You are on page 1of 7

Captulo 1

LA CULTURA ECONMICA
GRECO ROMANA
Cultura econmica greco-romana
uan Manri!ue "il#a
I
LA CULTURA ECONMICA GRIEGA
George "tigler $1%11 & 1%%1'
(remio No)el en Economa 1%*+
La cultura griega se remonta a fechas muy lejanas, no obstante, muchas de las ideas
desarrolladas en esa poca, an continan sorprendindonos. En lo que respecta a los
problemas econmicos, estos comienzan a ser analizados por algunos filsofos
griegos, entre los que destacan: enofonte, !latn y "ristteles.
1,1, ENO-ONTE . "U /ECONOM0A1
enofonte #$%& ' %($ a.c.) titula a una de sus obras *Econom+a, entendida
como la administracin de la casa, aldea, ciudad o las empresas.
En sus estudios econmicos enofonte se plantea la siguiente pregunta -qu es
necesario administrar. /odas aquellas cosas de las cuales alguien sabe e0traer
beneficio siempre y cuando *haya limitacin en la disponibilidad del bien,, es
decir, la 1iqueza.
"dem2s, en el pensamiento de enofonte se da gran importancia a la acti3a
direccin del jefe de la empresa e0presada en la siguiente sentencia2 /al o3o
4el patrn engor4a al ca)allo1,
(
/LA MA.OR (ARTE 5EL NUE6O "A7ER E" -AL"O . LA"
NOTICIA" CIRCULAN (OR ATENA"1
Cultura econmica greco-romana
4e considera a enofonte uno de los primeros en enunciar el fundamento
terico de la di3isin del trabajo, tesis que ser2 recogida en su totalidad por
los economistas cl2sicos.
1,+, (LATON . LA" UTO(0A" "OCIALE"
!latn #$56 ' %$6 a.c.) es un filsofo que se preocupa en plantear un Estado
ideal, en donde los medios de produccin deben estar compartidos por el
conjunto de ciudadanos.
En *La 1epblica, !latn imagina una utpica 7iudad8Estado contraria a la
conocida democracia ateniense. En este *lugar,, adem2s de los escla3os,
deber+an e0istir tres clases sociales, gobernantes, guerreros y artesanos:
a) Los gobernantes: encargados de dictar las leyes y administrar los bienes
pblicos se elige para este cargo slo a los filsofos.
b) Los guerreros: su misin es la defensa e0terna e interna del Estado.
c) Los artesanos: trabajan para pro3eer de los bienes necesarios a las
poblaciones.
Las dos primeras clases sociales, los que en la pr2ctica son el !oder, comparten todos
los bienes en forma comn. En el modelo de sociedad platnico no e0iste la familia,
encarg2ndose el Estado de la educacin de los ni9os. /al modelo de sociedad es
posible a partir de un sistema educacional que desde la primera infancia selecciona
cada indi3iduo, de acuerdo con sus aptitudes, con el fin de integrarlo en una de las
clases sociales.
La mayor parte de los socialismos futuros, toman como punto de partida, para dise9ar
sus Estados ideales, el pensamiento de !latn.
1,8, ARI"TTELE" . EL REALI"MO ECONMICO
"ristteles #%6$ ' %55 a.c.) elabora una serie de conceptos relacionados con la
econom+a pol+tica. En su af2n de describir la acti3idad econmica en si, ensaya
la definicin de Econom+a desde dos perspecti3as al afirmar en su obra
titulada *La !ol+tica,:
:
Cultura econmica greco-romana
*E0iste una ciencia de la administracin domstica y otra ciencia del
abastecimiento la primera consiste en el arte de mantener, la segunda consiste
en el arte de adquirir e incrementar,.
a) 7omo ciencia de la *administracin domstica, es decir, la mejor forma de
utilizar la riqueza que es escasa frente a las necesidades. En este intento,
inicia una polmica ' con el que fuera su maestro 8 !latn, sobre la
propiedad pblica y la propiedad pri3ada. 7oncluye el ;ilsofo que la
propiedad pri3ada es superior a la pblica por que los seres humanos
3alorizan y administran mejor lo que es suyo frente a lo lejano y abstracto
que resulta para el conjunto de personas la propiedad pblica. /Con#iene
igualar lo9 4e9eo9 no la9 9u9tancia91 o /e9 in4eci)le el 9entimiento 4e
9ati9:accin !ue nace 4e la certe;a 4e 9er propietario91 afirma.
b) !ero tambin la Econom+a es la ciencia del *abastecimiento,, es decir, las
unidades econmicas no slo deben ser bien administradas sino que adem2s
deben estar en la capacidad de reproducir la riqueza e0istente. !ara
sustentar este planteamiento inicia una discusin acerca de -qu cosas
deben ser acrecentadas. "lgunas riquezas 'las que deben ser
multiplicadas8 tienen la caracter+stica particular de tener dos 3alores, el
de uso y de cambio. Es a partir de este momento que estos dos conceptos
se incorporan a la ciencia econmica en distintas 3ersiones.
!or otro lado, "ristteles defiende el concepto de dinero e0clusi3amente
como medio de cambio, es decir, el dinero no puede crear riqueza. Lo que
equi3ale a decir que el dinero en si no genera intereses.
II
LA CULTURA ECONMICA ROMANA
4i la cultura de <recia proporcion al pensamiento occidental las bases del lenguaje,
literatura, arte, filosof+a e instituciones democr2ticas. !or el contrario, la historia
1omana es un relato de conquistas, hasta ni3eles de e0tenderse a casi todo el mundo
por entonces conocido. La Ley y el orden se establec+a en cada conquista. !ero,
adem2s, fueron los grandes constructores de la antig=edad: ciudades, estadios,
carreteras, etc. La concepcin del mundo fue eminentemente pr2ctica y sus puntos de
3ista econmicos fueron, en su mayor parte, reflejos p2lidos de lo que hab+an
sostenido los eminentes escritores de la antigua <recia. Los 1omanos tomaron
prestado lo que los <riegos hab+an creado.
>
Cultura econmica greco-romana
"unque es posible rescatar algunas obras en lo que respecta a econom+a. Es posible
distinguir tres tipos de pensadores: los ;ilsofos, los "grnomos y los uristas.
+,1, LO" -IL"O-O"
En este grupo destaca 7icern tal 3ez el personaje que m2s influy en la 3ida
intelectual romana. !ara este pensador la industria y el comercio eran
acti3idades despreciables, con e0cepcin de la gran industria. Los talleres eran
centros indignos para un caballero mientras que los comerciantes ' todos
aquellos ' eran unos potenciales mentirosos.
!or el contrario, las acti3idades agr+colas merec+an los mayores elogios. "s+
mismo, dentro de sus escritos encontramos temas relacionados con los
factores que afectan el precio? la naturaleza del dinero e impuestos? la
necesidad de la escla3itud, la 3entaja de la di3isin del trabajo : la usura e
intereses y la defensa de la propiedad pri3ada.
@entro de los filsofos tambin se puede considerar al grupo de los estoicos,
entre los que destacan 4neca, Aarco "urelio y !linio el Biejo. Entre sus
principales tesis se pueden considerar:
a) 7ensuran la a3aricia y el lucro.
b) 4e oponen a la escla3itud.
c) @estacan la importancia de la propiedad agr+cola de grandes y peque9as
e0tensiones.
d) La econom+a de trueque es superior a la monetaria.
+,+, LO" AGRNOMO"
7atn, Barrn y 7olmuela son algunos de sus representantes quienes 3i3ieron la
decadencia del imperio romano. Entre los temas que trataron dieron la mayor
importancia a todo aquello, que de alguna forma o de otra, podr+an restaurar
las condiciones de la 3ida rural sencilla en la 1oma primiti3a. "dem2s, se
preocupan por los aspectos tcnicos y econmicos de la agricultura as+ mismo
desarrollan di3ersos mtodos de culti3os y cosechas.
6
Cultura econmica greco-romana
Entre las tesis m2s interesantes de los "grnomos destacan los estudios sobre
las des3entajas econmicas de la escla3itud y su defensa de las peque9as
propiedades como nica salida ante la degradacin moral del imperio romano,
debido ' segn estos pensadores ' al latifundio y al inmenso poder que le daba
a unas cuantas personas.
+,8, LO" URI"TA"
Los romanos crearon un arte y una ciencia del derecho que con el tiempo se fue
incorporando como base en los sistemas legales la mayor parte de los pa+ses y
con ello, aportaron uno de los mayores dones a la historia de la ci3ilizacin.
"l con3ertirse 1oma de ciudad ' estado en Cmperio, el derecho ci3il #3u9 ci#ile)
que se aplicaba slo a los ciudadanos romanos, dio paso, gradualmente, a un
derecho m2s elaborado y racional #3u9 gentium), un derecho comn a todas las
naciones. @e este surgi en su momento el #3u9 naturale), un derecho natural
en el que las ideas legales b2sicas eran comunes a todos los pueblos.
@urante el reinado de ustiniano #(5> 8 (:( d.c.) se coleccionaron y
codificaron todas las fuentes del derecho romano denominado #corpu9 3uri9
ci#ile9), que contiene 3aliosa informacin respecto a las instituciones
econmicas de 1oma.
El derecho romano se concentra muy ligado con el quehacer econmico. 7on un
impecable uso de la abstraccin y la lgica econmica trata temas como :
a) La in3estigacin y naturaleza del dinero y del inters.
b) !roblemas deri3ados de la escla3itud y temas relacionados con las
3ariaciones en las poblaciones.
c) La incorporacin del 4erec<o 4e propie4a4 in4i#i4ual y su uso de acuerdo a
lo que cada indi3iduo considere con3eniente.
d) La libre contratacin.
!ero lo que sin duda representa uno de los mayores a3ances en la cultura, es que las
leyes romanas reconoce en el indi3iduo, el derecho a la inmunidad contra actos
arbitrarios de los superiores. "dem2s ' de la no menos importante ' disociacin
entre el derecho y la religin.
D
Cultura econmica greco-romana
7I7LIOGRA-0A
"ristteles La !ol+tica. 7uarta edicin, ED:>. Editorial Cberia,
Farcelona.
EGelund, Hbert Historia de la /eor+a Econmica y de su Atodo. /ercera
edicin, EDD5. Ac <raI ' Hill J Cnteramericana de
Espa9a.
;erguson, . A. Historia de la Econom+a. 7uarta reimpresin, ED>&. ;ondo
de 7ultura Econmica, A0ico.
!icasso, . Economistas <riegos y 1omanos. 7onferencia dictada en la
Kni3ersidad de Lima. Lctubre de ED6>.
4androni, !. @iccionario de Econom+a. ED6(. "bril 4.". 7ultural. 4ao
Paulo.
E&

You might also like