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Au sommaire
notre dossier prsence kadath
larchologie devant quelle imposture ?, Ivan Verheyden . . .
les bricolages de gnie, Robert Dehon . . . . . . . . . .
jade et immortalit dans lempire du milieu, Patrick Ferryn . . . .
mgalithes oublis de core, Jacques Keyaerts . . . . . . .
le forgeron venu du ciel, Eric Guerrier . . . . . . . . . .
post-scriptum : noch, adam, stonehenge . . . . . . . . .

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COMITE DE REDACTION :
ivan verheyden, rdacteur en chef
patrick ferryn, secrtaire de rdaction
jean-claude berck, robert dehon,
jacques gossart, jacques victoor
AVEC LA COLLABORATION DE :
jacques blanchart, jacques dieu,
guy druart, jacques keyaerts,
pierre mreaux-tanguy,
dith pirson, albert szafarz,
nicole torchet, albert van hoorenbeeck
MAQUETTE DE GERARD DEUQUET
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A la recherche
De kadath
Ami lecteur, en ce troisime anniversaire de KADATH, nous vous proposons un numro de transition.
De grandes nigmes ont t abordes, et il en reste pas mal encore. Des domaines ont t survols,
et des thories confrontes. Il semble bien, au travers des livres publis et recenss durant les dix
dernires annes, que larchologie nouvelle, que nous appelons de nos vux, nen soit qu ses
balbutiements. Cela ne nous a qu moiti surpris. Mais laudience de KADATH grandissant, nous
avons atteint, maintenant, en maints domaines, la source mme des vnements. Cela se refltait
sporadiquement dans de rcents numros, et les gens attentifs nont pas manqu de nous en flici-
ter. Il semble donc que, outre notre rle de mise en ordre dans ce mli-mlo incroyable, on attende
de nous autre chose. Nous y sommes prts, simplement, pareille performance ne sobtient pas en
quelques mois. Nous poursuivons notre mise en ordre, bien sr, et cest le rle du comit de rdac-
tion. Mais le comit dhonneur a, pour sa part, pris cur dassumer un rle plus que figuratif. Ces
gens qui font lvnement en archologie nouvelle, ont relev le dfi. Dfi, car ils ne sont ni journalis-
tes, ni compilateurs. Ce sont des chercheurs, et avant tout les auteurs dun ou plusieurs livres. Pour
exposer dans le dtail le rsultat de leurs travaux, il faut un livre, et le rsumer en un article tient sou-
vent de la gageure. Ils ont pourtant accept de jouer le jeu. Dsormais, ct des articles de synth-
se, vous trouverez donc une bonne proportion danalyses, sur un sujet bien dtermin. Aprs les
inscriptions runiques du Paraguay, vous trouverez bientt, par son inventeur lui-mme, une tentative
de dchiffrement de lcriture maya. Et voici aussi les traditions se rapportant au cratre du lac
Bosumtwi en pays dogon. Toutes choses destines clairer sous un jour nouveau, tel ou tel aspect
de la recherche archologique. Nous vous proposerons par la suite une tude indite sur le mythe du
dieu mexicain Quetzalcoatl, les recherches astronomiques dAlexander Thom en Bretagne mgalithi-
que, la controverse dAndr Pochan et Jean-Philippe Lauer sur le sens des pyramides dEgypte, etc.
Et tout cela de premire main, par les protagonistes eux-mmes. Contrairement ce quon trouve
dans les revues darchologie classique, o la dcouverte ( combien estimable) dune nouvelle villa
galloromaine ne fait quenfoncer des portes largement ouvertes, les tudes que nous vous proposons
sont autant de coups de boutoir dans la version conformiste des choses. Pour nous, notre conviction
est ferme : ce sont ces pices-l qui seront, demain, les bases de larchologie non rduite quel-
ques schmas prtablis.

KADATH
place sur la langue du dfunt.

Petite cigale en jade, de lpoque chinoise des Han, et destine, comme en Msoamrique, tre

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La science, ce nest pas lexplication. Et mme,
lexplication, ce peut tre lantiscience. Si vous cher-
chez des explications, fuyez les savants, occups
surtout poser des questions, et rejoignez les fai-
seurs de systmes. L, vous trouverez toutes les
explications que vous voudrez, vous aurez lesprit
apais et vous crverez idiots.

Rmy Chauvin.

Ce numro est celui de notre troisime anniversaire.
Au risque de dcevoir certains, nous navons pas
encore trouv la solution-miracle capable de rsou-
dre en une quation lensemble des nigmes aux-
quelles nous nous sommes attels. Par contre, nos
positions se sont prcises et nous nous dmar-
quons bien plus nettement, aujourdhui, par rapport
dautres tentatives, et la ntre gagne ainsi en spcifi-
cit. KADATH sest acquis une image de marque, et
en ces temps de confusion, cest dj un bien beau
rsultat. On a pu assister rcemment deux
confrontations qui font rflchir. Le 28 novembre,
sous le titre Explorateurs des secrets de lunivers
ou bricoleurs de limpossible , Bernard Pivot, sur
Antenne 2, prsentait le livre de Jean-Pierre Adam,
Larchologie devant limposture
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, et le mettait en
prsence de ceux quil prtendait dnoncer. Jai eu
loccasion depuis de rencontrer lauteur. Ensuite, le
lendemain soir, nous tions confronts au Forum
du Fantastique , organis par le groupement
GRECE
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, deux personnages bien diffrents en
apparence, Louis-Claude Vincent parlant de la terre
de Mu, et Guy Rachet prsent peut-tre son
corps dfendant, comme un tenant de larchologie
officielle. Or, dans les deux cas, nous nous sommes
trouvs, avec notre revue, en porte--faux. Il nous
fallait dire notre dsaccord avec les mthodes de
Jean-Pierre Adam, sur lesquelles je reviens en dtail
plus loin dans cet ditorial. Les schmatisations
outrance de lauteur sont inacceptables, et elles
nous offrent en plus une vision bien morne et triste
de larchologie. Quant aux belles thories de Louis-
Claude Vincent, pour prsenter une vue fantastique
de larchologie, elles nen reposent pas moins sur
des sables mouvants. Mais les deux avaient au
moins en commun de tenter tout prix de rduire
lHistoire un schma prtabli, o plus aucune
place nest laisse limagination cratrice. La
socit balbutiante prscientifique pour larcholo-
gue classique, les deus ex machina (entendez : les
gants, les habitants de Mu ou les extraterrestres),
pour larchologue sauvage.

Le rductionnisme en archologie.
Dans les pages qui me sont offertes, je voudrais,
exemples lappui, dmontrer ceci : que larcholo-
gie, linstar dautres sciences humaines, est victime
de manuvres rductionnistes ; que ces manu-
vres sont le fait, aussi bien des tenants de la science
dite officielle que de larchologie dite sauvage et
que, ce niveau, lune ne vaut pas mieux que lau-
tre ; que lorsque ces deux rductionnisme sont mis
en prsence, lon assiste un lamentable dialogue
de sourds se rsumant des joutes oratoires quand
ce ne sont des changes dinsultes ; que dans cet
talement de narcissisme nous navons aucune pla-
ce revendiquer, persuads que nous sommes de
ce quil existe une troisime voie, celle que nous
prconisons ; que cette voie nous apparat comme la
seule mme la fois de dsamorcer la bombe, de
chercher un terrain dentente pour les bonnes volon-
ts, et de redonner vie aux recherches archologi-
ques vraiment passionnantes ; et jessaierai de faire
ressortir cette voie (que nous appellerons provisoire-
ment ractivation archologique
3
), sans longs
discours car notre mthode, telle que dcrite dans le
deuxime numro de notre revue, na gure subi de
modifications notables, et doit continuer servir de
base.
De plus en plus nombreuses sont les voix qui sl-
vent, enfin, contre cette fcheuse tendance quont
maints sociologues, historiens, psychologues, co-
nomistes et autres, rduire la ralit humaine un
seul de ses aspects, et confondre la partie avec le
tout. Cest ainsi que le marxisme rduit lHistoire la
lutte des classes, tandis que le freudisme ramne
tout la libido, le plaisir. Cest ce rductionnisme
que dnonait Louis Pauwels dans son livre Ce
que je crois , repris dailleurs bientt, comme en
cho, par Maurice Clavel dans un autre ouvrage
LARCHEOLOGIE DEVANT
QUELLE IMPOSTURE ?
Si le titre de cet ditorial en forme de ce que
je crois, paraphrase celui du livre de Jean-
Pierre Adam, cest que celui-ci servit de dtona-
teur. Nous ne pouvions garder le silence, ni en
faire un bref compte-rendu en post-scriptum.
Nos lecteurs voulaient une rponse. La voici.
Ce livre est une imposture, au mme titre que
larchomanie laquelle il sattaque. Les solu-
tions prconises par lauteur outre quelles
contiennent des erreurs flagrantes sont des
vues de lesprit, au mme titre que celles faisant
appel lantigravitation. Ceci est particulire-
ment vrai pour le transport des grosses pier-
res . Cest pourquoi, en guise de couverture,
jai propos Grard Deuquet le montage que
vous y voyez, sur le thme de la boutade dAr-
chimde : Donnez-moi un point dappui, et je
soulverai le monde . Cette illustration est, elle
aussi, une vue de lesprit, mais au moins a-t-elle
lavantage daller jusquau bout dans labsurde.
A usage de ceux qui croient une technologie
analogue la ntre dans le pass, jai repris le
crawler transporter , cette plate-forme de 2
500 tonnes conue par la NASA pour amener la
fuse lunaire Saturne V de son difice dassem-
blage jusqu laire de lancement. Mais comme
les Anciens ignoraient presque tous la roue, il
fallait y atteler des esclaves : 920 partir des
calculs de M. Adam. Et enfin, la solution extra-
terrestre me faisant leffet dun autre deus ex
machina , jai remplac la fuse par un oblis-
que. Sil fallait illustrer toutes les aberrations
quon peut rencontrer dans ce domaine, le des-
sin de couverture aurait t surcharg. Et nous
ne sommes pas une revue surraliste...

portant le mme titre
4
. Quant on sait que
l intelligentsia sefforce dtiqueter lun droite et
lautre gauche, on voit que le mal est profond. Mes
prfrences allant au premier, je citerai un exemple
extrait de son livre : Je me souviens dun article sur
les lemmings, dit-il. Ces migrateurs, parfois, se suici-
dent collectivement en se prcipitant dans la mer.
Lnigme demeure. Lauteur tenait une explication.
Les lemmings sont myopes. Il tait bien content. Il
terminait en souhaitant que tous les mystres
soient un jour ramens une simple question de
myopie . (...) La rage dexpliquer le haut par le bas.
(...) A voir lempressement avec lequel on sadresse
au monde matriel pour se fournir en explications,
cest croire quil existe une firme concurrente quon
naime pas et quon veut couler . Tournez-vous vers
larchologie : la firme concurrente, chez lun, se
nomme science officielle , chez lautre les extra-
terrestres . Les griefs sont rels : chacun des prota-
gonistes tente de rduire lHistoire un de ces deux
schmas. Je dis que cest du rductionnisme. Et je
dis aussi que les mthodes utilises sont superposa-
bles.

La grave accusation du Dr Morlet contre lEcole
Bayle (celle qui dmontra que trois tablettes de
Glozel taient fausses) mrite une large application
dans les milieux rductionnistes, la voici : La m-
thode consiste exposer longuement des thories
scientifiques admises par tous... puis vouloir les
appliquer par un vritable tour de passe-passe,
ltude dobjets auxquels elles ne sappliquent nulle-
ment . Les titres, le jargon scientifique, les anath-
mes : tout cela est trs efficace et se montre payant.
Nous rencontrons le procd quotidiennement en
archologie sauvage, mais comme ce nest gure
intressant, je ninsisterai pas. (Jai dj eu locca-
sion de prsenter au lecteur le Tartempion du genre,
Herr Von Dniken.) Mais il ne faut pas croire que les
milieux dits officiels en soient dpourvus. Dans son
livre, Jean-Pierre Adam, pour rfuter les mgalithes,
Baalbeck et lle de Pques, montre de quoi taient
capables les Grecs et les Romains. Il dmontre que
les pierres dIca sont fausses, parce que ce qui est
grav dessus est impossible !

Je me demande si tout le malentendu actuel ne pro-
vient pas dune erreur daiguillage ds le dpart. Le
Matin des Magiciens avait parmi dautres effets
pratiqu la premire ractivation archologique dans
la littrature de langue franaise. Aucune des ques-
tions souleves na encore reu, ce jour, de rpon-
se dfinitive. Mais aucune des nigmes releves
ntait mal pose, non plus : il faut avoir le courage
de le reconnatre. Et le tort de Louis Pauwels et Jac-
ques Bergier a t, je crois, alors quils disposaient
dun instrument prcieux qui sappelait Plante, de
laisser le terrain archologique dautres. Cest
Nietzsche qui disait : Je dois mettre une barrire
autour de ma doctrine pour empcher les cochons
dy entrer . Cest ce qui sest pass, peine trois
ans aprs leur livre-essai. Pour Robert Charroux,
ractivation archologique signifiait simplement :
remuer dans la vase et ressusciter les anciennes
chimres. Il fut mme surpris, dans sa candeur, de
ne trouver aucun cho sous la plume de ceux quil
avait si lamentablement plagis, et la rancur, de-
puis, ne sest jamais tarie. Aujourdhui, pratiquement
tout est refaire : rparer le gchis, dnoncer les
conclusions htives, rectifier les affirmations gratui-
tes, que sais-je encore ! Laffaire de Glozel en est un
exemple : si Charroux en reparla en 1963, ce nest
pas quun lment neuf le justifiait, ctait simple-
ment pour dnigrer la science dite officielle. Bien sr,
on comprend quEmile Fradin ait t ravi, lui qui avait
subi les pires injustices. Mais ce nest quen 1973
quil tait lgitime de relancer laffaire, une nouvelle
technique archologique ayant enfin ! dmon-
tr lauthenticit du site. Et quon ne vienne pas dire
que les livres successifs de Robert Charroux y sont
pour quelque chose, ce serait du plus haut comique !
Toujours est-il que, au cours de la dcennie, lar-
chologie sauvage a pu faire ses preuves, et rvler
ses constantes, parmi lesquelles je citerai : les atta-
ques systmatiques contre la science officielle et le
refus de tenir compte de ses acquis, le manque din-
formation, lincomptence et les raccourcis dans le
raisonnement, lutilisation darguments ne relevant
pas de larchologie mais de loccultisme ou de l-
sotrisme, le rapprochement enfin de choses qui
nont aucun rapport entre elles.

Il ne faut pas stonner, ds lors, que larchologie
sauvage des Charroux, Kolosimo et autres Von D-
niken jette le discrdit sur toute recherche srieuse,
que nous qualifions volontiers de parallle. Et on
comprend aisment que, obnubil par cette archo-
logie sauvage quil voue aux gmonies, Jean-Pierre
Adam mait demand quoi servait, tout compte fait,
notre revue : il se demandait, en substance, pour-
quoi nous jugions utile de faire le point sur des nig-
mes qui (selon lui) nen sont pas, si ce nest pour
prconiser de lirrationnel comme le fait Charroux. Il
a donc fallu que je lui explique quil existe une autre
archologie, que je qualifie provisoirement de paral-
lle, et quelle ne fait pas appel lirrationnel, quand
bien mme elle ne prtend pas avoir dj trouv une
solution aux nigmes quelle pose. (Disons tout de
suite, qu chacun des exemples que je lui donnais,
il fallait que jajoute un mot dexplication, notre chas-
seur de sorcires paraissant chaque fois revenir de
Pontoise.) Jnumrerai donc ici quelques exemples
de cette archologie en marge qui nous passionne,
en mexcusant davance pour les innombrables lacu-
nes : la mise en cause de la chronologie gyptienne
par Andr Pochan, les contacts transocaniens
avant Colomb mis en vidence par Heine-Geldern,
Jacques de Mahieu, Cyrus Gordon et dautres, les
connaissances astronomiques lpoque des mga-
lithes releves par Gerald Hawkins et Alexander
Thom, les civilisations princaques scrutes par
Simone Waisbard, les traces dune civilisation inter-
glaciaire analyses par Charles Hapgood partir de
cartes marines. Et coetera, et coetera. Et je suis sr
den avoir oublis autant. La moiti de ces ouvrages
ne sont mme pas rdigs en franais, et ils atten-
dent toujours un traducteur et un diteur.

Archologie officielle ,
archologie parallle .
Lnumration de ces recherches appelle deux r-
flexions. Dabord, pareils livres nexistaient pratique-
ment pas avant les annes 60 : la ractivation ar-
chologique dont nous parlions plus haut tait donc
bien indispensable pour attirer lattention sur ces
travaux. Ensuite, aucun na ralli lunanimit autour
de son nom, cest dire quils sont loin de rsoudre
dfinitivement une nigme irritante, et il est donc
dutilit publique que les recherches se poursuivent.
Mais une chose est certaine : ils ne sexcluent pas
entre eux, ce qui est plutt bon signe. Et ces archo-
logues en marge ne se privent pas de recherches
4
persvrantes. Lorsque, voici trois ans, je vous par-
lais de lhorloge dAnticythre, je navais pratique-
ment ma disposition quune seule publication
scientifique datant de juin 1959. Aujourdhui, quinze
ans aprs (eh oui !), lauteur de la dcouverte, le Dr
de Solla Price consacre un livre entier cette mca-
nique ! Il faudrait un livre sur chaque horloge dAnti-
cythre du monde, et sur chacune de ces pices
conviction qui dorment dans les muses, et sur les
innombrables autres nigmes archologiques. Et il
faut une revue comme la ntre pour suivre cela de
prs, et avec un respect du lecteur qui passe par le
respect de la vrit dans linformation. La tche est
mme urgente, lorsquon voit se profiler, derrire
Jean-Pierre Adam, toute une famille desprit dont le
seul souci est de minimiser limportance de ce genre
de dcouvertes, et par voie de consquence, de les
ignorer voire de les touffer. Et notre rle nest pas
de parler de choses quon ignore, mais bien de dire
ce quon sait sur les choses que les archologues
prtendent ignorer. Nuance !...


On veut nous faire croire que, devant une nouvelle
dcouverte, le premier soin de tous les archolo-
gues, en dignes scientifiques avides de connaissan-
ces, est dy attacher toute limportance quelle mri-
te. Ceci est malheureusement faux. Tout le drame
de Glozel vient de ce que les tablettes furent dcou-
vertes quelques mois peine aprs que Ren Dus-
saud avait dmontr lantriorit de lcriture phni-
cienne. Bien sr, sil fut un temps o il tait ncessai-
re dpingler les cas exemplaires de Galile, Schlie-
mann ou Boucher de Perthes, je reconnais volontiers
quils sont devenus trop souvent, depuis, des alibis
servant justifier nimporte quoi. Mais, il y a bel et
bien un aspect excrable de larchologie classique,
et qui mrite amplement le qualificatif d officiel
larchologie (tout comme lhistoire) nest pas la m-
me partout ! Le chauvinisme des archologues pru-
viens est bien connu, accordant la prsance leurs
sites par rapport dautres pays amrindiens. Et
pendant ce temps-l, dans dautres universits, on
nhsite pas envisager une origine cosmique aux
civilisations du plateau bolivien. En Egypte, lEcole
du Caire ne voit pas la chronologie des pyramides
sous le mme angle que nous. En Inde, des univer-
sits tudient les textes sanscrits dans une optique
bien diffrente de la ntre, laquelle est la digne hri-
tire des explorateurs-esthtes du temps de Marco-
Polo. Larchologie a ce mme dfaut ou cette
mme ncessit que lhistoire : enseigne dans
les coles, dans les livres et les muses, elle doit
entretenir le nationalisme, justifier pourquoi on fait
partie dune communaut et pourquoi celle-ci est
meilleure que les autres. Pour ne parler que de notre
socit galloromaine, nous sommes hritiers des
splendeurs de la Rome antique (lenseignement du
latin), et il faut que les Gaulois vaincus ne soient que
de pauvres hres. LEurope a colonis lAmrique et
lui a apport ses lumires : il faut tout prix quaucu-
ne socit prcolombienne ne soit antrieure notre
culture. Et ne parlons pas du racisme qui grve toute
recherche srieuse sur lexistence dune quelconque
civilisation autochtone dAfrique noire. Ce nest pas
pour rien que, dans nos recherches, les plus grands
obstacles franchir sont les muses. Ce nest pas
pour rien non plus que nous trouvons un cho parti-
culirement favorable, chez certains instituteurs en
rupture dorthodoxie. Cela aussi, il fallait le dire.
Larchologie parallle nexclut pas larchologie
classique, bien au contraire. Il nous faut galement,
nous, des fouilles aussi approfondies que possible,
avec des donnes stratigraphiques, chronologiques
et autres. Tant il est vrai quil ny a quune science.
Simplement, elle offre des lacunes normes, il man-
que des lments que nous croyons essentiels, et
qui expliqueraient lHistoire mieux que les pnibles
amalgames anthropologico-prhistoriques quon
nous chafaude. Je crois avoir dmontr suffisan-
ce que KADATH ne relve pas de larchologie sau-
vage ni de larchomanie. Mais nous ne relevons
pas plus de larchologie officielle, quon le veuille ou
non. Jen veux pour preuve lcho que nous rserva
aprs trois ans de silence, le chroniqueur archologi-
que dun quotidien du soir
5
. Pourquoi ce long mutis-
me ? Parce quil nous estimait trop loigns de lar-
chologie telle quil la concevait. Et ds lors, sil nous
cita, ce fut uniquement cause des deux articles
dnonant larchologie-fiction, et plus particulire-
ment Bayan-Khara Uula. Nous avions trouv ces
mises au point importantes mais, et le lecteur en
conviendra, lessentiel de ce numro tait ailleurs : la
rvision du calendrier maya, les inscriptions runiques
du Paraguay, les chevaux blancs du monde celtique.
De ceci, pas un mot, peine une allusion M. Volle-
maere. Quest-ce dire ? Que ces sujets ne relvent
pas de larchologie telle que M. Burnet la conoit ?
Mais pourquoi ? Lorsque les Chinois prsentrent
la presse leurs dernires dcouvertes archologi-
ques, le mme Albert Burnet leur fit un large cho,
en se fiant tout compte fait trs peu de chose : un
communiqu, de mauvaises photos, quelques cita-
tions du prsident Mao. Cest tout. Mme cautionn
par lAcadmie des Sciences de Pkin, pareille
rvlation devait tre manie avec des pincettes.
Alors, pourquoi les momies chinoises et pas les py-
ramides ? Pourquoi les statues questres et pas les
disques p ? Il y a l un apriorisme flagrant. A moins
que ce dont nous parlons ne relve pas de la mme
archologie...

Larchologie que nous avons jusqu prsent quali-
fie de parallle, est en fait une archologie en mar-
ge, pour ne pas dire marginale. Il faut se reprsenter
larchologie comme un faisceau de flches, toutes
parallles et orientes dans le mme sens. Selon
quelles sont admises par un nombre plus ou moins
lev de chercheurs, les lignes de recherche seront
situes plus ou moins prs du centre de ce faisceau.
Si ces lignes de recherche sentendent entre elles,
elles seront contigus, de faon ne former, au cen-
tre, quun bloc homogne, la science dite officielle.
Plus on sloigne de ce centre, plus on trouve des
flches spares, distinctes. Vues ainsi, elles sont
les lments dune science dite parallle. Les paral-
lles ne se rejoignent jamais, mais la longue elles
vont faire corps avec le courant central. Peut-tre
mme que, de par leur poids dun ct ou de lautre
du bloc monolithique central, elles finiront par infl-
chir sa course gnrale. Cest lespoir de ces ar-
chologues en marge. Cest de la science aussi bien
que larchologie officielle. Simplement, de par leur
loignement du centre, il leur faudra un temps plus
considrable pour se faire entendre. Cest tout. Les
archologues sauvages, eux, constituent des flches
parasites, qui tirent hue et dia, sans espoir de
faire dvier la science (et cest tant mieux), mais en
courant simplement le risque de se perdre dans le
nant (et de gagner beaucoup dargent). Aux yeux
de larchologie classique, ces recherches margina-
les pchent par un double dfaut : ou bien elles ne
5
cadrent pas avec les thories en vogue, et on les
condamne sur base du fameux principe de lcono-
mie des hypothses ; ou bien elles soccupent de
sujets o les vestiges sont rares et souvent dclars
inutilisables par une science qui a dclar forfait. Je
pense des sites comme lle de Pques, Stonehen-
ge ou Tiahuanaco. Constatant que larsenal des
mthodes de recherche applicables ces sites est
trop restreint, ces chercheurs proposent une ouver-
ture, une nouvelle approche de la question. L o le
bt blesse, cest quand ils prconisent de faire appel
dautres disciplines : lastronomie, la gologie,
ltude des traditions, lanalyse de textes ngligs,
etc. On naccepte une approche pluridisciplinaire de
larchologie que dans une optique rductionniste :
le carbone-14 ou lanalyse pollinique, condition
quelles viennent confirmer les recoupements histori-
co-archologiques. Et ce sujet, je voudrais attirer
lattention sur une dcouverte rcente, dont les impli-
cations mont beaucoup inquit.

La dendrochronologie a t maintenant suffisam-
ment vrifie, et des tableaux de correction pour les
dates au carbone-14 commencent tre publis
partout. On sait que la comparaison de radioactivit
dans les anneaux de croissance darbres millnaires
comme le squoia a oblig les savants corriger
leurs dates, parfois de plusieurs sicles. Cest ainsi
que la dendrochronologie a donn le coup de grce
la thorie combien adule du diffusionnisme
dest en ouest, le fameux mirage de lOrient. Dorna-
vant, au lieu de lui tre postrieur, Stonehenge et les
mgalithes par exemple sont bien antrieurs Myc-
nes. (Nous nous en doutions depuis longtemps, mais
ceci est une autre histoire.) Seulement, cette thorie
ntait pas base uniquement sur le C-14, loin sen
faut. On date avant tout les pices par comparaison
avec dautres cultures, par analogie avec des sites
voisins, par ltude de lvolution des arts et des
techniques, etc. Or ! ! ! Toutes ces mthodes
historiques taient en accord avec la datation au
C-14, affirmant que la vieille Europe tait lhritire
de lOrient. Si, maintenant, la datation scientifique
doit tre corrige, que faut-il penser de toutes ces
autres mthodes qui taient arrives au mme rsul-
tat ? Je suis trs inquiet, car il faudrait penser quon
a donn l-bas pas mal de coups de pouce dans
tous les sens, pour arriver cette fameuse corrla-
tion historico-scientifique chre aux archologues.
Pauvre squoia ! Oserait-il mettre en doute la bonne
foi de tant de gnrations dhonntes chercheurs ?

Architecture en chambre.
En ce qui concerne le transport des grosses pier-
res de lAntiquit, mgalithes et monolithes (1), on
connat la rponse rductionniste : des esclaves la
pelle. Dans le cas des pyramides, et en attendant
mieux, on pourrait, pourquoi pas, se contenter de
cette solution. Je ferai simplement remarquer que
dans les ouvrages dgyptologie on trouve autant de
techniques de transport quil y a dauteurs, ce qui
prouve que les vestiges partir desquels on extrapo-
le ne sont pas aussi dmonstratifs quon veut bien
nous le faire croire. Cela tant, lorsquon constate
que des blocs gigantesques, souvent dj achevs,
furent ajusts avec une prcision extraordinaire et
sans subir la moindre raflure, on est en droit de se
poser des questions. Devant la rsurgence priodi-
que de celles-ci, et obligs de prononcer le mot
technique , les archologues sortent une nouvelle
arme, lingniosit ou plus simplement, le systme-
D . Premire remarque : lhonntet lmentaire
obligerait reconnatre et explicitement que la
solution propose nest rien de plus quun scnario,
autrement dit une invention pure et simple, partir
dexemples contemporains. Car on na jusqu pr-
sent jamais retrouv de plan de travail, ni de rsidus
suffisamment probants pour recueillir la conviction
unanime (cest dailleurs de l que vient tout le pro-
blme). Mais ces messieurs se parent alors volon-
tiers de leurs titres pour que, noblesse oblige, le
lecteur soit subjugu. Non ! Qualitativement, pareille
procdure ne vaut gure mieux que celle utilise par
lautre bord, et qui consiste se dire grand initi et
faire appel des aides occultes quelconques. Sil
f al l ai t un port rai t-robot de ce genre
d arrangements , je vous propose le livre de
Jean-Pierre Adam : tout Baalbeck y est rsolu
partir dune technique du XVIII
e
sicle, le transport
des statues de lle de Pques partir... de lauteur,
et celui des blocs des pyramides partir dune fres-
que figurant une statue du Moyen Empire. Il faut que
je my attarde pour dmonter devant vous le mca-
nisme. Je commencerai par le dernier exemple cit.

Sur deux pages entires, lauteur a redessin une
fresque de la XII
e
, dynastie (Moyen Empire), trouve
dans le tombeau du pharaon Djhoutihotep. Nous en
reproduisons tire de Jean-Philippe Lauer
6
, une
rplique exacte, cest--dire o on na pas complt
ce qui manque, mais dote par contre des hirogly-
phes qui lentourent (ignors par J.-P. Adam). Et
voici que commencent les entourloupes (voir le des-
sin ci-contre).
1. La hauteur du colosse, il la dduit de la hauteur
des personnages, car, dit-il les artistes gyp-
tiens respectaient gnralement les chelles sur
ce type de reprsentation . Affirmation gratuite,
mais qui sert. De toute faon, ignare en gyptolo-
gie, il ne pouvait pas savoir que la hauteur est
tout simplement inscrite dans les hiroglyphes
(voir J.-Ph. Lauer, page 271).
2. Ignorant aussi bien quel tait le matriau utilis, il
fait une estimation allant de 54 80 tonnes, se-
lon quil sagit de pierre tendre ou dure. Sil avait
lu ne ft-ce que le livre de Lauer, il saurait que le
colosse est en albtre. Qu cela ne tienne, il
choisit un poids moyen de 72 tonnes (?).
3. Par un calcul rudimentaire, le voil qui conclut
quil fallait 1950 hommes pour le traner. Ayant
remarqu sur la fresque quun des personnages
rend le sol glissant en y dversant un liquide, il
en dduit que leffort fournir tombe au sixime
de la charge, soit 480 hommes... Et voici le tour
de passe-passe : sur le dessin ne sont figurs
que 172 ouvriers ! Donc, seuls le manque de
surface et la simplification de son travail lont
amen (lartiste) rduire de deux fois et demie
la quantit normalement requise ! Ran pata-
plan ! fermez le ban !, selon une expression ch-
re lauteur.
Voil comment ces gens font de larchologie ! Non
6
(1) Jean-Pierre Adam appelle mgalithe tout ce qui
est grosses pierres . Sil se veut archolo-
gue, il devrait savoir que le terme de mgali-
thes est rserv aux pierres non tailles ou
mal dgrossies, du genre dolmens et menhirs,
tandis que les colosses taills et/ou sculpts
sont les monolithes.

prvenu, on ny verrait que du feu. Et pourtant lar-
rangement est l, irrfutable : pour calculer la hau-
teur du colosse, on se base sur la fidlit du dessin,
mais ds que les calculs ne vous conviennent plus,
hop, vous arguez dune schmatisation de la part du
mme dessinateur, et le tour est jou. Quon ne me
fasse maintenant pas dire ce que je nai pas dit.
Jadmets volontiers que cette statue et dautres aient
t dplaces de la faon indique sur la fresque. Le
contraire serait tonnant quand on voit tous les tem-
ples gyptiens encore debouts. Tout comme on se-
rait surpris dapprendre que les anciens Egyptiens
nauraient jamais tran le moindre bloc. Mais quon
ne prsente pas ce genre de calcul comme la pana-
ce. Et surtout, qu partir de ce modeste exemple
datant du Moyen Empire, on ne vienne pas dire (p.
155) que la mthode utilise ici pour le dplace-
ment peut tre tendue la majeure partie des m-
galithes mis en uvre, tant dans la valle du Nil que
dans dautres contres . Lextrapolation de Jean-
Pierre Adam la construction des pyramides
contient dailleurs sa propre rfutation. Partant dune
mthode invente de toutes pices, il doit reconna-
tre, au fur et mesure, que tel ou tel ustensile tait
inconnu lpoque, que ce nest pas dapplication
pour tout, bref que la solution nest pas l. Mais en
attendant, et laide de pleines pages de dessins
parfois trs sophistiqus, on a donn au lecteur lim-
pression que le mystre est depuis longtemps rsolu
et que, de toute faon, vu le contexte du livre, toute
autre explication serait de limposture. Mais o est
limposture ?

Croit-on que jexagre ? Il y a mieux. A lle de P-
ques. Le livre aura au moins eu lavantage de nous
rappeler quon attend de nous un expos honnte et
complet dnigmes comme celles-l. Nous prparons
un dossier ce sujet, et je ne mattarderai donc pas
trop. Disons simplement que la technique prconise
par notre architecte en chambre (il reconnat navoir
jamais mis les pieds ni Nazca, ni Stonehenge, ni
lle de Pques, ni probablement ailleurs), cette
technique est invente de toutes pices, et, quoique
plausible comme toutes les prcdentes, ne dispose
pas du moindre dbut de preuve. Ignorant dlibr-
ment que des dizaines de statues sont encore creu-
ses dans le flanc dun volcan presque pic, et que
dautres ont t descendues en passant par-dessus
celles-ci, J.-P. Adam dcouvre malgr tout le colosse
inachev, long de 20 mtres, qui rduit sa thorie
nant. Qu cela ne tienne, il sort de son chapeau le
bon vieux clich de tout archologue rductionniste
qui se respecte : comme Baalbeck, une fois la
pierre pratiquement taille, ses constructeurs se sont
rendus compte avec effarement quils ne pourraient
la dplacer ! Car il faut savoir que ces gens taient
btes au-del de toute imagination ! Pas si btes
pourtant que pour laisser traces de leurs gigantes-
ques rampes de terre : pour lune des plus grandes
statues, lauteur a imagin une rampe de 4 500 m
3
,
ni plus ni moins, et encore bien incline 20%. Ima-
ginez le spectacle. Mais ici aussi, ignorant les pre-
miers mots de larchologie pascuane, on ne lui avait
jamais dit que, pour raliser pareille rampe, avec le
sol volcanique de lle, il et fallu en amasser prati-
quement toute la terre. Layant appris de Francis
Mazire lors de leur confrontation sur Antenne 2, il
ne faudra Jean-Pierre Adam quun mois pour ima-
giner une nouvelle entourloupe. Figurez-vous que si
lle de Pques est devenue la terre dsole quon
connat, cest tout simplement par la faute des Pas-
cuans eux-mmes : Ils ont dbois compltement
lle, ma-t-il dit, et, au dboisement a succd une
rosion olienne formidable, qui a retir la couche de
cendres volcaniques qui se trouvait en surface. On
est donc oblig de raisonner en partant de parallles
avec le mgalithisme europen notamment, o lon
trouve du bois et de la terre pour faire des rampes .
Ran pataplan ! fermez le ban encore une fois ! Et si
les Pascuans ont dbois, cest sans doute pour
traner leurs statues ? Et les rampes taient faites en
cendres volcaniques ? Vous voyez, on tourne en
rond. Mais comme on na jamais trouv le moindre
indice de pareil phnomne lle de Pques, il est
loisible dinventer nimporte quoi, personne ne vous
dmentira. Cest bien ce que je disais : les archo-
manes procdent ainsi, mais apparemment aussi
ceux qui se veulent archologues. Pareille procdure
7
reprsente que 172.
Le transport de la statue du pharaon Djhoutihotep (daprs Jean-Philippe Lauer). Selon Jean-Pierre Adam,
architecte, tout en respectant les proportions pour la taille des personnages, le dessinateur en a dlibrment
rduit le nombre. En effet, les calculs de J.-P. Adam montrent quil et fallu 480 hommes, or la fresque nen

8
est, ni plus ni moins, de larchologie-fiction !

Puisquon nous renvoie au mgalithisme europen,
jy suis all voir de plus prs. On sait que les pr-
historiens se sont mis daccord pour clamer qui
veut lentendre, que les dolmens sont des tombeaux.
Cest pourquoi, vritables empcheurs de tourner en
rond, nous nous faisons un plaisir de vous parler,
dans ce numro, des mgalithes corens, o les
squelettes sont extrmement rares, et probablement
rcents, dus ce que Henri de Saint-Blanquat (sans
partager nos vues) appelle les attards du mgali-
thisme
7
. Cest finalement chez Fernand Niel, dans
son livre sur Stonehenge, que jai trouv les plus
beaux exemples de ces syllogismes qui tournent en
rond, et dont on sait quils sont trs en usage aussi
chez les archomanes
8
. Jugez-en plutt, cest crit
page 117 : Les pierres de Stonehenge peuvent
avoir t dresses sous limpulsion de lidal reli-
gieux. Dailleurs (cest moi qui souligne), lrection
des monuments montre que les hommes de ces
poques avaient lhabitude des grands travaux . Si
vous pouvez me dire comment lun dcoule de lau-
tre, crivez-moi. Jai trouv une perle semblable
Avebury, non loin de Stonehenge, o se dresse une
double enceinte de pierres leves pesant jusque 40
tonnes. On y lit sur une plaquette rdige lusage
des touristes par larchologue attitr du site, le Pro-
fesseur R.J.C. Atkinson, que ce cromlech de 650
menhirs a t difi for unknown religious purpo-
se , pour des raisons religieuses inconnues. En
littrature, on pourrait admirer la figure de style, mais
cest parat-il, de science quil sagit ici. Alors, si les
raisons sont inconnues, comment sait-on quelles
sont religieuses ? L encore, si vous savez, crivez-
moi. Mais la perle la plus prcieuse, celle quon vou-
drait enchsser, concerne la construction des dol-
mens. Elle est aussi de Fernand Niel, page 239 : Il
(le systme du remblai) fut sans doute adopt pour
la pose des tables des dolmens (...). On a object
quaucune trace ne restait de tels travaux, mais
pourquoi en resterait-il ? Il ne sen trouve pas non
plus autour de la plupart des dolmens . CQFD,
lecteur ne doutez plus, la foi vous sauvera !

Comment arranger les chiffres.
Baalbeck, enfin ! L, cest du Cecil B. De Mille, le
sens de lhumour en moins. Si ce dernier utilisait,
pour ses reconstitutions, des blocs en carton-pte,
Jean-Pierre Adam, de son propre aveu, ne tient nul-
lement compte, dans son scnario, de la rsistance
des matriaux, ce qui rsout dj pas mal de cho-
ses. Un kilo de plumes pse autant quun kilo de
plomb, tout le monde sait a. Second problme
quon escamote : le fait que les blocs du trilithe aient
t soulevs une hauteur de sept mtres. Vous
imaginez alors, de la carrire jusquau temple, une
chausse longue dun kilomtre, et vous la rehaus-
sez jusquau niveau de lassise correspondante ;
comme le temple est en contre-bas de la carrire, on
reste rveur devant la quantit de terre remue ; que
cela ne laissa aucune trace, bien sr, vous ne vous
en proccupez gure. Et enfin, comme je lai dit plus
haut, le bloc encore dans la carrire, vous le laissez
o il est (bien sr), en laissant entendre que sil ne
fut jamais transport, cest parce quil tait intrans-
portable, et que les tailleurs de pierre taient trop
demeurs que pour sen rendre compte temps. Si
je vous rponds quil leur aurait suffi den scier un
morceau jusqu le rendre transportable, vous me
rtorquez, candidement (page 139) que pour obte-
nir un mtre cube de pierre de construction, il tait
plus facile de le raliser en un seul morceau que de
le fractionner en un grand nombre de moellons dont
la confection aurait multipli considrablement les
surfaces tailler . On navait jamais song cela si
les hommes se sont, une certaine poque, mis
tailler et traner des blocs gigantesques, cest par-
ce quils taient paresseux ! Dernier conseil : au
passage, vous ne donnez ce bloc dans la carrire
que 4 m 30 de large, pour 4 m 80 dans la ralit, ce
qui rduit son volume de 45 m
3
, et son poids de 160
tonnes : cest toujours a de pris. Et vous voil
pied duvre. Ceux que cela intresse, je les ren-
voie au livre en question, tout y est rsolu en une
page.

Nous reproduisons ici simplement le schma de
Jean-Pierre Adam, destin illustrer tout cela, et qui
en dit long sur les dons dillusionniste de lauteur.
Remarquez simplement trois choses (2) :
1. Des cabestans comme vous en voyez, il est cen-
s y en avoir 16, disposs symtriquement. Quil
faut de la place pour agencer tout cela na appa-
remment aucune importance. Qui plus est, la
puissance produite par chaque machine est cal-
cule une fois pour toutes, et rien nentamera
loptimisme de lauteur. Aucune traction ne sef-
fectue droit vers lavant mais bien plus ou moins
en ventail : par consquent, la rsultante sera
dans chaque cas infrieure aux calculs. Cest de
la mcanique lmentaire qui ne gne nullement
M. Adam.
2. Trente-deux hommes sesquintent sur chacun
des cabestans. Daprs ses calculs, chaque ma-
chine dveloppe ainsi une force de 35 tonnes.
Trente-cinq tonnes par cabestan Et cette puis-
sance vient sappliquer sur un tambour central en
cdre du Liban de 20 centimtres de diamtre !
Demandez lavis dun ingnieur : cest en acier
massif que devrait tre le tambour pour rsister.
Qui plus est, dans ce tambour sont plantes huit
barres, galement en cdre, sur lesquelles vien-
nent sappuyer les hommes. L aussi, le bois
devrait au moins tre cercl dacier.
3. Contrairement ce quon pourrait croire en
voyant le dessin, cest chaque cabestan qui doit
tre ancr dans le sol par une herse. Si on veut
une traction autant que possible vers lavant,
cela pose un nouveau problme, que lauteur ne
soulve bien sr pas. Mais en outre, voyez la
lgende, cest dans du remblai quelles se fixent
et toutes lavant. Ce remblai, cest du sol meu-
ble, quon y ajoute autant de pierraille quon veut.
Encore une fois, cest en ralit du bton arm
quil faudrait.
Enfin, je ne puis mempcher de sourire en consta-
tant que, aprs avoir rfut le transport par 800
bufs, comme tant trop encombrant, lauteur trou-
ve par contre que 512 hommes, maniant 16 cabes-
tans arrims par autant de herses, cest beaucoup
plus plausible et, je suppose, pas encombrant du
tout. Aux innocents les mains pleines... Dsol, mais
ceci nest pas de larchitecture, mais du travail de
potache. Imaginez le sort quon rserverait un ly-
cen, remettant une copie o il laisse entendre que
le dplacement provoqu par une force est toujours
identique, que celle-ci soit applique perpendiculai-
rement la masse, ou obliquement. Cest pourtant
bien ce qui est dit : 16 cabestans, donc 16 fois la
puissance dun cabestan... (3).
A lappui de son systme-D, Jean-Pierre Adam men-
9
(2) Non content de me remmorer quelques notions
lmentaires de mcanique physique, jai aussi
recueilli lavis des ingnieurs, en loccurrence Pier-
re Mreaux-Tanguy et Alex Pirson, qui mont aid
souligner quelques-unes des approximations dont
je parle.
(3) A partir de l, on peut aller trs loin. Je soumets ce
petit jeu aux ingnieurs, afin de vrifier, par compa-
raison, quelles aberrations on aboutit. On a dit
que le programme Apollo vers la Lune tait la
pyramide du XX
e
sicle . La fuse Saturn V pse,
avec son carburant, 2700 tonnes, mais 170 seule-
ment vide. Pour lamener jusqu laire de lance-
ment, cinq kilomtres de ldifice dassemblage,
la NASA avait prvu un crawler transporter ,
plate-forme de 40 x 35 mtres et pesant 2500 ton-
nes. Avec la fuse et sa tour, cela donne approxi-
mativement, trois blocs de Baalbeck. Ceux-ci,
Jean-Pierre Adam les met sur des rondins, et les
voil qui ne font plus que 1l12
e
du poids initial. Jai
estim que, sur roues, cela devait faire 1l20
e
. Tou-
jours partir de ces calculs, il suffirait pour le trans-
port, denviron 920 hommes maniant 30 cabestans.
Dommage que la NASA nait pas retenu cette solu-
tion, elle aurait fait une conomie de plusieurs mil-
lions de dollars. A titre de comparaison, sachez que
le crawler transporter avance sur quatre paires
de chenilles, chacune tant mue par huit moteurs
lectriques aliments par deux gnrateurs Diesel
de 2800 chevaux chacun...
duvre darchologie-fiction officielle.
Le transport dun monolithe de Baalbeck, daprs J.-P. Adam. Sans entrer dans les dtails, nous avons
reconstitu les bras de forces en prsence. Des calculs de lauteur, on peut dduire que la puissance
rsultante applique en A par exemple (nous navons pas calcul le centre de gravit) sera identique,
que cette force soit presque parallle comme en B (pour le premier cabestan), ou presque perpendiculaire
comme en C (pour le dernier). En effet, le dplacement obtenu par lensemble est, selon J.-P. Adam,
architecte, de 16 fois celui cr par nimporte lequel des 16 cabestans. En mdaillon, lauteur de ce chef-

10
tionne le transport en 1928 du monolithe de Mussoli-
ni (560 tonnes) et celui, vers 1780, du bloc de Saint-
Ptersbourg (1250 tonnes). Le premier fut descendu
de sa plate-forme dextraction par un systme funi-
culaire de cbles dacier... probablement le mme
que celui en usage lle de Pques ! Il fut tran
ensuite par soixante bufs, tout au long dune dcli-
vit permanente. Lauteur nous dit que la traction
sexerait sur trois cbles, mais il prend bien soin de
ne pas nous dire en quoi taient faits ces cbles,
Mme avec laide de rondins, cest une masse de
190 tonnes qui exerce sa traction sur chacun des
cbles : gageons quils ntaient srement pas en
chanvre... Quant au bloc de Saint-Ptersbourg, tra-
n par 64 hommes, chacun des cbles passait par
deux palans et trois poulies, procds compltement
inconnus lpoque mgalithique. Qui plus est, le
monolithe, peine dgrossi, roulait littralement sur
32 billes dans des rails en bois, lesquels taient ren-
forcs par un alliage identique celui des billes.
Nous avons retrouv la source de ces renseigne-
ments
9
de mme que lerreur retranscrite par notre
architecte : il y est bien dit que lalliage tait fait de
cuivre, dtain et de calamine. Or, le nom de calami-
ne est donn, soit une couche doxydes de fer
quon fait adhrer de lacier lamin chaud par
exemple, mais ntant pas un mtal, lalliage cuivre-
tain-calamine nexiste pas : cest aussi absurde que
de prtendre faire des pommes-mousseline avec
des pommes de terre enrobes dans leur gangue de
terre ; ou bien la calamine peut tre un minerai de
zinc, et lauteur songeait-il laddition de zinc du
bronze : mais cette fois, pareil alliage diminue la
rsistance et la duret... alors que J.-P. Adam affir-
me exactement le contraire. Donc, de toute faon,
cest une erreur, et M. Adam nest pas ingnieur, me
direz-vous. Mais ce moment, par respect du lec-
teur, il ferait bien de ne pas colporter les erreurs, de
ne pas en rajouter, enfin et surtout, de fournir tous
les renseignements car dans la rfrence cite, jai
relev un autre dtail soigneusement escamot par
le mme : chaque fois quon tait dans limpossibi-
lit de poursuivre en ligne droite, on transfrait le
bloc sur un chssis coulisses circulaires, et pour ce
faire, on dut avoir recours 12 vrins en acier avec
vis et chapeau en cuivre. Autant dire que les cons-
tructeurs de Baalbeck navaient jamais entendu le
premier mot de toutes ces techniques industrielles.
En comparant des choses sans rapport entre elles,
on arrive bien sr dmontrer nimporte quoi. Pour
tre plus honnte, il et fallu remonter un exemple
se rapprochant plus des moyens de lpoque. Cest
ainsi que pour dresser place Saint-Pierre loblisque
de 510 tonnes amen Rome par Caligula, il fallut,
en 1585, outre les 40 treuils, 75 chevaux et pas
moins de 907 hommes ! Et lpoque gyptienne (et
dautres), pareille performance tait quotidienne

Les calculs de Jean-Pierre Adam sont tous des ex-
prapolations partir des expriences dun thoricien
en architecture de lpoque napolonienne, M. Ron-
delet, que lui-mme aurait renouveles sur un chan-
tier en Turquie (4). On voit dans son ouvrage plu-
sieurs photos montrant des ouvriers arc-bouts un
traneau sur lequel repose un bloc dapparemment
quelques tonnes. Cinq tonnes, ma-t-il confirm. Il
est une constatation de tous les jours, qui mavait
frapp lorsque je lai tudie dans je ne sais plus
quel cours de physiologie. Si vous soulevez cinq
kilos aisment, et quon y ajoute 100 grammes, vous
ne remarquerez pratiquement rien ; prenez un poids
de vingt kilos, ce sera plus pnible, et il se peut m-
me que, avec 100 grammes de plus, vous narriviez
plus le soulever. Pourtant, dans les deux cas, la
diffrence nest que de 100 grammes : il existe donc
une limite partir de laquelle leffort dployer com-
mence suivre une progression non plus arithmti-
que, mais bien gomtrique. Il ne suffit donc pas de
dplacer cinq tonnes, puis de multiplier par 10, 50 ou
100 en disant que cest la mme chose : on oublie
des tas de facteurs, dont les plus importants sont la
rsistance des matriaux, celle des hommes, len-
combrement, lintendance et jen passe. Or, ce genre
de calcul est frquent. Un cas flagrant est la recons-
titution, par la BBC, du transport fluvial de pierres
bleues destines Stonehenge. Ces pierres fai-
saient cinq tonnes, et, pour la reconstitution, on sest
content de blocs de 1500 kilos. Pourquoi ne pas y
mettre le gros paquet, tant quon y tait ? Je dis que
cest parce que les archologues savaient quils se
heurteraient des difficults quon pouvait escamo-
ter de la sorte. Ils nont pas manqu pourtant de
calculer partir de l comment il et fallu dplacer
les blocs de 50.000 kilos. Or, les cas connus de cer-
tains transports exceptionnels, utilisant les mmes
techniques mais effectus sur le terrain et non par
calcul sur le papier dmontrent prcisment que
ce genre dextrapolation relve de la plus haute fan-
taisie. Si je reprends lexprience de la BBC, je peux
calculer, selon M. Adam et consorts, que sil fallut 12
hommes pour 1500 kilos, il en faudrait 88 pour un
bloc de 11 tonnes. Cest la masse de la dalle de
couverture dune tombe quon a vu dplacer rcem-
ment, aux dires de Henri de Saint-Banquat, quelque
part en Asie du Sud-Est
10
. Eh bien, lexprience a
montr que ce nest pas 88 hommes quil fallait, mais
bien 550 ! il y a l un coefficient que nos architectes
en chambre feraient bien de rechercher.

Ractivation archologique.
Quoi quil en soit, je doute que tout ceci soit de natu-
re branler la conviction de gens comme M. Adam.
De la conversation que jai eue avec lui, il ressort
clairement que nous nenvisageons pas les choses
sous le mme angle. Pour lui, ce genre de probl-
mes se rsume ceci : on a russi trouver une
explication plausible pour un cas dtermin, on peut
donc lextrapoler tous les cas analogues, et il de-
vient mme inutile dencore chercher plus loin. Et de
(4) Il semble dailleurs que ce soit la seule (re)-
dcouverte archologique quait jamais faite J.-
P. Adam. Il faut dire quil na que 38 ans. Cest
en vain quon chercherait dans sa biographie
une quelconque rfrence strictement archolo-
gique. On dit bien quil a suivi des cours darchi-
tecture et quil donne cours darchitecture gallo-
romaine. A part , il a suivi des chantiers de
fouilles, essentiellement en Turquie, en Afrique
du Nord, en Grce et en Italie. De son propre
aveu, il na vu ni Stonehenge, ni Nazca, ni Glo-
zel, ni lle de Pques, dont il parle si bien. Cela
tant, on sait aussi de lui quil est le neveu du
ministre franais des Finances (ce qui pourrait
expliquer son accs facile aux mass media), et
enfin, que pour lancer son livre comme on lance
des savonnettes, il nhsite pas accompagner
un reporter de RTL dans les rues, demandant
partout aux gens sils connaissent son nom, et
sils ont lu son livre !

plus, en ce qui le concerne, toute autre explication
ne pourrait relever que de lirrationnel, ce qui nest
pas du tout notre avis. Larchologie nest pas une
science finie , acheve, et les quelques hypoth-
ses avances ne sont pas, jespre, le dernier mot
de lintelligence humaine. Celles quon veut nous
imposer, sous couvert de rationalisme, ne nous sem-
blent gure plus convaincantes que celles quon
camoufle sous le label dinitiation ou dimagination.
Et prcisment, en disant cela, je me heurte un
des principes sacro-saints du cartsianisme, savoir
l conomie des hypothses . Lorsquil est
confront des lments inexpliqus, le premier
objectif de lhomme de science doit tre de ramener
chacun de ces lments dans le cadre dune thorie
existante. En gnral, il atteint son but, mais il res-
tent souvent deux ou trois pices en lair , pour
lesquelles il y a toujours moyen de trouver une expli-
cation tout crin. Or, cette pice conviction est
peut-tre le grain de sable, prcisment. Et si celui-ci
ne sexplique que par une hypothse nouvelle, abso-
lument fantastique pour lpoque, il peut arriver,
comble dironie, quil sagit de la pice matresse
dune tout autre conception. Voire que, la lueur de
cette pice conviction, il faille revoir toutes les au-
tres, toutes celles qu grand peine on avait rame-
nes des thories prexistantes. Cest ainsi que la
gravitation de Newton est devenue un cas particulier
de la thorie plus gnrale de la relativit dEinstein.
Si celui-ci avait suivi la mthode cartsienne dco-
nomie des hypothses, dans le cadre de la thorie
existante (celle de Newton), jamais il naurait dcou-
vert la relativit. Je ne crois pas que lHistoire entire
soit rviser, mais bien que certaines incidences
sont compltement tordues, suite aux innombrables
coups de pouce quelle a subis au cours du temps.
Sen tenir des lois, cest ncessaire, mais il ne faut
pas que cela empche limagination dencore fonc-
tionner. Lorsquon voit M. Adam prsenter le trans-
port de tous les mgalithes et tous les monolithes du
monde comme rsolus, il faut dire bien haut que tel
nest pas le cas, et quil le sait trs bien. Sil veut
ainsi couper les ailes aux archomanes, cest son
affaire. Mais lire et prendre pour argent comptant ce
quil dit, ce serait manquer dautant desprit critique
que de lire et prendre pour argent comptant ce que
dit Charroux.
Tout reste faire, et il faut tre exigeant tant pour les
rponses existantes que pour les nouvelles. La rac-
tivation archologique est ce prix. Cette attitude
faite de patientes recherches et de prudence, il sa-
vre en fin de compte quelle est une de nos caract-
ristiques. Elle nest en tout cas ni celle de M. Adam
ni celle de M. Charroux. Ni de beaucoup dautres.
Tous ces rductionnistes ont des points communs,
et je vous en soumets quelques-uns. Vrifiez au
hasard de vos lectures archologiques, vous dbus-
querez facilement, je crois, les rductionnistes, en
recherchant les caractristiques suivantes :
ils ignorent dlibrment certains dtails et
schmatisent outrance ;
ils considrent leurs thories comme dfinitives ;
face aux leurs, on trouve autant de thories quil
y a de rductionnistes ;
ils ne sont comptents quen un domaine res-
treint, puis extrapolent ;
ils refusent tout dialogue.
Et jen reviens aux confrontations dont je parlais en
dbut darticle. Elle mont rappel un passage
dAbraham Merritt, cet auteur dheroic fantasy, qui
tait aussi archologue amateur, ce qui lavait ame-
n jeter un regard assez pertinent sur certains
milieux scientifiques que nous ctoyons aussi. Et
je me dis, alors, que la science et la religion sont
vraiment proches parentes, ce qui explique en gran-
de partie pourquoi elles se hassent si fort, que les
hommes de science et les hommes de religion sont
parfaitement semblables dans leur dogmatisme, leur
intolrance, et que chaque pre bataille religieuse
sur telle ou telle interprtation de foi ou de culte a
son quivalence dans les batailles scientifiques sur
un os ou sur un rocher
11
.
IVAN VERHEYDEN



Jean-Pierre Adam : Larchologie devant lim-
posture , Robert Laffont d. 1975. Voir en post-
scriptum galement.
Groupement de recherche et dtudes pour la
civilisation europenne ; sadresser Christian
Durante, 130, rue de la Pompe, 75116 Paris.
La notion de ractivation archologique , nous
lempruntons Bernard Lefvre, qui nous avait
prsents en ces termes aux lecteurs de lhebdo-
madaire Pourquoi Pas , le 13 septembre 1973,
sous le titre Faut-il brler les livres darcholo-
gie ? .
Louis Pauwels : Ce que je crois , Bernard
Grasset d. 1974. Maurice Clavel, idem 1975. Lire
aussi ce sujet Face au nant , essais dAr-
thur Koestler (Calmann-Lvy, 1975).
Albert Burnet : Science, apriorisme et fiction ,
dans Le Soir du 6 dcembre 1975.
Jean-Philippe Lauer : Le mystre des pyrami-
des , Presses de la Cit 1974.
Henri de Saint-Blanquat : Le mgalithe aux 300
morts , Sciences et Avenir. N 346 de dcembre
1975.
Fernand Niel : Stonehenge, temple mystrieux
de la prhistoire , Robert Laffont d. 1974.
Stanislas Lami : Dictionnaire des sculpteurs de
lpoque franaise au XVIII
e
sicle , Honor
Champion d. 1910. Compuls par Christiane
Piens.
Henri de Saint-Blanquat : Dossier : les mgali-
thes , Sciences et Avenir, n 342 daot 1975. Il
ne prcise pas de quel pays il sagit.
Abraham Merritt : Les habitants du mirage ,
Collection Jai Lu, n 557, p. 292.
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11
(extraits dune tentative de dialogue voue lchec).

JEAN-PIERRE ADAM : ... Il a fallu attendre que
les Phniciens essaiment dans toute la
Mditerrane pour apporter lcriture.
KADATH : Et un moyen de transmission crite
Sur quel support ?
Franois Bordes, vous connaissez ?...
Pas du tout !
... il envisage lusage de peaux...
Ils auraient spontanment imagin dcrire
sur une peau, sans sexercer dabord sur
un os, ou sur une pierre ?
Il y a les travaux de Marshack sur les os.
Vous avez lu ?
Pas du tout !
Si vous nenvisagez pas lhypothse, vous
nallez pas chercher aprs, non plus !
On na pas le droit de lenvisager lorsquon
a une responsabilit scientifique...
A.
K.
A.
K.
A.


K.

A.
K.

A.

Rfrences.
Ladjectif facile ne saccorde pas vraiment la
dcouverte de tout objet du culte enfoui sous les
vitrines des muses, jen prendrai pour seul
exemple le cas des piles de Bagdad que nous
vous contions dans KADATH n 10. Difficile est
rserv aux pices de collection prive, que les
sectes pseudo-initiatiques se gardent le plaisir de
contempler sinon dadorer. Partiellement impossi-
ble, qualifie mieux les pices inestimables prot-
ges par les parois anti-atomiques du Vatican :
malgr tout, les trsors les plus prcieux sont
toujours disponibles aux audacieux.

Me laissant guider par le flair de laudacieux, jai
dcouvert un livre digne dintrt, Londres, et
de ce fait en langue anglaise, intitul : The An-
cient Engineers de Lyon Sprague de Camp,
publi en poche par Ballantine (Rf. 23783).
Nous survolerons ainsi quelques dcouvertes
recenses par de Camp et son pouse, transitant
allgrement de lantiquit au nolithique pour
terminer le voyage dans le temps en Grce. La
dmarche que jentreprends au travers de cet
article est de convaincre le lecteur, sil ne lest
dj, que les Anciens bnficiaient dune science
thorique quils mirent en pratique. Je nai pas
encore trouv la rtisseuse ultrasonique du noli-
thique, encore faudrait-il savoir si ces mmes
Anciens ne lavaient pas bannie sous la pression
de lAMDCPH, ou si vous prfrez lAssociation
Mondiale de la Dfense du Consommateur de la
Proto-Histoire.

Marcus Vitruvius.
Architecte romain, probablement ingnieur militai-
re sous Csar et Auguste, trait De Architectu-
ra , sans doute un abrg des uvres des cri-
vains grecs, principales ditions : celles de Veni-
se (1497) et de Lyon (1552). Tacite dcrivait ain-
si, dans ses Annales le jeune Vitruve :
... Vitruve voyait son idal darchitecte comme
un homme de lettres, un dessinateur de talent,
un mathmaticien, un familier des tudes histori-
ques, un tudiant assidu des philosophes,
connaissant la musique, nignorant pas la physi-
que, rudit dans les lois, familier avec lastrono-
mie et les calculs astronomiques .

On sait peu de choses au sujet de Vitruve, hor-
mis quil travailla pour larme romaine il mit
au point divers progrs techniques pour les cata-
pultes , quil construisit une basilique Fanum
et quil se dcrivait, avec un certain humour, com-
me un petit homme affreux. Vitruve semble donc
tre un crivain spcialis en architecture romai-
ne. Il emprunta la plus grande partie historique
de son trait ses prdcesseurs grecs, et dis-
cuta les mthodes architecturales des Hellnes
et des Rpublicains romains de son temps : le
Colise et le Mur dHadrien ntaient pas encore
rigs.

Son trait est, encore actuellement, une des
meilleures sources dinformation sur lart, larchi-
tecture et les techniques de lpoque. Et bien que
Vitruve ne se borna pas au seul trait De Archi-
tectura , les autres ont malheureusement dispa-
ru. Malgr tout, par divers recoupements, on sait
prsent quels thmes ils comportaient : le pre-
mier trait nonait les qualifications dun archi-
tecte, parlait darchitecture en gnral et de la
planification des villes. Le deuxime tudiait les
matriaux de construction, leur historique depuis
les temps les plus reculs et les diverses mtho-
12
PIECEs A CONVICTIONS
LES BRICOLAGES DE GENIE
Lors dun passage la tlvision, il y a de cela plusieurs mois, Jacques Bergier exigeait quon le mette en
prsence dune machine laver nolithique. Chose peu simple quand on est pris au dpourvu, mme
pour Robert Charroux. Pourtant, dautres mcaniques trangement compliques au point de vue scien-
tifique se remarquent de par le monde. Des assemblages de rouages, pr-transistoriens, peuvent tre
aisment saisis, si toutefois le mot est bien choisi : le computer dAnticythre ne rvla ses derniers
secrets que tout dernirement, mme si nous en parlions dj en mars 1973.
des dutilisation de la maonnerie, des briques et
des ciments. Le troisime dcrivait les temples,
les proportions de ces derniers drivant des pro-
portions du corps humain. Le quatrime trait
sattachait aux trois ordres : dorique, ionique et
corinthien. Le cinquime dcrivait les btiments
publics tels basiliques, thtres, bains, etc., dis-
cutant galement de lacoustique et de la thorie
de la propagation des sons. Le sixime trait
portait sur les habitations particulires tandis que
le suivant sintressait la dcoration. Le huiti-
me ouvrage concernait lalimentation en eau :
aqueducs, citernes, fosss etc. Le neuvime
trait parlait de gomtrie, dastronomie, de me-
sure et dtudes dhorloges eau, nous verrons
par la suite ce dont il sagit. Le dixime et dernier
trait stendait sur la mcanique : pompes,
roues eau, systme de levage, orgues eau,
une espce de taximtre pour mesurer la distan-
ce parcourue etc. Plusieurs chapitres taient d-
dis aux catapultes, tortues-boucliers anctres
de nos chars dassaut, beffrois et autres pices
essentiellement militaires.

Les travaux de Vitruve disparurent au Moyen Age
pour rapparatre peu aprs, au XV
e
sicle, et
furent alors pris par les rudits comme une infail-
lible source de la plus belle autorit. Vitruve vcut
aux environs de 25 avant Jsus-Christ, il avait,
linstar de Pythagore, puis dans les connaissan-
ces plus anciennes. Comme le fait remarquer de
Camp, Vitruve tait nimb dune culture univer-
selle difficilement accessible en une vie humaine.
Il avait tout bonnement rsum et mis profit un
back-ground disponible lpoque, ce qui nous
permet davoir une petite ide de ltat de la tech-
nologie des derniers sicles avant notre re.
Quelques exemples succincts permettront au
lecteur de se faire galement une ide prcise de
cet tat technologique ; on peut parfois stonner
des connaissances acquises il y a deux mille
ans : celles-ci ne sont pourtant pas mensonge,
cest la Renaissance qui saccaparera la renom-
me de la dcouverte. Cest dailleurs lesprit de
la Renaissance qui manipule encore toujours nos
ractions vis--vis de lHistoire.

Lorgue de Hron.
Ktesibios vcut de 285 247 avant J.-C., sous le
rgne de Ptolome II Philadelphe, et tait fils
dun barbier particulirement dou en musique et
mcanique. Cet orgue est le rsultat dune exp-
rience personnelle de Ktesibios et fait appel
lhydropneumatique (eau et gaz) et, nous rappor-
te Vitruve, consistait en plusieurs parties telles :
une pompe air de deux cylindres ; un vase
dexpansion dans lequel lair tait admis sous
pression ainsi que de leau, servant de rgulateur
de sortie dair tel un vase dit de Mariotte : une
srie de tubes communiquant aux pipes de lor-
gue ; les pipes proprement dites avec leurs val-
ves dadmission dair et, finalement, un clavier
commandant ladmission de lair sous pression.
Cette invention nincluait pas seulement lide de
base de lorgue, mais aussi les moyens pneuma-
tiques et hydrauliques permettant une pression
constante et un clavier slectionnant les pipes.
De plus, et cest un brevet, Ktesibios inventait
des valves maintenues en place par les premiers
ressorts mtalliques de lHistoire. Comment ces
ressorts de fer furent-ils manufacturs est un
autre brevet sans doute.

Lhorloge parastatique de Ktesibios.
Les moyens de mesure du temps il y a deux mille
ans taient, selon les critres officiels, relative-
ment pauvres, les cadrans solaires et autres
clepsydres ne prsentaient que peu de dtails
dans le fractionnement du temps. Ktesibios fut,
encore une fois, linventeur dun appareil de loin
plus compliqu, tant du ct mcanique que de
sa partie fluidique. Cet objet fut-il rellement utile
dans le calcul du temps ou reprsentait-il un gad-
get, est une autre question lourde de retombes.
Le vase de la clepsydre laissait schapper leau
par un orifice, plus ou moins rapidement selon
son diamtre, qui dterminait ainsi un temps
x quand le rcipient tait vide. Mais bien des
problmes se posaient quant la prcision de
lengin : lcoulement du liquide ntait jamais
gal, lobstruction du trou par lequel leau s-
chappe empchait toute rgulation, le volume et
la pression faussaient la vitesse du dbit. Ktesi-
bios changea le vase unique de la clepsydre en
un systme de trois vases qui formaient llment
13
14
de rgulation, ces trois pices tant imbriques
ingnieusement. Dans le dernier rcipient, le plus
important au point de vue contenance, flottait une
pice de lige qui slevait en mme temps que
le niveau de leau. Une figurine, pose sur le
socle de lige, pointait les heures de la journe
sur une grille approprie. Du temps de Ktesibios,
le jour tait divis en douze parties depuis le
lever jusquau coucher du soleil ; bien entendu, le
jour ntant pas dune dure constante suivant le
cycle des saisons, il eut lide de rgler le dbit
de leau par une valve ajustable par rapport
lpoque considre.

Lhorloge anaphorique.
Toujours la recherche dune plus grande exacti-
tude dans le calcul du temps, Vitruve rapporte
linvention dune autre horloge eau dont le m-
canisme prsentait un disque de bronze sur le-
quel tait grave une carte des cieux. Lcliptique
cheminement apparent du soleil parmi les
toiles tait dessine par un cercle dcentr
du disque et dans lequel il y avait 365 petits orifi-
ces ; chaque jour, on dplaait un petit soleil
miniaturis dune position afin de corriger lheu-
re : cest de la mme manire que Stonehenge
tait rgl . Les heures taient, elles, repr-
sentes par une grille de fils de bronze monte
face au disque ; on situait lheure en reprant la
position du mini-soleil par rapport la grille. Au
XIX
e
sicle, un fragment dune telle horloge fut
trouv en France et un autre exemplaire prs de
Salzbourg.

Le moulin eau.
Le moulin eau qui broye le bl, par exemple, a
subi de nombreuses modifications travers les
ges. Nous en connaissons tous limage et lap-
plication ; Vitruve, toujours lui, nous dcrit une
telle ralisation qui na, en rien, rougir des mou-
lins modernes. La grande difficult de la mcani-
que du moulin rside dans la transmission de
lnergie dveloppe par la roue aubes la
meule, situe, par la force des choses, un autre
endroit. Les moulins les plus simples taient du
type transmission directe, grce un arbre de
transmission solidaire la meule. La force de
leau devait alors tre trs grande comme celle
dune chute deau. Vitruve, quant lui, dcrivit un
systme de transmission faisant appel des tam-
bours dents, permettant de transmettre la rota-
tion de larbre horizontal de la roue aubes un
autre arbre vertical, celui de la meule. Il semble-
rait mme quun jeu de rouages fut tudi la
manire dun mouvement diffrentiel nous
verrons plus loin un autre exemple afin de
ralentir la rotation de la meule. On peut facile-
ment concevoir la complexit mcanique de len-
semble, desprit rigoureusement moderne, qui fait
appel des matriaux lourds, des engrenages
prcis et solides et une laboration de type
industriel.
Le premier automaton.
Au premier sicle de notre re, survint un autre
gnie, Hron dAlexandrie. La bibliothque du
mme lieu lui fournit-elle de nombreuses ides,
on peut franchement se le figurer. Inventeur pro-
lixe, nous lui devons galement plusieurs ouvra-
ges. Connu en son temps sous le nom de Hron
Ktesibios, soit Hron fils de Ktesibios, son patro-
nyme pose dj une nigme : en effet, Ktesibios
vcut au troisime sicle avant J.-C. et Hron
sans doute aux environs de 60 de notre re, ce
qui fut dmontr, de Camp le rappelle, par une
description dclipse de la lune qui concorde par-
faitement avec lpoque. Peut-tre quil ny a l
quune vague parent ou une filiation desprit. Il
nempche que Hron sattacha des travaux
dingnieur comprenant Mcaniques ,
Pneumatique , Art de Sige ,
LAutomatique , un livre de gomtrie sintitu-
lant Mesures et doptique portant le titre de
Miroirs . Les transcriptions dorigine disparu-
rent pour ne subsister quen copies latines ou
arabes. Si Hron, de son propre aveu, ninventa
pas les procds quil dcrit, il ne put sempcher
de retranscrire danciennes dcouvertes
arranges sa manire. Hron tait donc le
premier Japonais de lAntiquit. Sans vouloir
me concentrer sur des appareils techniques, je
souhaite plutt vous fournir quelques renseigne-
ments concernant une machine sous, lappa-
rence moins srieuse bien quextrmement mali-
cieuse.

Il sagissait dun distributeur deau sacre, auto-
matique puisquil suffisait dy introduire une pi-
cette pour recevoir en change une certaine
quantit deau dment sacralise : rien na chan-
g en ce bas monde ! Hron utilisa plein ses
connaissances des combinaisons de vases dex-
pansion et siphons pour faire jouer les pressions
et ractions, le rsultat, titre gracieux, tant la
revalorisation des prtres grecs aux yeux du peu-
ple. Sprague de Camp remarque, ce sujet, les
similitudes mcaniques utilises par Hron et la
lgende du vin chang en eau des Noces de
Cana. De mme, la description de pompes
incendie de Hron : il semble exact que Licinius
Crassus, au premier sicle avant J.-C., possda
une brigade anti-feu, disposant dun appareil
deux cylindres, dont une partie tait submerge
par le liquide, et qui expulsait leau par une lance
orientable. Autant de retombes technologiques
qui sentremlrent, prouvant bien une recherche
active ou un hritage scientifique de la part de
certains rudits.

Les ingnieurs du pass se bornrent-ils inven-
ter ou monter de toutes pices des machines
dont lemploi ntait pas de la plus grande utilit,
ou faut-il suggrer que ces orgues hydrauliques
et autres fontaines automatiques ntaient plus
que des jeux habiles certes , ou des bribes
dun savoir-faire de loin plus enlev mais, hlas,
dramatiquement perdu ? Les Vitruve et autres
Hron ne possdaient-ils que les dbris pars de
connaissances en physique ou en dautres scien-
ces appliques ; les quelques engrenages ou
leurs descriptions qui nous restent pour fonder
des recherches archologiques, taient-ils fabri-
qus uniquement pour sacqurir la faveur des
puissants de lpoque ? On peut se risquer en
mettre lhypothse. Toujours est-il que peu dob-
jets ou de travaux sont le fait dtudes pousses
et celles-ci prennent du temps sinon de la patien-
ce, jen prendrai pour exemple laffaire de la m-
canique dAnticythre dont nous vous avons en-
tretenu dans le premier numro de KADATH.

Retour Anticythre.
Le Professeur Derek de Solla Price stait int-
ress cette mcanique ds 1951. Nous rappe-
lons que lobjet avait t trouv par hasard en
1900 bord dune pave antique coule au large
de lle dAndikythera (orthographe officielle au-
jourdhui), au sud du Ploponnse. En 1971, le
Professeur de Solla Price prconisait la radiogra-
phie du systme dengrenages et aprs reconsti-
tution partielle, il nhsita pas baptiser le mca-
nisme du vocable de computer : ctait un
ensemble mtallique capable de renseigner son
utilisateur sur les mouvements combins du soleil
et de la lune. Un livre retraant les recherches et
ses rebondissements vient de paratre en an-
glais, serait-ce la langue vhiculaire en archolo-
gie ? portant le titre : Gears From The
Greeks : The Antikythera Mecanism, A Calendar
Computer From Circa 80 BC . Les tudes et les
radiographies des quatre fragments de base dont
traitait larticle de KADATH, furent renforces par
le hasard, encore une fois, de la redcouverte
dune partie supplmentaire, trouve dans les
rserves du Muse National dAthnes (! !). Le
Professeur Ch. Karakolos se chargea de le radio-
graphier galement : ainsi fut rvl le rouage
D , pice circulaire dente quasiment intacte,
qui permit une identification plus fine du nombre
de dents 64 et, par voie de consquence, le
dchiffrage du nombre de dents des autres roua-
ges en fut dautant plus accessible. Le dernier
fragment tait donc le chanon manquant qui
donna le coup de pouce ncessaire de Solla
Price et dont voici les conclusions dfinitives.

Les rouages de la mcanique, ds identification
des composantes, travaillaient sous forme de
trains de rouages autorisant la marche avant
et arrire, ou si vous prfrez, laddition et la
soustraction de donnes programmables. Au
point de vue purement mcanique, les diverses
manuvres taient optimises par un vritable
15
Agencement des quatre fragments principaux (et 19 fragment D) de la mcanique dAnticythre.
16
diffrentiel qui na rien envier ceux quon trou-
ve actuellement dans les ponts arrires de nos
voitures. Cest aussi l que de Solla Price put
constater le rel savoir des constructeurs du cal-
culateur : Le diffrentiel est certainement la
particularit mcanique la plus spectaculaire de
lappareil dAnticythre, cause de sa sophistica-
tion extrme et labsence de tout prcdent histo-
rique . En effet, ce mouvement diffrentiel dont
rsulte la combinaison de deux mouvements
produits par une mme force ces deux mouve-
ments tant la somme et la diffrence est de
loin plus volu que celui que nous avons appro-
ch avec Vitruve. Cela dit et grce aux trains
dengrenages et au diffrentiel, il savre que le
calculateur offre deux raisons ou proportions,
lune annuelle et lautre approximativement men-
suelle.
De Solla Price ajoute : Les deux choix astrono-
miques vidents et auxquels on ne peut se dro-
ber, seraient associs avec le fait que le mouve-
ment synodique de la lune le cycle des phases
de la nouvelle lune la pleine lune est la diff-
rence entre les mouvements apparents du soleil
et de la lune sur larrire-plan des toiles fixes.
Le soleil semble tourner travers les toiles du
zodiaque en environ 365 jours tandis que la lune
change de place en une priode denviron 27 1l3
jours et change de phases durant son cycle en
environ 29 1l2 jours . Il est, par ailleurs, confir-
m que les divers rouages introduisent des nom-
bres compatibles avec le calendrier grec du cycle
de Mton dans lequel 19 annes solaires corres-
pondent exactement 235 lunaisons ou encore
254 (235 + 19) rvolutions sidrales de la lune ;
cest le mme cycle dit de Mton qui est utilis
Stonehenge !

De Sella Price dit encore : Lappareil contient
des rouages qui correspondent trs bien avec les
nombres premiers de 19 et 127 qui sont utiliss
dans le cycle mtonique . Ce qui se vrifie par :
do le diffrentiel est nourri par 254 rvolutions
dun rouage et 19 rvolutions inverses dun autre
rouage, cela ds que lon tourne la roue principa-
le de 19 tours, ce qui donne pour rsultat 235
demi-rvolutions pour le diffrentiel complet et
tous les rouages y attenant. Les nombres repris
ci-dessus saccordent aux dents des rouages.
Dautres implications du diffrentiel sont offertes
aux lecteurs du livre de de Solla Price. Ce dernier
sattarde aussi aux considrations touchant lin-
venteur dune telle mcanique, nous nen retire-
rons quune seule ligne : Pour Anticythre, je
pense quil est ncessaire dvoquer lexistence
dun gnie .
Ainsi, les Anciens nous proposent encore main-
tes surprises surprises car, aprs tout, nous
ne possdons encore que trs peu de donnes
concernant leur savoir. Dieu seul sait ce qui dort
dans les muses du monde sinon au fond de
leau, aussi seule linformation la plus largement
rpandue, peut faire prendre conscience aux
chercheurs patents que les plus belles dcou-
vertes restent tre menes bien, ceci titre
dmulation. Je crois, quant moi, que les tra-
ductions franaises de livres tels ceux de Spra-
gue de Camp et de de Sella Price contribueront
efficacement divulguer les nigmes archologi-
ques. Quen pensent Messieurs les diteurs et
autres directeurs de collections ?
ROBERT DEHON

Sources
Derek de Solla Price : Gears From The
Greeks . Science History Publications, 156
Fifth Av., New York, NY 10010.
Voir galement : La Mcanique dAnticyth-
re in KADATH n 1, et concernant le
cycle mtonique LAffaire de Stonehenge
in KADATH n 4.
Lyon Sprague de Camp : The ancient engi-
neers . Ballantine books n 23783, New York
1974.
Radiographie du fragment D, et le principe du
diffrentiel.
64

38
48

24
127

32
254

19

x

x

=


Parmi les dcouvertes archologiques faites dans
le monde entier, celles en provenance de la Rpu-
blique Populaire de Chine depuis ces vingt derni-
res annes, sont certainement les plus importan-
tes, tant par leur qualit que leur quantit. Elles
clairent dun jour nouveau lhistoire ancienne de
cette grande culture chinoise et tmoignent dun
raffinement extrme, dun art somptueux et nous
enrichissent des connaissances scientifiques des
hommes de ces poques trs recules et principa-
lement sous la toute puissante dynastie des Han
(voir chronologie de la Chine dans KADATH n 2).
Pour la plus grande joie des amoureux de lhistoire
de lEmpire du Milieu, deux grandes expositions
de ces trsors furent dlgues aux quatre coins
du monde. Lune sarrta Paris en 1973, puis
sen alla pour Londres, Vienne, Stockholm, Toron-
to et Washington. Lautre sen fut Tokyo, Buca-
rest, Belgrade, Mexico, Amsterdam et enfin,
Bruxelles o nous pmes la voir de la mi-fvrier au
dbut davril 1975. Vous tes impardonnable si
vous lavez rate... Chacune de ces deux exposi-
tions comportait une pice matresse spectaculai-
re, qui ne manqua pas dmerveiller et dintriguer
la fois les visiteurs : le linceul de jade de la Prin-
cesse Teou Wan (au Petit Palais, Paris) et celui
dun haut dignitaire galement de la dynastie des
Han (au Palais des Beaux-Arts, Bruxelles). Ce
curieux linceul pouse parfaitement la forme du
corps, lhabillant ainsi compltement de milliers de
petites plaquettes de jade biseautes, assembles
par des fils prcieux. On lui donne galement le
nom de bote, cotte ou robe de jade.

Cest en juillet et en aot 1968 queurent lieu les
fouilles qui conduisirent la dcouverte de deux
tombes des Han de louest, dans des grottes am-
nages des monts Lingchan, Mantcheng, dans
la province du Hopei. Les deux tombeaux sont
forms dune salle principale, de deux salles auxi-
liaires situes au nord et au sud, et dune salle
postrieure. Elles sont runies entre elles par des
couloirs qui donnent chacune des tombes la
forme gnrale dune sorte de croix. La premire
appartient Lieou Cheng, frre an de lEmpe-
reur Wou, prince Tsing de Tchongchan, qui mou-
rut en 113 avant J.-C. La seconde est le spulcre
de sa femme Teou Wan. Leur volume est consid-
rable : respectivement 2700 et 3000 mtres
cubes. Elles ont livr plus de 2800 objets funrai-
res parmi lesquels des chars, une douzaine de
chevaux, des bronzes, des objets en or, en argent,
en jade, en verre, des poteries, des laques et des
soieries. Et bien entendu les linceuls de jade.

Ceux-ci taient rservs aux empereurs des Han
et aux nobles de trs haut rang. Le linceul de
Lieou Cheng comporte 2690 plaquettes de jade,
pour la plupart rectangulaires, dune paisseur
moyenne de trois millimtres, perces chacune de
quatre petits trous et assembles par 1110 gram-
mes de fils dor de grande qualit, qui pour cer-
tains comportent douze brins dor trs fins, sou-
ples et solides. Celui de Teou Wan possde une
sorte de gilet form de plaques rectangulaires plus
grandes, maintenues par des fils de soie, mais les
autres parties du linceul sont presque identiques
au premier. Au total, 2156 plaquettes et 703 gram-
mes de fils dor. Les dfunts tenaient dans les
mains un croissant de jade, et leur tte reposait
sur un oreiller de bronze et de jade orn de part et
dautre dune tte de dragon en or. Autour des
corps taient disposs des objets rituels, dont les
disques p en jade (voir le rle de ceux-ci dans
KADATH n 13). Le linceul de Lieou Cheng resta
pour sa part Pkin. Celui que nous vmes
Bruxelles fut exhum plus tard, en 1970, dun tom-
beau proche de la ville de Siutcheou (ou Hs-
chou) dans la province du Kiang-sou. Le dfunt
nest pas encore identifi ; on sait seulement quil
sagit dun haut personnage (le linceul le prouve),
peut-tre un des descendants de lEmpereur
Ming-ti, et que le tombeau date de Lieou-kong, roi
de Peng-tcheng sous les Han de lest. Le rang du
ARCHEOLOGIE PARALLELE
17
JADE ET IMMORTALITE
DANS LEMPIRE DU MILIEU
dignitaire devrait tre en principe moins lev que
celui des deux prcdents, car les 2600 et quel-
ques plaquettes de jade sont assembles, non
plus avec du fil dor, mais avec 800 grammes de
fils dargent. Un texte ancien, le Heou Hanchou,
rgit la sorte de fil quil fallait employer et qui diff-
rait dans la hirarchie selon le degr de noblesse.
En fait, lor ntait rserv qu lempereur ; Lieou-
Cheng et Teou Wan furent donc privilgis et il fut
certainement tenu compte de leur troite parent
avec lEmpereur Wou. LHomme de jade de la
tombe de Siu-tcheou devrait tre un roi. Des anna-
les disent galement que des fils de cuivre taient
utiliss pour des nobles et des hauts fonctionnai-
res. Les archologues connaissaient donc ces
linceuls par des documents (Thao Hung-Ching en
parlait dj au cinquime sicle de notre re) mais
avant 1968, personne ne les avait jamais vus. Il y
a beaucoup de chances pour quon en retrouve
dautres, si ce nest dj fait.

Les linceuls tmoignent dune grande habilet
artisanale et dune technicit leve : en effet, les
plaquettes de jade ont t dcoupes laide du-
ne scie extrmement fine, comme le prouve linter-
valle entre les traits de loutil, qui nexcde pas 0,3
millimtre. Certains des petits trous situs aux
extrmits des plaquettes ont peine un millim-
tre de diamtre et ont t percs laide dun foret
tubulaire au sable. Ceci laisse songeur quant au
temps quil a fallu pour confectionner un tel vte-
ment. On estime quun artisan expriment aurait
mis dix annes... Les trois linceuls se dcompo-
sent en une douzaine dlments qui furent ensui-
te assembls autour de la dpouille : le crne, un
masque, des manches, des gants, le buste, les
jambes, les souliers etc... Au sommet du crne,
les plaquettes aboutissent un petit disque perc
qui nest certainement pas l par hasard car cest
un parfait petit disque p de quelques centimtres
de diamtre. La couleur nous fait hlas cruelle-
ment dfaut pour vous faire apprcier la grande
beaut et la majest de ces pices resplendissant
des teintes fascinantes du prcieux minerai.


Les Voies de lImmortalit.
Si tant de richesses furent utilises pour les si
nobles dfunts, la raison nest pas seulement le
got du faste, mais un souci, combien plus im-
portant, qui semble avoir t une grande proccu-
pation sous les Han : la recherche de limmortali-
t ; et dans ce vaniteux dfi, le rle du jade est
primordial. Bien avant les Han dj, sous les
Chang, le jade remplit une importante fonction. Il
faut avant tout se souvenir alors quen Occident
le mobilier funraire voque un sentiment de pro-
fonde tristesse que la mort napparat pas de la
mme manire chez les Chinois. Bien sr, ils pleu-
raient la perte de ltre cher, mais son me sen
irait dans lau-del condition que fussent obser-
vs des prparatifs funraires prcis. Il y avait
donc une foi en la rsurrection, extension de la vie
aprs la mort, et le fervent espoir que celui ou
celle qui sen allait pourrait ngocier avec les
dieux, en faveur de ceux qui demeuraient encore
sur terre. Un minutieux et complexe rituel se dve-
loppa donc dans le respect du culte des anctres
afin quils puissent intervenir de la manire souhai-
te. La tombe tait ds lors abondamment remplie
de nourriture, de vin, dobjets prcieux, tous les
biens que le disparu aurait apprcis de son vi-
vant. Le jade tait en Chine, dans les temps noli-
thiques (avant environ 1700) la pierre la plus
dure ; sans doute tait-ce cette particularit, conju-
gue avec la raret et les fascinantes colorations
Le linceul de Teou Wan Paris. Notez le gilet form de plaques de jades beaucoup plus grandes, et

18
runies par des fils de soie.
glauques, qui en firent une matire prcieuse.
Sous les Chang, elle tait utilise pour les disques
p (les plus anciens datent de cette priode) : un
matriau noble pour un objet sacr dont le symbo-
lisme deviendra de plus en plus important au fur et
mesure que son rle primordial se perdra. Selon
larchologue Chng T-kun, cest aux environs
de cet ge quapparat pour la premire fois lutili-
sation funraire des jades : de petites amulettes
sont cousues sur les vtements des dfunts et
dautres sont places dans les orifices naturels du
corps. Elles sont en rapport avec lnergie vitale
drive de llment Yang et doivent prserver la
dpouille de la putrfaction. A tout moment, lme
peut alors retrouver un corps intact, ainsi quil est
crit dans les livres du Cheu li et du Li ki, qui expli-
quent ces principes taostes. On plaait de prf-
rence, sur la langue, une petite cigale de jade, (1)
dont le symbolisme est la chrysalide se mtamor-
phosant en cigale, aprs un long sjour souterrain.
Telle que celle-ci, lme ressuscite aprs le trpas.
Dans le but de parfaire cette protection, on conut
plus tard le linceul de jade, protgeant tout le
corps assimil la chrysalide. Egalement dans
ces cas-l, des pices de jade fermaient en plus
les orifices de la tte, sous le masque, car on tait
persuad que lextrme durabilit du jade allait
produire sur le corps un effet semblable. Mais on
est maintenant en droit de se demander si le choix
de cette matire ntait pas, outre ces caractristi-
ques, fonction dun autre facteur...

Il a souvent t retrouv, adhrant aux objets de
jade, en mme temps que la terre du tombeau,
des traces dun pigment rougetre qui se rvla
tre du cinabre, sulfure naturel de mercure (2).
Souvent aussi, les cadavres en taient eux-
mmes recouverts. La coutume remonte au fond
des ges, puisquon la retrouve dj dans les rites
funraires des hommes de Chou-kou-tien, au
palolithique. Elle est prsente chez les peuples
de la Sibrie orientale (5000 2000 avant J.-C.) et
dans les tombes de la culture nolithique de Pan-
po (4200 3600 avant J.-C.). Mais laissons l
pour linstant le sulfure de mercure, nous y revien-
drons.
19
(1) Cette coutume est connue chez dautres peu-
ples anciens tels que les Romains, les Grecs,
les Hindous, qui plaaient un petit objet de
valeur sur la langue des dfunts. Dans lle de
Bli, par exemple, il sagissait dun anneau
dor enchss dun rubis. Mais ce qui est cer-
tainement moins connu cest que parmi cer-
tains peuples amrindiens, il en est qui pla-
aient eux aussi une petite cigale de jade
dans la bouche de leurs morts...
(2) De plus en plus curieux : le mme cas se pr-
sente pour des amulettes de jade en Msoa-
mrique...
Les jades.

Sous cette dnomination gnrale sont en fait
regroups plusieurs minraux de nature diffrente
parmi lesquels il faut distinguer les vrais jades,
tels que le jade (ou nphrite) et la jadite, et le
faux jade telle que la serpentine. Ces trois roches
appartiennent cependant au mme groupe dit des
asbestes.
Le jade, de la famille des amphiboles, varit de
roches actinotes, est un silicate hydrat de cal-
cium et de magnsium. Il contient galement du
fer qui lui donne sa couleur verte. Le jade est un
minral huileux. Densit 3 3,3. La jadite, de la
famille des pyroxnes, est un amphibole dshy-
drat. Cest un silicate daluminium et de sodium.
Au contraire du jade, cest un minral vitreux.
Densit 3,3 3,5. La serpentine est un silicate
hydrat de magnsium avec parfois un peu de fer
et de nickel. Sa couleur verte en fait une bonne
imitation du jade. Densit 2,2 2,6. Elle est donc
moins dure, par consquent plus facile tailler.
Polie, elle se vendait jadis sous le nom de verre
antique.
Il existe dautres roches plus ou moins voisines,
frquemment prises pour du jade, telles que la
statite (silicate hydrat de magnsium) peu dure,
facilement taille au couteau, et la chloromlanite
(chlorosilicate de calcium, de fer et de titane) g-
nralement noire mais parfois vert-fonc, qui a
fourni beaucoup de haches polies. Notons encore
la grossularite, faux jade dAfrique du Sud, dune
teinte proche de celle du jade.
Le jade tant une roche mtamorphique, il nest
pas impossible quil se trouve dans la nature sous
forme de masses de nphrite qui seraient souples
et auraient laspect dune pte ; ce qui rendrait
vraisemblables les rcits alchimiques o il est
question de pte de jade destine tre absor-
be.
Les sources de jade furent trs longtemps discu-
tes, certains attribuant mme aux objets en jade
trouvs dans des sites mgalithiques bretons une
origine asiatique. Le jade chinois provenait, dj
lpoque des Chang, des rivires et des monta-
gnes du Khotan et du Yarkland (province de Sin-
kiang). Des textes anciens traitent du commerce
qui sy droulait, et des voyageurs dcrivirent des
exploitations de jade encore en activit au XIX
e

sicle. Quant la jadite qui ne serait apparue en
Chine quau XVIII
e
sicle, elle proviendrait de
Haute Birmanie. Du jade ltat brut fut gale-
ment dcouvert sur les bords du lac Bakal et tait
dj utilis au troisime millnaire comme le prou-
vent les haches de la culture de Serovo. La sta-
tion suisse de Moosseedorf, qui livra des objets
en nphrite, en jadite et en chloromlanite, ame-
na la dcouverte de ces minerais dans les Alpes,
et dautres gisements franais expliquent pr-
sent les haches polies de la valle du Petit-Morin
et les anneaux-disques et les bijoux de Bretagne.

Source : Pierre Mreaux-Tanguy.

20
Qui dit recherche de limmortalit, songe pierre
philosophale, lixir de longue vie, alchimie... Lal-
chimie : le mot fait encore sourire et voque irr-
sistiblement des charlatans ou des fous. Certes, il
y en eut. Cependant, sans les alchimistes, sans
les Geber, Al Razi, Avicennes, Johan Helvetius,
Roger Bacon, Paracelse, Albert le Grand et au-
tres Nicolas Flamel, nous ne connatrions pas la
chimie. Ces pauvres fous taient la qute de la
pierre philosophale dont le pouvoir serait de
transmuter les mtaux et de fournir llixir de lon-
gue vie. Il nest pas question ici de prouver ou
dinfirmer sils y ont russi, mais leur rle dans
lhistoire des sciences est capital. Mme un pa-
pe, Jean XXII, sadonna cette science occulte,
mais sempressa en 1317 de linterdire. On re-
trouve lalchimie dans dautres socits ancien-
nes telles quaux Indes, en Egypte ainsi qu
Rome et il est curieux de voir que les lments
primaires de cet art taient les mmes : le soufre
et le mercure... Elle fut connue et pratique trs
tt en Chine, ainsi que nous lapprennent les
textes anciens. En 175 avant notre re par exem-
ple, une loi fut promulgue contre la fabrication
de lor par des mthodes alchimiques. Mais alors
que cette recherche de lor alchimique tait sv-
rement punie, il semble, toujours suivant les chro-
niqueurs, que la qute de llixir de longue vie
connut un vif succs et fut mme largement en-
courage en Chine. Je sens pointer ici le regard
rprobateur de plus dun honnte rationaliste se
demandant sur quelle pente hasardeuse je vais
lentraner en puisant des renseignements dans
des textes fort anciens abordant un pareil sujet.
Le penchant des Chinois pour le merveilleux est
une chose bien connue et tout ce quils ont crit
nest bien sr pas prendre au pied de la lettre.
Conscient de cela et nanti de cet avertissement
en guise de protection, je vous replonge donc
dans les cornues et les alambics.

Thao Hung Ching crit dans un texte du cinqui-
me sicle de notre re : ... Lorsquun tombeau
dune poque ancienne est ouvert, et que le
corps est dans un tat tel quil semble vivant, on
retrouve partout autour de lui, et lintrieur, une
grande quantit dor et de jade. Il est un usage
tabli que sous la Maison des Han chaque prince
ou grand vassal tait enterr avec des perles (de
jade) et des botes de jade afin de prvenir la
putrfaction ... Ce tmoignage mentionne donc
la prsence dun linceul de jade et atteste aussi
du parfait tat du cadavre, au minimum prs de
deux sicles aprs son inhumation (puisque la
Maison des Han rgna jusquen 220 aprs J.-C.).
Ce ne fut plus le cas quinze sicles plus tard
pour les corps de Lieou Cheng, Teou Wan et
celui du tombeau de Siu-tcheou, dont il ne sub-
sistait plus rien dans les linceuls de jade affais-
ss qui gisaient sur le sol lors de leur dcouverte.
Sans aucun doute les dfunts ntaient-ils pas
assez purs, car la fragile chrysalide sen tait
retourne en poussire... Vaine prcaution donc,
que la bote de jade ? Quinze sicles aprs, cer-
tainement. Mais lpoque o Thao Hung Ching
crivit le texte ci-dessus, le temps assez long qui
stait coul depuis lensevelissement pouvait
donner naissance lide que le corps tait pro-
tg de la putrfaction pour lternit. De toute
manire, ceux qui tablirent ces pratiques fun-
raires, et les heureux qui en bnficirent, ne
seraient plus l, aprs une ternit pour vri-
fier le bien-fond de la mthode. Ce pouvait donc
ntre quune croyance nave que seul un haut
degr de mysticisme peut justifier. En effet, pour
les taostes, lordre de la nature rside dans le
Tao dont la manifestation est lternel flux et re-
flux de deux ples dnergie, deux principes na-
turels fondamentaux : le Yin et le Yang. Le but
suprme de ladepte tait dacqurir la Saintet
et lImmortalit. Vaste programme qui ne pouvait
lors de la mise en application effective quaboutir
aux pratiques les plus curieuses : outre la mdi-
tation visionnaire, les techniques respiratoires et
la transe cataleptique, le taoste en arriva se
livrer dtranges expriences alimentaires ba-
ses sur des substances des plus inattendues,
telles que notamment, le jade et le cinabre...


La Vritable Essence
de la Sphre Obscure.
Comment absorber du jade ? Un alchimiste du
quatrime sicle, Koh Hung nous renseigne : ...
La pte de jade se forme au sein des monta-
gnes qui reclent du jade. On ne la trouve quen
des lieux escarps et dangereux. Le jus-de-jade
qui scoule de ces montagnes se coagule en
une sorte de pte aprs une priode de quelques
10.000 annes. Cette pte est frache et limpide
comme le cristal. Si vous en trouvez, crasez-la
et mlangez-la avec du jus dherbes dpourvues
dessence. Elle se liqufiera immdiatement.
Buvez-en alors une pinte et vous vivrez mille
ans... Celui qui absorbe le jade vivra aussi long-
temps que durera le jade ; celui qui absorbe de
lor vivra aussi longtemps que durera lor ; celui
qui absorbe la Vritable Essence de la Sphre
Obscure (un des noms du jade) jouira dune exis-
tence ternelle....

Un autre rcit merveilleux est relat dans les
Livres de la Maison des Wei et dans lHistoire du
Nord de lEmpire (priode des Trois Royaumes).
Il concerne un homme dEtat, Li Y : celui-ci se
livrait avec ardeur labsorption de jade. Un jour,
il en dcouvrit dans un champ une centaine de
morceaux. Il les crasa, en distribua une partie et
absorba le restant dans le courant de lanne.
Aprs quoi il mourut ! Mais suite dautres cau-
ses, sempresse dajouter lauteur ! Son corps
ntait pas encore mis en bire aprs le quatri-
me jour qui suivit son dcs, et bien que cela se
passait dans le septime mois de lanne, le plus
chaud, il navait pas le teint propre au cadavre
(3). Son pouse lui plaa deux perles de jade
dans la bouche et aucune odeur de putrfaction
nmanait de sa gorge... Et lauteur de conclure
avec prudence : Finalement, le jade ne peut
vritablement prserver la vie du trpas, mais par
contre, il peut protger le corps de la putrfac-
tion . Ce qui nest dj pas si mal.

Danciens traits de botanique mdicinale prci-
sent que le sage qui sent venir la mort, absorbe
cinq livres dune solution base de jade, ce qui a
pour effet durant les trois annes qui suivent la
mort, que le teint du dfunt ne saltre pas...
Trois annes me paraissent beaucoup plus rai-
sonnable que lternit, et un pareil laps de
temps permet des exprimentations et des
contrles. On retrouve dans la pharmacope
chinoise des produits surprenants, parfois extr-
mement dangereux, tels que des composs m-
talliques drivs de larsenic, du mercure, du
cuivre, de ltain, du plomb, du nickel et mme de
lantimoine. Une de leurs frquentes utilisations
tait la prparation daphrodisiaques mais aussi
des remdes contre beaucoup de maux et de
maladies. Leur exprimentation envoya plus dun
aide-alchimiste en un lieu do il ne put jamais
revenir pour rendre compte des rsultats ! Une
chose est certaine, et ceci est mentionn dans un
des volumes de luvre magistrale du sinologue
Joseph Needham : on connat des exemples de
corps demeurs imputrescibles. Certains furent
laqus et vnrs dans des temples, mme au
Japon, jusquau dbut de notre sicle. Il y a aussi
lexemple de Sun Ssu-Mo, dcd en 682 de
notre re, alors presque centenaire ; aucun signe
daltration de la dpouille ne fut visible durant
plusieurs semaines. Aprs plus dun mois, le
corps intact fut plac dans le cercueil. Ce vnra-
ble homme tait alchimiste, physicien, pharma-
cien aussi, et absorba certainement un des lixirs
base de mercure ou darsenic dont il traita dans
ses nombreux ouvrages. Ceci rappelle les Archi-
ves Historiques Shih Chi (premier sicle avant
notre re) o il est dit que le cinabre pouvait tre
transmut en or et servait en outre la fabrica-
tion de llixir de jouvence...


Le jade et le cinabre conduisent-ils vraiment
limmortalit ? Certes pas, si lon prend les textes
pour argent comptant. Mais souvenons-nous de
la prudente conclusion de lauteur du texte
concernant Li Y, vu plus haut. Voil certaine-
ment le sens vritable quil convient daccorder
aux vertus de ces substances : limmortalit
de la dpouille aprs la mort... Bien sr, dans le
cas des linceuls de jade, lexprience nest pas
concluante, bien quil semble quelle lait t deux
sicles aprs la mise au tombeau, du temps de
Thao Hung Ching. Par contre, et dans cette m-
me optique, dans le cas de lemploi du cinabre,
elle apparat aujourdhui concluante, car outre les
textes anciens que lon ne croit quavec une lgi-
time rserve, deux extraordinaires dcouvertes
nous apportent la preuve quil faudrait considrer
avec un grand intrt les crits rputs merveil-
leux et parfois fantaisistes des alchimistes.

La dame de Tai.
A Mawangtouei, dans la banlieue de Tchangcha
(province du Honan) une dcouverte, jusqu lan
dernier unique au monde, fut faite au printemps
1972. Du fond dun tombeau, dsormais dsign
sous le nom de tombe Han n 1, fut ramen le
corps en parfait tat de conservation dune fem-
me morte il y a 2100 ans... Cet vnement fit
bien entendu grand bruit dans le monde de lar-
chologie. On connaissait les corps des sacrifis
21
Le linceul de jade de Lieou Cheng, avec un petit
disque p au sommet de la tte.
(3) On ne peut bien sr attribuer avec certitude ce
prodige au seul effet du jade. Le texte le laisse
videmment supposer, mais il faut signaler que
lon sait (dans les textes du Li ki, par exemple)
que dans lattente de la mise au tombeau, les
corps taient dans certains cas conservs
dans des coffres remplis de glace.

des tourbires de Tolund dans le Jutland, et qui
datent grosso modo de la mme poque, mais
cest pur accident que ceux-ci traversrent les
temps et nous parvinrent en si bon tat, tanns
par la tourbe. Quant aux momies gyptiennes,
les corps ne sont pas intacts : ils taient en effet,
dans la priode archaque, dmembrs, visc-
rs puis embaums. On remontait ensuite le
plus parfaitement possible le dfunt, en emprun-
tant quelquefois un os ou lautre au voisin. Plus
tard succda la momification, moins rpugnante,
mais aprs que le cadavre fut trait au natron et
au bitume, il tait cependant encore vid de ses
viscres. Ce qui fait lintrt et linnovation de
Manwangtouei, est dune part lexceptionnel tat
dun corps complet et dautre part que ce prodige
rsulte dune volont. La structure mme du tom-
beau en est une des preuves : sous un tertre de
terre de 20 mtres de haut et 50 mtres de dia-
mtre, se trouve une fosse denviron 16 mtres
de profondeur de section rectangulaire, oriente
suivant un axe nord-sud (voir ce quil est dit au
sujet de ce type de spulcre dans KADATH n 2).
Au fond du puits, un lourd sarcophage de structu-
re complexe, form de plusieurs compartiments
de bois, minutieusement assembls par des te-
nons et des mortaises, contenait outre des tr-
sors inestimables, trois cercueils somptueux em-
bots les uns dans les autres.
Sur le couvercle du dernier tait tale une re-
marquable bannire de soie peinte, laquelle il
sera fait allusion plus loin. Toutes les prcautions
avaient t prises pour garantir une dure maxi-
mum au corps et au mobilier : cinq tonnes de
charbon de bois entouraient le vaste sarcophage,
en une couche de 30 40 cm dpaisseur. Cette
premire enveloppe tait elle-mme protge par
une couche dargile blanche de 60 130 cm. Au-
dessus, prs de douze mtres de terre sablon-
neuse. Dans le premier cercueil intrieur gisait le
corps de la dfunte, allong sur le dos, tte au
nord, envelopp dans vingt couches dtoffes de
soie, ficel par neuf rubans.

Une autopsie 21 sicles plus tard.
De nombreux renseignements anatomiques, his-
tologiques et biochimiques ont t recueillis par
une quipe de spcialistes de lInstitut de Mde-
cine de Pkin, de Changai, du Hounan et de
Kouangtcheou. Avant la dissection, le cadavre fut
soumis un examen externe et radiologique (les
rsultats dtaills de lautopsie, trop longs pour
tre exposs ici, sont publis dans un article de
la revue La Chine en Construction ). Le cada-
vre mesure 1 m 54 et pse 34 kilos ; la peau de
couleur jaune-brun est moite et la plupart des
tissus mous conservent une entire lasticit (en
injectant de lantiseptique dans le corps, on re-
marqua que le tissu se gonfla au passage du
liquide qui se dispersa au fur et mesure). Lexa-
22
23
men radiographique montre un squelette intact,
o mme les os du nez et les ssamodes peu-
vent tre nettement observs. La dissection des
viscres permet de constater la bonne conserva-
tion de certaines parties dlicates. Il fut mme
retrouv dans lsophage, lestomac et les intes-
tins, des ppins de melon. On suppose donc que
le dcs est survenu brutalement. Aucune bles-
sure ne tmoigne cependant dune mort violente.
Les spcialistes pensent que la mort est due un
infarctus du myocarde ou une grave arythmie
consquence de son athrosclrose coronaire.
Six sachets de soie, trouvs dans la tombe,
contiennent des matires mdicinales telles que
graines de xanthoxylum, boutons de magnolia,
corce de canelle, etc... Ces mdicaments, men-
tionns dans un trait mdical vieux de plus de
2000 ans, seraient utiliss pour le traitement de
certaines affections du cur qui rappellent de
par les symptmes dcrits, ce que nous nom-
mons aujourdhui lathrosclrose coronaire. La
mort est survenue lge denviron 50 ans. Gr-
ce des inscriptions lencre sur des objets fu-
nraires et la prsence de sceaux dargile mar-
qus Intendant de la Maison du Marquis de
Tai , la dfunte put tre identifie. Il sagit de
lpouse de Li Tsang, chancelier du prince de
Tchangcha, premier Marquis de Tai.

Vers la fin de 1973, deux autres tombes voisines
furent ouvertes : celle de Li Tsang lui-mme, et
celle de son fils. Tous deux sont dcds en 168
avant J.-C. Ces deux derniers tombeaux sont
construits sur le mme schma que celui de la
dame de Tai et de plus, les sarcophages sont
identiques. On sattend donc trouver l aussi,
peut-tre, des cadavres parfaitement bien
conservs, mais hlas, rien nest dit ce sujet
dans les publications chinoises. Du moins pour
linstant. Heureusement, une toute rcente com-
munication fit part de lexhumation dune deuxi-
me dpouille absolument intacte, dans une autre
fosse des Han de louest, dans les monts Feng-
houang, non loin de Kinan (province de Hopei).
Le corps dun homme dune cinquantaine dan-
nes, enterr en 167 avant J.-C., prsente les
mmes caractristiques que celui de la dame de
Tai. Nous en saurons certainement plus ce
sujet dici peu. Nous ne sommes dailleurs pas au
bout de nos surprises, car cinq autres cas sem-
blables sont cits dans le Shih Ching Chu et le
Shin Shu, textes antrieurs au septime sicle de
notre re.

Le contexte alchimique.
Oui mais, me direz-vous, aprs tout, sans dis-
convenir de laspect extraordinaire de ces trou-
vailles, il est fort possible que cette remarquable
conservation sexplique tout simplement par la
construction soigne du tombeau. Effectivement,
la couche de charbon de bois a d tre place
pour prvenir le sarcophage de lhumidit. Quant
largile, elle protge le charbon de bois et ne
laisse passer ni air ni eau. De plus, la terre sa-
blonneuse qui recouvre le tout sur une apprcia-
ble paisseur, cre aussi de bonnes conditions
dtanchit. Les trois cercueils sont de plus
troitement assembls et laqus. Tout cela assu-
rant au corps un milieu dpourvu doxygne, ou
quasiment, a ralenti ou arrt presquentirement
le processus de dcomposition. Mais ce nest
pourtant pas suffisant, car il existe les bactries
anarobies du corps et du sol, qui malgr un
milieu dpourvu doxygne, vont provoquer la
dcomposition des organes. Il faut donc autre
chose et cest l que nous retrouvons lempreinte
des alchimistes anciens, par la prsence dun
lment commun chez la dame de Tai et dans le
cas de lhomme dernirement dcouvert : dans le
dernier des trois cercueils de bois, les cadavres
taient tous deux demi immergs dans un
liquide rougetre... Son analyse chimique rvla
quil sagissait dun compos de plusieurs acides
organiques et... de mercure.

Une autre allusion cette science de la recher-
che de llixir de longue vie se trouve sur la ma-
gnifique bannire multicolore de soie peinte qui
recouvrait le cercueil contenant la dame de Tai.
Hormis sa grande beaut et son caractre unique
jusqu maintenant, cette pice de soie peinte est
la plus ancienne connue. En forme de T , elle
illustre dans toute son ampleur cosmique, luni-
vers tel que se le reprsentaient les Chinois : le
Monde Cleste, le Monde des Humains et le
Monde Souterrain. Les trois rgions sont peu-
ples dune foule de cratures imaginaires issues
de la mythologie et des lgendes. Parmi les in-
nombrables symboles, notons au passage un
norme mdaillon figurant un disque p (symbole
de limmortalit) au centre duquel se croisent
deux dragons. Dans le coin suprieur gauche de
la bannire, on peut voir, sous le croissant de la
Lune, une femme chevauchant un dragon ail ; il
sagit de Tchang-eh, lpouse de lArcher Yi, qui
suivant le mythe, dut senfuir dans la Lune pour
avoir drob... llixir dimmortalit. Un autre clin
dil lalchimie est encore donn par un petit
livre blanc, qui se tient lintrieur du croissant
de la Lune ; selon la lgende, le livre blanc y
rside, fabriquant les drogues qui entrent dans la
composition de... llixir de jouvence. Il est sou-
vent taill en forme de petites amulettes de jade
et remplit alors la fonction des jades funraires
dcrite plus haut. Ces derniers rapprochements
avec lalchimie ne semblent pas avoir t souli-
gns. Bien sr, il faut tre extrmement prudent
et ne pas tirer de conclusions htives. La mdeci-
ne occidentale connat la fois les dangers du
mercure et, dautre part, ses vertus antiseptiques,
mais personne ne sest jamais demand quelle
pouvait tre laction dun minerai comme le jade
sur lorganisme, et cela se conoit aisment.

Pour terminer (il nest pas interdit de rver) je
vous renverrai une dernire fois larticle sur les
pyramides chinoises, o le chroniqueur Sseuma
Tsien nous dcrivant lintrieur du tombeau gi-
gantesque de lEmpereur Tsin Che Houang-ti,
prcisait: Un vritable palais souterrain se dres-
sait l, o des ruisseaux de mercure dessinaient
dternelles rivires ; des machines le faisaient
couler et se le transmettaient des unes aux au-
tres.... Je ne vous cache pas mon impatience
den apprendre plus au sujet des fouilles actuelle-
ment en cours dans le tombeau de lEmpereur
Jaune, qui risquent de nous stupfier une fois de
plus. Comme apritif il nous a dj t communi-
qu la dcouverte, dans une fosse gante situe
proximit du tombeau lui-mme, de prs de six
mille statues (vous avez bien lu !) de guerriers en
armes et de chevaux, grandeur nature
Ne concluons donc pas et attendons, dautant
plus quainsi que le dclarait judicieusement
quelquun, en raison de ce que nous savons,
mais surtout en raison de labondance de ce que
nous ignorons (les milliers de textes anciens non
encore traduits ont de quoi nous plonger dans un
abme de perplexit) : Parler de la Chine, cest
sexposer dire des btises ...

PATRICK FERRYN


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Pkin Information, numro 35, septembre
1974. National Geographic Magazine, vol. 145
n 5, mai 1975 : A lady from Chinas past .
La Chine, numro 11, novembre 1975.
Un trs intressant album illustr en couleurs
ainsi quune plaquette qui en a t tire, peu-
vent aisment sobtenir lAssociation Belgi-
que-Chine Bruxelles : Dcouvertes Ar-
chologiques en Chine Nouvelle .
24
Survol de la prhistoire corenne.
La Core prhistorique est mal connue malgr
les efforts mritoires des chercheurs autochto-
nes, parmi lesquels nous citerons les Professeurs
Chewon Kim et Moo-Byong Youn, dont les re-
marquables travaux relatifs aux dolmens nous
ont fourni notre meilleure documentation. Plu-
sieurs dcouvertes ont permis de tracer quelques
lignes saillantes de cette longue priode, mais, il
faut bien lavouer, la synthse obtenue partir
dlments pars est reste dans une large me-
sure conjecturale, comme en tmoigne la diversi-
t des opinions mises par les auteurs. Dans ces
conditions, nul ne stonnera si les conclusions
que nous tirons des donnes en notre posses-
sion doivent, un jour ou lautre, faire lobjet dune
rvision. Seuls les faits archologiques cits pr-
sentent une certaine garantie.

On a pu prtendre que rien ne permettait daffir-
mer lexistence dun peuplement palolithique en
Core. Cest lavis du Professeur Li Ogg (rf. 2).
Pourtant, en 1963, on exhuma des outils de pier-
re qui remontaient indubitablement cette po-
que ; ils furent dcouverts dans la province
dHamgyong septentrional, soit lextrme nord
du pays. Par aprs, on dterra des objets similai-
res au Chungchong mridional, sur les bords du
fleuve Kum, savoir, pour le lecteur peu familiari-
s avec la gographie corenne, dans une rgion
situe au sud-ouest. Un fragment de bois calcin
dat au radiocarbone remonte 30.690 ans
(rf. 1).

Il nous faut prsent faire un bond denviron 250
sicles dans le temps pour atteindre le nolithi-
que beaucoup mieux attest. La plupart des ves-
tiges laisss par cette poque datent du III
e
mill-
naire avant J.-C., mais on admet gnralement
que la priode peut avoir commenc dans les
deux mille ans qui prcdent. Nul ne sait exacte-
ment la suite de quelle migration, ces peupla-
des ont occup la pninsule. Lhypothse qui les
rattache une souche comprenant des tribus
sibriennes, mongoles et mandchoues nemporte
pas lunanimit des suffrages. Elle repose en
partie sur des similitudes de langage entre le
coren historique, le turc, le mongol, le toungou-
se, le japonais et dautres idiomes en usage en
Sibrie, mais les rsultats des recherches linguis-
tiques sont bien loin dtre probants. Au dpart,
les hommes du nolithique semblent tirer de la
pche leurs principaux moyens de subsistance ;
les communauts vivent au bord de la mer. A
mesure que les sicles scoulent, on assiste
une pntration lintrieur des terres et lon voit
apparatre les traces dautres activits conomi-
ques : chasse et agriculture.

Un fait saillant de lpoque nolithique est la po-
terie raye dont les exemplaires furent principale-
ment dcouverts sur les ctes. Il sagit de vases
dcors en surface par une srie de lignes paral-
lles incises, comme si lon avait grav largile
humide au moyen dune dent ou dun peigne
avant de la passer au feu ; cette production arti-
sanale sappelle combware en anglais et
Kamm Keramik en allemand. Fait important :
on a pu tablir des rapprochements avec des
objets similaires, associs des sites nolithi-
ques dans de nombreuses rgions dAsie et
dEurope septentrionales, en Mongolie, en Sib-
rie, jusquen Scandinavie et en Allemagne du
Nord. La filiation exacte de la poterie raye nest
certes pas tablie, mais la question mrite un
approfondissement. Nest-ce pas le signe dun
vaste courant dchanges par le nord, et ce,
une poque o, chez nous, le mgalithisme est
florissant ?

On situe gnralement lintroduction du bronze
en terre corenne dans le courant du premier
millnaire. Cest approximativement la mme
poque quapparat un nouveau type de vase
25
Mgalithes oublis de Core
Une des surprises quprouve le voyageur parcourant certaines rgions de Core est la dcouverte, cet
endroit, dun ensemble de dolmens typiques. Seuls quelques spcialistes sont au courant et lon ne sy
attend gure. Il en existe plusieurs milliers ingalement rpartis sur tout le territoire, au point quon peut y
voir un facteur spcifique du pays : la pninsule est un centre mgalithique important, par rapport aux
contres avoisinantes, pauvres en constructions de ce genre. On parlera donc des dolmens corens, com-
me on cite ceux de Bretagne auxquels ils ressemblent parfois de manire frappante. En certains lieux, et
avec un peu dimagination, le touriste se croirait volontiers dans le voisinage immdiat de Locmariaquer ou
de Carnac. Apparence ne signifie bien sr pas identit. La prsence de ces monuments pose une srie de
problmes non rsolus ce jour. Prcisons tout au moins que les solutions proposes nemportent pas
ladhsion dfinitive. Afin de permettre au lecteur de situer plus aisment les faits, nous brosserons
dabord un tableau sommaire de ce pass lointain. Les rudits ne men voudront pas si le croquis peine
esquiss est un peu trop schmatique et, par le fait mme, incomplet.
brun-rougetre, parois paisses et sans aucu-
ne dcoration : nous lappellerons poterie sim-
ple. On la trouve en gnral loin des ctes,
lintrieur du territoire. Il est permis dy voir la
trace dune implantation nouvelle, celle dun
groupe ethnique diffrent, qui intresse particuli-
rement notre sujet car la science officielle tend
actuellement lui attribuer la construction des
dolmens. Je reproduis cette opinion sous toute
rserve. Pour la petite histoire, une ancienne
lgende donne le hros mythologique Tangun
Wang Gom, qui aurait vcu vingt-quatre sicles
avant Jsus-Christ, comme lanctre du peuple
coren. Il aurait fond un premier royaume, celui
de Djo-son, expression qui fut rendue en franais
par : matin calme. Cette jolie locution eut un
certain succs, mme si elle ne satisfait pas en-
tirement ltymologie.

Les dolmens.
On classe traditionnellement les dolmens co-
rens en deux catgories, selon la technique de
construction : le type nordique et le type mridio-
nal. Au dpart, il sagissait dune rpartition go-
graphique. En ralit, on a trouv des exemplai-
res du second en Core du Nord, mais par habi-
tude et aussi pour la commodit, lancienne ter-
minologie a t maintenue.
LE TYPE NORDIQUE.
Le dolmen de type nordique est un ensemble
constitu par quatre blocs de pierre disposs de
manire former une chambre rectangulaire ; il
est surmont dun cinquime servant de couver-
cle, la table. La majeure partie de la structure
slve au-dessus du sol, comme cest gnrale-
ment le cas des dolmens europens, et cest bien
ce dernier aspect qui distingue le plus le modle
septentrional du type mridional qui, lui, est, dans
une large mesure, enterr. Les parois les plus
longues supportent lessentiel du poids consid-
rable que pse la table. Aussi, les constructeurs
ont-ils choisi cet effet des rocs particulirement
massifs et solides. Une base en forme de coin,
parfois arrondi, permet de les planter profond-
ment dans le sol ; on lui a parfois fait subir une
taille rudimentaire pour lui donner la forme appro-
prie. A linverse, les blocs constituant les petits
cts sont plus fragiles et moins enfoncs dans
la terre. Cest le point faible de louvrage et si un
effondrement se produit, cest videmment cet
endroit quon le constate le plus souvent. En ou-
tre, on emploie parfois une moins bonne qualit
de pierre pour ces petits supports, bien quen
gnral les mmes matriaux soient utiliss pour
les quatre parois. Il arrive souvent que les btis-
seurs aient entass des galets extraits dun lit de
rivire tout autour de la base, au point densevelir
entirement les supports. Lensemble forme alors
une sorte de cairn ne laissant apparatre que la
surface suprieure de la table.
Seules les plantations et les montagnes nous
assurent que nous ne sommes pas en Bretagne :
dolmen de type nordique, situ dans la province
de Kyonggido, district de Hang Hwa Kien.

LE TYPE MERIDIONAL.
Rappelons-le : la caractristique principale du
modle mridional est la prsence dune cham-
bre souterraine. Tout se passe comme si, une
poque indtermine, on avait dcid denfouir le
dolmen dans le sol, ne laissant que la partie su-
prieure lair libre. Cest bien sr une image,
car cette conception nouvelle dtermine aussitt
des modifications profondes dans la structure de
lensemble. La principale affecte la partie basse,
celle prcisment qui constitue la chambre. Elle
perd en effet sa fonction de soutien, relaye par
le seul terrain, du moins au dpart. Linfrastructu-
re devient plus fragile, sa solidit diminue. Les
btisseurs ne sont plus obligs de chercher de
gros blocs pour lever de lourdes parois. Deux
techniques de construction diffrentes ont permis
une subdivision des mgalithes de type mridio-
nal.
Le dolmen sans supports.
La table repose, en principe, sur le sol et il arrive
quon la distingue malaisment dun simple ro-
cher naturel gisant l par hasard. Elle doit tre
26
carte pour que son infrastructure apparaisse.
Cette dernire est construite directement sous la
table qui lui sert ainsi de couvercle. On note vi-
demment des variantes que lon sest tant bien
que mal efforc de classifier ; les donnes ci-
dessus constituent lessentiel.
Le dolmen supports.
Il procde du premier suite une volution que
des impratifs pratiques ont rendue ncessaire.
Les minces parois de la chambre nopposaient
plus une rsistance suffisante lnorme mgali-
the qui les recouvrait. La terre tant friable par
nature, des risques deffondrement menaaient
louvrage. On en revint donc aux blocs de sou-
tien, sans pour autant reprendre les procds qui
avaient donn naissance au type nordique : les
supports ne formaient plus des murs, ctaient de
simples pierres de soutnement, souvent poses
aux quatre coins. En outre, la cavit souterraine
tait plus profondment enfouie dans le sol sans
contact direct avec la table qui perdait ainsi sa
fonction de couvercle ; elle servait dsormais de
simple marque extrieure.

Localisation et rpartition gographique.
On rencontre des dolmens sur tout le territoire
coren et mme sur les les ctires telles que
Che judo et Huksando, lexception, semble-t-il,
de lextrme-nord, savoir la province dHam-
gyong Pukdo. Il existe cependant des lieux de
prdilection, par exemple les deux provinces m-
ridionales, le Cholla Pukdo et le Cholla Namdo
situes sur la cte ouest. Ils sont par contre peu
nombreux dans les rgions orientales du pays. A
ce propos, notons en passant quune erreur sest
glisse dans louvrage de Fernand Niel:
Dolmens et Menhirs (Que sais-je ? n 764).
La localisation corenne telle quelle est reprise
la page 74 est errone. On les trouve en grand
nombre dans les contres proches de la mer et
aussi le long des fleuves et des rivires. Cette
tendance mise part, aucune condition gogra-
phique particulire ne semble exige. Le peuple
des mgalithes a construit ses dolmens en ter-
rain plat aussi bien que sur des collines, au pied
des montagnes et mme dans des passes mon-
tagneuses. Ils ne slvent pas ncessairement
en un endroit qui convient ltablissement dun
habitat humain. Bien au contraire, lenvironne-
ment est souvent pauvre. Ils sont habituellement
groups par deux ou trois, mais on note aussi la
prsence de vastes ensembles comprenant plu-
sieurs centaines douvrages. Cest exceptionnel :
en gnral, les dolmens assembls ne dpassent
pas vingt trente units, mais il arrive que de
petits groupements constituent une aire plus vas-
te, quune localisation sur carte fait clairement
apparatre. On remarque aussi des alignements,
le plus souvent selon un axe nord-sud, informa-
tion donne par le Professeur Li Ogg (rf. 2).
Les btisseurs.
La thse officielle attribue la paternit des dol-
mens au peuple qui sest illustr par la poterie
simple au premier millnaire. On constate en
effet que les quelques objets extraits des mgali-
thes par les archologues appartiennent cette
culture. Parmi les pices les plus reprsentatives,
citons dabord une tte de flche en pierre polie
dont la section transversale est en losange. Or ce
type darme est caractristique des sites occups
jadis par les hommes qui ont produit ce type de
vase. A titre de comparaison, la cramique raye
nolithique est associe une tte de flche dont
la coupe transversale est triangulaire et la surfa-
ce polie ou parfois grossirement burine. Le
second objet confirmant lhypothse est une fort
jolie dague forme singulire : on jurerait quil
sagit dune copie excute daprs un modle en
mtal dont on ne trouve dailleurs aucun prototy-
pe. Elle pose un problme dont lexpos dpas-
serait le cadre du sujet. Les mmes conclusions
simposent son propos et dsignent la mme
culture.

Deux datations au carbone 14 viennent appuyer
ces donnes. Lquipe dirige par les Profes-
seurs Chewon Kim et Moo-Byong Youn dcouvrit
un site incendi Oksokni, en Core centrale,
dans la province de Kyonggi ; un dolmen y avait
t construit. A lextrmit du site, on trouva un
morceau de bois calcin et une dague ; lanalyse
donne 2590 105 BP, ce qui nous ramne une
priode stendant du milieu du VIII
e
sicle au
milieu du VI
e
avant Jsus-Christ. Dautre part, un
squelette enseveli sous le dolmen 13 de Hwang-
sokni, dans la province de Chungchong Pukdo,
plus au sud, rvle, au radiocarbone, un ge de
2360 370 BP (1). La marge est plus incertaine,
mais elle nous maintient au 1
er
millnaire avant
notre re.


Chronologie des dolmens.
En essayant didentifier les constructeurs, nous
avons dj largement empit sur ltude de la
chronologie. Tchons de prciser. De lavis
quasi-gnral, les dolmens de type nordique sont
les plus anciens. Dans cette optique, ceux qui
27
(1) Dans la terminologie du radiocarbone, BP
signifie before present . Le temps pr-
sent est conventionnellement fix lanne
1950, quelle que soit la date de lanalyse, ceci
pour simplifier le calcul.

appartiennent au type mridional en drivent.
Ltude comparative des techniques, effectue
par les spcialistes, sur le terrain mme, tend
dmontrer que ces derniers sont des formes d-
gnres du premier modle. Cest bien cette
conception des choses que nous avons expose
aux paragraphes prcdents. Il rsulte des diver-
ses donnes exposes ci-dessus que lon difiait
encore des dolmens, lpoque de la poterie
simple, soit au 1
er
millnaire. Pour fixer les ides,
les Professeurs Chewon Kim et Moo-Byong Youn
dj cits assignent comme terminus ad quem, la
fin du IV
e
sicle ou le dbut du III
e
avant J.-C.
pour les mgalithes structure septentrionale et
le II
e
sicle avant J.-C. pour les autres. Cest un
point daboutissement. Peut-on aussi facilement
dterminer le point de dpart ?


Nous lavons constat, la chronologie des dol-
mens repose presque entirement sur les objets
exhums de ces monuments et ce sujet deux
constatations simposent.

1. Les pices qui ont permis une datation ap-
proximative appartiennent certes la culture de
la poterie simple ; on en a dcouvert dautres
exemplaires sur des sites appartenant cette
culture. Mais la chronologie de la poterie simple
est bien loin dtre tablie avec prcision. On
ignore son origine ; nous ne savons pas sil sagit
dune production autochtone ou dune technique
dimportation. Sa date dintroduction dans lartisa-
nat coren est totalement inconnue.

2. Le produit des fouilles effectues lintrieur
des dolmens est singulirement maigre. La plu-
part ne contiennent rien. A de rares exceptions
prs, quand daventure on y dcouvre des objets,
leur nombre est infime par rapport la tche
crasante quexige ldification dun tel ouvrage.
La datation officielle repose donc un peu sur une
tte dpingle. Mais si lon veut pousser linvesti-
gation dans le temps, cest vers le dolmen nordi-
que quil nous faut diriger nos regards. Malheu-
reusement, cest le plus mal connu. Il serait utile
de savoir si lun de ces mgalithes se dressant
au nord du 58
e
parallle ne recle pas quelque
artefact nolithique. Nous lignorons, mais la
question reste pendante. Dans ce domaine, on a
bien dcouvert des fragments de poterie raye
au sein du dolmen A Oksokni, mais quand les
chercheurs tendirent leurs fouilles aux alentours
immdiats, ils trouvrent un site remontant cet-
te dernire culture. Le fait nest donc pas
significatif : un groupe humain peut fort bien avoir
bti louvrage bien aprs loccupation des lieux
par un peuple qui le prcdait. En outre, on igno-
re quelle poque la poterie raye a
disparu.
La destination.
Nous abordons ici un des problmes les plus
curieux poss par les dolmens corens. La thse
officielle y voit des tombes ; les pices enfouies
seraient ainsi des objets funraires et nul ne
semble mettre cette destination en question. Le
moment est venu, je crois, de donner quelques
indications sur les dimensions des ouvrages qui
nous intressent. Il existe bien sr des dolmens
gigantesques, ceux du nord notamment. Le plus
grand et peut-tre le plus clbre est celui
dUnyul. Cest un colosse dont la table mesure 8
m 50 sur 6 m ; elle slve une hauteur de 2 m
30, pesant de tout son poids sur de fortes murail-
les. Bel ouvrage de type nordique qui contient
une vaste chambre. Mais une envergure pareille
est assez exceptionnelle. En gnral, la fosse qui
est cense recevoir le cadavre savre ridicule-
ment exigu. Voici quelques exemples qui per-
mettront chacun de se faire une opinion.
Les plus anciens dolmens de type mridional ont
une chambre dont les dimensions ne dpassent
gure 1 m 30 sur 0,50 m. Il est vrai quelles crois-
sent mesure que le temps scoule, pour attein-
dre une longueur d1 m 50 1 m 80.
Dolmen de type mridional Chagsanni.


Dans les conditions exposes ci-dessus, un en-
sevelissement se conoit mal. On a mis lhypo-
thse que les corps taient recroquevills avant
les funrailles, mais cette ventualit mme ces-
se dtre acceptable quand la fosse prtendu-
ment funraire na pas un mtre de long. Sagi-
rait-il dune tombe denfant ? Mais le nombre des
petites chambres est trop lev pour admettre
cette possibilit. Un autre fait vient encore bran-
ler lide dun dolmen-caveau prhistorique : lab-
sence quasi-totale dossements. Nous avons
28
Oksokni


Chonjonni
Singiri
en gnral
dolmen B V
dolmen A
dolmen 2
dolmen B
moins d1 m. sur 0,50 m.
0,70 m. sur 0,50 m.
0,50 m. sur 0,35 m.
0,50 m. sur 0,35 m.
0,50 m. sur 0,35 m.
signal plus haut quon avait effectivement d-
couvert un squelette complet sous le dolmen 13
de Hwangsokni. Entre parenthses, il gisait en
position allonge. Le cas nest pas unique, mais
rarissime. On peut en conclure qu une certaine
poque, lun ou lautre dolmen a pu servir de
tombe, mais, sous peine de commettre le plus
abominable des latius hos, cest--dire dmettre
une conclusion qui dpasse largement les don-
nes sur lesquelles elle se base, il est exclu den
dduire que tous les monuments du genre ont
t rigs des fins funraires et moins encore
quune telle destination fut la raison premire de
leur apparition. Certes, la conservation des res-
tes humains dpend largement de la nature du
sol, principalement de son acidit. A ma connais-
sance, aucune tude na t entreprise dans ce
sens en Core. Il serait cependant tonnant que
les ossements aient entirement disparu sur len-
semble du territoire pninsulaire. Or, cest un fait
certain : la plupart des dolmens sont vides. Vides
de squelettes et dobjets ! Le mystre demeure.
Nous ne sommes pas plus renseigns sur
lorigine des dolmens corens que sur leur desti-
nation.



Comparaison.
Existe-t-il un rapport entre le mgalithisme au
pays du Matin Calme et celui que lon dcouvre
un peu partout dans le monde ? Le problme est
pos, il nest pas rsolu. Certes, ces monuments
peuvent fort bien tre le fait dune production
nationale. Rien nempche deux ou plusieurs
peuples davoir eu une ide analogue, sans au-
cun contact entre eux. Mais ce nest quune hy-
pothse. La possibilit dune influence doit tre
envisage et quoiquen ce domaine, la documen-
tation soit encore fragmentaire, elle existe cepen-
dant en abondance. Posons donc la question en
termes concrets. Au centre du problme, nous
situons la Core, foyer mgalithique important. Il
existe de petits dolmens au Japon, dans la partie
septentrionale de Kyu-Syu (prononcer Kyou-
Chou), la petite le qui forme le sud de larchipel
nippon. Selon toute apparence, il sagit dun pro-
duit dimportation venant de Core. On a signal
la prsence de quelques mgalithes dans la pro-
vince chinoise de Shantung, rgion relativement
proche de la pninsule ainsi quau Tchekyang sur
les ctes de la mer de Chine, donc beaucoup
plus au sud. Mais en gnral, lEmpire du Milieu
passe pour tre pauvre en dolmens. Linforma-
tion dans ce domaine est trs incomplte. Ces
quelques vagues exceptions mises part, nous
devons effectuer un voyage de plusieurs milliers
de kilomtres pour atteindre dautres centres
mgalithiques : le Haut-Laos et le Tibet. Ltude
comparative reste faire.
Conclusion.
A la fin de cette brve enqute sur les dolmens
corens, une impression se dgage, la mme
quprouvent tous ceux qui se sont penchs sur
le mgalithisme en quelque lieu quil soit apparu.
Comme le fait remarquer Fernand Niel, ces mo-
numents se font un malin plaisir daller len-
contre de toutes les thories possibles. Impres-
sion gnrale, dis-je, mais laquelle chappent,
comme il se doit, les bons esprits qui ne doutent
jamais de rien et pour lesquels tout est clair dans
la mesure mme o ils refusent obstinment de
reconnatre lexistence dun problme qui les
drange. A mon sens, ceux qui se sont donn
pour tche de scruter un pass trop lointain sont
le plus souvent prisonniers dune fcheuse habi-
tude mentale qui fausse leur tude. On aborde le
fait mgalithique avec des ides toutes faites,
produits dun cerveau que notre civilisation, cest-
-dire une culture spcifique, a conditionn. Nous
raisonnons comme si les hommes des dolmens
disposaient dun mental fabriqu comme le ntre
ou, pis encore, comme celui des prtendus primi-
tifs vivant notre poque. Cest une attitude cou-
rante et elle ne repose sur rien. Plusieurs milliers
dannes et bon nombre de kilomtres sparent
les aborignes australiens des peuples prhisto-
riques. Or sil est une vrit qui apparat de plus
en plus clairement, cest lexistence, chez ces
derniers, dune organisation psychique entire-
ment diffrente, une faon de penser, de sentir et
mme de percevoir le monde que nos esprits
cartsiens nimaginent pas. Peut-tre existaient-
ils entre ces tres et leur environnement des
liens qui nous sont totalement trangers. Est-ce
sans espoir ? Non, mais si nous voulons un jour
comprendre leur uvre, cest bien leur me quil
nous faudra pntrer.

JACQUES KEYAERTS
(documentation recueillie par Albert Szafarz)

BIBLIOGRAPHIE.
Louvrage de base est introuvable en Europe :
Studies of dolmens in Korea de Chewon
Kim et Moo-Byong Youn, National Museum of
Korea, Seoul 1967. Il comprend un long texte
en coren, un expos plus court en anglais
(traduction de la premire partie du texte co-
ren), et une abondante documentation photo-
graphique. Il nous est parvenu grce laide
prcieuse de M. Kyung-Sik Rhee, attach
culturel de lambassade de Core.
Han Woo-Keun : History of Korea ,
chapitres 1 et 2, Grafton K. Mintz d. (rf. 1).
Jmets quelques rserves quant ses con-
clusions parfois htives et peu fondes.
Li Ogg : Histoire de la Core, Collection
Que sais-je ?, n 1310 (rf. 2). Le court chapi-
tre sur la prhistoire est un peu trop succinct.
29
30
ENTRE LES LIGNES
LE FORGERON VENU DU CIEL

Eric Guerrier
Aprs la descente sur la Terre dune arche qui
supportait presque tous les tres crs... le forge-
ron descendit son tour, mais dans des condi-
tions particulires... Le forgeron vint sur Terre
accompagn de sa jumelle... En descendant, il
vola un morceau du soleil, cest dire un frag-
ment brlant du reste du placenta du Renard.
Cest avec ce feu solaire que lartisan allumera
celui de sa forge, soulignant ainsi sa puissance
sinon gale, du moins parallle celle de son
jumeau le Nommo qui lutte victorieusement
contre le fauteur de dsordre. Il atterrit en un
point de la Terre o il recueillit un morceau de
sagala quil devait utiliser pour fabriquer le
premier outillage de fer... Il ralisa un long priple
qui le conduisit au lieu o stait fiche lenclume,
et o il installa sa forge... leau remplit lexcava-
tion, creuse par lenclume, devenue mare : le
Renard stant approch pour boire, Amma jeta
du ciel... une hache de pluie ... Le forgeron fera
de cette pierre cleste son sige de travail. Ds
lors lartisan fut en possession de son matriel de
base, dorigine cleste : le sige, lenclume, la
masse, le minerai, les soufflets et la tuyre, le
feu...
Les vnements concernant le forgeron mythi-
que et certaines de leurs consquences sont rap-
pels symboliquement lors de ldification dune
nouvelle forge... Planter lenclume rappelle,
pour les Dogon le repiquage de la masse ardente
venue du Ciel, dans le sol, aprs un premier im-
pact... Enrob dans le pis a t plac un mor-
ceau de sagala, non extrait du sol mais tomb
Le N 14 de KADATH a consacr un long article dIvan Verheyden la cosmogonie des Dogon, la suite
dun essai que javais tent sur cet extraordinaire monument de la mmoire humaine. Bien sr, javais eu
du mal rsumer en 250 pages les vertiges de cette question difficile daccs cause de lignorance o
nous sommes de ce que sont les Dogon, de leur mentalit profonde, de leur culture... Cest dire quun
article rsumant encore ne pouvait que mettre leau la bouche, ou dcourager. Cest dire aussi quil de-
vait laisser de ct certains aspects, pour les dvelopper ensuite, parce que valant eux seuls un autre
article. Cest le cas de toute une partie du mythe actuellement en cours dexploration par la mission Dieter-
len, concernant le site du lac Bosumtwi au Ghana. (1)
(1) G. Dieterlen - Contribution ltude des forge-
rons en Afrique Occidentale - Annuaire 1965/
66 ; Tome LXXIII (Ecole Pratique des Hautes
Etudes - V
o
section : Sciences Religieuses),
pages 12 28.
du ciel (il sagit donc dun minerai dorigine sid-
rale et vraisemblablement dun fragment de m-
torite...)

Les Dogon ont multipli sur le territoire o ils se
sont installs, aprs leur migration depuis leur
pays dorigine, dans des buts initiatiques et rituels
la fois, des difices, des amnagements dans
des cavernes et abris sous roches, des pierres
leves, des peintures rupestres, etc... qui, tous, se
rapportent diverses squences du mythe dont
nous avons rsum lessentiel. Ils ont galement
interprt les accidents naturels du terrain pour les
assimiler ce systme de reprsentations. Mais la
plupart de ces amnagements du territoire dogon
en reproduisent ou rptent dautres rpartis
sur une aire considrable en Afrique Occidentale
et dont le caractre est international ; ils sont
bien connus des hommes et des femmes instruits
dans les diverses ethnies o nous les avons tu-
dis, chez les Malink, les Sarakoll, les Bamba-
ra, les Bozo, dont la cosmogonie et la religion sont
tayes sur les mmes principes que ceux des
Dogon. Pour donner un exemple, une table ro-
cheuse image de larche qui supportait le Nom-
mo mle ressuscit et les huit anctres des hom-
mes rige aux environs de Sanga est la rpli-
que dune table comparable situe au sommet du
mont Gourao au lac Dbo, lieu o les Dogon si-
tuent limpact mythique de larche sur la Terre. De
mme, le cours de la Gona, rivire temporaire qui
coule sur le plateau des Falaises, reprsente celui
du Niger ; un certain nombre de trous deau
sont lobjet de rites de purification semblables
ceux effectus en certains points du fleuve. (2)

Les vnements relatifs la chute de lenclume,
la descente du forgeron, celle de la hache de
pluie qui deviendra son sige, font lobjet de
reprsentations gographiques comparables. Da-
prs les dires formels de nos informateurs, et ceci
serait valable pour tous les forgerons de lAfrique
Occidentale, cest la masse ardente du sang du
cur du Nommo sacrifi constituant lenclume,
qui a creus le cratre du lac Bosumtwi au Ghana,
quils nomment mare du trou de lenclume des-
cendue . Cest au sud de ce cratre quelle est
alle se repiquer aprs avoir rejailli. Le forge-
ron est descendu du ciel au Mand ; il a ramass
31
(2) G. Dieterlen - Mythe et organisation sociale au
Soudan franais - Journal de la Socit des
Africanistes, Tome XXV, 1955. p. 42 note 4.

village dogon, est particulirement dcore.
Parmi les habitations de lpoque des Tellem, creuses dans la falaise, celle du forgeron, homme-cl du
un morceau de sagala cleste sang de la rate
du Nommo , migr depuis cette rgion jus-
quaux abords du cratre, qui stait rempli deau,
pour difier la premire forge l o se trouvait len-
clume, effectuant un priple interprt comme la
rplique, sur la Terre, de la route du sang
coul du Nommo sacrifi, au ciel, comme pour
remonter son point dorigine . Cest au bord du
lac quest tombe la hache de pluie ... Les Do-
gon ont rappel ce fait en diverses rgions de leur
territoire. Au flanc sud du massif de Yougo, une
grande excavation a t creuse, qui reprsente
le cratre devenu mare , soit le lac. Cest
Yougo-Dogorou, village perch presquau sommet
du massif et au droit de cette excavation, que d-
butent les crmonies soixantenaires du Sigui :
dans cette agglomration, au-dessus des caver-
nes o sont abrits les masques et divers objets
rituels, un rocher naturel vertical de grande dimen-
sion figure lenclume.

A Arou-prs-lbi, o vit le chef religieux autre-
fois politique le plus important des Dogon, les
amnagements ont t raliss dans les dpen-
dances de lhabitation du dignitaire. Dans la cour
une vaste excavation circulaire a t creuse, qui
reprsente le lac. En face de la demeure, sur un
escarpement qui domine la cour, ct dun autel
consacr au crateur Amma, on a dress un bloc
vertical, lenclume. On annonce le dcs du digni-
taire en attachant au sommet une torche de paille
enflamme comme tait lenclume lors de la
descente . Dans la rgion de Sanga, trois caver-
nes ont t amnages ; dans lune est symboli-
se la descente du forgeron ; dans la seconde
figurent les vnements clestes associs la
chute de lenclume ; la troisime, trs vaste, ouvre
sur une valle dans laquelle se trouve la
mare : lintrieur, des dispositions de blocs
de pierre reprsentent lenclume, le sige du for-
geron, sa tombe, etc. ; de trs nombreuses peintu-
res schmatiques (dont des masques) excutes
au plafond rappellent les vnements provoqus
par la rbellion du Renard.

Le lac Bosumtwi est situ environ 30 km au
sud-est de Koumassi au Ghana (3) ; de forme
circulaire, il occupe le fond dun cratre aux rives
escarpes recouvertes dune abondante vgta-
tion (4)... Sa forme, laspect de lenceinte du crat-
re ont attir lattention des chercheurs quant son
origine gologique...
Dautre part, dans la ville de Koumassi et plant
au sommet dune des collines sur lesquelles elle
est difie, on peut voir une sorte de piquet de fer
profondment enfonc dans le sol, plac au centre
dune large plaque ovale de mme mtal qui de-
vait tre autrefois incruste dans le sol et qui est
actuellement dtriore... Pour ceux qui sont ins-
truits de la tradition et pour tous nos informa-
teurs cet objet quils nomment enclume de
Koumassi est, dans la ville royale, une rplique
et un symbole de lenclume repique len-
droit aprs son jection hors de lexcavation
quelle avait creuse (lors de nos premiers sjours
Koumassi, lun de nos informateurs dogon qui
nous avait accompagns, avait dclar spontan-
ment, devant le piquet, quils sagissait dune
enclume ; nos enqutes ultrieures, avec le for-
geron et nos collaborateurs de Sanga, ont confir-
m cette premire information)... Sils en ont la
possibilit avant leur intronisation, les postulants
la prtrise chez les Dogon se rendent Koumassi
formuler des vux devant le symbole de
lenclume (ce plerinage avait t effectu par
notre informateur, le prtre totmique Ybn,
actuellement dcd). Les forgerons, au cours de
leur apprentissage et leur initiation, font de mme
et vont visiter le lac sacr.

Le lac est situ dans une rgion de roches pr-
cambriennes ; la formation du cratre, bien post-
rieure, aurait eu lieu au tertiaire rcent, peut-tre
au niveau du Plistocne moyen. Les tudes des
chantillons prlevs permettraient de dater la
formation entre 1,3 et 1,6 millions dannes. Les
rsultats des analyses des lments rares de
ces divers chantillons confirment le rapport dori-
gine entre les verres du Bosumtwi et les tectites
de Cte-dIvoire... Un vnement naturel gigantes-
que doit tre considr comme la cause, et cest
vraisemblablement la chute dune mtorite
Il nous parat du plus haut intrt de rapprocher
lhypothse de la formation du cratre par une
mtorite des dires de nos informateurs, qui lattri-
buent sans aucune restriction limpact dune
masse mtallique, brlante et de grande dimen-
sion, venue du ciel ... Le problme se pose de
savoir comment un pareil fait, dune telle ancien-
net, aurait pu tre observ, son souvenir conser-
v et transpos dans les traditions des peuples de
lAfrique Occidentale (on pourrait envisager lhypo-
thse dune interprtation a posteriori de lorigine
du lac par analogie avec les effets de chutes de
mtorites de bien moindres dimensions, que les
intresss recueillent et utilisent . (5)
32
(3) A prs de 800 km du pays Dogon ! (NDLA)
(4) Daprs Th. Monod - Contribution ltablisse-
ment dune liste daccidents circulaires dorigi-
ne mtoritique (reconnue, possible ou suppo-
se), cryptoexplosive, etc... - le diamtre du lac
est de quelque 8 km, altitude 100 m, profon-
deur 73 m.
(5) Madame B. Appia rapporte une information sur
lusage probable de mtorites comme enclu-
mes dans certains groupes de forgerons du
Foutah Djallon.

Ce nouvel pisode de la cosmogonie des Dogon
est dun intrt considrable, car Madame Dieter-
len y voit larmature centrale du mythe tout entier.
On peut, bien sr, btir lhypothse que la dcou-
verte du fer cleste provoqua dans la socit pri-
mitive dogon, un choc culturel tel que tout le my-
the en aurait t marqu, sarticulant dsormais
autour de ces bolides clestes amenant le mtal
sacr. Cest une hypothse rassurante pour lor-
thodoxie universitaire, mais elle prsente lnorme
lacune de ne donner aucune rponse aux ques-
tions fondamentales que posent les connaissan-
ces des Dogon.


On notera pour commencer que le forgeron mythi-
que descendu du ciel aprs le Nommo, tait son
jumeau . Il tait rest en orbite dans lautre
partie de la caisse superpose , aprs le dta-
chement et la descente de larche. Le bolide dcrit
dans le mythe du lac Bosumtwi est donc diffrent
de larche, et son atterrissage se passe de faon
notablement diffrente : larche se pose en tour-
noyant et elle flottera aprs que leau ait rempli la
dpression forme par son atterrissage ; le bolide
du forgeron percutera le sol et rebondira vers le
sud. Toutefois le Nommo et le forgeron sont
jumeaux ; tous deux sont rouges comme le cuivre,
comme une boule resplendissante (6). Mais
linverse du Nommo, qui se trouvait dans larche et
qui en dirigea latterrissage, le forgeron ne des-
cendra pas dans le bolide, mais dans des condi-
tions particulires : ... le forgeron recevra le pnis
et les testicules vides du sacrifi (le Nommo)...
Aprs la descente de larche, Amma donnera lor-
dre au forgeron de descendre le premier au
titre de jumeau en se servant des lments du
sexe comme dun support : il mettra ses deux bras
dans les deux testicules, ses jambes le long de la
verge. Ces lments se tranformeront sur le sol
pour devenir respectivement le pnis, la tuyre, et
les testicules, les soufflets de la forge... (6)


Le forgeron, donc, utilisera pour descendre sur
Terre un appareil rsiduel du train spatial que le
mythe a assimil au sexe vide du Nommo : pnis-
tuyre et testicules-soufflet de forge. Y a-t-il image
plus claire pour dsigner un engin propulseur
moiti vide dont le forgeron utilise les dernires
rserves pour se poser ? Il utilisera ensuite lpa-
ve de cet engin pour construire sa forge . Il
ralisa un long priple qui le conduisit au lieu o
stait fiche lenclume et il construisit sa forge .
Cette enclume, ctait le corps principal du train
spatial qui fut prcipit sur Terre comme un bolide
inerte, la manire dune mtorite
Le dieu Amma, au moment de la rsurrection, fit
jeter sur le sol le sang du cur de la victime,
mis en boule qui devint ardent. Le sang
constitua lenclume : comme une masse enflam-
me, comme une boule de feu ardente , celle-
ci tomba, lenvers, creusant dans le sol une gi-
gantesque excavation. Le fonio impur fut atteint,
mais rejaillit et sparpilla autour delle. Lenclume,
instrument de purification, ne pouvait rester en ce
lieu souill ; elle rejaillit hors du trou et alla se repi-
quer lendroit lextrieur, au sud, o elle sen-
fona profondment dans le sol, la partie mer-
geant devant tre utilise par le forgeron lors de
ldification de la premire forge... En mme
temps que le sang du cur-enclume , Amma
projeta sur le sol le sang de la rate , qui se
transforma en masse mtallique, sagala, que les
forgerons devaient par la suite exploiter, avant
dextraire le fer des minerais terrestres... (6)


33

(6) Opus cit p. 10, 12 et 11.

Les mtorites sont des corps dorigine extra-
terrestre (ce fait na t accept que depuis ltu-
de de Biot en 1806). Elles se classent principale-
ment en trois catgories : 6 % sont des bolides
de fer, 92 % des pierres et 2 % seulement un
mlange des deux. Leur taille varie considrable-
ment et il va sans dire que leur nombre volue en
proportion inverse de leur volume. La plus gran-
de dont la Terre ait gard la trace (ne pas oublier
que les ocans couvrent 71 % de la surface du
globe) se trouve en Bavire : le Ries a 30 km de
diamtre et a chut au Miocne, il y a 22 millions
dannes. Le plus spectaculaire se trouve tre le
Meteor Crater en Arizona ; dun diamtre de 1
200 m, il a t form par la chute dune masse de
fer de huit milliards de tonnes il y a 75.000 ans.
Ce cratre a montr quune couronne de 8 km
avait t clabousse de dbris (le plus gros
pesant 20 tonnes). De rcentes prospections
magntiques ont rvl la prsence de quatre
blocs de fer enfouis 570 m sous le fond du cra-
tre, pesant plusieurs millions de tonnes. (7)

Voil qui ressemble assez notre enclume et
au sang de la rate parpill sur le sol, trans-
form en fer que les forgerons iront exploiter.
Mais ce nest pas aussi probant quon pourrait le
croire premire vue. La forme des mtorites
est en gnral quelconque, mais il sen trouve qui
ont un centre de gravit convenablement plac
de telle sorte quelles peuvent tre maintenues
dans une position dattaque constante. Elles su-
sent alors au frottement et lchauffement sui-
vant une forme conique, pointe en avant. Cest
ce qui leur permet de se ficher en terre pendant
que leur base clate. Or les Dogon prcisent que
celle-ci tomba lenvers , exactement comme
nos capsules qui se prsentent la base en avant,
pour augmenter le freinage. Si, donc, le bolide de
Bosumtwi avait une forme conique et quil des-
cendit lenvers du sens naturel, suivant un an-
gle incident assez faible, il est possible quil ait pu
ricocher aprs avoir creus son cratre. Il peut
galement stre retourn dans ce ricochet et
stre retrouv lendroit , se fichant dans le
sol la pointe en bas. Cest ce que semble ra-
conter le mythe. Malheureusement on na pas
encore examin la rgion du Bosumtwi dans cet-
te hypothse, ni recherch au sud un plateau-
enclume tmoin de cet atterrissage peu ortho-
doxe sur le plan de la balistique naturelle. Mais la
plaque de fer symbolique fiche au sommet de la
colline sacre de Koumassi, nen est-elle pas la
transposition mythique ? (Il va sans dire que la
chose a pu se passer ainsi, beaucoup plus pro-
bablement, sil sest agi dun bolide artificiel,
quAmma aurait envoy scraser sur Terre, com-
me nous avons envoy nos LEM scraser sur la
Lune en fin de mission.) Mais on peut aussi sen
tenir une hypothse moins difficile imaginer,
dun clat important ayant rejailli au moment de
limpact, vers le sud. Cest une hypothse mini-
mum.

Les verres quon a trouvs dans le Bosumtwi, on
la vu, sapparentent aux tectites trouves en
Cte-dIvoire. Les tectites forment une catgorie
dobjets clestes compltement diffrente des
autres mtorites. Ce sont des substances vitreu-
ses (du grec tectos fondu) noires ou verd-
tres constituant des masses en forme de boules,
gouttes, baguettes ou disques (de quelques
grammes trois kilos). On les trouve dans des
alluvions qui excluent toute origine volcanique
terrestre et on na jamais observ de chutes de
tectites. Il est remarquable de constater que
ces substances sont rparties dans diverses
rgions du globe (Bohme, Australie, Indochine,
34

direction vers le sud.
Schma du ricochet : dans cette hypothse, le talus A devrait tre moins haut que le talus B. Ce qui est le
cas, laltitude tant de 150 m louest et de 550 m lest : soit trois fois plus ! La trajectoire darrive serait
dans ce cas ouest-est, ce qui est la meilleure trajectoire pour avoir la rsistance minimale au frottement de
lair. Le ricochet peut fort bien avoir t combin avec un drapage, ce qui expliquerait le changement de
Insulinde) toutes situes, lexception de la Cte-
dIvoire, au voisinage immdiat dun mme grand
cercle de la Terre, ce qui permet de supposer
avec A. Lacroix quelles proviendraient dun mme
mtore ayant fait le tour du globe la manire
dun satellite (8). Rappelons que nos capsules
spatiales sont protges par un bouclier en cra-
mique trs haute rsistance thermique, qui fond
lors de lentre dans latmosphre et doit alors
produire quelque chose comme des tectites. Si
notre enclume sest approche douest en est
de son impact au Bosumtwi, elle a survol la Cte-
dIvoire juste avant de prendre contact, au mo-
ment donc o son bouclier pouvait produire des
tectites .

Les Dogon ajoutent encore que quand Amma a
envoy lenclume, le monde a grond , confir-
mant ainsi une manifestation connue de tout boli-
de (dont les mtorites) rentrant dans latmosph-
re plusieurs dizaines de kilomtres par seconde
(40 70 pour les mtorites classiques). On pour-
rait donc conclure en se rassurant : les Dogon
dcrivent en fait, la chute dune gigantesque m-
torite de fer, boule incandescente et grondante,
suivie dune queue de flammes. Aprs avoir creu-
s un cratre, elle a projet une pluie de fer len-
tour et un important dbris vers le sud. Un homme
de gnie ayant eu lide dutiliser ce mtal nou-
veau pour faire des outils, la mythologie de ce
nouveau matre-artisan a organis la cosmogonie
de la socit transforme. Explication positive,
marque dun a priori idologique dialectique sus-
pect force dtre honorable !


On sait que le mot sidral vient du latin
sidus, sideris qui veut dire constellation .
On sait aussi que, parmi les mtallurgies, celle du
fer se nomme sidrurgie , mot venant du grec
sideros qui veut dire fer . On voit ainsi se
dessiner nettement, par lorigine des concepts du
langage, lorigine de ce que ces concepts dsi-
gnent : le fer tait dorigine sidrale, avant dtre
extrait du minerai terrestre. Cela me fait penser
Nergal, dieu babylonien, associ la fois la for-
ge et la plante Mars ; plante qui passait, par
sa brillance rouge, pour un astre fait de fer rougi
au feu solaire. Et on a dj fait le rapprochement
entre Nergal et le Can biblique (9). Can veut dire
forgeron en hbreu, et nest-ce pas parce quil
manipulait une matire tombe du ciel, donc divi-
ne, quil fut maudit par les dieux ? On a appris par
lethnologie, que les forgerons taient toujours des
tres (sinon des tribus) dangereux et tenus part
dans la socit primitive. De mme sera toujours
considr comme maudit, le fer et les outils ou
armes de fer. Avec quelles prcautions sacrificiel-
les les paysans introduisaient-ils, il ny a pas si
longtemps encore, le soc de fer de leur charrue
dans le premier sillon du labour.
Cest une affaire entendue, l invention du fer
est lie au mystre cleste de la chute de mtori-
tes ferreuses ; mais cest oublier dexpliquer les-
sentiel dans notre cas prcis : comment les Dogon
sont-ils devenus des cosmolithologues aussi
minents ? La chute de grosses mtorites est fort
rare. Celle du Bosumtwi ayant eu lieu il y a un
million et demi dannes, il faut que les Dogon
aient raisonn par analogie, comme nous le fai-
sons, mais avec tout notre arsenal scientifique en
moins. Pour quune telle analogie ait pu devenir
une intuition consciente assez forte pour dominer
la cosmogonie de tout un ensemble de peuples
rpartis sur une aire gographique grande comme
plusieurs fois la France et couverte de forts imp-
ntrables, il aurait fallu quun assez grand nombre
dhommes aient pu assister ensemble et plusieurs
fois un phnomne semblable celui dcrit. Or
les mtorites ferreuses sont rares (6 %) et les
gigantesques, rarissimes. Il serait tout fait extra-
ordinaire que des chutes de petites mtorites
ferreuses aient donn lide daller exhumer le lac
Bosumtwi de son crin de fort quatoriale pour le
placer au milieu dune description mythique parti-
culirement pertinente sur le plan astrophysique.
Les Dogon ne disent-ils pas aussi que lenclume
tait le sang du cur du Nommo ? Or on pen-
se que ces mtorites ferreuses sont les tmoins
du noyau dune plante dtruite qui occupait la
position de la ceinture dastrodes (entre Mars et
Jupiter)... le cur dun sacrifi en quelque
sorte !

Peut-on enfin attirer lattention sur le fait que la
premire forge mythique aurait t de dimension
industrielle : une enclume de plusieurs kilom-
tres de diamtre, tout un arsenal venu du ciel ; et
qui fut allume avec le feu du Soleil que contenait
le bolide. Ce feu du Soleil est, pour nous, une allu-
sion cette fusion lente de lhydrogne dont les
physiciens cherchent encore de nos jours matri-
ser la raction. Cette forge, enfin, employait le
sagala. Certes, dans cette partie du mythe, il est
assimil au fer sidral. Mais noublions pas que,
par ailleurs, le sagala est la matire extrmement
dense qui constitue la naine-compagnon de Sirius.
On peut alors se poser une double question en
forme alternative :
ou bien toute cette histoire nest que larchty-
35

(7) Pour ce qui concerne les mtorites : P. Gu-
rin - Plantes et Satellites - (Larousse) p. 83
et ss ; A. de Cayeux - La science de la Ter-
re - (Bordas) p. 131 et ss ; A. Beiser - La
Terre - (Life-Jeunesse) p. 20 et ss ; J. Orcel
- Astronomie - (La Pliade) p. 1239 et ss.
(8) J. Orcel - LAstronomie - (La Pliade) p. 1251-
1252.
(9) Alfred Boissier - Les Elments Babyloniens de
la Lgende de Can et Abel - Imprimerie Albert
Kndig - Genve 1909.
36
pe transcend de la modeste forge primitive
des tribus africaines dil y a quelques millnai-
res ? (et que dnigmes alors !)
ou bien un atterrissage en plusieurs temps
dune complexe mission spatiale sur Terre, a-
t-il t mmoris par une identification avec
des accidents naturels connus et des compor-
tements types ?

On retiendra lappui de cette deuxime partie
de lalternative que les Dogon ont utilis les acci-
dents de terrain de leur territoire pour retrouver
les lments dune gographie mythique qui tait
ncessaire la mmoire et au fonctionnement
rituel de leur cosmogonie, telle quelle tait vhi-
cule par leur culture travers leurs diffrentes
prgrinations. Ce qui infirme de faon clatante
les thories animistes grossires (ou subtiles) qui
veulent nous expliquer que les cosmogonies pri-
mitives sont le rsultat du culte des forces et re-
liefs naturels transcends. Or il apparat au
contraire on ne peut plus clairement que les acci-
dents et forces de la nature ninduisent pas le
culte, mais servent au contraire de support sym-
bolique une histoire, au sens strict du terme. Et
quand la nature noffre pas le support ncessaire,
eh bien, on le fabrique : tmoin en est la cons-
truction des collines artificielles que sont les zig-
gurats ou les pyramides.

Cependant le cas du lac Bosumtwi rsiste aux
deux interprtations, car on oublie un peu vite
que ce cratre a t form il y a un million et
demi dannes, et quaucun phnomne de ce
genre ne sest produit en Afrique depuis lpoque
de la dcouverte du fer, il y a peut-tre trois
quatre mille ans seulement. Cest oublier que
lAfrique dil y a un million et demi dannes tait
peuple daustralopithcins, et quon imagine
mal comment leur souvenir de la chute du Bo-
sumtwi aurait pu se transmettre jusqu nos
jours ! Cest la seule solution humaniste, mais
son extrmisme la rend insoutenable... moins
de remettre en cause dautres postulats humanis-
tes sur la culture et sa transmission.

Les recherches actuelles de la mission Dieterlen
mettent en lumire lextraordinaire mmoire
des traditions des peuples de cette rgion : Do-
gon bien sr, mais aussi Bambara, Malink et
Sarakoll. Tous saccordent dire quils sont
issus dune civilisation (nolithique) vraisembla-
blement situe dans le Sahara une poque pas
si ancienne o il tait verdoyant ; quils descendi-
rent il y a quelques 4000 ans environs dans le
Sahel, dlogeant les habitants qui y vivaient, les
Tellem, dont les archologues ont en effet retrou-
v les vestiges ; et enfin quavant les Tellem, au
temps de la civilisation saharienne, et bien avant
encore, lAfrique forestire qui devait recouvrir le
Sahel lui-mme et une partie du Sahara, tait
peuple dune faon trs clairseme par les
petits hommes rouges , sorte de pygmes qui
disparurent devant linvasion des hommes. Or ne
voit-on pas sur des objets gyptiens de la prio-
de thinite (10) les envahisseurs nubiens dominer,
culbuter ou tuer de petits hommes qui habitaient
ces rgions avant eux ( lpoque o le Sahara
tait verdoyant, la valle et le delta du Nil de-
vaient tre aussi luxuriants et impntrables que
le cours de lAmazone).

Madame Dieterlen a trouv des sanctuaires bam-
bara o sont conservs les tmoins et les mmoi-
res dune chronologie des diffrents ges de la
civilisation humaine avec des outillages de bois,
de pierre et de fer, suivant une squence que
nous navons reconnue que depuis cent ans
peine (11). Et elle incline penser que la mmoi-
re culturelle de lAfrique remonterait si loin...
quon ose peine envisager les implications psy-
chosociologiques dune telle hypothse ! Mais
dans cette hypothse mme, pour aussi hardie et
rvolutionnaire quelle soit, on nexplique pas
comment a pu se constituer lhistoire de cette
cosmonautique, a fortiori issue du petit cerveau
de nos anctres prhominiens ! On ne sen sorti-
ra jamais que par des haussements dpaules,
tant quon nosera pas regarder les choses en
face et sans exclusion a priori sur la nature des
hypothses formuler pour expliquer les mythes
dincursions extraterrestres... de navigations spa-
tiales... et dengins clestes...
Eric Guerrier et R. Laffont d., 1975.
Essai sur la cosmogonie des Dogon ).

(10) Palette prdynastique au British Museum
(Egypte ancienne, Hachette, p. 142) - Palette
prdynastique du Louvre (oc. p. 143) - Palette
du Roi Narmer (Empire thinite, IV
e
millnaire
av. J.-C.) au Muse du Caire (oc. p. 144) -
Couteau en silex et ivoire dit de Djebel el-
Arak du Louvre (env. 3 000 ans av. J.-C.)
(oc. p. 145), par exemple faciles trouver.
(11) Boucher de Perthes est mort en 1868.
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LE LIVRE DENOCH
(Editions Robert Laffont, 1975)
KADATH n 3 :
Heureux qui comme Hnoch

Voici lun des plus insolites et remarquables messa-
ges de la Bible apocryphe, celui du clbre Patriar-
che Enoch, septime aprs Adam, descendant de
Seth et anctre de No. Peut-tre est-il bon dexpli-
quer que les apocryphes (du grec, apokruphos : tenu
secret) sont des textes inspirs, dont la teneur est
rpute suspecte et qui sont rejets par les docteurs
de la religion qui confectionnrent le dogme. La struc-
ture des crits admis figurer dans le Canon reli-
gieux fut souvent modifie par les diffrents Conciles,
notamment par le Concile de Laodice qui fit dfense
de parler des Anges et des hirarchies divines, do
lexclusion dun certain nombre de documents. De ce
fait, lensemble des apocryphes o figure notre
Livre dEnoch a t cart du public et il nest pas
ais dy avoir accs, encore moins de pouvoir trou-
ver, lheure actuelle, le recueil complet en librairie.
Pour expliquer ce camouflage, ds le IIIe sicle, Ori-
gne, lun des plus grands parmi les Pres de lEglise
primitive, affirme dans une lettre adresse Africa-
nus, que les Docteurs juifs ont pour habitude de
soustraire la connaissance des fidles, tout ce qui
risque dengendrer le doute, laccusation ou la
contestation lencontre du dogme, des prtres, des
princes et des juges, ce qui, ne les empche pas, dit-
il, de conserver prcieusement les ouvrages de ce
genre parmi leurs livres apocryphes ou secrets. Tel
est le sort de ces documents initiatiques, dont le seul
dfaut est de bouleverser quelque peu les croyances
tablies, do limpitoyable mise lindex selon lin-
fluence des opinions et des caprices thologiques.
Mais, en dpit de sa suppression du Canon des Ecri-
tures, Enoch nen est pas moins cit plusieurs fois
dans le corpus biblique traditionnel, notamment par
saint Jude dans son Eptre (14), puis dans lEccl-
siastique ou Siracide (44, 16 ; 49, 14), Luc (3,37),
Hbreux (11, 5). Aprs le VIII
e
sicle, le Livre
dEnoch ntait plus connu que par un petit nombre
de passages conservs dans les anciens auteurs
ecclsiastiques et par deux fragments grecs assez
tendus, insrs dans les uvres de Cedrenus et de
Georges le Syncelle. Le Livre dEnoch ne nous fut
rvl en entier que par une version thiopienne dont
on doit la dcouverte au clbre voyageur anglais
Bruce, qui russit trouver vers la fin du XVIII
e
si-
cle, trois splendides manuscrits abyssins quil ramena
en Angleterre. Un savant anglais, le Dr. Laurence, fut
le premier faire connatre lintgralit du Livre
dEnoch, traduit et publi en 1821, en y joignant une
introduction et des notes. Par la suite, plusieurs di-
tions parurent en Angleterre, en Allemagne et en
France, en particulier celle de labb Migne qui reprit
la traduction de Laurence dans sa monumentale En-
cyclopdie thologique compose de soixante volu-
mes. Nous lui sommes redevables de la prsente
dition, conforme celle de son Dictionnaire des
Apocryphes (Tome 23), paru en 1856 Paris.
On sinterroge encore sur lpoque exacte de la r-
daction du Livre dEnoch. Au XIX
e
sicle, Laurence et
Hoffmann la situait vers le tout dbut du rgne
dHrode le Grand, soit environ 40 ans avant J.-C. Un
autre savant, Boettcher, tait davis que le Livre
dEnoch, de mme que les Oracles des Sibylles,
navait pu tre form quau premier sicle avec diff-
rents fragments composs des poques bien ant-
rieures. Enfin, pour Ditlman, la date suppose pouvait
tre situe facilement vers 150 avant lre chrtienne.
A lheure actuelle et de toute vidence, compte tenu
des recherches effectues sur les manuscrits de la
mer Morte, on est certain que le Livre dEnoch a t
rdig lorigine en hbreu et plus prcisment en
hbreu archaque dit criture phnicienne , voire
en aramen. Cest bien ce dialecte quil faut rappor-
ter tous les noms des anges qui sont cits dans le
Livre. Dans les rouleaux de la mer Morte dcouverts
en 1947, 1949 et les annes suivantes, on a trouv
plusieurs fragments dapocryphes rdigs en phni-
cien et en aramen. Il semble possible de situer la
rdaction vers lpoque du rgne dAlexandre le
Grand, soit au III
e
sicle avant J.-C. Il est galement
prouv que le texte tait largement connu et com-
ment, bien avant le dbut de lre chrtienne, ne
serait-ce que la citation de saint Jude, comme il a t
dit plus haut. Par ailleurs, le Sepher Ha-Zohar (Le
Livre de la Splendeur), monumental commentaire
sotrique du Pentateuque et base de la Kabbale
hbraque, fait mention plusieurs reprises du Livre
dEnoch, comme dun livre conserv de gnration
en gnration. On a galement avanc lhypothse
que le rdacteur pouvait appartenir la secte des
Essniens, contemporains du rgne dAlexandre le
Grand. On retrouve effectivement chez les Essniens
la croyance aux mondes angliques et les adeptes
devaient obligatoirement connatre le nom des anges
et conserver prcieusement les crits qui en gar-
daient le souvenir, tout en menant une vie austre et
contemplative.
Fabricius, dans son Codex pseudographus Veteris
Testaments cite plus de vingt auteurs qui font allu-
sion au Livre dEnoch. Il expose galement les diff-
rentes opinions des Pres de lEglise sur ce livre
fameux entre les apocryphes, do il ressort quil tait
connu bien longtemps avant lavnement de Jsus-
Christ. On reconnat que divers auteurs juifs post-
rieurs lre chrtienne lui ont fait de larges em-
prunts. Le Livre dEnoch est souvent mentionn dans
les Testaments des Patriarches, autres apocryphes,
ce qui confirme encore lanciennet du texte. Enfin,
ds le IVe sicle, lEglise cesse de sen occuper. On
en trouve des traces plus prolonges dans lEglise
grecque et, bien sr, dans le Canon abyssin o il
trouve place immdiatement aprs le Livre de Job.
Indpendamment des considrations dantiquit, le
Livre dEnoch est un texte infiniment respectable,
dont le moins quon puisse dire, est quil nous entra-
ne bien au del des banales croyances, offrant une
vue vertigineuse sur les univers, sur les personnalits
de lEsprit Infini, enfin sur lhistoire de notre plante et
de ses habitants. De cette lecture se dgage une
impression curieusement troublante, laquelle on a
peine se soustraire.
Post scriptum
37
Francis Mazire.
Cote : 3K
(= excellent, digne de servir de rfrence).
38
LARCHEOLOGIE DEVANT LIMPOSTURE
(Editions Robert Laffont, 1975)
Jean-Pierre ADAM
KADATH n 7 : Spcial Glozel.

Concluant leur mise jour de ce qui se passe actuelle-
ment Glozel (KADATH n 13, mai 1975), nos rdac-
teurs mettaient le vu que la nouvelle affaire de
Glozel ne quitte pas les limites dune recherche scienti-
fique constructive . Ce souhait est en passe de se
raliser, grce aux chercheurs qui se sont retrouvs
tout rcemment au congrs dOxford. Jean-Pierre
Adam, lui, qui nest pas au courant, sest fait un devoir
dorchestrer une nouvelle cabale antiglozlienne, aussi
rtrograde que ridicule. Et lorsquon apprend que cet
homme se prvaut du CNRS, on est en droit de se
demander qui a intrt dtourner ainsi la recherche
franaise de ses vritables objectifs. Car de deux cho-
ses lune : ou bien lauteur nest vraiment au courant
de rien, et il ferait mieux de ne pas taler davantage
son ignorance ; ou bien certains secteurs de la recher-
che tentent, par ce biais, den discrditer dautres. Il fut
un temps o, ngligeant les travaux des Monod, Jacob
et autres futurs Prix Nobel, lUnion Rationaliste lanait
des pamphlets contre la revue Plante. Il fallut que
celle-ci publit une bibliographie complte et mise
jour, lusage de ces messieurs en noir , teignoirs
de la recherche franaise. Les temps nont gure
chang, et voil quil nous faut prendre la relve en
archologie. Il est quand mme ahurissant de consta-
ter que nous devons recycler quelquun qui enseigne
lInstitut dArt et dArchologie de Paris ! Mais tant pis,
mouchons donc.

Pour M. Adam, laffaire de Glozel dbute en 1963 avec
Histoire inconnue des hommes et se termine en
1929 avec le rapport Bayle. Singulier compte re-
bours ! Si lauteur avait lu autre chose, il saurait que,
part Charroux, personne navait parl dAtlantes
Glozel. Il saurait aussi que le rapport Bayle, complte-
ment truqu, a t rfut point par point par le Dr.
Morlet dans son Petit historique de laffaire de Glo-
zel . A lpoque de notre numro spcial, nous na-
vions donc, par manque de place et dintrt, accord
aucune attention cette pantalonnade. Mais si M.
Adam y tient tellement au point den reproduire 18
pages ! , voici quelques rponses essentielles quil
sest bien gard de donner. M. Bayle dmontre (!) que
trois (!) tablettes sont fausses et de fabrication rcen-
te :
un fragment tremp dans leau sy dlite. Dj
lpoque on savait pourtant que des tablettes assy-
riennes avaient subi le mme sort ; mais on ne met
pas en doute lauthenticit de tablettes assyriennes.
Bayle prtend avoir retrouv des inclusions de chlo-
rophylle, et compare leur dosage celui quon trou-
ve dans les herbiers du Museum, ceci pour situer la
date de fabrication de la tablette. Or, ces herbiers
sont, eux, lair libre et donc se desschent ; et
dj lpoque, on nignorait pas que la chlorophyl-
le, soustraite laction de lair, peut se conserver
durant des millnaires.
Bayle prtend aussi avoir retrouv des fibres colo-
res, non pas naturellement mais laide daniline.
J.P. Adam ignore que, par la suite, M. Bayle lui-
mme, lors dune entrevue avec M. Bruet, vice-
prsident de la Socit gologique de France, d-
clara avoir renonc faire tat des filaments qui, de
son propre aveu, pouvaient avoir t vhiculs par
latmosphre. Dailleurs le mme M. Bruet ne trouva
aucun dbris contemporain dans les tablettes que
lui-mme examina, et il dmontra que lesdites ta-
blettes, de cuisson moyenne, avaient bien t cui-
tes mais staient ramollies suite un long sjour
dans le sol.
Publier un rapport truqu, sans faire allusion une
quelconque rfutation, cest de limposture si cest
dlibr, de lignorance ou de la lgret si cest invo-
lontaire. Et puisquil faut mettre les points sur les i
ajoutons que le fameux M. Bayle est mort assassin :
ayant t charg dexpertiser un contrat de vente pr-
tendument falsifi, il lavait tellement bien analys que
de la partie litigieuse il ne restait, aprs son analyse,
plus aucune trace ! Toute contre-expertise tait deve-
nue impossible. Laccus fut condamn, non pour
falsification du contrat, mais pour meurtre sur la per-
sonne de M. Bayle.
Questionn ce sujet, peine deux mois aprs paru-
tion de son livre, J.P. Adam reconnat que, au moment
de rdiger son manuscrit, il ignorait quon tenterait de
dater Glozel par thermoluminescence. Si je vrifie
dans louvrage que jai sous la main, je constate quil
fut achev dimprimer le 8 octobre 1975 . Je veux
bien admettre un dlai dimpression, mais veut-on me
faire croire quil a t, en loccurrence, de 18 mois ?
Car dj en mars 1974, et renvoyant un ditorial
prcdent, la revue Antiquity donnait les premires
datations pour quatre tablettes glozliennes. Si M.
Adam lisait les revues archologiques, il aurait su.
Mais apparemment, sil ne lit pas Antiquity, il ne lit pas
plus Sciences et Avenir : en mai de la mme anne,
les renseignements y taient repris par Henri de Saint-
Blanquat. Quest-ce dire ? Que si J.P. Adam tait au
courant des derniers travaux sur Glozel, il aurait tout
simplement, par honntet intellectuelle, d retirer ce
chapitre de son manuscrit ! Mais amputer le livre du
cinquime de son contenu, cela et drlement rduit la
rentabilit de lentreprise. Et si tout cela est malgr tout
de bonne foi, cest--dire sil ne connat pas Antiquity,
je lui signalerai quon peut sy abonner pour quatre
livres sterling, adresser Antiquity Publications,
Kings Hedges road, Cambridge CB42PQ. Et finale-
ment, sil ne lit pas langlais, je lui conseillerai, en d-
sespoir de cause, dessayer dassister lune ou lau-
tre confrence de M. Henri Delporte, conservateur-
adjoint au Muse des Antiquits Nationales de Saint-
Germain-en-Laye. Celle quil donna Bruxelles le 23
mai dernier, dans le cadre de lexposition Hommes
de la Prhistoire , tait suivie dun dbat. A son corps
dfendant, car ce ntait pas lobjet de son expos,
Henri Delporte se vit oblig de soutenir un feu crois
de questions concernant Glozel, auxquelles il rpondit
en substance quil ne sagit pas dtre pour ou contre,
que la science cest autre chose, et que dautres analy-
ses devraient tre faites, non pour prouver que Glozel
est vrai ou faux, mais pour en prciser la nature. Jean-
Pierre Adam y aurait appris beaucoup de choses. (1)
Laffaire est entendue. Si Glozel poursuit sur sa lan-
ce, gageons que M. Adam suivra une courbe inverse.
Mais la conclusion, nous la laisserons Henri Fran-
ois, chef du service de dosimtrie physique au Centre
dEtudes Nuclaires de Fontenay-aux-Roses, qui tra-
vaille prcisment la datation de Glozel. Dans une
lettre date du 7 avril dernier quEmile Fradin aurait
volontiers soumise Jean-Pierre Adam sil stait fait la
peine de se dplacer jusquen Auvergne , voici ce
quil crit audit Fradin : De retour du congrs dOx-
ford, je mempresse de vous crire car cette fois toute
la polmique a cess ! Les explications, les preuves
physiques, les rsultats des vrifications que nous
avons prsents ont eu raison des plus entts et jai
compris que tout allait mieux lorsque nos collgues
britanniques sont intervenus pour discuter srieusement
lorigine de lcriture de Glozel sans provoquer en fin de
congrs le moindre remous dans la salle. Lambiance
tait bien diffrente de ce quelle fut lan dernier. Je
veux vous fliciter et vous dire ma joie. Seuls quelques
attards mal informs pourront encore prtendre que
vous tes un faussaire. Les recoupements des mesures
faites indpendamment dans chaque laboratoire sont
parfaits et indiscutables. Toutes les prcautions ont t
prises. .
Parmi ces quelques attards mal informs, Jean-
Pierre Adam figure en bonne position. Pauvre Tartuffe,
le voil revenu Gozel !
Enfin, le 4 fvrier dernier, le mme Henri Franois nous
crivait une longue lettre, dont jextrais ces quelques
passages : Dans ltat actuel de la question, on peut
conclure de la faon suivante :
1. Les cramiques et poteries de Glozel ne sont pas
des faux.
2. Elles datent de 2500 2000 ans partir de nos
jours.
3. Les inscriptions sont rellement contemporaines des
tablettes et des objets en cramique qui les portent,
et nont pas t graves aprs que les tablettes aient
t cuites.
4. On attend la confirmation des rsultats dj obtenus
sur des ossements. Les travaux sont en cours.
5. Les rsultats obtenus par Madame le Docteur Le-
mercier du Centre dEtudes Nuclaires de Grenoble,
qui a trac des courbes isomagntiques sur le
Champ des Morts et sur des terrains voisins, font
apparatre des anomalies . Ceci implique louver-
ture de nouvelles fouilles ou sondages aux emplace-
ments dtects magntomtriquement.
6. Les signes de Glozel sont actuellement tudis en
Angleterre par le Professeur Isserlin.
7. Le laboratoire amricain dirig par le Professeur
Zimmerman a montr que les objets de Glozel na-
vaient pas pu recevoir dirradiation parasite, ven-
tuellement faite par un faussaire bien quip ou trs
comptent, en vue de tromper les dosimtristes nu-
claires.
Il convient donc dtre patient. La vrit lhabitude
dattendre... et il semble quen archologie elle doive
attendre encore plus longtemps. Glozel nest donc pas
un faux. De nombreux problmes restent cependant
poss, mais on peut tre certain quon leur trouvera un
jour une solution. Le mrite de la mthode nuclaire a
t de permettre la rouverture du dossier sur des ba-
ses saines. Nous sommes persuads que les accusa-
tions passionnes, les hypothses pseudo-scientifiques,
les expertises scientifiquement dpasses et avances
lors de la guerre des briques feront un peu sourire.
La patience et la srnit conduisent inluctablement
la vrit. Et encore : Jai lu avec intrt le livre de Mon-
sieur Adam, intitul Larchologie devant limposture
et tant, comme vous lavez t, indign par les passa-
ges consacrs Glozel, je lui ai crit. Monsieur Adam
ma rpondu ; sa bonne foi est entire mais il manquait
dinformations car sa bibliographie a t arrte en
1973. Monsieur Adam va venir visiter nos services, mais
le mal est fait : il a envoy de leau au moulin antigloz-
lien, ce qui ntait pas ncessaire. Larticle lamentable
dHistoria avait fait assez de dgts, car la mise au point
est passe inaperue. Monsieur Adam, qui possde des
titres importants, qui bnficie de la tlvision et, en
outre, dun article sur quatre colonnes dans le Figaro du
31 janvier dernier, aura fait sans le vouloir, beaucoup de
tort. Les expriences de Bayle sur la solubilit des
briques feraient rire, si leurs conclusions navaient pas
de consquences dramatiques et anti-scientifiques. Il
est probable que les lecteurs de Monsieur Adam s-
merveillent, et disent qu il est bon de savoir tant de
choses . (Fin de citation).
Nous ne pouvions ds lors que sourire, lorsque J.P.
Adam nous confia : Quand vous saurez la ralit sur
Glozel, vous rirez aux clats. Je la connais dj, mais je
nai pas le droit de la publier .
Voil un air connu chez les archomanes, qui se disent
grands initis. Que M. Adam sattaque Robert Char-
roux, grand bien leur en fasse tous les deux, mais ne
substituons pas une fausse-monnaie une autre ! Ou
alors, quil lui crive une lettre ouverte quelconque.
Parce que tout le livre est lavenant, et que lauteur na
mis les pieds pratiquement sur aucun site dont il parle,
cet ouvrage dhumeur ne mrite quune cote dhumeur.
39
Ivan Verheyden.
Cote K
(= brouille les pistes et sme la confusion).
(1) Remarquons que, pas plus pour Stonehenge que
pour Glozel, Jean-Pierre Adam ne semble se proc-
cuper de suivre lactualit de prs. Ainsi, sa seule
rfrence concernant les travaux de Hawkins Sto-
nehenge, renvoie un article paru dans la Revue
archologique dbut 1965, alors que la polmique
na t (provisoirement) close dans Nature quen
1967. Ignorant dlibrment les rsultats de la den-
drochronologie, il en attribue encore la construction
aux Mycniens. Mais ce qui est plus grave, pour
minimiser le problme du transport des pierres de-
puis leur carrire, il en donne la distance... vol
doiseau ! Alors que par voie de mer, il faudrait trois
fois plus, et en trajet combin terre-mer, le double.
Le Ministre de la Culture abus par Emile Fradin (ici
devant sa ferme-muse), malgr les mises en garde de
M. Adam ? Vous savez bien, cet archologue fran-
ais qui sattaque Glozel sans jamais y avoir mis les
pieds...

40
STONEHENGE
(Ed. Robert Laffont, 1974)
Fernand NIEL
KADATH n 4 : Spcial Stonehenge.

Je croyais lire un ouvrage dun autre temps. Paru en
1960, il et t dactualit ; aujourdhui, il ne lest plus.
On pense Inigo Jones qui se serait gar au XX
e
si-
cle. Tout compte fait, voil la version franaise du livre
de Mr. Atkinson. Et encore ! Atkinson, pouss par les
nouvelles datations, a t contraint damender sa chro-
nologie ; Fernand Niel, lui, sen tient la premire ver-
sion. A le lire, le monde sest arrt, Stonehenge, en
1956. Et Gerald Hawkins, dont les travaux ont suscit
quatre ans de polmiques entre Nature et Antiquity, est
relgu en appendice d peine cinq pages. Dailleurs,
rien que le cycle mtonique, auquel Diodore de Sicile fait
pourtant allusion, Niel na pas lair den avoir entendu
parler. Et pourtant lauteur semble avoir lintuition de
laspect fantastique du monument. Mais cela ne lmeut
gure et ne lincite pas plus se poser trop de questions.
En fin de compte, cette intuition relve-t-elle dautre
chose que dune certaine posie un peu suranne ?
En filigrane, on dcle nanmoins la plupart des myst-
res de Stonehenge, mais aussi lindigence des explica-
tions fournies. Voici dailleurs quelques-uns de ces dfis
et ce que Niel est bien oblig de constater leur sujet.
Les bords de lAvenue, sans tre toujours visibles depuis
leur point de dpart, sont parallles et rectilignes sur 665
mtres, ce qui prouve que les topographes connais-
saient leur mtier ; le systme des joints en V pour les-
linteaux relve du travail de charpente et non de la pier-
re ; aucune table de dolmen connu ne se trouve plus
de quatre mtres de haut, sauf Stonehenge, o les
linteaux des trilithes sont tous plus haut que cela et attei-
gnent mme les 6 m 50 ; quel que soit le nombre des
linteaux, ils devaient, une fois mis bout bout, dessiner
une courbe rgulire, ce qui est le cas, et encore bien
avec une longueur identique pour tous les linteaux : or,
se fixer lavance la longueur dune circonfrence impli-
que, quon le veuille ou non, la connaissance dune va-
leur de . (Et combien de paysans, de nos jours, sau-
raient diviser une circonfrence en trente parties ga-
les ?). Signalons aussi que Pythagore est souvent pr-
sent dans le livre de Fernand Niel, mais jy vois plutt
une concession lharmonie grecque : Mycnes, nest-
ce pas, et son cortge de mirages de lOrient !
Devant cette avalanche dimpossibilits, un traditionaliste
comme Fernand Niel ne peut quappliquer la politique de
lautruche. Concernant le trac du site : On devrait
admettre qutant donn une droite, un diamtre quel-
conque par exemple, on savait lever une perpendiculai-
re cette droite en son milieu. Il sagit de notions de
gomtrie lmentaire, mais cela supposerait quun
saut vers la science pure et labstraction avait t fait
cette poque et en ce lieu. Cela nous parat peu vrai-
semblable de la part des hommes du nolithique se-
condaire (p. 204). Concernant lastronomie mgalithi-
que : Cependant, nous nosons gure songer (cest
moi qui souligne) quil en fut ainsi, car Stonehenge et
t alors le plus prcis des observatoires solaires du
monde ancien. Nous ne connaissons rien dquiva-
lent (p. 258). Il faut lire ce quil envisage rien que pour
la construction dun henge monument en terre : cest
peine si le terrassement nest pas dj au-dessus des
forces de ces peuplades armes de bois de cerfs et
domoplates. Quant au monument en pierre... Surtout
que la solution par les remblais de terre ne tient pas, il le
reconnat : Tous les trous nont pas une telle rampe ;
cest le cas pour les montants du trilithe 57-58... Pour le
dressement de ces monolithes, il nous est impossible
dimaginer quoi que ce soit. Les difficults vaincre
durent tre si grandes, que nous considrons lopration
comme un vritable tour de force (p. 236). Et il ne reste
Fernand Niel quune solution extrme : Bien enten-
du, dit-il, ce peuple (des gobelets) aurait simplement
fourni la main-duvre, la confection du monument ve-
nant dailleurs (p. 98). On sen serait dout, et cest
trs bien ainsi. Mais si cest pour appeler Mycnes la
rescousse, non ! Comme deus ex machina, cest aussi
russi que les extraterrestres... Si cest la science
officielle !...
Dun conformisme dsesprant donc en ce qui concerne
les interprtations, ce livre est nanmoins remarquable
de par la somme de renseignements fournis. En particu-
lier, les 70 pages sur lhistorique de Stonehenge, que
nous avions d rduire trois, et qui se lisent comme un
roman. Bref, un livre honnte, bien fait, gentil, et qui peut
tre mis entre toutes les mains. Nos matres dcole ne
risquent pas de se voir poser des questions embarras-
santes par des lycens piqus au vif. Une source de
contrarit aussi : la prcision de mesures qui ne le sont
pas en ralit. Je mexplique : en convertissant les pieds
et les pouces anglais en mtres et centimtres, puis en
faisant des moyennes trois dcimales, Fernand Niel
arrive des 3,096 mtres pour la longueur dun mon-
tant plus lintervalle . Cest du travail en chambre :
tchez de faire sur place des mesures un centim-
tre prs, et je vous promets bien du plaisir ! Rien que
la rugosit des artes rend cela alatoire. Et en tout
tat de cause, il est mathmatiquement erron da-
boutir des prcisions de lordre du millimtre,
partir de chiffres qui ne le sont qu un centimtre
prs. Etant donn que la bibliographie brille par son
absence hormis la brve allusion aux dpliants
vendus un shilling aux touristes... nous ne pour-
rons plus gure parler dun ouvrage de rfrence au
sens strict sauf, comme je lai dit, pour les descrip-
tions techniques qui en font lobjet. Sil faut lire un
autre ouvrage, prenez Stonehenge decoded de
Gerald Hawkins (Fontana Books, n 2315). Mais si
vous voulez une analyse contradictoire des interpr-
tations, de toutes les interprtations, achevez votre
tour dhorizon en relisant le numro 4 de KADATH,
Spcial Stonehenge : il na pas vieilli.
P.S. Sil vous arrive, juste titre, de vous plaindre
que les vandales sont dans nos murs, apprenez qu
la fin de la Premire Guerre, un arodrome fut am-
nag prs dAmesbury, et que les autorits militaires
demandrent la destruction du cromlech, sous pr-
texte quil constituait un danger pour les avions volant
basse altitude... Stonehenge la chapp belle !
Source des illustrations : China Institute in America - Joan M. Hartman, p. 2 Jean-Philippe Lauer,
p. 7 daprs Jean-Pierre Adam, p. 9 Sprague de Camp, daprs Diels, p. 13 American Philosophical
Society - de Solla Price, p. 15-16 Vadime Elisseeff, p. 18 William Mac Quitty, p. 21 National Geogra-
phic Society - Davis Meltzer, p. 22 China Pictorial, p. 23-24 Albert Szafarz, p. 26 National Museum of
Korea, p. 28 Le Million - Pierre-A. Pittet, p. 30 Atlas - C. Lefvre. p. 31 Eric Guerrier, p. 34 et daprs
Griaule-Deterlen, p. 33 Elie Rousseau, p. 39.
Ivan Verheyden
Cote : 2K
(= bon, condition den lire dautres).