Herrenbruder

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Als der Herrenbruder wird unter den Jngern Jesu das erste Gemeindehaupt von Jerusalem, evtl. nach
dem Apostel Jakobus d.. ("maior"; Sohn des Zebedus, gest. um 44), nmlich Jakobus "minor"
bezeichnet (gest. um 62). Die katholische Tradition hatte bis weit in das 20. Jahrhundert keine Zweifel
daran, dass dieser Verwandte Jesu mit dem Apostel Jakobus d.J., dem "Sohn des Alphus", identisch ist.
Meinungsstreit
Moderne Bibelkritik will aus diesem Jakobus 1.) einen leiblichen Bruder oder Halbbruder Jesu machen
und 2.) diesen aus der Apostelliste ausgrenzen. Diese mutwilligen Versuche haben allein den Zweck, die
Zuverlssigkeit der katholischen berlieferung anzugreifen. Es besteht zwar keine absolute historische
Sicherheit fr die Identitt des Herrenbruders mit dem Apostel, aber es gibt noch weniger Anlass, an der
Glaubwrdigkeit ltester Quellen zu zweifeln. Denn wenn man es nicht besser wei (und auch nicht
wissen kann!), sondern nur spekuliert, soll man doch getrost das glauben, was berliefert wurde.
Typisch fr scheinbar "kumenische", in Wahrheit rein antikatholische Ideologie ist etwa diese
Bemerkung im "kumenischen Heiligenlexikon" (Link
(http://www.heiligenlexikon.de/BiographienJ/Jakobus_der_Bruder_des_Herrn.htm) ): "Jakobus war ein
Bruder Jesu (Markusevangelium 6, 3; Galaterbrief 1, 19). Die katholische berlieferung kennt ihn als
Vetter Jesu, weil (!) die Lehre von der Reinheit der Maria keine Geschwister Jesu zulsst, obwohl sie im
Neuen Testament (z.B. Markusevangelium 6, 3) erwhnt sind, und identifiziert ihn - flschlich - mit
Jakobus dem Jngeren." Hier wird vllig unwissenschaftlich von einer unbewiesenen, antikatholischen
Hypothese auf die historische "Wahrheit" und dann (wiederum falsch) auf die angeblich unhaltbare, weil
katholische "Indoktrination" geschlossen. Eine Lehrmeinung ist also umso "wissenschaftlicher" je mehr sie
der katholischen Lehre widerspricht? Das ist manipulativ.
Ebenso wird dort dem Apostel UND Herrenbruder die Autorenschaft des Jakobusbriefes abgestritten,
wieder apodiktisch und ohne Hinweis auf den differenzierteren Stand der Diskussion: "Jakobus wird
traditionell als Verfasser des neutestamentlichen Jakobusbriefes betrachtet, der ebenfalls Paulus-kritische
Positionen vertritt, tatschlich [?] aber wohl erst um 100 abgefasst wurde, wohl von einem Schler des
Jakobus, der damaliger Sitte entsprechend seinen Namen verwendete." Frei erfunden.
Alphus, der genannte Vater des Jakobus, war mglicherweise der Ehemann der "anderen Maria", falls
diese (Mt, 27,61; Mk 16,1) nicht (!) mit Maria, der Frau des Klopas (Joh 19,25) identisch ist, die auch
unter dem Kreuz Christi anwesend war. Nur vielleicht bezeichnen die Namen "Alphus" und "Klopas"
aber dieselbe Person (wie Bartholomus und Nathanael). Mit "Brder" (und Schwestern) meint die
Sprache der Bibel brigens auch entferntere Verwandte. Da die Mutter Jesu wohl kaum eine gleichnamige
Schwester gehabt haben kann, die berdies vllig unbekannt blieb, ist der Herrenbruder also ein Vetter
Jesu, jedenfalls dann, wenn man die Identitt mit dem Apostel akzeptiert. Bestritten wird diese eigentlich
nur von Exegeten, die an der (immerwhrenden) Jungfrauschaft Mariens, der Mutter Jesu, arglistig Zweifel
sen wollen.
Jean-Pierre Torell hat (in "Stella maris", 1992) vorgeschlagen, sich die "andere" Marias als mit Joseph von
Nazareth, Maria und Jesus in einer Hausgemeinschaft lebend vorzustellen. Er kommt allerdings nicht auf
den Gedanken, Alphus als den (verstorbenen?) Gatten dieser Maria anzusehen. Er hlt es hingegen fr
mglich, dass diese eine Schwester Josephs war und Klopas ein Bruder desselben. Nach dem Tod des
Joseph knnte berdies eine engere Gemeinschaft mit dessen Familie (Gattin: Maria des Klopas) samt den
Shnen Simon und Judas entstanden sein.
Herrenbrder im Apostelkreis?
Als weitere Herrenbrder (also: Vettern) gelten Joses (mutmalich ein Bruder des Jakobus d.J.) sowie
Simon und Judas. Starke Krfte der kirchlichen berlieferung sind weiterhin berzeugt, dass auch die
letzteren zum Apostelkreis zhlen, nmlich mit Simon Kanaanus, dem Zeloten, und Judas Thaddus zu
identifizieren sind. Dass ber diese beiden Apostel nichts weiter in den Evangelien gesagt wird, auch das
kann als Indiz fr ihre enge Beziehung zu Jesus ausgelegt werden, so wie man heute beim bloen Namen
"Georg Ratzinger" sofort mitdenkt: Der Bruder des Papstes, ohne weitere Kommentare.
Mglicherweise zhlten mehr Personen zur Familie von Nazareth als nur Jesus, Maria, Josef; etwa so:
Joseph
Maria
Jesus
Maria, die Schwester Josephs
Jakobus minor ("der Gerechte", der den zlibatren Lebenstil des Onkels und Jesu nachahmt)
Joses (so genannt zur Unterscheidung von seinem Onkel)
Maria, die Frau des Klopas/Kleophas (= Bruder Josephs)
Kleophas
Judas (Thaddus)
Simon der Zelot, Nachfolger von Jakobus minor;
sowie Tchter der Schwester bzw. Schwgerin des Familienoberhaupts (und Unternehmers); Joseph ist
knnte ungefhr 35 gewesen sein, als er Maria zu sich nahm. Nach seinem Ableben fhrte der
Familienverband das Unternehmen weiter;
Manche wollen vorrangig Matthus (Levi) dem Alphus zuordnen, der nicht zu den Verwandten Jesu
gezhlt wird. Aber falls die hier so genannte Schwester Josephs als Maria Jacobi zugleich Maria, die Frau
des Alphus war, dann kann der Alphus, den man sich im o.g. Kontext schon verstorben denken mag,
der aber irgendwie "Eindruck" hinterlie, den Levi auch adoptiert haben, z.B. bevor dieser die Karriere als
Steuereinnehmer anfing. Man bedenke, dass er und Jesus sich im Augenblick der Berufung aus dem
"Kontext" bereits kannten; und hier kann man C.P. Thiede (der leibliche Brder Jesu befrwortet) folgen,
dass Matthus vom Fleck weg als "Stenograph" engagiert wurde.
Literatur: Ludwig Neidhart, Die "Brder Jesu": Hatte Maria mehrere Kinder oder lebte sie stets
jungfrulich? In: THEOLOGISCHES, Jg. 2007, Sp. 393-404.
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Kategorie: Personen im Neuen Testament
Diese Seite wurde zuletzt am 10. Mai 2012 um 15:33 Uhr gendert.
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