A Viso Budista sobre Outras Religies

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approaching_buddhism / introduction / buddhist_view_other_religions.html
Trecho revisto de
Berzin, Alexander e Chodron, Thubten. Glimpse of Reality.
Singapura: Amitabha Buddhist Center, 1999.
Pergunta: Como v o budismo a existncia de outras religies?
Resposta: J que nem todos tm as mesmas inclinaes e interesses, Buda ensinou vrios
mtodos para diferentes pessoas. Citando este exemplo, Sua Santidade o Dalai Lama disse que
maravilhoso que no mundo existam tantas religies diferentes. Assim como uma comida no
atrativa para todos, tambm uma religio ou um grupo de crenas no ir satisfazer as
necessidades de todos. Deste modo, extremamente benfico que uma variedade de diferentes
religies estejam disponveis para serem escolhidas. Ele as acolhe e se alegra disso.
Nos dias de hoje, h um crescente dilogo, baseado no respeito mtuo, entre os mestres
budistas e os lderes de outras religies. Dalai Lama, por exemplo, encontra-se frequentemente
com o Papa. Em Assis, na Itlia, em Outubro de 1986, o Papa convidou os lderes de todas as
religies do mundo para uma grande assembleia. Nela estiveram presentes cerca de cento e
cinquenta representantes. Dalai Lama estava sentado prximo do Papa e teve a honra de fazer
o primeiro discurso. Na conferncia, os lderes espirituais discutiram tpicos comuns a todas
as religies, tais como a moralidade, o amor e a compaixo. As pessoas ficaram muito
encorajadas pela cooperao, harmonia e respeito mtuo que os vrios lderes religiosos
sentiam uns pelos outros.
Claro que existiro diferenas se discutirmos metafsica e teologia. No h maneira de se
escapar s diferenas. Contudo, isso no significa que tenhamos necessidade de fazer o debate
com a atitude de que "o meu pai mais forte que o seu pai". Isso seria muito infantil. mais
benfico olhar para os aspectos que existem em comum. Todas as religies do mundo esto
procurando melhorar a situao da humanidade e tornar a vida melhor, ensinando as pessoas a
seguirem um comportamento tico. Todas elas nos ensinam a no ficarmos totalmente presos
pelo lado material da vida, mas pelo menos mantermos um equilbrio entre a procura do
progresso material e do progresso espiritual.
Seria muito benfico se todas as religies trabalhassem em conjunto para melhorarem a
situao do mundo. Precisamos no apenas de progresso material, como tambm de progresso
espiritual. Se apenas enfatizarmos o aspecto material da vida, ento a construo de uma
bomba mais poderosa para matar toda a gente seria um objetivo desejvel. Se, por outro lado,
pensarmos de uma maneira humanstica ou espiritual, ficaremos conscientes do medo e de
outros problemas que surgem da acumulao de armas de destruio macia. Se apenas nos
desenvolvermos espiritualmente e no tivermos em conta o lado material, ento passaremos
fome e isso tambm no ser nada bom. Ns precisamos de um equilbrio.
Um dos aspectos da interao entre as religies mundiais que elas esto compartilhando
umas com as outras algumas das suas especialidades. Consideremos, por exemplo, a interao
entre os budistas e os cristos. Muitos cristos contemplativos esto interessados em aprender
os mtodos de concentrao e meditao budistas. Vrios sacerdotes, abades, monges e freiras
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catlicos tm ido a Dharamsala, na ndia, para aprenderem esses mtodos, a fim de os levarem
para as suas prprias tradies. Vrios budistas ensinaram em seminrios catlicos. Eu
tambm j fui ocasionalmente convidado para ali ensinar como meditar, como desenvolver a
concentrao e o amor. O cristianismo ensina-nos a amar a todos, mas no explica em
pormenor como faz-lo. O budismo rico em mtodos para desenvolver o amor. A religio
crist, nos seus nveis mais altos, est aberta a aprender estes mtodos budistas. Isso no
significa que os cristos se vo todos tornar budistas - ningum est convertendo ningum.
Esses mtodos podem ser adaptados dentro das suas prprias religies, para ajud-los a serem
melhores cristos.
Da mesma forma, muitos budistas esto interessados em aprender servios sociais com o
cristianismo. Muitas tradies crists salientam que os seus monges e freiras se envolvem com
o ensino, o trabalho hospitalar, o cuidado com idosos, orfos e assim por diante. Apesar de
alguns pases budistas terem desenvolvido esses servios sociais, nem todos contudo o fizeram
por vrias razes sociais e geogrficas. Os budistas podem aprender o servio social com os
cristos. Sua Santidade o Dalai Lama muito aberto a isso. Isso no significa que os budistas
se estejam tornando cristos. Existem certos aspectos da experincia dos cristos a partir dos
quais os budistas podem aprender; existem tambm coisas da experincia dos budistas a partir
das quais os cristos podem aprender. Desta maneira, existe um frum aberto entre as
religies do mundo, baseado no respeito mtuo.
Geralmente ao nvel mais alto das interaes entre religies que as pessoas so abertas e sem
preconceitos. nos nveis mais baixos que as pessoas se tornam inseguras e desenvolvem uma
mentalidade de time de futebol: "Este o meu time de futebol e as outras religies so times
de futebol oponentes!" Com tal postura, ns competimos e lutamos. Isso muito triste, quer
ocorra entre as diferentes religies ou entre as vrias tradies budistas. Buda ensinou muitas
variedades de mtodos e todas elas funcionam harmoniosamente para ajudar uma vasta gama
de diferentes tipos de pessoas. Assim, importante respeitar todas as tradies, tanto dentro
do budismo como entre as religies do mundo.
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