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Liceo Augusto D`Halmar Profesora Gloria Cantillana Rosales

Depto de Lenguaje y Comunicacin Nivel Cuarto Medio
El Ensayo.
Desde la antigedad, los gneros tradicionales (la poesa, la pica y la dramtica) fueron los ms
desarrollados. No obstante, muchas obras producidas en la antigua Grecia y en Roma, as como en la
Europa medieval, ya se asimilan a lo que puede llamarse ensayo.
Podra decirse que el rasgo que hace que muchos de esos escritos no sean todava ensayo es su
preocupacin esttica: los dilogos filosficos se escriben como obra de teatro, los tratados de teologa
como poema, las enseanzas como fbula, los tratados de geografa como oda. Se trataba de la transicin
hacia un nuevo gnero que iba a estar al servicio de las necesidades de expresin de las ciencias, la
filosofa y la didctica.
En 1580 el autor francs Miguel de Montaigne (El pensamiento vivo de Montaigne) empieza a
publicar textos que denomina "Ensayos", en los cuales no solo teoriza sobre el gnero sino que lo realiza
de manera ejemplar. Este momento del desarrollo de las ciencias naturales y sociales, de la poltica, el
derecho y la filosofa, es propicio para el desarrollo del gnero ensaystico. Adems, en los siglos
posteriores, el paulatino perfeccionamiento de la imprenta, el crecimiento y complicacin de las ciudades,
que vuelven menos eficaz la oratoria de viva voz y ms importante el periodismo, prestan su apoyo al
progreso de este gnero.
El ensayo tiene un importante desarrollo en Espaa durante el siglo XVIII, perodo de gran
influencia francesa y de mucha preocupacin por el debate de ideas y el establecimiento de normas en los
distintos campos del conocimiento y la vida social. En el siglo XIX, perodo en que las nacientes repblicas
hispanoamericanas tratan de reafirmar su independencia y definir su organizacin poltica, el ensayo
encuentra sus ptimas condiciones de desarrollo. Esto se reafirma por cuanto es durante esa poca que
la imprenta se generaliza en nuestros pases.
En el caso del Costa Rica, este recurso llega en 1830, no obstante desde antes se consuman
impresos en otros pases de Amrica o en Europa.
Durante el siglo XX, las luchas polticas de Amrica Latina, el combate de las dictaduras y los
imperialismos, y la discusin de nuevos modelos polticos, dieron un nuevo impulso al ensayo. La influencia
de los medios electrnicos de comunicacin, al competir con la imprenta, de alguna forma disputa el papel
a la expresin escrita y por ello al ensayo. Est por verse cul ser el resultado de esa pugna; lo
importante es que, as como alguna vez produjimos buena parte de los mensajes que consumamos,
tambin sigamos producindolos en el futuro.
Caractersticas del Ensayo.
El ensayo se ha definido como "literatura de ideas". En esta simple definicin se sintetizan los
dos rasgos fundamentales: literatura, es decir preocupacin esttica y creacin de recursos de
expresin; ideas, es decir planteamiento y debate de aspectos de inters actual.
Relacionados con estos rasgos se pueden incluir los siguientes:
1. Carcter parcial
El ensayo trata los temas sin el afn de dejarlos concluidos sino, ms bien, de abrir el debate. Por eso
Montaigne los llam "ensayos".
2. Subjetividad
El ensayista procura incursionar en un tema no completamente conocido armado ms bien de su
intuicin que de la prueba cientfica.
3. Persuasin implcita
El escritor que trata temas de trascendencia social (poltica, filosofa, arte) procura persuadir con
respecto a sus tesis. Dentro de este concepto de persuasin debera incluirse lo que generalmente se
denomina "funcin didctica" del ensayo.
4. Posicin metodolgica definida
El ensayista parte en su anlisis de una determinada posicin cientfica, poltica o filosfica, de
manera que sus afirmaciones obtengan respaldo de all.
Tipos De Ensayo
La primera clasificacin es la bsica o general que se usa normalmente:
1. Ensayo Literario
El ensayo literario se puede definir a partir de las ideas en juego que abarcan diversas disciplinas
como la moral, la ciencia, la filosofa, la historia y la poltica, las cuales crean un miscelneo dinmico y
libre. En el ensayo, el autor plasma sus impresiones y reflexiones acerca de la vida; es y debe ser
personal, subjetivo: una visin particular del escritor.
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El ensayo, por definicin, es un concepto incitante que invita a transgredir las normas estticas y
morales. Los periodistas argumentan que todos los das se ensaya a manera de nota informativa sobre la
realidad. El ensayo es un producto crtico por excelencia.
Por otra parte, los filsofos definen el ensayo como una forma de expresin real de las manifestaciones
filosficas, llmese tratado, discurso o rplica. Por tanto, el ensayo no puede ser definido en un solo
concepto, las diferentes disciplinas lo adecuan a sus necesidades, y se valen de artilugios para defender
su gnero.
2. Ensayo Cientfico
Una de las fronteras entre ciencia y poesa est en el ensayo. Se le ha llamado gnero "literario-
cientfico" porque parte del razonamiento cientfico y de la imaginacin artstica. La creacin cientfica
arraiga, como la potica, en la capacidad imaginativa, sta no se puede ignorar totalmente; sin embargo,
no se aparta de la naturaleza o de la lgica. El ensayo comparte con la ciencia uno de sus propsitos
esenciales: explorar ms a fondo la realidad, aproximarse a la "verdad" de las cosas. Comparte con el
arte la originalidad, la intensidad y la belleza expresiva.
En el ensayo no hay, en realidad, un estilo definido, sino muchos segn el carcter del autor. Pero
s existe una condicin esencial que es necesario cumplir: la claridad de expresin, esta transparencia que
puede dar al lector una mayor comprensin de la autenticidad del pensamiento plasmado por el ensayista.
Como sugerencia metodolgica, para redactar un ensayo (literario o cientfico), es conveniente
que cuente con tres partes importantes en su estructura: la introduccin, el desarrollo y la conclusin.
En la introduccin, se plantea el problema y la tesis que se ha de defender en el desarrollo.
En la segunda parte, en el desarrollo, se presenta la defensa de la tesis a travs del anlisis de
los juicios que giran en torno a las posturas que tiende a defender la tesis.
En la ltima parte, la conclusin, se estructura a travs del retorno a la primera parte, el
planteamiento del problema, con la finalidad de resaltar la importancia de los hechos que validaron la
hiptesis, para finalmente atar cabos y dar una respuesta a las interrogantes planteadas.
En general, se debe evitar colocar ttulos explcitos que hagan mencin de ellos (Introduccin,
Desarrollo, Conclusin). Adems, ambos tipos de ensayo no tienen un modelo riguroso que determine
reglas de organizacin (incluso introduccin, desarrollo y conclusin se pueden alterar en el orden). De
hecho, el ensayo tiene a su vez algo de ciencia y algo de literatura.
Asimismo, la exposicin del ensayo debe de ser clara y sistemtica, pero por otro lado, debe de
ser bella. La belleza se centrar en la forma en que el ensayista comunica de manera sencilla y con
vocablos adecuados tanto el planteamiento, como la defensa de la tesis.
Finalmente, es importante que posea un ttulo que refleje el contenido del ensayo de manera
original, para poder captar la atencin del receptor.
La Segunda Clasificacin es de Luis Ferrero que seala los siguientes tipos de ensayo basndonos
en la intencin del ensayista podemos hacer una distincin mucho ms aguda entre los diferentes tipos de
ensayo.
1. Ensayo de creacin literaria
La intencin del autor en este tipo de ensayo es la invencin literaria. El tema puede ser cualquier cosa,
pero suele caber dentro de la literatura pura. Puede variar considerablemente en extensin.
La materia es en s, por lo comn, menos importante. El autor enfoca su atencin principalmente en la
forma. A veces es el estilo el que tiene la mxima importancia, y entonces es la calidad esttica de la
prosa lo que se destaca. As, este ensayo a menudo se aproxima a la poesa, siendo la lgica lo que lo
mantiene dentro del gnero del ensayo. A veces el autor presta ms atencin a la manera de presentar la
idea.
Algn elemento de la realidad, sea particular o universal, es tratado de manera que se coloca en el reino
de lo trascendental. El ingenio del ensayista juega papel importante en esta clase de ensayo.
2. Ensayo expositivo-interpretativo
Este tipo es el ms prolfico. Temticamente puede tratar desde la pura experiencia hasta conocimientos
especiales. La forma de tratar el tema y de desarrollarlo, es a veces, largo, casi informal y monogrfico,
o, a veces, breve.
El propsito del autor es exponer o interpretar, aunque ocurre ms frecuentemente una combinacin de
los dos. Si principalmente es de carcter expositivo, es la visin sinttica-analtica con toques de
interpretacin original lo que se destaca. Si es interpretativo, la expresin es breve, y la originalidad y la
subjetividad se destacan.
Una forma comn de esta divisin es el ensayo de crtica literaria que, por la subjetividad, se distingue
del estudio crtico-cientfico. Generalmente tanto expositivo como interpretativo, y trata de un
fenmeno dentro de la literatura, sea un escritor, una obra, un gnero, etc.: sea parcial o general.
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3. Ensayo narrativo
En este tipo de ensayo el propsito del autor es narrar una serie de acontecimientos, de tal manera que
puedan sacarse conclusiones, implcita o explcitamente, sean morales, estticas o histricas.
Este tipo muchas veces toma la forma de crnicas o memorias, distinguindose de la crnica y de la
memoria comn, por la presencia de una fuerte subjetividad, a menudo intensamente ntima, que
corrientemente toma la forma de juicios abundantes por parte del autor. Junto con esto hay digresiones
frecuentes, que sirven de base para las generalizaciones.
4. Ensayo de exhortacin-doctrinario
El tema y la extensin de este ensayo son libres. Si principalmente es de naturaleza exhortativa, la
intencin del autor es mover a la accin, sea en el campo fsico, emotivo o intelectual. Si principalmente
es doctrinario, sirve de vehculo para la presentacin de mensajes culturales o histricos. En este caso,
es la reflexin interpretativa lo que lo coloca dentro del gnero del ensayo. Frecuentemente, es tanto
exhortativo como doctrinario.
5. Ensayo periodstico
"Es un registro leve y pasajero de las incitaciones, temas, opiniones y hechos del momento, consignados al
paso, pero con una agudeza o una emocin que lo rescaten del simple periodismo". . Este tipo es muy
comn, generalmente dirigido a un pblico grande. Por lo tanto, no suele ser tan profundo, como algunos
otros tipos.
Cmo Leer Ensayos?
El ensayo es uno de los gneros propios de la cultura contempornea. Mediante l, recibimos las
ms novedosas y transformadoras ideas. Esta clase de lectura no es sustituible ni con la literatura pura,
ni con la informacin frvola de la televisin o del cine, ni con la superficial informacin periodstica. Slo
en el ensayo es posible encontrar anlisis y estudio ms all del dato simple y de la diversin.
La cultura universitaria no debe concurrir slo a la informacin cientfica sino tambin asistir a
este tipo de escrito en el cual se equilibran la ciencia y la creacin.
La posibilidad de escribir ensayos pasa necesariamente por la experiencia en la lectura de estos.
De ellos proceden la informacin, las inquietudes y los conceptos que luego debatamos, apoyemos o
transformemos en nuestros propios ensayos.
La consideracin de algunas reglas generales permite una mejor lectura de los ensayos.
1. Antes de la lectura minuciosa, conviene realizar una revisin general tendiente a determinar lo
siguiente: quin es el autor, en qu fecha fue escrito, cules son los fundamentos cientficos o filosficos
que lo sustentan, en cules partes est dividido, cul aparenta ser la tesis general.
2. Realizar una lectura lenta y minuciosa observando los argumentos que se presentan y determinando su
validez. No debe dejar de consultar en el diccionario el vocabulario desconocido o dudoso y discriminar
entre palabra (uso general) y trmino (uso tcnico dentro de una determinada disciplina. (Helio Gallardo.
Fundamentos de Comprensin de Lectura).
3. Simultneamente a su lectura, subraye o tome notas que le sirvan para elaborar una ficha de lectura.
Actividades de Aprendizaje:
Lee el siguiente texto y responde las siguientes actividades
"El Pachuco y Otros Extremos" Octavio Paz.
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[M]uchas de las reflexiones que forman parte de este ensayo [sobre el carcter mexicano] nacieron
fuera de Mxico, durante dos aos de estancia en los Estados Unidos. Recuerdo que cada vez que me
inclinaba sobre la vida norteamericana, deseoso de encontrarle sentido, me encontraba con mi imagen
interrogante. Esa imagen, destacada sobre el fondo reluciente de los Estados Unidos, fue la primera y
quiz la ms profunda de las respuestas que dio ese pas a mis preguntas. Por eso, al intentar explicarme
algunos de los rasgos del mexicano de nuestros das, principio con esos para quienes serlo es un problema
de verdad vital, un problema de vida o muerte. Al iniciar mi vida en los Estados Unidos resid algn tiempo
en Los ngeles, ciudad habitada por ms de un milln de personas de origen mexicano. A primera vista
sorprende al viajero--adems de la pureza del cielo y de la fealdad de las dispersas y ostentosas
construcciones--la atmsfera vagamente mexicana de la ciudad, imposible de apresar con palabras o
conceptos. Esta mexicanidad--gusto por los adornos, descuido y fausto, negligencia, pasin y reserva--
flota en el aire. Y digo que flota porque no se mezcla ni se funde con el otro mundo, el mundo
norteamericano, hecho de precisin y eficacia. Flota, pero no se opone; se balancea, impulsada por el
viento, a veces desgarrada como una nube, otras erguida como un cohete que asciende. Se arrastra, se
pliega, se expande, se contrae, duerme o suea, hermosura harapienta. Flota: no acaba de ser, no acaba
de desaparecer.
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Octavio Paz, El laberinto de la soledad, Postdata, Vuelta a 'El laberinto de la soledad' (Santiago de Chile: Fondo de Cultura
Econmica, 1994), 14-20.
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Algo semejante ocurre con los mexicanos que uno encuentra en la calle. Aunque tengan muchos aos de
vivir all, usen la misma ropa, hablen el mismo idioma y sientan vergenza de su origen, nadie los
confundira con los norteamericanos autnticos. Y no se crea que los rasgos fsicos son tan
determinantes como vulgarmente se piensa. Lo que me parece distinguirlos del resto de la poblacin es su
aire furtivo e inquieto, de seres que se disfrazan, de seres que temen la mirada ajena, capaz de
desnudarlos y dejarlos en cueros. Cuando se habla con ellos se advierte que su sensibilidad se parece a la
del pndulo, un pndulo que ha perdido la razn y que oscila con violencia y sin comps. Este estado de
espritu--o de ausencia de espritu--ha engendrado lo que se ha dado en llamar el "pachuco". Como es
sabido, los "pachucos" son bandas de jvenes, generalmente de origen mexicano, que viven en las ciudades
del Sur y que se singularizan tanto por su vestimenta como por su conducta y su lenguaje. Rebeldes
instintivos, contra ellos se ha cebado ms de una vez el racismo norteamericano. Pero los "pachucos" no
reivindican su raza ni la nacionalidad de sus antepasados. A pesar de que su actitud revela una obstinada
y casi fantica voluntad de ser, esa voluntad no afirma nada concreto sino la decisin--ambigua, como se
ver--de no ser como los otros que los rodean. El "pachuco" no quiere volver a su origen mexicano;
tampoco--al menos en apariencia--desea fundirse a la vida norteamericana. Todo en l es impulso que se
niega a s mismo, nudo de contradicciones, enigma. Y el primer enigma es su nombre mismo: "pachuco",
vocablo de incierta filiacin, que dice nada y dice todo. Extraa palabra, que no tiene significado preciso
o que, ms exactamente, est cargada, como todas las creaciones populares, de una pluralidad de
significados! Queramos o no, estos seres son mexicanos, uno de los extremos a que puede llegar el
mexicano.
Incapaces de asimilar una civilizacin que, por lo dems, los rechaza, los pachucos no han encontrado ms
respuesta a la hostilidad ambiente que esta exasperada afirmacin de su personalidad. Otras
comunidades reaccionan de modo distinto; los negros, por ejemplo, perseguidos por la intolerancia racial,
se esfuerzan por "pasar la lnea" e ingresar a la sociedad. Quieren ser como los otros ciudadanos. Los
mexicanos han sufrido una repulsa menos violenta, pero lejos de intentar una problemtica adaptacin a
los modelos ambientes, afirman sus diferencias, las subrayan, procuran hacerlas notables. A travs de un
dandismo grotesco y de una conducta anrquica, sealan no tanto la injusticia o la incapacidad de una
sociedad que no ha logrado asimilarlos, como su voluntad personal de seguir siendo distintos.
No importa conocer las causas de este conflicto y menos saber si tienen remedio o no. En muchas partes
existen minoras que no gozan de las mismas oportunidades que el resto de la poblacin. Lo caracterstico
del hecho reside en este obstinado querer ser distinto, en esta angustiosa tensin con que el mexicano
desvalido--hurfano de valedores y de valores--afirma sus diferencias frente al mundo. El pachuco ha
perdido toda su herencia: lengua, religin, costumbres, creencias. Slo le queda un cuerpo y un alma a la
intemperie, inerme ante todas las miradas. Su disfraz lo protege y, al mismo tiempo, lo destaca y asla: lo
oculta y lo exhibe.
Con su traje--deliberadamente esttico y sobre cuyas obvias significaciones no es necesario detenerse--,
no pretende manifestar su adhesin a secta o agrupacin alguna. El pachuquismo es una sociedad abierta-
-en ese pas en donde abundan religiones y atavos tribales, destinados a satisfacer el deseo del
norteamericano medio de sentirse parte de algo ms vivo y concreto que la abstracta moralidad de la
"American way of life"--. El traje del pachuco no es un uniforme ni un ropaje ritual. Es, simplemente, una
moda. Como todas las modas est hecha de novedad--madre de la muerte, deca Leopardi [poeta y
filsofo italiano del siglo XIX]--e imitacin.
La novedad del traje reside en su exageracin. El pachuco lleva la moda a sus ltimas consecuencias y la
vuelve esttica. Ahora bien, uno de los principios que rigen a la moda norteamericana es la comodidad; al
volver esttico el traje corriente, el pachuco lo vuelve imprctico. Niega as los principios mismos en que
su modelo se inspira. De ah su agresividad.
Esta rebelda no pasa de ser un gesto vano, pues es una exageracin de los modelos contra los que
pretende rebelarse y no una vuelta a los atavos de sus antepasados--o una invencin de nuevos ropajes--.
Generalmente los excntricos subrayan con sus vestiduras la decisin de separarse de la sociedad, ya
para constituir nuevos y ms cerrados grupos, ya para afirmar su singularidad. En el caso de los pachucos
se advierte una ambigedad: por una parte, su ropa los asla y distingue; por la otra, esa misma ropa
constituye un homenaje a la sociedad que pretenden negar.
La dualidad anterior se expresa tambin de otra manera, acaso ms honda: el pachuco es un clown
impasible y siniestro, que no intenta hacer rer y que procura aterrorizar. Esta actitud sdica se ala a un
deseo de autohumillacin, que me parece constituir el fondo mismo de su carcter: sabe que sobresalir es
peligroso y que su conducta irrita a la sociedad; no importa, busca, atrae la persecucin y el escndalo.
Slo as podr establecer una relacin ms viva con la sociedad que provoca: vctima, podr ocupar un
puesto en ese mundo que hasta hace poco lo ignoraba; delincuente, ser uno de sus hroes malditos.
La irritacin del norteamericano procede, a mi juicio, de que ve en el pachuco un ser mtico y por lo tanto
virtualmente peligroso. Su peligrosidad brota de su singularidad. Todos coinciden en ver en l algo
hbrido, perturbador y fascinante. En torno suyo se crea una constelacin de nociones ambivalentes: su
singularidad parece nutrirse de poderes alternativamente nefastos o benficos. Unos le atribuyen
virtudes erticas poco comunes; otros, una perversin que no excluye la agresividad. Figura portadora del
amor y la dicha o del horror y la abominacin, el pachuco parece encarnar la libertad, el desorden, lo
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prohibido. Algo, en suma, que debe ser suprimido; alguien, tambin, con quien slo es posible tener un
contacto secreto, a oscuras. Pasivo y desdeoso, el pachuco deja que se acumulen sobre su cabeza todas
estas representaciones contradictorias, hasta que, no sin dolorosa autosatisfaccin, estallan en una pelea
de cantina, en un "raid" o en un motn. Entonces, en la persecucin, alcanza su autenticidad, su verdadera
ser, su desnudez suprema, de paria, de hombre que no pertenece a parte alguna. El ciclo, que empieza con
la provocacin, se cierra; ya est listo para la redencin, para el ingreso a la sociedad que lo rechazaba.
Ha sido su pecado y su escndalo; ahora, que es vctima, se le reconoce al fin como lo que es: su producto,
su hijo. Ha encontrado al fin nuevos padres.
Por caminos secretos y arriesgados el "pachuco" intenta ingresar a la sociedad norteamericana. Mas l
mismo se veda el acceso. Desprendido de su cultura tradicional, el pachuco se afirma un instante como
soledad y reto. Niega a la sociedad de que procede y a la norteamericana. El "pachuco" se lanza al
exterior, pero no para fundirse con lo que lo rodea, sino para retarlo. Gesto suicida, pues el "pachuco" no
afirma nada, no defiende nada, excepto su exasperada voluntad de no ser. No es una intimidad que se
vierte, sino una llaga que se muestra, una herida que se exhibe. Una herida que tambin es un adorno
brbaro, caprichoso y grotesco; una herida que se re de si misma y que se engalana para ir de cacera. El
"pachuco" es la presa que se adorna para llamar la atencin de los cazadores. La persecucin lo redime y
rompe su soledad: su salvacin depende del acceso a esa misma sociedad que aparenta negar. Soledad y
pecado, comunin y salud, se convierten en trminos equivalentes.
1. Completa la siguiente estructura argumentativa:
Tesis: ________________________________________________________________
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Bases: ________________________________________________________________
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Garantas: ________________________________________________________________
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Respaldos: ________________________________________________________________
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2. Realiza un resumen sobre el texto "El Pachuco y Otros Extremos", en diez lneas.
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3. Busca el significado de las palabras que no entiendes del texto "El Pachuco y Otros Extremos".