You are on page 1of 2

La verdad debemos entenderla como algo relativo, es decir la verdad no es algo esttico o algo

que es inmutable con el paso del tiempo, sino tiene la influencia de varias situaciones, como por
ejemplo la sociedad, la lgica, el contexto en el que se desarrolla, etc.
La verdad se dice que es lo opuesto a la mentira, pero la verdad es tan relativa que contextualizar
solo una idea o concepto de ella es muy difcil, adems tenemos que por todas estas
circunstancias, es difcil diferenciar correctamente una verdad de una falsedad, puesto que incluso
se pueden dar ambas simultneamente, por ello es necesario determinar cul es el mtodo que
mejor nos puede ayudar con la correcta definicin de verdad que buscamos.
Tenemos que una de las circunstancias que influyen en la determinacin de una verdad es la
perspectiva, es decir dependiendo del punto de observacin que tenemos, tenemos que nuestra
verdad puede diferir de la verdad de otra persona. La suma de estas circunstancias se conoce
como contexto. Esto es importante, porque el estudio de una verdad no es puramente objetiva,
sino que es necesario hacer una descripcin de fenmeno observado, ello implica que siempre
influir la perspectiva que el observador describa. As de tener varios observadores tendramos
muchas perspectivas, o varias verdades, las que deben ser tomadas y contrastadas para realizar
un anlisis integral de un fenmeno, y llegar a una respuesta consistente. Por ejemplo, si necesito
estudiar la influencia del catolicismo en la conquista de Amrica, veremos que tenemos varias
perspectivas: religiosa, social, econmica, poltica, etc.
Adems tenemos que el lenguaje es importante porque es la conexin entre la realidad que nos
rodea y como el observador asume y procesa tal realidad, transformndola en conocimiento y
luego transmitindola a la sociedad. La verdad o falsedad de un enunciado depende de las reglas
de lenguaje.
El video nos habla de la vinculacin que existe entre la realidad y el conocimiento, considerando
que la primera es totalmente independiente de la segunda, pero que sta es creada por un
observador. Al preguntarse la ciencia como es que se puede conocer algo, debemos considerar a
la epistemologa y a la ontologa, siendo que la primera estudia el conocimiento y sus
circunstancias en tanto la segunda estudia la realidad de la forma ms pura, sin intervencin de
nadie. Coincido con el Dr. Gershenson en la idea de que no podemos hacer un estudio de la
realidad o determinado fenmeno slo desde la ontologa (la realidad y sus fenmenos siempre
estarn ah), porque siempre va a ser necesario el uso del lenguaje (pensado como un cdigo de
comunicacin y entendimiento establecido) para entenderla, transmitirla y convertirla en
conocimiento.
Es interesante el ejemplo que pone el profesor sobre la ley de la gravedad, porque esta puede
darse relativamente para hacer clculos de ingeniera, pero que no se aplica en pequeas ni
grandes escalas. Un ejemplo de ello es la razn por la que una mosca puede caminar sobre la
pared, por cuanto la masa de su cuerpo es tan pequea que la fuerza de gravedad no la afecta, es
decir para ella es como caminar sobre el suelo.
Es correcto cuando el Dr. Gershenson nos indica que no se puede generar conocimiento por una
sola persona, sino ms bien como ya comentamos en los foros la semana pasada, es toda una
interrelacin con la sociedad y la cultura que en ella se contiene. Pues la verdad es cambiante
mediante el cuestionamiento, la revisin y la retroalimentacin. En este punto, quiero resaltar
algo que el video comenta: la tolerancia. Es decir recordemos que le paso a Galileo Galilei cuando
manifest su teora helicentrista. La iglesia lo conden a pasar el resto de sus das dentro de su
casa (no podan matarlo porque era una figura pblica) hasta que retractase. Es correcto afirmar
que esta falta de tolerancia hace mella en el desarrollo de la ciencia, lo que finalmente redunda en
el desarrollo de la sociedad. Otro ejemplo que el que los antiguos cientficos no toleraban el
estudio del cuerpo humano para entender su funcionamiento, aduciendo sacrilegio, lo que evit el
desarrollo de la ciencia mdica, hasta que se empezaron a realizar exhumaciones
clandestinamente.
La comprobacin de una verdad, mediante la lgica y las matemticas, est basada en el
establecimiento de un lenguaje y contexto comn. Estas mencionadas hacen uso de axiomas y
teoremas para comprobar una verdad, sin embargo una limitante son las paradojas. Ante esto
tenemos a la lgica paraconsistente, es una ventana de escape para el limitante que presenta la
paradoja. Con ella, podemos plantear razonamientos y conclusiones en una lgica consistente. Ello
implica otro limitante a la comprobacin de la verdad mediante las matemticas y la lgica, pues
al no poder comprobarla mediante teoremas, nos vemos obligados a hacer una disgregacin de
axiomas que nos ayuden a comprobar una verdad desde la arista que necesitamos.
Conclusiones
El estudio de la realidad y sus fenmenos estn estrechamente relacionados con la perspectiva
desde la cual los estudiemos, adems la verdad que de dicho estudio concluyamos, est
condicionado por el lenguaje (pensado como un cdigo de comunicacin y entendimiento
establecido) que usemos para entenderlo y para transmitir nuestras ideas.
Las verdades dependen del contexto y del lenguaje, este ltimo es generado por la sociedad, as
mismo dicha verdad es transmitida a generaciones futuras mediante la cultura. As, nuestras
verdades tambin dependen de nuestra cultura y sociedad. Por ejemplo hace unos aos era una
verdad incuestionable que una mujer trabaje, hoy nuestra cultura y sociedad ha cambiado y es
una verdad que, las mujeres si pueden hacerlo.
La verdad, a pesar de ser comprobada por la lgica y las matemticas, no puede ser probada por
una sola axioma, pues las dos mencionadas tienen limitaciones, por ello es la experiencia (la que
se da de manera social) la que nos indica que axiomas usaremos en dicha comprobacin.

You might also like