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Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal
Sistema de Informacin Cientfica
Goinheix Costa, Sebastin
Notas sobre violencia de gnero desde la sociologa del cuerpo y las emociones
Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad, nm. 8, abril-junio, 2012, pp. 43-
54
Universidad Nacional de Crdoba
Crdoba, Argentina
Cmo citar? Nmero completo Ms informacin del artculo Pgina de la revista
Revista Latinoamericana de Estudios sobre
Cuerpos, Emociones y Sociedad,
ISSN (Versin impresa): 1852-8759
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Universidad Nacional de Crdoba
Argentina
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RevistaLatinoamericanadeEstudiossobreCuerpos,EmocionesySociedadwww.relaces.com.ar

[43]
RevistaLatinoamericanadeEstudiossobreCuerpos,EmocionesySociedad.
N8.Ao4.Abriljuliode2012.Argentina.ISSN:18528759.pp.4354.

Notassobreviolenciadegnerodesdelasociologadelcuerpo
ylasemociones

Notesongenderviolencefrombodyandemotionssociology

SebastinGoinheixCosta
*

InstitutodeEconoma,UniversidaddelaRepblica,Uruguay
sgoinheix@iecon.ccee.edu.uy

Resumen
Enelartculosediscuteyamplalaexplicacinsobrelaviolenciadomsticaydegneroex
puestaporlosenfoquesfeministas,desdeunaperspectivacentradaenlosconflictosdeclase
y los mecanismos de dominacin. La argumentacin se dirige a dar cuenta de la particulari
dad con que se presenta el fenmeno en los sectores populares. De este modo, la violencia
domsticaespartedelosmecanismosdedominacinsocial,concebidosenrelacinalejede
losconflictosdeclase,atravsdelanlisisdelcuerpoylasemociones.
Palabrasclave:violenciadomstica;violenciadegnero;clasessociales;cuerpo;emociones

Abstract
This article discusses and extends the explanation of domestic violence and gender devel
oped by feminist approaches, from a perspective focused on class conflict and domination
mechanisms. The argument is directed to consider the specific way this phenomenon mani
festsinpopularsectorsofsociety.Thus,domesticviolenceispartofsocialdominationmech
anisms, understanding them in relation to the axis of class conflict, through the analysis of
thebodyandemotions.
Keywords:domesticviolence;genderviolence;socialclasses;body;emotions

*
Licenciado y Magster en Sociologa por la Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de la Repblica, Uruguay. Doctorando en
Ciencias Sociales, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, Argentina. Investigador Activo, Sistema Nacional de
InvestigadoresANII,InvestigadorenelreadeDesarrollo,InstitutodeEconomaFCCEEAUDELAR.
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Notassobreviolenciadegnerodesdelasociologadelcuerpoylasemociones

Amiotrohermano:Fabricio,yasuespada,
blandidaenveranosdeplazayazotea.

Introduccin
En este artculo pretendo discutir y ampliar
la explicacin sobre la violencia domstica y de
gnero
1
, que ha sido expuesta por los enfoques fe
ministascomounproblemaqueafectasobretodoa
las mujeres. Algunas de estas definiciones resaltan
la centralidad de la violencia hacia las mujeres,
haciendo un menor nfasis en la violencia genera
cional. Esta tradicin asigna importancia a la pers
pectiva de gnero, con la inclusin del sexo como
variable explicativa, en desmedro de otras categor
as relevantes para el anlisis de la dominacin y la
violencia, como la generacin y la razaetnia. Sobre
todo no ha sido incluida la clase social, probable
mente a partir de la discusin que muchas feminis
tashantenidoconlatradicinmarxista.
Pretendo fundamentar una hiptesis surgi
da de algunos hallazgos de mi investigacin sobre
dominacin, desigualdad y exclusin.
2
En diversas
entrevistasdedichainvestigacinseanalizaronrela
tosqueconstatabanunafuertepresenciadeviolen
cia domstica en contextos de pobreza y exclusin.
A partir de estos hallazgos intentar vincular la vio
lencia domstica y de gnero con una perspectiva
centradaenlosconflictosdeclaseylosmecanismos
dedominacin,desdeunaargumentacindirigidaa

1
Ambos trminos se diferencian: por un lado la violencia de
gnero puede producirse o no en el mbito domstico, en
cambio la violencia domstica tiene un contenido ms general,
entantoincluyelaviolenciaintergeneracional.Asuvez,dentro
delaviolenciadegnero,suelediferenciarselaviolenciaenla
pareja (ya sea con o sin convivencia incluyendo una relacin
anterior,demododedarcuentadelaviolenciaejercidaporex
parejas), de la violencia institucional o la grupal. Me referir a
ambosconceptosporquepretendorealizarunaportesobrelos
mecanismos que estn en la base del conflicto de clase y que
puedenrepercutirendistintasexpresionesdelaviolencia.
2
Se trata de la investigacin de tesis para la maestra de
Sociologa (Dpto. de SociologaFCSUDELAR) La dominacin y
susrespuestas.Estudiodecasosobrelosusosdeunapolticade
transferencias condicionadas (Proyecto 300) por parte de sus
beneficiarios. Fases 2001 a 2006, en su aplicacin en
Montevideo,Montevideo,noviembrede2007.
darcuentadelaparticularidadconquesepresenta
el fenmeno en los sectores populares, lo que su
poneincluirlacategoradeclasesocialenelcentro
delanlisisdelaviolencia.
Para ello entender las expresiones de vio
lencia como parte de los mecanismos de domina
cin social, concibindolos en relacin al eje de los
conflictosdeclase,atravsdelanlisisdelcuerpoy
las emociones. De este modo, la conceptualizacin
abarca una definicin ms amplia de la tradicional
mente aceptada en mbitos acadmicos y de polti
capblica.Portantoresultarelevanteincorporarlos
conceptos de clase social
3
, y mecanismos de sopor
tabilidad y regulacin de las emociones (Scribano,
2008a,2008b,2009a,2009b,2009c,2010b).
As, presentar una hiptesis sobre la vio
lencia domstica y de gnero que incluya una re
flexindelcuerpoylasemociones,particularmente
relevante para este tipo de investigaciones dado
que el cuerpo cobra centralidad en tanto objeto de
laviolencia,perotambinporquecuerpoyemocio
nessonellocusdelaconflictividadyelorden.Esel
lugar y topos de la conflictividad por donde pasan
(buena parte de) las lgicas de los antagonismos
contemporneos.(Scribano,2009d:06).
Sin embargo, ms all de la relevancia del
cuerpo y las emociones desde una perspectiva so
ciolgica,estehasidoescasamenteabordadoporla
bibliografa sobre violencia domstica. La reflexin
quepresento,senutreentoncesdelapolticadelos

3
No es posible dar aqu una definicin de clase social, ni
presentar someramente el debate de este concepto, de una
importancia central para la sociologa. Segn Feito Alonso
(1995)losestudiosmarxistashaninsistidoentresaspectos:los
intereses materiales de las clases que la oponen a otras clases,
la experiencia vivida, y la capacidad de accin colectiva (clase
paras).Comosostendrmsadelante,estostresaspectosde
la experiencia de clase pueden afectar a las familias en
contextos sociales de fuertes privaciones, desmovilizacin y
estigmatizacin.
SebastinGoinheixCosta

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cuerpos en el contexto de relaciones de poder de
clase y extraccin de beneficios econmicos, polti
cos y sociales. De este modo intentar incluir la ca
tegoradeclase,queresultacentral enuncontexto
de expropiacin y depredacin social y ambiental,
dondeseimponenlosinteresesdelosmspodero
sosapesardeloscostossociales,econmicosyam
bientales(Giarracca,2007;Renfrew,2007;Scribano,
2009a,2010a).
En un primer apartado realizar una breve
discusinsobreelconceptodeviolenciadegneroy
violencia domstica, para luego fundamentar la re
levancia de la categora de clase social as como de
losmecanismosderegulacinideolgicaparaeles
tudio de la violencia domstica y de gnero. Final
mente propondr una hiptesis que intenta articu
larvariasdimensionesdeanlisis.Cerrarelartculo
con una sntesis de los principales avances que per
mitelalneadeinvestigacinpropuesta.

Algunas consideraciones sobre la violencia de

gnero
La violencia de gnero o violencia hacia las
mujeres, surge como problema sociolgico relevan
te sobre todo a partir de la militancia de los movi
mientos feministas. Estos han estado presentes
desdelasluchasporelsufragiouniversal,luegoque
la revolucin francesa estableciera la igualdad jur
dica y las libertades y derechos polticos para los
hombres,excluyendoalasmujeres,hastalasreivin
dicacionesporlaparticipacineninstitucionesedu
cativas,ocontraladiscriminacinlaboral,etc.Enel
campodelascienciassocialessehaconstituidouna
importante agenda a partir de crticas al modelo de
conocimientogeneradoporlospensadoresclsicos,
basados,segnseafirma,enuncarctermsome
nosmisgino.
4

Este largo proceso tuvo su expresin pro

gramtica en la Convencin Interamericana para
Prevenir,SancionaryErradicarlaViolenciaContrala
Mujer (Belem do Par, 1994), y luego en la Plata
forma para la accin de la declaracin de Beijing

4
Esta es la fundamentacin de buena parte de la produccin
feminista,peroalgunosanlisismatizanestainterpretacin.Por
ejemplo Mara Magdalena Trujano, en su libro Ms all de la
humanidad moderna. Una bsqueda afirmativade lo femenino
enRosseauyMarxrevisalainclusindelamujerdentrodela
concepcin de humanidad de ambos autores (Trujano, 2007).
SegnGayleRubin,sinembargo,Marxnoseinteresenelsexo
sino que en su perspectiva los seres humanos son
trabajadores, campesinos o capitalistas; el hecho de que
tambin son hombres o mujeres no es visto como muy
significativo.(Rubin,1986:97).
(1995).Endichadeclaracinseidentificalaviolencia
contra la mujer como un obstculo para el logro
delobjetivodelaigualdad,eldesarrolloylapaz.La
violenciacontralamujerviolaymenoscabaoanula
eldisfruteporlasmujeresdesusderechoshumanos
y libertades fundamentales. (ONU, 2001:73).
5
De
estemodo,secolocalaproblemticadelaviolencia
contralasmujeresenlaagendapblica,yanocomo
mero problema circunstancial, sino en trminos de
accionescontinuasrequeridasparaasegurarlosde
rechosylibertadesdelasmujeres.Eneldocumento
se define la Violencia contra la mujer como cual
quier tipo de violencia basada en gnero, desde la
amenazadedaosalaprivacindelibertad.
Entonces, la violencia hacia las mujeres se
relaciona con lo que se ha denominado perspectiva
de gnero, trmino que destaca el carcter relacio
naldelainformacinsobrelasmujeres,querefiere
necesariamentealainformacinsobreloshombres,
indicaademsquedichotrmino:ponederelie
veunsistemacompletoderelacionesquepuedein
cluir el sexo, pero no est directamente determina
doporelsexooesdirectamentedeterminantedela
sexualidad.(Scott,1996:7).As,elgneroserefie
realaformaenquelascualidadeseidentidadesde
mujeresyhombresseencuentrandeterminadaspor
el proceso de socializacin. Las relaciones resultan
tes suelen caracterizarse por relaciones jerrquicas
que tienden a poner a la mujer en desventaja y su
bordinacin.Dadoquesonproductodelprocesode
socializacin, las cualidades e identidades as cons
truidas tienden a considerarse naturales e inmuta
bles, a pesar de que varan a travs de distintas so
ciedadesyperodoshistricos.
Ahora bien, en muchas interpretaciones so
bre la violencia de gnero prima una visin funcio
nalista,endondeladominacinoperadeformaim
pecable y total: La ideologa patriarcal est tan
firmemente interiorizada, sus modos de socializa
cinsontanperfectosquelafuertecoaccinestruc
turalenquesedesarrollalavidadelasmujeres,vio
lenciaincluida,presentaparabuenapartedeellasla
imagen misma del comportamiento libremente de
seadoyelegido(deMiguel,2005).Estasperspecti
vassontributarias,dealgnmodo,deltextoPoltica
sexual de Kate Millett, que recalca que la violencia,
msqueserunproblemaentreelagresorylavcti
ma,vieneareforzarelsistemadedesigualdadentre
lossexos:
No estamos acostumbrados a asociar el patriarcado
conlafuerza.Susistemasocializadorestanperfecto,

5
Traduccinpropiadeldocumentoeningls.
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la aceptacin general de sus valores tan firme y su
historia en la sociedad humana tan larga y universal,
queapenasnecesitaelrespaldodelaviolencia.Y,sin
embargo, contina Millett al igual que otras
ideologas dominantes, tales como el racismo y el
colonialismo, la sociedad patriarcal ejercera un
control insuficiente, e incluso ineficaz, de no contar
conelapoyodelafuerza,quenosloconstituyeuna
medida de emergencia, sino tambin un instrumento
deintimidacinconstante(deMiguel,2005)
En dicho anlisis, la violacin es un punto
crucial para la amenaza de gnero a que estaran
sometidas las mujeres, constituyendo parte del sis
tema de opresin de gnero, en conjunto con las
respuestas judiciales y de la opinin pblica: Y las
sentencias, supuestamente dictadas por personas
normales, tradicionalmente han culpabilizado a
las vctimas. Y la opinin pblica, compuesta tam
binpormujeres,tradicionalmentehatrivializadola
agresin y dudado de la falta real de consentimien
to.(DeMiguel,2005).
6

Otro ejemplo de este tipo de anlisis esta

dado por los trabajos del psiclogo Luis Bonino so
breloquedenominamodelodemasculinidadtradi
cional hegemnica, que generara una relacin pro
blemtica de los varones con los afectos, as como
consecuenciasentrminosdedesigualdadyviolen
cia. Bonino analiza los comportamientos definidos
comomicromachismosdelosvaronesenrelacin
alpoder,apartirdeunasocializacinquecompelea
los varones a que sean (y necesiten demostrar que
son)activosyfuertes,quetienenelcontrolysopor
taneldolor,instrumentalizanelcuerpo,norecurren
a ayuda y tienden a preocuparse por el hacer y no
por el sentir con dficit de empata (Bonino,
2004:72). Esto producira las bases de una domina
cin,quevamsalldelaviolencia,instalandofor
masdedesigualdad,porloquelaviolenciadegne
ro es interpretada como el mecanismo de
produccinymantenimientodeprivilegios.

6
GabrielKesslerensulibroElsentimientodeinseguridad,se
refiereaqueelpesodelaamenazasexualesmuysignificativo,
en particular en las mujeres y los hombres de sectores
populares, y entre estos ltimos, en relacin con sus hijas,
parejas y hermanas. (Kessler, 2009:164). En cuanto a la
hiptesis del mayor temor femenino, Kessler afirma que se
relaciona ms a reglas de expresin que operaran ante el
encuestador (tanto en varones como en mujeres) que a unas
diferencias relevantes en la preocupacin por la seguridad de
ambos sexos. As, las mujeres que viven solas en Buenos Aires
tendran, incluso, menos medidas de proteccin, como rejas,
perros guardianes o alarmas. Segn el estudio, las mujeres
tenderan a expresar explcitamente que tienen miedo de una
forma ms personal como un atributo interno, mientras los
varones lo hacen de forma menos directa, refirindose a la
situacindeinseguridadoaltemorenunmomentoconcreto.
Dados los diferentes formatos de ejercicio de la
violencia,noexistenhombresviolentosyhombresno
violentos hacia las mujeres como categoras
dicotmicas. Todos los hombres se encuentran enun
algn punto del continumm violencia/ no violencia, y
por eso todos ellos son y deben ser sujetos
posibles de intervencin en las estrategias de
prevencin(Bonino,2008:18)
De este modo se termina equiparando vio
lencia condesigualdad,conlocualla cuestindela
violenciaquedaenteramentedefinidadentrodelos
lmites de la perspectiva de gnero, como parte de
unaestructuradedominacinpatriarcal
7
.

Elautor
menciona que, segn algunas investigaciones, sola
mente el 5% del colectivo masculino podran ca
racterizarse como profeministas, antisexistas, no
machistasoigualitarios(Bonino,2008:45).
En investigaciones como las realizadas por
Millet o Bonino se da prioridad a la teora de gne
ro, por lo cual la violencia queda subsumida como
un caso ms en que la desigualdad y la dominacin
masculinaseexpresan.Laviolenciacontralasmuje
res tendra su anclaje en la existencia de un poder
patriarcal, reconocido como universal, e indepen
dientedelaclasesocialofactorescomolatradicin
culturalolareligin.Laclaveconceptualdeesteen
foque est dada por la hiptesis de la existencia de
mecanismos de dominacin (masculina), general
mente presentados como estructurales, enraizados
entradicionesculturalesyreproducidasenelproce
so de socializacin. A travs de estos mecanismos
los varones se posicionan como dominantes en las
relacionesentrelossexos,conlocualsegeneraran
profundasdesigualdadesentrminosdelosesfuer
zosenlageneracindebienestarylasrecompensas
a tales esfuerzos. Es as que existiran mecanismos
de expropiacin de los frutos del trabajo humano,
legitimadosporladiferenciacindegnero.
No discutir aqu hasta que punto estas vi
siones representan la variedad de los anlisis de
gnero, ni si dan cuenta de dificultades de la cate
goraparaelaborarunaexplicacinconcretaymati
zada de la violencia, dificultad que se expresa en la
indeterminacin y abstraccin del concepto de
dominacin patriarcal, (que es tanto una descrip
cin histrica cuanto un modelo terico). Esto re
querira profundizar en las explicaciones feministas

7
Elautorllamalaatencinsobreotrasformasdeviolenciaque
lasfsicas,comolaviolenciapsicolgica,quedenominacultura
deladominacinymachismo(Bonino,2008:44).
SebastinGoinheixCosta

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de modo de descubrir variantes explicativas y mati
ces.
8

El problema que pretendo discutir es que

muchas investigaciones sobre violencia de gnero
quedan atrapadas en explicaciones en trminos de
paradigma
9
, colocando al final lo que se daba por
supuesto al inicio: se corrobora una desigualdad de
gnero que se producira por la (supuesta) existen
cia de una estructura de dominacin. Sin embargo,
dichadominacinesdescriptaapartirdesusconse
cuencias (la desigualdad) con lo cual el modelo
asume aquello que deba demostrar. Muchos estu
dios sobre violencia desde la perspectiva de gnero
hacen hincapi en la existencia de efectos funcio
nales,porejemploenla violacinsexual,quepue
den contribuir a la reproduccin de la desigualdad.
Pero esto no constituye una explicacin del fen
menoencuestin.
La existencia de unos tericos efectos fun
cionalesdelaviolacinsobrelaconductadelasmu
jeres, en el sentido de que obstaculiza la participa
cin pblica de las mismas y las confina al mbito
privadodemododesubordinarlasalosvarones,no
ofrece una explicacin razonable, a menos que se
demuestrequetipodevnculosseestablecenentre
estosfenmenos.Esdecir,elcarcterfuncionalala
dominacin masculina de la violacin no debe refe
rir solamente a un postulado terico, sino a algn
tipo de descripcin razonada por los agentes. No
bastaquepuedanconcebirsetalesefectosfunciona
les sobre unos supuestos mecanismos de domina
cin, para afirmar la existencia de una complici
dad subterrnea de dichos mecanismos con todo
tipodeexpresionesyconflictosentrelossexos.
Habraquecomenzarponiendoentreparn
tesisloquesedaporsupuesto:laexistenciadeuna
estructurasocialdeopresinsexual.Estonosignifi
canegarlaexistenciadetradicionesdesometimien
to y violencia hacia la mujer (como tambin existe
una hacia los nios, basada en creencias arraigadas
sobrelaeducacin,elrespetoaladulto,etc.).Signi

8
Por ejemplo, en un artculo sobre el caso espaol, Peixoto y
Rodrguez concluyen que La violencia estructural se sustenta
en la creacin de constructos de desigualdad y de inequidad,
que se radicalizan en la construccin de los fundamentalismos
(econmicos,sociales,religiosos,declase,deraza,etc)(Peixo
to y Rodrguez, 2010:124) Sin embargo, en general no prima
estavisin,inclusonofuedesarrolladaenelartculoreseado,
sinosoloreferidocomounadificultaddeunabordajedelavio
lenciadegnero.
9
En el sentido dado por Laclau (1978) en su crtica al
desarrollismogermaniano,quellevameramenteacorroborarlo
quesehabadadoporsupuestoaliniciodelaargumentacin:la
existenciadedostiposdesociedades,tradicionalymoderna.
ficatansloqueestastradicionesylasinstituciones
a que se vinculan no necesariamente tienen un
carcter funcional con una estructura de domina
cin masculina (cuya existencia es menester pro
bar). Al contrario, habra que explicitar, en cada ca
so, los vnculos histricos que se produjeron entre
talesinstitucionesylosmecanismosdedominacin.
Enciertosentido,talesinvestigacionessusti
tuyen el anlisis de una fuente estructural de con
flictoygeneracindedesigualdad,comolaclaseso
cial, por otra categora, el gnero, a partir de la
constatacin de desigualdad en diversos planos, in
cluidalaviolencia.
10
Sibienmuchasdeestasconsta
taciones han sido establecidas reiteradamente, pa
rece exagerado sobre todo para el caso de la
violencia hablar de un dominio estructural de un
gnerosobreelotro.
Para ello habra que preguntarse si una so
cializacindiferencialdevaronesymujeres,puede
darresultadoshomogneosentrelasdiferentescla
ses, razas, naciones, religiones, opciones polticas,
etc.?Enconsonanciaconlapreguntaanterior,habr
a que indagar bajo qu condiciones dicha socializa
cin puede construir los actores colectivos de este
conflictoEnqusentidopuededecirsequelasmu
jerestieneninteresescomunes(ypuedenconstituir
colectivos) que se enfrentaran a los de los varo
nes?, en qu medida estos intereses opuestos son
msrelevantesparalasexperienciasdelasmujeres
queaquellosinteresesquelasopondraaotrasmu
jeres,yquecompartenconvaronesdesimilarclase
social,nacin,etnia,etc.?Enestesentido,adquiere
pertinencialaclasesocialascomootrascategoras
comolaedadylarazaetniacomocomponentere
levantedelaviolenciadegneroydomstica.

Violenciadomsticayclasessociales
Para intentar escapar a esta lgica de expli
cacin,queanteponecomounsupuestodesuan
lisis aquello que se deba demostrar, esbozar una
hiptesis donde intentar articular diversos niveles
de explicacin del fenmeno de la violencia de
gnero,apartirdelaincorporacindevariablesin

10
En un sentido similar a los textos anteriores, un documento
delGobiernoespaol(elprotocolodeactuacinsanitariaelabo
radoporlaComisinContralaViolenciadeGnerodelSistema
Nacional de Salud), menciona: La violencia contra las mujeres
esestructural.[]Laviolenciacontralasmujeresseproduceen
unasociedadquemantieneunsistemaderelacionesdegnero
queperpetalasuperioridaddeloshombressobrelasmujeres
y asigna diferentes atributos, roles y espacios en funcin del
sexo.(AAVV,2007:21,nfasisoriginal)
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tervinientes enlarelacinpostuladaporlahipte
sis feminista. Esto implica distinguir al menos dos
niveles de violencia a que estn expuestos los su
jetos,entendiendoporniveleslasdimensionesoes
feras en que tienen lugar las relaciones de domina
cin.
Escorrientelaafirmacindequelaviolencia
domsticaseproduceconindependenciadelaclase
social en que se inscribe la familia. Esta afirmacin
tienealgunosproblemasdeconfirmacindebido,en
parte, a las dificultades de produccin de datos so
breviolenciaenfamiliasdesectoresacomodados.
11

En este sentido, una investigacin sobre violencia

intrafamiliarenfatizalamayorpropensindeidenti
ficacin y punicin de los episodios de violencia en
hogares de menor nivel socio econmico. Esto se
producira tanto a partir de intervenciones de las
institucionespblicas,encontraposicinconlaspri
vadas de sectores altos que tenderan a intervenir
menos y no meterse en los asuntos privados, co
mo por los dismiles comportamientos de las res
pectivas comunidades, ms proclives al involucra
miento y la denuncia en el primer caso que en el
segundo.
A pesar de la abundante evidencia cualitativa que
existesobreloanterior,nocontamosconinformacin
cuantitativa que lo avale. Sin embargo los resultados
obtenidos en el estudio apoyan la hiptesis de la
visibilidad diferencial de las situaciones de maltrato
segn nivel socio econmico. La prevalencia de
maltrato infantil y adolescente, relevada en este
estudioessignificativamentealtaentodoslosniveles
socioeconmicos.(DelosCamposet.al.,2008:46).
Ahorabien,msalldelproblemadelosda
tos,lociertoesquelavivenciaylaformaenquese
produce la violencia parecen muy diferentes entre
las distintas clases sociales. Justamente es por ello
queexistirandatosmsomenosfiablessobreunos
ynosobreotros.Portanto,msalldequeseacep
teonolauniversalidaddetalviolencia,debendife
renciarse las situaciones en que la misma se produ
cira, de modo de dar cuenta de esta diversidad de
significadosqueasumeenlosdistintoscontextos.Si
el fenmeno tiene connotaciones diferentes en las
clases altas y bajas, y se expresa en otros trminos,
es relevante dar cuenta de dicha diferencia y no
simplementeasumirunahomogeneidaddebidoala

11
Desdelaliteraturaseadviertequelasmujeresenestasfami
liasestaransujetasaunmayorcontrolyunafaltadeautonom
aanmsopresivaqueenotrasclasessociales,porcuantoson
vividas en una soledad extrema, sin mediaciones sociales ni de
polticas pblicas debido a las connotaciones estigmatizantes
quelaspropiasvctimashaninternalizado.

(probable) constatacin de la existencia de una ge

neralizadaopresinmasculina.
Es necesario entonces, profundizar en las
diversas expresiones de la violencia domstica y de
gnerodemododeverificarsilasrepresentaciones
diferenciales juegan un papel relevante. Si esto es
as,lasexperienciasdelas personasquelapadecen
ascomodelasquelaproducenseranmuydife
rentes y estaran vinculadas a mecanismos sociales
tambin diferentes. Desde luego, probablemente
existan algunas matrices culturales similares en la
violencia ejercida en distintas clases sociales, rela
cionadas estas a la representacin de las relaciones
entre los sexos y sus respectivas expectativas y ro
les. Sin embargo, parecen existir diferencias tales
comoparasealarlanecesidaddeincorporarlava
riableclasesocialenlosanlisis.
Pero adems, la violencia domstica no se
reduce a la violencia de gnero sino que incluye la
violenciageneracional,esdeciraquelladirigidaain
tegrantes del hogar en una posicin subalterna de
bido a su edad (tpicamente nios, nias y adoles
centes y personas adultas mayores).
12
Estos ejes de
violencianoinvolucrannecesariamenteunarelacin
con un agresor masculino, por el contrario muchas
mujeres suelen estar involucradas en relaciones de
maltrato hacia estas otras poblaciones. En lo que
respecta a violencia hacia nios, nias y adolescen
tes, as lo constata el referido estudio sobre preva
lenciademaltratointrafamiliar.
Tanto entre hombres como entre mujeres se
observan conductas violentas. Lo mismo sucede para
los distintos tramos de edad. Un mayor nmero de
casos de maltrato psicolgico se constata entre los
adultosvaronesmientrasqueelejerciciodeviolencia
fsicamoderadahacialosniosesalgomsfrecuente
entre las mujeres adultas. (De los Campos, et. al.,
2008:36)
Esta mayor participacin de las mujeres
adultas en el ejercicio de violencia fsica moderada
hacia nios y nias puede explicarse, en parte, por
la mayor responsabilidad que generalmente estas
asumen en las tareas de cuidados. Sin embargo, es
indicativo de que la explicacin de la violencia
domstica no puede estar dada nicamente por el
gnero, como categora que expresa una socializa
cindiferenciadadehombresymujerescuyoresul
tadoseraunpatrndeconductaqueinstalaylegi
timaladesigualdadyelabusodelosvarones.

12
A lo que habra que incluir motivos de salud que pueden
originar dependencia o exponer a las personas a maltratos por
partedesuscuidadores.
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A partir de este punto me centrar en pro
ponerunmodelodeanlisisdelaviolenciadegne
roydomsticaenelmarcodeladesigualdaddecla
ses, tomando por objeto exclusivamente los grupos
sociales en situacin de exclusin. Aqu se vuelve
pertinente ya no los efectos funcionales de la vio
lencia sobre la dominacin, sino una explicacin
msconcretadelfenmenodemododedarcuenta
de diversos niveles de anlisis, articulando una ex
plicacinmicroydeprocesosmacroquetienelugar
entalescontextos.
Lascitasquesiguensonpartedeunainves
tigacinsobrebeneficiariosdeunapolticadetrans
ferencias condicionadas, y muestran la fuerte pre
sencia de la violencia en contextos de pobreza y
exclusin (Goinheix, 2007). El siguiente testimonio
permitevisualizarelsometimientoyelcontrolejer
cidoporelagresor,tanomnipresentequeimplicla
separacin,delaentrevistada,dedosdesushijosy
el mantenimiento de una cierta reclusin de la vida
pblicadelaentrevistada.
Porqueyonovivoenel mismolugarqueelde10y
elde6,yyoconelpapdelde10yde6yonopuedo
poreltemadelaseparacin,lmegolpeabayahora
cadavezquemeveenalgnladomequieregolpear.
E.Yellosnovienenaverte?
No,porquenosabendondevivo,sisabevieneyme
pega.(beneficiaria,40aos,8hijos)
En una entrevista colectiva a dos beneficia
rias se extrae parte del dilogo transcripto a conti
nuacin. En el mismo se perciben las faltas en el
cuidado de los menores por parte de sus cuidado
res,que muchasvecesimplicanomisioneseincluso
negligencia:
E.8 Y lo lleva mi madre [a su hijo al CAIF
13
]. A veces
tengo cosas para hacer, pero a veces me aburre, no
digo que ac me aburra [por la entrevista] [risas],
peroavecesvenimosyestamoshorasacyhablamos
tres mil veces las mismas cosas. Y ah en el CAIF lo
mismo. Y ac todava me preguntan: "a ver como se
para..." y yo les muestro, al principio llego y les
mostrloqueaprendilania,loquelehiceyo,yal
ratitovieneunayaver,yalratitovieneotrayaver...
y as estn. Y me aburro [risas], me aburre, y aparte
siempreandoenlavueltayo.
E.9Yalasochodelamaanatienequellevaralnio
y tambin se aburre [entre risas]. Que es a la vuelta
de la casa.... Para ir a buscar al nene, que es a las

13
Centro de Atencin a la Infancia y la Familia, programa
orientadoafamiliasdebajosrecursosqueatiendeniosde0a
3aosdeedad.Buscaimpactarenlamejoradelascondiciones
de educacin, la estimulacin oportuna de los nios, as como
brindarunprogramanutricionalyotrodepromocinycuidado
delasalud.
cuatrodelatardetambinseaburre[entrerisas]
E.8 A las ocho estoy durmiendo, a las ocho estoy
durmiendo y a las cuatro casi siempre estoy
trabajando. [risas compartidas] Siempre estoy
haciendo algo, no soy como vos que se pasa
encerrada en t casa (beneficiarias, 19 y 20 aos,
ambascon2hijos).
Estas omisiones tienen un contenido de
apata, resignacin, falta de expectativas y sufri
mientos por insatisfaccin de necesidades bsicas.
Ambas entrevistadas debieron recurrir a la recolec
cinderesiduoscomoestrategiadesobrevivenciay
haban sentido la reprobacin e insultos pblicos,
dandolugarasentimientosdeinferioridadeinsegu
ridaddadoelconocimientodeposeerunestigma.
En otras entrevistas se describa tambin la
violenciageneracional,expresadaenelabandonoo
las faltas en el rol de cuidado, as como la agresin
queimplica, elvivirsituacionesdeviolenciadoms
tica en presencia de los nios y adolescentes, y, so
bre todo, las agresiones directas hacia ellos. La si
guiente cita expresa la violencia que esto significa
paraloshijosenelgradoextremodelasituacindel
abuso sexual sistemtico a que fue sometida una
nia.
Llego al punto de tocar a una de mis hijas, la ms
grande, la de 16 hoy en day, este supuestamente l
venaabusandodeelladesdelos8aos,eslahijade
l,ellanodecanadaporquelleprometaquenunca
msmeibaapegar.Buenoyohiceladenunciaytodo.
Nosearrepintidenada,perosefuedecasaqueera
lo que yo quera y recuperar a mi hija [] (ex
beneficiaria,36aos,4hijos)
Ademsdelaviolenciaaquesevioexpues
ta la familia, la cita refleja lo rutinario de tal situa
cin, nombrada conjuntamente a aspectos menu
dos, como las faltas en las responsabilidades
econmicas, as como por la simplicidad de la solu
cin(recuperaramihija),sintematizarlosefectos
generadosenlaniayenelrestodeintegrantesde
lafamilia.
Todos estos testimonios permiten una
aproximacin a la relevancia de la violencia en las
clases populares. En todos ellos estn presentes,
deunmodouotro,tantolaviolenciamasculinaco
mo la vulnerabilidad a las situaciones de pobreza y
estigmatizacin.

Estructura social y regulacin de las

emociones
Una interpretacin de la violencia como sis
tema de dominacin debe, necesariamente, incor
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porarlaslgicasmsampliasdelaarticulacinentre
estructuracinsocialyregulacindelasemociones,
de otro modo se corre el riesgo de depositar en los
sujetos,entrminosdesuaccinindividual,todala
explicacindesusprcticas,sintenerencuentaque
las mismas se inscriben en un contexto social y
econmicomsamplio,queleasignaunlugaryca
pacidadesdefinidasmsalldelaintensinquelos
propios sujetos tengan. En el otro extremo, si se
considera solamente una dimensin estructural,
como el gnero, la explicacin no permite prestar
atencinalossujetosyloscontextosespecficosen
losqueactan.
De este modo, el anlisis aqu propuesto
debecomenzarporunadescripcindeloscontextos
en que tiene lugar la violencia. Se pretende dar re
levancia a las postergaciones y violencias ejercidas
por el sistema social en su conjunto, no tanto para
excusar a los perpetradores de la violencia cuanto
para comprender la complejidad de los procesos
queestnrelacionadosaestasmanifestaciones.
En este sentido cobra relevancia la descrip
cin de Scribano, sobre la construccin de la hege
mona ideolgica, a travs de algunos procesos es
pecficos.Enprimerlugar,latransformacinanivel
ideolgico de lo colectivo en individual en una
atomizacin de lo social que implica que los indivi
duosslocuentan consigomismosoconlaasisten
ciasocial,ensegundolugarlacosificacindelosin
dividuosyfinalmenteladesmovilizacindelaaccin
colectiva:
el neoliberalismo no slo nos individualiza, nos
transformaencosasyglobalizaeseespritu;sinoque
adems nos suelta al vaco. Es decir, no existe en
dicho sistema una cosmovisin que permita aunar a
los individuos, disponer de redes de contencin y de
procesos de fiabilidad colectiva. No hay soporte y el
daadadevieneunmeropuntoparalasubsistencia,
unacontingenciaestructurada.(Scribano,2008a:89)
Esasquedentrodelcontextoneoliberal,la
protesta se procesa de un modo que implica su
prctica anulacin, en parte porque, dado la ausen
cia del Estado, no hay un centro de toma de deci
siones al que apelar y que pueda responder las de
mandas concretas. La protesta cobra as un tono
retrico autocontemplativo ya que no logra arti
cular un debate, siendo simplemente ignorada. El
dolorsocialsuponeunquiebredelaarticulacinen
treloscuerposenlaconstitucindelasubjetividad,
con lo cual el sufrimiento rompe la posibilidad dis
ruptivadelaprotesta.
El dolor social aparece como aquella violencia
epistmicaysimblicaquecruzadaporlocognitivoy
lasensibilidad,dicecomoeselmundoypreparapara
aceptarlo. En sus efectos sobre los cuerpos y
sensibilidades, el dolor social se presenta como la
accin sintomtica de cartografas del desnimo y la
desestructuracin.Eldoloranestesiaytambinesel
reverso cmplice y necesario de la mercantilizacin
del mundo donde los cuerpos pierden sus energas y
cromaticidades.(Scribano,2009c:227)
De este modo se hace posible la extraccin
de las energas, lo que implica una dominacin que
imposibilita la respuesta, al menos una respuesta
articulada y con grados de eficacia. Scribano de
algn modo sugiere que la falta de constitucin de
actorescolectivosquevehiculicenyexpresenpolti
camentelasfrustraciones,generaunafaltadeefica
ciadelasprotestas,porloquehabrandadolugaral
desencanto y la frustracin. Sin embargo, la ausen
cia de estas expresiones no implica falta de conflic
to,porloquesepreguntacmoseexpresarnestos
conflictosen uncontexto deresignacinydesespe
ranza.
Esta resignacin y desesperanza se instalan
como mecanismos de soportabilidad social que
estructuranlasprcticasorientndolasalaevitacin
sistemtica del conflicto. As, los sujetos se repre
sentan la realidad como imposible de ser modifica
da,naturalizandolasrelacionesdepoderqueenella
tienenlugarypermitiendoundeterminadorgimen
dedisponibilidaddelasenergassocialesyderegu
lacindelconflicto.Scribanolosdefinecomo:
los dispositivos de regulacin de las sensaciones
consisten en procesos de seleccin, clasificacin y
elaboracin de las percepciones socialmente
determinadas y distribuidas. La regulacin implica la
tensinentresentidos,percepcinysentimientosque
organizan las especiales maneras de apreciarseen
elmundoquelasclasesylossujetosposeen.
Las cadenas y esquemas cognitivosafectivos que
conectan (y desconectan) las prcticas sociales en
tanto narraciones y visiones del mundo hechas
cuerpo, constituyen los procesos que aqu se
caracterizan como ideolgicos. Los mecanismos y
dispositivos sealados son un gozne prctico y
procedimental donde se instancian los cruces entre
emociones, cuerpos y narraciones. (Scribano,
2009d:06)
Finalmente todo el proceso se reproduce permi
tiendounaestabilizacindeladominacin.Lanatu
ralizacin de las situaciones de desventaja y priva
cin as como la disminucin de la conflictividad
generanlaimpotenciayeldolorsocialcomocarac
tersticadelosdispositivosderegulacindelassen
saciones (Scribano, 2009c:208). As se cierra el
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crculo,puestoqueladesmovilizacinybajaconflic
tividad permiten una expansin imperial, en la me
dida en que las polticas extractivas no encuentran
obstculosimportantesenlaaccincolectiva.

La frustracin en la articulacin de los

distintosnivelesdelaviolencia
Enelapartadoanteriorrecurraalaconcep
tualizacin de Scribano, que brinda un marco de
comprensin para un anlisis de cmo los procesos
estructurales son encarnados, o subjetivizados,
por los individuos, especialmente en contextos de
fuerte desigualdad y exclusin social y econmica.
Enesteapartadopresentolahiptesisdequeelco
rrelato de la resignacin de las expectativas en la
vidapblicaestdadoporlafrustracinaniveldela
vidaprivada.
En esta lnea se puede formular la hiptesis
de que, en contextos de violencia estructural y pri
vacin relativa
14
, las relaciones sociales y las identi
dades personales se ven transformadas en diversas
dimensiones. En primer lugar hay una desposesin
del cuerpo y las energas vitales. En segundo lugar,
surgelaresignacinindividualizadaeindividualizan
tecomorespuestaantelasexpectativasenlaesfera
pblica, referida a la protesta y los reclamos por el
bienestar (ambos aspectos descritos en el anterior
apartado). En tercer lugar, paralelamente a este
procesoderesignacin,enlaesferaprivadasehara
presente la frustracin, como reverso subjetivo de
la imposibilidad de expresar reclamos y de la cons
truccindeunsentidocolectivo.
15

14
Con este trmino se intenta poner nfasis en la desigualdad
percibida como tal por los individuos. Por tanto se trata de un
concepto que va ms all de las definiciones objetivas de
pobreza o desigualdad, intentando rescatar la dimensin
subjetiva de los procesos de estratificacin social. Se
contrapone con el concepto de privacin o pobreza, tanto
absoluta como relativa (esta ltima como falta de acceso a
bienes y servicios necesarios para el logro de funcionamientos
mnimos y de un nivel de vida adecuado en trminos de lo
valorado por parte de la comunidad en un momento histrico
dado), en tanto lo que se vuelve pertinente es la definicin
subjetiva de la importancia de la carencia en el marco de las
relacionessocialesdecadaindividuo.As,unacarenciadecierto
tipodevestimentaenunazonaruralpuedetenerunosefectos
diferentes a la misma carencia en personas que viven en
asentamientos precarios de las periferias urbanas, e incluso de
aquellos que viven en zonas guetizadas cercanas a barrios con
mayorniveldeconsumo.
15
Javier Auyero plantea que el deterioro de las condiciones de
vidanogeneranunarespuestapolticainmediata,porelcontra
rioestasrequierendeprocesospolticosquelaarticulen:Para
quelaprotestaocurra,hacenfaltaredesasociativaspreviasque
laactiven[],oportunidadespolticasquelahaganviable[],y
Deestemodolaresignacinylafrustracin
serancarasdeunamismamoneda,enelsentidode
que son consecuencias de la desmovilizacin y la
imposibilidad de generar trayectorias de movilidad
social, aunque vistos desde mbitos o dimensiones
diferentes. Ambas son expresiones de un mismo
proceso,quedesmovilizalaaccinpolticaycolecti
va en pro de reclamos de justicia y redistribucin,
por un lado, y por otro genera una fuente de ten
siones y conflictos al nivel de las relaciones priva
das, tanto familiares como comunitarias. De aqu
nodebedesprendersequelarelacinentrefrustra
cin y violencia explicara, sin ms, la violencia de
gnero,estadependedemuchosotrosfactores,es
pecialmente de relaciones de poder, desigualdad y
sometimientoalinteriordelasfamilias.
Portanto,larelacinentrefrustracinyvio
lencia no es directa. Ms bien, la existencia de pro
cesos que generan frustracin y responsabilizacin
individual, sealan una mayor probabilidad de ocu
rrencia de fenmenos de violencia y depredacin.
Lo que pretend recalcar es en las posibilidades in
terpretativasdelmodeloterico,fundamentadopor
Scribano,deexplicacindelasrelacionesentrepro
cesos estructurales y produccin de las emociones
en contextos de depredacin, desigualdad y pobre
za. Este modelo permite relacionar dimensiones de
la vida social que se analizaban fragmentadamente,
comolosonlaresignacinyladesmovilizacinpol
tica, la produccin de consumidores, la perpetua
cin de relaciones de dominacin y, si se acepta la
hiptesispresentada,lafrustracincomofactorque
media la impotencia y la resignacin con la violen
cia.
Es decir, los mecanismos de soportabilidad
descritos por Adrian Scribano refieren a los efectos
de la explotacin y la consolidacin ideolgica de
este modelo, fundamentalmente en la vida pblica.
La soportabilidad como condicin afectiva que per
mite la naturalizacin de la expropiacin de las
energas vitales y la explotacin de dichas energas.
En tanto, esgrimo la hiptesis de que este mismo
procesogenera,enlaesferaprivada,unafrustracin
como contracara de la resignacin. Se resignan de
rechos y luchas por la obtencin de bienestar en la
esfera pblica, mientras que en la esfera privada se
venfrustradasexpectativasdeconstruccindepro
yectosdevidaydemovilidadsocial.Mientrasquela
resignacintenderaagenerarimpactosenlalucha

recursos que la faciliten (Auyero, 2002: 153). Quiz en ausen
cia de tales condiciones se produzcan procesos de resignacin
delasaspiraciones.
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poltica (en trminos de renuncia a derechos y des
movilizacin),lafrustracinaumentaralasprobabi
lidadesdegenerarobienunadevastacindelagen
te su caracterizacin como impotente de dar
cuentadeunrolactivoydeasuncindelasrespon
sabilidades socialmente adjudicadas o de instalar
la depredacin y la violencia en las relaciones co
munitariasyfamiliares.
Estonosignificaquetodaslaspersonasres
pondan de este modo, tambin tienen lugar la
alegra y la esperanza, pero se sealan algunos me
canismosquepuedenestarpresenteenfenmenos
que usualmente son explicados con otras claves
(comosupervivenciasdelpasado,ocomoestructura
de poder andrgino, etc.). Se trata, entonces de un
intento de vincular explicaciones ms complejas so
bre las dinmicas y procesos sociales en clave de
vinculacin sistemtica entre diversos niveles de
anlisis.

Conclusiones
Dada la extensin del trabajo, los esfuerzos
se dirigieron fundamentalmente a un plano argu
mentativosinunacorrespondientefundamentacin
emprica. La misma deber ser retomada de modo
deprofundizarladiscusinaquplanteada.
Enesteplano,delateora,intentpresentar
una alternativa a los enfoques tradicionales sobre
violenciadomsticaydegneroapartirdelainclu
sindeunanlisismsmatizadoqueincorporarala
categoradeclasesocialdesdeunateorizacincon
tempornea,confocoenlosestudiosdeloscuerpos
y las emociones. Esta nueva inscripcin de las re
flexiones permite, en mi opinin, algunos avances
importantesrespectodeanterioresanlisis.
Enprimerlugar,destacoelesfuerzoporvin
cular los procesos macro sociales con los de orden
micro. En este sentido, describ el fenmeno en re
lacin con los mecanismos de dominacin social, y
suarticulacinconlasrelacionescotidianasdecons
truccin de acciones y prcticas en las dimensiones
delavidapblicaylaprivada.Estopermitielanli
sis de las lgicas de dominacin y explotacin de
claseensurelacinconlacotidianeidaddelossuje
tos a partir de los mecanismos de soportabilidad y
regulacindelasemociones.
En segundo lugar, la perspectiva desarrolla
da permite una interpretacin matizada y multidi
mensional, incorporando la privacin estructural
productodelaadscripcindeclase.Estaltimacon
tribucin parece especialmente pertinente si se to
ma en cuenta que esta poblacin sufre los niveles
msproblemticosdefrustracionesynecesidades,a
lavezquepareceranserloscontextosendondese
expresanconmayorrelevanciadistintosfenmenos
deviolenciaintrafamiliar.
Unterceraspectoquesepuededestacares
que la construccin del objeto de estudio, tal como
seplanteo,permitedarcuentadeunamayorvarie
daddefenmenos,alincorporartendenciasdevio
lencias e incivilidades comunitarias dirigidas a ve
cinos o grupos de pares, como conflictos por la
apropiacin de los espacios o por las definiciones
identitarias, o incluso maltrato de animales y dete
rioro del medio ambiente. Fenmenos que no sue
len ser considerados por la literatura sobre violen
cia.
Finalmente, el anlisis propuesto permite
una explicacin que no deposita en los agentes la
exclusiva explicacin de su situacin, incorporando
la relacin con la estructura social, en trminos de
gnero y clase, de modo de plantear un nfasis so
ciolgicoenlahiptesissobrelosorgenestalesvio
lencias. Estas no se basaran solamente en la des
igualdad de gnero, sino tambin en otras
categorascomoladeclasesocial,edad,etc.
El anlisis no implica desresponsabilizar a
los agentes, dado que slo algunos traducen estas
tensionesestructuralesenejerciciodeviolencia.Sin
embargo, s permite dar cuenta de distintos proce
sosqueformanpartedeloscontextosenquelavio
lenciaseexpresaconmayorprofundidad.
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Plazos.

Recibido:13/03/2011.Aceptado:22/03/2012.