EL PENSAMIENTO TICO DE SIMN BOLVAR.

El pensamiento tico de Simn Bolvar (1783-1830), tiene un alcance universal y una

gran riqueza ideolgica que se materializa en la trascendencia de sus ideas que esbozan un
escenario histrico cultural en que se desarrollaron los nuevos Estados Nacionales de
Amrica del Sur. Es un pensamiento legitimado en razn de una postura concreta
antiimperialista. Plantea la dignificacin social, el patriotismo y la independencia nacional;
valores que estn en la esencia misma de los proyectos que orientaron su accin liberadora.
El corpus tico que fundamentan la educacin cvica ciudadana y que hoy da se levantan
frente a las pretensiones dominadoras de los centros de poder, tiene su cimiento en el
espritu tico del pensamiento de Bolvar.
Bolvar tuvo dentro de sus aspiraciones el logro de una patria nueva, no slo por su
riqueza material, sino por la grandeza del alma y del razonamiento de sus hombres. En la
realizacin de este anhelo los valores morales se configuran como la fuerza propulsora
hacia la perfeccin humana. De ah su marcada connotacin humanista y dignificadora que
promueven la reflexin del presente trabajo, cuyo propsito es develar la convergencia y
vigencia de las ideas en el contexto de la mundializacin.
La tica Bolivariana constituye la base fundamental de la educacin y la ideologa,
encaminada a transformar la realidad social existente en funcin de un orden poltico
consecuente y representativo del poder de todos. Resulta difcil esbozar el pensamiento
tico de Bolvar sin hacer referencia a su concepcin de independencia e integracin, pues
en su visin revolucionaria lo uno est estrechamente vinculada a lo otro formando una
unidad en la prctica social que lo guiara en todas sus acciones.
En este sentido, la tica siempre estuvo asociada a la independencia constituyendo el
objetivo principal de su vida expresado en valores morales como el respeto, el patriotismo,
la dignidad, el honor, la honradez que se configuran en un ideal educativo tendiente a la
libertad social y personal.
Simn Bolvar tiene un pensamiento tico consagrado en la aspiracin de la
indecencia y la libertad continental, no es ste precisamente un sistema de normas y
principios coherentemente fundamentado y articulado es sencillamente un torrente de ideas
que van emanando en sus escritos y discurso y que fueron madurando en su vida cotidiana
dejando para la posteridad lecciones morales concretas que lo ha inmortalizado para
siempre. La riqueza terica adquirida por Bolvar, a travs de su maestro Simn Rodrguez,
tiene sus antecedentes en las ideas del Ilusionismo, el empirismo y el enciclopedismo y
especialmente del legado pedaggico de John Locke (1632-1704) y Jean Jacques Rousseau
(1712- 1778). El cultivo Bolivariano de la idea de la libertad e independencia estuvo muy
vinculado a la educacin y la cultura, ambas muy deterioradas en los pueblos
latinoamericanos y de lo cual da fe en el Discurso de Angostura, el 15 de Febrero de 1819:
Uncido el Pueblo Americano al triple yugo de la ignorancia, de la tirana, y del vicio, no
hemos podido adquirir, ni saber, ni poder, ni virtud. Discpulos de tan perniciosos maestros,
las lecciones que hemos recibido, y los ejemplos que hemos estudiados, son los ms
destructores. Por el engao se nos ha dominado ms que por la fuerza y por el vicio se nos
ha degradado ms bien que por la supersticin
Bolvar fue uno de los primeros en analizar la realidad social latinoamericana,
considerando a la educacin como una necesidad para el ejercicio de la vida pblica vista
en dos direcciones: la primera, en la educacin que ha de tener el gobernante para orientar
los destinos de su nacin; y la segunda, en la visin que ha de tener el gobierno para
potenciar en los ciudadanos una vida con templanza, sabidura, y valores morales legtimos.
Bolvar hace explcita la concepcin de justicia que se articula en la triloga
Roussoniana: Igualdad, Libertad y Fraternidad; la cual fue acogida y defendida en su lucha
por la emancipacin social. La justicia para Bolvar, era la virtud esencial, siendo sta el
establecimiento de un nuevo orden que ha de tener en su base el reconocimiento de la
igualdad de derechos de todos los seres humanos, la oportunidad y la condicin externa
para una buena vida.
El logro de la justicia a costa de sacrificio personal es la ms elevada virtud que
Bolvar tuvo como revolucionario entregado a una causa que lo acompao en su vida y sus
concepciones alumbrado por el sentido de entrega a la patria y a los ideales ms legtimos
que haya defendido. El ideal que lo consagr por siempre a la vida sacrificada y entregada a
la causa de la liberta est refrendado en su epistolario y que se materializa en ideas muy
profundas en torno a la moral y al sacrifico.
La moral bolivariana se articula de manera natural con sus aspiraciones de bienestar
social y libertad moral; de sus sentencias ms difanas en relacin con el Ideal moral
figura: Nada sino las malas acciones, deben molestar a los hombres sensatos.
Por la trascendencia de sus ideales, Simn Bolvar seguir siendo paradigmas de los
pueblos latinoamericanos que aun tienen el desafo de hacer realidad sus sueos de lograr
una Amrica libre e independiente, en el marco de la gigantesca crisis que compartimos con
todos los pueblos de la Tierra.
DEBERES FUNDAMENTALES DEL PROFESIONAL.
Responsabilidad.
La responsabilidad es un valor que est en la conciencia de la persona, que le permite
reflexionar, administrar, orientar y valorar las consecuencias de sus actos, siempre en el
plano de lo moral. Una vez que pasa al plano tico (puesta en prctica), se establece la
magnitud de dichas acciones y de cmo afrontarlas de la manera ms positiva e integral.

La honestidad.
El valor de decir la verdad, ser decente, recatado, razonable, justo u honrado. Desde
un punto de vista filosfico es una cualidad humana que consiste en actuar de acuerdo
como se piensa y se siente. Se refiere a la cualidad con la cual se designa a aquella persona
que se muestra, tanto en su obrar como en su manera de pensar, como justa, recta e ntegra.
Quien obra con honradez se caracterizar por la rectitud de nimo, integridad con la cual
procede en todo en lo que acta, respetando por sobre todas las cosas las normas que se
consideran como correctas y adecuadas en la comunidad en la cual vive.
El estudio.
Es el desarrollo de aptitudes y habilidades mediante la incorporacin de
conocimientos nuevos. El sistema de educacin mediante el cual se produce la
socializacin de la persona, tiene como correlato que se dedique una elevada cantidad de
horas al anlisis de diversos temas. Es por ello que se han desarrollado una serie de
estrategias con el fin de que la tarea de estudiar sea ms simple y que se logren alcanzar
mejores resultados. Si bien estos mtodos son variados, es posible destacar una serie de
pautas recurrentes.
El carcter.
Es la expresin que idiomticamente alude a aquello que individualiza, de modo que
puede clasificarse como aquellos componentes que expresan de una manera mas
individualizada y distintiva del modo de ser y comportarse de una persona en particular.
La cortesa.
Es un comportamiento humano de buena costumbre; en la mejor expresin es el uso
prctico de las buenas costumbres o las normas de etiqueta. Es un fenmeno cultural
definido y lo que se considera corts en una cultura puede a menudo ser absolutamente
grosero o simplemente extrao en otra.
La investigacin.
Es considerada una actividad humana, orientada a la obtencin de nuevos
conocimientos y su aplicacin para la solucin a problemas o interrogantes de carcter
cientfico.
Independencia.
En el individuo profesional, la independencia es un grado de autonoma conquistado a
base de la liberacin lograda por la superacin cientfica y tcnica y el espritu de libertad
que lo embargue. El concepto de independencia debe ir apareado a la condicin de
profesional por ser disposicin de actuar por cuenta propia en la vida social. Ser
independiente es ser dueo de su propio destino, sin capitulaciones ni humillaciones. Esa
entereza profesional significa un logro, del cual no debemos desertar en bien de nuestra
libertad interior, que a su vez se proyecta en la liberacin en la libertad ambiental.
Equidad en el cobro de honorarios.
Las tarifas profesionales son una gua para el cobro de los honorarios y stas son
hechas conforme al criterio de quienes han tenido la oportunidad de juzgar el trabajo
profesional desapasionadamente. La situacin enojosa del abuso en el cobro de los
honorarios obliga al profesional equitativo a ser justo en el cobro de su trabajo, como
demostracin de mesura y ecuanimidad. Es de justicia que los honorarios no pase los
linderos de lo razonable, por cuestin de tica.
Distribucin del tiempo.
La distribucin inteligente del tiempo en las profesiones como en todas las
actividades del quehacer diario, hacen que se aproveche mejor la vida. Es innegable que
para el profesional organizado el tiempo bien distribuido le rinde ms, sus aptitudes quedan
mejor demostradas y las angustias bien distribuidas y exasperaciones se reducen a la
mnima expresin. Hacer el tiempo un elemento til es favorecedor, porque la vida es corta
y perder el tiempo es restarle utilidad a la vida.
Prestigio de la Profesin.
Una naturalidad sensibilidad nos hace comprender que la profesin fruto del
sacrificio, la dedicacin al estudio y al perfeccionamiento, tambin nos obliga a rodearla de
una aureola de prestancia y respeto frente a las distintas clases que forman el orden social.
Esa facultad superior nos coloca en el escenario de la vida, actuando con el cumplimiento
del deber impuesto por las obligaciones propias de la carrera; con el empeo de superacin,
la potencialidad de la cultura, y el revestimiento interior y exterior de dignidad. As se
prestigia la profesin, con una sensible apreciacin del bien y el mal. Prestigiar la profesin
es la fascinacin que produce la influencia lograda mediante el hbito del recto proceder
frente a todas las contingencias de la vida. Cada profesional debe ser un exponente de
prestigio, digno de ser emulado por aquellos que nos rodean y que nos contemplan.
Cuidado de la cultura.
El acopio de conocimientos universales, la preocupacin por conocer el auge de
pensamiento moderno, el empeo por saber la forma de actuacin de los hombres del
pasado y del presente, en contacto con la gente bien informada y en fin, todo cuanto tienda
a la ampliacin de nuestros conocimientos en las ciencias, las artes, la historia, la geografa,
etc. crean el tesoro espiritual llamado patrimonio cultural del individuo. Un constante deseo
del profesional debe ser el enriquecimiento de ese acervo cultural, como exponente del
sentido de superacin y actualizacin mental. La cultura profesional implica la presencia es
su estantera, de los libros de utilidad diaria, los cuales siempre deben estar al alcance de la
mano, a fin de tener pronto las mejores y ms tiles enseanzas, para aprovechar las reglas,
los consejos tiles y la orientacin sobre los progresos de la ciencia y la tcnica que nos
interesen.
Puntualidad.
Todas nuestras acciones, y hasta la vida misma, estn regidas por un arbitro
inflexible, denominado tiempo. Siendo el tiempo tan importante en el desenvolvimiento de
nuestro existir, conviene dispensarle atencin, no slo en lo concerniente a lo que nosotros
mismos respecta, sino tambin por el respeto que nos merecen los dems, como
coparticipes de nuestra voluntad est, dar solucin a los asuntos que nos encomiendan y
ms an, cuando estos asuntos estn sujetos a ciclos o plazos fijos obligatorios.
Coherencia con lo que hace y dice.
Es el valor que nos hace ser personas de una pieza, actuando siempre de acuerdo a
nuestros principios. Coherencia es la correcta conducta que debemos mantener en todo
momento, basada en los principios familiares, sociales y religiosos aprendidos a lo largo de
nuestra vida. Con este valor somos capaces de cumplir con mayor eficacia nuestras
obligaciones, pues hace falta ser honesto y responsable; en nuestras relaciones personales
es indispensable para ser sinceros, confiables y ejercer un liderazgo positivo; para nuestra
persona, es un medio que fortalecer el carcter y desarrolla la prudencia, con un
comportamiento verdaderamente autntico. En primera instancia, el problema de vivir este
valor es que somos muy susceptibles a la influencia de las personas y lugares a los que
asistimos; por temor callamos, evitamos contradecir la opinin equivocada, o
definitivamente hacemos lo posible por comportarnos segn el ambiente para no quedar
mal ante nadie. No es posible formar nuestro criterio y carcter, si somos incapaces de
defender los principios que rigen nuestra vida. Lo mejor es mantenerse firme, an a costa
del cargo, opinin o amistad que aparentemente est en juego.
Discrecin.
Es el valor de las personas reservadas en el buen sentido de las palabras. A veces
somos tan abiertos con otras personas, que incurrimos en riesgos que ni siquiera sabemos
que existen. Quien tiene el valor de la discrecin, bsicamente podr guardar un secreto
fcilmente, ya sea propio o ajeno. Las personas faltas de discrecin, se vern en dificultades
para ocultar su verdadero ser, y tratarn de enmascarar todo con excusas. Quien es discreto,
no necesita esconder nada, porque tampoco necesita mentir. El valor de la discrecin es
directamente proporcional a la prudencia. Se trata de tener tacto al hablar, al decirle las
cosas a los dems y al suavizar los mensajes que pueden considerarse fuertes, cuando los
transmitimos.
Asociacin de los Miembros.
Es la accin y efecto de asociar o asociarse (unir una persona a otra para que colabore
en algn trabajo, juntar una cosa con otra para un mismo fin, establecer una relacin entre
cosas o personas). Una asociacin, por lo tanto, es el conjunto de los asociados para un
mismo fin. Este conjunto puede formar una persona jurdica. Por ejemplo: La Asociacin
de Costureros de San Martn ha elegido un nuevo presidente, El entrenador afirm que la
Asociacin del Ftbol Boliviano debera responder a los reclamos, Me gustara formar
una asociacin para ayudar a los nios carenciados.
La solidaridad.
Se entiende como la capacidad de entregarse a otros individuos pensando en estos
como tus semejantes; es decir, poder compartir un hogar, alimentos, sentimientos, abrigo,
etc. con otro ser vivo (pensando no solo en los seres humanos, tambin en los animales) sin
pensar en su situacin econmica y en la tuya, tomando en cuenta tambin que los bienes
no son solo lo material, sino tambin en lo sentimental. Un ejemplo es la polmica frase
Dar hasta que duela, y cuando duela dar todava ms fuerte, de la Madre Teresa de
Calcuta. En si ayudar a la sociedad con los bienes o respuestas que necesite.
La confidencialidad.
La confidencialidad se refiere a un principio tico asociado con varias profesiones; en
este caso, se habla de secreto profesional. En tica, y (en algunos lugares) en Derecho,
concretamente en juicios y otras formas de resolucin de conflictos legales, tales como la
mediacin, algunos tipos de comunicacin entre una persona y uno de estos profesionales
son "privilegiados" y no pueden ser discutidos o divulgados a terceros. En las jurisdicciones
en que la ley prev la confidencialidad, por lo general hay sanciones por su violacin.
El secreto profesional.
Es la obligacin legal que tienen ciertas profesiones de mantener en secreto la
informacin que han recibido de sus clientes. Al contrario de lo que ocurre con tipos de
deberes de confidencialidad, el secreto profesional se mantiene incluso en un juicio.