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EL COMERCIO COLONIAL EXTERNO E INTERNO Y

LA ESTRUCTURA COLONIAL






NOMBRE DEL DOCENTE: Econ. ROJAS JUAREZ HUGO FELIPE
INTEGRANTES: CODIGO
MALCA VILLANUEVA DANDY T. 13120244
VILCAPOMA CANTARO KAREN 13120068


AULA: 205 TURNO: TARDE



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INDICE:

EL COMERCIO COLONIAL EXTERNO E INTERNO 3
CRISIS Y DESINTEGRACION 8
DOMINACION DEL ESTADO PERUANO 10
CREACION DE OTROS VIRREYNATOS 12
-VIRREYNATO DE NUEVA ESPAA 13
-VIRREYNATO DEL PERU 15
-VIRREYNATO DE NUEVA GRANADA 17
-VIRREYNATO DEL RIO DE LA PLATA 18
ESTRUCTURA SOCIAL COLONIAL 19
-SOCIEDAD COLONIAL
ESQUEMA DEL MESTIZAJE 21
ESTRUCTURA COLONIAL 25
-REPUBLICA DE INDIOS Y ESPAOLES
CRISIS DEL SIGLO XVIII 27
MOVIMIENTO NACIONALISTA INCA 44
-REVOLUCION DE TUPAC AMARU
GOBIERNO EN EL VIRREYNATO 51
CONCLUSIONES DE LA ESTRUCTURA COLONIAL 57
Bibliografa 58









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EL COMERCIO DURANTE LA COLONIA
A partir de 1504 Espaa impuso un monopolio comercial a sus colonias, por el cual
prohibi a los americanos a comerciar con otras naciones y les exigi hacerlo slo con
barcos espaoles autorizados.
No se encuentran entradas de ndice.La Casa de Contratacin organizaba en Sevilla una
partida de flotas y galeones. Las flotas eran los barcos donde se cargaban las
mercaderas para Amrica. Dos veces al ao salan acompaados de los galeones que
eran barcos de guerra que deban protegerlos de los piratas.
Llegaban a Cuba y desde all se dirigan a otras regiones de Centro Amrica.
A pesar de este monopolio existi un comercio oculto con otros pases y el contrabando
rest recursos a Espaa.
La Corona, que vea en Amrica la oportunidad de aumentar su riqueza gracias a los
metales preciosos (oro y plata) del nuevo mundo y al mercado cautivo que consegua
para sus productos, si se mantena un estricto monopolio que obligara a los colonos a
comerciar solamente con Espaa, situacin que fue difcil de conseguir debido al
permanente contrabando de productos provenientes de otras naciones europeas, sobre
todo durante el siglo XVIII.
Desde el ao 1561 se estableci un sistema de flotas y galeones para desarrollar el
comercio entre Espaa y sus colonias americanas, cuyo centro de operaciones estaba
ubicado en el puerto de Sevilla.
Desde all las embarcaciones salan hacia Amrica y al acercarse al continente se
dividan en dos grupos: un grupo navegaba hacia los puertos de Cartagena (ubicado en
la actual Colombia) y Portobello (en la actual Panam); el otro grupo se diriga hacia el
puerto mexicano de Veracruz, el ms importante de la costa del Atlntico, para luego
enfilar su rumbo con direccin a La Habana (Cuba) y retomar el camino de vuelta a
Europa.
De acuerdo a esta dinmica los comerciantes deban dirigirse hacia estos puertos para
desarrollar sus actividades comerciales, situacin que implicaba los comerciantes
chilenos deban ser reprensados en ellos por sus similares peruanos, quienes
posteriormente les enviaban las mercancas adquiridas a nombre de ellos. El efecto que
persegua este sistema era mantener el monopolio espaol sobre Amrica, aunque en la
prctica tuvo como consecuencia el encarecimiento de los productos importados debido
a los altos gastos generados por el traslado y almacenaje de ellos.
Tanto los reyes Hasburgos como la dinasta borbnica (que se instal en Espaa en el
siglo XVIII) mantuvieron el sistema de flotas y galeones y con ello aislaron al continente
americano del resto de los mercados europeos; sin embargo, los nuevos reyes
Borbones progresivamente comenzaron a liberalizar el comercio colonial y, en la primera
mitad del siglo XVIII, el puerto de Sevilla perdi su exclusividad ya que se le permiti a
Cdiz participar del mercado americano.
En el ao 1748 se instaur el sistema de navos de registro, denominado as porque las
embarcaciones que se dirigan a Amrica eran registradas antes de zarpar con la
intencin de evitar el contrabando. En 1756, las naves espaolas fueron autorizadas para
salir desde cualquier puerto espaol, y en 1778 se decret la libertad de comercio entre
los puertos coloniales y los espaoles, lo que le permiti a Valparaso y a Concepcin
ser parte de las nuevas rutas comerciales abiertas por la dinasta borbnica. Es preciso
sealar que el comercio extranjero (particularmente con los otros estados europeos, en
especial Inglaterra) estaba proscrito, lo que aumentaba considerablemente el
contrabando; y de hecho, a causa de las mercancas legales y las ilegales, los mercados
americanos se saturaban provocando un descenso en los precios y en las
recaudaciones aduaneras.




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LA INTEGRACION REGIONAL DENTRO DEL ESPACIO PERUANO

Los lmites geogrficos impuestos a nuestro campo de observacin requieren una breve
explicacin. Hemos esquivado el vicio tan frecuente de aplicar al tiempo colonial la
nocin moderna de espacio nacional que corresponde ciertamente a otra circunstancia
histrica. El uso de esta arbitraria nocin de espacio lleva a confusiones notables. Es
que al levantar vallados y parcelar equvocamente los espacios rea-les de la historia
colonial, los fenmenos econmicos se vuelven ininteligibles a fuerza de ser
circunscritos a extensiones geogrficas que resultan inadecuadas para aprehenderlos
en su totalidad. Recordemos a manera de simple ejemplo una forma de desvirtuaran: en
los anlisis sobre la economa colonial se transforman en variables y factores externos
aquellos que nica y cabalmente son variables y factores internos. Teniendo en cuenta
la trascendencia que conceden los interesados en los problemas del desarrollo a la
distincin entre externo e interno, disipar la confusin no implica un amanerado cambio
de palabras sino una precisin fundamental para detectar correctamente los procesos
concretos1.
1. La confusin se proyecta sobre la historia del siglo XIX; por ejemplo, la enconada
discusin en la Argentina sobre los efectos de la invasin de los comerciantes ingleses
luego de la apertura comercial decretada en 1810. Los historiadores revisionistas
sostienen que ello liquid las manufacturas textiles del interior del pas, quebrando un
proceso de indudable gravitacin en el desarrollo econmico e industrial de la nacin.
La verdad es que concluido su primer ciclo econmico la manufactura del algodn, y
desplazndose la actividad dominante al sector ganadero, ese interior depende, ya en el
siglo XVII, de la produccin de tejidos bastos de otras regiones del espacio peruano.
Pero siendo ste un espacio poltico y econmicamente integrado y con una divisin
regional del trabajo, resulta superflua una discusin que versa justamente sobre una
regin que no tena la especializacin textil. Para una crtica precisa del "imperialismo
ingls" hay que trasladar el enfoque y
De la misma manera, nos parece algo excesivo pensar el espacio colonial
hispanoamericano como si fuera un bloque uniforme y homogneo. Por supuesto que
hay tendencias y procesos generalizables, una cierta historia comn, pero se corre el
riesgo de subsumir condiciones especficas que marcan, en muchos casos, diferencias
zonales de envergadura.
Segn nuestro parecer, la Amrica espaola de comienzos del siglo XVII se halla
fracturada en grandes zonas econmicas que se adelantan a la zonificacin poltica-
administrativa o son expresadas por ella. Cada una de estas zonas conforma un
verdadero y complejo espacio econmico cuyo diseo ms simple sera el siguiente: 1.
La estructura se asienta sobre uno o ms productos dominantes que orientan un
crecimiento hacia afuera y sostienen el intercambio con la metrpoli. 2. En cada zona se
genera un proceso que conlleva una especializacin regional del trabajo,
estructurndose un sistema de inter-cambios que engarza y concede a cada regin un
nivel determinado de participacin y desarrollo dentro del complejo zonal. 3. La
metrpoli legisla un sistema para comunicarse directamente con cada zona, al tiempo
que veda el acceso de las otras potencias europeas. 4. La metrpoli regula, interfiere o
niega la relacin entre estas grandes zonas coloniales.
A una de estas grandes zonas distintivas proponemos reconocer con el trmino de
espacio peruano. Constituye, sin duda alguna, la pieza fundamental del imperio en la
segunda mitad del siglo XVI y gran parte del XVII, nivel a que accede por la gravitacin
de su sector dominante, la minera de la plata, sector que asimismo la cohesiona
interiormente o, de otra manera, la integra regiona1mente. Este espacio econmico se
superpone coherentemente con la zonificacin poltica, en tanto se extiende sobre el
mbito real del virreinato del Per2. Actualmente sus efectos en las regiones que, por
esa divisin del trabajo, tenan una especializacin textil: Quito, los centros y "bolsones"
textiles de la sierra peruana y los Andes bolivianos.
2. Los cronistas del siglo XVII percibieron la unidad de este espacio: "Pero, en rigor y
propiamente, Per se entiende y dice todo lo que ay desde este rio, enterrando en l a
Quito y sus provincias, hasta ms all de Pasto, y corriendo la costa hasta Chile por los
llanos y por la sierra, hasta entrar en la gobernacin de Tucumn...", es decir, la
jurisdiccin comprendera Ecuador, Per, Bolivia, Chile, Argentina y Paraguay.
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Las caractersticas significativas del espacio peruano en el siglo XVII son su alto grado
de autosuficiencia econmica y su mximo nivel de integracin regional.
Digamos tambin que esta especializacin regional no aparece de una vez en un solo
tiempo para quedar inalterable; si bien la especializacin reconoce las permanencias de
larga duracin sera lo dominante cmo dejar de reconocer las apariciones y
sustituciones, los cambios de orientacin y contenido de las relaciones interregionales.
Estamos frente a un espacio lento y pesado en sus movimientos, pero no esttico; un
anlisis diacrnico nos dir de sus modificaciones y reordenamientos, de la importancia
de las coyunturas.
Sealemos, por ltimo, que las diferentes redes que se van arman-do para la circulacin
y desemboque de cada sector externo regional dibujan tanto los circuitos comerciales
como las variadas formas de engarce e interdependencia de las diferentes regiones del
espacio pe-ruano. Y queda claro que ste se define por otro rasgo dominante: la de ser
un campo donde, con la excepcin de Lima, la intensidad del intercambio que mantiene
cada regin con otras regiones del mismo espacio es superior a la intensidad del posible
intercambio con cualquier otro espacio exterior. Recalquemos: posible, puesto que la
inexistencia de intercambios con puntos situados fuera de l conforma la regla general.
Ahora bien, cmo se arrib a este espacio integrado y casi auto-suficiente? La
respuesta demandara una larga explicacin; aqu la vamos a simplificar y parcelar
jerarquizando la influencia de elementos internos al espacio, es decir, a Potos y Lima.
Potos como centro de la minera de la plata, sector dominante de todo el conjunto pro-
ductivo del virreinato6. Lima como centro poltico de autoridad mxima dentro del
espacio y como centro privilegiado por el monopolio comercial metropolitano para
asumir una funcin comercial monoplica dependiente en el interior del sistema
colonial. Justamente por estas funciones Potos y Lima irradian impulsos claves para la
dinmica de estructuracin del espacio peruano; un aspecto del proceso
desencadenado por dichos centros puede visualizarse adjudicndoles la funcin de
polos de crecimiento.
Con este concepto de polo queremos significar la localizacin de determinadas
actividades y de aglomeracin demogrfica en Lima y Potos, las cuales por su
capacidad de mercados de consumo masivo y la posible compra de insumos originan
efectos que se transmiten y extienden a otras regiones, ensanchando paulatinamente el
radio de influencia hasta abarcar prcticamente todo el espacio peruano. Aun cuando
nuestra versin de polo es restricta, resulta cierto que en los siglos XVI y XVII "...el
crecimiento no aparece en todas partes a la vez; se expande por diversos canales y con
efectos terminales variables por el conjunto de la economa..." (Perroux 1964: 155). Vale
decir, Lima y Potos "crean efectos de arrastre sobre otros conjuntos definidos en el
espacio econmico y geogrfico", originando un crecimiento

Al tiempo y por el hecho de generar efectos de arrastre directos, Lima y Potos provocan
una segunda onda cuyos flujos llevan a la estructuracin general del espacio peruano, o
sea, se integran aquellas regiones que sin mantener una relacin directa con Lima y
Potos se relacionan, en cambio, con las regiones previamente polarizadas. De manera
ms grfica: sobre la base y porque existe una relacin de primer grado, polos de
crecimiento/regiones polarizadas, se estructuran relaciones entre estas ltimas y otras
regiones nuevas. Hasta aqu el diseo simple. Sobre l se podrn ir marcando relaciones
de grado distinto, o las direcciones ms complejas que suelen trazar los circuitos
comerciales de ciertas producciones regionales, o adicionar otros polos de rango
jerrquico inferior al mismo tiempo que se mide la intensidad y extensin de sus flujos.
Y recordar las producciones que par-tiendo de un solo punto se dispersan por todo el
espacio peruano, como ese fascinante ejemplo de la yerba mate.

En Potos, "las Canchas que son como mesones que sirven de almacenes llenas de
botijas de vino, donde se venden cada ao ms de milln y medio de solo este gnero.
En pimiento, que llaman ucho, que suben de los valles de Arica, y en coca que es la
yerba que gastan los indios, y en chicha... se gastan en estos tres gneros, que son ms
para el uso de los indios, mas de dos millones de ducados.
Consmense en esta villa de carneros de Castilla merinos... vacas que traen grande
cantidad de las provincias del Tucumn, Paraguay y Buenos Aires, y en ganado de cerda
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y mucho de la tierra, que es la ms ordinaria comida de los indios se gastan ms de 800
mil ducados cada ao.
Sin el azcar conservas pescado fresco... y en el seco... que es en gran- de cantidad el
consumo que de todo se hace en esta Babilonia...".
Los elementos hasta ahora reseados proveen nada ms que una idea fragmentaria de
los mecanismos actuantes que conducen a la integracin del espacio peruano. De ah la
necesidad de bosquejar algunos aspectos que tengan relacin con un anlisis ms
circunscrito, el regional. A este nivel nos parece perfectamente aplicable la llamada
teora de "dar salida al excedente"9. Con ella queremos decir, por el momento, que
acceder al comercio interregional significa para cada regin remontar un nivel
estacionario de productividad, debido a que las formas de dominacin del grupo espaol
y el escaso desarrollo de la di-visin social del trabajo apenas permiten esbozar una
suerte de simulacro de mercado interno en la regin. Proveer una salida externa para la
produccin conlleva una especializacin regional del trabajo, un cierto grado de
transformacin de la estructura productiva como efecto de la demanda externa y
conforma, desde el principio, el nico modelo posible que gua el crecimiento econmico
regional10

Esta cuestin del sector externo regional nos conduce a otro problema, que no
queremos transitar sin referido al modelo que W.A. Lewis formulara para las economas
atrasadas (Lewis 1954 y Lewis 1958) Lewis distingue dos sectores que denomina sector
de comercializacin y sector de subsistencia, superior y dinmico uno, totalmente
estancado el otro. La nica lnea de contacto entre ambos sectores est representada
por la oferta ilimitada de mano de obra del sector de subsistencia al de comercializacin.
Justamente para desvanecer el equvoco que puede aparejar el modelo de Lewis es que
nos detenemos a sealar que en nuestra formacin existen claramente los dos sectores,
sin que ello signifique concebidos como signos de una oposicin dual o de coexistencia
de formas econmicas distintas, cada una con mecanismos propios. Sector de
subsistencia y sector de comercializacin componen una misma estructura de
produccin y la re asignacin de re-cursos de un sector a otro depende de las
tendencias generales y de las coyunturas concretas. Este tipo de estructura podra
explicarse teniendo la capacidad productiva excedente previa o requerida para lograr la
salida externa, la obtiene el grupo espaol aumentando compulsivamente y al extremo el
tiempo de trabajo excedente que el Estado Inca requera de las antiguas comunidades
agrarias.

Teniendo en cuenta el carcter especfico del clculo econmico del empresario
espaol, de la incidencia del alto coste del transporte que traba la im-portacin de
alimentos bsicos. O pensar que dicha estructura permite, en primer lugar, a los
campesinos cubrir por completo su posicin y asegurarse su mnima subsistencia antes
de enfrentar los riesgos del comercio; en segundo trmino, les ofrece la posibilidad de
considerar los bienes importados que obtienen del comercio como una clara ganancia
neta, asequible a cambio del mero esfuerzo que representa el trabajo extra realizado para
cosechar el cultivo de exportacin...", lo que dara a la economa de subsistencia el
empuje extranecesario para facilitar su primer salto hacia la economa de exportacin
(Mynt 1971: 229).
Sin embargo, creemos que el origen de nuestra estructura debe buscarse por el lado de
las contradicciones y adecuaciones que resultan del hecho de la conquista como
expresin de la hueste privada y los intereses econmicos y polticos del Estado
espaol. Las ms importantes, para nuestro tema, seran: a. La asignacin discriminada
de tierra entre los grupos indgenas y espaol; b. La formulacin de una poltica que
mantiene, aunque modificada, la comunidad indgena; c. El premio o merced otorgado al
conquistador con el nombre de encomienda, en sus dos modalidades: prestacin
personal de servicios o pago de tributos en especie.
Los dos primeros aspectos implican bsicamente la prctica de una economa de
subsistencia por parte del grupo indgena. El tercer aspecto podra aparecer virtualmente
como una forma disgregadora de esa prctica, pero es el que combina verdaderamente
en una misma estructura de produccin al sector de subsistencia con el sector de
comercializacin. La encomienda en su forma de prestacin personal de servicios
contempla una divisin estacional del trabajo indgena, tanto tiempo de dedicacin para
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sus actividades de subsistencia y otro tanto para la produccin del sector exportador en
beneficio del encomendero. La encomienda en su forma de pago de tributo en especie
seala, ideal-mente, que es la comunidad quien organiza dentro de su mbito la divisin
del trabajo teniendo en cuenta sus necesidades colectivas y las cargas tributarias que
comercializar el encomendero
11. En este punto debe destacarse que uno de los principales recursos esgrimidos por el
empresario no encomendero para atraer, localizar y retener mano de
habr que discutir la forma que asume el tributo en la poca colonial: si habr de
considerarse como un mero valor de uso12 o, a la inversa, considerarlo como una
mercanca, ya que los productos que componen la carga tributaria son seleccionados de
acuerdo a la demanda del mercado y que el valor de cada encomienda se estima segn
el precio de cambio que alcanza el producto-tributo en el mercado.
13. Los conceptos de autosuficiencia, integracin, especializacin regional que venimos
manejando no tienen por qu definir necesaria-mente una quieta convivencia regional,
de relaciones puramente armnicas. Al revs, las contradicciones componen un fondo
permanente y entran en escena, con vigor y rudeza, en mltiples ocasiones. El
crecimiento econmico del espacio colonial peruano no es uniforme sino que origina
desequilibrios. Concentra y desconcentra inversiones, mano de obra, acelera, frena,
retarda el crecimiento regional; un mero cambio en la circulacin condena a los viejos
nudos de trnsito y eleva otros distintos. Avizoramos, en consecuencia, un campo de
fuerzas, signado por las oposiciones; las principales seran tres:
1. Disputa de la mano de obra. La larga crisis demogrfica de los siglos XVI y XVII agota
la oferta interna de mano de obra indgena y enardece la puja por ella. Habr migraciones
aparentemente calmas que son dirigidas por las alzas y depresiones regionales y mucha
Obra indgena es la oferta de uso de tierra para cultivos y actividades de subsistencia.
Ver este aspecto en uno de los cultivos comerciales de mxima importancia, la coca, en
Matienzo
. "Para producir mercancas no basta producir valores de uso, sino que es menester
producir valores de uso para otros, valores de uso sociales", dice Marx. F. Engels agrega
a continuacin de este texto: "...Para ser mercanca, el producto ha de pasar a manos de
otro, del que lo consume, por medio de un acto de cambio...". Y luego acota a pie de
pgina: "He aadido lo que aparece entre parntesis para evitar el error, bastante
frecuente, de los que creen que Marx considera mercanca, sin ms, todo producto con-
sumido por otro que no sea el propio productor..." (Marx, 1964: I, 8).
13. Ver este aspecto en los repartimientos hechos por La Gasca. En Loredo 1958. Y dos
Visitas de gran valor publicadas hace algunos aos: Visita hecha a la provincia de
Chucuito por Garci Diez de San Miguel en el ao 1567. Lima, 1964, y Visita de la provincia
de Len de Hunuco en 1562. Hunuco, 1967-72.

Otras en las cuales se perciben formas organizadas para el des-pojo violento. El caso
ms conocido de flujos migratorios de mano de obra (dirigidos hacia el sector minero)
se enmarca dentro de minuciosas disposiciones legales, las cuales revelan el inters
preferencial de la metrpoli por un tipo determinado de produccin.
2. Captacin y permanencia en los mercados principales. Por ejemplo, la concurrencia
de Chile al mercado de trigo y sebo de Lima, enfrentando a los valles cerealeros de la
costa peruana y a la apertura de la pampa ganadera argentina hacia las posibilidades
comerciales en el Pacfico14.
3. Mantencin de niveles favorables de precios en el intercambio. Los mtodos puestos
en prctica varan: regulacin de la produccin, medidas monopolistas, estancos. Las
polticas regionales para mantener los precios de su sector externo son cada vez ms
ntidas a medida que avanza el siglo XVII con su declinacin general de precios.
Y a la par de las contradicciones las dominaciones regionales. Las formas polarizadas
que caracterizan el crecimiento econmico del espacio indican la dominacin de Lima y
Potos sobre las otras regiones del conjunto. La manifestacin ms alta corresponde a
Lima y radica esencialmente adems de su funcin de polo y centro po-ltico en ser
el nico puerto de comunicacin con el exterior, controlando la exportacin de plata y
las importaciones legales. Es que el bilateralismo monoplico impuesto por la metrpoli
requiere jerarquizar regiones y grupos sociales del espacio dominado que se declaran,
en consecuencia, como firmes sostenedores del orden colonial.
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14. Y, naturalmente, el padre Cappa recupera esta forma de oposicin y defiende la
prohibicin real de plantar vias en Amrica con el argumento de que tales prcticas no
eran ajenas al proteccionismo y rivalidad entre las regiones americanas: "Lo mejor del
caso es que este exclusivismo que la metrpoli vindicaba para s. . . fue muy pedido por
los criollos, para hacerse mutua competencia. Los hacendados vincolas de Moquegua
(Bajo Per), pidieron con grande insistencia al Consejo de Indias que de ningn modo se
permitieran las plantaciones de vias en La Paz (Alto Per), y que se cortara todo
trance la introduccin en Potos de los aguardientes de Chile"
El manejo exclusivo de las importaciones ultramarinas abre al capital comercial de Lima
el control sobre la regin de Potos y su decisiva produccin de plata. Monopolizando la
distribucin de las importaciones y regulando los 'stocks' y flujos monetarios, Lima
comanda todas las plazas comerciales redistribuidoras de artculos ultramarinos, con lo
cual extiende su dominacin. De tal manera, en forma directa o a travs de sucesivas
plazas redistribuidoras, va desembocando en la capital comercial y poltica del virreinato
una alta cuota de los excedentes regionales.

CRISIS Y DESINTEGRACION

Volvamos a visualizar los movimientos globales: hablaremos de crisis general del
espacio peruano. Y lo haremos, esta vez, como una irradiacin negativa de aquellos ejes
estructurantes del espacio. La crisis de Potos es, naturalmente, la crisis de la
produccin de plata, expresada aqu a travs de la recaudacin del quinto y en medias
decenales16.
1601-1610: 829,930 pesos ensayados
1611-1620: 720,955,1621-1630: 654,154, 1631-1640: 668,963, 1641-1650: 589,824,1651-
1660:484,848,1661-1670: 392,997, 1671-1680: 363,252,1681-1690: 405,182 ,1691-1700:
303,017
Esta secular lnea descendente de la produccin argentfera contina, a niveles ms
bajos, durante la primera mitad del siglo XVIII. Los motivos de la crisis minera? R.
Romano liga la baja potosina a la crisis europea del siglo XVII. Segn su modo de ver, la
estagnacin econmica que haba comenzado en Europa tiene su reflejo en la
declinacin de la produccin de plata, esto es, la crisis de Potos sera un efecto de la
cada de la demanda europea de metal precioso (Romano 1962 y 1964). Con todo lo
sugerente que resulta esta transmisin de efectos en la economa-mundo, en este
trabajo nos interesa.
Enfatizar sobre hiptesis ms tradicionales e internas al espacio: baja de la ley, con
rendimientos decrecientes y costes crecientes de explotacin, la necesidad de nuevas
inversiones para afrontar problemas tcnicos de produccin, la des acumulacin de
capital infligida a la colonia por la poltica metropolitana.
La crisis de Lima es la prdida gradual de su capacidad de do-minar comercialmente
todo el espacio y deriva directamente de su quiebra como centro monoplico
exportador-importador del virreinato. La decadencia de su posicin jerrquica y
hegemnica estara causada por dos hechos principales:
1. La crisis de Potos. Si la capacidad de maniobra y dominacin de Lima reposa en el
control del sector externo, la intensidad de su dominacin decrece al tiempo y a medida
que disminuye su disposicin de metlico para saldar las importaciones.
2. La crisis del rgimen de flotas. De regularidad anual y base del sistema comercial de
Espaa con el espacio colonial. La bancarrota del rgimen de flotas queda manifiesta
recordando que en cuarenta aos slo salen cinco armadas (1685, 1690, 1696, 1707 y
1726). Al mismo tiempo -causa o consecuencia de lo anterior?-encontramos la
presencia directa del comercio ilegal francs e ingls llenando el vaco dejado por el
espaciamiento de las flotas. El con-trabando comienza a marcar una serie de trizaduras
en los circuitos tradicionales del espacio peruano y termina por voltear la rgida
estructura comercial que privilegiaba a Lima.
Paralelamente a estas declinaciones, se produce en Lima y Po-tos un movimiento de
desconcentracin demogrfica. En el centro minero, "con la decadencia sucesiva,
volvieron a los empleos de la agricultura y del comercio innumerables gentes que, con la
sed de la plata, estaban como estancadas en esta Villa" (Caete y Domnguez [1787]
1952: 56). De tal modo, la poblacin de Potos baja de aquellos posibles 150,000
habitantes que pudo tener en los momentos de mximo auge a 70,000 hacia finales del
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siglo, a 56,000 en 1720 y a 25,000 habitantes en aos posteriores. Potos deja de ser
aquel mercado multitudinario de altos precios. En Lima opera el mismo fenmeno des
concentrador aunque con una intensidad menor, ya que de 50,000 habitantes que habra
tenido a mediados del siglo XVII desciende a 37,000 hacia 1700, o sea una prdida de
poblacin del orden del 25% (Vargas Ugarte 1966: IV, 46). Baja en la produccin y
circulacin de plata, desconcentracin demogrfica, rompimiento de la estructura
comercial monoplica, unos pocos elementos que sugieren la declinacin de Lima y
Potos como polos de crecimiento, la mengua de su capacidad estructurante del espacio
peruano.
La crisis de los centros dominantes tiene sus reflejos ms visibles al menos los que
pueden medirse mejor en el comportamiento del rgimen de precios y del volumen
fsico de produccin de cada sector externo regional. Los precios tambin trazan (como
la produccin minera de Potos) una larga onda descendente que no conoce pausas
durante todo el siglo XVII y que alcanza, con seguridad, sus puntos ms bajos en las
ltimas dos o tres dcadas17. All las fluctuaciones de los precios del sector externo
descienden a un nivel que apenas compensan o dejan de compensar los costos de
produccin, llegando a su mnima expresin o desapareciendo la tasa de rentabilidad de
cada unidad econmica.
Tomemos a Chile para ejemplificar regionalmente la crisis general del espacio peruano.
Los productos del sector externo han ido ". . .reducindose a tan bajos precios que se
han puesto los vecinos en animo de no beneficiarlos este ao por no poder resarcir el
costo natural que tiene. . ."18. De la misma manera, segn el testimonio de alguien ". .
.que ha cuarenta y dos aos que conoce este Reino de Chile y sus fronteras donde ha
militado continuamente, y no se acuerda haber visto este dicho Reino en el estado
miserable de pobreza en que hoy se all...", tanto, que aun comparndolo con el duro
golpe del alzamiento general indgena de 1655, ". . .no estuvo
17. Comparar los efectos de esta crisis con los efectos de la prime- ra gran depresin
potosina del siglo XVI. Al llegar el virrey Toledo en 1569, ". . .hall en la tierra mucha
disminucin de la potencia de plata que haba tenido, por haberse acabado los metales
ricos de este cerro. Y con esta falta estaba trocada toda la tierra. . . Y esta ruina y dao
tan general ibase cada da sintiendo ms, por la poca plata que haba y el poco precio y
mala expedicin que tenan todas las mercaderas, en especial la ropa y frutos de la
tierra, y sus comidas y mantenimientos, contratacin de coca y ganado, que es muy
importante, con que se haban rebajado, las tasas del reino. . ."
Respectivamente tan consumido y pobre y acabado como al presente, cuya calamidad
atribuye este testigo a que no tiene valor ni precio alguno los generos y frutos de la
tierra con que se abastece el Reino del Per. . ."19.
Un perodo de crisis puede ser un excelente mirador para testimoniar acerca de la
fortaleza o las falencias de una estructura eco-nmica social. Algo de esto veremos
analizando someramente los posibles movimientos y estrategias que pueden
manifestarse en nuestro espacio para remontar la crisis.
Podemos comenzar interrogndonos sobre una posible opcin regional, la de alterar la
composicin del sector externo desplazndolo hacia una nueva produccin. Para ello
habra que superar un primer obstculo, la anterior adaptacin de la estructura
productiva para satisfacer un tipo especializado de demanda, adaptacin que puede ser,
o no, fcilmente reversible. Luego, cabe la pregunta del sentido de dicho movimiento si
la alteracin significa volcarse hacia una nueva produccin que tambin est envuelta en
la depresin general de precios. Sin embargo, cmo encaja en el esquema la conocida
reconversin productiva de Chile, cuya concurrencia a la apertura del merca-do triguero
de Lima desplaza la tradicional actividad ganadera y con-vierte en dominante al sector
agrcola cerealero? Si bien el ejemplo tiene una trascendencia notable para Chile, en
cuanto al espacio pe-ruano no es ms que eso, un ejemplo excepcional fundamentado
sobre la crisis de los valles trigueros situados arriba de Lima. Por otra parte, luego de
una breve coyuntura de precios altos y apenas la produccin de Chile comienza a
adecuarse al volumen de la demanda del nuevo mercado, el trigo cae, con toda
probabilidad, en la tendencia general de baja de precios. La rentabilidad de la hacienda
triguera chilena debe haber sido mnima luego del primer y corto momento de bonanza.
Otra alternativa hipottica, consistira en la aparicin de un nuevo centro dinmico de la
economa del espacio peruano. Slo se concibe ubicado fuera de l y del dominio
espaol; por lo tanto, dicho movimiento estara negado de base por los propios moldes
10


de relacin espacial forjados por la poltica metropolitana. Es sabido que una parte de
estos moldes se rompe con la irrupcin del contrabando, pero de ninguna manera se
puede confundir los efectos del contra-bando en este perodo con la teora de "la
expansin del comercio y la transmisin del crecimiento econmico" que plantean
algunos economistas para el siglo XIX (Nurse 1964). El contrabando estuvo lejos de
significar el surgimiento de una fuerte y continua demanda de materias primas (aunque
podran haber sido excepciones el cacao de Guayaquil, el cobre de La Serena y los
cueros de Buenos Aires), sino ms bien la evasin de metlico. De ah que esta forma
ilegal de relacin con economas desarrolladas situadas fuera del orden colonial slo
origina en el espacio peruano los siguientes efectos: 1. no dinamiza ni incita al
crecimiento de los sectores externos regionales; 2. al ocupar el lugar que deja la crisis
del sistema mercantil monopolista espaol, mantiene la tendencia al consumo suntuario
del grupo social dominante; 3. a travs de la evasin de oro y plata habra agudizado o
mantenido la tendencia descendente de los precios, si es que dicha tendencia se
explica en parte por factores monetarios; 4. constituye un elemento disruptivo con
respecto a las formas de integracin regional del espacio peruano al dislocar la
estructura de los circuitos comerciales externos e internos. Fundamenta el ascenso de
Buenos Aires y la hegemona del puerto atlntico sobre el interior del espacio peruano,
en competencia con Lima.
Adems de las alternativas mencionadas puede pensarse en otra tercera, formalmente
muy cercana a algunos proyectos contemporneos de desarrollo econmico. En efecto,
si la crisis minera presupone una aguda disminucin de la capacidad de importar del
espacio peruano, de ah a concebir un eventual proceso de sustitucin de importaciones
hay un tramo muy pequeo que se recorre con un paso. Para encarar esta alternativa de
la sustitucin debemos particularizar las importaciones y tomar nicamente en
consideracin a los textiles de calidad. El camino para este proceso tambin est
cerrado. Supongamos que aquel espacio poda afrontar positivamente la primera traba,
capital para invertir en el equipamiento industrial, especializacin tcnica de la mano de
obra. Restan todava dos cercos insuperables. El primero, la permanente y sistemtica
negativa de la metrpoli a permitir la localizacin de ese tipo de manufacturas en
Hispanoamrica.
La racionalidad del sistema restrictivo aparece cuando reconocemos uno de los
elementos constitutivos principales de la dominacin colonial: para maximizar la
captacin del excedente, la metrpoli se reserva el privilegio de proveedor absoluto de
los textiles de calidad que consume el espacio dominado. El segundo cerco lo levanta el
contrabando y su oferta sustitutiva de textiles con un precio inferior al regulado por el
monopolio espaol.
A nivel regional puede percibirse la tendencia a eliminar algunas importaciones
interregionales. Pero ello es una mera readecuacin operada a niveles internos y no un
proceso de sustitucin de importaciones del espacio peruano. Otra vez la distincin
correcta de espacio real evita caer en interpretaciones apresuradas.
Luego de este juego de tanteos cabe pasar a lo que entendemos son los ajustes
efectivos, o mecanismos de readecuacin que aplican estas economas regionales
durante el perodo crtico.
1. El ajuste de la balanza de pagos regional. El mecanismo es simple: la disminucin en
el ingreso por exportaciones conlleva una idntica retraccin de las importaciones.
Agrguese, adems, que para postergar o amenguar una brusca restriccin a sus pautas
tradicionales de consumo suntuario, el grupo social dominante deja escurrir el metlico
atesorado en el perodo de prosperidad.
2. El movimiento de reajuste estructural: hacia la ampliacin del sector de subsistencia.
Habamos propuesto que el sector de comercializacin y de subsistencia conformaba
una misma estructura y que el modelo de crecimiento econmico regional converta en
dominante al sector exportador. Esta relacin estructural entre ambos sectores se nivela
o invierte en los momentos ms difciles de la crisis general; con el fin de visualizar
claramente el movimiento lo descomponemos en tres rasgos:

a. La cada del sector externo.Hemos intentado esbozar una interpretacin del fenmeno.
La realizacin de investigaciones empricas en base a documentacin estadstica
permitirn medir, con un rigor cuantitativo, la verdadera intensidad de la cada,
11


matizando al mismo tiempo la tendencia general con los grados diversos de variacin
regional.
b. La extensin del sector de subsistencia. Al liberar el sector externo una cuota variable
de mano de obra, bajo la forma de un requerimiento decreciente de trabajo excedente,
queda una determina-da capacidad productiva que vuelve hacia el sector de
subsistencia, aumentando el tiempo de trabajo necesario que los grupos subalternos
dedican a su mantencin y a la del grupo familiar espaol.
c. El proceso de ruralizacin. Numerosos documentos de fina- les del siglo XVII
generalizan la visin de un paisaje urbano desolado e ingrato. La migracin hacia el
campo sobreviene, segn los testimonios, tratando de "evitar los gastos de la ciudad".
En cuanto este proceso sintetiza los dos anteriores, transcribiremos algunos
documentos volviendo a tomar como ejemplo las dos principales ciudades de Chile.
En La Serena "ay otra cosa peor y de mas perjuisio, qua han dado en despoblar la tierra
y todos los que tienen estansias que son harto lexanas se van a vivir a ellas, dejando
sola la ciudad con quatropobres que por no tener poblasiones en el campo no se van
tambin; de esta suerte falta totalmente el poco del comercio que haba de antes y todos
estanperesiendo... Y no digo lo dems por no ser tan largo y porque conozco que por
ningn lado no ay esperanza de re-medio. . ."20.
En Santiago es ". . .pblico y notorio que el comn y casi todos los vecinos nobles de
esta ciudad no asisten en ella y viven retirados por no poderse mantener aun con
moderada decencia dejando las casas..." y aun los que no tienen tierras "...para
sustentarse arriendan algunas tierras y chacaras. . .". Las reiteraciones se suceden. "Es
notorio a este Ilustre Cabildo y generalmente a todo el Reino que sus vecinos se hallan
desterrados en las haciendas de campaa trabajando para la manutencin de sus casas
y familias". O que "por hallarse separados de sus casas viven los vecinos retirados en
campaa dejando solitaria la ciudad de sus pobladores y habitadores..."21.

LA DOMINACION DEL ESTADO METROPOLITANO
Ubicar con precisin este elemento dentro del modelo obliga a renunciar a los conocidos
esquemas que han reinado en el interior de la disciplina histrica y que conciben al
Estado espaol como el hacedor de la estructura colonial. La sobrevaloracin mtica de
este elemento radica tanto en la calidad de las abstracciones como en los propios
aspectos tcnicos del trabajo histrico. Se han contentado con las apariencias, con el
plano de las manifestaciones explcitas, sin penetrar en el sistema de relaciones
subyacentes.
Valga la advertencia, en tanto la redefinicin dialctica del rol del Estado se sita ms
all de las intenciones de nuestra comunicacin. Aqu sealaremos slo dos aspectos
relevantes de la compleja relacin entre espacio colonial y Estado metropolitano.
a. El encuadramiento del espacio peruano para consolidar la permanencia de su
dominacin, el Estado metropolitano debe formular y encauzar una poltica de
estructuracin interna del territorio dominado, valorando las realidades econmicas y
sociales preexistentes como las nuevas formas concretas que impone el grupo privado
de los conquistadores. Al mismo tiempo dispone los cercos para evitar conexiones
disruptivas con otros espacios y cana-liza los intercambios entre colonias y metrpoli
mediante un estricto sistema de accesos. Se trata de lograr dominios cerrados, sin
canales de escape que le signifique compartir con otros pases el excedente colonial. De
all cuatro rasgos distintivos de la poltica de encuadra-miento22:
1. La jerarquizacin de Lima como nico punto de entrada y salida del espacio.
2. La oclusin hacia el Atlntico portugus.
3. La resistencia y negativa al entronque con el circuito Veracruz Manila, con su escape a
China e India.
4. La regulacin estricta de las relaciones de intercambio con los otros espacios
coloniales de la Amrica espaola.




12




CREACION DE OTROS VIRREYNATOS
Los Virreinatos eran los rganos polticos y
administrativos ms importantes de la Amrica espaola,
en los que se designaba a un virrey para que gobernase en
nombre de la Corona. El virrey posea atribuciones
administrativas, militares, judiciales y financieras.
Las primeras autoridades de las tierras indianas fueron los
propios conquistadores, lo cual origin una serie de
problemas. Con el fin de alejar a los conquistadores del
gobierno, y para dar unidad poltica y administrativa a las
nuevas posesiones, la corona espaola recurri a la
divisin por virreinatos y as garantizar el dominio y la
autoridad real en el nuevo continente.
El virreinato no fue una creacin propia o exclusiva para Amrica, se tiene conocimiento
que en Aragn se otorgaba el ttulo de virrey -desde el siglo XIII- a los delegados que
enviaba a las regiones ms alejadas del reino. Castilla tambin utilizaba el cargo de
virrey en ciertos casos y de manera temporal. Por consiguiente, los reinos de la
monarqua espaola del siglo XVI estaban familiarizados con la institucin virreinal.
El virreinato de Cristbal Coln
En primera instancia, los cargos de gobierno en las tierras de ultramar se le concedieron
a Cristbal Coln segn consta en las Capitulaciones de Santa Fe. As como en su
condicin de almirante le corresponda el mando y la jurisdiccin sobre las aguas del
mar Ocano, en su calidad de virrey ejercera el poder, representando a los reyes
espaoles, en las tierras descubiertas.
El Virreinato de Coln, o Colombino, tuvo una corta duracin, desde un primer momento
los Reyes Catlicos restringieron las facultades del almirante, tan slo recurdese que
fue trasladado a Espaa, en 1500, como prisionero. Aunque de forma honoraria, su hijo
Diego recibi tambin el ttulo de virrey. Despus de un largo proceso seguido por los
herederos con vistas al reconocimiento de sus privilegios, hacia el ao de 1536, Luis
Coln, nieto del descubridor, acept renunciar a los ttulos de virrey y gobernador y
mantener el de almirante.
Causas que determinaron la creacin de los virreinatos
Conforme los conquistadores van ganando tierras para la corona espaola tambin van
aumentando sus peticiones de cargos y canonjas. La corona los recompens dndoles
ttulos de gobernadores y capitanes generales, pero pronto se hizo evidente -con el caso
de Hernn Corts- que podan surgir fuertes seoros en las posesiones indianas.
La inexistencia de fronteras entre las primeras gobernaciones y su continua expansin
gracias a ms conquistas dio como resultado que surgieran conflictos entre los
gobernadores. Para controlar esta situacin y para unificar regiones se plante la
necesidad de crear una instancia superior que garantizara la unidad y cohesin de los
nuevos territorios.
En Mxico se intent con la creacin de una audiencia -tribunal de justicia con
atribuciones de gobierno y hacienda- y con la instauracin del virreinato. Dentro de la
institucin virreinal quedaron comprendidas las dems instancias de gobierno y
administracin: las audiencias, las gobernaciones, las alcaldas mayores o
corregimientos y los municipios o cabildos.
La figura del virrey
13


El virrey, adems, perteneca a la nobleza espaola cercana al monarca y ejerci la
autoridad suprema dentro de su jurisdiccin indiana. Fue el jefe civil y militar dentro de
su unidad administrativa, dependiendo de l tambin la justicia, el tesoro y los aspectos
seculares del gobierno eclesistico.
Los primeros virreyes de la Nueva Espaa y del Per fueron investidos por un periodo
indeterminado de aos. Luego hubo reglamentaciones de periodos de seis o tres aos
pero con frecuencia se prorrogaban. Muchos virreyes procedan de la nobleza espaola -
siempre fueron peninsulares-, aunque con el tiempo surgiran tambin de la burguesa.
Como representante directo del rey en tierras americanas el virrey reuna tres
atribuciones: gobernador, capitn general y presidente de la audiencia, cargos que deba
desempear en el marco de una compleja relacin con las dems autoridades. Al final de
su mandato el virrey saliente deba entregar a su sucesor un informe de actividades.


EL VIRREYNATO DE NUEVA ESPAA
Consumada la cada del imperio azteca a manos de
Hernn Corts y enfrentados los espaoles a la
inmensidad de sus nuevos dominios, en 1535 fue
establecido el virreinato de Nueva Espaa. Su
territorio abarc una gran extensin cuyo centro
natural sera el valle de Mxico. Sobre los cimientos
de la monumental Tenochtitlan se erigi la ciudad de
Mxico, sede de la corte virreinal durante todo el
perodo colonial.
Con la construccin de la nueva capital, Espaa hizo
especial enfasis en la europeizacin de los territorios
recin conquistados, introduciendo instituciones
polticas occidentales, como las iglesias, la encomienda y los ayuntamientos, con el
objetivo de afianzar su dominio en la regin. Una vez derribados los ltimos vestigios de
dominacin ndigena a manos de Hernn Corts, designado como Capitn General de la
regin, la metrpoli deci constituir estos nuevos territorios como un virreinato,
delegando la funcin de virrey sobre Antonio de Mendoza, en 1536.

Los lmites del virreinato comprendieron, por el sur, toda la Amrica Central (Guatemala,
El Salvador, Nicaragua, Honduras y Costa Rica), salvo la gobernacin de Castilla de Oro
con la estratgica ciudad de Panam. Por el este, incluy al golfo de Mxico y al mar de
las Antillas. Sin embargo, el territorio isleo compuesto por las pequeas y grandes
Antillas (Cuba, Santo Domingo y Puerto Rico entre otras), no form parte de Nueva
Espaa, constituyendo gobernaciones independientes.
Al norte, la frontera del virreinato fue avanzando gradualmente y a medida que las
huestes espaolas doblegaban la resistencia que oponan los temidos pueblos
chichimecas. La jurisdiccin de Nueva Espaa incluy, finalmente, gran parte de la zona
occidental de los actuales estados de California, Texas, Nuevo Mxico, Arizona, Utah,
Nevada y parte de Colorado, pertenecientes a Estados Unidos desde 1848. Hacia el oeste
Nueva Espaa limitaba con el Ocano Pacfico hasta que se le agreg la administracin
de las Islas Filipinas, conquistadas en 1564 por la expedicin de Lpez de Legazpi
La poblacin de Nueva Espaa sufri altibajos a lo largo de todo el perodo colonial,
siendo muy difcil determinar con exactitud su nmero. Diversos investigadores de la
demografa americana han publicado cifras de poblacin muy dismiles, debido a la
escasez y poca confiabilidad en los censos y en las fuentes sobre poblacin regional
americana. El cuadro que presentamos a continuacin, con datos tomados de la Historia
social y econmica de Espaa y Amrica dirigida por J.Vicens-Vives, nos parece uno de
los ms completos para captar las principales tendencias demogrficas de la poca.
14


El impacto demogrfico producido tras la conquista, fue enorme. Un alto porcentaje de la
poblacin nativa haba muerto a causa de las enfermedades tradas desde Europa, tales
como la viruela o la tuberculosis, y los sistemas de trabajo forzado a los que haban sido
sometidos los indgenas aceleraron el retroceso demogrfico iniciado durante los
primeros aos de la conquista. El asentamiento de espaoles y su posterior mezcla con
los nativos, dio origen a los mestizos, que se convertiran en la raza predominante en la
mayor parte de Latinoamrica.
En el plano econmico, en el Virreinato de Nueva Espaa obtuvo especial relevancia la
minera y el comercio.
El descubrimiento de numerosos yacimientos mineros, capt la atencin de la Corona,
que se dispuso a explotarlos. Estas minas se nutrieron de pobladores locales, que
buscaban una mejora de su calidad de vida. De estos yacimientos, se extraan materiales
tales como oro, plata, cobre y hierro. La creacin de ciudades mineras, en torno a las
minas, produjo el surgimiento de nuevas explotaciones agrcolas y ganaderas dedicadas
a su abastecimiento, que junto con la construccin de caminos para dar salida a la
produccin de las minas, se tradujo en un importante impulso econmico. La mano de
obra aborigen, que se vea sometida a un rgimen de explotacin, era la ms empleada
en esta actividad. La Corona aplicaba un impuesto, conocido como el Quinto Real, del
20% del producto extrado, apoyndose en una serie de bulas emitidas por el Papa
Alejandro VI en 1494, mediante las cuales todo el suelo y el subsuelo conquistado en
Amrica, pertenecera a Espaa.
En el plano econmico, en el Virreinato de Nueva Espaa obtuvo especial relevancia la
minera y el comercio.
El descubrimiento de numerosos yacimientos mineros, capt la atencin de la Corona,
que se dispuso a explotarlos. Estas minas se nutrieron de pobladores locales, que
buscaban una mejora de su calidad de vida. De estos yacimientos, se extraan materiales
tales como oro, plata, cobre y hierro. La creacin de ciudades mineras, en torno a las
minas, produjo el surgimiento de nuevas explotaciones agrcolas y ganaderas dedicadas
a su abastecimiento, que junto con la construccin de caminos para dar salida a la
produccin de las minas, se tradujo en un importante impulso econmico. La mano de
obra aborigen, que se vea sometida a un rgimen de explotacin, era la ms empleada
en esta actividad. La Corona aplicaba un impuesto, conocido como el Quinto Real, del
20% del producto extrado, apoyndose en una serie de bulas emitidas por el Papa
Alejandro VI en 1494, mediante las cuales todo el suelo y el subsuelo conquistado en
Amrica, pertenecera a Espaa.
La minera posea privilegios frente a otros sectores productivos. Estos privilegios
estaban fundados en el discurso econmico preponderante de la poca que consideraba
la riqueza en funcin de los metales preciosos que se poseyese (mercantilismo). Las
principales minas de Nueva Espaa fueron Zacatecas, Pachuca, Fresnillo y Guanajuato.

La regulacin comercial estaba en manos de la Casa de Contratacin con sede en
Sevilla. El monopolio y las polticas proteccionistas impuestas por la metrpoli,
impidieron un desarrollo ptimo en materia econmica del virreinato. El comercio directo
con otras zonas del imperio estaba prohibido. Todas estas medidas proteccionistas
condujeron al apogeo de actividades ilcitas tales como la piratera o el contrabando,
impulsadas tanto por comerciantes locales que buscaban saltarse las medidas
arancelarias y restrictivas impuestas por la Corona, como por potencias extranjeras que
buscaban nuevos mercados.

A comienzos del siglo XVIII, tras la extincin de la casa de los Habsburgo y el ascenso
de los Borbones en Espaa (Guerra de Sucesin), se aplicaron una serie de reformas en
Nueva Espaa, tambin en los otros virreinatos, que previamente se haban aplicado ya a
la Espaa peninsular, conocidas como Reformas Borbnicas. Dichas reformas
adquirieron un carcter ilustrado, acorde con el pensamiento de la poca, y su objetivo
15


era modernizar el pas, y en el caso de Nueva Espaa, la administracin colonial. Los
cambios comenzaron a aplicarse en Nueva Espaa a partir de mediados de siglo. En el
mbito eclesistico se redujo el poder del Arzobispado, se orden la expulsin de los
jesuitas y se desamortizaron parte de los bienes de la iglesia. En el terreno
administrativo se produjo un cambio fundamental: la introduccin de las intendencias.
Este nuevo rgimen administrativo suprimi a los reinos y comandancias, dividiendo el
territorio en intendencias y centralizando el poder en la figura del intendente. El Ejrcito
tambin se vio afectado por las reformas. Las disputas por la posesin de diversos
territorios americanos entre las potencias coloniales, empuj a la nueva administracin
borbnica a institucionalizar un ejrcito propio para Nueva
.
Espaa, ya que, hasta entonces, el ejrcito peninsular se haban encargado de defender
al virreinato de las potencias extranjeras y mantener el orden frente a las constantes
sublevaciones aborgenes. Tambin se realizaron cambios de carcter econmico. La
administracin borbnica se esforz por aumentar la recaudacin proveniente del
comercio, liberalizndolo y destruyendo los grandes monopolios. Respecto a la minera,
espina dorsal de la economa de Nueva Espaa, se crearon nuevas escuelas, se
implementaron modernas tcnicas de trabajo, se aument el financiamiento y se
redujeron las cargas fiscales mediante una notable liberalizacin del sector.
En resumen, todas estas reformas estuvieron orientadas a centralizar el poder
administrativo en la corona y modernizar la estructura productiva mediante la puesta en
prctica de las ideas ilustradas que durante esos aos influenciaron a buena parte de los
monarcas europeos.



Cuadro de la poblacin del virreinato de Nueva Espaa y de las Antillas
S. XVI (1570) S.XVII(1650) FINES S.XVIII
Mxico 3 555 000 3 800 000 5 837 100
Centroamrica 575 000 650 000 870 200
Antillas 614 000 950 000
total 4 215 650 5 064 000 7 657 300

En la segunda mitad del siglo XVI, el virreinato de Nueva Espaa empeado en la
consolidacin de sus fronteras y la bsqueda de recursos mineros y agropecuarios,
allan el camino a su futura preeminencia dentro del mundo colonial. En efecto, tras un
siglo XVII caracterizado por altibajos econmicos que afectaron tanto a la metrpoli
como a sus colonias, Mxico se convirti, a partir de las primeras dcadas del siglo
XVIII, en la unidad poltica hegemnica de ultramar, superando al virreinato del Per.



El Virreinato del Per

Mientras los espaoles afianzaban su posicin en las tierras
del Incario y los nativos, liderados por Manco Inca, se
16


refugiaban en Vilcabamba, convertido en eje de la resistencia a los invasores, en 1542
fue creado por orden real el virreinato del Per. La ciudad de Lima fue la sede del
gobierno virreinal y acogi el 15 de mayo de 1544 al primer virrey del Per, Blasco Nez
de Vela. La tarea de este funcionario choc con los intereses de los encomenderos que,
encabezados por Gonzalo Pizarro, se haban alzado en el Cuzco contra las Leyes
Nuevas. La guerra civil cost la vida al flamante virrey y slo a partir de 1555 (mandato
de Andrs Hurtado de Mendoza) el Per comenz a vivir una etapa de mayor tranquilidad
y prosperidad.
La nueva unidad poltica era ms extensa en superficie que el virreinato de Mxico.
Abarcaba todo el continente sudamericano, excepto el Brasil portugus, las Guayanas y
la costa del Caribe en Venezuela.
El mbito del virreinato del Per incluy, en principio, la mayora de las gobernaciones
suramericanas. No obstante, el poder directo del virrey se manifest sobre Lima,
Charcas y Quito, pues stas no tenan gobernador poltico. Mientras tanto, Panam,
Chile y el Ro de la Plata eran territorios regidos por presidentes-gobernadores
(autoridad mxima de una gobernacin que cuenta con una Real Audiencia), que adems
eran capitanes generales, por tratarse de tierras de guerra. En consecuencia, actuaban
con plena autonoma poltica dentro de la esfera del virreinato.
El Virreinato del Per fue una entidad poltico-administrativa fundada en 1542 tras el
sometimiento del Imperio Inca. Abarc, en su mxima extensin, territorios que
actualmente se corresponden con Per, Ecuador, Bolivia, Colombia, parte de Argentina y
Chile. Los primeros asentamientos comienzan a desarrollarse tras la captura de Cuzco,
principal
Ciudad inca, por parte de Francisco Pizarro, en 1534. Tras este hecho, se provoca una
fuerte disputa por el control de una serie de expediciones destinadas a Bir, territorio
peruano del cual se presuma que posea grandes riquezas, entre Francisco Pizarro y
Diego de Almagro. El enfrentamiento se sald con la victoria de Pizarro, y la posterior
ejecucin de Almagro.
El virreinato vivi cuarenta aos de caos administrativo, fruto del choque de intereses
entre los distintos conquistadores, y el desigual reparto de la tierra. A mediados del siglo
XVI, Francisco de Toledo, virrey del Per, logra encauzar la situacin y establecer un
marco administrativo estable, que se prolongara durante todo el perodo colonial. Esta
normalizacin de la situacin, fue gracias a la voluntad de Toledo, de llevar a cabo un
proceso organizador, reflejado en medidas tales como el censo tributario, censo de
pobladores nativos y la realizacin de un registro de los recursos naturales y humanos
del Per. Estas medidas permitieron la implantacin de los sistemas de trabajo (mita,
repartimiento) y a la larga, hicieron de este virreinato el ms rico e influyente.
La capital fue situada en la ciudad de Lima, fundada por Francisco Pizarro como la
Ciudad de los Reyes, mientras que el puerto del Callao, monopolizaba todo el
comercio martimo americano.
En el campo administrativo, el virreinato est constituido por dos audiencias, las de
Lima y Cusco, que fueron sustituidas por intendencias tras las Reformas Borbnicas en
el siglo XVIII. Al igual que en el resto de virreinatos, existan tambin organismos tales
como los corregimientos, encargados de la administracin de zonas habitadas por
nativos, cabildos, que cumplan diversas funciones administrativas similares a las que
actualmente realiza la municipalidad o ayuntamiento, y diversas autoridades indgenas
que se encargaban de mediar entre stos y los espaoles.
En el mbito econmico, la principal actividad desarrollada en el virreinato era la
minera.
El trabajo en la mina era desarrollado por aborgenes que pasaban entre una y dos
semanas sin salir de ella en condiciones realmente duras. En un principio, la actividad se
desarroll en torno a pequeos depsitos de superficie, pero gracias a las mejoras en
las tcnicas mineras, los colonos pudieron a acceder a grandes minas. Es a partir de
este momento en que la minera termina de consolidarse como principal actividad en el
17


virreinato. Los principales yacimientos mineros fueron: Castrovirreyna, Cerro de Pasco,
Cajabamba, Contumanza, Carabaya, Cayllama,
Hualgayoc, Huancavelica y Potos, todas ellas ubicadas en el territorio del actual Per.
Potos, por si sola, aportaba dos tercios de la produccin minera del Per, hasta que en
1776 cambi de jurisdiccin a favor del Virreinato del Ro de la Plata. A causa de las
malas condiciones y la dureza del trabajo realizado por los aborgenes en la mina, eran
frecuentes los alzamientos de mineros, que eran sistemticamente sofocados por las
autoridades coloniales.
En el mbito comercial, Espaa aplic medidas proteccionistas y favoreci el monopolio
de los puertos de Sevilla en Espaa, Veracruz, en Mxico, Callao en el Per, Panam y
Cartagena en Nueva Granada. Debido a que Panam y Cartagena eran considerados
puertos de trnsito, el Callao pas a ser el nico puerto autorizado para comerciar en
Amrica, lo cual convirti al Virreinato del Per en el centro comercial de las colonias
Espaolas en Amrica. Pero la preeminencia de ciertos puertos sobre otros, en este
caso el Callao con respecto al resto de Amrica, hizo que el contrabando y la piratera,
actividades desarrolladas la primera por criollos y la segunda por corsarios ingleses y
holandeses en su mayora, floreciesen, logrando erosionar lenta pero inexorablemente el
monopolio de los grandes puertos, hasta que en 1778 Carlos III decret el libre comercio
y el Callao perdi su posicin de ventaja frente a los otros puertos, posibilitando el
surgimiento de los de Montevideo, Buenos Aires o Guayaquil
Al igual que en Nueva Espaa, en el Per se desarrollaron los obrajes, actividades
protoindustriales dedicados a la manufactura de textiles e hilos de lana y algodn. A
pesar de la existencia de actividades de esta ndole, no pudieron desarrollarse a causa
del estricto control monoplico que del comercio ejerca la metrpolis.
Durante el siglo XIX, poca en la que se suceden los distintos alzamientos
independentistas a lo largo del continente, el Virreinato del Per se mantendr como
principal bastin de los realistas, hasta su disolucin, en 1824, tras la Batalla de
Ayacucho. A pesar de esto, el Per ser tambin testigo de los alzamientos de Tupac
Amar y Tupac Katari, precedentes de la futura emancipacin Latinoamericana.
Quizs una de las particularidades ms significativas del Per estuvo en la temprana
explotacin de los metales preciosos, cuyo centro ms importante fue el cerro rico de
Potos, descubierto por los espaoles en 1545. Estas riquezas permitieron a Lima un
amplio predominio en Amrica que, sin embargo, despus del auge indiscutido del siglo
XVI y parte del XVII, declin y atraves por un perodo de decadencia en el transcurso
del ltimo siglo colonial.
Finalmente, a lo largo del siglo XVIII, el virreinato del Per sufri un paulatino
desmembramiento territorial que dio origen a los virreinatos de Nueva Granada y del Ro
de la Plata.



El Virreinato de Nueva Granada
El Virreinato de Nueva Granada, abarc los actuales
territorios de Ecuador, Colombia, Panam y Venezuela. Fue
creado mediante Real Cdula el 27 de mayo de 1717
uniendo la Real Audiencia de Quito, la Capitana General de
Venezuela y la Real Audiencia de Santa Fe. . Su capital fue
Santa Fe de Bogot con jurisdiccin sobre los territorios
actuales correspondientes a Venezuela, Colombia, Ecuador
y Panam.
La Corona se vi obligada a constituir este nuevo
virreinato, por dos razones principales: era la zona ms
18


importante de produccin aurfera y su estratgica posicin le permita enfrentar con
efectividad el contrabando y la piratera. La ciudad de Bogot, pas a ser la capital del
nuevo virreinato, convirtindose de esta manera en uno de los principales centros de
actividad de las posesiones del imperio en Amrica. En cuanto a la poblacin del
virreinato, seala Carlos Malamud: "A lo largo de la centuria, la poblacin del virreinato
fue en constante aumento, estimndose una tasa de crecimiento para el ltimo cuarto
del siglo del orden del 1,5 por 100 anual. Segn el censo de 1778, la poblacin del
virreinato, con exclusin de los territorios integrados en la Audiencia de Quito, ascenda
a 742.759 habitantes. W.P.McGreevey estim que la poblacin de los territorios que
forman la actual Colombia ascenda a 940.000 habitantes". Finalmente, la mayor
concentracin de poblacin (62%) se encontraba en los altiplanos andinos colombianos.
Su fundacin obedece a la nueva poltica borbnica de reorganizacin administrativa y
de reforma y modernizacin de los sistemas de extraccin y comercializacin de
materias primas obtenidas de las colonias. De existencia intermitente, el Virreinato de
Nueva Granada fue disuelto y vuelto a formar en numerosas ocasiones: tras su primera
fundacin en 1717, fue disuelto por dificultades econmicas, fruto de la derrota espaola
en la guerra de la Cudruple Alianza (1718-1720), en 1724; refundado en 1740; disuelto
por los independentistas que se hicieron con el poder en 1810; recuperado por Fernando
VII en 1816; y finalmente, reemplazado por una nueva entidad, la Gran Colombia, tras ser
definitivamente disuelto por los independentistas en torno a 1822.
Tras su segunda fundacin, el virreinato fue atacado por la flota britnica, que tom la
ciudad de Portobelo y siti Cartagena. Tras fracasar en este ltimo cometido, la
expedicin se retir, diezmada por el hambre y las enfermedades.

Los virreyes de Nueva Granada, se caracterizaron por la puesta en marcha de
numerosas polticas de carcter ilustrado, enmarcadas en el proceso de la reforma
borbnica, destinadas a modernizar las estructuras administrativas, productivas y
comerciales. Entre estas medidas, cabe destacar la fundacin de la Casa de la Moneda
de Bogot, la creacin de la primera biblioteca pblica de Bogot por parte del virrey
Manuel de Guirior, y la implementacin de la Pragmtica de Libre Comercio, que
revitaliz el comercio entre puertos americanos.
Fue notable la influencia ejercida por los ilustrados, en Nueva Granada a lo largo del
siglo XVIII, siendo en el virreinato el principal referente de esta corriente de pensamiento,
Jos Celestino Mutis. Mutis, nacido en Cdiz en 1732 en el seno de una familia burguesa,
estudi filosofa, gramtica, arte y medicina. Ejerci como mdico en el Hospital de la
Marina de Cdiz, donde implement los nuevos mtodos trados desde el exterior. Se
muda a Bogot, donde funda y dicta la ctedra de matemticas en el Colegio Mayor. Es
en esta poca cuando entra en contacto con los crculos ilustrados de la ciudad, con
quienes defiende la creacin de una universidad ilustrada, escindida del control
eclesistico. Entre sus contribuciones al saber de la poca, destacan, la creacin de una
enorme coleccin de dibujos de la flora colombiana, la elaboracin de un diccionario con
palabras elementales utilizadas por los aborgenes de la zona, y numerosas aportaciones
en reas tan diversas como la industria, la medicina, la minera y la destilacin de
bebidas alcohlicas.
En el campo econmico, las reformas borbnicas no haban alcanzado sus objetivos. La
falta de integracin de los territorios que formaban el virreinato y las altas cargas
impositivas impuestas por la corona, provocaron la debacle financiera de la colonia. A
pesar de esto, se continu fomentando la exportacin de productos tales como la caa
de azcar, el cuero, el algodn, se intensific la actividad minera y se crearon
numerosas industrias como las de plvora en Bogot. Al igual que en el resto de
colonias espaolas en Amrica, en Nueva Granada se empleaba mano de obra aborigen
en las minas y en las plantaciones.


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VIRREYNATO DEL RIO DE LA PLATA
El Virreinato del Ro de la Plata fue creado en 1776 por
orden de Carlos III. Si bien esta primera fundacin fue de
carcter provisional, en 1778 se realiza la definitiva.
Abarc los actuales territorios de Argentina, Bolivia,
Uruguay, Paraguay, partes del sur de Brasil y el norte de
Chile. La capital fue situada en Buenos Aires, fundada en
1580 por Juan de Garay bajo el nombre de La Santsima
Trinidad y Puerto de Santa Mara del Buen Ayre .La
creacin del virreinato del Ro de la Plata, con capital en
Buenos Aires e integrado por las gobernaciones del Ro
de la Plata, Crdoba del Tucumn, Paraguay y el Alto
Per. Este ltimo fue incorporado con la intencin de
cubrir los gastos de su administracin y funcionamiento
con los ingresos fiscales provenientes de la produccin de plata potosina.
La fundacin de esta nueva unidad poltico-administrativa respondi esencialmente a
factores internos y externos. En primer lugar, la rivalidad comercial entre Buenos Aires y
Lima gener un clima de enfrentamiento y separacin que amenaz los intereses
econmicos de la corona. En el mbito externo influyeron tanto la presencia de
contingentes portugueses en la estratgica colonia de Sacramento frente a Buenos
Aires, como las incursiones de ingleses y franceses en la Patagonia e islas Malvinas del
extremo sur.
Las causas de la creacin de este virreinato, surgen de la necesidad de la metrpolis de
defender sus posesiones al sur del continente de las ambiciones de otras potencias
coloniales, como Inglaterra y Portugal. Al encontrarse toda esta zona bajo
administracin del Virreinato del Per, el trfico entre Lima y Buenos Aires era muy lento
y haca difcil organizar la defensa de Buenos Aires en caso de un eventual ataque.
El territorio se dividi en intendencias y gobernaciones, de acuerdo a las nuevas leyes
dictadas tras la Reforma Borbnica.
Los aborgenes, al igual que en el resto de la Amrica ocupada, fueron repartidos entre
distintos grupos de terratenientes que con la excusa de la evangelizacin, los
sometieron a todo tipo de trabajos forzados en condiciones de esclavitud.
La economa en este virreinato segua el modelo extractivo-exportador, y al igual que el
resto de virreinatos y la propia metrpolis, se mostr ajeno a la protoindustrializacin
surgida en el siglo XVIII y a su posterior evolucin. La ganadera, asentada
principalmente en Buenos Aires constituy una importante actividad econmica, cuya
relevancia se mantiene en la zona hasta hoy en da. La minera no ocupaba el lugar
preferencial que posea en el resto de virreinatos, la actividad minera en el Virreinato del
Ro de la Plata se limitaba a una serie de yacimientos explotados en la actual Bolivia, sin
embargo, desde el puerto de Buenos Aires, se exportaban enormes cantidades de oro y
plata llegadas, principalmente, del Alto Per. El comercio, centrado en la exportacin de
ganado y derivados, cereales, oro y plata, estaba fuertemente regulado por la metrpolis,
lo cual favoreci a la proliferacin de actividades contrabandistas. La actividad
comercial estaba en manos de unos pocos espaoles, los cuales a su vez, detentaban
gran parte del poder poltico.
Los principales puestos polticos estaban ocupados por espaoles, otros de menor
importancia eran asignados a criollos de buena posicin. Pero al margen del reparto del
poder, se encontraban indios, negros y gauchos. Los aborgenes eran empleados en las
minas y realizaban tareas en el campo, mientras que otros, continuaban resistindose a
la dominacin fornea y la combatan con las armas en noroeste del virreinato. Los
negros, trados bajo condiciones inhumanas desde el frica Subsahariana, eran
importados desde su lugar de origen, o bien a realizar tareas domsticas en las
residencias de las familias ms pudientes, o bien a trabajar en el campo. El gaucho, fruto
de generaciones de mestizaje entre espaoles, indios y criollos realizaba tareas rurales
que requeran de gran destreza, lo cual, a lo largo del tiempo y gracias tambin a la
leyenda que gira en torno a sus costumbres, cultura y modo de vida, hizo que ocupase
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un importante lugar en la formacin de la identidad nacional de la Argentina que surgira
tras la independencia y la disolucin del Virreinato del Ro de la Plata.


Estructura de la sociedad Colonial
En el presente informe se estudian las caractersticas de la estructura social de la
colonia. Los nombres que se le dieron a cada grupo humano de acuerdo a su color de
piel; la denominacin racial. Las oportunidades y desventajas que stos tenan y su
ubicacin geogrfica. Dentro de estos grupos el de mayor manifestacin racial propia
del periodo colonial fue el mestizaje, pero tambin existen otros como ser los criollos,
mulatos y zambos; en el presente est detallado la mezcla que dio origen a cada grupo.
La sociedad colonial se caracteriz por ser muy jerarquizada, la clase social ms alta era
la aristocracia.
Para hacer mencin un poco de lo que ya han estudiado y expuesto los grupos
anteriores recordaremos que la administracin colonial, era dirigida por el rey
principalmente, y ste era representado en las colonias por virreyes y gobernadores; el
virrey era el otro yo del rey, tena que ser de familia noble y en su administracin era jefe
civil y militar; tanto l como el gobernador: vigilaban la administracin en materias de
gobierno, judiciales, militares, eclesisticas y econmicas.
Al final del proceso de conquista las poblaciones indgenas fueron sujetas al poder
espaol de forma indiscriminada. Los diferentes grupos indgenas se vieron reducidos a
su mnima expresin, si acaso no fueron aniquilados del todo, el choque entre Europa y
Amrica result nocivo para los naturales, quienes vieron destruidos su orden social,
creencias, sentido de la justicia y, en algunos casos hasta su lengua.
A manera de ejemplo, podemos citar que a mediados del siglo XVI la poblacin del
centro y occidente de Honduras disminuy de 600,000 habitantes en el momento de la
conquista a 32,000 despus de este proceso.
Como ya sabemos con la conquista surgen nuevos grupos raciales debido a la mezcla
entre razas.

LA SOCIEDAD COLONIAL
Durante la conquista se inici el largo proceso de formacin de la sociedad colonial
sobre la base de la poblacin indgena sometida y la superposicin del grupo de
guerreros castellanos. Los espaoles que arribaron a Amrica lo hicieron convencidos
de traer consigo los elementos de la civilizacin y por lo mismo negaron todo valor a las
culturas nativas.
La sociedad colonial estaba organizada en un rgido sistema que distribua la poblacin
en sectores claramente diferenciados y ordenados jerrquicamente.
El sistema social de la colonia no se entendera si no se tuviera en cuenta el factor racial.
Su papel es tanto o ms importante que los aspectos econmico y cultural. La
superioridad de la civilizacin trada por los espaoles, la derrota y el sometimiento de
los indgenas y la importacin de negros que se encontraban en bajos niveles culturales,
determinaron , junto con el triunfo de los blancos, el imperio de un duro prejuicio racial,
que la miseria y la abyeccin de los vencidos pareca justificar. La flojera, los vicios y
toda clase de tachas morales, eran vistas como defectos inherentes a las razas indgena
y negra, en contraste con la superioridad del elemento blanco. Esta valoracin de la
blancura actuaba poderosamente en la distribucin de los individuos a escala social.
Aquellos que exhiban rasgos blancos estaban seguros de conservar su situacin o
mejorarla y en ningn caso descenderan muy bajo si la suerte les era adversa. En
cambio, un mestizo o un mulato que acusase marcadamente su sangre indgena o negra,
tena vedado cualquier ascenso.
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De esta manera el prejuicio racial actuaba como factor de estratificacin social y a travs
de los siglos continuara pesando fuertemente.
Pero fue principalmente en los siglos XVI y XVII donde la sociedad chilena se caracteriz
por una profunda estratificacin de orden racista. Los estamentos tuvieron el siguiente
orden, ms o menos:
1) BLANCOS: constituyeron la cspide del orden social, diferencindose dos grupos: los
espaoles o peninsulares y los criollos.
Los primeros, como representantes directos de los intereses del rey, ocuparon los altos
cargos de la administracin pblica y de responsabilidad poltica; eran, en
consecuencia, los que ocupaban los cargos de virreyes, gobernadores, corregidores,
intendentes o miembros de las audiencias.

Los segundos eran hijos de espaoles nacidos en Amrica; quienes realizaron la
conquista, beneficindose con el reparto de tierras y encomiendas. Un sector importante
de ellos dio origen a la aristocracia. En sus manos se encontraba la riqueza, el prestigio
social y cultural, pero carecan, o ms bien estaban marginados, de la toma de
decisiones polticas.

2) MESTIZOS: inicialmente hijos de blancos con indgenas, pero ms tarde defini
cualquier unin multirracial. Llegaron a constituir el grupo ms numeroso y la principal
fuente de mano de obra.
3) INDIGENAS: se distinguieron diferentes categoras segn la legalidad impuesta por el
conquistador: rebeldes, habitantes en el rea del Biobo a Valdivia, comprenda a
araucanos, huilliches y pehuenches; esclavos, condicin a la que eran reducos los
indios que no aceptaban someterse a los conquistadores, por lo tanto, eran indios
rebeldes capturados; encomendados, comprenda a los indios que haban sido
repartidos en las encomiendas, comprendi principalmente a diaguitas y picunches, con
quienes se realiz el mestizaje ms intenso, y luego a araucanos, huilliches y cuncos;
amigos, fueron aquellos indgenas que cooperaron con los espaoles en el proceso de
conquista, incluy, inicialmente, a los picunches, pero ms tarde tambin a araucanos y
huilliches.
4) MULATOS Y ZAMBOS: productos de la unin de negros y blancos y negros e
indgenas, respectivamente, este sector fue poco numeroso, debido al reducido volumen
de negros trados a Chile. Fueron rpidamente absorbidos por el grupo mestizo.
5) NEGROS: legados a Chile desde los tiempos de Valdivia, pero por el ritmo de
produccin de la economa chilena, su alto costo y la existencia de una importante masa
laboral de indgenas, no se hizo urgente su internacin a la gobernacin de Chile.
En el transcurso del siglo XVIII, sin embargo, tendi a borrarse el aspecto estamental de
la sociedad no como resultado de un proceso de democratizacin de la misma sino
porque se debi a la difusin del estrato mestizo con el de mulatos y zambos, mientras
los indgenas no cesaban de disminuir.
Cinco causas que provoco la extincin del grupo indgena:
1. Sobreexplotacin laboral.
2. Enfermedades y epidemias (sfilis, chavalongo, pestes).
3. Alteracin de la dieta alimenticia.
4. El mestizaje.
5. La guerra de Arauco.
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Pero si este grupo estaba en contraccin demogrfica, el de los mestizos se encontraba
en franco proceso de expansin. Ya en el siglo XVII result ser el de mayor crecimiento y
por lo mismo pas a constituir la mano de obra barata en las faenas agrcolas.
En resumen, en el siglo XVIII se diferencias dos grandes grupos sociales: el de los
mestizos, donde se origina el campesinado chileno, y la aristocracia terrateniente, a
cargo del poder poltico desde 1810.

I) LA ARISTOCRACIA.
Formada originalmente en el grupo de los conquistadores, estaba destinada a gozar de
los privilegios de la sociedad colonial. Los conquistadores formaron un grupo
privilegiado que disfrut de las encomiendas, explot los lavaderos de oro y la tierra,
dirigiendo en gran medida la suerte del pas.
Descender de los primeros conquistadores constituy un mrito especial, reconocido
por el rey y respetado por la sociedad.
Durante el siglo XVI, el tener una encomienda y haber participado en la guerra de Arauco
eran motivos de encumbramiento social. Los servicios prestados en ella distinguan a
oficiales y les daban acceso a altas posiciones sociales.
El goce de encomiendas garantizaba a la aristocracia mano de obra gratuita y prestigio
social. De acuerdo a las disposiciones legales, le encomienda se otorgaba por dos vidas,
esto es al beneficiario y a su sucesor, para volver despus a disposicin de la corona y
ser cedida de nuevo libremente a quien tuviere el mrito o las influencias necesarias. En
la prctica, las encomiendas permanecan, por lo general, en las mismas familias.
Como base de la riqueza familiar, la encomienda pierde importancia en el siglo XVII. Lo
que sucede ahora es que la tierra comienza a ser valorada como la principal fuente de
riqueza. Cul es la causa? Desde fines del siglo XVI se comienza a desarrollar un
intenso comercio con el virreinato del Per. Lentamente Chile se va transformando en
exportador de productos derivados de la ganadera; entonces, ahora quien posee tierra
podr dedicarse a la crianza de ganados y, en consecuencia, en exportador.
El aprovisionamiento del Per y el trfico de retorno elevaron la fortuna de algunos
mercaderes. La elaboracin de ciertos productos en los obrajes y talleres, la produccin
de vino y aguardiente, dieron regulares beneficios a los agricultores ms activos, que
adems del trabajo de la tierra se atrevieron a iniciar empresas comerciales.
Paralelamente se realiz un proceso de criollizacin, en que los hijos del pas
adquirieron importancia y terminaron por gravitar manifiestamente. Es decir, en las
primeras pocas el elemento peninsular fue el ms numeroso dentro de la aristocracia y
el de mayor prestigio social, pero lentamente comenz a ser igualado y suplantado por el
grupo criollo, formado por los descendientes blancos de los espaoles.
Adems del desarrollo numrico, tambin la riqueza y la influencia social iban pasando a
mano de familias criollas, que heredaban las tierras, las grandes casas de las ciudades y
las encomiendas, hasta llegar a ser el sector propietario por excelencia. En cambio, los
espaoles iban quedando reducidos a la burocracia superior y a otras funciones,
detentando la autoridad y la influencia social.
A su vez, los criollos conservaron los cargos del cabildo, el que utilizaron como un
medio para defender sus intereses.

Si hubiese que definir en pocas palabras el carcter de la aristocracia en las primeras
centurias, habra que decir que durante el siglo de la conquista (XVI) fue un grupo militar
y encomendero con predominio espaol y que durante el siglo XVII se consolid como
grupo criollo de acentuado carcter terrateniente y comercial.
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Durante la ltima centuria colonial (XVIII) la aristocracia acentu su relieve y tom fuerte
conciencia de su valor. El incremento de su riqueza y la conciencia de su valer quedaron
en evidencia en este siglo con la adquisicin de ttulos de nobleza, de hbitos de orden
de caballera y la fundacin de mayorazgos.
Agrega, pues, a su carcter de comercial y terrateniente, el de nobiliario.
Catorce ttulos de nobleza fueron otorgados por la corona desde fines del siglo anterior
a familias de reconocidos mritos y antecedentes, que deban probar grandes servicios
prestados por ellas y sus antepasados al rey y a la comunidad, amn de una conducta
intachable. Era necesario adems pagar una fuerte suma de dinero.
Otra forma de distinguirse era mediante la obtencin de hbitos de las rdenes de
caballera, que, aunque de menor categora, eran sumamente estimados.
La institucin de los mayorazgos consista en el derecho del hijo mayor a heredar un
conjunto de bienes muebles e inmuebles, como casas, chacras, haciendas y joyas, que
eran del dominio perpetuo de una familia con prohibicin de enajenarlas. El fundador
dispona de cules bienes deseaba vincular al mayorazgo y deba obtener la aprobacin
del rey, que la conceda slo a familias pudientes.
II) MESTIZOS, MULATOS, ZAMBOS.
En el lenguaje de la poca el pueblo era el ms alto grupo social, el nico que tena
actuacin pblica. Las capas inferiores reciban el nombre de plebe o la connotacin
racial de castas. Tambin se denomin en un sentido ms general a todos estos grupos
con el nombre de bajo pueblo. Constituy este sector la dotacin de trabajadores
campesinos, mineros y urbanos sobre los cuales la aristocracia ejerci control laboral.
Este sector fue vctima de una fuerte discriminacin social por parte de la aristocracia.
La discriminacin funcion a varios niveles. Por ejemplo, a los individuos de nacimiento
irregular, de oscuro origen social o de dudosa reputacin moral, o de ocupacin
deleznable, les fue prohibida la adquisicin de encomiendas.
En 1549 una cdula real dictamin que los hombres ilegtimos no podan ocupar
cargos pblicos sin un permiso especial del rey. En 1552 se decret que los que
desempeaban un oficio manual no podan ser corregidores de indios. Ni podan ser
oficiales de polica. No podan ser investidos como sacerdotes o monjas, a menos que
obtuviesen una autorizacin especial.
De este sector, llamado bajo pueblo, se origin el campesinado chileno. Con el tiempo se
formaron dos tipos de trabajadores campesinos: labradores y peones.
Los labradores eran trabajadores residentes al interior de las haciendas, en su mayora
eran hombres casados; disponan de un pedazo de tierra o tenencia y estaban obligados
a desempear los trabajos que les asignaran sus patrones. Haba en su interior varias
categoras: estaban, en primer lugar, los empleados, hombres de confianza de los
hacendados; los inquilinos o arrendatarios, que eran pequeos campesinos que reciban
en arriendo un trozo de tierra, normalmente en los mrgenes de las hacienda, a cambio
de un can o arriendo que se pagaba en trabajo.
Los peones, en cambio, eran trabajadores que no tenan residencia permanente en la
hacienda sino que acudan a ella a contrata en perodos bien especficos, como siembra,
cosecha o matanza, cuando no dio abasto la mano de obra residente. Se les llam
afuerinos, vagabundos o gaanes.
III) LA ESCLAVITUD NEGRA
Los primeros negros llagados a Chile lo hicieron en la expedicin de Almagro, tal vez
unos 150. Pero desde la empresa de Valdivia, al igual que la poblacin espaola, su
residencia se hace permanente.
Un argumento frecuente en torno a la intensidad de la esclavitud negra en Chile es que
sta no prosper porque el clima era adverso y an nefasto para la raza negra. Tal
explicacin resulta enteramente falsa, toda vez que los negros se adaptaron muy bien al
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clima del pas. Ms bien el uso masivo e intenso de negros se dio en las economas
coloniales de plantacin y en aquellas donde se agot rpidamente la mano de obra
nativa. En Chile no fue ese el caso, porque los colonizadores recurrieron a la esclavitud
indgena y luego a la mano de obra mestiza. Situacin que se vio favorecida porque los
negros resultaban muy caros para la realidad econmica chilena.
Desde los comienzos de la conquista y hasta 1590, los negros introducidos a Chile lo
hicieron por la ruta Per-Valparaso; con posterioridad, y para el resto del perodo
colonial, la va fue Buenos Aires-Santiago.
Destino de los negros en la sociedad chilena:
No todos permanecieron como esclavos. Ya a fines del siglo XVI estaban integrados al
ejrcito que combata en la frontera araucana en la categora de soldados. Ese mismo rol
desempe zambos y mulatos.
Tambin constituyeron artesanos especializados en las estancias, o capataces en las
faenas mineras; fueron, asimismo, mayordomos, cocheros, cocineros o vaqueros.
Gozaron de fama de ser trabajadores y disciplinados; de trato fcil y rpido en aprender.
Bienqueridos por sus amos, ganaron posiciones de confianza, aunque ello no evit que
escaparan, como los dems grupos no blancos, al prejuicio racial.
Fueron las rdenes religiosas, en sus grandes propiedades territoriales, los mayores
poseedores de esclavos negros, en especial los jesuitas.
Los negros llegaron al pas principalmente como parte del trfico o comercio negrero
legal; pero tambin en la categora de concesin graciosa, privilegio del que gozaron
autoridades administrativas y eclesisticas coloniales, de ingresar esclavos negros
libres de todo impuesto para servicio de casa, puesto que estaban excluidos de la
percepcin de encomiendas.
Esquema del Mestizaje
Blancos
Indios El grupo mayoritario indgena sufre intromisin de dos razas distintas. Con el
elemento blanco da como resultado el mestizo. Con el negro se produce el Zambo
Blanco con negro se produce el mulato.
Negros
Los Grupos Sociales
Orgenes.
Los orgenes del grupo social s remota a los tiempos de la prehistoria, cuando el
hombre sinti la necesidad de agruparse, para enfrentarse a los problemas que a diarios
confrontan.
La primera forma de agrupacin humana recibi el nombre de hordas primitivas, que
luego con el desarrollo del hombre fue amplindose hasta llegar a las tribus, producto
del desarrollo que alcanz la sociedad
Haciendo nfasis al origen de los grupos sociales en las poblaciones Aborgenes, la
Poblacin de las aldeas se divida en tres jefes y trabajadores. Esta divisin era estable,
es decir que los jefes haban constituido para fines del siglo XV un grupo social estable,
separado del grueso de los productores. Sin embargo, ello no significa que esa divisin
diera lugar a la constitucin de clases sociales, porque los jefes no explotaban el trabajo
de los productores directos. La funcin de los jefes era ya una necesidad debido al
grado complejo de desarrollo histrico a que haban llegado los tanos. Las aldeas
necesitaban especialistas permanentes que organizaran la produccin, la distribucin de
los productos, la defensa militar de la comunidad, los rituales, los caciques y otros jefes
subordinados se apoderaban de parte de los excedentes de los bienes materiales
producido por el conjunto de aldeanos trabajadores, estando ellos mismos desligados
de las faenas productivas directas.
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Con esos excedentes, los jefes se hacan toda una serie de objetos de lujo y de dolos
muy finalmente construidos, que les servan para justificar su poder social. Lujo y rareza
se hacan sinnimos de jefatura y, de esa manera, la posesin de objetos de lujo
contribua a hacerse respetar como jefes, a distinguirse del grueso de los trabajadores.
Cayendo en las etapas histricas de la formacin social, podemos decir que la captacin
adecuada de las constantes que se han establecido en el acpite anterior, requiere
ubicar las etapas histricas de la formacin social dominicana. A partir de ellas se logra
una comprensin ms histrica y es ms fcil introducir las mediaciones necesarias
para la explicacin de los procesos en sus accidentes, peculiaridades y resultantes.
En la captacin general de los rasgos de la totalidad social se pasa a su periodizacin y
en este se pueden diferenciales cuatro etapas fundamentales, cada una de las cuales, a
su vez, consta de sub- etapas, as como de coyunturas econmicas. La primera etapa se
caracteriz por la accin primordial de la acumulacin originaria, la formacin de
capitales en manos nacionales y la conformacin de los rasgos fundamentales que ha
asumido el sistema. Se podra definir la primera etapa como la de formacin nacional del
sector exportador, aun cuando en ella surge rasgos caractersticos de la formacin
social.
En la segunda se registr una aceleracin de la insercin de la formacin social al
sistema capitalista internacional, impulsada por la dominacin del imperialismo. Fue
adems, consecuencia del detenimiento de las contradicciones que tena el esquema
anterior, de relativos rasgos nacionales.
Dado los procesos antes mencionados surgi un sector cualitativamente nuevo de la
burguesa, el gran capital nacional, primordialmente continuidad de los altos crculos de
la burguesa tradicional. Ese sector resulto de la combinacin entre el acelerado
acrecentamiento de las fortunas y la incursin en mltiples actividades, y ha tenido
como nervio integrado al sector bancario, lo que ha definido una fisonoma
conservadora y arcaica a la modernizacin de clase dominante. De esa manera la
burguesa se ajust a las exigencias de integracin de la economa dominicana al
sistema imperialista.
Siendo as que hoy en da nuestra sociedad hereda ciertos caracteres de esta
antigedad, ya que los grupos sociales que hoy prevalecen en Repblica Dominicana
tienen secuelas prehistricas, entre las cuales se destacan la alta sociedad compuesta
por las personas con mayor estatus socioeconmico, (los que poseen mayor lujos y
objetos de valor al igual que los jefes de las tribus). Ganndose as el respeto de los
dems individuos que componen la sociedad. Por esto eso es importante hacer la resea
o ms bien comparacin antes mencionada.
Solo por el hecho de ser humano cada individuo siente la necesidad de reunirse o ms
bien conformar o crear su propio grupo social, de ah a que no se necesit de la
civilizacin para que surgieran los grupos sociales ms bien la civilizacin hoy existe
gracias a la conformacin desde fechas antiguas de los grupos sociales, siendo as que
cada ser viviente llamase as al hombre, se manifiesta a travs de los grupos sociales
vindose en la cspide de su altura, sin embargo segn el pasan de los tiempos aumenta
ms la necesidad del hombre por reforma el ambiente donde se desenvuelve. Siendo el
poder quien le da el estatus social al hombre este siempre tendr mayor ambicin por
ser ms poderoso.
Concepto de Estamento
Es el ESTRATO de una sociedad, definido por un comn estilo de vida o anloga
funcin social. Es la divisin social que responde a los criterios propios del Feudalismo
y el Antiguo Rgimen. Los estamentos tienden a ser agrupaciones cerradas, pues se
entra en ellos normalmente por las circunstancias del nacimiento, a diferencia de las
clases sociales, que se definen por intereses econmicos.
El estamento puede recibir tambin el nombre de estado, como ejemplo: estado laico y
estado eclesistico, no confundir con el concepto poltico de Estado, referido a lo
estatal y no a lo estamental-), pues se identifica con una caracterstica definitoria e
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intrnseca a la persona, este es el caso del estados civil. Tambin puede denominarse
orden, y a la sociedad que se divide segn ese criterio se suele llamar sociedad
estamental o sociedad de rdenes
Sociedad Estamental
El trmino Sociedad estamental designa un tipo de organizacin social basada en la
desigualdad de condiciones, sancionada por el sistema jurdico-poltico y legitimada
tradicional y teolgicamente (por la costumbre y por una ideologa de base religiosa), en
el que los individuos permanecen adscriptos a diferentes categoras (estamentos),
ordenadas jerrquicamente dentro de su grupo humano, que prescriben la esfera de
actividades a las que se pueden dedicar y sus limitaciones polticas, y que son en
principio relativamente inflexibles a las variaciones e independientes de las acciones o
logros (econmicos, polticos, militares, intelectuales) de los individuos.
Algunos ejemplos clsicos son los derivados de las sociedades de raz indoeuropea,
usualmente divididas en los tres estamentos de los sacerdotes, los
guerreros/administradores y los agricultores/comerciantes. Podemos ver ese modelo en
la India hasta poca reciente, aunque de la forma cerrada que se denomina sistema de
castas, y en la organizacin de la sociedad en forma piramidal durante el Antiguo
Rgimen de Francia, de manera que lanobleza, laica o eclesistica, estaba por encima
del resto de las personas, los burgueses, los comerciantes, los artesanos y los
campesinos.
La sociedad estamental fue en Europa caracterstica de la Edad Media y dur hasta la
Revolucin Francesa, cuando naca la sociedad burguesa, que elimin el factor
delimitante a la riqueza y prestigio social que pueden poseer los individuos
Los tres estamentos
A pesar de que la constitucin de divisiones estamentales puede verse desde la
Antigedad Tarda, en el Bajo Imperio Romano va otorgando a los latifundistas rurales
un papel cada vez ms superior a las decadentes ciudades, las invasiones germnicas
definen la nobleza de sangre como estrato social superior, y el papel social y poltico del
Cristianismo, con el monacato y la institucionalizacin de la Iglesia, no fue hasta la
Plena Edad Meida que qued definida en los reinos de Europa una sociedad estamental,
dividida en nobleza, clero y tercer estado.
ESTRUCTURA SOCIEDAD COLONIAL
La sociedad colonial se estructur en diversos grupos o estamentos ordenados
jerrquicamente. En el siglo XVI, los conquistadores a raz de sus hazaas guerreras
ocuparon el primer rango social. Sus objetivos principales eran la riqueza, el poder y la
honra. Les seguan los primeros pobladores que haban fundado ciudades e iniciado la
colonizacin. Luego se ubicaron los vecinos con casa y patrimonio en la ciudad y los
moradores que se ganaban la vida como mineros, pequeos comerciantes, artesanos o
granjeros. Por ltimo, los tratantes, pulperos, buhoneros, vendedores ambulantes, etc.
conformaron el pueblo urbano.
Esta primitiva sociedad hispana, de marcado carcter seorial, se constituy en base al
usufructo de la mano de obra indgena por medio de las encomiendas. Gracias a la
institucin de los mayorazgos el grupo social dominante conserv la mayor parte de su
patrimonio por generaciones.
Ms adelante el dinero se convirti en el mejor y ms eficaz vehculo de movilidad social.
Con l se podan comprar la nobleza y el favor del rey, especialmente a lo largo del siglo
XVII. Los funcionarios ms importantes de la corona, como virreyes, gobernadores, etc.,
el alto clero, encomenderos y hacendados compartieron desde entonces este
privilegiado estamento social.
Los hijos de los espaoles nacidos en Amrica -criollos- aumentaron paulatinamente en
nmero y engrosaron al estamento social ms alto. En el siglo XVIII comenzaron a
autodenominarse americanos y disputaron fervientemente los principales cargos
pblicos a los peninsulares. Esta pugna fisur la unidad y los intereses que haba
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cohesionado al grupo blanco en los siglos anteriores, sembrando la semilla de la
emancipacin de las colonias americanas.
Criollos y peninsulares nunca fueron muy numerosos. A mediados del siglo XVI haba
unos 150 mil de ellos en la Amrica espaola, cifra que aument a los 660 mil
promediando el siglo siguiente. Recin a comienzos del siglo XVIII la poblacin blanca
sobrepas el milln de habitantes.
Pero no slo el dinero determin la estratificacin social durante la poca colonial.
Desde los primeros momentos de la conquista el espaol se uni sexualmente a las
mujeres aborgenes, surgiendo de esa manera el mestizo.
Paulatinamente el nmero de los mestizos aument, cosa que se reflej en la aparicin
de una legislacin discriminatoria contra ellos. As por ejemplo, se les prohibi tener
repartimientos y encomiendas o desempear oficios pblicos y reales. Excluidos de
toda funcin social y del reparto de bienes -seala Manuel Lucena Salmoral- fueron
prcticamente empujados a ser pequeos agricultores en un mundo donde la tierra
estaba ya repartida entre blancos e indios, lo que les convertira en un detonador social.
En las ciudades iberoamericanas convivieron los mestizos, negros e indgenas. Del
cruce entre todos estos grupos nacieron las castas, uniones poli raciales de escasa
incidencia blanca en las que el negro entraba como alguno de sus componentes. Para
distinguir a los innumerables tipos tnicos que surgieron de estas uniones, en la poca
se emple una nomenclatura muy pintoresca: mulato, zambo, morisco, albarazado, lobo,
cambujo, tente-en-el-aire o no-te-entiendo son slo algunas de las denominaciones que
proliferaron en toda la Amrica espaola.
Durante la colonia las castas se clasificaron teniendo en cuenta principalmente el color
de la piel, en lo que Alejandro Lipschtz denomin acertadamente pigmentocracia. Es
decir, se relacion la condicin social del individuo con el color de su piel; a mayor
blancura se ostentaba una mejor ubicacinen la sociedad indiana.
Era muy difcil acceder a los privilegios, derechos o bienes de quienes tenan la ventaja
de contar con una piel ms clara, transformndose el prejuicio racial en prejuicio social.
Un antiguo dicho colonial sintetiza el desprecio que sufrieron las castas por parte de los
grupos ms pudientes y blancos: Ya en poca muy tarda que Dios hizo el caf e hizo
la leche, pero no el caf con leche.
El nativo americano legalmente fue considerado superior a las castas. Poda disfrutar de
sus propios bienes, cultivar sus tierras, criar ganados y comerciar sin las restricciones
impuestas a mestizos, mulatos o negros. En efecto, la nobleza aborigen se relacion con
los grupos dirigentes hispanos y pudo conservar ciertos privilegios.
La masa indgena constituy la base de la pirmide social por ser la principal fuerza de
trabajo en la minera, agricultura, obras pblicas y en las industrias rurales o urbanas.
Las leyes -que consideraban a los indgenas como menores de edad- regulaban sus
actividades y los protegan. No obstante, en la vida real su subsistencia fue muy precaria
y su condicin social estuvo muy cerca a la de los grupos que legalmente eran
inferiores.
El ltimo lugar en la estratificacin social americana lo ocuparon los esclavos
provenientes de frica. De acuerdo con Philip Curtin, los negros que arribaron a la
Amrica espaola durante la colonia superaron el milln de individuos.
Los africanos estuvieron sujetos a muchas limitaciones entre las cuales se cuentan la
prohibicin de portar armas, andar de noche por ciudades y villas, montar a caballo o
tener indgenas a su servicio. Sin embargo, la situacin laboral del negro no era tan mala
como su condicin jurdica. Debido a su mayor resistencia fsica y al tipo de trabajos que
desempearon los esclavos negros lograron muchas veces una posicin social superior
a la del indgena.
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El esclavo, especialmente en el siglo XVIII, pudo acceder a la libertad mediante la
manumisin. Esta o le era concedida voluntariamente por sus dueos o la adquira
mediante la compra de su libertad a precio de mercado.
Un gran problema para las autoridades peninsulares fueron los negros cimarrones o
esclavos fugitivos que huan de sus amos y se agrupaban en bandas. Algunos formaban
parcialidades o palenques con una organizacin segn formas polticas de origen
africano y desde ah se dedicaban a saquear haciendas, poblados indgenas y caminos
para sustentarse.


REPUBLICA DE INDIOS
Dentro de las reformas que Francisco de Toledo aplic en la dcada de 1570 se
encontraba la divisin de la sociedad en dos repblicas conformadas por los dos grupos
poblacionales ms importantes: los indios y los espaoles.
La repblica de indios la conformaban todos los indgenas nobles, es decir, todos los
descendientes de la elite cuzquea incaica y de las panacas reales. Fueron tambin
nobles reconocidos aquellos indgenas descendientes de las grandes tribus
macrotnicas costeas y andinas. Instaurado el virreinato la condicin de estos nuevos
nobles no fue aceptada pues los conquistadores crean que estos indgenas podran
encabezar alzamientos y revoluciones tal como sucedi durante la crisis de Vilcabamba
entre 1542 y 1570. Sin embargo, durante el siglo XVII los curacas nobles fueron
reconocidos y aceptados, inclusive muchos de ellos tuvieron comercio directo con la
poblacin espaola pues tuvieron acceso a tierras y chacras. Hay que anotar que los
nobles indgenas se encontraban exentos de tributar y de ir a la mita por lo que el
comercio se convirti en una fuente de ingresos importante. Los nobles indgenas,
aprovechando su condicin, muchas veces comerciaban con productos que a su vez se
encontraban libres de impuestos (olluco, oca, papa, etc.) y que tenan gran demanda
entre la poblacin vernacular. La corona busc igualmente consolidar su posicin
creando para ello colegios especiales para curacas. En ellos adems de ser
correctamente evangelizados aprendan gramtica y ciencias.
El sector ms numeroso de la repblica de indios fue el que conformaban los indgenas
del comn. Fueron ellos los que cargaron con el pesado aparato tributario virreinal.
Durante la conquista los indios fueron repartidos o encomendados o un espaol (el
encomendero) que usufructuaba su energa en trabajos de mita minera o agrcola. Los
encomenderos deban velar por la fe del indgena as como por su vestimenta y
alimentacin. Sin embargo la corona no continu con el rgimen de encomiendas y
derog para siempre este sistema con las llamadas Leyes Nuevas de 1542. No fue sino
hasta la dcada de 1570 que se reglamento el sistema de tributacin. El virrey Francisco
Toledo, tras las visitas que realiz por todo el virreinato, implant las reducciones de
indios. Los indgenas eran reunidos en un pueblo donde viviran apartados de los
espaoles. Esta medida tuvo dos finalidades: primero, facilitar la labor evangelizadora a
las ordenes religiosas y segundo, saber el nmero exacto de indios para estimar el
tributo que los indgenas deban entregar a los corregidores. La carga tributaria variaba
de acuerdo al nmero de pobladores de una reduccin o pueblo de indios. Y es que esta
reglamentacin no tuvo en cuenta la variabilidad en el nmero de la poblacin andina
(los indgenas se movan entre los diferentes pisos ecolgicos para intercambiar
productos agrcolas), ni tampoco los estragos que causaron las enfermedades europeas
que llegaron al virreinato del Per en los primeros aos de conquista. Al llegar a la edad
adulta los indgenas deban, o bien pagar un tributo en especias o en dinero, o aceptar
mercaderas que los corregidores les entregaban (especie de crdito forzoso), o por
ltimo pagar su tributo a travs de la mita minera. Ante esta crtica situacin muchos
indgenas preferan huir de las reducciones y llegar en el mejor de los casos a una
hacienda donde siempre faltaba la mano de obra.
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Otra forma de tributo fue la mita minera. Esta fuerza de trabajo distaba mucho de la mita
prehispnica pues los indgenas no reciban nada a cambio. Ya no era dentro de los
cnones de reciprocidad, sino para cubrir, con energa humana, los pagos del tributo
asignado.
Por ltimo, pertenecan hasta cierto grado a la repblica de indios los llamados
mestizos. Discriminados por los espaoles e indgenas por no tener pureza en la sangre,
los mestizos lograron insertase a la sociedad durante todo el siglo XII y ocuparon cargos
menores como artesanos o servidores.
REPUBLICA DE ESPAOLES
La repblica de espaoles, tal como su nombre lo indica, estuvo conformada por los
peninsulares que llegaron al Per durante el proceso de conquista y por sus
descendientes directos nacidos en tierra americanas: los criollos o tambin llamados
espaoles americanos. Fueron muchos los espaoles que llegaron a las "indias" con la
ilusin de obtener fama y fortuna. Se calcula que fueron alrededor de 220 000 (slo en el
siglo XVI) los espaoles que cruzaron el Atlntico y formaron parte de los virreinatos del
Per y Nueva Espaa (Mxico). Cabe resaltar que durante el siglo XVI los espaoles
llegados a Amrica provenan principalmente de Andaluca, Castilla y Extremadura. Las
costumbres y tradiciones de estos lugares calaron fuertemente en la sociedad colonial,
configurando el carcter y gusto del hombre peruano.
Fue la casa de Contratacin de Sevilla la encargada de dar los permisos para el viaje a
Amrica. Estuvieron impedidos de viajar judos, moros o protestantes. De igual manera
no podan venir al nuevo continente hombres o mujeres de otros pases europeos sin un
permiso especial de la Casa de Contratacin, aunque muchos se las ingeniaron para
llegar a Amrica sin problemas.
La repblica de espaoles estuvo conformada por los hidalgos y nobles llegados al Per
durante el proceso de conquista. Por su participacin y valor en las luchas con los
naturales obtuvieron cargos administrativos, encomiendas y ttulos de nobleza. Cabe
anotar que muchos de los hombres ricos en el virreinato peruano tenan la ilusin de
regresar a Espaa y ser reconocidos en su patria como nobles.
Los que no posean ttulo nobiliario alguno buscaron establecer matrimonios
estratgicos con las hijas de algn rico encomendero o noble adinerado. Otra forma de
obtener poder y prestigio fue la compra de cargos pblicos. Durante el siglo XVII y XVIII
se hizo comn la compra de cargos sin importar si es que el comprador era idneo para
el cargo o no. Es posible que esta poltica de compras haya sido fruto del crecimiento de
la burocracia estatal. En su intento por frenar el poder de los criollos, la corona cre
mecanismos de control cada vez mas fuertes. A medida que pasaron los aos, la
administracin virreinal creci enormemente pues busc cubrir todos los aspectos del
reino. As fueron creados cada vez ms cargos alrededor de la figura del virrey. Cuando
ste vena de Espaa, llegaba con un squito de consejeros y validos que rpidamente
se instalaban en los mejores cargos administrativos. Sin embargo, con el correr de los
aos los criollos tambin lograron ocupar altos cargos administrativos. El nico cargo
que nunca obtuvo un criollo fue el de virrey, el resto tuvo ms de una vez a un espaol
americano en su direccin.
Los miembros del Tribunal de Consulado y del gremio de comerciantes fueron parte de
la republica de espaoles. Estos hombres tenan el poder econmico suficiente como
para comprar cargos u obtener privilegios y mercedes de la corona, aunque en un inicio
el poder adquisitivo no fue suficiente aval para obtener algn ttulo nobiliario. Fuerecin
en el siglo siguiente que pudieron, acceder al privilegio que otorgaba la compra de
cargos y ttulos.
Los espaoles que lograron amasar grandes fortunas en el virreinato peruano buscaron
perpetuar su grandeza a travs del mayorazgo. Este fue una forma de mantener las
posesiones o porciones de territorio al linaje pues era una herencia a la que el hijo
mayor tena derecho y de la cual no se poda separar. A falta de hombres el mayorazgo
recaa en la hija mujer.
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Otro grupo importante de esta repblica lo conformaron los profesionales, religiosos y
artesanos. Los profesionales fueron principalmente profesores universitarios civiles y
religiosos que enseaban en seminarios o colegios mayores. Su posicin fue
privilegiada pues eran requeridos como consejeros en varias dependencias
administrativas.
Los artesanos en el virreinato del Per lograron tener estndares de vida mucho ms
altos que sus pares de Espaa. Boticarios, zapateros, panaderos entre otros oficios
tuvieron importante demanda ya que la poblacin creca ao tras ao gracias a la llegada
de grandes grupos de espaoles.
LA CRISIS DEL SIGLO XVIII
El siglo XVIII, es el nacimiento de ideas y el deseo de voluntad por ser aplicados al pas
colonizado con la finalidad de levantamiento en su desarrollo.
Tiempo donde marca fin del gobierno de Carlos II y la reformas borbnicas hacia
Espaa, como tambin el tiempo que duro la guerra de sucesin espaola y los pases
que pensaron tener su dominio .La esencia de personajes ilustrados que ayudaron en
esa poca para que todo el proceso u estructura que se tena como iniciativa llevarla a
cabo y poder dejar todo lo negativo de las articulaciones que en ese entonces existan
del pas.
En esta investigacin tambin damos a conocer parte de los sucesos econmicos-
sociales que se desarrollaron y como eran las formas polticas de gobierno dspota que
se aplicaban; como tambin se dice que marca fin los trminos de la revolucin
Francesa y La revolucin Inglesa que como pases dominantes y cuya base era poder
dar a conocer todo sus ideas a los pases bajo su denominacin todo lo aquello que a
ellos les ayudo a poder gobernar en este siglo.
Siglo XVIII, en el Per nace por el surgimiento de u grupo poltico que no dudo en formar
una sociedad bajo sus reglamentos respectivos , teniendo como escudo la formacin de
el peridico "EL MERCURIO PERUANO", ledo por el pas colonial Espaa y a pases de
Amrica .
En el MECURIO PEUANO se dan a conocer todos los sucesos que se daban en el otro
mundo y las ideas de que nacen como revolucin y de como el pas debera de
aplicarlas.
En la presente damos a conocer el desarrollo de todo lo que se tomo en cuenta para esta
investigacin y desarrollo del trabajo.
I) SIGLO XVIII MUNDIAL
1.1 LA ILUSTRACION
Es la salida del hombre de su auto culpable minora de edad .La minora de edad
significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la gua de otro. Uno
mismo es el culpable de esta minora de edad cuando la causa de ella no reside en la
carencia de entendimiento, sino en la falta de decisin y valor para servirse por si mismo
de el sin la gua de otro.
Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" del men superior
1.2 CARACTERISTICAS
Racionalismo: la razn se considera la nica base del saber. Este hecho favorecer el
desarrollo del pensamiento cientfico.
Empirismo: frente a cualquier forma de imposicin intelectual que pretendiera estar en
posesin de la verdad, los ilustrados contrapusieron su fe en la experimentacin para
poder conocer el mundo y conseguir el progreso.
Criticismo: el ilustrado aspira a someter a crtica racional todo el conocimiento anterior.
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Deseo de conocimiento: el ilustrado siente un enorme deseo de conocer por completo el
mundo donde habita, de iluminarlo (de ah el nombre de Ilustracin), pero tambin siente
la necesidad de dar a conocer lo aprendido. Esto ltimo explica la aparicin de uno de
los grandes proyectos de la poca: la Enciclopedia Francesa.
Utopismo: se cree que la aplicacin de la razn a todos los aspectos de la vida humana
permitir una mejora constante de la sociedad y un progreso econmico y cultural
ilimitado.
Progreso y felicidad: Deriva y es la causa del carcter anterior. El ilustrado a lo que
aspira como objetivo prioritario es a conseguir la felicidad en este mundo.
Reformismo: para lograr el objetivo de conseguir el progreso del ser humano, los
ilustrados proponen modernizar la sociedad mediante lentas reformas que sern
llevadas a cabo por reyes y gobiernos de carcter absolutista.
Este movimiento se extiende por la totalidad del Siglo XVIII y penetra en el XIX. Como
parece lgico, en l pueden establecerse una serie de etapas:
1.3 ETAPAS DE LA ILUSTRACION
Reformismo
Durante la mayora del Siglo XVIII se desarrolla el pensamiento ilustrado y se intenta la
aplicacin prctica de algunos de sus principios. Esto se hace de acuerdo con los
poderes establecidos, prcticamente todos ellos de corte absolutista.
En los ltimos aos del Siglo XVIII el panorama de la Ilustracin cambia bastante. De
momento aparece en el pensamiento europeo una mayor valoracin de los sentimientos,
incluso por encima de la razn. Por otro lado, muchos de los pensadores ilustrados del
Siglo XVIII haban reflexionado sobre cuestiones polticas y sociales que se convertirn
en la base de dos importantes movimientos revolucionarios: la Revolucin
Norteamericana y la Revolucin Francesa. Estos movimientos se dice comnmente que
suponen el final de la Ilustracin.
Cuando nos enfrentamos al Siglo XVIII espaol la primera operacin que debemos
acometer es el intento de establecer particiones o etapas en el mismo.
En primer lugar te propongo una periodizacin cronolgica basada en el desarrollo de
las ideas ilustradas en nuestro pas. Segn esto, debemos sealar tres momentos que se
siguen cronolgicamente.
1.4 La Ilustracin en Espaa
De 1700 a 1758.
Al instaurarse la dinasta borbnica francesa se comienzan a introducir las ideas
ilustradas, que en principio chocan con los gustos del pblico, fiel al estilo barroco.
De 1758 a 1788.
La llegada al trono de Carlos III y su gobierno impulsa la propagacin de las ideas
reformistas e ilustradas.
De 1789 a 1808.
Los acontecimientos de la Revolucin Francesa traen como consecuencia un retroceso
en las reformas ilustradas
1.5 LOS PAISES DE LA ILUSTRACION
La Ilustracin fue un fenmeno cultural que se desarroll a lo largo de toda la geografa
europea y americana (en esta poca bajo dominio de diferentes imperios coloniales
europeos), afectando a la prctica totalidad de las parcelas sociales, polticas y
culturales del mundo del siglo XVIII.
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Es evidente que este movimiento no tuvo la misma importancia en todas las naciones
europeas, comportndose algunas naciones como aportadoras constantes de nuevas
ideas, mientras que otras se limitaban a seguir, de cerca o de lejos, las innovaciones que
se iban produciendo en esos pases. Si tuvisemos que establecer una clasificacin de
los pases "ms ilustrados", a la cabeza de la misma se encontraran, por diversos
motivos: Francia, Alemania e Inglaterra.
1.7) HECHOS ECONOMICOS-SOCIALES
Si Carlos I y Felipe II se ocuparon personalmente de los asuntos de Estado y del
fortalecimiento de su autoridad, los monarcas del siglo XVII (Felipe III, Felipe IV y Carlos
II) delegaron sus funciones de gobierno en manos de validos (personas que gobernaban
en nombre del rey por deseo de ste) que encaminaron la monarqua hacia una prdida
de poder y un desprestigio creciente. En poltica exterior, el siglo XVI supuso el
momento de mximo poder y hegemona mundial; sin embargo, en el siglo XVII, tras la
Guerra de los Treinta Aos, Espaa qued relegada a un segundo plano internacional. A
la crisis poltica se le aadi una profunda depresin econmica y un notable descenso
demogrfico hasta 1680, fecha en la que comienzan a aparecer sntomas de
recuperacin.
Slo en el plano cultural, la Espaa del Barroco mantuvo y aument el nivel alcanzado
durante el siglo XVI, lo que ha justificado la denominacin de Siglo de Oro de las artes y
las letras para la mayor parte de los siglos XVI y XVII.
1.7.1.- LA CRISIS DEL SIGLO XVII
1.71.1.- CRISIS DEMOGRFICA
Desde 1580 puede observarse un descenso del crecimiento demogrfico, debido a
diversos factores: las grandes epidemias de peste que afectaron a Europa y a Espaa, la
expulsin de los moriscos de 1609 que perjudic sobre todo a Valencia y Aragn, la
emigracin a las Indias, crisis agraria y las continuas guerras.
El descenso demogrfico no afect por igual a todos los territorios peninsulares,
vindose ms perjudicado el centro y sur peninsular; y, aunque a finales de siglo se
haban recuperado los niveles de poblacin de sus inicios, la distribucin de sta se
haba alterado: el interior se despobl en beneficio de la periferia y se produjo una
reduccin de la poblacin urbana en favor de la rural.
1.7.1.2.- CRISIS ECONMICA
Desde el punto de vista econmico, las principales dificultades se produjeron en
Castilla. Las manifestaciones ms claras de la depresin econmica son:
La cada de la produccin agraria, debida a la disminucin de la mano de obra
campesina por el receso demogrfico (guerras, peste y emigracin) y a las malas
cosechas. Adems, tenamos el problema de las propiedades amortizadas
(pertenecientes a instituciones religiosas y civiles, que no se podan comprar ni vender,
dividir o modificar).
La reduccin de la ganadera ovina, en especial la trashumante de la Mesta.
La crisis de la industria textil castellana que, tras su etapa de prosperidad en el siglo XVI,
disminuye su produccin, incapaz de competir con los tejidos fabricados en el
extranjero.
La drstica disminucin de las cantidades de oro y plata que venan de Amrica.
Los apuros de la Hacienda del rey, que resuelve con emisiones de moneda de baja
calidad.
1.7.1.3.- LAS CONSECUENCIAS DE LA CRISIS
Las consecuencias de la crisis que conmocion a la sociedad espaola del siglo XVII se
dejaron sentir a nivel econmico y social:
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Los grupos sociales relacionados con la produccin fueron los ms duramente atacados
por la crisis (artesanos, campesinos y comerciantes), empujndoles a la mendicidad y a
la delincuencia. Mientras que la riqueza se concentra en la alta nobleza.
La depresin econmica estuvo ligada a un reforzamiento del rgimen seorial, que
presiona sobre el campesinado. Los grupos ms poderosos, que vivan de las rentas de
la tierra, aguantaron mejor la crisis, lo que explica que el modelo de prestigio social en
Castilla fuera el del noble que viva de sus rentas.
La escasa burguesa tena como mxima aspiracin abandonar sus negocios e invertir
sus beneficios en tierras, e incluso en la adquisicin de un ttulo nobiliario
1.7.1.4.- LA RECUPERACIN DE FINALES DE SIGLO
La crisis demogrfica y econmica del siglo XVII se puede considerar finalizada hacia
1680. Se asiste a un aumento de la natalidad, mayor en las regiones litorales que en el
interior, y tambin se aprecia una lenta recuperacin de la produccin y el comercio.
Los territorios de la Corona de Aragn fueron los primeros en presentar signos de
mejora. En Catalua la economa se vio estimulada por la exportacin de vinos a
Holanda e Inglaterra. Valencia asisti a la repoblacin de las tierras que haban sido
cultivadas por los moriscos expulsados en 1609, donde se introdujeron nuevos cultivos
intensivos. Por otra parte, Castilla se recuper ms lentamente y de modo desigual,
siendo el Pas Vasco el que antes relanza su economa basndose en la explotacin de
las minas de hierro y en la renovacin de las actividades navales.
REINADO DE FELIPE III (1598-1621) Felipe III comenz a reinar con una poltica de
pacificacin, tras el cansancio y desgaste econmico de Castilla por las costosas
guerras del siglo XVI. A nivel interno los hechos ms destacados fueron la expulsin de
los moriscos y la aparicin de los validos.
1.7.2.1.- POLTICA INTERIOR
1.7.2.1.1.- EL GOBIERNO DE LOS VALIDOS
Felipe III inaugur la corriente poltica de delegar el ejercicio del poder en manos de un
hombre de confianza, un valido o favorito, con el que el rey mantena una estrecha
relacin de amistad, al conceder el control de la poltica al duque de Lerma. El valido
careca de cargo oficial, pero en la prctica actuaba como un autntico primer ministro y
concentraba en sus manos los principales mecanismos del poder poltico del Estado.La
aparicin de la figura del valido no se debi slo al desinters por el poder ni a la
debilidad del carcter de los ltimos Austrias, sino que intervinieron otros factores:
como la creciente complejidad de las tareas del gobierno y la complicada maquinaria
administrativa que haca imposible que el monarca se ocupara personalmente de todos
los asuntos.
El duque de Lerma aprovech su posicin para retirar a todas las personalidades
relevantes y colocar a sus parientes y amigos en los principales cargos. Adems,
traslad temporalmente la capital del reino de Madrid a Valladolid en 1600, donde
permaneci seis aos, hasta que retorn a Madrid tras el ofrecimiento de una importante
suma de dinero por parte de su ayuntamiento. La oposicin al valido y a su abuso de
poder llev a Felipe III, en 1618, a prescindir de Lerma y sustituirlo por su hijo, el duque
de Uceda, aunque con poderes mucho ms recortados.
1.7.2.1.2.- PAZ CON FRANCIA
Se firm un acuerdo de paz en 1598, pero seguira la guerra subterrnea de Francia:
apoyando a los holandeses y dificultando las comunicaciones hispanas entre Flandes e
Italia.
1.7.2.1.3- LA PAZ CON INGLATERRA
La Paz de Londres de 1604 puso trmino a una guerra concebida para evitar el apoyo
ingls a los rebeldes holandeses, y que se haba extendido a lo largo de veinte aos.
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1.7.2.1.4.- LA TREGUA DE LOS DOCE AOS (1609-1621)
Los holandeses se negaron a reconocer la soberana del rey, quien envi los tercios
espaoles (cuerpos especializados de infantera, artillera y caballera) al frente de
Ambrosio Spnola que tomaron la ciudad de Ostende. En respuesta, los holandeses
destruyeron una flota espaola en Cdiz. La ruina financiera de la Corona (nueva quiebra
o suspensin temporal de pagos a los acreedores en 1607, incluyendo al ejrcito), los
intereses pacificistas de los burgueses holandeses y el cansancio de ambas partes
oblig a firmar la Tregua de los Doce Aos. Significaba el reconocimiento, aunque no se
aceptara formalmente: pues el gobierno espaol no tena intencin de retirarse de
Flandes y en 1616, ante la evidencia de que los regentes no tendran descendencia,
Felipe III se hizo jurar fidelidad. Finalmente la tregua no fue renovada en 1621, por
considerar que beneficiaba claramente a Holanda: en ese perodo estuvo acosando
econmicamente a Espaa constantemente (en Europa y las colonias).
1.7.3.- EL REINADO DE FELIPE IV (1621-1665)
Felipe IV fue un monarca muy preocupado por la cultura, que ejerci una importante
labor de mecenazgo. Entreg el poder a su valido, Gaspar de Guzmn y Pimentel, que
tena los ttulos de Conde de Olivares y duque de Sanlcar la Mayor, cuyo programa
poltico combin la recuperacin del prestigio de la monarqua hispnica con la reforma
interior.
1.7.3.1.- LA POLTICA EXTERIOR: LA GUERRA DE LOS TREINTA AOS
La poltica exterior de Felipe IV tiene como escenario principal la Guerra de los Treinta
Aos (1618-1648). El objetivo espaol era recuperar el podero en Europa, lo que provoc
el enfrentamiento con otras potencias como Francia, Holanda, Inglaterra y Suecia.
Esa guerra comienza como un conflicto alemn y religioso: los prncipes protestantes de
Alemania se haban rebelado contra el emperador Fernando II, catlico intransigente, de
la dinasta de los Habsburgo. Pero ese conflicto local acab siendo general, porque las
naciones europeas se alinearon con uno u otro bando, buscando la hegemona poltica.
La monarqua hispnica se implic en la guerra por dos motivos: la defensa de la
religin catlica y el mantenimiento de la hegemona de la casa de los Habsburgo a
travs de sus dos lneas emparentadas (la espaola y la austriaca). Pero tuvo que luchar
en demasiados frentes de batalla: (hasta con Dinamarca y Suecia).
Debido a la Guerra de los Treinta Aos se reanuda en 1621 el conflicto con Holanda.
Animados por las victorias militares conseguidas en los primeros momentos de ese
conflicto, los espaoles inician una pugna por frenar el crecimiento econmico y
martimo holands, potenciado durante la Tregua de los Doce Aos.
En una primera fase, la guerra fue terrestre con grandes xitos de los tercios espaoles,
dirigidos por Ambrosio Spnola, quien tom la ciudad de Breda en 1625. La segunda fase
tuvo un carcter naval y comercial, en un intento por quebrar el podero martimo
holands.
En 1635 Luis XIII de Francia declara la guerra a Espaa y manifiesta su apoyo a Holanda,
basndose en la poltica agresiva espaola en Europa, que hace peligrar su integridad
territorial. Aunque las primeras campaas resultaron favorables a los espaoles,
finalmente el esfuerzo result excesivo para las posibilidades de la monarqua espaola,
y la derrota de Rocroi (1643) acab con la fama de invencibles que tenan los tercios
espaoles.
Todo ello oblig a la firma de la Paz de Westfalia en 1648, por la que se reconoca la
independencia de Holanda y se certificaba la prdida de la hegemona espaola en
Europa.
La lucha contra Francia se prolong algunos aos ms, pues Inglaterra apoy a los
galos. Hasta que se firma la Paz de los Pirineos en 1659, que sancion el predominio de
Francia en Europa, de Inglaterra y Holanda en el mar, y supuso la cesin espaola a
Francia del Roselln y la Cerdaa.
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1.7.3.2- LAS REFORMAS ADMINISTRATIVAS Y ECONMICAS

Olivares plante, a travs de la Junta Grande de Reformacin, estas propuestas:
Reduccin de oficios y empleos cortesanos, para recortar los excesivos gastos de la
Corte.
Proteccin de tipo mercantilista de las actividades artesanales y de comercio nacionales.
Para lo que se hacen obras para hacer navegables los principales ros (como el Tajo) y la
supresin de aduanas.
Creacin de una red nacional de erarios que liberase a la Corona de su dependencia de
la banca extranjera. Los erarios actuaran como bancos concediendo prstamos a la
Corona, que obtendra la ayuda de sus sbditos a travs de sus depsitos en dinero.
Medidas para aumentar la poblacin, como las exenciones fiscales a los matrimonios
jvenes y con gran nmero de hijos.
Las resistencias a estas nuevas reformas fueron mltiples en toda la monarqua. Hubo
motines contra la nueva fiscalidad y las Cortes se negaron a aprobar la propuesta de
creacin de los erarios y la introduccin de un sistema tributario nuevo y unitario.
1.7.4.- EL FINAL DE LA DINASTA: CARLOS II (1665-1700)
A la muerte de Felipe IV hered el trono Carlos II, un monarca dbil y enfermizo que slo
tena cuatro aos de edad; bajo la regencia de su madre, Mariana de Austria, durante 10
aos. La regente deposit su confianza en el jesuita austriaco EverardNithard, su
confesor, que actu como un verdadero valido. ste fue sustituido por Fernando de
Valenzuela y, ya con Carlos II, los hombres fuertes se sucedieron en el poder (don Juan
Jos de Austria, el duque de Medinaceli, el conde de Oropesa) en un clima creciente de
inestabilidad poltica que se agudiz al final del reinado, cuando se plante el problema
sucesorio.
Durante el reinado de Carlos II, hacia 1680, se asiste a una recuperacin demogrfica y
econmica que pone fin a las crisis del siglo XVII.
1.7.4.1.- EL PROBLEMA SUCESORIO
Carlos II se cas dos veces, pero no tuvo descendencia en ninguna de ellas. Aunque su
esterilidad pareca evidente, se le practic un exorcismo, porque se pens que podra
estar hechizado. Ante la necesidad de elegir un sucesor para el trono espaol, se fueron
perfilando dos candidatos:
El archiduque Carlos de Austria, de la lnea austriaca de los Habsburgo.
Felipe de Anjou, de la casa de Borbn y nieto del rey francs Luis XIV.
Carlos II, antes de morir, nombr heredero a Felipe de Anjou, con la intencin de
asegurar a la monarqua espaola el apoyo de Francia, cuya hegemona en Europa era
indiscutible, y evitar as su desmembramiento territorial.
El temor de Inglaterra y Austria a la formacin de un bloque hispano-francs provoc,
tras la muerte de Carlos II, la Guerra de Sucesin espaola (1700-1713), el primer gran
conflicto europeo del siglo XVIII, convertido a la vez, en guerra civil y guerra europea.
II.- SIGLO XVIII EN EL PERU
2.1) LOS BORBONES EN ESPAA
Carlos II, el ltimo de los Habsburgos espaoles, no dej descendentes directos pero
nombr como sucesor suyo al nieto de su hermana Mara Teresa y Luis XIV de Francia,
Felipe de Anjou. Coronado Rey de Espaa y las Indias, Felipe V fue el primer rey Borbn
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espaol inaugurando con su reinado la Espaa de la Ilustracin, una poca de
armoniosas relaciones exteriores, reforma y desarrollo interior.
El reinado de Felipe II se puede dividir claramente en tres fases diferentes: en primer
lugar, la etapa de tutelaje por parte de Francia, despus, la independencia y, finalmente,
la etapa de equilibrio con la gran nacin vecina.
1759-1788: Durante el reinado de Carlos III, la poltica del primer ministro Floridablanca
mantuvo a Espaa alejada de conflictos a pesar de la tmida intervencin en la Guerra de
la Independencia americana. Carlos III realiz una profunda reorganizacin de la nacin,
reform su agricultura e introdujo las ltimas novedades en concepcin urbana de su
Npoles natal. Fue el momento en que Madrid dej de ser slo una poblacin ms de la
Mancha para convertirse en una ciudad moderna, plena de elegantes edificios a la
manera de Pars, Miln y Npoles. Dispona de agua corriente, alcantarillado, iluminacin
urbana y una corte con gran estilo y esplendor.
Despus de un breve perodo de forzada alianza con Francia, que culmin con la derrota
britnica contra la flota franco-espaola en Trafalgar, las tropas de Napolen invadieron
Espaa. La sangrienta guerra de los seis aos que sigui --la Guerra Peninsular,
conocida en Espaa como la Guerra de la Independencia -- en la cual se utilizaron las
tcticas de guerrilla y vandalismo, asest un golpe mortal a la economa espaola.
REFORMAS BORBONICAS
En el presente captulo hemos expuesto con algn detenimiento cules fueron los
cambios que el visitador Jos de Glvez inici en el noroeste de la Nueva Espaa y que
hemos llamado las reformas borbnicas. En este apartado presentaremos algunas
reflexiones sobre el fenmeno histrico considerado en su conjunto, porque se trata de
una combinacin de acontecimientos que incidieron profundamente en la sociedad
regional y modificaron el rumbo de su evolucin al alterar las relaciones entre sus
grupos internos y tambin las relaciones con las sociedades regionales vecinas y con la
capital del virreinato e, incluso, con el extranjero. Fueron tan importantes los cambios
inducidos por las reformas borbnicas que podemos considerarlas como un hito en el
proceso histrico regional del noroeste en general y de Sinaloa en particular.
Las reformas borbnicas llegaron del exterior, concretamente de la corte imperial de
Madrid; llegaron de fuera como lleg la conquista en el siglo XVI. Afectaron todo el
imperio, pues no eran slo para la Nueva Espaa y menos privativas del noroeste. El
objetivo ltimo de los monarcas de Borbn era la sujecin de las colonias para beneficio
econmico de la metrpoli: corregir las fugas fiscales y promover la produccin para
aumentar as la recaudacin de impuestos. Para lograrlo se necesitaba reformar
instituciones y procedimientos viciados a juicio de los reformadores que se haban
incrustado en las sociedades coloniales y con los que ciertos grupos de privilegiados
medraban al amparo de la debilidad de los gobernantes de la casa de Habsburgo. El
Consulado de Comerciantes, algunas corporaciones religiosas como la Compaa de
Jess y la misma institucin del virreinato fueron el blanco de los golpes de los
reformadores.
Los cambios llamados de "libre comercio" minaron las bases en las que se apoyaba el
monopolio de los comerciantes almaceneros del Consulado de Mxico y resquebrajaron
su poder econmico y poltico. La otrora corporacin ms poderosa de la Nueva Espaa
vino a menos; sigui como la asociacin ms importante en la Colonia, pero ya no fue la
nica, ni la rectora de la poltica comercial del virreinato ni la acaparadora de la riqueza
colonial. La expulsin de los religiosos de la Compaa de Jess elimin de la poltica
imperial a un opositor temible por su poder econmico y su influencia en los estratos
ilustrados de la sociedad; adems, la confiscacin de sus bienes produjo considerables
ingresos a la hacienda del rey.
La implantacin del sistema de intendencias pretenda que, desde la metrpoli, se
ejerciera un control ms directo y efectivo sobre las regiones del imperio. El intendente
era un funcionario de la ms alta jerarqua, con un sueldo equiparable al del virrey y
revestido de amplios poderes en todos los ramos de la administracin pblica dentro del
territorio de su intendencia. El intendente era nombrado por el rey y a l deba responder
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de su gestin. Aunque no se dijo de manera expresa, de hecho el sistema de
intendencias vena a suplantar la antigua institucin del virreinato; o, en otras palabras,
en el sistema de intendencias el virrey no era necesario. Resulta muy interesante
observar que Antonio Mara de Bucareli y el segundo conde de Revillagigedo, virreyes
de intachable lealtad al monarca, respondieron con disgusto a la limitacin de su
autoridad y la disminucin de sus funciones. Ciertamente, la ley segua otorgndoles los
omnmodos poderes que sus antecesores ejercieron en todo el virreinato, pero ahora
slo a travs de los intendentes podan hacer uso de tales poderes, y los intendentes no
dependan del virrey. Por esto, los virreyes consideraron al intendente como una cua
que haba puesto el monarca para minar su poder.
La creacin del ejrcito profesional fue tambin una de las reformas ms borbnicas, y
su objetivo fue contar con una fuerza represiva disciplinada y leal al rey. Las reformas
lesionaron muchos y muy fuertes intereses, as que el monarca deba tener a mano el
instrumento para reducir a los inconformes. El ejrcito profesional fue objeto de los
mximos privilegios concedidos por el rey, y era tanta su confianza en los altos cuadros
del ejrcito que casi todos los intendentes fueron oficiales de alta graduacin.
Veamos la magnitud de los cambios producidos en la gobernacin de Sinaloa y Sonora
que se transform en la Intendencia de Arizpe. La primera reforma de consideracin fue
la expulsin de los jesuitas que elimin de tajo una de las ms importantes fuerzas
econmicas y polticas de la regin, con el aplauso de mineros, alcaldes mayores y
comerciantes, pues quedaba despejado el campo para que los ricos de la regin
recibieran ms trabajadores indgenas y tuvieran acceso a la propiedad de la tierra y el
agua. La poltica de incentivos a la minera tambin benefici a este grupo social, que
aument la produccin de plata en forma considerable.

La creacin de la Intendencia de Arizpe dot a la regin de un aparato burocrtico que
no tena; una autoridad superior en la persona del intendente y un grupo de
subdelegados nombrados por l y slo dependientes de l, a travs de los cuales poda
ejercer su autoridad en todos los puntos de la intendencia; un aparato para la
recaudacin fiscal que extendi su campo de accin hasta el cobro de diezmos y
tributos (y el intendente tena injerencia en la administracin de estos ingresos). Por
medio de esta burocracia, el intendente poda tambin ejercer funciones militares,
judiciales y de fomento de la economa regional. Y es de notar que este aparato
burocrtico se articul en la misma regin, del intendente hacia abajo; ya no hubo
alcaldes mayores cuya lealtad estaba comprometida con los comerciantes de Mxico. A
pesar de las fallas y confusiones, cosa explicable en un organismo nuevo y sin
antecedentes en la regin, este aparato sirvi bien al desarrollo de los intereses locales.
La ruptura del monopolio comercial de la ciudad de Mxico puso trmino al ms gravoso
mecanismo de explotacin de la regin. De manera simultnea, la llegada de
comerciantes extranjeros abri la oportunidad para que los comerciantes locales, antes
sujetos a los almaceneros de Mxico, pudieran operar por su propia cuenta y evitar que
las ganancias generadas por el comercio fluyeran hacia la ciudad de Mxico. Los
capitales mercantiles acumulados podran invertirse en la regin para estimular el
crecimiento de las actividades productivas.
El gobierno de los intendentes de Arizpe favoreci al grupo regional privilegiado, como
se puede observar en la poltica de privatizacin de la tenencia de la tierra, tanto de la
balda como la de las comunidades indgenas. El empeo por repartir las tierras
comunales conduca a favorecer tambin a ese grupo, pues si bien la tierra se entregaba
a indios y mestizos a la larga pasara a manos de los ricos, ya por compraventa o por
despojo. Sal Jernimo Romero ha estudiado este fenmeno en su libro De las misiones
a los ranchos y haciendas. La privatizacin de la tierra en Sonora, 1740-1860, en el que
muestra con detalle el acaparamiento de las tierras y aguas por un reducido grupo de
pudientes en lo econmico e influyentes en lo poltico. La actitud de los intendentes fue
muy favorable con los comerciantes, como se observa con claridad en la tolerancia o
permisividad del contrabando de ingleses y estadounidenses, a despecho de las leyes
que prohiban el comercio con extranjeros.
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Este comportamiento de los intendentes resulta explicable si consideramos que
necesitaban una base de sustentacin regional si queran conservar su puesto y ejercer
sus funciones. El intendente era un forastero que llegaba a la regin respaldado por la
autoridad de un rey muy lejano y amenazado por la enemistad de un virrey ms cercano,
as que al hacer causa comn con los importantes de la intendencia de Arizpe
encontraba un slido asidero que le permita desafiar incluso la autoridad del virrey.
Esta cadena de cambios en la poltica y la economa del noroeste novohispano
produjeron el debilitamiento de las relaciones comerciales y polticas con la ciudad de
Mxico, y por consiguiente la organizacin de la economa tendi a reforzar su sentido
regional, para beneficio de quienes habitaban la regin o al menos para cierto grupo.
Antes, la zona dependa de Mxico en todos los aspectos: las decisiones polticas,
econmicas y religiosas para la regin se tomaban all. Los gobernantes regan al
noroeste, principalmente, para beneficio de ciertas gentes de la capital; el noroeste era
una "colonia" de los almaceneros del Consulado de Mxico. En este periodo se debilit
mucho esta asimtrica relacin que supeditaba nuestra regin a los intereses de algunas
personas del centro. ste es un hecho que no debemos perder de vista en el curso de
los sucesos posteriores.
En captulos anteriores dijimos que a finales del siglo XVII se haban delineado con
precisin los tres principales grupos sociales surgidos de la conquista y colonizacin de
las provincias del noroeste. Un grupo de prominentes, pequeo en nmero pero grande
en poder econmico y poltico, formado por autoridades, comerciantes, mineros,
capitanes de presidio y religiosos jesuitas, todos ellos espaoles aunque slo algunos
peninsulares. El segundo grupo, el ms numeroso, formado por los indios,
especialmente aquellos que estaban integrados en comunidades misionales, que eran
propietarios colectivos de la tierra y del agua y cuya organizacin les daba fuerza
econmica y poltica, bajo la tutela de los jesuitas. El tercer grupo social, el de los
mestizos, mulatos y negros, era el intermedio por el nmero de sus integrantes, que
vivan del alquiler de su trabajo a los dueos de las minas y de las tierras o bien eran
artesanos independientes.
Con la repercusin de las reformas borbnicas se inici una transformacin profunda en
el concierto de estos grupos sociales. Del grupo de los espaoles desapareci el
poderoso sector de los religiosos jesuitas, se integraron otros clrigos, como los
prrocos seculares, los misioneros franciscanos y el nuevo obispo, pero su influencia
no alcanz el grado que haba tenido el poder de los jesuitas. Los integrantes de este
grupo (autoridades de la intendencia, propietarios de tierras, mineros y otros
empresarios) trabajaron en armona y con sus intereses ms centrados en la regin que
en Mxico.
El segundo grupo, el de los indios de comunidad, result muy afectado por las reformas
borbnicas que aniquilaron el sistema de misiones jesuticas. La poltica reformista
tenda a la anulacin de la propiedad comunitaria y a la implantacin de la propiedad
privada de los recursos de la comunidad. Se inici un lento pero irreversible proceso de
cambio que tenda a la destruccin de las comunidades y a la asimilacin de los indios al
tercer grupo social, el de los desposedos.
El grupo de los mestizos y mulatos fue el que creci ms entre 1767 y 1821, pero no
result beneficiado por las reformas borbnicas, sino que fue mejor controlado y objeto
de las exacciones fiscales de una burocracia ms amplia y eficiente.
2.3 SIGLO XVIII EN EL PERU
Para estudiar con precisin la sociedad colonial en el siglo XVIII, es preciso tomar en
cuenta sus dos principales contradicciones: las de carcter econmico, mediante las
cuales apreciamos la existencia de diversas clases; y las de carcter socio-cultural, que
nos permiten ver la presencia de naciones enfrentadas.
La nacin espaola es la dominante y la nacin india es la dominada. Una acumula
riqueza y poder, a costa del sudor, sangre y extermino de la otra. Pero tanto o ms
importante que ese abismo econmico, son sus diferencias socio-culturales. Una es
diferente a la otra por historia, tradicin, costumbres, idioma, raza, etc. Por eso
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hablamos de naciones enfrentadas. Pero los criterios de clase y de nacin son
complementarios.
2.3.1 LA NACIN ESPAOLA

En un primer plano est la nacin espaola, que es la dominante, compuesta por
espaoles peninsulares y espaoles americanos (criollos). Ambas facciones estuvieron
siempre en colusin y pugna, utilizando al estado colonial dependiente de la metrpoli
como principal instrumento de la dominacin.
La nacin espaola dominante no formaba un bloque homogneo. Porque tuvo al
interior sus contradicciones de clase. En la cspide de la jerarqua aparentemente
figuraban los espaoles peninsulares, que formaban la alta burocracia colonial,
detentando por tanto el poder. All estn el virrey, el visitador, los oidores, corregidores,
arzobispos y obispos, generales y almirantes, etc. Pero con el transcurrir de la vida
virreinal los espaoles americanos o criollos llegaron tambin al poder, pues poseyendo
la riqueza no slo corrompieron a todas las autoridades peninsulares, hacindolas
juguete de sus intereses, sino que compartieron los altos cargos civiles, religiosos y
militares. Un caso muy ilustrativo es el de la Real Audiencia de Lima, que en el siglo XVIII
tena mayora criolla.
Los poseedores de la riqueza en el siglo XVIII son, como hemos dicho, en su mayora
criollos. En primer lugar podemos citar a los terratenientes feudales, principalmente
ganaderos. En el siglo XVIII las haciendas se expanden por varios factores,
consumndose el despojo cada vez ms creciente de las comunidades campesinas.
Poseer mayor extensin de tierras permita acceder a una mejor posicin social, y con
su riqueza los terratenientes feudales compraron ttulos de nobleza. Pero otro sector a
tomarse en cuenta es el clero, que es tambin gran propietario de tierras. Los
hacendados ganaderos tenan una buena posicin, pues provean de carne a las minas y
ciudades; de lana a los obrajes, etc.
En segundo lugar debemos citar a los propietarios de minas y obrajes, que utilizando
abusivos mecanismos tambin se convierten en propietarios de haciendas. La minera y
la industria textil estn principalmente bajo el control de particulares; y el estado se
beneficia slo fiscalizando la produccin.
En tercer lugar hay que mencionar a la burguesa comercial financiera que se organiza
en Lima, dedicndose al comercio de importacin y exportacin. Son los grandes
comerciantes de mercaderas, que en el siglo XVIII utilizan a los corregidores como
instrumentos para acumular mayores ganancias. Estn estrechamente vinculados con
los terratenientes, propietarios de minas y obrajes, todos articulados en un nuevo
mecanismo de dominacin que emerge con la implantacin del reparto. Conviene aclarar
que algunos de los miembros de esta burguesa comercial provinieron del sector
terrateniente, principalmente limeo, pues un propietario de haciendas y esclavos poda
ser a la vez un rico comerciante.
Todos los sectores hasta aqu citados, vale decir, la alta burocracia colonial, los
terratenientes feudales, los dueos de minas y obrajes, y la burguesa comercial
financiera, conforman el sector de los ricos, propiamente dichos, al interior de la nacin
espaola dominante.
Pero hay debajo de ellos blancos menos ricos, entre los que podemos mencionar a los
medianos propietarios de tierras, chacareros y granjeros, y la pequea burguesa,
conformada por los comerciantes, principalmente de provincias, los profesionales y la
burocracia menor.

Finalmente, hay tambin blancos pobres, un sector casi lumpenesco, en el que se
confunden aventureros, desocupados, prostitutas, etc.
2.3.2 LA NACIN INDIA
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La nacin india o dominada es la mayoritaria. Pero tampoco forma un bloque
homogneo, pues muestra grupos diferenciados: caciques o curacas; campesinos de las
comunidades o ayllus; forasteros; y yanaconas. Adems debemos comprender en esta
nacin a los diversos grupos selvticos.
2.3.2.1 Los caciques o curacas: Conformaron el grupo privilegiado dentro de la nacin
india. A mediados del siglo XVIII sumaban algo ms de dos mil, cada uno con un
promedio de trescientos indios bajo su mando. En su mayora son descendientes de los
Incas o de los seores provinciales prehispnicos. El estado colonial les reconoci
privilegios, porque a cambio de ello los caciques colaboraron con espaoles y criollos
en la opresin y despojo de la masa campesina.
Los caciques sirvieron como intermediarios en la recaudacin de tributos y en el
reclutamiento de mitayos. En pago reciban una parte del tributo y el derecho a usar
limitadamente la mano de obra gratuita de los pueblos indios.
Los caciques eran ricos, posean grandes propiedades de tierras. A veces contraan
matrimonio con blancas, seguramente en el afn de escalar la jerarqua social; pero
nunca lograron esto ltimo, pues por rico que fuese el curaca no dej de ser un indio
para el espaol, que lo despreci por prejuicio racial, considerndolo de raza inferior, lo
que no impidi al curaca circular en todas las esferas de la sociedad colonial. Ningn
curaca accedi al clero ni a la burocracia.
Adems de hacendado, el curaca poda ser comerciante. Hubo varios que se dedicaron
al arrieraje, entre ellos Tpac Amaru. De otro lado, lleg a tener mando militar, pero slo
entre los indios, como jefe de milicias.
Casi todos los caciques saban leer y escribir. Para ellos es estado colonial cre los
colegios de caciques, en Lima y el Cuzco, regentados por los jesuitas, en los que
adquirieron una cultura universal, ponindose al tanto de lo que suceda en el mundo.
No ignoraban, por ejemplo, los problemas de Espaa, en constante guerra con otras
potencias imperialistas europeas, caso Inglaterra. All tambin conocieron y se
entusiasmaron con los "Comentarios Reales" del Inca Garcilaso, visin idlica y utpica
del pasado imperio que ciment en ellos un orgullo nacionalista. Compararon el
deficiente gobierno colonial espaol con el muy bien organizado del Tahuantinsuyo,
sacando en conclusin que los Incas fueron mejores gobernantes que los extranjeros.
Pero lleg el momento en que los caciques se transformaron de aliados en opositores
del sistema. Esto se dio con nitidez promediando el siglo XVIII, al daar seriamente el
reparto mercantil sus privilegios. Se les oblig a servir de intermediarios en ese nuevo
mecanismo de exaccin y se les hizo responsables por las deudas que los indios del
comn no pudieron cancelar. Los corregidores los trataron como a cualquier indio,
despojndolos y precipitndolos a la miseria.
Conjuntados los factores culturales (orgullo nacionalista frente a la discriminacin
racial) y econmicos (perjuicios por el reparto mercantil), cobr fuerza el Movimiento
Nacionalista Inca, convirtindose los caciques en voceros de las reivindicaciones de los
indios del comn, primero por la va legal y finalmente a travs de la insurgencia armada.
2.3.2.2 Los campesinos: En un segundo plano ubicamos la presencia de los pueblos
indios (ayllus o comunidades), que todava mantienen sus propiedades colectivas
resistiendo tercamente ante el despojo que perpetran en forma cada vez ms creciente
los terratenientes.
Estas mayoras indias de los ayllus campesinos son las que obligatoriamente pagan
tributos al rey de Espaa; primero lo hicieron en especies y desde 1697 en dinero. Los
pueblos indios, adems, estn obligados a servir en las mitas, esto es, en el infierno de
las minas y obrajes, principalmente, donde se produce un terrible genocidio. Y por si no
fuera mucho el eterno suplicio, sobre la masa campesina se impone el reparto mercantil,
que en el siglo XVIII se convierte en la ms insufrible de las plagas, pues conduce a la
desesperacin y finalmente a la rebelda.
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Algunos indios huyen de sus pueblos para escapar de los tributos, las mitas y los
repartos. Y al entrar en otros pueblos son considerados como forasteros, lo cual es un
pasajero alivio, pues esa condicin los exime de tributos y mitas, aunque no del reparto.
Pero para sobrevivir, y especialmente para pagar ese reparto, el forastero se ve obligado
a buscar un nuevo trabajo, y termina de yanacona en las haciendas, en las que su
situacin vuelve a empeorar.
Los yanaconas son los siervos de las haciendas, que trabajan para el terrateniente
feudal a cambio de una parcela de tierra para su supervivencia. No estn obligados al
tributo ni a la mita, pero en las haciendas padecen tanto como el resto de los indios. El
hacendado es el supremo seor en sus tierras y explota a sus siervos con extremado
rigor.
Un punto aparte merece la mencin a las naciones indias selvticas, que son sociedades
pre-clasistas o esclavistas patriarcales. Algunas de ellas fueron sometidas por los
invasores occidentales a esclavitud y servidumbre, pero en su mayora resistieron con
xito. Por ello, uno de los lderes del Movimiento Nacionalista Inca, Juan Santos
Atahualpa, escogi la selva central para desarrollar all la guerra liberadora, que se
mostr triunfante durante varios aos.
2.3.3. LAS MINORAS
Hay en la sociedad colonial grupos minoritarios que no pertenecen ni a la nacin
espaola ni a la nacin india. Estamos hablando de los mestizos (cruce de blanco con
indio) y de las castas (cruce de negro con blanco, que da mulato, y de negro con indio
que da zambo). Posiblemente, cuando los documentos coloniales hablan de cholo, se
estn refiriendo al cruce de las tres razas. Otro grupo minoritario fue el de los negros.
2.3.3.1 Los mestizos y las castas: No todos fueron iguales. Tuvieron grupos
diferenciados segn su capacidad econmica.
Hay medianos y pequeos propietarios de tierras, como chacareros y granjeros. Hay
pequea burguesa: comerciantes menores. Hay artesanos y trabajadores de diversos
oficios, como sastres, herreros, zapateros, etc. Y tambin un sector al margen de la ley,
compuesto por vagos, bandoleros, prostitutas, etc.

Estn exceptuados de pagar tributo, pero en varias ocasiones los visitadores tratan de
incluirlos en las listas de tributarios, dando lugar a revueltas antifiscales. Pero s reciben
reparto del corregidor, en los ncleos urbanos de provincias, principalmente. 2.3.3.2 Los
negros: Tienen tambin grupos diferenciados. Primero, el de los libres o libertos, que de
alguna manera han dejado de ser esclavos convirtindose en pequeos propietarios,
modestos comerciantes, artesanos, etc.
Est luego el amplio sector de esclavos, en el que es posible diferenciar los esclavos
domsticos de la ciudad, que viven ms o menos cmodamente; y los esclavos del
campo, braceros de las haciendas que padecen severa explotacin.
Finalmente estn los cimarrones, o sean los negros que habiendo fugado de la
esclavitud se trasladan al monte, estableciendo efmeros palenques que son
rpidamente destruidos por las autoridades virreinales y los hacendados. Quienes
escapan de la dura represin terminan de salteadores de caminos, pues es la nica va
que se les presenta para sobrevivir.
2.3.4 SITUACIN DE LAS MAYORAS INDIAS
En el siglo XVIII, tanto o ms que en los siglos anteriores, la opresin colonial se puso
de manifiesto de la manera ms inhumana. Dejaron testimonio de esa situacin no slo
representantes indios, como Vicente Mora Chimo o Juan Huscar Vlez de Crdova, sino
incluso funcionarios espaoles que pasaron a estas tierras enviados por la corona,
como Jorge Juan y Antonio de Ulloa, quienes corroboraron lo denunciado en el siglo
XVII por los valientes criollos limeos el abogado Juan de Padilla y el fraile
Buenaventura de Salinas y Crdova. Todos coincidieron en mostrar los horrores de la
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dominacin, sealando que la nacin espaola vivi del sudor, sangre y exterminio de la
nacin india.
La maquinaria de dominacin funcion en base a tres instrumentos fundamentales: el
tributo, la mita y el reparto mercantil.
2.3.4.1 El tributo: Los pueblos indios fueron obligados a pagar un tributo al rey de
Espaa, en reconocimiento de vasallaje. Estuvieron exonerados de ese pago los indios
forasteros y los indios yanaconas. En un principio el tributo se pag en especies, con lo
que los pueblos indios producan en sus tierras comunales. Fue el virrey Toledo quien
por 1570 organiz ese pago, fijando una tasa de tributacin. En ese tiempo se
encargaron de recaudarlo los encomenderos, quienes a cambio se quedaban con una
buena parte.
Pero desde 1697 la corona exigi el pago de tributo en dinero. El indio no tena mercado
para vender lo que produca en su tierra, y para conseguir dinero tuvo que ofertar su
fuerza de trabajo en haciendas, minas y hasta obrajes. Y al ofrecerse masiva mano de
obra, el salario se redujo, complicndose su situacin. A medida que fueron
suprimindose las encomiendas, el corregidor qued encargado de recaudar el tributo; y
en 1720 se convirti en el nico recaudador, al extinguirse las encomiendas. El
abandono que hacan los indios de sus tierras para emplearse, favoreci la expansin de
la propiedad terrateniente. A veces los indios no volvan a ellas, que eran declaradas
baldas, ponindose a la venta. A mediados del siglo XVIII, legalizado el reparto
mercantil, empeor la situacin. El reparto, convertido en el principal mecanismo de
exaccin, perjudic varios intereses. Atent contra la corona, pues a diferencia del
tributo que se pagaba para el rey, el reparto benefici a particulares (la burguesa
comercial que provea mercancas; el corregidor que las reparta; etc.). El corregidor
prefiri el cobro de lo que ms le daba provecho, llegando a extremos increbles. El
reparto fue tan abusivo y su cobro tan riguroso, que por pagarlo el indio qued
imposibilitado de pagar el tributo, y al quedar insolvente, despus de haber perdido lo
poco que le quedaba, el indio fue encarcelado o vendido como esclavo.
La corona, viendo disminuir peligrosamente la tributacin y recibiendo informe sobre lo
escandaloso del reparto, envi al Per al visitador Jos Antonio de Areche con amplios
poderes, por encima incluso que el virrey. Areche aplic entonces una nueva poltica
fiscal, estableciendo aduanas, subiendo el impuesto de la alcabala y proyectando incluir
en la lista de tributarios no slo a los indios que hasta entonces haban estado
exonerados (forasteros y yanaconas), sino incluso a los mestizos, cholos y castas. Ello
dara motivo al estallido de revueltas antifiscales. En Huaraz el movimiento fue dirigido
por mestizos, que no pedan la supresin del tributo, sino simplemente mantenerse
exonerados de pagarlo. Por ese tiempo fue que estall la Revolucin de Tpac Amaru,
una de cuyas miras fue la abolicin del tributo. Areche renunci entonces a su proyecto
de incluir a los mestizos y castas entre los tributarios, temiendo que por esta causa esos
grupos se plegaran a Tpac Amaru, que los llamaba a su lado.
Como se sabe, la revolucin fue derrotada, y el indio sigui pagando el tributo, no slo
en el resto de la dominacin colonial, sino incluso en la repblica, pues recin lo
suprimi el mariscal Ramn Castilla en 1856.
2.3.4.2 La mita colonial: Segn las leyes de Indias, los aborgenes eran hombres libres,
como vasallos del rey de Espaa. En la prctica fueron casi esclavos.
Una real cdula sealaba que a nadie deba darse indios en particular; pero aada que si
existan necesidades o conveniencias, los indios estaban obligados a alquilarse saliendo
a las plazas y lugares pblicos para que all los contratasen por das o por semanas. Esa
disposicin estipulaba adems que los indios estaban en libertad de escoger a sus
contratantes; y que podan fijar el tiempo de su trabajo y el monto de su retribucin. En
la prctica, todo ello fue burlado, pues estos indios de alquiler padecieron lo indecible.
En el Per, los espaoles y criollos interpretaron esa real cdula como mejor les
convino. Las conveniencias dieron lugar a que el alquiler fuese convertido en mita
colonial, sobre la base de la mita Incaica que fue deformada.
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La mita colonial fue el trabajo personal y obligatorio del indio en servicio del estado. As
se defini en teora. Pero en la prctica, los grandes beneficiados fueron los potentados
particulares, tocndole al estado slo una participacin en las exacciones. La ley deca
que corresponda a los cabildos sortear a los mitayos y que stos deban servir slo un
semestre. Esto tambin fue letra muerta. No hubo tales sorteos, los mitayos fueron
cogidos como animales. Y tampoco para servir slo un semestre, porque a veces
sirvieron en la mita hasta morir.
Utilizando diversas argucias, la clase dominante colonial esclaviz a los indios mediante
la mita, sin interesarle sus nefastas consecuencias. La mita permiti el lucro de los
opresores, pero con el genocidio de los oprimidos. La mita se destin para las minas y
obrajes, principalmente; pero tambin para el servicio domstico en los centros
urbanos; para chasquis, etc.
Fue tan brbara esa opresin que los indios huan de sus pueblos para salvarse de la
mita, dejando deshabitadas sus tierras; stas eran entonces declaradas baldas y las
adquiran los espaoles o criollos, con lo cual se extendi la propiedad terrateniente.
Ocurri tambin que muchos mitayos no pudieron volver a sus tierras, al ser
condenados de por vida por deudas impagables; sus tierras pasaron entonces a poder
de los hacendados.
La mita sirvi as para el enriquecimiento de terratenientes, propietarios de minas y
propietarios de obrajes. Sobre sus horrores hay numerosos testimonios, no slo de
indios, sino incluso de criollos y hasta de espaoles. Citaremos slo uno, el del criollo
limeo Juan de Padilla, alcalde del crimen de la Real Audiencia, quien el 20 de julio de
1657 firm un Memorial de los trabajos, agravios e injusticias que padecen los indios del
Per, documento vlido para toda la poca de la dominacin colonial:
"... sienten los indios tanto el trabajo de la mina de Huancavelica -escribi Padilla-, que
es constante que muchas madres lisian a su hijos cuando nios, de brazos y de piernas,
por excusarlos de l cuando grandes... Pende este trabajo slo del sudor, sangre y vida
de estos indios... y salen los mineros a la caza de ellos, o esperndolos en los caminos o
sacndolos engaados de sus pueblos... y los cazan y los llevan en colleras y prisiones
a sus minas, donde los hacen trabajar como quieren, y bien se deja entender cmo, sin
que los desdichados tengan a quien volver los ojos para que los saquen de esa rigurosa
opresin y violencia, de da y de noche los tienen desaguando las minas, trabajo en el
que han de morir muchos...
"(Y) traen a los obrajes a los muchachos de cinco aos para arriba, y denles a hilar lana,
y a stos y los de ms edad, si al entregar la tarea no est bien hilada, los matan a
azotes, y tienen sealados verdugos para esto... Tienen unos que llaman guatacos, que
en la lengua general de los indios quiere decir los que amarran o prenden, y que son de
ordinario mestizos, que sirven para coger a los indios que faltan o huyen, y los traen
amarrados a los obrajes donde los meten en cepos, grillos y prisiones... (y) si el indio
que buscan no aparece, llevan esos guatacos al padre por el hijo, a la mujer por el
marido, o a su pariente o vecino ms cercano.
"(Y) aprovchense y fuerzan a las mujeres, principalmente a las hijas, y a veces con
consentimiento de los padres, porque les excusen de llevar a los obrajes. (Y) rbenles lo
que tienen... Tienen en los obrajes pulperas y tiendas pblicas, y como los indios
(reciben ingenuamente) lo que le dan de fiado, dnselo a excesivo precio, y estando
dispuesto por ordenanzas de este reino que no se puede fiar a indios arriba de diez o
doce patacones, hay indios que estn empeados en ciento, doscientos, quinientos y
hasta ms pesos, con que son perpetuos esclavos de los obrajes, porque es imposible
que puedan pagar... (Y) pasan los indios estos agravios sin esperanza de remedio". Los
lderes indios reclamaron siempre la abolicin de la mita, y en la guerra de Tpac Amaru
una de las primeras acciones revolucionarias fue el incendio y arrasamiento de los
obrajes, con liberacin de los mitayos. La mita recin fue abolida en 1812. Pero
posteriormente resucitara en la repblica bajo diversos disfraces.
2.3.4.3 El reparto mercantil: En el siglo XVII comenz a desarrollarse un nuevo
mecanismo de dominacin, que se extendi en el siglo XVIII agudizando las
contradicciones sociales. Consisti en la venta forzosa de diversas mercancas, que
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hicieron los corregidores en los territorios a su cargo, opresin que se dej sentir
terriblemente sobre los indios, aunque tambin se hizo extensiva a los mestizos, castas
y criollos pobres.
El reparto sirvi a los intereses de varios grupos particulares. En primer lugar a la
burguesa comercial, que de esta manera encontr mercado para lo que importaba, con
parte de cuya ganancia financi el florecimiento de la minera, industria textil, ganadera
y agricultura, en el afn de impulsar una produccin que se encarg de exportar. Esta
burguesa otorg mercaderas en crdito y con inters a los corregidores, quienes de la
manera ms brutal se encargaron de aplicar ese nuevo mecanismo de dominacin.
Conviene recalcar ello: Los corregidores fueron instrumentos de un nuevo mecanismo
de dominacin que benefici a la burguesa comercial de Lima que se ali con los
terratenientes feudales y propietarios de minas y obrajes. De esta forma, los potentados
criollos pasaron a ser la faccin dominante, corrompiendo a toda la alta burocracia
colonial, incluido el virrey.
Se reparta a un precio multiplicado toda clase de mercancas, en su mayora superfluas
para los indios.
Se reparta no lo que ellos necesitaban, sino lo que al corregidor se le ocurra. Por
ejemplo, medias y listones de diversa calidad y color, rejas para ventanas, ropa
occidental usada, etc. Y esto lleg a extremos increbles, como en el caso de un
corregidor que reparti collares de simples piedrecillas aduciendo que servan para
curar las paperas.
Con el reparto se masific la mano de obra. El indio tuvo que buscar cualquier trabajo
adicional al que realizaba en sus tierras comunales, para procurarse el dinero que le
permitiese pagar el reparto.
Fue tanta la codicia de los corregidores, que el abuso lleg a horrores, al punto que
finalmente los indios se vieron imposibilitados de pagar sus deudas. Masificada la mano
de obra, el pago por el trabajo fue cada vez menor, y no bast para cubrir el costo del
reparto. Conviene sealar que los indios no tuvieron mercado para vender lo que
producan sus tierras; y la tragedia sobrevino al quedar insolventes, pues el corregidor
se cobr despojndoles de sus animales, de sus sementeras, de sus cosechas y
finalmente de sus tierras, que inmediatamente pusieron en venta. De esta manera, el
reparto favoreci tambin la expansin de la hacienda.
La pequea burguesa, sobre todo los comerciantes de las provincias, tanto los arrieros
como los dueos de tiendas, se perjudic tambin notablemente, pues el corregidor
monopoliz el comercio interior: en el campo reparta entre los indios; y en la ciudad
entre todos los otros grupos, con excepcin de los criollos y espaoles ricos.
Otro sector tremendamente afectado por el reparto fue el de los caciques. Al principio
aparentemente los haba favorecido, pues sirviendo de intermediarios recibieron el 4%
de las recaudaciones. Pero con el paso del tiempo se advirti otra realidad. Al no poder
pagar los indios del comn el reparto, sus caciques quedaron como responsables de las
deudas, por el hecho de haber repartido como intermediarios la mercanca. Frente a ellos
no tuvo el corregidor ninguna contemplacin, despojndoles de sus propiedades y
empujndolos poco a poco a la miseria.
Fue entonces que la mayora de caciques pas al campo opositor del sistema,
adhirindose al Movimiento Nacionalista Inca y asumiendo adems las reivindicaciones
de la masa campesina. Con esto, anularon relativamente la contradiccin que exista al
interior de la nacin india, pues los campesinos vieron en los caciques a sus legtimos
lderes. Primero fueron las protestas legales ante las autoridades coloniales; y al
fracasar stas, se pas a la insurreccin armada.

Pese a que el reparto beneficiaba fundamentalmente intereses particulares, la corona,
seguramente por tener centrada su atencin en las guerras europeas, dej progresar el
reparto. De l slo alcanzaba beneficio indirecto, con la venta del cargo de corregidores,
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que aument en su cotizacin; y con el gravamen impuesto a las mercancas que se
comercializaba (alcabala). Pero en cambio se vio grandemente perjudicada ya que el
auge del reparto produjo la disminucin del tributo real. Temerosos de la autoridad del
cercano corregidor ms que la del lejano monarca, los indios priorizaron el pago del
reparto, descuidando el pago del tributo. Con ello el clero fue tambin perjudicado, pues
reciba diezmos, es decir la dcima parte del tributo. Ello explica que frailes y curas,
sobre todo de provincias, denunciaran los excesos del reparto.
En 1751 reaccion la corona, pero de manera contraproducente. Orden al virrey
contener los abusos del reparto, formando una junta de cuatro ministros que fijase un
tope en el volumen y precio de las mercaderas a repartirse en cada provincia. Con slo
hacer esta demanda, la corona reconoci la validez del reparto. Por tanto, lo legaliz. El
virrey, mero instrumento de los potentados criollos, organiz la junta tal como stos la
quisieron, y se elabor la tasa solicitada, que el rey aprob en 1754.
Se agrav entonces la situacin para los pueblos indios. Hasta esa fecha, al no poderse
quejar ante el corregidor que era su principal verdugo, haban recurrido a cabildos y
audiencias, que a veces transmitieron esas quejas a la corona. Ahora, los cabildos y las
audiencias dejaron de tener competencia en la cuestin, pues todo lo relacionado al
reparto se deriv a la junta de ministros formada en Lima, vale decir, a los otros
verdugos.
Aumentaron en consecuencia las rebeliones locales contra el reparto, que entre 1760 y
1779 estallaron en varias provincias del virreinato, creando condiciones propicias para la
gran sublevacin de 1780.
Los virreyes que gobernaron en aquel perodo, Amat (1761-1776) y Guirior (1776-1780),
fueron simples instrumentos de los intereses de la burguesa comercial criolla, y nada
hicieron por contener el rgimen de terror impuesto por los corregidores.
Por entonces estaba en el trono el rey Borbn Carlos III, quien en uno de los breves
perodos de paz que tuvo en Europa, se propuso sacar a Espaa del letargo en que se
encontraba, a la zaga del desarrollo de otras potencias. Pero para impulsar ese progreso
requera de capital, y el dinero no aflua como antes de las colonias. Decidi por ello el
envo de visitadores generales y al Per vino Jos Antonio de Areche, con poderes
amplios por encima del virrey. Areche lleg en 1778 y de inmediato implant una severa
poltica fiscal. Su intencin fue terminar con el trastorno causado por el reparto y
creyendo perjudicar a los corregidores estableci aduanas y aument la alcabala del 4%
al 6%, entendiendo que as mejorara la recaudacin proveniente del comercio. Y adems
de ello, quiso ampliar las entradas que provenan del tributo al rey, intentando incluir en
las listas de tributarios ya no slo a los indios de las comunidades, sino tambin a los
forasteros y a los yanaconas de las haciendas, e incluso a los mestizos y a las castas.
En su primer ao de gestin tuvo aparente xito, pues los ingresos del fisco aumentaron
por primera vez despus de largo tiempo.
Pero ese xito fue aparente, porque la severa poltica provoc las revueltas antifiscales.
Unos se amotinaron contra el proyecto de ser incluidos entre los tributarios, como los
mestizos de Huaraz en 1779; y otros porque fueron perjudicados por las aduanas y alza
de alcabala, como fue el caso de la pequea burguesa comercial de las ciudades del
interior.
En los primeros meses de 1780 hubo revueltas en Puno, Arequipa, Cuzco, La Paz,
Cochabamba, etc. Los cabildos de esas ciudades defendieron los intereses de esa
pequea burguesa provincial a la que representaban, y aduciendo que las revueltas
podan crear una conmocin ms grave, suspendieron el establecimiento de las aduanas
y volvieron la alcabala a su tarifa original del 4%.
Respecto a los mestizos y castas, tampoco pudieron ser incluidos entre los tributarios, Y
Areche no pudo hacer frente a esa reaccin, porque el virrey se aline con los intereses
de la burguesa comercial. Fue por ello que el visitador recomend al rey el cambio de
Guirior, que ese mismo ao fue suplantado por el capitn general Agustn de Juregui.
De acuerdo con ste, Areche hubiese seguramente extremado el rigor de su poltica
frente a los criollos, en resguardo de los intereses de la corona, pero entonces se desat
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la Revolucin de Tpac Amaru, quien quiso recoger las demandas de los varios sectores
afectados por su renovada poltica fiscal.
Ante el peligro, ante el racismo desde abajo que desbord las originales concepciones
de Tpac Amaru, todos los no-indios, en su gran mayora, dejaron de lado sus
contradicciones y se unieron en un solo bloque para aplastar la revolucin.
Tpac Amaru proyect la abolicin del reparto y el exterminio de los corregidores, entre
otros ideales. Algo similar quiso Areche, quien en 1780 aboli el reparto y en 1784
elimin los corregimientos. Pero el primero busc adems la independencia, mientras
que el segundo trabaj ms bien para reordenar la dependencia.
2.3.5 LOS MOVIMIENTOS POPULARES
Todos los grupos de una u otra forma fueron afectados por la dominacin colonial,
desarrollaron en el siglo XVIII varios movimientos en respuesta a diversas motivaciones
y con un componente social distinto.
Didcticamente, podemos hablar as de: 1) Luchas de las minoras no-indias; y 2) Luchas
de las mayoras indias.
2.3.5.1) Las luchas de las minoras no-indias: Comprendemos aqu las protagonizadas
por esclavos negros, vale decir del cimarronaje; y las revueltas antifiscales que
protagonizaron bsicamente los criollos pobres, mestizos y castas.
a) El cimarronaje: Fue la forma de lucha adoptada por los negros que padecan cruel
esclavitud en las haciendas, principalmente de la costa. Se haba dado con frecuencia en
los siglos XVI y XVII, pero en el siglo XVIII existen de ella pocas referencias. Se conoce,
por ejemplo, la sublevacin negra en las haciendas de San Jacinto y San Jos de ICA, el
ao 1768.
Los negros esclavos fugan de las haciendas en procura de la libertad, y tratan de
esconderse en los montes donde a veces construyen palenques o se convierten en
salteadores de caminos. Siempre fueron brutalmente reprimidos por el estado y los
terratenientes.
Cabe sealar que los lderes del Movimiento Nacionalista Inca, como Juan Santos
Atahualpa, Francisco Inca y Tpac Amaru, intentaron conjuntar en sus luchas a los
negros esclavos, sin ningn xito. Los negros que se plegaron a Juan Santos y a Tpac
Amaru fueron la excepcin de la regla.
b) Las revueltas antifiscales: Como su nombre lo indica, fueron movimientos contra la
poltica fiscal del estado. Ella afect fundamentalmente a la pequea burguesa,
compuesta por criollos pobres, mestizos y castas. Tuvo como escenario las ciudades, y
slo en contadas ocasiones los indios fueron arrastrados en ellos, sin que se
defendieran sus reivindicaciones. Surgieron como respuesta a dos formas de agresin:
En primer trmino, contra el intento mostrado por algunos visitadores generales de
incluir en las listas de tributarios a los mestizos, cholos y castas. Por esta causa estalla
la revolucin en Oropesa, Alto Per, el ao 1730, comandada por el platero mulato Alejo
Calatayud; y la de 1779 en Huaraz, donde la poblacin mestiza era apreciable.
En segundo trmino, contra la nueva poltica fiscal implantada en 1778 por el visitador
Areche, con el establecimiento de aduanas y el alza de la alcabala del 4 al 6%. Esto
provoc revueltas en varias ciudades, como Arequipa, Cuzco, Puno, La Paz,
Cochabamba, etc. Aprovechando la conmocin, los cabildos que representaban a los
sectores alzados, suspenden la aplicacin de la nueva poltica fiscal. Areche no tiene
tiempo de reaccionar pues a continuacin se desata la Revolucin de Tpac Amaru,
quien en el intento de formar un frente amplio de clases oprimidas, asume entre sus
objetivos la lucha contra los pesados gravmenes. Ello nos explica el por qu una parte
de la pequea burguesa se pleg a la revolucin.
2.3.5.2) Las luchas de las mayoras indias: Conjuntamos aqu los movimientos que
recogieron la protesta y el ideal de las mayoras campesinas, diferenciando las luchas
inmediatistas, como fueron las rebeliones locales, del proyecto de mayor envergadura,
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con programa, ideologa y ejrcito, como fue el que gest el Movimiento Nacionalista
Inca. Las rebeliones locales se dieron a lo largo de todo el siglo XVIII, desarrollndose
paralelamente el Movimiento Nacionalista Inca.
a) Las rebeliones locales: Fueron movimientos espontneos, improvisados y de miras
inmediatistas, que surgieron como respuesta desesperada del campesinado a la
situacin de inhumana opresin en que viva. Su escenario fue el campo. All el elemento
visible de la dominacin era el corregidor, y las rebeliones terminaron a veces con la
muerte o fuga de esos odiados funcionarios. Ello no solucion nada pues a un mal
corregidor sucedi otro peor.
Las rebeliones fueron fundamentalmente en contra del insoportable reparto; pero
tambin en contra de la mita, como lo demuestra el incendio de algunos obrajes.
Se dieron a todo lo largo del siglo XVIII, siendo su ciclo mayor el comprendido entre 1770
y 1779, que precede a la Revolucin de Tpac Amaru, uno de cuyos objetivos fue la
abolicin del reparto y el exterminio de los corregidores. Las rebeliones estallaron en
diversas regiones del virreinato, con mayor incidencia en Apurmac, Cuzco y el Alto
Per.
b) El Movimiento Nacionalista Inca: Fue el investigador norteamericano John Rowe quien
acu esta denominacin para referirse a un movimiento indio de mayor envergadura,
que toma fuerza en el siglo XVIII liderado por caciques que en su mayora se consideran
descendientes de los Incas.
Este movimiento tiene un importante antecedente en el siglo XVII, cual fue la
conspiracin india que se descubri en Lima el ao 1666, liderada por Gabriel Manco
Cpac, movimiento que tuvo como objetivo matar a todos los espaoles. Las
caractersticas all presentes son las que se dan en el Movimiento Nacionalista Inca del
siglo XVIII.
En primer lugar, su carcter anticolonial, pues se fija como meta acabar con el dominio
espaol. En segundo lugar, su carcter mesinico, pues pretende la restauracin del
Imperio de los Incas. En tercer lugar, que sus lderes tiene o adoptan nombres de
antiguos emperadores del Tahuantinsuyo: Juan Huscar Vlez de Crdova en 1739, Juan
Santos Atahualpa Apu Huayna Cpac en 1742, Francisco Inca en 1750 y Jos Gabriel
Tpac Amaru en 1780.
Se aprecia en el Movimiento una ideologa nacionalista, que se nutre en la lectura y
difusin de los Comentarios Reales del Inca Garcilaso, cuya visin idlica y utpica
encaja con los intereses de sus lderes, que provienen del sector de los caciques.
Ese grupo, enriquecido en la primera etapa de la dominacin colonial, no accede nunca
al poder, pues en el Per virreinal se manejan criterios racistas. El cacique, por ms
riqueza que tenga, siempre es despreciado por el espaol o criollo, que lo ve como
hombre de raza inferior. Este desprecio origina por contradiccin el orgullo nacionalista
en el cacique, que comparando el rgimen colonial con el idlico Tahuantinsuyo se
muestra convencido que los Incas supieron gobernar mejor que los extranjeros. Este es
el componente socio-cultural de su paso a la oposicin. Pero hay adems y
fundamentalmente, el econmico.
El sector de los caciques, que como decamos mantuvo sus privilegios y aument sus
riquezas en la primera etapa de la dominacin colonial, vio cambiar su situacin en el
siglo XVIII al ser uno de los ms afectados por el reparto mercantil. Los caciques, que
actuaban como intermediarios y recaudadores del reparto, fueron responsabilizados de
las deudas de los indios insolventes, y el corregidor las cobr despojndoles.
Una mayora de caciques se adhiri entonces al Movimiento Nacionalista Inca, a la vez
que asumi las reivindicaciones de los indios del comn, primero con la protesta legal,
presentando memoriales ante las autoridades; desodas sus quejas, proyect entonces
la sublevacin. Los campesinos vieron con simpata ese cambio en los caciques y los
aceptaron como sus autnticos voceros y lderes.
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Se plegaron tambin al Movimiento Nacionalista Inca los indios que habitaban las
ciudades, principalmente los artesanos, y simpatizaron con la causa algunos sectores de
la pequea burguesa. Tpac Amaru cont con varios leales mestizos y criollos pobres.
La labor proselitista fue desarrollada pacientemente; a nivel de elite con la lectura del
Inca Garcilaso y a nivel de masa con la propaganda mesinica, anuncindose que el Inca
volvera para sacar a los indios de la poca de caos en que vivan.
Los caciques aprovechaban los desfiles en las ciudades para vestirse a la usanza de los
Incas; y representaban ante la masa obras teatrales propiciando el sentimiento
nacionalista. Por ejemplo, escenificaron la conquista de tal forma, que los indios
lloraban la prisin y muerte de Atahualpa. Aqu se dio la unidad de la nacin india, sin
distingo de jerarquas aunque tal vez los caciques pensaron en una restauracin del
antiguo imperio manteniendo sus distingos de clase.
Los lderes posean una slida formacin cultural, pues se educaban en los Colegios de
Caciques de Lima y Cuzco, regentado por los jesuitas. En esas ciudades existieron los
dos principales focos conspirativos. Los caciques estaban al tanto de lo que aconteca
en el mundo; por ejemplo, saban que Espaa estaba enfrentada con otras potencias
europeas, principalmente Inglaterra en cuya ayuda confiaron.

2.3.6 HITOS DEL MOVIMIENTO NACIONALISTA INCA
2.3.6.1) 1739-Oruro: Conspiracin de Juan Huscar Vlez de Crdova
Este lder, moqueguano de nacimiento, hizo labor proselitista en el Alto Per, ganando
muchos adeptos. En el Cuzco busc el apoyo de Juan Bustamante Carlos Inca, a quien
entonces se consideraba el ms cercano descendiente de los antiguos emperadores;
pero ste no se pleg al proyecto y hasta intent la disuasin para que no pasara
adelante.
Vlez de Crdova adopt el nombre de Huscar y como lder del movimiento redact un
Manifiesto de Agravios, denunciando los padecimientos de los indios y recordando a los
mestizos y criollos pobres que tambin formaban parte de las clases oprimidas, tratando
de ganarlos para su causa.
Dijo que haba llegado la hora de acabar con el dominio espaol, restaurando el Imperio
de los Incas. Y fij el 8 de julio de 1739 para el estallido de la lucha armada. Pero un
traidor delat todo ese plan a las autoridades coloniales y abort el proyecto, siendo
eliminados sus principales lderes.
2.3.6.2) 1742-1756 Selva Central: Rebelin de Juan Santos Atahualpa
Tres aos despus del intento de Juan Huscar Vlez de Crdova, el virreinato va a ser
conmovido por el estallido de un movimiento de grandes proporciones en la selva
central, territorio hasta entonces dominado en parte por el clero franciscano y por
terratenientes asentados cerca de las misiones.
Juan Santos naci presumiblemente en Huamanga o el Cuzco, indio o mestizo, y se
educ con los jesuitas, viajando con ellos por Europa y frica, experiencia que le
proporcion una amplia cultura.
Segn informes jesuitas, Juan Santos era considerado, desde antes de la sublevacin,
como el ms cercano pariente de los antiguos emperadores del Per. Lo cierto es que
tuvo o adopt los nombres de Apu Huayna Cpac y Atahualpa.
Entendi que la selva central, donde las naciones indias resistan tercamente el avance
occidental, era el territorio propicio para desatar una sublevacin general, y se intern
por Huanta en las posesiones de los AshnInkas, nacin por otros llamada de los
Campas.
Debi tener un gran carisma y conocimiento de las lenguas nativas, pues tanto los
AshnInkas como otras naciones selvticas lo aceptaron como Inca, expulsando a los
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blancos de las haciendas que tenan en sus tierras. Todas las misiones fueron
abandonadas y ese territorio liberado, proclamando Juan Santos la independencia.
Demand que los espaoles se retirasen del Per, pues de lo contrario los aniquilara,
con el apoyo no slo de los indios selvticos sino tambin de los indios serranos que se
disponan a seguirlo, segn anunci.
Fij entre sus objetivos la abolicin de los trabajos forzados, del tributo y del comercio,
que tanto dao haban hecho a los indios. Y dijo que contaba con el apoyo de los
ingleses. Por ese tiempo, precisamente, se situ frente a las costas del Per una
escuadra britnica al mando del almirante Anson.

Durante catorce aos, entre 1742 y 1756, Juan Santos fue el Inca indiscutible en esa
regin. Adems de los AshnInka, se le unieron los Amueshas, Shipibos, Cunibos,
Setthebos, Piros y otras varias naciones amaznicas. Tuvo a su mando un ejrcito que
derrot sucesivamente a las tropas virreinales que marcharon a combatirlo. Y nombr
autoridades indias en el territorio liberado. Parece que esperaba la insurreccin en la
sierra, pero, como explicaremos a continuacin, sta abort.
El final de Juan Santos es un misterio. Varias leyendas se lucubraron al respecto. Lo
cierto es que en 1756 se tuvo noticia certera que ya no estaba entre los indios selvticos,
por lo que se supone que haba muerto.
2.3.6.3) 1750-Lima y Huarochir: Conspiracin y rebelin de Francisco Inca
Posiblemente bajo la influencia del movimiento que lideraba triunfante Juan Santos
Atahualpa en la selva central, se prepar en Lima una rebelin, que debi haber
estallado el da de San Miguel Arcngel del ao 1750.
Se proyect la toma de la capital por miles de indios que bajaran de los contornos. El
movimiento se iniciara con una matanza general de espaoles, incluidos los criollos.
Lima se tomara al mismo tiempo que el Callao, para luego lanzar un llamado a las dems
provincias. La mira era un levantamiento general, para acabar con la dominacin
extranjera restaurando el Imperio de los Incas. Terminara con ello la opresin de mitas,
tributos, corregidores, jueces y curas, segn anunciaron los lderes rebeldes.
Pero todo ese plan fracas, por delacin de un traidor, y pocos das antes del da fijado
para el estallido de la sublevacin cayeron en prisin los principales lderes,
exceptuando Francisco Inca, que pas a Huarochir. Hubo un juicio sumario y poco
despus la plaza mayor de Lima fue nuevo escenario de un holocausto indio. Los lderes
fueron ahorcados, decapitados y descuartizados, fijndose sus restos, como macabros
trofeos, en el puente y en las salidas de la capital.
Las autoridades coloniales se equivocaron creyendo que el terror aquietara los nimos,
porque inmediatamente Francisco Inca desat la rebelin en Huarochir, dando muerte al
corregidor de esa provincia y a sus principales secuaces. Organiz un pequeo ejrcito,
precariamente armado, y bloque el camino de Lima, convocando el apoyo de otros
pueblos indios e incluso solicitando la adhesin de esclavos negros, a los que prometi
la libertad. Ecos de ese llamamiento se escucharon hasta Lambayeque.
Fuerzas virreinales, desde Lima y desde Tarma, se movilizaron en su contra, librndose
sangrienta campaa, cuyo eplogo fue una brbara represin, no slo en Huarochir sino
tambin en Canta. Los jefes indios sobrevivientes fueron remitidos a Lima para ser
ejecutados.
El fracaso de la rebelin en Lima y Huarochir pudo ser determinante para que Juan
Santos Atahualpa no pasara ms adelante de Chanchamayo, encerrndose en la selva
central. En las dcadas siguientes, al tiempo que se acrecentaba el nmero de las
rebeliones locales, el Movimiento Nacionalista Inca debi efectuar principalmente labor
proselitista, hasta 1780 en que se desat como su mayor expresin la Revolucin de
Tpac Amaru.
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2.3.7 LA REVOLUCIN DE TPAC AMARU
Fue el movimiento ms importante que se dio contra la dominacin colonial. Su
componente social fue bsicamente indio campesino, bajo el liderazgo de curacas; pero
intent la unidad peruana, convocando a todos los sectores con la nica excepcin de
los espaoles peninsulares. Confi incluso en un sector de los criollos ricos,
especialmente en el clero provinciano, por ejemplo en el obispo del Cuzco, Moscoso y
Peralta. Ese fue uno de sus grandes errores, pues la contradiccin entre naciones fue
imposible de resolver.
Tuvo un amplio programa poltico, social y econmico. Fue anticolonial: Tpac Amaru,
en el desarrollo de la guerra, se defini separatista, proclamando la restauracin de la
Autonoma Andina. Pero siendo un cacique culto, no busc la simple restauracin del
Imperio de los Incas, sino la construccin de una monarqua moderna al estilo de la
inglesa. Con ello, traspas los linderos del mesianismo y la utopa, que existieron sin
duda en la masa campesina.
Tampoco fue milenarista; no se advierte que la reivindicacin de dioses nativos haya
tenido importancia. Slo un minoritario sector reclam la restauracin del culto al dios
Sol. Por lo dems, Tpac Amaru dijo respetar la religin cristiana, tal vez por su
esperanza de captar el apoyo del clero provinciano. Pero como se sabe, fue
excomulgado y los curas se alinearon en su contra, casi todos.
El movimiento asumi las principales reivindicaciones de los indios, tales como la
abolicin del tributo, de la mita y del reparto; y an ms importante fue que en su
desarrollo propiciase una distribucin ms justa de la tierra, adquiriendo un matiz
antifeudal.
Acciones como el ajusticiamiento del corregidor Arriaga y el arrasamiento del obraje de
Pomacanchis marcaron ese ritmo revolucionario. Tpac Amaru actuaba como Inca,
desde el principio.
Pero el lder, en su afn de captar a los grupos no-indios, asumi otras demandas. Se
pronunci contra los gravmenes que afectaban a la pequea burguesa, formada por
criollos pobres, mestizos y castas. Y tambin contra la esclavitud de los negros,
decretando su libertad al iniciar la lucha revolucionaria.
Pero fue imposible alcanzar el objetivo de la unidad peruana, primero porque la faccin
de los criollos ricos, ante el desborde indio, se aline inmediatamente con los espaoles
peninsulares; y segundo porque la masa campesina, principalmente en el Alto Per, vio
como enemigo a todos los no-indios, desarrollando acciones de violencia racial, ante lo
cual muchos mestizos y criollos pobres, que tal vez se hubiesen plegado a la revolucin,
optaron por apoyar a la clase dominante. De otro lado, los negros, enfrentados desde
siempre con los indios, tampoco entendieron o no pudieron captar el mensaje libertario
de Tpac Amaru.
Por eso debe decirse que el apoyo dado al movimiento por algunos negros, castas,
mestizos y criollos pobres, fue la excepcin de la regla. Pero fue un apoyo digno de todo
encomio, pues estuvo signado por una lealtad hasta el sacrificio.
Como se sabe, la revolucin fue doblegada, despus de tres aos de guerra sangrienta,
con ms de cien mil revolucionarios muertos, y entre ellos todos sus lderes.

Es muy importante tomar en cuenta que un buen nmero de caciques, los ms ricos,
defendi la causa de los opresores, comandando milicias indias que formaron en el
ejrcito represor. Entre esos traidores a su nacin estuvieron Pumacahua y
Choquehuanca.
Junto con la represin militar se pretendi aplicar la represin ideolgica. En la
sentencia pronunciada contra Jos Gabriel Tpac Amaru, se prohibi a los indios el uso
de sus trajes ancestrales; se orden destruir las pinturas y retratos que existan de los
Incas; se requisaron los pututos, argumentando que su sonido lgubre era por el luto
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que guardaban los indios por sus pasados monarcas; y hasta se intent borrar toda
mencin a los Incas. Dems est decir que los Cometarios Reales del Inca Garcilaso
fueron requisados. Pero ello no fue suficiente para destruir la tradicin india, que
supervivi no obstante tantas adversidades.
Diremos finalmente que, aunque parezca irnico, la corona espaola coincidi con
Tpac Amaru en varios de sus objetivos. Areche vino al Per para intentar contener el
poder cada vez ms creciente de los potentados criollos. Tpac Amaru, por su parte, de
haber triunfado hubiese trado abajo el montaje de la dominacin del cual eran
principales beneficiarios la burguesa comercial financiera aliada a los terratenientes
feudales y los propietarios de minas y obrajes, en su mayora criollos.
Tal como anota Jrgen Glte, la revolucin polticamente fue contra Espaa, pero si
estudiamos con detenimiento su trasfondo econmico veremos que apunt a destruir el
poder que controlaban los criollos ricos. Esto explicara el por qu este grupo,
inmediatamente desatada la revolucin, ces de momento en sus disputas con la
corona, formando un solo bloque con los espaoles peninsulares para aplastar un
movimiento que atentaba contra sus intereses de clase.
Por otro lado, Tpac Amaru luch por la abolicin del reparto y extincin de los
corregidores. Areche hizo lo primero en 1780 y lo segundo en 1784. Con esto se vino
abajo todo el montaje de dominacin que haba favorecido el progreso de la burguesa
comercial financiera de Lima, pues extinguidos los corregidores no tuvo ya el
instrumento que fue motor principal de dicho mecanismo. En la sociedad colonial,
frustrado el proyecto burgus, las aguas volvieron a su nivel, quedando como clase
dominante principal la de los terratenientes feudales.
Despus de la revolucin, la corona impuso gobiernos severos, y entonces pas a ser
principal la contradiccin que siempre haba existido entre espaoles peninsulares y
espaoles americanos, germinando el separatismo criollo.
Mientras los espaoles afianzaban su posicin en las tierras del incario y los nativos,
liderados por Manco Inca, se refugiaban en Vilcabamba, convertido en eje de la
resistencia a los invasores, en 1542 fue creado por orden real el virreinato del Per. La
ciudad de Lima fue la sede del gobierno virreinal y acogi el 15 de mayo de 1544 al
primer virrey del Per, Blasco Nez de Vela. La tarea de este funcionario choc con los
intereses de los encomenderos que, encabezados por Gonzalo Pizarro, se haban alzado
en el Cuzco contra las leyes nuevas. La guerra civil cost la vida al flamante virrey y slo
a partir de 1555 (mandato de Andrs Hurtado de Mendoza) el Per comenz a vivir una
etapa de mayor tranquilidad y prosperidad.
La nueva unidad poltica era ms extensa en superficie que el virreinato de Mxico.
Abarcaba todo el continente sudamericano, excepto el Brasil portugus, las Guyans y
la costa del Caribe en Venezuela.

El mbito del virreinato del Per incluy, en principio, la mayora de las gobernaciones
suramericanas. No obstante, el poder directo del virrey se manifest sobre Lima,
Charcas y Quito, pues stas no tenan gobernador poltico. Mientras tanto, Panam,
Chile y el Ro de la Plata eran territorios regidos por presidentes-gobernadores
(autoridad mxima de una gobernacin que cuenta con una real audiencia, que adems
eran capitanes generales, por tratarse de tierras de guerra. En consecuencia, actuaban
con plena autonoma poltica dentro de la esfera del virreinato
Quizs una de las particularidades ms significativas del Per estuvo en la temprana
explotacin de los metales preciosos, cuyo centro ms importante fue el cerro rico de
Potos, descubierto por los espaoles en 1545. Estas riquezas permitieron a Lima un
amplio predominio en Amrica que, sin embargo, despus del auge indiscutido del siglo
XVI y parte del XVII, declin y atraves por un perodo de decadencia en el transcurso
del ltimo siglo colonial.
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Finalmente, a lo largo del siglo XVIII, el virreinato del Per sufri un paulatino
desmembramiento territorial que dio origen a los virreinatos de Nueva Granada y del Ri
de la Plata
El Virreinato estando ya prcticamente terminada la conquista y dada la importancia del
estado incaico que haba sido incorporado a la corona espaola, el Rey de Espaa don
Carlos I decidi elevarlo a la categora de Virreinato, disponiendo que el "Reino del Per"
fuera gobernado por un virrey que representara a su real persona (Real Cdula dada en
Barcelona el 20 de noviembre de 1542).
Tambin dispuso por la misma Real Cdula que en la "Ciudad de los Reyes" de Lima
existiera una Real Audiencia. Qued as dispuesto que en Amrica del Sur", la superior
autoridad y representacin del Rey de Espaa estuviera en el Per
El primer Virrey fue don Blasco Nez Vela, que hizo su apotesico ingreso a Lima en
mayo de 1544. Este virrey, hemos visto, era portador de unas Nuevas Leyes dadas por el
Rey que limitaban el uso de las encomiendas y con ello daaban las prerrogativas de los
conquistadores, as como daban otras disposiciones en favor de la naturaleza. El Virrey
propuso hacerlas cumplir violentamente suscitado la reaccin de la Real Audiencia.
Al final fue la deportacin del Virrey por la Audiencia. El nombre Per deriva del nombre
del cacique o lugar llamado Bir, al sur de Panam y que fue visitado, parece que por
primera vez, por Pascual de Andagoya. El nombre Per se empez a usar y aparece en
los documentos de la conquista en 1527. La Capitulacin de Toledo ya habla
oficialmente del Per.
Extensin
El Virreinato del Per fue el nico que se cre en Amrica del Sur y abarco casi la
totalidad de las posesiones espaolas en este continente. Slo qued fuera de su
jurisdiccin la regin de Venezuela, que dependa de la Audiencia de Santo Domingo,
perteneciente al Virreinato de Nueva Espaa (Mxico). Esta enorme extensin
comprenda los territorios de siete Audiencias, que se fueron creando sucesivamente.

Ellas fueron: la Audiencia de Panam (1535), la de Santa Fe de Bogot, en el llamado
Nuevo Reino de Granada (1549); la de Quito (1563), la de Lima (1542); la de Charcas
(1559); la de Chile (1609) y la de Buenos Aires (1661). Esta extensin la tuvo durante los
siglos XVI y XVII y hasta la segunda dcada del siglo XVIII, en que comenz a
desmembrarse para dar nacimiento a nuevos virreinatos.
Gobierno en el Virreinato
Las autoridades en el mismo Virreinato eran las siguientes:
El Virrey
Era la primera autoridad en el Virreinato como representante del Rey en Espaa. Tena
funciones polticas porque era el jefe de Gobierno colonial; judiciales, era Presidente de
la Real Audiencia; militares y navales del Virreinato; econmicas; por que recaudaba los
impuestos y ejerca otras atribuciones.
La Real Audiencia
Era el organismo que administraba justicia en la colonia. Estaba integrado por un
presidente, varios oidores o jueces nombrados por el rey as como un fiscal que
defenda los intereses de la corona.
El cabildo
Era el organismo o institucin que se ocupaba del gobierno, de las ciudades y que a
dado lugar a las municipalidades actuales. Esta formado por un alcalde y varios
regidores
El Corregidor
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Era el funcionario encargado del gobierno de una provincia que entonces se llamaba
corregimiento. Era nombrado por el Rey por un plazo de cuatro a cinco aos y deba
defender a los naturales contra los abusadores encomenderos.
El Intendente
Despus de la gran revolucin de Tpac Amaru II ocurrida como protesta por la triste
situacin de los indgenas (1780) debido en gran parte a los abusos de los corregidores,
Carlos III aboli los corregimientos creando las intendencias a cargo del intendente.
La Vida Comercial e Industrial en el Virreinato
El sistema econmico implantado por Espaa en sus colonias estaba basado en 4
principios:
El Exclusivismo
El Intervencionismo
El Mercantilismo
Las Industrias
GENERACION ILUSTRADA O MERCURISTA
Tres son las publicaciones que en su momento expresaron ideas de futuro para la
sociedad peruana. Amauta en el siglo XX y La Revista de Lima en la segunda mitad del
XIX tuvieron por antecedente al Mercurio Peruano, obra colectiva del pensamiento
ilustrado en el Per.
Las pginas del Mercurio Peruano, notable peridico cientfico y literario publicado entre
1791 y 1794 por la Sociedad Amantes del Pas, no difundieron simplemente las modernas
teoras y los ideales del cultivo de la ciencia y de la razn, sino tambin revelaron el
nacimiento de una conciencia ideolgica nacional.
Jos Rossi y Rub, Jos Baqujano y Carrillo e Hiplito Unanue fueron algunos de los
inquietos e ilustres criollos que, con sus brillantes artculos, escritos primero con
seudnimos griegos y luego con sus propios nombres, intentaron "conocer y hacer
conocer el pas".
Estos pensadores fueron permeables a las ideologas contemporneas, no aceptaron a
ciegas todo lo que lleg del Viejo Continente. Ajenos al fro imitacionismo, ensayaron
como bien ha sealado el historiador Jos Ignacio Lpez Soria una sntesis en la que el
liberalismo y el tradicionalismo "convivieron armnicamente", producto de la
observacin y del estudio de nuestra realidad.
El pensamiento mercurista al lograr amalgamar tres polos (tradicionalismo, liberalismo y
realidad peruana) consigui un pensamiento original que, si bien no logr cuajar por
completo, evidenci la presencia de un grupo pensante nacional que expres un
"proceso de emancipacin ideolgica".
Ejemplo, si el naturalismo les invitaba a seguir las leyes naturales y el mercantilismo no
monopolista les mostraba que el comercio era el medio para obtener todo tipo de
producto, la realidad les ense que para inscribirse en el comercio internacional era
necesario que el pas se especializara en la produccin de aquellos recursos naturales
en los que tena ventajas comparativas, como era el caso de los metales preciosos, para
que con su venta se obtuvieran las manufacturas que el pas no produca.
La moralidad burguesa consagr la laboriosidad, la ingeniosidad, la ilustracin y el
esfuerzo como virtudes del buen burgus y los sacraliz hasta convertirlos en cnones
de conducta. Los Amantes del Pas,
Conscientes de que tales actitudes y cualidades en el hombre eran fundamentales para
la consecucin del bienestar, no dudaron y se adhirieron a este tipo de moralidad, pero
no se despojaron de ciertos rasgos de la tica cristiana, como la prctica humanitaria.
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Para el pensamiento mercurista, la prctica humanitaria no era una simple virtud natural,
como lo vea la filosofa ilustrada, sino que estaba estrechamente vinculada con la
caridad evanglica. Y lo ms importante: era considerada un medio que serva no slo
para conseguir el equilibrio social, sino tambin para lograr la salvacin eterna.
Respecto a la cuestin del Estado, los principios mercuristas se ubicaron dentro de un
proceso de transicin hacia la concepcin liberal. Su ideologa poltica tiene sentido
dentro de las ideas de los fisicratas y de los neomercantilistas. Un hecho fundamental
que explica su pensamiento poltico, si se tiene en cuenta la formacin escolstica que
recibieron, se encuentra en la misma realidad circundante, como es el caso de la dacin
del Reglamento de Comercio Libre y las consecuencias de su puesta en funcionamiento.
En efecto, para los mercuristas, la nueva legislacin y sus principios fundamentales,
como la necesidad de liberar al comercio de las viejas trabas del monopolio y la
importancia de las relaciones comerciales en la unin de los pueblos, significaron la
ausencia relativa de control por el Estado en las actividades econmicas, el mayor
reparto de los beneficios y otras libertades que sirvieron a los mercuristas de base para
su concepcin del Estado.
Situacin distinta ocurri en la fundamentacin de los principios sobre el ordenamiento
econmico, pues en ese caso prima la ideologa mercantilista e incluso la reflexin de la
realidad parte del ideal de la propia ideologa. Individualismo, disminucin de impuestos,
naturalismo, etctera son algunos de sus postulados.
La generacin mercurista concibe al Per como un pas exportador de materias primas e
importador de manufacturas, es decir, pieza del sistema econmico occidental en la que,
por la distribucin internacional del trabajo, le toc jugar ese rol.
III.- LA SOCIEDAD AMANTES DEL PAIS Y EL MERCURIO PERUANO
El Mercurio Peruano es el peridico ms importante de la Ilustracin Peruana. Creado
por un crculo de intelectuales jvenes se publicaron entre 1790 y 1795 ms de 400
nmeros en los cuales se trat los asuntos ms diversos. Sin embargo, es fcil resumir
su tema principal: hacer conocer el Per y ilustrar a los peruanos. Por eso, el Mercurio
Peruano no slo fue un gran peridico del Siglo de las Luces sino tambin el primer
peridico netamente peruano.
El Mercurio Peruano de Historia, Literatura y Noticias pblicas (as su ttulo completo)
fue creado en 1790 por la Sociedad Acadmica de Amantes del Pas de Lima. El fin de
esta sociedad fueron las discusiones filosficas y - sobre todo - la publicacin del
Mercurio Peruano. La mayor parte de los artculos se redactaron por miembros de la
Sociedad aunque con el transcurso del tiempo, otros autores tenan cada vez ms
importancia. El peridico se public dos veces a la semana teniendo un tiraje entre 400 y
575 ejemplares, nmero bastante elevado para le poca. Sin embargo, despus de pocos
aos el Mercurio Peruano entr en crisis. No se poda mantener el alto nivel de los
artculos y la financiacin de la publicacin se haca cada vez ms difcil. Cuando el
Virrey Gil de Taboada retir el apoyo econmico, el Mercurio Peruano dej de existir.
Los temas ms importantes del peridico fueron la geografa, la historia, las ciencias
(sobre todo medicina y historia natural) y la economa (comercio, minera y economa
poltica ante todo). Ilustrar a los peruanos no slo signific darles a conocer informacin
sobre el Per sino tambin ganarles para las ciencias y el razonamiento moderno. Por
eso, en muchos artculos se explicaron nuevos inventos y la utilidad que iba a tener su
aplicacin en el Per. Sin embargo, abrazar el pensamiento moderno no equivali
rechazar la religin catlica. Al contrario, el Mercurio Peruano defendi un "catolicismo
ilustrado" (p. 140) que frente a la Revolucin Francesa se volvi muchas veces ms
catlico que ilustrado.
Los artculos sobre el Per publicados en el Mercurio Peruano constituyen hasta hoy
una fuente bsica para conocer el Per a fines del siglo XVIII. De los muchos estudios
sociales publicados destacan los sobre indios (precolombinos y amaznicos, sobre
todo), sobre los negros y la esclavitud, sobre el rol de la mujer, sobre la importancia de
la educacin y sobre los pobres en el Per. En los estudios econmicos, la minera y el
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comercio ocuparon el rol central. Sorprende la poca importancia que se daba a la
agricultura y a la artesana y manufactura respectivamente.

El libro de Clment ser por muchos aos el estudio ms completo del Mercurio
Peruano. Efectivamente, quedan pocas preguntas para investigar sobre este peridico y
su contenido. El estudio de Clment no pretende ser una investigacin sobre el
surgimiento del periodismo peruano, la Ilustracin en el Per y menos, de la
emancipacin peruana. Se limita estrictamente al anlisis del Mercurio Peruano. Tocar a
otros autores integrar este estudio excelente dentro de interpretaciones generales de la
historia del Per.
EL PENSAMIENTO ILUSTRADO EN EL MERCURIO PERUANO 1791-1794
La prensa moderna irrumpi en la sociedad peruana en el siglo XVIII. Desde entonces,
ciment en la verdad y la justicia los fundamentos esenciales de la labor informativa y ha
sido un elemento muy influyente en el desarrollo histrico del pas.
El pensamiento Ilustrado en el Mercurio Peruano 1791-1794 es un estudio integral del
Mercurio desde la perspectiva periodstica.
Su influencia fue latinoamericana porque fue promotor y modelo de prensa para Quito,
Santa Fe de Bogot y la Habana. Adems tuvo suscriptores en Guayaquil, Mxico, La
Paz, Buenos Aires, Santiago y Concepcin; e incluso corresponsales en algunas de
estas ciudades. El Mercurio tuvo un alto ndice de lecturabilidad, de 10 a 15 lectores por
ejemplar, similar al de El Comercio guardando las distancias histricas.
El Mercurio fue esencialmente un peridico de ideal. El libro descubre, desde las 3541
pginas de los 411 nmeros, la similitud y el disentimiento con el pensamiento ilustrado
de los europeos, as como la peculiaridad de la corriente en el Per dieciochesco ya que
estudia al peridico como parte de una sociedad, que influye en l, pero que tambin es
influida por ste.
Aun viviendo en la sociedad de la informacin, es importante conocer los aportes del
Mercurio porque "la historia es principalmente una conciencia el pasado, de su realidad,
pero tambin de su gravitacin en nuestra vida contempornea y futura".
HIPLITO UNANUE EN EL MERCURIO PERUANO
Presentamos la obra de Hiplito Unanue y Pavn (1755-1833), recordado como precursor
de la Independencia del Per, publicada en el ilustrado y clebre peridico Mercurio
Peruano (1791-1794). En su obra, se advierte una clara influencia del pensamiento de la
Ilustracin, en especial en los artculos de tema cientfico y en aquellos en los que
subraya la importancia del comercio para el virreinato. Asimismo, recorremos sus
trabajos histricos y su constante intencin de reivindicar lo americano. Estos ltimos
temas nos muestran que en ese entonces se empezaba a entender intelectualmente la
existencia del Per como una continuidad histrica y, a la vez, confirman el nivel de
afirmacin que adquiri el sentimiento regional de ser americano.
EL MERCURIO PERUANO Y LOS MEDICOS PERUANOS
En 1790, un grupo de jvenes ilustrados form la Sociedad Acadmica de Amantes del
Pas, con la finalidad de discutir sobre los asuntos nacionales. Este grupo, que
reconoci como fundador a Joseph Rossi y Rub, estuvo conformado por Jos Mara
Engaa, Demetrio Guasque, Hiplito Unanue y Jacinto Calero y Moreira. Los cuatro
primeros junto con otros dos conocidos por los seudnimos de Mindirido y Agelasto,
ms tres damas conocidas como Dorlice, Florida y Egeria, se haban reunido tres aos
atrs durante poco menos de un ao, formando la Sociedad Harmnica, para discutir
sobre literatura y las noticias pblicas. Esta Sociedad fue la base de la Sociedad
Acadmica de Amantes del Pas.
Los miembros de la Sociedad Acadmica de Amantes del Pas decidieron plasmar en el
papel los temas de sus conversaciones. As naci un peridico al cual llamaron el
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Mercurio Peruano de Historia, Literatura y Noticias Pblicas. Poco despus, por la
vastedad de las materias tratadas, se vieron obligados a incorporar otros miembros. El 2
de enero de 1791 sali el primer nmero del Mercurio Peruano y tuvo una buena acogida,
contndose 220 suscriptores. Estos alcanzaron a 398 en el mejor de sus momentos. La
competencia por la supervivencia, los suscriptores, fue dura entre el Diario de Lima y el
Mercurio Peruano y sera ms rigurosa al aparecer un nuevo peridico. En efecto, el 12
de junio de 1791 apareci el Semanario Crtico, por obra del franciscano espaol Fray
Antonio Olavarrieta. Este semanario morira con el nmero 16(4).
La ms grande contribucin del Mercurio Peruano fue el hecho de que por primera vez,
desde el arribo de los espaoles a esta parte del continente, se estableci el concepto de
Per como nacin o pas y de peruanidad como sentimiento. Miembro notable de la
Sociedad Acadmica de Amantes del Pas fue el medico Hiplito Unanue; por tanto, nos
interesa conocer la participacin de los mdicos de la poca y el contenido de los temas
mdicos en esta publicacin.
De 173 temas tratados durante los doce nmeros, los referentes a Medicina fueron en
proporcin creciente: 9.22 % en 1791, 19.93% en 1792, 18.43% en 1793 y 20.44% en 1794.
Este inters creciente por los temas de Medicina es parte del inters por las materias de
aplicacin prctica en aquella poca. La descripcin y tratamiento de las enfermedades
fue muy novedosa en ese entonces al igual que lo fueron los temas de Geografa
(nuevos caminos, minerales, etc.), Historia Natural (aprovechamiento de las plantas),
conceptos sobre economa y finanzas, la hereja revolucionaria de los franceses, entre
otros temas.
De 517 suscriptores registrados, segn la actividad profesional, slo se cont con los
siguientes mdicos: el selecto aragons Cosme Bueno, ex-cosmgrafo mayor del Reino;
Jos Manuel Dvalos, maestro de Qumica en la Universidad de San Marcos, Jos Daz
de Arellano, primer cirujano de la Armada y mdico de cmara y de la familia del virrey;
Jos Len y Vargas, mdico en La Paz; Gabriel Moreno, dedicado a la enseanza de las
matemticas en la Universidad de San Marcos y lleg a ser cosmgrafo mayor del Reino;
Jos Hiplito Unanue, catedrtico de Anatoma en la Universidad de San Marcos; el
mulato Jos Manuel Valds, notable cirujano de la poca que recin en 1806 sera
aceptado como mdico. Como podemos apreciar, de estos siete mdicos suscritos en el
Mercurio Peruano, slo dos, Daz de Arellano y Unanue, ejercan propiamente la
profesin en esta parte del pas.
Entre las razones que expliquen la escasa cantidad de mdicos suscriptores de el
Mercurio podemos considerar dos: el relativamente elevado costo de la suscripcin y el
desinters de los mdicos de la poca por las publicaciones en general. Sobre lo
primero se sabe que la suscripcin mensual era de 14 reales, sin considerar el parte,
cantidad que era el 3,5 % del sueldo de un oidor, y hasta el 28 % de lo que cobraba un
pequeo funcionario. En general, los suscriptores del Mercurio Peruano pertenecan a
los sectores bien acomodados o pudientes de la sociedad. Sobre lo segundo, la nica
evidencia es la casi inexistencia de publicaciones, en general, por parte de los mdicos.
Los temas mdicos tratados se refieren a la importancia de la anatoma, a la
inauguracin del Anfiteatro Anatmico, el mal de altura, la vejez y la longevidad, un
clico extraordinario, un caso de tenia, un aneurisma del labio inferior, la disentera, las
aguas termales, el veneno animal, el tratamiento de diversos padecimientos de estas
regiones, la quina o cascarilla, las aguas minerales, las virtudes de la coca, los pacientes
de los hospitales de Lima, las medidas higinicas para conservar la salud y para la
preez y otras curiosidades mdicas. Estos temas han sido revisados recientemente.
En conclusin, el Mercurio Peruano fue un peridico cuya importancia radica en que
junto con el concepto de Per como nacin se tocaron muchos temas, de los cuales
algunos reflejaron parcialmente el inters de los mdicos de la poca, por lo menos de
una lite de ellos. Y, en general, la participacin de los mdicos de la poca como
suscriptores fue escassima.
El decimosegundo y ltimo nmero del Mercurio Peruano sali el 31 de agosto de 1794.
Las causas de su desaparicin fueron econmicas, principalmente la falta de
suscriptores; la decadencia en la calidad de los artculos al agotrseles rpidamente la
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produccin a los miembros, optndose por recibir otras colaboraciones que no siempre
fueron de lo mejor; y, por ltimo, se tiene indicios de que hubo cierta censura virreinal
no obstante de la aprobacin oficial para circular.
En las dcadas siguientes aparecieron numerosos peridicos con alto contenido de
ideas republicanas y en los cuales contribuyeron tambin los mdicos. La mayora de
estos peridicos fue de existencia efmera, pero algunos de ellos como la Minerva
Peruana, la Gaceta de Gobierno de Lima, El Verdadero Peruano, El Investigador, tuvieron
una vigencia mayor. Estos peridicos ocasionalmente publicaron asuntos relacionados
con la medicina nacional, cuyos contenidos an no han sido bien estudiados. Mdicos
como Hiplito Unanue, Jos Manuel Valds, Jos Gregorio Paredes, Miguel Tafur,
Gabriel Moreno, Jos Pezet, el cirujano Bartolom Alcntara y el mdico romano Flix
Devotti entre otros, dirigieron publicaciones y publicaron notas de encendido contenido
republicano adems de las propiamente mdicas. Fue una poca en que muchos de ellos
fueron acusados de "hacer proposiciones herticas", "tener libros prohibidos" y "leer
libros vedados.
El diario La Floresta, que apareci en 1831 y tuvo una breve existencia, debera ser
considerado como el precursor de la prensa mdica nacional, segn opinin del Dr.
Arias Schereiber, por la cantidad y calidad de referencias a varios aspectos de la
medicina nacional.






CONCLUSIONES
1. Las caractersticas de la economa colonial fueron: el mercantilismo, el
exclusivismo y el intervencionismo.
2. La poltica econmica colonial origino una dualidad de sistemas, representado
especialmente por la economa mercantilista costea (comerciantes e
industriales) y la economa agraria andina.
3. El mercantilismo hispano costeo se manifest a travs del gremio de
comerciantes participantes del Tribunal de Consulado que adquirieron un gran
poder no solo econmico sino tambin poltico y social.
4. El sistema agrario se manifest en las zonas rurales y en las haciendas tanto
de la costa como de la sierra.
5. La economa en el campo tuvo como base la agricultura y la ganadera donde
trabajaban generalmente indgenas. En las ciudades fue la industria y el
comercio, a cargo generalmente de espaoles, criollos y mestizos.
6. La minera fue la actividad ms importante de la Colonia, debido a que el
estado espaol se preocupo por obtener la mayor cantidad de oro y plata.
7. La tenencia de la tierra se hizo a base de repartimientos y usurpacin de
territorio, cuya propiedad se legitimo por medio de la ley llamada de
Composicin de Tierras.
8. Las principales industrias fueron la textil (obrajes), la de cueros, vinos,
aguardientes, etc. y la industria artesanal que adquiri gran importancia.
9. El comercio de Espaa con sus colonias, hasta el siglo XVIII, se realizaba solo
por las Antillas.
10. Los nicos puertos autorizados en Amrica fueron: Veracruz (Mxico),
Cartagena, Portobelo y Callao.
11. La moneda fue un gran aporte de Espaa a Amrica porque facilito las
transacciones comerciales. Sin embargo se sigui utilizando el sistema del
trueque.
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Mientras que para la estructura colonial se dieron diversas corrientes una de
ellas es la ilustracin, que fue la salida de sus hechos situacionales y del valor
para servirse por si mismo de el sin la gua de otro.
Siglo XVIII, edad donde nacen diversos hechos histricos y la lucha por salir
adelante y los cambios que se influyen de acuerdo al nivel de tiempo que se
Vivian.
Siglo XVIII, en el Per resurgimiento de nuevas ideas coloniales del pas y la
creacin de la sociedad amantes del pas, dicho grupo surge como idea de poder
transformar el pas de acuerdo a las alternativas mundiales que se daban en
aquella poca.
El mercurio da conocer los lineamientos que se pudieron haber empleado con
ms influencia con respecto a los sucesos de eses entonces, y como el Per
poda tener un escudo contra el otro rgimen colonial.
Siglo XVIII, idea de poder buscar nuestra propia identidad y desarrollo del pa
*Una de las principales conclusiones es que debido a las medidas
proteccionistas que haba impuesto Espaa no se pudo desarrollar plenamente
en el comercio ya que esta medida ocasiono que haya contrabando y piratera.

















BIBLIOGRAFIA




Vargas Ugarte Rubnhistoria general del Per



Histounahblog.word press.com



Clement, jean Pierre ndices del mercurio peruano, 1790 biblioteca nacional



Murra John. formaciones econmicas y polticas del mundo andino.IEP, Lima,
1973