ZEITGESCHEHEN

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TRKEI
Der Sultan hat es so gewollt
Kirche, dann Moschee, jetzt Museum und bald wieder
Moschee? In Istanbul kmpfen Islamisten um die berhmte
Hagia Sophia. Sie sehnen sich nach dem Osmanischen Reich.
VON Lenz Jacobsen | 07. Juni 2014 - 19:28 Uhr
Ahmet Sik/Getty Images
Muslime beim Gebet vor der Hagia Sophia in Istanbul am Morgen des 31. Mai
Der Himmel war noch schwarz ber Istanbul an diesem frhen Morgen des vergangenen
Samstags, als sie sich niederknieten zum Morgengebet. Tausende Mnner auf der breiten
Strae, und ganz vorn, direkt neben dem Eingang zur Hagia Sophia, eine ganze Reihe
berhmter Imame, aus Mekka und der gesamten Trkei. Sie alle beteten fr ein Gebude,
fr das vielleicht wichtigste der Trkei: Sie beteten dafr, dass die Hagia Sophia bald
wieder eine Moschee werde.
Die Hagia Sophia war 900 Jahre die grte und wichtigste Kirche des Christentums,
dann 500 Jahre lang eine der wichtigsten Moscheen des Islam. Erst Mittelpunkt des
byzantinischen Reiches, dann Herz des osmanischen Reiches. 1934 dann lie der
trkische Staatsgrnder Atatrk die Moschee zu einem Museum umwandeln. Nicht mehr
Christentum oder Islam sollten herrschen in der Trkei, sondern die Brger. Republik statt
Imperium, Skularismus statt Kirchenmacht.
Heute sind alle Schichten ihrer Geschichte in der Hagia Sophia nebeneinander sichtbar:
die Engelsgesichter und die islamischen Kaligraphien, die Kuppel und die Minarette.
Jahrhundertelang haben sich sowohl christliche als auch islamische Baumeister an ihr
orientiert, sie galt als achtes Weltwunder. Mehr als 3 Millionen Menschen besuchen das
Museum jhrlich, es ist Istanbuls grte Touristenattraktion und natrlich Weltkulturerbe.
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Nun wollen Islamisten sie wieder ganz fr sich haben. Seit vergangenem Jahr werden die
Stimmen immer lauter, die die Hagia Sophia zurckverwandeln wollen in eine Moschee.
Der Hauptprediger der benachbarten Blauen Moschee forderte das, ebenso wie zwei
Jugendorganisationen: die nationale trkische Studentenunion (MTTB) und die Anatolische
Jugendvereinigung (AGD). Sie haben Demonstrationen veranstaltet und Unterschriften
gesammelt.
Die AGD war es auch, die zum Massengebet vor der Hagia Sophia am vergangenen
Samstag aufgerufen hatte: "Wir treffen uns an der Moschee!", hie es im Aufruf. Und
ihr Vorsitzender sagte, man wolle "die Ketten der Hagia Sophia sprengen". Sie sei "ein
Symbol der islamischen Welt und fr die Eroberung Istanbuls. Ohne sie ist die Eroberung
unvollstndig, und wir sind darin gescheitert, das Vertrauen von Sultan Mehmet zu ehren".
Mehmet hatte Istanbul erobert und in seinem Testament festgeschrieben, dass die Hagia
Sophia "bis zum letzten Tag" eine Moschee bleiben solle.
Auch im Gezi-Park geht es um das osmanische Reich
Soll sich also die Trkei nun nach einem 500 Jahre alten Sultan-Testament richten? Der
Kampf um die Hagia Sophia zeigt auch, wie sich die politischen Ideale und Sehnschte
im Land verndert haben. Die republikanische Ideologie Atatrks gert ins Hintertreffen,
neue nationale Blaupause fr viele in der Trkei ist das Osmanische Reich. Darin verbinden
sich strenge Glubigkeit und imperiales Selbstbewusstsein. Eine ideale Mischung fr die
neuen islamischen Eliten, die mit der Partei des Premiers Recep Tayyip Erdo#an in den
vergangenen 13 Jahren immer mchtiger und lauter geworden sind.
Es ist deshalb auch kein Zufall, dass es am zweiten politisch hchst umstrittenen Ort in der
Trkei auch um die Prsenz des Osmanischen Reiches geht: Die Bume des Gezi-Parks
sollten der Replik einer alten osmanischen Kaserne weichen. Darin: ein Shoppingcenter.
Der Widerstand gegen einen solchen osmanisch-islamischen Konsumtempel, der
schlielich zu den landesweiten Gezi-Protesten fhrte, war auch deshalb so massiv, weil
darin Erdo#ans Wille erkennbar war, die republikanische Identitt der Trkei an ihren
sichtbarsten Stellen islamisch zu berschreiben.
In der Frage der Hagia Sophia fhrt Erdo#ans Regierungspartei eine doppelte Strategie.
Offiziell dementiert sie weiter jeden Plan, sie wieder zu einer Moschee zu machen. Etliche
Medienberichte raunten, Erdo#an knnte Ende Mai zusammen mit islamischen Politikern
aus der ganzen Welt in der Hagia Sophia beten. Nichts dergleichen passierte.
Parallel aber stellte sich zum Beispiel Erdo#ans Stellvertreter Blent Arinc vor die Hagia
Sophia und sagte, er "bete zu Gott, dass sie bald wieder lcheln wird". Und im Mai brachte
ein Abgeordneter einen Gesetzentwurf zur Umwandlung in eine Moschee ein.
In einer Art Trotzreaktion beharrt nun der Patriarch von Istanbul, Oberhaupt von
300 Millionen orthodoxen Christen weltweit, darauf, dass die Hagia Sophia, wenn
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berhaupt, in eine Kirche zurckverwandelt werden msse. Aus den USA warnt eine
Parlamentskommission fr internationale religise Freiheit , das Gebude wieder zur
Moschee zu machen, sei "ganz klar ein entzweiender und provokativer Akt". Und trkische
und internationale Akademiker haben rund 1.000 Unterschriften gegen die Plne der
Islamisten gesammelt.
Eroberungsfeier im Fuballstadion
Am 29. Mai jhrte sich die Eroberung Istanbuls durch den osmanischen Sultan Mehmet II.
zum 561. Mal, und berall im Land war das Bild des Herrschers zu sehen, wie er hoch zu
Ross und mit ausgestrecktem Schwert in die gefallene Stadt reitet. Erdo#an hielt eine Rede,
in der er die Eroberung als "das Entfernen von Ketten an Tren und in Herzen" lobt. Und
weiter: "Zivilisation kommt mit Eroberung."
Einer der erfolgreichsten Filme der jngsten trkischen Geschichte ist das Heldenepos
Eroberung 1453 ber den Sieg der Osmanen. Als aber eine beliebte Fernsehserie den Hof
des Sultans als von Intrigen und Snden zersetzt darstellte, drohte Erdo#an mit Zensur,
schlielich sei alles ganz anders gewesen.
Als sie ihr Gebet vor der Hagia Sophia beendet hatten und die Sonne aufging ber Istanbul,
stiegen Tausende in Reisebusse und fuhren in ein Sportstadion. Dort traf sich der islamisch-
nationalistische Nachwuchs zu einer Art Eroberungsfestival, mit gemeinsamem Gebet und
Konzerten. Das Motto: "Fr eine neue Welt trifft sich die Generation der Eroberer."
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