M MAS AS A ALL LL D DE E L LA A M MENTE ENTE P PENSANTE ENSANTE - - Eckhart Tolle

M MAS AS A ALL LL D DE E L LA A M MENTE ENTE P PENSANTE ENSANTE

La condicin humana: perdidos en el pensamiento.

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La maor!a de la "ente se pasa la #ida aprisionada en los con$ines de sus propios pensamientos. Nunca #an
m%s all% de un sentido de identidad estrecho personali&ado' $a(ricado por la mente condicionado por el
pasado.
En ti' como en cada ser humano' ha una dimensin de conciencia mucho m%s pro$unda )ue el
pensamiento. Es la esencia misma de tu ser. Podemos llamarla presencia' alerta' conciencia incondicionada.
En las anti"uas ense*an&as' es el +risto interno' o tu naturale&a de ,uda.
-allar esa dimensin te li(era' li(era al mundo del su$rimiento )ue te causas a ti mismo a los dem%s
cuando slo conoces el .pe)ue*o o/ $a(ricado por la mente' )ue es )uien diri"e tu #ida. El amor' la
ale"r!a' la e0pansin creati#a una pa& interna duradera slo pueden entrar en tu #ida a tra#1s de esa
dimensin de conciencia incondicionada.
Si puedes reconocer' aun)ue sea de #e& en cuando' )ue los pensamientos )ue pasan por tu mente son
simples pensamientos' si puedes ser testi"o de tus h%(itos mentales emocionales reacti#os cuando se
producen' entonces esa dimensin a est% emer"iendo en ti como la conciencia en la )ue ocurren los
pensamientos emociones: el espacio interno intemporal donde se desplie"an los contenidos de tu #ida.

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La corriente de pensamientos tiene una enorme inercia )ue puede arrastrarte $%cilmente. +ada
pensamiento pretende tener una "ran importancia. 2uiere captar toda tu atencin.
-e a)u! un e3ercicio espiritual )ue puedes practicar: no te tomes tus pensamientos demasiado en serio.

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2u1 $%cilmente se )ueda atrapada la "ente en sus prisiones conceptuales.
La mente humana' en su deseo de conocer' entender controlar' con$unde sus opiniones puntos de #ista
con la #erdad. Dice: as! son las cosas. Tienes )ue ser m%s amplio )ue el pensamiento para darte cuenta de
)ue tu manera de interpretar .tu #ida/' o la #ida o conducta de otra persona' cual)uier manera )ue ten"as
de 3u&"ar una situacin' no es m%s )ue un punto de #ista' una de las muchas perspecti#as posi(les. No es
m%s )ue una cadena de pensamientos. Pero la realidad es una totalidad uni$icada donde todas las cosas
est%n entrela&adas' donde nada e0iste en por s! mismo. El pensamiento $ra"menta la realidad' la corta en
peda&os en $ra"mentos conceptuales.
La mente pensante es una herramienta 4til poderosa' pero tam(i1n mu limitante cuando se adue*a
completamente de tu #ida' cuando no te das cuenta de )ue slo es un pe)ue*o aspecto de la conciencia )ue
eres.

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La sa(idur!a no es un producto del pensamiento. El conocer pro$undo' )ue es la sa(idur!a' sur"e en el
simple acto de prestar toda tu atencin a al"uien o al"o. La atencin es la inteli"encia primordial' la
conciencia misma. Disuel#e las (arreras creadas por el pensamiento conceptual' lo )ue nos permite
reconocer )ue nada e0iste en por s! mismo. 5ne el perceptor con lo perci(ido en un campo de conciencia
uni$icado. La sa(idur!a cura la separacin.

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+uando est%s inmerso en el pensamiento compulsi#o' est%s e#itando lo )ue es. No )uieres estar donde
est%s. A)u!' Ahora.

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Los do"mas 6reli"iosos' pol!ticos' cient!$icos6 sur"en de la creencia errnea de )ue el pensamiento puede
contener encerrar la realidad o la #erdad. Los do"mas son prisiones conceptuales colecti#as. 7 lo e0tra*o
es )ue la "ente ama la celda de su prisin por)ue le da sensacin de se"uridad' una $alsa sensacin de .o
s1/.
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Nada ha causado m%s su$rimiento a la humanidad )ue sus do"mas. Es cierto )ue cada do"ma se #iene a(a3o
antes o despu1s' por)ue su $alsedad aca(a siendo re#elada por la realidad8 sin em(ar"o' a menos )ue el
error (%sico sea #isto tal como es' el do"ma ser% reempla&ado por otros.
9+u%l es el error (%sico: La identi$icaci n con el pensamiento.

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El despertar espiritual es el despertar del sue*o del pensamiento.

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El reino de la conciencia es mucho m%s #asto de lo )ue el pensamiento puede entender. +uando de3as de
creerte todo lo )ue piensas' sales del pensamiento #es con claridad )ue el pensador no es )uien t4 eres.

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La mente e0iste en un estado de .nunca tener su$iciente/' por lo )ue siempre am(iciona m%s. +uando te
identi$icas con la mente' te a(urres te in)uietas $%cilmente. El a(urrimiento si"ni$ica )ue la mente tiene
ham(re de nue#os est!mulos' de m%s alimento para el pensamiento' )ue su ham(re no est% siendo
satis$echa.
+uando est%s a(urrido' puedes satis$acer el .ham(re mental/ leendo una re#ista' haciendo una llamada
tele$nica' poniendo la tele' na#e"ando en ;nternet' 1ndote de compras o 6 esto es (astante com4n6
trans$iriendo al cuerpo la sensacin mental de carencia la necesidad de )uerer siempre al"o m%s'
satis$aci1ndolas (re#emente in"iriendo m%s comida.
< puedes sentirte a(urrido e in)uieto o(ser#ar la sensacin de estar a(urrido e in)uieto. A medida )ue
#aas d%ndote cuenta de estas sensaciones' empe&ar% a sur"ir al"4n espacio )uietud en torno a ellas. Al
principio slo ha(r% un poco' pero' con$orme cre&ca la sensacin de espacio interno' el a(urrimiento
empe&ar% a disminuir en intensidad si"ni$icado. De modo )ue incluso el a(urrimiento te puede ense*ar
)ui1n eres )ui1n no eres.
Descu(res )ue ser .una persona a(urrida/ no es tu identidad esencial. El a(urrimiento' simplemente' es un
mo#imiento interno de la ener"!a condicionada. Tampoco eres una persona en$adada' triste o temerosa. El
a(urrimiento' el en$ado' la triste&a o el miedo no son .tuos/' no son personales. Son estados de la mente
humana. =ienen #an.
Nada de lo )ue #iene #a eres t4.
.Esto a(urrido/8 9)ui1n sa(e esto:
.Esto en$adado' triste' atemori&ado/8 9)ui1n lo sa(e:
T4 eres el conocimiento' no el estado conocido.

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Los pre3uicios de todo tipo implican )ue te estas identi$icado con la mente pensante. Si"ni$ican )ue a no
#es al otro ser humano' sino 4nicamente tu propio concepto de ese ser humano. >educir la ri)ue&a de #ida
de otro ser humano a un concepto es en s! mismo' una $orma de #iolencia.

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El pensamiento )ue no est% enrai&ado en la auto?conciencia se sir#e a s! mismo es dis$uncional. El in"enio
e0ento de sa(idur!a es e0tremadamente peli"roso destructi#o. +onstitue el estado ha(itual de la maor
parte de la humanidad. La e0pansin del pensamiento por #!as cient!$icas tecnol"icas' aun)ue no es
intr!nsecamente (ueno ni malo' tam(i1n se ha #uelto destructi#o' por)ue mu a menudo el proceso mental
del )ue sur"e no hunde sus ra!ces en la conciencia.
El paso si"uiente en la e#olucin humana es trascender el pensamiento. Actualmente es nuestra tarea m%s
ur"ente. Esto no implica de3ar de pensar' sino de3ar de identi$icarse completamente con el pensamiento'
de3ar de estar pose!dos por el pensamiento.

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Siente la ener"!a de tu cuerpo interno. El ruido mental se serena cesa inmediatamente. Si1ntela en tus
manos' en tus pies' en tu a(domen' en tu pecho. Siente la #ida )ue eres' la #ida )ue anima el cuerpo.
Entonces el cuerpo se con#ierte en una puerta' por as! decirlo' hacia una sensacin de #ida m%s pro$unda
)ue su(ace a las $luctuantes emociones al pensamiento.
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-a una ri)ue&a de #ida en ti )ue puedes sentir con todo tu Ser' no slo con la ca(e&a. En esa presencia en
la )ue no necesitas pensar' cada c1lula est% #i#a. Sin em(ar"o' en ese estado' el pensamiento puede
acti#arse si se le necesita para al"una $inalidad pr%ctica. La mente puede se"uir operando' opera
per$ectamente cuando la inteli"encia maor )ue eres la usa se e0presa a tra#1s de ella.

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2ui&% te haa pasado inad#ertido )ue esos (re#es periodos en los )ue .eres consciente sin pensamiento/
a ocurren natural espont%neamente en tu #ida. Puedes estar reali&ando al"una acti#idad manual' o
paseando por la ha(itacin' o esperando en el mostrador de la aerol!nea' estar tan completamente
presente )ue el ruido mental de $ondo se disipa es reempla&ado por la presencia consciente. Tam(i1n
puedes estar mirando al cielo o escuchando a al"uien sin )ue sur3a nin"4n comentario interno. Tus
percepciones se #uel#en claras como el cristal' no est%n empa*adas por el pensamiento.
Para la mente' todo esto no es si"ni$icati#o' por)ue tiene cosas .m%s importantes/ en )ue pensar.
Adem%s' no es memora(le' por eso te ha pasado inad#ertido.
Lo cierto es )ue es lo m%s si"ni$icati#o )ue puede ocurrirte. Es el principio de un cam(io desde el
pensamiento hacia la presencia consciente.

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Si1ntete cmodo en el estado de @no sa(erA. Este estado te lle#a m%s all% de la mente' por)ue la mente
siempre est% intentando concluir e interpretar. Tiene miedo de no sa(er. Por eso' cuando puedes sentirte
cmodo en el no sa(er' a has ido m%s all% de la mente. De ese estado sur"e un conocimiento m%s pro$undo
)ue es no?conceptual.

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+reacin art!stica' deporte' dan&a' ense*an&a' terapia: la maestr!a en cual)uier disciplina implica )ue la
mente pensante o (ien a no participa' o se ha )uedado en un discreto se"undo plano. 5n poder una
inteli"encia maores )ue t4' aun)ue en esencia son uno conti"o' toman el mando. 7a no ha proceso de
toma de decisiones8 la accin 3usta sur"e espont%neamente' .t4/ no la est%s haciendo. La maestr!a de la
#ida es lo opuesto del control. Te alineas con la conciencia maor. Ella act4a' ha(la hace los tra(a3os.

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5n momento de peli"ro puede producir el cese temporal de la corriente de pensamientos' permiti1ndote
de"ustar lo )ue si"ni$ica estar presente' alerta' consciente.

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La =erdad es mucho m%s omnia(arcante de lo )ue la mente podr% comprender 3am%s. Nin"4n pensamiento
puede encerrar contener la =erdad. En el me3or de los casos' puede indicarla. Por e3emplo' puede decir:
.Todas las cosas son intr!nsecamente una./ Eso es una indicacin' no una e0plicacin. +omprender estas
pala(ras si"ni$ica sentir pro$undamente dentro de ti la #erdad hacia la )ue apuntan.

El Silencio -a(la
T!tulo <ri"inal: @Stillnes SpeaksA
BCDDE' Eckhart Tolle
Traduccin CDDF Mi"uel ;ri(arren