LA ACEPTACIN PROFUNDA, por Jeff Foster

As que cuando hablo de aceptacin, lo hago desde un punto de vista diferente, tal vez, a
como estuvimos acostumbrados a utilizar la palabra. Entonces, aceptacin no se trata de
yo (llevando a cabo) la aceptacin: tengo que aceptar este momento, tengo que aceptar mi
miedo o tengo que aceptar este dolor. Se podra decir que en un nivel mucho ms
profundo, ese ocano que eres ya ha aceptado o permitido desde un principio esas olas.
Cualquier ola que surja en el ocano de ti ha sido, en cierto modo, ya aceptada. Ya ha sido
aceptada porque est apareciendo, porque est aqu. Entonces, si est apareciendo un
pensamiento, significa a nivel ms profundo, que el ocano que eres, ya acept ese
pensamiento.
Si hay una sensacin apareciendo en este momento, significa que el ocano que ya eres
est aceptando esa sensacin. Est permitiendo ese sentimiento. Est permitiendo esta
tristeza. Est permitiendo este dolor. Est permitiendo esta alegra. Si est surgiendo una
ola en ti, significa, bsicamente, que aquello que t eres le ha dado el Si en cierto sentido.
Y en cierto sentido, lo que t eres ha dicho Si a este momento, exactamente como es. As
que esos pensamientos, esas sensaciones, esos sentimientos, incluso esa duda o esa
confusin o ese dolor que aparece en este momento a un nivel ms profundo, lo que t
eres, ya lo est permitiendo, lo que t eres ya lo est aceptando, lo que eres ya ha dicho
que Si a ello. Entonces, aunque a un nivel superficial, algo parezca inaceptable para ti,
para la mente, para el pensamiento, tu pensamiento podra decir: esta tristeza no debera
estar aqu o podra decir, esto es demasiada tristeza. O un pensamiento incluso podra
decir, esta tristeza no es suficiente, porque el pensamiento siempre est comparando y
en el fondo, ese ocano que eres ya est permitiendo esa tristeza.
Esa tristeza ya ha sido bienvenida en ti, por eso est ah. Claro, en cierto modo, esto est
en contra de nuestro sentido comn por como fuimos enseados y podra parecer, sobre
todo cuando se escucha por primera vez, podra parecer una locura o sonar muy confuso.
Pero realmente, no es algo que t crees, es algo que empiezas a notar dentro de tu propia
experiencia. Es como cuando la vida se convierte en una meditacin constante, y te das
cuenta de los pensamientos, de las sensaciones, de los sentimientos y empiezas tambin a
notar a un nivel ms profundo, que cualquier cosa que surja en este momento, incluso si se
trata de algo muy intenso, que bsicamente no es tu enemigo.
Pienso que este es el punto ms importante, que si la tristeza est surgiendo en ti, aunque
sea demasiado intensa, no se trata de un enemigo. Ninguna ola puede estar en contra del
ocano. Eso ya ha sido aceptado en ti. Entonces, lo que dira es que la vida es esa
constante invitacin a recordar esta naturaleza ya aceptada de experiencia presente. As es
como vemos que la aceptacin no es algo que t haces. No se trata de ya acept este
momento o no acepto este momento. Es notar a un nivel ms profundo que este
momento ya ha sido aceptado. A eso es a lo que me refiero cuando hablo de aceptacin
profunda. Es una aceptacin que va ms all del yo acepto y del yo no acepto.
En cierto modo, es rendirse completamente a la vida. Es una total rendicin. Es como
reconocer tu total humildad ante la vida. Pero no es un sitio de impotencia ni pasividad.
Dira yo que es completamente lo opuesto, porque se trata de descubrir ese Si de la vida
que incluye todo. Es un Si a cada momento, pero no como algo por lo que tienes que
luchar para lograr. No se trata de luchar para lograr decir Si, porque eso resultara muy
cansado, pienso, tratar de aceptar este momento aunque el momento sea muy difcil.
Tratamos y tratamos y tratamos de aceptarlo. Puede resultar exhaustivo, tratar de aceptar
este momento.
Pero incluso ese estar exhausto es parte de la invitacin, darte cuenta, darte por vencido en
ese intento de aceptar e identificar que en el fondo este momento ya fue permitido. Esos
pensamientos, esas sensaciones, esos sentimientos, esas olas de experiencia ya han
llegado, entonces, es demasiado tarde como para luchar contra ellos. Es demasiado tarde
para aceptarlos y es ya demasiado tarde para evitarlos porque ya estn aqu.
Transcripcin de una entrevista con Jeff Foster, Noviembre de 2012
LA METFORA DE LA OLA Y EL OCANO, por Jeff Foster
Muchas personas creen que el yo individual es lo que realmente son, y pasan por alto el
espacio, la apertura, el vasto ocano del Ser en el que el individuo surge. Se identifican
exclusivamente con una persona separada y nunca se paran a preguntar si eso es lo que
realmente son.
Usted se ve a s mismo como una ola separada en un vasto ocano. Se ve a s mismo como
una persona pequea en un vasto ocano lleno de otras personas. Se ve a s mismo como
un individuo en un mundo que est fundamentalmente separado de usted.
Pero, por supuesto, la ola separada en el ocano no est realmente separada del ocano
en absoluto. La ola separada no es realmente ms que el ocano apareciendo
temporalmente como una ola. La ola es cien por cien agua en realidad, y por lo tanto en
esencia, es lo mismo que el ocano.
Y por consiguiente en realidad no existe ola separada en absoluto. Slo parece haber una
ola separada. La ola es slo en apariencia. Es una apariencia temporal del ocano.
Usted lo que cree ser usted la persona, el personaje, el yo, slo tiene existencia
como una apariencia, una historia que aparece ahora en el Ser sin lmites, una historia que
no est en ltima instancia separada del Ser.
Ahora bien, algunas enseanzas de la no-dualidad dan la impresin de que la apariencia de
la persona separada es un problema y hay que deshacerse de ella.
Pero, quin va a deshacerse de la ola en el ocano? La ola? Cmo puede la ola
deshacerse de s misma?
Esta es una de las trampas en que la gente cae cuando se identifican a s mismos como
buscadores espirituales. Ellos piensan que tienen que deshacerse de la ola con el fin de
alcanzar el ocano, y parece que hay una gran cantidad de maestros espirituales y gurs
por ah que creen lo mismo. Algunos maestros espirituales te imploran para matar el
ego! o destruir la mente! o deshacerse del yo! y olvidan el hecho de que el intento
de matar al ego es ese mismo ego, y el esfuerzo por destruir a la mente es la mente, y as
sucesivamente
La cuestin es que la ola es ya plenamente ocano. Cualquier intento de deshacerse de la
ola es la ola intentando deshacerse de s misma.
Hace aos, cuando yo era un serio y apasionado buscador espiritual, trat
desesperadamente de deshacerme de Jeff, el personaje, la persona. Pero este intento
finalmente termin en fracaso y frustracin, porque estaba tratando de deshacerse de algo
que realmente no estaba all! Estaba luchando contra una ilusin, y cuando luchas contra
una ilusin, ests asumiendo que la ilusin es real. Al luchar contra ella, le ests dando
vida. Como se dice, lo que resistes, persiste.
Usted no tiene que deshacerse de una ilusin. Exponer la ilusin como una ilusin
(literalmente, iluminar la ilusin) es suficiente. Exponer una ilusin es terminar con ella.
Y por lo tanto, el intento de destruir el ego, trascender la mente, matar o deshacerse del yo
en otras palabras, la bsqueda espiritual es en realidad una guerra con la vida. Es
agua luchando con agua.
Por suerte, mi bsqueda espiritual fracas. Y en ese fracaso, otra posibilidad brill la
posibilidad que iba ms all del buscar y el encontrar, ms all del yo consiguiendo lo
que yo quera, ms all de mi deseo personal de convertirme en una no-persona
iluminada. Ms all del buscador y lo buscado, era y es slo amor incondicional
No-dualidad no significa sin-dualidad que sera completamente dualista! En realidad,
la no-dualidad incluye (la apariencia de) la dualidad, porque es todo. Es nada no-cosa
y es todo. En ltima instancia, la no-dualidad aparece como dualidad. Son uno y lo mismo.
Entonces ni siquiera se puede hablar de no-dualidad.
En otras palabras, la apariencia de la ola separada no es un problema para el ocano. La
apariencia de la historia de tu vida en s es una perfecta expresin del Ser. En este amor
incondicional, nada es negado.
Y as, nunca se trat de deshacerse de Jeff. Siempre fue acerca de enamorarse de Jeff, y a
travs de l, todo
Esto est ms all de la comprensin, y sin embargo es tan simple como respirar, ahora
mismo.
Y estas palabras vuelven a caer en el ocano .
Jeff Foster
ATREVERSE A LLAMARLO AMOR

Confinar el amor a lo que queda dentro de las fronteras no es amar.
Confinar el amor es poseer y poseer es destruir.
As es como, en nombre del amor, destruimos a los dems
y dejamos insatisfecho nuestro corazn.
Poseemos a los dems porque tememos perderlos,
pero en realidad no hay otros,
sino meras imgenes a las que nos aferramos.
Pero el amor es la muerte de la imagen
y, con ella, tu muerte
y tambin la ma.
T y yo nos disolvemos el uno en el otro
y nos convertimos en lo que ya somos,
es decir, todo.
Slo entonces vemos realmente a quien est frente a nosotros.
Slo entonces realmente te veo.
Amar de forma completa e incondicional
es amar ms all de toda nocin de correcto o equivocado,
de bien o de mal, de esto o de aquello
y de ti o de m.
Amar de verdad es amar sin restricciones,
sin limitacin temporal
y, en ltima instancia,
sin miedo.
Amar plenamente es morir.
Quiz entonces, en el amor,
Dios me ver con sus ojos y todo desaparecer.
Entonces sus ojos sern los mos, su boca ser la ma,
y el cuerpo se disolver en el espacio inmenso
y abierto que nos engloba a todos.
Sin ojos, sin orejas, sin lengua, sin nariz y sin garganta.
Nada.
Finalmente nada.
Quizs entonces nos atrevamos a llamarlo amor.

Jeff Foster


LA MARAVILLOSA PARADOJA DEL DESPERTAR
Eres un ser humano profundamente conectado a todos y a todo en formas inimaginables,
dependes del universo entero y de todos aquellos que te rodean de la ropa que vistes, de
los alimentos que comes, de las palabras que utilizas, de las historias que escuchas, lees y
observas, del aire que respiras, de este mensaje que ests leyendo ahora. Como ser humano
ests lastimado y eres perfectamente imperfecto, ests aprendiendo cmo amar
nuevamente despus de haberlo olvidado a travs de tantos aos de condicionamiento y
ests aprendiendo cmo sentir, cmo conectarte, cmo hablar honesta y libremente y cmo
escuchar con compasin y sin prejuicios. Este es un camino de sanacin y realizacin que
va profundizndose cada vez ms y que no tiene fin. Algunas enseanzas enfatizan este
punto de vista relativo.
Exactamente al mismo tiempo, eres la consciencia misma, anterior a todos los conceptos,
eres siempre presente, ya completo, nunca dependes de nada ni de nadie. No existe
ninguna duda respecto de tu despertar o tu iluminacin a travs del tiempo ya que siempre
has sido Eso, mucho antes del surgimiento del tiempo. T ests aqu antes que cualquier
pregunta y respuesta. No hay sanacin debido a que no hay nadie a quin sanar, y tampoco
hay ningn futuro externo al Ahora. Para la consciencia, no hay sufrimiento. Para la
consciencia, no hay lucha. Algunas enseanzas espirituales enfatizan este punto de vista
absoluto, o incluso aseguran que este es el nico punto de vista.
Pero aqu est el problema:
Negar lo relativo, aferrarse a lo absoluto, evitar o alejarte de la va humana har que te
mantengas permanentemente lastimado y atrapado en el sufrimiento, rechazando tus
heridas o incapaz de reconocerlas, incluso si crees que ests completamente despierto y
libre de historias y personalidad.
Negar lo absoluto, aferrarte a lo relativo, olvidar aquello que realmente eres, har que seas
por siempre un buscador, que te mantengas siempre atrs de algo y atrapado en las
historias, incluso si crees que ests completamente sanado a un nivel humano, segn tu
concepto.
He conocido a mucha gente a travs de los aos, algunos de ellos maestros espirituales que
afirman estar completamente despiertos, perfectamente libres, que dicen cosas como no
hay nadie aqu y no soy una persona y no hay ningn yo y sin embargo, claramente,
a nivel relativo humano, siguen sintindose sumamente lastimados, luchando con un dolor
oculto e inconsciente, reflejando sus heridas no resueltas en otros en sus familias,
amigos, incluso en sus estudiantes lastimando a otros y justificndose con una ingeniosa
lgica no dual (por ejemplo, no hay eleccin, todo es proyeccin tuya, etc., etc.).
Una iluminacin sin compasin es como un ocano sin sus miradas de olas, como una
madre csmica despojada de sus amados hijos. He hablado mucho acerca de cmo yo ca
alguna vez dentro de ese rido desierto espiritual. Un sitio nada agradable. Sin embargo,
tambin es parte del viaje.
Tambin he conocido a mucha gente a travs de los aos que se consideran seres humanos
completamente evolucionados, ntegros, exitosos, felices, incluso humanos perfectos, y
muy en el fondo, siguen sintindose separados de la vida de alguna manera, se sienten
vacos por dentro, todava sienten un anhelo por algo que no han logrado alcanzar pero que
tampoco pueden definir. Cuando nuestra humanidad pierde el piso, nos quedamos
atrapados en el drama humano sin fundamento y empezamos a sentirnos sumamente
vacos independientemente de lo que logremos crecer y evolucionar. Por mucho que nos
esforcemos y nos dediquemos a buscar, nunca somos capaces de llegar all. Tambin he
conocido bastante bien esta parte del viaje.
Cuando asimilaremos esta divina paradoja? Cundo dejaremos de dividir lo absoluto
de lo relativo y cundo llegaremos a comprender que tanto nuestra humanidad como
nuestro despertar, nuestra naturaleza de Buda y nuestra experiencia humana, nuestra
espiritualidad y nuestras vidas tal y como las vivimos, el camino de la sanacin y el no-
camino del despertar al momento presente nunca estuvieron divididos desde un principio?
En constante sanacin, desde el punto de vista humano; y siempre ya sanado, como la
consciencia misma. Ambos en perfecta intimidad.
Jeff Foster

DESPERTAR
Para despertar, busca toda la ayuda que puedas, lee los libros que encuentres, asiste a los
encuentros que te inviten, medita, respira y espera. Todo ayudar, pero finalmente solo
t hars la alquimia, pues nada puede precipitarla, solo tu intencin de que suceda. Y an
si no hicieras nada de nada, espera tranquilo, igual ocurrir
Si ya has despertado y ves cmo duermen los dems a tu alrededor, entonces camina en
puntillas, respeta su sueo y descubre la perfeccin de sus propios tiempos, as como
fueron perfectos los tuyos.
Cuando ellos abran sus ojos, el fulgor de tu brillo los ayudar a despertar sin necesidad
que hagas nada. Si an duermes, reljate y disfruta tu sueo, ests siendo arrullado y
cuidado.
Despertar no es un acto de magia, aunque llenar de magia tu vida.
Despertar no tiene nada que ver con tu mundo externo, aunque todo lo que te rodea
parecer tener un nuevo brillo.
Despertar no cambiar tu vida, si bien sentirs que todo ha cambiado.
Despertar no borrar tu pasado, pero al mirar atrs lo percibirs como la
historia de alguien muy querido que aprendi muchas cosas, y sentirs que ese alguien ya
no eres t.
Despertar no despertar a tus seres queridos, pero ellos se vern mas divinos ante tus ojos.
Despertar no sanar todas tus heridas, pero ellas dejarn de gobernarte.
Despertar no solucionar tu situacin financiera, pero te sentirs millonario.
Despertar no te har ms popular, pero ya no volvers a sentirte solo.
Despertar no te embellecer ante los ojos de los dems, pero te har perfecto ante tu propia
mirada.
Despertar no te dar mas poder, pero descubrirs el poder que tienes.
Despertar puede que no disuelva los barrotes de tus crceles, pero te dar la libertad de ser
t mismo.
Despertar no cambiar el mundo, te cambiar a ti.
Despertar no quita responsabilidad, muy por el contrario te dar conciencia de las
consecuencias de tus actos y elecciones.
Despertar no te har tener siempre la razn, ms bien ya no sentirs deseos de tenerla.
Despertar no traer caudales de amor a tu vida, descubrirs que ese caudal habita en ti.
Despertar tiene poco que ver con lo que imaginas y tiene todo que ver con el amor.
Despertar es amarte a ti mismo, con tus lmites y con tus experiencias, es amar al otro
como parte de tu ser y es amar a la existencia S, amar esta bella vida tan sorprendente y
variada en todos sus matices.
Permtete disfrutar de la experiencia de ser el maravilloso Ser que ya eres. Tu
vida es un acto sagrado pues es la creacin del Dios que hay en ti.
Annimo
AQUELLO QUE REALMENTE ERES
Aquello que realmente eres -conciencia misma- no pertenece a ninguna religin, tampoco
a ninguna tradicin espiritual. Eso que eres es omnipresente y libre y jams puede ser
destruido. Es anterior a la creencia y a la ideologa, mucho ms all de la duda y de la
certeza. No conoce opuestos, ni lo santo ni lo profano. No tiene enemigo y no ve a ningn
otro. No se encuentra ni afuera ni adentro; carece de toda forma o funcin
determinada, sin embargo, es capaz de convertirse en todas las formas, en todas las
funciones. No tiene una apariencia fija pero impregna cualquier apariencia. No se aferra a
forma alguna, tampoco elude absolutamente nada. No es ni Cristiano ni Judo, ni Budista
ni Musulmn, tampoco no-dualista ni Advaita, ateo o agnstico, pero permite todos esos
puntos de vista. Es todo aquello a lo que la tan malinterpretada palabra -Dios ha
tratado de apuntarnos.
Siempre hemos estado anhelando, luchando, orando a nosotros mismos. Cuando la
humanidad despierte a esto, la guerra santa terminar.
Jeff Foster

La presencia de un Iluminado es accin.
El silencio no es inactivo. La flor llena el espacio con su perfume, la vela, con su luz.
No hacen nada y, sin embargo, su simple presencia lo cambia todo. Su propia presencia
es accin.
Nisargadatta Maharaj. Yo soy Eso
Por qu tienes tanto miedo del silencio?,
el silencio es la raz de todo.
Si vas en espiral a su vaco,
un centenar de voces retumbarn con los mensajes que quisiste or.
Rumi
BUSCAR LA SALVACIN, por Mari Corb
Publicado en 28 noviembre 2013 por Grego Davila
Quien busca salvarse en la vida espiritual, no ha comprendido con claridad lo que es el
camino al conocimiento silencioso, lo que es el camino espiritual verdadero.
Quien obedece para salvarse; quien se sacrifica para salvarse, no est dispuesto a morir a s
mismo, a desaparecer por completo para poder conocer al que es, al nico.
Quien busca salvarse huye de las ruinas completas. Huye de la completa desaparicin de
su yo, de su individualidad. No comprende que slo hay salvacin cuando no hay nadie a
quien salvar.
Mientras se busque la salvacin se permanece en la dualidad.
Cuando se ha comprendido que no hay nadie a quien salvar, se sale de la dualidad.
Mari Corb,
DJALO SER
Publicado en 30 enero 2014 por Grego Davila
Aparezca lo que aparezca djalo ser.
No hay mandamientos que seguir,
No hay impurezas que purificar.
Rinzai
EL SUEO DE ESTAR AISLADO, por Thomas Merton
Publicado en 21 noviembre 2013 por Grego Davila
En Louisville, en la esquina de las calles Cuarta y Walnut, en medio de la zona comercial,
de repente me vi sobrecogido al comprender que amaba a todas esas personas, que eran
mas y yo era suyo, que no ramos extraos a pesar de que fusemos absolutos
desconocidos. Fue como salir del sueo de la separacin, de la falsedad de estar aislado
en un mundo especial, el mundo de la renuncia y de la supuesta santidad Esta sensacin
de liberacin de una diferencia ilusoria fue un alivio y una alegra tan grandes que casi
me ro a carcajadas.

NO HAY MS QUE AMOR
El psicoanlisis nos ha enseado que muchos odios desconocidos y temores y an
enfermedades fsicas con frecuencia no son sino amor que rehsa reconocerse como tal,
amor que se ha vuelto enfermo porque no reconoce su verdadera naturaleza y ha perdido
de vista su objetivo.
Los conflictos en el mundo no se deben a la ausencia del amor, sino al amor que no se
reconoce a s mismo, que es infiel a su propia realidad. La crueldad es el amor sin
direccin. El odio es el amor frustrado.
El amor no est slo en la mente o el corazn, es ms que el pensamiento y el deseo. El
amor es accin: y solamente en el acto del amor alcanzamos la intuicin contemplativa de
la sabidura amorosa. Esta intuicin contemplativa es un acto de una especie ms elevada,
un amor ms puro. El amor disuelve la aparente contradiccin entre la accin y la
contemplacin.
Para alcanzar un maduro acto de amor, debemos primero experimentar contradiccin y
conflicto. El amor es una cima de libertad y de plena conciencia personal. El amor se
encuentra a s mismo solamente en el acto. El amor que acta sin conocimiento, a pesar de
l mismo y en contra de su misma naturaleza, no alcanza la plena conciencia de s mismo.
Queda escondido de s mismo. Tambin no logra actuar perfectamente como amor. Es
visto como algo distinto del amor.
Todo amor que no es entrega de s mismo totalmente libre y espontnea, tiene en s mismo
un sabor a muerte. Esto quiere decir que todo nuestro amor como hombres ordinarios que
no somos santos ni msticos, est lleno de contradiccin, conflicto, amargura. Y tiene ese
sabor a muerte.
Y podramos aadir que es en el conflicto y la contradiccin del amor que no es todava
verdadero, donde podemos descubrir el camino del amor verdadero. Es aceptando en
nuestra plena conciencia un amor imperfecto, cuando el amor llegar a su perfeccin.
El primer paso para alcanzar la verdad y pureza del amor es reconocer en nosotros ese
amor que no es todava puro, pero que sin embargo es amor, y que aspira por su misma
naturaleza a ser puro.
Todas las virtudes son aspectos del amor, y todos los vicios son tambin aspectos del
amor. Las virtudes son manifestaciones de un amor que est vivo y sano. Los vicios son
sntomas de un amor enfermo porque rehsa ser l mismo.
En realidad no hay ms que amor. Pero este amor podra estar en contradiccin consigo
mismo. Puede ser al mismo tiempo amor y odio, amor y codicia, amor y miedo, amor y
celos, amor y lujuria. Su destino es ser simplemente amor, sin ninguna otra cosa
contradictoria. Pero no puede cumplir este destino si nosotros tratamos nicamente de
suprimir el odio, la codicia, el miedo, los celos, la lujuria. Estas fuerzas malignas reciben
su poder solamente del amor. Suprimirlas es suprimir el amor. Debieran ms bien, por el
contrario, ser conscientes de s mismas como amor, y cuando lo sean, ya no desviarn la
energa del amor para servir a lo que no es amor.
Thomas Merton.
LA EXPERIENCIA DE LA ESPIRITUALIDAD EN LO COTIDIANO

El camino de la experiencia de la espiritualidad lleva a la vivencia de lo Uno. Ese Fondo
originario se expresa en amor, como la vivencia existencial de lo Uno. Es la experiencia
que lleva a los dems y es la base de una nueva tica del amor. Se reconoce a s misma en
los dems. El atento obrar, la clarificacin de la propia mente y el des-envenenamiento
del propio corazn son, por tanto, la meta de todos los caminos msticos. El que en una
experiencia espiritual irrumpe a la vivencia de su ser autntico, reconoce el Fondo
Originario de todo ser, del que no puede salirse nada. El camino espiritual desemboca en
unin universal. All apunta toda la mstica de Oriente y Occidente. sta es la verdadera
revolucin que los humanos tenemos que aportar: la revolucin del Amor. En esa
experiencia est la salvacin de nuestro desgarrado mundo. Ese Amor no puede excluir a
nadie, de ese Amor no puede salirse nadie, ni siquiera el asesino, el terrorista o el criminal
de guerra. La mstica es afirmativa con el mundo y la persona, y sabe que no hay nada que
no sea manifestacin de esa Realidad primigenia.

El mundo que generalmente percibimos es un conjunto de fenmenos aislados. El
verdadero mundo es Uno. Pero ese mundo de Unidad no es en realidad sino el mundo muy
concreto con sus muchos y variados elementos aislados.

Lo fenomenolgico y lo esencial son dos aspectos de una misma realidad. Son como los
dos extremos de una vara. No hay ninguna vara con un slo extremo. No existe nada que
no sea una forma de la no-forma. El mundo fenomenolgico es idntico al mundo del
Vaco total y de la Unidad, en el que no existe nada. Las incontables formas de
manifestacin son completamente vacas. El Vaco en todas las formas las encierra juntas
en una unidad. Uno es todo y todo es Uno. Por tanto el Vaco tiene la funcin de
reconocer lo Uno.

La experiencia del Vaco lleva a una nueva relacin con todos los seres y cosas. Abre el
camino a una unin enftica. El sufrimiento del otro ser mi sufrimiento.

Cuanto ms profunda sea la experiencia espiritual mayor ser tambin nuestra compasin.
Y de ah viene la motivacin para el comportamiento social. No crece de un mandamiento
sino de la experiencia del Amor inalterable. Es la experiencia de la unidad y unin con
todos los seres. Las religiones lo llaman lo ms hondo de Dios. Slo desde aqu la
palabra amor recibe su verdadero significado. Este amor no viene del ego. No tiene nada
que ver con declaraciones de amor simples como te quiero. En la experiencia espiritual
surge una benevolencia universal.

Encierra todo, porque en lo Uno no hay divisin. Ese amor es como el sol que no
diferencia entre bueno y malo, sino que brilla sobre todo por igual.

Slo existe lo Uno y lo podemos reconocer como nuestra naturaleza autntica. El que
avanza a este peldao, ha interiorizado la tica del Amor y entiende las palabras del
maestro de la Iglesia Agustn: Ama y haz lo que quieras!. Es el mismo Amor el que en
adelante determina el comportamiento tico de la persona.
Willigis Jger
LA ABUNDANCIA DE LA VIDA
Nos enfocamos demasiado en aquello que queremos, y en lo que no tenemos, y en lo
que hemos perdido, y en lo que algn da hemos de convertirnos o hemos de
encontrar; nos fijamos tanto en lo lejos que estamos de tener o ser esto o aquello que
terminamos perdindonos de lo que hay Aqu, y de lo que ya somos: inseparables de
la sublime abundancia de la vida misma.
Lo que realmente queremos, y lo que jams podramos perder, y lo que est siempre
presente es la pura Existencia que somos, no contaminada, queriendo nada, perdiendo
nada, permitindolo todo, siempre. Sabemos que todos los regalos que merecemos ya
estn aqu. Sabemos que no estamos separados de la infinita abundancia de la vida, no
estamos divididos. La prueba? Cada respiracin. Cada sensacin. Cada vibracin de
alegra, cada pinchazo de anhelo, cada punzada de tristeza, cada sonido y cada aroma.
Todo lo que vemos y lo que no vemos, todo lo que se nos ha dado y todo lo que se nos ha
quitado nos recuerda la incomprensible abundancia que ya est aqu y lo afortunados que
somos de poder dar testimonio de ello.
Lo nico que pasa es que queremos que la abundancia luzca diferente, eso es todo.
Jeff Foster