' # atividade c;rmica de Ogum na !erra abrir os camin8os para =ue as demais 6alanges dos ori ;s atuem' #s 6alanges de 2angN s<o as respons;veis pelos ree=uilbrios c;rmicos7 como 6iis detentores da balan:a divina dos destinos' #s comunidades LretidasL pelas LtropasL de Ogum s<o entregues >s legiAes de 2angN7 =ue promover<o a ?usti:a' Muitas ve9es7 um mago negro e sua organi9a:<o7 pelos seus desmandos e total dese=uilbrio com as leis csmicas7 precisam ser retidos e levados para os tribunais de ?ulgamentos =ue e istem no $mbral 0n6erior sob a tutela de mentores e guias de 2angN' Nesses locais de deten:<o7 provisrios7 se estabelecer; a an;lise c;rmica de cada esprito' Os mestres ali atuantes de6inir<o =ual a mel8or solu:<o7 dentro das &eis /ivinas7 para cada individualidade' $ns reencarnam imediatamente7 alguns se dispAem ao estudo e mudan:a mental' Outros 8;7 ainda7 =ue in6eli9mente t@m de ser removidos para planetas mais atrasados e di6ceis para a vida7 solu:<o ben6eitora para esses irm<os enri?ecidos no mal voltarem%se para os tril8os evolutivos'

DI

Nas 9onas abismais do $mbral 0n6erior7 onde se encontram essas 6ortale9as da lu9 do Cristo7 mantidas por altas entidades siderais envolvidas com as vibra:Aes de 2angN7 verdadeiros mestres c;rmicos7 e istem escolas de aprendi9ado corretivo' Os =ue ali permanecem7 se preparam para reencarnar' C; ainda um nmero e pressivo de espritos de grande con8ecimento da magia7 mas de bai a moral7 =ue se dispAem por livre vontade a atuarem como e us7 ou e ecutores das &eis /ivinas7 instrumentos de serventia para os caboclos e pretos vel8os nas 8astes umbandistas7 como maneira ?usta de se reabilitar com a &eis /ivinas e atenuar seus pesados dbitos antes de reencarnarem'

$ER% &'A: - Eua"do os ca!oclos dessas )ala"+es, (ue t5m as i"corpora12es

mais "estro"dosas", se ma"i)estam, (ue tipo de e"er+ias eles ma"ipulam e o (ue pode ser co"siderado a"imismo e mediu"idade, :6 (ue a i"co"sci5"cia 3 cada ,e0 mais rara. E;iste semico"sci5"cia e como se d6. VOVK MARIA CON4A" % LEstrondosasL em =ue mdiuns e templosJ Os rodopios e agerados7 os gritos acompan8ados de esgares compulsivos7 a vo9 estridente7 as ordens rspidas7 os gestos violentos7 os Lcaci=uesL vaidosos ou os obscenos nas palavras7 nada t@m a ver com as entidades espirituais7 pois os caboclos dessas vibra:Aes s<o disciplinados como todos na verdadeira $mbanda 1agrada' Esses comportamentos podem ser considerados animismo dos mdiuns' Cabe aos diretores espirituais e pais de terreiro srios7 mostrarem =ue a semiconsci@ncia o envolvimento medinico =ue dei a o mdium com a consci@ncia alterada em diversos nveis7 n<o sendo acompan8ada dos e ageros derivados das car@ncias psicolgicas dos 6il8os pela 6alta de auto con8ecimento e orienta:<o ade=uada' Obviamente7 nos mdiuns em educa:<o e desenvolvimento7 essas situa:Aes s<o at aceit;veis7 um tanto normais7 pois ainda 8; grande di6iculdade de percep:<o 6ludica e realmente os lapsos de consci@ncia ocorrem em alguns casos7 6a9endo com =ue os aparel8os entrem em =uase transe catalptico7 aps a atua:<o das entidades7 pelo desacoplamento do corpo astral' #os poucos7 a mecBnica de incorpora:<o vai se suavi9ando e os mdiuns se tomando dceis > vontade do guia ou protetor7 =uando bem orientados em ambientes de elevada moral' #s energias mais utili9adas s<o o ectoplasma e a dos =uatro elementos7 ar7 terra7 ;gua e 6ogo'

os elementos e pansivos =ue envolvem o planeta7 grande in6lu@ncia7 envolve todas as almas c8agadas e supliciadas por doen:as as mais diversas na super6cie terrena' #s entidades ligadas a essa lin8a vibratria s<o genunos curadores7 desde a ancestralidade mais remota7 ensinando o amor e a resigna:<o aos desgnios divinos nos momentos de maior dor dos 6il8os doentes7 =ue os levam > re6le <o sobre as causas das ma9elas =ue os a6ligem' Combatem os 6luidos pesados do #stral 0n6erior7 atuando na manipula:<o magstica dos elementos da nature9a' 0nter6erem no corpo etrico dos 6il8os cados pelas molstias7 como verdadeiros mdicos do #lm' Por meio do La6rou amentoL da coes<o das molculas etricas desse corpo sutil7 reali9am interven:Aes delicadssimas nos duplos dos rg<os do corpo 8umano7 em muitos casos substituindo tecido inerte por saud;vel7 com manipula:Aes ectopl;smicas bastante delicadas'

$ER% &'A: - Eua"do se de,e i",ocar as ,i!ra12es de /;ossi. VOVK MARIA CON4A" % O ossi7 tendo no ar e em todos

DD

- $odeis dar-"os maiores i")orma12es so!re essa atua1o "o duplo et3rico dos Jr+os, e como isso +era a cura "a co"tra parte )sica. VOVK MARIA CON4A" % Os 6il8os 6i=uem sabendo =ue o corpo astral uma cpia 6iel do corpo 6sico7 altamente mold;vel pela mente7 por sua plasticidade' O corpo etrico o mediador =ue 6a9 a liga:<o com o corpo 6sico7 mais denso e semimaterial7 como se 6osse uma c8apa 6otogr;6ica' Para mel8or entendimento7 imaginem um raio% 7 espcie de 6ilme negativo completo de todo o corpo 8umano7 tridimensional7 tendo altura7 largura e pro6undidade e atas para a revela:<o 6otogr;6ica em v;rias posi:Aes di6erentes7 mantendo 6ielmente registra das todas as peculiaridades anatNmicas e 6isiolgicas do corpo som;tico' Partindo desse princpio7 =ual=uer altera:<o no 6ilme negativo7 neste caso7 o duplo etrico7 alterar; a conte tura em alguns pontos e rg<os7 o =ue ocasionar; repercuss<o vibratria no lado 6sico' $tili9ando%se a energia magntica do aparel8o medi nico7 associada a energias de alta 6re=V@ncia vibratria impostas pelo caboclo de O ossi7 direcionando%as para o paciente adoentado7 nos locais em =ue se instalaram as molstias no corpo 6sico7 supera%se a coes<o molecular7 as 6or:as atrativas constituintes da matria e =ue d<o 6orma aos tecidos7 tomando%os male;veis >s interven:Aes do Plano #stral' Para se 6or?ar uma pe:a em 6erro7 necess;rio o metal derretido7 l=uido7 o =ue n<o seria possvel ao 6erreiro7 por mais 8;bil7 se assim n<o 6osse'

$ER% &'A:

$ER% &'A: - $odeis dar-"os um e;emplo pr6tico de cura "esses moldes. VOVK MARIA CON4A" % $ma 6il8a se v@ perseguida por uma colega de
trabal8o diante de uma promo:<o iminente' Essa oponente7 desairosa em seus interesses7 procura macumbeiro de aluguel =ue a tudo resolve' Com o devido pagamento7 alme?a conseguir o cargo t<o visado7 n<o importando os meios e o mal causado' Com despac8o para entidades de bai o escal<o vibratrio7 esse mago encarnado invoca 6or:as do submundo astral para o intento ne6asto da contratante' $tili9ando catalisadores prprios no plano 6sico e invoca:Aes de =ue n<o cabem maiores detal8es neste e emplo7 ?untamente com sangue de animal com =uatro patas7 sacri6icado7 e pimenta vermel8a7 o mago negro desencarnado obtm 6luidos para con6ec:<o de ovide ectopl;smico altamente en6ermi:o' Este 6i ado no c8acra g;strico da 6il8a7 alvo do en6eiti:amento ne6asto7 por implante de pe=ueno aparel8o processador7 advindo r;pido transtorno som;tico no estNmago7 trans6ormando%se rapidamente em cBncer paralisante' Essa 6il8a7 desalentada pela situa:<o inesperada em =ue os meios mdicos terrenos se mostram incuos e os tratamentos espirituais LconvencionaisL nada resolvem7 procura7 desesperada7 uma Casa de $mbanda como ltimo recurso' /urante a consulta7 se pede =ue a 6il8a 6i=ue at o 6inal para trabal8o de demanda e desmanc8o' Nesse atendimento7 as 6alanges =ue d<o apoio > corrente medinica apreendem a organi9a:<o malvola prestadora do servi:o de en6eiti:amento cruel7 des6a9em o campo de 6or:a do despac8o reali9ado e =ue est; vibrando no #stral7 a6astam todos os espritos so6redores =ue vampiri9am as energias da 6il8a em atendimento' !ra9em o engen8eiro =ue construiu o aparel8o eletrNnico 6i ado no c8acra g;strico7 6a9endo%o retir;%lo' 0sso 6eito7 LlimpoL o terreno para o ?ardineiro trabal8ar7 caboclo de O ossi incorporado procede a atendimento curador" com assovios e mantras prprios intercede no estomago adoentado7 aumentando a vibra:<o do duplo etrico do rg<o7 a6rou a a coes<o molecular e re6a9 os tecidos etricos pre?udicados' Muito em breve a 6il8a assistida estar; curada' !udo isso acontece em de9 a 15 minutos do tempo dos 6il8os'

1,,

rian@a"- B&ando in or!orada"brin am- ?&!am ba$a"- "e $amb&<am de do e" e #a<em !era$'i e"2 E""a % a magia de""e ori(6C VOVK MARIA CON4A" % Os 6il8os se v@em anestesiados na guerra =ue a vida no vaso da matria' T a luta pelo p<o di;rioQ s<o os pe=ueninos em casa para educar e sustentar7 o c8e6e =ue impAe carga 8or;ria e cessiva no trabal8o7 os longos e cansativos deslocamentos nas grandes cidades7 en6im7 as intrigas7 embates7 cimes7 competi:Aes modernas7 =ue se n<o levam os 6il8os a pegar em armas como antigamente7 indu9em%nos aos instintos animalescos de preserva:<o como se 6osse para manter o territrio do cl< das vel8as tribos' Essa corrida louca dese=uilibra lares e vidas pela acirrada concorr@ncia =ue o espa:o a ser con=uistado na sociedade contemporBnea impAe aos 6il8os de todas as classes e culturas7 sendo =ue especialmente para os pobres do bolso7 desprovidos das moedas mundanas7 in?un:Aes 6ortssimas do instinto de sobreviv@ncia amea:ado7 os levam ao roubo e > criminalidade armada' Muitos 8; =ue caem diante desses percal:os7 encamin8ando%se >s estradas dos vcios variados e ao morticnio para satis6a9@%los' !<o vasto campo de batal8a pela vida 6avorece os condicionamentos milenares =ue est<o no inconsciente dos 6il8os7 e7 alm da=ueles =ue s<o levados por mentes dominadoras para o camin8o dos desvios aos valores morais superiores7 8; os =ue plane?am enri=uecimento ilcito7 bem situados na sociedade perante os 8omens7 e =ue estabelecem os grandes assaltos e o comrcio das drogas destruidoras' /iante do e posto7 um terreiro de $mbanda alento >s almas atordoadas' No e erccio da caridade desinteressada7 as 6alanges ben6eitoras do ori ; Sori tra9em momentos de resgate da pure9a espiritual a todos7 pois assim como o mestre .esus espargia lu9 indistintamente a todos =ue l8e estavam ao alcance da aura =uilomtrica7 tambm dessa 6orma agem tais entidades' Por determina:Aes superiores7 compartil8am suas vibra:Aes sutili9adas7 condu9indo todos os circunstantes7 mdiuns e consulentes7 a um momento de 6elicidade tran=Vila e serena7 =ual sentimento de beatitude =ue arrebatava a=ueles =ue escutavam as doces palavras de alento do Cristo%.esus' #s entidades =ue labutam na $mbanda na 6ai a de Sori se apresentam em 6ormas astrais in6antis7 de crian:as7 sendo em sua maioria espritos puros7 do bem' Por intermdio das suas vibra:Aes de pure9a e inoc@ncia espiritual7 imprimem sutilssimas impressAes em todos os =ue l8es est<o no raio de a:<o' Vinculam%se ao psi=uismo dos aparel8os medinicos7 a 6im de lograrem rebai amento vibracional para reali9arem a magia =ue l8es destinada' Conseguem atuar nos stios energticos etricos e astrais da nature9a com grande desenvoltura7 pois7 por serem puros7 Lcrian:as espirituaisL7 estando totalmente desvinculados dos apelos in6eriores t<o comuns aos 6il8os retidos no ciclo carnal7 s<o grandes magos ?unto aos imaculados espritos da nature9a' /es6a9em e neutrali9am =ual=uer energia en6ermi:a' Por isso7 de uso comum nos terreiros o a6orismo popular Lo =ue os 6il8os das trevas 6a9em7 =ual=uer crian:a des6a9 para o bemL' Essas entidades7 =uando incorporadas7 6alam de maneira mansa7 dando a impress<o de serem in6antis7 indu9indo os ouvintes a resgatarem em si a pure9a espiritual 8; muito es=uecida' Muitas prov@em de estBncias csmicas ainda inimagin;veis aos 6il8os na !erra' Xuanto a esses amigos espirituais L6a9eremL seus mdiuns brincarem7 comerem balas7 doces e 6a9erem outras peraltices7 isso de somenos importBncia diante do bem%estar =ue causam' Claro est; =ue por serem de alta envergadura espiritual7 tais Lin6antilidadesL n<o corroboram a pure9a espiritual in6antil com =ue se apresentam' /e maneira in6eli97 alguns mdiuns aligeiram%se em c8amar as aten:Aes7 e atravessadamente7 com rompantes anmicos7 apoiados por diretores encarnados =ue em a9;6ama vaidosa7 > maneira de pav<o7 =uerem mostrar as caudas em le=ue7 se dei am levar por e travagBncias dispens;veis como a de se lambu9arem as 6aces e cabelos com doces e guloseimas' Contudo7 a6ora algumas rea:Aes mais 1,1

PER4UNTA* + A" en'idade" de Nori- di'a"

impetuosas de poucos7 simbolicamente nesses eventos7 a Espiritualidade mostra a importBncia de todos se manterem crian:as espirituais7 pois o tornar%se adulto na carne leva os 6il8os a serem taciturnos7 dissimulados7 6rios e distantes do amor 6raternal =ue a todos abriga no Cosmo' C; de se distinguir =ue a $mbanda7 em sua popularidade7 arregimentou v;rias 6estividades religiosas dos 8omens7 em especial as ligadas ao Catolicismo7 como m<e =ue a todos acol8e' 1endo assim7 as arma:Aes 6estivas em v;rias datas LsantasL7 =ue n<o s<o verdadeiramente da $mbanda7 mas decorrentes do sincretismo religioso7 como nas ocasiAes de 1<o Cosme e 1<o /ami<o7 servem de instrumento para a uni<o e alegria entre os 6il8os7 =ue se movimentam com dedica:<o esmerada nessas ocasiAes' Entre uma $mbanda 6ria e distante dos 6il8os e uma $mbanda de 6estividades7 6i=uemos com a segunda7 mesmo =ue com alguns e ageros 6olclricos de certos mdiuns e terreiros' Essas oportunidades de encontro7 divertidas7 d<o ense?o aos 6il8os simples e puros nos cora:Aes =ue diariamente adentram os terreiros de $mbanda aos mil8ares7 de tirarem a LarmaduraL da guerra da vida7 e se entregarem como crian:as nas brincadeiras entre Lamiguin8osL7 =ue desobstrui a mente das ma9elas da sociedade =ue tirani9a as con6raterni9a:Aes desinteressadas7 sub?ugando%as aos valores modernos de go9os e pra9eres materiais' Consideremos =ue igualmente se desopilam da 6alsa racionalidade imposta como LdisciplinaL de conduta com as coisas divinas7 aliviando o esprito das contri:Aes culposas pelas L6altasL pecaminosas cometidas em vida7 e =ue marcaram as entran8as do inconsciente dos 6il8os7 registrando no psi=uismo legtimo terror in6ernal em rela:<o >s lides alm%sepultura7 imposi:<o das religiAes ditas crist<s ao longo dos tempos e =ue ainda veri6icamos em muitas doutrinas recentes entre os 8omens' # espontaneidade com as coisas espirituais tambm est; em se ter alegria e bom 8umor7 e rotineiramente temos ocasiAes LsociaisL em esprito7 onde as brincadeiras inocentes s<o 6orma de descontra:<o' 1e 8; e ageros nessas solenidades terrenas7 e se na opini<o de muitos 6il8os ten8a de 8aver dor7 so6rimento e compungimento lacrimoso para o trato com as coisas divinas7 n<o por conta dos espritos ben6eitores da !erra7 mas nica e e clusivamente pelas mentes doentias e en6ermi:as dos encarnados'

de tal envergadura7 =ue envolve toda a aura planet;ria7 a Lsomente limpe9a astralL7 redu9ir o trabal8o de um Crcules7 assistido pelos /euses do Olimpo7 ao de uma 6ormiguin8a carregando uma pedacin8o de 6ol8a de couve >s vsperas da esta:<o invernal' #s =ualidades de limpos e asseados7 em =ue os 6il8os se mostram em suas casas7 ruas7 bairros e cidades7 n<o demonstram o es6or:o da 6a ineira e dos garis =ue reali9am a limpe9a pblica' !odo o e=uilbrio planet;rio7 das mars e movimenta:Aes dos elementos 8dricos7 passa pelas vibra:Aes de Seman?;' O magnetismo e movimento lunar =ue envolve a !erra7 =ual peda:o de c8umbo =ue d; alin8amento aos pneus rodantes dos vistosos automveis dos 6il8os7 mantm o ei o rotatrio do planeta sem oscila:Aes ou desvios' #s entidades =ue labutam em nome desse ori ; atuam mais no Plano #stral e s<o 6undamentais na 8igieni9a:<o etrica e astralina7 desmanc8ando 6luidos pesados das mentes encarnadas e das localidades do $mbral 0n6erior'

$ER% &'A: - E o ori;6 Uema":6, 3 some"te para limpe0a astral. VOVK MARIA CON4A" % !ambm o ' &imitarmos tare6a

$ER% &'A: - / (ue )a0em os +uias e protetores de /;al6 e por (ue rarame"te
se ma"i)estam pela mec8"ica de i"corpora1o.

1,+

al; s<o os valorosos mestres =ue orientam o movimento de $mbanda na !erra' Muitos s<o de outros planetas e se encontram na Krande Eraternidade Franca $niversal au iliando a evolu:<o dos 6il8os' #tuam nas numerosas movimenta:Aes espirituais interplanet;rias =ue 6a9em parte da constante e genuna marc8a dos astros no Cosmo' N<o se mani6estam pela mecBnica de incorpora:<o pelo 6ato dos c8acras e centros energticos do comple o 6sico7 etrico e astral dos encarnados n<o LresponderemL >s suas vibra:Aes de alta 6re=V@ncia7 como se 6ossem delicados p;ssaros =ue aps =ueda em lagoa movedi:a7 putre6ata e viscosa7 n<o conseguissem voar pelo lodo impregnado nas delgadas asas' #ssim7 se utili9am da irradia:<o intuitiva7 inspira:<o e clarivid@ncia7 =uando encontram aparel8os medinicos morali9ados e de bons sentimentos e conduta' Nas suas comunica:Aes7 tra9em con8ecimento e alento7 con6orto e orienta:<o a todos =ue os ouvem' #ssim como o 1ol7 e pandem seus raios indistintamente no planeta' !ivemos a maior personi6ica:<o das vibra:Aes de O al; na !erra no Cristo%.esus'

VOVK MARIA CON4A" % Os guias e protetores de O

- / c-amado po,o do /rie"te ou a+rupame"to do /rie"te 3 coma"dado por (ual ori;6, e (uais os seus propJsitos. VOVK MARIA CON4A* % O al;' 1<o entidades =ue t@m o 6irme propsito de cura7 agindo em delicadas cirurgias astrais e nos corpos sutis dos consulentes encarnados e desencarnados estiolados pelos so6rimentos7 aps a sepultura' #ssumem roupagens 6ludicas relacionadas com encarna:Aes no antigo Oriente" persas7 c8ineses7 8indus7 egpcios7 gregos7 etopes''' Reali9am valiosa colabora:<o em situa:Aes =ue envolvem 6ortes cristali9a:Aes mentais de ocorr@ncias pretritas traum;ticas7 marcantes no inconsciente dos atendidos7 =ue 8o?e a6luem no psi=uismo peri6rico ou consciente7 causando mal%estar7 disposi:Aes mrbidas e toda a sorte de somati9a:Aes deletrias nos encarnados e desencarnados' # grosso modo7 imaginem uma e tensa e posi:<o de =uadros =ue representam uma e ist@ncia milenar' Esses guias e mentores entram nessa galeria e v<o at o =uadro e posto em =ue est; registrado o acontecimento 6atdico dese=uilibrante' Permanece intoc;vel a moldura e o nmero de =uadros em e posi:<o7 mas em um7 especi6icamente7 trocam a tela em =uest<o7 alterando%l8e o cen;rio desventurado e doentio para um venturoso e saud;vel' N<o LpintadaL uma nova e peri@ncia sem ela ter sido vivenciada' Xuando 8; merecimento7 v<o at uma situa:<o outrora vivida pelo esprito imortal7 ?; =ue a memria nica num contnuo tempo7 e a registram na galeria e posta para LecoarL na vida presente do assistido7 aliviando%o dos tormentos dese=uilibrantes do passado' Como dito por Ramats anteriormente7 Lsendo a memria nica no contnuo tempo da individualidade espiritual imortal7 apagar estmulos de memria n<o signi6ica destruir o =uadro rememorativo da viv@ncia pretrita7 =ue continuar; integrando a memria pereneQ somente n<o 8aver; rememora:<o na atual vida do encarnado7 cessando as ressonBncias dese=uilibrantesL' !rata%se de um erro de interpreta:<o =ue tem gerado muita controvrsia7 ao =ue tentaremos dar maiores lu9es7 bem como ao trabal8o dos pretos vel8os e as ressonBncias de vidas passadas como 6atores perturbadores na encarna:<o presente7 no pr imo captulo' #6irmamos =ue a maioria das entidades =ue atuam no agrupamento do Oriente tambm se apresenta como caboclos e pretos vel8os nas demais atividades do mediunismo umbandista'

$ER% &'A:

1,-

Ob"erva@Ae" do m%di&m* Ramat!s vem nos condu,indo a al4umas nuan&as da Espiritualidade. Estamos refletindo profundamente so-re a sa-edoria das leis c)smicas e a 9usti&a Divina "ue se fa, presente em todos os "uadrantes da e ist7ncia, en"uanto somos seres vivos desde a cria&'o e por toda a eternidade. Em especial, o ciclo reencarnat)rio leva%nos inevitavelmente @ forma&'o de uma consci7ncia #ol!stica, desde "ue nossos re4istros inconscientes de vidas passadas, individuais e coletivos, ou ar"utipos, "ue repercutem na vida presente como atavismos, est'o sendo tra-al#ados continuamente. Desse modo, ontem fomos al"uimistas, cat)licos, ateus, #o9e somos esp!ritas, um-andistas, m!sticos. Aman#' seremos seres em "ue o amor determinar$ a nossa conviv7ncia com a divindade em espectro mais amplo, pois a teremos e perienciado em diversos prismas da Terra, e a verdadeira fraternidade ser$ um modo de vida. .essa lin#a de racioc!nio, afirmamos, fruto das nossas sin4elas e peri7ncias com Ramat!s e todos os ami4os espirituais, "ue eles est'o unidos em prol da nossa evolu&'o, e "ue a partir do n!vel vi-rat)rio em "ue atuam comumente #$ uma unidade cr!stica consciencial e n'o e istem as reli4i5es, doutrinas ou cren&as como perce-emos na Terra. Aoi%nos dado sa-er #$ al4um tempo, mas somente a4ora, neste livreto, Ramat!s "permite%nos" compartil#ar com os leitores al4umas novas informa&5es de suas encarna&5es passadas % "ue t7m rela&'o conosco como instrumento medi;nico, o "ue n'o desautori,a de maneira al4uma os relatos dispon!veis do ini4ual$vel e saudoso Lerc!lio *aes. Comentamos por cronolo4ia das encarna&5es, e n'o na ordem em "ue este mentor amoroso nos mostrou em desdo-ramento clarividente durante o sono f!sico, como se4ue0 *ostrou%se%nos como um e traterrestre de um planeta pr) imo @ estrela +!rius, como descrevemos no primeiro cap!tulo; teve uma encarna&'o na Atl6ntida como sacerdote Aum-and#' dos vel#os Templos da <u,, um ma4o instrutor do con#ecimento uno e primevo. Essa encarna&'o foi a-ordada na o-ra "C#ama Cr!stica", nosso primeiro livro pu-licado pela Editora do @o"-ecime"to; um tempo ap)s a encarna&'o atlante, n'o sa-emos ao certo, Ramat!s foi um caci"ue ind!4ena, l!der de uma e pressiva tri-o nos territ)rios da anti"M!ssima Amrica do .orte, "ue ocupava e tensa re4i'o 4eo4r$fica, #o9e con#ecida como Planalto do Colorado. 8ns poucos remanescentes dessa, "ue foi a maior civili,a&'o ind!4ena em terras ocupadas, s'o os !ndios Lualapai. :s seus povos ancestrais ocuparam "uase todo o Grande CanBon at as montan#as Roc#osas. Isso ocorreu #$ mais de >O mil anos e, na"uela poca, era comum a e ist7ncia dos mamutes. Aoi uma viv7ncia de pa, e -onan&a para toda a comunidade silv!cola so- seu comando. : clima n'o era $rido na"uela re4i'o como nos dias de #o9e e a a4ricultura 9$ era dominada em lar4a escala nos vales verde9antes "ue cercavam o Rio Colorado em toda a sua e tens'o. *uitos esp!ritos "ue sofreram desencarnes a-ruptos durante os cataclismos atlantes foram a-ri4ados nessa coletividade amer!ndia. .esse am-iente de tran"Milidade, orientou espiritualmente @"ueles esp!ritos peles%vermel#as mais teimosos e imorais. Pam' -enevolente, 4rande c#efe disciplinador da"ueles cora&5es imorais "ue ficaram so- a sua 4uarda na carne, desencarnou serenamente dei ando a tri-o em franca prosperidade. Aoi casado com uma linda !ndia, de lon4os e lisos ca-elos ne4ros, ol#os "amarelados" sem i4ual, muito s$-ia e tran"Mila. Tiveram v$rios fil#os, mas um ;nico foi seu aprendi, am6nico e mais tarde o su-stituiu no comando da tri-o, "ue #o9e a entidade ca-oclo PerB, "nosso" fiel protetor espiritual de todas as #oras. : esp!rito milenar; "ue foi esposa de Ramat!s na"uela encarna&'o, na atualidade a entidade venusiana ca-ocla /urema no mediunismo de 8m-anda, c#efe%de%falan4e na vi-ra&'o de : ossi Iessa encarna&'o ind!4ena foi%nos mostrada como se fosse uma via4em astral e todo o vale do Rio Colorado, da poca, en er4amos como se entr$ssemos numa tela cinemato4r$fica tridimensionalJ.

1,4

Apresentou%se%nos como um fil)sofo 4re4o de uma fraternidade inici$tica #ermtica, "uando c#amou%se Pit$4oras, situa&'o tam-m. relatada no livro "C#ama Cr!stica". Recentemente mostrou%se%nos como uma espcie de fil)sofo e4!pcio das coisas transcendentais, de ca-elos encaracolados at os om-ros, -elo e de ol#os a,uis muito e pressivos. Aoi um iniciado na secreta Confraria dos Ess7nios @ poca de /esus, tendo tido contato direto com o Divino *estre. .a confi4ura&'o astral dessa encarna&'o, vestia alva t;nica e tin#a so-re o peito um ornamento dourado em formato de uma 4rande letra T em ouro, preso a uma lar4a corrente tam-m dourada. .a intersec&'o do tra&o #ori,ontal com o tra&o vertical "ue forma essa pe&a de ourivesaria, o-serva%se cravado um tri6n4ulo esmeraldino. .essa ocasi'o da apari&'o astral como fil)sofo e4!pcio %, Ramat!s informou%nos "ue a letra T sim-oli,ava uma cru, em particular, "ue os estudiosos da Terra c#amam Cru Ansata Icru, ansadaJ, "ue a "cru, da vida" dos e4!pcios. A presen&a da letra T "ue a ;ltima letra do alfa-eto #e-raico % n'o sendo o povo /udeu "ue l#e deu ori4em, pois mais anti4a "ue ele % o Tau; para os e4!pcios a s!ntese do esp!rito e da matria, o mistrio do encontro da vertical com a #ori,ontal0 a imortalidade da alma "ue os iniciados compreendem. 2uanto @ esmeralda trian4ular, disse%nos tratar%se de um catalisador para manipula&'o das ener4ias etricas utili,adas nas curas da"uela poca, assim como a pedra "ue tin#a no tur-ante "uando da sua viv7ncia como #indu. Antes de sua encarna&'o na Indoc#ina, de todos con#ecida, e ap)s o advento da personifica&'o do Cristo em /esus, foi um ne4ro mouro feiticeiro, curador, na anti4a re4i'o da *aurit6nia, na Qfrica. .essa viv7ncia na carne, i4ualmente foi l!der espiritual de um 47nero tri-al, mas com al4umas dificuldades f!sicas, pois tin#a uma pe"uena deforma&'o na perna es"uerda "ue constran4eu%l#e seriamente os movimentos na vel#ice, aliado a pro-lemas con47nitos de circula&'o perifrica "ue redundaram em 4rave reumatismo. .essa ocasi'o, foi um e emplo de conduta espiritual, pois, estando so- o 4uante de um corpo transit)rio defeituoso at o fim dos seus dias, em adiantada idade para os padr5es da poca, alentou e curou muitos enfermos, dando mostra da certe,a da anterioridade espiritual e da continuidade da vida imortal diante dos impositivos materiais de uma encarna&'o, demonstrando a todos "ue diri4ia reli4iosamente a preval7ncia do esp!rito diante da pereci-ilidade corp)rea. *ostra%se%nos tam-m em confi4ura&'o astral correspondente a sua encarna&'o no sculo >O, no m$ imo com >R anos, "uase um p;-ere em in!cio de sua adolesc7ncia, de estatura mediana, sem tur-ante, com os ca-elos soltos, muito ne4ros e lisos, com ol#os verdes, destacando%se na cor mate dos indianos, de nari, um tanto saliente, ao contr$rio do retrato tradicional em "ue seus ol#os s'o castan#os e o nari, delicado. Ramat!s, por ser e tremamente #umilde, n'o 4osta de falar de si. Imp5e%se o seu e emplo pessoal, neste momento consciencial, para a"ueles "ue simpati,am com seus sin4elos escritos e outros "ue est'o sintoni,ados com a forma&'o da mente #ol!stica e universalista da .ova Era. *ostra%nos al4umas encarna&5es na Terra em "ue aceitou por amor e perienciar v$rias reli4i5es e ra&as para orientar muitos esp!ritos em aprendi,ado na carne. Trou e%nos (ov) *aria Con4a % desde +!rius est'o 9untos %, "ue foi sua fiel e insepar$vel assistente nos rituais m$4icos no tempo dos mouros anti4os da Qfrica, e muito o au iliou na duradoura vel#ice em um d-il vaso carnal, para falar da Espiritualidade e de sua atua&'o, se9a como preta vel#a la-oriosa no mediunismo um-andista % seu compromisso conosco en"uanto instrumento medi;nico e tam-m do seu e emplo como versada freira, entendida da psicolo4ia #umana, tra-al#ando com outro mdium no Dardecismo. Ramat!s, diante do imperioso compromisso com nossa evolu&'o e e pans'o das consci7ncias neste Terceiro *il7nio "ue se inicia, de lon4a data assumido com os *aiorais sidreos, em ve, de falar de si, -usca outro esp!rito ami4o irmanado nos mesmos prop)sitos, e em similitude do "ue ocorreu @ poca de Atana4ildo, n'o se aprofunda em maiores di4ress5es pessoais para fa,er%nos refletir evolutivamente. Amorosamente, revela%nos al4umas

1,5

encarna&5es. Aoi um caci"ue pele%vermel#a nos idos da anti"M!ssima Amrica do .orte e um ne4ro vel#o em adiantada idade na Qfrica anti4a, em am-as l!der espiritual das tri-os, na"uelas e ist7ncias. +ucede "ue Ramat!s tra-al#a arduamente no Espa&o numa fai a cr!stica "ue a-ran4e em lar4a escala o mediunismo na Terra. .a 8m-anda, afora sua "apar7ncia" astral de #indu, imp5e%se "ue se apresente como um ca-oclo e um preto vel#o, am-os de profunda sa-edoria % afinal s'o o mesmo esp!rito % so-re a ori4em e destina&'o desse movimento do Espa&o e suas finalidades para os terr!colas, comumente manifestando%se na mec6nica de incorpora&'o. .as ocasi5es em "ue se apresenta como !ndio, tem 4rande penac#o "ue l#e cai at os ps, de lon4as penas douradas, -rancas e verdes. Tem nos ps sand$lias em espcie de tran&ado de cip)s, e cal&as de um tipo de tecido de fol#as marrons "ue n'o conse4uimos definir. Desprovido de camisa, tem o alto do peito desnudo, mas veste um "colete" sem -ot5es. Apresenta o mesmo colar dourado em T com tri6n4ulo esmeraldino, conforme descrito na encarna&'o como e4!pcio % ess7nio, utili,ando%o como condensador etrico das ener4ias de alta fre"M7ncia para as curas de consulentes e esp!ritos sofredores nos tra-al#os m$4icos do ritual de 8m-anda % assim como tam-m o fa, com a esmeralda do tur-ante #indu. .a roupa4em flu!dica de ca-oclo identifica%se na vi-ra&'o do ori $ :4um, en"uadrando%se na posi&'o vi-rada do ca-oclo P, de "ue entendemos prudente n'o di,er o nome para evitarmos incompreens5es com al4uns compan#eiros um-andistas "ue se consideram. propriet$rios dos seus 4uias e protetores. Declaramos "ue a vi-ra&'o desse ca-oclo P a-ri4a v$rios esp!ritos "ue t7m compromissos de esclarecimentos doutrin$rios so-re a 8m-anda. K importante ficar claro "ue n'o e iste somente um ca-oclo P ou pai vel#o S na 8m-anda, mas um a4rupamento de esp!ritos "ue atuam com esses nomes, como se fossem c#aves vi-rat)rias, posi&5es vi-radas dentro da #ierar"uia do movimento de 8m-anda, "ue r!4ida e fi a "uanto aos nomes das entidades "ue se manifestar'o pelo mediunismo, aos #omens, como 4uias e protetores. 2uando se apresenta como um preto vel#o, causa um pouco de "formi4amento" na perna es"uerda do mdium, como decorr7ncia de uma resson6ncia vi-rat)ria do reumatismo con47nito "ue acompan#ou sua senilidade @ poca da encarna&'o como ne4ro mouro, e "ue repercute no corpo som$tico do aparel#o medi;nico. .essas ocasi5es, adota o nome de Pai Cenedito, sendo um dos sete c#efes de falan4e, tipo um representante ou procurador do ori $ Sorim$, tendo enorme participa&'o no Astral desde a funda&'o do movimento da 8m-anda. K um dos mentores inte4rantes da Alta Confraria do Astral +uperior "ue definiu o nascimento do movimento um-andista para a Terra % 9$ era pr%e istente no Plano Espiritual desde #$ muito tempo % com a permiss'o direta de /esus. Tam-m nesse caso, em "ue Ramat!s se "veste" de preto vel#o % personalidade de uma anti4a encarna&'o sua %, n'o devemos confundir "ue todo Pai Cenedito "ue se manifesta nos terreiros se9a esse esp!rito, pois #$ uma pl7iade de entidades "ue atuam nessa posi&'o ou c#ave vi-rat)ria para efeito de identifica&'o aos #omens. Aomos autori,ados a fornecer o nome "ue Ramat!s assume na confi4ura&'o astral de preto vel#o, pois ele nos di, "ue estamos preparados consciencialmente para evitar certas confus5es e interpreta&5es inade"uadas "ue #averia #$ TO ou UO anos, devendo nos fi ar na ess7ncia dos fatos e n'o nos levar pela celeuma "ue al4uns fa,em pelas diferen&as de formas astrali,adas. +a-emos "ue a 8m-anda um movimento no Astral disciplinado por uma #ierar"uia r!4ida, com or4ani,a&'o, em "ue os sete ori $s ou lin#as vi-rat)rias s'o "ocupadas" por entidades "ue atuam nas posi&5es de ori $s mel#ores, 4uias e protetores, c#efes de falan4es, su-%falan4es e le4i5es. K comum mais de uma entidade tra-al#ar numa mesma posi&'o vi-rada, o "ue leva a termos v$rios ca-oclos ou pretos vel#os com o mesmo nome, mas tratando%se de esp!ritos diferentes. Todavia, todos os esp!ritos "ue se manifestam e la-utam na

1,G

8m-anda, "o-ri4atoriamente" t7m de se alin#ar com certa posi&'o vi-rada "ue determinada por uma estrutura or4ani,acional infle !vel, em "ue cada nome "ocupado" como ca-oclo, preto vel#o e crian&a fa, parte das formas de apresenta&'o com "ue os esp!ritos se "vestem ", e "ue efetivamente foram personalidades vivenciadas por eles em vidas pre4ressas na carne. Essas "apar7ncias" flu!dicas do corpo astral, altamente pl$stico, s'o semel#antes @s situa&5es vividas diariamente, em "ue mudamos a roupa de acordo com a necessidade da ocasi'o. +omente "ue estamos falando de caridade, e o esp!rito comunicante pode, ainda, utili,ar uma "falsa" veste flu!dica nos casos em "ue se re"uereria "tra-al#osos" re-ai amentos vi-rat)rios para apropriar%se novamente de corpos mais densos. Atuando diretamente em corpo mental, cria uma "falsa" veste flu!dica, um "corpo de ilus'o", de acordo com a roupa4em "ue mel#or se afina com o mdium, "ue determinada pela rela&'o de ancestralidade "ue e iste entre am-os e, dentro do movimento de 8m-anda no Astral ITJ, alin#ado com um nome e posi&'o vi-rada, como 9$ falamos.
- % O retorno do puro Con8ecimento L#umband8<L ancestral7 plane?ado pelo #lto7 ocorreu 8istoricamente no Frasil em 1D,I7 =uando o mdium *lio Eernandino de Moraes7 numa sess<o medinica =ue se reali9ava na Eedera:<o Esprita de Niteri' Estado do Rio de .aneiro7 recebeu uma entidade de &u9 =ue denominou%se Caboclo das 1ete Encru9il8adas e comunicou =ue7 por delibera:<o do #lto7 iria se instituir7 sob o signo da caridade7 um novo culto ao =ual dariam o nome de $MF#N/#'

1,H

Ca!)'&$o ; Me 9ni a de in or!ora@Do

$ER% &'A: - Em!ora a mec8"ica de i"corpora1o te"-a sido esclarecida em
captulo a"terior, podeis e;pla"6-la resumidame"te, pri"cipalme"te (ua"to Ns caractersticas das ma"i)esta12es mediA"icas e atua1o "a ma+ia das e"tidades, em cada uma das li"-as ,i!ratJrias ou ori;6s. VOVK MARIA CON4A* % Xue 6i=ue claro =ue os ori ;s vibram em todos os c8acras' Para o entendimento dos 6il8os7 comentaremos as posi:Aes mais vibradas em cada c8acra' 0niciemos por O al;7 =ue vibra mais no c8acra coron;rio e tem seu LreceptorL no corpo 6sico na glBndula pineal' #s mani6esta:Aes medi nicas se d<o por um leve ro:ar no alto da cabe:a7 =ue se propaga como uma espcie de 6riagem at a altura do tra ' #tuam basicamente pela irradia:<o intuitiva7 pela inspira:<o e clarivid@ncia' Na magia7 atuam coordenando o e=uilbrio planet;rio' 1<o os mestres =ue orientam o movimento de $mbanda7 e em geral s<o os mentores de pontos de doutrina' #lguns nomes de entidades" caboclos $rubat< da Kuia7 KuaracW7 Kuarani7 #imor7 !upW7 $biratan e $bira?ara' Seman?; tem maior receptividade vibratria no c8acra 6rontal e na glBndula pituit;ria' Mani6estam%se serenamente7 com bele9a e suavidade' /<o um pe=ueno balan:o geral e levantam os bra:os no sentido 8ori9ontal7 tremulam as m<os e balan:am a cabe:a' T muito rara a incorpora:<o7 pois atuam na irradia:<o intuitiva e no corpo mental do mdium' N<o d<o comunica:<o ou consultas7 e7 assim como a lin8a de O al;7 s<o valiosos colaboradores7 e algo silenciosos' Na magia atuam nas limpe9as astrais pela movimenta:<o do elemento ;gua e dos espritos da nature9a7 ondinas e sereias7 ligados a esta vibratria' #s vibra:Aes desse ori ; mant@m as 6or:as das mars pelo magnetismo lunar7 importantssimo para a vida no planeta' T comum c8amarem%se de caboclas Sara7 Estrela do Mar7 0ndaW;7 0n8an:<7 Nana%Furucum7 O um' Sori vibra no c8acra larngeo7 sendo a glBndula tireide sua receptora' #gem diretamente na 6ona:<o' Em geral gostam de 6alar' 1uas incorpora:Aes vitali9am o comple o 6sico7 etrico e astral dos mdiuns e do ambiente' Emitem seus 6luidos inicialmente pelo c8acra 6rontal7 LpegandoL 8armonicamente o aparel8o7 movimentando bastante os bra:os e pernas' Na magia neutrali9am =uais=uer 6luidos en6ermi:os por suas vibra:Aes puras7 inocentes e de grande sabedoria' Em geral7 se mani6estam para L6ec8amentoL dos trabal8os das demais 6alanges7 dei ando e=uilbrio e pa9 para os consulentes e mdiuns' #lguns nomes dessa vibratria7 =ue se apresentam como crian:as" !upan9in8o7 Maria9in8a7 C8i=uin8o7 /ami<o7 /oum7 Cosme7 .uremin8a' Os ?usticeiros de 2angN vibram com mais intensidade no c8acra cardaco" glBndula timo' Na mecBnica de incorpora:<o7 Lligam%seL ao c8acra cardaco pelo corpo etrico do mdium7 alterando a 6isionomia e a vo97 e o ritmo de batimentos do cora:<o' Os 6il8os sentem inicialmente uma sensa:<o de entorpecimento =ue vem pelo alto da cabe:a7 atingindo o pesco:o7 6a9endo o aparel8o rodar7 pois alteram a 6re=V@ncia do corpo astral e7 rodando o mdium7 conseguem um a?ustamento para a per6eita mani6esta:<o' # respira:<o 6ica o6egante7 produ9indo7 na maioria dos casos7 alguns LarrancosL7 decorr@ncia da contra:<o do corpo 6sico =ue est; em r;pida adapta:<o sensorial' #s incorpora:Aes s<o 6ortes e marcantes7 mas isso n<o =uer di9er e ibi:<o ou agressividade7 =ue 6icam por conta do animismo dos mdiuns' Na magia7 trabal8am retendo as entidades so6redoras e magos negros7 levando%os para os tribunais

1,I

divinos7 onde se restabelecer; o e=uilbrio c;rmico' Corrigem erros e desacertos' #lguns caboclos dessa lin8a" Ventania7 Rompe%6ogo7 1ete Montan8as7 Pedra%branca7 1umar7 1ete Pedreiras' Os LguerreirosL de Ogum vibram mais no c8acra g;strico ou solar" glBndulas supra% renais' Produ9em na 6enom@nica medinica altera:Aes 6ortes7 6isionNmicas7 ps=uicas e vocais' Representam apro imadamente H, por cento das entidades mani6estantes pela mecBnica de incorpora:<o' # liga:<o 6ludica com o aparel8o come:a pela cabe:a7 6i ando espcie de ro:ar ou 6riagem nas costas7 tornando a respira:<o ar6ante' Xuando LpegamL o mdium d<o um meio giro com o tronco7 e levantam os bra:os7 cerrando os pun8os' Esbo:am alguns mantras com assovios e brados' Na magia7 atuam pronunciando sons csmicos com os =uais comandam os espritos da nature9a7 preservando o mdium e 8igieni9ando o ambiente' 1<o os LguerreirosL vencedores de demanda7 =ue combatem com 8erosmo e valentia a escria do #stral 0n6erior7 retendo%os e entregando%os para o encamin8amento das 6alanges de ?usti:a do ori ; 2angN' #lguns nomes desta vibra:<o" caboclos Ogum /el@7 Rompe%mato7 Feira%mar7 Meg@7 Sara7 Cumait;7 1ete Espadas' No c8acra espl@nico Oba:oP temos a posi:<o mais vibrada de O ossi' # liga:<o com o mdium come:a com uma sensa:<o de 6riagem7 =ue vai at as pernas7 e d<o ligeiros tremores nos bra:os' 1<o entidades suaves7 =ue 6alam calmamente7 sendo seus passes e consultas reali9ados em 8armonia e calma' Na magia7 s<o e mios manipuladores das energias e pansveis da nature9a7 tendo no elemento ar a sua representa:<o' #tuam como am<s curadores7 e traindo do mdium o ectoplasma necess;rio aos trabal8os de cura' #gem na coes<o molecular dos rg<os etricos7 reali9ando en ertos e recompondo tecidos en6ermi:os7 de encarnados e desencarnados tambm' 1eguem alguns nomes de entidades dessa vibratria" caboclos #rranca%toco7 Cobra%coral7 !upW%namb;7 .urema7 Pena%branca7 #rruda7 #raribia' Einalmente7 a vibra:<o em =ue atuamos com mais desenvoltura no mediunismo de $mbanda7 a do ori ; Sorim;7 ou pretos vel8os7 =ue vibra mais intensamente no c8acra b;sico7 tambm con8ecido por gensico' C; uma glBndula do taman8o de uma ervil8a situada na base da coluna vertebral7 ou ccci 7 =ue receptiva ao Lto=ueL etrico para manipula:<o das energias do Uundalini' #tuamos na mecBnica de incorpora:<o produ9indo altera:Aes na 6isionomia7 mas sem =ue os aparel8os percam a suavidade do con?unto' Keralmente os 6il8os curvam a cintura pelo des6alecimento das pernas7 ?; =ue atuamos 6ortemente no c8acra b;sico' # liga:<o 6ludica com o mdium come:a com certa 6riagem pela 6ronte e =ue rapidamente desce pela coluna vertebral causando um certo amolecimento7 espcie de des6alecimento =ue leva o aparel8o a curvar a cintura' T oportuno salientar =ue muitos pretos vel8os atuam pela irradia:<o intuitiva7 mais diretamente nos c8acras coron;rio e 6rontal7 e =ue n<o precisamos estar LincorporadosL para as consultas e curas' Na magia assim como as entidades de O ossi7 somos e mios curadores e manipuladores de ectoplasma7 ?; =ue v;rios de ns 6oram magos de outrora7 do antigo Oriente7 do Congo vel8o e Etipia' #tuamos com maestria em desmanc8os de 6eiti:arias7 de trabal8os de magia negra7 dissipando 6luidos pesados e deletrios' 1omos ainda utili9adores dos espritos ligados > nature9a7 gnomos7 duendes7 sil6os e salamandras7 6iis e ecutores de nossos comandos mentais para o bem e cura' #lguns pais e vovs desse ori ;" Pai Kuin7 Pai Fenedito7 Pai .oa=uim7 Pai !om7 Vov Catarina7 Vov Cambinda7 Vov #ngola'

1,D

Ca!)'&$o O Agen'e" m6gi o" Ie(&"J e "e&" ar ano"

$ER% &'A: - A)i"al, o (ue 3 e;u. VOVK MARIA CON4A* % Na

concep:<o original do termo7 n<o se classi6ica e u em um tipo de entidade' T um princpio vibratrio =ue obrigatoriamente participa de tudo' T dinBmico e est; em tudo =ue e iste' T a 6or:a =ue impAe o e=uilbrio >s criaturas =ue ainda t@m carmas negativos a saldar' E7 sendo assim7 abrange uma enorme parcela no Cosmo imensur;vel' Cada um dos 6il8os tem o seu e u individual' Cada ori ; com seus correspondentes vibratrios tem seus e us' T o e u7 o e ecutor das &eis Csmicas' N<o nem bom nem ruim7 nem positivo ou negativo' 1endo neutro7 ?usto' # 6un:<o de e u consiste em solucionar7 resolver todos os trabal8os7 encontrar os Lcamin8osL apropriados7 Labri%losL ou L6ec8;%losL e 6ornecer sua a?uda e poder a 6im de mobili9ar e desenvolver ?unto > e ist@ncia de cada indivduo a sua situa:<o c;rmica7 bem como as tare6as espec6icas atribudas e delegadas a cada um dos guias e protetores' 0n6eli9mente7 e iste muita con6us<o e controvrsia sobre os e us' N<o gostamos de 6alar bonito7 mas a situa:<o impAe =ue bus=uemos os con8ecimentos disponveis aos 6il8os' #nalisando a etimologia dessa palavra7 n<o c8egaremos a um consenso' E istem tr@s correntes de pensamento entre os 6il8os =ue tentam e plic;%lo" a primeira corrente a6irma =ue a palavra e u seria uma corruptela ou distor:<o dos nomes essei;Yessui;7 signi6icando lado oposto ou outro lado da margem7 nomenclatura dada a espritos desgarrados =ue 6oram arreban8ados para a &emria7 continente =ue e istiu no planeta !erra antes da #tlBntida' # segunda corrente assevera =ue o nome e u seria uma variante do termo Srs8u7 nome do 6il8o mais mo:o do imperador $gra7 na Mndia antiga' Srs8u7 aspirando ao poder7 rebelou%se contra os ensinamentos e preceitos preconi9ados pelos magos brancos do imprio' Eoi totalmente dominado e banido com seus seguidores do territrio indiano' /a adveio a rela:<o Srs8uYE u7 como sinNnimo de povo banido7 e patriado' # terceira corrente a6irma =ue o nome e u de origem a6ricana e =uer di9er es6era' #inda entre os 8ebreus encontramos o termo LE udL7 origin;rio do sBnscrito7 signi6icando tambm povo banido e =ue7 inevitavelmente7 est; ligado > lenda da Mndia antiga' !rou emos toda essa erudi:<o s para demonstrar aos 6il8os incrdulos a antigVidade do termo7 e =ue vibratoriamente os e us acompan8am os 8omens desde as civili9a:Aes primevas' Ob"erva@Ae" do m%di&m* De um modo 4eral, est$ inade"uada a conceitua&'o de EP8. Para tanto, adotamos costumeira mente a desi4na&'o "a4entes m$4icos" "uando nos referimos a esses ami4os espirituais. Ca-e esclarecer "ue esta palavra EP8 % sem prendermo%nos na an$lise etimol)4ica da proced7ncia milenar desse termo %, na sua desi4na&'o 4enrica, distorceu%se, em espcie de corruptela, da sua si4nifica&'o ori4inal. :u se9a, no seu sentido popular, e nas mais diversas casas espiritualistas, caracteri,a%se por desi4nar entidades com srias deforma&5es em seus corpos astrais, de -ai a enver4adura espiritual e o-sessores de alu4uel, contratados pelos mais variados tipos de despac#os pa4os "ue a tudo "resolvem" pelo devido

11,

pa4amento. Contudo, #$ de se comentar "ue na 8m-anda as entidades ditas e us t7m uma conota&'o totalmente diversa do uso comum. (erifica%se no mediunismo um-andista srio % conforme nos orientam Ramat!s e (ov) *aria Con4a % "ue as atividades dos verdadeiros e us da 8m-anda prendem%se @ se4uran&a dos tra-al#os, mantendo a or4ani,a&'o e a disciplina, so- o comando dos pretos vel#os e ca-oclos. Tam-m preservam, "ual efica, e austor, pela mec6nica de incorpora&'o, o corpo medi;nico de repercuss5es vi-rat)rias altamente deletrias oriundas das incurs5es de res4ate e desmanc#o reali,adas nas densas comunidades "ue #a-itam al4uns locais um-ralinos. Para maiores informa&5es so-re o tema, recomendamos o livro 9er2es do $ai Gel-o, de autoria de Ro4er AeraudB, Editora Lrcules.

$ER% &'A: - Mas os e;us "o so espritos e")ermi1os, com de)orma12es em

seus corpos astrais e de )luidos altame"te delet3rios. VOVK MARIA CON4A* % Na poca mais cruel da escravatura dos negros7 muitos 6ugiam e se abrigavam nas 6lorestas' Esses esconderi?os7 locais de a?untamento de escravos 6ugidos7 na mata cerrada7 6icaram con8ecidos como LmocambosL' &ogo aps a al6orria dos negros7 muitos 8omens mais destacados na sociedade de outrora come:aram a espe9in8ar os e %escravos c8amando%os de LmocambosL7 ou se?a7 rebai ando%os a 6ugitivos da lei' O desdm =ue se estabeleceu para com esses irm<os 6oi de tal monta7 =ue v;rios estabelecimentos comerciais e 8ospitais das principais capitais da poca tin8am em suas entradas placas com os di9eres Lmocambos metidos a gente n<o s<o bem%vindosL7 maneira desden8osa encontrada de a6rontar a liberdade =ue alcan:ava uma parcela importante para a sociedade da poca' N<o muito di6erente de outrora7 e em igualdade preconceituosa dissimulada7 como se tratassem de 6ugitivos das &eis do Cristo7 muitos 6il8os nos dias de 8o?e classi6icam como e us as entidades espirituais =ue n<o s<o bem%vindasQ espritos so6ridos7 como obsessores de aluguel7 =ue s<o um tanto violentos pois est<o 8ipnoti9ados por grande poder mental =ue os sub?uga7 e com srias de6orma:Aes astrais7 =ue se apresentam nas atividades medi nicas em algumas casas =ue apregoam L6ora da caridade n<o 8; salva:<oL' Eicamos entristecidas ao observar =ue no mesmo templo em =ue se reali9am reuniAes7 onde o verbo bem elaborado prende 8ipnoti9ada platia pelos elevados conceitos de amor ao pr imo7 perd<o e a:Aes caridosas7 n<o muito distante7 alguns mdiuns novatos7 acomodados em penumbrosa e 6ec8ada sala7 recebem severas reprimendas de diretores espirituais 9elosos da LdisciplinaL na passividade medinica dos trabal8os =ue ocorrer<o7 rigorosamente impondo =ue para esse LtipoL de esprito7 os temveis Le usL7 o corpo medinico deve evitar maiores contatos 6ludicos7 sob pena de dese=uilbrio dos delicados aparel8os no contato com vibra:Aes t<o en6ermi:as' 1olicitam re6utar o contato mais ostensivo pela incorpora:<o ou a c8amada psico6onia7 di9endo =ue esses Lirm<osL devem ser encamin8ados o mais r;pido possvel ao Plano Espiritual e =ue os mentores =ue apiam o grupo dar<o a devida conta' Recon8ecemos =ue 8; maior e ig@ncia dos mdiuns e dirigentes nesses casos7 mas os 6il8os n<o devem es=uecer =ue tais Lde6ormadosL e sombrios espritos s<o dignos de todo respeito e carin8o7 devendo ser tratados como LgenteL do Cristo%.esus e recepcionados com o cora:<o mais e altado de amor e ?bilo do =ue nas ocasiAes em =ue os mentores aureolados de lu9 se 6a9em presentes7 ?; =ue s<o mais necessitados do magnetismo animal para se LrecomporemLO1P' &evem a e6eito a caridade socorrista como 6a9ia o /ivino Mestre na !erra com os leprosos7 alei?ados7 tuberculosos e loucosQ a todos7 atendendo com amor e dedica:<o esmerada7 sem receio de cont;gios doentios'
1 % LOs s<os n<o necessitam de mdico7 e sim os doentesL7 lembrava o /ivino Mdico nas palavras =ue o Evangel8o guardou' E acrescentou" LEu n<o vim c8amar os ?ustos7 mas os pecadores ao arrependimento'L

111

Esses espritos so6redores 6oram e s<o submetidos aos capata9es e torturadores das organi9a:Aes malvolas e escravi9antes do submundo in6erior =ue 8abitam o $mbral' Verdadeiramente n<o tem nada a ver com os genunos e us da sagrada $mbanda'

$ER% &'A: - E e"to o (ue so esses ,6rios e;us do meio um!a"dista, dos
mais di,ersos "omes: $i"+a-)o+o, E;u-mirim, E;u do Mar, E;u %ira Mu"do, @a,eira, Oar6, $edra &e+ra, Geludo, e outros. VOVK MARIA CON4A* % Os e us originais7 agentes m;gicos universais7 n<o t@m um corpo astral7 n<o s<o um princpio espiritual encarnante e n<o se mani6estam mediunicamente7 assim como os ori ;s' Os ori ;s seriam os positivos e os e us os negativos7 se estivssemos 6alando de polaridades energticas aos 6il8os' Mas a par disso7 e istem entidades =ue trabal8am na lin8a vibratria de determinados E us7 e7 por associa:<o7 passaram a ser identi6icados com esses nomes7 assim como os guias e protetores atuam nas lin8as vibratrias dos ori ;s7 e s<o indevidamente tornados como sendo a prpria vibra:<o deles' #lguns nomes podem parecer estran8os para a compreens<o dos 6il8os mais sensveis7 mas realmente assim o s<o' Ocorre =ue 8; uma con6us<o entre vibra:<o e entidade' Embora os espritos =ue atuem na egrgora umbandista ten8am a denomina:<o de e us7 n<o o s<o verdadeiramente7 pois a vibra:<o de e u em si n<o se relaciona com o mundo da 6orma diretamente7 mas sim por intermdio de entidades espirituais =ue atuam como LprocuradoresL na magia de cada e u7 e =ue se relacionam com as sete vibra:Aes dos ori ;s7 como 6alamos inicialmente' Muitos c8e6es de terreiro utili9am%se dessas con6usAes para locupletarem%se no mando dos agrupamentos =ue dirigem7 e7 escondendo%se em uma 6alsa inconsci@ncia7 di9em estar LincorporadosL de tal e =ual ori ;7 ou este ou a=uele e u7 gerando 6ascina:Aes e obsessAes coletivas7 caindo terrivelmente nas m<os das organi9a:Aes de bai a envergadura moral do $mbral 0n6erior' #o percorrermos alguns terreiros ditos de $mbanda7 mas =ue n<o o s<o verdadeiramente7 veri6icamos =u<o distorcido o conceito sobre a 6igura dos e us e7 por associa:<o7 passaram a ser identi6icados com esses nomes' C; uma imagem pe?orativa de e u7 o =ue 6e9 com =ue uma gama de espritos de certa evolu:<o =ue vieram > $mbanda desempen8ar 6un:Aes mais terra%a%terra7 prprias da lin8a vibratria de e u7 6ossem e=uiparados a 6alangeiros do mal7 sendo at 8o?e simboli9ados por 6iguras grotescas7 com c8i6res7 rabos7 ps de bode7 tridentes7 sendo tal imagem do mal7 como do diabo em pessoa7 pertinente a outros segmentos religiosos e decorrente do sincretismo7 n<o da verdadeira $mbanda' 1<o os genunos e us da $mbanda =ue garantem a seguran:a dos trabal8os7 mant@m a organi9a:<o e a disciplina e s<o grandes LcombatentesL =uando em atividades socorristas e de resgates nas organi9a:Aes malvolas do $mbral 0n6erior' Os espritos =ue Lbai amL em alguns terreiros di9endo serem e us % gal8o6eiros7 imorais7 deselegantes7 de vocabul;rio imprprio7 ingando7 en6im7 tumultuando o ambiente % n<o s<o e us7 mas espritos doentes7 \iumbas% obsessores7 =ue comparecem7 ou por invigilBncia do mdium e consulente7 ou pela bai a moralidade do grupo medinico' Mas essas invasAes tambm ocorrem 6ingindo%se de caboclos e pretos vel8os7 pois esses espritos s<o misti6icadores e tentam 6ingir o =ue n<o s<o7 em processo de assdio para conturbar os trabal8os' T 6ruto da ignorBncia dos 8omens7 das suas ambi:Aes e vaidades mes=uin8as7 a e plora:<o desses irm<os doentes7 os \iumbas7 =ue em escambos ilcitos moralmente7 se 6a9em presentes nas vampiri9a:Aes 6ludicas7 tornando alguns terreiros balc<o =ue a tudo resolvem por meio dos despac8os pagos e rituais macabros7 e em total discordBncia com as &eis /ivinas e de merecimento individual de cada um' E u n<o o diabo'

11+

E u respeita o carma de cada cidad<o e n<o 6a9 nada =ue contrarie o livre%arbtrio e o merecimento de cada criatura O+P' C - $ara maiores esclarecime"tos dos leitores i"teressados "a atua1o das e"tidades de"omi"adas "e;us" "a m!a"da, i"dico a leitura do li,ro "Ma"di"+a" - Editora @rist6lis, o!ra mediA"ica de Edso" %omes ditada pelo e;u 9erra &e+ra7 @umpre ressaltar a atua1o dessas e"tidades, (ue respeitam ri+orosame"te "osso li,re-ar!trio e merecime"tos i"di,iduais, e sJ a+em para resta!elec5-los, (ua"do distorcidos por )eiti1os e ma+ias "e+ras7 Ressalta 9erra &e+ra: "Em "e"-um mome"to, a respo"sa!ilidade dos perso"a+e"s pelos seus desti"os 3 dele+ada a este ou a(uele esprito, e"car"ado ou "o7 Gale di0er, (ue a atua1o do mal sJ se )a0 em terre"o apropriado para seu culti,o e proli)era1o7"

$ER% &'A: - K peri+oso se tra!al-ar com e;u. VOVK MARIA CON4A* + Os e us da $mbanda n<o t@m nada a ver com
espritos maldosos7 embora n<o se?am o mel8or e emplo de delicade9a amorosa aos ol8os dos 6il8os' 1<o espritos um tanto endurecidos pela e cessiva viv@ncia passada nos rituais de en6eiti:amentos da magia negra7 pois ?; 6oram destemidos magos' !@m para si pesados carmas gerados por eles prprios7 e evoluem no camin8o do bem como todos' Reali9am desmanc8as e mant@m a integridade 6sica7 etrica e astral dos mdiuns a =ue se vinculam por compromissos evolutivos mtuos e por 6ortes la:os de ancestralidade7 pois ambos ?; se serviram nos descamin8os da magia usada em proveito prprio e para desgra:a de outrem' 1<o e6ica9es Le austoresL7 preservando os mdiuns de energias deletrias' O perigo est; em cada um7 pois com o arado interno =ue se estabelecer<o as ervas danin8as e os in:as7 ou as 6lores e plantas ornamentais7 no terreno cultivado pelos 6il8os > maneira de ?ardim da vida'

=ue um dia 8abitou a carne e =ue evolui nas v;rias coletividades espirituais da aura planet;ria da !erra' #rti6iciais s<o 6ormas%pensamentos geralmente en6ermi:as7 oriundas das mentes doentias dos encarnados7 densas7 e =ue s<o manipuladas pelos magos negros' !@m a apar@ncia astral 8umana7 como se 6ossem espritos desencarnados' #lgumas7 em engen8osas obras de tecnologia maligna7 apresentam Lemo:AesL e LsentimentosL7 acompan8adas de movimentos prprios como se tivessem vida7 e s<o 8abilmente manipuladas em terrveis rituais de magia negra' Ob"erva@Ae" do m%di&m* Recentemente atendemos uma consulente no 4rupo medi;nico, de apro imadamente TF anos, "ue #avia ema4recido >? "uilos em dois meses. Encontrando%se completamente enfra"uecida, viu%se constran4ida a pedir licen&a do empre4o, ficando so- atestado mdico, o "ue feli,mente n'o l#e causou maiores danos por ser funcion$ria p;-lica. Encontrava%se em 4rave "uadro de a-atimento nervoso, com srias dificuldades para dormir, pesadelos constantes e sensa&'o de peso nas costas. Escutava sussurros, palavras "ue a amaldi&oavam. .a semana anterior ao comparecimento a nosso 4rupo, sempre "ue ia pe4ar no sono, sentia

$ER% &'A: - / (ue 3 e"tidade e o (ue so arti)iciais. VOVK MARIA CON4A* + Entidade um esprito

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respira&'o 4lida na altura do pesco&o, atr$s da nuca, o "ue a fa,ia so-ressaltar%se, dificultando as min4uadas #oras de sono "ue conse4uia manter. : diri4ente, ao desdo-rar os corpos dessa sen#ora em pausada conta4em de pulsos ma4nticos, facilitou%nos a sintonia, o "ue imediatamente nos levou a verificar, por meio da clarivid7ncia, "entidade" escura de -ai !ssima vi-ra&'o acoplada ao seu corpo etrico, com -ra&os em formato de asas de morce4o, sendo "ue as m'os eram espcie de ventosas "ue 4rudavam%l#e nas costas e nos cotovelos; tin#a espcie de 4arras "ue l#e penetravam em-ai o das a ilas, mantendo%o colado na encarnada, literalmente como se fosse uma planta parasita. Esse fato foi confirmado pela vid7ncia de outra mdium do 4rupo. Aomos au iliados por (ov) *aria Con4a, "ue nos informou ""ue se tratava de tra-al#o de ma4ia ne4ra, previamente contratado por mandante encarnado e "ue tra-al#ava 9unto @ atendida, com a finalidade de lev$%la @ loucura. Tin#a sido feito um feiti&o com terra de cemitrio, visando a implantar campo de for&a de -ai a fre"M7ncia na"uela mul#er, "ue re-ai aria as sua vi-ra&5es para se imantar forma%pensamento artificial vampiri,adora, o "ue seria mais efica, e duradouro do "ue a tcnica "simpl)ria" de se manipular esp!rito sofredor "ue fica va4ueando nas tum-as mortu$rias e capelas durante os vel)rios, se "alimentando" dos restos flu!dicos e ;ltimas ener4ias vitais dos cad$veres. K "ue o "artificial" mais espec!fico e re"uer maior #a-ilidade desses en4en#eiros do mal, e i4indo an$lise prvia do alvo visado, para se ac#ar a -rec#a vi-rat)ria, 4eralmente pela locali,a&'o de resson6ncia vi-rat)ria de vida passada "ue ainda repercute no encarnado em somati,a&5es da vida presente, e se definir o tipo de forma%pensamento "ue ser$ moldada para a efic$cia do concurso funesto. Efetivamente, a pessoa "ue estava em atendimento #avia sido #$-il feiticeira em vidas passadas, o "ue facilitou enormemente a sua derrocada ante o "artificial" "ue l#e fora colocado, 9$ "ue ainda vi-ravam em seu inconsciente todos os rituais utili,ados em proveito pr)prio, ao desfavor dos outros. Contudo, tratando%se de pessoa em franco processo de reforma !ntima, teve merecimento para a atua&'o dos e us "ue d'o apoio aos tra-al#os. K autori,ada pelos pretos vel#os a movimenta&'o desses irm'os, "ue, "uando a4em, resta-elecem a 9usti&a, o "ue est$ acima dos nossos limitados 9ul4amentos, e n'o se prende @ defini&'o do -em ou do mal como entendemos. : "ue (ov) *aria Con4a nos di, "ue ""uando e u atua, resta-elece%se o e"uil!-rio c$rmico e o merecimento individual "ue est$ distorcido, o "ue pode si4nificar, na prec$ria concep&'o dos fil#os, o mal para os a4entes "ue levaram a efeito a pr$tica funesta da ma4ia ne4ra, mas, na verdade, nada mais "ue um efeito de retorno das leis "ue determinam o e"uil!-rio c)smico". Aoi reali,ado o desmanc#o do tra-al#o feito, a desinte4ra&'o do "artificial", e toda a comunidade de desencarnados liderados pelo ma4o ne4ro contratado foi retida e suas cidadelas no Astral Inferior foram desativadas. Compreendemos "ue os desmandos "ue tal or4ani,a&'o trevosa estava levando a efeito em muito 9$ tin#am ultrapassado o livre%ar-!trio dos seus l!deres e se4uidores, para pre9u!,o maior da #armonia coletiva. 2uanto ao encarnado contratante e ao mdium "ue intermediou com as +om-ras, n'o nos foram autori,adas maiores informa&5es, mas aferimos "ue a 9usti&a do Alm tem amplitudes "ue, em certas ocasi5es, n'o nos s'o devidos maiores detal#es pela nossa limita&'o de entendimento. Posteriormente, ficamos sa-endo do resta-elecimento da sa;de da consulente o-9eto dessa narrativa, o "ue se mostrou de suma import6ncia para o seu prosse4uimento rumo @ reforma !ntima e @ evan4eli,a&'o. : e"uil!-rio distorcido, tendo sido restaurado, fe, retomar as condi&5es m!nimas ade"uadas para a sua volta ao empre4o e @s palestras e passes.

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$ER% &'A: - Al+u"s c-e)es de terreiro di0em (ue os e;us so eleme"tais7 Isso
se"do ,erdadeiro, e;u se"do um eleme"tal, mesmo (ue di)ere"te dos outros eleme"tais da "ature0a, como os sil)os ou )adas, seria poss,el a i"corpora1o "os m3diu"s. VOVK MARIA CON4A* % E us n<o s<o energias elementais ligadas aos =uatro elementos da nature9a" ar7 terra7 6ogo e ;gua' 0gualmente n<o s<o espritos da nature9a' Os 6il8os devem se dar conta de =ue e istem tr@s verdades di6erentes7 =ue s<o" energias e energias elementaisQ 6ormas%pensamentos elementares e espritos da nature9a' #s energias prim;rias da nature9a ou elementais s<o em =uatro modalidades e ligadas aos elementos" ar7 terra7 6ogo e ;gua' Pairam em todos os recantos7 concentrando%se nos stios vibracionais mais selv;ticos do planeta7 nas cac8oeiras7 matas7 praias7 pedreiras7 rios7 lagoas''' #s 6ormas%pensamentos elementares s<o substBncias etricas7 um tipo de polui:<o ps=uica =ue LinundaL os grandes aglomerados 8umanos' Est<o relacionadas com as mentes doentias =ue incessantemente as emitem7 relacionadas com se o7 vcios variados7 dios7 egosmo ''' Os pensamentos superiores e ben6a9e?os7 como os emitidos em prece7 por terem uma 6re=V@ncia mais alta n<o Lsu?amL a aura planet;ria7 sendo instrumentos de 8igieni9a:<o =uando emitidos coletivamente' Por ltimo7 temos os espritos da nature9a7 erroneamente c8amados de elementais' 1<o um reino da nature9a espiritual7 ainda sem direito a encarna:<o em corpos 8umanos7 =ue L8abitamL as energias elementais re6erentes aos elementos do 6ogo7 do ar7 terra e ;gua" salamandras7 sil6os7 gnomos ou duendes7 e ondinas' Esses espritos da nature9a n<o possuem a estrutura seten;ria ou corpos sutis dos 8omens7 e n<o possuem os c8acras como nos 6il8os' N<o possvel a incorpora:<o em mdiuns dos espritos da nature9a7 pois eles n<o t@m o corpo mental e tampouco pensamento contnuo7 alm do =ue os c8acras =ue esses irm<os t@m vibram em 6re=V@ncia adversa para o contato com os 8umanos' 0nclusive7 por n<o terem maldade7 serem puros no sentido de n<o discernirem o bem do mal7 o contato com os 8omens em geral n<o l8es ben6ico' T possvel7 contudo7 serem visuali9ados por alguns mdiuns7 antigos magos =ue em muito e ploraram esses irm<os da nature9a em proveito prprio7 e =ue 8o?e est<o na $mbanda trabal8ando em prol da caridade'

$ER% &'A: - K poss,el a ma"ipula1o desses "arti)iciais" para o !em. E (ual a )i"alidade de se plasmar uma )orma-pe"same"to como se )osse um corpo astral para se tor"ar ",is,el" Ns ma"i)esta12es e comu"ica12es psico)*"icas. VOVK MARIA CON4A* % 0sso mais comum do =ue os 6il8os pensam' $ma mesa com alimentos7 um =uarto 6lorido com ?anela aberta ao 1ol7 um mdico =ue estende a m<o7 6ormas con8ecidas e amig;veis =ue est<o no inconsciente dos socorridos7 podem ser previamente reavivadas como Larti6iciaisL nas atividades de caridade' Os casos em =ue se plasma uma 6orma%pensamento arti6icial como se 6osse um corpo astral se d<o =uando entidades de alta estirpe vibratria t@m alguma Ldi6iculdadeL7 em repetidos rebai amentos de 6re=V@ncia7 para se apropriarem novamente de um corpo mediador7 algo um tanto dispendioso energeticamente e nem sempre necess;rio' $tili9am%se desse recurso7 de um Larti6icialL7 no lugar de um corpo astral7 para darem con6ian:a aos seus mdiuns na mecBnica de incorpora:<o7 o =ue os 6il8os podem entender como utili9a:<o de um Lcorpo de ilus<oL7 ?; =ue o intercBmbio medinico persistir; atravs do corpo mental da entidade comunicante em Lper6eitoL encai e com a mente do mdium educado e passivo'

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$ER% &'A: - Mas se as i"corpora12es se )a0em "o corpo astral do m3dium

atra,3s dos c-acras, como se d6 "o caso desse corpo de iluso, ou "arti)icial", (ue acreditamos "o ter a estrutura dos corpos sutis, como os espritos e"tidades comu"ica"tes. VOVK MARIA CON4A* % Nem toda a comunica:<o medinica necessita da mecBnica de incorpora:<o no sentido de acoplamento da entidade comunicante nos centros vibratrios ou c8acras dos mdiuns' 1e tal ocorresse regularmente7 como nas consultas =ue >s ve9es se delongam por algumas 8oras de mediunismo7 os 6il8os teriam srios pre?u9os nesses vrtices energticos7 ?; =ue a 6re=V@ncia dos c8acras dos espritos7 protetores e guias7 =ue n<o t@m mais o corpo etrico7 sensivelmente mais elevada' T como se submet@ssemos um trans6ormador de voltagem de mil volts para 1,, a uma corrente de 1, mil7 o =ue dani6icaria a aparel8agem em =uest<o' Ea9%se necess;ria a manuten:<o do intercBmbio medinico pela irradia:<o intuitiva7 atravs da casa mental' Os Larti6iciaisL ou corpos de ilus<o s<o utili9ados como condensadores das energias re6erentes > posi:<o vibrada da entidade e dos elementos da magia =ue s<o manipulados nessas situa:Aes'

$ER% &'A: - Se "Do a!ena" energia" mani!&$ada"

om #orma de#inida- omo

e""a energia a'&a no or!o a"'ra$ do" m%di&n"C VOVK MARIA CON4A* % N<o atua diretamente no corpo astral7 e sim no comple o astral7 etrico e 6sico' Por meio da pro imidade com a aura do mdium7 tal como uma ?un:<o7 obtemos um tipo de catalisador para movimentar o ectoplasma7 direcionando%o aos consulentes7 para as curas' Esse 6luido o mais importante utili9ado' Observem os 6il8os7 =ue preciso o 6luido animal 8umanoQ se 6osse o contr;rio7 se dispensaria os mdiuns da maioria dos trabal8os'

- D6 espritos ree"car"a"tes (ue tam!3m se aprese"tam como e;us, como +uardi2es das leis ou au;iliares "os tra!al-os de caridade, au;ilia"do "a limpe0a e "captura" dos espritos tre,osos (ue esto atua"do so!re suas ,timas, e"car"adas ou "o. VOVK MARIA CON4A" % Essa situa:<o n<o ocorre somente com os ditos e us7 mas igualmente com os pretos vel8os7 caboclos e crian:as' # $mbanda tem uma organi9a:<o rgida no #stral =uanto > 6orma de apresenta:<o dos espritos =ue evoluem sob a gide do seu movimento' C; um preparo slido para =ue uma entidade ten8a direito a um aparel8o medinico7 nos centros de 6orma:<o e escolas do #stral regidos pela $mbanda' T uma maneira aben:oada de evoluir em grupo7 por meio das liga:Aes ancestrais entre encarnados e desencarnadosQ estabelecem%se as condi:Aes de a6inidade vibratria para =ue ambos aliviem seus dbitos de outrora' O caboclo7 o pai vel8o e os e us evoluem en=uanto aguardam seu momento de reencarnar7 pois a caridade prestada do #stral para a !erra7 por seus aparel8os7 conta pontos no es=uema evolutivo tra:ado para ambos' Permanece a imposi:<o do ciclo carnal7 mas 8; uma e pans<o das consci@ncias rumo ao despertamento amoroso7 prerrogativa da benevol@ncia de /eus por todos os seus 6il8os'

$ER% &'A:

$ER% &'A: - Qem!ra"do do e;u das 9ete E"cru0il-adas, (ue "a ,erdade era ValamF, o ,e"usia"o (ue ,eio a:udar o dese",ol,ime"to da Aum!a"d- ( 3#, ele teria usado a e"er+ia do a+e"te m6+ico escol-ido, como um ,eculo ou aparel-o7 9e+ui"do esse

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racioc"io, todos os e;us teriam por tr6s de si um outro esprito, atua"do eles prJprios de )orma passi,a. VOVK MARIA CON4A* % N<o consideremos7 de maneira passiva7 o =ue nos parece menos ben6eitor' O LterL um esprito por tr;s n<o desmerece a caridade7 =ue deve vir acompan8ada da verdadeira inten:<o de au lio ao pr imo7 t<o bem personi6icado no e emplo do Cristo%.esus' T sabido =ue o /ivino Mestre nunca atuou so9in8o7 tendo uma pl@iade de espritos ben6eitores =ue o au iliaram e outra enormidade sob o seu comando mental7 por tratar%se de entidade sideral de alta envergadura' C; de 6icar claro =ue nen8um esprito 6a9 =ual=uer coisa so9in8o7 pois o Lestar ?unto e em grupoL 6a9 parte do amor =ue a todos une num mesmo ideal crstico' C; entidades no grau de c8e6es de legi<o =ue atuam como procuradores das vibra:Aes de e us7 tendo comando sobre os c8e6es de 6alanges7 de grupamentos7 colunas7 entre outras 6ormas de organi9a:<o' Essa 8ierar=uia n<o os coloca como mel8ores ou maiores do =ue =ual=uer outro irm<o' T uma maneira de aglutinar em con6ormidade com a responsabilidade de cada entidade7 n<o de demonstrar superioridadeQ todos s<o ativos no trabal8o em prol do bem da 8umanidade' 3 - Gide a o!ra "Oarat0il - A 'erra das Estrelas" (Editora do @o"-ecime"to#, de Ro+er MeraudF, (ue "arra a ,ida dessa e"tidade, dos i"strutores de G5"us e sua i"ter,e"1o "o pla"eta, e a -istJria a"cestral de ci,ili0a12es "o solo !rasileiro7

ma das )u"12es dos e;us seria tam!3m !lo(uear a passa+em das e"er+ias rui"s das camadas i")eriores da crosta do pla"eta para )ora ou para pla"os superiores. VOVK MARIA CON4A" % e u en=uanto energia7 agente m;gico dos ori ;s7 responde entre tantas outras 6un:Aes7 como instrumento de 8igieni9a:<o planet;ria7 como se 6ossem e austores =ue s<o ligados para renovar o ar' Energias ruins e densas n<o passam para planos superiores7 =ue s<o mais sublimados e rare6eitos' Nesses casos7 n<o 8; 6inalidade na atua:<o dos agentes m;gicos7 ?; =ue a prpria di6eren:a de densidade das energias em =uest<o serve como delimitadoras das suas movimenta:Aes' $ma barra de gelo n<o 6lutua nos cus igual >s nuvens7 embora os princpios ativos de ambas se?am id@nticos'

$ER% &'A: -

$ER% &'A: - 9e os e;us so os "operadores" de toda e"er+ia de ma+ia, toda

ma+ia, !oa ou "o, "ecessariame"te se passa atra,3s deles. /s ma+os "e+ros se utili0ariam desses seres para seus propJsitos. VOVK MARIA CON4A* + #s energias dos e us estabelecem a ?usti:a e o e=uilbrio c;rmico' /isso se conclui =ue7 originalmente7 n<o s<o nem bons nem maus7 pois s<o conse=V@ncia das a:Aes individuais' #lguns magos negros7 de grande poder mental7 manipulam essas energias csmicas para o mal7 distorcendo o livre%arbtrio e os merecimentos7 mas temporariamente' Por um mecanismo de retorno7 atemporal no entendimento dos 6il8os7 c8egar; um momento e istencial desses irm<os em =ue toda essa energia manipulada para o mal voltar; a eles multiplicada7 pois 6oge%l8es ao controle a repercuss<o do mal causado a outrem7 =ue por sua ve9 pre?udicar; um terceiro7 como ondas sucessivas causadas por uma pedra lan:ada ao lago' Xuando submetidos aos tribunais divinos =ue conseguem L=uanti6icarL os seus carmas negativos7 gerados por essas a:Aes ne6astas7 dentro dos princpios das &eis de Causa e E6eito7 uma grande parte aceita se LeducarLna $mbanda e atuar como e u7 entidade

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e atamente na=uela vibra:<o energtica em =ue mais 6i9eram o mal no campo da magia negra7 mas agora direcionada para o bem e de acordo com os ditames da ?usti:a e do amor' - $arece-"os i"usitado e i"comum7 Eual a )i"alidade desses "arti)iciais" e )ormas-pe"same"tos ma"ipuladas pelos ma+os "e+ros. VOVK MARIA CON4A* % #o contr;rio7 s<o mais comuns do =ue os 6il8os pensam' 0maginem um esposo =ue se v@ en6eiti:ado por despac8o de aluguel7 soberbamente remunerado para um mdium despac8ante de organi9a:<o tenebrosa do #stral 0n6erior encomendado por amante abandonada' Por meio de rituais e invoca:Aes prprias7 e com a 6re=V@ncia vibratria do alvo da magia 6unesta7 conseguida em usada pe:a de roupa Mntima obtida pela mandante com o ob?eto do seu LamorL 7 um mago negro do #lm impAe intenso rebai amento vibratrio no campo magntico do esposo in6iel' # partir da7 imantam%l8e uma 6orma%pensamento7 um Larti6icialL de sensual mul8er7 manipulada para =ue 6i=ue parecida com a parceira dos descalabros sensuais na carne' Rotineiramente7 toda a noite durante o sono 6sico7 o pobre incauto se ver; desdobrado e em @ tase de pra9er com esse robN7 > semel8an:a dos movimentos 8umanos da concubina renegada7 mas em intensi6icado processo de vampiri9a:<o 6ludica e perturba:<o do discernimento' Como se 6osse um boneco 8ipnoti9ado7 louco personagem7 esse pai de 6amlia dei ar; a esposa 6iel7 os 6il8in8os e o lar amigo7 em insensata e desvairada aventura amorosa e tracon?ugal7 en6rentando a tudo e a todos para satis6a9er os instintos animalescos elevados ao descontrole pelo Larti6icialL =ue nunca se satis6a9'

$ER% &'A:

$ER% &'A: - Micamos curiosos7 $ela ,ossa lar+a e;peri5"cia "esses casos, podereis "os relatar um des)ec-o )eli0 para esse em!lem6tico e"redo "arrado. VOVK MARIA CON4A* % 1upon8amos =ue a 6iel e amorosa esposa7 ?unto com os 6il8in8os7 6i=ue sem grandes alternativas de condu9ir a e ist@ncia em condi:Aes materiais mnimas pela escassa pens<o =ue poder; receber do e %marido dese=uilibrado' Em momento de lucide97 procura a?uda espiritual de mdium umbandista' #consel8ada a procurar a sess<o de consulta7 orientada a comparecer em dia e 8or;rio adrede combinados para trabal8o de desmanc8o' Resumidamente" nesse encontro7 os e us da sagrada $mbanda s<o autori9ados a se movimentar a 6avor da caridade socorrista7 pois 8; merecimento para tanto e n<o est<o desrespeitando o livre%arbtrio7 e sim restabelecendo%o' Com o magnetismo animal dos mdiuns incorporados7 desmanc8am o bai o campo vibratrio =ue envolve o esposo7 desintegrando o Larti6icialL insaci;vel na se olatria' Repentinamente7 o e=uilbrio restabelece% se7 o marido retoma ao lar7 pedindo perd<o7 e a e %amante se v@ Len?oadaL da aventura amorosa7 se interessando por outro 8omem mais rico' Como os 6il8os podem notar7 cada um seguiu a sua camin8ada evolutiva' O =ue os e us 6i9eram 6oi retomar os ditames das leis csmicas =ue estavam distorcidos por en6eiti:amento e rituais de magia negra' $ER% &'A: - Mas e o ma+o "e+ro do Al3m e o m3dium (ue 3 seu i"strume"to
-o:e, co"ti"uaro a )a0er ta"to mal.

VOVK MARIA CON4A" % 0n6eli9mente sim' #inda est<o no e erccio do livre%arbtrio individual =ue l8es de direito no labor da mediunidade7 e cada um7 pelos interesses desditosos =ue est<o sendo gerados e =ue os unir<o em la:os vibratrios in=uebrant;veis por longa data7 um dia ter<o de prestar contas aos !ribunais /ivinos7 at =ue a
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ltima moeda gan8a para praticar o mal ten8a sido ressarcida com ?uros7 libertando%os do e6eito de retomo =ue o desrespeito ao livre%arbtrio dos outros impAe7 =ual preciso bumerangue' 0sso gera7 no 6uturo7 conse=V@ncias de di6cil avalia:<o no presente7 pois o mal causado a um irm<o tem7 na maioria das ve9es7 desdobramentos indiretos e negativos para a=ueles =ue convivem e dependem dele7 e =ue tambm estar<o sendo seriamente pre?udicados' Xueira O al; =ue todos =ue est<o LdesviadosL como instrumentos na aben:oada mediunidade ten8am a oportunidade de se ree=uilibrarem na retomada do bem e do amor no sagrado movimento de $mbanda7 em =ue o mago negro desencarnado e mdium de 8o?e podem ser7 respectivamente7 aparel8o medinico e e u de aman8<7 por uma s;bia invers<o de papis para compor o livro evolutivo da vida de ambos' #ssim a lei7 assim cumprir%se%;' Ob"erva@Ae" do m%di&m* .o in!cio da nossa pr$tica de caridade no mediunismo um-andista, tivemos certa dificuldade de aceitar dois ami4os espirituais "ue estavam destinados a tra-al#ar conosco nesta encarna&'o, na mec6nica de incorpora&'o. Eivados de preconceito, s) "uer!amos tra-al#ar com os pretos vel#os e ca-oclos. Eis "ue nos encontramos em terr!vel assdio de or4ani,a&'o do Alm, "ue utili,ando enfeiti&amento apropriado para nos dese"uili-rar % "ue n'o ca-e nesta nota detal#ar %, nos levou a repentino enfra"uecimento e indisposi&'o. Em tra-al#o de demanda V deso-sess'o, previamente marcado em corrente de E> mdiuns, reali,ado na frente do con4$ na casa de 8m-anda "ue fre"Mentamos, surpreendeu%nos, em desdo-ramento clarividente, um e u%entidade "ue se disse c#amar Car$, e "ue desmanc#aria o "ue tin#a sido feito de mal para n)s, pois ele era profundo con#ecedor da"uele tipo de ma4ia. Disse%nos "ue, a partir da"uele dia, se o aceit$ssemos, tra-al#ar!amos 9untos nesta encarna&'o, pois assim previa nosso plane9amento reencarnat)rio reali,ado pelos mestres respons$veis no Astral. Esses verdadeiros en4en#eiros c$rmicos, "ue em criteriosa an$lise de nossa ancestralidade, 9$ "ue um esp!rito nunca evolui s) no "ir e vir" na carne, definiram%no pelos s)lidos la&os de simpatia "ue nos uniam #$ mil7nios como um dos e us%entidade "ue nos assistiria nos la-ores medi;nicos, o "ue #av!amos aceito, am-os, de -om cora&'o. Ap)s esse atendimento, ficamos curados e esse ami4o espiritual % um esp!rito familiar %, #o9e denominado e u Car$, "ue tra-al#a como entidade na vi-ra&'o de e u, tem%se mostrado um fiel protetor na"ueles atendimentos "ue envolvem incurs5es um-ralinas, 4randes remo&5es de esp!ritos sofredores e desmanc#os de or4ani,a&5es malvolas, preservando%nos de repercuss5es vi-rat)rias deletrias, oriundas desses locais de -ai !ssima vi-ra&'o. : e u Car$ se apresenta como uma espcie de militar, fardado como se fosse de um e rcito, e comanda um a4rupamento so- as suas ordens. Ainda tra-al#amos com o e u Pin4a%fo4o, "ue um c#efe de le4i'o, 4rande ma4o e e !mio manipulador do fo4o etrico. Apresenta%se todo de preto, muito alto, com lon4a capa. Am-as as entidades foram nossos ancestrais em outras vidas, e evoluem na 8m-anda. +ervem ao comando de (ov) *aria Con4a, pois s'o a4entes m$4icos da vi-rat)ria do ori $ Sorim$, "ue re4e os tra-al#os dos pretos vel#os. Tivemos uma 4rande li&'o de #umildade, pois somente estando em maus len&)is aceitamos esses ami4os, dando o -ra&o a torcer na nossa vaidade, or4ul#o e preconceito espir!tico.

11D

TERCEIRA PARTE 0revi6rio Ca!)'&$o , Medi&ni"mo no" gr&!o" de Umbanda e A!ome'ria

$ER% &'A: - $edimos ,ossas co"sidera12es so!re os pri"cpios ma+sticos do
som7

RAMAT3S* % Xuando a ci@ncia descobre algo ao 6im de um longo processo de comprova:<o para os 8omens materialistas7 tudo leva > conclus<o de =ue o misticismo e as coisas espirituais da 8umanidade ?; tin8am as respostas desde os primrdios da vossa e ist@ncia7 consoante as palavras do Cristo%.esus" LProcurai primeiro o Reino de /eus e tudo o mais vos ser; dado por acrscimo'L /e tempos em tempos7 a sabedoria csmica novamente revelada aos 8omens7 >=ueles =ue procuram a verdade7 se?a nas religiAes7 nas 6iloso6ias7 no misticismo e na ci@ncia7 ou por intermdio de outros meios7 a encontrar<o novamente no 6inal da busca incessante das prolas ocultas' #=uilo =ue n<o vos audvel7 pode marcar e inter6erir em vosso plano 6sico7 como certas e peri@ncias condu9idas em laboratrios onde as vibra:Aes sonoras =ue os vossos ouvidos n<o captam podem marcar placas e outros materiais' Vossa ci@ncia ?; comprovou em escala de vibra:Aes =ue os valores sonoros v<o de 9ero a 1G mil8Aes de ciclos por segundo' Vosso rg<o auditivo s pode perceber de 1G a -+ mil ciclos' Os ultra%sons e in6ra%sons n<o e citam vossos aparel8os auditivos7 8avendo uma in6inidade de sons =ue n<o s<o captados por vs" certas 6re=V@ncias ultra%sNnicas 6a9em a ;gua entrar em ebuli:<o e uma vara met;lica 6icar em alta temperatura7 a ponto de vos =ueimar os dedos se a tocardes' Com essas mesmas 6re=V@ncias7 podeis co9er um ovo7 eliminar bactrias e obter v;rias trans6orma:Aes =umicas em vegetais' /iante do e posto7 podeis dedu9ir =ue todos os corpos t@m a propriedade de gerar e recepcionar 6re=V@ncias sonoras =ue se 8armoni9am ou n<o com seu tNnus vibratrioQ os sons atuam com suas vibra:Aes nos demais corpos7 a6etando o ordenamento molecular7 in6luindo nos processos 6sio=umicos7 modelando 6ormas geomtricas e provocando 6enNmenos de atra:<o e repuls<o7 ou ainda in6luindo na coes<o orgBnica da matria' O =ue e iste no som =ue L8ipnoti9aL os 8omensJ O tom e o ritmo do som in6luenciam o tom e o ritmo do vosso ser' O esprito acompan8ado da capacidade de ressoar ao tom e ritmo =ue vos c8egam pelos corpos sutis =ue LenvolvemL a centel8a espiritual' Essas capacidades da alma 6a9em com =ue vos sintais atrados por determinados tipos de sons" o canto dos p;ssaros7 a vo9 do bartono7 do tenor ou do soprano7 a sonoridade do violoncelo7 piano ou violino7 do trombone7 da 6lauta ou do ataba=ue' Os sons =ue vos impressionam retumbam no vosso interior por similaridade de ritmos7 de 6re=V@ncias' Certo est; =ue o grau de evolu:<o consciencial de cada ser7 sua personalidade7 car;ter e con?unto de valores7 =ue antecedem sua nature9a ps=uica e seu temperamento ante os estmulos e teriores7 se delicado ou bruto7 pr;tico ou son8ador7 de acordo com sua condi:<o vibratria interna7 determinam a intensidade em =ue ser; a6etado pelos estmulos sonoros e ternos'
1+,

O som o Verbo CriadorQ da n<o e istir vida no $niverso mani6estado ou imani6estado no Cosmo sem som prprio7 =ue nada mais =ue as modula:Aes e 6re=V@ncias =ue acompan8am o tNnus vibratrio de cada esprito imortal' 1endo assim7 a vida de um mdium como a de um discpulo aut@ntico' Ele deve reali9ar um trabal8o an;logo ao de a6inar um instrumento musical com o au lio de outro7 =ue o seu guia ou protetor do Llado de c;L' #mbos t@m sucesso no momento em =ue a vibra:<o de um dos aparel8os 6a9 vibrar automaticamente o outro' T de suma importBncia =ue o mdium procure sempre em suas medita:Aes buscar intuir as notas e acordes =ue seu instrutor mstico LinternoL e ancestral busca l8e transmitir' Ocorre um La6inamentoL dos corpos sutis do medianeiro com as energias vibratrias de lima 6onte e terior > sua7 numa progressiva eleva:<o de 6re=V@ncia pessoal dele7 um alin8amento e a?ustamento do seu tNnus vibratrio com as entidades espirituais =ue l8e dar<o assist@ncia' Nesse sentido7 os mantras e cBnticos se 6ar<o coad?uvantes importantes para a eleva:<o moralQ 6undamentais em importBncia7 no perodo de LtreinamentoL7 para uma per6eita sintonia entre ambos e para a manuten:<o dessa sintonia arduamente buscada' #6ora a atra:<o =ue sentis por cores e sons 6a9er%vos imaginar algo misterioso por tr;s das cromaticidades e sonoridades astrais e meta6sicas7 a resposta >s vossas per=uiri:Aes =ue a LlinguagemL do som a e press<o da alma no $niverso7 da vida no Cosmo' Os di6erentes planos de e ist@ncia s<o e pressos em som7 em modalidades de 6re=V@ncias =ue n<o podeis sentir' No entanto7 as mani6esta:Aes e teriores de vossa vida de encarnado s<o t<o rgidas e densas7 =ue osLsegredosLda nature9a 6icam debai o de mais amplas percep:Aes7 como se estivsseis soterrados em uma montan8a de pedregul8os =ue encobrem as pepitas destinadas >s 6inas pe:as de ourivesaria do esprito' 0maginai o sistema planet;rio como uma ctara csmicaQ cada planeta emitindo em seu lugar uma nota correspondente > sua posi:<o na longitude da corda' 0sso o =ue Pit;goras c8amou de La msica das es6erasL' #lm de inter6erir na matria7 o som e erce in6luencia:<o nas correspond@ncias 6sicas e mentais dos 8omens' 1e possvel a e ist@ncia do =ue LaudvelL para as almas7 mas n<o acompan8ado por vossos ouvidos7 deveis ser capa9es de grandes reali9a:Aes a partir disso' O som n<o apenas como o entendeis7 da maneira como vos comunicais' !ambm uma 6orma de contato com dimensAes ocultas e com vosso interior mais pro6undo'

$ER% &'A: - As i",oca12es e c8"ticos so"oros "a

m!a"da t5m li+a1o com

al+um dos )u"dame"tos apom3tricos. RAMAT3S* + /eterminados sons e invoca:Aes7 aliados > 6or:a mental do operador apomtrico ou do pai de terreiro $mbandista7 unidos > assist@ncia dos bons espritos7 criam poderosos campos de 6or:as =ue7 associados aos 6luidos ectopl;smicos e sudados dos demais mdiuns7 repercutem no Plano #stral7 =ue de grande plasticidade em rela:<o ao impulso mental7 levando a uma materiali9a:<o 6ludica invisvel a vs' Essas e teriori9a:Aes verbais7 sonoras7 das contagens de pulsos magnticos na #pometria e dos pontos cantados na $mbanda7 se 6a9em necess;rias como 6erramentas de apoio para a 6orma:<o da egrgora mental coletiva re=uerida a essas manipula:Aes e de acordo com os ativos trabal8os de caridade socorrista =ue s<o levados a e6eito' Os pontos cantados elevam ou diminuem a 6re=V@ncia cerebral e as descargas eletromagnticas7 aumentando ou diminuindo o nmero de sinapses nervosas7 condu9indo com mais 6acilidade os mdiuns a sintoni9arem as 6ai as vibratrias dos sete ori ;s7 comumente manipuladas pelo mediunismo umbandista' #puram%se as vibra:Aes7 ree=uilibrando a mente com o corpo e 6acilitando a sintonia com os guias e protetores' #6irmamos =ue os princpios magsticos das contagens de pulsos magnticos da #pometria e os pontos cantados da $mbanda s<o id@nticos' Eis =ue intercedem atravs do som na cria:<o

1+1

de 6ormas astrais e campos de 6or:as7 aumentam ou rebai am as vibra:Aes dos mdiuns e7 decisivamente7 se apiam na egrgora coletiva mental criada pelo grupo'

$ER% &'A: - K "comum" "a m!a"da e "a Apometria se "desma"c-ar tra!al-os )eitos"7 / (ue te"des a di0er a respeito. VOVK MARIA CON4A* % T comum os consulentes7 na consulta com o preto vel8o ou o caboclo7 no templo de $mbanda ou no grupo de #pometria7 di9erem =ue t@m Ltrabal8o 6eitoL' Essas pessoas acreditam 6erren8amente =ue 6oram alvo de rituais macabros7 trabal8os de magia negra7 =uando n<o s<o de opini<o =ue os seus nomes e pertences 6oram colocados em cemitrios7 e se encontram abatidas e realmente en6eiti:adas pelo seu prprio poder mental7 pois na maioria das ve9es n<o 8; nen8um trabal8o 6eito7 e sim temor desnecess;rio diante de algo =ue n<o compreendem' Ocorre =ue do Plano #stral inmeras possibilidades se abrem num diagnstico espiritual7 se?a na $mbanda ou na #pometria7 o =ue n<o acompan8ado de maiores detal8es pela e igVidade do tempo dos 6il8os para levar a bom termo todas as tare6as de cura nesses labores' Os diagnsticos do Llado de c;L7 =uanto >s possibilidades do =ue os 6il8os c8amam de Ltrabal8o 6eitoL7 s<o amplos7 sendo =ue o reali9ador da obra macabra pode ser o prprio adoentado' C; almas 8umanas desencarnadas =ue grudam nos 6il8os como se 6ossem carrapatos' 1<o espritos doentes7 parentes =ue ?; morreram7 viciados e imorais simpati9antes7 inimigos com vnculos c;rmicos' !odos atrados por pensamentos semel8antes aos dos 6il8os7 precisando de socorro e esclarecimento' E istem 6luidos astrais pesados7 restos de LcorposL =ue s<o 6ormas%pensamentos elementares =ue vagueiam sem destino e c8egam atradas pelos 6il8os como m<s' 1<o produtos da mente 8umana7 de bai o teor7 e poluem as cidades' E istem os trabal8adores dos magos negros7 das organi9a:Aes do #stral 0n6erior7 =ue s alme?am LroubarL ectoplasma dos 6il8os7 entre muitas outras 6iguras tpicas em simbiose com os 6il8os7 sobre o =ue n<o vamos nos alongar' L!rabal8o 6eitoL n<o =uer di9er s a=uele em =ue um macumbeiro de aluguel tem de ir a uma encru9il8ada 6a9er despac8o de animal sacri6icado com derramamento de sangue' Os pensamentos negativos continuamente emitidos pelos 6il8os7 >s ve9es criam Larti6iciaisL =ue se tornam obsessores da=ueles =ue os criaram7 como uma m<e =ue repetidamente Len ergaL uma 6il8a sendo estuprada ou um pai =ue em tudo Lv@L o 6il8o se drogando' Muitos dos LdemNniosL =ue os cercam s<o 6ruto das mentes dos 6il8os' E pensar 6a9er trabal8o7 6eiti:o7 mandinga ou bru aria7 desde =ue n<o se?am os pensamentos para o bem e n<o respeitem o livre%arbtrio das criaturas =ue est<o > volta dos 6il8os' T importante compreender o =ue uma e press<o simples >s ve9es causa' Xuando os 6il8os ouvirem Ltrabal8o 6eitoL7 =uer di9er somente =ue algum praticou magia negra contra outrem7 mas pode ter sido gerado7 atrado ou mesmo criado pela prpria vtima' Vigiem os pensamentosZ Ei=uem sabendo =ue diante das coisas ruins =ue acontecem diariamente7 uma atitude simplria concluir =ue tudo trabal8o 6eito ou macumba mandada' O simples 6ato de os 6il8os consulentes7 na $mbanda e na #pometria7 serem dessa opini<o7 ?; abre a guarda e a sintonia para o #stral 0n6erior7 autori9ando as suas atua:Aes maldosas'

1++

- $odeis )alar-"os al+o so!re a utili0a1o dos espritos da "ature0a. Eles sempre esto a "ossa disposi1o. VOVK MARIA CON4A* % T importante dei ar claro de6initivamente aos 6il8os =ue 8; tr@s situa:Aes bem de6inidas =uando lidamos com os elementos da nature9a" as energias elementais7 as 6ormas%pensamentos elementares e os espritos da nature9a' #s energias elementais d<o LvidaL a toda a nature9a' Est<o diretamente ligadas aos stios vibracionais dos elementos terra7 6ogo7 ;gua e ar' #s 6ormas%pensamentos elementares s<o resduos mentais =ue pairam no #stral7 preponderando as emana:Aes ps=uicas de bai a moralidade dos 6il8os =uando da sua origem' 1<o densas e deletrias e podem ser manipuladas pelos 6eiticeiros de aluguel7 =ue por meio delas encontram LinsumosL necess;rios para a cria:<o de Larti6iciaisL7 como se 6ossem robNs manipulados por 8;beis circuitos conectados com um comando central malvolo' Xuanto aos espritos da nature9a7 s<o entidades n<o 8umanas vinculadas >s =uatro energias elementais da nature9a7 e =ue nesses campos magnticos vibratrios estagiam evoluindo no planeta' N<o possuem a estrutura seten;ria dos corpos sutis dos 8omens7 ine istindo os corpos superiores7 logo n<o t@m pensamento contnuo e muito menos discernimento' Orientam%se pelas sensa:Aes e s<o capa9es de ter vis<o' 1<o inocentes vigilantes dessas energias elementais para a per6eita manuten:<o da nature9a e da preservam o e=uilbrio planet;rio' # Lmanipula:<oL desses irm<os nos trabal8os de #pometria deve ter como premissa a restaura:<o do e=uilbrio energtico dos consulentes doentes7 =ue se d; com a invoca:<o dos gnomos7 duendes7 sereias7 ondinas7 salamandras e sil6os relacionados aos =uatro elementos b;sicos =ue compAem a tessitura 6sica7 etrica e astral de todos os 6il8os' Cabilmente comandados pelos pretos vel8os e caboclos7 est<o > disposi:<o para o bem e para a caridade baseadas no amor' Esses irm<os n<o devem 6icar vinculados de6initivamente aos mdiuns ou[ ao grupo7 devendo suas invoca:Aes ser 6eitas e clusivamente com o intuito de cura' /epois7 devem os 6il8os os liberar para =ue retomem ao seu 8abitat7 ?unto > nature9a7 se?a nas cac8oeiras7 matas7 rios ou mares'

$ER% &'A:

- A compree"so das ,i!ra12es dos ori;6s "a dissocia1o dos corpos sutis, por meio das co"ta+e"s de pulsos ma+"3ticos, au;ilia de (ue ma"eira. RAMAT3S* + /esde =ue compreendais essas energias vibratrias =ue est<o em vs e como se relacionam com os corpos =ue vos compAem7 e a magia =ue cada ori ; reali9a para as curas7 estareis contribuindo ativamente para um mel8or andamento dos trabal8os' O vosso maior entendimento L6acilitaL as movimenta:Aes vibratrias e magnticas re=ueri das =uando das lides apomtricas' Como 6alamos em outra oportunidade O1P7 os ori ;s s<o em nmero de sete vibra:Aes com 6re=V@ncias prprias" O al;7 Seman?;7 Sori7 2angN7 Ogum7 O ossi e Sorim;' Mant@m correspond@ncias7 como se 6ossem espcies de vetores7 aos sete corpos =ue est<o em vs7 =ue s<o os corpos ;tmico7 bdico7 mental superior7 mental in6erior7 astral7 etrico e 6sico' 1 - o assu"to )oi a!ordado "a o!ra "9amad-i" (Editora do @o"-ecime"to#, psico+ra)ada por &or!erto $ei;oto7

$ER% &'A:

1+-

$ER% &'A: - /s )u"dame"tos ma+sticos dos po"tos riscados so associados N

cria1o de campos de )or1a "a Apometria. % Podemos a6irmar =ue s<o os mesmos 6undamentos' Os tra:ados geomtricos dos pontos riscados criam egrgora mental coletiva =ue aproveitada pelos espritos guias e protetores' Essas 6ormas%pensamentos7 oriundas das emana:Aes mentais da corrente medinica =ue visuali9a esses desen8os gr;6icos7 podem ter v;rias 6inalidades" determinar as 6alanges =ue atuar<o7 o tipo de trabal8o7 o guia e os protetores7 criar campos de 6or:a de deten:<o em atividades de resgate7 6irmar a vibra:<o do ori ; =ue reger; o corpo medinico num determinado momento' Na #pometria7 ao proceder a contagem de pulsos magnticos7 o dirigente 6ornece aos mdiuns7 por meio do som7 as 6ormas geomtricas re=ueridas para a cria:<o de campos de 6or:as de diversas 6inalidadesQ se ativam os mesmos princpios csmicos =ue regem os 6undamentos magsticos acionados pela $mbanda com os tra:os riscados'

VOVK MARIA CON4A*

$ER% &'A: - A re,itali0a1o dos m3diu"s pela "i"corpora1o" de e"tidades

de"omi"adas e;us "o 3 al+o co"traditJrio, se co"siderarmos (ue esses espritos atuam em stios ,i!racio"ais de"sos e delet3rios do Astral I")erior. RAMAT3S* + # revitali9a:<o dos mdiuns necess;ria =uando 8; enorme desprendimento 6ludico nos atendimentos socorristas de grande monta7 ou nos casos em =ue se 6e9 indispens;vel a incurs<o em localidades do $mbral 0n6erior' Muitas ve9es7 os mdiuns se sentem como se 6ossem Llaran?as c8upadas sem sumoL7 pois s<o verdadeiras usinas 6ornecedoras de ectoplasma7 =ue o elemento vital para os desmanc8os7 varreduras energticas e recomposi:Aes de corpos astrais dani6icados e distorcidos por poderosos processos de 8ipnose coletiva dessas coletividades escravi9adas' Nesses trabal8os7 potenciali9amos a substBncia ectopl;smica7 deslocando%a aos lugares onde est; a origem dos instrumentos de magia negra dessas bases do mal7 desmanc8ando os ob?etos vibratoriamente magneti9ados e =ue captam a 6re=V@ncia vibratria dos alvos visados7 geralmente irm<os encarnados7 como se dessem a leitura das coordenadas para a reali9a:<o do 6eiti:o correspondente' #ssim7 com o ectoplasma dos mdiuns7 desmagneti9amos7 neutrali9amos e desmanc8amos essas localidades7 em verdadeiras tempestades astrais =ue v<o varrendo e 8igieni9ando esses laboratrios do mal' T necess;rio =ue compreendais =ue os veculos etrico e astral dos medianeiros s<o solicitados Lpor emprstimoL para =ue com eles consigamos adentrar nessas cidadelas densas7 como se 6osse uma roupagem de =ue nos utili9amos provisoriamente' 0maginai =ue este?ais utili9ando um tra?e emprestado para um evento incomum' #ssim procedemos7 acoplando%nos aos corpos etrico e astral dos mdiuns desdobrados7 con6orme o caso7 como se nos vestssemos dessas roupagens eventuais' #s Lincorpora:AesL dos irm<os Le usL7 entidades =ue nada tem a ver com obsessores e =ue atuam comumente nas vibra:Aes mais bai as do $mbral 0n6erior7 preservam o aparel8o medinico7 =ual e6ica9 e austor7 de ressonBncias vibratrias7 =ue somati9adas se tornariam altamente deletrias' 0sso necess;rio7 pois a similaridade vibratria das entidades%e u com as bases de magia negra e 6luidos altamente en6ermi:os =ue a s<o movimentados7 restabelece a 8armonia7 o ree=uilbrio e o bem%estar dos consulentes e dos espritos dese=uilibrados e doentes Oprincpio do semel8ante curando semel8anteP =ue 6oram alvo de en6eiti:amentos de mentes malvolas do #lm7 a6ora preservarem a integridade do aparel8o medinico' # catarse produ9ida na mani6esta:<o medinica desses irm<os como se estivsseis limpando um duto

1+4

de ar condicionado c8eio de impure9as7 dei ando%o livre para movimentar novamente o ar puro e 6resco'

$ER% &'A: - 9olicitamos maiores detal-es so!re a rete"1o e co"du1o de espritos mal3,olos e so)redores "o Astral I")erior7 @omo isso se d6. RAMAT3S* % Essas a:Aes s<o Lcorri=ueirasL no vosso atual momento planet;rio' #s comunidades =ue 8abitam esses c8arcos trevosos em muito ultrapassaram a tolerBncia das leis csmicas e o respeito ao livre%arbtrio dos semel8antes7 6a9endo com =ue as 6alanges ben6eitoras de Ogum e 2angN atuem em 6avor do rea?ustamento e ree=uilbrio de todos os envolvidos' Muitos desses irm<os paralisados no mal est<o sumariamente sendo trans6eridos para outros planetas7 submetidos sem apela:<o a encarna:Aes em corpos 6sicos grosseiros e condi:Aes de vidas des6avor;veis na matria7 mas benignas aos espritos =ue ali est<o retidos para sua retomada do tril8o evolutivo' #s legiAes de Ogum v<o na 6rente7 rapidamente imobili9ando todos os envolvidos em suas vibra:Aes' #o mesmo tempo7 os 6alangeiros de 2angN condu9em todos para os locais de deten:<o provisria e istentes no #stral 0n6erior7 =ue est<o em outra 6re=V@ncia vibratria e n<o podem ser LvistosL' # partir de ent<o7 se d; o en=uadramento de cada um con6orme as leis de ?usti:a =ue imperam no $niverso7 =ue todo amor' Nesses casos7 se avalia em primeiro plano o coletivo7 para depois se analisar as individualidades' Ou se?a7 se uma cidadela comandada por um mago negro literalmente des6eita7 obvio =ue 8ouve uma decis<o maior =ue autori9ou essa a:<o7 =ue ?usta e est; acima dos conceitos de bem e de mal dos 8omens' Em seguida7 os encamin8amentos de cada cidad<o se dar<o dentro dos seus carmas7 merecimentos e possveis intercessAes de espritos 6amiliares com esse direito' Nada 6eito sem =ue 8a?a ?usti:a' T c8egado o tempo de se 6a9er lu9 na egrgora terrestre7 e sabedores =ue somos de =ue n<o 8; pressa no Cosmo7 deveis entender =ue a partir de um determinado tempo se impAe =ue os Les=uecidosL da camin8ada evolutiva =ue a todos catapulta para a ascens<o espiritual se?am movimentados7 em prol de um amor maior =ue a todos envolve e =ue estabelece a 8armonia universal' $ER% &'A: - /s a:ustame"tos de si"to"ia, aume"ta"do ou dimi"ui"do a )re(45"cia ,i!ratJria dos m3diu"s, "o podem ocorrer some"te com as co"ta+e"s de pulsos ma+"3ticos. $or (ue as "i"corpora12es" dos me"tores, +uias e protetores. VOVK MARIA CON4A* % Na maioria das ve9es7 assim ocorre7 o =ue n<o dispensa nosso au lio aos 6il8os pela irradia:<o intuitiva e magnetismo' Nem todos os 6il8os s<o mdiuns de Lincorpora:<oL' Na verdade7 s<o cada ve9 mais raros os aparel8os com as caractersticas vibratrias e igi das em seus corpos astrais para =ue as ?un:Aes nos c8acras dos mdiuns pelos guias e protetores se 6a:am a ponto de 8aver a mani6esta:<o medinica nos moldes incorporantes' Xuando se 6a9em presentes 6il8os com essas peculiaridades7 ns aproveitamos para proceder aos a?ustamentos de sintonia' 1e o mdium tem de Lbai arL a sua 6re=V@ncia vibratria para sintoni9ar com o $mbral 0n6erior7 condu9ido por um e u ao nosso comando7 levando%o de maneira mais segura e sem res=ucios 6ludicos pre?udiciais >s passagens dos espritos so6redores e magos negros' 1e a necessidade LaumentarL a 6re=V@ncia vibratria do aparel8o medi nico7 isso pode se dar com a apro ima:<o de um caboclo7 preto vel8o ou outro mentor7 6acilitando as atividades em planos mais sutis na dimens<o em =ue se e ige es6or:o caridoso em corpo mental7 na #pometria'

1+5

PER4UNTA* + O B&e % o a#ro&(amen'o da

oe"Do mo$e &$arC O" abo $o" de

O(o""i a'&am no or!o #)"i o e no e'%ri oC RAMAT3S* + #s ondas de energia emitidas pela mente do mdium apNmetra 6a9em com =ue os caboclos curadores de O ossi intensi6i=uem essas 6re=V@ncias7 elevando%as e direcionando%as aos rg<os doentes' C; um a6rou amento da coes<o molecular da contraparte etrica do tecido =ue alvo da cura' #o mesmo tempo7 pode 8aver uma materiali9a:<o e desmateriali9a:<o de con?untos de clulas do corpo 6sico' #s energias 6ludicas manipuladas7 da mente e do ectoplasma do mdium7 s<o usadas em um processo de desintegra:<o atNmica das clulas doentes e a imediata reintegra:<o de clulas sadias na ;rea a6etada' Com o magnetismo7 a6rou amos os la:os =ue mant@m coesa a estrutura molecular original das clulas doentes7 como se essa massa compactada se e pandisse e retomasse ao 6luido csmico universal7 ?; =ue nada se perde no Cosmo7 tudo se transmuta' Para =ue essas prteses ectopl;smicas 6a:am e6eito7 devem ser semel8antes ao campo magntico do encarnado' 0mplantamos etericamente no rg<o substitudo uma 6or:a magntica de reten:<o' Esse molde =ue colocado aps o a6rou amento da coes<o molecular 6avorecido pela 6or:a centrpeta do corpo astral do consulente' Ocorrer; normalmente a reprodu:<o de clulas sadias sem =uais=uer res=ucios do morbo anterior7 gerando de6initivamente tecido recuperado saud;vel' Contudo7 esses s<o procedimentos mais raros e =ue se 6a9em necess;rios sob pena de 8aver desencarnes abruptos n<o previstos' T mais LcomumL a repercuss<o vibratria do corpo etrico para o vaso 6sico' Xuando moldamos uma nova composi:<o molecular no rg<o etreo en6ermi:o7 normalmente a contrapartida do corpo som;tico se restabelecer;' !udo isso acontece em =uest<o de segundos7 e os caboclos de O ossi s<o e mios nesses tipos de curas' $tili9am%se dos sil6os7 espritos da nature9a =ue intensi6icam rapidamente a 6re=V@ncia vibratria da regi<o espacial visada no Tter7 sendo esse um dos motivos pelos =uais esses LsilvcolasL assoviam e d<o leve silvo =uando movimentam as palmas das m<os rapidamente nos terreiros de $mbanda e nos grupos de #pometria' Nada mais est<o 6a9endo do =ue alterando a coes<o molecular com o au lio dos espritos da nature9a ligados ao elemento ar7 ao =ue podeis denominar de tcnica de dialimetria'

- @omo os pretos ,el-os se utili0am positi,ame"te das resso"8"cias de ,idas passadas para causar ale"to e !em-estar "os co"sule"tes. VOVK MARIA CON4A* % Nem todas as ressonBncias de vidas passadas s<o negativas' 1e um 6il8o se encontra em pBnico ante um elevador ou locais altos7 sem e plica:<o racional =ue ten8a gerado tal pavor na vida atual7' um sinal claro de inter6er@ncia de situa:<o traumati9ante de outra vida' L/esligamosL as polaridades estimulantes dessas ressonBncias7 =ue n<o tem nada a ver com apagar a memria7 =ue continua l;7 intoc;vel7 na galeria do esprito imortal7 de cenas e =uadros vividos pelos 6il8os em vidas passadas e =ue um dia ser<o e postas na L6estaL permanente dos libertos do ciclo da carne e =ue retomam as suas condi:Aes de memria integral' Eeito isso7 polari9amos uma viv@ncia agrad;vel7 positiva7 de vidas passadas7 de 6elicidade e alegria7 onde antes se .a9ia um estmulo pre?udicial' !udo isso dentro da 6ai a de merecimento de cada cidad<o7 pois 8; consulentes a =uem n<o autori9amos essas me idas magnticas nas polaridades dos estmulos de memria'

$ER% &'A:

1+G

$ER% &'A: - 9eriam as c-amadas "trocas de pai"3is. VOVK MARIA CON4A* + #s trocas de painis s<o produ9idas =uando os
mdiuns criam mentalmente um cen;rio agrad;vel =ue L6i adoL na mente dos 6il8os atendidos7 aliviando%os em seus mal%estares7 o =ue mais usual' T como se troc;ssemos uma obra artstica e posta em uma parede por outra' # galeria da e posi:<o a consci@ncia7 e sempre =ue um =uadro dei ado de ser e posto ou trocado por outro surge um novo estmulo no lugar do anterior =ue ressoa na mente consciente' Nem toda troca de painel decorrente da ressonBncia de vidas passadas'

$ER% &'A: - E os e;us. Eual a )i"alidade e tare)as (ue e;ecutam "os +rupos
de Apometria.

VOVK MARIA CON4A* % /<o guarda e cobertura aos trabal8os' Preservam a corrente medinica de ata=ues tenebrosos' L&impamL os aparel8os ou mdiuns dos 6luidos ptridos e en6ermi:os dos locais lamacentos do #stral 0n6eriorQ isso =uando 8; necessidade de entrada com mdiuns 6ora do corpo 6sico nesses locais' 1<o instrumentos de serventia dos pretos vel8os e caboclos7 como 6iis e ecutores das &eis Csmicas e de Causa e E6eito' Xuando atuam com as 6alanges de 2angN e Ogum s<o muito solicitados no restabelecimento do e=uilbrio e da ?usti:a nas ;reas em =ue atuam' Muitas ve9es7 podem signi6icar o mal para a=ueles desviados das &eis /ivinas na vis<o imediatista7 temporal7 dos 6il8os7 mas isso nada mais =ue o e6eito de retorno das suas prprias a:Aes7 autori9ado pelos espritos de lu9 =ue t@m a prerrogativa de estabelecer as senten:as c;rmicas para cada coletividade e indivduos =ue nelas 8abitam' $ER% &'A: - $or (ue o mediu"ismo "a m!a"da se "e"(uadra" per)eitame"te "a Apometria, como se )osse uma parte de um todo !em orde"ado. VOVK MARIA CON4A* + $m 6il8o se encontra LmagiadoL e com entidades imantadas ao seu corpo etrico perturbando%o seriamente' Na sua procura de alento7 vai ao encontro de um terreiro de $mbanda' O caci=ue7 diretor espiritual dos trabal8os7 LincorporadoL em seu aparel8o medinico7 tra:a grande ponto riscado no centro do templo7 > 6rente do cong;Q um crculo com uma estrela de /avi na sua ;rea interna' Coloca o consulente em dese=uilbrio7 sentado7 dentro desse crculo' /epois7 tra:a segundo ponto circular com um triBngulo e=Vil;tero dentro7 menor7 interceptando o maior7 colocando um mdium de passagem7 igualmente sentado' T dada passagem a um mago negro reali9ador do en6eiti:amento7 e 6eita uma breve conversa:<o pelo caboclo%c8e6e com esse esprito' !odos os mdiuns da corrente 6icam de m<os dadas7 e com o ritual de ponta de 6ogo7 isto 7 =ueima de plvora7 dentro do ponto riscado maior7 desmanc8a%se todo o trabal8o de magia negra' !udo isso7 acompan8ado de pontos cantados em c8amamento das 6alanges para demanda % desmanc8o % de Ogum e 2angN7 =ue incursionam no #stral 0n6erior com suas 6alanges ben6eitoras7 retendo e condu9indo toda a organi9a:<o malvola para os tribunais da lu9 crstica e istentes nas 9onas subcrostais da !erra' Os 6il8os podem concluir por esse pe=ueno e emplo verdico =ue os 6undamentos da $mbanda t@m grande similaridade com a #pometria' Realmente uma parte de um todo ordenado e 8armNnico em seus princpios magsticos7 o =ue n<o contraria7 de nen8uma maneira7 a #pometria em sua ampla aplica:<o espiritualista e nos seus embasamentos \arde=uianos7 aceitos e respeitados no mediunismo umbandista' #o contr;rio7 alarga%a em sua

1+H

aplica:<o7 pois cabem grupos de #pometria em casas de $mbanda e mdiuns umbandistas nos grupos de #pometria nas casas universalistas' 1e os 6il8os n<o conseguem Len ergarL so9in8os o =ue acontece nesse atendimento7 dentro dos costumes umbandistas nada mais 8ouve do =ue a cria:<o de campos de 6or:aQ dissocia:<o dos corpos e desdobramento de mdiuns7 sintonia com mago negro e bols<o de espritos so6redores do $mbral 0n6eriorQ manipula:<o de espritos da nature9a7 salamandras e elemento 6ogo para desmanc8oQ magia do som com mantras e cBnticos7 iguais em seus princpios >s contagens de pulsos magnticosQ revitali9a:<o dos mdiuns com a incorpora:<o de e us7 ao trmino dos trabal8osQ e cura com 6alanges de O ssi7 por meio das recomposi:Aes astrais7 o =ue os 6il8os c8amam de dialimetria7 de uma enormidade de espritos so6redores =ue eram mantidos encarcerados nos porAes da organi9a:<o trevosa desmanc8ada' Ocorre =ue na $mbanda7 em ve9 de ser tudo mental para plasmar no ter Y astral7 como na #pometria7 comum a utili9a:<o de catalisadores no plano 6sico7 pontos riscados e cantados7 em ve9 das contagens de pulsos magnticos com cria:Aes de campos de 6or:a piramidais e cilndricos' Esses condensadores nada mais s<o =ue re6er@ncias materiali9adas para 6i a:<o mental' No 6inal7 d; a mesma coisa7 pois a energia 9No e o magnetismo animal s<o utili9ados da mesma 6orma' Eis =ue na $mbanda se tem uma re6er@ncia na 6orma materiali9ada =ue d; uma sustenta:<o maior para a cria:<o de egrgoras e 6ormas%pensamentos grupais7 mas =ue s<o per6eitamente geradas nos grupos de #pometria pela educa:<o mental e dilata:<o ps=uica dos sensitivos7 =ue t@m enorme capacidade de abstra:<o' 1alve Vov .oa=uina7 preta vel8a iluminada =ue muito se es6or:ou e ainda labuta no #stral 1uperior da $mbanda para o nascimento e consolida:<o da #pometria na !erra7 nos moldes universalistas e crsticos com =ue essa tcnica aben:oada est; programadaZ T c8egado o momento para elucida:Aes maiores =uanto > Lacomoda:<oL da #pometria nos 6undamentos magsticos da $mbanda'

$ER% &'A: - A m!a"da tem uma misso :u"to com a Apometria. VOVK MARIA CON4A* + # miss<o da $mbanda ?unto com a #pometria
resgatar o alento curativo t<o bem e empli6icado na personi6ica:<o de .esus e Erancisco de #ssis na !erra7 =ue colocavam a caridade acima das di6eren:as dos 8omens7 em prol de um amor igualit;rio a todos7 atendendo diretamente os en6ermos sem distin:Aes' 1endo um dos pontos =ue mais as igualam n<o dei arem obsessores > solta7 a $mbanda tem como tare6a precpua7 ?unto com a #pometria7 penetrar nos antros de magia negra7 buscar os espritos maldosos =ue ?; passaram dos limites possveis do e erccio do seu livre%arbtrio individual em total desrespeito ao do pr imo7 seus merecimentos e carmas7 retendo%os e desmanc8ando essas organi9a:Aes do mal' # ?usti:a csmica est; acima dos limitados ?ulgamentos dos 8omens do =ue se?a o bem e o mal e nessa 6ai a crstica7 autori9ada pelos tribunais divinos7 =ue as 6alanges ben6eitoras de $mbanda atuam7 apoiando os grupos de #pometria nesse momento evolutivo do planeta !erra' No'a do m%di&m* .o livro "+amad#i", Ramat!s nos esclarece "uanto a essas rela&5es no cap!tulo "ori $s, Corpos e C#acras", como se4ue0 : corpo $tmico, "ue reveste a ulterior centel#a divina ou m1nada, eu c)smico ou esp!rito puro, elo imprescind!vel e fundamental "ue orienta e determina todos os outros corpos de manifesta&'o na forma, est$ em posi&'o vi-rada correspondente ao princ!pio re4ulador de : al$, "ue a <u, do +en#or, e provm 1+I

diretamente do Incriado, do Pai. K a pr)pria ener4ia do esp!rito e da vi-ra&'o cr!stica. Essa elevada fre"M7ncia vi-rat)ria acompan#a os movimentos transmi4rat)rios de um or-e para outro no Cosmo. : c#acra coron$rio rece-e essas influ7ncias, pois o centro de for&as com maior potencialidade radioativa do #omem, sendo estupenda ponte de li4a&'o com o Alto, a pr)pria sede da consci7ncia do esp!rito. As entidades espirituais "ue atuam nessa onda vi-racional s'o os mentores respons$veis pelos des!4nios 4erais pela #i4ieni,a&'o da aura planet$ria, mantendo os movimentos de transmi4ra&'o, com tempestades e varreduras ener4ticas astralinas, da mudan&a das fai as de fre"M7ncia do ei o planet$rio e da condi&'o de vida de todas as comunidades na psicosfera terr!cola. : amor e a sa-edoria do corpo -;dico, o pensamento criador, a for&a da individualidade, da moral e da intui&'o, est'o vi-ratoriamente associados @s ener4ias de Seman9$, ori $ "ue atua em toda a nature,a sim-oli,ado na percep&'o intuitiva a4u&ada do feminino. Atua na Cosmo47nese por meio das ener4ias criadoras, fecundativas e de 4esta&'o. Incide diretamente no c#acra frontal, conferindo, "uando esse centro desenvolvido, a clarivid7ncia da nature,a astral e dos seus cen$rios coloridos. .o campo da ma4ia, refere%se ao apoio mantenedor da Terra pelo ma4netismo lunar, princ!pio ener4tico feminino "ue e"uili-ra as mars e os 4randes movimentos oce6nicos. (e!culo de manifesta&'o do intelecto e do pensamento a-strato, o corpo mental superior a inteli47ncia "ue modela a estrutura dos demais corpos, e i4ualmente o ori $ Sori re4e a manifesta&'o do esp!rito na forma "ue l#e devida desde os planos cr!sticos de : al$ e Seman9$. Assim, o c#acra lar!n4eo o seu correspondente, pois esse v)rtice ener4tico tam-m rece-e coopera&'o dos c#acras coron$rio e frontal mais diretamente "ue os demais. A materiali,a&'o das idias pelo ver-o articulado sonoramente e i4e a manipula&'o de "uase todas as for&as etreo%ma4nticas do corpo astral. :s esp!ritos ma4istas dessa vi-ra&'o apresentam os seus corpos astrais confi4urados no formato de inocentes crian&as, e neutrali,am "uais"uer ener4ias dos elementos etreos provindos da terra, $4ua, ar ou fo4o. :s pensamentos mais simples e concretos s'o do corpo mental inferior; e Pan41, ori $ da 9usti&a "ue impera no Cosmo, a sua posi&'o vi-rada, sendo a <ei do Carma a disciplinadora "ue e"uili-ra a a&'o e rea&'o, a causa e o efeito. <i-erta as consci7ncias em evolu&'o, disciplinando%as so- a 9usta aplica&'o da <ei. : c#acra card!aco est$ mais li4ado em termos vi-racionais com esse ori $ e corpo, pois o centro de for&a do e"uil!-rio, "ual precisa -alan&a "ue mede as emo&5es e sentimentos dos #omens. :s irm'os espirituais "ue atuam com essas vi-ra&5es corri4em os erros e desacertos, 9ul4ando e fa,endo 9usti&a nos entrela&amentos reencarnat)rios tra&ados pelos *estres C$rmicos. : corpo astral ou perispir!tico o mediador pl$stico de manifesta&'o do esp!rito no corpo f!sico e no etrico e est$ relacionado com as emo&5es. : A4ni dos #indus ou :4um, o ori $ das demandas, das afli&5es e lutas. L$ um com-ate na evolu&'o das criaturas no Cosmo, pois se imp5em diante da <ei de Causalidade os desmandos e sofrimentos "ue amadurecem as consci7ncias e li-ertam do 9u4o carnal, no lon4o camin#o ascensional de volta ao seio amoroso do Pai. <eva ine oravelmente aos tri-unais divinos a"ueles "ue se fa,em faltosos com as <eis Divinas. : c#acra um-ilical, por ser o centro de for&as etricas "ue fa, o #omem perce-er as emana&5es adversas e afetivas "ue #a-itam os am-ientes em "ue atua, est$ relacionado com as "afli&5es" de :4um. :s esp!ritos "ue se movimentam so- a 4ide de :4um s'o os "4uerreiros" "ue -ravamente com-atem nos c#arcos pe4a9osos da su-crosta terrestre, e 9unto com os irm'os pretos vel#os e silv!colas das demais lin#as vi-rat)rias ou ori $s s'o a lin#a de frente "ue d$ sustenta&'o aos la-ores median!micos deso-sessivos da crosta planet$ria, principalmente "uando #$ res4ates e transportes coletivos de entidades sofredoras e malvolas escravi,adas e torturadas pelos ma4os ne4ros e suas or4ani,a&5es trevosas. Isso ocorre independentemente da nomenclatura terrena das a4remia&5es esp!ritas ou espiritualistas com as "uais cola-oram.

1+D

A intermedia&'o entre o corpo astral e o f!sico se d$ pelo corpo etrico, "ue tem fun&'o vitali,adora e respons$vel pelo meta-olismo do ectoplasma e do comple o fisiol)4ico do #omem. : ori $ : ossi a vi-ra&'o "ue interfere nos males f!sicos e ps!"uicos. Re4ula as ener4ias e)licas e os elementos e pansivos da nature,a. .esse caso, o c#acra espl7nico o "ue tem maior intimidade com o corpo etrico, pela sua fun&'o vitali,adora do or4anismo e por re4ular a "entrada" do prana "ue paira no ar terrestre. :s silv!colas e ca-oclos "ue atuam na ma4ia de : ossi manipulam as ener4ias do ar, das plantas e ervas, adicionadas ao ectoplasma vitali,ado dos seres e mdiuns encarnados, com a prec!pua finalidade de cura. : corpo f!sico o ve!culo mais denso de manifesta&'o do esp!rito imortal na matria. Sorim$, o ori $ das for&as e ener4ias tel;ricas, tem a vi-ra&'o c)smica no elemento terra e com o ter mais densificado das re4i5es um-ralinas. : c#acra -$sico o respons$vel pelas ener4ias da Terra e pelo fo4o Dundal!neo, ativando as ener4ias inferiores e instintivas pr)prias dos #omens animali,ados. Essas ener4ias foram muito utili,adas pelos ma4os ne4ros da Atl6ntida, Caldia e E4ito, "ue desviaram os con#ecimentos da Aum-and#' para o malef!cio e para a feiti&aria. Desde a"uela remota poca, "uerem ter o controle da #umanidade e intimidar a su-ida an4lica dos #omens. :s pretos vel#os s'o e !mios manipuladores desses fluidos densos, necess$rios aos desmanc#os e varreduras ener4ticas reali,adas com a prote&'o de :ri al$, do Cristo planet$rio."

1-,

5&ar'a !ar'e Medi&ni"mo no gr&!o de Umbanda e A!ome'ria na Ca"a do Pardim Ca!)'&$o , Cistrico e ob?etivos do grupo Cara 'er)"'i a" do" 'raba$?o"
O grupo composto por mdiuns e perientes7 maduros7 de mente aberta e de grande propens<o ao universalismo' T sua caracterstica principal o congra:amento e ecumenismo medinico' N<o e iste um modelo rgido na Espiritualidade7 e a uni<o no amor crstico e na solidariedade s<o os combustveis =ue a move em seus ideais de caridade e altrusmo desinteressado' O Plano Espiritual vice?a a nossa volta' Nesse aspecto7 a $mbanda7 por sua egrgora universalista e em constante evolu:<o7 abarca e abriga em seu colo todos os anseios espirituais do grupo7 e com o e erccio medinico continuado da=ueles =ue l8es s<o simp;ticos oportuni9a novos con8ecimentos e burilamento do Eu superior' #s 6alanges espirituais dessa egrgora7 regi das pelas vibra:Aes dos ori ;s7 por intermdio dos guias e protetores7 pretos vel8osOasP7 caboclosOasP7 crian:as e e us7 =ue d<o cobertura e sustenta:<o aos trabal8os reali9ados7 s<o coordenadas de #lta Con6raria do #stral 1uperior por um Consel8o de cinco mestres orientais e =ue raramente se mani6estam apropriando%se de con6igura:Aes astrais7 ou se?a7 atuam com mais desenvoltura sem a roupagem perispirtica7 ou atravs dos corpos mental superior e bdico' # ativa:<o do campo de trabal8o7 espcie de rebai amento vibratrio =ue provm do Consel8o de Mestres7 reali9ado pela entidade indiana denominada Na8um7 =ue coordena as atividades e serve de elo de liga:<o entre o grupo7 o Plano #stral e a dimens<o em =ue est; o Consel8o de Mestres' Esse mentor trans6orma as energias7 compactando%as pouco a pouco7 c8egando a um ponto em =ue 6a9 uma ponte vibratria entre as diversas 6re=V@ncias e dimensAes envolvidas nos trabal8os' # tcnica apomtrica importante por sua e6etiva diagnose espiritual e nos tratamentos das etiologias mais recalcitrantes7 notadamente as =ue envolvem transtornos anmicos auto% obsessivos com ressonBncia de encarna:Aes anteriores' Em especial7 as =ue se tornam processos obsessivos com rituais de magia negra7 se?a por vibrarem ainda no comple o 6sico Y etrico Y astral do consulente por inicia:Aes reali9adas na vida pregressa do esprito7 ou por intensas indu:Aes magnticas dos magos negros desencarnados na vida presente' Em ambos os casos7 com srias repercussAes vibratrias e somati9a:Aes letais' Ro'eiro do" a'endimen'o" # abertura dos trabal8os reali9ada com preces e pontos cantados' 0nvocam%se os guias e protetores e estabelece%se a ambienta:<o ade=uada para incio dos atendimentos de caridade' 1-1

#ps a ativa:<o do campo de trabal8o7 reali9ada por Na8um7 o dirigente encarnado procede a um e erccio de rela amento7 abrindo as consci@ncias para as vibra:Aes do Plano Espiritual =ue se 6ar<o atuantes' T importante salientar =ue todos esses procedimentos ocorrem simultaneamente aos pontos cantados7 posi:Aes vibradas =ue7 pela magia do som e seus mantras7 levam%nos a um outro estado de percep:<o anmico% medinica O consulente 6ica sentado no crculo de mdiuns' Keralmente procede%se > limpe9a astral dos corpos energticos7 principalmente o etrico =ue vem acompan8ado da necessidade de alin8amento e 8armoni9a:<o dos c8acras' Coloca%se o consulente em desdobramento astral pela tcnica apomtrica e procede%se > abertura dos campos de energias =ue envolvem os corpos sutis' # partir de ent<o7 inicia%se a movimenta:<o das 6alanges espirituais7 e7 con6orme o andamento do atendimento7 vai%se Lpu andoL os pontos%cantados das vibra:Aes dos ori ;s =ue est<o regendo os trabal8os' 0sso ocorre de 6orma muito r;pida7 pois acontece de entrarmos concomitantemente em mais de uma 6ai a de trabal8o7 em e=ua:Aes de espa:o%tempo di6erentes7 dependendo do diagnstico reali9ado7 dos LnsL de vidas passadas =ue repercutem e somati9am na vida presente7 ressonBncias tormentosas de vidas passadas e possveis transtornos obsessivos =ue ter<o de serLdesatadosL' Pode 8aver desde o encamin8amento de um esprito so6redor =ue se 6a9 presente em um dos campos do paciente7 at remo:Aes de comunidades do $mbral 0n6erior perdidas no tempo7 caracteri9ando bolsAes de espritos dementados' Nos casos mais graves7 procede%se ainda aos desmanc8os e desativa:<o de magias negras" amuletos7 despac8os7 bases7 em =ue os c8e6es de 6alanges7 guias e protetores7 autori9am a atua:<o dos e us =ue d<o cobertura aos trabal8os' Nesses casos7 movimentam%se as Ltropas de c8o=ueL7 somente se o consulente tem merecimento e seu livre%arbtrio est; sendo desrespeitado7 impondo%se novamente o restabelecimento do e=uilbrio =ue l8e de direito' 1iagn"'i o- '% ni a" e !ro edimen'o" O diagnstico espiritual 6undamentado na percep:<o medinica' /ecorre da compreens<o de todo o atendimento7 das percep:Aes individuais de cada mdium e das mani6esta:Aes das entidades =ue se 6i9eram presentes LincorporadasL' /e posse dos dados do paciente7 de sua 8istria clnica e =uei as7 estabelece%se a sintonia do corpo medinico com a problem;tica em =uest<o7 abrindo o canal para atua:<o do Plano Espiritual' T por esse campo associado7 da energia 9No % tipo de ectoplasma % dos aparel8os medinicos7 da energia csmica e de todos os registros =ue est<o demarcados no corpo astral e mental do consulente7 =ue os guias e protetores atuam' 1<o retirados da 8istria espiritual os LnsL =ue est<o 6avorecendo o encadeamento das situa:Aes de dese=uilbrio na vida presente7 e =ue est<o ar=uivados na memria perene e milenar do esprito imortal' #s tcnicas e procedimentos utili9ados t@m como parBmetro a #pometria e as orienta:Aes dos amigos espirituais =ue d<o assist@ncia aos trabal8os e buscam a resolu:<o das situa:Aes apontadas pelo diagnstico espiritual' #s orienta:Aes ao paciente s<o medinicas7 uma ve9 =ue a conclus<o do atendimento depende da movimenta:<o e mani6esta:<o dos guias e protetores' Cabe ao grupo7 dentro das especi6icidades de percep:<o medinica de cada elo da corrente7 desde a irradia:<o intuitiva at a mecBnica de incorpora:<o7 repassar as orienta:Aes =ue devem ser colocadas em pr;tica pelos consulentes7 e anotadas na sua 8istria espiritual para uso interno7 ?; =ue de bom alvitre =ue n<o se abra as in6orma:Aes de sua vida pregressa'

1-+

Ca!)'&$o : Re$a'o de a"o"

Con"&$en'e* CLG- EQ ano"- "e(o #eminino- "o$'eira- a'$i a
/i"'ria $)ni a /epress<o intensa7 emagrecimento galopante7 tendo perdido 1+ =uilos em 5, dias7 sentindo%se sugada7 sem energia para reagir diante das di6iculdades da vida' Pensamentos suicidas recorrentes7 parecendo estar amarrada em algo =ue a =uer levar para uma viagem sem volta' Perturba:<o generali9ada7 di6icultando os relacionamentos e a concatena:<o das idias' #presenta%se em estado de abatimento geral e de apar@ncia muito cansada7 des6aleci da7 =uase =ue no seu ltimo 6io de vida' Ea9 psicoterapia7 mas n<o est; encontrando solu:Aes para os seus problemas' Procura desesperadamente um socorro de cun8o espiritual' /i9 n<o apresentar sensibilidade medinica para trabal8ar' .; procurou tratamento em centro esprita tradicional7 8; algum tempo7 mas di9 =ue n<o a au iliou'

1iagn"'i o #ps abertura dos corpos sutis7 veri6icou%se desorgani9a:<o vibratria e energtica no c8acra larngeo' #presenta entidade parasita de bai ssima vibra:<o7 de6ormada7 6i ada em seu corpo etrico7 sugando%l8e com so6reguid<o os 6luidos vitais' Mostra%se aos videntes7 enterrada at os ?oel8os em loda:al' O c8acra b;sico est; em total desalin8o7 e as Lc8amasL do Uunda\ini sobem%l8e pela espin8a vertebral'

A'endimen'o- '% ni a" e !ro edimen'o" Mani6esta:<o de um dos e us7 entidades =ue d<o cobertura aos trabal8os mais densos7 pela incorpora:<o em um dos mdiuns7 LlimpandoL os campos energticos da consulente e removendo o esprito so6redor =ue estava imantado' Em seguida7 pretas vel8as comandam a regulari9a:<o e a reativa:<o do c8acra b;sico e a normali9a:<o do \undalini' Entidades do Oriente7 mdicos 8indus7 atuam no corpo mental7 re6a9endo a rede eltrica das sinapses nervosas7 =ue apresentam%se com 6al8as7 espcie de curtos%circuitos' Eoi marcado um segundo atendimento -, dias aps7 =uando os e us concluram o corte vibratrio com bols<o de espritos so6redores7 8avendo a total remo:<o desses irm<os so6redores das regiAes lamacentas do $mbral 0n6erior7 tendo sido condu9idos por 6alange de caboclos de ?usti:a do ori ; 2angN para os locais do #stral =ue l8es s<o devidos para socorro e re6a9imento' !odo o trabal8o7 nas duas etapas7 teve cobertura e comando dos pretosOasP vel8osOasP do Congo7 antigo Oriente'

1--

Orien'a@Do &eituras de cun8o moral elevado7 Evangel8o e outras' Eitoter;picos para depress<o7 ansiedade e perda de sais minerais' Camin8adas ?unto > nature9a e consulta a um mdico endocrinologista terreno' Continuar com a psicoterapia' Con $&"Do e ?i"'ri o e"!iri'&a$ Xuadro tpico de transtorno anmico auto%obsessivo com ressonBncia de vidas passadas7 sintoni9ando com bols<o de espritos so6redores7 ligando%se a comunidade do $mbral 0n6erior7 de espritos dementados e perdidos no passado7 com grandes desregramentos no campo se ual' Em vidas passadas7 6oi atraente cigana7 tendo muitos 8omens a seus ps' Nesta vida atual7 morando s e sem compan8eiro7 sem a bele9a 8ipnoti9ante de outros tempos7 atavicamente interessou%se por dan:a do ventre7 entrando em curso para aprendi9ado' V@%se despertada em seu inconsciente toda a se ualidade de outrora7 sintoni9ando com espritos em mesma 6ai a sintNnica7 o =ue7 por ressonBncia com esses antros de perdi:<o se ual7 ocasionou repercuss<o vibratria e som;tica7 sobrevindo a situa:<o de dese=uilbrio' &ivrando%a dessa imanta:<o7 teve condi:Aes por es6or:o prprio de e=uilibrar%se7 o =ue n<o vin8a conseguindo nos apoios espirituais LconvencionaisL =ue ?; 8avia procurado' Em revis<o 6eita7 a paciente se encontra =uase recuperada do seu peso normal7 sem depress<o7 dormindo bem e retomou > vida normal' #bandonou a dan:a do ventre7 retomando as palestras e passes magnticos no centro esprita =ue 8; muito tin8a dei ado de 6re=Ventar'

1-4

Re$a'o de a"o"
Con"&$en'e* MCRM- FQ ano"- "e(o #eminino- a"ada- &niver"i'6ria

/i"'ria $)ni a /ores intensas nas costas e na parte de bai o da barriga7 especi6icamente no ventre pr imo > regi<o plvica' 0n6ec:<o renal crNnica 8; mais de +, anos7 sem e plica:<o e cura pela medicina convencional' #lega estar com sobrecarga emocional7 com os nervos > 6lor da pele' N<o consegue dormir direito 6a9em v;rios dias7 situa:<o =ue a est; dei ando%a completamente esgotada' Estando na menopausa7 embora manten8a o tratamento 6;rmaco% convencional de reposi:<o 8ormonal com acompan8amento do seu ginecologista7 percebe uma espcie de tens<o pr%menstrual permanente7 como se 6osse e plodir a =ual=uer momento' #presenta sensibilidade medinica7 trabal8ando no passe numa casa universalista' .; teve atendimento anterior de #pometria na cidade em =ue reside7 o =ue l8e causou grande alento7 alvio e bem%estar7 mas a primeira ve9 =ue atendida por um grupo de $mbanda e #pometria' /i9 ainda =ue se interessa sempre em aumentar seus con8ecimentos7 mas =ue se sente perdida7 sem rumo'

1iagn"'i o- a'endimen'o- '% ni a" e !ro edimen'o" 0ndu9ido o desdobramento da consulente7 mani6esta%se em um dos mdiuns do grupo uma entidade protetora7 cigana7 =ue d; cobertura aos trabal8os do grupo7 transmutando o campo energtico da atendida no sentido de regulari9a:<o do dese=uilbrio nos seus c8acras espl@nico e b;sico7 =ue repercutem negativamente no 6sico atravs dos rg<os etricos7 rins e ba:o7 ocasionando a in6ec:<o e as dores crNnicas sem e plica:<o racional' Concomitante7 em outro mdium7 6a9%se movimentar um dos e us comandados por um guia preto vel8o7 deslocando%se at a resid@ncia dela7 removendo comunidade de espritos so6redores7 todos comprometidos com a magia cigana no campo se ual' #ps essas mani6esta:Aes7 um caboclo de 2angN condu9 os trabal8os7 e coloca a consulente em transe medinico com o apoio de passes magnticos e pontos cantados7 a?udando na incorpora:<o um preto vel8o7 seguido de um caboclo' 1<o o guia e o protetor de MCRM =ue se apresentam para socorrerem%na7 ?; =ue eles t@m comprometimento de au lio e =ue 6inalmente encontram uma oportunidade vibratria para Lc8egaremL' O dirigente encarnado do grupo procede a despolari9a:<o de estmulo de memria com os comandos magnticos apropriados ara alvio do transtorno da consulente7 LcortandoL o 6ulcro dese=uilibrante ressonante inconscientemente com situa:<o negativa do passado' Orien'a@Do Educa:<o medinica na $mbanda' /isciplinar e aprender a trabal8ar com os seus mentores7 ancestrais7 =ue t@m comprometimento de au ili;%la' &eituras de cun8o moral elevado7 evangel8o e outras'

1-5

Con $&"Do e ?i"'ri o e"!iri'&a$ Paciente apresenta mediunidade reprimida e n<o educada 8; mais de +, anos7 tendo comprometimento c;rmico de prestar caridade na egrgora de $mbanda' Eoi sensibili9ada astralmente antes de reencarnar para ser mdium de cura7 servir de aparel8o medinico para um guia preto vel8o e um caboclo de O ossi' Como essa energia curativa7 prpria do seu metabolismo 6sico7 etrico7 astral7 n<o est; corretamente canali9ada7 apresenta doen:a crNnica sem e plica:<o7 8; duas dcadas' #centuada ressonBncia de vidas passadas =ue a dese=uilibra vibratoriamenteQ 6oi 6eiticeira cigana em e ist@ncia de outrora7 muito se utili9ando da magia no campo se ual para separar casais7 arrumar namorados e gan8ar a vida' Estava em simbiose 6ludica com um mago negro cigano7 =ue se aproveitando da liga:<o da consulente com o passado remoto7 por sintonia7 bene6icia%se dessa situa:<o 8; v;rios anos7 sendo =ue a =uer como mdium deseducada7 lendo estabelecido sua LmoradiaL na contraparte etrica da resid@ncia da atendida7 =ue7 por sua ve97 presta servi:os remunerados de massoterapia e bioenergia na sua casa7 o =ue abriu estrada 6rtil para o #stral 0n6erior se estabelecer' Eomos in6ormados posteriormente =ue a paciente estava bem mel8or7 mais calma7 conseguindo dormir e =ue encontrou um centro de $mbanda para 6re=Ventar na sua cidade'

1-G

Re$a'o de a"o"
Con"&$en'e* ORS- E; ano"- "e(o #eminino- a"ada- a'$i a

/i"'ria $)ni a /epress<o intensa7 severa e ininterrupta' Est; 6a9endo tratamento medicamentos o com mdico psi=uiatra' Constantes crises de c8oros compulsivos7 seguidos de um terror incontrol;vel pelo marido7 como se ele 6osse mat;%la a =ual=uer momento' Concomitante a esse =uadro tormentoso7 o esposo n<o acredita em seus relatos7 c8amando%a de mimada e insegura7 di9endo =ue n<o con6ia nela7 o =ue a su6oca terrivelmente' Considera =ue se algo n<o acontecer em seu 6avor7 enlou=uecer;' Pede socorro'

1iagn"'i o- a'endimen'o- '% ni a" e !ro edimen'o" #ps desdobramento apomtrico condu9ido em pausada contagem de pulsos magnticos pelo dirigente encarnado7 um mdium do grupo vivencia7 como se tivesse dando passagem para a mani6esta:<o de um esprito so6redor7 mas na verdade sendo um trauma =ue est; ressonando no inconsciente da consulente7 uma catarse anmica' Em situa:<o de e tremo desespero7 6ra=ue9a e desnutri:<o7 se Lv@L como se 6osse uma moribunda presa numa torre de um castelo medieval7 onde 6oi torturada pelo atual compan8eiro7 =ue na=uele passado remoto tambm era seu marido7 pelas inmeras trai:Aes se uais =ue cometeu com os guardas do pal;cio durante as viagens guerreiras do rei' #o mesmo tempo7 dois outros mdiuns mani6estam outros espritos7 agora desencarnados7 em 6ai a sintNnica smile com o 6ulcro ressonante de vida passada7 traum;tico7 da consulente =ue est; sendo atendida' E7 assim7 sucessivamente7 como se 6ossem camadas de uma cebola em volta do ncleo dese=uilibrante =ue vibra do inconsciente da atendida7 v;rios espritos dementados do $mbral 0n6erior LcolaramL no seu campo energtico7 todos torturados at a morte so6rendo as agruras do #lm% tmulo7 6ormando um bols<o de espritos so6redores =ue intensi6icam o =uadro mrbido da nossa consulente a ponto de =uase enlou=uec@%la completamente' #ps o atendimento socorrista a todos os so6redores7 saciada a sede e a 6ome7 ban8o renovador com ;gua de cac8oeira7 roupa nova7 cortados un8as e cabelos7 recomposi:<o de membros es6acelados e esclarecimento 6raterno para o amparo 8armonioso de todos7 o dirigente reali9ou uma despolari9a:<o do estmulo de memria da consulente7 liberando a todos desse =uadro de imanta:<o deletria' &ogo em seguida7 6i ou7 em processo contr;rio7 espcie de polari9a:<o7 um painel vivo =ual LsetL cinematogr;6ico =ue apresenta um cen;rio de 6elicidade con?ugal7 em =ue a nossa atendida est; alegre7 numa casa > beira do campo com belo ?ardim7 casada e com 6il8os' Esse est;gio 6inal7 6eli97 6oi levado a e6eito pela tcnica apomtrica ade=uada com o apoio de pontos cantados por todo o grupo7 de Mam<e O um e Seman?;7 visando a potenciali9ar o instinto maternal7 de amor ao lar'

1-H

Orien'a@Do Educa:<o evanglica do casal' Ere=Ventar passes magnticos com regularidade7 assistir palestras e leitura de cun8o moral elevado' # pr;tica do amor deve ser uma busca constante e7 nesse e erccio7 o perd<o e a compreens<o dos de6eitos de cada um7 em especial do casal7 s<o 6undamentais'

Con $&"Do e ?i"'ri o e"!iri'&a$ /esa6etos do passado voltam novamente casados na encarna:<o presente' O esposo7 =ue assistiu todo o atendimento apomtrico7 trabal8ando numa ;rea =ue l8e e ige viagens constantes7 descon6ia da mul8er7 num cime doentio e sem e plica:<o7 acusando%a seguidamente de vestir%se bem7 de estar muito per6umada e e igindo =ue ela n<o saia de casa na sua aus@ncia' Ela7 por sua ve97 se encontrando em mesma idade cronolgica da situa:<o tormentosa do passado7 e vivenciando situa:<o semel8ante no presente7 =ue muito a traumati9ou outrora7 intensi6ica ressonBncia de vida passada7 =ue vibra cada ve9 mais do seu inconsciente milenar7 a ponto de estabelecer sintonia com bols<o de espritos so6redores =ue7 e6etivamente7 poderia levar ao desmantelo da casa mental7 ao ;pice de al8eamento total da realidade7 recol8endo%se o consciente da vida atual7 como se tivesse preso no =uarto do castelo medieval durante o desencarne traumati9ante de antigamente' # memria perene pulsa7 nica' Embora tro=uemos o envoltrio7 seguidamente mudando o crebro 6sico7 como se alter;ssemos os dis=uetes para gravar um grande ar=uivo7 a programa:<o das nossas vidas segue o contedo integral do esprito imortal' 0ndubitavelmente7 n<o 8averia sentido nas vidas sucessivas7 para a nossa evolu:<o7 se assim n<o 6osse' Em atendimento de revis<o7 OR1 e o esposo se encontravam sorridentes7 6eli9es' Plane?avam o pr imo 6il8o'

1-I