R. Stroeter, Arquitectura y Forma; Edit. Trillas, Mxico.

Cap. 11.- COMPROMI SOS DEL ARQUI TECTO

A travs de los siglos, slo una parte del medio construido fue
afectado por la arquitectura en cuanto profesin.
Spiro Kostoff
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Proyecto bien resuelto. La implantacin de la residencia en el terreno amplio es inteligente y aprovecha la
topografa accidentada. Parte considerable del rea qued libre para jardines. El acceso principal ofrece una
buena perspectiva del edificio. La planta est bien solucionada, aposentos dimensionados con equilibrio,
circulaciones internas inteligentes y econmicas. l supervis personalmente la construccin para asegurar
que los detalles del proyecto fueran respetados. Especific los materiales de acabado con criterio y buen
gusto, tomando en consideracin la relacin costo-beneficio. La soada combinacin calidad-costo-plazo se
logr. El propietario est muy satisfecho con la nueva casa y el arquitecto orgulloso de su trabajo.
Hay sin embargo, un problema con esta casa. Tiene que ver con su arquitectura; obedece a un estilo
mediterrneo, de moda cuando se hizo el proyecto. El autor estudi la arquitectura de los pases
mediterrneos para realizar mejor su labor. No obstante el aparente xito, el proyecto de nuestro arquitecto
fue criticado por sus colegas. Todos le ven cualidades, pero no consideran buena arquitectura,
principalmente por adoptar un estilo. Sealan tambin que no refleja una arquitectura brasilea, la cual est
fuera en el tiempo y el espacio, y no propone algo nuevo al ignorar el concepto de modernidad.
Esta narracin imaginaria presenta una situacin no slo posible como frecuente. Nos cuenta Arata
Isozaki que, cuando fue escogido para proyectar la sede administrativa de Tsukuba, ciudad nueva en Japn,
tuvo que contestar, despus del inicio, una pregunta que l mismo se formul: qu estilo dar a los edificios?
Eso no significaba adoptar algn estilo del pasado, pero si dar al edificio formas de caractersticas claramente
reconocibles y coherentes que se comportara como un estilo. Dice el arquitecto japons que despus de
contestar la pregunta relativa a la forma, todos los problemas siguientes se resolvieron casi automticamente
1
.
Productores culturales acostumbran pedir a los arquitectos un proyecto en estilo determinado, y al
respecto Isozaki comenta: despus de pensar en el asunto durante casi un cuarto de siglo, adquir finalmente
una buena dosis de autoconfianza, porque descubr que la arquitectura puede mantenerse satisfactoriamente
independiente, con sus propias formas y estilos inherentes, sin infringir la comercializacin predominante ni
estrictamente apegarse a un punto de vista apasionado
2
.
La ortodoxia del Movimiento Moderno censuraba tanto los desvos de la norma estrictamente
funcional como cualesquiera referencia a estilos de poca. En las ltimas dcadas del siglo XX, sin
embargo, la liberalidad posmodernista liquid esa vigilancia esttica. De un da para otro vimos surgir
como si la arquitectura explotara en su impaciencia con el rigor modernista- una infinidad de formas
arquitectnicas, las ms inesperadas, sin que hubiera, no obstante, criterios para juzgar sus cualidades. En ese
cuadro, mi residencia imaginaria en estilo mediterrneo podra tambin ser vista como un frente

1
Arata Isozaki, Of city, nation and style, en Postmodernism in Japan, editado por Masao Miyoshi, y H.D. Harootunian, Duke
University Press, Darham y Londres, 1989.
2
Op Cit. Pg. 55
posmodernista. Suponiendo que eso fuera verdad, y procurando entender las crticas formuladas, cabran por
lo menos dos preguntas: por qu la casa no es buena arquitectura?, y cmo calificar las buena
arquitectura? Pero quiero recordar que algn juicio de valor seguro demanda tiempo y
distanciamiento de la obra de arte, necesarios para la formacin de cierta unanimidad de opinin entre
crticos e historiadores.
La palabra misma moderno define algo que se desplaza continuamente como la sombra de una
persona que camina, escribi Paolo Portoghesi
3
. Pero ms que una simple sombra que camina en nuestra
compaa, es la reunin del conocimiento de todas las cosas y tiempos de la historia, la integracin del todo lo
que fue moderno en su tiempo. Es cierto que todo artista antiguo vivi su momento de modernidad, y
todo lo que es moderno un da ser antiguo. Es bien visto por eso que toda modernidad debe tener valor
para que en el futuro sea aceptada como antigedad, comentaba Baudelaire. Puede lo nuevo, en s ser calidad
despus de pasar el efecto de la novedad?
Qu es, entonces, ser moderno al hacer arquitectura hoy? Cuando indago cmo es la arquitectura
moderna hoy, es necesario complementar la pregunta: arquitectura dnde? En Brasil?, En Japn?, En
Mxico? En la bsqueda de lo nuevo, los arquitectos se valen ahora de muchos recursos; la mayora
trata de trabajar con formas inditas, exploran la textura y la expresin de materiales hasta entonces
no disponibles, sin embargo, otros prefieren el camino abierto por conquistas tecnolgicas recientes. Ya
hace algn tiempo que la universalidad de la arquitectura internacional dio lugar no slo a regionalismos
sino tambin a la moda en particular. Variable, voluble, imprevisible, discontinua y contradictoria, la moda se
identifica cada vez ms con lo moderno. La unidad de la arquitectura del Movimiento Moderno se
fragment en una pluralidad de tendencias y experiencias representativas de las oscilaciones del gusto y
de la moda. Resulta que las caractersticas definidoras de la arquitectura de este inicio del siglo XXI
an son vagas, bastante imprecisas.
Parte de la crtica actual cree que lo nuevo no es posible, porque vivimos en una cultura totalmente
pluralista, arbitraria, que no diferencia valores, igualados en diversidad cultural la cual perdi sus jerarquas,
de modo que lo producido hoy con el nombre de cultura desaparece en la masa de una produccin
infinitamente mayor. Lo nuevo es ahora trivial, no interesa ya a los medios, no llega a los museos y tiene mala
presencia en las instituciones culturales. Los estudiosos ponen en duda la posibilidad de crear lo nuevo a
partir de la nada. En realidad, es imposible crear lo que se quiere que sea a partir de la nada. Lo nuevo
siempre nace de lo antiguo, mediante modificaciones y nuevas interpretaciones de lo ya existente, de
citas, de referencias a la tradicin, de imgenes revividas por las diversas formas de memoria. La
arquitectura ms reciente de Oscar Niemeyer, Frank Gehry o Tadao Ando, como ejemplos, estn presentes en
proyectos anteriores suyos, en diseos o maquetas de estudio, algunas veces hasta en bocetos que sintetizan
una idea. Nada nace de la nada. Toda arquitectura nace de otra arquitectura. Las obras maestras de los
notables arquitectos y de los grandes artistas en general- no surgieron de la noche a la maana.
Evolucionaron a costa de mucha colaboracin, con la experiencia de una vida de trabajo y tenacidad.

3
Paolo Portoghesi, Despus de la arquitectura moderna, col. Punto y Lnea, Gustavo Gili, Barcelona.
Es gracias a ese proceso evolutivo que cada uno desarrolla su estilo personal, aqul que nos lleva a reconocer
una obra de Van Gogh, un edificio de Wright o un concierto de Vivaldi.
Considero como la mayor aportacin que el arquitecto da con su trabajo es, ante todo, el
enriquecimiento de la propia arquitectura, del mismo modo a como uno de los objetivos principales de
la investigacin cientfica es el progreso de la ciencia misma. La creacin arquitectnica agrega
conocimientos a la cultura y a las artes, a la ciencia y a la tecnologa. Sin duda que los adelantos ms
expresivos se hacen con lo nuevo, y de all viene la conviccin de que la novedad del proyecto es
imprescindible a la calidad de la arquitectura. Pero lo nuevo a que me refiero no es slo aquello revelado
en el gesto inspirado del genio, que se visualiza como en un truco de magia. Por el contrario, hay otro nuevo
el cual nada tiene de oscuro, de oculto. Es, en su forma ms general, un cambio de valores culturales de algo
ya conocido. Corresponde a un intercambio de posiciones: lo que antes era verdadero, elegante, correcto, se
desvaloriza; lo que era falso, primitivo y vulgar, se valoriza. La arquitectura posmoderna fue, en mi opinin,
un acontecimiento de ese tipo.
No tiene sentido preguntar lo que es, o cmo es lo nuevo. Se descubre slo despus de que est
hecho. Nueva fue Ronchamp; algunos indicios formales la haban precedido en la obra de Le Corbusier
(con muchas cosas tomadas de su pintura, como seal). l ya haba diseado formas muy desinhibidas en la
Unidad de Habitacin de Marsella, de 1952, y en los edificios de Chandigarh y Ahmedabad (1951-1956). Es
posible identificar tambin antecedentes de Ronchamp en la Suprema Corte de Justicia de Chandigarh, pero
fue esa capilla la que alter definitivamente nuestro sistema de expectativas y nos prepar para recibir ms
fcilmente las obras posteriores de Le Corbusier, como la Casa de la Cultura, la iglesia de Firminy Vert, el
convento de La Tourette, adems de otros de sus proyectos, y tambin los de otros arquitectos,
Con frecuencia la idea nueva es la tcnica nueva. Tcnica, aqu no es sinnimo de tecnologa, y
s de manera de hacer. Los verdaderos revolucionarios en arte no son los que se sublevan contra o
rechazan el pasado, sino aquellos que, durante su sublevacin encuentran una nueva tcnica, escribi
Wylie Sypher
4
. Sin las invenciones con el concreto armado, la arquitectura de Le Corbusier sera un conjunto
vaco; la de Mies van der Rohe slo tiene sentido gracias a la economa y perfeccin con que trabaj las
estructuras de acero. Prcticamente, la historia de la arquitectura nos ensea todo lo que ya fue hecho
como objeto construido; ese conocimiento sirve como punto de referencia y fija en cada uno de nosotros
un sistema de expectativas en relacin con la nueva arquitectura, desconocida, que est por venir. El
mayor o menor alejamiento de las circunstancias relacionadas con esas expectativas, dictadas por el
conocimiento del repertorio, es lo que va a dar la medida de lo nuevo.
Encuentro en Leonardo Benevolo una duda que comparto con l: En vez de preguntar cmo debe
ser la arquitectura para expresar el carcter de nuestro tiempo, es necesario preguntar si la finalidad de la
arquitectura es realmente expresar un carcter, o de internarse en las acciones concretas que forman y hacen
cambiar ese carcter
5
. Con certeza, la finalidad fundamental del arte y de la arquitectura no es expresar el

4
Wylie Sypher, Do rococ ao cubismo, pg. 85
5
Leonardo Benevolo, Introducao arquitectura, Editora Mestre Jou, Sao Paulo, 1972.
carcter de su tiempo, pero eso no quiere decir que ella no lo haga. Arte y arquitectura determinan una
poca, pero son igualmente determinadas por ella como una retroinformacin. Todo edificio es, de
alguna manera y en alguna medida, expresin de su tiempo. Lutyens, Guimard, Van de Velde y
Mackintosh fueron contemporneos de Loos, Wright y Le Corbusier todos representantes de una
misma poca- pero la arquitectura de stos tres ltimos estaba comprometida con el presente y con el
futuro, mientras que la de los dos anteriores an se diriga al pasado.
Actualmente, en la ciudad de Sao Paulo hay ms edificios que imitan estilos del pasado o sin
algn estilo-, que en estilo (sic) moderno. Cabe preguntar cules son los que describen nuestra poca y
cultura. La respuesta correcta ser, posiblemente, ambos: los primeros por la cantidad, y los segundos,
supuestamente, por la calidad. Entonces surgen nuevas preguntas: por cules criterios de calidad? La
calidad estar asegurada slo con la afiliacin al Movimiento Moderno, al estilo moderno? Transcurridos
algunos aos o dcadas, cuando lo que hoy es arquitectura moderna fuere apenas arquitectura y parte
de la historia, como de hecho ya acontece, y lo nuevo como nuevo no fuera ms vlido como criterio de
calidad. Hoy son muy solicitados los apartamentos y oficinas construidos en los aos 40 y 50s, muchos
proyectados por ingenieros (en esa poca haba pocos arquitectos en Brasil), bien resueltos en planta, amplios,
bien realizados, seguros, confortables en el calor y en el fro. Son preferibles a los muchos ejemplos de una
frgil arquitectura moderna mal hecha, ya en ruinas, en espacios internos expuestos a todo debido a las
amplias ventanas y a la gran cantidad de vidrio que el estilo y la moda exigan, que dejan entrar toda la luz,
sol y contaminacin, y prcticamente inhabitables.
No es poco lo que se espera del arquitecto. Adems de la pura y simple obligacin de resolver
bien los problemas prcticos y de construccin de su proyecto y que, no es raro, ya son bastante
complicados-, se expresa que agregue algo a la arquitectura como arte y tcnica, que exprese su
concepcin del mundo y de la arquitectura misma, en fin que muestre una imagen de la cultura de la
cual es fruto. Quienes tienen xito en esa misin casi imposible llegan, con sus trabajos, a fronteras an ms
avanzadas, porque establecen una relacin especial con posibilidades futuras las cuales anticipan con sus
acciones al traer el futuro para el presente. Picasso presinti el futuro de la pintura y se anticip a l. Hizo el
futuro de la pintura, as como Bach, Beethoven, Stravinsky, cada uno en su tiempo, hicieron el de la msica.
Este estado de alerta constante de los grandes artistas un privilegio de pocos- es una forma
autoimpuesta del compromiso con la creatividad y la innovacin.
Cuenta Vitruvio que los hombres primitivos se unieron por el descubrimiento del fuego,
desarrollaron la lengua a partir de seales y ruidos en profusin y variedad, construyeron sus primeros
refugios con follaje o cavando cuevas bajo los montes y, agregando cosas nuevas a sus pensamientos,
hicieron surgir cada da perfeccionadas formas de cabaas. Y, ms adelante: Este libro, sin embargo, no
muestra de dnde provendra la arquitectura, sino dnde se habran establecido los orgenes de los edificios y
por qu medios habra sido desarrollada y habra progresado, paulatinamente, hasta la perfeccin actual
6
.
Vitruvio hace aqu una clara distincin entre refugio y arquitectura. Como bien observ Julio Kadinsky,

6
Marco Vitruvio Polion, Da arquitectura, pgs.. 70 y 72.
Vitruvio estableci, implcitamente que la arquitectura antes que todo, no es abrigo
7
. De hecho, la
arquitectura es un arte el cual se realiza en la construccin, de la misma manera que la poesa o la
literatura se realizan en el lenguaje verbal, y la msica en el sonido. Pero la msica no es el sonido ni la
literatura es el lenguaje, tampoco la arquitectura es la construccin. Arquitectura, literatura y msica
son el arte de utilizar sus medios de realizacin, de modo que se vuelvan expresivos. La arquitectura
como la literatura y la msica- es un proceso mental, es pura creacin de la mente, como dice Le Corbusier.
El proyecto es el medio de comunicacin necesario para que la construccin, objetivo final, se realice tal
como se concibi.
El concepto de cultura es central en muchas disciplinas: sociologa, antropologa, filosofa,
historiografa, psicologa, arqueologa, etnologa, entre otras. Cultura se identifica frecuentemente con
conocimiento, con erudicin personal y con civilizacin. Se confunden las cualidades de las personas cultas
con cultura como imagen de una comunidad, un pueblo o una sociedad. Es cultura todo comportamiento
adquirido, independiente de transmisin gentica, y suma de las actividades no instintivas del hombre,
transmitidas de generacin a generacin por los diversos procesos de aprendizaje.
Si en opinin de muchos crticos no hay progreso en arte, y slo cambios, en arquitectura medio
arte, medio ciencia- esa cuestin no se propone con tanta claridad. La pintura no qued ni mejor ni peor
despus de la invencin de la perspectiva, qued slo diferente, tal vez cercana a la realidad (o de la
fotografa), debido a la invencin de la perspectiva. En arquitectura, en la misma medida, el formidable
desarrollo de la ingeniera en los siglos XIX y XX no dio lugar a edificios ms fantsticos que los
grandes monumentos del pasado. Tuvieron las altas torres de las modernas oficinas, o la sofisticada
tecnologa del HSBC de N. Foster, ms ingenio que, por ejemplo, Santa Sofa de Constantinopla del s. VI o la
catedral de Chartres, del s. XI.? No hay duda que la razn, la ciencia y la tecnologa hicieron viables
construcciones que en el pasado slo existiran en delirios arquitectnicos. Es cierto, tambin, como el
desarrollo de la ingeniera la cual debe mucho a las exigencias de los mismos arquitectos- abri enormes
posibilidades de creacin, al punto de prevalecer, hoy, la nocin de que prcticamente todo lo que se
pusiera en el papel, como idea, sera factible y, de algn modo, materializado en el sitio. Y no podemos
olvidar que, en las ltimas dcadas del s. XX, la informtica, fabulosa modalidad del progreso
cientfico, vino a sumarse a la evolucin de la ingeniera y la arquitectura. Los recursos ofrecidos por la
computadora ya transformaron el modo de trabajar del arquitecto, la profesin y la arquitectura
misma. Esa nueva y hoy indispensable herramienta de trabajo no slo alter los mtodos de proyecto,
sino principalmente la visin misma de la arquitectura y de la construccin.
Softwares ms poderosos y verstiles son presentados, cada vez con mayor frecuencia, a tal
punto que es imposible visualizar qu transformaciones an traern a la arquitectura y a la
construccin. Si la computadora cambi al mundo, no podra dejar de cambiar tambin a la
arquitectura. Sin ella el Museo Gugenheim de Bilbao no habra sido factible en costo, plazo y cualidades
razonables. La representacin geomtrica y la realizacin de sus formas complejas seran inviables. Gracias a

7
Julio Roberto Katinsky, Leituras de arquitetura, viagens, projectos, pg. 60.
la velocidad y a la riqueza de recursos de la computadora, el arquitecto puede examinar rpidamente una serie
de soluciones posibles para un mismo proyecto, y visualizar todas en perspectiva. La computadora
redistribuy favorablemente los plazos necesarios para las etapas de un proyecto: permiti al
proyectista dedicar ms tiempo a la concepcin propiamente dicha a crear, a inventar, a imaginar cmo
ser el edificio- y menos tiempo a la laboriosa representacin grfica final, a la preparacin de los
dibujos. Optimiz, en resumen, el proceso del proyecto.
Nuevas tcnicas de construccin no regresan a las anteriores necesariamente anticuadas. Peso a que
la tcnica del concreto armado es absolutamente comn en Brasil la mayora de nuestras viviendas todava se
construyeron con la simplicidad de la mampostera que soporta todo el peso, utilizando los ancestrales
ladrillos de barro o bloques de concreto. Pero la casa de ladrillos y tejas de barro tiene tanta posibilidad de ser
buena arquitectura como la otra levantada con materiales de construccin ms modernos, y recursos tcnicos
ms perfeccionados. Este ejemplo hace recordar que, con excepcin del pensamiento puro, toda y
cualquier actividad creativa del hombre implica una idea y una tcnica, y stas tienen a confundirse. El
qu hacer se suma al cmo hacer. Realizar la idea es tambin realizar la tcnica y viceversa. Trabajar
sobre una y otra parte de un mismo proceso. Idea y tcnica son inseparables en la creacin.
Aisladamente no tienen sentido.
Al afirmar, como Vitruvio, que la A no es abrigo y si un proceso mental como, por una parte, son
todas las formas de arte-, cul ser entonces, en la prctica, la contribucin social de la A, cobrada tan
intensamente por el MM? La explicacin es ingenuamente simple: como proceso mental, la A slo se
completa en la construccin, en la obra realizada, que la hace corprea. Un hospital, una escuela, una oficina
una vivienda, una estacin del Metro, todos son tipos en que se realiza alguna actividad. La creacin
arquitectnica y la construccin evolucionan juntas. El MM, sin embargo, no se content con el ser
ontolgico de ese carcter y naturaleza de la A. quiso hacer ms, de una forma indita en la historia. Se
comprometi a adoptar un papel ms actuante en la solucin o por lo menos en la mejora- de los problemas
sociales de su tiempo, con el trabajo de los arquitectos, con sus proyectos, con sus invenciones. Imagin
extender a todos, mediante la A, en distribucin igualitaria, el bienestar antes slo disfrutado por los ms
privilegiados. El ambiente construido sera un agente nuevo en la transformacin de la sociedad. La A deba
generar el cambio, ella que haba sido hasta entonces un instrumento de poder de reyes y emperadores, de la
iglesia y de los seores feudales, siempre a favor de las clases dominantes.
La Revolucin Rusa de 1917 dara inici, en la Europa posterior a la primera guerra, a una nueva
situacin poltica, econmica y social. Por primera vez el poder pasaba a los trabajadores. La Unin Sovitica
concentraba esfuerzos para transformar su economa predominantemente agraria en un organismo industrial
moderno. En los pases de Europa Occidental, destruidos por la guerra, surgan alentadoras expectativas de
una vida mejor, posible por el nuevo periodo de paz. Siguiendo el ejemplo sovitico, se organizaron en varios
pases movimientos laborales, reivindicando condiciones de vida ms favorables, demandando cambios
sociales profundos. Poblaciones prcticamente iletradas todava vivan mal, se alimentaban mal, vestan mal,
pero los arquitectos se proponan mejorar con su labor tal situacin.
El mayor problema, desde el punto de vista de la construccin, se concentraba en la vivienda. El
progreso material de los trabajadores era el centro de las preocupaciones de los arquitectos que, as,
modificaban la manera usual de ejercer la profesin. Se alteraba la relacin tradicional con el cliente: ahora
los arquitectos se disponan a actuar un poco como tcnicos, un poco como socilogos, un poco de polticos.
Era necesario, adems de eso, utilizar todos los recursos tcnicos que la industria naciente ofreca. La Casa
Dom-Ino de Le Corbusier (1914) era el modelo de una estructura en concreto armado, concebida para permitir
la rpida construccin de viviendas industrializadas. El movimiento LEspirit Nouveau, los constructivistas
rusos, Erns May, la Bauhaus, todos inyectaban fuerza al movimiento arquitectnico funcional/ racionalista en
el sentido de hacer de la A un instrumento enfocado al bien social.
La A dejaba de ser slo funcin, estructura y forma. Dejaba de ser un acto contemplativo, sin mayor
responsabilidad social. Perda, tal vez, un poco de fuerza expresiva, cualidad slo comprensible en una
sociedad jerarquizada en que arte, tcnica y produccin eran exclusivas de la clase dominante. A los aspectos
sintcticos y semnticos del proyecto se una ahora un nuevo papel, pragmtico. La A no sera ms el simple
proyecto del edificio porque sus valores simblicos tradicionales seran adicionales connotaciones de orden
poltico, social y econmico.
Si la A no logr cambiar el mundo cuando las poblaciones y los problemas eran proporcionalmente
pequeos, cmo se lograra hoy, cuando los campos se vacan y una explosin demogrfica atemorizante
promete muchas ciudades y asentamientos de hasta 40 millones de habitantes (como ya es Tokio)? Habr de
prestar atencin a las palabras de Vittorio Gregotti: Jams revolucionaremos la sociedad por medio de la A,
pero podemos revolucionar la arquitectura, y es eso lo que debemos hacer
8
.
Era ingenuo imaginar que, como proyectista, el arquitecto influyera en las decisiones importantes. l
es esencialmente un solucionador de problemas de A y hacedor de formas. Vara mucho su escala de
actuacin, del pequeo objeto industrial a la macroplaneacin regional. Trabaja como artista, tcnico, artesano
o la combinacin variada de esos tres oficios, pero las deliberaciones que le corresponden se limitan,
desafortunadamente, a una escala inferior de la jerarqua decisoria. No creo, por eso, que el arquitecto puede
aspirar mucho ms que a producir usos, formas y significados, pero nada hay all de despreciativo o
vergonzoso, y es importante dejar muy claro que todo eso no es poco, y que se trata de un trabajo noble.
Hay casos dignos de comentar: F.L. Wright, contratado para el Museo Guggenheim, en Nueva York,
mantuvo estrecha relacin profesional con la creadora de la coleccin, Hilla von Rebay. Pese a ser amistosa,
haba en esa relacin la confrontacin de dos personalidades fuertes que, sin embargo, mientras dur, result
fructfera para el proyecto. Von Rebay cedi su puesto a J.J. Sweeney, nuevo director de la fundacin, con
quien Wright nunca se entendi, lo que acab por alterar, en la fase final, el resultado arquitectnico previsto
originalmente. Cuenta Charles Jencks que el industrial Henri Frugs, entusiasmado con el idealismo que Le
Corbusier expona en sus textos, lo invit para hacer el proyecto del conjunto habitacional de Pessac, en
Francia, en 1925, con las siguientes palabras: Voy a permitir que usted transforme sus teoras en realidad,

8
Vittorio Gregotti, Territrio da arquitetura, pg. 28.
hasta las ltimas consecuencias. Pessac ser un laboratorio de patronizacin, y produccin en masa
9
. Fue
as como el arquitecto y el buen cliente aquel que estimula y desafa a quien proyecta- prcticamente
trabajaron juntos.
Estas consideraciones nos llevan a pensar en la arquitectura como profesin, y a preguntar si
en el futuro tambin existir el arquitecto. La respuesta es s, definitivamente. Con certeza l no realizar
su trabajo del mismo modo que hoy, as como sus funciones actuales no son las mismas que en la antigedad
griega, o en tiempo de Vitruvio, o incluso en el Renacimiento. Es justo imaginar como siempre habr alguien
que tome las decisiones las cuales histricamente han correspondido al arquitecto, sea diseando o
instruyendo a quien disea modelos, alimentando datos en una computadora, coordinando un equipo o
dirigiendo todos los muchos y variados aspectos de la construccin. Siempre habr alguien para pensar,
idealizar, concebir, imaginar, formalizar proyectar, en fin- los edificios futuros. Deber haber siempre
alguien con la visin de conjunto imprescindibles para una nocin clara de las prioridades.
Ciertamente ese alguien no ser un ingeniero civil ni electrnico ni mecnico. Ser tambin un
arquitecto como es tradicin, el que, de aqu a uno aos o dcadas, sea designado por algn otro
nombre que an no existe. Ser probablemente un profesional heredero cercano y directo del arquitecto tal
como es hoy, y como fue durante siglos en la historia. Existir la arquitectura mientras haya construccin,
pero construccin con intencin plstica, la cual busca la belleza y no se reduce nicamente a funcin
utilitaria. No hay algn indicio de un futuro sin arquitectura, aquella que no se realiza sin un proyecto, sin
una idea, sin una concepcin, aunque no sea puesta en el papel.
Finalmente, pero no menos importante, quiero insistir en el compromiso que el arquitecto tiene
consigo mismo, como persona y como profesional. El oficio que se escoge o que se es llevado a escoger-
tiene importancia central en la vida de cada uno. En Histria da idia de progresso encontr la frase de un
filsofo, C.E. M. Joad que, pienso, es muy cierta: El trabajo es la nica ocupacin ya inventada que la
humanidad ha podido soportar en dosis masivas
10
. Pese a la connotacin un tanto pesimista contenida en la
opinin del trabajo como algo que se hace como un pasatiempo entre nacimiento y muerte, el trabajo es la
mejor manera si no la nica- que el hombre dispone para realizarse. Es en los aspectos difciles, desafiantes
creativos, placenteros, ldicos e incluso dramticos y la arquitectura tiene mucho de dramtico- que se
encuentra satisfaccin y alegra de vivir, la alegra y el privilegio de notables artistas como Monet, Le
Corbusier, Picasso, Mir, Chagall, Wright, Stravisnky y tantos otros. Es en el trabajo que el hombre
descubre y ejerce su energa, su capacidad, su genio, su magia, sus emociones, su libertad, sus
convicciones, su carcter su personalidad por ltimo.


9
Charles Jencks, Le Corbusier and the tragic view of architecture, Allen Lane, Penguin Books, Londres, 1973.
10
Robert NIsbet, Histria da idaia de progresso, Editora da Universidade de Brasilia, Brasilia, 1980.