Agrupamento de Escolas da Senhora da Hora n.

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Histria A 11. F

A CONSTRUO DA
MODERNIDADE EUROPEIA

Docente: Teresa Costa

Trabalho realizado por:
Andr Carvalho Silva, n. 04
Lara Catarina Gomes, n. 11
Maria Rosa Magalhes, n. 14
Pedro Miguel Incio, n. 16
Vasco Soares Almeida, n. 21

Ano Letivo 2011/2012
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A Construo da Modernidade Europeia | Histria A 11. Ano | Janeiro de 2012 | 1
NDICE

Introduo ............................................................................................................................... 2
O Mtodo Experimental e a Progresso do Conhecimento .................................................... 3
A Revoluo Cientfica ....................................................................................................... 3
O Conhecimento do Homem .............................................................................................. 4
Os Segredos do Universo .................................................................................................. 4
O Mundo da Cincia ........................................................................................................... 5
A Filosofia das Luzes ............................................................................................................. 6
A Apologia da Razo e do Progresso ................................................................................ 6
O Direito Natural e o Valor do Indivduo............................................................................. 6
A Defesa do Contrato Social e da Diviso dos Poderes .................................................... 7
Humanitarismo e Tolerncia ............................................................................................... 7
A Difuso dos Pensamentos das Luzes ............................................................................ 7
Portugal Projeto Pombalino de Inspirao Iluminista ......................................................... 9
A Reforma Pombalina das Instituies e o Reforo da Autoridade do Estado ................. 9
O Reordenamento Urbano ............................................................................................... 10
A Reforma do Ensino ....................................................................................................... 11
Mulheres Ilustres do Sculo XVIII ........................................................................................ 12
Maria Gaetana Agnesi ...................................................................................................... 12
Guiomar de Machado Vilhena .......................................................................................... 13
Concluso ............................................................................................................................. 14
Fontes de Informao........................................................................................................... 15
Bibliografia ........................................................................................................................ 15



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INTRODUO
Este trabalho de pesquisa foi elaborado no mbito de Histria A, lecionada pela
professora Teresa Costa.
Abordando a unidade 4 do mdulo 4 do programa do 11. Ano da disciplina, pretende-
se mostrar como se procedeu construo da modernidade europeia, no sculo XVIII.
Espera-se que, no final do trabalho, o grupo tenha aprofundado os seus conhecimentos
sobre esta poca, principalmente os ltimos anos, onde ocorreram acontecimentos que
modificaram o modo de ver a humanidade.



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O MTODO EXPERIMENTAL E A PROGRESSO DO CONHECIMENTO
A Revoluo Cientfica
No sculo XVII o mundo era visto como um lugar hostil e imprevisvel; a interveno de
Deus e do Diabo servia muitas vezes como explicao aos fenmenos naturais.
Os estudos ainda eram baseados nos velhos textos, nos pensamentos antigos de
filsofos como Aristteles, Ptolomeu, Galeno, Santo Agostinho. Esses mesmos textos e
estudos eram vistos como algo certo e inquestionvel.
No entanto, um pequeno grupo de eruditos herdara do Renascimento uma mentalidade
crtica e o desejo de aprender. O perodo dos Descobrimentos deu um novo conhecimento
no geral ao Homem. Foram assim criadas vrias organizaes ligadas a cincia, onde
debatiam sobre novas perspetivas sobre o mundo.
Com esta revoluo cientfica, desenvolveu-se o gosto pela observao direta dos
fenmenos. Matemticos, bilogos, fsicos descreveram trs ideias fundamentais acerca
da cincia:
Primeiro, s a observao direta conduz ao conhecimento da Natureza;
Segundo, esse mesmo conhecimento pode aumentar constantemente;
Terceiro, o progresso cientfico contribui para melhorar o destino da
Humanidade.
Neste ambiente de revoluo entram os grandes nomes da cincia como Newton,
Galileu, Kepler. Foram estes homens que alteraram as concees que haviam sobre o
Homem e a Natureza. Francis Bacon criou a primeira definio
clara dos passos a seguir para a execuo do pensamento e da
investigao cientfica. Na obra Novum Organon publicada em
1620, exps as etapas do mtodo experimental: formular
hipteses, fazer experincias e obter a concluso, a Lei.
Contribuiu tambm para o mtodo experimental, Ren
Descartes.


Fig. 1 - Isaac Newton, cientista
que formulou a teoria da
Gravidade
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O Conhecimento do Homem
Apesar de, desde o Renascimento, serem aceites as dissecaes de cadveres, como
forma de estudar o corpo humano, havia ainda muitas dvidas e mistrio.
em 1628 que William Harvey traz ao mundo uma descoberta fantstica sobre a
mquina que o corpo humano. Aqueles que um sculo antes j tinham condenado
obscuridade Andr Veslio (que escreveu uma obra onde descrevia de forma correta e
exaustiva a anatomia humana), os apoiantes de
Galeno e Avicena, tentam derrubar esta nova
teoria. Era, porm, tarde demais. A medicina j
tinha levado o impulso decisivo, e a partir desse
ponto, progrediu notavelmente.
A observao da prtica da dissecao levou
a criao de teatros anatmicos e a medicina
assumiu o lugar de destaque no conjunto das
cincias do sculo XX.
O corpo humano ficou a ser visto como uma maquina, na qual todas as peas se
interligam de forma harmoniosa e cujo funcionamento pode ser desvendado.
Os Segredos do Universo
A terra era vista como centro de um universo limitado, quem negava esta certeza
estava a pr em causa a ordem do mundo e o
lugar central que o Homem nele ocupava.
Coube a Galileu Galilei o papel de
protagonista nesta revoluo de
conhecimento. Todas as novas observaes
feitas por Galileu vm corroborar a doutrina
heliocntrica, defendida, no sculo anterior,
por Nicolau Coprnico. Estas afirmaes eram
vistas como heresias. Quando publicou a sua
obra Dilogo sobre os Dois Principais Sistemas do
Mundo, o de Ptolomeu e o de Coprnico, expondo a suas ideias, que iam em desencontro com
as defendidas pela igreja, foi castigado e condenado pelo Santo Oficio, onde foi
obrigado a negar as suas teorias em pblico.
Apesar da opresso exercida aps as declaraes de Galileu, o progresso da
astronomia no parou. Isaac Newton, que formulou hipteses de um universo infinito
Fig. 2 Uma Lio de Anatomia
Fig. 3 - Galileu e a sua luneta
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ordenado pela lei da gravitao universal, foi, aquando da sua morte, declarado como o
maior gnio da sua poca, numa altura em que a cincia j era encarada de outra forma.
O Mundo da Cincia
No sculo XVIII o mundo da cincia j estava solidamente estruturado.
Aumentaram as academias de carter cientfico; a publicao de boletins peridicos
tornara-se corrente; o nmero de universidades cresceu exponencialmente, criaram-se
laboratrios modernos.
No fim do sculo XVIII o pblico apaixonara-se pela
cincia, assistindo ento a sesses experimentais e aos
seus resultados espetaculares.
Assim, o mundo natural separou-se, com nitidez, do
sobrenatural e as razes da f deixaram de ser aceites
como explicao dos fenmenos.
A astronomia, fsica, qumica, biologia, botnica, a
medicina tornaram-se cincias autnomas.



Fig. 4 Galileu enfrentando a
Inquisio
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A FILOSOFIA DAS LUZES
A Apologia da Razo e do Progresso
No incio do sculo XVIII a Europa julgava-se no caminho para um futuro melhor. Os
excelentes resultados obtidos no experimentalismo
tornou o raciocnio humano aceitvel como um dom
com grandes potencialidades.
Em 1702, o filsofo francs Fontenele afirmou
que o Homem ainda haveria de chegar Lua (e
assim aconteceu!).
Acreditava-se que a razo era a luz que
conduzia a humanidade para um futuro melhor,
fazendo assim justia e promovendo a igualdade.
O seculo XVIII ficou assim conhecido como o sculo das luzes.
O Direito Natural e o Valor do Indivduo
O espirito e a filosofia das luzes exprimem as aspiraes da burguesia que, apesar de
controlar a maior parte do comrcio, cria tambm novas formas para a explorao
agrcola.
A valorizao da razo veio estabelecer um princpio de igualdade, assumindo que
todos os Homens tm direitos e deveres que lhes so dados pela natureza.
O Iluminismo consolidou esta noo definindo-a como o conjunto bsico dos direitos
inerentes natureza humana:
direito liberdade;
direito a um julgamento justo;
direito posse de bens;
direito liberdade de conscincia.
O ser humano tinha, assim, o direito de ver respeitada a
sua dignidade independentemente da sua religio.


Fig. 5 - Fontenelle
Fig. 6 - A Balana, smbolo da
justia
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A Defesa do Contrato Social e da Diviso dos Poderes
A noo de liberdade e de igualdade defendida pelos iluministas ia em desencontro
com a autoridade dos governos da altura.
John Locke sugeriu a ideia de um contrato social, onde os
cidados delegavam os poderes nos seus governantes, em
troca da defesa dos seus direitos e pertences.
A legitimidade com que o povo delegava os seus poderes
aos seus governantes, era a mesma que tinham, caso os seus
interesses no fossem protegidos que tinham para os retirar do
poder.
Um povo obedece, mas no serve; tem chefes e no
senhores; obedece s leis e s s leis, e pela fora das leis
que no obedece aos homens.
Rousseau

Humanitarismo e Tolerncia
A rea onde o desrespeito dignidade humana era mais persistente, era o Direito
Penal. Este mantinha velhas prticas utilizadas desde a poca medieval: tortura, execuo
em pblico e os trabalhos forados.
Graas a Cesare Briccaria, que publicou uma
obra questionando-se sobre os delitos e as penas
utilizadas na Europa, a fraternidade humana foi
desenvolvida, o que causou bastante polmica.
Com esta publicao, muitos pases deixaram
de utilizar a tortura como condenao,
Ligada ao respeito pelo prximo, a tolerncia
religiosa foi outras das bandeiras arvoradas pelas luzes: qualquer que seja a religio, o
Homem deve respeitar o prximo.
A Difuso dos Pensamentos das Luzes
A realidade que rodeava os iluministas era praticamente oposta dos ideais que estes
defendiam. As suas crticas criaram mal-estar na sociedade da poca.
Fig. 7 A Obra de Jean Jacques
Rousseau
Fig. 8 A guilhotina era um mtodo muito
utilizado para a execuo de penas
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A oposio aos filsofos foi severa, quer na imprensa, quer na
literatura, quer na represso. Muitos iluministas recorreram ao
exlio, vendo as suas obras lanadas fogueira e catalogadas no
ndex.
Nenhum meio de difuso igualou o impacto da
enciclopdia, cuja publicao iniciou-se em 1751.
Os artigos da enciclopdia permitiam um contato fcil e rpido
com os avanos da cincia e da tcnica e com o mundo das
ideias do iluminismo.
Em 1752 a enciclopdia foi proibida pelos reis e em 1759 os primeiros dois volumes
foram atirados lareira. Aps 29 anos de esforo o projeto seguiu em frente, vendendo
logo mais de 30 000 exemplares.

Fig. 9 A Enciclopdia
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PORTUGAL PROJETO POMBALINO DE INSPIRAO ILUMINISTA
Apesar da sua posio avessa face suposta origem divina do poder rgio, a
monarquia era, sem dvida, o regime que mais agradava aos Iluministas da poca.
De facto, foi com os ideais iluministas que conseguiu descobrir uma fonte de
sustentao racional do poder rgio. Quem melhor para governar um pas, que um Rei
Iluminado?
nesse momento que surge o conceito de Despotismo esclarecido (ou iluminado). Os
monarcas concentravam o seu poder, como no perodo absolutista, porm associavam-
se a filsofos e cientistas. Tornaram-se filantropos.
E o povo gostava de ver o seu rei numa posio esclarecida.
Em Portugal, Sebastio Jos de Carvalho e Melo, Marqus de Pombal, o expoente do
despotismo iluminado.

A Reforma Pombalina das Instituies e o Reforo da Autoridade do
Estado
Portugal encontrava-se uma poca de caos governativo e confuso financeira,
quando, aps o reinado de D. Joo V, Sebastio Jos de Carvalho e Melo convidado
pelo recm-empossado D. Jos, para exercer funes de secretrio de Estado (similar ao
atual primeiro-ministro).
Homem de confiana do rei, sentiu que, para
colocar ordem no pas que se encontrava numa
situao lastimvel -, seriam necessrias
variadssimas reformas.
As finanas do reino foram um ponto fulcral, j
que, aps a diminuio dos lucros do Brasil,
estavam desprovidas de muito dinheiro. O
combate ao contrabando e a fuga aos impostos
levaram criao do Errio Rgio, uma espcie
de Ministrio das Finanas, e que ajudou
regulao das contas pblicas.
O sistema judicial tambm foi reformado.
Roubos e assassinatos deixaram de sair impunes. Leis para todos foram criadas e
Fig. 10 Sebastio Jos de Carvalho e Melo,
Marqus do Pombal
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unificou-se o sistema de justia. Foram extintas as distines entre povo, clero e nobreza,
numa altura em que foi criada a Intendncia-Geral da Polcia.
Ambas as reformas, judiciais e administrativas, suscitaram reclamaes dos estratos
sociais mais elevados.
Aclamado como o salvador da Ptria em termos de financeiro-jurdicos, o Marqus de
Pombal ficar sempre marcado negativamente pela forma como este reagia a qualquer
oposio.
Sebastio Jos de Carvalho e Melo no tolerava qualquer tipo de manifestao,
condenando por traio aqueles que se mostrassem opostos aos seus ideais. Isto levou a
uma situao de opresso vivida pela nobreza.
Caso mais (ainda) mais extremista ocorreu no seio da Religio Catlica. Aps
conseguir subjugar o Tribunal do Santo Ofcio ao seu poder e de criar o seu prprio rgo
de censura a Real Mesa Censatria o Marqus embarca numa longa perseguio
aos monges jesutas, que s acaba com a extino da ordem.
O Reordenamento Urbano
Marqus de Pombal , sem dvida, melhor conhecido pelos portugueses pelo seu
magnfico trabalho realizado aquando do terramoto/maremoto que ocorreu em 1755, com
o epicentro junto cidade de Lisboa. Este terramoto, que destruiu palcios, palacetes,
prdios, conventos, igrejas, bibliotecas (para alm de ter ceifado muitas vtimas) foi o
ponto fulcral no governo de Sebastio de Carvalho e Melo, que se mostrou altura do
desafio.
Desde o primeiro momento que todos os esforos foram feitos para poder levantar mais
depressa uma nova cidade de Lisboa.
Enterrados os mortos, era tempo de cuidar dos vivos. Junto baixa pombalina, nada
restou da Lisboa antes do dia
1 de Novembro de 1755. O
Marqus, numa jogada
iluminista, decidiu reconstruir
a cidade do zero, com um
traado completamente novo,
onde o emaranhado das ruas
e vielas deram lugar a
majestosas artrias paralelas Fig. 11 A Lisboa de Pombal e a Lisboa de hoje. Analisando as duas
imagens, verifica-se que o traado se manteve inalterado ao longo de 250
anos.
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e perpendiculares ao rio. Os edifcios, que seguiam uma nica traa, convergindo todas as
ruas principais para a Praa do Comrcio, o antigo Terreiro do Pao. A eficincia do
projeto, a primeira construo antisssmica do mundo, mostrou-se tanta, que ainda resiste,
250 anos aps o reinado do Marqus.
A Reforma do Ensino
Sendo sempre o ponto fraco para o desenvolvimento iluminista, a falta de ensino ou a
ignorncia tornou-se o maior problema a ser resolvido por Sebastio Jos de Carvalho e
Melo.
Assim como em toda a Europa, o Marqus do Pombal apostou em melhorar e alargar a
rede de instruo pblica.
Instituiu o Real Colgio dos Nobres, destinado a instruir os jovens dessa classe para as
suas futuras funes como membros do Estado, projeto esse que no prosperou, devido,
principalmente, m relao entre a nobreza
e o Marqus.
Sabendo que, aps a expulso dos
Jesutas, professores por excelncia, o
sistema de ensino tinha ficado debilitado, o
Marqus aproveitou para realizar uma
reestruturao geral do ensino. Criou escolas
primrias com o objetivo de colocar os
alunos a ler e a escrever, e escolas
preparatrias para a universidade, onde o
ensino da retrica, filosofia, entre outras disciplinas, fazia parte do currculo.
Aps a extino da Universidade de vora, gerida pelos Jesutas, Sebastio Jos de
Carvalho e Melo ordenou uma reforma geral na Academia de Coimbra (instituio obsoleta
ainda muito ligada idade mdia e sem contributo dos ideais Iluministas) criando para
isso a Junta de Previdncia Literria.
Os filsofos iluministas passaram agora a fazer parte dos estudos dos universitrios,
bem como os estudos cientficos e artsticos.
Para o sucesso desta operao megalmana, ajudou a instituio do Subsdio Literrio,
imposto sobre a carne, o vinho e a aguardante, que ajudou a custear as despesas feitas
nesta enorme reforma.

Fig. 12 A Universidade de Coimbra
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MULHERES ILUSTRES DO SCULO XVIII
Nos sculos XVII e XVIII muito utilizado o experimentalismo. O homem tem outra
viso sobre a poltica, a cincia, a sociedade e religio. Afirma a liberdade e a confiana na
Razo e no progresso da cincia (iluminismo).
a era da curiosidade onde existe uma mentalidade crtica, despida de preconceitos.
Existe tambm um desejo de aprender e um interesse pelo mundo natural e relaes
humanas.
O sc. XVIII ficou ento conhecido como o sculo das Luzes devido s novas ideias
que marcaram a poca.
Com a valorizao da Razo, veio estabelecer um princpio de igualdade que punha em
causa a ordem estabelecida, favorecendo a convico de que, pelo simples facto de serem
homens, todos os indivduos possuam determinados direitos e deveres que lhes so
conferidos pela Natureza.
Foi ento aqui nesta sociedade despida de
preconceitos, que algumas mulheres tiveram
o direito de brilhar como os homens em
vrios campos do conhecimento.
Se as sociedades humanas tm cado por
depresses morais porque nelas a
mulher nunca teve o seu merecido lugar de
ao.

Maria Gaetana Agnesi
Italiana linguista, filsofa, a primeira mulher a ser chamada de matemtica no
sentido exato do termo.
Entre os 11 e os 13 anos de idade foi considerada uma das
maiores poliglotas pois falava fluentemente pelo menos 6
idiomas. O seu primeiro livro tratava o clculo diferencial e
integral.
Aos 20 anos era uma cientista com vrios trabalhos
publicados - entre eles a obra escrita em latim Propositiones
Philosophicae (Proposies Filosficas) - mas o que a tornou
Fig. 13 A Figura da Mulher
Fig. 14 Maria Gaetana
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notvel foi a sua anlise algbrica e infinitesimal na obra Instituzioni Analitiche
(Instituies Analticas) em 1748 que tratava a mecnica celestial e teoria da gravidade de
Newton. Escreveu ainda, durante uma dcada, uma obra de dois volumes que abordava
aritmtica, lgebra, trigonometria, geometria analtica, clculo e equaes diferenciais.
Guiomar de Machado Vilhena
Possuidora de terras no arquiplago da Madeira, distinguiu-se no
s como uma boa gestora destes bens. mas tambm como uma
mulher de grande atividade comercial que fazia frente s colnias
inglesas que detinham o principal comrcio da ilha.
Introduziu a casta malvasia nas suas terras e desenvolveu a
economia da Madeira lutando sempre contra os preconceitos da
condio de mulher empresria.



Fig. 15 Guiomar
Madalena
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CONCLUSO
No final deste trabalho o grupo espera ter abordado os contedos da melhor forma
possvel e conseguido compreend-los.
Tendo sido divididos os assuntos pelos cinco elementos do grupo, estes no se
limitaram a estudar aqueles que lhe foram atribudos, tendo havido troca de informao
entre todos.
Assim, o grupo espera ainda voltar-se a juntar para realizar outros projetos, visto o bom
ambiente em que se trabalhou, bem como o resultado final deste mesmo trabalho.


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FONTES DE INFORMAO

Bibliografia
DO COUTO, Clia Pinto, ROSAS, Maria Antnia Monterroso. (2011). O Tempo da
Histria Histria A 11. Ano, 1. Parte. Porto Editora, Maia.