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COMO ORAR

...Cualquiera que dijere a este monte: qutate de ah y chate al mar, no vacilando en su corazn sino creyendo que cuanto dijere se ha de hacer, as se har ( arcos !!,"#$. %a clave &ara que la oracin sea e'icaz es la unin del &ensamiento, del sentimiento y de la emocin.

Mediante estos sencillos ejemplos, vemos claramente por qu la oracin puede aportar el mayor de los cambios cuando sus elementos estn centrados y alineados entre s.a Visiones como esta nos permiten contemplar la oracin como un lenguaje y una filosofa que une el mundo de la ciencia y del espritu. Al igual que otras filosofas utili an modos de e!presin "nicos y vocabularios especiali ados, la oracin tiene un vocabulario propio en el lenguaje silencioso del sentimiento. A veces una idea que tiene sentido para nosotros en un lenguaje, en otro con el que no estemos familiari ados tiene muy poco. #in embargo, el lenguaje e!iste. $a filosofa de la pa , por ejemplo, se puede e!presar a travs de lenguajes tan diversos como el de la fsica o el de la poltica, as como el de la oracin. #i, pensamiento % emocin % sentimiento entonces,el mundo refleja el efecto de nuestra oracin. &on esta unin las fuer as de nuestra tecnologa interior se pueden concentrar y aplicar en el mundo e!terior. &uando alineamos los componentes de la oracin, estamos 'ablando el lenguaje silencioso de la creacin( el lenguaje que mueve el monte, acaba con las guerras y disuelve los tumores. $a belle a de la oracin radica en que no es necesario saber e!actamente cmo funciona para beneficiamos de sus milagrosos efectos. )n esta tecnologa universal, sencillamente se nos invita a e!perimentar, sentir y reconocer lo que nuestros sentimientos nos estn comunicando. *uestras oraciones cobran vida cuando enfocamos el sentimiento de an'elo que reside en nuestro cora n, en lugar de enfocar el pensamiento que gobierna el mundo de la ra n. +dentifican un denominador com"n que vincula el final del sufrimiento con la alineacin de los elementos de la oracin. $a consecucin quedar mejor descrita con las palabras de los maestros de la oracin( ,rimero el -ijo del -ombre 'abr de buscar la pa en el interior de su propio cuerpo, pues su cuerpo es como un lago de monta.a que refleja el sol cuando est quieto y claro. &uando est lleno de barro y piedras, no refleja nada. $uego el -ijo del -ombre deber buscar la pa en sus propios pensamientos... *o e!iste poder ms grande en el cielo o en la tierra que el pensamiento del -ijo del -ombre. Aunque invisible para los ojos del cuerpo, cada pensamiento tiene una poderosa fuer a, de tal magnitud que puede 'acer temblar a los cielos. /espus el -ijo del -ombre buscar la pa en sus propios sentimientos. +nvocamos al 0ngel del amor para que entre en nuestros sentimientos, para que los purifique. 1 todo lo que antes era impaciencia y discordia se tornar pa y armona )stas eran las claves que los esenios dejaron a las generaciones futuras. *o slo compartieron con nosotros las posibilidades que la oracin puede aportar a nuestras vidas, sino que nos abrieron la puerta a posibilidades de oracin que la ciencia occidental e!plica como 2milagros3. )l )vangelio de Marcos, captulo 45, versculo 67, resuelve el "ltimo misterio para fundir los elementos de la oracin en uno solo. ,ara crear este poder 'emos de amar de una forma muy especfica. 2Amars al #e.or tu /ios con todo tu cora n, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuer as.3 8ui

la clave para comprender este misterioso pasaje se 'alle en la visin esenia de nuestra relacin con el &reador. /esde su perspectiva, somos uno con nuestro ,adre que est en los cielos. 2Al lado del ro se encuentra el sagrado 0rbol de la Vida. All mora mi ,adre y mi 'ogar est en l. )l ,adre &elestial y yo somos 9no. 3 /e este modo, los esenios nos desafiaron a una especie de cdigo de conducta. Aunque algunas personas opten por acciones que nieguen la vida en ellas mismas y en los dems, mediante estas palabras podemos aspirar a algo superior. )stamos invitados a crear pa en cada uno de estos elementos, para alcan ar el amor que traiga unidad a nuestras acciones. $as antiguas tradiciones nos recuerdan que 'emos venido a este mundo por una ra n que est por encima de cualquier otra. )stamos aqu para amar y 'allar un amor a"n mayor que trasciende cualquier otra forma de amor conocida por los ngeles celestiales. )ste libro est dedicado a nuestra b"squeda del amor y al recuerdo de nuestro poder para traer el &ielo a la :ierra. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;.. <=>MA /) ,)*#A> Debes querer con todas tus fuerzas cambiar, Jams debes menospreciarte, t vales mucho, Debes conocer controlar tus defectos, Debes e!plotar tus virtudes, Debes tener fe en lo que haces en ti" #Cules son tus peores debilidades$ %entimiento de culpa, decepci&n, fobia a todo sobre todo a lo desconocido, ansiedad constante, dependencia de cualquier tipo" Recuerda' eres un ser independiente que puedes pensar por ti mismo (a), no tienes por qu* vivir supeditado al e+o de los dems, que es el e+o$ ,l falso o que cada uno de nosotros tiene de s- mismo" Otro defecto que debes erradicar, es mantener el pasado como presente, no recuerdes lo pasado, no te atormentes por el ma.ana, simplemente disfruta vive tu ho , tu presente" ,l simple hecho de pensar en pasado o en el futuro, te hace perder la perspectiva del presente maravilloso que tienes frente a tus o/os" Jams te de/es conta+iar con sentimientos ne+ativos como la tristeza, la depresi&n, la soledad, la ne+atividad" %i te vienen a conversar aspectos ne+ativos, no contestes, simplemente lim-tate a o-r, ms no a opinar" Jams discutas con nadie, para pelear s&lo hacen falta dos" 0 si te ofende, devuelve los a+ravios con favores, con palabras tiernas, con amor, que es lo que le hace falta a ese opositor" Mantente siempre sereno (a), calmado (a), no te preocupes por nada, simplemente el universo traba/ar a tu favor todo lo que desees por le divina /usticiera lle+ar a ti de manera divina, inmediata perfecta" Recuerda' 1ada ni nadie puede perturbar tu tranquilidad espiritual" 2odo problema tiene una soluci&n, todo en esta vida es ne+ociable" Cuando lle+uen a tu mente pensamientos ne+ativos des*chalos, mantente entretenido, observa la naturaleza, disfruta de las cosas que te a+rade hacer, o e msica, distrae a tu mente atormentadora vers aparecer mila+ros en tu vida" 1o te an+usties por nada, observars que flu e la ener+-a positiva" Al+uien di/o' 32odos tenemos derecho a ser felices4, aunque sea por

obli+aci&n" Domina a tus pensamientos, si no, ellos te dominarn a ti, si aslo haces, atravesars el puente del *!ito, de la felicidad, de la prosperidad infinita, de la paz absoluta" 5n e/*rcito de n+eles buenos traba/an por ti, te bendicen, te acompa.an te prote+en siempre" Da desinteresadamente el universo te lo devolver con a.adidura" Jams pierdas la fe" 2 s&lo t, eres el responsable de tu felicidad, qui*rete, cultiva tu intelecto, mima tu cuerpo, c&mprate lo me/or, pues t mereces lo me/or, disfruta todo lo bello que tiene la vida, vive, sonr-e, trata a los dems como te +ustar-a te tratasen a ti, perdona olvida" Obs*rvate en el espe/o, #qu* ves$, un ser nico especial, as- que 6Arriba ese nimo7, 2 vales mucho" 68eliz D-a7

9A 99A:, D, ORO; C<MO R,=AR $A =>A&+?* cientfica te 'ar, tarde o temprano apto para salir t" mismo o para sacar a otros de cualquier dificultad e!istente sobre la fa de la tierra. )s la llave de oro de la armona y de la felicidad. ,ara aquellos que no estn familiari ados con el poder mayor que e!iste, eso parecer una asercin aventurada, pero solo bastar que se 'aga una 'onesta prueba para demostrar sin sombra de duda que ello es lo cierto *o necesitas creer en lo que se te diga al respecto, sencillamente prubalo por ti mismo y vers. /ios es omnipotente y el 'ombre 'a sido 'ec'o a su imagen y semejan a y tiene dominio sobre todas las cosas. )sta ense.an a inspirada debe ser tomada literalmente por su valor actual. Aqu el 'ombre quiere decir todos y cada uno de los 'ombres y por tanto, la 'abilidad para disponer de este poder no es la prerrogativa especial del mstico o del santo como frecuentemente se supone, ni a"n del practicante de la Verdad mejor entrenado. 8uienquiera que seas, donde quieras que ests. $a llave de oro de la armona se 'alla en tu mano a'ora mismo. $a ra n de ello es que en la oracin cientfica es /ios el que obra, no t" por lo cual tus limitaciones y debilidades particulares no entran para nada en el asunto. :" eres "nicamente el canal a travs del cual tiene lugar la accin divina y tu conducta para recibir los beneficios de este tratamiento realmente no ser otra que apartarte a un lado. $os principiantes obtienen con frecuencia notables resultados a las primeras pruebas, porque todo lo que es absolutamente esencial es mantener una mente receptiva y suficiente fe para probar el e!perimento. A parte de eso, se puede tener cualquier punto de vista religioso o no tener ninguno. )n cuanto al actual mtodo de obrar, como todas las cosas fundamentales, es la sencille misma. :odo lo que tienes que 'acer es esto ( /ejar de pensar en la dificultad, y en su lugar debes pensar en /ios. )sta regla completa y si no 'aces ms que esto, la dificultad cualquiera que sea, no tardar en desaparecer. *o 'ay diferencia en la clase de dificultad que sea , puede ser grande o peque.a, puede ser concerniente a la salud, a las finan as, un pleito judicial, una ri.a, una casa incendiada o cualquiera otra cosa concebible, pero sea lo que fuere, simplemente deja de pensar en ello, y en su lugar piensa en /ios @ eso es todo lo que tienes que 'acer. *o trates de formar una imagen mental de /ios, lo cual, por supuesto es imposible. =bra repitiendo todo aquello que sepas acerca de /ios, /ios es #abidura, Verdad, inconcebible Amor, /ios esta presente en todas partes, tiene infinito poder, todo lo sabe, y as sucesivamente. *o importa lo bien que creas que entiendes estas cosas, reptelas si cesar. ,ero debes dejar de pensar en la dificultad cualquiera que sea. $a regla en pensar

en /ios y si ests pensando en tus dificultades, es que no estas pensando en dios. )l observar incesantemente los asuntos con sospec'a, para darnos cuenta de cmo marc'an , es fatal, porque esto equivale a pensar en la dificultad, y se debe pensar en /ios y en nada ms. :" objetivo debe ser borrar la dificultad de tu conciencia, cuando menos por unos instantes, substituyndola por el pensamiento de /ios. #i quieres aplicar $a $lave de =ro a algunas persona que te incomodan o a una situacin difcil, piensa. Voy a aplicar a ,ablo o a Mara $a $lave de =ro o a ese peligro que me amena a, luego procede a desalojar de tu mente todo pensamiento que ata.e a ,ablo o a Mara o al peligro, reempla ndolo por el pensamiento de /ios.#i 'aces esto con alguna persona, no influirs sobre su conducta en manera alguna, e!cepto que le impedirs 'acerte da.o o molestarte y con eso slo le 'ars un bien. /e all en adelante es seguro que ser una persona algo mejor, ms iluminada y espiritual, nada ms que porque le 'as aplicado A$a $lave de =roB . 9n pleito judicial que est pendiente o cualquiera otra dificultad probablemente se desvanecer sin 'acerse mas graves, impartindose justicia a todos los implicados en l. #i puedes 'acer esto con prontitud, repite con intervalos la operacin varias veces al da. #in embargo, aseg"rate de que cada ve que lo 'aces, retiras todo pensamiento del asunto 'asta la pr!ima ocasin, esto es muy importante. -emos dic'o que $a $lave de =ro es sencilla y si lo es, pero , por supuesto, no siempre es fcil de aplicar. #i estas muy asustado o preocupado, puede serte difcil al principio distraer tus pensamientos de las cosas materiales, pero repitiendo constantemente alguna e!presin de Verdad absoluta que consideres importante, tal como A#olo e!iste el poder de /ios, o yo soy un 'ijo de /ios penetrado y envuelto en la pa perfecta de /ios, o /ios es amor o /ios me guaB, o qui s la sencilla de todas, /ios est conmigo. *o importa lo mecnico e in"til que al principio te pare ca este tratamiento @ pronto te dars cuenta de que l empie a a tener efecto y de que tu mente se aclara. *o luc'es con violencia, sino con quietud e insistencia. &ada ve que encuentres divagando tu atencin, dirgela de nuevo a /ios. *o pretendas delinear por adelantado la solucin que probablemente deba tener tu problema. )so slo vendra a retardar la demostracin. /eja la cuestin de medios y resultado final estrictamente a /ios. $o que t" quieres es liberarte de la dificultad, con eso basta. -a tu parte, que /ios no fallar en 'acer la #uya. A:odo aquel que invocare el nombre del #e.or ser salvoB. ,ara resolver problemas y vencer toda clase de dificultades, muc'as personas en todas partes del mundo se 'an valido de $a $lave de =ro, la cual en forma de la presente versin viene a desempe.ar un nuevo servicio de utilidad. #ea $a $lave de =ro el medio deque t" puedas abrir la puerta de la salud, de la libertad y conocimiento de /ios. )mmet <o!

A#C es como creamos nuestra realidad, al escogerla con nuestros sentimientos. *uestros sentimientos estn activando la lnea de tiempo por medio de la red de creacin, que conecta la energa y materia del universo. >ecuerda que la ley del 9niverso es que atraemos aquello en lo que nos enfocamos. #i te enfocas en temer cualquier cosa sea la que venga, estas enviando un fuerte mensaje al 9niverso para que te enve aquello a lo que le temes. )n cambio si te puedes mantener con sentimientos de alegra, amor, aprecio o gratitud y enfocarte en traer mas de eso a tu vida automticamente vas a evadir lo negativo.

)staras escogiendo una $+*)A /) :+)M,= diferente con estos sentimientos. (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((()

$A ,>)#)*&+A por )mmet <o! D4EEFG4HI4J /ios es la "nica ,resencia y el "nico ,oder. /ios est plenamente presente aqu conmigo, a'ora. /ios es la "nica ,resencia real Gtodo lo dems no es ms que sombras. /ios es el Kien perfecto, y /ios es "nicamente la causa del Kien perfecto. /ios nunca enva enfermedades, problemas, accidentes, tentaciones, ni la muerte, como tampoco autori a tales cosas. $as atraemos sobre nosotros mismos como consecuencia de nuestro pensar equivocado. /ios, el bien, slo puede causar el bien. )l mismo manantial no puede, al mismo tiempo, emanar agua dulce y agua amarga. 1o soy )spritu /ivino. 1o soy el 'ijo de /ios. )n /ios vivo, me muevo y tengo mi ser, por lo que no tengo miedo. )stoy rodeado por la ,a de /ios y todo est bien. *o le temo a la gente, no le temo a las cosas, no le temo a las circunstancias, no me temo a m mismo ya que /ios est conmigo. $a ,a de /ios llena mi alma y no tengo temor. -abito en la ,resencia de /ios y ning"n temor puede tocarme. *o le temo al pasado, no le temo al presente, no le temo al futuro porque /ios est conmigo. )l /ios eterno es mi morada, y sostenindome estn los bra os eternos. *ada me puede tocar jams que no sea la accin directa de /ios mismo, y /ios es Amor. /ios es VidaL entiendo eso y lo e!preso. /ios es VerdadL entiendo eso y lo e!preso. /ios es Amor /ivinoL entiendo eso y lo e!preso. )nvo a todo el universo pensamientos de amor, pa y sanacin( a todos los rboles y plantas y cosas que crecen, a todas las bestias y aves y peces, y a todo 'ombre y mujer y ni.o sobre la :ierra, sin distincin alguna. #i alguien alguna ve me 'a 'erido o me 'a 'ec'o alg"n da.o, yo, plena y libremente, le perdono a'ora, y doy por terminada la cuestin para siempre. $e aflojo y le dejo ir. #oy libre y l es libre. #i 'ay alg"n peso de resentimiento, lo vierto sobre mi &risto +nterno y me libero. /ios es la #abidura +nfinita y esa #abidura es ma. )sa #abidura me dirige y me gua, por lo que no cometer ms errores. &risto en m es una lmpara a mis pies. /ios es Vida +nfinita, y dic'a Vida es mi suministro por lo que no tendr necesidad de nada. /ios me cre y Ml me sostiene. )l Amor /ivino lo 'a previsto todo y provee para todo. 9na Mente, 9n ,oder, 9n ,rincipio, 9n /ios, 9na $ey, 9n )lemento. Ml est ms cerca que la respiracin, ms cerca que las manos y los pies.

1o soy )spritu /ivino, el -ijo de /ios, y en la ,resencia de /ios morar por siempre. $e doy gracias a /ios por la Armona ,erfecta. Nracias ,adreO Ahora pronuncio la palabra.
Emmet Fox. Dios es Vida Infinita. Dios es Amor Ilimitado. Dios es Inteligencia Infinita. Dios es Sabiduria Insondable. Dios es Belleza Indescriptible. Dios es Principio Inalterado de Perfecto Bien. Dios es el Alma del hombre. o So! la imagen ! seme"anza de Dios# ! tengo el poder de la palabra. $uando pronuncio dicha Palabra# la misma sale ! no puede regresar %acia. &ogra a'uello a lo cual la en%ie. Dicha Palabra sale cargada con el poder de Dios. Ahora pronuncio la Palabra en tu nombre ! en el mio. In%oco el Poder del $risto Sanador# ! digo 'ue el pleno Poder de Dios ahora esta despierto en ti# llenando tu Alma de paz# %ida ! gozo. Dios es &uz# ! esa &uz llena tu Alma. (u Alma es como la zarza ardiente 'ue ardia con el Poder de Dios ! no se consumia. )o ha! es'uinas oscuras# ni comple"os o neurosis# ni temores ni dudas# ni %ie"as cosas opacas. Dios es &uz# ! en El no ha! oscuridad del todo. Dios es Vida# ! esa Vida constru!e todas ! cada una de las celulas de tu cuerpo. &a marea de Vida Di%ina barre a tra%es de tu cuerpo# empu"ando frente a Si cual'ier toxina o cuerpo extra*o 'ue no deberia estar alli. +eforma# recrea ! regenera todo organo ! te"ido# ! los carga con su propia Vida Di%ina. Afirmo 'ue la paz de Dios te rodea ! te llena# 'ue la paz %a contigo como un pilar de nube por el dia ! un pilar de fuego por la noche. ,abitas en esa paz# ! en esa salud# ! en esa armonia. Afirmo 'ue el Poder de Dios %a delante de ti ! endereza tu camino. (e despe"a la %ida hacia la %erdadera prosperidad# la liberacion ! el crecimiento espiritual ilimitado. Afirmo 'ue Dios traera a tu %ida la gente correcta 'ue te puede a!udar ! hacerte feliz# ! 'ue a'uellos a 'uienes no desees se desapareceran de tu %ida ! prosperaran en alguna otra parte. Afirmo 'ue todo lo 'ue Dios es esta ahora operando para ponerte en tu lugar %erdadero . &o externo no es mas 'ue una imagen # ! el Poder de Dios esta cambiando tu imagen ahora ! poniendote en tu lugar %erdadero. -na Presencia# un Poder ! una .ente. -n Dios# una &e!# un Elemento. (u eres parte de esa Presencia Di%ina# ! en esa Presencia habitas para siempre....

se te hara en la medida de la FE 'ue tengas. *o conocia lo de la llave de oro, &ero &or los &rinci&ios meta'sicos he estado &racticandolos sin sa+er y si me han dado resultado, con decirte que no me &reocu&o ya en a+soluto &or nada sim&lemente lo dejo en manos de ,ios y siem&re di-o ,ios &roveera, me olvido del &ro+lema y si lo recuerdo de nuevo di-o ,ios &roveera y de verdad que me &rovee, de todo lo que necesito. .racias a ,ios y -racias &or tu mensaje, ahora se que voy en el camino correcto. =tro defecto muy com"n es el de pensar que 'ay que estar repitiendo el tratamiento para que se 'aga. )sto equivale a estar continuamente abriendo el 'orno para darle una vuelta con la cuc'ara a una torta que es est 'orneando. 9n tratamiento se 'ace una sola ve , lo ms e!celentemente que se pueda. #e ve la Verdad y se declara. #e dan las gracias, y se le deja a /ios la reali acin. &uando venga a la mente el pensamiento de aquello que estamos necesitando y que no acaba de reali arse se 'ace lo que llamaba )mmet <o! P'acerle un tratamiento al tratamientoP, o sea que se dice( / 0 A ,I$E E& (+A(A.IE)(0 )0 (E)10 P0+ 2-3 A)1-S(IA+.E )I P+E0$-PA+.E# 1+A$IAS# PAD+E/ . ,uedes dar gracias infinitas tanto como quieras. )so s reafirma la demostracin, y es regocijo. P>egocijos y dad gracias a /ios en todoP.

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