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FACULTAD de HUMANIDADES y ARTES

(Universidad Nacional de Rosario)
-Argentina-

DOCTORADO en EDUCACIN

Programa
Epistemologa

Dictante
Dr. Neldo Candelero

Ao
2012

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FUNDAMENTACIN
Concebido en Scrates, gestado en Platn, y parido en Aristteles, el
conocimiento cientfico devino saber preeminente y de extendida abundancia, pero
adems (y lo que es ms), componente estructural por lo que ya no es entonces
aquello que alguna vez fue, y nos queda lejos, sino lo que an nos pasa, e ntimamente,
an conduce. Tomar conocimiento con la ciencia, es saber-nos. La epistemologa tiene
aspectos, y efectos, antropolgicos.
Pero no todo saber es episteme: la ciencia no es todo lo sabido. Hubieron
conocimientos y eficaces-- desde antes que la ciencia --y es esto un dato
historiogrfico, pero tambin cosa que an sucede. La afirmacin que sigue es
ontolgica: HAY SENTIDO DESDE ANTES QUE EL CONCEPTO. Y acceder y
recorrer esas zonas de anterioridad zonas de los saberes tcnicos, artsticos,
religiosos-- nos habilita a una ms extendida y profunda diagnosis de lo humano, hoy.-

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CARACTERIZACIN
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El plan de la materia presenta cuatro (4) unidades primeras, secuenciadas y
compatibles, ms una unidad-anexo con propuesta diferenciada. Las unidades
primeras se inician con Racionalidad moderna (Unidad I), luego Ciencia moderna
(Unidad II), Cuestiones epistemolgicas del s. XX (Unidad III), y finalmente:
Acerca de la percepcin (Unidad IV). (En cada una de las citadas unidades se
propone, a modo de contraste y abreviadamente, una tesis o saber alternativo respecto
el tema de marras.) La unidad-anexo (Unidad V), La palabra y el saber, enfoca y
recorre el eje palabra-saber (signo-conocimiento), desde una perspectiva filosfico-
fenomenolgica lnea metodolgica claramente diversa respecto los procedimientos de
la ciencia moderna, si se nos permite, tradicional.-

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OBJETIVOS
- Se acceda a las estructuras, procesos y componentes del saber cientfico
moderno.
- Se identifiquen temas y/o cuestiones epistemolgicas actuales, y las
realidades que implican.
- Se reconozcan y transiten algunos modos de saber y proceder diversos al modo
cientfico moderno.

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CONTENIDOS
UNIDAD I. Racionalidad moderna.
a. El concepto (elemento de la Ciencia). Scrates (-V): el descubrimiento del
concepto. Di - lgos (mtodo). Eidos (obra). El decir socrtico y el decir
sofista. La experiencia platnica de los dos mundos. Caracteres gnoseolgicos
del concepto: universalidad, univocidad, abstraccin. Una propiedad ontolgica
del concepto: poder universante sobre el hecho (el objeto: lo particular). //
CONTRASTE: La metfora y su precisin en el decir.
b. El Principio de razn (paradigma de la Modernidad). Principium reddendae
rationis suficientis (El Principio de la razn suficiente que hay que dar). Ratio,
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que-debe-ser-dada: juicio fundamentado (verdadero) / ente objetivado (realidad).
Ratio moderna: dada (conceptual, subjetiva, intersubjetiva, inventada,
proyectiva); suficiente (perfecta: total y completa clculo fundamentador). //
CONTRASTE. La Cristiandad (Edad Media): ser, Dios; hombre, criatura; ente,
signo; saber, hermenutica. (Cuadro comparativo: Modernidad/Cristiandad.)

UNIDAD II. Ciencia moderna.
a. Consideraciones generales sobre el saber cientfico. Tipo de saber (pautas
de cientificidad). Ciencias fcticas y ciencias formales: diferencias y semejanzas
(sistematicidad/verdad). La relacin saber/poder: el modo de conocer de
Occidente. // CONTRASTE: Otros saberes: tecnolgico, tcnico, artstico,
religioso (otras pautas, obras, relacin con lo otro, verdad).
b. Ciencia fctica moderna. Rasgos de cientificidad: teora (el objeto); mtodo
(descubrimiento/fundamento); sistema: coherencia (no contradiccin),
contrastabilidad (no tautologa); lenguaje cientfico (no ambigedad ni
vaguedad); intersubjetividad (no privacidad ni hermetismo); explicacin,
descripcin, prediccin. La cuestin de la verdad. El hecho cientfico:
continuidad y/o repetibilidad. // CONTRASTE: La experiencia mstica como
percepcin de lo numinoso: misterium tremendum (Rudolph Otto).

UNIDAD III. Cuestiones epistemolgicas del s. XX. Cuatro posiciones.
a. Breve introduccin histrico-filosfica. Positivismo lgico, o Empirismo
lgico (Crculo de Viena); Racionalismo crtico (K. Popper); Pragmatismo (T.
Kuhn/S. J. Gould); Realismo hipottico (K. Lorenz).
b. Del proceso de la ciencia: Observacin Hiptesis Observacin // Problema
Hiptesis Deduccin // Ciencia normal Crisis Nuevo paradigma //
Exploracin Encuentro Transformacin.
c. De la verdad: Verificacin o Comprobacin // Corroboracin // xito
descriptivo-predictivo // Fulguracin.
d. Del mtodo de descubrimiento: Mtodo inductivo // Salto creativo // Analoga
// Participacin.
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UNIDAD IV. Acerca de la percepcin. (Pragmtica y Fenomenologa.)
Intuicin (inmediatez, completad, instantaneidad) vs. Inferencia (temporalidad,
mediatez, fragmentariedad). Caracterizacin de la inferencia. Tipos de inferencias:
deduccin, induccin, abduccin, analoga. La abduccin o inferencia de hiptesis.
Percepcin cientfica: el hecho como Caso o Problema. // CONTRASTE: Percepcin
religiosa: el fenmeno como lo misterioso. Consideraciones abreviadas sobre las
diferencias entre la percepcin visual y la percepcin tctil.

UNIDAD V. (Unidad-Anexo). La palabra y el saber. (Fenomenologa.)
Acerca de la nocin de gesto en M. Merleau-Ponty: acontecer sensible segn modo y
tiempo propios. Palabra gestual y palabra representativa (mythos y legein). Palabra y
pensamiento. Palabra y hechos. Los signos y lo real (entidades imaginarias, divinas,
tericas y sensibles). La comprensin del otro: la actividad del cognoscente y el
contexto de participacin. La obra de arte (gesto): como lo que se da y se da a saber a s
mismo.

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CARGA HORARIA
- Carga horaria total: sesenta (60) horas.


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DISTRIBUCIN HORARIA
- Das: Cuatro (4), de siete (7) horas cada da.

- Horario: 10:00 a 17:00.


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EVALUACIN FINAL
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- La evaluacin final: se efectivizar sobre un trabajo escrito (T.E.) del alumno. Tal
obra deber consistir en una interpretacin y/o aplicacin de alguno/s de los temas del
programa (desarrollados por la ctedra, o no)
.
- Caractersticas estructurales y/o formales del T.E.: Idioma: espaol; Edicin: tipeada;
Fuente: times new roman 12 (o equivalente); Pginas: entre 8 y 10; Interlineado: 1,5;
Cartula, que incluya los siguientes datos: carrera y entidad que la genera, materia y
docente, ttulo del trabajo, fecha de cursado, datos del autor, fecha de entrega;
Presentacin: folios abrochados, NO EN CARPETA.

- Perodo de entrega del T.E.: hasta tres (3) meses tras la finalizacin del cursado.



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BIBLIOGRAFA
NOTA: La bibliografa fue agrupada por unidad, y la secuencia
de los textos dentro de cada grupo de bibliografa debe tomarse
como orden de lectura sugerido slo sugerido-- por la
ctedra.

Unidad I. Racionalidad moderna.
- HEIDEGGER, Martin, El Principio de razn (1956), en Qu es filosofa?, Ed.
Narcea, Madrid, 1976, trad. Jos Luis Molinuevo.
- ____________________, La poca de la imagen del mundo, en Caminos de
bosque, Alianza, Madrid, 1998.
-_____________________, La pregunta por la tcnica, en Filosofa, Ciencia y
Tcnica, Ed. Universitaria, Santiago de Chile, 1997.
- LEIBNIZ, Gottfried, Demostracin de las proposiciones primeras (1671-2), en
Escritos Filosficos, Charcas, Buenos Aires, 1982, trad. Ezequiel de Olaso.
- ___________________, De la naturaleza de la verdad (1686), en Escritos
Filosficos, trad. Roberto Torretti.
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- GILSON, tienne, La filosofa de la Edad Media, Gredos, Madrid, 1965 (segunda
edicin).
- ECO, Umberto, Arte y Belleza en la esttica medieval, Lumen, Barcelona, 1997.

Unidad II. Ciencia moderna.
- VARELA, L. KLIMOVSKY, G. BOIDO, G. FLICHMAN, E., Pensamiento
Cientfico, Conicet, Buenos Aires, 1996.
- ABBAGNANO, Nicola FORNERO, Giovanni, Filosofi e Filosofie nella storia.
Con storia del pensiero scientifico, Volume Secondo: Il Rinascimento e l`et
moderna, Parava, Torino, 1986.
- HEIDEGGER, Martin, La pregunta por la cosa. La doctrina kantiana de los
principios trascendentales, Ed. Orbis, Madrid, 1985, trad.: Eduardo Garca Belsunce
y Zoltan Szankay.
- BATESON, Gregory, Espritu y Naturaleza, Amorrortu, Buenos Aires, 1982.
- KLIMOVSKY, Gregorio, Las desventuras del conocimiento cientfico, A-Z
editora, San Pablo, 1994.
- OTTO, Rudolph, Lo santo. Lo racional y lo irracional en la idea de Dios, Revista
de Occidente, Madrid, 1965, trad. Fernando Vela.
- CANDELERO, Neldo, Experiencia cientfica y experiencia religiosa.
Posibilidades e imposibilidades de una descripcin filosfica, (Tesis doctoral),
Biblioteca Central, Facultad de Humanidades y Artes, UNR, 2012.-


Unidad III. Cuestiones epistemolgicas del s. XX.
-FLICHMAN, Eduardo PACFICO, Andrea, Pensamiento cientfico. La polmica
epistemolgica actual, Pro-ciencia, Conicet, Buenos Aires, 1995.
- GEYMONAT, Ludovico, Lmites actuales de la filosofa de la ciencia, Gedisa,
Barcelona, 2002.
- CHALMERS, Alan F., Qu es esa cosa llamada ciencia?, siglo XXI, Buenos
Aires, 1988.
- HEMPEL, Carl, Filosofa de la ciencia natural, Alianza, Madrid, 1973.
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- POPPER, Karl, Conjeturas y refutaciones. La lgica de la investigacin cientfica,
Paids, Buenos Aires, 1967.
- POPPER, Karl LORENZ, Konrad, El porvenir est abierto, Tusquets,
Barcelona, 2000, trad. Tefilo de Lozoya.
- LORENZ, Konrad, Hablaba con las bestias, los peces y los pjaros, Tusquets,
Barcelona, 1999, trad. Ramn Margalef.
-__________________, La otra cara del espejo, Plaza y Jans, Barcelona, 1980.
- KUHN, Thomas S., La estructura de las revoluciones cientficas, Fondo de
Cultura Econmica, Mxico, 1971.
- GOULD, Stephen J., El camino de en medio de Darwin, en El pulgar del
Panda, Critica, Barcelona, 2006, trad. Antonio Resines.

Unidad IV. Acerca de la percepcin.
- SAMAJA, Juan, La bolsa o la especie!, monografa indita. (El referido escrito
ser provisto por la ctedra.)
- ________________, Epistemologa y Metodologa. Elementos para una teora de
la investigacin cientfica, EUDEBA, Buenos Aires, 1993.
- PEIRCE, Charles S., Lecciones sobre pragmatismo, Aguilar, Buenos Aires, 1978.
- COPI, Irving M., Introduccin a la Lgica, Eudeba, Buenos Aires, 1999.
- DALLERA, Alfredo, Comunicacin y Creencias, Ed. Docencia, Buenos Aires,
1993.
- MARAFIOTI, Roberto, Charles Peirce: El xtasis de los signos, Biblos, Buenos
Aires, 2005.
- CANDELERO, Neldo, De los gestos anteriores y De los gestos visuales y
tctiles, en Observaciones filosficas sobre lo biolgico, Ciudad Gtica, Rosario,
2008.

Unidad-Anexo. (Unidad V). La palabra y el saber.
- MERLEAU-PONTY, Maurice, La sntesis del cuerpo propio, El cuerpo como
expresin y la palabra, en Fenomenologa de la percepcin, Planeta - De Agostini,
Barcelona, 1985, trad. Jem Cabanes.
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- ____________________________, El ojo y el espritu, Paids, Barcelona, 1985,
caps. I y II.
- CANDELERO, Neldo, Seis observaciones sobre la palabra, en Observaciones
filosficas sobre la palabra, Ciudad Gtica, Rosario, 2010.
- LORENZ, Konrad, El anillo del rey Salomn, en Hablaba con las bestias, los
peces y los pjaros, Tusquets, Barcelona, 1999, trad. Ramn Margalef.
- SOUZA CHAU, Marilena de, Merleau-Ponty. La experiencia del pensamiento,
Colihue, Buenos Aires, 1999, trad. Eduardo Rinesi.



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Dr. Neldo L. Candelero