BIOGRAFA DE SCRATES

Naci en la Antigua Atenas, donde vivi durante los dos ltimos tercios del siglo V a. C.,
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la poca ms
esplndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia. Fue hijo de Sofronisco motivo por el
que en su juventud lo llamaban (Skrts Sfronskou, Scrates hijo de
Sofronisco), de profesin cantero, y de Fainarate, comadrona, emparentados con Arstides el Justo.
Segn Plutarco, cuando Scrates naci su padre recibi del orculo el consejo de dejar crecer a su hijo a su aire,
sin oponerse a su voluntad ni reprimirle sus impulsos.
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No obstante, ni Jenofonte ni Platn mencionan esta
intervencin del orculo, lo que hace pensar que pueda ser una tradicin popular muy posterior.
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Desde muy joven, llam la atencin de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad
de palabra, adems de la fina irona con la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jvenes aristocrticos
de Atenas, a quienes les preguntaba sobre su confianza en opiniones populares, aunque muy a menudo l no les
ofreca ninguna enseanza. Tuvo por maestro al filsofo Arquelao quien lo introdujo en las reflexiones sobre
la fsica y la moral.
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Se cas con Xantipa (o Jantipa), que era de familia noble. Segn una tradicin antigua, trataba muy mal al
filsofo, aunque en realidad Platn muestra, al narrar la muerte de Scrates en el Fedn, una relacin normal e
incluso buena entre los dos.
Su inconformismo lo impuls a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decan sabios,
aunque l mismo no se consideraba un sabio, an cuando uno de sus mejores amigos, Querefonte, le pregunt
al orculo de Delfos si haba alguien ms sabio que Scrates, y la Pitonisa le contest que no haba ningn
griego ms sabio que l (Apologa 21a). Al escuchar lo sucedido, Scrates dud del orculo, y comenz a
buscar alguien ms sabio que l entre los personajes ms renombrados de su poca, pero se dio cuenta de que en
realidad crean saber ms de lo que realmente saban. Filsofos, poetas y artistas, todos crean tener una gran
sabidura, en cambio, Scrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia. Esto
lo llev a tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que tenan sobre las cosas.
Asumiendo una postura de ignorancia, interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de
sus afirmaciones; a esto se le denomin irona socrtica, la cual queda expresada con su clebre frase Solo
s que no s nada ( , hn oda hti oudn oda). Su ms grande mrito fue crear
la mayutica, mtodo inductivo que le permita llevar a sus alumnos a la resolucin de los problemas que se
planteaban por medio de hbiles preguntas cuya lgica iluminaba el entendimiento. Segn pensaba, el
conocimiento y el autodominio habran de permitir restaurar la relacin entre el ser humano y la
naturaleza.
[cita requerida]

La sabidura de Scrates no consiste en la simple acumulacin de conocimientos, sino en revisar los
conocimientos que se tienen y a partir de ah construir conocimientos ms slidos.
Esto le convierte en una de las figuras ms extraordinarias y decisivas de toda la historia; representa la reaccin
contra el relativismo y subjetivismo sofista, y es un singular ejemplo de unidad entre teora y conducta, entre
pensamiento y accin. A la vez, fue capaz de llevar tal unidad al plano del conocimiento, al sostener que la
virtud es conocimiento y el vicio ignorancia.
El poder de su oratoria y su facultad de expresin pblica eran su fuerte para conseguir la atencin de las
personas.
Scrates no escribi ninguna obra porque crea que cada uno deba desarrollar sus propias ideas. Conocemos en
parte sus ideas desde los testimonios de sus discpulos: Platn, Jenofonte, Aristipo y Antstenes, sobre todo.
Tales testimonios no son convergentes, por lo que no resulta fcil conocer cul fue el verdadero pensamiento de
Scrates.
[cita requerida]

Adems de los discpulos mencionados, tuvo otros discpulos y oyentes, entre los que pueden recordarse
a Euclides de Megara, Fedn de Elis y Esquines de Esfeto.
Muerte
El envenenamiento por cicuta era un mtodo empleado habitualmente por los griegos para ejecutar las
sentencias de pena de muerte. Scrates fue juzgado y, declarado culpable, cumpli esta pena en el ao 399 a. C.
Muri a los 70 aos de edad, aceptando serenamente esta condena, mtodo elegido por un tribunal que le juzg
por no reconocer a los dioses atenienses y corromper a la juventud. Segn relata Platn en la Apologa que dej
de su maestro, ste pudo haber eludido la condena, gracias a los amigos que an conservaba, pero prefiri
acatarla y morir.
A su muerte surgen las escuelas socrticas, la Academia Platnica, las menores, dos de moral y dos
de dialctica, que tuvieron en comn la bsqueda de la virtud a travs del conocimiento de lo bueno.


BIOGRAFA DE RENE DE DESCARTES
Naci el 31 de marzo de 1596 en La Haye, Turena (Francia) en el seno de una familia de funcionarios.

Hijo de un consejero del Parlement de Bretaa. Su madre muri un mes despus de su nacimiento, de la que
hered una fortuna que le permiti vivir con independencia econmica.

Con ocho aos entr en la escuela jesuita de La Flche en Anjou, donde permanecera hasta los 16 aos. Junto a
los tpicos estudios clsicos Descartes estudi matemticas y escolasticismo con el propsito de orientar la
razn humana para comprender la doctrina cristiana. Estuvo influenciado por el Catolicismo. Al finalizar sus
estudios en la escuela, se matricul en Derecho en la Universidad de Poitiers, obteniendo la licenciatura en
1616. Sin embargo, nunca ejerci la profesin jurdica; en 1618 entr al servicio del prncipeMauricio I de
Nassau-Orange con la intencin de seguir la carrera militar. Descartes sirvi en otros ejrcitos pero su inters
se centr siempre en los problemas de las matemticas y la filosofa, a los que dedic el resto de su vida.

Se traslad a Italia, donde permaneci de 1623 a 1624 y march a Francia, donde residira entre 1624 y 1628.
En este periodo, se dedic plenamente a la filosofa y a realizar experimentos de ptica. En 1628, tras vender
sus propiedades en Francia, parti a Holanda, donde vivi en diferentes ciudades, Amsterdam, Deventer,
Utrecht y Leiden. Fue por entonces cuando escribi Ensayos filosficos, que fue publicada en 1637. sta est
compuesta de cuatro partes: un ensayo sobre geometra, otro sobre ptica, un tercero sobre meteoros y el
ltimo, el Discurso del mtodo, que describa sus especulaciones filosficas. A ste le siguieron, entre otros
ensayos, Meditaciones metafsicas (1641; revisado 1642) y Los principios de la filosofa, (1644). El ltimo
volumen fue dedicado a la princesa Elizabeth Stuart de Bohemia, que vivi en los Pases Bajos y con la que
mantena una gran amistad.

Trat de aplicar a la filosofa los procedimientos racionales inductivos de la ciencia, y en concreto de las
matemticas. Antes de configurar su mtodo, la filosofa haba estado dominada por el mtodo escolstico, que
se basaba por completo en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas. Rechazando este
sistema, Descartes estableci: "En nuestra bsqueda del camino directo a la verdad, no deberamos ocuparnos
de objetos de los que no podamos lograr una certidumbre similar a las de las demostraciones de la aritmtica y
la geometra. Por este motivo dud de todo hasta haber establecido las razones para creerla. Parti de
la Primera verdad o Cogito, ergo sum, "Pienso, luego existo". A partir del principio de que la clara
consciencia del pensamiento prueba su propia existencia, mantuvo la existencia de Dios. Dios, segn la filosofa
de Descartes, cre dos clases de sustancias que constituyen el todo de la realidad. Una clase era la
sustancia pensante, o inteligencia, y la otra la sustancia extensa, o fsica. Su filosofa, tambin
llamada cartesianismo, le llev a elaborar explicaciones complejas y errneas de diversos fenmenos fsicos. Se
aproxim a la teora de Coprnico sobre el Universo, con su idea de un sistema de planetas giratorios
movindose alrededor del Sol, renunci a esta teora cuando fue considerada hertica por la Iglesia catlica. En
su lugar ide una doctrina de los vrtices o torbellinos de materia etrea, en la que el espacio estaba pleno de
materia, en diversos estados, girando sobre el Sol.

Su contribucin ms importante a las matemticas fue la sistematizacin de la geometra analtica. Fue el
primero que intent clasificar las curvas conforme al tipo de ecuaciones que las producen, y contribuy tambin
a la elaboracin de la teora de las ecuaciones. Descartes fue el responsable de la utilizacin de las ltimas
letras del alfabeto para designar las cantidades desconocidas y las primeras letras para las conocidas.
Tambin invent el mtodo de los exponentes (como en x2) para indicar las potencias de los nmeros. Adems,
formul la regla, conocida como la ley cartesiana de los signos, para descifrar el nmero de races negativas y
positivas de cualquier ecuacin algebraica.

En 1649 Descartes fue invitado a la corte de Cristina de Suecia en Estocolmo para dar a la reina clases de
filosofa. Todo pareca irle bien si Cristina no hubiera insistido en hacer que le enseara filosofa a partir de las
cinco de la maana en un aposento grande y fro. Descartes era demasiado bien educado para quejarse de esta
desagradable circunstancia, aunque siempre odiaba el fro y rara vez se levantaba antes del medioda. Despus
de tres meses de estas espantosas clases antes del amanecer, enferm de gravedad y muri el 11 de febrero de
1650 de una enfermedad respiratoria, que probablemente fue pulmona. Diecisiete aos ms tarde, su cadver
volvi a Pars, donde fue sepultado.