o La esclavitud fue ms extensa que en Grecia o Gran nmero de esclavos trabajaban en los latifundios o haciendas, tambin trabajaban hombres libres o Roma fue un imperio: Lleg hasta Espaa, parte de Alemania, frica del Norte, Egipto, Grecia, Persia, o Reivindicaciones econmicas de los esclavos y hombres libres: Hubieron varias rebeliones: En Sicilia (136 AC) De Espartaco (74 71 AC), quera liberacin de esclavos, entrega de tierras. Aglutin campesinos sin tierras que tenan intereses diferentes de los esclavos Se sublevaron adems artesanos, campesinos (s III DC) IDEAS ECONOMICAS DE ROMA ANTIGUA Marco Porcio Catn (234-149 AC) Obra: Tratado sobre agricultura Agricultura actividad ms importante, oleicultura, Censuraba la usura y el comercio, Preocupaba como administrar la hacienda para obtener el mayor beneficio, pues el dueo le gustaba vender pero no comprar, resolvi ms problemas que Jenofonte. IDEAS ECONOMICAS DE ROMA ANTIGUA Marco Terencio Varrn (116-27 AC), al final de la Repblica, antes de la Monarqua. Su obra: De Re Rstica, era prctico con inclinacin a la arqueologa, literatura, historia. Reproch el abandono de los dueos hacia la direccin de las haciendas, por vivir en las ciudades. Recomendaba el desarrollo agrcola, junto a la ganadera, avicultura, piscicultura. Interpret ciencia de la ganadera, como produccin mercantil y no como economa natural. En Roma al llegar gran produccin de trigo, su precio bajaba y no haban grandes ganancias en su produccin. Luego la ganadera deba ser una actividad lucrativa. Sin embargo, no era partidario de la especializacin en las haciendas, ni a producir para el mercado, sino volver a la economa natural, Sostena que para mejorar la agricultura, se deba exigir ms trabajo a los esclavos. Los instrumentos de trabajo eran de 3 clases: Los parlantes (esclavos), los que emitan sonidos no articulados (bueyes), los mudos (arados, carretas, etc.), No aconsejaba comprar muchos esclavos de la misma nacionalidad (para evitar sublevaciones) MARCO TULIO CICERON (106 45 AC) Interesado en asuntos econmicos (lecturas de Jenofonte), pero no avanz como Catn y Varrn. La agricultura, la actividad ms importante, Ideas sobre el trabajo, a partir de la tica y la moral: toda actividad no puede prescindir de la actividad humana,sin ella no se podra extraer productos de la tierra, pero no avanz ms. Condenaba el comercio al por menor,como indigno, pero el comercio al por mayor lo permita porque por el llegaban a Roma, ms esclavos y riquezas de otros pases. Condenaba la usura: dar dinero a inters, era lo mismo que matar a alguien LUCIO JUNIO MODERADO COLUMELA (s I AC) Escribi 12 libros sobre agricultura Reconoci crisis de las haciendas: se produca menos trigo y uva que antes, Fue contrario a la vida urbana. Se podra vivir sin artistas (dramticos), abogados, pero no sin agricultores. Se pronunci contra los que consideraban a la agricultura como actividad para la que no se requiere conocimientos ni direccin. Plante conveniencia de renunciar al trabajo de los esclavos en las haciendas lejanas y sustituirlos por colonos libres, con trato diferente a los esclavos. Si los colonos reciban una parcela y la administraban por su cuenta se convertan en hombres libres. Tiberio Graco (163-132 AC) Aristcrata, discuti diversos proyectos de Reforma Agraria, vio un peligro para el Estado, la destruccin de los ciudadanos libres si se les quitaban sus tierras. Por eso propuso darles tierras, en especial a los que haban participado en las conquistas. Esto fue aprobado por el Senado. Consideraba expropiar a terratenientes antes que al Estado para entregarlos en pequeas parcelas a los ciudadanos pobres, en arriendo hereditario, sin derecho a venta, Por afectarlos intereses de los terratenientes fue asesinado. Como los levantamientos continuaron, se distribuyeron tierras a os que no tenan, contra el Fondo Comn La Reforma Agraria fue promovida por CAYO GRACIO (153 121 AC) hermano de Tiberio, peda no solo entrega de tierras, sino de medios de trabajo. Las luchas por la Reforma Agraria continuaron, y muchos cayeron, entre ellos Cayo Gracio. Se increment el nmero de pequeas propiedades, pero los latifundios siguieron predominando, A quien benefici la RA? o Situacin de los esclavos era tan desesperante, que empezaron a renunciar a su sombra realidad y a tener esperanzas en el paraso celestial, en Dios que sufre por los pecados de los hombres, para formar un reino de paz y bienestar. o El Cristianismo reflejo en el plano de la fantasa, los anhelos de los esclavos y del pueblo pobre. o En el siglo I de nuestra era, surgi el Cristianismo, y en su doctrina hay ideas econmicas de las clases oprimidas. Se manifest al principio como la religin de los esclavos, libertos, pobres, parias, oprimidos, de Roma. Pero no puede considerarse que refleja las reivindicaciones de los esclavos..pues recomend a estos, humildad, apartndolos de sus luchas contra el rgimen.