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Breve investigacin y punto de vista sobre el Feminismo como
movimiento contracultural en el marco histrico comprendido desde la
Ilustracin (segunda mitad del siglo XVIII) hasta la fecha entendida
como era digital (siglo XXI).
Instituto Profesional de Arte y Comunicacin
ARCOS
Arte y Sociedad
Se presenta a: Dario Burotto
Martes 20:40
1. INTRODUCCIN
Un tema poco tratado, incluso hoy en da que se promueve la diversidad, la tolerancia y la
igualdad de derechos. El feminismo como movimiento social, como ente emancipador y
transgresor a travs de muchas dcadas ha da do de qu hablar, sin mencionar los cambios que ha
logrado en materia de inclusin al cotidiano cvico y social a nivel mundial. Mencionar el
feminismo y traerlo como tpico de este trabajo, sin duda es debido al nuevo auge que ha
generado la hiperconectividad y la hiperculturizacin en la que hoy estamos insertos. De todo lo
mencionado con anterioridad, lo que ms me llama la atencin es que a pesar del bombardeo de
informacin, an gran parte de la sociedad sigue a la sombra, no solo del feminismo, si no, de un
gran espectro de movimientos sociales y contraculturales, que conviven de manera paralela en
nuestro diario vivir.
En las siguientes pginas, tal vez, no se encuentre la verdad absoluta, ya que, la mayora de la
informacin es de diversos autores y por ende la mayora de las aseveraciones que encontraremos
sean subjetivas para algunos, carezcan de esa pluralidad de la cual se jactan y manifiestan con
ahnco a quin engaamos si el mundo nunca sacia su hambre?- La belleza de haber escogido el
feminismo como movimiento contracultural, es su naturaleza idealista de lograr la tranversalidad e
igualdad como principio, crear un quiebre en la dureza del estructuralismo de las convenciones
sociopolticas y re-inventar la historia sociocultural de las masas.
Muchas veces, llevar la contra no est mal verdad?











2. POR QU DEL NOMBRE FEMINISMO?
Etimologa
Etimolgicamente hablando, el feminismo como tal tiene un contenido histrico que no le es
favorable, en el sentido que proviene del latn femna. En el vocablo antiguo, femna se desglosa
en fides, que significa fe y minus que significa menos, esto sera segn el libro Eunucos por el
Reino de los Cielos: Iglesia Catlica y Sexualidad escrito por la alemana Uta Ranke-Heinemann
traducido como La que tiene menos fe. Esta traduccin, segn da a entender sera por la falta de
semejanza a Dios (recordemos que la imagen divina es de gnero masculino en muchas religiones),
lo que la convertira en un ser susceptible y ms incrdulo.
Esta interpretacin medieval nos llevara al siguiente concepto, que sera por lo dems el
instrumento inmediato de discriminacin durante mucho tiempo. Las interpretaciones directas de
la biblia, al estar forjada en un contexto de patriarcado estipul de manera directa que la mujer no
poda tener ninguna conexin divina por no tener semejanza con el creador, volviendo al concepto
primario esto sera tener menos fe. un fe-minus (femenino).
Segn varios filsofos y estudiosos de la bilbia, aseguran que esta interpretacin no es ms
que una vago estudio del texto original, ya que, segn el telogo argentino Esteban Voth en su
libro Gnesis (donde solo me referenci) ambos, hombre y mujer fueron creados a imagen y
semejanza, con toda potestad sobre los seres no humanos de la tierra; esto sera la cumbre del
proceso evolutivo.
As, con todo el antecedente podemos adherirnos a las conexiones histricas de las palabras
que hace Focault, pudiendo de esta manera crear la familia de palabras que nos lleva al trmino
que hoy utilizamos: feminismo.
Histrico
En trminos histricos se dice que la utilizacin de este trmino comenz en Francia a partir
de fines del siglo XIX, este tomaba significacin con la emancipacin de la mujer, en trminos de
participacin poltica derecho a voto- y aceptacin como ser social. Durante mucho tiempo se le
atribuy el uso de este trmino al socialista francs Charles Fourier, ya que, este en 1808 ya
mencionaba y promova la igualdad de gneros en conjunto con otras corrientes como el
anticapitalismo. Luego de esto, la feminista francesa Hubertine Auclert, miembro consolidado en
el movimiento sufragista y fundadora del peridico La Ciudadana, habra popularizado el
trmino fminisme (feminismo).
Genevive Fraisse, historiadora y filsofa francesa, explica por otra parte que, la atribucin al
primer uso de esta palabra de origen misgino, fue Alejandro Dumas en 1872, quien utiliz este
trmino con fines polticos y periodsticos en su artculo El hombre mujer, panfleto antifeminista
que discute temas como el divorcio y adulterio. Dumas, extraera este trmino de un libro mdico
que estudiaba los cambios fsicos en los hombres que padecan de tuberculosis, siendo algunos de
estos sntomas el feminismo e infantilismo, haciendo alusin a la minimizacin de los rganos
sexuales, la falta de vello pbico entre otras. El texto de Dumas, para resumir, utilizaba este
trmino trado de la medicina para descalificar a los hombres que apoyaban a las mujeres en su
lucha, comparndolos con los peligros de feminizacin que conllevaba el padecer tuberculosis.
3. INTEGRANTES
Las integrantes ms conocidas y ms influyentes de este movimiento, en cuanto a su
importancia por su trabajo por conseguir la igualdad de derechos sociales y polticos fueron
(escogidos):
Mary Wollftonecraft, mortificada feminista escritora inglesa, nacida en Londres el ao 1759.
Fue la impulsora del movimiento feminista en el Reino Unido, gran parte de ello gracias a su libro
Vindicacin de los derechos de la Mujer publicado en el ao 1792. En su libro compar temas
como la actitud dspota de la monarqua con el poder que los hombres ejercan sobre las mujeres.
Para Wollftonecraft, la lucha por una educacin pluralista y accesible a todas las mujeres era la
clave de la emancipacin del gnero, no dndole tanto nfasis ni referencia a su participacin
poltica como otras feministas de la poca. Ac destaco mucho el hecho de la lucha por una
educacin transversal e igualtiraria, ya que, el conocimiento es pieza clave para generar cambios.
Marie Gouze u Olimpia de Gouges de seudnimo, nacionalidad francesa, considerada herona
por su lucha en la reivindicacin de la igualdad de derechos tanto de hombres como de mujeres en
la Revolucin Francesa. Al morir su esposo se muda a Paris donde cambia su nombre a Olimpia con
el cual se dedicara a la literatura. Al iniciar la revolucin, sta adoptara sus doctrinas en un
principio, para luego unirse a la campaa contra el Terror cosa que la habra llevado a la muerte.
Dicen que tras haber tomado la defensa de Luis XVI, y este al haber muerto decapitado envi una
carta insultante a Robespierre quien la entregara luego a los tribunales que dictaron su muerte en
la guillotina. Cabe destacar que en su trabajo literario escribi variadas obras teatrales con
temtica abolicionista. Hoy, Olimpia de Gouges es considerada la precursora del feminismo actual.
Jean Antoine de Caritat o Nicolas de Condorcet, uno de los ms multifacticos
revolucionarios, filsofo, dirigente poltico y matemtico, apoy los ideales de la Revolucin
Francesa y entr al mundo de la poltica francesa con la viva conviccin de los nuevos aires que
traan las noticias libertarias y renovadas de Norteamrica. Lleno de ideas, Condorcet apoy de
distintas maneras el movimiento hoy llamado feminista siempre con su cuota personal. Al igual
que los personajes nombrados anteriormente, discuti abiertamente la necesidad de igualar las
oportunidades y derechos de hombres y mujeres independiente de su raza o religin-, protestar
por una economa liberal, entre otras causas.
Siguiendo esta etapa racionalista de la Revolucin Francesa, llena de desigualdad y perjuicios
resguardados por el antiguo rgimen, podramos decir que fue la amalgama perfecta para los
primeros pasos del movimiento feminista. Sin embargo, aunque la lucha de la idea de igualdad de
gneros que postulaba Condorcet no diese resultado y el voto masculino fuera instaurado luego
de la Revolucin, hasta hoy en da, el fenmeno de la Ilustracin fue llamada la primera ola de
feminismo racional fuerte que llev a la reivindicacin ms delante de los derechos de la mujer.
Como plus aado que Condorcet como miembro de la Asamblea Legislativa y como presidente
de la misma en el ao 1792 aadi las bases para la legislacin educativa de Francia y que hoy en
da bajo mnimos cambios sigue vigente.
Otras grandes feministas de la historia que hay que mencionar son:
Lucretia Mott, profesora y su amiga Elizabeth Cady Stanton, la primera que inici su inters
por la igualdad de derechos al darse cuenta que su sueldo era dos veces menos que el de sus
colegas varones y la segunda luego de sus estudios en el Seminario femenino Troy donde se
interes rpidamente por movimientos antiesclavistas. Ambas fueron una pieza clave para el
feminismo moderno al presentar en 1848 una asamblea en defensa de los derechos de la mujer en
Seneca Falls. Stanton, para este fin redact la conocida hoy en da como Declaracin de Seneca
Falls (Declaracin de Sentimientos) donde expondra en base a la constitucin Norteamericana,
una serie de reformas que pedan la igual de derechos polticos, que les permitieran a todas las
mujeres abiertamente participar polticamente a travs del voto. As hasta el da de hoy, la
Declaracin de Sentimientos, sigue siendo el grito de guerra de muchas agrupaciones feministas
que tomaron con orgullo sus palabras.
Karl Marx y Friedrich Engels, quienes con su visin socialista nutriran la batalla por la
igualdad. En su manifiesto el materialismo histrico sera causante de la desiguldad. La concepcin
del capitalismo como medio para satisfacer las necesidades de todos los individuos sera la misma
que generara desequilibrio e inequidades, que a la vez, determinaran las estructuras sociales (del
ms rico al ms pobre) y generaran toda esta superestructura poltica e intelectual. De esta
manera en el manifiesto se abre la explicacin de la lucha del explotador y el explotado, esto sera,
la clase social gobernante totalitaria y las clases sociales oprimidas. Este sera el pensamiento
libertario que adoptaran varias revoluciones y movimientos contestatarios como lo hizo el
feminismo y su lucha contra la desiguldad.
Hoy por hoy, tambin existen integrantes que de uno u otro modo han ido adaptndose a los
tiempos, es el caso de la sociloga y escritora Judith Butler, terica del feminismo e cono de la
contracultura, rupturista intelectual. Por otro lado encontramos a la filsofa Luce Irigaray, belga
de nacimiento, es una de las grandes filsofas feministas francesas contemporneas, quien hace
estudio de las diferencias sexuales y a la mujer como lo-otro y refuta del antiguo feminismo
ilustrado en bsqueda de la igualdad. Y finalmente encontramos a Julia Kristeva, lingista,
psicoanalista, feminista que nos habla del espacio de libertad que se les abre a las mujeres y un
giro inesperado del siglo XXI abrira nuevos horizontes.


4. CONTEXTO HISTRICO
El feminismo es un movimiento contracultural que se inici inmediatamente despus de la
Revolucin Francesa y la independencia de Estados Unidos, aunque esta en trminos generales
por la ideologa libertaria se origin en 1789, en Francia, plena Revolucin. El antiguo rgimen,
tanto de gobiernos como de pensamiento que reinaba mundialmente en esa poca, donde solo
los nobles y religiosos de rango gozaban de privilegios, donde los cargos pblicos, las leyes, los
reconocimientos sociales apartados solo para algunos. La privacin de derechos polticos y de
libertad de expresin, eran algunas caractersticas que identificaban al antiguo rgimen reinante.
En el caso de gneros, estas limitaciones se hacan gravemente notorias. Las mujeres insertas
en el contexto social se deban a su rol procreador y domstico, a obedecer a su marido quien era
legalmente su dueo. Es en este escenario que la Revolucin Francesa y otras revoluciones
libertarias comprendidas entre el 1789 y 1870, esbozaron como tema principal la igualdad jurdica,
la libertad/derechos polticos y reformas socioculturales. Pero la carta de los Derechos del hombre
y el ciudadano, aunque fue una de las grandes conquistas revolucionarias, no supo dar la solucin
al misgino que reinaba. Efectivamente se habra resulto un problema de inequidades, pero solo
se refera al Hombre y no al conjunto de seres humanos.
A partir de ese momento en Europa y Norteamrica se inicia el movimiento rupturista llamado
Feminismo que combata por la igualdad de derechos de la mujer y su liberacin de las
convenciones sociales que las haban disgregado por muchos aos. Mary Wollstonecraft en 1972
dara el pie con su vindicacin de los derechos de las mujeres exponiendo as el orgullo y
capacidad femenino.
Nuevamente, a la llegada de la Revolucin Industrial margina el gnero femenino,
degradndola de labores que hasta haca un tiempo compartan con los hombres, tales como, la
agricultura, el artesanado y el comercio. Al mismo tiempo, surgen la sociedad de clases y sus
instituciones: vuelven los patriarcados, nace la propiedad privada y el estado.
El sistema capitalista que comenz a reinar en toda Europa y Norteamrica, incluy a la mujer
a labores industrializadas, pero esto en rango mnimo y solo suceda en la clase proletaria. La
diferencia social hizo nuevamente a las mujeres vctimas de un sistema que no era inclusivo, ya
que, en la clase burguesa estas volvieron al claustro, a la propiedad legal de sus maridos, a las
antiguas convenciones de labores domsticas y de crianza. Se les margin muchas veces de la
educacin y de tener una profesin, lo que significaba muchas veces quedar solteras y pobres. De
a cuerdo a la realidad en que estaba insertas, las mujeres se organizaron, pero no fue hasta el fin
de la primera Guerra Mundial y en ao 1928, para que las mujeres inglesas lograran ser
reconocidas polticamente, pudiendo ejercer el derecho del voto de manera igualitaria.
Ya en la mitad del siglo XIX, el movimiento obrero social marxista toma en cuenta la cuestin
femenina dando una explicacin a la segregacin del gnero femenino y dando un postulado para
la solucin de la desigualdad. Engels afirmaba que el origen de la opresin hacia las mujeres no era
algo biolgico, si no, algo social. En si, el socialismo indicaba para que las mujeres llegaran a su
total emancipacin, tenan que hacerse partcipes de la produccin y llegar a la independencia
econmica.
All llegar a los sesenta, surgieron un sinfn de movimientos que ampliaron la confrontacin
entre las clases sociales. Los valores e ideologas liberales capitalistas comenzaron a disolverse. Si
bien a esta altura las mujeres parecan ms emancipadas, la opresin en sus hogares y la
discriminacin laboral se hicieron notar a pesar de las leyes de igualdad. Luego de muchos
movimientos que vivieron con fuerza el feminismo durante los 60, 70, los aos 80 se
transformaron en un limbo debido al derrumbamiento de muchos estados socialistas y al
resurgimiento de las ideas ultraconservadoras. A pesar de esto, los movimientos feministas no
sucumbieron, pero si sufrieron ciertas modificaciones en el transcurso del tiempo. Algunos
cambios van ms all de los actos revolucionarios, es el caso de la institucionalizacin hoy en da
de diversas organizaciones, que incluso estn insertas en los distintos gobiernos. Es el caso como
en nuestro pas se institucionaliza en el SERNAM (servicio nacional de la mujer).
5. PROPUESTA
El feminismo ha sido, como movimiento social, una de las manifestaciones histricas ms
significativas de la lucha emprendida por las mujeres para conseguir sus derechos. Aunque la
movilizacin a favor del voto, es decir, el sufragismo, haya sido uno de sus ejes ms importantes,
no puede equipararse sufragismo y feminismo. Este ltimo tiene una base reivindicativa muy
amplia que, a veces, contempla el voto, pero que, en otras ocasiones, tambin exige demandas
sociales como la eliminacin de la discriminacin civil para las mujeres casadas o el acceso a la
educacin, al trabajo remunerado (...)
1

El feminismo como tal, nos propone un vuelco dentro de la trascendencia de las convenciones
sociales que se han arraigado en nuestra mdula. El smil humano biolgicamente hablando puede
que tenga alguna significacin en un sentido netamente cientfico, pero a la hora de hablar de
capacidades fsicas e intelectuales, podemos volver a la poca ilustrada donde Nicolas de
Condorcet aplicaba matemticamente las capacidades de los gneros, donde haban hombres
capaces tambin haban mujeres mucho ms capaces que donde hubiesen hombres incapaces.
Aunque esta teora por Condorcet fuese un poco rebuscada, nos anima a saber un poco ms al
respecto del feminismo.
En un principio la bsqueda da la igualdad de gnero a nivel de derechos humanos, polticos y
de libertad de expresin son la propuesta general que nos plantea. De aqu en ms el feminismo
ha dado cuenta de lo poco que se va avanzando en materia de pluralismo, los crmenes de gnero,
y vemos en los medios que esto contina. Aparece el feminismo como una respuesta contestataria
al desarrollo cultural que hasta el da de hoy ha sido masculino y patriarcal, en la medida de la

1
NASH, Mary y TAVERA, Susanna: Experiencias desiguales: Conflictos sociales y respuestas colectivas (Siglo
XIX) Madrid, 1995, Ed. Sntesis, p. 58
divisin de funciones del sexo. Esto en la colectividad sigue siendo un tpico del carcter biolgico
como se ha afirmado por siglos.
La cultura progresista sin duda ha sido un factor innegable en paso de la resolucin de los
distintos tipos de opresiones, ya sea racismo, xenofobia u homosexualismo, querindole dar
resolucin pero sin el cien por cien de xito. En este caso, no podremos encontrar la solucin de la
opresin del gnero femenino en los estratos sociales, ni en la economa, ni en las leyes. Hoy en
da, no basta solo con el pensamiento ilustrado de querer generar la igualdad, ms de otro modo
s, nos propone el feminismo contemporneo romper las barreras socioculturales, dueas del
moldeado de cada ciudadano. Hablando de este modo podemos tomar este feminismo
contracultural ms que como una revolucin, si no que una evolucin que intenta traspasar esta
barrera hipercultural que se ha formado en esta era, la era de la globalizacin, la era digital.
6. IMGENES




















7. BIBLIOGRAFA
http://suite101.net/article/el-origen-del-termino-femenino-a8445#.U4vHO_kk2-o
http://feminismo.about.com/od/conceptos/fl/iquestCuaacutel-es-el-origen-del-teacutermino-
feminismo.htm
https://sites.google.com/site/sufragismoyfeminismo/personajes-relevantes
http://apeiron2.blogspot.com/2013/01/nicolas-de-condorcet-o-la-cara-amable.html
http://www.historiasiglo20.org/sufragismo/biogra.htm#up
http://www.biography.com/people/lucretia-mott-9416590#awesm=~oGlEMGZBllQOVp
http://www.biography.com/people/elizabeth-cady-stanton-9492182#awesm=~oGlAjv9PKf6WfX
http://elpais.com/diario/1976/10/10/sociedad/213750011_850215.html
http://www.tnrelaciones.com/historia_feminismo/
Luisa Posada Kubissa, Dpto. Filosofa IV: Teora del Conocimiento e Historia del Pensamiento,
Diferencia, identidad y feminismo: una aproximacin al pensamiento de Luce Irigaray
http://webs.uvigo.es/pmayobre/textos/varios/seneca_falls.pdf
http://www.ub.edu/cdona/Publicacions/intro_escribir.pdf