5 Minuten vor Mitternacht

Jerusalem: Ich sitze auf einer Terrasse und schaue auf die judischen Hgel, die die
Knesset, das israelische Regierungsgebude, einrahmen. Die Morgensonne hat den
neuen Tag in einen majesttischen Glanz gekleidet. Mein Grossvater, ein gelernter
Rabbi aus Europa, der viel Bses in dieser Welt gesehen und sich entschieden hat,
seine Tage mit den Worten des Talmuds und mit Gebeten zu fllen, htte viel dafr
gegeben, das Privileg zu haben, diese Aussicht zu geniessen, in einem unabhngi-
gen, demokratischen, jdischen Staat.
Ich habe es immer als grosses Privileg angesehen, in einer Generation nach den
Schrecken von Europa geboren worden zu werden, und in einem Land (USA), in
dem es ein absolutes Tabu war, antisemitische Ansichten zu ussern.
Meine Kindheit war erfllt mit einer speziellen Bewunderung fr ein Gebude in New
York, dem Gebude der UNO. Dort fand vor 62 Jahren die berhmte Abstimmung
statt, die zur Geburt des Staates Israel gefhrt hat; ein Film, der in die kollektiven
Erinnerungen von vielen Juden meiner Generation eingebrannt ist. Ironischerweise
ist dieses Gebude, das ich als Kind bewundert habe, zum entscheidenden
Schlachtfeld fr den neuen Antisemitismus geworden. Ein Antisemitismus, der sich
im permanenten und fortdauernden Versuch zeigt, die Legitimitt des modernen
Staates Israel abzuerkennen.
Die Generation meines Grossvaters und die Generationen davor, haben ihre Leben
dem Versuch gewidmet, durch das Wort der Tora und des Talmuds eine bessere
Gesellschaft zu schaffen. Es waren Gedankengter, die einen berragenden Wert fr
sie hatten. Sie lebten und starben fr das Wort. Aber nach Auschwitz wurde unserem
Volk klar, dass Gedankengter allein nicht genug waren. Wir kehrten in das Land
unserer Vorfahren zurck, rollten unsere rmel hoch und arbeiteten physisch, um
eine unabhngige Nation zu grnden. Und wir schufen eine mchtige Armee, damit
kein Jude jemals wieder die Schrecken von Auschwitz erfahren muss.
Und in einer weiteren ironischen Wendung des Schicksals hat das Volk des Buches
eine mchtige, physische Nation auf einem kleinen Streifen Land geschaffen, wh-
rend sie andauernd Kriege fhren mussten, um ihre Existenz zu erhalten. Diese
Kriege fanden auf der Grundlage von hochtechnologischen Fortschritten statt, aber
wir haben es vernachlssigt, unsere Worte zu gebrauchen, um diese wunderbare
Nation in der internationalen Arena zu verteidigen, die zum Schlachtfeld des 21.
Jahrhunderts fr die Existenz des Staates Israel geworden ist.
Unsere Feinde waren schon immer durchtrieben. Sie haben uns in all den Jahrhun-
derten durch Exile, Inquisitionen, Pogrome und schliesslich Gaskammern zu zerst-
ren versucht. Das alles hat unser Volk schliesslich zur zionistischen Idee gefhrt: ei-
ne Heimat fr ein Volk ohne Heimat. Die feurigen Infernos der Diaspora fhrten uns
zu der verbrannten Erde zurck, wo wir als Volk geboren wurden. Und heute benut-
zen unsere Feinde in den Arenen der internationalen Gerichtsbarkeit Konzepte, um
unserem Volk das Existenzrecht wegzunehmen. Das ist nicht einfach nur antiisraeli-
sches Benehmen. Das ist klassischer Antisemitismus.
Vor genau 62 Jahren wurde uns von der internationalen Gemeinschaft endlich die
Erlaubnis gegeben, an den Ort unseres Urspruchs zurckzukehren; an den Ort, wo
unserem Volk das Wort gegeben wurde. Aber die Narben unsere Geschichte haben
uns vergessen lassen, wer wir sind, welches unsere Werte sind und wo unser Ur-
sprung ist. Und wir haben vergessen das zu benutzen, worin wir wirklich gut sind, wir
haben vergessen, unsere Worte zu benutzen und uns in den Kampf des Gedanken-
gutes einzubringen.
Wenn wir nach innen gerichtet sind, werden wir in der Lage sein, die Worte des
Kampfes zu benutzen, um diesen Existenzkampf des 21. Jahrhunderts zu gewinnen,
so wie wir alle anderen Kmpfe in unserer Geschichte gewonnen haben. Aber es ist
fnf Minuten vor Mitternacht.
Von Sarah Stern