Positivismo y ciencia

Positivismo
El Positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento
autentico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la
afirmacin de las teoras a travs del mtodo cientfico. El positivismo deriva de la
epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs
Augusto omte y del !rit"nico #o$n %tuart &ill y se e'tiende y desarrolla por el resto de Europa
en la segunda mitad de dic$o siglo. %egn esta escuela, todas las actividades filosficas y
cientficas de!en efectuarse nicamente en el marco del an"lisis de los $ec$os reales
verificados por la e'periencia.
Esta epistemologa surge como manera de legitimar el estudio cientfico naturalista del ser
$umano, tanto individual como colectivamente. %egn distintas versiones, la necesidad de
estudiar cientficamente al ser $umano nace de!ido a la e'periencia sin comparacin que fue la
(evolucin francesa, que o!ligo por primera ve) a ver a la sociedad y al individuo como o!*etos
de estudio cientfico.
El mtodo positivista es inductivo, por consiguiente e'trae conclusiones generales de la
o!servacin de casos particulares. Este mtodo presenta tres talones de Aquiles+ uno es que
nuestra percepcin sensorial es imperfecta, otro es que pasa por alto la e'istencia de
$ipotticos casos particulares que violan la norma general, el ltimo es que la o!servacin y
discernimiento racional de ciertos casos comple*os puede no permitir e'traer relaciones claras
entre causas y efectos.
Entre las corrientes positivistas se puede mencionar al positivismo ideolgico, al
empiriocriticismo, al positivismo metodolgico o conceptual al positivismo analtico, al
positivismo sociolgico, al positivismo realista y al neopositivismo ,empirismo lgico o
neopositivismo lgico-.
En el campo del .erec$o el denominado positivismo *urdico o iuspositivismo, no tiene una
relacin directa con el positivismo filosfico, sino con el concepto de .erec$o positivo ,la
consideracin del .erec$o como creacin del ser $umano-.
En el campo de la psicologa se puede mencionar al onductismo o /sicologa conductista,
como pioneros en la aplicacin de la metodologa cientfica al estudio de la conducta $umana.
Actualmente en la /sicologa conviven mltiples escuelas, muc$as de las cuales se !asan en el
positivismo para el estudio del ser $umano. Entre dic$as escuelas o enfoques destacan el
ognitivo0onductual, el enfoque %istmico, o la recientemente llamada /sicoterapia de
1ercera 2eneracin ,enfoque que sin a!andonar el positivismo, incorpora varia!les m"s
ideogr"ficas al estudio del ser $umano-.
Ciencias empricas y ciencias formales
/recisamente, es en virtud del tipo de mtodo seguido para alcan)ar el conocimiento cientfico
como puede esta!lecerse una primera distincin entre las ciencias+ las ciencias formales que
se caracteri)aran por el empleo del as llamado mtodo a'iom"tico y las ciencias empricas o
fcticas, por el empleo de el mtodo empirico0analitico.
Estas ciencias decimos que 3empie)an en la e'periencia y terminan en la e'periencia3,
distinguindose de este modo de las llamadas ciencias formales y de la filosofa, que prefieren
una mayor o total independencia de la *ustificacin emprica y los modos de investigacin y
verificacin propiamente racionales ,menos en el caso del /ositivismo lgico-.
Conocimiento cientfico
El conocimiento cientfico es una apro'imacin critica a la realidad apoy"ndose en el mtodo
cientfico que, fundamentalmente, trata de perci!ir y e'plicar desde lo esencial $asta lo m"s
prosaico, el porqu de las cosas y su devenir, o al menos tiende a este fin.
/ara la (eal Academia Espa4ola, conocer es tener nocin, por el e*ercicio de las facultades, de
la naturale)a, cualidades y relaciones de las cosas. onocimiento es el sentido de cada una de
las aptitudes que tiene el individuo de perci!ir, por medio de sus sentidos corporales, las
impresiones de los o!*etos e'ternos, conocimiento es todo aquello capa) de ser adquirido por
una persona en el su!consciente.
Conocimiento emprico
El conocimiento emprico es aquel !asado en la e'periencia, e'perimentacin e investigacin, y
en ultimo termino, en la percepcin, pues nos dice que es lo que e'iste y cu"les son sus
caractersticas, pero no nos dice que algo de!a ser necesariamente as y no de otra forma5
tampoco nos da verdadera universalidad. onsiste en todo lo que se sa!e y que es repetido
continuamente teniendo o sin tener un conocimiento cientfico.
Epistemologia
6a epistemologa es la rama de la filosofa cuyo o!*eto de estudio es el conocimiento. 6a
epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de pro!lemas tales como las
circunstancias $istricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la o!tencin del
onocimiento, y los criterios por los cuales se le *ustifica o invalida, as
omo la definicin clara y precisa de los conceptos epistmicos m"s usuales,
1ales como verdad, o!*etividad, realidad o *ustificacin. 6a epistemologa encuentra ya sus
primeras formas en la 2recia Antigua, primero en filsofos como /armnides
o /latn.
En 2recia, el tipo de conocimiento llamado episteme se opona al conocimiento denominado
doxa. 6a doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser $umano, no sometido a una
rigurosa refle'in critica. 6a episteme era el conocimiento refle'ivo ela!orado con rigor. .e a$
que el trmino 3epistemologa3 se $aya utili)ado con frecuencia como equivalente a 3ciencia o
teora del conocimiento3. 6os autores escol"sticos distinguieron la llamada por ellos
3gnoseologa3, o estudio del conocimiento y del pensamiento en general, de la epistemologa o
teora del modo concreto de conocimiento llamado ciencia. 7oy en da, sin em!argo, el trmino
3epistemologa3 $a ido ampliando su significado y se utili)a como sinnimo de 3teora del
conocimiento3. As, las teoras del conocimiento especficas son tam!in epistemologa5 por
e*emplo, la epistemologa cientfica general, epistemologa de las ciencias fsicas o de las
ciencias psicolgicas.