Democratización de La Herencia

Universidad Iberoamericana
Shvasti Caldern Rivera

1

Democratizacin de la herencia: El museo como construccin del
arte popular

Ase 2- Seminario de Investigacin 2
Licenciatura en historia del arte
Docente: Luis Manuel Montes
Asesor: Alberto Soto Corts

Mayo 7, 2014

2

Introduccin

El objeto de estudio de la presente investigacin es la construccin de lo popular a
travs del museo de tipologa artesanal utilizando como ejemplo al Museo de Arte
Popular ubicado en el centro histrico de la ciudad de Mxico.

Tras abrir sus puertas en marzo del 2006, el Museo se ha encargado de albergar una
coleccin del arte popular, es decir, en sus mltiples salas se exhiben piezas
representativas de orfebrera, textiles, cerera, madera, talabartera, etc. Publicitndose
como un magnfico escaparate de nuestras races, tradiciones y habilidades
artsticas;
1
de esta manera el MAP se autodefine como un lugar nico en su tipo
que salvaguarda una parte de la ideologa materializada de la cultura mexicana.

El mtodo de investigacin a emplearse tiene una base fenomenolgica,
interpretando los actos intencionales de conciencia del pblico que visita el Museo
de Arte Popular, emplendose para tal efecto un instrumento de recoleccin de
datos cerrado y acotado a los objetivos de la investigacin.

La importancia de estudiar el Museo de Arte Popular radica en la posibilidad de
analizar de qu manera la institucin est posicionando al espectador en torno a
sus races; conocer de qu facultades lo est dotando para que este asuma la
coleccin como smbolo de pertenencia o por el contrario, descubrir si el Museo
genera percepciones negativas sobre lo popular.

Al existir diversos enfoques sobre la percepcin del arte popular, las culturas
populares y sus caractersticas, esta investigacin propone una manera clara de
alinear y proyectar la veracidad o aplicacin de estos enfoques en la ciudad de
Mxico. Diseando un instrumento de recoleccin de datos del pblico que visita el
MAP, que contempla una variada suma de formas artesanales. Por lo que el
resultado que arroje dicha investigacin podr dar un panorama general de cmo

1
Museo de Artes Populares en lnea, http://www.map.df.gob.mx/

3
se asume el arte popular en el 2014 y de qu manera el Museo influye en la
apropiacin de lo nacional.

El estudio pretende identificar la construccin del enfoque popular a travs del
discurso del MAP, de que forma el museo media la interaccin del pblico con la
obra y de qu forma est posicionando al espectador nacional que visita el Museo.
Se intenta observar en qu medida la variable dependiente, el discurso del MAP,
influye o no sobre la apropiacin de lo popular. Se evala si est determinando o
generando conocimiento y de qu forma la iniciativa privada est hacindose
presente en el discurso. La investigacin intenta verificar empricamente a qu
tiende la mediacin, dicho de otro modo, si trata de un discurso nacionalista o de
otra ndole.

Los procedimientos utilizados en esta investigacin son de tipo exploratorio, as
mismo se utilizan referentes antropolgicos para comparar los resultados de los
fenmenos arrojados en la investigacin.

El mecanismo de obtencin de datos se hace a partir de una encuesta cuya variable
dependiente es el discurso del museo de arte popular y cmo se ha construido. La
variable independiente es la que evala en qu medida rige la apropiacin de lo
popular; se trata de identificar qu logra satisfacer al pblico para lograr un gusto
por esta visin de lo popular.
El universo del estudio es variado. La encuesta se realiz a personas con un rango
de edades de 15 a 60 entre hombres y mujeres encontrando una media para el
estudio. Esto con la finalidad de abarcar la mayor cantidad de pblicos posible. Los
mtodos para el control de la muestra y la calidad de los datos se basan en un
cuestionario cerrado con preguntas acotadas, realizadas individualmente para la
confiabilidad del resultado.

La simbiosis de lo nacional con lo popular contribuye a establecer los
conceptos que rigen el campo cultural de las personas. Es importante investigar
qu es lo que se toma en cuenta y qu se omite en este discurso ya que muchas

4
veces son otras personas las que generan statements de apropiacin. El estudio del
discurso del MAP no se aleja de este argumento puesto que muchas veces y a lo
largo del tiempo ha habido crisis sobre lo cultural- y la apropiacin de prcticas;
sin ir ms lejos, las costumbres que no se practican actualmente se estn alejando
de la apropiacin del mexicano por lo que los museos lo ponen en vitrinas y
recuerdan una y otra vez de dnde provienen, los museos, como medios masivos
de comunicacin, pueden desempear un papel significativo en la democratizacin
de la cultura y en el cambio del concepto de cultura
2
.

Por consiguiente, la importancia de dicha investigacin es primordialmente para
abrir un panorama de cmo se est construyendo la idea de cultura en Mxico a
partir de lo popular en el 2014.

Antecedentes

Arte popular no es un concepto fcil de definir puesto que la produccin material
tienen una historia difcil de precisar ya que una gran parte ha sido influenciada
por la hibridacin de culturas despus de la Conquista, y de la suma de mltiples
identidades a partir de la migracin y los desplazamientos. Aunque se puede
asegurar una caracterstica y esta es la tradicin
3
.

Al hablar sobre tradicin muchos autores hacen una distincin fenomenolgica con
el arte, es decir explican que dicha actividad es una prctica regida sobre
principios socio-culturales extraestticos de reproduccin de ideologa;
4
muchas
veces las clasificaciones que se hacen entorno al arte popular son tajantes y
excluyentes pauperizando las posibilidades alternas. Dicho de otro modo. El hecho
de tratar de encontrar caractersticas y connotaciones especficas que rijan el
modelo de lo popular acentan su carcter primitivo negndole la categora de
esttico.

2
Garca Canclini, Nstor. Culturas Hbridas. Mxico. Debolsillo, 2009. P. 159
3
sta tradicin cambia de manera generacional y extremadamente rpido.
4
Ortiz Angulo, Ana. Definicin y clasificacin del arte popular. Mxico: Instituto
Nacional de Antropologa e Historia, 1990. P. 39.

5

Daniel Rubn de la Borbolla en el libro Arte popular mexicano hace un anlisis
estilstico donde dota al arte popular de cualidades generales tomando en cuenta
sus niveles de desarrollo as mismo ofrece una historia del arte popular para
finalmente explicar que las artesanas producidas han sido un objeto de
conocimiento de un pueblo se debe revalorar estos objetos como un referente de
arte en la cultura nacional donde en las hbiles manos del artesano la materia se
convierte en sustancia elaborable, en la que reviven diariamente generaciones de
experiencias tcnicas y artsticas [] de pueblos hace tiempo desaparecidos;
5

Darle al arte esta especificad solo lo clasifica tratndole de dar un orden o bien
insertarlo dentro de un marco de principios universales.

El arte popular puede dividirse en diferentes visiones, la ms representativa es la
nacionalista que se define despus de la Revolucin donde se destaca el valor
esttico y de tradicin, por lo que se asume como smbolos nacionales donde lo los
factores externos afectan y distorsionan esta pureza. Estos estudios dotaron a la
artesana de un tinte romntico imponiendo definiciones como folklore
6
A esta
visin nacionalista se pueden vincular a autores como Gerardo Murillo (1921) Jos
y Frances Toor (1939).

En cualquier caso existen un sinnmero de interpretaciones en torno al arte
popular, pero ninguna aseveracin ya que en muchas de estas definiciones se
entiende como un todo que al final se devala o se minimiza.
La visin del pueblo como fabricante de cultura ha dado paso a la interpretacin de
artesanos como cultura dominada o subalterna, donde se expone el arte popular en
relacin con el capitalismo, como lo explica Nstor Garca Canclni en Culturas
populares en el capitalismo o Culturas Hbridas. La propuesta metodolgica de esta
perspectiva tiende al anlisis de la obra artesanal tomando en cuenta sus distintos
niveles y significados de realidad.

5
Rubn de la Borbolla, Daniel F. Arte popular mexicano. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica, 1974. P. 281.
6
Folk-pueblo, lore-saber.

6
Por otro lado la historia del objeto tambin se ha involucrado en el estudio de las
artesanas teniendo un acercamiento ms sigiloso. Este enfoque tiende a ser
histrico y a dar un seguimiento de cmo se ha desarrollado a lo largo del tiempo y
los aspectos cotidianos que envuelven a la obra, es decir como cultura material.

Actualmente muchos museos locales han explicado sus races a travs de la
prctica de la regin. Por ejemplo el museo de Textiles Mayas en Chiapas, el tallado
de Tlaxcala, telares de Zacatecas, barro negro de Oaxaca, etc. no obstante, el Museo
de Arte Popular en la ciudad de Mxico ha logrado engrandecer estos artefactos e
impulsar su produccin recolectando artesanas de 32 entidades de Mxico
imponindose como una de las atracciones locales visitadas por publico nacional e
internacional. Aunque la brecha entre arte y artesana est severamente marcada,
el sustento para explicar sta coyuntura es necesario pensar que el arte se aprende
en las academias y las artesanas de tradiciones por lo tanto, la tradicin en este
recinto est siendo objeto de arte transmitido a partir de informacin conceptual
(tcnica, metodologa, etc.).

Parejamente al anlisis del arte popular y como ha ido cambiando con el tiempo, se
sugiere que el anlisis de la problemtica de los museos tambin es importante
para tener un acercamiento al fenmeno del consumo cultural. Tratar a los
museos como sedes ceremoniales del patrimonio como lo Explica Nestor Garca
Canclni en Culturas Hibridas es una forma de acercamiento, ya que estara
explicando a los museos como fuente de comunicacin masiva que representa a
una institucin pueden desempear un papel significativo en la democratizacin
de la cultura y en el cambio del concepto de la cultura
7
esto se refiere a una forma
de ordenar y clasificar el patrimonio histrico a partir de objetos del pasado que
sirven la unicidad de un discurso en el presente. Asumiendo la postura de Canclini,
se puede afirmar entonces que los museos representan importantes formadores
de cultura visual colectiva por consiguiente en contenido de los museos es una
proyeccin de una poltica cultural de cada pas.

7
Garca Canclini, Nstor. Culturas Populares en el Capitalismo. Mxico. Grijalbo,
2002. P. 159


7
En Mxico, especficamente en el museo de culturas populares el recorrido que
propone se basa en la teatralizacin
8
, ponindolo en otras palabras, el museo
alberga una infinidad de objetos de diversos lugares de la repblica y el recinto
que se vuelve una metfora de la infinitud del patrimonio nacional, pero tambin
de la capacidad de la exhibicin para abarcarla
9
presumindose como un
testimonio de la realidad.

Siguiendo el hilo conductor de la investigacin, se considera importante analizar la
teora cualitativa, ya que el presente trabajo busca vincular los resultados de una
estadstica con estudios antropolgicos a partir del discurso del MAP, por lo cual el
primer tomo de Homero R. Saltalamancchia Del proyecto al informe final: aportes
de una investigacin cualitativa socialmente til servir para direccionar la
investigacin estadstica ya que analiza a los sujetos, objeto de estudio y la
complejidad de estos.

Si bien es cierto que cada interpretacin conlleva a una produccin y el estudio
de Saltalamancchia es una herramienta para comprender la relacin de la teora y
la prctica.

El estudio pretende identificar la construccin del enfoque popular a travs del
discurso del MAP, de que forma el museo media la interaccin del pblico con la
obra y de qu forma est posicionando al espectador nacional que visita el museo.

Se intenta observar en qu medida la variable dependiente, el discurso del MAP,
influye o no sobre la apropiacin de lo popular. Se har una forma de evaluar si
est determinando o generando conocimiento y de que forma la iniciativa privada
est hacindose presente en el discurso. La investigacin intenta verificar

8
El concepto de teatralizacin que retomo de Garca Canclini se refiere al hecho de
dar un tono exagerado como la actuacin en el teatro, en este caso la teatralizacin
del recinto se proyecta en usar los objetos descontextualizados para acentuar lo
que se mira.
9
Garca Canclini, Nstor. Op. Cit. P. 173

8
empricamente a que tiende la mediacin, dicho de otro modo si trata de un
discurso nacionalista o de otra ndole.

Los procedimientos que se utilizarn en esta investigacin sern de tipo
exploratorios para alcanzar los objetivos deseados as mismo se utilizarn
referentes antropolgicos para comparar los resultados de los fenmenos
arrojados en la investigacin.

El mecanismo de obtencin de datos se har a partir de una encuesta cuya variable
dependiente es el discurso del museo de arte popular y cmo se ha construido. La
variable independiente es la que evaluar en qu medida rige la apropiacin de lo
popular; se trata de identificar qu logra satisfacer al pblico para lograr un gusto
por esta visin de lo popular.

El universo del estudio debe ser variado, la encuesta se realizar a personas con un
rango de edades de 15 a 60 entre hombres y mujeres encontrando una media para
el estudio. Esto con la finalidad de abarcar la mayor cantidad de pblicos posible.
Los mtodos para el control de y la calidad de los datos se basa en un cuestionario
cerrado con preguntas acotadas, realizadas individualmente para la confiabilidad
del resultado.

Capitulo De la precepcin. Primer acercamiento de la valoracin
cualitativa.

En el estudio sobre museos
10
Bourdieu asegura que el grado acadmico no
condiciona la frecuencia de visitas a un museo, sino la manera en la que el este
seduce a aquellos que accidentalmente asisten a estos recintos. Estos elementos
son importantes ya que el museo se vale de monumentos, objetos decorativos y
elementos histricos para ser ms atractivo a distintos sectores sociales generado

10
Bourdieu, Pierre y Darbel, Alain. El amor al arte. Los museos europeos y su
pblico. Barcelona. Paids, 2003 (Ed. Orig. 1969)


9
una especie de empata con el pblico. A causa de esto, es importante analizar en
qu medida se ve reflejada esta concepcin museogrfica en Mxico, en especfico
si se liga con el Museo de Arte Popular como fenmeno.

Por otro lado, Bourdieu en El amor al arte establece categoras
11
para analizar los
museos europeos y su pblico, ahora bien aunque el estudio est basado en
museos europeos, el anlisis cualitativo que hace Bourdieu sobre los consumidores
de museos ayuda a fijar una postura y entender la museografa como un fenmeno
con una constante.

[]la idea que nos formamos de un artista depende de las obras que le son
atribuidas, y, lo queramos o no, esta idea global que nos formamos de l tie
nuestra mirada ante cada una de sus obras (Bourdieu, 2003, pg. 82)

Tras explicar el objetivo y la justificacin de la presente investigacin, se valor la
metodologa y la posible aproximacin sobre la percepcin del arte popular a
partir de la mediacin de la coleccin del MAP y la primera encuesta de control
arroj la siguiente informacin.

Desarrollo y metodologa

Si bien es cierto que los antecedentes marcan una pauta para estudiar la
percepcin sobre los museos, considero que el hecho de hacer una investigacin
donde sean las propias personas las que explican cmo estn entendiendo el
discurso del museo es mucho ms enriquecedor, ya que los conceptos como
apropiacin, comunicacin y significacin de una coleccin se ponen aprueba y
dejan ver una clara ambigedad.

11
Bourdieu hace una Tasa de frecuencia anual a los museos tomando en cuenta: El nivel
mximo de estudios, la ocupacin ( desde agricultores, obreros, artesanos y comerciantes,
empleados, directivos medios, directivos superiores, profesores, especialistas en arte) el
sexo y finalmente el grupo de edades a los que pertenecen los visitantes.

10
El primer acercamiento a se hizo el da domingo; que se supona, debi de ser el
mas frecuentado de la semana. En la encuesta se hicieron preguntas para analizar
el motivo de la visita, el grupo de edad al que perteneca el pblico y si ya se haba
visitado el museo con anterioridad,
12
3 de las 10 preguntas fueron abiertas por lo
que el encuestado pudo contestar a partir de lo percibido en su recorrido, en tanto
que el resto de las preguntas ayuda a entender los motivos de la visita y qu
factores pueden ser constantes en el pblico del MAP.

La valoracin revelo que 11 de cada 12 personas visitaron el Museo por primera
vez. De los cuales 8 asistieron para hacer una tarea o porque se lo pidieron en la
escuela, esto quiere decir que el rango de edad que frecuenta el museo el da
domingo tiende a ser entre los 15 y los 23 aos; por consiguiente el mximo nivel
de estudios que prevalece es de personas quienes no han terminado la secundaria
y aquellos que cursan la licenciatura. Opuesto a esto slo 4 de cada 12 acudieron al
Museo por entretenimiento. Si bien es cierto que el nmero de encuestas
realizadas no generan un resultado confiable, sta primera va de aproximacin
sirvi para entender el impacto del discurso museogrfico del MAP arrojando
ciertos datos que sin duda explican de manera general como se est interpretando
su misin, objetivos y colecciones.

Una de las cosas que pude notar en las entrevistas con el pblico, al inquirirles
sobre su percepcin de la coleccin, sobre cul fue su pieza favorita y sobre la que
idea que tienen de arte popular, fue que muchas de las personas que visitan el
Museo no lo recorren todo, no ubican los ncleos temticos, etc. Aparejado a esto
se cuenta con el hecho de que a las personas les parecen ms atractivos los talleres
que ofrece el museo. As pues, que los talleres ayudan a comprender una parte de
lo que es el arte popular, es decir, la praxis del mismo, pero se revela que el
discurso est fragmentado en tanto que se observa una coleccin minuciosamente
seleccionada que no sirve como canal para comunicar la naturaleza del arte
popular, sino como una idea de imaginario colectivo de algunos pueblos, llegando a
ellos a travs de las piezas.

12
Se adjunta el primer cuestionario de control

11

A partir de este primer ejercicio y tras suponer que el alejamiento conceptual del
pblico sobre lo popular se ha tornado en simple consumo de piezas, se ha
planteado la siguiente pregunta De qu manera el museo posiciona al pblico
para que estos sean agentes de consumo cultural significativo?

Para responder a la pregunta anteriormente planteada se hizo una solicitud con
Walther Boelstery Urritia, director general del museo de arte popular, y se
consigui el permiso para levantar 50 encuestas en un horario de 12:00am a
3:00pm el da domingo 6 de Abril, 2014. Al momento de llegar al lugar y comenzar
las encuestas busqu un lugar donde no interfiriera el flujo de gente, que como se
estipul en una de las clusulas de la carta dirigida al director del museo sera mi
responsabilidad. La segunda visita al museo y la encuesta modificada revelaron la
siguiente informacin.

En un horario de 12:30 a 1:15 se hicieron 24 encuestas de las 50 planeadas ya que
por causas de fuerza mayor, el museo tuvo que cerrar sus instalaciones por
motivos de una falla elctrica subterrnea.

Fotografa tomada en la puerta del museo 06/04/14

La siguiente semana se volvieron a llevar a cabo las encuestas modificando algunas
preguntas para que fueran mas fcil de comprender y evaluar los resultados. Por lo

12
que los das sbado 12 y domingo 13 de Abril en un horario de 12:00 a 3:00 pm se
levantaron 108 encuestas en total.

20%
28%
12%
16%
19%
5%
Edad
Menores de 15 aos
15-17
18-22
23-30
31-45
46-55
1%
10%
9%
18%
20%
7%
23%
12%
Maximo Nivel de Estudios
No estudi nada
Primaria incompleta
Secundaria incompleta
Secundaria completa
Preparatoria incompleta
Preparatoria completa
Licenciatura incompleta
Licenciatura completa

13

4%
26%
42%
28%
0%
Sala que caus mayor impacto
La escencia
Vida cotidiana
Lo fantstico
Lo sagrado
Muro de Manitas
62%
30%
8%
Primera visita
Si
No
No contesta

14

El grupo de edad revela que la mayora eran jvenes entre 15 y 17 aos de esas los
cuales mientras contestaban la encuesta les haca preguntas del motivo de su visita
y la gran mayora contestaba por una clase de la escuela aunque el domingo por
ser vacaciones el tambin aument el rango de edad del publico por lo que las
encuestas resultaron muy variadas sobre su opinin.

71%
29%
Las salas son explicitas?
S
No
67%
11%
22%
El mseo impulsa y promueve el arte
popular?
S De qu manera? No sabe/ No contesta

15
Analizando el resultado de las preguntas que se hicieron sobre la percepcin de las
salas permanentes del museo en graficas y porcentages, stos mostraron que el
71% de los visitantes considera que las salas son lo suficientemente explcitas
mientras que unicamente el 19% de los encuestados pudo explicar de que manera
someramente explicita de que manera su sala favorita caus mayor impacto.

Un 71% de las respuestas sobre la manera en la que explicaran su sala favorita
varia entre: todo y adjetivos como: interesante o bonita mientras que el 64%
de los encuestados puede recordar la pieza que mas le gust sobre un 43% quienes
no contestaron o explican que todo fue de su agrado.

Finalmente el 67% de los visitantes afirman que el museo impulsa y promueve el
arte popular el resto no contesta o no lo sabe. El objetivo de incluir una respuesta
tan abierta es porque en la pgina del MAP, este tiene como misin ser promotor e
impulsor de arte explicandoso de la siguiente manera:

Misin

Impulsar y promover el arte popular mexicano, recuperndolo, fomentndolo,
difundindolo en espacios vivos, dinmicos, fijos e itinerantes, en los que todos los
sectores de la sociedad nacional e internacional lo puedan apreciar y disfrutar.
Llevar a cabo proyectos especiales para que los artesanos desarrollen al mximo el
potencial de su expresin creativa.

Es curioso analizar la manera en la que el 92% las personas encuestadas afirman
que la misin del museo se cumple (la cual es impulsar el arte popular) cuando
estos muchas veces no contestaron sobre su sala favorita o la pieza que caus
mayor impacto en ellos. De alguna forma, estos datos estan arrojando informacin
sobre como se est manejando el arte popular, por un lado es cierto que muchas de
las piezas que se exhiben apoyan a la produccin artesanal ya que se comercializan
pero el pblico pareciera ser un agente externo que solo puede ver una interaccin
museo-artesano.


16
Algunas aportaciones sobre esta idea la desarrolaron en las respuestas de algunas
personas del pblico que particip en la encuesta:

Aunque se requiere mas esfuerzo para impulsar el arte popular, me fascina el
sincretismo indigena y la aprtacin del museo por exhibirlo

-Usted cree que el museo impulsa y promueve el arte popular?
- Hasta cierto punto. Debera haber un acercamiento ms autentico no solo con las
artesanias, sino con la escencia de los mismos artesanos
13

Si bien es cierto que las opiniones antes mencionadas son de personas cuyo nivel
de estudios es superior esto no debera de ser un factor determinante para brindar
una opinion bien contruida. Sin olvidar el nivel educativo en Mxico, considero que
si las escuelas estan tomando como apoyo pedaggico los museos que hay en la
ciudad estos debean de brindarle al pblico herramientas suficientes para
construir una parte del discurso y no exponer las piezas como agentes totemicos.

13
Respuesta de una encuesta realizada el da domingo 13 de Abril en las
instalaciones del museo de arte popular.

17

Cierre, conclusiones y propuestas.

En el nmero 17 de la revista La voz inah de Mayo del 2012, se expone la influencia
de los museos y su funcin social donde los proyectos educativos deberan ser
innovadores y con nuevas estrategias que ayuden a promover y facilitar la
apropiacin del patrimonio. Este volumen revela la preocupacin del presente
trabajo desde diversas perspectivas y propuestas de apropiacin, lo cual muestra
la inquietud musestica en la que las instituciones dialogan con el pblico.

En el artculo de Silvia Rivas Donde lo antiguo y lo nuevo se encuentran explica la
forma en la que el ex convento de Culhuacn ha adaptado nuevas formas
museogrficas para que el publico logre un vinculo con el recinto se trata de
inducir al visitante a que descubra, imagine e interprete lo que nuestra coleccin
comunica
14
as como en la propuesta del museo por generar una visita
significativa.
El museo implement el uso de actividades didcticas dependiendo de las edades
de los visitantes:

Los alumnos de preescolar llevan a cabo actividades ldicas que involucran el uso de
instrumentos de origen prehispnico, [] los estudiantes de primaria y secundaria
son guiados a travs de una ambientacin sonora propia de la poca virreinal []
apelan a sus capacidades de observacin y cuestionamiento respecto a las formas,
materiales y colores de los objetos expuestos.

La propuesta de esta investigacin no consta en hacer una valoracin cualitativa
sino en proponer nuevas formas de acercamiento dependiendo de las necesidades
del publico que visita el MAP y del museo mismo por comunicar la coleccin de sus
exposiciones.

14
Artculo 10 de la revista La voz inah. Museos en un mundo cambiante. Nuevos
retos, nuevas aspiraciones. Artculo publicado en mayo del 2012 por la direccin de
estudios histricos del Instituto Nacional de Antropologa e Historia.

18
Si bien es cierto que en los antecedentes sobre percepcin de museos se ha
mostrado el impacto y su planteamiento como ente totmico y a las salas como
manifestaciones materiales de verdad, es momento de re pensar la museografa
como construcciones irrebatibles; Kierkegaard explica que los malentendidos son
los que generan acaloradas discusiones que permiten la construccin del
conocimiento, esto quiere decir que si bien es cierto conocer- construye
conocimiento el hecho de desconocer- reconoce la alteridad e invita a la
participacin con esto me refiero a que los discursos deben plantearse la
posibilidad de generar preguntas de deleitarse con la incertidumbre y apropiarse
de los conocimientos existentes a travs de sus propias dudas
15
lo importante no
es resolver esas dudas sino el proceso que crea certeza en las personas es lo que
genera la destruccin del ttem del conocimiento absoluto que los museos
suponen coleccionar.

Silvia Alderoqui en La educacin en los museos expone un listado de ideas para la
bienvenida los cuales resultaran bastante tiles para que las personas entren
sabiendo a que se van a enfrentar , los ejemplos que me parecieron mas
significativos de la propuesta son:

-A la entrada, colocar una pizarra o sistema interactivo con preguntas
hechas por los visitantes y respondidas por el museo. Al costado, papeles
para formular nuevas preguntas, que irn siendo respondidas cada da a
diferentes horas. Asumir el compromiso de dar una respuesta.
- Poner pistas, interrogantes o datos curiosos en la puerta de los
alrededores, que generan intriga por ver lo que hay adentro e inviten a
ingresar
-Aprovechar la superficie del piso de la entrada (donde sea posible) para
pegar figuras de contacto, con formas de rayuela, palabras cruzadas o

15
Aranda Zamudio, Miguel Ricardo El museo de la incertidumbre. Realidades
compartidas para un futuro incluyente. Mxico. Artculo 12 de la revista La voz
inah. Museos en un mundo cambiante. Nuevos retos, nuevas aspiraciones. Artculo
publicado en mayo del 2012 por la direccin de estudios histricos del Instituto
Nacional de Antropologa e Historia.

19
carteles con diversas formas que enuncien temticas o lleven a algn
destino.

Aunque la inclusin o accesibilidad al contenido pareciera volver del museo un
circo, estoy segura que lo didctico no esta peleado con lo crtico. Se deben pensar
que las visitas guiadas didcticas no van a generar incertidumbre en el espectador
por lo que las vas de acercamiento tienen que ser mucho mas vivenciales. Donde
los actores principales de la construccin del conocimiento sea el publico mismo,
la idea de un continuum en el que se pasa de ser museos acerca de algo, a ser
museos para alguien
16
en otras palabras hacer una diferencia en la vida de las
personas.

Por otro lado las experiencias tambin son una alternativa de acercamiento, Silvia
Alderoqui lo explica citando a la Ministra de Innovacin y Cultura del Gobierno de
Argentina; Mara de los ngeles Chiqui Gonzlez, de la siguiente manera: el
cuerpo no es independiente del pensamiento, la accin y la imaginacin, sino que
est atravesado por diversas dimensiones y modos de conocer que interactan y se
integran entre s, por lo tanto las sensaciones se vinculan con lo perceptual
evocando y presintiendo lo que conlleva a un trabajo cognitivo comenzando con lo
mas bsico que es sentir. Dicho de otro modo, los estmulos provocan pero es
importante ligar estos estmulos con interrogantes que se respondan a la
incertidumbre creada pero que no se posiciones como verdades absolutas dejando
al espectador crear sus propias conclusiones.

Hay tantas propuestas museogrficas para hacer de estos lugares un espacio de
dilogo aunque si nos detenemos a analizar la misin del museo de arte popular,
podramos decir que de alguna manera se cumple la funcin para lo que fue
creado: impulsar y promover el arte popular mexicano pero si se replanteara la
misin de una manera menos ambigua y se usara la privilegiada coleccin que
conserva el museo para incluir al visitante nacional y a las numerosas escuelas de

16
Weil, Stephen. Making Museums Matter. Washington. Smithsonian Books, 2002.
P. 153

20
arte, de esta manera el museo se convertira realmente en un promotor de cultura
diversa, no nicamente de aquellos que consideran artesanos tpicos, por
consiguiente, re plantear la misin y dar paso a nuevas propuestas para subsanar
las carencias de la museografa que el map presenta, es una opcin para pensar no
solo los museos de ndole etnogrfica sino cualquiera desde una visin menos
nacionalista para convertirlo en una herramienta que ayude a pensar nuevas
interrogantes.

Finalmente propongo que si bien en el museo de arte popular de la ciudad de
Mxico tiene opciones educativas para dialogar con el espectador, la conexin con
el publico nacional debe ir mas all de fijar los criterios del gobierno por el cultivo
de valores significativos del arte popular, tiene que ser una herramienta para la
apropiacin de una identidad unitaria.

Durante la realizacin de esta investigacin uno de la de las principales
inquietudes que encontr fue el hecho de que no solo el museo de arte popular
funciona de esta manera, es decir, los museos se estn deslindando de una
responsabilidad social que les ha sido atribuida como la instruccin de modelos
culturales. Los conceptos como identidad nacional o cultura juegan un papel
importante en el reconocimiento del publico nacional que visita los museos de arte
popular. Finalmente propongo que si bien un recorrido mas critico generar
posibles interrogantes en el pblico, el objetivo debera ser el de dotar a las
personas con un criterio propio sobre lo nacional no desde los museos, sino desde
una forma de des-glorificar estos conceptos.


21

Bibliografa

Museo de Artes Populares en lnea, http://www.map.df.gob.mx/

Garca Canclini, Nstor. Culturas Hbridas. Mxico. Debolsillo, 2009.

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Shvasti Caldern Rivera

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