EL GRAN DICCIONARIO

DE LAS DOLENCIAS Y ENFERMEDADES.

El diccionario ms amplio sobre las causas de las dolencias y
enfermedades relacionadas con los pensamientos, sentimientos y
emociones.
De
JACQUES MARE!.
Editions Quintessence.
1
Dedicado a todos los buscadores de la Verdad.
Agradecimientos
Quiero dar las "racias en particular a la se#ora Lucie !ernier no s$lo por
su labor de coordinaci$n en los traba%os del libro sino tambi&n por su
'aliosa ayuda como colaboradora durante los dos (ltimos a#os de la
producci$n del libro. Su e)periencia de 'ida personal, de psicoterapeuta, su
formaci$n en el enfo*ue metaf+sico de las dolencias y enfermedades, su
mente sint&tica y su intuici$n facilitaron los pro"resos si"nificati'os de los
traba%os de este libro.
,racias en especial al Sr. Claude Sabba" *uien, por sus in'esti"aciones
desde -ace ms de ./ a#os, su e)cepcional competencia, su "ran
e)periencia y su ense#an0a de la biolo"+a total de los seres 'i'os ba%o
forma de -istoria natural me permiti$ ir ms le%os en las in'esti"aciones y
constataciones *ue -ab+a -ec-o -asta la fec-a. Su mente abierta y su
amor por el ser -umano son para m+ un e%emplo por perpetuar, sabiendo
*ue el amor es el (nico sanador en el traba%o *ue desempe#amos para
resol'er los conflictos *ue -icieron *ue se manifestar la enfermedad.
Quiero a"radecer tambi&n al Sr. ,eor"e 1ri"-t, psicoterapeuta y ami"o
personal, por su constante apoyo y su nimo frente al traba%o *ue a 'eces
me parec+a lar"o y laborioso en el curso de los siete a#os de la producci$n
de este libro.
,racias tambi&n a la Se#ora Claudia Rain'ille *ue me permiti$ traba%ar a
su lado 234556547 y con *uien pude profundi0ar beneficindome de sus
conocimientos en el campo de la metaf+sica de las dolencias y
enfermedades. Su dinamismo y sus con'icciones personales, %unto con su
2
e)periencia, fueron para m+ una fuente de moti'aci$n en la continuidad de
mi orientaci$n profesional ms centrada en el campo del crecimiento
personal.
Quiero dar las "racias tambi&n a las personas si"uientes por su
participaci$n en la reali0aci$n de este libro8
Sra. 9icole ,a"n& Sr. Jean Dumas
Sra. ,inette Quintal Sra. ,inette Caron
Sr. Simon Alarie Sra. Danielle East
Sr. :aul6Emile Drouin Sra. !ouise Drouin
Sra. Denise ;ouc-er Sr. !aurent C-iasson
Sr. :ierre Couture. Sr. ;ob !en"-am
Mi #adre$ No% Martel Sra. <leurette Couture.
3
&re'acio
Ace#to mi curaci(n.
omar consciencia de *uien soy y de la transformaci$n *ue se est
produciendo en m+ resulta siempre e)citante cuando lo *ue descubro con
relaci$n a m+ y frente a los dems es positi'o y -ermoso. =Qu& sucede
cuando los descubrimientos *ue resultan de un andar personal, el *ue sea,
me lle'an a 'er aspectos ocultos de mi persona y cuando implican *ue me
'uel'a consciente de las dolencias y enfermedades *ue me sucedieron o
*ue probablemente -ubiesen tenido lu"ar en el interior de mi cuerpo>
:ues bien, es lo *ue sucedi$ a lo lar"o de estos dos (ltimos a#os
cuando comprend+ *ue las enfermedades se -ab+an sutilmente instalado a
causa de emociones mal administradas y *ue, aprendiendo a 'ol'er a
armoni0ar este torbellino de emociones de toda clase *ue me -abitaban,
pod+a tener el poder de curaci$n sobre cual*uier dolencia o cual*uier
enfermedad *ue -ab+a de%ado instalarse como rey y due#o en mi )em#lo
de Carne.
9aturalmente, la responsabilidad *ue acept& 'ol'er a asumir frente a
mi salud, fue un lar"o proceso de introspecci$n y de un nue'o
planteamiento de mis 'alores y, sobre todo, me concedi$ la certe*a de
+ue tengo el #oder de curarme. :ara ello, tu'e el pri'ile"io, desde a-ora
-ace nue'e a#os 234557, de conocer y estar al lado de Jac*ues y poder
ad*uirir conocimientos durante los m(ltiples talleres y conferencias *ue dio.
,racias a su facilidad por -acer simple y accesible un tema *ue para
muc-os puede parecer muy comple%o, por su amor incondicional y su
deseo de ayudar a *ue la "ente alcance un me%or bienestar tanto a ni'el
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f+sico como a ni'el emocional y espiritual, fue y si"ue siendo un pilar, un
"u+a *ue sabe ayudarme a a-uyentar mi culpabilidad y sustituirla por un
asumir de mi 'ida, para *ue me sienta cada 'e0 ms libre, bien en mi piel,
due#o de mi 'ida. Jac*ues me ayud$ a aceptar la enfermedad, la *ue sea,
como una e)periencia positi'a por*ue es para m+ ocasi$n de pararme,
interro"arme sobre lo *ue est sucediendo en mi 'ida. :ara muc-a "ente
como yo, la enfermedad me dio la ocasi$n de pedir ayuda, cosa *ue
frecuentemente *uiero e'itar. Debo recordar *ue caer, es "umano- #ero
le.antarse, es di.ino y *ue para empe0ar un proceso de curaci$n, es
esencial abrirse a los dems, abrirse a s+ mismo y en primer lu"ar, abrirse
al Amor, por*ue cual*uier dolencia o cual*uier enfermedad puede curar si
estoy lista para ec-ar una mirada nue'a y positi'a sobre cual*uier situaci$n
*ue pueda 'i'ir, por ms dif+cil *ue pueda parecer, por*ue s& *ue, cuando
-aya comprendido en mi cora0$n la lle"ada de dic-a e)periencia en mi
'ida, &sta podr se"uir su camino y recobrar& una salud perfecta.
?ste es el ob%eti'o de este libro *ue considero un instrumento de
transformaci$n e)cepcional. Es una 'entana abierta sobre este mundo a(n
muy desconocido de las emociones. Es un instrumento *ue me da la
posibilidad de *ue me abra a la semilla *ue permiti$ *ue este microbio,
este 'irus, este tumor o cual*uier otra afecci$n f+sica "ermine en mi cuerpo
y brote a la lu0 del d+a. Dndome ocasi$n de amarme y aceptarme a
tra'&s de todas estas emociones mal 'i'idas o no 'i'idas, dar& un paso
-ac+a ms armon+a, ms pa0, ms amor.
Aprendiendo a descifrar este nue'o diccionario de las emociones,
a-ora 'oy a poder in'ertir en mi capital salud, siendo a-ora capa0 de
pre'enir y e'itar muc-as dolencias *ue me acec-aban.
En el curso de estos (ltimos a#os en *ue estu'e colaborando con
Jac*ues al nacimiento de este libro, me sorprendi$ la cantidad de tiempo
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2miles de -oras7 *ue fue necesario in'ertir, sin contar toda la ener"+a y
apertura imprescindibles para canali0ar todas estas informaciones *ue,
frecuentemente, tocaban o bien un per+odo de mi 'ida personal o bien una
situaci$n 'i'ida por una persona *ue conoc+a.
odos fuimos enfermos como m+nimo una 'e0 en nuestra 'ida y el
-ec-o de @desmenu0arA la causa de un mal *ue nos afecta o afecta a una
persona cercana nos in'ita a desape"arnos 2en el sentido de 'er una
enfermedad de un modo positi'o y despo%arnos de la influencia ne"ati'a
*ue de%amos *ue ten"a sobre nosotros7 y 'ol'erme un testi"o de todos
estos males y ya no ms una '+ctima.
Esto es lo *ue deseo a todos, mediante este instrumento. Que cada
uno de nosotros se 'uel'a cada 'e0 ms aut$nomo, ms capa0 de
reconocer de donde proceden las dolencias y enfermedades *ue le afectan
o podr+an afectarle. Este reconocimiento ser'ir de pre'enci$n y aportar
los cambios necesarios en nuestra 'ida para recobrar la salud. Se trata de
un complemento e)traordinario *ue se a#ade a la multitud de t&cnicas *ue
ya e)isten, tanto al ni'el de la medicina tradicional como nue'a, y *ue se
re'ela esencial no s$lo para una curaci$n a ni'el f+sico, sino tambi&n al
ni'el del cora0$n 2del amor7, a-+ donde se opera la aut&ntica curaci$nB
CA su saludD
Lucie !ernier.
:sicoterapeuta, Coordinadora de los traba%os.
6
Introducci(n
!a salud siempre -a sido para m+ un tema preocupante. En efecto, ya
en temprana edad, empec& a tener problemas de salud sin conocer
e)actamente la causa de &stos. Mi madre estu'o confrontada con
situaciones dif+ciles *ue, durante numerosos a#os, re*uirieron cuidados
tales como operaciones, tratamientos los cuales causaron a#os de
-ospitali0aci$n.
En cuanto a m+, como no se conse"u+a encontrar lo *ue ten+a, es
como si una duda planeara constantemente8 cre+a *ue estos males pod+an
ser psicol$"icos. Entonces, me di%e a m+ E mismo8 o bien esto est @en mi
menteA, o bien -ay un moti'o a lo *ue est sucediendo. Decid+ optar por la
se"unda elecci$n y es cuando empec& a buscar lo *ue le lle'aba a 'i'ir
todos estos incon'enientes.
En 34F5, empec& a traba%ar en el campo de la salud, en los
complementos alimentarios. Entonces, empec& a darme cuenta por m+ E
mismo, en el curso de las consultas indi'iduales *ue -ac+a y por mi
obser'aci$n, *ue pod+a e)istir un ne)o entre las emociones, los
pensamientos, y las enfermedades. Gab+a empe0ado intuiti'amente a
descubrir el ne)o *ue e)ist+a entre ciertas emociones y ciertas
enfermedades. En 3455, me matricul& a cursos de crecimiento personal y
tom& contacto con lo *ue -oy se llama el enfo*ue metaf+sico de las
dolencias y enfermedades. Heo como otros y yo, consultbamos la
recopilaci$n de dolencias y enfermedades -ec-a por !ouise Gay en su
libro. ambi&n, obser'aba a la "ente *ue empe0aba su in'esti"aci$n
consi"o E mismos o con los dems para comprobar la e)actitud de lo *ue
7
ella dec+a, apasionados por descubrir nue'as a'enidas de in'esti"aci$n
para permitirles comprender me%or lo *ue estaban 'i'iendo.
A partir de este momento, mi inter&s para este enfo*ue no de%$ de
aumentar, sobre todo por*ue me orientaba -ac+a el campo ms espec+fico
del crecimiento personal. Desde ese d+a, no -e de%ado de comprobar, a
tra'&s de mis consultas personales, los cursos o talleres *ue animo, la
pertinencia de estos datos sobre las dolencias y las enfermedades. A(n
-oy, en el colmado o cuando 'oy a -acer fotocopias, -a"o pre"untas a
personas sobre lo *ue 'i'en en relaci$n con sus dolencias o sus
enfermedades.
A(n 'eo a estas personas *ue me miran con aire asombrado e
interro"ante, pre"untndose si soy un 'idente o un e)traterrestre ya *ue s&
tantas cosas sobre su 'ida personal sin *ue me las -ayan comentado.
Cuando se sabe descifrar las dolencias y las enfermedades y cuando se
sabe a cuales emociones o a cuales pensamientos estn 'inculadas,
entonces es fcil decir a la persona lo *ue est 'i'iendo. Entonces, di"o a
la "ente *ue sencillamente es el conocimiento del funcionamiento del ser
-umano y el conocimiento de los ne)os con los pensamientos, emociones
y enfermedades *ue me permiten dar esta informaci$n. En un sentido, les
e)plico *ue se podr+a entrar la cantidad de datos ms "rande posible en un
ordenador, y *ue al"uien diera los s+ntomas de su dolencia o de su
enfermedad, o simplemente nombrarla y la informaci$n podr+a salir
re'elando lo *ue est 'i'iendo esta persona en su 'ida personal, sea
consciente o no ella de ello. Entonces, no se trata de .idencia sino de
conocimiento.
Goy, con la e)periencia y los conocimientos *ue ten"o, puedo afirmar
*ue es imposible *ue al"uien pade0ca de diabetes sin 'i'ir una triste0a
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profunda y una repu"nancia frente a una situaci$n *ue 'i'i$. :ara m+, es
imposible *ue una persona pade0ca artritis sin 'i'ir una auto cr+tica o
criticando a al"uien o situaciones de su 'ida. :ara m+, es imposible *ue
una persona 'i'a problemas del -+"ado sin 'i'ir una ira, una frustraci$n
-ac+a s+ E misma o -ac+a los dems, etc. A 'eces, se me -a -ec-o la
replica si"uiente8 @Cuando descifras las dolencias y enfermedades, te las
arreglas para que esto funcioneA. Entonces se me dice *ue todo el mundo
est 'i'iendo ira, frustraci$n, pena, rec-a0o, etc. A esto, contesto *ue todo
el mundo no reacciona del mismo modo. omemos por e%emplo el -ec-o
de *ue -aya crecido en una familia de doce -i%os cuyo padre era alco-$lico
y la madre depresi'a. Mis -ermanos y -ermanas -abrn tenido los mismos
padres *ue yo pero cada -i%o, incluido yo, estar afectado o no y lo ser de
un modo diferente debido a su interpretaci$n de lo 'i'ido con sus padres.
=:or*u&> :or*ue todos somos diferentes y *ue tenemos *ue tomar
consciencia de un modo diferente en nuestro recorrido personal. As+ el
fen$meno de rec-a0o podr acti'ar una enfermedad en una persona pero
no en otra. Esto depende del modo en *ue me sent+ afectado,
conscientemente o inconscientemente. Si mi estr&s psicol$"ico es
suficientemente "rande, estar traducido en un estr&s biol$"ico ba%o forma
de enfermedad.
Durante un taller *ue daba sobre el enfo*ue metaf+sico de las
dolencias y enfermedades, con ocasi$n de una feria de muestras sobre la
salud natural y las terapias alternati'as, las dolencias y enfermedades *ue
se me comunicaron estu'ieron descifradas bastante rpidamente y con
e)actitud. Un poco ms tarde, una ami"a *ue estaba entre los asistentes
durante este taller, me di%o8 @Jacques, deberas prestar atencin cuando
contestas a la gente y das la respuesta directamente y rpidamente. Las
personas que estaban a mi lado tuvieron la sensacin que el taller estaba
preparado para que esto funcione.A 9o -ab+a nada de esto naturalmente.
9
!o *ue a*u+ -ay *ue entender, es *ue primero, la persona afectada por la
dolencia o por la enfermedad sabe *ue lo dic-o para ella es 'erdad pero
*ui0s no es tan e'idente para los dems *ue no estn personalmente
relacionados. Se"undo, lo *ue es nue'o y re'elado a nuestra consciencia
puede parecernos irreal. 9e"ar esta realidad puede tambi&n ser un modo
de prote"erse para no sentirse responsable de lo *ue nos sucede.
Ge a*u+ una an&cdota ilustrando esta constataci$n. El famoso
in'entor -omas Edison encontr$ a los miembros del Con"reso Americano
para presentarles su nue'o in'ento, el fon$"rafo, una m*uina -ablante.
Se relata *ue cuando -i0o funcionar su in'ento, ciertos miembros del
Con"reso lo tac-aron de impostor, diciendo *ue deb+a tratarse de al"(n
fraude ya *ue, para ellos, era imposible *ue la 'o0 -umana pueda salir de
una ca%a.
!os tiempos -an cambiado. :or esto es importante mantenernos
abiertos a las nue'as ideas *ue podr+an aportarnos respuestas
inno'adoras a muc-os problemas. Muc-as personas de Estados Unidos y
Europa -an desarrollado esta perspecti'a se"(n la cual e)iste un ne)o
entre los conflictos de las emociones y pensamientos y la enfermedad, esto
ayudando a *ue se cono0ca este campo de in'esti"aci$n no s$lo en el
Quebec 2Canad7 sino tambi&n en otras partes del mundo.
<recuentemente di"o, en el curso de mis conferencias, *ue ten"o un
mental *ue es muy fuerte pero *ue tambi&n ten"o una intuici$n muy fuerte
y *ue el reto ms "rande de mi 'ida -a sido y si"ue siendo -oy, conciliar
ambos. Mi formaci$n acad&mica como in"eniero en electricidad me lle'$ a
concreti0ar el aspecto l$"ico y racional de las cosas. !a f+sica me ense#$
*ue a una causa est conectada un efecto bien real. Es esta ley de causa a
efecto *ue, ms tarde, pude aplicar al campo de las emociones y
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pensamientos, aun*ue sea menos tan"ible *ue la propia f+sica. :ero =es
esto 'erdad> Incluso en un campo *ue trata de f+sica o electricidad, se
traba%a con al"o *ue el ser -umano nunca 'io8 la electricidad. :or*ue, de
-ec-o, se traba%a con los efectos como la lu0, el calor, la inducci$n
electroma"n&tica, etc. Del mismo modo, los pensamientos y emociones no
necesariamente son f+sicos en el sentido literal de la palabra pero pueden
tener repercusiones f+sicas ba%o forma de dolencias y enfermedades. :or
esto, uno de los ob%eti'os de este libro es demostrar *ue, a al"o no E
'isible como los pensamientos y emociones -ay una reacci$n *ue, ella, es
f+sica y mensurable, frecuentemente ba%o forma de dolencias y
enfermedades. =puedo medir la c$lera> 9o. :ero puedo tomar la medida
de mi fiebre cuando ten"o fiebre. =:uedo medir el -ec-o *ue
frecuentemente ten"o la sensaci$n de tener *ue luc-ar en la 'ida para
lo"rar lo *ue *uiero> 9o, pero puedo medir la cantidad de "l$bulos ro%os
*ue -an disminuido cuando ten"o anemia. :uedo medir el -ec-o *ue la
ale"r+a no circula bastante en mi 'ida> 9o, pero puedo medir el porcenta%e
de colesterol san"u+neo demasiado ele'ado, etc. Entonces, si tomo
consciencia de los pensamientos y emociones *ue -icieron *ue se
manifestara la dolencia o la enfermedad, =puede *ue cambiando mis
pensamientos o mis emociones, pueda recobrar la salud> Me atre'o a
afirmar *ue s+.
Sin embar"o, esto puede ser ms comple%o o ms -ondo *ue la parte
en la cual puedo estar consciente. :or esto, puedo tener necesidad de
consultar a personas *ue traba%an en el campo m&dico o a otras personas
*ue usan otros enfo*ues profesionales para ayudarme a efectuar cambios
en mi 'ida. Si me -e de -acer operar y comprendo lo *ue me lle'$ a 'i'ir
tal situaci$n, es muy posible *ue me recupere muc-o ms pronto de mi
operaci$n *ue otra persona *ue no *uiso saber lo *ue suced+a en su 'ida o
*ue lo i"noraba muy sencillamente. Adems, si no -e comprendido el
mensa%e de mi enfermedad, la operaci$n o el tratamiento parecer -acer
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desaparecer esta enfermedad, pero &sta podr repercutir sobre otro
aspecto de mi cuerpo, ba%o otra forma, ms tarde.
Gay *ue confiar *ue cada 'e0 -abr ms empresas *ue tomen
consciencia de la utilidad de ayudar a sus empleados en su andar
personal, en el plano emocional. Esto permitir disminuir ms los
accidentes en la empresa y el porcenta%e de ausencias, aumentando a la
'e0 la eficacia indi'idual. Si mi 'ida personal, familiar o profesional -ace
*ue no est& bien conmi"o mismo, tendr& tantas ms probabilidades de
@atraer -ac+a m+A, incluso inconscientemente, una enfermedad o un
accidente para poder tener @'acacionesA o para *ue se cuiden de m+.
En 344/, se me ocurri$ la idea de redactar un diccionario tratando de
las causas metaf+sicas de las dolencias y enfermedades, y en 3443, inici&
la tarea. En a*uel momento, no sospec-aba la cantidad de traba%o *ue me
esperaba. :or suerte, por*ue de saberlo, creo *ue nunca -ubiese
empe0ado este proyecto. :ero me di%e a m+ mismo8 @ na cosa a la ve!" Lo
conseguir#$ voy a traba%ar &asta que est# lo bastante satisfec&o como para
publicar esta obraA. Si menciono esto, es tambi&n por*ue esto re*uiere
muc-o traba%o, ener"+a y 'oluntad para -acer los cambios sobre s+ E
mismo. Un autor americano escribi$ un d+a @S(lo los .alerosos / los +ue
gustan de la a.entura tendr0n la e1#eriencia #ersonal de Dios.A !o
*ue entiendo de esta citaci$n, es *ue mi determinaci$n a 'encer los retos y
el 'alor de e)perimentar a'enidas nue'as para m+ me procuraron cierto
estado de reali0aci$n y de bien estar. Este estado de bien estar
corresponde a la salud f+sica, mental y emocional.
De 34F5 a 3455, traba%& en el campo de los complementos
alimentarios *ue se puede llamar el en'o+ue ort"omolecular, lo cual
si"nifica @dar al or"anismo los alimentos necesarios como las 'itaminas,
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minerales y otros nutriti'os, ba%o forma de alimento o complementos
alimenticios, para ayudar a restablecer o mantener una salud (#tima.A
Entonces me fundaba en los traba%os de psi*uiatras y dems m&dicos,
bio*u+micos y di'ersos in'esti"adores canadienses y americanos 2sobre
todo7 *ue, por su e)perimentaci$n, demostraron *ue dando los nutriti'os
necesarios, se pod+a lle"ar a me%orar, incluso curar en ciertos casos la
salud f+sica, mental y emocional. De -ec-o, e)isten 'arios enfo*ues para
obtener una salud (#tima *ue todos tienen su importancia, cada uno de
ellos actuando de un modo u otro sobre todos los aspectos de nuestra 'ida.
En 344J, 'i un reporta%e
3
en la tele'isi$n referente a un -ospital, el
Columbia6:resbyterian Gospital de 9ue'a KorL, en el cual -ablaban de un
paciente, el se#or Josep- Randa00o, *ue iba a estar operado por tres
puentes coronarios. Este paciente se benefici$ de sesiones de
'isuali0aci$n, tratamientos ener"&ticos, refle)olo"+a antes de su operaci$n.
Durante la operaci$n recib+a tratamientos ener"&ticos. Despu&s de su
operaci$n, este mismo paciente particip$ otra 'e0 en sesiones de
'isuali0aci$n, recibi$ tratamientos ener"&ticos y refle)olo"+a para permitirle
recuperarse ms rpidamente. Estas inter'enciones dieron su fruto ya *ue
el paciente se recuper$ muc-o ms rpidamente despu&s de esta
operaci$n mayor *ue lo -ubiese -ec-o otro paciente en condiciones
-abituales. El m&dico tratante, Me-met M0, mencionaba *ue -ac+a esta
e)perimentaci$n sobre .// de sus pacientes para anali0ar los resultados
del a#adir estas terapias alternati'as al tratamiento m&dico con'encional.
As2 +ue el #resente libro +uiere ser un com#lemento de
cual+uier en'o+ue, bien sea m%dico o en relaci(n con las medicinas
sua.es. rata tanto del enfo*ue aloptico, ms m&dico, como del enfo*ue
-ol+stico *ue comprende me%or el aspecto f+sico, mental, emocional y
espiritual de mi ser. Deseo ardientemente *ue todos los profesionales de la
1
Tambin relatado en la revista LIFE de septiembre de 1996 bajo el tema general: The HEALING revolution.
13
salud, al ni'el *ue est&n, usen este diccionario como complemento de su
prctica, como instrumento de traba%o y de in'esti"aci$n, para ayudar a sus
pacientes en su proceso de curaci$n. :or mi parte, e)periment& las
operaciones, la medicina tradicional, los medicamentos, la acupuntura, los
tratamientos ener"&ticos, la radiestesia, la 'itaminoterapia, las esencias
florales del Dr. ;ac-, la *uiroprctica, la ort-oterapia, la iridolo"+a, la
psicoterapia, el @rebirt-in"A 2respiraci$n consciente7, la -omeopat+a, etc. S&
*ue si una t&cnica fuera 'lida para todo el mundo , solo -abr+a &sta. :ero
no es el caso por*ue el ser -umano es el animal del planeta con ms
posibilidades pero tambi&n con la comple%idad ms "rande.
:or esto, debo intentar entender comprender por m+ 6 mismo lo *ue
'i'o -aci&ndome ayudar por los dems si es necesario, en el campo
respecti'o de su competencia. El mismo autor *ue mencionaba
anteriormente escribi$ un d+a8 @DE!EMOS A&RENDER DE LOS 34E
SA!EN.A Es as+ como debo buscar lo me%or de lo *ue e)iste en cada una
de las profesiones. Cuando me encuentro delante de un m&dico, me di"o
*ue &l sabe ms *ue yo en medicina y *ue debo estar atento a lo *ue me
dice y a lo *ue me propone, de%ndome la libertad de ele"ir lue"o mi
orientaci$n. Del mismo modo, cuando me encuentro delante de un
acupuntor, estoy atento a lo *ue &l me dice o a lo *ue me propone como
tratamiento por*ue conoce me%or *ue yo el funcionamiento del e*uilibrio
ener"&tico de mi cuerpo en funci$n de los meridianos. Es lo mismo para
todas las profesiones.
El otro d+a, una dama me dec+a *ue no cre+a en todas estas -istorias
de pensamientos y emociones en cone)i$n con las enfermedades. !e
contest& *ue no era necesario creer en ello. Despu&s de -aberle le+do
al"unos te)tos *ue se refer+an a sus dolencias o a enfermedades *ue ya
-ab+a tenido o *ue a(n la afectaban, pudimos obser'ar *ue su actitud
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-ab+a cambiado y *ue estaba ms recepti'a a este enfo*ue. De -ec-o, -ay
una parte interna m+a *ue sabe lo *ue est sucediendo y *ue lo *ue se
dice de m+ corresponde a lo *ue 'i'o y *ue esto no se debe al a0ar. A*u+,
-ay *ue estar prudente8 no debo sentirme culpable de lo *ue me sucede y
pensar *ue se me est diciendo *ue estoy enfermo por culpa m+a. Soy
responsable de lo *ue me sucede pero, en la mayor+a de los casos, no es
culpa m+a. Es el desconocimiento de las le/es +ue rigen los
#ensamientos / emociones sobre el cuer#o '2sico lo +ue me lle.a a
.i.ir situaciones de dolencias o en'ermedades Debo #ues tomar
consciencia de mi tra/ectoria #ersonal o, en el sentido am#lio de la
#alabra, de mi tra/ectoria es#iritual. A-+ donde descubr+ *ue no -ab+a
amor o *ue lo -ab+a poco, debo 'ol'er a descubrir *ue el amor era
presente a pesar de todo. 9o es e'idente, dir Hd.> :ero as+ es. Si me tiro
desde arriba el balc$n y me rompo una pierna, dir& *ue Dios me -a
casti"ado> De -ec-o, e)iste una ley *ue se llama la ley de la "ra'edad *ue
tiende a traerme al suelo. Esta ley no es ni buena, ni mala, es la ley de la
"ra'edad. Aun*ue me pon"a a discutir y estar enfadado contra esta ley
por*ue por culpa de ella, me -e roto una pierna, esto no cambia nada a la
ley por*ue la LEY, ES LA LEY. As+ es como se contemplan todas las
enfermedades como una carencia de amor. Se dice *ue el amor es el (nico
sanador. Entonces, =si esto es 'erdad, no ser+a suficiente simplemente dar
amor para 'er manifestarse la curaci$n> Esto es 'erdad en ciertos casos.
De -ec-o, es como si el amor tu'iera *ue entrar por ciertas puertas para
*ue se opere una curaci$n, por estas puertas *ue se cerraron al amor
durante -eridas anteriores. Ge a*u+ todo un campo de -alla0"o y toma de
conscienciaD
Este libro no contempla directamente traer soluciones a dolencias y
enfermedades sino preferentemente a ayudarme a tomar consciencia de
*ue lo *ue siento como dolencia y enfermedad procede de mis
15
pensamientos y de mis emociones y *ue a partir de esto, puedo tomar los
medios *ue 'eo oportunos para reali0ar cambios en mi 'ida. Sin embar"o
el mero -ec-o de saber de donde procede mi dolencia o mi enfermedad
puede ser bastante para aportar cambios en mi cuerpo f+sico. En ciertos
casos, el cambio positi'o puede ser del N/O e incluso del 3//O o sea la
curaci$n total.
:or mi parte, cuando conoc+ las clases de crecimiento personal en
3455 y pude tomar consciencia de los cambios *ue se produc+an en m+,
tu'e el sentimiento *ue empe0aba a renacer y 'i nacer en el -ori0onte d+as
me%ores. :or fin encontr& un medio de -acer cambios importantes en mi
'ida y de 'er los resultados. Deb+a actuar por*ue estaba en reacci$n con
relaci$n a la autoridad, 'i'+a enormemente en el rec-a0o, el abandono y la
incomprensi$n. Sab+a todo esto pero necesitaba a(n encontrar el medio de
cambiar, curar mis -eridas interiores. :or esto me compromet+ con esta
rea de acti'idad *ue es el crecimiento personal. Mi traba%o me permit+a
traba%ar conmi"o mismo mientras traba%aba con los dems para ayudarles
a abrir su consciencia. Creo sinceramente +ue cada uno de nosotros
#uede asumirse de modo cada .e* m0s aut(nomo / +ue cada uno de
nosotros #uede acceder a un grado de sabidur2a, de amor / de
libertad su#erior5 Lo merecemos todos.
Este diccionario *uiere ser un instrumento de apertura de consciencia
y de in'esti"aci$n de s+ E mismo. Cuando me sucede al"o en relaci$n con
mi salud, 'oy a leer otra 'e0 lo escrito en este diccionario para estar a(n
ms consciente de lo *ue est sucediendo. En efecto, el ser -umano tiene
fcilmente tendencia a ocultar, es decir, -acer desaparecer de su memoria
consciente lo *ue le molesta. As+, cuando leo el diccionario, lo -a"o con
o%os de al"uien *ue *uiere aprender y ser ms consciente de lo *ue le
sucede. Mi lado mental y intelectual toman consciencia de la informaci$n
16
con la cual 'oy a tener *ue traba%ar. So/ creador de mi .ida Cuanto m0s
consciente esto/, m0s #uedo "acer los cambios a#ro#iados.
Desde -ace un si"lo y ms particularmente desde los cincuenta
(ltimos a#os, -icimos un salto e)traordinario desde el punto de 'ista
tecnol$"ico, lo *ue permiti$, en muc-os casos, me%orar nuestras
condiciones de 'ida. A pesar de todo este pro"reso, uno no se da muy bien
cuenta *ue la ciencia no tiene la contestaci$n a todo y *ue e)iste en este
planeta, muc-os -ombres y mu%eres *ue padecen enfermedades. Si
'i'imos en pa+ses industriali0ados o en '+a de desarrollo, debemos cuidar
de nosotros y enfrentarnos con las pre"untas si"uientes8 =Qui&n soy> A
d$nde 'oy> =Cul es mi ob%eti'o en la 'ida>
Es im#ortante +ue use este libro como un instrumento de
com#rensi(n, in.estigaci(n / trans'ormaci(n. Si ten"o ideas nue'as al
leer estos te)tos, debo sentirme libre de completarlos con mis propias
palabras. Este instrumento debe .ol.erse un instrumento .i.o al cual
cada uno de nosotros #uede a#ortar su contribuci(n. Es as+ como
ciertos tro0os del libro se redactaron a petici$n de personas *ue sab+an
*ue estaba traba%ando en esta obra. As+, cuando se me pre"unt$8 @'n tu
libro, trataste de las alergias a la mantequilla de caca&uete>A !a respuesta
fue8 @(o, pero lo &ar#A. Sucedi$ lo mismo con 'arias enfermedades *ue se
me pidi$ incluir. Es una de las ra0ones por las cuales el libro es accesible
sobre Internet
P
, no s$lo para consultarlo, sino tambi&n para -acer puestas
al d+a, a#adirle los comentarios de los lectores, etc. Esto permite una
difusi$n a la dimensi$n del planeta.
:or lo tanto les deseo8 @;uena lecturaDA
2
Direccin Internet: atma-inc.com
17
6ac+ues Martel
:sicoterapeuta.
18
Generalidades
Este libro constituye un documento de in'esti"aci$n sobre el @aspecto
metaf+sico 2pensamientos, sentimientos, emociones7 de las dolencias y
enfermedades. Se pondr al d+a en el futuro y se podr 'er en la red
Internet
.
. El autor se disculpa por cual*uier error *ue -ubiese podido
-acerse e in'ita al lector a *ue le participe dic-os errores directamente en
la p"ina Internet o por escrito.
El autor de este libro no pretende dar nin"(n conse%o m&dico
directamente o indirectamente. 9o pretende tampoco dar nin"(n
dia"n$stico directamente o indirectamente. !as ideas contenidas en este
libro lo son a t+tulo de informaci$n, como posibilidad de in'esti"aci$n de
una dolencia o de una enfermedad para ayudar a la propia persona, al
m&dico tratante o al terapeuta a comprender me%or el ori"en de la dolencia
o de la enfermedad.
Las a'irmaciones contenidas en este libro 'iguran s(lo a t2tulo de
in'ormaci(n. El autor es consciente del -ec-o *ue las dolencias y
enfermedades tratadas en este libro se contemplan a partir de un enfo*ue
metaf+sico de la dolencia o de la enfermedad y *ue 'arios otros aspectos
relati'os a la salud pueden estar relacionados. El autor es consciente del
-ec-o *ue las enfermedades pueden ser muc-o ms comple%as *ue lo *ue
est e)plicado.
El enfo*ue simplificado de ciertas enfermedades como el cncer, la
diabetes, etc., facilitar al lector la apertura de una puerta para buscar la
causa metaf+sica de la dolencia o de la enfermedad con un profesional de
la salud. !a idea de este diccionario es primero empe0ar con un enfo*ue
3
la direccin anterior poniendo www antes.
19
sencillo de la dolencia o de la enfermedad para *ue la informaci$n sea la
ms accesible posible a la comprensi$n de un mayor n(mero de "ente.
Este en'o+ue +uiere ser com#lementario de cual+uier en'o+ue
alo#0tico
7
/ "ol2stico
N
.
Cual*uier persona *ue *uiera aportar cambios a un tratamiento
e)istente deber+a -ablar de ello con su m&dico tratante o su terapeuta
profesional. !as personas *ue 'i'en situaciones de enfermedades como la
diabetes 2insulino 6 dependiente7, las enfermedades cardiacas 2necesitando
comprimidos a diario7, etc., debern tener un conse%o m&dico antes de
aportar cambios a su medicaci$n, por ms *ue @creanA *ue -an -allado la
causa de su enfermedad y por ms *ue @creanA *ue a-ora todo est
solucionado y ba%o control.
Sin embar"o, la persona *ue utili0a este libro para su informaci$n, lo
-ace para s+ E misma y est en su pleno derec-o. El autor y el editor
declinan toda responsabilidad por los actos *ue podr+an darse despu&s de
la lectura de este libro y *ue podr+an lle'ar al lector a -acer "estos o tomar
decisiones pudiendo ir en contra de su bienestar.
Se usa el masculino en el te)to para simplificar y ali'iar la escritura y,
sal'o en el caso de ciertas enfermedades propias a los -ombres o a las
mu%eres, el te)to redactado en masculino se diri"e tanto a las mu%eres
como a los -ombres.
!a mayor+a de los t&rminos o e)presiones si"uientes estu'ieron e)plicados
en @notas de pie de p"inaA cuando se presentaban por primera 'e0. Sin
embar"o, como *ue un diccionario no se lee como una no'ela, el autor
4
Aloptico: que usa un tratamiento mdico con el fin de combatir la enfermedad. Este trmino sirve habitualmente
para designar la medicina convencional.
5
Holstico: que tiene en cuenta el aspecto global de la persona, es decir el aspecto fsico, mental y emocional e
incluso a veces, el aspecto espiritual.
20
*uiso reco"er las e)plicaciones correspondientes a t&rminos o e)presiones
*ue se puede encontrar a*u+ o ac en el te)to para aclarar el sentido *ue &l
*uiso darle para ciertos t&rminos, como por e%emplo los *ue se usan en el
len"ua%e de Quebec pero no necesariamente en un idioma <ranc&s
internacional.
Dealer8 procede del t&rmino In"l&s @dealA *ue si"nifica un buen ne"ocio.
A*u+, esto frecuentemente si"nifica responder a un reto o bien componer
con los acontecimientos o las situaciones de la 'ida *ue se presentan.
Estar correcto8 e)presi$n *ue si"nifica estar de acuerdo con mis 'alores
personales, *ue est&n en armon+a o no con las de la sociedad, o con las de
la sociedad en la cual estoy 'i'iendo y con las cuales me identifico.
Groundado8 procede del t&rmino In"l&s @"roundA *ue si"nifica tierra. A*u+,
esto se refiere al -ec-o de sentirse conectado con la tierra o el mundo
material. Esto puede *uerer referirse a al"uien *ue es @realistaA en
oposici$n con otra persona *ue describir+amos como estando @en las
nubesA en sentido fi"urado.
Integrar8 -ace referencia al -ec-o de asimilar una situaci$n o una idea en
mi interior. Cuando esto se refiere a una -erida emocional y *ue di"o *ue
inte"r& la situaci$n, esto si"nifica *ue cur& totalmente la -erida interna *ue
estaba 'inculada a esta situaci$n y *ue -ice la toma de consciencia
correspondiente a dic-a e)periencia.
Mi burbu8a8 e)presi$n usada para -acer referencia al espacio *ue me
rodea y *ue me pertenece, mi espacio 'ital a ni'el ener"&tico.
21
Mi Yo su#erior8 esto se refiere a la parte superior de m+ E mismo *ue se
llama consciencia, alma, etc.
Mi gu2a interior8 i"ual como para la e)plicaci$n del @yo superiorA, esto se
refiere a esta parte *ue est dentro m+o y *ue puede "uiarme, si esto forma
parte de mi creencia.
Ocultaci(n8 el -ec-o de borrar de mi memoria consciente o de mi
sensibilidad.
&attern8 procede del t&rmino In"l&s @patternA *ue si"nifica a*u+ un
esquema de pensamiento *ue -ace *ue se repitan acontecimientos en mi
'ida.
&s2+uico8 *ue se sit(a al ni'el de mis pensamientos, al ni'el mental.
Reencarnaci(n8 es un aspecto cada 'e0 ms tratado en los nue'os
enfo*ues terap&uticos y es la ra0$n por la cual le -ace referencia el autor
de 'e0 en cuando. Sin embar"o, el autor *uiere *ue el lector se sienta
totalmente libre de ad-erir, o no, a dic-a idea sabiendo *ue las menciones
-ec-as referente a la reencarnaci$n s$lo se -acen a mero t+tulo
informati'o.
Yin / Yang8 El Kin es el nombre *ue se da en medicina C-ina a la ener"+a
de polaridad ne"ati'a, femenina o intuiti'aQ el Kan" es el *ue se da a la
ener"+a de polaridad positi'a, masculina o racional. Se -allan estos
t&rminos, Kin y Kan", en acupuntura entre otras disciplinas. Cuando se
usan los t&rminos Kin y Kan" en el te)to, se refieren a la polaridad
ener"&tica o al aspecto intuiti'o o racional en nosotros en 'e0 de la
acupuntura.
22
Tcnica de integracin por pronunciacin monosilbica rtmica y secuencial.
:uedo ser'irme de las informaciones contenidas en el libro para efectuar
cambios al ni'el de mis emociones. :rocediendo al e%ercicio *ue si"ue,
puedo acti'ar mi memoria emoti'a y -acer *ue, desde mi cabe0a -ac+a mi
cora0$n una parte de las emociones est& curada en el amor.
Se trata de *ue co%a yo el te)to de una dolencia o de una enfermedad y
*ue lo lea s+laba por s+laba, tomando por lo menos un se"undo por s+laba.
:or e%emplo, tomemos la enfermedad si"uiente8 la artritis. El te)to *ue
si"ue8
AR)RI)IS 2en "eneral7
!a artritis est definida como siendo la inflamaci$n de una articulaci$n.
:uede afectar cada una de las partes del sistema locomotor -umano8
trtese de los -uesos, li"amentos, los tendones o los m(sculos. Se
caracteri0a por la inflamaci$n, la ri"ide0 muscular y dolor todo lo cual
corresponde en el plano metaf+sico a8 encierre, cr2tica, #ena, triste*a o
ira.
Se transforma en8
AR9)RI9)IS 2enE"eEne6ral7
!aEar6tri6tisEes6tEde6fi6ni6da6co6mo6sien6do6la6in6fla6ma6ci$n6de6u6na6ar6ti6
cu6la6ci$n.6:ue6de6a6fec6tar6ca6da6u6na6de6las6par6tes6del6sis6te6ma6lo6co6
mo6tor6 -u6ma6no86tr6te6se6de6los6-ue6sos,6li6"a6men6tos,6los6ten6do6nes6
o6los6m(s6cu6los.6Se6ca6rac6te6ri60a6por6la6in6fla6ma6ci$n,6la6ri6"i6de06mus6
23
cu6lar6y6do6lor6to6do6lo6 cual6co6rres6pon6de6en6el6pla6no6me6ta6f+6si6co6a86
en9cie9rre,9cr29ti9ca,9#e9na,9tris9te9*a9o9i9ra:
K si"o la lectura con el te)to completo *ue leo en el libro. Es muy
importante ir muy despacio, cuanto ms una s+laba por se"undo o ms
despacio a(n. 9o es importante *ue me pre"unte si mi intelecto
comprende, o no, las palabras o las frases *ue pronuncio. :uede *ue
-ayan emociones de pena o triste0a *ue se manifiesten durante el
e%ercicio8 se trata de poner amor en la situaci$n. :uedo co"er el te)to de
una enfermedad *ue ten"o actualmente o de una enfermedad *ue ya tu'e
o de una enfermedad *ue podr+a temer contraer. Si yo 'i'o emociones
durante el e%ercicio, puedo 'ol'er en &l ms tarde durante el d+a u otro d+a,
-asta *ue ya no 'i'a emociones y *ue me sienta c$modo con el te)to.
:uedo -acer este e%ercicio, si *uiero, despu&s de una meditaci$n o
despu&s de escuc-ar una m(sica rela%ante o de una rela%aci$n diri"ida.
:uedo -acer el e%ercicio, tambi&n, tomando el te)to del prefacio o el te)to
de introducci$n.
!as informaciones *ue si"uen tienden a dar ms e)plicaciones sobre el uso
de dic-a t&cnica. :rimero precisemos *ue para m+ el t&rmino @inte"raci$nA
se refiere al -ec-o de 'ol'erse consciente en su serQ esto si"nifica, en
cierta medida @curaci$nA en el sentido en el cual la dolencia o la
enfermedad s$lo son un mensa%e *ue me manda el cuerpo para ayudarme
a tomar consciencia de lo *ue estoy 'i'iendo en este momento.
Utilic& esta t&cnica primero en los talleres de @Vol.er a encontrar al Ni;o
dentro de s2A *ue doy desde mar0o 344.. Se usa cuando el adulto escribe
una carta a su ni#o interior y cuando el ni#o interior contesta al adulto.
24
=Qu& sucede durante la aplicaci$n de esta t&cnica *ue consiste a leer
s+laba por s+laba el te)to, tardando como m+nimo un se"undo por s+laba>
:rimero -ay *ue comprender *ue cuanto ms rpido leo, ms se sit(a mi
lectura al ni'el de mi mental, en mi cabe0a. K cuanto ms lentamente lea,
ms est en contacto la lectura con el centro de ener"+a del cora0$n
tambi&n llamado c-aLra del cora0$n. )odas las dolencias / las
en'ermedades son inter#retaciones, conscientes o inconscientes, +ue
"ice en cuanto a una situaci(n o una #ersona, de una carencia de
amor. Entonces, es como si este mensa%e, o incluso esta -erida podr+amos
decir, -ubiese estado "rabada en el ni'el del amor *ue corresponde para el
ser -umano al centro de ener"+a del cora0$n.
Mis -eridas con relaci$n a una carencia de amor estn "rabadas en mi
cora0$n ba%o forma de rec-a0o, abandono, ira, incomprensi$n, triste0a,
decepci$n, etc. :ara poder -acer el cambio de este mensa%e "rabado
adentro m+o, debo acti'ar la informaci$n en el punto del principio, es decir,
debo estar en contacto con la carpeta *ue -ace *ue dic-a -erida re"istr$
una informaci$n *ue se acti'a cada 'e0 *ue una situaci$n similar se
produce en mi 'ida. Es como si la situaci$n me permitiera acti'ar la
emoci$n por*ue est puesta en resonancia por el acontecimiento *ue se
produce.
As+, cuando acti'o en mi cora0$n la situaci$n *ue me caus$ pena, triste0a,
ira, etc. abro as+ el centro de ener"+a del cora0$n para *ue de%e entrar la
ener"+a de amor *ue aporta la curaci$n y por el mismo -ec-o, la toma de
consciencia *ue la acompa#a o 'ice'ersa.
:ara *ue el e%ercicio de pronunciaci$n sea ms efica0, me ima"ino *ue mis
palabras salen de m+ al ni'el del cora0$n como si una boca se -allase al
ni'el de mi cora0$n. A consecuencia, puede *ue sienta en el cora0$n del
25
e%ercicio bien un -ormi"ueo en diferentes partes de mi cuerpo, corrientes
de calor *ue pueden pasearse en diferentes partes de mi cuerpoQ tambi&n,
pena, triste0a o cual*uier otro tipo de emoci$n pueden aflorar. ;asta con
mantener la calma si fuertes emociones de pena o triste0a se manifiestan
por*ue las cosas -abitualmente estn ba%o control y es como si mi cuerpo
supiera lo *ue es capa0 de co"er.
Si por un moti'o u otro, tu'iese temor a 'i'ir emociones, puedo -acer el
e%ercicio teniendo a una persona *ue pueda sostenerme en lo *ue estoy
'i'iendo, o sea una persona responsable o un terapeuta.
Cmo estn clasificadas las dolencias y enfermedades?
En "eneral, fi"uran en la tabla de contenidos, por orden alfab&tico de la
dolencia o enfermedad como por e%emplo8
A!ASIA
Aun*ue mis m(sculos y todo mi mecanismo del andar no me causen
nin"(n malestar, s$lo puedo andar parcialmente o soy incapa0 de ello. Es
mi sistema de mando situado en el cerebelo *ue puede estar afectado,
bien por una lesi$n, un trastorno 'ascular o un tumor. Esto procede a 'eces
de un "ran miedo relacionado con mis pensamientos, *ue tu'o por efecto
el de%arme petrificado in situ. Este miedo o culpabilidad est en cone)i$n
con el -ec-o de pro"resar en la 'ida. Ser+a bueno *ue encuentre la causa
de esta inse"uridad o de este culpabilidad y *ue desarrolle ms confian0a
en m+. :uedo empe0ar a 'isuali0arme andando cada 'e0 ms fcilmente, al
mismo tiempo *ue amplio mi sentimiento de fe en m+. ambi&n tomo
consciencia de *ue la 'ida me aporta los instrumentos necesarios @a mi
pro"resoA.
26
A!DOMEN 2'er8 HIE9RE7
A!OR)O 2'er8 :ARM E A;MRM7
A!SCESO O EM&IEMA <en general=
Un absceso es un tipo de infecci$n caracteri0ada por la formaci$n y
la acumulaci$n de pus a cuesta de te%idos normalmente constituidos. Suele
producir un saliente 2un bulto7 y lo encuentro solamente sobre el te%ido
corporal o sobre un $r"ano. El absceso indica *ue manifiesto una
respuesta a la c(lera o a una -erida emocional, a un sentimiento de
irritaci(n, de con'rontaci(n, de .engan*a, de inca#acidad o de 'racaso
2el pus est conectado con los fluidos de mi cuerpo y a mis emociones7.
<recuentemente, es un e)ceso de irritaci$n o de dis"usto *ue no consi"o
e)presar con relaci$n a m+, a una persona o una situaci$n. :ensamientos
malsanos, *ue pueden ir -asta la 'en"an0a y *ue @fermentanA, producirn
infecci$n y pus. Esta frustraci$n contenida puede presentarse para
'inali*ar con una situaci$n, es decir re.entar el absceso. :uede producir
en m+ una re'oluci$n mental 2i"ual como un -inc-a0$n7 causando el 'ac+o
y el a"otamiento. Este tipo de infecci$n 2absceso7 es (nicamente una
manifestaci$n 2o una creaci$n7 de lo mental, de mis pensamientos. Ka es
tiempo *ue pase a otra cosa, *ue cambie de actitud si *uiero me%orar mi
suerteB y mi cuerpo, antes de *ue se manifieste una infecci$n ms
"enerali0ada. Adems, el absceso corresponde a un #esar profundo,
incluso a una deses#eran*a interior *ue causarn un sentimiento
profundo de impotencia o de fracaso. :ueden se"uir el 'ac+o y el
a"otamiento. Se manifiesta en el ori"en de la pena, es decir *ue la
emoci$n 'i'ida est asociada a la funci$n y a la parte del cuerpo en donde
se manifiesta el absceso. :or e%emplo, si se sit(a en mi #ierna, est
conectado con las resistencias y los conflictos, lo cual me indica *ue debo
27
orientar mi 'ida en ciertas direcciones. Si se sit(a al ni'el de mis o%os, se
trata de una dificultad en 'er *uien soy, lo *ue soy, a donde 'oy y lo *ue
ad'iene para m+. Al ni'el de los pies, ten"o dificultades, planteamientos o
miedos conectados con el por'enir o con su concepci$n. En mis ore%as, es
al"o *ue oi"o. En mis caderas, ten"o dificultad en lan0arme en la 'ida, etc.
odo esto est conectado con la destre0a en a"uantarme de pie, a
e)presar mi independencia y mi libertad. Acepto al ni'el del cora0$n de%ar
finali0ar mis miedos, mis inse"uridades, mis temores y mi absceso
finali0ar tambi&n &l. El absceso su#er'icial *ue est accesible a la 'ista y
al tacto corresponde a una rabia referente a situaciones de mi 'ida *ue
pueden estar @fcilmente identificablesA. :osee tambi&n una
correspondencia con la parte del cuerpo afectada tal como el cuello, la
espalda, los dedos, etc. El absceso #ro'undo puede encontrarse en el
interior de mi cuerpo y corresponde a una dece#ci(n con relaci$n a
sentimientos ms profundos de mi ser. Se"(n su posici$n, un absceso
puede tener consecuencias "ra'es. :or e%emplo, si se sit(a en el ni'el del
cerebro, est conectado con mi indi'idualidad y la idea *ue me -a"o de m+
E mismoQ en el ni'el de los pulmones, est conectado a la 'idaQ en el ni'el
de los ri#ones, con los miedosQ en el ni'el del -+"ado, con la cr+tica. :uedo
encontrar el por*u& esta c(lera #untual lle"a en mi 'ida yendo a 'er el
si"nificado correspondiente a la parte relacionada. As+ puedo poner ms
amor y comprensi$n con relaci$n a la situaci$n *ue me lle'$ a 'i'ir este
enfado. El absceso como un bot(n de camisa desi"na uno o 'arios
abscesos superficiales *ue estn conectados con otro absceso profundo o
a te%idos ms profundos. Es pues in'isible a o%o desnudo. As+, mi cuerpo
me dice *ue mi c(lera a-ora est afectando mi 'ida e)terior e interior. Es
como si @dic-a irritaci(n me perforase el cuerpoA y me e)presara la
necesidad apremiante de curar estas -eridas mediante el amor. El
absceso caliente suele conlle'ar una reacci$n inflamatoria y puede
formarse rpidamente. El -ec-o *ue frecuentemente el absceso est&
28
rodeado de una membrana indica perfectamente *ue esto procede de un
pensamiento no ben&fico *ue pro'oca ira. El absceso 'r2o no presenta
reacci$n inflamatoria y su pro"resi$n ms bien es lenta. :uede deberse a
-on"os o al bacilo de Roc-. Este tipo de absceso indica *ue mi c$lera se
manifiesta ba%o forma de decepci$n o de resi"naci$n frente a una situaci$n.
Acepto los nue'os pensamientos de amor y me manten"o abierto, a ni'el
cora0$n, a mi entorno, en 'e0 de fi%ar mi atenci$n sobre mis anti"uas
-eridas, en mi pasado o en ciertas formas de 'en"an0a. omando
consciencia de este proceso de aceptaci$n, el absceso entonces est listo
para desaparecer para siempre.
A!4RRIMIEN)O 2'er tambi&n8 DE:RESIS9, ME!A9CM!TA7
an pronto como di"o me aburro 2 me -a"o burro7, es *ue no uso mi
fuer0a o mi potencial. =:or*u& siempre necesito la compa#+a de los dems
como est+mulo> El aburrimiento es melancol+a, y a lar"o t&rmino, puede
lle'arme a la de#resi(n ner.iosa si no reacciono. !a melancol+a est
'inculada a una carencia, a un 'ac+o *ue siento en mi 'ida. omo
consciencia de este estado. Debo de%arme "uiar por mi yo superior ya *ue
todos los recursos estn en m+. Acepto estar a la escuc-a de mi 'o0
interior. !a meditaci$n y tratamientos ener"&ticos pueden ayudarme. Me
pertenece diri"ir mi 'ida por*ue soy entero y aut$nomo en mi uni'erso.
ACCIDEN)E
El accidente suele ser sin$nimo de cul#abilidad. Est conectado
con mis cul#abilidades, con mi modo de pensar y con mi funcionamiento
en la sociedad. ambi&n denota cierta reacci(n "ac2a la autoridad,
incluso 'arios aspectos de la 'iolencia. :uede suceder *ue ten"a dificultad
en afirmarme frente a esta autoridad, a -ablar de mis necesidades, mis
puntos de 'ista, etc. Entonces @me "ago .iolenciaA a m+ E mismo. El
accidente indica una necesidad directa e inmediata de pasar a la acci$n. !a
necesidad inconsciente de cambio es tan "rande *ue el pensamiento usa
29
de una situaci$n e)trema, incluso dramtica para *ue tome consciencia
*ue debo probablemente cambiar la direcci$n *ue actualmente estoy
tomando. Es una 'orma de auto > castigo consciente o inconsciente.
!a parte del cuerpo -erida durante el accidente -abitualmente ya est
enferma o debilitada, bien por una enfermedad, una dolencia, un corte, una
*uemadura o cual*uier predisposici$n a los accidentes. El accidente me
permite obser'ar esta debilidad -aci&ndola subir a la superficie. El
accidente tambi&n es mi incapacidad a 'erme y a aceptarme tal como
soy. Ya +ue so/ res#onsable al ?@@A de mis actos / de mi .ida entera,
#uedo e1#licarme m0s el #or+u% me "e atra2do tal 'orma de accidente.
=Atra+do, dice Hd.> S+, por*ue todo esto 'iene de mis pensamientos ms
profundos, de mis @patternsA o es*uemas de pensamiento de infancia. Es
muy posible *ue me atrai"a casti"os si, -oy, ten"o la sensaci$n de -acer
al"o y de no estar correcto. E)actamente como en mi infanciaQ me
casti"aban cuando no estaba correcto. Est esto "rabado en mi mental y
es tiempo de cambiar mi actitud. El lado @moralA del ser -umano lo lle'a a
casti"arse si se siente culpable, de a*u+ el dolor, las aflicciones y los
accidentes. Es capital saber *ue puedo sentirme culpable en una situaci$n
cual*uiera si / s(lo s& *ue -a"o da#o a otra persona. En todas las
dem0s situaciones, so/ res#onsable #ero no cul#able. Debo
recordarme *ue soy mi propia autoridad 2en el sentido de indi'iduo7.
9ecesito tomar mi lu"ar en el uni'erso. Debo cesar de -acerme 'iolencia.
Como ya lo escrib+ anteriormente, el accidente est 'inculado a la
cul#abilidad y &sta, al miedo con relaci$n a una situaci$n. El miedo a no
estar correcto se percibe frecuentemente ba%o el aspecto de la culpabilidad
en 'e0 del de la responsabilidad. <recuentemente el accidente me obli"a a
cesar o frenar mis acti'idades. Si"ue al"(n per+odo de planteamiento.
Manteni&ndome abierto y ob%eti'o con relaci$n a m+ E mismo, descubrir&
rpidamente la o las ra0ones de dic-o accidente. =:erd+ el control de la
situaci$n> =Es para m+ el momento de cambiar de orientaci$n > =en"o
30
dificultad en escuc-ar los si"nos interiores o mi intuici$n, de tal modo *ue
me atrai"o un si"no radical en el plano f+sico> =Mbser'& c$mo se produ%o
el accidente> =Cul era mi estado antes y despu&s> Es muy importante
'ol'er a 'er las condiciones *ue rodean el accidenteQ anali0o las palabras
usadas y tomo consciencia *ue ponen en e'idencia lo *ue 'i'o en el
momento del accidente. Mbser'o todos los si"nos y s+mbolos de esta
situaci$n 2accidente7 y escuc-o mi 'o0 interior para encontrar una soluci$n
*ue me e'itar probablemente empeorar todo esto. !a #redis#osici(n a
los accidentes es un estado *ue se produce durante una relaci$n
conflictual con la realidad, la incapacidad de estar plenamente presente y
consciente del uni'erso tal y como se presenta a m+. Es como si *uisiera
estar en otro lu"ar. Estoy desconectado de lo *ue sucede alrededor m+o,
*ui0s por*ue encuentro mi realidad inaceptable o dif+cil de 'i'ir. 9ecesito
estar me%or conectado sobre m+ E mismo para descubrir mi se"uridad y mi
confian0a interiores.
ACCIDEN)E CERE!RO > VASC4LAR <ACV=2'er8 CERE;RM E
ACCIDE9E CERE;RM E HASCU!AR UA.C.H.V7
ACIDOSIS 2'er tambi&n8 ,MA, REUMA7.
El cido suele conectarse con lo *ue roe el metal y con lo *ue es
amar"o 2@acide0 ps+*uicaA7. As+, la acidosis indica *ue re"us% asimilar
una situaci$n *ue se acumula a-ora en un ni'el inconsciente, conlle'ando
en el plano corporal un "ran porcenta%e de acide0 en la san"re o en el
l+*uido en el cual ba#an las c&lulas. Asimilar si"nifica resol'er, tratar,
arre"lar cual*uier problema, situaci$n, o conflicto *ue me molesta, *ue
rec-a0o, *ue en.enena mi e)istenciaD :or e%emplo, puedo pre"untarme
cul es la situaci$n 2frecuentemente de naturale0a emocional7 *ue me roe
interiormente y *ue me 'uel'e tan amargo 'rente a la .ida. Es posible *ue
'i'a a-ora en una situaci$n *ue -ace aflorar en m+ insatisfacci$n referente
a las relaciones *ue ten+a con mi madre. Incluso puedo 'i'ir una
31
insatisfacci$n similar con mis -i%os, ami"os o empleados para los cuales
me siento @como una madreA. !a acidosis metab$lica *ue se refiere a mi
cuerpo en "eneral refle%ar mi lado amar"o -ac+a la 'ida en "eneral. La
acidosis res#iratoria o acidosis gaseosa pro'iene del -ec-o *ue no
elimino suficientemente el "as carb$nico durante mi respiraci$n. As+ mi
lado amar"o en la 'ida ms bien tiene relaci$n con mis relaciones y la
"ente *ue me rodea. En el caso de la acidosis l0ctica, -allamos una
cantidad e)cesi'a de cido lctico en la san"re. Ka *ue la san"re
transporta normalmente la ale"r+a, resulta *ue el lado amar"o en la 'ida y
todo lo *ue sucede en ella me afectan enormemente. :or esto, puedo
encontrar este estado si soy diab&tico 2lo cual corresponde a triste0a
profunda7, si 'i'o insuficiencia renal 2*ue corresponde a "randes miedos
frente a la 'ida7, si ten"o leucemia, una forma de cncer de la san"re 2*ue
corresponde al -ec-o *ue siempre ten"o la sensaci$n de tener *ue luc-ar
en la 'ida7. En el caso e)tremo, la reuma es la consecuencia directa y a
'eces ine'itable de un e)ceso de acide0 *ue es la acidosis. Acepto 'er y
tratar al ni'el del cora0$n las situaciones de mi 'ida, incluso si me irritan y
me molestan. :oniendo la atenci$n sobre un proceso consciente de
apertura y aceptaci$n, puedo e'itar soportar f+sicamente esta enfermedad
dolorosa 2tanto como su tratamientoD7. Resuel'o las situaciones para 'i'ir
ms la ale"r+a, la liberaci$n y la pa0 interior.
ACNB 2'er8 :IE! E AC9?7.
AC4FENO 2'er8 MREJAS 6 ACU<E9M7
ACROMEGALIA 2'er8 GUESM E ACRMME,A!IA7
ACRO34ERA)OSIS 2'er8 :IE! EACRMQUERAMSIS7
32
ADDISON
C
<en'ermedad de:= 2'er tambi&n8 SU:RARRE9A!ES
Udolencias de cpsulasV7
La en'ermedad de Addison se caracteri0a por una insuficiencia de
las "lndulas suprarrenales
F
. Es una 'orma de dece#ci(n con relaci(n a
m2 9 mismo. Es un estado e)tremo de desnutrici$n emocional y espiritual.
ener esta enfermedad puede si"nificar *ue 'i'+ muc-o sometido a uno u
otro de mis padres en mi infancia. :uede *ue me -aya sentido a"redido
ps+*uicamente, *ue 'i'a un traumatismo o una irritaci$n intensa en la cual
pod+a sentir *ue mi 'ida estaba en peli"ro. Este estado me lle'$ a 'i'ir una
"ran inse"uridad frente al por'enir y a dudar muc-o de mis capacidades.
Esta enfermedad se distin"ue por una actitud sumamente derrotista, una
carencia de ob%eti'o o de inter&s por m+ o por lo *ue me rodea. Hi'o muc-o
de ansiedad y antipat+a. Es tiempo *ue tome mi lu"ar, *ue 'aya -ac+a
delante y *ue manifieste la ener"+a para elaborar ciertos ob%eti'os
personales sin esperar la aprobaci$n y el acuerdo de mi entorno, poco
importa la importancia de mi "esti$n 2mi ob%eti'o7. Intento encontrar un
m&todo *ue me ayudar a conectar ms con mi yo interior *ue posee
recursos ilimitados y una alta estima de s+.
ADENI)IS 2'er tambi&n8 ,A9,!IM UBlinfticoV, I9<!AMACIS97
Cuando ten"o una inflamaci$n de un "an"lio del sistema linftico, es
por*ue 'i'o inse"uridad 'inculada al miedo en el plano afecti'o. !a parte
del cuerpo *ue est afectada me da una indicaci$n del aspecto de mi 'ida
referido. Intento conocer la fuente de mi pena para ayudarme a tomar
consciencia del miedo *ue me -abita y desarrollar mi confian0a para
superar esta emoci$n.
6
ADDISON (Thomas): Mdico Ingls quien, en 1855, describi la enfermedad como una insuficiencia suprarrenal
lenta.
7
Glndulas suprarrenales: Glndulas endocrinas situadas sobre los riones, en forma de pirmide y cuya funcin es
la de producir adrenalina que regulariza el pulso y la presin sangunea principalmente. Son estas glndulas las que,
cuando mi vida o la de otro est en peligro, pueden permitirme desarrollar una fuerza sobrehumana para mi
supervivencia.
33
ADENOIDES 2'er tambi&n8 :ECGMS Udolencias en los BV7
De un modo "eneral, un adenoma es un tumor beni"no *ue se
encuentra en una "lndula. Como cual*uier tumor, esto procede de un
"olpe emocional *ue se -a solidificado en la parte del cuerpo *ue est
conectada con el "olpe emocional, trtese del pncreas, el -+"ado, un
pec-o, un ri#$n, la pr$stata e incluso las "lndulas endocrinas. Acepto los
sucesos pasados, para permitirme ir -ac+a delante, con plena confian0a.
ADENO&A)IA 2'er tambi&n ,A9,!IM UBlinfticoV, I9<ECCIM9ES,
I9<!AMACIS9, UMMR2ES77.
!a adeno#at2a se caracteri0a por un aumento del 'olumen de los
"an"lios linfticos y puede proceder de una inflamaci$n, un tumor o una
infecci$n. Ka *ue los "an"lios del sistema linftico act(an como pe*ue#os
ri#ones del sistema linftico, esto si"nifica *ue 'i'o un estr&s o un "olpe
emocional 'inculado a miedos en el plano afecti'o. As+ es *ue me siento
blo*ueado, co"ido en ese plano. !a re"i$n afectada me indica con ms
precisi$n el aspecto de mi 'ida *ue est tocado, trtese del t$ra), el
abdomen, el cuello, la a)ila, la in"le. en"o 'enta%a en desarrollar mi
autonom+a y mi confian0a para tomar mi 'ida en manoD
ADDERENCIA
Si @ad-ieroA de un modo e)cesi'o, o si @*uedo ape"adoA a ideas
ne"ati'as, malsanas o inadecuadas, a rencor, a odio, a c$lera frente a
al"uien, a cul#abilidad, a sue#os ilusorios, a una 'ida demasiado centrada
sobre el medio familiar o sobre el -o"ar 2por e%emplo, la madre incubadora
o protectora7, corro el ries"o de manifestar ad"erencias al ni'el de las
'+sceras
5
. Al"unas son #atol(gicas, es decir *ue se producen despu&s de
una inflamaci$n 'inculada a rabia o a un tumor cual*uiera *ue procede de
emociones in-ibidas. Dic-as ad"erencias se caracteri0an por una forma
8
Visceras: Trmino general para designar cada uno de los rganos contenidos en el interior del crneo, de la caja
torcica o del abdomen.
34
de soldadura de dos $r"anos del cuerpo por un te%ido con%unti'o. Decido
soltar el pasado, las 'ie%as ideas y los pensamientos ne"ati'os *ue frenan
mi felicidad. Hi'o en el momento presente y saboreo cada instante de mi
'ida.
ADORMECIMIEN)O > )OR&OR
El adormecimiento se caracteri0a por un miembro *ue es insensible,
pesado, con -ormi"ueo y "eneralmente no puede mo'erse. El
adormecimiento f+sico es el refle%o de mi adormecimiento mental. :ade0co,
estoy -erido. Me duele tanto *ue decid+ de%ar de sentir. Adorme0co mis
sentimientos. Me @retiroA por*ue una parte m+a fue -erida y *ue ya no la
*uiero sentir. :or lo tanto, me -a"o menos sensible. Se trata de una
@muerteA parcial para e'itarme el sufrimiento. Estas -eridas
frecuentemente e)isten desde la infancia, se a"ra'an con el paso de los
a#os y las lle'o como un peso. 9o aprend+ a amarme y me cerr& al amor
en 'e0 de compartir este amor y mi compasi$n. Es una forma de -uida.
Esto puede representar para m+ una frialdad interior, un deseo de retener el
amor, una falta de dinamismo. !a parte de mi cuerpo afectada as+ como el
lado 2i0*uierdo o derec-o7 me permite identificar el ni'el en *ue sit(o mi
-erida. Mi cuerpo me dice *ue es tiempo de recobrar mi espontaneidad
frente a la 'ida, *ue debo despertar en m+ ms amor, dinamismo y
entusiasmo sobre el aspecto de mi 'ida en cuesti$n. As+ aumentar& mi
calidad de 'ida en este mundo, lo a lo cual ten"o derec-o. Acepto, a*u+ y
a-ora, aprender a amarme ms y abrirme realmente al amor, en 'e0 de
detener este amor y mi compasi$n. !e'anto la barrera *ue -ab+a instalado
desde tanto tiempo. Cuanto ms aprendo a amar, ms comprendo *ue -ay
un retorno8 recibo amor y amistad. Esta serenidad *ue buscaba desde
siempre en el e)terior a-ora brota de m+ y la comunico a los dems.
35
AFONEA o EF)INCIGN DE VOH
!a 'o0 es la e)presi$n de s+, la creati'idad. Una emoci$n demasiado
"rande 2desamparo, in*uietud7 puede lle'arme a ya no saber *u& decir ni
cul direcci$n tomar, ni c$mo interpretar esta direcci$n con relaci$n a la
emoci$n 'i'ida. :uede *ue esta fuerte emoci$n -aya sido 'i'ida en el
plano se)ual y se repercute ms directamente en la "ar"anta o en las
cuerdas 'ocales por*ue, en cierto modo, mi se"undo centro de ener"+a
2se)ual7 est 'inculado ms directamente a la "ar"anta, mi *uinto centro
de ener"+a. De todos modos, mi sensibilidad 2-iper 6 emoti'idad7 est
-erida y ya no consi"o decir nada.D en"o el aliento cortadoD Si disperso
demasiado mis ener"+as, en particular despu&s de un "olpe emocional, un
@'ac+oA interior se crear debido a mi desasosie"o interior y los sonidos
estarn @ en"ullidosA por este 'ac+o. :or lo tanto es muy importante para m+
*ue 'uel'a a conectar con el soplo de mi comunicacin interior. Aun es
posible *ue esta e)periencia me prote%a por*ue estoy en un estado en *ue
ya no debo -ablar, ya no puedo decir secretos. =Uso de un modo sano mi
'o0 y mis cuerdas 'ocales> =Ge de *uedarme silencioso durante al"(n
tiempo> A 'eces se dice8 la palabra es de plata y el silencio es de oroB
Aprendo a e)presar mis emociones, mi creati'idad y mis ideas del modo en
*ue me%or me siento, en el respeto de mis capacidades.
AF)A 2'er8 ;MCA E A<A7
AGI)ACIGN 2'er tambi&n8 GI:ERACIHIDAD7
!a agitaci(n es un estado *ue me alcan0ar si soy una persona muy
ner'iosa pero *ue consi"ue sin embar"o canali0ar sus ener"+as lo me%or
*ue puedeD Est pr$)ima a un estado de emergencia, un proceso de
e)teriori0aci$n de las emociones, "eneralmente un "rito de alarma para
re'elar a los dems c$mo me siento interiormente8 co"ido, desconfiado,
miedoso en ciertas situaciones, emprendedor pero "eneralmente poco
-bil y sobre todo muy molesto para la "ente *ue me rodeaD Si estoy muy
36
a"itado f+sicamente e interiormente, puedo 'i'ir una forma de dese*uilibrio
por*ue ten"o dificultad en mantenerme @centradoA 2estable y anclado7
sobre m+ E mismoQ utili0o pues este estado inconscientemente por*ue
necesito aumentar mi confian0a en m+, probarme *ue puedo tener &)ito,
atrayendo la atenci$n8 @)renme, veanDA Manten"o la calma, comunico
'erbalmente mis sentimientos y mis necesidades y todo ir por lo me%or.
AGORAFO!IA 2'er tambi&n8 A9,USIA, MUERE, MIEDM7.
!a agora'obia 'iene de las palabras "rie"as A,MRA 2*ue si"nifica
pla!a p*blica7 y :GM;US 2temor7. Es el pnico de la muc-edumbre y
tambi&n el de tenerle miedo. Est fuertemente 'inculado a un miedo
inconsciente a la muerte. Si estoy afectado de agora'obia, soy
probablemente una persona muy sensible, recepti'a a 'arios ni'eles 2sobre
todo ps+*uico
4
7 y dotada de una ima"inaci$n muy f&rtil. Soy muy
dependiente en el plano afecti'o y 'erdaderamente no -e cortado con
el2los7 la0o2s7 materno2s7. en"o dificultad en discernir mi 'erdadero yo de
lo *ue yo estoy creando en el plano ps+*uico, es decir formas6
pensamientos, lo cual alimenta mis an"ustias. Soy similar a una es#on8a8
absorbo las emociones a%enas 2sobre todo los miedos7 sin discernir, filtrar
ni prote"er lo *ue me pertenece del resto, y aumento tanto mis miedos
como los de los dems. :or lo tanto, ten"o tendencia a reple"arme sobre
m+ 6 mismo, a sentirme responsable de todo, a comunicar muy poco , sal'o
con la persona en *uien ten"o enormemente con'ian*a, con *uien me
siento en seguridad8 me a+slo pues por temor a apartarme de esta forma
de se"uridad. Incluso puedo pensar estar afectado de locura y debo cesar
de creer esto lo antes #osible. Me es fcil controlar todo esto en un lu"ar
donde estoy en total se"uridad. Sin embar"o, tan pronto como de%o &ste,
todo se derrumbaD Me an"ustio por todo, como si mis miedos me
in'adiesen al punto de tener la sensaci$n de perder el controlD an pronto
como una e)periencia me estimula demasiado fuerte 2nacimiento,
9
Psquico: Al nivel de mis pensamientos, al nivel mental.
37
accidente, fallecimiento, catstrofe7, corro el ries"o de a-ondarme a(n ms
en mis an"ustias 2ruidos, "ente, etc.7 sin %ams -allar nin"una situaci$n
duradera, de donde la ampliaci$n de la agora'obia. Adems, mi ni'el de
cr+tica est alto por*ue 'i'o muc-a inse"uridad, -a"o poca confian0a y
creo *ue las cosas y situaciones no 'an tan bien como *uisiese8 por lo
tanto, critico. !a agora'obia sobreentiende a 'eces un conflicto con mi
madre, a *uien critico constantemente. Debo cambiar mi actitud a-ora
mismo. Acepto mis miedos uno por uno, tales como son, por*ue s& *ue
en'enenan mi 'ida, pero pueden tambi&n -acerme pro"resarD Aprendo a
amarme y a aceptarme, a amar mi lado materno y protector 2madre7, a
construirme un uni'erso f+sico e interior lleno de felicidad, sin cr+tica ni
dependencia. en"o tambi&n la 'enta%a de e)presarme en mi comunicaci$n
'erbal y mi creati'idad. Debo superar el temor a @perder mi lu"arA y estar
en armon+a conmi"o mismoD Si"o responsable de mi felicidad, incluso si
ten"o tendencia a creer *ue determino tanto la felicidad como la des"racia
de los dems. Acepto co"er los ries"os y anticiparme a mis temores *ue
frenan mi poder creati'o. Esto me ayudar a controlar me%or mi 'ida y mis
impulsos interiores. Una se)ualidad e*uilibrada y acti'a tendr la 'enta%a
de -acerme soltar esta fi%aci$n emocional li"ada al plano mental.
AGO)AMIEN)O 2'er ;UR9MU7
AGRESIVIDAD 2'er tambi&n8 A9,USIA, A9SIEDAD, 9ERHIMS Ucrisis
deBV, 9ERHMSIDAD, SA9,RE6GI:M,!ICEMIA7
!a a"resi'idad es una cantidad de ener"+a in-ibida *ue deri'a, la
mayor+a de 'eces, de una frustraci$n 'i'ida en una e)periencia o una
situaci$n. <recuentemente, es inconsciente y esta frustraci$n puede
en'enenar tanto mi 'ida y mi e)istencia *ue co%o la a"resi'idad como
medio de e)presi$n 2la a"resi'idad es un medio de e)presi$n7, como
'l'ula de toda esta presi$n e)istente dentro de m+. Es un medio de
defenderme por*ue me siento atacado, no respetado, abusado, en
38
tensi$n, incomprendido. CQuiero *ue me comprendanD :uede serme dif+cil
*uedarme abierto y de%ar fluir la ener"+a. Es e'idente *ue una persona en
estado de a"resi'idad se corta temporalmente, y ms particularmente, de
la ener"+a espiritual y de la apertura de cora0$n. Es un estado innato,
instantneo e irrefle)i'o de defensa y protecci$n. Si soy a"resi'o, suelo
tener el sentimiento de ser el ms fuerte por*ue decido atacar el primero.
Me pon"o en un estado de dominaci$n E sumisi$n y estoy des"arrado
frente a m+ 6 mismo. !a persona frente a m+ act(a como un es#e8o.
:royecto una parte m+a *ue a(n no -e aceptado y esto pulsa mi mando
3/
.
=Consecuencia> Se amplifica la e)citaci$n, sube la tensi$n y a-ora es la
manifestaci$n de la contracci$n muscularD Estoy r+"ido y tenso, en "uardia,
listo para saltar contra los ata*uesD Estoy a la defensi'a y luc-o contra mis
an"ustias. =Qu& -acer> Quedarse abierto, traba%ar consi"o en primer
lu"ar, escuc-ar mi intuici$n y mi 'o0 interior *ue me prote"en y "u+an mis
pasos.
AG46E)AS
!a agu8eta es una sensaci$n de estar dolorido, de tener los m(sculos
cansados despu&s de un esfuer0o inacostumbrado o en la fase inicial de
ciertas infecciones 'irales 2"ripe, -epatitis, etc.7. !a agu8eta se manifiesta
por un blo*ueo de ener"+a al ni'el de los m(sculos. Est conectada con el
dolor sentido cuando una necesidad 2afecti'a o emocional7 no fue
satisfec-a !a ener"+a almacenada al ni'el de mis m(sculos se e)presa
"eneralmente por un mo'imiento o un "esto pero blo*ueo
inconscientemente esta ener"+a al ni'el del m(sculo. Estoy pues en
reacci$n interior 2dolor mental7 y lo e)preso f+sicamente por estas
agu8etas. 9ecesito cambiar mi comportamiento, mo'erme en la buena
direcci$n sin estar en reacci$n. !a a"u%eta se sit(a a diferentes ni'eles y
los dolores $seos indican un dolor interno muy profundo. Estoy afectado
-asta lo ms -ondo de mi ser, de mi espacio. Acepto ser lo *ue soy, 'i'ir
10
Pulsa mi mando: expresin que significa que se puede activar un elemento que dispara una reaccin o una emocin.
39
el instante presente, sabiendo *ue la 'ida colma interiormente mis
necesidades ms fundamentales.
ADOGOS 2'er8 RES:IRACIS9 E AGM,MS7
ALCODOLISMO 2'er tambi&n8 A!ER,IAS Uen "eneralV, CW9CER DE !A
!E9,UA, CI,ARI!!M, DE:E9DE9CIA, DRM,A, SA9,RE6
GI:M,!ICEMIA7
El abuso de bebidas alco-$licas causa un con%unto de trastornos8
f+sicamente, el cuerpo cambia y se crispa, las capacidades y el
funcionamiento del cerebro disminuyen, los sistemas ner'iosos y muscular
se 'uel'en tensos / e1cesi.amente tensos. Similar a todas las dems
formas de dependencia, el alco"olismo se manifiesta principalmente en el
momento en *ue necesito colmar un .ac2o a'ecti.o o interior #ro'undo,
un aspecto de m+ 6 mismo *ue @en'enenaA realmente mi e)istenciaD :uedo
beber abusi'amente por di'ersos moti'os8 "uir de mi realidad, cual*uier
sea la situaci$n 2conflicto u otra7 por*ue esto no me con'ieneQ resistir a mis
miedos, a la autoridad 2sobre todo paterna7 y a la "ente a *uien amo
por*ue %ustamente ten"o miedo de re'elarme tal como soy, a la lu0 del d+aQ
darme 'alor para se"uir adelante, -ablar, afrontar a la "ente 2noten *ue, si
estoy al"o @feelin"
33
A, suelo estar ms abierto por*ue estoy menos fi%ado
sobre mis in-ibiciones
3P
B7 darme un sentimiento de potencia y fuer0aQ
darme poder en una relaci$n afecti'a por*ue mi estado se"uramente
molestar al otro. Ka no 'eo las situaciones *ue pueden ser peli"rosas
para m+. Hi'o cierta soledad, aislamiento, cul#abilidad, angustia interior,
incom#rensi(n y al"una 'orma de abandono 2familiar u otro7 y ten"o el
sentimiento de ser una persona inItil, sin .alor, inepta, inferior e incapa0
de ser y actuar para m+ y para los dems. Entonces, ten"o necesidad @de
un pe*ue#o t$nicoA. <recuentemente, *uiero -uir una situaci$n conflictual o
11
Expresin usada para decir que una persona empieza a estar bajo el efecto del alcohol o algo ebria.
12
Fenmeno de parn, bloqueo de un proceso psicolgico.
40
*ue me -ace da#o @a-o"ando mi penaA o cual*uier otra emoci$n con la
cual ten"o dificultad de @dealerA
3.
. El alco"olismo puede estar 'inculado a
una o 'arias situaciones *ue me crean una tensi$n. Cuando tomo un 'aso
de alco-ol, esta tensi$n disminuye en un primer tiempo y "rabo entonces la
relaci$n *ue parece ser8 tensi$n E alco-ol E bienestar. !o cual *uiere decir
*ue cuando 'i'o una tensi$n, la informaci$n inscrita en mi cerebro es la de
tomar una copa de alco"ol para sentirme me%or. !ue"o, es posible *ue
desarrolle un automatismo y *ue, cada 'e0 *ue 'i'a una tensi$n, la
informaci$n inscrita en mi cerebro sea la de tomar una copa de alco-ol
para sentirme me%or. Uno de los or+"enes del alco"olismo es la dificultad
*ue conoc+, siendo ni#o, de tratar con una familia en donde uno de sus
miembros 2frecuentemente el padre o la madre7 es alco"(lico.
,eneralmente -ay ms discordia, a 'eces 'iolencia f+sica y psicol$"ica o
abuso de todo tipo. Incluso puedo *uerer intentar disociarme de la familia
en la cual estoy y *ue no me con'iene. Entonces, ba%a mi sentido moral8
los espectculos de discordia frecuentes pro'ocan en m+ una
des'alori0aci$n de las im"enes parentales y la no E inte"raci$n de las
estructuras &ticas. En ciertas familias tambi&n, la costumbre del alco-ol
est fa'orecida por la educaci$n, los adultos -abiendo acostumbrado al
ni#o *ue era a beber por %ue"o o -aciendo la absorci$n -abitual y re"ular
de bebida como cosa normal. !os trastornos neur$ticos y las alteraciones
de la personalidad *ue deri'an son factores poderosos de alco-olismo en
m+ *ue me -e 'uelto adulto. Incluso carencias nutricionales pueden lle'ar a
la b(s*ueda de una complementariedad alimentaria aportada por el
alco"ol El alco"olismo puede proceder tambi&n de mi estado *ue es
-ipo"lic&mico, sobre todo *ue las mol&culas de alco-ol pueden
transformarse rpidamente en a0(car san"u+neo 2temporalmente7. Es lo
*ue e)plica *ue si soy alco"(lico pero *ue de%o de consumir, puedo
encontrarme bebiendo una impresionante cantidad de caf&, fuente de
13
dealer: Anglicismo que significa aceptar el reto.
41
estimulante por la ca'e2na, y de a0(car, pasteles o postres 2fuente de
a0(car7. A 'eces me pondr& a fumar considerablemente por*ue el ci"arrillo
me da la fuente de estimulante 2aceleraci$n del ritmo card+aco *ue necesito
para sentirme en forma. Es importante para m+ descubrir lo *ue causa esta
triste0a 'inculada a la -ipo"licemia en mi 'ida, ya *ue no -e resuelto la
causa. Mtra causa del alco"olismo puede ser las aler"ias. As+ puedo ser
alco-$lico de co#ac solamente, de "inebra, de X-isLy de centeno o
Escoc&s. :arece *ue s$lo este tipo de bebida pueda satisfacerme.
Entonces es probable *ue est& al&r"ico a uno u otro de los in"redientes
*ue sir'ieron a fabricar esta bebida particular, *ue sea en un caso el tri"o,
la cebada, el centeno, etc. :uedo entonces pre"untarme a *u& o a *ui&n
estoy al&r"ico> El alco"olismo puede tambi&n proceder de una persona o
situaci$n *ue no acept& cuando era %o'en. Si fui '+ctima de contactos
se)uales indeseables, o de los cuales me siento culpable, 'iniendo de una
persona alco"(lica cuando era %o'en, puede *ue pensando en esta
situaci$n, esto me lle'e a beber. Si no acept& la c$lera de mi padre
alco-$lico, puede muy bien *ue, por un fen$meno de asociaci$n, ten"a
enfados como mi #adre y *ue me 'uel'a alco"(lico. Es as+ como puedo
beber para ol'idar mis preocupaciones, mi pasado y el por'enir pero sobre
todo el #resente. Guyo sin cesar y me creo un uni'erso ilusorio y de
fantas+a, una forma de e)altaci$n artificial para -uir del mundo f+sico y as+
disociar una realidad frecuentemente dif+cil de un sue#o continuamente
insatisfec-o. :ierdo entonces el contacto, para al"(n tiempo, con mis
sentimientos de soledad, incomprensi$n, impotencia, de no ser como los
dems, de rec-a0o de m+. :uedo abandonar mis responsabilidades. K
estoy @liberadoA durante un tiempo. Solo 'a empeorando esta situaci$n a
medida *ue manifiesto una dependencia del alco"ol 2 o de las dro"as7
por*ue estoy cada 'e0 ms insatisfec-o de mi e)istencia. Quiero
separarme de la realidad y&ndome en un mundo de ilusi$n, pero cuando
@estoy serenoA, la realidad me aparece a(n ms dif+cil de 'i'ir y entonces
42
se produce la depresi$n. 9o ten"o toda mi claridad mental, sobre todo
cuando me 'uel'o dependiente, del mismo tipo de dependencia afecti'a
*ue *ui0s me "ubiese gustado tener y *ue ten"o la sensaci$n *ue mi
#adre o mi madre nunca me dieron. Ser amado incondicionalmenteB Es
tiempo de fi%arme en mis bellas cualidades f+sicas y espirituales, incluso si
el pasado fue doloroso para m+ y *ue, en cierta manera, mi botella fue mi
me8or amigo. A partir de a-ora, acepto ordenar mi 'ida, empe0ar a amar
mis cualidades y lo *ue soy. Estoy a-ora en la '+a del &)ito. Estar& en
condiciones de respetarme ms y -allar ms fcilmente la soluci$n a mis
problemas 2e)periencias7 en 'e0 de estar en un estado temporal o casi
permanente de -uida y desesperaci$n.
ALERGIAS <en general= 2'er tambi&n8 A!CMGM!ISMM, ASMA7
!a alergia es el estado de un su%eto *ue, por contacto anterior con un
ant+"eno apropiado, -a ad*uirido la propiedad de reaccionar cuando se da
una se"unda a"resi$n por el mismo ant+"eno, de un modo diferente,
frecuentemente ms 'iolento e incontrolable. Una alergia es una respuesta
sobre 6 acti'ada del sistema inmunitario a un ant+"eno e)terior. !a
sustancia aler"ena no conlle'a reacci$n en la mayor+a de la "ente pero
est identificada para m+ como peli"rosa por el sistema inmunitario. Esta
respuesta, resultado de una causa interior, frecuentemente es el medio por
el cual el cuerpo me indica *ue 'i'o un estado de a"resi'idad y de
-ostilidad con relaci$n a una persona o a una situaci$n cual*uiera, en
funci$n de la interpretaci$n por lo mental de lo *ue 'i'o como tan especial.
!as aler"ias 2incluyendo la fiebre del -eno7 son parecidas al asma, pero la
reacci$n se sit(a ms al ni'el de los o%os, nari0 y "ar"anta, en 'e0 de los
pulmones o del pec-o. =A *u& ten"o alergia> =Qu& es lo *ue me sobre E
acti'a tanto> =Qu& es lo *ue causa realmente la irritaci$n y la fuerte
respuesta emocional de mi cuerpo 2"anas de sonarme, la"rimeo de los
o%os, "anas de llorar7> Son todas las respuestas del sistema emocional,
43
la liberaci$n de emociones suprimidas por una reacci$n de mi cuerpo. ?ste
reacciona a al"o, una especie de s+mbolo mental, por*ue intenta rec-a0ar,
ocultar
3Y
o i"norar lo *ue le molesta. Rec-a0o pues una parte m+a *ue me
a"rede. Es el medio *ue uso para e)presar mis emociones, para ec"ar
a'uera al maloD 9ada puede parar esta reacci$n de rec-a0o por el
momento, y esto no es racional por*ue esto forma parte del campo del
instinto y del inconsciente. Es como si -ubiese al"o *ue est& fuera de
conte)to a*u+, un enemigo *ue moleste mis barreras de protecci$n. Este
enemi"o co"e #oder, mi poder de ser y de -acer, y esto me impresiona.
Estoy im#resionado por el poder de los dems en detrimento del m+o. Me
siento amena0ado por cierto miedo inconsciente *ue re-uso 'i'ir. !as
alergias tienden pues a indicar un #ro'undo ni.el de intolerancia, *ui0s
el miedo a tener *ue participar plenamente a la 'ida, a liberarme de todas
las muletas emoti'as *ue me soportan y *ue me permitir+an 'i'ir la
autosuficiencia. Qui0s ten"a dificultad en discernir, ele"ir, tomar el lu"ar
*ue me toca. !a caracter+stica propia a la persona al%rgica es
frecuentemente la sensaci$n de no ser bastante correctaD Quiero atraer y
tener la atenci$n, la simpat+a y el soporte de los dems. =Uso la alergia
para tener amor> Es posible. En cual*uier caso, una cosa es se"ura8 ten"o
una alergia por*ue re-uso una parte de m+6 mismo y mi luc-a inconsciente
es "rande. Es mi resistencia, mi modo de decir no. en"o el poder de
decidir lo *ue es con'eniente para m+ en mi propio uni'erso. !os indi'iduos
pueden estar al%rgicos a todo tipo de cosasQ alimentos, ob%etos, formas,
olores. odo lo *ue, de cerca o de le%os, implica los cinco sentidos
2particularmente el olfato *ue es el sentido ms poderoso desde el punto
de 'ista de la memoria7. Mi mental "raba una multitud de sensaciones
buenas o malas para m+. Es muy posible *ue, si soy al&r"ico a al"o, es
*ue mi mental lo -a asociado a cierto recuerdo bueno o malo y *ue mi
instinto lo rec-a0a en este momento. !a alergia aparece frecuentemente
14
Ocultar: Borrar de mi memoria consciente o de mi sensibilidad.
44
despu&s de un acontecimiento en *ue me -e sentido se#arado de una
cosa, de un animal, una persona. Cuando 'uel'o a 'i'ir una situaci$n *ue
me recuerda este acontecimiento triste y des"arrador para m+, tendr& esta
alergia por*ue, en al"una parte, mi cuerpo 2mis sentidos7 se acuerdan de
todo y todo est "rabado en mis c&lulas. Si la situaci$n 'i'ida se acompa#a
de una "ran an"ustia, son los senos *ue estarn afectados 2resfriado del
-eno, estornudos7. Si predomina el miedo, mi aler"ia se e)presar ms
por la tos 2dificultad en respirar7 y si es ms bien la propia separaci$n *ue
'i'+ dif+cilmente, las reacciones al&r"enas se encontrarn ms a ni'el de la
piel 2ec0ema, urticaria, dermitis, etc.7 !a alergia a un alimento 2por
e%emplo8 el a0(car, el alco-ol en el alco-$lico7 est 'inculada a una
e)periencia en la cual, estando colocado en una situaci$n en *ue tu'e *ue
decir no a lo *ue ms me "ustaba, si"ue la frustraci$n y me 'uel'o
al%rgico a ella. <recuentemente es un miedo a lo nue'o y a la a'entura,
una falta de confian0a frente a la 'ida. Me siento a-ora obli"ado a pri'arme
de este tipo de ale"r+a, pensando *ue la 'ida es al"o ordinario, sin reto.
=Qu& es lo *ue *uiero e'itar afrontar> =Qu& es lo *ue me -ace reaccionar
tanto> =Qu& es lo *ue espanta tanto interiormente> =E)iste al"o de lo cual
desconf+o al punto de mantenerlo apartado de m+> Me parece *ue, en
ciertos casos, mi mental -ace una asociaci$n de ciertas situaciones con
sustancias por el bies de los -om$nimos. As+, si tu'e *ue de%ar la man0ana
2de mi barrio7 para ir a traba%ar a otra ciudad, me -e 'uelto al&r"ico a la
man0ana 2fruta7. Al"unos a#os ms tarde, -abiendo aceptado e inte"rado
este cambio, la aler"ia -a desaparecido. A continuaci$n, damos otro
e%emplo8 un reci&n nacido al&r"ico a los @pressacsA 2 melocotones en
cataln o sea una fruta7. =:or*u&> :or*ue su madre impaciente y a punto
de dar a lu0, al"unos meses antes, -ab+a dic-o a su c$nyu"e cataln8 @de
presa, o farem tard al &ospitalDA A*u+, la palabra @pressacA es -om$nima
casi de @presaA. As+, en la base de la alergia , siempre -ay una emoci$n de
irritabilidad o de frustraci$n asociada a un producto o a una situaci$n por lo
45
*ue representa para recordarme este malestar *ue debo inte"rar o
conscienciar. Empe0ando a aceptar a ni'el de cora0$n mi 'ida y mis
miedos, el proceso de inte"raci$n se acti'ar y las aler"ias *ue complican
mi e)istencia 'ol'ern al uni'erso. 9ecesito pa0 interior y sobre todo amor.
Me manten"o abierto y todo ir para lo me%or.
ALERGIA AL ACEI)E o A LA MAN)E34ILLA DE CACAD4E)E
Cuando tomo aceite de caca"uete o mante+uilla de caca"uete,
esto acti'a en m+ la memoria de un acontecimiento en el cual, de %o'en, me
lo -icieron @pasar muy malA. :uede *ue -aya tenido la sensaci$n entonces
*ue me mandaban -acer unos traba%os sin estar lo suficientemente
remunerado 2en dinero, en afecto, etc.7. Estaba interiormente furioso de
traba%ar por unos @peanuts 2caca-uetes7A
3N
. Intentando encontrar el suceso
o las situaciones en *ue pude 'i'ir tal sentimiento, podr& modificar mi
memoria emoti'a y re"ulari0ar la situaci$n. omo consciencia de todos los
aspectos de mi 'ida en *ue me siento ayudado y en *ue la 'ida es para m+
relati'amente fcil, y amplio este sentimiento de bienestar para ayudarme a
e*uilibrar los sentimientos de dificultad *ue pude "rabar en mi infancia.
ALERGIA A LOS ANIMALES <en general=
!os animales poseen un instinto y una se)ualidad innatas y cada
animal representa una faceta del amor. :or lo tanto, una alergia a un
animal, en "eneral, corresponde a cierta resistencia con relaci$n al
aspecto instinti'o o se)ual *ue el animal representa para m+. Acepto todos
los aspectos de la se)ualidad. Acepto tambi&n mis deseos, tanto
conscientes como inconscientes, por*ue forman parte inte"rante de mi ser.
15
En Quebec (Canad), se usa frecuentemente la palabra Inglesa peanuts por cacahuetes. trabajar por peanuts
(cacahuetes) significa trabajar por muy poca cosa.
46
ALERGIA A LOS AN)I!IG)ICOS
El antibi$tico
3J
2anti Z contra [ bio Z vida7 es un cuerpo 2 de ori"en
bacteriano u otro7 especiali0ado en la luc-a contra los microbios. :ero los
microbios representan ellos tambi&n la 'ida. Gay pues contradicci$n. El
antibi$tico teniendo el papel de @matarA cierta forma de 'ida en m+, por*u&
-e de estar al%rgico a los antibi(ticos> :robablemente por*ue rec-a0o
ciertas formas de 'ida, ciertas situaciones .i.as de mi e)istencia
2e)periencias di'ersas y ms o menos a"radables7. en"o una toma de
consciencia por -acer la cual es aceptar dic-as e)periencias por*ue,
aun*ue puedan resultar dif+ciles para m+, ten"o una lecci$n por sacar de
&stas. en"o fe en mi potencial creati'o.
ALERGIA A LOS CA!ALLOS
El caballo est asociado al as#ecto instinti.o de la se1ualidad.
Como *ue el instinto est ms 'inculado al primer c-aLra 2o co)is7
3F
, el
miedo puede traducirse por el de @tener instintos se)uales ba%osA y
manifestarse por una alergia a este animal fuerte y fo"oso. :uede *ue
encuentre *ue la se)ualidad no es bastante espiritual para m+, si siento en
el fondo de m+ el deseo de 'i'ir estas e)periencias para ayudarme a traer
me%or la espiritualidad en la materia. Me abro pues a nue'as e)periencias
*ue 'an a ayudarme a conocerme me%or y a desarrollarme.
ALERGIA > FIE!RE DEL DENO <RESFRIADO > RINI)IS ALERGICA=
Esta alergia est fundamentalmente en la base de una reacci$n al
polen, "rano 'e"etal formando el elemento masculino de la flor. Este
elemento masculino transporta el s+mbolo de la reproducci$n y de la
fertili0aci$n. Esta alergia afecta -abitualmente los o%os, la nari0, y los
senos. !a alergia est en la base de una resistencia a una situaci$n en mi
16
Antibitico: se debe el descubrimiento de la penicilina en 1928 a Sir. Alexander Fleming, mdico y bacterilogo
Britnico (Darve 1881 Londres 1955), la cual slo podr extraerse en 1939 y probarse en los humanos en 1941;
con esto, se abri la era de los antibiticos.
17
Primer chakra: El primer chakra es uno de los siete principales centros de energa en el cuerpo y est situado al
nivel del coxis, en la base de la columna vertebral.
47
'ida, de un recuerdo pasado. Es posible, pues, *ue resista frecuentemente
inconscientemente a una 'orma de la se1ualidad o a ciertos as#ectos
de %sta, sobre todo si lo *ue siento con relaci$n a la se)ualidad no @-uele
bienA. Es cierto *ue puedo atraerme una aler"ia por 'arias ra0ones pero
una cosa es se"ura8 me a-o"o o me siento a-o"ado por una situaci$n. Me
rebelo, al"o no me con'iene en absoluto pero lo -a"o a pesar m+o para
complacer, y me a-o"o. Cambio de idea ba%o la influencia de al"uien, estoy
listo para cual*uier cosa, y me a-o"o. :udo sentirme a"ogado en las
cosas por decir o por -acer, sobre todo si ten"o dificultad en tomar mi lu"ar
y a decir no. en"o tendencia a 'i'ir tambi&n muc-a culpabilidad. Manipulo
para tener lo *ue *uieroB =He Hd. la pro"ramaci$n> :uede ser tanto
mental 2manera de llorar7 como @de las estacionesA por*ue el per+odo
esti'al es ideal para la manifestaci$n de esta aler"ia, sobre todo si ten"o
necesidad de una e)cusa para traba%ar cada 'e0 menos durante este bello
per+odo del a#oD Ciertas personas tienen la 'iebre del "eno <res'riado >
rinitis al%rgica= durante per+odos alcan0ando -asta siete a#osD Es tiempo
de cambiar esto inmediatamente o por lo menos *ue tome consciencia de
ello. omo consciencia de *ue el res'riado del "eno <rinitis al%rgica=
puede 'ol'erse un medio *ue me permite e'itar ciertas situaciones, por*ue
ser+a incapa0 de todos modos de re-usar -acer una tarea o ir a un lu"ar en
particular. :or lo tanto, a-ora, ten"o una buena ra0$nD omando mi espacio
'ital, mi @burbu%aA de lu0
35
, estoy en medida de abrirme a los dems ba%o mi
'erdadero aspecto, sin art+fices. !a primera manifestaci$n del res'riado del
"eno puede -aber sido inconscientemente conectada con un suceso
se#alado y en el cual 'i'+ probablemente fuertes emociones. Cuando
'uel'e el mismo per+odo del a#o, me acuerdo o ms bien, mi cuerpo se
acuerda, y aparece el res'riado del "eno. Es pues importante *ue tome
consciencia de este suceso para *ue pueda romper el @patternA de la
enfermedad8 en el futuro, ya no la necesitar& por*ue -e -ec-o la toma de
18
Mi burbuja de luz: Puedo imaginarme y visualizarme en una burbuja de luz, lo cual aumenta mi proteccin
frente a mi entorno y me da ms confianza.
48
consciencia *ue deb+a -acer. El res'riado del "eno s$lo era una se#al
para ayudarme a parar y a -allar la profunda causa de mi malestar. Hoy a
sentirme ms libre, ms due#o de mi 'ida. Acepto lo *ue es bueno para
m+, aun*ue esto impli*ue cierta forma de se)ualidad nue'a y desconocida.
S& *ue todo es posible, en el amor y la armon+a.
ALERGIA A LOS FRESONES
!a alergia a los 'resones est asociada a una frustraci$n *ue pone
en contradicci$n el sentimiento de amor y de placer, &ste siendo una
necesidad fundamental para m+, al mismo t+tulo *ue el alimento o el sue#o.
Esta alergia puede proceder de un acontecimiento *ue 'i'+ o bien *ue
precisamente no 'i'+ con relaci$n a una persona o a una situaci$n. Un
sentimiento de odio y de frustraci$n aliado a culpabilidad puede -acer
nacer en m+ esta alergia. El placer forma parte de mi 'ida, como ser
-umano, a tal punto *ue las fuertes crisis de alergia a los 'resones
pueden pro'ocar una incapacidad a respirar pudiendo conducir a la muerte.
!os pulmones representan la 'ida y pon"o as+ en e'idencia, con mi crisis,
una necesidad fundamental en mi 'ida *ue no -a sido colmada. Es
importante *ue tome consciencia de mis necesidades fundamentales
sabiendo *ue cuando tomo un alimento, ten"o amor -ac+a m+. Cuando
disfruto, tambi&n ten"o amor -ac+a m+. !a aler"ia a los fresones puede
proceder tambi&n de un sentimiento *ue pude sentir para una persona o
*ue una persona sinti$ -ac+a m+. :or e%emplo, pude decirme para mis
adentros8 @no me gusta su fresaDA *ueriendo si"nificar con esta e)presi$n
*ue @ su rostro no me es simpticoA, *ue no me "usta esta persona. Debo
aceptar *ue cada uno de nosotros tiene su indi'idualidad con sus
cualidades y sus miedos y *ue en cada ser, -ay una estrella *ue brilla.
ALERGIA A LOS GA)OS
El gato es un animal muc-o ms sensible a lo *ue es in.isible *ue
la mayor+a de las personas. :uede *ue una alergia a los gatos est& ms
49
en relaci$n con el aspecto de mi personalidad *ue puede @sentirA cosas
2lado o aspecto femenino7, sin *ue, por esto, ten"a pruebas concretas de
ello. :or lo tanto puedo 'i'ir cierta intolerancia por*ue no ten"o prueba 2en
el plano racional7. Es pues claro *ue el gato <o la gata= simboli0a el lado
se1ual 'emenino
?J
, y todas las cualidades femeninas tales como la
dul0ura, el encanto y la ternura. Debo pues aceptar uno de dic-os
aspectos *ue probablemente re-uso o bien recibir o bien manifestar.
9MA8 Esta sensibilidad 'elina se e)plica por el -ec-o *ue la
morfolo"+a del "ato posee un sistema ner'ioso situado sobre todo en
periferia del cuerpo, contrariamente al ser -umano cuyo sistema
ner'ioso est ms dentro del cuerpo. Esta morfolo"+a particular -ace
*ue el "ato sea ms sensible a las 'ibraciones o a las ener"+as
particulares de las personas y de los lu"ares o, si se *uiere, de lo *ue
emana una persona o un lu"ar.
ALERGIA A LA LECDE o A LOS &ROD4C)OS LKC)EOS
!a lec-e representa el contacto con la madre ya en los primeros
instantes de mi lle"ada al mundo. Es un alimento completo *ue me permite
tener todos los nutriti'os *ue necesito para mi crecimiento durante las
primeras semanas de mi 'ida. Ka *ue ori"inalmente, obten"o esta lec-e
mediante el contacto con mi madre, este alimento es adems si"nificati'o
del amor +ue recibo de mi madre. Entonces, si dentro de mi entorno, -ay
una persona *ue identifi*u&, sea mi madre u otra persona, @*ue %ue"a el
papel de madreA y *ue siento frustraci$n con relaci$n a ella en el papel *ue
le prest&, esto puede e)plicar el por*u& ten"o una alergia a la lec"e. Hi'o
frustraci$n referente a la forma de atenci$n e incluso de cr+tica de esta
persona tiene -ac+a, lo cual -ace desa"radable el @contactoA *ue pueda
tener con ella. Si esta alergia se desarrolla al nacimiento, debo comprobar
cuales son los miedos o las frustraciones *ue pod+a 'i'ir mi madre mientras
19
Femenino: ver: FEMENINO (principio).
50
me lle'aba, -aciendo m+os sus miedos o frustraciones *ue me lle'aron a
'i'ir esta alergia. Esta atenci$n *ue me prestan podr+a -acerme decir8 @+or
qui#n se toma, -e cree que es mi madre>A. Es importante para m+ poner
amor en la situaci$n y armoni0ar mis sentimientos con relaci$n a este ne)o
pri'ile"iado y fundamental para la super'i'encia de la especie y *ue est
"rabado en m+, el del ne)o de una madre con su -i%o.
ALERGIA A LOS &ECES O A LOS FR4)OS DE MAR
Cono0co la e)presi$n @ser #e*A *ue si"nifica *ue soy una persona a
*uien fcilmente @se en"a#aA. As+, mi aler"ia traduce perfectamente mi
sentimiento de 'rustraci(n frente a una o 'arias situaciones en *ue me
encontr% ingenuo o no'ato. Debo tomar mi lu"ar y tomar consciencia *ue
la 'ida es una secuencia de e)periencias para aprender. Cuanto ms
aumente mi confian0a en m+ y mi sentido de las responsabilidades, ms se
ira des'aneciendo este sentimiento e ir desapareciendo esta aler"ia.
ALERGIA A LOS &ERROS
Se dice *ue el #erro es el @me%or amigo del &ombreA 2del ser
-umano7, entonces puedo pre"untarme, cuando 'i'o este tipo de alergia,
cul es la persona o la situaci$n, con relaci$n a la amistad, *ue -ace nacer
c$lera dentro de m+. Si soy al%rgica a los #erros, incluso puedo 'i'ir
a"resi'idad e incluso cierta 'iolencia con relaci$n a la se)ualidad *ue
'inculo con la amistad. :uede *ue 'i'a un malestar, sin saber muy bien
definir para m+ el lu"ar *ue toman la se)ualidad, la amistad y el amor. Este
malestar -ace subir en m+ c$lera *ue se manifiesta ba%o forma de alergia.
Delimito los parmetros de la amistad, la defino para aclarar ciertas
situaciones de mi 'ida *ue se -allan *ui0s de momento en una 0ona "ris.
Me respeto en mis necesidades y en mis elecciones.
51
ALERGIA A LAS &ICAD4RAS DE A!IS&AS Y A!E6AS
Se"uramente, ten"o la sensaci$n de estar constantemente
@pinc-adoA o criticado por mi entorno inmediato. K esto act(a sobre m+
como si @me picasen constantementeA. Cuando realmente al"o me pica
f+sicamente, esto acti'a el odio *ue -e ido acumulando en m+ en todas
estas situaciones en *ue me sent+a atacado. Aprendo a ocupar el lu"ar *ue
me corresponde y e)amino las medidas *ue -ay *ue tomar para *ue la
cr+tica disminuya en mi entorno y para *ue pueda desprenderme ms de lo
*ue los dems puedan pensar de m+.
ALERGIA A LAS &L4MAS
=Me -e 'uelto al%rgico a una situaci$n o a una persona *ue me da la
sensaci$n de estar cla.ado al suelo y de no poder .olar para sentirme
ms libre y feli0> Entonces, es muy probable *ue 'i'a ira 'inculada al
-ec-o de *ue interiormente ten"o el sentimiento de sentirme tomado
entre una situaci$n cual*uiera y la libertad +ue busco para ser ms feli0.
ALERGIA AL &OLEN 2'er A!ER,IA E <IE;RE DE! GE9M7.
ALERGIA AL &OLVO
El pol'o est conectado con la suciedad y la im#ure*a, si estoy
al%rgico al #ol.o, 'i'o inse"uridad frente a aspectos de mi 'ida *ue puedo
calificar de @sucios e impurosA. Si soy al%rgico al #ol.o, puede *ue ten"a
*ue traba%ar muc-o con mi propia estima. As+, la e)presi$n usada en la
reli"i$n @Eres pol'o y en pol'o te con'ertirsA traduce bien el sentimiento
de inutilidad *ue pueda 'i'ir o sentir en al"unas situaciones. !a e)presi$n
@todo se 'a en pol'oA permite tambi&n traducir el sentimiento de inutilidad
*ue puedo alber"ar frente a lo *ue -e emprendido o a lo *ue emprendo,
bien en el plano psicol$"ico, afecti'o 2emocional7 o material. :or ms *ue
no ten"a s+ntoma f+sico 'inculado a una alergia al #ol.o, puede *ue sea
una persona @man+aca de la limpie0aA. A*u+, *uiero decir de modo
52
e)cesi'o. Entonces puedo buscar cul parte de m+ y pre"untarme si me
temo *ue esto sea sucio. Aprendo a 'alori0arme y a 'alori0ar todo lo *ue
-a"o.
ALEFIA CONGBNI)A <ceguera de las #alabras= 2'er8 MJMS E A!E\IA
CM9,?9IA7.
AL4CINACIONES 2'er tambi&n8 A!CMGM!ISMM, DE:E9DE9CIA,
DRM,A, M\ICMMA9IA7
Cuando estoy des"astado f+sicamente o moralmente, puedo -acerme
una monta#a de ideas ne"ras, frecuentemente falsas. As+, puedo perder
pie con lo real sin tener consciencia de ello, puedo despe"arme de lo real.
Confrontado con una realidad *ue no *uiero 'er, me in'ento una aun*ue
pueda ser falsa. Entonces puedo darme ra0$n y probar mi propia
interpretaci$n de esta realidad *ue no puedo aceptar. Estas
interpretaciones, estos mundos ima"inarios, creados de todas partes por
m+ E mismo, pueden tambi&n -acer recalcar mis propios miedos. :uedo
tener alucinaciones cuando 'i'o un ni'el de estr&s muy ele'ado. Si, por
e%emplo, estoy buscando un documento *ue necesito absolutamente y
cuya p&rdida representar+a millones de d$lares, mi cerebro podr crear una
ima"en de este documento 2-olo"rama7 *ue me parecer muy real y *ue
durante unos momentos, -ar ba%ar mi ni'el de estr&s. Despu&s dndome
cuenta de *ue alucin%, puedo a-ora pensar ms claramente y podr& o bien
pedir *ue se me ayude a buscarlo o bien e)plorar otros lu"ares en donde
se -allar probablemente el documento. Sin esta alucinaci(n, -ubiese
se"uido estando @presoA de mi estado de estr&s. En lo *ue a dro"as se
refiere, pro'ocan un estado de consciencia en e)pansi$n. As+, la persona
puede e)perimentar dimensiones a las cuales no tiene acceso
ordinariamente. =:or*u& tomo droga> =Es una -uida de mis sufrimientos
interiores *ue no consi"o, por falta de ayuda, afrontar> :uedo 'ol'erme
53
dependiente de drogas, las *ue sean. :ueden darme un estado de
bienestar temporal. :ero una 'e0 @strai"-tA, o sea de 'uelta a lo normal, ya
no es el mismo refrn. Entonces, =a d$nde buscar> En uno E mismo. Solo
se entra a-+ con el amor y tambi&n por su propio camino personal y
espiritual. Una espiritualidad *ue me libera de las cadenas del pasado y
*ue me da mi libertad y mi autonom+a. :uede tambi&n *ue despu&s de un
accidente, un estr&s intenso o simplemente de mi desarrollo personal y
espiritual, mi tercer o%o se abra cada 'e0 ms, lo cual me permite 'er
colores alrededor de las personas, corrientes de ener"+a en el espacio o
presencias trasl(cidas 2no materiales7 en mi entorno. As+ puedo tener la
sensaci$n de *ue alucino sobre todo por*ue mi sensibilidad suele ser
mayor cuando ten"o este tipo de percepci$n. Entonces, -a"o confian0a y
me siento rodeado de lu0 blanca y dorada, sabiendo *ue estoy
constantemente "uiado y prote"ido. Cada 'e0 me "usta ms descubrir y
e)perimentar la 'erdadera realidad, el @Ko SoyA.
ALHDEIMER
L@
<en'ermedad de:= 2'er tambi&n AM9ESIA7
Esta enfermedad conlle'a una de"eneraci$n de las c&lulas del
cerebro *ue se traduce por una p&rdida pro"resi'a de las facultades
intelectuales *ue lle'an a un estado demencial 2la locura7. Esta
enfermedad de los tiempos modernos, caracteri0ada principalmente por el
deseo inconsciente de acabar con su 'ida, de acabar de una 'e0 por todas,
de de%ar este mundo o de "uir de mi realidad, se debe a la incapacidad
cr$nica de aceptar, de enfrentarme o de @dealerA
P3
con esta misma realidad,
con las situaciones de la 'ida por*ue ten"o miedo y me duele. As+ me
'uel'o insensible a mi entorno y a mis emociones interiores. @Me aletar"oA,
@me abstrai"oA y as+ la 'ida me parece ms fcil. El Al0-eimer se refiere a
esta forma de demencia. Esta manifestaci$n conlle'a principalmente la
20
ALZHEIMER (Alois). Neuropatlogo alemn que describi en 1906 alteraciones del cerebro sobre una persona
afectada de demencia (locura).
21
Dealer Anglicismo significando aceptar el reto.
54
de"radaci$n de la memoria, la confusi$n mental y la incapacidad de
e)presarme con claridad, la 'iolencia, ciertas formas de inconsciencia del
entorno, incluso un comportamiento de inocencia pr$)imo al del ni#o. !a
deses#eraci(n, la irritabilidad, el mal de .i.ir me lle'an a reple"arme
sobre m+ y a 'i'ir @dentro de mi burbu%aA. Me de%o @morir poco a pocoA. Esta
enfermedad me indica *ue ten"o el mal de 'i'ir, *ue -uyo una situaci$n
*ue me da miedo, me irrita o me -iere. Es una situaci$n "ra'e a primera
'ista, de la cual puedo *uedarme inconsciente muc-o tiempo. Se me 'e
como una persona @normalA y e*uilibrada pero se obser'a *ue me replie"o
sobre m+ por desesperaci$n, c$lera o frustraci$n, lo cual me -ace
insensible al mundo *ue me rodea. Me nie"o a sentir lo *ue sucede
alrededor m+o y dentro m+oQ prefiero de%arme ir. :uedo tener muc-a
dificultad en soltar mis 'ie%as ideas ya *ue es muy "rande su cantidad en
mi memoriaD K como *ue mi atenci$n est muc-o ms centrada sobre el
pasado *ue sobre el instante #resente, la memoria a corto pla0o se
'uel'e totalmente deficiente y se atro'ia, sin aportar nada nue'o ni
creati'o. Consecuencia8 la memoria se desgasta con 'ie%as cosas en 'e0
de "enerar ideas nue'as y frescas. Desde el punto de 'ista m&dico, los
factores emocionales y mentales as+ como sus correspondencias
corporales 2l+*uidos, san"re, te%ido y -uesos7 estn implicados en la
manifestaci$n de dic-a enfermedad. Cuando la san"re est suprimida de
ciertas reas del cerebro, ocurre una especie de traumatismo mental. Son
reacciones muy 'iolentas al ni'el cerebral. Es como si el flu%o san"u+neo se
retirase de dic-as reas. :uede -aber un miedo e)tremo de todas las
facetas de la 'e%e0 o del alba de la muerte, lo *ue conlle'a un re"reso
inconsciente -ac+a un comportamiento infantil y la ocultaci$n
PP
del
presente, pasado y por'enir para i"norarlos. Mi cuerpo, atacado por la
de"eneraci$n de las c&lulas del cerebro, me prepara inconscientemente
para este per+odo en *ue deber& @marc-arA
P.
. Esto se traduce por un
22
Ocultacin: el hecho de borrar de su memoria consciente o de su sensibilidad.
23
Marchar: Empleado aqu preferentemente al trmino morir.
55
comportamiento infantil en el cual me permito 'i'ir y @reali0arA todos mis
fantasmas y todas mis fantas+as. El amor y el apoyo son necesarios en tal
e)periencia. Hi'o el momento presente y acepto soltar el pasado
empe0ando a cuidarme de m+D
AMENORREA <ausencia de las reglas= 2'er8 ME9SURACIM9ES E
AME9MRREA7
AMNESIA 2'er tambi&n8 MEMMRIA U fallos de BV7
!a amnesia es la p&rdida de mi memoria, parcial o total, tanto de las
informaciones ya ad*uiridas en el pasado como de las presentes. !a
amnesia es comparable a la enfermedad de Al0-eimer ba%o di'ersos
aspectos. !a persona amn%sica padece terriblemente del momento
presente en su 'ida actual. Mi deseo de "uir y de @marc-arA es tan "rande
2poco importa la situaci$n 'i'ida7 *ue me replie"o sobre m+ por dolor,
c(lera, inca#acidad o deses#eraci(n y me encierro 'ol'i&ndome
insensible a casi todo. Me escapo, me aletar"o o me -a"o insensible a una
persona o a una situaci$n. Re-uso 'i'ir las situaciones y las e)periencias
de todos los d+as, poco importa su intensidad. El dolor interior es
proporcional a la "ra'edad de la amnesia, sea &sta parcial 2ocultaci$n
PY
mental parcial de im"enes muy dolorosas de la infancia7 o total 2tentati'a
inconsciente de tener una nue'a 'ida y un nue'o deseo de 'i'ir por*ue ya
no puedo 'i'ir con esta #rimera 'idaD7. Her"]en0a y culpabilidad pueden
manifestarse, cual*uier sea la ra0$n. Intento i"norar 'arias cosas, entre las
cuales mi familia y 'arias situaciones dif+ciles. Estoy ms o menos
separado de la realidad presente. El proceso de aceptaci$n y de
inte"raci$n es muy importante por*ue el fen$meno de ocultaci(n de
ciertas e)periencias por el mental puede %u"arme pasadas en e)periencias
futuras. Es posible *ue 'i'a al"unas sin saber ni comprender por*u& me
24
Ocultacin: el hecho de borrar de su memoria consciente o de su sensibilidad.
56
sucedenD Es una toma de consciencia diaria con relaci$n a lo *ue soy y a lo
*ue me *ueda por arre"lar en mi 'ida para 'ol'er a tomar contacto con mi
'erdadero /o su#erior.
AMIGDALAS > AMIGDALI)IS 2'er tambi&n8 ,AR,A9A, I9<ECCIS97
!as am+"dalas, *ue si"nifican @almendrasA forman parte del sistema
inmunitario y de la linfa 2l+*uido *ue limpia el cuerpo -umano7, y son
definidas como filtros *ue controlan todo lo *ue circula al ni'el de la
"ar"anta 2lo cual corresponde a la creati'idad, a la comunicaci$n7. Cuando
estn inflamadas, ten"o di'icultad en tragar y corro el ries"o de
a-o"arme. In-ibo mis emociones y @a-o"oA mi creati'idad. Gay una
situaci$n *ue me a-o"a a tra'&s la cual in-ibo mis sentimientos de c$lera y
de frustraci$n. Una ami"dalitis 2itis Z c$lera7 se manifiesta "eneralmente
cuando mi realidad *ue tra"o me trae una intensa irritaci$n a tal punto *ue
mis filtros 2las am+"dalas7 no pueden co"erlo todo y se 'uel'en ro%as de
c$lera por no poder alcan0ar un ob%eti'o interior *ue estoy 'i'iendo. :uede
ser el miedo de no poder alcan0ar un ob%eti'o en perspecti'a o de no ser
capa0 de reali0ar al"o importante para m+, por falta de tiempo o de
oportunidad. en"o la sensaci$n *ue estoy a punto de lo"rar al"o pero
temo *ue se me escape y *ue deba -acer sin ello, o *ue s$lo pueda
disfrutar de ello en parte o no totalmente, lo cual para m+ @es duro de
tra"arA. Un conflicto interior muy intenso est @a-o"adoA y no e)presado. Es
un blo*ueo, el cierre de esta '+a de comunicaci$n. =en"o yo la sensaci$n
de *ue -ay una situaci$n *ue @tra"o e*ui'ocadamenteA> Hi'o en rebeli$n
con una persona cercana a m+ 2familia, escuela, traba%o7 incluso en
re'uelta. Si soy un ni#o, frecuentemente ten"o ami"dalitis por*ue a(n no
estoy bastante consciente de lo *ue sucede y no ten"o control sobre los
acontecimientos. Hi'o frustraci$n 'inculada a lo *ue debo @tra"arA en la
'ida. Si *uiero resol'er la ami"dalitis, acepto las cosas tales como son
alrededor m+o, tomo el tiempo de aceptar las situaciones *ue trastornan mi
57
'ida, con calma y serenidad. Es posible y fcil ense#ar esta actitud a los
ni#os *ue estn preparados para ello. Mbser'emos *ue la ablaci$n de las
am+"dalas si"nifica la aceptaci$n de tra"ar la realidad sin *ue est& filtrada
o censurada 2prote"ida7 pre'iamente. Es una carencia de protecci$n. Debo
tratar esta situaci$n de un modo diferente *ue ser+a ms armoniosa para
m+.
AM&OLLAS <.er &IEL > AM&OLLAS=
AM&4)ACIGN 2'er tambi&n AUMMUI!ACIS97
!a am#utaci(n total o parcial de un miembro, *ue est& practicada
por ra0ones accidentales o m&dicas 2"an"rena, tumor7 es "eneralmente
'inculada a una gran cul#abilidad frente a un aspecto de mi 'ida. Si se
am#uta mi pie i0*uierdo, es como si mi miedo o mi culpabilidad fueran
tales *ue prefiero @morirA para la direcci$n *ue -e de tomar o para la *ue
tom& en mi 'ida afecti'aQ la pierna derec-a se refiere a mi miedo o
culpabilidad frente a mis responsabilidades, etc. Si 'i'o una am#utaci(n,
es importante *ue recuerde *ue mi cuerpo, ener"&ticamente, no est
amputado. As+, si -e tenido la pierna derec-a am#utada, puedo poner el
amor, la comprensi$n y la inte"raci$n para la toma de consciencia *ue
debo -acer para ir ms rpidamente -ac+a delante en mis
responsabilidades como si siguiese teniendo mi #ierna. Ga"o
desaparecer toda culpabilidad, sabiendo *ue siempre act(o para lo me%or.
ANDRO&A4SIA 2'er tambi&n8 :RSSAA [ Uen "eneralV [ Udolores de BV7
!a andro#ausia, propia del -ombre, corresponde a la menopausia
en la mu%er, a pesar de *ue esto no corresponde a un cambio -ormonal
e*ui'alente. odas las inse"uridades 'inculadas a la 'e%e0, a las
capacidades se)uales, a los sentimientos de inutilidad y de debilidad se
manifiestan interiormente y f+sicamente en particular la pr$stata, y a uno o
di'ersos aspectos del concepto masculino. Como -ombre, debo tomar mi
58
lu"ar en el uni'erso en armon+a con cada aspecto de mi persona, el lado
femenino como el lado masculino.
ANFE)AMINA <consumo de:= 2'er8 DRM,A7
ANGINA <en general= 2'er tambi&n8 ,AR,A9A Udolores deBV7
!a angina se caracteri0a por un aprieto al ni'el de la "ar"anta,
debido a una inflamaci$n a"uda de la farin"e. Gay al"o *ue @no pasaA, una
emoci$n blo*ueada *ue me impide decir a mi entorno mis 'erdaderas
necesidades. en"o el sentimiento de *ue apretando la "ar"anta 2c-aLra o
centro de ener"+a de la creati'idad o de la e1#resi(n7, no puedo e)presar
lo *ue estoy 'i'iendo y lo *ue siento para con los dems, y si"o poniendo
in(tilmente la atenci$n sobre esta creencia. Debo encontrar lo *ue me lle'$
a pensar en esto. Gabitualmente puedo encontrar una respuesta dentro de
las (ltimas 7M "oras pre'ias al dolor. =Ser+a una li"era irritaci$n 2conducto
inflamado7 o una pe*ue#a frustraci$n +ue no trago y *ue subsistir -asta
*ue cambie mi actitud y mis pensamientos> @9o es cuesti$n de tra"ar esta
-istoriaA incluso si esto @me pone el fue"o a la "ar"antaA. ambi&n pueden
ser pensamientos ne"ros y ne"ati'os con relaci$n a al"uien o a una
situaci$n. Gay al"o *ue *uiero absolutamente tener como por e%emplo, un
nue'o empleo, un resultado escolar e)cepcional *ue me e'itar+a una
situaci$n en donde deber& %ustificarme, e)plicarme o rendir cuentas> :oco
importa el moti'o, es tiempo de *uedarse abierto y 'ol'er a abrir este
mismo canal si mi .i.a sensibilidad estu.o "erida. Mis necesidades
fundamentales deben estar satisfec-as y ten"o derec-o a ellas como todo
el mundo. Me manten"o abierto a mis necesidades y centrado sobre mi ser
interior si *uiero e'itar este tipo de angina al ni'el de la "ar"anta.
59
ANGINA DE &ECDO o ANGOR 2'er tambi&n8 CMRA^S97.
Angina 'iene de la palabra latina A9,E9E *ue si"nifica a#retar. Es
un dolor muy 'i'o asociado a la re"i$n principal del cora0$n 2centro
ener"&tico del amor7. Esta falta temporal de o)+"eno al ni'el de los
m(sculos *ue rodean el cora0$n aporta todas las consecuencias *ue
cono0co8 insuficiencia del caudal san"u+neo en esta re"i$n, inter'enci$n
*uir(r"ica, puente, etc.BEl cora0$n representa frecuentemente el motor o
la m0+uina de mi sistema. Cuando doy demasiado amor 2con una actitud
de ape"o7, puede *ue el cora0$n se canse de todas estas preocupaciones
y *ue ya no sienta suficiente ale"r+a
PN
en estas situaciones 2de a*u+ el rie"o
san"u+neo disminuido7. Si estoy en situaci$n de an"ina, posiblemente tomo
demasiado a #ec"o la 'ida y las cosas *ue -a"o y *ue me "ustan. Mis
in*uietudes 2tanto como mis ale"r+as7 estn e)a"eradamente ampliadas8
me irrito y me -ieren fcilmente, 'i'o insatisfacci$n, triste0a o irritaci$n con
relaci$n a una situaci$n la cual, al final, no es tan gra.e. :uede *ue reciba
una primera se#al de alarma de mi cuerpo despu&s de estos estados de
ser8 espasmos o dolor *ue perfora el cora0$n. ?ste lan0a un S.M.S. para
*ue tome consciencia de los sentimientos *ue me -abitan y del -ec-o *ue
estoy de al"(n modo destruy&ndome con mis pensamientos desacordes,
poniendo en peli"ro mi armon+a interior, y dndome @mala conscienciaA.
,rande ale"r+as pueden tambi&n traer crisis de angina por*ue, en este
momento, el centro de ener"+a del amor 2el cora0$n7 se abre ms y puede
acti'ar la memoria de "randes penas *ue estn presentes y as+ pro'ocar
una crisis de angina. Ga"o *ui0s muc-o por obli"aci$n y no con ale"r+a y
placer. As+, de%a la ale"r+a de circular. Es como si prestase atenci$n a los
dems 2su felicidad y sus dolencias7 en 'e0 de ocuparme de mi propio
bienestar primero. Mi e"o es tan presente y acti.o *ue est separado de la
totalidad del ser, lo cual conlle'a un blo+ueo en el #lano emocional. Es
un aumento inconsciente de la estima de s+ colocando casi e)clusi'amente
25
Alegra: Ya que la sangre est relacionada con la alegra, una disminucin del riego sanguneo expresa justamente
esta disminucin de la alegra vinculada al amor.
60
la atenci$n sobre los dems. Es el principio %udeo E cristiano de la entre"a
por el sacrificio. Dar a los dem0s5 Me .uel.o .ulnerable / se mani'iesta
el miedo a abrirme a los +ue amo. @Ka nada me alcan0a, pero empie0an
los doloresDA Espasmos, puntos en el cora0$n, e)tremidades fr+as 2manos y
pies7. Mi cuerpo me ad'ierte seriamente *ue al"o 'a mal 2este a'iso se
reconoce me%or "eneralmente en el plano metaf+sico E ps+*uico *ue f+sico7.
Inconscientemente puedo desear de%ar la @'ida terrestreA por*ue ten"o la
sensaci$n de estar a-o"ado por las preocupaciones y *ue no s& c$mo
salirme, pero el tiempo no necesariamente -a lle"adoD Qu& temo, en el
fondo> !a 'ida es un intercambio continuo. Doy tanto como recibo, como la
contracci$n y la dilataci$n de los 'asos san"u+neos, sino 'i'o un
dese*uilibrio y mi atenci$n debe 'ol'er a este e*uilibrio necesario a una
'ida sana. Es un proceso fundamental en la e)istencia -umana por*ue soy
un ser di'ino *ue debe e)presarse en este e*uilibrio. Mi toma de
consciencia es &sta8 De%o de tomar la 'ida en serio y me manten"o
abiertoD. Es fcil por*ue no ten"o "anas de morir sino *ue tengo ganas de
.i.ir, de abrirme al amor y de%ar cual*uier luc-a de poder. :on"o mi
atenci$n sobre los aspectos -ermosos de la 'ida. Aprendo a amarme tal
como soy8 mi ener"+a 'ital podr as+ 'ol'er a la 'ida. Son los primeros
pasos -ac+a un restablecimiento serio de esta enfermedad. Un (ltimo punto
*ue recalcar8 'i"ilar todas las e)presiones 'inculadas con el cora0$n8 @un
cora0$n de piedra, un cora0$n duro, no tiene cora0$n, es un sin cora0$nA,
etc. Cada e)presi$n es la indicaci$n de *ue sucede al"o *ue merece mi
atenci$nB
ANGIOMA &LANO 2'er8 MA9CGAS DE HI9M7
ANG4S)IA 2'er tambi&n A9SIEDAD, C!AUSRM<M;IA7
!a angustia est caracteri0ada por un estado de desorientaci$n
ps+*uica en la cual ten"o el sentimiento de estar limitado / restringido en
mi es#acio y sobre todo a"ogado en mis deseos. Siento mi espacio
61
limitado por fronteras *ue, en realidad, no e1isten. @Estoy co"idoA o @Me
siento co"ido en una trampaA. Estoy de acuerdo con el -ec-o *ue la "ente
in'ade mi espacio ps+*uico y esto se manifiesta en m+ por una especie de
aprieto interior. De%o entonces de lado mis necesidades personales para
complacer primero a los dems para atraer el amor *ue necesito 2aun*ue
-aya otros modos de -acerlo7. El aprieto me lle'a "eneralmente a ampliar
mis emociones y mi emoti'idad "eneral en detrimento de un e*uilibrio
adecuado. Ka *ue 'i'o en la niebla, la confian0a en m+ se tambalea, la
desesperaci$n y la "ana de ya no luc-ar ms se instalan. =Cul puede ser
la situaci$n en *ue me sent+ apretado cuando era %o'en de tal modo *ue
reprodu0co a(n fielmente este @patternA
PJ
-oy> 2obser'emos *ue an"ustia y
claustrofobia son sin$nimos por la palabra a#rieto.7. Es natural por mi
cuerpo para colmar mis necesidades ps+*uicas fundamentales8 la
necesidad de aire para 'i'ir y respirar, el espacio entre m+ y las dems
personas, la libertad de decidir y discernir lo *ue es bueno para m+. Si, a
partir de a-ora, contesto a mis esperas frente a la 'ida en #rimer lugar,
-ay muc-as probabilidades para *ue de%e las de los dems en su sitio8 as+,
estoy ms se"uro de estar de acuerdo con ellosD K sin 'iolar su espacio
PF
por*ue debo recordar *ue si me siento a-o"ado, es por*ue a-o"o
conscientemente o no a la "ente alrededor m+o. Se manifiesta la angustia
tambi&n como una espera in*uieta y opresi'a, aprensi$n de @al"oA *ue
podr+a ocurrir, con una tensi$n difusa, espantosa y "eneralmente sin
nombre. :uede estar 'inculada a una amena0a concreta an"ustiosa 2tal
como la muerte, catstrofe personal, sanci$n7 Se trata ms de un miedo,
"eneralmente 'inculado a nada *ue sea inmediatamente perceptible o se
pueda e)presar. :or esto las fuentes profundas de la an"ustia se
encuentran frecuentemente en el ni#o *ue fui y se 'inculan "eneralmente
con el miedo al abandono, a perder el amor de un ser *uerido y al
sufrimiento. Cuando me encuentro en una situaci$n similar, la an"ustia
26
Pattern: esquema de pensamiento que hace que se repitan acontecimientos en mi vida.
27
Espacio: significa aqu dejar a los dems la libertad de pensamiento o de accin y respetarlos.
62
'uel'e a aflorar. Cada 'e0 *ue uno de estos miedos reaparece o *ue se
'i'e una situaci$n ima"inaria o realista, esto est captado por mi
inconsciente como una se#al de alarma8 -ay peli"roD la angustia reaparece
a(n ms fuerte. Cuando soy ni#o, la an"ustia se manifiesta frecuentemente
por el miedo a la oscuridad y una tendencia a 'i'ir una 'ida solitaria. A
partir de a-ora, uso de discernimiento, 'alor y confian0a en la 'ida para
respetarme y de%ar ir a los dems a su espacio sin pesar, y borro de mi 'ida
cual*uier remordimiento. As+ 'er& @ms claroA y adelantar& en la 'ida con
muc-o ms lucide0.
ANO
El ano es el orificio del recto, el lu"ar donde suelto lo *ue ya no
necesito. !os problemas a*u+ estn conectados con el -ec-o de @retener y
soltarAQ por esto si soy un ni#o *ue 'a estre#ido o si ensucio mis pa#ales
frecuentemente es para 'en"arme de padres *ue considero como
autoritarios, manipuladores o abusi'os. Es lu"ar de descar"a de las
principales to)inas del cuerpo -umano. El ano se sit(a al ni'el de la pel'is,
cercano al co)is y al primer c-aLra o centro de ener"+a, el asiento entre el
@yoA y el uni'erso *ue me rodea. Est 'inculado a la base ener"&tica del
cuerpo. Ciertos miedos internos, el estr&s y las emociones se e'acuan por
este orificio. :uedo comprobar las situaciones si"uientes8 @Qu& es lo *ue
intento i"norar -asta el punto de retenerlo> Gasta donde puedo yo de%arme
ir> Soy capa0 de rela%ar y de%ar *ue me "u+e la 'ida> Estoy listo para 'i'ir
nue'as sensaciones frente a la 'ida>A Aprendo a tener confian0a en m+,
mientras suelto lo *ue ya no necesito y sustituy&ndolo por nue'as ideas,
actitudes positi'as y nue'os proyectosD
ANO > A!SCESO ANAL 2'er tambi&n8 A;SCESM Uen "eneralV7
El absceso es un mont$n de pus, 'rustraciones e irritabilidad
'inculado a una situaci(n +ue no +uiero soltar o de8ar ir 2ano7.
63
<recuentemente, incluso si me a"uanto, se me escapa a pesar m+o. Este
absceso saldr o se manifestar de todos modos. Es posible *ue est&
enfadado contra m+ E mismo por*ue no *uiero @e'acuarA, ceder frente a
ciertas fi%aciones mentales *ue da#an mi 'ida presente. Incluso puedo
estar lleno de 'en"an0a referente a una situaci$n pasada o a al"uien a
*uien re-uso perdonar. Este malestar me dice *ue debo -acer confian0a a
la 'ida y a lo *ue es -ermoso alrededor m+o. Conf+o en al"uien o en al"o y,
sobre todo, perdono a la "ente *ue me rodea. Me abandono y -a"o
confian0a a la 'ida.
ANO > COMEHGN ANAL 2'er tambi&n8 :IE! E IRRIACIM9ES7
!as come*ones se relacionan con los remordimientos y la
culpabilidad con relaci$n a mi pasado. Al"o me @comeA o me pica y me
siento culpable en lo *ue debo retener o soltar. en"o inter&s en escuc-ar
mi cuerpo y alcan0ar la satisfacci$n en todo por*ue la culpabilidad s$lo
frena mi e'oluci$n, sin 'erdaderos beneficios.
ANO > DOLORES ANALES 2recto E colitis7
!os dolores anales 2llamadas recto colitis7 se relacionan con la
cul#abilidad. Me -a"o da#o por*ue no me creo bastante efica0 para
reali0ar mis deseos. Es una forma de auto 6 casti"o, una irritaci$n, la "ana
de condenarme de un modo *ue manifiesta una -erida interna, mi
sensibilidad des"arrada despu&s de un acontecimiento pasado *ue a(n no
acept&. Hi'o una pena profunda *ue puede lle"ar a la p&rdida san"u+nea e
incluso, en ciertos casos, la -emorra"ia. :uedo aceptar -acerme ms
responsable de mis deseos, de%ar de des'alori0arme en lo *ue soy y de%ar
de ne"arme 'i'ir y de%ar de casti"arme in(tilmente. :odr+a de%ar de estar
inc$modo con el @trasero en fue"oA y empe0ar otra 'e0 de nue'o
aceptando muc-o ms mis e)periencias pasadas, presentes y por 'enir y
as+ correr ms en la 'ida.
64
ANO > FIS4RAS ANALES
!as 'isuras anales son li"eras -endiduras *ue lle"an a san"rar al
ni'el del ano, lo cual si"nifica cierta #%rdida de alegr2a de 'i'ir 'inculada a
una situaci$n *ue debo cambiar. Si 'i'o triste0a *ue puede @-endirme el
@culoA, compruebo lo *ue pro'oca esta triste0a y acepto los cambios en mi
'ida. Sobre todo de%o de esperar a los dems para cambiar. Elimino mi
frustraci$n, mi c$lera frente a una persona o a un suceso @*ue me -iende el
traseroA o frente al cual puedo sentirme como @sentado entre dos sillasA.
ANO > FIS)4LAS ANALES 2 <ISU!AS7
Una '2stula anal encuentra su ori"en en una situaci$n *ue 'i'o y en
la cual e)perimento c(lera con relaci$n a lo *ue *uiero retener y *ue no
consi"o "uardar dentro m+o. Es como si *uisiera conser'ar 'ie%os residuos
del pasado 2'ie%as formas E pensamientos, emociones, deseos7, pero no lo
consi"o. Incluso puedo mantener sentimientos de 'en"an0a con relaci$n a
al"uien o a al"o. !a manifestaci$n es la '2stula, especie de canal
comunicando anormalmente entre una '+scera y la piel. 9o consi"o
decidirme entre lo f+sico y lo espiritual, entre los deseos y el desape"o 2en
el sentido amplio7. Me *uedo abierto al ni'el del cora0$n y acepto con
'oluntad de 'aciar completamente estas @basurasA de ideas ne"ras,
malsanas y 'en"ati'as a+u2 / a"ora.
ANOREFIA 2'er tambi&n8 A:EIM Up&rdida deBV ;U!IMIA, :ESM
Ue)ceso deBV7
!a anore)ia est caracteri0ada por un rec"a*o completo de la 'ida.
Es la des"ana total por todo lo *ue 'i'o en m+ y *ue puede entrar en mi
cuerpo 'eo para alimentarlo. Este sentimiento puede incluso transformarse
en odio. E)isten 'arios s+mbolos de 'ida8 el a"ua, el alimento, el aspecto
materno 2madre7, el amor, el lado femenino. Es el deseo ardiente e
inconsciente de escapar a la 'ida, de odiarse y de rec"a*arse por*ue 'i'o
el miedo e)tremo de abrirme a la mara'illosa 'ida alrededor m+o. Hi'o
65
desanimo a tal punto *ue me pre"unto lo *ue podr+a ayudarme. en"o el
deseo inconsciente de @desaparecerA para molestar lo menos posible a mi
entorno. Me rec-a0o pues permanentemente. !a anore1ia y la obesidad
'ienen de un sentimiento profundo insatisfec-o de amor y de afecto,
aun*ue las dos enfermedades toman f+sicamente caminos di'er"entes.
Harios trastornos de la alimentaci$n descansan sobre la relaci(n madre >
"i8o en la cual e)iste o e)isti$ un conflicto. Adems, se trata muy a menudo
de una contrariedad en cuanto a mi territorio *ue ten"o la sensaci$n de
no tener, de perder o bien de *ue no me lo respetan. Este territorio puede
estar constituido tanto por mis posesiones f+sicas 2'estidos, %u"uetes,
coc-e, casa, etc.7 como de mis posesiones no f+sicas 2mis derec-os, mis
ad*uiridos, mis necesidades, etc.7 o de las personas *ue me rodean 2mi
padre, mi madre, mis ami"os, mi marido, etc.7 Hi'o una contrariedad *ue
es reciente con relaci$n a al"uien o a al"o *ue no #uedo e.itar y *ue no
di"iero. Aun*ue la anore)ia se -alle ms frecuentemente en la
adolescencia, &sta e)iste tambi&n en el beb& y en el ni#o %o'en. Si me
pon"o en el lu"ar del beb&, si me doy cuenta *ue el rec-a0o de la comida
puede deri'ar de un contacto perturbado entre mi madre y yo8 puede ser la
pri'aci$n del pec-o materno y del clido ambiente f+sico *ue deber+an
acompa#ar la toma de la lec-e, el modo artificial de alimentaci$n,
dosificada y demasiado r+"ida en su aplicaci$n, la sobre o sub 6
alimentaci$n impuesta por respeto a una cur'a de peso ideal con desprecio
de ciertos ritmos alimentarios indi'iduales cambiantes. :uedo reaccionar a
esto por un rec-a0o pro"resi'o de alimentarme, '$mitos, p&rdida de peso,
trastornos del sue#o, capric-os alimentarios, etc. Es importante *ue yo,
como madre, respete los "ustos, los ritmos propios del ni#o y *ue de%e de
*uerer ser la madre perfecta y super 6 protectora. Si soy un ni#o un poco
ms mayor y *ue manifiesto anore)ia, suele ser ms atenuada y se
caracteri0a por un @pe*ue#o apetitoA, siendo un pe*ue#o comedor *ue
detesta la tarea de las comidas, con capric-os alimentarios, con re-uso
66
obstinado de ciertos alimentos, acabando rara 'e0 mi plato, 'omitando
frecuentemente y masticando sin fin el mismo bocado. A esta edad, la
mesa y sus imperati'os sociales %ue"an un papel importante, por*ue las
comidas son una reuni$n familiar ba%o la autoridad de los padres en la cual
pueden brotar reacciones y conflictos. !a anore)ia es fundamentalmente mi
necesidad de colmar un 'ac+o interior de alimento afecti'o. 9ecesito amor y
aceptaci$n incondicional de mi madre interior. !a anore)ia,
contrariamente a la obesidad, es el intento de -acer morir de -ambre mi
'ac+o interior para -acerlo tan pe*ue#o *ue desaparecer y *ue ya no
pedir nada en absoluto. Es uno de los moti'os por los cuales si"o
'i&ndome "ordo 2fi%aci$n mental sobre la "ordura7 incluso si soy del"ado y
esbelto. Dic-o de otro modo, si"o 'iendo mis necesidades afecti'as y
emocionales muy "randes y me siento 'encido por ellas. !a anore1ia
puede tambi&n apro)imarse a un sentimiento de estar re#ido por la 'ida
como por mi madre, s+mbolo materno *ue me empu%a a pesar de todo
-ac+a el deseo de independencia y de indi'idualidad. Es la ra0$n por la
cual rec-a0o el alimento al mismo tiem#o +ue a mi madre, por*ue
siempre tu'e la sensaci$n de sentir (nicamente su poderoso control
materno en mi %u'entud. Hi'o pues el sentimiento de estar fuera de mi
propio control con relaci$n a los acontecimientos e intento de un modo
e)a"erado recuperar el control. @9o me "usta el modo en *ue mi madre me
ama y la detesto por estoA. @Quiero se"uir siendo una muc-ac-a o un
muc-ac-o por*ue *uiero acercarme lo ms posible de una forma de
@pure0aA f+sica e interiorA. 2Es durante la pubertad *ue suele manifestarse la
anore)ia7. Es una b(s*ueda absoluta de %u'entud. Como muc-ac-a o
muc-ac-o, rec-a0o las fases se)uales correspondientes a mi edad, as+
*ue cual*uier intento de intimidad se)ual, descubrimiento y abandono
-ac+a una e'entual pare%a 2ausencia de madure07 son casi in(tiles. Si 'i'o
todo esto de un modo profundo, frecuentemente esto est 'inculado a un
profundo traumatismo se)ual pasado, a un abuso o a una inse"uridad
67
afecti'a. Esta e)periencia fa'oreci$ el -ec-o *ue se instale en mi cuerpo
f+sico la desesperaci$n y @cerr& la puertaA a mis deseos f+sicos, espirituales
y emocionales. Aceptar "radualmente mi feminidad o mi lado intuiti'o y
emoti'o en el muc-ac-o es esencialmente la primera cosa por -acer para
resol'er mi estado anor%1ico. Uso la manera *ue *uiero, pero debo
-acerlaD Acepto cierta intimidad se)ual, femenina e incluso materna
2por*ue debo aprender a amar a mi madreD7. Aprendo a amar a mi cuerpo y
a amar a los demsD. Hoy lentamente por*ue es una situaci$n delicada en
la cual debo abrirme al amor y a la belle0a del uni'erso. :ido ayuda, si es
necesario. K sobre todo me manten"o abierto a lo *ue me depara la 'idaD
Aceptaci$n y amor incondicionales sern altamente apreciados. Ga"o
acti'idades 2deporti'as u otras7, si posible. Ge a*u+ una par&ntesis
interesante. Como persona anor&)ica, puedo tener la impresi$n de
encontrarme interiormente como co"ida dentro de unos @anillos Z
pe*ue#os anosA 2ano Er&)ico7 como si estu'iera en el interior de 'arios
@aros tipo _-ula6-up`A *ue me a+slan del resto del mundo mientras se 'a
intensificando mi sentimiento de limitaci$n frente a la 'ida. Me manten"o
abierto a cual*uier otro si"no de este tipo. Me 'isuali0o liberndome de
estos aros dici&ndoles @,RACIASA por la toma de consciencia *ue me
ayudaron a -acer pero sabiendo *ue, a-ora, ya no son necesarios.
Hisuali0o tambi&n esta ima"en8 con cada inspiraci$n, ms lu0 est
entrando en m+ para llenar mi sentimiento de 'ac+o interior.
AN34ILOSIS <estado de:= 2'er tambi&n8 ARICU!ACIM9ES Uen
"eneralV, :ARA!ISIS Uen "eneralV7
Estado de adormecimiento caracteri0ado por la desaparici$n
"eneralmente temporal de los mo'imientos de una o 'arias de mis
articulaciones. El an*uilosamiento es parcial pero puede ser total si decido
de 'ol'erme completamente inacti'oQ es el primer paso -ac+a la parlisis,
tanto f+sicamente como en pensamiento. Debo tomar consciencia de la
68
responsabilidad *ue -e de asumir si me *uedo a*u+ sin -acer nada, sin
*uerer sentir ni mo'erme. =Qu& temo> =Es lo desconocido, lo *ue me est
esperando, al"o nue'o para m+ lo *ue me molesta> :uedo ir a consultar la
parte del cuerpo implicada para darme informaciones suplementarias sobre
la fuente de mi an+uilosis. :or e%emplo, si est en el bra0o, =estoy yo en
un estado en *ue re-uso las nue'as e)periencias de la 'ida> =en"o el
sentimiento de estar mutilado> Si se trata de un -ombro, =me parece la
'ida pesada, o *ue una persona o situaci$n es @todo un pesoA> =la soledad
o la necesidad de enfrentarme a lo desconocido con"estiona mis
pensamientos> Si se trata de un pie, =cul es la direcci$n *ue no *uiero
tomar y frente a la cual me @aletar"oA> Si es todo mi cuerpo, me adorme0co
frente a al"o o a al"uien8 se trata de una forma de -uida. Estoy consciente
*ue acumulo ener"+a en esta parte del cuerpo y *ue inconscientemente,
me angustio. Es tiempo para m+ de ir -ac+a delanteD A partir de a-ora,
estoy consciente de mis errores 2 o ms bien de mis responsabilidades7 y
de mis e)periencias de 'ida y las recono0co. Acepto 'ol'er a -acer el
mo'imiento *ue de%& temporalmente y mo'ili0o de nue'o mis pensamientos
manteni&ndome abierto. Manifiesto una mente ms creati'a.
ANSIEDAD 2'er tambi&n8 A9,USIA, 9ERHIMS Ucrisis deBV,
9ERHMSIDAD, SA9,RE E GI:M,!ICEMIAV7
!a ansiedad es cierto miedo a lo desconocido *ue puede
acercarse del estado de an"ustia. Se manifiesta por ciertos s+ntomas8
dolores de cabe0a, calores, rampas, palpitaciones ner'iosas, "randes
transpiraciones, tensiones, aumento del caudal de la 'o0, llantos e incluso
insomnios. Si soy ansioso, puedo 'i'ir el @estremecimiento de la an"ustiaA8
este estremecimiento procede del fr+o y me recuerda *ue ten"o miedo. Es
una enfermedad *ue me aprieta la "ar"anta, *ue me -acer perder el
dominio de m+ E mismo y el control de los acontecimientos de mi 'ida,
impidi&ndome usar el sentido comIn y el discernimiento. ambi&n puedo
69
sentir o bien un dese*uilibrio, o bien una descone)i$n entre el mundo f+sico
en el cual puedo tener cierto control y mis percepciones con relaci$n al
mundo inmaterial para las cuales no siempre ten"o e)plicaciones o
comprensi$n racional. Ka no ten"o el control8 el @cielo me puede caer
encimaA en cual*uier momentoD :uedo estar ansioso en cual*uier
situaci$n8 ES)OY VOLVIBNDOME LO SO!RE LO C4AL LLEVO MI
A)ENCIGN. Si mi atenci$n est constantemente centrada en el miedo de
esto o de lo otro, es cierto *ue 'i'ir& ansiedad *ue puede estar
relacionada, de cerca o de le%os, con lo *ue se acerca al miedo a la muerte
o a lo *ue podr+a recordrmela. !a muerte, las cosas *ue i"noro o *ue no
'eo, pero *ue pueden e)istir, -acen subir en m+ este miedo. Entonces,
incluso si temo lo desconocido y si niego inconscientemente la .ida / su
#roceso, coloco a-ora mi atenci$n sobre esto8 ten"o fe en *ue me est
sucediendo lo me%or, para m+, en el instante presente y en el por'enir. !os
s+ntomas desaparecern, as+ como el miedo a morir.
AN)DRAF 2'er8 :IE! E A9GRA\7.
A&A)EA 2'er tambi&n8 SA9,RE E A9EMIA [GI:M,!ICEMIA [
MM9M9UC!EMSIS7
!a a#at2a es una forma de insensibilidad o de indolencia. Abandono
frente a la 'ida, me 'uel'o indiferente y no ten"o nin"una moti'aci$n para
cambiar lo *ue sea. !a a#at2a puede suceder despu&s de un "olpe, un
traumatismo o cual*uier otra situaci$n ne"ati'a *ue me *uita toda mi
ale"r+a de 'i'ir o mi ra0$n de ser en este mundo. :uedo *uerer salir de
una situaci$n -uy&ndola por falta de moti'aci$n o de ale"r+a o por miedo a
estar decepcionado. Resisto y rec-a0o 'er o sentir lo *ue est sucediendo
dentro m+o y alrededor m+o, lo cual me lle'a a cierto "rado de
insensibilidad para prote"erme. !a apat+a puede tambi&n estar 'inculada a
la 'er"]en0a profunda y a la culpabilidad. Intento as+ -acerme insensible a
mi ser interior. Acepto abrirme a la 'ida y a nue'as e)periencias
70
a"radables *ue manten"o, con el fin de encontrar un nue'o ob%eti'o a mi
'ida. :on"o la actitud necesaria.
A&ENDICI)IS 2'er tambi&n A9E\M III7.
!a a#endicitis se define como la inflamaci$n del CaCUM 2del lat+n8
@cie"oA situado en la base del intestino "rueso. Esta enfermedad procede
de una c(lera .inculada a una tensi(n o a una situaci(n aguda *ue no
consi"o arre"lar y *ue me -ace @-er'irA interiormente. !o ms
frecuentemente, se trata de una situaci$n en el plano afecti'o *ue 'iene a
dese*uilibrar mi sensibilidad y mis emociones. Mi miedo puede -aber
suscitado este acontecimiento por*ue entreten+a pensamientos ne"ros y
me preocupaba, lo cual -i0o *ue se manifestara. Me siento como en un
@calle%$n sin salidaA 2es la forma del a#%ndice7 por*ue ten"o el sentimiento
de estar oprimido, lo cual acti'a en m+ miedo, inseguridad, cansancio,
abandono. !o ms frecuentemente, esta contrariedad est relacionada
con el dinero y particularmente el dinero de bolsillo. :uede ser tambi&n
al"o o al"uien *ue yo *uer+a *ue @se a#adieraA o @se incorporaraA a mi 'ida
pero una circunstancia se lo impide. :or e%emplo, *ui0s *uiero *ue mi
c$nyu"e 'en"a a 'i'ir en mi casa, pero &l o ella no *uiere o no ten"o
bastante sitio para alber"arlo, etc. Gay una @obstrucci$nA al flu%o de la 'ida
y in-ibo multitud de emociones. Esto puede ir incluso -asta el miedo a 'i'ir.
Ka no consi"o filtrar efica0mente las nue'as realidades para prote"erme de
ello. 9o 'eo otra salida a mi 'ida. 9ecesito -ablar de lo *ue 'i'o, necesito
@'aciar mi bolsaA por*ue ten"o dificultad en di"erir lo *ue sucede,
encuentro *ue esto es feo y decepcionante. !os s+ntomas -abituales son el
calor, el ardor 'inculado a la inflamaci$n, y el dolor 'inculado a la tensi$n.
Siento un su'rimiento intenso cuando el a#endicitis se transforma en
#eritonitis 2re'ent$n del a#%ndice7. De%o fluir la 'ida y acepto las
situaciones de mi e)istencia como lo *ue es me%or para m+. Me manten"o
71
abierto al ni'el del cora0$n y de%o caer mis protecciones 2barreras7
sua'emente y armoniosamente.
A&E)I)O <e1ceso de:= 2'er tambi&n8 ;U!IMIA, SA9,RE E
GI:M,!ICEMIA7.
El alimento representa la 'ida y est tambi&n 'inculado al #lacer, a
cierta ale"r+a de 'i'ir. El alimento colma pues mi2s7 necesidad2es7 f+sica2s7
y emocional2es7 y un e)ceso puede si"nificar lo *ue *uiero compensar para
tener ms 'ida en m+, teniendo necesidad de colmar un .ac2o interior. Es
una insatisfacci$n interior profunda frente al amor y un "ambre de amor
2i"ual como la @sed de amorA7, una necesidad de disminuir una tensi$n o
simplemente de entretenerme para no tener necesidad de pensar en m+.
E'ito mirar en mi interior y -allo en el alimento este sentimiento de libertad
y satisfacci$n para colmar todos mis deseos, sea la *ue sea la cantidad
absorbida. Qui0s sea el caso cuando estoy en estado de -ipo"licemia *ue
est 'inculado a una carencia de ale"r+a en mi 'ida, o a un deseo e)cesi'o
de lo dulce 2'inculado al amor7 *ue re'ela una necesidad e'idente de
ternura y afecto. En los ni#os, es fcil reconocer sus necesidades afecti'as
carentes
P5
8 manifiestan fcilmente el "usto por todo lo *ue es dulce. Sea
un adulto o un ni#o, siempre es mi cora0$n de ni#o el *ue est -erido y
debo dar ms amor a mis -i%os o recibir ms para colmar mis necesidades.
Debo mantenerme abierto a esta bella ener"+a de amor para -allar un
e*uilibrio, una 'erdadera comunicaci$n, un reconocimiento del yo, un
intercambio entre lo *ue soy y lo *ue necesito. El apetito se e*uilibra en
se"uida cuando estoy me%or colmado emocionalmente.
A&E)I)O <#%rdida de:= 2'er tambi&n 8 A9MRE\IA7
Como *ue el alimento est conectado con la 'ida, una p&rdida de
apetito puede atribuirse a cul#abilidad 2no me mere0co 'i'ir, ten"o miedo,
me prote%o7 o bien a una p&rdida de ale"r+a o moti'aci$n frente a una
persona o a una situaci$n. Re-uso ir -ac+a delante, tener impresiones
28
Carentes: que faltan.
72
nue'as y e)periencias e)citantes *ue me -acen a(n ms ale"re. Re-uso
absorber, di"erir, comer lo nue.o *ue se me ofrece en la 'ida por*ue esto
no me con'iene. Manteni&ndome abierto al ni'el cora0$n a la a'entura y a
la 'ida, aumento mi propia estima de m+ y puedo aceptar las @nue'as
sensaciones A 2nue'os "ustos7 y -acer un paso ms. El e*uilibrio del
apetito 'ol'er. Igual como el apetito viene comiendo la !I"# viene
con la !I"#D
A&O&LEFIA 2'er8 CERE;RM E A:M:!E\IA7
A&RENSIGN
!a a#rensi(n est relacionada con una duda, un temor referente a
una situaci$n o a una persona frente a la cual siento @peli"roA.
Interiormente, 'i'o incomprensi$n con relaci$n a lo *ue me sucede. Mi
mental empie0a a crear fantasmas con todo tipo de ideas y corro el ries"o
de estar descentrado. Sit(o mi atenci$n sobre mi ser interno a partir de
a-ora y acepto al ni'el del cora0$n las e)periencias de la 'ida, mientras
me prote%o.
ARR4GAS
!as arrugas son "rietas cutneas. :ueden ser de e)presi$n o de
'e%e0. Gay ruptura de las fibras elsticas del dermis y est afectado el resto
del te%ido con%unti'o. Aparecen las arrugas cuando 'i'o un "olpe
emocional, un trastorno interior. ambi&n puedo 'i'ir una ruptura o un
acontecimiento en *ue debo desape"arme de una persona, de una
situaci$n o de un bien material. Esto me lle'a a 'i'ir pena, desesperaci$n,
incomprensi$n y dolor interno. Si aprendo a aceptar *ue cual*uier
acontecimiento en mi 'ida est a*u+ para ayudarme a crecer y *ue
mediante el desape"o manifiesto el amor incondicional, entonces mis
arrugas ya no necesitarn e)istir y podrn desaparecer. !a sabidur+a
aporta la aut&ntica %u'entud del cora0$n.
73
AR)ERIAS 2'er8 SA9,RE E ARERIAS7.
AR)ERIOSCLEROSIS O A)DEROSCLEROSIS 2'er tambi&n8 SA9,RE [
ARERIAS [ CIRCU!ACIS9 SA9,UT9EA7.
!a arteriosclerosis es una enfermedad de"enerati'a *ue procede de
la formaci$n de dep$sitos lip+dicos 2especie de "rasa7 en las paredes de
las arterias. !a arteriosclerosis es tambi&n una enfermedad de"enerati'a
*ue procede de la destrucci$n de las fibras musculares y elsticas *ue la
forman. Una u otra de estas enfermedades se manifiesta por un
endurecimiento de las arterias y arteriolas, implicando sobre todo un
a"otamiento y una p&rdida de elasticidad al ni'el de la pared de &stas, una
capacidad cada 'e0 ms d&bil de dilataci$n y circulaci$n de la san"re, un
aumento de dep$sitos "rasos, por lo tanto menos amor e)presado al ni'el
del cora0$n. Este estado pro"resi'o se manifiesta si estoy endurecido, si
estoy o me 'uel'o in'le1ible o tenso en lo *ue se refiere a la
comunicaci$n y a mis pensamientos. Es la manifestaci$n de una
resistencia mu/ 'uerte y de una estrec"e* mental f+sica e interior. !a
e)presi$n y la recepci$n de amor se 'uel'en limitadas y restrin"idas.
en"o ideas fi%as y despiadadas, suelo ser intransi"ente, r+"ido y sin
compasi$nQ tambi&n ten"o tendencia a 'er (nicamente el lado sombr+o o
ne"ati'o de la 'ida. :uedo in-ibir inconscientemente mis emociones y decir
no al amor por*ue temo e)presarme. =D$nde y cundo ya 'i'+ una
e)periencia traumati0ante *ue me -i0o detestar una parte de m+ E mismo al
punto de rene"ar de ella, y en la cual me sent+ rec-a0ado> Esta
enfermedad est probablemente conectada con una -erida amorosa o al
no E reconocimiento de este amor en mi 'ida. =:ara *u& 'er lo *ue es
bueno para m+> =:ara *u& e)presar mis sentimientos> Mi cuerpo me
indica *ue debo -acer un cambio con relaci$n a mi comportamiento frente
a la 'ida. Aceptando tener una actitud ms abierta, tolerante y dulce con
relaci$n a m+ E mismo y a las e)periencias *ue 'i'o, se manifiesta me%or
74
todo el proceso de uni$n con el yo interior y el uni'erso. Manifiesto ale"r+a,
serenidad y fle)ibilidad -ac+a los y las *ue me rodean y me abandono a la
'erdadera e)presi$n del amor. !a "ente de mi entorno sentirn este
cambio. ambi&n debo desarrollar ms creati'idad 2arteria Z arte E tierra7
en el plano f+sico y con la materia. !a 'ida cuida de m+.
AR)IC4LACIONES <en general= 2'er tambi&n8 ARRIIS E ARRMSIS7
Una articulaci$n es una parte del cuerpo en la cual se re(nen dos o
'arios -uesos permitiendo un mo'imiento adaptado
P4
a la anatom+a del
cuerpo -umano 2sin$nimo8 %unta, uni$n, %untura7. !a articulaci$n representa
la facilidad, la mo'ilidad, la adaptabilidad y la fle)ibilidad, dando al
mo'imiento "racia y fluide0. odas estas cualidades simples son posibles
con una articulaci$n en perfecto estado. Sin embar"o, ella tambi&n tiene
sus l+mites. Ka *ue el -ueso representa la forma de ener"+a ms @densaA,
la ms fundamental de mi e)istencia, los problemas articulares estn
implicados en todas las componentes fisiol$"icas del cuerpo -umano
2te%ido, san"re, etc.7. As+ es *ue un trastorno articular indica una
resistencia, cierta ri"ide0 en mis pensamientos, en mis acciones o en la
e)presi$n de mis emociones frecuentemente in-ibidas. Una inflamaci$n se
produce si ten"o miedo de ir -ac+a delante8 me 'uel'o incapa0 de
mo'erme, ten"o dificultad en cambiar de direcci$n, %ue"o el %ue"o del
desape"o emocional, no act(o con espontaneidad, dudo o re-uso
abandonarme a la 'ida y -acer confian0a. Cuando ten"o dolor o dificultad
en mo'erme, mi cuerpo e)presa *ue no *uiero comprender 2o aceptar
comprender7 al"o *ue me limita en la e)presi$n del Ko. Con relaci$n a mi
ri"ide0 para comprender, mirando la parte del cuerpo afectada, puedo
acti'ar el proceso *ue consiste a ace#tar +ue tengo algo +ue
com#render. :or e%emplo, las mu;ecas, los codos, los "ombros o las
manos dolorosos indican *ue debo cesar al"una acci$n o al"(n traba%o.
Quiero reple"arme sobre m+ E mismo 2codos7 por*ue estoy cansado o
29
Los huesos del crneo juntados entre s, se consideran generalmente como articulaciones inmviles.
75
-arto de -acer lo *ue estoy -aciendo o de ser lo *ue soy8 ya no *uiero ser
responsable 2"ombros7. !as caderas, las rodillas y los #ies 2miembros
inferiores7 indican *ue ya no deseo se"uir la 'ida con las dificultades *ue
comporta. Debo recordarme *ue la atenci$n sobre un solo y mismo lu"ar
2 es decir fi%ar inconscientemente la ener"+a o la emoci$n en una sola
articulaci(n7 puede -acer cristali0ar esta ener"+a e inmo'ili0ar la
articulaci$n. En este caso, el proceso de aceptaci$n al ni'el del cora0$n es
esencial para inte"rar la toma de consciencia con relaci$n a esta
enfermedad y as+ liberarse de ella. Una 8untura es un lu"ar en el cual dos
-uesos se encuentran. Una dolencia o una enfermedad referente a &sta
re'ela una infle)ibilidad con relaci$n a m+6 mismo o -ac+a una persona o
una situaci$n. :uedo encontrar el aspecto de mi 'ida -ac+a el cual necesito
mostrarme ms fle)ible mirando cul parte de mi cuerpo est afectada. Son
las 8unturas de mis dedos, de mis mu;ecas, de mis tobillos, etc.>
AR)IC4LACIONES > )ORCED4RA
!as torceduras se encuentran al ni'el de una u otra de mis
articulaciones y se deben a una lesi$n de los li"amentos de una de &stas.
!as articulaciones representan la 'le1ibilidad y mi capacidad a doblarme a
las diferentes situaciones de mi 'ida. !a mu;eca y el tobillo son la
e)presi$n de la ener"+a, %usto antes de *ue se manifieste en lo f+sico. !a
torcedura me indica *ue aplico los frenos. Resisto o 'i'o inseguridad
frente a la direcci$n *ue tomo 2tobillo7 o en lo *ue -a"o 2mu;eca7
actualmente o lo *ue podr+a -acer en una nue'a situaci$n. Hi'o
culpabilidad y *uiero casti"arme por*ue resisto. Hi'o una tensi$n mental
*ue ya no puede tolerarse. Dependiendo de mi "rado de resistencia, ira,
culpabilidad o tensi$n mental, tendr& una torcedura beni"na tambi&n
llamada esguince, en la cual los li"amentos simplemente estn
distendidos, o una torcedura "ra'e, en la cual los li"amentos estn rotos o
arrancados. omo consciencia de lo *ue -ac+a y sent+a en el momento en
76
*ue sucedi$. :uedo pre"untarme8 =Estoy a punto de -acer al"o a lo cual
ser+a me%or renunciar> =Me causa tensi$n o una real an"ustia el modo en
*ue trato la situaci$n> =Estoy sentado en una base inestable y molesta
mentalmente> Acepto tomar el tiempo de 'ol'er a orientarme o de -acer
los cambios necesarios para *ue pueda estar bien en mi piel e ir -ac+a
delante libremente. Acepto la presencia de esta torcedura para lle'arme a
-acer cambios. Si la aceptaci$n est -ec-a, la curaci$n ser rpida y total.
:ero si, por*ue a-ora no puedo andar o lo puedo -acer muy poco, me
des'alori0o y me siento in(til y @bueno para nadaA, la curaci$n ser muc-a
ms lar"a. :or esto ten"o 'enta%a en 'er esta situaci$n 2la torcedura y lo
*ue implica7 de un modo positi'o y constructi'o.
AR)RI)IS <en general= 2'er tambi&n8 ARICU!ACIM9ES Uen "eneralV,
I9<!AMACIS97
Se define la artritis como la inflamaci$n de una articulaci$n. :uede
afectar cada una de las partes del sistema locomotor -umano8 los -uesos,
los li"amentos, los tendones o los m(sculos. Se caracteri0a por
inflamaci$n, ri"ide0 muscular y dolor *ue corres#onden, en el plano
metaf+sico, a un cierre, cr2tica, #ena, triste*a o ira. Simb$licamente
-ablando, la "racia y la libertad de mo'imiento son las principales
cualidades, 'inculadas a la articulaci$n. Cuando se 'uel'e &sta infle)ible, o
cuando se endurece, la artritis est asociada a cierta forma de ri"ide0 de
mis pensamientos 2pensamientos cristali0ados7, de mis actitudes o de mis
comportamientos, de tal forma *ue todas las emociones profundas *ue
deber+a e)presar normalmente, lo son por la manifestaci$n f+sica de esta
enfermedad. As+, la artritis se produce si soy demasiado in'le1ible,
demasiado e1igente, testarudo, intolerante, mu/ moralista, critic(n,
restringido o demasiado orgulloso con relaci$n a m+ E mismo, a los
dems o a las situaciones de mi e)istencia. Un sentimiento de impotencia
acompa#a -abitualmente el sufrimiento *ue me frena. Hi'o el sentimiento
77
particular de estar mal amado, de no estar amado y apreciado a mi 8usto
.alor, lo cual me trae muc-a dece#ci(n y amargura frente a la 'ida y mal
-umor. Manifiesto entonces un esp+ritu e)cesi'amente racional. Critico con
frecuencia todo o nada por*ue ten"o miedo a la 'ida y siento
frecuentemente una forma de inseguridad cr(nica. Me siento e1#lotado8
-a"o acciones y pon"o "estos ms para complacer a los dems *ue por
real 'oluntad e inter&s, de tal modo *ue di"o @s+A por deber cuando, en
'erdad, es @noA. Qui0s -aya 'i'ido un traumatismo de infancia y me in-ibo
a-ora mis emociones, sin admitir lo *ue sucedi$ 2ocultaci$n7 por*ue @sufr+
muc-o en tal e)periencia y me permito inconscientemente censurar y
*ue%arme para *ue los dems puedan comprender -asta *u& punto
padec+A. Esta manifestaci$n se relaciona con el sacri'icio de s2. !a artritis
tambi&n puede proceder del modo en *ue me trato o trato a los dems con
relaci$n a la cr+tica. !a artritis tambi&n pro'oca una especie de acci$n
retr$"radaQ ten"o la sensaci$n de 'ol'er atrs en el plano ener"&tico, como
si se me indicara -acer al"o ms en una direcci$n diferente, en 'e0 de ir
-ac+a delante. Ka *ue mi miedo, mi d&bil 'aloraci$n propia y mi ri"ide0
-acen *ue se creen profundas emociones referentes al por*u&, el c$mo o a
la direcci$n de mis mo'imientos en la 'ida, puedo tener el sentimiento de
estar obli"ado, restrin"ido, inmo'ili0ado o encerrado. Entonces, sentir& una
incapacidad a doblar 2mi actitud7, a ser mentalmente fle)ible o capa0 de
abdicar. !a articulaci(n artr2tica me indica lo *ue 'i'o y me da ms
informaciones. Al ni'el de las manos 2dedos7, la pre"unta es8 =Estoy
realmente -aciendo lo *ue deseo y lo *ue *uiero -acer> Mis propios
asuntos estn @bien entre mis manosA> Gay "ente a *uienes ya no ten"o el
"usto de @dar la manoA> Mi libertad y mi espontaneidad en @mane%arA lo *ue
sucede en mi uni'erso estn limitadas por mi ri"ide0 y mi dure0a. A ni'el
de los codos8 @Estoy infle)ible a los cambios de direcciones por tomar en
mi 'ida> :ermito a los dems ser libres y e)presar su pleno potencial> En
las rodillas8 <rente a *ui&n o *u& ten"o la sensaci$n de tener *ue
78
arrodillarme y delante de *ui&n o *u& no *uiero doblar> A partir de a-ora,
compruebo mis 'erdaderas intenciones con relaci$n al amor. Debo cambiar
mi modo de pensar y adoptar una nue'a actitud frente a las situaciones de
mi 'ida. Quedndome abierto al amor *ue est omnipresente 2por todas
partes7 y e)presndolo de modo ms -onesto, libre y espontneo, mi
cora0$n ser radiante y respetar& a los dems tanto como a m+ E mismo.
Amistad, comprensi$n y perd$n son a-ora disponibles para m+.
AR)RI)IS > AR)ROSIS 2'er tambi&n8 ARICU!ACIM9ES, GUESMS7
!a artrosis es la manifestaci$n intensificada del artritis. Es una
enfermedad de des"aste articular de los -uesos, de ori"en mecnico y no
inflamatoria como la artritis, una a"ra'aci$n profunda de la estructura
$sea, locali0ada o -abitualmente "enerali0ada al con%unto del cuerpo. Sin
embar"o, las articulaciones sometidas a importantes esfuer0os mecnicos
son las *ue ms estn afectadas, como las de la columna 'ertebral
2'&rtebras cer'icales Udel cuelloV, '&rtebras lumbares Uparte inferior de la
espaldaV7, de las caderas, de la mano, de las rodillas, de los tobillos. El
dolor *ue pro'oca es de ori"en @mecnicoA y no inflamatorio y aparece
-abitualmente despu&s de un esfuer0o sostenido y desaparece en reposo
2esta enfermedad tambi&n lle'a el nombre de reuma de des"aste7. Cuando
pade0co de artrosis, es como si aumentara ms mis actitudes, mis
@patternsA y mis pensamientos r+"idos. Esta enfermedad est 'inculada a
un endurecimiento mental, a una ausencia de @calorA en mis
pensamientos 2el fr+o y la -umedad aceleran la aparici$n de la artrosis7,
frecuentemente con relaci$n a la autoridad. Es la moti'aci$n e)a"erada por
cumplir una acci$n sin buscar el reposo o el e*uilibrio 2me doy -asta el fin
de mis l+mites, sin pararme para saber si me e)i%o demasiado7, una
im#resi(n de so#ortar una persona o una situaci$n *ue a-ora se -a
'uelto intolerable, o una fuerte reacci$n in-ibida con relaci$n a una forma
cual*uiera de autoridad. Soy muy intransi"ente y r+"ido -ac+a m+ E mismo.
79
Mi cuerpo me -abla y ten"o inter&s a-ora en escuc-arleD :uedo inte"rar
esta enfermedad empe0ando a aceptar conscientemente *ue 'i'o una ira
y *ue mis pensamientos son r+"idos. !a ener"+a *ue fluye a tra'&s m+o es
fluida, armoniosa, en mo'imiento. Quedndome abierto de cora0$n a esta
ener"+a y reconociendo *ue ten"o *ue cambiar al"o, puede in'ertir el
proceso y me%orar mi saludD Me 'uel'o ms fle)ible y acepto a los dems
como son, sin *uerer cambiarles. !a fle)ibilidad al ni'el de mi cuerpo f+sico
entonces reaparecer.
AR)RI)IS DE LOS DEDOS 2'er8 DEDMS E ARRTICMS7
AR)RI)IS > &OLIAR)RI)IS
!a #oliartritis es una inflamaci$n lle'ando simultneamente sobre
'arias articulaciones. Esta enfermedad 'iene a indicarme una dificultad en
reali0ar los "estos *ue era capa0 de e%ecutar anta#o con muc-a destre0a.
A-ora, ten"o la sensaci$n de ser ms torpe o poco -bil. :or lo tanto, me
des'alori0o con relaci$n a esta acti'idad en la cual era e)celente y ten"o la
sensaci$n de perder destre0a, fuer0a o precisi$n. Esta enfermedad se
encuentra en la modista por e%emplo, *uien, despu&s de al"unos a#os,
tiene la sensaci$n de ser ms lenta, menos -bil. !os deportistas
frecuentemente estn afectados de #oliartritis, a causa principalmente del
sentimiento de des'alori0aci$n *ue puedan 'i'ir por*ue no son $ptimos en
un 3//O o *ue sus reali0aciones $ptimas -an disminuido. Aprendo a
aceptarme con mis fuer0as y mis debilidades. Incluso si ten"o la sensaci$n
de ser menos bueno o menos efica0, miro toda la e)periencia *ue ad*uir+ a
lo lar"o de los a#os. Recono0co *ue fue un don precioso *ue -ace de m+
una persona e)cepcional. !a #oliartritis puede producirse tambi&n si soy
compulsi'o, muy obstinado o morali0ador. en"o tendencia a sacrificarme
por los dems, lo cual resulta frecuentemente de una a"resi$n in-ibidaQ
pero -asta *u& punto act(o con amor, respetndome> !a ri"ide0 tanto
80
f+sica como interior se a"ra'a a causa de esta profunda obstinaci$n a no
*uerer cambiar.
AR)RI)IS RE4MA)OIDEA 2'er tambi&n8 REUMA7.
!a artritis reum0tica se considera actualmente como la afecci$n
articular ms "ra'e. Suele estar "enerali0ada al con%unto del cuerpo en 'e0
de una sola articulaci$n. El sistema inmunitario est tan enfermo *ue
empie0a a auto 6 destruirse, atacndose al te%ido con%unti'o de las
articulaciones 2col"eno7, de tal modo *ue se puede temer el ries"o de una
lisiadura "enerali0ada con dolor e -inc-a0$n articular. Es directamente un
ac-a*ue de mi propio yo, por*ue las fuertes emociones de rencor / dolor
no consiguen e1#resarse. !a artritis reumatoide est 'inculada a un
#ro'undo des#recio de s2, a un odio o a una rabia in"ibida desde "ace
tiem#o, a una cr2tica de s2 tan intensa *ue esto afecta la ener"+a ms
fundamental de mi e)istencia. Hi'+ e)periencias en las cuales me sent+
a.ergon*ado o cul#able. Es la manifestaci$n de una cr+tica muc-o ms
importante 'rente a la autoridad o a todo lo *ue representa la autoridad
para m+8 indi'iduo, "obierno, etc. Re"Iso doblarme a esta autoridad,
poco importan las consecuenciasD Es como si _estu'iese rumiandoA
constantemente la autoridad, criticndola. Mi mo'ilidad se 'uel'e limitada y
no consi"o e)presarme libremente 2en particular en el caso de ciertas
direcciones por tomar y *ue debo comunicar con mi entorno de un modo
fluido y "racioso7 por*ue mis articulaciones son demasiado dolorosas. Mi
cuerpo se 'uel'e r+"ido, i"ual como mis actitudes. 9o consi"o e)presar mis
fuertes emociones y ten"o la sensaci$n de estar constantemente oprimido
y subyu"ado. Entonces adopto comportamientos de reco"imiento, auto E
sacrificio, y rumio mis emociones sin poder e)presarlas. @Sir'o de '+ctima
propiciatoria sacrificndome a una causa cual*uieraAQ siempre estn
encima m+oA. !a apertura a ni'el cora0$n es esencial si *uiero liberar todas
las emociones *ue en'enenan mi e)istencia. A partir de a-ora, recobro mi
81
pleno poder sobre mi 'ida, empe0ando por amarme y por aceptarme tal
como soy. omo el lu"ar *ue me correspondeD
ARI)MIA CARDEACA 2'er CMRA^S9 E ARIMIA CARDTACA7.
ASFIFIA 2 'er8 RES:IRACIS9 E AS<I\IA7
ASMA <tambi%n llamado Ngrito silenciosoO= 2'er tambi&n8 A!ER,IAS,
:U!MM9ES Udolores en los BV, RES:IRACIS9 Udolores deBV7
El asma es una afecci$n respiratoria caracteri0ada por la dificultad de
respirar, pudiendo ir incluso -asta la sofocaci$n. Durante una crisis de
asma, la reacci$n del sistema inmunitario frente a las sustancias causando
aler"ias 2al&r"enos7 es tan fuerte *ue puede conlle'ar un blo*ueo de la
respiraci$n corporal, silbidos respiratorios y a 'eces incluso la muerte.
9ecesito tomar la 'ida en m+ 2inspiraci$n7 y no consi"o dar 2e)piraci$n7 a
tal punto *ue empie0o a ser preso de pnico 2ins#iro con facilidad pero
e1#iro con dificultad7 de tal modo *ue la res#iraci(n 2es decir mi -abilidad
en respirar, se 'uel'e insuficiente y muy limitada por*ue libero un m+nimo
de aire. =Me en"anc-o a ciertas personas o a ciertas cosas *ue re-uso
soltar> =Me a-o"o con la rabia o la a"resi'idad *ue re-uso 'er, al punto
*ue esto me @co"e a la "ar"antaA> en"o miedo de carecer de al"o, sobre
todo de amor> As+, el asma est fundamentalmente li"ado a la acci$n de
@a-o"oA. Me siento cogido a la garganta, so'oco, me a"ogo con relaci$n
a un ser amado o una situaci$n. Me siento limitado en mi es#acio.
Incluso puedo 'i'ir una *uerella *ue me lle'a a la confrontaci$n, al
enfrentamiento y *ue en'enena mi 'ida. Uso el asma para atraer el amor,
la atenci$n o una forma de de#endencia a'ecti.a. El asma siendo similar
a la asfi)ia y a la aler"ia, puedo tener el sentimiento de estar limitado y de
de8arme in.adir #or los dem0s en mi es#acio .ital, de estar fcilmente
impresionado por el poder de los dems en detrimento del m+o, de *uerer
complacer, de cumplir acciones *ue no me con'ienen, yendo incluso -asta
82
a-o"arme para si"nificar una rebeli$n interior 'inculada a una situaci$n. Es
un medio e)celente de sentirme fuerte, de conse"uir todo lo *ue *uiero
manipulando a los demsB Como nadie, si no *uiero 'er mis limitaciones,
la confian0a en m+ se sustituir repentinamente por in*uietud y an"ustia.
9o sabr& como @dealarA con mis emociones y sentir& una "ran soledad.
endr& *ue aprender con la 'ida y permitirme "o0ar de &sta. !os dems lo
-arn todo por sal'armeD en"o la ima"en de una persona d&bil *ue e)i"e
muc-o amor sin estar lista para el don de AMMR, como un ni#o *ue "rita
para sus necesidades sin tener la madure0 de compartir y abrirse lo
bastante al don di'ino. !a 'ida es un intercambio mutuo, e+uilibrado /
constante entre dar / recibir. odo esto, e'identemente, est relacionado
con el pasado, una especie de amor a"obiante *ue interpret& como tal
2"eneralmente materno7, a una triste0a in-ibida de la primera infancia. Es
tambi&n un miedo recordando la primera respiraci$n, en mi nacimiento, en
*ue me sent+ a-o"ado o asustado por mi madre 2inconscientemente7 o por
una situaci$n similar. As+, la respiraci$n simboli0a la independencia de la
'ida, la indi'idualidad, la capacidad de respirar yo E mismo. 9o consi"o
manifestar un sentimiento de independencia, 'i'ir mi propia 'ida, me siento
rec-a0ado por la lle"ada de al"uien ms. Siento dificultades en tomarme
en mano y a soltarme de mis ataduras con mis padres 2una dependencia
represi'a, sobre todo frente a mi madre o al c$nyu"e7. No concibo
se#ararme de esta mara.illosa imagen <mi madre= dulce / con'ortante,
casarme o .er c(mo se di.orcian mis #adres sin tener ninguna
reacci(nD Estoy en una c$lera @a0ulA, estoy furioso de rabia y si"ue la crisis
de asma. Compruebo si la dolencia se presenta peri$dicamente y cambio
mi pro"ramaci$n mental. A-ora, tomo mi 'ida en mano, doy
"enerosamente y tran*uilamente sin 'or*ar. Recono0co -umildemente lo
*ue soy capa0 de reali0ar incluso si esto parece poco y, sobre todo, acepto
abrirme al ni'el del cora0$n y traba%ar con el proceso de inte"raci$n *ue
corresponde a lo *ue realmente necesito. odo se arre"lar para lo me%or,
83
estar& satisfec-o, colmado de amor, ternura y dotado de una respiraci$n
normal y e*uilibrada. Aprendo a amarme y a amar la 'ida.
ASMA DEL !E!B
El asma del beb% es a(n ms pronunciado *ue el asma comIn. El
reci&n nacido tiene tanto miedo a la 'ida y a 'i'ir, *ue ya manifiesta en esta
fase el rec-a0o de estar a*u+. Es bueno *ue yo le -able en pensamiento o
en palabras con un cora0$n abierto para decirle cunto est amado,
apreciado y cunto estoy atento a sus necesidades.
AS)ENIA NERVIOSA 2 'er tambi&n8 ;UR9MU7
!a astenia ner.iosa es similar al @burnoutA, *ue es una forma de
a"otamiento ener"&tico y ner'ioso. Sin embar"o, es diferente del
cansancio, *ue es un fen$meno natural, ya *ue no pro'iene del traba%o o
de un esfuer0o y *ue no desaparece necesariamente con el descanso. !a
manifestaci$n se instala a diferentes ni'eles 2f+sico e interior7, di'ersos
estados o sentimientos fundamentales 'uel'en en superficie8 miedo,
triste0a profunda, emoti'idad amplificada, remordimientos de e)periencias
pasadas e incluso amar"ura. Aun cuando la astenia, sea &sta somtica,
ps+*uica o reaccionaria, puede deri'ar de di'ersas causas, compruebo lo
*ue me lle'a a manifestar este estado. :uedo cambiar esto a condici$n de
-allar la causa profunda *ue me lle'$ a @perderA toda mi -ermosa
determinaci$n a ser y -acer y tener una actitud pasi'a y de -uida delante
del esfuer0o.
84
AS)IGMA)ISMO 2'er8 MJMS E ASI,MAISMM7.
A)AFIA
P@
DE FRIEDREICD
!a ata1ia de Friedreic" es una enfermedad del sistema ner'ioso
caracteri0ada por de"eneraciones tocando la m&dula espinal y el
cerebelo
.3
. Suele ori"inarse debido a un es*uema de pensamiento en m+,
como madre. Este es*uema es tan poderoso *ue el feto *ue en"endr&,
2ni#o en "estaci$n7 lo capta y responde a &ste incondicionalmente 2i"ual
como el amor de una madre por su -i%o7. Estoy esperando tanto *ue mi -i%o
responda a mi o mis sue#os *ue acabara por sentirse totalmente impotente
para colmarme. Siendo este ni#o, ten"o miedo de no poder cumplir todo lo
*ue mi madre me pide y de no estar a la altura del moti'o para el cual
estoy pro"ramado. en"o miedo de no tener el .e"2culo '2sico 2 A E @ta)iA
Ea7 apropiado en el momento oportuno. Entonces, se manifiesta un
blo*ueo en lo *ue se refiere a mi desarrollo. Sea cual sea la edad del ni#o,
debo, como madre, e)plicarle *ue ten"o *ui0s ideales para &l, pero *ue
es por*ue le amo y *ue *uiero lo me%or para &l. Cuales*uiera sean las
dificultades de mi -i%o, le amo tal como es y no -a de 'ol'erse un
@supermanA. Si el ni#o est en la fase de "estaci$n, puedo -ablarle
interiormente por*ue, incluso a esta edad, comprende todo lo *ue le di"o.
Si es al"o ms mayor, tomo el tiempo de -ablarle8 entonces sentir todo el
amor *ue siento por &l y el proceso de curaci$n podr entonces acti'arse.
9ada supera el amor y el perd$n para restablecer la armon+a entre dos
seres.AURDIMIE9MS <.er$ CERE!RO > E34ILI!RIO Q#%rdida de:R=
A4)ISMO
El autismo es el rec-a0o (ltimo de enfrentarse a la realidad f+sica del
mundo e)terior, lo cual trae una forma de replie"ue sobre mi mundo
e)terior en el cual reinan lo ima"inario y los fantasmas. Guyo una situaci$n
30
Ataxia: significa la no coordinacin de los movimientos.
31
Cerebelo: est situado en la base del crneo. Es responsable de la coordinacin de los msculos necesarios al
equilibrio y al movimiento.
85
o mi entorno por*ue me duele demasiado, o por*ue 'eo mi sensibilidad
maltratada. Mi pena, mi triste0a o mi desesperaci$n son tan "randes *ue
me @cortoA de lo f+sico mientras si"o teniendo este mismo cuerpo f+sico. El
mundo e)terior me aparece como -ostil y amena0ador. El -ec-o *ue yo,
como persona autista, me -aya @encerradoA 'oluntariamente en mi
@burbu%aA -erm&tica implica *ue reciba miles de informaciones al d+a *ue
estn @almacenadasA y @"uardadasA en mi mundo interior en 'e0 de
intercambiar &stas con otras personas. Me -allo en un a"u%ero ne"ro, una
carretera *ue me parece sin salida. en"o la sensaci$n de *ue los criterios
*ue debo alcan0ar son tan altos *ue es ms fcil retractarme dentro de un
mutismo en 'e0 de tener *ue superarme constantemente y tener *ue
@rendir cuentasA a otros 2padres, profesores, autoridad, %efe, etc.B7 Es
posible tratar este tipo de caso, pero las curaciones sern muc-o ms
interiores *ue e)teriores, suponiendo *ue e)istan. De cual*uier forma, mi
entorno debe ser capa0 de comunicar a partir del interior 2o del mundo
interior7 conmigo para lle'arme a conectarme de nue'o o ms con el
mundo f+sico. As+, proyectndome en mi mundo interior, se puede tomar
contacto me%or conmi"o y reconocer me%or mis necesidades y mis miedos
para *ue pueda lue"o manifestar la confian0a y la apertura necesarias para
'ol'er a conectar con el mundo f+sico.
A4)OM4)ILACIGN 2'er tambi&n 8 AM:UACIS97
!a auto > mutilaci(n es un comportamiento *ue me lle'a a infli"irme
-eridas o lesiones. :uede *ue esta actitud pueda proceder de un estado
mental ya perturbado como en los sic$ticos, los es*ui0ofr&nicos, los ni#os
deficientes. Sin embar"o, esto puede proceder del -ec-o *ue yo 'i'a una
"ran culpabilidad en mi 'ida *ue puede estar asociada a una "ran
irritabilidad 'uelta contra m+ ya *ue no me siento di"no de ser lo *ue soy.
:uedo tambi&n ser'irme de estas -eridas *ue me infli%o para atraerme la
atenci$n, *ue identifico con el amor. Es como si *uisiera manifestar
86
f+sicamente mi sufrimiento interior para poder liberarme y poner al d+a mi
necesidad de ser amado. Es cierto *ue, en tales situaciones, necesito
ayuda e)terior. Empie0o pues a pedir ayuda interior y miro en mi entorno
*ui&n podr+a ayudarme directamente o indirectamente a recuperar la
estima de m+, la ale"r+a de 'i'ir *ue, yo tambi&n, ten"o derec-o a saborear.
A4)ORI)ARISMO
!a persona *ue manifiesta autoritarismo est fuertemente en
reacci$n, conscientemente o no, frente a la autoridad, ba%o la forma *ue
sea. Creo firmemente *ue es el (nico medio de -acerme comprender y de
-acer captar a los dems el @c$mo funcionaA8 @'s as como funciona en
este universo"A :or des"racia, sobre todo para la "ente usando este poder
sobre una masa de indi'iduos7, manifiesto un carcter e"oc&ntrico a
ultran0a. !a c$lera se encuentra en tela de fondo, sobre todo cuando siento
una resistencia frente a lo *ue pido. ambi&n -a"o el @o+do sordoA a lo *ue
se me pueda decir. Como persona autoritaria, podr& tambi&n rec"inar los
dientes o tener #roblemas de rodillas. @9o es cuesti$n *ue me doble"ue
frente a *uien seaDA. 9ada me para, ni situaci$n, ni circunstancia sal'o
*ui0s las *ue alcan0an directamente y profundamente mi cora0$n -erido.
!a necesidad de amor es "rande en m+ como indi'iduo y s$lo e)iste la
apertura de cora0$n para permitir a la lu0 *ue alumbre mi triste 'ida. El
peor suplicio *ue pueda sufrir como persona autoritaria es ponerme de
rodillas delante de al"uien ms "rande *ue yoQ -abitualmente es a este
ni'el *ue se manifiestan las dolencias de orden f+sico. Si no se abre el
cora0$n, se encar"ar la 'ida. !a necesidad de amor es "rande. Cuando
ms consciente est&, ms ser& capa0 de buscar los medios de colmar este
amor y curar mi cora0$n -erido.
!AHO
El ba*o es un $r"ano *ue ayuda a la producci$n y al mantenimiento
de las c&lulas inmunes de la san"re. Est 'inculado directamente al
87
-ipotlamo y al timo, as+ como al pncreas, para la producci$n de la
insulina
.P
. Si mi ba*o no funciona bien, puede *ue yo tambi&n ten"a
dificultad en funcionar bien, la ra0$n mayor siendo *ue me *uede fi%ado en
ideas ne"ras y ne"ati'as. Esto disminuye mi ni'el de ener"+a y ya no ten"o
el "usto de -acer nada. Esta ne"ati'idad frecuentemente est 'inculada a
mi modo de 'erme8 feo, @no correctoA, no bueno, etc. Ms bien ten"o el
"usto de dormir y de ser pasi'o. Me alimento de ira y no -ay nada muy
ale"re en mi 'ida. Al"uien o al"o @me cae en el ba*oA. !as dificultades al
ni'el del ba*o me dan una indicaci$n sobre los miedos *ue pueda 'i'ir
frente a la san"re, como por e%emplo la de carecer de san"re, de perder
demasiada san"re 2como en el momento de las menstruaciones7. :uedo
pensar *ue mi san"re no es buena o tan escasa *ue dudo *ue se podr+a
sal'arme la 'ida en caso de accidente mayor en *ue tendr+a necesidad de
una transfusi$n san"u+nea. El miedo de la muerte frecuentemente est
presente en el trasfondo. El ba*o 'i"ila la calidad de los "l$bulos blancos y
su mal funcionamiento puede indicarme una "ran -erida interior *ue *ueda
por curar. Es como una lla"a *ue san"ra. !a san"re si"nifica la ale"r+a de
'i'ir, puedo tener la sensaci$n de *ue la 'ida es una luc-a tan dura *ue
deber+a *ui0s ba%ar la bandera y retirarme. En 'e0 de siempre estar
obsesionado por ideas ne"ati'as *ue ten"o tendencia a e)a"erar, deber+a
ms bien cambiarme las ideas encontrando medios para @dilatarme el
ba*oA. Desdramati0o mi 'ida y aprendo a re+r de m+ y de al"unas
situaciones. Aprendo a comunicar mis emociones a medida para "uardar
mi e*uilibrio y la armon+a en todo mi cuerpo.
;E;? A^U! <.er$ NISO AH4L=
32
Insulina: hormona secretada por el pncreas y que ayuda a regularizarlo disminuyendo el porcentaje de azcar
sanguneo (glucosa).
88
!E!EDORES DE LECDE <s2ndrome de los := 2'er tambi&n8 ACIDMSIS,
A:AIA7
Cuando mi san"re es demasiado alcalina 2lo contrario de cida7 y
cuando ten"o insuficiencia renal, ten"o lo *ue se llama el s2ndrome de los
bebedores de lec"e o s2ndrome de !urnett. 9ormalmente, 'iene del
-ec-o de tomar lec-e en cantidad e)cesi'a y durante un lar"o per+odo de
tiempo o bien por el consumo de medicamentos anticidos. Intento colmar
un 'ac+o interior procedente del amor materno del cual no me sent+
colmado. El estado de cansancio y apat+a me recuerda -asta *u& punto
esta necesidad era importante para m+. Esto no *uiere decir *ue -aya
tenido una madre *ue no me *uer+a, sino *ue yo, *ui0s ten+a una
necesidad mayor. :uede tambi&n *ue lo *ue -allo amar"o en mi 'ida,
intento colmarlo por lo *ue ms me recuerda la dul0ura en mi 'ida como en
mi infancia y lo *ue me recuerda el amor de mi madre. Debo empe0ar ya
a-ora a tener cuidado de m+, como lo -ar+a una madre. Acepto las
dul0uras de la 'ida sabiendo *ue soy una persona e)cepcional *ue merece
lo *ue me%or -aya.
!OCA <en general= 2'er tambi&n8 E9CTAS7
!a boca representa la apertura a la 'ida. Es un $r"ano sensorial
sensible y selecti'o. Es la puerta de entrada del alimento, del aire y del
a"ua. Es a causa de ella *ue puedo -ablar 2labios, len"ua, cuerdas
'ocales7, comunicar y -acer salir mis emociones y mis pensamientos. Es
una especie de puente entre mi ser interior y el uni'erso alrededor de m+ 2la
realidad7. !a boca es pues la manifestaci$n de mi personalidad, de mis
apetitos, de mis deseos, de mis esperan0as y de mis ras"os de carcter.
Me permite abrirme a todo lo *ue es nue'o8 sensaciones, ideas e
impresiones. As+, es una '+a 2'o07 Uen <ranc&s, '+a y 'o0 se dicen @'oie y
'oi)A, palabras *ue tienen el mismo sonidoV de doble sentido y las
89
dificultades *ue 'i'o tienen fundamentalmente un doble aspecto, interior y
e)terior.
!OCA <dolor de:=
U'er tambi&n8 CW9CER DE !A ;MCA, CA9CRM Uen "eneralV, GER:ES UB
bucalV, MU,UE7
!a boca es la puerta del aparato di"esti'o y de las '+as respiratorias
en donde acepto tomar todo lo *ue es necesario a mi e)istencia f+sica
2a"ua, alimento, aire,7 emocional y sensorial 2e)citaci$n, deseos, "ustos,
apetitos, necesidades, etc.7. As+ las dolencias de la boca son indicaci$n
de *ue -a"o muestra de cierta estrec-e0 mental, *ue ten"o ideas y
opiniones r+"idas y *ue ten"o dificultad en tomar y tragar lo *ue es nue.o
2pensamientos, ideas, sentimientos, emociones7. Gay una situaci$n *ue no
puedo @tra"arA8 "eneralmente son palabras o+das *ue me molestaron o
-irieron o palabras *ue me -ubiese "ustado o+r y *ue no fueron dic-as. :or
lo tanto *uiero replicar o responder y no lo -a"o por*ue me siento
inc$modo en la situaci$n o sencillamente por*ue la ocasi$n no se presenta.
Me *uedo por lo tanto, @co"idoA con lo *ue ten"o *ue decir. Mi cuerpo me
manda el mensa%e *ue *ui0s manifiesto ideas malsanas por mediaci$n de
mi boca, *ue debo cambiar de actitud con relaci$n a m+ 6 mismo y a los
dems. El e%emplo tipo es el cancro o Ilcera bucal <"er#es= *ue se
manifiesta -abitualmente despu&s de un estr&s o de un traumatismo
durante o despu&s de un per+odo ner'ioso intenso o de una enfermedad.
Me re'ela el modo ms triste e irritable en *ue me tomo la realidad
cotidiana. Es posible *ue me sienta @cogidoA, *ue me sienta @encerradoA
en la situaci$n 2taponado7, *ue rumie una situaci$n desa"radable desde
muc-o tiempo o *ue ten"a 'erdaderamente necesidad de recuperar mi
total libertad diciendo lo *ue -e de decir, incluso si esto corre el ries"o de
dis"ustarme. ambi&n puedo @tener -ambreA de amor, afecto,
conocimiento, espiritualidad, libertad, etc. Si ten"o la sensaci$n *ue lo *ue
90
necesito no es accesible o es poco realista, mi boca -ambrienta
reaccionar a la sensaci$n de carencia *ue siento. omo mi lu"ar
*uedndome abierto y fle)ible a lo *ue empie0a para m+, a lo *ue es
nue.o, mientras sea en armon+a.
!OCA > AF)A
El a'ta es una lesi$n superficial en la mucosa bucal 2boca7
..
caracteri0ada por una pe*ue#a protuberancia blanca. Aparece por*ue
reacciono fcilmente 2sensibilidad7 a mi entorno, a las @'ibracionesA, al
ambiente de una situaci$n. Su'ro silenciosamente con la boca cerrada.
Es tambi&n el si"no de *ue ten"o dificultades en co"er ra+0 y *ue no
consi"o e)presarme, decir lo *ue pienso o incluso en reaccionar por*ue no
creo tener el poder de -acerlo.. :uedo, cuando era %o'en, -aberme
encontrado en una situaci$n en *ue me -all& inc$modo frente a una
situaci$n *ue lle"$ a mi conocimiento en la cual estu'e incapa0 de
reaccionar o de afirmarme. Si 'uel'o a 'i'ir una situaci$n similar -oy *ue
me recuerdo, incluso inconscientemente, esta e)periencia, aparecen a'tas.
Mis palabras son in(tiles e incompletas por*ue soy demasiado ner'ioso.
Me *uedo mudo, sin si*uiera pensar en rebelarmeD Si 'i'o una in%usticia,
asco o insatisfacci$n ocultada 2en la boca7 si ten"o "anas de @'aciar mi
cora0$nA, puedo -acerlo manteni&ndome abierto y en armon+a conmi"o E
mismo. Sin embar"o, estas protuberancias blancas son muy dolorosas, tan
pronto como abro la boca para e)presarme, las siento y esto me duele. Si
*uiero e'itar 'erlas 'enir de un modo ms "ra'e, empie0o a e)presarme
abiertamente y calmamente ya desde a-ora.
!OCA > ALIEN)O <mal:= 2'er tambi&n8 E9CTA E ,I9,IHIIS,
,AR,A9A Udolores deBV 9ARI^ Udolores deBV
El mal aliento es la consecuencia directa de mi dificultad en tratar
interiormente y e)teriormente las situaciones *ue 'i'o. Esta dificultad
33
La afta se encuentra a veces en la mucosa genital.
91
puede proceder del -ec-o *ue me *uedo en mis posiciones con relaci$n a
ciertas ideas *ue no e)preso y *ue pudren in situ. !a dificultad puede
proceder tambi&n del -ec-o *ue no consi"o superar las dificultades en
per+odo de "ran cambio en mi 'ida y *ue las ideas anti"uas se estancan
demasiado tiempo con relaci$n a la 'elocidad del cambio *ue 'i'o.
Compruebo -asta *u& punto puedo @co"erA las situaciones de mi 'ida. Es
importante *ue comuni*ue con las personas relacionadas para participarlas
mis emociones y mis pensamientos a fin de @*uitarmeA este mal aliento
m+o. ?ste est 'inculado frecuentemente a pensamientos de cr+ticas, odio,
'en"an0a *ue ten"o contra m+6 mismo o contra otra persona, y de las
cuales ten"o 'er"]en0a. El aire *ue inspiro y *ue nutre mis c&lulas est
car"ado de todos mis pensamientos, tanto positi'os como ne"ati'os.
=Cules son los pensamientos *ue alber"o en mi interior y *ue infestan mi
aliento> <recuentemente, dic-os pensamientos pueden ser inconscientes.
Cuando una persona 'i'e esta situaci$n constantemente, ser+a bueno
dec+rselo para *ue tome consciencia de ello y *ue pon"a remedio a dic-o
problema *ue puede e)istir ya desde -ace lar"o tiempo. Sabi&ndolo, tendr
ocasi$n de e)perimentar el perd$n. ;ien sea el perd$n -ac+a ella E misma
por -aber mantenido pensamientos malsanos, o el perd$n -ac+a otra
persona por -aber tenido rencor -ac+a ella durante tanto tiempo. Es bueno
*ue me recuerde *ue cuando el amor y la -onrade0 son in"redientes de
base de mis pensamientos, mi aliento se 'ol'er fresco. Me libero de los
pensamientos malsanos del pasado. A-ora, respiro el frescor de mis
nue'os pensamientos positi'os de amor, -ac+a m+ E mismo y -ac+a los
dems.
!OCA > &ALADAR
El paladar es el tec-o $seo de la ca'idad bucal. ?ste estar afectado
cuando me pensaba -aber recibido o ad*uirido al"o 2por e%emplo un nue'o
empleo7 pero lue"o me lo *uitaron. Hi'ir& pues una "ran frustraci$n y
92
decepci$n por*ue pensaba *ue esta cosa ya me pertenec+a pero de -ec-o
lue"o se me fue *uitada. Debo pre"untarme por*u& se -a producido esta
situaci$n. =Esperaba yo demasiado> =Debo in'estir esfuer0os para
recuperar lo *ue perd+ o *ui0s es me%or as+> ales son las pre"untas *ue
puedo -acerme para *ue se restable0ca la armon+a y *ue se cure mi
#aladar.
!OS)EHO
El boste*o es una @enfermedad de imitaci$n naturalA ms o menos
aceptada en sociedad y en ra0$n de sus con'enciones 2di"o natural
por*ue -asta la fec-a, no -ay tratamiento m&dico para curarla7. Di"o de
imitaci(n por*ue se manifiesta impulsi'amente e inconscientemente en
una persona *ue 'e a otra -acer esta acci$n. Es el si"no de ir a la cama o
de descansar cuando estoy cansado, a"otado y *ue necesito re-acer mis
fuer0as. Es tambi&n un si"no de insatisfacci$n alimentaria por*ue me
sucede boste0ar cuando no -e comido suficiente. Me aburro al punto de
e)presarlo de manera inconsciente, cuando estoy s$lo mirando la tele'isi$n
o en compa#+a de una persona *ue no me con'ieneD @Quiero *ue se me
de%e tran*uiloDA ;oste0ar forma parte de la 'ida y lo acepto con amor y
apertura. Es importante de%ar ir esta e)presi$n corporal contestada por los
principios de educaci$n anta#oD
!RAHOS <en general=
!os bra0os representan mi capacidad para aco"er las nue'as
e)periencias de la 'ida. !os uso para tocar y apretar, para e)presar mi
creati'idad, mi potencial de acci$n y mi amor. :uedo entrar en contacto
con la "ente, acercarme a ellos y aco"erlos en mi uni'erso. !es ense#o
tambi&n *ue los *uiero con ale"r+a y armon+a. A causa de ellos, paso a la
acci$n, -a"o mi traba%o o cumplo con mis obli"aciones. Mis bra0os
comunican y e)presan pues mis actitudes y mis sentimientos interiores.
!os bra0os son muy cercanos al cora0$n y estn 'inculados a &stos. As+, la
93
"ente siente *ue el amor y la ener"+a emanan de mi cora0$n cuando estoy
abierto. Cada mano encierra un centro de ener"+a, situado en la palma,
*ue representa uno de los P3 centros de ener"+a menores 2o c-aLras7. !os
dos centros de ener"+a de las manos estn directamente conectados con el
cora0$nQ As+ *ue mis bra0os permiten e)tender mi cora0$n e ir a lle'ar
amor f+sicamente y ener"&ticamente. En cambio, si cru0o los bra0os
instinti'amente, me prote%o o me cierro a ciertas emociones *ue no me
con'ienen.
!RAHOS <dolores en los :=
!os dolores de los bra0os estn 'inculados con la dificultad de
manifestar el amor en lo *ue -a"o, en mi traba%o o en mis acciones de
cada d+a. Es un blo*ueo de ener"+a, una in"ibici(n de -acer al"o para m+
E mismo o para los dems. :uedo entonces sentir ri"ide0 muscular, dolor o
calor 2inflamaci$n7. Mis bra*os se 'uel'en menos m$'iles y ms tensos,
mis articulaciones 2-ombros, codos7 ms dolorosos. S& *ue el papel de mis
bra*os est en su capacidad de co"er las nue'as situaciones y las nue'as
e)periencias de mi 'ida. Qui0s est& en reacci$n frente a una nue'a
situaci$nQ ya no encuentro *ue mi traba%o sea moti'adorQ estoy frustrado o
irritado por*ue no consi"o e)presarme con'enientemente, o por*ue ten"o
dificultad en reali0ar un proyecto. Una situaci$n *ue califico de @fracasoA
podr e)teriori0arse por un dolor en los bra*os. ,eneralmente son los
-uesos de mis bra*os *ue estarn afectados cuando no soy capa0 de
-acer tan bien como antes una acti'idad profesional o deporti'a en la cual
era e)celente. 9o consi"o co"er la "ente a *uien amo en mis bra*osQ
rec-a0o reconocer *ue estoy -arto de una situaci$n *ue era nefasta para
m+ 2tener los bra*os cansados7. En "eneral, tener dolor en los bra*os
si"nifica co%o demasiado. M bien es al"o *ue no co8o o *ue me nie"o a
co"er. Ka no ten"o "anas de comunicar con los dems en el ni'el del
cora0$n, dudo de todas mis capacidades en reali0ar al"o. Ir -ac+a delante
94
en la 'ida me parece dif+cil. !os dolores son pues un modo inconsciente de
ense#ar *ue pade0co. Qui0s, deba @soltarA, @de%ar irA, una situaci$n o una
persona *ue *uiero @retenerA a toda costa. Una dificultad con la autoridad
puede manifestarse en el bra0o derec-o, mientras *ue ser mi bra0o
i0*uierdo el *ue estar afectado si 'i'o un conflicto para e)presar mi amor
y mi bondad. !os -ombres tienen una tendencia natural a *uerer -iper 6
desarrollar los m(sculos de sus bra0os *ue son un s+mbolo de fuer0a y
poder, lo cual denota su dificultad y su resistencia en e)presar la ener"+a
del cora0$n y el lado dul0ura. In'ersamente, los bra0os ms del"ados y
d&biles me indican una timide0 en la e)presi$n de mis emociones y una
resistencia en de%ar correr la ener"+a. Me freno para -undirme en la 'ida y
apro'ec-arme al m)imo. Mis bra0os corresponden ms a mi e)presi$n
interior. Mis ante E bra0os, en cambio estn conectados con la e)presi$n
e)terior, el @-acerA. @Me arreman"o y paso a la acci$nD !a dul0ura
representa el lado interno de mis ante E bra0os, manifiesta mi sensibilidad
y puedo tener dudas antes de e)presar f+sicamente cosas en el Uni'erso.
Qui0s deba cambiar mis costumbres, o mi modo de -acer y esto me es
tan dif+cil, en ra0$n de mi ri"ide0, *ue mis ante E bra0os tambi&n se
pondrn r+"idos. Una irritaci$n cutnea a ni'el de bra0o est conectada a
una frustraci$n o a una irritaci$n en lo *ue -a"o o no -a"o, en el modo de
e)presarme y en lo *ue puede sucederme despu&s de la inter'enci$n de
los dems. Debo manifestar ms amor en lo *ue -a"o, in'estirme, abrirme
con confian0a a los dems, apretar en mis bra0os con amor y cari#o a la
"ente *ue amo 2la ima"en del padre *ue aprieta a su -i%o en testimonio de
amor7. Recuerdo *ue la acci$n de apretar a al"uien frecuentemente es
terap&utico. Estimo mis bellas cualidades de comunicaci$n, ternura y
apertura. Coloco mi atenci$n en las acti'idades interesantes. Me e%er0o en
'er los buenos lados de cual*uier situaci$n. !o -a"o reali0ando *ue es
mara'illoso, *ue estoy me%or de lo *ue pensaba. Me cambio las ideas
por*ue lo necesito.
95
!RIGD)
P7
<en'ermedad de:= 2'er tambi&n8 RIbM9ES Uproblemas
renalesV7
!a enfermedad de !rig"t se llama tambi&n ne'ritis cr(nica. Es una
dolencia, no es una enfermedad
.N
, inflamatoria "ra'e de los ri#ones,
acompa#ada de edema
.J
2-inc-a0$n7 y de una insuficiencia en la
eliminaci$n de las orinas. Gabitualmente, los ri#ones de"eneran o mueren
bastante rpidamente. Es ms profunda *ue las enfermedades de ri#$n en
"eneral 2esclerosis7. :ade0co y 'i'o una 'rustraci(n o una dece#ci(n tan
intensa frente a la situaci$n en *ue ten"o un sentimiento de p&rdida, *ue
lle"o a considerar mi 'ida o mi propia persona como un 'racaso total 2los
ri#ones son la sede del miedo7. en"o miedo de no estar bastante correcto,
bastante bien, bastante brig"t 2inteli"ente7. Una apertura del cora0$n es
necesaria si *uiero manifestar un cambio de actitud para curar este estado.
!RON34IOS <en general= 2'er tambi&n8 :U!MM9ES7
!os bron+uios son los conductos por los cuales entra el aire en mis
pulmones. Representan la 'ida. Una dolencia o un dolor en el ni'el de mis
bron+uios si"nifica -abitualmente *ue ten"o el mal de 'i'ir, *ue ten"o
menos inter&s y ale"r+a en mi 'ida. !os bron+uios representan mi espacio
'ital, mis delimitaciones, el territorio ms particularmente 'inculado a mi
pare%a, mi familia y mi entorno profesional. Si ten"o la sensaci$n de *ue
'oy a perder mi territorio o a al"uien *ue est 'inculado a &l, mi inse"uridad
acti'ar una enfermedad en los bron+uios. Esto me indica *ue debo tener
confian0a8 aun*ue -aya delimitado mi territorio y lo -a"a respetar tanto
como -a"o respetar mis derec-os, nadie podr @in'adirmeA por*ue el
espacio de cada cual estar bien delimitado y cada cual podr 'i'ir en el
respeto y la armon+a. Compruebo cual es la persona o la situaci$n
34
Bright (Richard): Mdico Ingls (1789-1858) quien fue el primero en estudiar la nefritis crnica o insuficiencia
renal.
35
Curiosamente, la nefritis crnica no es una enfermedad porque es una consecuencia de afecciones que alcanzan
ciertas partes de los riones.
36
Edema: Retencin anormalmente elevada de los tejidos del organismo. Se llama tambin comnmente tener
retencin de agua.
96
asociada a este dolor y lo *ue debo -acer para cambiar esto. en"o
necesidad de crear situaciones *ue son propicios a la risa y a la rela%aci$n.
!RON34IO > !RON34I)IS 2'er tambi&n 8 :U!MM9ES 2dolencias de los
BV7
!a bron*uitis 2itis Z ira7 se caracteri0a por la inflamaci$n de la mucosa
de los bron*uios, conductos *ue lle'an el aire de la tra*uea -asta los
pulmones. Es una enfermedad esencialmente li"ada a la respiraci$n y a la
acci$n de tomar la 'ida y el aire con deseo y "usto 2inspiraci$n7 para lue"o
ec-arlos temporalmente con desape"o 2e)piraci$n7. !a inflamaci$n
si"nifica *ue 'i'o ira, frustraci$n o rabia con relaci$n a ciertas emociones
in-ibidas, palabras *ue necesito e)presar y de%ar salir, una situaci$n
a"obiante en la cual me siento oprimido, un conflicto te#ido de a"resi'idad
y cr+tica 2trastornos en el medio familiar, peleas, etc. 7. Si esta situaci$n
conflictual implica peleas y enfrentamientos muy intensos, incluso podr+a
lle"ar a desarrollar un c0ncer de los bron+uios. E)iste un trastorno
interior, una perturbaci$n *ue me impide manifestar mi ser aut&ntico, -acer
respetar con'enientemente mis derec-os. Intento comunicar con mis seres
cercanos pero no consi"o cierta pa0 interior. !a situaci$n familiar es
demasiado dif+cil. Siento entonces cierto desnimo frente a la 'ida y de%o
de luc-ar para continuar mi camino. en"o poca ale"r+a de 'i'ir y ten"o un
profundo cansancio interior. !a tos indica *ue *uiero liberarme e)pulsando
al"o o a al"uien *ue me molesta y me -ace enfadar. Si no deseo una
bron+uitis cr(nica, debo cambiar mi modo de 'er la 'ida, mi actitud. 9ac+
en una familia en la cual cada uno de los miembros 'i'e e)periencias
similares a las m+as. Mis padres, mis -ermanos y mis -ermanas aprenden
como pueden, ellos tambi&n. Debo empe0ar a 'er la ale"r+a y el amor en
cada e)periencia de mi 'ida. Acepto *ue mi felicidad personal sea mi
responsabilidad y de%o de creer *ue los dems me -arn felices. omar mis
97
decisiones y respirar por mis propios medios, es el primer paso -ac+a mi
independenciaD
!RON34IO > !RON34I)IS AG4DA 2'er8 RES:IRACIS9 E
RAQUEIIS7
!RONCONE4MONIA 2'er tambi&n8 :U!MM9ES 2dolencias de los BV7
!a bronconeumon2a es una inflamaci$n respiratoria *ue alcan0a los
bron*uiolos y los al'&olos pulmonares. Est directamente relacionada con
la 'ida, con el -ec-o *ue me siento disminuido y limitado por la propia 'ida.
!a siento in%usta -ac+a m+ y esto me irrita. Estoy enfadado contra la 'ida.
Es una infecci$n m0s gra.e *ue la simple bron*uitis o la neumon2a
por*ue el dolor interior es ms -ondo. Debo respirar la 'ida de una
manera nue'a y con un enfo*ue diferente, lleno de amor y de ale"r+a.
!R4FISMO <.er$ DIEN)ES Qcru8ir de :R=
!4ERGER <en'ermedad de:= 2'er tambi&n8 CI,ARRI!!M,
ADMRMECIMIE9M, I9<!AMACIS9, SA9,RE E CIRCU!ACIS9
SA9,UT9EA7
!a en'ermedad de !uerger es una enfermedad *ue implica una
obstrucci$n ms o menos acusada de la circulaci$n en los bra0os y las
piernas, causada por una inflamaci$n de las paredes de los 'asos
san"u+neos. Esta enfermedad se relaciona principalmente con los
fumadores y frecuentemente son a"entes irritantes de la san"re
procedentes del ci"arrillo *ue son causa de esta inflamaci$n. Mi cuerpo me
indica por el adormecimiento de bra0os y piernas, *ue intento -acerme
insensible a las situaciones de la 'ida, lo cual est 'inculado con los
bra0os, y a lo *ue pasar para m+ en el por'enir, lo cual est conectado
con las piernas. Es tiempo de tener en cuenta este mensa%e *ue me da mi
98
cuerpo y de aceptar @de 'er ms claroA en mi 'ida. De%ando de fumar, mi
salud me%orar.
!4LIMIA 2'er tambi&n8 A9MRE\IA, A:EIM Ue)ceso deBV, :ESM
Ue)ceso deBV7
!a bulimia es una enfermedad compulsi'a, necesidad incontrolable
de absorber alimento en "ran cantidad, dese*uilibrio ner'ioso por*ue estoy
en total reacci(n frente a la 'ida. !a bulimia presenta las mismas causas
interiores *ue la obesidad y la anore)ia. Como en e)ceso para
satisfacerme completamente o para recobrar una forma de amor y afecto
2el alimento simboli0a la 'ida, el amor y las emociones7. Intento colmar
emocionalmente un profundo 'ac+o interior en m+, un odio en m+ tan "rande
2asco, desprecio7 *ue *uiero llenar este 'ac+o a toda costa, prefiriendo
de%arme dominar por el alimento 2la 'ida7 en 'e0 de abrirme a la 'ida.
9ie"o una parte m+a, una situaci$n y 'i'o pena o ira por*ue me siento
aislado, separado o rec-a0ado. Rec-a0o totalmente mi cuerpoQ re-uso 'i'ir
en esta tierra. en"o miedo de perder lo *ue ten"o y siento inse"uridad
por*ue estoy *ui0s diferente de los dems. Ka no me siento ms capa0
de @morder en la 'idaA. 9o ten"o todo lo *ue *uiero o no domino
su'icientemente mis deseos y mis emociones. ;usco constantemente la
necesidad 'i'a de sentirme ms fuerte *ue el alimento, *ue mis
sentimientos y mis emociones. :refiero pues -acerme 'omitar en 'e0 de
estar en buena salud por*ue me desprecio profundamente. ,eneralmente
'i'o una profunda depresi$n, una desesperaci$n, una an"ustia *ue intento
calmar, una frustraci$n *ue intento compensar, ten"o una ima"en de m+
*ue *uiero re'alori0ar. !a bulimia est muy 'inculada a la madre 2fuente
de 'ida7, al lado maternal y a la creaci$n. =Estoy en reacci$n frente a mi
madre> =en"o el sentimiento de -aber sido controlado y oprimido cuando
era %o'en, de modo *ue comiendo as+, *uiero -uir de mi madre,
neutrali0arla 2en el sentido metaf+sico7 o de%ar este planeta> =en"o ale"r+a
99
comportndome de este modo> =:odr+a ser *ue de ni#o, -aya 'i'ido la
etapa de destete como un abandono> =Como si @se me arrancaseA a mi
madre> Si &ste es el caso, ten"o la sensaci$n *ue 'oy a @morirme de
-ambreA, de a*u+ la necesidad de comer "randes cantidades de alimento,
para colmar el 'ac+o y -acer disminuir mi estr&s. Como #ersona bul2mica,
debo mantenerme abierta al amor. !a necesidad de aceptar *ue ten"o
al"o *ue comprender de este estado depresi'o me lle'a al amor y aprendo
a amarme y a aceptarme ms como canal de la ener"+a di'ina. Estoy en
esta tierra para cumplir una misi$n para m+, con mi madre y con la "ente
*ue *uiero. =:or*u& no apreciar la belle0a del uni'erso> Acepto mi cuerpo
tal como es, el e"o y sus l+mites, el alimento como don de 'ida. Acepto el
amor para m+ E mismo y para los dems y descubro las ale"r+as de estar
en este mundo. Es todo.
!4RNO4) o AGO)AMIEN)O 2'er tambi&n8 ASE9IA 9ERHIMSA,
DE:RESIS97
,eneralmente, el @burnoutA se manifiesta despu&s del abandono de
una luc-a en la cual -ubiese *uerido manifestar cierto ideal pero sin &)ito.
El tiempo y las ener"+as 'olcadas para la reali0aci$n de este ideal son tan
importantes *ue me a"oto y me pon"o enfermo. Es un 'ac+o interior
profundo por*ue re-uso una situaci$n en la cual *uiero 'er un cambio
'erdadero, concreto y duradero, bien en el traba%o, en mi familia o en mi
pare%a. Soy muy perfeccionista y dedicado, *uiero alcan0ar mi ideal. Qui0s
tambi&n es una parte de m+ *ue no acepto. en"o el sentimiento de luc-ar
contra la -umanidad entera por*ue me parece *ue funciona en desacuerdo
con mis esperas y mis con'icciones profundas. @=:or*u& se"uir>
Abandono, es demasiado para m+.A !os @burnoutA son muy frecuentes en
los profesores y enfermeros, en reacci$n respecti'a frente a su sistema de
traba%o. Es una forma de compulsi$n por*ue *uiero a toda costa cambiar
el sistema con unos enfo*ues ms adaptados a los tiempos modernos. Si
100
ten"o la sensaci$n de *uerer sal'ar al mundo, debo comprobar mi actitud
a-ora mismo. El burnout es tambi&n una enfermedad de -uida. :uedo
pre"untarme8 = *u& es lo *ue intento -uir, traba%ando en e)ceso> =en"o
miedo de encontrarme frente a m+ E mismo> 9ecesito una ra0$n para no
estar con un c$nyu"e *ue me es insoportable> =Qu& es lo *ue intento
probar al mismo tiempo *ue -uyo el miedo al fracaso> !os s+ntomas del
@burnoutO son bastante claros8 cansancio mental y f+sico, disminuci$n de
ener"+a 'ital, pensamientos inco-erentesD Se manifiesta el a"otamiento y
despu&s, se presentan la calma y el reposo para *ue pueda re-acer mis
ener"+as. Sobre todo -ay *ue de%ar de creer *ue debo complacer a todo el
mundoD Es un sue#o y la aut&ntica realidad es el saber *ue cumplo lo
me%or *ue s& lo *ue debo -acer dando el 3//O de m+ E mismo, y 'uel'o a
-allar la serenidad, la pa0 interior y el 'erdadero amor en la acci$n.
!4RSI)IS 2'er tambi&n8 ARRIIS, ;RA^M Udolores en los BV, CMDMS,
GMM;RMS, I9<!AMACIS9, E9DS9 DE AQUI!ES7
!a bursitis es la inflamaci$n o el -inc-a0$n de la bolsa en el ni'el de
la articulaci$n del -ombro, del codo, de la r$tula o de los tendones de
A*uiles 2cerca del pie7. Esta bolsa *ue se parece a un pe*ue#o saco
contiene un l+*uido *ue reduce la fricci$n en el ni'el de las articulaciones.
!a bolsa aporta pues un mo'imiento fluido, fcil y con "racia. !a bursitis
indica una frustraci$n o una irritaci$n intensa, ira contenida frente a una
situaci$n o a al"uien a *uien 'erdaderamente ten"o "anas de @pe"arA en el
caso de *ue se trate de los bra0os 2-ombros o codo7, o de dar @una patadaA
en el caso de *ue se trate de las piernas 2r$tula o tend$n de A*uiles7, tan
furioso estoyD Mis pensamientos son r+"idos y al"o no me con'iene en
absoluto.D Estoy -arto y, en 'e0 de e)presar lo *ue 'i'o, in-ibo mis
emociones. Es posible -allar la causa del deseo de pe"ar mirando lo *ue
puedo -acer o no -acer con este bra0o doloroso. Si me duele el lado
i0*uierdo, -ay una cone)i$n con el lado afecti'o. El lado derec-o, son las
responsabilidades y lo @racionalA 2por e%emplo8 el traba%o7. en"o dolor a(n
101
cuando me reprima de pe"ar a al"uien. Debo -allar el modo ms adecuado
de e)presar lo *ue siento. Encuentro la causa de mi dolor, *uedo abierto y
cambio de actitud aceptando me%or mis sentimientos y mis emociones.
:odr& transformarles en amor y en armon+a para mi beneficio y el bienestar
de los dems. !a bursitis "eneralmente est 'inculada a lo *ue 'i'o con
relaci$n a mi traba%o. Mi cuerpo s$lo me dice de adoptar una actitud ms
positi'a para adaptarme a las nue'as situaciones *ue se presentan.
CA!ELLO <en general=
:rote"iendo la parte cutnea de la cabe0a, los cabellos simboli0an la
fuer0a, la libertad, la belle0a y la potencia 2pensemos a Sans$n en la
;iblia7. Estn directamente 'inculados a la di"nidad del ser, a la esencia
del poder. Me ponen en contacto con la ener"+a espiritual, c$smica y supra
6 c$smica. Mis cabellos crecen cerca del s&ptimo c-aLra o centro de
ener"+a, el c-aLra corona. El estado de los cabellos es tambi&n la
representaci$n del poder se)ual, "enital y reproductor. Harios mitos e)isten
referente a los cabellos 2los rubios, los morenos, los cal'osB7. Es
importante saber *ue mis cabellos son la ima"en del poder *ue ten"o para
diri"ir mi propia 'ida. =Qu& es lo *ue *uiero realmente en la 'ida> =en"o
yo la sensaci$n *ue los dems diri"en mi 'ida> !a fuer0a y el 'alor de
co"er las riendas de mi 'ida aumentarn mi sentimiento de libertad y el
'i"or de mis cabellos. !os cabellos refle%an la ale"r+a de 'i'ir de una
persona y su limpie0a indica el inter&s *ue tiene en estar cuidada, en estar
a*u+. Mbser'o los diferentes estados de mis cabellos *ue corresponden a
ciertos estados interiores 2cabellos *uebrados, sin brillo, finos o *ue se
rompen, espesos, etc.7 Me manten"o abierto a este mara'illoso poder del
cielo *ue son mis cabellosD
CA!ELLOS <en'ermedades de los :=
Di'ersas causas pueden traer la aparici$n de en'ermedades de los
cabellos. Un "ran impacto emocional, una reacci$n e)cesi'a de
102
impotencia frente a una situaci$n, un conflicto latente o 'arios sentimientos
in-ibidos tales como la desesperaci$n, las in*uietudes, el aburrimiento. Se
instala la ner'iosidad, crece la inestabilidad emocional, se a"otan las
fuer0as y los recursos interiores. Hi'o un desorden interior. Esta
inse"uridad puede proceder de mi miedo a la muerte o del -ec-o *ue nada
es permanente, *ue todo puede cambiar repentinamente y sin a'iso. Me
cierro a las ener"+as 'itales y mis cabellos cambian de aspecto. Caen, se
'uel'en "rasos o secos, se 'uel'en blancos 2canas7, pierden su brillo.
Aparece la cas#a, resultado de un conflicto interior relacionado conmi"o y
mi papel social. 9ecesito o)+"enoD Es la primera cosa *ue se -a de -acer
para restablecer la fuer0a y 'italidad de los cabellos. omo consciencia
*ue necesito cambiar mis pensamientos y mi actitud frente a las
situaciones de la 'ida. Acepto mantenerme abierto y obser'o lo *ue
sucede en este momento, sobre todo el modo *ue adopto para afrontar las
diferentes situaciones de mi 'ida y de%o de arrancarme el #eloD
CA!ELLOS <#%rdida de:= 2'er tambi&n8 CA;E!!MS E CA!HICIA7
!os cabellos son el espe%o de cierta fuer0a interior. :ienso en
Sans$n 2en las escrituras del Anti"uo estamento7 *ue perd+a su fuer0a
con los cabellos cortadosB !os cabellos representan el ne)o entre lo
f+sico y lo espiritual, lo cual me 'incula al cosmos y a la ener"+a espiritual.
Se comparan frecuentemente a una forma de antena con el ms E all. Se
dice *ue la -erencia es el factor principal de la cal.icie, ms frecuente en
el se)o masculino. Sin embar"o, entre los diferentes tipos de cal.icie, se
encuentra el tipo cal.o con barba, el cual est asociado al indi'iduo *ue
usa ms sus facultades intelectuales *ue sus facultades emocionales. !a
#%rdida de cabellos si"nifica *ue me -e apartado de lo di'ino en m+. Soy
una persona ms enfocada sobre el plano material *ue sobre el espiritual.
:uede *ue ten"a muc-a intuici$n pero prefiero usar ms los aspectos ms
materiales, ms racionales. Intento lo me%or *ue puedo controlarlo todo
103
por*ue ten"o miedo de abrirme y perder el control. Re-uso el
funcionamiento de base de la 'ida, con el prete)to *ue puedo -acer me%or
*ue ella. odo temor interior conlle'a la incapacidad de actuar, la
desesperaci$n y tensiones *ue me co"en de impro'iso. Es una ilusi$n de
creer -acer me%or *ue la misma 'ida. 9o -e de luc-ar contra la 'ida por*ue
siem#re est0 conmigo para apoyarme y me ayudar si la escuc-o y si me
manten"o abierto. S$lo -e de pedir con total *uietud y la 'ida me dar lo
*ue mere0co. Es el inicioQ debo confiar en la 'ida y en mi ser interior y 'er
las soluciones por todas partes por*ue e)istenD El mundo est a*u+ para
ayudarme. =Qu& ms necesito>
CA!ELLOS > CALVICIE 2'er tambi&n8 CA;E!!MS Up&rdida deBV7
!a cal.icie es la p&rdida definiti'a 2parcial o total7 de los cabellos.
<recuentemente, si pierdo mis cabellos, 'i'o una o 'arias situaciones en
*ue la tensi(n es tan grande *ue me @arranco los #elosDA Harias
e)periencias estresantes o incluso traumati0antes pueden acelerar el
proceso de la cal'icie. Un parto *ue es fuente de miedo o de in*uietud 2la
mu%er puede perder sus cabellos7, un "olpe emocional "ra'e, una
separaci$n, muc-a tensi$n en el traba%o o en el -o"ar, el "usto de
superarse en el plano material o una des'alori0aci$n en el plano
intelectual. Cuando 'i'o una multitud de in*uietudes y "randes miedos,
pierdo el contacto con mi poder interior di'ino. Acepto confiar en la 'ida
con la actitud *ue todo ser para lo me%or.
CA!ELLO GRIS
!os cabellos grises simboli0an la sabidur+a. Sin embar"o, la
aparici$n repentina de cabellos grises se 'incula con el estr&s, una
situaci$n en *ue 'i'+ un "olpe emocional intenso. Cuando sucede esto a
los 'einte a#os, esto representa "randes in*uietudes 2tensi$n o estr&s7,
conscientes o inconscientes con relaci$n al -ec-o de de%arse "uiar
104
espiritualmente. =:ienso yo *ue necesito 'i'ir ba%o presi$n y *ue las
presiones en mi 'ida son necesarias para mi @bienA> Es probablemente un
@patternA, en esta 'ida, 'inculado con el *uerer obtener siempre el me%or
resultado. Gabitualmente, el cabello gris aparece con la edad y esto
si"nifica una ba%a del 'i"or y fuer0a 'ital. Re'iso mis actitudes "enerales y
acepto *ue la 'ida si"ue tal como es, ni ms ni menos y me libero del peso
de ser competiti'o.
CA!ELLOS > &ELADERA <ALO&ECIA=
!a #eladera <alo#ecia= es una enfermedad de la piel caracteri0ada
por la #%rdida de cabellos en placas redondas. Esto puede proceder de
un "olpe emocional, de la ira y de una renunciaci$n a mi parte espiritual o a
lo *ue me conecta con mis 'alores ms ele'ados. en"o 'enta%a en -acer
la pa0 conmi"o mismo y contemplar soluciones *ue me permitirn 'i'ir
me%or en armon+a con mis ob%eti'os ms ele'ados.
CA!ELLOS > SARNA 2'er tambi&n8 CA;E!!MS Up&rdida deBV [
CA!HICIE [ A!M:ECIA7
!as sarnas son -on"os parsitos y conta"iosos *ue afectan la
superficie de mi piel, mis pelos, mi cuero cabelludo y mis u#as. Me de%o
@atacarA, @destruirA, molestar por los dems, por*ue ten"o poca confian0a
en m+. Me siento feo y sucio. :uedo tener la sensaci$n *ue pierdo el
control de ciertas situaciones. As+, mi sombrero de %efe 2mis cabellos7
estarn afectados. :uedo sentirme muy molesto por los prop$sitos de otros
y estar afectado por la idea *ue tienen *ue @si el sombrero te -ace,
p$nteloAD De%o *ue los dems decidan por m+. Mi cuerpo me dice de tomar
mi lu"ar, -acerme confian0a. Soy el (nico *ue ten"o poder sobre mi 'ida.
CA!EHA <en general=
!a cabe*a es mi centro de comunicaci$n, est 'inculada a mi
indi'idualidad. <recuentemente se le llama el @centro de mandoA. :or ella
105
pasan todas mis emociones y todas mis comunicaciones, por '+a de mis
cinco sentidos. Si 'i'o dificultades o enfermedades de la cabe*a, debo
pre"untarme si 'i'o un conflicto referente a mis pensamientos y mi 'ida
espiritual o mi crecimiento personal. Esto se e)plica por el -ec-o *ue la
cabe*a est constituida por -uesos *ue estn -ec-os de un te%ido duro y
*ue simboli0an mi ener"+a espiritual, y *ue estos -uesos rodean el te%ido
blando y los fluidos, *ue simboli0an mis ener"+as mentales y emocionales.
Si ambos aspectos estn en armon+a, -abr fusi$n de mi cuerpo y de mi
mente. Sin embar"o, si la san"re *ue est en mi cabe*a, no circula bien o
si e%erce una presi$n, esto me indica *ue ten"o dificultad en e)presar o
recibir el amor y todo sentimiento *ue me -abita 2por*ue la san"re
transporta mis sentimientos en todo mi cuerpo7. Mi cabe*a recibiendo y
e)presando los diferentes aspectos de mi comunicaci$n, lo mismo *ue las
sensaciones e impresiones del cuerpo *ue las manifiesta e)teriormente,
aprendo a mantenerme abierto frente a mi entorno, a aceptar los mensa%es
*ue lle"an a mis sentidos y a tra'&s de todo mi cuerpo para aprender las
lecciones de la 'ida *ue me traern un despertar espiritual mayor.
CA!EHA <dolores de:=
Gay 'arias causas a los dolores de cabe*a. :or e%emplo, el estr&s y la
tensi$n cuando me esfuer0o tanto como pueda @para estarA de cierto modo
o de @para -acerA tal cosa. El dolor de cabe*a aparece frecuentemente
cuando intento demasiado fuerte de reali0ar al"o o cuando estoy
obsesionado por esto *ue 'iene e in*uieto por lo *ue me espera en el
futuro. Hi'o en este momento muc-a ansiedad y preocupaci$n. As+ puedo
reaccionar a fuertes presiones e%ercidas por situaciones o acontecimientos
*ue me rodean. :uedo 'i'ir un sentimiento intenso de fracaso, duda, odio
de s+ *ue da 'ida a la cr+tica y, sobre todo la auto E cr+tica. Estoy co"ido,
@enca%onadoA en mi cabe*a, no me "usta lo *ue 'eo, y me %u0"o con
se'eridad, dndome a m+ E mismo @"olpes de cabe0aA. El dolor de cabe*a
106
puede pro'enir tambi&n de la ne"aci$n y de la supresi$n de mis
pensamientos y de mis sentimientos *ue creo inaceptables o
desaprobados. M bien no ten"o el 'alor de e)presarlos, o sencillamente no
los escuc-o, por*ue racionali0o, intelectuali0o todo lo *ue 'i'o. @Esto est
bien, esto est malDA. Quiero *ui0s comprender demasiado, ir demasiado
de prisa, *uerer saber o tener respuesta a mis pre"untas en se"uida. :ero
el tiempo *ui0s no -a lle"ado a(n y debo desarrollar mi paciencia y mi
confian0a en *ue todo sucede en el momento %usto. El dolor de cabe*a
e)presa tambi&n emociones ne"ati'as *ue estn @co"idas en la trampaA,
en mi cabe*a, tales como la inse"uridad, el tormento, las ambiciones
e)cesi'as, la obsesi$n de ser perfecto, *ue causan una dilataci$n
san"u+nea. <inalmente, si ten"o miedo de -acer frente a cierta realidad,
podr& encontrarme otro lu"ar en donde lle'ar mi atenci$n y -uir, esto
siendo el dolor de cabe*a. Un dolor de cabe*a al ni'el de la frente se
referir ms a una situaci$n en mi traba%o o 'inculada a mi papel social
pero si se sit(a lateralmente 2cerca de las sienes7, ms bien es mi lado
emocional 2familia, pare%a7 el *ue est implicado. Cual*uier sea la causa, el
dolor de cabe*a est directamente 'inculado a mi indi'idualidad y debo
aprender a ser ms paciente y ms fle)ible -ac+a m+ y los dems. @Mis
ideas son cada 'e0 ms clarasA, y aprendo a dar el lu"ar *ue corresponde
tanto a mi intelecto como a mis emociones, para alcan0ar el e*uilibrio.
Entonces estar& ms en armon+a conmi"o mismo, me sentir& la cabe0a
ms liberada y li"era.
CA!EHA > MIGRASAS
!as migra;as frecuentemente estn asociadas a trastornos de la
'isi$n y la di"esti$n. Ka no *uiero 'er y no *uiero di"erir lo *ue sucede en
mi 'ida. Son an"ustias, frustraci$n frente a una situaci$n en la cual soy
incapa0 de tomar una decisi$n. :uedo tener el sentimiento de al"o *ue
debe estar -ec-o o reali0ado o *ue me est pedido. !a migra;a e)pone mi
107
resistencia 'inculada a mi incapacidad de cumplir lo *ue me es pedido. Mi
cabe0a @sobre calientaA y me -ace da#o s$lo con la idea del ob%eti'o por
alcan0ar *ue me parece inaccesible. Mi cabe0a se parece a un @prestoA
.F
,
la presi$n siendo tan fuerte *ue a(n no s& cul soluci$n o cul actitud
adoptar. Gay conflicto entre mis pensamientos, mi intelecto *ue est sobre
car"ado, mis necesidades y deseos personales. =Me siento a la altura o
ten"o la sensaci$n de ser incompetente, sobre todo en el plano intelectual>
Debo tomar consciencia de *ue estoy -uyendo de lo *ue me molesta o *ue
siento incomprensi$n y una carencia de amor por parte de al"uien. !as
migra;as pueden tambi&n estar 'inculadas a problemas se)uales tales
como la represi$n desde la infancia, y *ue 'uel'en a la superficie. Es como
una luc-a adentro m+o, *ue se desen'uel'e entre mis pensamientos y mi
se)ualidad, esto me sube a la cabe*a. :uedo tener la sensaci$n *ue es
como si mi cabe*a fuera a e)plotar. Debo comprender *ue, cuando ten"o
una mi"ra#a, ten"o una toma de consciencia por -acer. Debo cambiar
cosas y debo ser capa0 de cambiarlas, es decir de pasar a la acci$n. Al
darme un tiempo de pausa la migra;a, puede ser tambi&n un modo de
lo"rar ms amor y atenci$n. De%o los acontecimientos fluir libremente en mi
'ida y recibo a cambio ale"r+a, pa0, armon+a.
CADERAS 2'er tambi&n8 :E!HIS7
!le'an mi cuerpo en perfecto e*uilibrio y estn ubicadas entre la
pel'is y el f&mur
.5
. Mis caderas permiten a mis piernas mo'erse para
-acer adelantar mi cuerpo -ac+a delante. Ellas determinan si 'oy -ac+a
delante o no. Representan mis creencias de base frente a lo *ue son o a lo
*ue deber+an ser mis relaciones con el mundo. !a pel'is y las caderas
forman un con%unto, y representan as+ el "ec"o de lan*arme en la .ida.
:or lo tanto, las caderas representarn tambi&n mi ni'el de determinaci$n
a pro"resar en la 'ida. Acepto a'an0ar con ale"r+a y confian0a en la 'ida,
37
id. nota anterior.
38
Fmur: hueso largo que se halla a lo largo del muslo y que forma su esqueleto.
108
sabiendo *ue todo es e)periencia para ayudarme a descubrir mis ri*ue0as
interiores.
CADERAS <dolores de:=
Es en las caderas *ue se inicia el mo'imiento de las piernas, o sea el
andar. !as piernas sir'en para a'an0ar libremente. :uedo retenerme de ir
-ac+a delante. De a*u+ la indecisi$n para a'an0ar en la 'ida. :or los
#roblemas de las caderas, mi cuerpo me indica cierta ri"ide08 por lo tanto
'i'o infle)ibilidad frente a una situaci$n o a una persona. Esto puede
proceder de una situaci$n en la cual me -e sentido traicionado por al"uien
o abandonado y esto me -a afectado tanto *ue 'uel'o a plantearme mis
relaciones con los dems. Adems, ten"o el "usto de establecer @nue'as
re"lasA para prote"erme y e'itar estar -erido otra 'e0. :uedo tener una
in*uietud por el por'enir8 por lo tanto, siento an"ustia cuando debo tomar
una decisi$n importante por*ue puedo tener la sensaci$n *ue no 'oy a
nin"una parte o *ue nunca lle"ar& a nada. Cuando me dueles mis
caderas, mi cuerpo me manda un mensa%e. Me ayuda a desarrollar mi
consciencia para *ue adelante en la 'ida con confian0a y se"uridad y me
ense#a a ser ms fle)ible en mi modo de tomar decisiones, ase"urndome
as+ un me%or futuro. Cuando -ay un dolor, -ay al"una culpabilidad. As+ es
como un dolor en las caderas o caderas *ue no *uieren mo'erse,
pueden indicarme *ue blo*ueo mi placer se)ual por temor o culpabilidad.
Incluso puedo 'i'ir impotencia a ni'el se)ual como en mi capacidad en
aceptarme tal como soy, con mis "ustos, mis deseos, mis placeres. Estar&
perturbado se)ualmente y emoti'amente, impidiendo as+ *ue mis caderas
funcionen normalmente. Esta impotencia tambi&n puede 'i'irse en el -ec-o
*ue no me siento capa0 o ya no me siento capa0 de tomar mi lu"ar y de
oponerme a al"uien o al"o. Esta situaci$n me obli"a a refle)ionar sobre los
l+mites *ue me doy. Estoy en e*uilibrio y ando en la 'ida con confian0a y
109
serenidad. A"rade0co la 'ida por todo lo *ue me -ace e)perimentar en
cada instante. Aprendo a 'i'ir en e*uilibrio con estas e)periencias.
CKLC4LOS <en general= 2'er tambi&n8 CW!CU!MS [ ;I!IARES [
RE9A!ES7
El c0lculo es una concreci$n p&trea *ue se forma por precipitaci$n
de ciertos componentes 2calcio, colesterol7 de la bilis o de la orina. El
c0lculo es la acumulaci$n 2o si se *uiere la @adici$nA7 de ideas falsas,
conceptos err$neos de la realidad *ue puede ilustrarse con la e)presi$n
@-acer un error de clculoA, emociones y sentimientos in-ibidosQ una
concentraci$n de pensamientos como una masa de ener"+a *ue se
solidifica y se cristali0a al punto de formar piedras muy duras en el $r"ano
en el cual la causa de la enfermedad se manifiesta. Debo -acer confian0a
en la 'ida y saber *ue puedo @contarA con mi poder di'ino *ue me permitir
'er los acontecimientos con una apertura ms "rande y en total se"uridad.
CKLC4LOS !ILIARES O LI)IASIS !ILIAR 2'er tambi&n8 GT,ADM
Udolores deBV ;A^M7
El c0lculo biliar es "eneralmente uno o 'arios dep$sitos de
colesterol o de cal. En el len"ua%e popular, se dice a 'eces @tener #iedras
en el "2gadoA. Hiene de la bilis. Este l+*uido secretado por el -+"ado sir'e a
la di"esti$n de los alimentos. !a bilis pasa por la 'es+cula biliar y el c0lculo
formado se 'uel'e a encontrar en esta misma 'es+cula 2un solo clculo
"ordo o 'arios pe*ue#os7. !a bilis es li"eramente amar"a y 'iscosa y
manifiesta la amargura interior, la pena, la a"resi'idad, la insensibilidad, el
rencor, la frustraci$n o el dis"usto *ue ten"o y siento -ac+a m+ E mismo o
-ac+a una o 'arias personas. !os c0lculos representan un dolor ms
profundo *ue los meros s+ntomas en el ni'el del ba0o, del -+"ado o de la
'es+cula biliar. Es ener"+a cristali0ada, sentimientos y #ensamientos mu/
duros, amargura, en.idia e incluso celos solidificados ba%o forma de
"ui%arros, *ue estu'ieron mantenidos y acumulados a lo lar"o de los a#os.
110
!os c0lculos pueden estar @ocultosA desde -ace tiempo, pero una
repentina emoci$n y 'iolenta puede -acerlos brotar @conscientementeA, con
dolores intensos. <recuentemente, estoy decidido a ir -ac+a delante, a
precipitarme con fuer0a, a abrir puertas pero me para al"o *ue me limita,
me a-o"a y mis acciones se reali0an frecuentemente por miedo. Entonces,
estoy frustrado de la 'ida, manifiesto actitudes @amar"asA e irritantes con
respecto a la "ente, no consi"o decidirme por*ue care0co de 'alor y mis
fuer0as interiores estn mal canali0adas. 9o ten"o dominio de m+ E mismo.
Es el moti'o por el cual ten"o c0lculos biliares. =Qu& es lo *ue influencia
mi 'ida> =Soy demasiado or"ulloso> :or ms *ue los c0lculos son la
e)presi$n de una .ida endurecida, debo aceptar liberarme del pasado y
tener una actitud y #ensamientos m0s sua.es, una apertura diferente
-ac+a la 'ida soltando el pasado, los sentimientos le%anos y las 'ie%as
emociones amar"as, permiti&ndome as+ el amor 'erdadero. El proceso de
adaptaci$n al ni'el del cora0$n me ayudar a 'er ms claro en mi 'ida y a
me%or descubrir el camino *ue me%orar mi situaci$n.
CKLC4LOS RENALES o LI)IASIS ORINARIA 2'er tambi&n8 RIbM9ES7
!os c0lculos renales, tambi&n llamados #iedras en el ri;(n, estn
'inculados con el ri#$n, sede del miedo. Es la formaci$n de las piedras o
cristales procedentes de cantidades abundantes de sal de 0cido Irico,
residuo -ormonal del ri#$n. El cido (rico representa 'ie%as emociones por
e)pulsar. El c0lculo puede formarse en las diferentes partes del sistema
urinario. Es una masa de ener"+a solidificada, creada a partir de
pensamientos, miedos, emociones y sentimientos a"resi'os sentidos -ac+a
al"uien o una situaci$n. Aun*ue se formen los c0lculos en los ri#ones, no
se en"endran en ellos. El ri#$n es un filtro de emociones de los residuos
del cuerpo. !a abundancia de sales de cido (rico indica la abundancia de
sentimientos a"resi'os solidificados por*ue estu'ieron lar"o tiempo
retenidos. @Hi'o frustraciones y sentimientos a"resi'os en mis relaciones
111
desde tanto tiempo *ue mi atenci$n est (nicamente fi%ada en ello. Una
persona e*uilibrada tiene los @ri#ones s$lidosA, pero diferentes ras"os de
carcter pueden causar los c0lculos8 soy muy autoritario, incluso
e)tremadamente, duro #ara conmigo mismo / los dem0s, decido y -a"o
mis elecciones en @reacci$nA, me *uedo seriamente en"anc-ado al pasado,
care0co de 'oluntad y confian0a. !os c0lculos renales implican a menudo
un estiramiento interior entre mi 'oluntad y mis decisiones *ue lle'an a un
e)ceso de autoritarismo8 sabiendo *ue soy d&bil y *ue ten"o miedo,
@mo'ili0oA todas las fuer0as disponibles en un mismo lu"ar para cumplir
ciertas tareas, y cuando el per+odo de estr&s -a pasado, esta
concentraci$n se endurece para formar los c0lculos. Debo empe0ar por
'ol'er a encontrar cierta pa0 interior si *uiero de%ar de tener c0lculos.
Deber+a pensar menos en situaciones conflicti'as y en ciertos problemas
por*ue, si"uiendo as+, me impido ir -ac+a delante. Debo resol'erlos
definiti'amente y 'er el futuro con calma y fle)ibilidad. Es una cuesti$n de
consciencia y actitud.
CALOR <gol#e de:= 2'er tambi&n8 <IE;RE7
!os gol#es de calor 2des-idrataci$n7 pueden producirse despu&s de
una e)posici$n prolon"ada al sol, bien sea en la playa o durante otros
deportes e)teriores., despu&s de una e)cesi'a calefacci$n en in'ierno o
cuando me encuentro en una -abitaci$n muy pe*ue#a y mal 'entilada.
:uedo encontrarme con una debilidad muscular "eneral, la piel -ir'iente y
seca, el rostro "risceo y tener o%eras. En el plano metaf+sico, el calor
puede asociarse bien al amor cuando se trata de curaci$n por*ue -ay ms
ener"+a en circulaci$n, bien a la ira cuando -ay fiebre y *uemadura. A*u+,
el gol#e de calor representa culpabilidad frente al amor, 'inculada a un
sentimiento de falta de estima de s+. 9ecesito amar y ser amada y no
consi"o encontrar el modo de -acerlo, colmar este 'ac+o interior *ue est
en m+ y neutrali0ar esta insatisfacci$n. odo mi cuerpo me indica la
112
necesidad ur"ente de colmar este amor. ;usco c$mo aumentar esta estima
de s+, o c$mo inte"rar una situaci$n *ue me afect$ en la infancia y *ue
aflora a-ora en superficie. Amo la 'ida y la 'ida me lo de'uel'e multiplicado
por cien.
CKNCER 2en "eneral7
El c0ncer es una de las principales enfermedades del si"lo 'einte. Se
desarrollan c&lulas anormales cancerosas y, al no reaccionar el sistema
inmunitario frente a estas c&lulas, proliferan rpidamente. !os seres
-umanos frecuentemente tienen c&lulas pre 6 cancerosas en el or"anismo
pero el sistema inmunitario, es decir el sistema de defensa natural de
nuestro cuerpo, se encar"a de ellas antes de *ue se 'uel'an cancerosas.
Es por*ue dic-as c&lulas anormales se desarrollan de modo incontrolado
.4
e incesante *ue pueden da#ar el funcionamiento de un $r"ano o de un
te%ido, pudiendo as+ afectar partes 'itales del or"anismo. Cuando estas
c&lulas in'aden ciertas partes del cuerpo, se -abla de c0ncer
generali*ado
7@
. El cncer est principalmente li"ado a emociones
in"ibidas, #ro'undo resentimiento y a 'eces muy 'ie%o, con relaci$n a
al"o o una situaci$n *ue me perturba a(n -oy y frente a la cual nunca me
atre.2 a e1#resar mis sentimientos #ro'undos. Aun cuando el c0ncer
puede declararse rpidamente despu&s de un di'orcio dif+cil, una p&rdida
de empleo la p&rdida de un ser *uerido, etc., -abitualmente es el resultado
de 'arios a#os de con'licto interior, cul#abilidad, "eridas, #enas,
rencores, odio, con'usi(n y tensi(n. Hi'o deses#eraci(n, rec"a*o de
m2. !o *ue sucede al e)terior de m+ s$lo es el refle%o de lo *ue sucede en el
interior, el ser -umano siendo representado por la c&lula y el medio de 'ida
o la sociedad, por los te%idos. Con muc-a frecuencia, si estoy afectada de
39
Segn los trabajos de Ryke Geerd Hamer, el cncer es el desarrollo de clulas especializadas y organizadas
procedentes de un programa especial emitido por el cerebro en respuesta a un exceso de estrs psicolgico.
40
En el caso de cncer generalizado, frecuentemente es cuestin de metstasis, es decir de clulas cancerosas que
procederan de otras clulas cancerosas de otra parte del cuerpo y que hubiesen sido transportadas por la sangre o la
linfa. Parecera que exista poco o ninguna evidencia de esta hiptesis de clulas cancerosas transportndose de un
lugar a otro. Ms bien podra tratarse del hecho que el primer cncer que proceda de un conflicto haya llevado a
la manifestacin y a la puesta en evidencia de otro conflicto que, l, provoca otro cncer y as sucesivamente.
113
cncer, soy una persona *ue ama, ser'icial, muy atenta y bondadosa para
mi entorno, sumamente sensible, sembrando amor y felicidad alrededor
m+o. Durante todo este tiempo, mis emociones personales estn
rec-a0adas en lo ms -ondo de m+ E mismo. Durante todo este tiempo, mis
emociones personales estn in-ibidas en lo ms -ondo de m+. Me conforto
y me en"a#o encontrando satisfacci$n en el e)terior en 'e0 del interior de
m+ E mismo ya *ue ten"o una d%bil estima de m2. Entonces, me cuido de
todo el mundo, de%o de lado mis necesidades #ersonales. Ka *ue parece
*ue la 'ida ya no me trai"a nada, cap+tulo y care0co de las "anas de 'i'ir.
CDe *u& sir'e luc-arD Si 'i'o muc-as emociones 'uertes, de odio,
cul#abilidad, rec"a*o, estar& en muy fuerte reacci$n 2i"ual como la
c&lula7Q incluso me sentir& responsable de los problemas y sufrimientos de
los dems y *uerr& auto > destruirme. @Estoy resentida para con la 'idaA,
@es demasiado in%ustaA. Jue"o a la @H+ctimaA de la Hida y me 'uel'o pronto
@H+ctimaA del cncer. Suele ser el @odioA -ac+a al"uien o una situaci$n *ue
me @roer el interiorA y *ue -ar *ue se auto 6 destruyan las c&lulas. Este
odio est profundamente -undido en el interior de mi ser y frecuentemente
no ten"o consciencia de *ue e)iste. Est -undido detrs de mi mscara de
@buena personaA. Mi cuerpo se desinte"ra lentamente por*ue mi alma se
desinte"ra tambi&n8 necesito colmar mis deseos no satisfec-os en 'e0 de
(nicamente complacer a los dems. Debo concederme ale"r+as, @pe*ue#os
dulcesA. Cumul& resentimiento, conflictos interiores, culpabilidad, auto E
rec-a0o -ac+a m+ por*ue siempre actu& en funci$n de los dems y no en
funci$n de lo *ue *uiero. !a paciencia e%emplar y presente en m+ se
acompa#a frecuentemente de una d&bil estima de s+. E'ito darme amor y
aprecio por*ue creo *ue no lo mere0co. Mi 'oluntad de 'i'ir se 'uel'e casi
nula. Me siento in(til. @=De *u& sir'e 'i'ir>A Es mi modo de acabar con la
'ida. Me auto E destruyo y es a*u+ un suicidio dis'ra*ado. en"o la
sensaci$n de -aber @falladoA mi 'ida y 'eo &sta como un fracaso. !a parte
del cuerpo afectada me da e)plicaciones sobre la naturale0a de mi2s7
114
problema2s78 esto indica cuales son los es*uemas mentales o actitudes *ue
debo yo adoptar para -acer *ue desapare0ca la enfermedad. Debo .ol.er
a tomar contacto con mi N/o N interior / ace#tarme tal como so/, con
mis cualidades, mis defectos, mis fuer0as y mis debilidades. Acepto de%ar
caer las 'ie%as actitudes y costumbres morales. !a ace#taci(n de mi
enfermedad es esencial para *ue pueda lue"o @luc-arA. =Si yo re-uso
aceptar mi enfermedad, c$mo puedo curar> Abro mi cora*(n / tomo
consciencia de todo lo *ue la 'ida puede traerle y de en *u& medida formo
parte de ella. Recibiendo un tratamiento en curaci$n natural, masa%e o
cual*uier otra t&cnica con la cual me siento a "usto, tendr el efecto de una
armoni0aci$n *ue me permitir abrir mi consciencia a todas las mara'illas
de la 'ida y la belle0a *ue me rodean, y fortalecer as+ mi sistema
inmunitario.
CKNCER DE LA !OCA
El c0ncer de la boca puede situarse al ni'el del suelo de la boca, de
los labios, de la len"ua, de las enc+as o del paladar. Al ser la piel la l+nea de
demarcaci$n entre el e)terior y mi interior, la boca, en s+, es la puerta de
entrada, el 'est+bulo entre lo *ue entra 2aire, alimento, l+*uido7 y lo *ue sale
de ella 2aire, palabras transportando las emociones7. :uede *ue sea una
persona de *uien se dice *ue @se come a su pr$%imo7. :uedo alimentar
sentimientos de destrucci$n -ac+a una o 'arias personas, lo cual me -ace
decir8 a &l, me lo comer+aD Queriendo decir *ue le deseo mal o su muerte
en cierto sentido. :or lo tanto ten"o "ran necesidad de de%ar entrar en m+
sentimientos de amor, y e)presar sentimientos de amor -ac+a la "ente *ue
me rodea y -ac+a m+, dici&ndome palabras de amor.
115
CKNCER DE LOS !RON34IOS 2'er8 ;RM9QUIMS E ;RM9QUIIS7
CKNCER DEL C4ELLO DEL T)ERO 2 'er tambi&n8 cERM7
El cuello del Itero 2i"ual como el (tero7 representa la feminidad, la
matri0 ori"inal y el "ogar materno. In-ibo probablemente ciertas
emociones referentes a mi "ogar, mi 'amilia o cual*uier situaci$n
'inculada a ambos aspectos. :uedo sentirme culpable, rencoroso u odioso,
pero no lo comento. El -o"ar suele representar un ideal por alcan0ar, bien
sea respecto de mi pare%a o de mi familia. :uedo 'i'ir "randes miedos,
inse"uridad o culpabilidad con la idea *ue este -o"ar no se formar como
lo *uisiera, o bien *ue corre el ries"o de disol'erse, lo cual representar+a
para m+ un fracaso. Se"uir una des'alori0aci$n con relaci$n a *uien soy y
lo *ue soy capa0 de reali0ar. =en"o yo miedo de 'ol'er a 'i'ir en mi -o"ar
el en%uiciamiento de un fracaso *ue puede *ue tu'e en el -o"ar en el cual
crec+> Este tipo de c0ncer est profundamente li"ado a los principios del
-o"ar nutricio, a mis actitudes y mis comportamientos con relaci$n a &ste.
Ace#to mirar con otra mirada este -o"ar *ue es el m+oD
CKNCER DEL COLGN 2'er tambi&n8 I9ESI9M Udolencias en los BV[
ESREbIMIE9M.
El col(n es una parte del intestino "rueso en la cual di"iero los
alimentos. Es uno de los tipos de c0ncer ms frecuentes en Am&rica del
9orte a causa del consumo e)cesi'o de carne y cereales refinados, a0(car,
etc. Estos alimentos son dif+ciles de di"erir y de asimilar. Sin embar"o,
e)isten tambi&n otras ra0ones8 la b(s*ueda continua de satisfacciones,
placeres y deseos materiales, sumados a los diferentes estados f+sicos,
emocionales y mentales *ue puedo 'i'ir cada d+a 2alcance de la
e)celencia, ansiedad, an"ustia, etc.7 son las causas principales de un
desorden alimentario o di"esti'o. en"o poca ale"r+a interior, estoy ms o
menos satisfec-o de mi 'ida tal y como es. Me siento manc-ado en cuanto
a un aspecto de m+ E mismo. Me pon"o a comer e in-ibo mis emociones8
116
es ms fcil y mis necesidades se colman muc-o ms rpidamente. Eli%o
una forma de recompensa *ue me es accesible muy fcilmente. ;usco
cierta satisfacci$n *ue me encanta 'ol'er a -allar en la alimentaci$n "rasa
y pesada. El estr&s, el modo de 'ida y la -erencia son probablemente
tambi&n factores *ue predisponen a este tipo de enfermedad. El c0ncer
del col(n puede deri'ar de causas similares a las del estre;imiento pero
con un factor emocional ms importante y profundo. En el caso del
estre;imiento, son las ener"+as o las emociones ms superficiales las *ue
inter'ienenQ en cambio, en el caso del c0ncer de col(n, -ay *ue buscar la
causa en las ener"+as y emociones situadas ms en profundidad. :or esto,
mis intestinos pueden funcionar normalmente o re"ularmente y puedo sin
embar"o desarrollar un c0ncer del col(n. Mis intestinos -acen pues lo *ue
pueden para conser'arme en buena salud y debo respetarles preser'ando
su buen estado lo ms tiempo posible. Me abro m0s a las ale"r+as de la
'ida y e1#reso las emociones *ue forman parte de mi 'idaD Empie0o a
#racticar diferentes formas de rela8aci(n '2sica e interior *ue me
ayudarn a tomar el tiempo de 'i'ir una e)istencia ms e*uilibrada.
CKNCER DEL ES)GMAGO 2'er tambi&n8 ESSMA,M Udolencias delBV7
Si ten"o el c0ncer del est(mago, debo tomar consciencia del @tro0oA
o de la situaci$n *ue no soy capa0 de di"erir. Esta situaci$n @*ue no pasaA,
la 'i'o de un modo muy intenso y muy fuerte. @'s abominable todo lo que
me &icieron, todo lo que me &icieron sufrir. .dems, no vi nada llegarDA
Esto puede e)presar lo *ue 'i'o. Es importante *ue tome consciencia del
por*u& de esta situaci$n y cul lecci$n -e de sacar para @de%ar pasar la
tormentaA y *ue se resorbe el c0ncer. S$lo puedo "anar si suelto mi ira y
mi rencor y *ue los sustituyo por la aceptaci$n y el perd$n.
117
CKNCER DE LOS GANGLIOS <:del sistema lin'0tico= 2'er tambi&n8
ADE9IIS, ADE9M:AIA, ,A9,!IM UBlinfticoV7
El sistema lin'0tico se encuentra en mi cuerpo en paralelo con mi
sistema san"u+neo. ransporta un l+*uido transparente y blan*uinoso
llamado la linfa *ue sir'e a alimentar las c&lulas. !a linfa contiene prote+nas
y linfocitos 2"l$bulos blancos7 y %ue"a un papel importante en el proceso de
inmunidad y de defensa del or"anismo. El sistema linftico est 'inculado
ms directamente a mis emociones, a mi lado afecti'o. !os ganglios son
como pe*ue#os ri#ones del sistema linftico y sir'en para filtrar la linfa de
sus impure0as, un poco como los ri#ones para el sistema san"u+neo.
Entonces, un c0ncer de los ganglios me indica "randes miedos,
culpabilidad y desesperaci$n frente a mis emociones en los planos
amoroso y se)ual. Incluso si 'i'o actualmente una 'ida amorosa
armoniosa, puede *ue profundas decepciones 'uel'an a la superficie ba%o
esta forma de c0ncer. Debo aceptar *ue todo puede ordenarse en mi
interior con armon+a y amor, traba%ando sobre mi ni#o interior -erido.
CKNCER DE LOS D4ESOS 2'er8 GUESMS Ucncer de los BV7
CKNCER DEL IN)ES)INO <:delgado= 2'er tambi&n8 CW9CER DE!
CM!S9, I9ESI9MS Udolencias en los BV7
Este c0ncer se encuentra -abitualmente al ni'el del intestino
delgado. Cuando desarrollo esta enfermedad, debo -acerme la pre"unta8
=Qu& es lo *ue no puedo di"erir y *ue pasa @de tra'&sA> :uede ser una
palabra *ue me -a sido dic-a y *ue me parece mala o puede ser tambi&n
una acci$n *ue -allo in%usta y no aceptable. El tro0o es tan "ordo de tra"ar
*ue no s& si 'oy a conse"uir di"erirlo. ambi&n puedo 'i'ir un "ran temor
es decir saber si siempre tendr& @al"o de comer en la ne'eraA. emo
morirme de -ambre por falta de '+'eres. Sea la *ue sea la situaci$n,
desarrollo una actitud ms positi'a, sabiendo *ue la 'ida *uiere lo me%or
para m+ y *ue acepto 'i'ir en la abundancia. Aprendo tambi&n a perdonar
118
a las personas *ue pueden -aberme dic-o o -ec-o al"o *ue me parece
dif+cil de di"erir. omo el tiempo de e)presar a esta persona el c$mo me
siento para traer la armon+a en esta situaci$n. Elimino el rencor en mi 'ida
y lo sustituyo por la comprensi$n y la apertura de la mente.
CKNCER DE LA LENG4A 2 'er tambi&n8 A!CMGM!ISMM, CI,ARRI!!M7
Aun*ue se admita *ue el c0ncer de la lengua pueda ser fa'orecido
por el taba*uismo o el alco-olismo, #rocede de un #ro'undo sentimiento
de deses#eraci(n signi'icando +ue /a no tengo el gusto de .i.ir.
Adems, puede *ue no e)prese este mal de 'i'ir o *ue in-iba as+ dic-as
emociones adentro m+o. El alco-olismo y el taba*uismo no son ms *ue
las ampliaciones de los sentimientos *ue 'i'o8 por el alco-olismo, -uyo de
mis emociones, por el taba*uismo, -a"o pantalla a estas emociones *ue
no *uiero 'er. Es con la lengua *ue busco el alimento para poder mascarlo
con mis dientesQ por lo tanto si ten"o un c0ncer de la lengua, debo
pre"untarme si, en sentido fi"urado, ten"o la sensaci$n de ser capa0 de
coger el Ntro*o de alimentoA. Heo lo *ue *uiero alcan0ar como al"o 'ital
para m+. Esto puede ser un traba%o, alimento, una nue'a relaci$n, etc.
;usco recobrar el "usto de la 'ida, aumentar mi estima de m+ y aprendo a
e)presar mis emociones. Descubrir& as+ todo lo *ue la 'ida tiene de
-ermoso por ofrecerme. :aso a la acci$n y 'oy a buscar lo *ue necesito
por*ue me lo mere0coD
CKNCER DE LA LARINGE 2'er tambi&n8 CI,ARRI!!M, ,AR,A9A,
UDM!MRES DEBV7
Cuando un tumor mali"no se instala en las paredes de la laringe,
esto si"nifica *ue siento una "ran necesidad de e)presar mi pena interior.
endr+a necesidad de c-illar toda mi pena y ten"o miedo de e)presar mi
perturbaci$n. =Gay al"una persona o situaci$n *ue me impida e)presarme
as+> :uede *ue me di"a8 @)s vale callar porque sera in*til que &able"A.
en"o la sensaci$n de *ue se me cae encima y *uisiera enfadarme pero
119
no me atre'o. 9o me siento respetado por lo *ue soy. As+, ten"o *ue
aprender a tomar mi lu"ar y e)presar lo *ue es para m+ la 'erdad. Esto me
ayudar a comprender me%or el lu"ar *ue ocupo en mi entorno y en el
Uni'erso.
CKNCER DE &ECDO 2'er tambi&n8 :ECGMS Udolencias de los BV7
!os pec-os representan la feminidad y la maternidad. Este tipo de
cncer suele indicar ciertas actitudes y pensamientos profundamente
arrai"ados desde la tierna infancia. Desde los a#os J/, en ciertos lu"ares
del mundo, la mu%er se afirma ms, toma su lu"ar en la sociedad y *uiere ir
-ac+a delante. Entonces puedo tener dificultad en e)presar mis 'erdaderos
sentimientos, en encontrar un e*uilibrio entre mi papel de madre y de mu%er
cumplida. Estos conflictos interiores profundos me atormentan como mu%er
*ue busca el %usto e*uilibrio. Se -a descubierto *ue este tipo de c0ncer
"eneralmente 'iene de un 'uerte sentimiento de cul#abilidad interior
-ac+a uno E mismo o -ac+a uno o 'arios de sus -i%os8 @=+orqu# &a nacido.
/u# &ice para tenerlo, -oy bastante buena madre o mu$er para cuidarme
de #l> odas estas pre"untas aumentan mi ni'el de culpabilidad,
lle'ndome a rec-a0arme y aumentando mi temor a *ue me rec-acen los
dems. Debo recordarme *ue @el amor por mi -i%o siempre es presente
pero *ue mis pensamientos son muy poderosos y *ue debo 'i"ilarlosA. Si
me %u0"o con demasiada se'eridad, toda mi ira y mi rec-a0o se
amplificarn, y mis emociones estarn @e)pulsadasA al ni'el de mis pec-os,
*ue se 'uel'en el s+mbolo de mi @fracasoA. Un c0ncer del #ec"o *uiere
pues ayudarme a tomar consciencia de *ue 'i'o una situaci$n de conflicto,
tanto de cara a m+ E mismo como a al"uien ms, *ue est 'inculada a un
elemento *ue forma parte de mi espacio 'ital, de mi @nidoA.
<recuentemente se tratar de mis -i%os, mis @pa%arillosA, o de al"uien a
*uien considero como tal 2por e%emplo una madre enferma *ue siento
desprote"ida, como @un ni#o pe*ue#oA7. :uedo tener miedo *ue mi @nidoA
120
2-o"ar7 se derrumba. ambi&n puedo tener un "ran miedo o un "ran estr&s
con relaci$n a la super'i'encia de uno de mis -i%os o de todos ellos. En un
sentido ms amplio, el @nidoA puede a"rupar mi c$nyu"e, mi -o"ar, mis
-ermanos y -ermanas, particularmente si 'i'en ba%o el mismo tec-o. Es
pues frente a la familia, lo *ue -ist$ricamente podr+a llamarse el clan, *ue
ten"o la sensaci$n o el temor de *ue -aya derrumbamiento, estallido. !os
-ombres como las mu%eres pueden desarrollar este tipo de c0ncer, *ue es
frecuentemente el conflicto interior masculino en aceptar su propia
naturale0a femenina. Sucede *ue al"unos -ombres manifiestan su lado
femenino y materno casi tanto como las mu%eres. Como -ombre, nunca
ser& una mu%er pero, ener"&ticamente, puedo ser tanto o ms femenino
*ue &sta. :or esto el c0ncer de #ec"o, en m+ *ue soy un -ombre, est
asociado a la estima de m+ E mismo y a mi capacidad de e)presar
naturalmente mi lado femenino innato. :uede estar 'inculado al -ec-o
incluso de ser un -ombre y al deseo inconsciente de ser una mu%er. Es un
aspecto *ue deber& e*uilibrar en mi 'ida. El lado i0*uierdo corresponde al
campo afecti'o y el derec-o, al campo racional. El c0ncer en el #ec"o
i*+uierdo desi"na pues todas las dificultades afecti'as y las emociones
in-ibidas en m+ como mu%er y ms me 'ale aceptar la mu8er y la madre en
m+, y los sentimientos interiores *ue 'i'o con relaci$n a cada uno de ambos
papeles. En el seno derec"o, el c0ncer indica la mu%er res#onsable y lo
*ue se espera de m+ 2lo *ue pretendo -acer con esta mu%er @e)teriorA7.
Mbser'en *ue esto se aplica tambi&n a los -ombres, aun*ue el c0ncer del
#ec"o en los -ombres sea ms escaso. :ara m+, como mu%er en el
uni'erso f+sico, el 'olumen y la forma de mis #ec"os pueden tener cierta
importancia se"(n las circunstancias. Se obser'a *ue si mi lado masculino
es dominante 2yan"7
Y3
, puedo tener senos ms pe*ue#os y puedo
considerarles frecuentemente como in(tiles o sin 'alor. El cuerpo -abla y
mis senos tambi&nQ soy yo la *ue -e de decidir la importancia concedida a
41
Yang: Es el nombre que se da en medicina China a la energa racional o masculina. La energa afectiva o femenina
se llama Yin.
121
este s+mbolo femenino y se)ual. !a b(s*ueda de un e*uilibrio es
importante y el cuerpo se a%ustar ener"&ticamente en consecuencia de las
decisiones tomadas por la mu%er 2o el -ombre7 en el por'enir. )odo est0
en la actitud, el amor / la ace#taci(n de s2.
CKNCER DE LOS &4LMONES 2'er tambi&n8 CI,ARRI!!M, :U!MM9ES
Udolencias de los BV7
Al estar los pulmones directamente 'inculados a mi capacidad de
'i'ir, el c0ncer de los #ulmones me indica mi miedo de morir. En efecto,
-ay una situaci$n en mi 'ida *ue me roe por dentro y me da la sensaci$n
*ue me muero. Qui0s es despu&s de una separaci$n o de un di'orcio, de
la muerte de un ser *uerido, de la p&rdida de un empleo *ue es muy
importante para m+. De -ec-o, toda situaci$n *ue para m+ representa,
conscientemente o inconscientemente, mi ra0$n de 'i'ir. Cuando
desaparece mi ra0$n de 'i'ir o si ten"o miedo de *ue desapare0ca, esto
pone en e'idencia *ue la otra posibilidad *ue a m+ se me presenta es, en
cierto modo, la muerte. Entonces, =*u& -ay de la relaci$n *ue se -ace
entre los fumadores y el c0ncer de los #ulmones> :uedo pre"untarme si
es el -umo de ci"arrillo *ue me trae el cncer de los pulmones o si es el
miedo a morir *ue me -ace fumar ci"arrillos y, en consecuencia, me -ace
desarrollar el c0ncer de los #ulmones. Cuando fumo, pon"o un 'elo
sobre emociones *ue me molestan y *ue me impiden 'i'ir. Al no resol'er el
conflicto, &ste puede crecer en m+ al punto de -acerme desarrollar un
c0ncer de los #ulmones. Entonces, debo aceptar la 'ida y pensar *ue
con cada inspiraci$n y e)piraci$n, es la 'ida *ue circula en m+ mediante el
aire *ue respiro. Decido *ue *uiero 'i'ir ms all de mis miedos y *ue la
'ida merece ser 'i'ida, *ue mere0co 'i'ir.
122
CKNCER DE )ES)EC4LOS
En los test2culos se -ace la producci$n de los espermato0oides
esenciales a la reproducci$n. Si desarrollo un c0ncer de los test2culos,
debo comprobar si 'i'o un sentimiento intenso debido a la p&rdida de un
-i%o, o al"o en mi 'ida *ue era para m+ tan importante o tan 'alioso como
un -i%o. :uedo -aber 'i'ido el fallecimiento de uno de mis -i%os, tanto por
enfermedad como en un accidente o despu&s de un aborto. :uede ser
tambi&n, por e%emplo, uno de mis -i%os *ue se -a marc-ado 2de un porta0oA
y *ue nunca 'ol'+ a 'er. Al -aber salido bruscamente de mi 'ida, puedo
'i'ir esta situaci$n como la #%rdida de un ser *uerido, como si -ubiera
muerto. Mtro e%emplo puede estar 'inculado tambi&n a m+ como -ombre de
ne"ocios *ue, a causa de malas in'ersiones financieras, perd+ la empresa
@*ue -ab+a creadoA y *ue consideraba como @ mi beb&A. Sea la *ue sea la
situaci$n 'i'ida, tomo consciencia de los sentimientos *ue me -abitanQ los
acepto para ayudarme a curar mis -eridas, 'ol'er a aprender a re+r y mirar
a-ora -ac+a delante en 'e0 de rumiar el pasado.
CANCRO <en general= 2'er tambi&n8 c!CERA Uen "eneralV7
El cancro se encuentra en un lu"ar aislado de la piel o de las
mucosas ba%o forma de (lcera. Es la se#al de una enfermedad conta"iosa
en sus principios y *ue suele ser de ori"en 'en&rea. Hi'o ira *ue se refiere
a mis relaciones se)uales. El lu"ar donde el cancro aparece me indica
ms precisamente lo *ue estoy 'i'iendo en esta situaci$n. As+, el cancro
puede -allarse en las partes "enitales, en el ano, en el rostro, en las
mucosas de la boca. Cuando un cancro ba%o forma de (lcera conteniendo
pus, se encuentra en la boca, es *ue me impido decir ciertas cosas. Estoy
dis"ustado, desapruebo ciertas situaciones en mi 'ida y no me atre'o a
-ablar de ello. ,uardo ciertas palabras y por lo tanto, &stas 'ermentan y
producen pus. Acepto -ablar y e)presarme por muc-o *ue est& en
desacuerdo con la 'ida y los dems. Debo -acerlo si *uiero mantenerme
123
abierto a la ener"+a acti'a de la palabra y de la e)presi$n de s+. Me acepto
en mi se)ualidad y me doy el derec-o de descubrir el amor *ue me
ayudar a desarrollarme.
CANCRO > TLCERA !4CAL <DER&ES= 2'er8 ;MCA Udolencia de la BV
CKNDIDA 2'er tambi&n8 I9<ECCIM9ES7
Gay 'arios tipos de c0ndida. !a forma ms frecuente en el ser
-umano es el c0ndida albicano. Aun*ue pueda encontrarse en el -ombre
o en la mu%er, suele ser ms frecuente en la mu%er. C0ndida es una
palabra latina *ue si"nifica blanca. Es una infecci$n 'a"inal procedente de
la proliferaci$n de -on"os ba%o forma de le'adura. Se parece a le'adura
blanca y con costra *ue se manifiesta despu&s de un desorden de la flora
'a"inal. !as bacterias de la 'a"ina controlan normalmente el cndida pero
esta 'e0, cambia la situaci$n. Esta infecci$n est naturalmente 'inculada a
mi compromiso frente a m+ E misma o a mi pare%a con relaci$n a mi
se)ualidad, a situaciones, e)presiones y emociones no e)presadas
despu&s de ciertos conflictos personales anteriores. Huel'o a plantear mi
acti'idad se)ual y mi se)ualidad, mi apertura a compartir con mi pare%a
aspectos ms +ntimos de m+ E misma. !a infecci$n corre el ries"o de
producirse si, por e%emplo, ten"o una nue'a pare%a y *ue mi relaci$n con
ella es muy +ntima. Gay probabilidades de *ue me abra ms al amor, al
compartir y a la entre"a. Es nue'o para m+ y necesito un poco de tiempo
para tratar esta reciente situaci$n aun*ue se manifiesta el cndida. El
cndida puede tambi&n proceder del sentimiento de -aber sido reba%ado o
de ser o sentirse se)ualmente abusado por al"uien. Es una especie de
protecci$n f+sica y se)ual por*ue la irritaci$n me impide -acer el amor.
=Qu& es lo *ue tanto me irrita> Compruebo cual es el aspecto interior de
mi se)ualidad *ue est molestado y encuentro la 'erdadera causa de la
irritaci$n f+sica e interior. Debo co"er mi sitio en la 'ida respetndome.
Debo ser a-ora el candidato *ue ser 'ictorioso y *ue tomar la primera
124
pla0a. omo el tiempo de 'er y 'alorar lo *ue sucede y acepto el amor, la
apertura y la paciencia interiores tanto como los de mi pare%a.
CANSANCIO <en general=
El cansancio me da la sensaci$n de estar sin pilas. Interiormente,
estoy 'ac+o. =A d$nde se fue mi moti'aci$n> Mis in*uietudes, mis miedos,
mis penas y mis -eridas interiores me lle'an a luc-ar y a resistir. En 'e0 de
centrar mi ener"+a para encontrar el punto com(n de mis dificultades, la
espar0o en demasiadas direcciones a la 'e0. Desespero incluso de
encontrar una soluci$n. Hi'o cierto cansancio frente a la 'ida, un
cansancio interior por*ue debo debatirme para se"uir adelantando. !a
depresi$n incluso es posible. Siento un sentimiento de incompetencia, de
carencia y ausencia de inter&s. Esto indica una p&rdida de direcci$n y de
intenci$n, una necesidad de reanudar con la ale"r+a interior y el amor de la
'ida. 9ecesito un tiempo de pausa, de descanso para -acer el balance y
recuperar mi ener"+a. De%o de en"anc-arme al pasado y acepto 'i'ir el
instante presente por*ue cada instante me trae la ener"+a *ue necesito.
CANSANCIO CRGNICO <s2ndrome de:= o ENCEFALOMIELI)IS
FI!ROMIALGICA <EMF= 2'er tambi&n8 CRS9ICA UenfermedadBV7
El s2ndrome del cansancio cr(nico o ENCEFALOMIELI)IS
'ibromialgica puede suceder despu&s de un ac-a*ue 'iral y puede durar
'arios a#os. ambi&n puede *ue esto se produ0ca por*ue mi sistema de
defensa natural del cuerpo, mi sistema inmunol$"ico, est debilitado.
ambi&n puede *ue mi psi*uismo est& afectado, debido a una depresi$n,
estr&s, falta de moti'aci$n, a"otamiento por cansancio e)cesi'o, etc.
Mentalmente, estoy a"otado y esto se refle%a en mi inestabilidad emoti'a.
<+sicamente, pade0co dolores de cabe0a y mi fuer0a muscular disminuye
poco a poco. El menor esfuer0o me causa un cansancio intenso. :erd+ el
"usto de 'i'ir. =D$nde estn mis sue#os y mis ambiciones> ambi&n ten"o
miedo de la 'ida y de las responsabilidades. Me siento incapa0 de
125
responder a lo *ue se espera de m+. De -ec-o, la enfermedad me permite
retirarme, es mi e)cusa para no actuar y *ui0s, un medio de recibir ms
atenci$n. As+ me siento ms en se"uridad en mi enfermedad *ue en mi
@enfrentamientoA con la 'ida. =Qu& es lo *ue estaba 'i'iendo en el
momento del ac-a*ue 'iral> =Gab+a decidido de%ar mi -o"ar> =Acababa de
'i'ir un deceso, una ruptura, un rec-a0o> omo consciencia de *ue todo
esto est 'inculado con el amor, o sea el amor +ue tengo "ac2a m2.
Acepto aprender a amarme ms. Soy la persona ms importante en mi
'ida. Aprendiendo a amarme, -a"o las cosas para m+ y disfruto con cada
instante. <ormo parte del uni'erso en donde la reciprocidad es ley. Me amo
y as+ atrai"o el amor de los dems y los amo tambi&n. Ga"o confian0a al
uni'erso *ue me ayuda cada d+a a adelantar.
CARRAS&ERA 2'er ,AR,A9A E CARRAS:ERA7
CA)ARA)AS 2'er8 MJMS E CAARAAS7
CEG4ERA 2'er8 MJMS Udolencias de BV7
CELOS$
El diccionario define los celos como @un sentimiento de frustraci$n
me0clado de en'idiaA 'inculado al -ec-o *ue otra persona lo"ra o posee lo
*ue me -ubiese "ustado obtener o poseer. Es el resultado de una
inse"uridad interior y de una d&bil estima de s+ y de una d&bil confian0a en
m+ *ue me lle'a a dudar de mi capacidad de crear cosas en mi 'ida o a
tener miedo de perder lo *ue ten"o 2en particular a mi c$nyu"e7 Hen"o a
desarrollar a"resi'idad y frustraci$n. omo consciencia de *ue mis temores
me lle'an a e%ercer control sobre una persona o una situaci$n. De -ec-o,
son mis an"ustias las *ue e%ercen un control sobre mi 'ida. Aprendo a
tener confian0a en la 'ida y tomo los medios para curar estas -eridas
interiores por la psicoterapia indi'idual o de "rupo o por un enfo*ue
126
ener"&tico *ue me lle'ara a conectar ms con mi propio poder interior.
Entonces me sentir& ms libre, ms confiado y podr& trasponer esta
libertad y esta confian0a -ac+a los dems para 'i'ir me%or en armon+a
conmi"o E mismo y con la "ente *ue me rodea.
CEL4LI)IS
A 'eces, la celulitis est caracteri0ada por la inflamaci$n del te%ido
celular cutneo o subcutneo. !a celulitis suele ser de naturale0a
femenina 2aun*ue es posible en los -ombres7 y se manifiesta por la
retenci$n de a"ua y un aumento de la distribuci$n irre"ular de las to)inas y
de las "rasas en las nal"as, piernas, abdomen, nuca, espalda, etc. !a
celulitis se 'incula con las ansiedades, aspectos de m+6 mismo *ue
reten"o, emociones reprimidas, #esares y resentimientos *ue "uardo.
Est 'inculada al compromiso de cara a m+ E mismo u otra persona. )emo
com#rometerme #lenamente con la persona *ue amo y re-(so ir -ac+a
delante. Este miedo puede tener su ori"en en un acontecimiento en el cual
'i'+ un abandono. Me nie"o a contemplar cierta parte de mi %u'entud,
por*ue con frecuencia, fui -erido y marcado por ciertas e)periencias
traumati0antes *ue me a"reden a(n -oy y *ue frenan mi creati'idad y mi
cora0$n de ni#o. !a celulitis se 'uel'e a -allar ms en las mu%eres *ue en
los -ombres por*ue yo, como mu%er, empie0o muy %o'en a preocuparme de
mi as#ecto, con mi silueta *ue *uiero perfecta se"(n las normas de la
sociedad. El aspecto est&tico es e)cesi'amente importante. Compruebo
cules son los sentimientos *ue me impiden ir -ac+a delante y acepto
inte"rarlos despacio en mi 'ida diaria.
CERE!RO <en general=
Es la central ener"&tica, la unidad central del tratamiento de todas las
informaciones de la mara'illosa m*uina -umana. El cerebro est
'inculado con el s&ptimo c-aLra 2c-aLra de la corona7 o centro de ener"+a
y con la "lndula pineal tambi&n llamada ep+fisis del cerebro. :osee dos
127
-emisferios distintos. El -emisferio derec-o, el Kin de los C-inos,
representa el lado femenino 2intro'ertido7, la creati'idad, la "lobalidad, la
intuici$n, las percepciones y el arteQ es el -emisferio rece#tor. El
-emisferio i0*uierdo, el Kan", es el *ue da, *ue @dominaA, *ue es
e)tra'ertido, a"resi'o, racional, l$"ico y *ue lo anali0a todo. Cada
-emisferio controla la mitad opuesta del cuerpo 2el -emisferio derec-o
controla la mitad i0*uierda y 'ice'ersa7. El cruce de los ner'ios cer'icales
-ac+a el lado opuesto se -ace al ni'el de los o%os, sede del c-aLra o centro
de ener"+a del tercer o%o situado en la ra+0 de la nari0, entre las ce%as. El
cerebro es el $r"ano *ue representa el centro del uni'erso, la identificaci$n
con toda forma de di'inidad.
CERE!RO <dolencias del :=
!os problemas de mi cerebro me indican *ue ten"o tendencia a
*uerer com#render con mi cabe0a y mi lado racional todas la situaciones
*ue 'i'o. De%o de lado mis emociones con las cuales temo entrar en
contacto intentando con'encerme *ue no sir'en de nada o *ue pueden ser
ms noci'as *ue (tiles. Ad*uir+ una "ran ri"ide0 en cuanto a mi modo de
pensar y *uiero absolutamente tener ra0$nD Es pues dif+cil para m+ cambiar
de opini$n y admitir *ue puedo -aberme e*ui'ocado. :or lo tanto ten"o
'enta%a en poner de lado mi aspecto demasiado @adultoA, serio y racional y
a recobrar mi lado @ni#oA *ue ama re+r, disfrutar y *ue irradia por su
in"enuidad y su deseo de aprender.
CERE!RO <absceso del :=
Cuando el absceso alcan0a mi cerebro por*ue procede de una
infecci$n de mis senos o de mi ore%a media, o de cual*uier otra parte del
cuerpo, esto indica mi ira frente al asumir mi 'ida y el miedo *ue siento de
perder el control de mi autonom+a. Entonces debo -acer confian0a en el
poder di'ino *ue me -abita y *ue me "u+a -ac+a soluciones *ue me ayudan
a descubrir mi pleno potencial.
128
CERE!RO <tumor en el :=
El tumor es una proliferaci$n e)cesi'a de las c&lulas anormales en el
cerebro. El tumor est conectado con emociones re#rimidas, #esares
#ro'undos, su'rimientos del #asado. En el cerebro, el tumor primiti'o
YP
*ue se desarrolla a partir de c&lulas del cerebro si"nifica *ue mi central del
tratamiento de las informaciones re"istra a(n ciertas ideas, creencias o
es*uemas mentales *ue /a no tienen su ra*(n de serD El tumor resulta
de un "olpe emocional y 'iolento 'inculado a una situaci$n o una persona a
*uien am% muc"o o a al"o *ue me -i0o sufrir muc-o o frente a la cual
manten"o a(n -oy odio, rencor, miedos, c$lera y frustraciones. Si mi tumor
se sit(a en la parte superior del cerebro, en medio o en la -ip$fisis, es
frecuentemente debido a un impacto emocional o bien por*ue ten"o miedo
por mi espiritualidad, mi intuici$n, etc. Soy testarudo y rec-a0o cambiar mi
modo de 'er a*u+ y a-ora, aceptar mi 'ida y todo lo *ue la acompa#a. Soy
r2gido y 'i8ado en mis pensamientos, interiormente estoy confuso.
ransporto ener"+a mental *ue ya no corresponde a mis necesidades ms
profundas y *ue es lo opuesto de mis deseos di'inos. Mi cuerpo reacciona
fuertemente y brota entonces una producci$n fuera de control de ciertas
c&lulas del cerebro. Es un estado cr+tico y peli"roso y debo transformar mi
actitud cerrada en una apertura de cora0$n si *uiero parar este tumor. A
partir de a-ora, acepto 'er la 'ida de un modo ms abierto y fle)ible. Est
en constante transformaci$n y e'oluciona siempre -ac+a lo me%or. Mi
confian0a personal me permitir alcan0ar este ob%eti'o.
42
Ver la nota 37 referente al cncer generalizado en la seccin CNCER (en general).
129
CERE!RO > ACCIDEN)E CERE!RO > VASC4LAR <ACV= 2'er
tambi&n8 I9<ARM Uen "eneralV, SA9,RE [ Uen "eneralV [ ARERIAS [
CIRCU!ACIS9 SA9,UT9EA, E9SIS9 ARERIA! E
GI:ERE9SIS97.
Este tipo de dolencia est 'inculado con la circulaci$n san"u+nea y
los 'asos san"u+neos. :uede manifestarse en 'arias situaciones *ue todas
estn 'inculadas con el amor. Este tipo de accidente es una reacci$n muy
fuerte, un NnoO categ(rico a una situaci$n *ue me nie"o a 'i'ir. Hi'o una
resistencia o una amargura interior relacionada con el amor, el proceso
de la 'ida, los cambios y los acontecimientos 2incapacidad, 'e%e0,
muerteB7. !a primera manifestaci$n de este tipo de dolencia es la alta
#resi(n causada por el enco"imiento o el estrec-amiento de mis arterias
*ue e)presan el amor. !a presi$n sube por*ue intento conser'ar las cosas
como son. !a arteria afectada se sit(a al ni'el del cerebro, sede de los
principios fundamentales de mi e)istencia. Esta arteria puede encoger,
"acer ru#turas y lastimar "ra'emente el te%ido cerebral y la acti'idad
"eneral del cerebro. Un ac-a*ue "ra'e 2o un coa"ulo san"u+neo7 puede
causar la muerte o la parlisis. Me duele tanto interiormente *ue deseo
de%ar este uni'ersoD Mis dolores interiores y las emociones disimuladas y
reprimidas me impiden e)presar todo mi potencial de amor. odos mis
miedos se ampl+an 2la p&rdida de un ser *uerido, la entrada en una
residencia de %ubilados, la soledad y la ausencia de sost&n afecti'o, le%os
de la "ente a *uien amo, menos atenci$n y de cuidados, etc.7 y mi 'ida ya
no 'ale la pena ser 'i'ida. Ka no consi"o adaptarme a los cambios futuros
por*ue es demasiado duro para m+. El amor es el principio fundamental de
toda 'ida. Compruebo los s+ntomas posibles de un tal accidente y estoy a
la escuc-a de mi 'o0 interior. Si necesito amor y atenci$n, lo #ido por*ue
es importante para m+. Acepto esta situaci$n accidental o el ac-a*ue
card+aco potencial por*ue me indica *ue debo mantenerme abierto al amor
di'ino y *ue este amor di'ino cuidar de colmar mis necesidades. ;a%o el
130
efecto de un cuerpo e)tra#o o de un coa"ulo en una arteria, o a causa de
una pared interna ms espesa de una arteria, &sta puede obstruirse,
impidiendo *ue la san"re nutra una parte del cerebro. Esto se llama un
accidente cerebro > .ascular is+u%mico o in'arto cerebral. Un miedo a
perder mi autonom+a asociado a un "olpe emocional puede -acerme 'i'ir
esta situaci$n. !a parte del cerebro afectada as+ como las funciones *ue
se 'inculan a ella 2palabra, locomoci$n, e*uilibrio, etc. 7 me indican ba%o
cual aspecto se manifiesta este miedo a mi 'ida. :uedo tener la sensaci$n
de co"er los medios en lo *ue *uiera 'i'ir. En el caso de accidentes
cerebro > .asculares "emorr0gicos, es una arteria *ue estalla, lo cual
produce una p&rdida de san"re en una parte del cerebro. :uede *ue 'i'a
una tensi$n tan "rande en mi medio familiar o de traba%o *ue la tensi$n
acumulada se libera por este estallido de ale"r+a de 'i'ir 2la san"re7 *ue
simboli0a toda la pena *ue 'i'o en esta situaci$n. Se"(n si el accidente se
'i'e en la parte derec-a del cerebro 2lado intuiti'o7 o del lado i0*uierdo
2lado racional7, podr& identificar ms el mensa%e *ue me da mi cuerpo,
-acer la pa0 conmi"o mismo y restablecerme ms rpidamente. Hisuali0o
mi cerebro inmerso en un l+*uido -ec-o de lu0 blanca y dorada para
permitir a todas mis c&lulas ner'iosas re"enerarse o repartir el traba%o de
un nue'o modo para *ue pueda recobrar la salud ms rpidamente.
CERE!RO > A&O&LE6EA 2'er tambi&n8 CERE;RM E ST9CM:E, SA9,RE
E GEMMRRA,IA7
!a a#o#le82a se produce se"uidamente a la disminuci$n de o)+"eno
en el cerebro y trae una p&rdida del conocimiento de corta duraci$n,
completa y brutal. Resulta muy frecuentemente de una -emorra"ia
cerebral. !a crisis de a#o#le82a es la manifestaci$n de la necesidad
e)trema de resistir a la 'ida y a los cambios, del rec-a0o y de la ne"aci$n
de 'arios aspectos de mi 'ida y de mi ser. El 'e-+culo de mi ale"r+a de 'i'ir,
la san"re, ya no consi"ue irri"ar con'enientemente una parte del cerebro.
131
Esta parte de%a de funcionar y si"ue la parlisis. Si resisto a la 'ida, estoy
de acuerdo con abandonar y mantenerme cerrado. :refiero morir8 es ms
fcil y la destrucci$n es mi (nica sal'aci$n. CEs el fracasoD Esta parlisis
me impide e)presar plenamente mi ener"+a 'ital y mi potencial creati'o.
Mis acti'idades estn a-ora limitadas. Si *uiero -allar la ale"r+a *ue
alimenta mi 'ida, rpidamente debo abrirme a la intuici$n y al amor y
e)presar ms lo *ue siento. Empie0o sobre todo a tener ms confian0a en
la 'ida.
CERE!RO <conmoci(n= o CONMOCIGN CERE!RAL
!a conmoci(n cerebral es la sacudida del con%unto del cerebro
durante un traumatismo del crneo, conduciendo a un coma pro'isional. !a
conmoci(n es una forma de -uida, un medio brusco y directo de pararme
y obser'ar francamente lo *ue est sucediendo en mi 'ida. !a conmoci(n
cerebral 'iene a -acerme comprender *ue inconscientemente, me a"arro
tanto a mis 'ie%as ideas o actitudes *ue c-ocan con las nue'as *ue *uieren
tomar lu"ar. Indirectamente estoy lle'ado a pararme, a -acer un e)amen
de mi 'ida y 'er en cuales direcciones *uiero a-ora diri"irme. Huel'o a mis
prioridades. ambi&n, *ui0s ten"a la cabe0a @demasiado llena de ideasA,
me disperso demasiado, necesito 'ol'er sobre la tierra. Gay bullicio y si"ue
el impacto. !a conmoci(n sucede despu&s de una -erida en la cabe0a o
de un accidente *ue @"olpeaA la cabe0a, el cerebro y lo mental. Mi cuerpo
est temporalmente @idoA e inconsciente. =A d$nde -e lle"ado en mi 'ida>
=Cul orientaci$n 'oy a tomar> =Ha mi mental en todas direcciones al
mismo tiempo, sin 'erdadera orientaci$n> :robablemente necesito 'ol'er a
la tierra, a la realidad, para resol'er @en la realidadA y de un modo ms
apropiado las situaciones *ue 'i'o actualmente. Es posible e'itar la
conmoci(n aceptando mantenerme muy abierto a lo *ue sucede en mi
'ida.
132
CERE!RO > DESMAYO
Un desma/o se dia"n$stica por la p&rdida de consciencia total,
re'ersible, pero bre'e. !a p&rdida de consciencia procede de una carencia
de o)i"enaci$n del cerebro. :uede ser la consecuencia de un paro
card+aco pero no necesariamente. Esto puede proceder de una forma de
asfi)ia o estar 'inculado a 'asos san"u+neos *ue se dilatan brutalmente
despu&s de un "olpe emocional, de%ando poca san"re en el cerebro, por lo
tanto poco o12geno. Es la mente *ue de%a mi cuerpo durante un corto
instante. Es como si eli"iera reple"arme sobre m+ y cortarme del mundo
f+sicoQ estoy en rebeli$n, sin saber c$mo enfrentarme con cierta situaci$n.
Este estado no puede compararse al de un yo"ui
Y.
ya *ue &ste est en
pleno dominio de una disciplina *ue *uiere liberar su mente de todas las
coacciones del cuerpo en la armoni0aci$n del mo'imiento, ritmo y aliento.
omo consciencia de lo *ue me -a lle'ado a -uir as+ mi cuerpo f+sico, cul
es la an"ustia, el sentimiento de pnico interior *ue produ%o tal situaci$n.
S& *ue en todas circunstancias, estoy "uiado y prote"ido y acepto
mantenerme plenamente consciente de la 'ida *ue est en m+.
CERE!RO > ENCEFALI)IS
El enc&falo est constituido por el cerebro, el cerebelo y el tronco
cerebral. El enc&falo es pues la parte superior de mi sistema ner'ioso *ue
controla todo mi or"anismo. El enc&falo representa pues mi indi'idualidad
en su ms alto ni'el. Si bien, en "eneral, la cabe0a representa tambi&n mi
indi'idualidad, el enc&falo representa mi indi'idualidad interior. Cuando -ay
una infecci$n inflamatoria 2 al ni'el 7 del enc&falo, llamada ence'alitis, esto
corresponde a un sentimiento de ira para con *uien soy yo. Di"o no a la
'ida para los cambios *ue me brinda. emo perder mi indi'idualidad, mis
ad*uiridos dentro de lo *ue soy. en"o miedo de perder el control de m+ E
43
Yogui: se dice de una persona que ha alcanzado cierto estadio en su evolucin espiritual. Por la practica de la
meditacin, puede dejar su cuerpo conscientemente por un tiempo variable. Ciertas personas incluso pueden frenar o
prcticamente parar los latidos de su corazn para activarlos luego otra vez.
133
mismo y de lo *ue me pueda suceder. Me siento limitado en la e)presi$n
de m+ E mismo. Debo abrirme a nue'as facetas de m+ E mismo, tener
confian0a en la 'ida. Sustituyo la ri"ide0 por la fle)ibilidad, el enmarcado
estricto de ciertas partes de m+ E mismo por la apertura para descubrir
nue'as facetas de m+. Me doy amor y la comprensi$n *ue necesito y de%o
*ue la pa0 interior se instale en m+.
CERE!RO > E&ILE&SIA
!a e#ile#sia est causada por una mala comunicaci$n entre las
c&lulas del cerebro. El influ%o ner'ioso acumulado *ue resulta crea una
sobrecar"a y la formaci$n de ondas de c-o*ue *ue atacan las dems
partes de mi cerebro. !as crisis de e#ile#sia pueden ser de diferentes
intensidades. As+, puedo formar parte de las personas *ue simplemente
estn @en la lunaA durante al"unos instantes o formar parte de los *ue
pierden consciencia completamente y sufren con'ulsiones bastante fuertes
durante cinco a die0 minutos. :ara 'i'ir tal situaci$n, se"uramente me
parece *ue la 'ida s$lo me aporta rec-a0o, 'iolencia, ira y desesperaci$n.
en"o la sensaci$n de siempre tener *ue luc-ar. Me siento perse"uido. Me
siento culpable de la a"resi'idad *ue sube en m+ y la rec-a0o. Estoy -arto,
esto me e)i"e demasiados esfuer0os. Rec-a0o esta 'ida *ue se esfuer0a
en -acerme sufrir. Quiero 'ol'erme insensible reple"ndome sobre m+ E
mismo. <recuentemente es la desesperaci$n o la ira las *ue me incitan a
ello. Al mismo tiempo, 'oy a sentirme apaleado por la 'ida, de%ando *ue
&sta trai"a cierta 'iolencia -ac+a m+. Es e)tremo el rec-a0o de m+ E mismo
y resulta un conflicto de indi'idualidad. Durante la crisis de e#ile#sia, mi
cuerpo se pone r+"ido para protestar contra estas -eridas y las
con'ulsiones irrumpen, tales muy fuertes olas *ue me permiten de%ar salir
mi c$lera, mi amar"ura y mi a"resi'idad lar"o tiempo reprimidas. 9o ten"o
otra alternati'a *ue la de de%arme ir a los sentimientos intensos *ue me
-abitan. Guyo en lo inconsciente estas situaciones *ue me -acen tanto
134
sufrir, bien por*ue ten"o miedo, *ue estoy molesto o *ue pade0co. El
mental no tiene, en ese momento, nin"(n control. !a e#ile#sia a'isa as+ mi
entorno de mi "ran necesidad de amor y atenci$n. !a causa profunda de la
e#ile#sia remonta frecuentemente al principio de la infancia y puede
incluso remontar al tiempo del embara0o8 siendo ni#o, culpabilic& muc-o8
esto me si"ue a lo lar"o de mi 'ida y 'eo &sta como un combate de todos
los d+as. ambi&n se puede tratar de un abuso, se)ual u otro, o percibido
como tal, o de un rec-a0o anterior o 'i'ido en la tierna infancia, tal como
una se#araci(n. El -ec-o de sentirme separado de al"uien implica una
p&rdida de contacto en el plano f+sico con &ste. !a crisis de e#ile#sia
puede proceder por lo tanto de un modo de obtener o "anarse ms
atenci$n como de refor0ar mi sentimiento de superioridad. Al indicar la
e#ile#sia una sobrecar"a del circuito ner.ioso, esto demuestra *ue lo
*ue -e de tratar en mi 'ida de cada d+a es e)cesi'oQ se produce una
situaci$n en la *ue debo ele"ir. Este sentimiento de estar sobrecar"ado
puede ser el resultado de sucesos *ue aumento 2e)a"ero7 en mi mente.
Esta e)a"eraci$n puede lle'ar a la arro"ancia lle'ndome a pensar *ue s&
ms *ue nadie. ambi&n puede e)istir una tendencia a una abstracci$n
demasiado "rande o incluso, una ad-esi$n demasiado "rande a los reinos
ps+*uicos. As+ e'ito tratar con la realidad ob%eti'a. !a e#ile#sia tambi&n
puede ser la consecuencia de un miedo atro0 *ue ten"o 2 por la muerte, la
enfermedad, el miedo de perder a al"uien, etc.7Q Una coloraci$n de
motricidad, como para impedirme adelantar, se suma a mi miedo 2por
e%emploQ si debo ir a un entierro 2muerte7 y *ue no *uiero ir7. omo
consciencia de lo *ue sucede en m+ y acepto concentrar mis esfuer0os ya
no e)clusi'amente sobre lo ne"ati'o y darme cuenta de cuanto amor y
salud me brinda tambi&n el uni'erso.
135
CERE!RO > E34ILI!RIO <#%rdida de:= o A)4RDIMIEN)OS
En el plano f+sico, el e+uilibrio se conser'a "racias a la repartici$n
de mi peso sobre mi cuerpo, lo cual me permite mo'erme sin inclinarle de
un lado o de otro. !as ordenes del mo'imiento, en cuanto a ellas, 'ienen de
mi cerebro8 bien de mi sistema 'isual, de mi sistema propiocepti'o
YY
, bien
de mi sistema 'estibular de mi ore%a interna. Cuando mi cerebro se siente
a8etreado y desbordado por las situaciones o los acontecimientos. Est
estirado en todas direcciones al mismo tiempo y #ierde su e+uilibrio. !a
#%rdida de e+uilibrio o aturdimiento se asocian frecuentemente con la
"i#oglicemia
YN
8 care0co de dul0ura en mi 'ida. Esta -uida puede ser
'inculada a una situaci$n o a un indi'iduo *ue me da la sensaci$n de tener
una e'oluci$n demasiado rpida para m+. Estos '&rti"os se producen
cuando mi realidad se -ace a"otadora, por*ue entretu'e ideas err$neas
*ue -an aflorado como consecuencia de mis esperan0as las cuales no
necesariamente estu'ieron satisfec-as. Entonces pierdo mi sentimiento de
e*uilibrio y de armon+a. Aun*ue el aturdimiento pueda proceder de
diferentes causas de orden f+sico como la "i#oglicemia 2falta de a0(car en
la san"re7, la "i#otensi(n 2presi$n san"u+nea ba%a7, una disminuci(n del
ritmo card2aco, este malestar se 'incula a la "uida. En efecto, cuando me
siento estirado, conscientemente o no, busco @aturdirmeA para ol'idar lo
*ue 'i'o. omo consciencia de *ue 'oy en e)cesi'as direcciones a la 'e0 y
me concedo el tiempo necesario para recuperar mi e+uilibrio. Acepto
concederme tiempo y dul0ura. omo el tiempo de saborear lo *ue es bello
y bueno en mi 'ida.
44
Sistema proprioceptivo: hecho de receptores microscpicos informndome sobre mis articulaciones, del tono
muscular y de la posicin de mis articulaciones.
45
Hipoglicemia: falta de azcar (glucosa) en la sangre (ver: SANGRE HIPOGLICEMIA)
136
CERE!RO > ES)ADO VEGE)A)IVO CRGNICO 2'er tambi&n8 CRS9ICA
UenfermedadBV7
Cuando estoy en este estado, no ten"o acti'idad consciente
detectable. Hi'o en un estado com(nmente llamado @.egetati.oA. Mi
cerebro est afectado despu&s de un paro circulatorio prolon"ado o a
causa de un traumatismo craneal. Mi cerebro corresponde a mi
indi'idualismo, 'i'o "randes miedos o culpabilidad, -asta *uerer
inconscientemente -uir la 'ida. El -ec-o de *ue a(n est& 'i'o permite a
mis parientes cercanos amansar pro"resi'amente mi salida de este mundo
y e)presarme su amor mientras *ue yo, puedo empe0ar a prepararme en la
calma para de%ar este mundo por realidades y planos de consciencia
superiores.
CERE!RO > DEMI&LE6EA 2'er tambi&n 8 CERE;RM [ Uabsceso delBV [
ACCIDE9E CERE;RM E HASCU!AR UA.C.H.V7
!a "emi#le82a es una parlisis de una mitad del cuerpo 2i0*uierda o
derec-a7 causada por una lesi$n del cerebro. :uede darse despu&s de un
"ran "olpe, tanto f+sico como emocional, como por e%emplo el fallecimiento
de un ser *uerido, lo cual conlle'ara frecuentemente un estado muy
profundo de desesperaci$n y una sensibilidad altamente afectada. Una
e)plosi$n de rabia puede tambi&n ser su causa. Mi cuerpo me dice *ue una
parte de m+ ya no puede actuar. =Es un sentimiento de impotencia frente a
una situaci$n preocupante> El lado afectado indica si el lado afecti'o 2lado
i0*uierdo7 o mi lado racional 2lado derec-o7 est implicado. Me doy tiempo
para curar mis -eridas, sabiendo *ue toda e)periencia, por dif+cil *ue sea,
me permite -acerme ms fuerte.
CERE!RO > MENINGI)IS 2'er tambi&n8 I9<!AMACIS9, SISEMA
I9MU9IARIM, CA;E^A7.
!a meningitis es una infecci$n del l+*uido cerebral resultando de la
inflamaci$n de la membrana *ue recubre el cerebro y la m&dula espinal.
137
Indica una debilidad del sistema inmunitario y una incapacidad en auto 6
prote"erse. !a meningitis me se#ala una debilidad y una incapacidad en
luc-ar contra presiones e)teriores muy fuertes, sobre todo en el plano
intelectual. Es frecuentemente por*ue ten"o dificultad en prote"erme.
Siendo -ipersensible, 'i'o todo ms intensamente y estoy afectado ms
profundamente incluso por cosas *ue parecen comunes a los dems. Esta
enfermedad me da el mensa%e de preser'arme de los "olpes *ue 'ienen
del e)terior y de no sentirme culpable de las actuaciones de los dems,
responsabili0ndome. M sea, es la rebeli(n *ue ru"e, estoy contrariado y
el miedo se apodera de m+. El cerebro ri"e todo el cuerpo y la meningitis
implica pues una profunda debilidad interior *ue me ataca en lo ms -ondo
de mi ser. !a meningitis pone en peli"ro la central de mando de mi
cuerpo, el cerebro, debo imperati'amente decidir 'i'ir y asumirme,
conser'ar la @cabe0a altaA y -acer brotar en m+ esta fuer0a interior *ue me
permitir se"uir una 'ida enri*uecedora y llena de e)periencias
mara'illosas.
CERE!RO > &ARKLISIS CERE!RAL
!a #ar0lisis cerebral se produce frecuentemente ya en el momento
de nacer y se manifiesta por una anomal+a al ni'el del cerebro. El m(sculo
cerebral est parali0ado parcialmente o totalmente, se"(n la naturale0a del
traumatismo. Me pre"unto frecuentemente por*u& yo, como ni#o, ya en el
nacimiento, pade0co ya de esta #ar0lisis. :uedo suponer una trama
Lrmica anterior
YJ
, un @patternA o una e)periencia @antes del nacimientoA tan
'iolento, un traumatismo mental tan intenso *ue conlle'a un cierre total, un
paro de cual*uier mo'imiento -ac+a delante, impidiendo el pro"reso. Es
a(n un estado irre'ersible 2di"o a(n por*ue no se puede predecir la
medicina del futuro7 y no puedo liberarme de esto a pesar del amor
46
Una trama krmica anterior: Para quien cree en la reencarnacin, esto quiere decir que esto puede proceder de
una causa vinculada a una vida anterior.
138
incondicional y de la atenci$n de la "ente *ue me rodea. !a curaci$n ser
ms sobre el plano espiritual si se manifiesta.
CERE!RO > &ARUINSON
7V
<en'ermedad de:= 2'er tambi&n8 9ERHIMS E
EM;!MRES7
!a enfermedad de &arWinson es la deterioraci$n de los centros
ner'iosos del cerebro, especialmente en las re"iones controlando los
mo'imientos. Aparecen temblores *ue suelen afectar las manos y la
cabe0a. Cuando tiemblo, es por*ue siento o 'eo un peli"ro *ue me
amena0a o amena0a a una persona a *uien *uieroQ bien el temor a perder
el control 2el cual 'oy perdiendo cada 'e0 msD7, la inse"uridad o la
impotencia de pro"resar en la 'ida. ambi&n puedo -aber 'i'ido un
traumatismo8 un abuso o dificultades *ue de%aron -uellas y frente a las
cuales 'i'o los sentimientos si"uientes8 pena, frustraci$n, culpabilidad,
rabia, depresi$n *ue me lle'an al a"otamiento, al desanimo y *ue *uiero
-uir en 'e0 de enfrentarme a ellos y resol'erlos. Me auto destruyo
lentamente, produciendo la deterioraci$n de la funci$n ner'iosa actual. Una
impotencia al ni'el de la motricidad de mis miembros superiores 2en
particular mis bra0os y mis manos7 tiene su ori"en muy frecuentemente en
una situaci$n *ue 'i'o en la cual *uer+a rec-a0ar a una persona, una cosa
o un acontecimiento o, al contrario, la *uer+a retener y me sent+ incapa0 de
ello 2 bien f+sicamente o moralmente7. Si estn afectados los miembros
inferiores 2mis piernas y mis pies7, es con ellos *ue me -ubiese "ustado
rec-a0ar o 'ol'er a traer a m+ la persona, cosa o acontecimiento de
referencia. en"o el placer de -uir esta situaci$n en la cual me siento
desbordado y *ue percibo sin salida. Debo reasumirme y aprender a
controlar MI 'ida y no la de los dems, -aciendo confian0a en la Hida y
decirme *ue mere0co 'i'ir.
47
Parkinson (James) Este mdico Ingls (1755 1824) describi la enfermedad del parlisis del temblor que lleva
hoy su nombre.
139
CERE!RO > )ICS
!os tics, definidos como siendo la e%ecuci$n repentina de
mo'imientos repetiti'os e in'oluntarios, demuestran un desorden de la
tensi$n ner'iosa y un dese*uilibrio al ni'el del cerebro. Si ten"o un tic o
tics, -ay muc-as probabilidades de *ue sea un ser muy emoti'o, *ue
reprimo muc-a a"resi'idad y *ue, de %o'en, -aya percibido la educaci$n
recibida como muy se'era y perfeccionista. As+ es como e)teriori0o mi
in*uietud y la amar"ura *ue siento muy adentro m+o. Si soy un c-ico,
puede *ue -aya sido afectado por acciones *ue al"uien *ue representaba
la autoridad para m+ me pidi$ -acer. Esto e)plicar+a el por*u& -ay Y 'eces
ms c-icos *ue c-icas *ue padecen tics. !as muc-ac-as, en "eneral,
suelen ser ms recepti'as frente a la autoridad y por lo tanto, menos
afectadas, 6 de un modo "eneral E por este aspecto. :uedo -aberme
sentido contrariado de cara a ciertos mo'imientos *ue me impidieron -acer
siendo ms %o'en 2como por e%emplo, si se me pro-ib+a mo'erme en la
i"lesia7 y a-ora mi cuerpo se mue'e, muy a pesar m+o, como por reacci$n,
rebeli$n contra lo *ue se me pro-ibi$ -acer. Incluso puedo -aber tenido la
sensaci$n de @ser cobardeA delante de al"uien. en"o inter&s en tomar
consciencia de este estado y a e)presar claramente mis necesidades.
CIK)ICO <el ner.io := 2'er8 9ERHIM CIWICM UelBV7
CIFOSIS 2'er8 CM!UM9A HERE;RA! Udes'iaci$n de la BV, ES:A!DA
Udolores de BV7
CIGARRILLO 2'er tambi&n8 ;UER,ER Uenfermedad deBV, CW9CER DE
!A !E9,UA, DE:E9DE9CIA, :U!MM9ES7
El cigarrillo est 'inculado a los pulmones, s+mbolo de 'ida, libertad
y autonom+a, comunicaci$n entre yo y el uni'erso. Est considerado como
una forma de protecci$n, un @'eloA *ue me permite ocultar ciertas an"ustias
profundas. Creo prote"erme por esta pantalla de -umo *ue me rodea y *ue
140
me impide 'er la 'erdad. Inconscientemente, el cigarrillo colma tambi&n
necesidades pendientes de la infancia, primeras tomas de pec-o, calor,
amor, afecto de la madre. Enciendo un cigarrillo sin pensar en ello, es una
costumbre, un "esto automtico, una man+a *ue se -a -ec-o muy
importante para m+. 9ecesito e*uilibrar en ms o en menos mi ner'iosidad,
mi e)citabilidad ner'iosa. Quiero encontrar @la pa0 de mi madreA, la
se"uridad de &sta. Si fumo, es #or+ue "u/o una situaci$n demasiado
desa"radable, mi familia, mi 'ida. Este -umo -ace *ue mis decisiones
est&n a(n ms nebulosas. El cigarrillo aumenta el ritmo card+aco y act(a a
t+tulo de estimulante. =Cules son las decisiones *ue no consi"o tomar y
*ue me -acen la 'ida sosa> Identifico mis necesidades aut&nticas. Acepto
comunicar ms y de un modo ms fcil. Si *uiero de%ar de fumar, ser+a
bueno *ue -allara la causa emocional a la cual est 'inculada esta
costumbre, lo cual facilitar muc-o el cese. Entonces 'er& ms claramente
lo *ue realmente *uiero en la 'ida y mis necesidades estarn colmadas en
armon+a con mi ser aut&ntico.
CINE&A)EA 2'er8 MA! DE !MS RA9S:MRES7
CINE)OSIS 2'er8 MA! DE !MS RA9S:MRES7
CIRC4LACIGN SANG4ENEA 2'er8 SA9,RE E CIRCU!ACIS9
SA9,UT9EA7
CIRROSIS <:del "2gado= 2'er8 GI,ADM E CIRRMSIS UBdel -+"adoV7
CIS)I)IS U'er8 HEJI,A E CISIIS7
CLA4DICACIGN <andar irregular= 2'er tambi&n8 SISEMA
!MCMMMMR7
!a claudicaci(n se caracteri0a por una irre"ularidad en el andar. !a
causa puede ser muscular, neurol$"ica, 'inculada a la parlisis o a la
141
ri"ide0 de un pie, de una rodilla o de una cadera. Es 'erdad *ue en mi 'ida,
todo no @funcionaA tal y como *uisiera. Quiero adelantar pero miedos me
impiden adelantar de modo armonioso. Identificando estos miedos, podr&
poner ms armon+a en mi 'ida, lo cual me ayudar a recobrar ms
re"ularidad en mi andar.
CLA4S)ROFO!IA 2'er tambi&n8 A9,USIA7
Claustro'obia 'iene de la palabra latina @ claustroA *ue si"nifica
@encerradoA. Es pues el miedo irracional de estar a-o"ado o co"ido en una
situaci$n o en un lu"ar cerrado 2ascensor, a'i$n, cue'a y t(nel7 en donde
no ten"o nin"(n control sobre lo *ue acontece. :or este moti'o, sufro de
claustro'obia, la an"ustia de 'i'ir en lu"ares @cerradosA, solo o con otras
personas. Esto puede proceder del momento de mi nacimiento, cuando
deb+a pasar por el @t(nelA del cuello uterino. :ude captar el miedo de mi
madre en ese momento. As+, el miedo puede proceder del momento en *ue
me -allaba en ese lu"ar cerrado y se"uro *ue era el (tero de mi madre y
*ue las contracciones me obli"aron a de%ar, lo cual -i0o nacer en m+ un
"ran miedo a lo desconocido, a lo *ue puede suceder. As+, encontrarme en
un lu"ar cerrado puede recordarme este "ran miedo *ue "rab& en m+.
en"o la sensaci$n de estar #reso y cerrado en una situaci$n en la cual
estoy totalmente in poder. =Qu& debo -acer> Comprobar primero si este
miedo no 'endr+a de un cual*uier pensamiento, una fi%aci$n mental cuyo
ori"en se 'uel'e a los primeros per+odos de mi 'ida. !a mayor+a del tiempo,
esta fobia procede de un @temor se)ualA *ue se -abr+a dado ya en la
infancia. Esto no necesariamente si"nifica *ue tu'ieron lu"ar contactos o
abusos se)uales sino ms bien *ue el temor fue "rabado en la memoria
emocional y *ue me sent+ co"ido o *ue tu'e miedo de sentirme co"ido en
esta situaci$n de carcter se)ual. Acepto pasar a la acci$n y liberarme de
&sta por el medio *ue me%or me con'en"a. <recuentemente, una
142
psicoterapia podr ser oportuna para cambiar la memoria emocional y
lle'arme a 'i'ir con ms libertad interior.
CLAVEC4LA <dolor en la :, 'ractura de la := 2'er tambi&n8 GMM;RMS,
GUESMS E <RACURA7
!a cla.2cula es un -ueso lar"o en forma de @SA alar"ado *ue
encuentro al ni'el del -ombro y 'inculado al estern$n, arriba y en el centro
de la ca%a torcica. Al estar directamente unida al -ombro la cla.2cula, un
dolor en la cla'+cula si"nifica mi ira contra las responsabilidades *ue me
dan y frente a las cuales puedo 'i'ir un sentimiento de sumisi$n y
obli"aci$n. <recuentemente, una fractura en la cla.2cula sucede despu&s
de una ca+da en el -ombro e indica *ue 'i'o una fuerte presi$n por mis
responsabilidades. !a emoci$n en"endrada puede lle'arme a pensar *ue
'oy a @rompermeA ba%o el peso de mis responsabilidades. Miro las
situaciones con ob%eti'idad y empie0o a comprender *ue la 'ida no puede
darme ms responsabilidades de las *ue puedo tomar. Ga"o confian0a y
me esfuer0o en -allar las soluciones u otro punto de 'ista *ue me ayudar
a me%or tomar la 'ida.
CLAVOS 2'er8 :IE! E <URc9CU!MS7
CLE&)OMANEA 2'er tambi&n8 DE:E9DE9CIA, 9EURMSIS7
Si, de modo compulsi'o, estoy lle'ado a cometer robos sin ra0ones
utilitarias, entonces pade0co cle#toman2a. Hi'o una tensi$n *ue procede
de un 'ac+o interior aliado a un sentimiento de culpabilidad. Entonces, para
m+, el fin %ustifica los medios y es como si me presentase el reto de poder
apropiarme de lo pro-ibido. Esto me ali'ia, aun cuando el remordimiento
pueda manifestarse a m+ lue"o. :uede *ue inconscientemente, espere *ue
se me 'aya a pillar @la mano en el bolsoA por*ue es para m+ un modo de
atraer la atenci$n. El -ec-o de -acer un "esto pro-ibido puede ser para m+
un modo de demostrar mi re'uelta frente a la autoridad y de @escupirA &sta.
143
!a autoridad *ue no acept& de %o'en era o bien la de mi padre, o la de mi
madre o de la persona *ue se encar"aba de mi educaci$n. :uedo recorrer
a la psicoterapia para poder identificar este 'ac+o interior o esta rebeli$n
frente a la autoridad y poder 'ol'er a poner amor en la situaci$n. Hi'ir& as+
una pa0 interior ms "rande y @los dems tambi&n se sentirn me%orA.
COCAINA <consumo de := 2'er8 DRM,A7
CODOS <en general=
!os codos representan la libertad de mo'imiento, la fle)ibilidad, la
facilidad para cambiar de direcci$n en las nue'as situaciones o las
e)periencias de 'ida. Es la articulaci$n adaptable y fle)ible del bra0o *ue
permite la creati'idad y la e)presi$n "raciosa de mis "estos cotidianos. Un
dolor o ri"ide0 en el codo si"nifica una carencia de fle)ibilidad, el miedo a
sentirme @co"idoA o arrinconado en una situaci$n desa"radable. !os codos
siendo 'inculados a la acci$n, puedo ser r+"ido y %u0"ar a la "ente *ue
tienen un modo de -acer diferente del m+o y *ue pueden 'ol'er a plantear
mis propias costumbres. Resisto a una nue'a direcci$n por tomar,
blo*ueando inconscientemente la ener"+a del cora0$n *ue 'a -asta esta
articulaci$n. Dos codos en buena salud permiten apretar al"uien entre los
bra0os. :uedo poner ms ener"+a a -acer todo lo *ue *uiero. Entonces
encuentro fcil aceptar la 'ida y sus numerosos cambios. Me abandono
ms fcilmente y tomo cuidado de m+ como lo mere0co. Aun cuando ten"o
a 'eces miedo de soltarme o siento *ue al"uien me @da con el codoA, debo
@apretar los codosA para prote"erme. Quedo abierto al amor, lo cual me
ayuda a 'i'ir ms fcilmente las e)periencias cotidianas sin a"resi'idad,
con fle)ibilidad y apertura mental.
CODOS > E&ICONDILI)IS
Ms conocida ba%o el nombre de tennis elboX en medicina
deporti'a, la e#icondilitis es una inflamaci$n al ni'el de la articulaci$n del
144
codo. Mis codos me dan la fle)ibilidad necesaria en los cambios de
direcci$n. En el caso de una inflamaci$n, debo tomar consciencia del
por*u& o a *u& opon"o resistencia. :uede *ue est& desarrollando
frustraci$n despu&s de acontecimientos repetiti'os *ue se presentan en mi
'ida y ten"a la sensaci$n *ue debo constantemente amortiguar los
gol#es. Acepto lue"o soltar mis 'ie%as ideas y mis 'ie%os patterns para
tomar la me%or direcci$n para mi e'oluci$n. Acepto tambi&n de%ar circular
el amor en los sucesos *ue se me presentan.
CGLERA 2'er8 I9ESI9MS E DIARREA7
COLES)EROL 2'er8 SA9,RE E CM!ESERM!7
CGLICO 2'er8 I9ESI9MS E CM!ICMS7
COLI)IS 2mucosidad del col$n7 2'er8 I9ESI9MS E CM!IIS7
COLON <c0ncer del := 2'er8 CW9CER DE! CM!S97
COL4MNA VER)E!RAL <en general= 2'er tambi&n8 ES:A!DA7
Se"(n la clasificaci$n -ec-a en Mccidente, se cuentan PP .%rtebras
empe0ando por arriba, o sea8
F cer'icales
Y5
, ms bien del"adas,
3P dorsales
Y4
, ms bien "ruesas,
N lumbares
N/
, ms fuertes,
N sa"radas
N3
, soldadas, formando un trin"ulo -ac+a aba%o,
Y co)+"eas, soldadas y atrofiadas.
48
Cervical: viene del latn cerebro que significa nuca.
49
Dorsal: viene del latn dorsum que quiere decir espalda
50
Lumbar: viene del latn lumbus que quiere decir rin.
51
Sagrado: esta palabra hace referencia a lo que es inviolable o a lo que nos impone un gran respeto. En este caso, se
tratara del lugar de donde saldra la energa de la Kundalini, esta energa espiritual que sale de la parte inferior de la
columna vertebral y sube hasta la cumbre de la cabeza, para llevar a la iluminacin.
145
!a columna .ertebral, tal el pilar de una construcci$n, representa el
apoyo, la protecci$n y la resistencia. :or lo tanto, la columna .ertebral me
sostiene / me #rotege en todas las situaciones de mi .ida Es mi #ilar
'2sico e interior. Sin ella, me derrumbo. !a columna .ertebral simboli0a
tambi&n mi ener"+a ms fundamental y ms espiritual. Representa mi
fle)ibilidad y mi resistencia frente a los diferentes sucesos de mi 'ida. !as
des'iaciones de la columna .ertebral 2escoliosis, lordosis, etc.7 estn
'inculadas a la parte profunda de todo mi sistema ener"&tico. Durante un
blo*ueo, dolores f+sicos aparecen. Sentimientos de impotencia, un peso
demasiado pesado *ue lle'ar, una necesidad afecti'a o emocional
insatisfec-a, etc., -acen *ue me sienta atacado en mi solide0 y en mi
resistencia. en"o la sensaci$n *ue soy el pilar en el seno de mi familia, de
mi traba%o y con relaci$n a cual*uier situaci$n u or"ani0aci$n en la cual
estoy implicada. =Qu& suceder+a a los dems si no estu'iera a*u+> =Se
derrumbar+a todo> !a columna .ertebral est 'inculada a todos los
diferentes aspectos de mi ser por el es*ueleto, a tra'&s del sistema
ner'ioso central y por la distribuci$n san"u+nea central. Cada pensamiento,
sentimiento, situaci$n, respuesta y sensaci$n est "rabado en la columna
.ertebral como en las partes pertinentes implicadas correspondientes del
cuerpo. Miro la re"i$n afectada e identifico la causa del blo*ueo. :oco
importa la ra0$n, acepto mantenerme abierto a la causa y la inte"raci$n
es ms armoniosa. Huel'o a edificar la nue'a persona *ue *uiero ser.
COL4MNA VER)E!RAL <des.iaci(n de la := <en general=
Una des.iaci(n de la columna .ertebral simboli0a principalmente
una resistencia a 'i'ir plenamente mi 'ida. El modo en *ue me porto en la
'ida, mi dificultad en de%ar la 'ida sostenerme y de%ar ir las 'ie%as ideas se
manifestarn por una des.iaci(n de la columna .ertebral *ue se
inclinar de lado, -ac+a delante, o -ac+a atrsB Decido asumirme y
mantenerme @derec-oA frente a la 'ida, con confian0a y determinaci$n.
146
COL4MNA VER)E!RAL <des.iaci(n de la :=$ 6ORO!ADO 2'er8
GMM;RMS E9CMRHADMS7
COL4MNA VER)E!RAL <des.iaci(n de la := !MRDMSIS
!a lordosis es una cur'atura fisiol$"ica de la columna .ertebral *ue
se a-ueca -ac+a delante. en"o dificultad en su%etarme de pie por*ue
ten"o .ergYen*a de lo +ue so/, no me +uiero. <recuentemente 'i'o la
sumisi$n frente a mi padre o a lo *ue representa la autoridad para m+,
por*ue me infra 6 'aloro frente a &l, me siento inferior a &l. Me siento
aplastado por los dems, ten"o muy poca confian0a en m+ y soy incapa0
de e)presar mis ideas y mis opiniones. Estoy -ir'iendo interiormente y esta
ira me corroe. Debo a#render a amarme. Acepto tomar mi lugar por*ue
cada cual tiene un papel por %u"ar en el uni'erso. Aprendo a e1#resar mis
ideas / mis o#iniones libremente y me siento me%or conmi"o mismo.
COL4MNA VER)E!RAL <des.iaci(n de la :=$ ESCOLIOSIS
!a escoliosis es una des'iaci$n lateral de la columna .ertebral.
Cuando &sta me afecta, ten"o la sensaci$n de lle'ar en mis -ombros una
car"a muy pesada. Como *ue esto sobrepasa cual*uier esperan0a de
reali0aci$n, 'i'o impotencia y desesperaci$n. Mis responsabilidades me
dan miedo, estoy indeciso en mi orientaci$n. !a ener"+a se blo*uea y la
escoliosis es su manifestaci$n f+sica. Esto se presenta frecuentemente en
la adolescencia8 como *ue estoy a la b(s*ueda de una identidad,
demasiado 'ie%o para ser un ni#o y demasiado %o'en para ser un adulto, la
'ida y las responsabilidades parecen enormes. endr& tendencia a
compararme a mis -ermanos, -ermanas, primos y primas. Ka *ue ten"o
frecuentemente la impresi$n *ue son me%ores *ue yo, me des'alori0ar& y
esto se e)presar por una escoliosis. !a escoliosis est pues 'inculada a
un deseo de -uir una situaci$n o al"uien. Compruebo lo *ue sucede en mi
'ida *ue me impide sentirme bien. Ace#to .i.ir en #resente, es decir un
147
d+a a la 'e0. omo consciencia de estar en la escuela de la 'ida y de 'i'ir
en armon+a con lo *ue me rodea. Encuentro la ale"r+a y, cada d+a,
comprendo *ue ten"o la fuer0a y la capacidad de responder al retoD
COL4MNA VER)E!RAL > DISCO DES&LAHADO 2'er tambi&n8
ES:A!DA Udolores deBV, !U\ACIS97
Hinculado a la columna .ertebral 2el soporte de mi cuerpo7, el disco
des#la*ado re'ela *ue no me siento apoyado. 9o me siento a la altura,
care0co de confian0a en m+ E mismo. omo consciencia de *ue cada 'e0
*ue bus*u& una respuesta o un apoyo, encontr& la confirmaci$n de lo *ue
sab+a o sent+a ya. Ace#to escuc"ar mi .o* interior *ue siempre est
a*u+ para apoyarme y "uiarme. A#rendo a "acerme con'ian*a y descubro
toda la fuer0a *ue est en m+ y la felicidad *ue esto me aporta de tenerme
en pie, libre, sin temores. Estoy soportado en todo lo *ue emprendo.
COMA 2'er tambi&n8 ACCIDE9E, CERE;RM E ST9CM:E, DESMAKM7
El coma en la mayor+a de casos se produce despu&s de un
accidente. Sucede muy a menudo *ue, %usto antes de encontrarme en el
coma, -aya 'isto la muerte lle"ar, como si @me -ubiese lle"ado mi (ltima
-oraA. En 'e0 de estar consciente al 3//O de este momento, el coma se
produce %usto antes. !a @conscienciaA se desconecta. <recuentemente,
cuando me despierto despu&s de un coma, mi memoria borr$ los
momentos de traumatismos intensos *ue se 'i'ieron. !o *ue produce un
accidente es una culpabilidad 'inculada a la -uida de cara a una persona o
una situaci$n. Si ten"o dificultad en ddealard con esta culpabilidad, me
refu"io en un coma. El coma 'iene del "rie"o @01mad *ue si"nifica dsue2o
profundod. Este estado est 'inculado al deseo intenso de -uir de una
persona o una situaci$n. Me duele tanto interiormente *ue me replie"o
sobre m+, por*ue 'i'o muc-a desesperaci$n, soledad o frustraci$n.
Quiero -acerme insensible a las dificultades de la 'ida. Me prote%o por este
sue#o profundo. Me -ace insensible a lo *ue sucede alrededor m+o.
148
:refiero 'i'ir este estado de inconsciencia total, -asta *ue mi 'ida pueda
ser ms a"radable. en"o una decisi$n por tomar8 'i'ir o marc-arme. Es la
misma decisi$n por tomar *ue en un coma diab%tico *ue est causado
por un e)ceso de "lucosa 2a0(car san"u+neo7 en la san"re y ms
particularmente en el cerebro. Mi triste0a es tan "rande *ue ten"o "anas
de -uir de este mundo en el cual 'i'o. Aun*ue el coma pueda durar lar"os
per+odos 2semanas y a#os7, es muy importante para mis familiares *ue me
demuestren amor, afecto y *ue me di"an *ue la decisi$n de marc-arme o
*uedarme me pertenece. Cuando estoy en el coma, mi cerebro puede
estar acti'o a tal punto *ue puedo o+r a la "ente *ue -abla o sentir su
presencia y las sensaciones *ue emanan de ella aun*ue yo, actualmente,
no puedo mo'erme ni e)presarme. Sucede *ue el miedo de la muerte me
reten"a a*u+ en la inconsciencia. Es pues necesario *ue me den confian0a
y me di"an *ue puedo marc-ar en total se"uridad si tal es mi deseo. Si
puedo 'er las ener"+as de una persona en el coma, puedo obser'ar *ue
-ay un corte importante de los la0os ener"&ticos, se"(n la profundidad del
coma. Ser+a pues adecuado *ue se me -a"a tratamientos ener"&ticos
para re"ulari0ar la situaci$n.
COMERSE LAS 4SAS 2'er8 UbAS Ucomerse las B7V
COMEHONES 2'er8 :IE! E CMME^M9ES7
COMEHONES VAGINALES 2'er tambi&n8 HA,I9A Uen "eneralV7
!as come*ones 'a"inales estn 'inculadas a la se)ualidad y al
principio femenino. Si ten"o #icor, al"o me preocupa en lo *ue a mis
relaciones se)uales se refiere, mi pare%a me -ace perder la paciencia. I"ual
como lo -ar+a para el caso de irritaciones ordinarias, me pre"unto lo *ue
me irrita, me pica y me molesta. Cuando aparecen los #icores, encuentro
la causa y aprendo a comunicar, a dialo"ar con el cora0$n abierto para
e)presar lo *ue siento.
149
COM&4LSIGN NERVIOSA
!a compulsi$n es un trastorno del comportamiento caracteri0ado por
una "ana irresistible de cumplir ciertos actos, a la cual el su%eto no puede
resistir sin an"ustia. Esta compulsi$n puede -allarse en la se)ualidad, el
alimento, la bebida, las compras, el e)ceso de limpie0a, etc. !a compulsi$n
ner'iosa se refiere a un aspecto de mi personalidad *ue considero
ne"ati'o, *ue me dis"usta al punto *ue rec-a0o 'erlo. !o in-ibo en lo ms
-ondo de m+. anto y mientras me re-use en 'erlo y aceptarlo, la 'ida me
lle'a a 'i'ir cuantas ms situaciones en *ue debo afrontar este aspecto de
mi personalidad. Cuando 'i'o compulsi$n ner'iosa, miro lo *ue me
molest$, acepto enfrentarme con ello en 'e0 de -uir. Ace#to ser un
"umano con fuer0as, debilidades, cualidades y defectos. omo
consciencia *ue so/ mi 8ue* m0s se.ero, me perdono y a#rendo a
amarme. El -ec-o de aceptar tal como soy me permitir desarrollarme
armoniosamente y ya no tendr& ms *ue desa-o"arme a tra'&s de la
com#ulsi(n.
CONGES)IGN <:DEL CERE!RO Z :DEL DEGADO Z :DE LA NARIH Z
: DE LOS &4LMONES=
!a congesti(n es el sistema de defensa del cuerpo instalado para
responder a a"resiones repetidas contra cierta parte de mi cuerpo.
Diferentes partes pueden estar con"estionadas. El "2gado8 representa la
cr+tica in-ibida, la irritaci$n interior *ue acumulo por*ue no consi"o
e)presarla 'erbalmente. :uedo 'i'ir dis"usto, amar"ura o decepci$n. La
nari* 2senos78 =cul es la situaci$n o la persona *ue no puedo sentir y *ue
me pro'oca ira> Los #ulmones8 me siento a-o"ado por mis relaciones
familiares, bien sean mis padres, mi c$nyu"e, mis -i%os, etc. Son mis
intercambios familiares tan armoniosos como lo deseo> =Me preocupo
demasiado> El cerebro8 me siento superado, ya no s& c$mo actuar frente
150
a ciertas personas o situaciones. Mi cerebro ya no funciona con tanta
claridad y rapide0 como antes. Se aconse%a apartarse de la bebida o de las
dro"as. :oco importa el lu"ar del cuerpo afectado, resulta una frustraci$n,
irritaci$n y rabia frente a los dems y a m+ 6 mismo. omo el tiempo de
comprobar lo *ue me molesta actualmente en mi 'ida y asumo la
responsabilidad. Acepto tomar el lu"ar *ue me corresponde, mi lugar.
Reali0o la importancia de e)presar lo *ue siento y lo -a"o sin atacar a los
dems. Ka *ue e1#reso mis sentimientos, no acumulo ni frustraci$n, ni
odio. Cuando estoy abierto y recepti'o, los dems lo son. Me siento otra
'e0 en armon+a conmi"o mismo y con los *ue me rodean.
CON64N)IVI)IS 2'er8 MJMS E CM9JU9IHIIS7
CONMOCIGN <:DE LA RE)INAV 2HER8 MJMS E CM9MMCIS9 DE !A
REI9A7
CON)4SIONES 2'er8 :IE! E MMRADMS7
CORAHGN <en general= 2'er tambi&n8 SA9,RE7
El cora*(n est 'inculado al cuarto c-aLra o centro de ener"+a.
Representa el amor 2mis emociones, mi capacidad de amar7, la ale"r+a, la
'italidad y la se"uridad. !a ener"+a del cora*(n irradia en todo el cuerpo,
sobre todo entre el cuello y el ple)o solar. El cora*(n es un tipo de bomba
ener"&tica *ue -ace circular la 'ida 2la san"re7 a tra'&s del cuerpo entero.
Esta circulaci$n san"u+nea distribuye la ener"+a 'ital necesaria a la
felicidad, al e*uilibrio, a la ale"r+a de 'i'ir y a la pa0 interior. Es pues
esencial *ue manifieste el amor diri"iendo la ener"+a del cora0$n -ac+a las
ms bellas ener"+as espirituales disponibles. Cuanta ms atenci$n presto
al amor, la compasi$n y el perd$n, ms mi cora0$n traba%ar en la ale"r+a,
la pa0 y la ale"r+a. Mi cora0$n ser afecti'amente estable y prote"ido de
cual*uier decepci$n. Un cora0$n de ritmo sua'e y armonioso indica una
151
persona interiormente calmada. Mi ritmo card+aco 'ar+a cuando estoy
dese*uilibrado, perturbado en amor o sensible a mis emociones. Acepto
abrirme al amor, entre"o cual*uier reproc-e al cuidado del uni'erso, de%o
de criticarme al punto de ponerme enfermo y sobre todo acepto
perdonarme. Es perdonndome como puedo aceptar me%or el amor de los
dems.
CORAHGN > ARI)MIA CARDEACA
El cora*(n representa el amor y #roblemas de #al#itaciones son
para m+ como una se#al de alarma, una llamada de socorro en lo *ue al
amor se refiere. Un miedo profundo a perder o no tener el amor *ue
necesito tanto -ace *ue mis #roblemas de #al#itaciones sean como un
"rito de socorro con relaci$n al amor. En el caso de *ue los 'entr+culos del
cora*(n se contrai"an de modo anr*uico e inefica0, se trata entonces de
'ibrillaci(n .entricular. Este estado puede proceder de un trastorno
card+aco, de una electrocuci$n, de un momento de pnico en el caso del
feto 2al nacer7. Si este estado no est solucionado rpidamente, es la
muerte repentina. Esto denota una decisi$n importante *ue debo tomar en
mi 'ida con relaci$n al amor y *ue es 'ital. Empie0o a darme todo el amor
*ue necesito para sustituir mis in*uietudes por ms se"uridad interior y
-a"o confian0a a la 'ida. !a ta+uicardia se caracteri0a por la contracci$n
r+tmica irre"ular del cora*(n. Sus latidos se aceleran a ms de 4/
pulsaciones por minuto, y este estado es debido frecuentemente a
emociones fuertes. Una situaci$n an"ustiosa, un esfuer0o f+sico o mental y
el miedo pro'ocan un dese*uilibrio afectando momentneamente mi
cora*(n *ue me lan0a un S.M.S.. En cuanto a la bradicardia, es un
disminuci$n del ritmo de los latidos card+acos. !a acumulaci$n de penas
profundas podr traerme esta dolencia, como si mi cora*(n ya no pudiera
sufrir ms y decidiera de%ar de latir. En una u otra de estas situaciones,
152
tomo consciencia *ue el amor est en %ue"o. Respiro calmamente y
profundamente, estoy a la escuc-a de mi cora0$n.
CORAHGN > INFAR)O <:del miocardio= 2'er tambi&n8 I9<ARM Uen
"eneralV7
Cuando oi"o -ablar de al"uien *ue tu'o un in'arto, en el len"ua%e
popular, esto si"nifica -abitualmente *ue la persona tu'o un in'arto del
miocardio. ambi&n esto se llama @crisis card+acaA o @ac-a*ue card+acoA.
El $r"ano ms frecuentemente afectado por un in'arto es el cora*(n, el
centro del amor en el interior de m+, el n(cleo de mis emociones. El
ac-a*ue card+aco es para el cuerpo un modo desesperado de ense#arme
*ue 'oy demasiado le%os, *ue presto demasiada atenci$n a los aspectos
materiales, e)ternos y anodinos de mi 'ida, mi estatuto social, en 'e0 de
'ol'er a lo esencial de mi 'ida *ue es la ale"r+a de 'i'ir del cora*(n en
familia, de e)presar el amor, de amarse a s+ E mismo, de saborear cada
momento con intensidad. Estoy tan atado a todo lo *ue forma parte de mi
@territorioA 2mi mu%er, mi traba%o, mis ami"os, mi casa, etc.7 *ue si ten"o la
sensaci$n de -aber perdido o *ue estoy a punto de perder al"o o a al"uien
en el interior de mi territorio, puedo resistir a lo *ue sucede y -ar& una
crisis card2aca. Quisiera @con todo mi cora*(nA se"uir siendo el %efe, el
due#o a bordo. !os ac-a*ues card+acos tambi&n estn 'inculados a mis
propios sentimientos y a lo *ue 'i'o con relaci$n a &stos. =Gasta donde
soy yo capa0 de sentir el amor y de e)presarlo a los dems> Gasta *u&
punto soy yo capa0 de amarme y aceptarme tal como soy> =Me obli"o yo
a ser @al"una otra personaA y -acer demasiado para probar a los dems lo
*ue soy y lo *ue 'al"o> Es mi ira, mi frustraci$n, mi a"resi'idad *ue,
demasiado tiempo contenidas, ya no pueden ms y e)plotan> El
descubrimiento de los aspectos ms importantes y si"nificati'os de la 'ida
no se reduce a la cantidad de dinero "anado o al &)ito *ue ten"o. El
cora*(n puede estar asociado a la compasi$n y al amor pero tambi&n
153
puede asociarse a su opuesto *ue es la -ostilidad, el odio y el rec-a0o. El
ac-a*ue card+aco se produce "eneralmente en un per+odo de la 'ida en
*ue, bien es demasiado fuerte la competici$n, bien 'i'o una presi$n
financiera aliada a la falta de cari#o creciente de la familia y de mis seres
*ueridos cercanos. Es la separaci$n entre mis sentimientos, mi implicaci$n,
mis relaciones y el Uni'erso as+ como sus ritmos naturales *ue atrofian mi
cora*(n. :ienso rec-a0ar a los dems pero en el fondo, me rec-a0o a m+
E mismo. 9ecesito ir con la corriente y tomar el tiempo de aceptar todo lo
*ue la 'ida debe darme y comprender, para 'ol'er a -allar la pa0 interior y
sentir en todo mi cuerpo la ternura, la dul0ura, el amor *ue me -abitan y
*ue s$lo piden nutrir mi cora*(n y conser'arlo en buena salud.
CORAHGN > &ERICARDI)IS
!a #ericarditis es una infecci$n del #ericardio, membrana *ue
rodea el cora*(n. Sir'iendo a prote"er el cora*(n, -abr #ericarditis si
siento *ue mi cora*(n 'a a estar atacado, tanto en sentido literal como
fi"urado. En 'e0 de manifestar ira, conser'o la calma y pido a estar
prote"ido en todo momento, sabiendo *ue todo lo *ue sucede es para lo
me%or.
CORAHGN > &RO!LEMAS CARDEACOS
El cora*(n simboli0a el amor, la pa0 y la ale"r+a de 'i'irQ por lo tanto,
los #roblemas card2acos proceden frecuentemente de una carencia de
amor, de una triste0a, emociones in-ibidas *ue 'ol'ern en superficie
incluso despu&s de 'arios a#os. Mi cora*(n est endurecido por las
-eridas anteriores. Creo sinceramente *ue la 'ida es dif+cil, estresante y
*ue es una luc-a de todos los instantes. Me siento frecuentemente en
posici$n de super'i'encia, en un estado en *ue pienso *ue s$lo mi
esfuer0o aportar al"unos di'idendos. Estoy in*uieto, sobree)citado,
an"ustiado o demasiado fr"il para conser'ar mi e*uilibrio emocional.
A-o"o inconsciente mi ni#o interior y le impido e)presar toda esta
154
mara'illosa ale"r+a de 'i'ir. El cora0$n est asociado a la "lndula del timoQ
&sta *ue es responsable de la producci$n de las c&lulas E del sistema
inmunitario se debilita y resiste cada 'e0 menos a las in'asiones si 'i'o
muc-a ira, odio, frustraci$n o rec-a0o de m+ E mismo. El cora0$n necesita
amor y pa0. !a 'ida est -ec-a para ser tomada con la actitud de un ni#o8
apertura, ale"r+a, curiosidad y entusiasmo. Incluso si ten"o necesidades
afecti'as por colmar, intento *uedar en un e*uilibrio armonioso, con una
apertura del cora0$n suficiente como para apreciar cada "esto de mi
e)istencia. Acepto amarme ms, *uedarme abierto al amor por m+ y los
dems. Me di'ierto, me rela%o, tomo el tiempo de ser. De%o de @tomarme en
serioA. Me siento libre de amar sin obli"aci$n, sabiendo *ue soy feli0 a
pesar de todo. E)isten 'arias e)presiones para describir el cora0$n y sus
diferentes estados8 ser @sin cora%nA, @tener cora%nA, @escuc&ar su
cora%nA. Si al"uien me -ace la obser'aci$n del tipo @no tienes cora%nA,
compruebo este mensa%e *ue la 'ida me en'+a. Qui0s es el si"no de *ue
tendr+a *ue cambiar al"o. =Hi'o un dese*uilibrio> =en"o palpitaciones>
=Estoy perturbado en el plano emocional> :oco importa la respuesta, no
espero a estar enfermo para comprender y aceptar los cambios en mi 'ida.
Me manten"o despierto, abro mi cora*(n a todo lo *ue es bueno para m+.
CORAHGN > )A34ICARDIA 2'er CMRA^S9 E ARIMIA7
CORAHGN > )ROM!OSIS CORONARIA
Una trombosis coronaria es la formaci$n de un coa"ulo en una
arteria coronaria 2al ni'el del cora*(n7. Este blo*ueo de la circulaci$n de la
san"re puede lle'ar a un infarto del miocardio. Este coa"ulo afecta el
$r"ano principal *ue representa el amor, o sea el cora*(n. Debo
comprobar lo *ue en mi 'ida me impide amar libremente. Esto puede ser
un enfado, un resentimiento 'iolento *ue pude tener frente a al"uien a
*uien amo. En *u& me siento yo atacado en mi amor E propio> Recib+ una
noticia *ue parec+a *uitarme mi ra0$n de 'i'ir, lo *ue me permit+a
155
manifestar mi amor> Ga"o la pa0 conmi"o mismo y con los dems. :ara
arre"lar esta situaci$n, tomo consciencia de las fuer0as de amor *ue me
-abitan, me abandono y descubro *ue el Uni'erso me aporta el sost&n *ue
necesito.
CORONARIA 2'er8 CMRA^S9 E RMM;MSIS CMRM9ARIA9A7
COR)E
El corte indica un desorden emocional, un profundo dolor mental *ue
se manifiesta en lo f+sico. Me -ace tomar consciencia de una lla"a interior.
Es un a'iso, un si"no de *ue debo 'ol'er a e'aluar la direcci$n en la cual
'oy. Quiero ir demasiado de prisa y -acer demasiado rpidamente. Es el
si"no de un conflicto interior profundo. Empu%o mis l+mites al"o demasiado
le%osD Miro el lu"ar en el cual me corto y la acti'idad *ue estaba -aciendo
en ese momentoQ esto me permite identificar el aspecto *ue debo inte"rar.
:or e%emplo, un corte en las manos indica *ui0s *ue me siento culpable
de e)presar mi creati'idad en las situaciones diarias, o bien *ue estoy
irritado por*ue -a"o una cosa *ue no me "ustaQ me doy prisa y me -a"o
cul#able. Acepto lo *ue debo comprender, asumo mis elecciones y -a"o
el cambio *ue se impone.
COS)ILLAS$
!as costillas forman parte de la ca%a torcica. :rote"en el cora0$n y
los pulmones 2$r"anos 'itales7 contra los da#os, -eridas e)ternas y
a"resiones. Una costilla rota o *uebrada indica pues *ue mi protecci$n
est disminuida y *ue soy 'ulnerable a las presiones e)teriores frente al
amor a mi autonom+a y a mi necesidad de espacio. Me siento arrinconado
entre yo E mismo 2mis @costadosA espiritual y emocional7 y el mundo f+sico
en el cual 'i'o. Me siento fr"il y abierto a todas formas de ata*ues. :uedo
tener la sensaci$n *ue no ten"o control nin"uno sobre mi 'ida, *ue estoy
sin recursos y e)puesto al peli"ro. <recuentemente, si me rompo o *uiebro
156
una costilla, 'i'o una situaci$n particular frente a un miembro de mi
familia. endr& una indicaci$n de la persona en referencia se"(n el lu"ar
de la costilla afectada. Si son las costillas inferiores, -ay probablemente
un conflicto con un -i%o o un nieto. Una costilla lateral representa ms bien
una situaci$n conflictual frente a un -ermano o una -ermana o un [a
primo[a y las costillas altas representan un padre o un abuelo. Identifico la
o las situaciones *ue me crean tanta presi$n. Acepto mirar el
acontecimiento con simplicidad, e)presar francamente lo *ue siento
mientras me *uedo a la escuc-a de los dems. S& a-ora *ue la
comunicaci$n es un instrumento *ue me permite respetarme a la 'e0 *ue
respetar a los dems.
COFES 2'er8 ES:A!DA Udolores delBV E :ARE I9<ERIMR DE !A
ES:A!DA7
CRODN <en'ermedad de := 2'er8 I9ESI9MS E CRMG9 Uenfermedad
deBV7
CRGNICA <en'ermedad:=
!a palabra cr(nica 'iene de @c-ronosA *ue si"nifica @tiempo. !a
en'ermedad cr(nica puede tardar meses o a#os en instalarse. :ara una
enfermedad, el t&rmino cr(nico su"iere al"o permanente, irre'ersible y
*ue en el l+mite, s$lo puede corre"irse. Desarrollo una en'ermedad
cr(nica cuando re-(so e'olucionar por temor a lo *ue me reser'a el
por'enir. Cual*uier sea la en'ermedad cr(nica *ue me atra%e , puedo
pre"untarme lo *ue me daba la sensaci$n de no poder cambiarse. =En
cul aspecto de mi 'ida ten"o yo la sensaci$n de decirme8 @De todos
modos, no se puede -acer nada, o no se puede cambiar nadaA> =Cules
son los re"alos *ue me aporta la enfermedad ba%o forma de atenci$n por
parte de mi entorno, de la confirmaci$n de mi resi"naci$n a cambiar mi
punto de 'ista sobre la 'ida, etc.> !a soluci$n fcil para m+ es sin duda no
157
-acer nada por*ue parece *ue lo (nico *ue *uede por -acer es ba%ar los
bra0os. El reto *ue ten"o *ue resol'er es asumirme, abrir mi consciencia a
la idea de *ue todo es posible. :uedo documentarme sobre resultados
obtenidos por personas *ue ten+an en'ermedades cr(nicas y se -an
curado. =Qu& tipo de enfo*ue utili0aron> A 'eces, cuando los medios
con'encionales no dieron resultados, puedo in'esti"ar terapias
alternati'as, ener"&ticas u otras, con discernimiento, por saber cul
podr+a ayudarme. Saliendo con la idea de *ue todo es posible, podr& me%or
-allar soluciones *ue, si bien no me curan totalmente de mi enfermedad,
me ayudarn a me%orar mi salud f+sica, mental y emocional.
CRO4& 2'er8 ,AR,A9A E !ARI9,IIS7
C4ELLO <en general=
El cuello es la parte del cuerpo *ue soporta la cabe0a. Este ne)o
entre el cuerpo y la mente es tambi&n el puente *ue permite a la 'ida
manifestarse, es la e)presi$n 'i'a, el *ue autori0a el mo'imiento ms
fundamental. Representa la 'le1ibilidad, la ada#tabilidad / la direcci(n
antici#ada. Es multi 6 direccional y amplia mi 'isi$n e)terior del uni'erso.
!o puedo 'er todo alrededor m+o y, "racias a la fle)ibilidad de mi cuello,
puedo mirar una situaci$n ba%o todos los n"ulos 2delante, atrsB7. Mi
punto de 'ista se 'uel'e ms ob%eti'o. Un cuello en buena salud me
permite tomar las me%ores decisiones. odo lo *ue da la 'ida pasa por el
cuello8 el aire, el a"ua, los alimentos, las circulaciones san"u+nea y
ner'iosa. Une la cabe0a con el cuerpo y permite la libre e)presi$n de s+, la
palabra 'i'a 2'o07 y el amor. El cuello separa pues lo abstracto de lo
concreto, lo material de lo espiritual. Es importante mantener mi cuello en
buena salud por*ue me permite 'er lo *ue me rodea con una menta
abierta, de%ando de lado cual*uier forma de obstinaci$n y estrec-e0 mental
2cuello r+"ido7. Ka *ue la "ar"anta se sit(a en el ni'el del cuello, si ten"o
158
dificultad en tra"ar mis emociones, si las @reprimoA, esto puede crear una
tensi$n en el ni'el de mi cuello en donde se -alla el centro de ener"+a de
la comunicaci$n. Al corresponder el cuello a la concepci$n, tambi&n
representa mi sentimiento de pertenencia, mi derec-o de estar en esta
tierra, dndome as+ un sentimiento de se"uridad y de plenitud.
C4ELLO > )OR)IC4LIS 2'er tambi&n8 CM!UM9A HERE;RA! E :ARE
SU:ERIMR DE !A ES:A!DA, 9UCA UBRT,IDAV7
El torticulis demuestra, entre otras cosas, *ue 'i'o inse"uridad.
)engo resistencias en .er todas las 'acetas de situaciones +ue esto/
.i.iendo. Mis m(sculos del cuello se contraen, mi cuello se pone r+"ido y
no consi"o "irar la cabe0a. Mi infle)ibilidad me impide apreciar la ayuda
*ue desean traerme y *ue ayudar+a a -acer e'olucionar las cosas *ue me
parecen dif+ciles. :refiero mantener la cabe0a derec-a y asociar mi mal a
un @enfriamientoA. en"o inter&s en tomar consciencia de *ue esta frialdad
ms bien afect$ mi cora0$n, pro'ocando as+ un blo*ueo de ener"+a. :uedo
tambi&n intentar "uir de una situaci$n inc$moda *ue me pide afirmarme y
tomar posici$n. ambi&n es importante *ue me pare para constatar en cul
direcci$n rec-a0o mirar o cul es la cosa *ue me obstino en mirar, decir o
-acer y *ue me @beneficiaAB Si aceptase abrirme a un nue'o modo de 'er
las cosas o a nue'as ideas, mi 'ida ser+a *ui0s muy me%orada y mi
torticolis desaparecer+a. =Qui0s -aya una persona, una cosa o una
situaci$n *ue *uisiera y *ue, al mismo tiempo, no *uisiera mirar a causa de
mi timide0, mi 'er"]en0a o mi sentido moral *ue es muy fuerte> Si la
ri"ide0 impide *ue mi cabe0a "ire de i0*uierda a derec-a, puedo
pre"untarme si s& a *ui&n o a *u& me nie"o a decir @noA. Si al contrario,
ten"o dificultad para decir s+ con mi cabe0a, es *ui0s por*ue rec-a0o de
entrada nue'as ideas. Mi cuerpo me dice de aceptar 'er y apreciar el
159
instante presente y reconocer todas las nue'as cosas *ue forman parte de
mi 'ida.
C4L&A!ILIDAD 2'er8 ACCIDE9E7
C4SDING
[L
<s2ndrome de:= 2'er tambi&n8 SU:RARRE9A!ES Udolencias
de las cpsulasV7
Consecuencia de una sobreproducci$n de una -ormona de las
"lndula suprarrenales, el s2ndrome de Cus"ing se manifiesta por un
desorden mental y f+sico, un dese*uilibrio *ue trae el sentimiento de estar
in'adido por los dems, por el -ec-o *ue -e perdido pro"resi'amente todo
contacto con mi propio poder. Se 'i'e un sentimiento de impotencia. As+,
por reacci$n ten"o tendencia a *uerer aplastar conscientemente o no a la
"ente alrededor m+o. Cuando estas "lndulas funcionan de modo anormal,
'eo aparecer una serie de s+ntomas conocidos ba%o la denominaci$n de
s2ndrome de Cus"ing. Me doy cuenta *ue ciertas partes del cuerpo se
'an transformando8 el rostro, el cuello, el tronco y constato tambi&n *ue los
miembros inferiores adel"a0an. Hi'o un dese*uilibrio f+sico y mental. Me
siento impotente, ya no ten"o consciencia del poder *ue me -abita. Estoy
en estado de super'i'encia y es importante para m+ *ue 'uel'a a tomar
contacto con la realidad -aciendo "estos *ue me ayudarn. Uso este poder
para me%orar mi calidad de 'ida. Aprendo a -acerme confian0a, acepto
tomar mi lu"ar y 'i'ir en funci$n de lo *ue siento y de lo *ue soy.
52
Cushing (Harvey William) :Neurocirujano americano que, en 1832, describi ciertos trastornos vinculados con las
glndulas suprarrenales
160
C4)IC4LAS 2'er8 DEDMS E CUICU!AS7
CDALAHIGN 2HER AM;I?98 :WR:ADMS7
Es un pe*ue#o tumor inflamatorio 2n$dulo ro%o, blando7 situado
-abitualmente en el borde interior del prpado. Al estar "eneralmente
'inculado un tumor a un impacto emocional, se produce cuando 'i'o una
emoci$n intensa delante de lo *ue 'eo o 'i. :uedo comprobar de cul
prpado o cual o%o est afectado8 el o%o i0*uierdo corresponde al campo
afecti'o y el o%o derec-o representa lo racional y las responsabilidades. Me
manten"o abierto a lo *ue 'eo y estoy muc-o ms centrado sobre m+ E
mismo.
CD4&ARSE EL &4LGAR
Al c"u#arme el #ulgar, deseo as+ 'ol'er a crear la sensaci$n de bienestar
*ue sent+a cuando estaba en el 'ientre de mi madre. ambi&n ocurre *ue
el pul"ar est& sustituido por el dedo medio 2mayor7, el cual representa la
sensibilidad. El calor y la -umedad de mi boca me procuran la se"uridad, la
sensaci$n de estar al alber"ue del mundo e)terior. Debo refor0ar mi
sentimiento de se"uridad interior, cuidando de m+ y dndome placer.
DAL)ONIANO 2'er8 MJMS E DA!M9ISMM Uno percepci$n de los coloresV7
DEDOS <en general=
!os dedos son la prolon"aci$n de mis manos y el instrumento
sir'iendo a la manifestaci$n de mis acciones en mi 'ida de cada d+a.
Representan la acci$n en el momento #resente, los detalles de la .ida
diaria. :or el tacto, puedo amar, acariciar, re#ir, construir y crear. Mis
dedos son la manifestaci$n concreta de mis pensamientos, mis
sentimientos. Una -erida en el dedo me indica *ue intento *ui0s -acer
demasiado, *ue 'oy demasiado le%os o demasiado de prisa. !le'o mi
161
atenci$n en demasiadas cosas al mismo tiempo y mis ener"+as estn
dispersas. Me preocupo demasiado de las cosas por -acer. :oco importa
la naturale0a de la -erida 2corte, ras"u#o, 'erru"a, etc.7 me preocupo con
mis acciones presentes. Gabitualmente, el ni'el de la -erida y el tipo de
te%ido implicado 2la piel o los -uesos7 son importantes. :or e%emplo, un
corte -asta el -ueso implica una -erida ms profunda *ue un simple
ras"u#o. Compruebo el[los dedo[s implicado[s y la respuesta a mis
pre"untas estar ms clara. A partir de a-ora, tomo el tiempo de -acer una
cosa a la 'e0 por*ue acepto mi dimensi$n -umana y corto mi impaciencia
*ue me incita a adelantar demasiado rpidamente.
DEDOS > &4LGAR
El #ulgar est 'inculado a la #resi(n, la *ue me coloco en los
-ombros tanto como la *ue e)i%o de los demsD Es un dedo poderoso *ue
simboli0a la fuer0a, mi necesidad de poder y *ue sir'e a empu%ar, %u0"ar,
apresurar as+ como apreciar las acciones de los dems 2#ulgar arriba o
aba%o7 tanto como mis propias inter'enciones. Cuando ense#o el #ulgar
-ac+a arriba teniendo la mano cerrada, doy mi aprobaci$nQ el #ulgar -ac+a
aba%o, mi desacuerdo o mi rec-a0o. El #ulgar esta 'inculado a mi
intelecto, a mis intercambios inter 6 personales y a mi sensibilidad. El
#ulgar determina pues el tipo de contactos *ue ten"o con los dems y yo E
mismo. Un ni#o se c-upa el #ulgar en las situaciones en *ue se siente
inse"uro, por lo tanto el #ulgar representa la se"uridad y la protecci$n.
odas las -eridas en el #ulgar se 'inculan a un e)ceso de esfuer0o
mental, un c(mulo e)cesi'o de ideas y de #reocu#aciones y una
tendencia a ser pesimista. =Son sanos mis intercambios con los dems>
=Em#u8o demasiado los dems o me siento empu%ado por una 'ida
acelerada> El #ulgar simboli0a tambi&n la 'ida y la super'i'encia, la "ana
de 'i'ir su 'ida y no de morir 2si conser'o mi #ulgar en el interior de una
mano cerrada, soy una persona intro'ertida *ue *ui0s tiene "anas de
162
morir o *ue siente la necesidad de reple"arse sobre s+ para prote"erse del
mundo e)terior7. A partir de a-ora, lo -a"o todo para estar en pa0 conmi"o
mismo. Mbser'o los si"nos 'inculados con mi #ulgar y me manten"o
'i"ilante cuando al"o me sucede. De%o subir la triste0a *ue me -abita.
Acepto la 'ida y las situaciones sin -acer demasiado drama por*ue s& *ue
el uni'erso cuida de m+D
DEDOS > ENDICE
El 2ndice representa el ego ba%o todos estos aspectos8 autoridad,
orgullo, su'icienciaB En mis comportamientos no 'erbales, cuando acti'o
mi +ndice apuntndolo con frecuencia, esto indica un rec"a*o de
autoridad, bien sea de los padres u otra. Intento e)presar la autoridad de
modo @reacti'oA es decir en reacci$n con las diferentes formas de autoridad
presentes. Mi miedo de la autoridad puede incluso causarme trastornos de
di"esti$n. en"o miedo de estar co"ido en la trampa, de no estar
reconocido en mi %usto 'alor. en"o miedo de la autoridad y no acepto *ue
sea presente en mi 'ida. Quiero -acer 'aler mi criterio a toda costaD
Cuando uso mi 2ndice para imponer mis ideas de un modo bastante
autoritario, es mi modo de afirmar mi @poder personalA. omo consciencia
*ue a menudo, son mis llantos los *ue me -acen actuar de esta manera.
en"o una "ran sensibilidad emocional y necesito sentirme en se"uridad
en la 'ida. Comprendo *ue tener ra0$n por un todo o una nada, no es lo
*ue cuenta. Conser'o mis ener"+as para cosas importantes. =Es realmente
la autoridad *ue me molesta> Qui0s se trate de un sentimiento de
impotencia o de inse"uridad *ue remonta a mi infancia frente a la autoridad
de los padres. A partir de a-ora acepto las formas de autoridad *ue me
molestan sabiendo *ue e)isten para -acerme e'olucionar positi'amente.
163
DEDOS > MAYOR
El dedo ma/or, el dedo ms lar"o de la mano, re#resenta la
creati.idad, la se1ualidad / la ira. En suma, simboli0a muc-as cosas y
debo prestarle una atenci$n particular. Una -erida a este dedo si"nifica *ue
mi 'ida se)ual no 'a como lo deseo o *ue me inclino demasiado fcilmente
frente al destino. Hi'o una pena o una tensi$n 'inculada con la
insatisfacci$n, y la ira se instala paulatinamente. Esta reacci$n me impide
reali0ar mis deseos concretos. Mi lado creati'o est restrin"ido por una
falta de confian0a. De a-ora en adelante, identifico el aspecto de mi
se)ualidad o de mi creati'idad *ue est en causa. Acepto e)presar mis
necesidades en 'e0 de de%ar subir la ira. Comprendo *ue (nicamente mis
miedos 2el or"ullo7 me impiden e)presarme.
DEDOS > AN4LAR
Anular, de la palabra @anilloA, es el s2mbolo de la uni(n y representa
mis la0os afecti'os. Cual*uier -erida a este dedo procede de una #ena o
de una dificultad en mis relaciones afecti'asQ puede ser frente a mi marido,
mi mu%er, mis -i%os y, en ciertos casos, incluso frente a mis padres. Esta
-erida es la manifestaci$n e)terna de una -erida interior de la cual no -e
-ablado probablemente con nadie. Me es dif+cil -acer la uni$n conmi"o
mismo, 'i'ir con esta pena interior *ue me pesa. Qui0s ten"o tendencia a
e)a"erar la situaci$n. =Qu& es lo *ue me molesta> Acepto desprenderme
para 'er me%or la situaci$n. =Qu& es lo *ue me impide e)presarme>
=Qui0s me ima"ino la reacci$n del otro> Aprendo a comprobar y
comprendo *ue entre ima"inar y saber, -ay una "ran diferencia.
Comprobar me permite tener relaciones muc-o ms armoniosas y me
ense#a tambi&n a dialo"ar.
DEDOS > A4RIC4LAR <dedo #e+ue;o=
El auricular est directamente 'inculado con el cora*(n. Representa
la 'amilia as+ como todos los aspectos familiares de mi 'ida, en particular
164
el amor y la armon+a familiar. Cuando me -a"o una -erida en este dedo,
esto indica *ue 'i'o emociones frente a mi familia *ue deber+a e)teriori0ar,
una falta de armon+a en el interior de mi pare%a o una simple carencia de
amor de s+. Cual*uier da#o al dedo #e+ue;o 2ras"u#o, *uemadura, etc.7
denota se"uramente una emoti'idad demasiado "rande. en"o
se"uramente la des"raciada costumbre de preocuparme por pe*ue#eces
2dedo pe*ue#o7 y mi emoti'idad predomina. Me 'uel'o pretencioso y esto
me dese*uilibra y me impide comprender a la "ente y los acontecimientos
de mi 'ida. Acepto mirar los acontecimientos y las situaciones con la
simplicidad de un ni#o. Desdramati0ando y re'elando apertura mental,
aprendo a afirmarme y a comunicar. Hoy -ac+a delante ms ale"remente.
9ecesito muc-o ms calma interior. En 'e0 de %u"ar un papel y 'i'ir en un
mundo en *ue las apariencias importan ms *ue el @serA, ten"o 'enta%a en
'ol'er a las cosas simples y a ser yo E mismo.
DEDOS AR)RE)ICOS
El artritis simboli0a la cr2tica, el auto6 casti"o, la reprobaci$n, una
carencia profunda de amor. As+ pues, los dedos 2es decir los detalles de la
'ida cotidiana7 artr+ticos indican el sentimiento de estar mal amado y de ser
'+ctima de acontecimientos en mi 'ida de cada d+a. Doy el poder a los
dems. Acepto amarme y perdonarme por*ue, si no me *uiero, c$mo
pueden amarme los dems>
DEDOS > C4)EC4LAS
!a cut2cula es una capa muy fina de piel, una especie de pel+cula
*ue se forma en la base de la u#a. Cuanto ms "ruesa es la cut2cula y
ms rpidamente crece, ms tendencia ten"o a ser duro -ac+a m+. Me
critico constantemente por futilidades por*ue soy perfeccionista. Acepto
'er *ue soy un ser -umano en e'oluci$n y *ue siempre -a"o mi posible.
165
De%o de %u0"arme tan se'eramente y me acepto tal como soy para poder
se"uir adelantando armoniosamente.
DEDOS DE LOS &IES
!os dedos de los #ies representan los detalles del por'enir. Si 'i'o
inse"uridad frente a esto, ten"o ram#as y si 'i'o culpabilidad, puedo
darme gol#es al dedo, cortarme 2si -ay p&rdida de ale"r+a7 o "erirme
ms se'eramente 2dedo roto, *uebrado7. Si ten"o un 8uanete, *ue es una
deformaci$n del dedo gordo, -ay un conflicto a un ni'el muy profundo.
Esta parte del pie corresponde al per+odo de al"unas semanas despu&s de
la concepci$n e indica una debilidad en el compromiso de estar realmente
a*u+ 2 en 'ida7. El 8uanete aparece "eneralmente en el momento de 'i'ir
una relaci$n con una pare%a o uno de los padres *ue encuentro muy
dominante. Al de%ar al otro *ue tome las decisiones, -uyo mi
responsabilidad frente a mis propias decisiones. !a e)presi$n @cu+date de
tus asuntosA e)presa bien el -ec-o *ue encuentro *ue personas de mi
entorno se cuidan de mis cosas y *ue esto no les incumbe, a menos de
*ue sea yo *uien me cuide de los asuntos de los dems. El 8uanete puede
desaparecer si me asumo, asumo mis responsabilidades, permiti&ndome
as+ 'i'ir plenamente mi 'ida. !os dedos de los #ies son la parte de mi
cuerpo *ue 'a primero -ac+a delante, dedos "ac2a aba8o pueden indicar
una inse"uridad en ir -ac+a delante, un deseo de @a"arrarse al sueloA para
e'itar adelantar. en"o pues tendencia a *uedarme en el mismo lu"ar. Me
impido @entrar en la 'idaA. !os dedos -ac+a arriba indican el intento de
escaparme de la 'ida, de ele'arme -ac+a las realidades ms abstractas
*ue terrestres. !os dedos como ganc"os indican una "ran confusi$n en
la direcci$n por tomar y una ausencia de libertad y de claridad interiores, lo
cual me lle'a a *uerer -uir. El dedo en martillo me indica un estr&s y una
repu"nancia a ir -ac+a delante. ambi&n esto puede ser el miedo de un
modo de ser abstracto y poco estructurado. :ara conocer el si"nificado
166
metaf+sico de cada uno de mis dedos, puedo referirme al si"nificado de
cada uno de mis dedos, empe0ando por el pul"ar para el dedo gordo,
para acabar con el dedo #e+ue;o, el auricular, para el dedo pe*ue#o del
pie. ;asta con transponer el si"nificado de los dedos de la mano, *ue son
los detalles de la 'ida cotidiana al de los dedos de los pies *ue son los
detalles del por'enir.
DELGADEH 2'er tambi&n8 A9MRE\IA, :ESM Ue)ceso deBV7
Una infra E alimentaci$n o un consumo e)cesi'o puede conlle'ar la
delgade* o transformarse en obesidad. !a ner'iosidad, la ansiedad, el
consumo de medicamentos, los "randes miedos o muy "randes ale"r+as
son factores *ue -acen *ue un indi'iduo se en"orde o *ue otro adel"ace.
!a persona delgada "eneralmente es emoti'a, con una "ran sensibilidad y
no siempre sabe c$mo e)presar sus sentimientos por*ue -abiendo sido
-erida ya, *uiere prote"erse para no tener *ue sufrir ms. Esta misma
sensibilidad se encuentra en una persona con un e1ceso de #eso,
crendose &sta una protecci$n y una barrera por su f+sico ms imponente.
!a "ente anor%1ica rec-a0a 'i'ir, prefiere morir *ue aceptar el amor.
DE&ENDENCIA 2'er tambi&n8 A!CMGM!ISMM, CI,ARRI!!M, DRM,A7
Una de#endencia est 'inculada a un profundo .ac2o interior, a una
tentati'a e)terior de *uerer colmar principalmente una carencia de amor de
s+ o una carencia afecti'a 'inculada a uno de mis padres. Mediante la
de#endencia 2alco-ol, dro"a, alimento, ci"arrillo, deporte, se)o7, *uiero
colmar este 'ac+o, esta desesperaci$n y esta triste0a. Mi 'ida est pri'ada
de sentido, no satisface mis deseos ms profundos. Me siento en rebeld+a
contra el mundo e)terior y ten"o dificultad en preser'ar mi e"o. 9o consi"o
amarme tal como soy y esta incapacidad temporal se manifiesta por ira y
rencor frente al uni'erso. !a de#endencia es pues un tipo de sustituto *ue
me ayuda a 'i'ir temporalmente en un mundo sin problema. El alco-ol me
trae cierta &)tasis y un letar"o frente a lo *ue 'i'o, las dro"as @no
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prescritasA 2coca+na, -asc-ic-, -ero+na, !SD, :C:, mari%uana, etc.7 me
diri"en -ac+a nue'as sensaciones con el deseo de alcan0ar cumbres
desconocidas de la consciencia. Cual*uier de#endencia conlle'a pues
reacciones del cuerpo -umano ms o menos conocidas. Estas formas de
abuso son fundamentalmente ne"ati'as y di'ersos tipos de miedos
incontrolados 2neurosis7 pueden sur"ir si la de#endencia es fuerte 2por
e%emplo8 dro"as7. <inalmente, una de#endencia puede manifestarse a
tra'&s de cierta tendencia 2por e%emplo8 se)ual7 *ue es dif+cilmente
controlable. El primer paso importante por -acer es tomar consciencia de
mi situaci$n. Esto re*uiere muc-o amor y 'alor para afrontar o romper esta
escla'itud *ue desordena mi 'ida. Acepto estar abierto a lo desconocido, a
la '+a *ue me lle'ara a mis ob%eti'os de Reali0aci$n de s+. El amor
incondicional es el principio de mi curaci$n. :re"unto a los dems, busco,
compruebo, -a"o los primeros pasos. ;usco cul m&todo de curaci$n
natural puede ayudarme a centrarme, a armoni0arme y a aumentar mis
fuer0as interiores af+n de permitirme inte"rar con amor las diferentes
carencias 'i'idas durante mi %u'entud. !as responsabilidades ya no me
asustan y 'uel'o a tomar contacto con el ser di'ino *ue soy.
DE&GSI)OS DE CALCIO
El calcio es un mineral correspondiente a la ener"+a ms @r+"idaA del
cuerpo -umano, es decir el -ueso. El calcio est pues conectado a la
ener"+a mental, a la estructura mental de mi ser. El de#(sito se forma
cuando la ener"+a se fi%a y se @cristali0aA 2parecida a las piedras del -+"ado7
en un lu"ar dado conlle'ando dolor e inflamaci$n. =:or*u& es as+> :or*ue
los de#(sitos de calcio proceden "eneralmente de pensamientos
inmutables, de la carencia de 'le1ibilidad con relaci(n a la autoridad
*ue re-uso aceptar. Considero *ue doblarme a esta e)i"encia
suplementaria en mi 'ida me impide ser totalmente libre. Un modo de
cambiar estos de#(sitos de calcio en amor es practicar la apertura mental
168
y poner el acento en la comunicaci$n. Acepto *ue, estando abierto a los
dems, sufro menos autoridad y 'i'o muc-o ms el compartir. As+, me
'uel'o aut$nomo, libre y ad*uiero la sabidur+aD
DE&RESIGN 2'er tambi&n8 9EURASE9IA7
!a de#resi(n implica una #ro'unda triste*a interior, una
acumulaci$n de emociones in-ibidas pro'ocando un conflicto entre el
cuerpo y la mente. Esta enfermedad est conectada con un suceso
se#alado de mi 'ida. !a de#resi(n se traduce por des.alori*aci(n y
cul#abilidad *ue me corroen por dentro. Si soy de#resi.o, me siento
miserable, menos *ue nada. Hi'o en el pasado constantemente y ten"o
dificultad en salir de &l. El presente y el por'enir no e)isten. Es importante
efectuar un cambio a-ora en mi modo de 'er las cosas por*ue ya no es
como antes. !a de#resi(n frecuentemente es una etapa decisi'a en mi
'ida 2por e%emplo8 la adolescencia7 por*ue me obli"a a 'ol'er a
cuestionarme. Quiero a toda costa tener una 'ida diferente. Estoy
trastornado entre mis ideales 2mis sue#os7 y lo real 2lo *ue sucede7, entre
lo *ue soy y lo *ue *uiero ser. Es un dese*uilibrio interior 2*ui0s *u+mico y
-ormonal7 y mi indi'idualidad es irreconocible. Me siento limitado en mi
espacio y 'oy perdiendo despacio el sabor de 'i'ir, la esencia de mi
e)istencia. Me siento in(til. En otras palabras, la de#resi(n tiene en su
ori"en una situaci$n *ue 'i'o frente a mi territorio, es decir lo *ue
pertenece a mi espacio 'ital, sean personas 2mis padres, mis -i%os, mis
ami"os, etc.7 animales 2mi perro, mis peces, etc.7 o cosas 2 mi traba%o, mi
casa, mis muebles, etc.7. El conflicto *ue 'i'o puede estar 'inculado a un
elemento de mi territorio *ue ten"o miedo de #erder8 a una #elea *ue tiene
lu"ar en mi territorio y *ue me molesta 2por e%emplo8 las peleas entre
-ermanos y -ermanas7. Ge a*u+ e)presiones *ue re'elan c$mo me puedo
sentir8 @Me a-o"asDA, @Me c-upas el aireDAQ @AireDA. A 'eces tambi&n, siento
dificultad en delimitar o marcar mi espacio, mi territorio8 =Qu& es lo *ue me
169
pertenece en e)clusi'idad y *u& es lo *ue pertenece a los dems> !as
#ersonas de#resi.as frecuentemente son permeables a su entorno.
Siento todo lo *ue sucede alrededor de m+ y esto incrementa mi
sensibilidad, de a*u+ un sentimiento de limitaci$n y la impresi$n de estar
in'adido por mi entorno. As+, abandono por*ue encuentro la car"a
demasiado pesada, ya no ten"o el "usto de 'i'ir y me siento culpable de
ser lo *ue soy. Incluso puedo tener tendencia a la auto E destrucci$n.
ambi&n puedo tener @necesidad de atenci$nA para ayudarme a
'alori0armeQ la de#resi(n se 'uel'e en este momento, un medio
inconsciente para @manipularA mi entorno. !a risa ya no forma parte de mi
'ida. :oco importa la ra0$n, compruebo ya a-ora la causa o las causas
subyacentes a mi estado de#resi.o. =Hi'+ yo una presi$n de %o'en>
=Cules son los acontecimientos se#alados 'i'idos en mi infancia *ue
-acen *ue mi 'ida pare0ca tan insi"nificante> =Es la p&rdida de un ser
amado, mi ra0$n de 'i'ir o la direcci$n de mi 'ida *ue ya no consi"o 'er>
Guir la realidad y mis responsabilidades no sir'e de nada 2por e%emplo8
suicidio7 por ms *ue esto pare0ca ser el camino ms fcil. Es importante
constatar las responsabilidades de mi 'ida por*ue necesitar& otra cosa *ue
antidepresi'os para -acer desaparecer la de#resi(n8 debo ir a la causa. A
partir de a-ora, comprendo *ue soy un ser (nico. en"o 'alores interiores
e)cepcionales. :uedo retomar el control de m+ E mismo y de mi 'ida.
en"o elecci$n de @soltarA o de @luc-arA. en"o todo lo necesario para
cambiar mi destino. Responsabili0ndole, ad*uiero ms libertad y mis
esfuer0os estn recompensados.
DERMA)I)IS 2'er8 :IE! E DERMAIIS7
DESMAYO o &BRDIDA DE CONOCIMIEN)O 2'er tambi&n8 CERE;RM E
ST9CM:E, CMMA7
El desma/o es una #%rdida de consciencia temporal de duraci$n
'ariable, yendo de un corto instante a media 6 -ora. Si ten"o una #%rdida
170
de conocimiento total, brutal y de corta duraci$n, se -abla de s2nco#e. Si
la p&rdida de conocimiento dura un per+odo ms lar"o de tiempo, se trata
de un coma. En cual*uier caso, una #%rdida de conocimiento me permite
"uir la realidad. Me nie"o momentneamente por*ue estoy tan cansado
*ue mi resistencia es nula. Soy incapa0 de enfrentarme con las situaciones
de mi 'ida. Alterno entre estados de miedo, angustia, des0nimo e
im#otencia. <recuentemente, ten"o miedo de perder el poder y de no
@estar a la alturaA de al"unas personas o al"unas situaciones. Cuando me
a"arro, blo*ueo todas las ener"+as y las fuer0as *ue estn en m+. omo
consciencia *ue debo cesar de a"arrarme al pasado y a mis 'ie%as ideas.
De%o *ue la 'ida si"a su curso. Acepto confiar en el uni'erso ya *ue todo
est a*u+ para mi e'oluci$n.
DIA!E)ES 2'er8 SA9,RE E DIA;EES7
DIAFRAGMA
El dia'ragma es la "ran pared muscular *ue separa la parte superior
2pulmones, cora0$n7 de la parte inferior 2-+"ado, est$ma"o, intestinos, etc.7
de mi ser. Representa la respiraci$n, la ca#acidad de abandonarme
totalmente respirando profundamente. 9ecesito estar @rela%adoA para poder
respirar bien la 'ida. El dia'ragma es efica0 cuando me abandono a la
'ida. Si aparecen al"unas tensiones, es por*ue me re#rimo, me in"ibo o
blo+ueo ener"+as liberadoras *ue son ben&ficas para m+. :uedo 'i'ir
al"unas situaciones *ue me impiden e)presar libremente mis sentimientos
y mis pensamientos ms profundos. Qui0s mi modo de 'ida me impide ser
realmente lo *ue soy, lo cual me lle'a a respirar de un modo superficial y
limitado. El dia'ragma est 'inculado al per+odo de los primeros
mo'imientos del feto, donde descubro *ue al"o ms e)iste adems de m+.
:or lo tanto, una 'e0 adulto, esta rea se blo*uea cuando los intercambios
entre mi mundo interior y mi mundo e)terior me pro'ocan conflictos, por
e%emplo si -a"o muc-as cosas *ue son 'ac+as o superficiales, sin
171
profundidad. Debo tomar consciencia de *ue la 'ida me trae muc-o bien. A
partir de a-ora, no necesito reprimirme in(tilmente. El dia'ragma es un
m(sculo de "ran importancia *ue, cuando respiro plenamente, me permite
entrar en contacto con mi yo interior y 'ol'er a conectar con la ener"+a del
uni'erso. Ka a-ora, 'eo mi 'ida de un modo muy diferente. E)preso
libremente, a*u+ y a-ora, mis pensamientos, mis sentimientos, mis
emociones profundasB
DIARREA 2'er8 I9ESI9MS E DIARREA7
DIEN)ES <en general=
!os dientes simboli0an las decisiones, la puerta s$lida de entrada
*ue me permite morder con @todos mis dientesA en la 'idaD Realidad interior
y e)terior pasan por mis dientes *ue son uno de los medios para
e)presarme enteramente en este uni'erso. El diente es uno de los $r"anos
ane)os muy duros *ue representa la ener"+a fundamental de mi ser. !a
capacidad interior de aco"er las nue'as ideas, el amor y el alimento interior
se manifiesta por los dientes sanos y duros. !os dientes son, en parte, el
espe%o del ser. Cuando el alimento pasa a tra'&s de mi boca, &sta
transmite tambi&n sentimientos *ue pueden afectar mis dientes a ms o
menos lar"o t&rmino. As+, dientes alterados 2por e%emplo8 con carie7
indican una d&bil afirmaci$n de s+, una realidad inaceptable para m+ y el
miedo a co"er mi lu"ar en el uni'erso con las responsabilidades *ue esto
implica. Aun*ue ten"a dificultad en tomar ciertas decisiones ben&ficas para
m+, debo *uedarme abierto a los medios disponibles *ue me permiten
superar las situaciones ms delicadas. !os dientes representan tambi&n
mi 'oluntad de ir -ac+a delante, de -acer bien las cosas, mi capacidad en
dar 'ida a mis pensamientos y a mis emociones. Un conflicto profundo,
culpabilidad conectada con una situaci$n emocional transportada con las
palabras, o cual*uier desarre"lo interior pueden manifestarse por una
172
reacci$n en los dientes e incluso en las enc+as. :uedo pues @apretar los
dientesA para defenderme de una a"resi$n e)terior en una situaci$n *ue
me -ace fuertemente reaccionar. Cierro la puerta, resistiendo a lo *ue
*uiere entrar en m+ o, al contrario, a lo *ue necesita salir de m+. !os
incisi.os 2los dientes de delante7 se relacionan con el -ec-o de no -acer
tal acci$n, etc. !os caninos se 'inculan ms con el -ec-o de poder e%ercer
cierta autoridad sobre las decisiones *ue -e de tomar. :ueden estar
afectados cuando me siento @estiradoA frente a una decisi$n *ue -e de
tomar. !as #remuelas me indican mi "rado de acuerdo con mis decisiones.
En cuanto a las muelas, representan mi "rado de felicidad frente a las
decisiones *ue se tomaron o *ue debo a(n tomar. El esmalte del diente
estar afectado cuando ten"o la sensaci$n de *ue no ten"o el derec-o de
@morderA en una situaci$n y la dentina estar afectada cuando pienso no
poder ser capa0 de @morderA en una situaci$n, dudando de m+ E mismo, de
mis capacidades. Acepto *uedar abierto al amor, sin tener miedo de
perder la "ratitud de los dems. Me amo tal como soy, con todas mis
cualidades. Debo cuidar de mis dientes, @'istenA mi personalidad. !os
dientes no tienen mscaraD Me manten"o yo E mismo, sin %u0"arme y
*uedando abierto a las cr+ticas e)teriores. ransformo mis pensamientos
en amor aut&ntico y mis dientes se mantienen en buena saludD
DIEN)ES <dolor de: o de muelas=
!os #roblemas dentales estn 'inculados con las decisiones,
especialmente cuando me duelen los dientes. A#la*o la toma de
decisiones, por*ue las consecuencias de estas elecciones me asustan,
me -acen perder se"uridad. Se asocia a la responsabilidad personal, a mi
capacidad de tomar decisiones, sin tener miedo de lo *ue suceder
despu&s. Si ten"o un dolor de muelas, puede ser *ue me sienta dolido
por*ue me culpo de no conse"uir comunicar lo *ue *uiero. en"o el "usto
de @ense#ar los dientesA para co"er mi sitio y mostrar *ue e)isto. Quiero
173
*ue me escuc-en, *ue me respeten. omo consciencia *ue comunicando
mis necesidades y mis deseos, los dolores de muelas ya no tendrn
ra0$n de e)istir. Cuando se trata de sarro en los dientes, es una forma de
a"resi$n interior, una reacci$n *ue no -a sido resuelta y 'uel'e a aflorar.
Esto me puede lle'ar a endurecerme en mis posiciones frente a las
decisiones *ue -e de tomar o *ue tom&. Mis comportamientos pueden
cambiar. Sabiendo *ue no es ben&fico para m+ estar a disposici$n de mi
ima"inaci$n, desarrollo ms bien el lado creati'o de las circunstancias.
Intento encontrar un medio de estructurar me%or mi pensamiento y mis
ideasQ as+, me ser ms fcil tomar iniciati'as %uiciosas 'inculadas a lo *ue
'i'o actualmente. Acepto ser consciente de lo *ue sucede en mi 'ida,
comprender la esencia de la determinaci$n *ue ri"e mi uni'erso.
Compruebo el lado afectado por los #roblemas dentales y aporto la
soluci$n *ue con'iene. Si est arriba, pienso en la intuici$n y en el instintoQ
y si est aba%o, se trata de una decisi$n del campo racional y l$"ico, al"o
*uerido f+sicamente.
DIEN)E <absceso del:=
Este absceso se -alla en los te%idos *ue cubren la ra+0 dentalQ esto
demuestra mi ira frente a una decisi$n *ue -e de tomar. !a infecci$n est
situada en la ca'idad central del diente, esto indica la contrariedad *ue
'i'o en relaci$n con una decisi$n *ue me roe por dentro 2@dient EroA7.
Entonces es tiempo *ue tome la decisi$n con todo el amor y la armon+a
posible teniendo en cuenta 'alores ms ele'ados *ue "obiernan mi 'ida,
en el respeto de m+ E mismo y de los dems.
DIEN)E <carie dental=
!a carie dental es la manifestaci$n de un dolor interior e)tremo.
Algo me roe -asta lo ms -ondo de mi ser. 9o consi"o e)presar este mal
*ue me corroe y la inflamaci$n -ace su aparici$n. El diente empie0a a
ablandarse y "eneralmente es doloroso, debido a la sensibilidad ner'iosa
174
presente en el ni'el del diente. !a estructura del diente es la ms r+"ida
del cuerpo -umano. !a carie dental se refiere al aspecto @mentalA. Es odio
o rencor frente a al"uien> :uede ser *ue @ense#e los dientesA cuando me
siento atacado. =Cul es la 'erdadera causa de mi dolor> !a ra0$n primera
aumentar Mis probabilidades de in'ertir este proceso de destrucci$n.
ambi&n puedo -aber 'i'ido una situaci$n en *ue ten+a el "usto de
@morderA a al"uien en situaci$n de autodefensa y *ue no lo -ice por*ue @un
ni#o bien educado no -ace este tipo de cosasA. <recuentemente ten+a
caries de ni#o, por*ue ten"o un @dienteA contra una persona. ambi&n es
posible *ue 'i'a un conflicto familiar o *ue asuma dif+cilmente lo *ue recibo
de mi entorno y *ue deba filtrar este conflicto con mis dientes por el
proceso de masticaci$n. :or*ue mis dientes me permiten filtrar y
discriminar lo *ue entra en el interior de mi cuerpo y por el mismo -ec-o,
en mi Uni'erso en "eneral. De%o de buscar la causa f+sica 2alimentaci$n,
a0(car, etc.7 Me%or de%o *ue mis pensamientos e'olucionen y cambio mi
manera de 'er las situaciones de mi 'ida. omo la 'ida con @un "rano de
salA y permitir& as+ a mis @dientes del 8uicioA desarrollarse y fortalecerse.
Ser muc-o ms pro'ec-oso para miD
DIEN)ES > &RO)ESIS DEN)ALES O DIEN)ES &OS)IHOS
!a #r(tesis dental me da la ilusi$n de una fuerte 'italidad. En efecto,
similar a los dientes 'erdaderos, da la sensaci$n de ser 'erdadera, de ser
sincera como dientes de 'erdadD Es totalmente falsoD Ka *ue deseo una
respuesta clara, 'oy al fondo de las cosas. =Soy yo capa0 de 'i'ir mis
e)periencias con 'alor y sinceridad, i"ual como con mis 'erdaderos
dientes> =Estoy decidido a ser lo *ue soy realmente, a afirmarme, a
@morderA en la 'ida> De%o de 'i'ir en funci$n de los dems. Acepto ser yo
E mismo y, afirmndome, encuentro la satisfacci$n y la felicidad.
175
DIEN)ES <c"irrido de:= 2'er tambi&n8 AUMRIARISMM, MW9DI;U!AS
Udolores deBV
!os dientes representan las decisiones y cierta forma de a"resi'idad.
El c"irrido de dientes es pues una ira inconsciente *ue aflora en la
superficie, una rabia re#rimida *ue se e)presa frecuentemente de noc-e.
Estoy muy ner'ioso interiormente, me reten"o y no di"o o no -a"o ciertas
cosas. Como *ue no consi"o tomar decisiones claras y precisas, el
c"irrido de dientes es la e1#resi(n '2sica de mi triste*a / de mi
agresi.idad re#rimida. Como una puerta mal en"rasada, el c"irrido de
dientes me indica mi miedo a abrirme para tomar decisiones y el ruido
e)presa una forma de "emido interior. Acepto tomar consciencia de este
estado sin in-ibirlo y e)presarlo como lo 'i'o actualmente. Acepto mi
sensibilidad y las emociones *ue afloran y comprendo *ue mis
incertidumbres me lle'an a 'i'ir muc-a ms tensi$n interior *ue el -ec-o
de tomar las iniciati'as *ue se imponen. Cuando tomo una decisi$n, me
libero y me siento ms desarrollado.
DIEN)E DEL 64ICIO INCL4SO-
El %uicio, es una "ran cualidad. en"o la ale"r+a de manifestarlo en
esta 'ida. Me permite abrirme al uni'erso y me procura bases s(lidas en
todo lo *ue emprendo. As+, un diente del 8uicio *ue no *uiere salir, @co"er
su sitioA, si"nifica en el plano mental *ue rec-a0o a(n tomar todo el
espacio *ue me pertenece. Debo -acerlo conscientemente para desarrollar
todas las cualidades di'inas esenciales a mi e'oluci$n. Acepto de%ar la
naturale0a se"uir su curso y abrir mi consciencia para crecer y 'er los
cambios en miD Me darn beneficiosD
DIF)ERIA 2'er tambi&n8 ,AR,A9A, !ARI9,E7
!a di'teria se caracteri0a por la formaci$n de membranas en la
larin"e y la farin"e 2"ar"anta7 pro'ocando -inc-a0$n. en"o dificultad en
tra"ar. Ka *ue la "ar"anta me permite -ablar, comunicar e intercambiar,
176
esto me indica *ue me re#rimo cuando -ay intercambios con los dems.
9o consi"o e)presar lo *ue siento, in"ibo mis emociones y mis
necesidades. en"o miedo al rec"a*o e imagino la reacci$n de los
dems. Comprendo *ue es esencial *ue -a"a conocer mis necesidades y
mis sentimientos en 'e0 de a-o"arles. Debo cambiar. Debo aceptarme tal
como soy y aprender a amarme. Si me amo y si me respeto, los dems me
amarn y me respetarn a su 'e0.
DISEN)EREA 2'er8 I9ESI9MS E DIARREA7
DISG4S)O
9o estoy satisfec-o de lo *ue sucede en mi 'ida. Sin embar"o podr+a
estarlo, pero siempre -ay un @peroBA. Qui0s soy demasiado
perfeccionista. Reprimo presi$n, ten"o un deseo de 'en"an0a no
e)presado 'erbalmente. El disgusto frecuentemente se 'e en la e)presi$n
del rostro. Debo buscar la causa de este disgusto para as+ permitirme
aportar cambios positi'os tomando los medios apropiados para lle"ar a
ello. Entonces ser& el primero en "o0ar de ms ale"r+a en mi 'ida, lo cual
se refle%ar en mi entorno.
DISLOCACIGN 2'er GUESM E DIS!MCACIS97
DIS)ROFIA M4SC4LAR 2'er8 McSCU!MS E DISRM<IA MUSCU!AR7
DIVER)IC4LI)IS 2'er8 I9ESI9MS E DIHERICU!IIS7
DOLENCIA
Una dolencia no es una enfermedad sino ms bien una incomodidad
*ue siento y cuya intensidad puede 'ariar. El modo de descifrar la dolencia
es el mismo *ue para una enfermedad. Sin embar"o, los s+ntomas cl+nicos
son ms difusos y pueden ir desde la indisposici$n -asta el desmayo. I"ual
como para la enfermedad, la dolencia procede de un conflicto o de un
177
traumatismo consciente o inconsciente. !a dolencia puede ser pasa%era
pero puede indicar un conflicto interior por resol'er antes de *ue el
mensa%e sea mandado ms fuertemente ba%o forma de enfermedad.
DOLOR
Cual*uier sea el dolor, est 'inculado a un dese*uilibrio de orden
emocional o mental, a un sentimiento #ro'undo de cul#abilidad o de
#ena. Es una forma de an"ustia interna y, al sentirme culpable de -aber
-ec-o al"o, de -aber -ablado o incluso de -aber tenido pensamientos
@malsanosA o @ne"ati'osA, me castigo manifestando inconscientemente un
dolor de intensidad 'ariable. !a pre"unta por plantear es8 =Soy realmente
culpable> =K de *u&> El dolor 'i'ido actualmente s$lo disimula la causa
'erdadera8 la culpabilidad. Mis pensamientos son muy poderosos y debo
mantenerme abierto para identificar bien estas culpabilidades. 9o debo
e'itarlas, sino afrontarlas, por*ue son miedos *ue deber& inte"rar pronto o
tarde. El dolor en los -uesos indica *ue la situaci$n me afecta en lo ms
-ondo de mi ser, mientras *ue en los m(sculos, es ms un dolor de ni'el
mental. El dolor me @conectaA instantneamente y me obliga a sentir lo
*ue sucede en mi cuerpo. En un sentido, es positi'o por*ue me permite
@conectarmeA conmi"o mismo, como alma y de 'ol'erme consciente.
Cuando el dolor es cr$nico, esto si"nifica simplemente *ue, desde la
aparici$n del dolor, no me -e encarado con la 'erdadera causa de este
dolor. Cuanto ms tardo en tomar consciencia de &l, ms 'uel'e
re"ularmente el dolor -asta -acerse @cr$nicoA. Es importante *ue acepte
comprobar el ori"en de mi dolor y *ue me manten"a abierto para resol'er
la 'erdadera causa de mi dolor. El lu"ar donde est ubicado el dolor me
da indicaciones sobre la aut&ntica causa de &ste.
178
DOLOR DE ES&ALDA 2'er8 ES:A!DA Uen "eneralBV7
DOLOR DE GARGAN)A 2'er8 ,AR,A9A E <ARI9,IIS7
DOLOR DE M4ELAS 2'er8 DIE9ES Udolores deBV7
DOLOR DE VIEN)RE 2'er tambi&n8 I9ESI9MS, HIE9RE7
:ara el ni#o como para el adulto, el mal de .ientre demuestra un
sentimiento de abandono, de soledad. Es el re-uso de comunicar, el temor
a no estar escuc-ado. :uedo arre"larme para -ablarme de modo a darme
se"uridad y co"er ms confian0a en m+. Acepto, adems, comunicar con
mi entorno de%ando circular el amor -ac+a los dems.
DOLORES DE CA!EHA 2'er8 CA;E^A Udolores deBV7
DROGA 2'er tambi&n8 DE:E9DE9CIA7
Herdadera pla"a de la -umanidad, las drogas constituyen una de las
peores -uidas del ser -umano para su super'i'encia. E)tra+das de plantas
o de sustancias fabricadas sint&ticamente, las drogas llamadas @blandasA
2mari-uana, -asc-ic-, etc.7 o AdurasA 2:C:, coca+na, -ero+na, etc.7
frecuentemente estn utili0adas por uno o 'arios de los moti'os si"uientes8
desesperaci$n, 'er"]en0a, suma -uida, miedo a lo desconocido y de las
responsabilidades. !a droga es mi refu"io, me #rote8o contra m2 mismo.
Si re-uso 'i'ir y ser responsable, mis debilidades interiores corren el ries"o
de lle'arme -ac+a las dro"as. en"o miedo de enfrentarme a la realidad y
de deber -acer esfuer0os. Mi 'oluntad se adormece y ten"o cada 'e0
menos tendencia a tomar decisiones. Me de%o 'i'ir BDi'ersas drogas
conlle'an frecuentemente "randes dependencias *ue s$lo refle%an mis
@propias dependenciasA interiores8 delincuencia, padre2s7 ausente2s7,
intro'ersi$n, neurosis, compulsi'idad emocional o se)ual *ue intento in-ibir
dopando mi mental. !a sensaci$n de estar separado, incluso @arrancadoA o
bien de un ser *uerido 2padre, -ermano, -ermana, animal, etc.7 o de un
179
lu"ar o de una situaci$n *ue me daba muc-a felicidad puede lle'arme a
'i'ir un 'ac+o interior *ue *uiero -uir por la droga. Estas drogas *ue son
estimulantes me permiten @flotarA, alcan0ar ciertas cumbres y 'i'ir una
e)periencia *ue me da la ilusi$n de estar por fin @feli0A escapndome. Ka
no puedo prescindir de ellas y mi dependencia se acent(a y se a"ra'a con
el tiempo. El primer paso es la toma de consciencia, franca y sin mscara8
=por*u& recurro a estas sustancias> Me 'uel'o consciente de *ue siempre
e)iste una ra0$n. :oco importa la naturale0a de &sta, acepto descubrir la
aut&ntica ra0$n. Me acepto tal como soy y aprendo a e)presar mis
necesidades. De%ar de consumir me pide muc-o 'alor, pero la b(s*ueda
de la pa0 interior es mi moti'aci$n. !le"ar a ser yo E mismo en cual*uier
circunstancia me permite alcan0ar y 'i'ir la 'erdadera pa0 interior y
sentirme en mi lu"ar en este "ran uni'erso.
Gasc-ic- E Mari%uana8 a la b(s*ueda de un mundo sin problemas, -uida.
Anfetamina, coca+na8 estimula la producti'idad8 b(s*ueda del &)ito, del
amor, del reconocimiento.
!SD, mescalina, -on"os m"icos, -ero+na8 b(s*ueda de sensaciones y
e)pansi$n de la consciencia.
Mpio8 trae "o0o, pere0a y da una falsa apariencia de pa0 interior.
D4DA
La duda est0 directamente relacionada con lo mental Es un
estado obsesi.o +ue me im#ide NconectarmeO claramente en lo '2sico.
!a duda puede resultar de planteamientos del tipo8 =lo -e -ec-o o no> Me
-a"o pre"untas muy pra"mticas o al contrario ba%o forma metaf+sica,
lle'ando sobre el 'alor de la 'ida, de la reli"i$n, del deber, de la 'erdad,
etc.B Cuestiono constantemente mis decisiones, me pre"unto si -ice la
buena elecci$n frente a las situaciones de mi 'ida. !a duda puede
perturbar y en'enenar mi e)istencia. El me%or remedio es empe0ar a
escuc-ar mi 'o0 interior y -acer ms confian0a a la 'ida. Dando se"uridad
180
a mi yo interior, acepto *uedar libre de las ataduras mentales *ue frenan
mi e'oluci$n espiritual. Cuando se trata de mis relaciones con las
personas de mi entorno, en 'e0 de en'enenarme la e)istencia con la duda,
a#rendo a com#robar mis necesidades, mis impresiones, mis intuiciones
cerca de dic-as personas.
D4GDENO <Ilcera del := 2'er8 ESSMA,M UDM!E9CIAS del BV7
ECLAM&SIA 2'er8 EM;ARA^M E EC!AM:SIA7
ECHEMA 2'er8 :IE! E EC^EMA7
EDEMA
El edema es un -inc-a0$n causado por una retenci$n de a"ua.
Causa un abotar"amiento y es muy frecuente en los tobillos y los pies.
:uede encontrarse tambi&n en otras articulaciones o te%idos con%unti'os.
!os l+*uidos en el cuerpo representan mis emociones, puede *ue reten"a o
reprima mis sentimientos interiores. ambi&n puedo ne"ar mis impulsos o
sentir limitaciones y barreras para con cosas *ue deseo, *ue me traen
desnimo y dis"usto. ambi&n puede *ue *uiera retener a al"uien o a al"o,
o bien de mi pasado o del presente y me a"arro a &l o ello como a un
sal'a'idas. Sino, me 'oy a a-o"ar en mi pena, en mi decepci$n, en mi
amar"ura frente a los acontecimientos. !a funci$n de la parte del cuerpo
afectada por el edema a#ade otras informaciones. Al ni'el de piernas y
pies, puedo 'i'ir un muy "ran deseo de ir en una direcci$n diferente, pero
me siento emocionalmente co"ido en la direcci$n en la cual 'oy y me
siento incapa0 de afirmarme y de liberarme de ella. Cuando se forma el
edema despu&s de un "olpe, una -erida o *ue una parte de mi cuerpo
intenta reconstituirse, esto se llama el edema de curaci(n. En ciertos
casos, mi cuerpo trae entonces este l+*uido como para disminuir la fricci$n
y ayudar al entorno inmediato de la parte afectada a reconstituirse. El
181
edema trae la necesidad de reconocer y descubrir la e)presi$n de mis
emociones embotelladas / encerradas. Aprendo tambi&n a soltar para
permitirme adelantar y reali0ar cambios positi'os en mi 'ida.
EGOCEN)RISMO
Cuando soy egoc%ntrico, ten"o tendencia a relacionar todo lo *ue me
rodea conmi"o. Me considero entonces como el centro del mundo. A la
diferencia de la persona e"o+sta, podr& pensar en los dems y ayudarles si
esto es conforme a mi propio inter&s. Si 'i'o de este modo, es *ue necesito
e*uilibrar mi inse"uridad interior para impedirme 'i'ir sumisi$n. Debo tomar
consciencia *ue ms all de m+, -ay los dems. Conser'ando el lu"ar *ue
me pertenece en la 'ida, puedo considerar el punto de 'ista de los dems.
EM!ARAHO <dolores del:= 2'er tambi&n8 :ARM, SA9,RE E
DIA;EES7
Si bien el embara*o suele ser ale"re y enri*uecedor, tambi&n puede
pro'ocar temor por sus in*uietudes secretas, sus dudas, sus miedos y sus
an"ustias, especialmente cuando es la primera 'e0. Estos sentimientos no
e)presados -allarn una manera de salir si, como futura madre, no soy
capa0 de e)presarles 'erbalmente. A 'eces puedo tener la sensaci$n de
*ue los retos por aceptar son tan "randes con relaci$n a lo *ue soy capa0
de tomar *ue inconscientemente puedo rec-a0ar al ni#o. Ge a*u+ al"unos
e%emplos de dolencias *ue pueda 'i'ir durante el embara0o8 ardores de
est(mago me indican una dificultad en tra"ar la realidad de lo *ue sucedeQ
el estre;imiento re'ela mi miedo a soltar, *ue intento "uardar las cosas
como son a-ora aun*ue sepa *ue la lle"ada de un ni#o conlle'a cambios
mayores en mi 'idaQ un ner.io ci0tico doloroso manifiesta mi miedo a ir
-ac+a delante, en la nue'a direcci$n *ue me trae la 'ida, una diabetes
gestacional es la consecuencia de la triste0a *ue 'i'o durante este
per+odo. ambi&n puede *ue est& descontenta, *ue ten"a miedo de 'i'ir
rec-a0o al 'er c$mo cambia mi cuerpo y *ue desee *ue cese el -ec-o de
182
estar @"orda o embara0adaA. Aprendo a tener confian0a y acepto *ue
ten"o todos los instrumentos necesarios para poder 'i'ir esta mara'illosa
e)periencia en la ale"r+a y la armon+a.
EM!ARAHO
[P
<:#rolongado=
Cuando se #rolonga un embara*o ms all del per+odo -abitual,
como madre, puede *ue desee inconscientemente se"uir lle'ando a este
-i%o lo ms tiempo posible, apreciando este estado en *ue siento a mi -i%o
en se"uridad y en el cual el '+nculo entre madre e -i%o es tan fuerte. Quiero
"uardarlo @prote"ido de la intemperieA de la 'ida de cada d+a. :uede *ue
ten"a miedo de estas responsabilidades nue'as *ue me esperan con este
nue'o -i%o *ue 'a a nacer. Estar& a la altura de la situaci$n> =Esto
cambiar al"o en mi 'ida de pare%a> =Ser& buena madre> Mis in*uietudes
de cara a este nacimiento pueden -acerme retrasar la lle"ada del -i%o.
:uede tambi&n *ue mi -i%o se sienta tan bien en este entorno tran*uili0ador
*ue *uiera *uedarse en &l el tiempo m)imo posible. Entonces puedo
entrar en contacto con su aspecto di'ino, confortarlo, ase"urarle *ue -ar&
todo lo *ue me es posible -acer para cuidarme de &l, *ue se"uir&
amndole y *ue ten"o prisa de tenerle en mis bra0os. Debo desape"arme
de mi -i%o y con'encerme de *ue tiene todos los instrumentos necesarios
para afrontar los retos *ue encuentre. 9ecesita (nicamente mi amor y
afecto.
EM!ARAHO > ECLAM&SIA 2'er tambi&n8 CERE;RM E E:I!E:SIA,
E9SIM9 ARERIA E GI:ERE9SIS9 Udemasiado altaV7
Al final del embara*o, puede ocurrir una eclam#sia *ue es una
afecci$n "ra'e caracteri0ada por con'ulsiones asociadas a una
-ipertensi$n arterial. Suele producirse en la mu%er *ue 'i'e su primer
embara*o. Es similar a una crisis de epilepsia, caracteri0ndose por una
p&rdida de consciencia, una ri"ide0 de los miembros se"uida de
53
El embarazo dura aproximadamente 9 meses o sea 273 das a partir de la fecha de fecundacin.
183
con'ulsiones. !a eclam#sia me alcan0a si soy una mu%er *ue, por
inse"uridad o culpabilidad, rec-a0a el embara*o o todo lo *ue puede
representar la lle"ada del -i%o. ambi&n puedo 'i'ir rencor para con mi
c$nyu"e por*ue lo -a"o culpable y responsable del embara*o. En otros
casos, puedo ser yo *uien, como madre *ue al tener dificultad en aceptar
dar inminentemente a lu0 a mi -i%o, 'oy a rec-a0arme, sinti&ndome incapa0
de asumir mis nue'as responsabilidades. Aprendo a mirar la lle"ada de mi
-i%o con una actitud positi'a sabiendo *ue ten"o todo lo necesario para
ayudarle a caminar.
EM!ARAHO EC)O&ICO O EF)RA > 4)ERINO <GE4=
Un embara*o ect(#ico se desarrolla afuera de la ca'idad uterina. En
este caso, puede *ue como madre, 'i'a una an"ustia frente al parto y *ue
me in-iba de procrear. Debo aprender a de%ar fluir el proceso normal de la
'ida y a de%ar *ue la ener"+a circule libremente en el interior de m+ para *ue
los elementos de la 'ida tomen el lu"ar *ue les pertenece se"(n el plano
di'ino.
EM!ARAHO NERVIOSO
:uedo 'i'ir en mi cuerpo f+sico los mismos estados *ue una persona
embara0ada incluso si no lo estoyQ esto se llama entonces embara*o
ner.ioso. Un embara*o ner.ioso manifiesta una incertidumbre, una
inse"uridad de cara a mis responsabilidades frente a mis deseos. :uede
*ue desee tener un -i%o pero no s& si me siento a la altura, si ten"o la
sensaci$n de poder asumir y cubrir todas las necesidades del ni#o. Qui0s
noB Si el embara*o ner.ioso se manifiesta en una mu%er soltera, tambi&n
debo considerar si 'i'o dificultades para con mi se)ualidad. Qui0s ten"a el
"usto de tener un -i%o, pero no ten"o el "usto de tener una relaci$n afecti'a
con otra persona. ambi&n puedo tener miedo de todas las
responsabilidades *ue implica el -ec-o de tener un c$nyu"e a pesar de
*ue desee tener uno. Aun*ue el embara*o ner.ioso se manifiesta sobre
184
todo en la mu%er, puede suceder *ue este fen$meno se produ0ca en un
-ombre. :uedo pre"untarme c$mo esto puede ser. Debo acordarme *ue,
sea yo -ombre o mu%er, poseo ambas facetas en mi interior, el lado KI9
2mu%er7 y el lado KA9, 2-ombre7. Aun*ue sea un -ombre, puedo
desarrollar mi instinto materno y ciertos miedos *ue le estn 'inculados y
as+, desarrollar los s+ntomas de un embara*o ner.ioso por empat+a o
simbiosis ener"&tica. Compruebo entonces cules son los temores *ue
'i'e actualmente mi -i%o interior. As+ podr& tran*uili0arlo, darle el amor y la
atenci$n *ue necesita para *ue todo 'uel'a al orden.
EM!OLIA 2'er8 SA9,RE E CIRCU!ACIS9 SA9,UT9EA7
EMO)IVIDAD
!a emoti.idad o ms bien la "i#eremoti.idad, -ace *ue todas mis
emociones est&n a flor de piel. Un nada me trastorna. Cuando estoy en
este estado, me siento parali0ado, mi 'ista se turba e incluso puedo lle"ar
a perder el e*uilibrio. Hi'o inse"uridad, miedo y ansiedad y ten"o tendencia
en dramati0arlo todo. ambi&n ten"o tendencia a estar menos en la acci$n,
a menos de reali0ar tareas, reali0ar muy pocos proyectos por*ue me
parali0a el miedo. Me 'uel'o emocionalmente y f+sicamente fr"il.
Entonces ten"o el refle%o de aislarme del mundo para prote"erme. !os
s+ntomas f+sicos 'inculados a la "i#eremoti.idad son8 aceleraci$n del
ritmo card+aco, "ar"anta apretada, di"esti$n dif+cil 2-asta tener (lceras de
est$ma"o7, estre#imiento, diarrea y ri"ideces musculares. eniendo miedo
de lo desconocido, 'oy pues a tomar costumbres para disminuir la an"ustia
'inculada a este desconocido. De donde 'iene esta a"itaci$n> :uede ser el
resultado de un traumatismo 2afecti'o o material7 etc. Acepto 'ol'er a
tomar el contacto con mi propia esencia, considerar mi emoti.idad como
un modo de comunicaci$n con los dems. !a meditaci$n, la rela%aci$n o
cual*uier t&cnica *ue me lle'e a calmarme puede ayudarme a 'ol'er a
tomar contacto con mi ser interior y a 'ol'er a e*uilibrar mis emociones. De
185
este modo, 'uel'o a descubrir mis 'erdaderas necesidades y aprendo a
-acerme confian0a por*ue s& *ue todo me 'iene de modo perfecto para mi
e'oluci$n.
EM&IEMA 2'er8 A;SCESM7
ENCEFALI)IS 2'er8 CERE;RM E E9CE<A!IIS7
ENCEFALOMIELI)IS FI!ROMIALGICA 2'er8 CA9SA9CIM CRS9ICM
Us+ndrome de BV7
ENCEAS <dolores de :=
!as enc2as sir'en de soporte a los dientes, a la solide0 de &stos y su
estado depende muc-o del estado de las enc2as. Un dolor en las enc2as
puede estar 'inculado o bien a una decisi$n *ue -ubiese tenido *ue tomar
-ace ya muc-o tiempo y *ue apla0o a ms tarde, teniendo miedo de las
consecuencias *ue esta decisi$n puede tener en mi 'idaQ o bien se trata de
una decisi$n *ue ya -e tomado pero *ue no e%ecuto. Estoy en un estado
pasi'o de miedo, inse"uridad, incertidumbre frente a mi por'enir. Si,
adems san"ran mis enc2as, ten"o una p&rdida de ale"r+a con relaci$n a
estas decisiones frente a las cuales me siento estirado, atormentado. Unas
enc2as sensibles manifiestan mi "ran sensibilidad emocional y mi
'ulnerabilidad por*ue necesito muc-o amor y ten"o la sensaci$n de no
recibirlo o bien ten"o miedo de perderlo. 9ecesito afirmarme y tener ms
confian0a en m+ por*ue las enc2as soportan los dientes y *ue &stas se
refieren a las decisiones. Aprendo a -acerme confian0a en las decisiones
*ue tomo y -a"o confian0a tambi&n a la 'ida *ue me trae todo lo *ue
necesito. As+ me 'uel'o ms yo E mismo y aprendo a afirmarme
libremente.
186
ENCEAS > GINGIVI)IS AG4DA
Una infecci$n en las enc2as indica *ue 'i'o miedoQ esto puede ser de
cara a m+ E mismo para con una decisi$n *ue tome y *ue me sabe mal
-aber tomado o una decisi$n tomada *ue 'uel'o a plantearQ o incluso
puede tratarse de mi indecisi$n 2 a tomar una decisi$n7. Este miedo
tambi&n puede referirse a otra persona 2por e%emplo, mi %efe o mi c$nyu"e7
cuyas decisiones pueden afectarme directamente y frente a las cuales no
ten"o control nin"uno. Hi'o frustraci$n y dis"usto, esto pudiendo lle'ar a
confrontaciones *ue *ui0s son in(tiles. Aprendo a canali0ar este miedo, a
e)presarlo para e'itar *ue mis enc2as se inflamen. !a gingi.itis suele
implicar una -emorra"ia en la enc+a *ue me indica una triste0a o una
p&rdida de ale"r+a por el -ec-o de no ser capa0 de e)presarme, bien
por*ue no me lo permiten o bien por*ue yo E mismo me impido decir
ciertas cosas8 puedo tener la sensaci$n de *ue lo *ue di"o no tiene
importancia y *ue no se me escuc-ar. Como *ue las enc2as son las
bases en *ue descansan mis dientes, puedo 'i'ir tambi&n ira, triste0a,
teniendo la sensaci$n de *ue mis bases se caen y me de%an un sentimiento
de impotencia frente a los acontecimientos de la 'ida o frente a los dems.
:uedo tomar un momento de silencio conmi"o mismo para re-acer mis
fuer0as. omo consciencia de *ue cada suceso de mi 'ida est a*u+ para
-acerme crecer y *ue todo cambio importante es necesario para *ue
pueda alcan0ar los ob%eti'os *ue me -e fi%ado.
ENCEAS <"emorragias de las := 2'er tambi&n8 SA9,RE E
GEMMRRA,IAS
!as enc2as *ue san"ran demuestran una inse"uridad, una duda
frente a una decisi$n *ue tomar en mi 'ida. =Estoy acertado en dudar o
sentir pesar> omo la responsabilidad y acepto los cambios *ue se
producen en mi 'ida en total serenidad. Me -a"o confian0a por*ue s& *ue
187
las elecciones *ue -a"o estn a*u+ para -acerme crecer ms, para
permitirme prose"uir mi e'oluci$n.
ENDOME)RIOSIS
!a endometriosis es la formaci$n de fra"mentos de mucosas en el
e)terior de la pared uterina. Se 'incula con el rec-a0o inconsciente de la
maternidad. =Me -acen temer mis aspiraciones y mi 'ida de pare%a *ue un
ni#o lo cambie todo en mi 'ida> Dudo de mis capacidades de ser una
buena madre. ambi&n puede suceder *ue no acepte el mundo en el cual
'i'o. =Si no acepto este mundo, c$mo puedo traer al mundo a otro ser>
Sin embar"o, incluso antes de nacer, ele"+ 'enir a este mundo. omo
consciencia de la relaci$n entre mis temores, mis dudas, mi incertidumbre y
la situaci$n *ue 'i'o y acepto e)presar abiertamente lo *ue siento.
ENFERMEDAD<ES=
Cuando est afectada la salud de un ser 'i'o, -ace frente a la
en'ermedad. Sin embar"o, la en'ermedad implica una causa, s+ntomas,
si"nos cl+nicos, una e'oluci$n, un tratamiento. Es un si"no *ue me manda
mi cuerpo para informarme de un conflicto o de un traumatismo *ue 'i'o
para conmi"o y[o mi entorno. Descifrar el mensa%e me ayudar a recobrar
la salud ms rpidamente.
ENFERMEDAD DE !ECD)ERE\S 2A9CK!MSI9,, S:M9DI!IIS7
!a en'ermedad de !ec"tereXs es el resultado de una ri"ide0 y de
una carencia de fle)ibilidad en mi modo de pensar. :on"o mi e"o de lado,
tomando &ste demasiado sitio. Debo aceptar, en cuanto al amor, ser ms
fle)ible 2conmi"o mismo7, -acer confian0a en las situaciones de la 'ida.
188
ENFERMEDAD DE CRODN 2'er8 I9ESI9MS E CRMG9 Uenfermedad
deBV7
ENFERMEDAD DE D4&4Y)REN 2'er8 MA9MS E DESHIACIS9 DE
DU:UKRE97
ENFERMEDADES DE LA INFANCIA 2'er tambi&n8 E9<ERMEDAD E9 E!
9IbM, :A:ERAS7
!a rub&ola, el sarampi$n, las 'iruelas, la tos ferina, las paperas, la
escarlatina, la 'aricela, en bre'e todas las en'ermedades #ro#ias a la
in'ancia suelen coincidir con per+odos de e'oluci$n del ni#o. Estas
enfermedades frecuentemente suceden durante las dificultades escolares o
cuando 'i'e el ni#o un conflicto con los padres y cuando est ansioso
frente a una situaci$n. :uede ser un tiempo de reposo *ue e)i"e el cuerpo.
Dando al ni#o ternura, amor, atenci$n, esto le permitir fortalecerse para
adelantar en la 'ida con ms confian0a.
ENFERMEDAD EN EL NISO 2'er tambi&n8 E9<ERMEDADES DE !A
I9<A9CIA7
De modo "eneral, se refiere a dolencias o en'ermedades descritas
en este diccionario. As+, si soy este ni#o *ue 'i'e un dolencia o una
en'ermedad, -ay probabilidad de *ue la e)presi$n de la en'ermedad
manifieste la dolencia interior de uno o de otro de mis padres. :uede *ue
mis padres no desarrollen nin"una enfermedad pero mi "ran sensibilidad
me conecta a la realidad interior de mis padres. Entonces, estoy en
resonancia con el ni#o interior de mis padres. !a enfermedad *ue ten"o
actualmente s$lo pone en e'idencia la toma de consciencia *ue ten"o *ue
-acer tambi%n. Mis padres no son culpables de lo *ue 'i'o.
189
ENFERMEDAD DE FRIEDRIECD 2'er8 AA\IA DE <RIEDRIECG7
ENFERMEDAD DE DANSEN 2'er8 !E:RA7
ENFERMEDADES DEREDI)ARIAS
En el sentido m&dico del t&rmino, las en'ermedades "ereditarias se
transmiten por los "enes procedentes de c&lulas reproductoras de uno o de
ambos padres. De -ec-o, si *uiero -ablar de "erencia, se trata en "eneral
de los pensamientos, emociones o conflictos interiores de los padres o
abuelos *ue no fueron arre"lados. :or e%emplo, si di"o *ue la diabetes es
"ereditaria en mi familia por*ue mi abuelo era diab&tico, mi padre era
diab&tico y *ue soy diab&tico, es sobre todo por*ue mi abuelo 'i'+a una
triste*a #ro'unda 2la triste0a profunda es la causa metaf+sica de la
diabetes7 *ue mi padre 'i'+a una triste0a profunda y *ue yo, 'i'o triste0a
profunda. Entonces, en 'e0 de pensar *ue mi enfermedad es "ereditaria y
*ue no puedo cambiar nada, podr& empe0ar a buscar c$mo cambiar mis
pensamientos, mis emociones o resol'er el conflicto interior *ue me lle'$ a
'i'ir esta enfermedad. ,uardando en mente *ue la enfermedad debe
fa'orecer una toma de consciencia personal, s& sin embar"o *ue la ra0$n
metaf+sica de mi enfermedad en lo *ue a mis pensamientos y mis
emociones se refiere, se 'uel'e a -allar en uno u otro de mis padres o en
ambos, aun*ue ellos no for0osamente -ayan desarrollado la enfermedad.
ENFERMEDADES INC4RA!LES
Incurable si"nifica @*ue no puede curarse por nin"(n tipo de
medicinaA. Debo pre"untarme si me con'iene esto de tener una
en'ermedad llamada incurable. =De *u& puede ser'irme> =Debo yo
fiarme de una eti*ueta @incurableA *ue si"nifica *ue ya no -ay nada *ue
-acer para remediarlo> Debo interiori0arme para encontrar la causa
profunda de este mal8 el miedo, la ira, los celosB pueden ser su causa.
190
Debo aceptar *ue el amor fluye libremente en m+, por*ue s$lo el amor
puede curarlo todo.
ENFERMEDADES UKRMICAS
Hen"o en la tierra para prose"uir una e'oluci$n. en"o e)periencias
por -acer y 'i'ir para lle"ar a una transformaci$n interior. Si lle"o al mundo
con una lisiadura, es *ue -ay @cosasA *ue no fueron resueltas en otras
'idas 2para los *ue creen en ello7. omar consciencia de ello y aceptar
'i'ir la e)periencia son los primeros pasos -acia una curaci$n, tanto f+sica
como emocional. En ese momento, todo es posible, por*ue la
transformaci$n interior lle'a a la curaci$n f+sica.
ENFERMEDAD DE &ARUINSON 2'er8 CERE;RM E :ARRI9SM9
Uenfermedad deBV7
ENFERMEDAD &SICOSOMK)ICA
!a palabra #sicosom0tica indica la relaci$n *ue puede -aber entre
la mente 2psico7 y el cuerpo 2soma7Q Mri"inalmente, se pensaba *ue la
mente ten+a una influencia en el cuerpo e, in'ersamente, *ue el cuerpo
ten+a una influencia sobre la mente. Sin embar"o, esta influencia *ue se
atribuye al cuerpo sobre el esp+ritu poco a poco fue arc-i'ada, de modo
*ue el t&rmino #sicosom0tico, en el len"ua%e m&dico, si"nifica sobre todo
la relaci$n de la mente con el cuerpo. Adems, cuando me dicen *ue mi
en'ermedad es #sicosom0tica, es un poco como si tu'iera una
enfermedad ima"inaria y *ue esto s$lo ocurriera en mi cabe0a. Desde el
punto de 'ista metaf+sico, todas las enfermedades tienen su ori"en ms
all de lo f+sico y por lo tanto, podr+a decir *ue todas son #sicosom0ticas.
Debo tratar mi cuerpo con todo mi saber, utili0ando el conocimiento de los
profesionales de la salud, y a la 'e0 buscando la causa real *ue -i0o *ue
191
se manifestara la dolencia o la enfermedad. El subconsciente tiene un
poder enorme de re"eneraci$n de los te%idos o la capacidad de producir
efectos f+sicos se"(n la interpretaci$n *ue -ace. Ge a*u+ al"unos e%emplos.
Se encuentra a una persona muerta en el departamento fri"or+fico de un
tren, y ella se -ab+a encerrado all+ accidentalmente. !a autopsia re'el$ *ue
la persona -ab+a muerto -elada, cuando el sistema de refri"eraci$n estaba
parado, lo *ue i"noraba probablemente la '+ctima. !as personas andan
descal0as sobre brasas y no desarrollan ni *uemaduras ni ampollas de
a"ua en los pies, el subconsciente no -abiendo re"istrado nin"(n peli"ro
por su"esti$n, etc. )ODAS LAS ENFERMEDADES A&ARECEN
DES&4BS DE 4N CONFLIC)O, DE 4N IM&AC)O EMOCIONAL, DE 4N
)RA4MA)ISMO CONSCIEN)E O INCONSCIEN)E El cerebro acti.a
entonces un mecanismo de su#er.i.encia biol(gica segIn el con'licto
o el traumatismo .i.ido Luego, se trata de desci'rar el mensa8e #ara
modi'icar el #rograma +ue el cerebro manda #ara restablecer la salud
Al saber esto, debo sin embar"o se"uir cuidando mi cuerpo f+sico para
traer &ste a un estado representando me%or la salud.
ENFISEMA &4LMONAR 2'er8 :U!MM9ES E E9<ISEMA :U!MM9AR7
ENFRIADO
El en'riado se produce cuando mi mental se 'uel'e r+"ido. Me siento
cuestionado y amena0ado. El en'riado me da la e)cusa para estar solo.
omo consciencia de *ue me 'uel'o r+"ido frente a los acontecimientos de
mi 'ida. =Cul es la ra0$n por la cual me siento amena0ado> Compruebo
lo *ue caus$ esta tensi$n 2persona o acontecimiento7 y comprendo *ue
son mis miedos, mis temores y mi necesidad de complacer a los dems.
9ecesito sentirme amado y apreciado. Acepto soltar y no %u0"arme. Act(o
con ms fle)ibilidad de cara a m+Q los dems s$lo son el refle%o de m+ E
mismo. En la 'ida, todo lo *ue me lle"a est a*u+ para aprenderme a
superarme y -acerme crecer.
192
ENSIMISMAMIEN)O
El ensimismamiento puede ser una mara'illosa manera de pararme,
tomar tiempo para m+, descubrir mis necesidades. ambi&n esto puede
llamarse introspecci$n. Sin embar"o, si este per+odo se prolon"a y *ue en
'e0 de ser un momento de crecimiento o de conocimiento de s+, se 'uel'e
una ocasi$n de cerrarme al mundo, de @remo'erA ideas ne"ati'as,
compadecerme de mi destino y %u"ar a la '+ctima, corro el ries"o de 'i'ir un
profundo malestar, tanto psicol$"ico como f+sico. Me *uedo abierto frente
al Uni'erso mientras me respeto en mis necesidades af+n de 'i'ir en la
ale"r+a y la armon+a.
EN4RESIA 2'er8 I9CM9I9E9CIA7
ENVE6ECIMIEN)O <dolores del:=
Al en.e8ecer, sucede *ue mi cuerpo pierda su fle)ibilidad. Ando ms
dif+cilmente, mi destre0a se deteriora. Qu& *uiere decirme mi cuerpo> Es
probable *ue sienta pesar por los elementos de mi pasado, *ue crea *ue
ya no ten"o mi lu"ar en este mundo, *ue es tiempo para m+ de pararme.
Creo tambi&n *ue la 'ida era me%or antes. Re-uso 'er las bellas cosas de
-oy. Mis pensamientos estn orientados -ac+a el ayer y critico el presente.
Esta ri"ide0 en mi modo de pensar est transmitida a todo mi ser. Acepto
abrirme a los cambios y pienso *ue ten"o a(n por aprender y dar. As+, mi
estado me%ora cada d+a ms.
ENVENENAMIEN)O <:, : #or el alimento=
El en.enenamiento o into)icaci$n se produce cuando una sustancia
t$)ica se introduce en mi cuerpo8 si"ue un con%unto de trastornos f+sicos.
Cuando -ay en.enenamiento, debo mirar +ui%n o +u% es lo +ue
en.enena mi e1istencia. 9o es tanto el alimento como la naturale0a de
193
mis propios pensamientos. :or cierto, todas las personas *ue -an co"ido el
mismo alimento no padecern de en.enenamiento. omo consciencia de
la situaci$n o de la persona *ue me molesta a este punto. ;usco -ac+a
*ui&n o *u& estoy atra+do y cules son los #ensamientos en.enenados
*ue entreten"o frente a esta persona o a esta situaci$n. =Qu& es lo *ue
en'enena mi e)istencia> =Qu& debo comprender de esta situaci$n>
Acepto traerla a su ms sencilla e)presi$n y la resumo en una palabra8
pena, frustraci$n, celos, etc. Ka *ue todo lo *ue no acepto 'uel'e en mi
'ida y esto, cada 'e0 ms fuerte -asta *ue lo acepte, ten"o inter&s en
abrirme a+u2 / a"ora y a aceptar con mi cora0$n esta situaci$n.
Entonces, comprendo *ue esta persona o esta situaci$n est a*u+ para
ayudarme a superarme y adelantar.
E&ICONDILI)IS 2'er8 CMDMS E E:ICM9DI!IIS7
E&IDEMIA
Una e#idemia es la propa"aci$n de una enfermedad conta"iosa. !o
ms frecuentemente, se refiere a una enfermedad infecciosa. :uede ser
fcil para m+ pensar *ue si contrai"o la enfermedad al mismo tiempo *ue
'arias otras personas, no es a causa de las emociones *ue 'i'o sino
por*ue @la e#idemia no se ol'ida de nadieA. De -ec-o, la diferencia entre el
-ec-o *ue contrai"o la enfermedad, s$lo o con otros, es sencillamente
por*ue somos 'arios 'i'iendo situaciones similares. Del mismo modo,
puedo 'i'ir inse"uridad personal y colecti'a referente a la pol+tica, la
econom+a, el entorno, i"ual como puedo 'i'ir una ira personal i"ual como
otras personas. !a naturale0a de la enfermedad me indicar el aspecto de
mi 'ida del cual -e de tomar consciencia. As+ 'uel'o a dar el amor a la
parte m+a *ue lo reclama para encontrar ms pa0 y armon+a en mi 'ida.
194
E&ILE&SIA 2'er8 CERE;RM E E:I!E:SIA7
E&IS)AFIS 2'er8 9ARI^ U-emorra"ias de BV7
E34IMOSIS <.er$ &IEL > MORADOS=
ER4C)ACIGN o ER4C)AR 2'er tambi&n8 ESSMA,M7
!a eructaci(n es la emisi$n ruidosa por la boca de "as procedente
del est$ma"o. Aun*ue, en nuestras costumbres, esto se considere como
muy poco educado, los orientales 'en en ello la se#al de aprecio y
a"radecimiento por una buena comida. !a eructaci(n est 'inculada con
mi 'oluntad de ir demasiado de prisa. De este modo, tambi&n e'ito
enfrentarme con mis miedos. !a tensi$n sube por el -ec-o de tener *ue
di"erir nue'as ideas y siento la necesidad de liberarme de esta tensi$n.
Aprendo a ir ms despacio y a tomarme el tiempo necesario para mis
comidas. omo consciencia *ue al ir demasiado de prisa, paso al lado de
mil cosas bellas *ue -acen la 'ida a"radable. Acepto tomar el tiempo de
'i'ir, ya no 'oy escaso de aliento para el ritmo acelerado de la 'ida y me
siento me%or.
ER4&CIGN <:de granos= 2'er8 :IE! E ERU:CIS9 UBde "ranosV7
ESCARLA)INA 2'er8 E9<ERMEDADES DE !A I9<A9CIA7
ESCLERODERMIA 2'er8 :IE! E ESC!ERMDERMIA7
ESCLEROSIS 2'er tambi&n8 I9<!AMACIS9, SISEMA I9MU9IARIM7
!a esclerosis es una inflamaci$n *ue endurece el te%ido con%unti'o,
el cual es necesario y presente en el cuerpo entero. Una persona afectada
de esclerosis tiene su sistema inmunitario atacado, por*ue -ay deterioro
del te%ido con%unti'o. Es importante tomar consciencia de *ue si estoy
195
afectado por esta enfermedad, me ataco a m+ E mismo, lo cual puede -acer
*ue la esclerosis se e)tienda a la mayor+a de mis $r"anos. Esta
inflamaci$n pro'oca una especie de ener"+a ardiente *ue -ace brotar la
rabia lar"o tiempo reprimida. Endureci&ndose los te%idos, esto su"iere el
endurecimiento de mis pensamientos, actitudes, creando as+ un
dese*uilibrio en el plano ener"&tico. odo mi cuerpo o cual*uiera de sus
partes puede estar afectada por la esclerosis. Es pues importante tomar
consciencia de lo *ue 'i'o interiormente. Cerrndome al amor, esto puede
indicar *ue me siento indi"no de este amor, *ue me siento culpable y *ue
ten"o 'er"]en0a de 'i'ir. Acepto abrirme al amor, recono0co mi 'alor
di'ino, lo soy todo, lo puedo todo.
ESCLEROSIS EN &LACAS
!a esclerosis en #lacas se define como una inflamaci$n de las
en'olturas *ue rodean las '+as ner'iosas del cerebro y de la m&dula
espinal. odo el cuerpo est afectado y este estado se puede dar en
diferentes momentos de la 'ida. Es como si mi cuerpo estu'iera cogido en
una tram#a, colocado en una %aula y cada 'e0 ms limitado en el
encadenamiento de sus mo'imientos. Si estoy afectado de esclerosis en
#lacas, "eneralmente estoy afectado por "randes sufrimientos *ue me
-acen 'er la 'ida con desanimo. Una profunda rebeli$n anima todo mi ser.
Me siento obli"ado a deber -acerlo todo por m+ E mismo. Siendo muy
perfeccionista, re-(so e*ui'ocarme y acepto dif+cilmente ayuda. El
pensamiento del fracaso me aterrori0a. emo estar ol'idado, estar
@#lacadoA a-+. )engo muc"o miedo +ue me NabandonenA. ambi&n
puede *ue ten"a miedo de caerme, tanto en sentido propio como fi"urado,
y temer *ue esta ca+da cause la muerte. odos estos miedos *ue implican
un despla0amiento 'ertical y *ue pueden lle'arme a creer *ue mi 'ida est
en peli"ro, pueden acti'ar la esclerosis en #lacas. :uede ser la ca+da de
una escalera, el ries"o de caer en un precipicio, la p&rdida abrupta de
196
altitud en un a'i$n, al"o *ue me cae sobre la cabe0a, etc. Muy a menudo,
me %u0"o o puedo %u0"ar a los dems muy se'eramente, lo cual conlle'a
un "ran sentimiento de desprecio, des'alori0aci$n y disminuci$n de mi
persona. Cuando me siento disminuido, ten"o la sensaci$n de *ue me
aplasta la 'ida. As+, es primero por mis piernas *ue manifestar la
enfermedad sus primeros si"nos y *ue podr& tener la sensaci$n de
aplastar. Mi defensa contra todos estos miedos *ue me -abitan ser
+uerer controlarlo todo, *uerer *ue todo suceda como *uiero. !a cr2tica,
*ue frecuentemente se diri"e -ac+a m+, en'enena mi 'ida. Creo *ue el
sufrimiento forma parte de mi suerte de todos los d+as y *ue no me
mere0co el descanso. Mis esfuer0os para superarme son constantes y, a
pesar de todo, siempre insuficientes. Mi cuerpo cansado re-(sa as+
prose"uir esta luc-a del ms fuerte y *uiere -acerme comprender *ue
puede tambi&n tener necesidad de los dems y *ue debo aprender a tener
confian0a. !a inflamaci$n implica una rabia ardiente y muy emocional,
pudiendo afectar toda mi e)istencia. :uedo pre"untarme8 @deseo realmente
ser libre>A Inconscientemente, puede *ue de este modo me estoy
'en"ando de al"uien *ue no me -ab+a manifestado bastante amorD Esta
forma de %aula, en la cual se -alla mi cuerpo, me prote"e *ui0s de deber
admitir mis aut&nticos sentimientosD !a represi$n emocional puede
lle'arme a una incapacidad de ir -ac+a delante en mis emociones,
conlle'ando as+ una confusi$n muscular y mental. Mi cuerpo me dice de
soltar, liberarme de mis cadenas. !a cla'e se -alla en el interior m+o.
Acepto -acer confian0a a mi "u+a interior y recono0co en cada cual la
presencia de este "u+a, *ue lle'a a cada persona a actuar lo me%or *ue
sabe. Entonces manifestar& ms fle)ibilidad y comprensi$n.
197
ESCOLIOSIS 2'er8 CM!UM9A HERE;RA! Udes'iaci$nBV E
ESCM!IMSIS7
ESCRT&4LO
El escrI#ulo se -alla en una persona *ue 'i'e preocupaci$n frente a
su consciencia. ener dolor del alma o *uemarse la san"re. Eli%o 'i'ir en
armon+a, acepto di"erir las nue'as ideas, recupero mi entusiasmo.
ESG4INCE 2'er ARICU!ACIM9ES E MRCEDURA7
ESGFAGO <el:=
El es('ago es el paso para los alimentos para *ue &stos est&n
di"eridos. Si ten"o emociones o ideas *ue @pasan malA, el es('ago se
crispa y el paso es ms dif+cil, pudiendo incluso pro'ocar irritaci$n, &sta
manifestando mi irritaci$n interior frente a al"o o a al"uien *ue me cuesta
tolerar. Mis aprensiones, mi an"ustia, mi pena -arn *ue se contrai"a mi
es('ago, pudiendo ir incluso -asta obstruir totalmente el paso. Al ser el
es('ago el paso entre mi boca *ue representa la entrada de nue'as ideas
y mi est$ma"o, las ideas *ue debo di"erir, si siento una fuerte ira u odio
para al"o en mi 'ida @*ue no pasaA, puede *ue desarrolle un cncer del
es('ago. Debo soltar cual*uier amar"ura y 'er cada e)periencia de mi 'ida
como una ocasi$n de crecer para *ue me nutran las ale"r+as de la 'ida.
ES&ALDA <en general=
!a es#alda representa el sost%n / el so#orte de la .ida. Es el lu"ar
*ue me prote"e si me siento impotente frente a una persona o una
situaci$n 2do/ la es#alda7 en caso de necesidad. Si mi peso es e)cesi'o,
si care0co de @respaldoA o si no me siento bastante @respaldadoA
2afecti'amente, monetariamente, etc.7, mi espalda reaccionar en
consecuencia y ciertos dolores 2a"u%etas7 pueden manifestarse. :uedo
tener la espalda anc-a y ser capa0 de recibir o bien inclinarme
198
-umildemente, inclinarme por respeto o aceptaci$n. :oco importa el
moti'o, un dolor de espalda indica *ue *uiero *ui0s sal'arme de al"o
colocndolo detrs m+o, por*ue es con mi espalda *ue ol'ido las
e)periencias *ue me causaron confusi$n o pena. :on"o todo lo *ue no
deseo 'er o de%ar 'er a los dems, %u"ando as+ a la a'estru0. Estoy
profundamente -erido, incapa0 actualmente de e)presar estas emociones
blo*ueadas. Rec-a0o 'er lo *ue me con'ieneD Acepto liberar a-ora las
ener"+as retenidas en los lu"ares *ue me duelenD Una espalda fle)ible
pero fuerte indica cierta fle)ibilidad mental y una "ran apertura mental
contrariamente a las ri"ideces dorsales *ue si"nifican or"ullo, poder y
ne"aci$n a ceder. Sentado bien c$modamente, puedo tener la sensaci$n
de estar prote"ido, en total se"uridad. Sin embar"o, aun cuando mi
espalda sir'a para soportar estas cosas indeseables y %u"ar a la @a'estru0A,
acepto 'er lo *ue me molesta y e)presarlo. Actuando de este modo, me
libero del peso *ue lle'aba. !a #ostura adoptada da indicaciones sobre lo
*ue 'i'o y sobre mi modo de transi"ir con las situaciones de mi 'ida8 si
estoy en reacci$n frente a la autoridad, si *uiero tener ra0$n frente a
al"uien o frente a al"o, 'oy a @tensar la es#aldaA por or"ullo. Si, al
contrario, 'i'o sumisi$n, si ten"o miedo, si me siento d&bil, 'oy a @cur'ar la
es#aldaA y cuantas ms "randes sean mis preocupaciones, ms @me
doler la es#aldaA. Ciertas personas inte"ran ms las dificultades de la
'ida en la escritura, el dilo"o o el intercambio. Eli%o el medio *ue me%or me
con'iene y de%o *ue la 'ida fluya en m+ para aprender a e)presarme ms y
afirmarme cuando lo necesito. Acepto *ue la 'ida me sosten"a en cada
instante y @le'anto los -ombrosA, sabiendo *ue ten"o la fuer0a necesaria
para reali0ar todos mis proyectos.
199
ES&ALDA <dolores deB7 :ARE SU:ERIMR DE !A ES:A!DA 2F
'&rtebras cer'icales7
!a #arte su#erior de la es#alda corresponde a la re"i$n del cora0$n
y al centro ener"&tico card+aco. !os dolores de es#alda se refieren a los
primeras fases de la concepci$n, a las necesidades de base y a la
estructura ms fundamental del ser. !as F '&rtebras cer'icales estn
particularmente referidas en este sector. !as '&rtebras cer'icales se
refieren a la comunicaci$n y a mi "rado de apertura frente a la 'ida. Mi
in"enuidad puede -acerme 'ulnerable a este ni'el. Si ten"o la sensaci$n
*ue se me *uiere %u0"ar, criticarme o -erirme, podr& estar afectado en este
plano y tendr& tendencia a encerrarme como una ostra. !as cer.icales C?,
CL, / CP estn particularmente afectadas si me des'alori0o al ni'el de mis
capacidades intelectuales y las cer.icales in'eriores reaccionarn a la
in%usticia *ue puedo tener la sensaci$n de 'i'ir en mi 'ida o a la *ue 'eo
alrededor m+o y *ue me repu"na. Adems, cada '&rtebra me da las
informaciones adicionales sobre la fuente de mi malestar.
C? ] #rimera .%rtebra cer.ical *ue se llama el A)LAS y *ue lle'a el
n(mero C?, sir'e de soporte a la cabe0a. Es un pilar *ue mantiene la
cabe0a en e*uilibrio Si me preocupo demasiado 2Z me rompo la cabe0aA7
frente a una situaci$n o a una persona, mi cabe0a se -ace ms pesada
-asta darme dolores de cabe0a y C? podr tener dificultad en soportar la
car"a. Si manifiesto estrec-e0 mental, si re-uso mirar todas las facetas de
una situaci$n, si soy r+"ido en mi modo de pensar, C? reaccionar de%ando
sus acti'idades, de%ando de poder pi'otar. Estar parali0ada por mi miedo,
mi desesperaci$n frente a la 'ida, mi ne"ati'idad, mi dificultad en e)presar
mis emociones. Un mal estado de C? se acompa#a "eneralmente de
dolores *ue afectan la cabe0a, el cerebro y el sistema ner'ioso, etc. Debo
aprender a escuc-ar mi interior, a "uardar mi mente abierta, a traer ms
calma en mi 'ida para disminuir mi acti'idad cerebral, permiti&ndome as+
'er la realidad ba%o un d+a nue'o, con ms confian0a.
200
CL ] La segunda .%rtebra cer.ical traba%a en estrec-a colaboraci$n con
C?. Se la llama AFIS. Es el pi'ote *ue permite a C? mo'erse. CL est
conectada con los principales $r"anos de los sentidos, es decir los o%os, la
nari0, las ore%as, la boca 2len"ua7. :or esto estarn afectados &stos cuando
CL ten"a un malestar. Si soy r+"ido en mi modo de percibir la 'ida, si
re-uso soltar mis 'ie%as ideas para de%ar sitio a lo nue'o, si me preocupo
siempre por el d+a si"uiente, CL corre el "ran ries"o de 'ol'erse tambi&n
r+"ida. <recuentemente, mis l"rimas son secas por*ue reprimo mis
emociones y *ue mis penas, mis decepciones, mis pesares *uedan
-undidos dentro m+o. El @lubricanteA 2mis l"rimas de pena o de ale"r+a7
siendo carente, C? no se articular sobre CL tan fcilmente. Gabr
irritaci$n, calentamiento, i"ual como en mi 'ida cotidiana. Esto se produce
particularmente en el caso de la depresi$n, de una emoti'idad e)cesi'a 2si
por e%emplo, -ay un conflicto familiar7, de ira, de re'uelta y todo esto siendo
"eneralmente causado por el miedo de ir -ac+a delante, de cambiar, de
tomar sus responsabilidadesQ del en%uiciamiento de los dems y de s+ E
mismo, por la no E estima de s+ *ue puede lle'ar a un deseo de auto E
destrucci$n 2suicidio7. Debo aprender a tomar contacto con mis emociones
y a asumirlas, a tomar mi lu"ar e)presando lo *ue 'i'o para *ue el flu%o de
ener"+a empiece a circular en mi cuerpo y *ue CL pueda 'ol'er a funcionar
en armon+a con C? y *ue todo @ba#e en aceiteAD
CP ] la )ercera .%rtebra cer.ical CP es una eterna solitaria. A causa de
su posici$n, no puedo contar con nadie o traba%ar en cooperaci$n con otras
'&rtebras. Si mi CP no se encuentra bien, yo tambi&n puedo tener la
sensaci$n de *ue debo despabilarme solo. ambi&n puedo reple"arme
sobre m+ E mismo, 'i'ir @en mi burbu%aA y e'itar toda forma de
comunicaci$n 2tanto oral como se)ual7 con mi entorno. @=:ara *u& perder
mi tiempo> De todos modos, nunca se me -ace caso y nunca se entienden
mis ideas o mis estados de nimoDA Entonces se produce la rebeli$n, el
desanimo, por*ue mi sensibilidad est afectada en lo ms -ondo de m+.
201
Incluso puede apoderarse de m+ la an"ustia. El des"aste del tiempo -ace
su labor y mis sue#os y mis deseos ms *ueridos se des'anecen poco a
poco. Me 'uel'o irritable, amar"o con una persona o una situaci$n *ue no
consi"o di"erir. !a soledad puede tanto ser ben&fica para recuperarme,
-acer balance, 'er claro en mi 'ida, como puede ser un medio de -uir mis
emociones, la realidad -ac+a la cual 'i'o muc-a incomprensi$n. !a
elecci$n me incumbeD omo nota de *ue una dolencia en CP puede
conlle'ar da#os en mi rostro 2piel, -uesos o ner'ios7 as+ como en las ore%as
y los dientes.
C7, C[, CC ] las .%rtebras cuarta, +uinta / se1ta cer.icales C7, C[, CC
se ubican al ni'el de la tiroides y estn en estrec-a relaci$n con &sta. ?sta
%ue"a un papel mayor en el len"ua%e, la 'o0, 2cuerdas 'ocales7 y cual*uier
desarmon+a en lo *ue a comunicaci$n se refiere E tanto cuando me
e)preso yo como cuando otras personas me comunican E -ar *ue
reaccionen C7, C[ / CC. :uede *ue me -aya ofuscado con lo *ue -aya
o+do, causando indi"naci$n e ira. C7, C[ / CC reaccionan a(n ms fuerte si
adems no e)preso mis opiniones, mis frustraciones. Mi porcenta%e de
a"resi'idad corre el ries"o de incrementarse, lo cual cierra los canales de
comunicaci$n al ni'el de estas . .%rtebras cer.icales. )rago mal lo *ue a
m+ se me presenta. en"o tendencia a rumiar ciertos acontecimientos para
un lar"o per+odo de tiempo. <recuentemente aparecen dolencias y dolores
*ue afectan todo mi sistema de comunicaci$n 'erbal8 boca, len"ua,
cuerdas 'ocales, farin"e, etc. y todas las partes de mi cuerpo *ue se sit(an
entre el ni'el de mi boca y de mis -ombros pueden estar afectadas. en"o
'enta%a en aceptar *ue cada e)periencia es una oportunidad de crecer y
*ue -ay una lecci$n por sacar de todo. Debo de%ar fluir en 'e0 de
obstinarme y de estar enfadado con la 'ida. Sino, mi cabe0a se pone a
@-er'irA y me siento sobrecar"ado por todas las tareas *ue reali0ar y *ue
me parece no poder lle"ar a reali0ar. 9ecesito e)presarme, o bien por la
palabra, la escritura, la m(sica, la pintura, o cual*uier otra forma de
202
e)presi$n *ue me permitir @'ol'erme a conectarA con mi creati'idad, mi
belle0a interior. odos mis sentidos entonces estarn estimulados,
acti'ados, lo cual acti'ar mi tiroides y permitir *ue C7, C[ / CC funcionen
normalmente. !os dolores sentidos en esta re"i$n podrn as+ desaparecer.
CV, la Iltima .%rtebra cer.ical CV est influenciada altamente por todo mi
lado moral, mis creencias y mi lado espiritual tambi&n. Si 'i'o en armon+a
con las leyes de la naturale0a, si escuc-o los mensa%es *ue mi cuerpo me
manda y la 'ida en "eneral, CV 'a a funcionar me%or. Al contrario, si 'i'o
ira, si estoy cerrado a las opiniones y a los modos de 'er de las personas
con *uienes me relaciono, si me ele'o y me enfrento con otras ideolo"+as
diferentes de la m+a sin una mente abierta, CV reaccionar fuertemente y
podr afectar mis manos, codos y bra0os *ue podrn inflamarse o tener
dificultades en mo'erse. El funcionamiento de mi tiroides estar afectado.
Del mismo modo, remordimientos de consciencia con relaci$n a una
palabra dic-a, un acto -ec-o o un pensamiento mandado -ac+a una
persona tambi&n 'an a afectar CV. Si 'i'o emociones intensas en mi 'ida,
si estoy decepcionado, si ten"o miedo de estar rec-a0ado, si me escondo
deba%o de mi conc-a para e'itar estar -erido @otra 'e0A, CV podr estar
afectada. Debo aprender a discernir lo *ue es bueno para m+ y lo *ue no lo
es. Debo respetar los puntos de 'ista de cada persona incluso si son
diferentes de los m+os. Abriendo mis bra0os a los dems es como 'oy a
aprender me%or y podr& reali0ar me%or las elecciones *ue me permitirn
sentirme ms libre.
ES&ALDA <dolores de := > &AR)E CEN)RAL DE LA ES&ALDA <?L
.%rtebras dorsales=
!a #arte central de la es#alda representa la "ran re"i$n torcica del
cuerpo comprendida entre el cora0$n y las '&rtebras lumbares. Es una
203
re"i$n de cul#abilidad emocional / a'ecti.a. !as ?L .%rtebras dorsales
NY
se relacionan principalmente con esta re"i$n8
D? ] la #rimera .%rtebra dorsal D? puede reaccionar fuertemente cuando
'oy -asta mis l+mites bien sea en mi traba%o, bien sea en el deporte, en
suma, en todas las situaciones en *ue 'oy -asta el final de mis fuer0as
mentales, f+sicas o emocionales. 9o aprecia tampoco un @dopa%eA *ue sea
ba%o forma de alco-ol o de dro"a, la *ue sea. Su sensibilidad en ese
momento estar a flor de piel. Me construyo entonces medios de auto 6
protecci$n para prote"erme de mi entorno y e'itar estar -erido. Esto puede
manifestarse sobre todo en mis "estos o en mis palabras8 por e%emplo,
tiendo a apartar a los dems por mi frialdad o por palabras -irientes. Esto
puede incluso manifestarse por una toma de peso importante, &ste siendo
mi protecci$n natural y f+sica, por*ue *uiero inconscientemente @ocupar
ms sitioA y de%ar menos a los dems. ambi&n esto puede esconder
timide0 actual y con la cual ten"o dificultad para transi"ir. Se pondr a(n
ms en e'idencia si temo perder el amor de la "ente. Debo 'i"ilar y e'itar
acurrucarme sobre m+ E mismo rumiando ne"ati'idad constantemente,
siendo siempre fi%ado en las mismas ideas y frustraciones. Un mal estado
de D? puede traer dolencias en cual*uier parte de mi cuerpo situada entre
mis codos y la punta de mis dedos as+ como dificultades respiratorias 2tos,
asma, etc.7
DL ] la segunda .%rtebra dorsal DL reaccionar fcilmente cuando mi
emoti'idad est& afectada. Si cumulo y a-o"o mis emociones, entonces DL
me mandar un mensa%e y aparecer el @dolor de es#aldaO. Si ten"o la
sensaci$n de *ue no ten"o mi lu"ar en la 'ida y en la sociedad, *ue la 'ida
es @in%ustaA y *ue me siento '+ctima de los acontecimientos, DL estar
afectada. :uedo ser particularmente sensible a todo lo *ue toca a mi
familia, y 'i'o situaciones de conflicto o desarmon+a de un modo intenso.
54
Vrtebras dorsales: el modo de identificar cada una de ellas es por la letra D que designa dorsal seguida del
nmero secuencial de la vrtebra. Otro modo tambin es usar la letra T para designar las vrtebras torcicas, y es lo
mismo.
204
:uedo -aber almacenado 'ie%os rencores. ambi&n puedo remo'er
constantemente e)periencias pasadas, recuerdos, *ueriendo fi%ar mi
realidad en acontecimientos pasados en 'e0 de mirar el por'enir con
confian0a y 'i'iendo intensamente el momento presente. :uedo
contemplar una nue'a situaci$n *ue me trae un miedo a lo desconocido.
=Hoy a tener demasiadas responsabilidades> =Hoy a estar sostenido o
deber& despabilarme solo> =C$mo 'an a reaccionar la "ente alrededor
m+o> Si dudo de m+, de mis capacidades, podr& reaccionar %u"ando el
papel de los @duros de roerA 'ol'i&ndome muy autoritarioQ tendr& as+ la
sensaci$n de controlar la situaci$n, sabiendo muy bien *ue tiemblo de
miedo, yendo incluso -asta tener an"ustia. ambi&n puedo 'ol'erme
irritable frente a una persona o un suceso y reacciono por saltos de -umor.
Una DL en mal estado suele estar acompa#ada de malestar y dolores en el
cora0$n y los $r"anos *ue se 'inculan a ellos, as+ como a los pulmones.
Aprendo a pedir y a -acer confian0a en mi capacidad de aceptar nue'os
retos. Suelto mi pasado y me "iro -ac+a el futuro sabiendo *ue a-ora soy
capa0 de tomar mi lu"ar en armon+a con mi entorno. :uedo tambi&n leer la
secci$n referente al cora0$n para tener otras pistas.
DP ] la tercera .%rtebra dorsal DP est esencialmente relacionada con
los pulmones y el pec-o. :uedo ir a consultar lo referente a estos dos
temas para 'er cules son las causas *ue pueden afectarles y tendr& una
pista para saber por*u& DP me manda tambi&n mensa%es. Adems, todo lo
*ue puedo percibir por mis sentidos y *ue no me con'iene del todo -ar
reaccionar DP. Ka *ue soy muy sensible a mi entorno, me -e
confeccionado un sistema con el cual s& lo *ue est bien y lo *ue est mal,
lo *ue es aceptable o no. :uedo estar fi%ado y r+"ido en mi modo de pensar
o 'er las cosas. en"o tendencia a %u0"ar cual*uier persona o situaci$n
*ue no entre en mi definici$n de @correctoA. :uedo reaccionar fuertemente
frente a lo *ue considero ser una @in%usticiaA. Incluso puedo 'ol'erme
col&rico, incluso 'iolento mientras no est& de acuerdo con lo *ue 'eo,
205
percibo u oi"o. ambi&n puedo construirme un @escenarioA en mi cabe0a,
disfra0ando la realidad, frecuentemente a causa de mi miedo a 'er la
realidad de frente y tambi&n por*ue la realidad *ue me rodea me deprime.
Entonces, ten"o menos "usto de 'i'ir, ya no ten"o el sentimiento de estar
en se"uridad. :uede in'adirme la triste0a. Ka no ten"o el "usto de luc-ar.
!a depresi$n se 'a apoderando de m+ pro"resi'amente, y *uerr& cortarme
de este mundo *ue s$lo me trae pena, frustraci$n, ansiedad. Debo
aprender a 'er la 'ida ba%o un nue'o d+a. Aceptar *ue no pueda 'i'ir en un
mundo perfecto pero *ue cual*uier situaci$n es perfecta por*ue cada
situaci$n me permite sacar una lecci$n.
D7 ] la cuarta .%rtebra dorsal D7 se refiere a los placeres, a los deseos,
a las tentaciones frecuentemente insatisfec-os. A 'eces mis esperas son
desmesuradas, carecen incluso de realismo y me 'uel'o irritable, col&rico
por*ue @mis deseosA no estn reali0ados. Estoy enfadado con la 'ida, mi
entorno. En el fondo de m+, siento un 'ac+o tan "rande, "eneralmente
afecti'o, *ue ten"o tendencias depresi'as y el (nico modo *ue cono0ca de
e*uilibrar este estado de ser y traer al"o @picanteA en mi 'ida ser crear un
estado de e)citaci$n, bien sea naturalmente o artificialmente. :uedo
practicar deportes de emociones fuertes 2paracaidismo, alpinismo, etc.7 o
puedo tomar dro"as para ponerme en un estado de &)tasis y de bienestar
temporal. Me refu"io as+ en un mundo ima"inario, prote"ido de todos. Sin
embar"o, no estoy al alber"ue de las emociones *ue -e in-ibido y de las
cuales -e intentado escapar. En apariencia puedo ser muy libre, pero en
realidad, estoy encarcelado en mi ira, mis penas, mis frustraciones, y por
mi miedo a estar asfi)iado por el amor de los dems, por*ue nunca supe
reconocerlo y aceptarlo. Entonces, ten"o tendencia a rec-a0ar a los
dems. Me opon"o, me manten"o distante y alimento esta cuneta con mi
mal -umor, mi actitud depresi'a. Es importante *ue recono0ca y *ue
acepte mis emociones para poder inte"rarlas y permitirme 'i'ir plenamente
206
mi 'ida. Cuando D7 est afectada, tambi&n puede se"uir una dificultad con
la 'es+cula biliar.
D[ ] la +uinta .%rtebra dorsal D[ est tocada cuando me 'uel'o a
encontrar en una situaci$n en *ue ten"o la sensaci$n de perder el control.
Me siento entonces desestabili0ado. Incluso puedo -allarme en un estado
de pnico. Esto se produce en particular en el plano afecti'o con relaci$n a
mi c$nyu"e, un miembro de mi familia, un ami"o cercano, etc. Este control
se esconde a 'eces ba%o una apariencia de @*uerer ayudar a al"uienA,
@"uiarloA, @ayudarle en sus dificultadesA, pero en el fondo de m+, e%er0o un
control para con esta persona, estando en posici$n de @fuer0aA incluso
inconscientemente. Si las cosas no suceden como lo deseo, puedo
'ol'erme frustrado, cr+tico, impaciente e incluso col&rico, y D[ reaccionar
'iolentamente. Quiero darme una ima"en de @duro de roerA *ue tiene la
@espalda anc-aA y *ue @es capa0 de car"arA. :ero, en el fondo, s& *ue me
car"o demasiado los -ombros, lo cual me lle'a a estar inse"uro,
an"ustiado, en rebeli$n contra mi entorno *ue -a"o responsable de mi
malestar. en"o "randes ambiciones, lo cual me -ace a 'eces apartarme
de mis 'alores profundos y actuar en contradicci$n con &stas. Entonces,
me ec-o en relaciones artificiales con la "ente, 'i'iendo decepci$n tras
decepci$n, por*ue el amor 'erdadero, sencillo, no es bastante presente. Es
importante *ue est& a la escuc-a de mi interior, *ue tome contacto con mi
esencia, con mis 'erdaderos 'alores para *ue 'uel'a la calma en mi 'ida y
*ue 'ea claro en los acontecimientos, desarrollndome y siendo capa0 de
'i'ir el amor 'erdadero. Se debe obser'ar *ue el mal estado de D[
frecuentemente est acompa#ado de di'ersos malestares afectando mi
-+"ado y mi circulaci$n san"u+nea.
DC ] la se1ta .%rtebra dorsal DC, 'a a reaccionar cuando me critico y *ue
me %u0"o se'eramente. :uedo -aber estado educado en un entorno muy
estricto en el cual los 'alores y las l+neas de conducta deb+an se"uirse al
207
pie de la letra. Gabiendo crecido en este clima autoritario y no permisi'o,
a-ora puedo tener @casos de conscienciaA en los cuales *uisiera darme
"usto, co"er tiempo para m+ pero %u0"o *ue esto no es @correctoA y @ *ue no
me lo mere0coA. Me creo preocupaciones in(tilmente por*ue no de%o de
anali0ar cada uno de mis "estos, cada una de mis palabras, cada uno de
mis pensamientos, para estar se"uro de *ue @estoy correctoA. Me corroe la
culpabilidad por dentro. !a an"ustia est muy presente y me auto E casti"o
cortndome del mundo. en"o dificultad en aceptarme. Me siento '+ctima
de la 'ida, impotente frente a los acontecimientos. Ju0"o se'eramente
&stos sin *uerer aceptar *ue estn a*u+ para -acerme crecer, pero
'i&ndoles preferentemente como casti"os, in%usticias. Hi'o entonces en la
frustraci$n y la incomprensi$n, el resentimiento, en'idioso y celoso de los
dems. :or esto una DC en mal estado se suele acompa#ar de malestar al
ni'el del est$ma"o. en"o necesidad de estar ms fle)ible y permisi'o
para conmi"o y aprendo a 'er positi'o en cada acontecimiento, sabiendo
*ue cada e)periencia me lle'a a conocerme ms y a 'ol'erme me%or.
DV ] la s%#tima .%rtebra dorsal DV es una traba%adora de traba%os
for0ados. Si en mi 'ida, me empu%o al l+mite en las cosas *ue debo -acer,
sin escuc-ar mi cuerpo cuando necesita descansar o rela%arse, DV 'a a
ec-ar un "rito de socorro. Es posible *ue as+ *uiera ol'idar o -uir a al"uien
o una situaci$n cual*uiera. :uede *ue *uiera ol'idar mis problemas
financieros, afecti'os, etc. :arndome, es muy posible *ue afloren el
desnimo y la insatisfacci$n frente a mi 'ida, cosa *ue no *uiero. Acumulo
muc-a ira y a"resi'idad8 todo ru"e adentro m+o por*ue @la 'ida no tiene
nada bueno para ofrecermeA. Me obstino, incluso me blo*ueo sobre ciertas
ideas *ue me obsesionan. Debo aprender a apreciar lo *ue ten"o y lo *ue
soy y 'er toda la abundancia *ue es presente en mi 'ida. en"o el derec-o
de tomar tiempo para m+, ten"o el derec-o de 'i'ir emociones en 'e0 de
de%arlas -er'ir adentro m+o. Me concedo el derec-o de 'i'ir mi pena, mi
decepci$n, mis miedos por*ue es as+ como podr& aceptarlos y cambiarlos
208
en positi'o. :uedo -acer mi limpie0a interior a medida y de%ar *ue DV
funcione normalmente. Es as+ como los males *ue acompa#an
frecuentemente una DV en mal estado y *ue tocan frecuentemente el
pncreas y el duodeno podrn tambi&n irse.
DM / DJ ] las octa.a / no.ena .%rtebra dorsal DM ^ DJ *ue -allo a la
altura del diafra"ma y *ue estn estrec-amente 'inculadas, se parecen en
todo. :or esto, se tratan %untas. Se afectan principalmente cuando 'i'o
inse"uridad debido a un miedo *ue ten"o de perder el control en una
situaci$n o con una persona. Me siento ms se"uro de m+ cuando diri%o
perfectamente todos los aspectos de mi 'ida, cuando or*uesto
perfectamente cual*uier situaci$n para saber e)actamente *u& debo
esperar. Me escondo en mi burbu%a de cristal, sin -acerme pre"untas ni
-acer esfuer0os para cambiar lo *ue sea en mi 'ida. Hi'o todas mis
emociones @para dentroA. :ero este @supuesto e*uilibrioA est trastornado,
DM / DJ asustadas reaccionan fuertemente, acurrucndose de miedo. !a
desesperaci$n puede tener lu"ar y ten"o el mal de 'i'ir. en"o dificultad en
'er la lu0 al final del t(nel. :uedo sentir desprecio por la 'ida y me diri%o
-ac+a un abismo *ue s$lo puedo 'encer -aciendo confian0a en la 'ida y
de%ando ir el control *ue e%er0o. :or*ue es soltando cuando "ano el
dominio de mi 'ida. omo nota *ue una DM lastimada puede acompa#arse
de dolores del diafra"ma y el ba0o 2incluyendo los trastornos de la san"re7
mientras *ue DJ en mal estado estar acompa#ada de aler"ia o de un mal
funcionamiento de las "lndulas suprarrenales o de urticaria.
D?@ ] Cuando la d%cima .%rtebra dorsal D?@ est afectada, esto suele
refle%ar una profunda inse"uridad frente a la cual me siento sin armas, sin
recursos. Mi confian0a est en su ni'el ms ba%o y necesito @un pe*ue#o
t$nicoA para ayudarme a darme ms 'alor y a ol'idar mis preocupaciones.
<recuentemente, esto puede ser un consumo ms "rande de alco-ol o de
dro"a *ue de costumbre *ue me dar @un pe*ue#o est+muloA. Sin embar"o,
cuando 'uel'o a mi estado normal, las inse"uridades a(n estn presentes
209
y mi 'ida se oscurece por*ue s$lo 'eo el lado ne"ati'o de las cosas. !o
'eo todo en ne"ro, rec-a0ando la 'ida, compadeci&ndome de mi 6 mismo.
Estoy preocupado por pe*ue#eces y me enfado sin ser capa0 de
manifestarlo sin embar"o, lo cual afecta mi sensibilidad *ue 'uel'e a flor de
piel y *ue -ace *ue me irrito por futilidades. Una D?@ en mal estado se
acompa#a frecuentemente de dolores en los ri#ones, reconocidos como la
sede del miedo. Aprendo a -acerme confian0a y aprendo a 'er la belle0a
alrededor m+o y la *ue e)iste dentro m+o. en"o el 'alor de pedir ayuda.
D?? ] las anomal2as en la oncea.a .%rtebra dorsal D?? se -allan
tambi&n cuando mi sistema ner'ioso tiene dificultad en funcionar. Mi "ran
sensibilidad a todos los ni'eles -ace *ue D?? se desforme por*ue tambi&n
desformo la realidad para sufrir menos. !a cambio a 'oluntad para *ue sea
como *uiero. Me @cortoA 'oluntariamente de mi entorno. :ero esto s$lo
puede durar cierto tiempo y debo pronto o tarde enfrentar la realidad. En
ese momento, una tensi$n interior se -abr instalado, y tendr& dificultad en
transi"ir con ella. Esto puede 'ol'erse tan insoportable *ue incluso puedo
tener ideas de suicidio ya *ue 'i'o en la incomprensi$n y *ue ten"o miedo
del por'enir por*ue me siento impotente en cambiar las cosas en mi 'ida.
Me considero @'+ctimaA, -erido en mis sentimientos. Rumio lo ne"ati'o y
-a"o pocos esfuer0os para sacarme de esta situaci$n. Debo aprender a
mo'erme e ir -ac+a delante en 'e0 de estancarme en un estado de ser
comatoso y complacerme en la pasi'idad. !as dolencias en la D?? se
acompa#an frecuentemente de dolores en los ri#ones as+ como de
enfermedades de piel 2ec0ema, acn&, etc.7 Empie0o a creer tambi&n *ue
es posible cambiar cosas en mi 'ida pero *ue debo estar listo para in'ertir
esfuer0os y pedir ayuda.
D?L ] la docea.a .%rtebra dorsal D?L est afectada sobre todo cuando
'i'o en un lu"ar cerrado. en"o tendencia a criticar, %u0"ar, saltar
fcilmente a conclusiones, no por*ue -aya comprobado sino solamente
por*ue mis obser'aciones pueden darme falsas impresiones y *ue las
210
interpreto a mi modo. Esto me lle'a a 'i'ir muc-a ira *ue me @roe
interiormenteA. Mi mental es muy acti'o. Mi sensibilidad est @a flor de pielA.
Me construyo castillos de arena. Me in'ento todo tipo de escenarios. Ka
*ue ten"o dificultad en transi"ir con mi entorno, 'i'o muc-a inse"uridad.
:uedo entretener ideas m$rbidas, ya incapa0 de absorber lo *ue sea de lo
*ue 'eo, siento o percibo y en'idiando lo *ue tienen los dems. Una
afecci$n en el ni'el de la D?L se acompa#a frecuentemente de males
intestinales, dolores en las articulaciones, una circulaci$n linftica
deficiente y as+ a 'eces afecciones en las trompas de <alopio. Aprendo a
comunicar, a ir a comprobar con las personas relacionadas para eliminar la
duda y la inse"uridad *ue me -abitan. As+ 'eo ms claro en mi 'ida y se
establecen en m+ la calma.
anto es as+ *ue los dolores en medio de la es#alda son la se#al clara de
una relaci$n dif+cil con la 'ida y las situaciones de mi e)istencia. Esta
re"i$n de la es#alda corresponde tambi&n al mo'imiento de e)teriori0aci$n
de la ener"+a de 'i'ir *ue fluye por m+. Esto si"nifica *ue en per+odo de
madure0 interior 2cuando ad*uiero e)periencia7, 'arias cualidades di'inas
tales como la confian0a, el amor, el desape"o 2es decir el libre albedr+o7
sobre todo en el plano afecti'o7 estn puestas a prueba. Mis dolores de
es#alda e incluso la es#alda cur.ada pueden si"nificar di'ersas cosas8
culpabilidad en unas situaciones en *ue no me "e de sentir cul#able,
amargura o una d%bil con'ian*a en m2 'inculada a una 'ida *ue siento
muy pesada por lle'ar. :uedo tener la sensaci$n de *ue @estn siempre
pe"ados a mi es#aldaA. Si ten"o dolor de es#alda, esto denota un "ran
sentimiento de im#otencia, frente a una situaci$n presente dif+cil de tratar
y en la cual necesitar+a ayuda. !a desesperaci$n puede aparecer por*ue
no me siento bastante a#o/ado en el #lano a'ecti.o y pade0co tambi&n
inse"uridad. en"o tendencia a retener mis emociones y 'i'o muc-o en el
pasado. Me *uedo 'inculado a dic-o pasado. Me siento inestable y
211
ansioso. El ob%eti'o por alcan0ar reside en una e)presi$n ms acti'a de la
ener"+a di'ina. 9ecesito ser transparente en todo, conmi"o mismo y los
dems, de%ando de transportar sentimientos de un pasado co%o para dar
paso a un a+u2 / aba8o tran*uilo y sereno. 9ecesito ayuda y nimo,
conectarme con mi ser interior *ue 'ela sin cesar sobre m+. Mi cuerpo me
da se#ales importantes. 9o -ay 'er"]en0a nin"una en pedir ayuda. Al
contrario, es un si"no de inteli"encia ya *ue esta ayuda me permite ir -ac+a
delante. Heo importancia en mi propia identidad y soy prudente con mi e"o
y mis miedos. Aprendo a comunicar con mi ser interior por la meditaci$n y
la contemplaci$nQ con &l -allar& muc-as soluciones y respuestas. Estar
conectado con mi ser interior, es ele"ir 'i'ir me%or las situaciones de la
'ida.
ES&ALDA <dolores de:= > &AR)E INFERIOR DE LA ES&ALDA
<recuentemente confundida con los ri#ones y com(nmente asociada al
dolor de ri;ones, esta rea se sit(a entre la cintura y el co)is. Es una
parte del sistema de sostenimiento. Dolores en esta re"i$n manifiestan la
presencia de inseguridades materiales 2traba%o, dinero, bienes7 /
a'ecti.as. @en"o miedo de carecer deBDA @9unca lo conse"uir&DA, @
9unca conse"uir& reali0ar estoDA e)presan bien los sentimientos interiores
'i'idos. Estoy tan #reocu#ado por todo lo material *ue siento triste0a
por*ue -ay un 'ac+o y este 'ac+o me duele. Incluso puedo fundar mi 'alor
personal en el n(mero de bienes materiales *ue poseo. Hi'o una "ran
dualidad, por*ue deseo tener tanto la @calidadA como la @cantidadA, tanto
en lo *ue a relaciones interpersonales se refiere como a lo *ue poseo.
en"o tendencia a tomar demasiadas cosas sobre mis -ombros y ten"o
tendencia a dispersar mis ener"+as. Intento -acerlo todo para ser amado y
me entreten"o con la opini$n *ue tienen de m+ los dems. ambi&n puede
tratarse de una in*uietud frente a una u otras personas. Estoy preocupado
por ellas y *ui0s ten"o tendencia en @co"er los problemas de los dems
212
sobre la espaldaA y *uerer sal'arlos. Mi im#otencia frente a ciertas
situaciones de mi 'ida me 'uel'e amargo y re-uso someterme, pero ten"o
miedo. Este sentimiento de im#otencia *ue puede lle'arme -asta la
rebeli(n, podr conducirme a un @lumba"oA o un @dolor de cinturaA. 9o me
siento sostenido en mis necesidades de base y mis necesidades afecti'as.
en"o dificultad en -acer frente a los cambios y a la no'edad *ue se
presentan a m+ por*ue me "usta sentirme en se"uridad en mi rutina y mis
'ie%as costumbres. Esto re'ela frecuentemente *ue soy in'le1ible y r2gido
y *ue *uisiera ser sostenido a mi modo. Si acepto *ue los dems puedan
ayudarme a su modo, 'oy a descubrir y tomar consciencia de *ue ten"o el
apoyo *ue necesito. As+ me 'uel'o ms aut$nomo y responsable. Si se
trata de un #in*amiento de los discos lumbares, pon"o probablemente
demasiado presi$n sobre m+ E mismo en -acer cosas para *ue me amen.
Ka *ue se re'ela necesario un per+odo de reposo, apro'ec-o para mirar lo
*ue est sucediendo en mi 'ida y 'ol'er a definir mis prioridades. Al no
sentirme sostenido, me 'uel'o r+"ido 2tieso7 -ac+a los dems. =iendo a
culpar a los dems de mis dificultades> =Me tomo el tiempo de e)presar
mis necesidades> Acepto *ue me (nico sost&n 'iene de m+ E mismo.
Hol'iendo a tomar contacto con mi ser interior, estable0co un e*uilibrio en
mis necesidades y re(no todas las fuer0as del uni'erso *ue estn en m+.
Estas fuer0as me dan confian0a en m+ y en la 'ida por*ue s& *ue me traen
todo lo *ue necesito8 f+sico, emoti'o, espiritual. Estoy sostenido en todo
momentoD !as [ .%rtebras lumbares se sit(an en esta rea.
L? ] la #rimera .%rtebra lumbar L? est afectada cuando 'i'o un
sentimiento de impotencia frente a al"uien o a al"o *ue no me con'iene y
*ue ten"o la sensaci$n de no poder cambiar, *ue -e de soportar.
Entonces, me 'uel'o inerte, sin 'ida, "asto muc-a ener"+a con cosas
frecuentemente menores pero las aumento tanto *ue toman entonces
proporciones catastr$ficas, lo cual puede incluso -acer aparecer un
sentimiento de desesperaci$n. :uedo 'i'ir inse"uridad frente a aspectos de
213
mi 'ida, pero no tiene realmente ra0$n de ser. Quiero controlarlo todo, pero
esto no es -umanamente posible. :uedo tambi&n 'i'ir conflictos interiores
entre lo *ue *uiero -acer y *ue no me permito. Esto -ace subir en m+
frustraci$n, a"resi'idad e ira. Estos sentimientos endurecen mi cora0$n si
no me libero y amar"an mi 'ida. Una '&rtebra L? en mal estado puede
traer enfermedades relacionadas con las funciones de di"esti$n 2intestino y
col$n7 o eliminaci$n 2estre#imiento, disenter+a, etc.7. omo consciencia del
poder *ue ten"o para cambiar el curso de mi 'ida, y s$lo la m+aD Huel'o a
establecer mis prioridades para canali0ar bien mis ener"+as.
LL ] El estado de la segunda .%rtebra lumbar LL depende muc-o de mi
fle)ibilidad frente a m+ E mismo y a los dems. !a soledad y la amar"ura
"eneralmente causadas por una timide0 pronunciada son tambi&n factores
importantes *ue pueden afectar LL. Soy preso de mis emociones8 al no
saber como 'i'irlas y e)presarlas, y al ser &stas a 'eces 'i'as y e)plosi'as,
pon"o mscaras para prote"erme y e'itar *ue se pueda 'er lo *ue sucede
en mi interior. Mi malestar puede -acerse tan "rande *ue *uiero
@adormecerA mi mal con bebida, dro"as, traba%o, etc. y LL -ar entonces
una llamada de socorro. en"o tendencia a 'er las cosas en ne"ati'o y a
'i'ir en un estado depresi'o *ue 'eo muy poco por*ue estoy en un papel
de '+ctima *ue no me obli"a a pasar a la acci$n o a cambiar cosas en mi
'ida. I"ual como L?, un sentimiento de impotencia y tambi&n muc-a
triste0a afectarn LL. Soy bastante amar"o frente a la 'ida por*ue estar+a
supuestamente disfrutando de los placeres de la 'ida pero,
frecuentemente, no me autori0o a ello a causa de mis obli"aciones o por
deber, para mostrar el buen e%emplo. Debo aprender *ue no -e de ser
perfecto. A 'eces puedo sentirme incapa0 o impotente frente a una
situaci$n. 9o -e de culparme por ello o estar enfadadoQ solo -e de ser
aut&ntico conmi"o mismo y los dems y e)presar simplemente mis penas,
mis ale"r+as, mis dudas, mis incomprensiones, mis frustraciones para estar
ms abierto frente a los dems y para *ue LL recupere 'ida tambi&n. Se
214
debe recalcar *ue una '&rtebra LL en malas condiciones puede conlle'ar
enfermedades del abdomen, la ap&ndice o las piernas en donde podr+a 'er
aparecer 'arices.
LP ] la tercera .%rtebra lumbar LP se 'e sobre todo afectada cuando 'i'o
situaciones familiares tensas o tormentosas. Me impido decir o -acer cosas
para no -erir y no molestar a los dems. :ero al -acer esto, me -a"o da#o
a m+ mismo. Jue"o el papel de @buen c-icoA o @buena c-icaA manifestando
una "ran fle)ibilidad. :ero me 'uel'o @bonac-$nA lo cual me causa
frustraci$n, sobre todo si debo poner mis deseos de lado. K *ui0s,
tambi&n, me pon"a de lado, particularmente a causa de mi "ran
sensibilidad, sin saber muc-o como dic-as emociones estarn recibidas.
Me 'uel'o @parali0adoA, incluso impotente, en mis emociones, en mi
cuerpo, en mis pensamientos, lo cual impide *ue se manifieste mi
creati'idad y todo lo 'inculado a ella, en particular la comunicaci$n y la
se)ualidad *ue se *uedan @r+"idasA y @fr+"idasA. :ara superar el desnimo,
debo tender los bra0os -ac+a los dems y atre'erme a e)presar mis
emociones para *ue mi pleno potencial creati'o se despierte y se
manifieste. !a mala condici$n de LP puede conlle'ar dolencias en los
$r"anos "enitales, en el (tero 2en la mu%er7, en la 'e%i"a o en las rodillas,
tales como la artritis, la inflamaci$n o dolores.
L7 ] Cuando la cuarta .%rtebra lumbar L7 se rebela, es frecuentemente
por*ue ten"o dificultad en transi"ir con la realidad de todos los d+as. :uedo
complacerme en un mundo ima"inario y esto puede lle'arme a 'i'ir en la
pasi'idad, estando un poco cansado de 'er lo *ue ocurre alrededor m+o.
Se instala cierta de%ade0. @=:or*u& preocuparse de todos modos>A Sufro
los acontecimientos y no los creo, lo cual me puede de%ar un sabor amar"o.
I"ual como L7, necesito prote"erme cerrndome por*ue puedo fcilmente
de%arme distraer o influenciar por lo *ue me rodea, sobre todo por lo *ue la
"ente pueda decir de m+, y mi sensibilidad puede estar altamente afectada.
215
ambi&n me rompo la cabe0a e)a"eradamente y mi discernimiento est a
'eces err$neo o carente por*ue mi mental es muy r+"ido, lo cual me impide
tener una 'isi$n "lobal de una situaci$n y en consecuencia soluciones o
posibles '+as frente a ella. Entonces *uiero controlar en 'e0 de escuc-ar mi
'o0 interior. Debo aprender a escuc-ar &sta para recuperar el dominio de
mi 'ida. Recupero mi poder de crear mi '+a como *uiero y recupero el
"usto de reali0ar "randes cosasD Se debe obser'ar *ue una '&rtebra L7 en
mal estado puede conlle'ar dolores en la re"i$n de mi ner'io citico y de la
pr$stata en el -ombre.
L[ ] :uedo pre"untarme lo *ue sucede en mi 'ida cuando la +uinta
.%rtebra lumbar L[ est afectada. =endr+a por casualidad una actitud de
desprecio o de pere0a frente a una persona o una situaci$n> :uedo 'i'ir un
poco de celos, dis"usto, frustraci$n, pero sin embar"o ya ten"o muc-o, la
'ida me -a mimado y ten"o dificultad en reconocerlo. Mi 'ida est te#ida
de lu%uria 2en todos los ni'eles7 y debo aprender a apreciar lo *ue ten"o, y
a culti'ar mis relaciones interpersonales8 ten"o dificultad sobre todo en el
plano afecti'o a ser aut&ntico y a sentirme bien por*ue en el fondo de m+,
'i'o una "ran inse"uridad y ten"o dificultad en e)presar lo *ue 'i'o. :or lo
tanto, tendr& tendencia a ser al"o depresi'o ya *ue pasar& frecuentemente
de un c$nyu"e a otro sin saber demasiado por*u& sucede esto,
sinti&ndome @correctoA dentro de lo *ue estoy 'i'iendo. In'entar& toda
clase de "uiones y mi atenci$n siempre estar centrada en los pe*ue#os
detalles anodinos, lo cual me impedir adelantar y pasar a otra cosa. Cierta
amar"ura puede ensombrecer mi 'ida e impedirme disfrutar de &sta.
Aprendo a saborear cada instante *ue pasa y a apreciar toda la
abundancia *ue forma parte de mi 'ida. Un mal estado de L[ puede
ocasionarme dolores en las piernas, desde las rodillas -asta los dedos de
los pies.
216
!a #arte in'erior de la es#alda tambi&n forma parte del sistema del centro
del mo.imiento. Si ten"o dificultad en transi"ir con la sociedad, tanto
desde el punto de 'ista de las orientaciones por tomar como del sost&n *ue
espero de ella, puedo 'i'ir 'rustraci(n o resentimiento. 9o *uiero @dealerA
con ciertas personas o ciertas situaciones. Mis relaciones #ersonales con
mi entorno #adecen de ello. ambi&n puedo tener dificultad en aceptar
*ue 'oy sumando a#os. @Me -a"o 'ie%oA y debo amansar lentamente la
noci$n de mortalidad. <inalmente, la #arte in'erior de la es#alda est
muy estrec-amente 'inculada a los dos centros de ener"+a inferiores, el
co)is y el se"undo centro de ener"+a *ue est 'inculado ms
espec+ficamente a la se)ualidad. Si 'i'o conflictos interiores o e)teriores
para con &sta, si -e reprimido mi ener"+a se)ual, puede manifestarse un
dolor de es#alda. !as 7 .%rtebras sagradas y las [ .%rtebras del co1is
estn relacionadas con esta re"i$n. Cuando las .%rtebras sagradas estn
afectadas, puedo tener la sensaci$n de *ue no ten"o columna y *ue
necesito a otra persona para sostenerme. Estoy constantemente @probadoA
por la 'ida para 'er cul es mi ni'el de inte"ridad y de -onrade0. en"o un
enorme potencial pero =estoy listo para reali0ar los esfuer0os necesarios
para cumplir mis ob%eti'os> !as '&rtebras inferiores son las si"uientes8
S?, SL, SP ] Ka *ue las P #rimeras .%rtebras sagradas estn
soldadas %untas, se tratarn %untas. Constituyen un todo. Reaccionan con la
ri"ide0 *ue manifiesto, con mi estrec-e0 mental en relaci$n a ciertas
situaciones o ciertas personas, a mi mente cerrada *ue re-usa o+r lo *ue
los dems -an de decir. Quiero tener el control para sentirme fuerte y en
se"uridad y, si lo pierdo, 'oy a estar enfadado, furioso y puedo tener "anas
de @pe"ar una pali0aA a al"uien por estar tan frustrado y lleno de amar"ura.
odos estos sentimientos "eneralmente tienen su ori"en en mis relaciones
afecti'as *ue no siempre 'an como lo deseo. !a comunicaci$n tanto 'erbal
como se)ual, es deficiente, por no decir ine)istente, y estoy
217
constantemente 'ol'iendo a plantear este tema. en"o la sensaci$n de
tener *ue nadar a contra corriente y me siento en un calle%$n sin salida.
en"o inter&s en parar un momento y 'er claro en mi 'ida, a refle)ionar
sobre lo *ue *uiero y edificar una base s$lida.
S7, S[ ] odos los deseos tienen su ori"en en las .%rtebras
sagradas cuarta / +uinta. Si soy capa0 de administrarlas bien, si tomo el
tiempo de descansar y -acer las cosas *ue me "ustan, S7 / S[
funcionarn bien. Sin embar"o, si 'i'o culpabilidad, tratndome de
pere0oso y confrontndome a mis deberes y mi moralidad, %u0"ando mi
conducta @no correctaA, S7 / S[ pueden reaccionar fuertemente. en"o el
derec-o de -acer cosas para m+ y a 'eces e'adirme pero debo e'itar *ue
esto se 'uel'a un medio de -uida, e'itando *ue me enfrente con mis
responsabilidades. En ese momento, la pere0a puede no estar ben&fica8
me mantiene en un estado pasi'o de cansancio *ue me impide ir -ac+a
delante. :or esto, en casos e)tremos, tambi&n estarn afectados mis pies.
El (nico modo de curar el sacro *uebrado o roto, es la inmo'ilidad f+sica y
el tiempo. El sacro est 'inculado al se"undo centro ener"&tico *ue se
sit(a al ni'el de la primera '&rtebra lumbar. Un dese*uilibrio de este centro
ener"&tico puede aparecer en las dolencias f+sicas si"uientes8 referente a
los $r"anos "enitales, puede -aber infertilidad, fri"ide0 o -erpesQ en cuanto
a los ri#ones8 cistitis, clculosQ en lo referente a la di"esti$n y la
eliminaci$n8 incontinencia, diarrea, estre#imiento, colitis, etc. !as
des'iaciones de la columna 'ertebral 2escoliosis7 nacen "eneralmente a
este ni'el y conlle'an con ellas dolores de espalda. El se"undo c-aLra o
centro ener"&tico, influencia mis relaciones con mi entorno y un
malfuncionamiento de &ste, *ue afecta mi sacro, ser el si"no de mi
estr&s, mis an"ustias, mis miedos y mi tendencia depresi'a *ue debo
aprender a administrar. En cuanto al co)is, est 'inculado al primer c-aLra,
o centro de ener"+a, sede de la super'i'encia. Representa el fundamento
218
de mi se)ualidad, la reali0aci$n adecuada de mis necesidades de base
2se)ualidad, alimento, protecci$n, tec-o, amor
NN
, etc.7. El co1is est
formado de cinco .%rtebras co1igianas *ue estn soldadas %untas.
Representa mi dependencia frente a la 'ida o a al"uien ms. Gay muc-as
probabilidades de *ue mi cuerpo me di"a *ue ten"o *ue pararme cuando
me duelo el co)is. Es mi inse"uridad la *ue se manifiesta en relaci$n con
mis necesidades de base, de super'i'encia, en particular el -ec-o de tener
un tec-o, alimento, 'estidos, etc. El alimento a*u+ se refiere a las
necesidades f+sicas como emocionales y se)uales. Cual*uier persona
necesita amor en su 'ida. ambi&n necesita comunicaci$n mediante
relaciones se)uales con uno o su pare%a. Estas necesidades "eneralmente
se nie"an y reprimen, sobre todo a causa de mis principios morales y
reli"iosos, lo cual me lle'a a estar insatisfec-a. :uedo sentirme entonces
impotente en todos los sentidos del t&rmino y -ay una ira incubando dentro
m+o. Quiero -uir cual*uier situaci$n *ue -ace da#o a mi sensibilidad y
frente a la cual puedo 'i'ir culpabilidad. Debo poner mi or"ullo de lado, es
decir mis miedos. Debo confiar en la 'ida y sobre todo -acer confian0a en
mi capacidad por e)presarme y asumirme. Cuando siento dificultades
'inculadas con este aspecto de m+ E mismo, compruebo interiormente
-asta *u& punto estoy 2*uiero ser7 dependiente de una persona *ue,
conscientemente o no, satisface ciertas necesidades de mi 'ida. Soy capa0
de cumplir mis propias acciones, de ser aut$nomo. Es posible *ue las
personas con las cuales me .inculo sean muc-o ms dependientes
afecti'amente *ue yo y *ue ten"an necesidad de este tipo de relaci$n.
Acepto 'er -asta *u& punto -a"o muestra de independencia y 'i"or en mi
'ida. Debo soltar cual*uier sentimiento de in+uietud frente a mis
necesidades de base y tomar consciencia a"ora de las fuer0as *ue me
-abitan y afirmar *ue soy la persona me%or colocada para "aranti0ar mi
55
Amor: El amor aqu referido es como el amor de una madre para su hijo. Cuando est afectado mi coxis, puede
que viva el miedo a perder o no tener como mnimo un amor similar al que un hijo est en derecho esperar de su
madre. Se trata aqu de este tipo de amor y no de una relacin amorosa entre adultos.
219
propia super'i'encia. Al estar 'inculado el co1is con el primer c-aLra, un
dese*uilibrio al ni'el de este centro de ener"+a puede conlle'ar desordenes
f+sicos, los ms corrientes tocando el ano o el recto 2-emorroides,
irritaciones7, la 'e%i"a 2trastornos urinarios, incontinencia7, la pr$stata.
ambi&n se puede encontrar dolores en la base de la columna 'ertebral,
una toma o p&rdida de peso considerable 2obesidad, anore)ia7 y una mala
circulaci$n san"u+nea al ni'el de las piernas 2flebitis7, manos y pies. Estos
males me dan una indicaci$n *ue ten"o necesidad de 'ol'er a e*uilibrar
este centro de ener"+a.
ES&ALDA > FRAC)4RA DE LAS VBR)E!RAS 2'er tambi&n8 GUESM E
<RACURA7
!a 'ractura de una .%rtebra es "eneralmente el resultado de una
rebeli$n interior, una reacci$n de in'le1ibilidad mental 'inculada a la
autoridad. Heo la 'ida con tal estrec-e0 mental *ue me atraigo esta
'ractura. Mis pensamientos son demasiado r2gidos, re-uso doblarme a
ciertas ideas nue'as *ue me apartan del amor y *ue me aportan dolor. Soy
intransi"ente y frecuentemente muy or"ulloso y tendr+a 'enta%a en
desarrollar ms "umildad. !a espalda es mi sost&n y mi soporteQ el 'erla
-erida es inc$modo. Acepto mis actitudes presentes sabiendo *ue puedo
modificarlas desde a-ora. Es -ermoso 'i'ir la 'ida con su flu%o de cambios
y es importante respetar esto. Me manten"o abierto a la 'ida por*ue s&
*ue es buena para m+. Me de%o lle'ar por el flu%o de la 'ida.
ES&ASMOS
Uno o 'arios mIsculos se contraen de modo in'oluntario y no
r+tmicoQ entonces ten"o un es#asmo. !os es#asmos forman como un
nudo. Me crispo, *uiero retener el amor, ten"o miedo de perder a esta
persona a *uien amo tanto. Estos es#asmos crean en m+ un sentimiento
de in*uietud, impotencia. Este nudo de dolor *ue no consi"o controlar
procede de una multitud de dis"ustos o cosas irritantes *ue dan un sabor
220
amar"o a mi 'ida. Gace 'i'ir en m+ emociones, culpabilidad 'inculada a mi
se)ualidad. Recono0co *ue los nudos a-o"an y *ue, para conser'ar el
amor alrededor m+o, acepto desape"arme.
ES34IHOFRENIA 2'er8 :SICMSIS E ESQUI^M<RE9IA7
ES)ADO VEGE)A)IVO CRGNICO 2'er CERE;RM E ESADM
HE,EAIHM CRS9ICM7
ES)ERILIDAD
!a esterilidad se define como la inaptitud a reproducirse. !a
esterilidad puede indicar un rec-a0o, una resistencia inconsciente a la
idea de tener un -i%o. ambi&n puede *ue desee un ni#o (nicamente para
colmar las esperas de las personas *ue me rodean pero *ue, para mis
adentros, no lo deseo realmente. eniendo miedo de dar a lu0 o de ser
incapa0 de cumplir con mi papel de madre o padre 2miedo de la
responsabilidad, problemas financierosB7 o no deseando -acer 'i'ir a mi
-i%o, los sufrimientos *ue 'i'+, pro'oco la esterilidad . :uedo as+ sentir el
temor de 'ol'er a 'i'ir a tra'&s de mi embara0o, los recuerdos de los
momentos en *ue me lle'aba mi madre y *ue pudieron afectarme. Debo
comprender *ue el deseo de tener un -i%o puede ser muy "rande pero el
miedo tambi&n, *ue sea consciente o noQ es la diferencia *ue puede pesar
en la balan0a para *ue el proceso de embara0o se acti'e o no. Deber+a
comprobar si pude 'i'ir e)periencias en el pasado, *ue sea -ombre o
mu%er, *ue pudieran -aberme -ec-o 'i'ir ciertos blo*ueos se)uales. Un
traba%o en psicoterapia o ener"&tico puede estar adecuado en este caso.
ambi&n puede suceder *ue no ten"a *ue 'i'ir esta e)periencia de ser
padre. :or lo tanto es muy importante *ue me pre"unte sobre la naturale0a
de mi deseo de tener un -i%o y *ue -a"a confian0a a mi yo interior en mi
decisi$n de dar la 'ida o no.
221
ES)GMAGO <en general=
El est(mago recibe el alimento y lo di"iere para colmar las diferentes
necesidades de mi cuerpo en 'itaminas, en prote+nas, etc. Alimento mi
cerebro del mismo modo por las situaciones y los acontecimientos de mi
'ida. Cada est(mago tiene su propio funcionamiento. :or ms *ue la
forma "eneral sea la misma, la di"esti$n puede ser diferente de una
persona a la otra. As+, la forma de mi est$ma"o est en relaci$n con mi
personalidad. Mi est(mago refle%a el modo en *ue absorbo e inte"ro mi
realidad y mi ca#acidad en digerir las nue.as ideas o las nue.as
situaciones. :uede compararse a un bar$metro indicando mi "rado de
apertura y mi modo de reaccionar en la 'ida. !os problemas de est(mago
aparecen cuando mi realidad cotidiana est en conflicto con mis deseos y
mis necesidades. Estos conflictos se 'uel'en a encontrar -abitualmente al
ni'el de mis relaciones familiares, amicales o al ni'el de mis relaciones de
traba%o.
ES)GMAGO <dolores de := 2'er tambi&n8 ESSMA,M E ARDMRES DE
ESSMA,M7
Cono0co el traba%o efectuado por mi est(mago y s& *ue representa
mi modo de digerir, absorber e integrar los acontecimientos / las
situaciones de mi .ida. !os estirones en el est(mago estn 'inculados
con frecuencia a una necesidad de amor, de @alimento emocionalA y de
alimentos. El alimento representa el afecto, la se"uridad, el premio y la
super'i'encia. Si 'i'o un 'ac+o cual*uiera en mi 'ida, *uerr& colmarlo con
el alimento, en particular en los momentos de separaci$n, muerte, p&rdida
o escase0 de dinero. El alimento tambi&n puede ayudarme artificialmente a
@liberarmeA de las tensiones materiales o financieras. Siento como una
carencia indispensable para mi super'i'encia. !a 'ermentaci(n, por su
parte, procede del -ec-o *ue no *uiero enfrentar ciertas emociones *ue
222
'i'o con relaci$n a personas o situaciones. :on"o estas emociones de
lado, pero &stas siempre son presentes, se acumulan, @fermentanA, ba%o el
efecto de mi actitud @cidaA. Rumio constantemente ciertas situaciones *ue
'i'+ y *ue @no di"ieroA. :or lo tanto ten"o tendencia a @rumiarA situaciones
pasadas y a 'i'ir las mismas actitudes y las mismas emociones ne"ati'as.
?stas me *uedan pues en el est(mago. Es muy dif+cil para mi est(mago
di"erir emociones no 'i'idas. Al estar mi realidad en conflicto con mis
sue#os y mis necesidades, esto me lle'a a 'i'ir di'ersas emociones. 9o
e)preso mis contrariedades, estoy irritado. !a ira y la agresi.idad ru"en
en m+, pero las reprimo. Ka estD !a Ilcera y los ardores de est(mago
estn a*u+. en"o "randes miedos, mi di"esti$n se -ace laboriosa por*ue
mi est$ma"o es ner'ioso y fr"il. =Cul es la situaci$n de mi 'ida @*ue no
di"ieroA> Hi'o "ran in*uietud, sobre todo debido a mi d&bil confian0a en m+,
lo cual -ace dif+cil la aceptaci$n de mis emociones. !os dolores de
est(mago se producirn cuando 'i'o una contrariedad en el campo de mis
finan0as personales o de mi 'ida profesional. Ciertas situaciones son tan
repu"nantes y as*uerosas *ue mi est(mago rec-a0a di"erirlas. Reacciono
frente a mi realidad de un modo ne"ati'o y @cidoA y pade0co indi"estiones
y nauseas. !a di"esti$n es muy lenta si el est(mago est tenso y r+"ido,
e'itando *ue cambios se produ0can en mi 'ida. omo consciencia *ue
debo re'elar ms apertura en la 'ida y acepto *ue las situaciones y los
acontecimientos estn a*u+ para -acerme crecer. !a aceptaci$n permite
transformarlos en e)periencias y la presi$n o la tensi$n desaparece.
ES)GMAGO <c0ncer del := 2'er8 CW9CER DE! ESSMA,M7
ES)GMAGO > ARDORES DE ES)GMAGO
Como lo indica su nombre, el ardor de est(mago es se#al de *ue
al"o, una situaci$n, un suceso, una persona me +uema, me acidi'ica, me
en'urece. !a situaci$n me parece irritante, in%usta y 'i'o interiormente
impotencia. Cuando tal situaci$n me sucede, puedo pre"untarme8 @=*u& es
223
lo *ue me *uema o me pone furioso> =Qu& es lo *ue a m+ no me "usta y
*ue no consi"o di"erir
NJ
A> ambi&n es muy posible *ue me en"anc-e a
esta ira de un modo inconsciente, por*ue ten"o miedo de afirmarme, de
soltarme y e)presar mis necesidades, mis deseos y mis intenciones al ni'el
del cora0$n. Soy (nico en todo y los dems son diferentes de m+ en todo.
Debo pues *uedarme abierto y atento a mis propias necesidades y aceptar
la entera responsabilidad de mis actos, por ms *ue la "ente sea diferente
de m+. El -ec-o de 'ol'er a reprimir, in-ibir una emoci$n 2ira, pena, rabia7
aumenta la acide0 de los "ases "stricos y, al mismo tiempo, me impide
tra"ar cual*uier cosa 2por*ue los ardores manifiestan un tipo de #resi(n
interna en el rea del est(mago7. Debo 'er el ne)o entre mis aut&nticos
sentimientos y los ardores de est(mago. Conser'o la calma y obser'o mi
modo de ser, mis reacciones frente a las situaciones *ue 'i'o as+ como mi
actitud frente a los acontecimientos cotidianos. Centrando mi atenci$n en
mi con'icci$n *ue la 'ida es buena y *ue mis necesidades todas se colman
en el momento adecuado, mi estima personal aumenta y mis pr$)imas
c$leras sern menos intensas. omo el tiempo de apreciar cada momento
de mi 'ida y mi est(mago se lle'a me%orD
ES)GMAGO > GAS)RI)IS 2'er tambi&n8 I9<!AMACIS97
!a gastritis es una inflamaci$n a"uda o cr$nica de la mucosa del
est(mago, lu"ar donde empie0a el proceso de di"esti$n. Si -ay
inflamaci$n, -ay irritaci$n e ira frente a al"o o a al"uien a *uien no di"iero8
ciertas cosas no pasan como *uisiera, o puede ser una o personas *ue no
act(an como lo deseo. :uedo tener el sentimiento de -aber sido en"a#ado
y de estar co"ido en una situaci$n. Estoy irritado por al"o *ue absorbi$ mi
sistema de di"esti$n y la realidad @di"eridaA me molesta en alto "rado.
Aprendo a aceptar las situaciones y a los dems tales como son, sabiendo
*ue el (nico poder *ue ten"o es el poder sobre m+ E mismo.
56
No consigo digerir: Aqu, la expresin debe tomarse en sentido figurado. Podra tratarse de una persona de quien
digo: A esta persona, no la puedo digerir. Esto significa que no aprecio a esta persona, estoy furioso contra ella
por algo, etc.
224
ES)ORN4DOS
El estornudo est causado por la e)citaci$n o el cos*uilleo de las
paredes interiores de las 'entanas de la nari0 lo cual pro'oca la e)pulsi$n
brusca y simultanea de aire por la nari0 y por la boca. Estornudar si"nifica
*ue al"o o al"uien me molesta. Miro lo *ue estoy -aciendo y *uien est
conmi"o. =Qu& es lo *ue me indispone, la situaci$n o la persona> =Estoy
criticando a al"uien o criticndome a m+ E mismo> Inconscientemente,
siento la necesidad de e)tirparme de cierta situaci$n, apartarme de una
persona. =Qu& es lo *ue *uiero e)pulsar de mi 'ida> =De *ui&n o de *u&
*uiero yo des-acerme> Identifico la causa y acepto tomar el lu"ar *ue me
corresponde y actuar de modo a restablecer la armon+a, bien e)plicndome
con la persona referida o rectificando la situaci$n.
ES)RA!ISMO 2'er8 MJMS E ESRA;ISMM7
ES)RESIMIEN)O 2'er8 I9ESI9MS E ESREbIMIE9M7
ES)RBS
Cual*uier situaci$n *ue crea una demanda ms "rande a mi
or"anismo me lle'a a 'i'ir estr%s. El estr%s puede ser psicol$"ico 2la
presi$n de mi entorno7, f+sico 2una fuerte demanda para mi cuerpo
'inculada al traba%o, al deporte, al calor, al fr+o, etc.7 *u+mico o bio*u+mico
2toma de medicamentos, *uimioterapia, cambio -ormonal7. El estr%s en s+
es de -ec-o menos importante *ue mi reacci$n frente a &ste. :uede ser
positi'o, estimulante y creati'o tanto como amena0ador para mi cuerpo.
Se"(n mi reacci$n frente a las situaciones, sucesos, sentimientos y
dificultades, el efecto estresante ser ben&fico o noci'o para m+. Es
importante constatar *ue incluso un acontecimiento feli0 puede lle'arme a
'i'ir un estr%s importante. As+, puedo "anar un mill$n de d$lares a la
loter+a, lo cual puede tener como consecuencia el -acerme 'i'ir una
225
depresi$n por*ue tendr& la sensaci$n de tener tantas cosas *ue cambiar
en mi 'ida *ue tendr& miedo de no poder -acerlo. =Hoy a conser'ar mi
empleo %unto a la "ente *ue aprecio> Se mantendrn mis ami"os como son
en su trato conmi"o> Deber& mudarme> =Ser& capa0 de adaptarme a
todos estos cambios> 9ecesito mirar en mi interior y pre"untarme mis
reacciones, mis moti'os y mis actitudes en 'e0 de ec-ar la culpa a las
situaciones e)teriores. Aprendo a rela%arme y a considerar los beneficios
del estr%s.
E4)ANASIA 2'er tambi&n8 MUERE UlaBV7
!a eutanasia no es una enfermedad sino un acto por el cual
*ueremos a-orrar sufrimientos %u0"ados intolerables para una persona
incurable. :uede *ue 'i'a un malestar moral si -e de decidir para la otra
persona si se debe poner fin a sus d+as. Es importante *ue me *uede
conectado con mi con'icci$n *ue la 'ida e)iste despu&s de lo *ue se llama
la muerte, si esto forma parte de mis creencias. Si no es el caso, puedo
pre"untarme si la persona *ue est frente a m+ realmente manifiesta la
'ida. omo consciencia de *ue esto forma parte de una elecci$n indi'idual.
:uedo informar a mis personas cercanas 'erbalmente o por escrito de la
decisi$n *ue podr+an tener *ue tomar por m+ en el caso de *ue no est&
consciente para poder tomar tal decisi$n en el futuro.
E\ING <sarcoma de B7 2'er8 GUESMS 2cncer de los BV E SARCMMA
DE E1I9,7
EFCESO DE A&E)I)O 2'er A:EIM Ue)ceso deBV7
EFCESO DE &ESO 2'er8 :ESM Ue)ceso deBV7
EFDI!ICIONISMO
El e1"ibicionismo se refiere a la e)-ibici$n de $r"anos "enitales. El
e)-ibicionismo se 'incula directamente con la educaci$n *ue recib+ y el
226
modo en *ue 'i'o mi se1ualidad. En efecto, si me ense#aron *ue la
se)ualidad era bestial, sucia y en'ilecedora, se"uramente intent& reprimirla
y, si no lo -ice, act(o en funci$n de lo *ue aprend+. Siento as+ la necesidad
de liberarme de esta coacci$n *ue 'i'o para con la se)ualidad. El -ec-o de
darme al e1"ibicionismo es para m+ un modo de re-usar mis propios
l+mites para -acerme aceptar. omo consciencia de *ue el ser -umano -a
sido creado con necesidades se)uales. Acepto *ue la se)ualidad es al"o
bello y sano a tra'&s de lo cual puedo desarrollarme. !a se)ualidad forma
parte tambi&n de mi e'oluci$n en el plano f+sico.
EYAC4LACIGN &RECOH
!a e/aculaci(n #reco* o eyaculaci$n prematura puede estar
'inculada a mis primeras e)periencias se)uales. Cuando me masturbo, me
siento cul#able por*ue lo siento como siendo @maloA o @pro-ibidoA. Me doy
prisa por lo tanto en alcan0ar la eyaculaci$n. El placer de lo pro-ibido
siempre -a tenido una atracci$n muy fuerte e, incluso de modo
inconsciente, intento 'ol'erlo a 'i'ir. ambi&n puede *ue me impon"a
presiones y ner'iosidad en mi deseo de resultado $ptimo. Quiero probarme
a m+ y a mi pare%a @lo *ue soy capa0 de -acerA, con resultados opuestos y
frecuentemente inesperados. Debo rela%arme y 'ol'er a aprender el placer
se)ual 'inculado a la masturbaci$n en un clima libre de coacciones y
culpabilidad. Solo o con mi pare%a, 'uel'o a descubrir el "o0o de la
masturbaci$n retrasando cada 'e0 ms el momento de la e/aculaci(n.
Esto se 'uel'e un %ue"o en el cual encuentro muc-o placer. As+ puedo
emprender una psicoterapia *ue me ayudar a disminuir esta culpabilidad
*ue pude 'i'ir en mi infancia y *ue -ar disminuir mi ansiedad en *uerer
ser el me%or desarrollando ms confian0a en m+.
227
FARINGI)IS 2'er8 ,AR,A9A E <ARI9,IIS7
FEMENINO <#rinci#io:= 2'er tambi&n8 MASCU!I9M UprincipioBV7
Que yo sea -ombre o mu%er, el cerebro derec-o y el lado i0*uierdo
del cuerpo representan el #rinci#io 'emenino 2el yin7, sede de la
creati.idad, dones art2sticos, com#asi(n, rece#ti.idad, emociones e
intuici(n, y se refiere a mi naturale0a interior. Se manifiesta tambi&n por
la ternura, la sensibilidad, la dul0ura, la armon+a, la belle0a, la pure0a. Me
'incula a mi naturale0a femenina y a la de los dems. !as principales
dificultades sentidas se 'inculan a la e)presi$n de los sentimientos. =Me
siento bien cuando animo a al"uien> Soy capa0 de decir @te quieroA, @tengo
penaA> 9o me siento a mis anc-as cuando soy el o la *ue recibe, en
particular cuando se trata de amor. !o *uiera o no, el #rinci#io 'emenino
forma parte de m+. !a actitud *ue desarroll& frente a mi naturale0a
femenina tiene un ne)o directo con las relaciones *ue entretu'e con las
mu%eres de mi 'ida8 madre, -i%a, ami"a, esposa, etc. El modo en *ue 'oy a
e)presar mi feminidad 2sea la facilidad o la dificultad7 depender en "ran
parte del modelo de los padres y de mi identificaci$n con uno u otro de los
padres.
FEMENINOS <dolores:=
!os dolores 'emeninos me indican *ue siento dificultades en
aceptar ser mu%er. 9i si*uiera s& como e)presar mi feminidad. en"o
miedo de someterme. Sin embar"o, crec+ en el entorno de mu%eres *ue
deb+an ser @fuertesA, tomar decisiones, etc. De -ec-o, lle'aban los
pantalones
NF
. =Hi'+ en un entorno en *ue las mu%eres estaban sometidas y
-ab+an abdicado su propia personalidad> omo consciencia *ue debido a
la educaci$n *ue recib+, desarroll& muc-o ms mi lado masculino o bien
57
Llevar los pantalones: Se dice la persona que dirige o posee la autoridad, por ejemplo en el hogar. As, cuando es
la mujer que lleve los pantalones en el hogar, esto significa que es ella la que dirige y toma las principales decisiones
en el hogar.
228
me compromet+ a ser lo contrario de la sumisi$n y ser yo E misma
asumiendo mi lado masculino en detrimento de mi feminidad. Acepto ser
mu%er por*ue como mu%er, soy entera y e)preso mis sentimientos. :uedo
ser fuerte y saber dar dul0ura, amor, comprensi$n, etc. Cada mu%er tiene su
modo bien propio de e)presar su feminidad, debo yo ele"ir la m+a.
Comprender& a *u& punto soy feli0 de ser mu%er.
FI!RILLACIGN VEN)RIC4LAR 2'er8 CMRA^S9 E ARIMIA CARDTACA7
FI!ROMA)OSIS 2'er8 McSCU!MS E <I;RMMAMSIS7
FI!ROMAS Y 34IS)ES FEMENINOS 2'er tambi&n8 QUISE7
Con "ran frecuencia, los fibromas aparecen en el (tero, sede de la
maternidad, de mi 'eminidad y de mi se1ualidad, por lo tanto de todo lo
*ue se refiere a mi -o"ar, mi familia y con relaci$n a los cuales puedo
-aber 'i'ido un "olpe emocional 2-erida o abusos pasados7. =Qui0s me
-aya sentido -erida por mi pare%a y no supe e)presarme para restablecer la
armon+a> =Me -abitan sentimientos de culpabilidad, 'er"]en0a o confusi$n
interior reprimidos desde -ace muc-o tiempo y formaron esta masa de
te%idos blandos> Esta (ltima puede proceder de un "olpe emocional li"ado
a mis primeras e)periencias se)uales o a un paro de embara0o *ue me
-ubiese perturbado. Soy consciente *ue los te%idos blandos representan los
@patternsA mentales inconscientes. Gay pues acumulaci$n de estos
@patternsA mentales y actitudes ne"ati'as *ue a-ora -an co"ido una forma
s$lida. Es tiempo para m+ de comunicar con mi c$nyu"e o con cual*uier
otro miembro de mi familia y e)presar lo *ue siento. En cuanto a la
'er"]en0a, culpabilidad y confusi$n, acepto el -aber actuado como me%or
sab+a y se"(n mi e'oluci$n de ese momento. Me perdono y me libero de
esta car"a. Me siento muc-o ms li"era y cada d+a *ue pasa me -ace
comprender *ue me acepto y *ue soy cada 'e0 ms feli0 como mu%er.
229
FI!ROSIS 2'er8 ESC!ERMSIS7.
FI!ROSIS 34ES)ICA 2'er8 McSCU!MS E <I;RMSIS QUTSICA7.
FIE!RE <en general= 2'er tambi&n8 CA!MR U"olpe de BV7
Cuando la temperatura de mi cuerpo se ele'a a ms de .FeC, ten"o
'iebre. !a 'iebre es sintomtica de emociones +ue me +ueman. Estas
emociones se transforman en ira contra m+ y los dems, o contra un
suceso. In'ade mi cuerpo entero. =:or*u& necesito yo ir -asta este
e)tremo> Es mi modo de compensar para -acer reposo y recibir ms amor
y atenci$n> =9ecesito este tiempo de paro para a%ustarme a una realidad
*ue cambia muy rpidamente> ,eneralmente, se trata de una emoci$n
@*uemadoraA *ue sur"e o bien de la 'ida *ue se 'uel'e de trato
@demasiado calienteA para tratar 2@dealerA7 y *ue toma la forma de una ira
intensa, de una indi"naci$n, de una decepci$n, de in*uietudes. Si soy un
ni#o, la 'iebre repentina puede relacionarse con conflictos interiores, rabia,
o una -erida reprimida. Ko, como ni#o, no ten"o la capacidad de
comprender mentalmente mis emociones, las e)preso pues por mi cuerpo.
Sea lo *ue sea, debo identificar la causa de esta 'iebre y encuentro una
acumulaci$n de irritaci$n y de ira, *ue brota a menudo cuando @rumioA las
des"racias pasadas. omo consciencia de mis necesidades y acepto
aprender a comunicar para e)presar lo *ue siento. De a-ora en adelante,
ya no acumulo8 s& *ue la soluci$n es el dilo"o.
FIE!RE <botones de:= 2'er tambi&n8 GER:ES [ UBen "eneralV [ UBbucalV
!a aparici$n de granos de 'iebre est en relaci$n directa con mis
tomas de consciencia. 9o -a"o muc-as pre"untas frente a m+ E mismo y a
mi 'ida en "eneral. Estoy en conflicto entre mi identidad propia y mis
relaciones con los dems. El (nico modo *ue encontr$ mi cuerpo para
e)teriori0ar mi conflicto emocional y liberarme de &l, son estos granos
230
acompa#ados de 'iebre. =Qu& es lo *ue me impide ser yo> CMi temor al
rec-a0oD Cuando esto sucede, debo -allar la ra0$n por la cual no estoy en
armon+a conmi"o mismo. omo consciencia de mi necesidad de ser yo E
mismo en cual*uier circunstancia. Acepto tambi&n de e)presarme por*ue
mi entorno no puede adi'inar lo *ue me preocupa. Al aceptar a los dems
tales como son, me atrai"o la comprensi$n. Hol'iendo a ser yo E mismo, la
armon+a recobra su lu"ar en mi 'ida.
FIE!RE DE LOS DENOS 2'er8 A!ER,IA E <IE;RE DE !MS GE9MS7
FIS4RAS ANALES 2'er8 A9M E <ISURAS A9A!ES7
FES)4LA
!a '2stula es la formaci$n de un canal *ue conecta directamente y
anormalmente dos '+sceras 2'2stula interna7 o una '+scera con la piel
2'2stula e1terna7. :ara *ue se forme tal canal, debe -aber un blo*ueo
importante a este ni'el *ue perdura desde -ace cierto tiempo.
Inconscientemente, estaba tan ansioso, me retu'e y blo*ue& la '+a de
e'acuaci$n normal. =Qu& es lo *ue se esconde detrs de mi ansiedad>
en"o miedo de estar rec-a0ado o abandonado, de estar ridiculi0ado o de
en"a#arme. en"o reticencias a soltarme. omo consciencia *ue, detrs
de cual*uier emoci$n, -ay or"ullo y cuanto ms or"ullo -aya, ms es
"rande mi miedo. 9ecesito 'ol'er a centrarme en el tiempo presente y a
estar a la escuc-a de mi intuici$n. !a 'ida es una escuela en la cual
aprendo. Si blo*ueo mi aprendi0a%e, tambi&n blo*ueo mi e'oluci$n.
231
FES)4LAS ANALES 2'er8 A9M E <TSU!AS A9A!ES7
FLA)4LENCIA 2'er8 ,AS7
FLE!I)IS 2'er8 SA9,RE E <!E;IIS7
FRAC)4RA 2'er8 GUESM E <RACURA UB$seaV7
FREN)E
!a 'rente est situada al ni'el del cerebro y, ya *ue forma parte de mi
cabe0a, representa mi indi'idualidad y el modo en *ue me enfrento con mi
'ida y con los acontecimientos, racionalmente ms *ue emoti'amente.
:uedo decir *ue la forma de mi 'rente y sus caracter+sticas particulares me
indican el modo en *ue me en'rento con mis responsabilidades. Mi
apertura mental est re'elada por el anc-o de mi 'rente8 ms estrec-a es
&sta, ms r+"ido soy y ms siento miedo o culpabilidad frente a mis propias
ideas y mis propia opiniones *ue son diferentes de las de los dems y *ue
me cuesta asumir plenamente, sabiendo *ue corro el ries"o de molestar a
mi entorno. Mi inte"ridad personal es muy importante y es primordial *ue
me respete en lo *ue soy, *uedando abierto a las opiniones de los dems,
y sabiendo *ue ten"o el derec-o de tener una opini$n diferente.
FRIGIDEH 2'er tambi&n8 <EME9I9MS UdoloresBV7
!a 'rigide* consiste en una insatisfacci$n se)ual en la mu%er durante
las relaciones se)uales. ,eneralmente, -ay un traumatismo profundo o un
conflicto interior. El miedo est en el centro de este estado8 miedo de mis
impulsos se)uales y del placer *ue podr+an -acerme parecer @indecenteA,
miedo de abandonarme y de perder el control. en"o miedo de @perder
al"oA @someti&ndome a la se)ualidad. En realidad, se trata del miedo a
afrontar lo *ue escondo en el interior m+o. Cuando est presente este
miedo, frecuentemente creo *ue soy fea y sin 'alor. en"o 'er"]en0a y me
culpabili0o profundamente. Esto frecuentemente resulta de un abuso
232
se)ual 'i'ido en la infancia, o del acondicionamiento de los padres diciendo
*ue @el se)o es maloA o de la creencia *ue @amor y se)o no 'an %untosA.
Estas percepciones estando escondidas en el inconsciente, deseo
retirarme de toda participaci$n, rec-a0ar la se)ualidad sin saber por*u& de
un modo consciente. !a educaci$n *ue recib+ tiene un "ran impacto sobre
mi 'rigide*. =Estaba considerada la se)ualidad en'ilecedora y
representati'a de los instintos ms ba%os del ser -umano> =M+ -ablar de
resi"naci$n y sumisi$n frente a las relaciones se)uales, con el
sobreentendido de *ue no -ab+a nin"(n placer> =Abusaron de m+
se)ualmente en mi infancia> Si es as+, rec-a0o inconscientemente mi
se)ualidad y siento dificultad en de%arme tocar sin sentir miedo y asco.
omo consciencia de *ue no -ay nada indecente en la se)ualidad. Al
contrario, cuando est e)presada entre pare%as consintientes *ue 'i'en una
relaci$n de aceptaci$n y de profundo amor, es bella y sana. Acepto
abrirme a mi pare%a, e)presarle mis miedos, mis temores. Acepto decirle
mis necesidades. Comprendo *ue la se)ualidad forma parte de mi
dimensi$n f+sica y *ue es una fuente de desarrollo para mi e'oluci$n.
FRIOLENCIA
Soy una persona 'riolera si temo el fr+o o si ten"o una "ran
sensibilidad al fr+o. Esta 'riolencia frecuentemente aparece despu&s de un
suceso en *ue 'i'+ una separaci$n con una persona, un animal o incluso
un ob%eto 2un animal de peluc-e por e%emplo7 *ue apreciaba muc-o y *ue
s& *ue nunca %ams 'ol'er& a tener. Hi'o un "ran 'ac+o, un "ran 'r2o
por*ue perd+ el amor, la atenci$n, el contacto f+sico con el ob%eto de la
separaci$n. Sobre todo cuando soy ni#o, creo o me ense#aron *ue cuando
al"uien se 'a 2muere7, se 'a al cielo. :ero -ace 'r2o en el cieloD K me
pon"o a ser friolero por*ue, si estoy en contacto con el 'r2o, lo estoy
tambi&n con la persona fallecidaD As+, tomo consciencia *ue necesito ms
@calor en mi 'idaA, o si se *uiere, ms amor, o reconciliarme con lo *ue me
233
separ$ de lo *ue representaba para m+ el amor. Es importante tomar
consciencia del suceso *ue @acti'$A la 'riolencia y aceptar realmente la
marc-a de la persona 2ob%eto, animal7 de la cual estu'e separado para
-acer la pa0 conmi"o mismo y con la situaci$n.
F4RTNC4LOS 2'er8 :IE! E <URc9CU!MS7
F4RTNC4LOS VAGINALES 2'er8 :IE! E <URc9CU!MS HA,I9A!ES7
GANGLIO <:lin'0tico= 2'er tambi&n8 ADE9IIS, ADE9M:AIA, CW9CER
DE !MS ,A9,!IMS UBdel sistema linfticoV7
Un ganglio es un pe*ue#o cuerpo de forma redonda situado en el
trayecto de un 'aso linftico o de un ner'io. Si ten"o dificultad en
enfrentarme a una situaci$n y *ue en 'e0 de -ablar de ello y de pedir
ayuda, "uardo todo para m+, guardo secreto mi desanimo y mi
desesperaci$n, ten"o "anas de de%arlo todo, la nostal"ia frente a mi 'ida
se 'a a manifestar al cabo de cierto tiempo por uno o 'arios ganglios. Mi
estima de m+ disminuy$ y mi miedo del futuro me -ar 'i'ir an"ustia. Hi'o
en la defensi'a. :uede *ue ten"a tambi&n dificultades de comunicaci$n
con los dems y *ue esto me afecte emocionalmente o me cause miedos
en mis relaciones con los dems. Es importante 'er en cul parte del
cuerpo aparecen los ganglios por*ue esto me da una pista sobre el moti'o
de esta manifestaci$n. :or e%emplo, si me preocupo con relaci$n al al"o
*ue *uiero e)presar pero *ue "uardo en mi interior, -ay probabilidades de
*ue uno o 'arios ganglios apare0can en la re"i$n de la "ar"anta. Si -ay
cosas *ue no *uiero o+r, entonces los ganglios cerca de mis ore%as pueden
molestar mi audici$n. en"o inter&s en comunicar mis necesidades a todos
los ni'eles para *ue desapare0ca mi desesperaci$n y *ue de%e sitio a la
esperan0a y a la ale"r+a de 'i'ir.
234
GANGRENA 2'er8 SA9,RE E ,A9,RE9A7
GARGAN)A <en general=
!a garganta contiene cuerdas 'ocales 2la larin"e7 y la farin"e. Me
permite e)presar *uien soy y me permite tambi&n intercambiar con
personas *ue me rodean. !a garganta est 'inculada al centro de ener"+a
de la larin"e tambi&n llamado c-aLra de la "ar"anta 2*uinto c-aLra7, centro
de la creati'idad, de la 'erdad y de la afirmaci$n. raba%a tambi&n en
estrec-a colaboraci$n con el centro de ener"+a sa"rado o se"undo c-aLra,
el centro de la ener"+a se)ual, la se)ualidad siendo un modo de comunicar
con otra persona. Este centro de ener"+a es importante para la afirmaci$n
del yo. ambi&n se dice8 @El pensamiento crea, el 'erbo manifiesta.A As+,
por la palabra, -a"o *ue mis pensamientos se materialicen en el mundo
f+sico. Entonces, aun*ue pensamientos ne"ati'os puedan tener
repercusiones en mi salud, palabras ne"ati'as podrn tenerlas a(n ms.
Esto es 'erdad para el lado positi'o tambi&n. :or lo tanto ten"o 'enta%a en
-ablar de modo positi'o, respetando as+ mi templo de carne *ue alber"a mi
parte di'ina. Cuanto ms e)prese la 'erdad por esta '+a de comunicaci$n,
ms podr& intercambiar con mi entorno.
GARGAN)A <dolores de:= 2'er tambi&n8 AMT,DA!AS, MU,UE7
Con mi garganta, tra"o la realidad, a-+ en donde tomo la 'ida por la
respiraci$n, el a"ua y el alimento. ambi&n es a*u+ donde libero mis
sentimientos del cora0$n -asta la 'o0. Es el puente en doble direcci$n
entre la cabe0a y el cuerpo, el esp+ritu y el f+sico. Si me duele la garganta,
puedo culpabili0arme por -aber dic-o ciertas palabras, o pensar *ue
-ubiese debido e)presar al"o. Es como si me auto 6 casti"ase por el dolor.
Qui0s -a lle"ado el momento de decir lo *ue estoy 'i'iendo para
liberarme de ello. ambi&n mi garganta puede inflamarse si in-ibo la rabia
y *ue esta emoci$n me suba a la garganta. Si no di"o realmente lo *ue
*uiero decir o *ue e)iste un conflicto en mi e)presi$n de m+6 mismo,
235
entonces mi garganta siente este rec-a0o. Al ser la garganta la e)presi$n
de la afirmaci$n de m+ 6 mismo, si ten"o dificultad en afirmarme, puedo
*uerer compensar esto 'ol'i&ndome autoritario -ac+a m+ E mismo y -ac+a
los dems, lo cual limita mi ener"+a en este plano. !a in'ecci(n en la
garganta por la bacteria estreptococo es una de las formas de infecci$n
ms frecuentes. Esto implica la irritaci$n y retenci$n de ener"+a. !a
garganta representando tambi&n la concepci$n, la aceptaci$n de la 'ida,
si ten"o dificultades al ni'el de la garganta, puedo 'i'ir un profundo
conflicto en la aceptaci$n de mi e)istencia. eniendo dificultad para tra"ar,
puedo pre"untarme cul persona o cul situaci$n ten"o dificultad en tra"ar,
o cul realidad me siento obli"ado a tra"ar aun cuando esto no me
con'en"a 2*ui0s sea esto por e%emplo al"o *ue est& en contra de mis
principios7. Entonces puedo intentar cortarme de la realidad f+sica,
*ueriendo *ui0s -uir la obli"aci$n de afirmar *uien soy, mis necesidades y
por el mismo -ec-o, la de aportar cambios en mi 'ida. El c-aLra de la
garganta y el c-aLra se)ual estn conectados muy directamente. !os dos
tienen relaci$n con la creati'idad8 el c-aLra de la garganta se refiere a la
creati'idad de mis pensamientos mientras *ue el c-aLra se)ual se refiere a
la creati'idad en la materia. As+, ambos centros de ener"+a tienen relaci$n
con la comunicaci$n8 por mi 'o0, comunico mis pensamientos y por mi
se)ualidad, comunico f+sicamente mis sentimientos. As+, si ten"o
problemas de garganta, es bueno *ue me pre"unte lo *ue -e de e)presar
sobre m+ E mismo y debo in'esti"ar si 'i'o frustraci$n en cuanto a mi
se)ualidad. Debo aprender *ue la felicidad y la libertad 'ienen de mi
ca#acidad a e1#resarme en la Verdad, acercndome as+ cada 'e0 ms a
mi esencia di'ina.
GARGAN)A <tener carras#era en la :=
)ener carras#era en la garganta manifiesta muy a pesar m+o *ue
deseo e)presar al"o pero *ue lo "uardo adentro m+o. =en"o miedo *ue
236
se r+an de m+, *ue me criti*uen, *ue me rec-acen, de estar
incomprendido> Se"uramente este miedo se relaciona con @mi
sensibilidadA conscientemente o inconscientemente. Debo -acerme
confian0a y decir las cosas tales como son, si"uiendo aut&ntico conmi"o
mismoQ ad*uirir& as+ el respeto de los dems y de m+ E mismo.
GARGAN)A A&RE)ADA
en"o la garganta a#retada cuando 'i'o ansiedad. Entonces me
siento @co"ido a la gargantaA. :uedo sentirme inse"uro pero debo -acer
confian0a a la 'ida. Aprendo a e)presarme libremente y a superar mis
miedos.
GARGAN)A > FARINGI)IS 2'er tambi&n8 A9E\M III8 RES<RIADM7
!a 'aringitis es muc-o ms conocida ba%o la e)presi$n dolor de
garganta. odas las emociones, los sentimientos o las ener"+as *ue
blo*uean mi garganta se deben de entrar por la nari0 o la boca. M
tambi&n, 'ienen de las profundidades de mi ser interior y blo*uean al ni'el
de la "ar"anta. <recuentemente son emociones o situaciones *ue 'uel'o
a tra"ar y *ue ten"o dificultad en aceptar. :or lo tanto, siento 2nari07 *ue
al"o 'a mal o *ue no absorbo 2boca7 una o 'arias ener"+as *ue se
presentan a m+. A 'eces, son las mismas emociones *ue se -an ampliado
despu&s de un resfriado. Estas emociones me afectan ms
profundamente, ms cerca de mi interior *ue un simple resfriado. Ge de
anali0ar este sentimiento *ue se en"anc-a y blo*uea al ni'el de la
garganta para poder aceptarlo y de%arlo ir.
GARGAN)A > LARINGE 2'er tambi&n8 A<M9TA, CW9CER DA !A
!ARI9,E, E9RM9QUECIMIE9M7
!a laringe es la parte de las '+as a&reas superiores situada entre la
tra*uea y la farin"e. Una afecci$n al ni'el de la laringe se produce
"eneralmente despu&s de un suceso en el cual tu'e @el soplo cortadoA.
237
en+a tanto miedo @*ue nin"(n sonido pod+a salir de mi bocaA. Estu'e
pillado por sorpresa y frecuentemente, me siento en peli"ro, al punto *ue
ten"o la sensaci$n *ue mi 'ida est en peli"ro. Es importante *ue recuerde
y 'uel'a a 'i'ir en pensamiento este suceso *ue probablemente sucedi$
%usto antes de *ue mi laringe est& afectada por la enfermedad. As+ podr&
eliminar el traumatismo *ue se *ued$ @en"anc-adoA en mi laringe y le
permitir curar.
GARGAN)A > LARINGI)IS 2'er tambi&n8 A9E\M III,
E9RM9QUECIMIE9M, I9<!AMACIS97
!a laringitis es una inflamaci$n de la larin"e, acompa#ada de tos y
ron*uera. Esta infecci$n est causada por la dificultad en e)presarme por
temor al rid+culo, frecuentemente frente a la autoridad. Esto puede
'incularse con el -ec-o de 'i'ir rec-a0o por parte de los dems y si me
afirmo, estar incomprendido por ellos. Re#rimo rebeli(n, me siento
a"ogado. Cuando me callo en 'e0 de e)presarme por 'er"]en0a, por
temor o por culpabilidad, estos sentimientos *ue escondo por el silencio
causan un blo*ueo de ener"+a *ue se traduce por una larin"itis. Una "ran
resistencia entonces puede manifestarse cuando las emociones intentan
lue"o e)presarse. !a larin"e est inflamada y e)iste un alto ni'el de
ener"+a emocional 'inculada a la 'o0 y a la e)presi$n de s+. Mi creati'idad
intenta encontrar su propia afirmaci$n8 *uiere ser libre de -ablar y
@'ocali0arA -bilmente sus emociones. Debo aprender a decir las cosas, a
e)presar mis sentimientos, lo cual permitir a esta ener"+a circular
libremente. Si, en mi personalidad presente, ten"o dificultad en e)presarme
diciendo las cosas, entonces puedo e)presarme escribi&ndolas. Al estar la
larin"e 'inculada al centro de ener"+a de la garganta *ue es la
comunicaci$n, puedo comunicar mis sentimientos escribi&ndolos, incluso si
238
conser'o estos escritos para m+. Esto permitir una me%or comunicaci$n
conmi"o E mismo.
GASES <dolores causados #or := o FLA)4LENCIA 2'er tambi&n8
GI9CGA^S9 [ UE9 ,E9ERA!V[ B del abdomenV7
Cuando me en"anc-o o *ue *uiero retener a una persona o una
situaci$n, es como si conser'ara cosas indeseables y no ben&ficas para m+
y *ue se manifestaran ba%o forma de gases. en"o miedo y me en"anc-o
por*ue estoy ansioso y ten"o la sensaci$n de *ue 'oy a perder al"o o a
al"uien importante, tanto en los planos afecti'o, intelectual, material como
espiritual. ambi&n *uiero esfor0arme en @tra"arA 2en sentido fi"urado7 una
situaci$n, a una persona o una emoci$n *ue 'a al encuentro de mis
principios y de mi consciencia. Consecuencia de esto8 me -inc-o. Aprendo
a -acer confian0a y a soltar sabiendo *ue siempre ten"o lo *ue necesito.
GAS)RI)IS 2'er8 ESSMA,M E ,ASRIIS7
GAS)RO > EN)ERI)IS 2'er8 I9ESI9MS E ,ASRM E E9ERIIS7
GAY
[M
2'er8 GMMMSE\UA!IDAD7
GELINEA4 <s2ndrome de:= 2'er8 9ARCM!E:SIA7
GENI)ALES <(rganos= <en general=
!os (rganos genitales diferencian a los -ombres de las mu%eres.
Estn 'inculados al #rinci#io masculino
[J
y al #rinci#io 'emenino
C@
en
cada uno de nosotros. ambi&n estn 'inculados a la sede de la ener"+a
se)ual, "onadas y c-aLra de base
J3
. Si 'i'o dificultades en lo *ue a mi
se)ualidad se refiere, mis (rganos genitales suelen estar afectados.
58
Del ingls GAY.
59
Principio masculino: (ver: MASCULINO [principio])
60
Principio femenino: (ver: FEMENINO [principio])
61
Chakra de base: Vinculado al centro de energa al nivel del coxis.
239
GENI)ALES <dolores de los (rganos:= 2'er tambi&n8 <RI,IDE^,
IM:ME9CIA, HE9ERIA9AS UenfermedadesBV7
!as dificultades *ue siento con mis (rganos genitales me
manifiestan un miedo, o una cul#abilidad, 'er"]en0a, desconfian0a,
pesares, ira, con relaci$n a mi se)ualidad, lo cual corre el ries"o de
traducirse con en'ermedades .en%reas, 'rigide*, im#otencia, etc. Esta
rea est 'inculada a mis "onadas 2los test+culos en el -ombre, los o'arios
en la mu%er7 y la ener"+a se)ual 'inculada a la se)ualidad es muy poderosa
ya *ue tiene por primer ob%eti'o perpetuar la especie. Sin embar"o, puede
*ue use esta ener"+a con malas intenciones. !a noci$n de placer 'inculada
a la se)ualidad me pone en contacto con una de mis necesidades
fundamentales, el placer, y me conecta con mi ni#o interior -erido. As+, mi
se)ualidad puede lle'arme a poner en e'idencia estos miedos, estas
-eridas, estos rec-a0os *ue forman parte de m+. :uedo no aceptarme en
el cuerpo 2se)o7 *ue soy, puede *ue 'i'a un conflicto interior entre mis
deseos f+sicos y los de orden reli"ioso o espiritualQ si me da miedo decir
@noA y si ten"o relaciones se)uales para e'itar estar rec-a0ado, miedo a
perder el amor de una persona, s$lo con un ob%eti'o e"o+sta, etc., todas
estas situaciones pueden lle'arme a tener dificultades a este ni'el. E)iste
una confusi$n o un conflicto interior, una dificultad en la comunicaci$n y el
compartir. Siempre me siento respetado, considerado y ten"o dificultad en
dar confian0a a la "ente. Adems, si mis padres deseaban a una -i%a y *ue
soy un ni#o o 'ice'ersa, o bien *ue a m+ E mismo, me -ubiese "ustado
ms ser del otro se)o, esto me puede conducir a 'i'ir #roblemas
genitales por*ue rec-a0o una parte de mi se)ualidad y puede *ue me
sienta culpable de ser *uien soy. Debo *uitar toda culpabilidad para *ue mi
se)ualidad se 'uel'a la e)presi$n de mis cualidades amantes y de la
atenci$n *ue lle'o a los dems. Es importante *ue el amor sea presente en
mis e)periencias se)uales y tambi&n cada 'e0 *ue me mire en un espe%o
para aceptarme cada 'e0 ms tal como soy.
240
GINGIVI)IS 2'er8 E9CIAS E ,I9,IHIIS A,UDA7
GLKND4LAS
!as gl0ndulas son $r"anos secretadores cuyo producto est
e)cretado al e)terior por un canal. :or e%emplo, las gl0ndulas endocrinas
2tiroides, suprarrenales, etc.7 secretan su producto en la san"re. Al ser
cada una de ellas 'inculada a un centro de ener"+a 2c-aLra7, un mal
funcionamiento de mis gl0ndulas endocrinas manifiesta un dese*uilibrio o
una desarmon+a de mis centros de ener"+a. !as gl0ndulas, las *ue sean,
inyectan productos en mi cuerpo *ue se aparentan a carburantes
necesitados por &ste para funcionar, para poner en acci$n a otros $r"anos.
GLKND4LAS <dolores de:=
Un mal funcionamiento de una o de las gl0ndulas me indica *ue
ten"o dificultad en encontrar una moti'aci$n, un @carburanteA, para arrancar
un nue'o proyecto o pasar a la acci$n frente a una situaci$n 2ten"o
tendencia a apla0ar a ms tarde7. Esto puede situarse tambi&n en el plano
racional, en el cual 'i'o confusi$n y por*ue ten"o dificultad en 'er con
claridad lo *ue debo -acer. Esto manifiesta cierta inse"uridad interior.
Aprendo a -acerme confian0a por*ue poseo todas las cualidades
necesarias para ir -ac+a delante y pasar a la acci$n.
GLKND4LAS LAGRIMALES <.er$ LLORAR=
GLKND4LA &I)4I)ARIA O DI&GFISIS
!a gl0ndula #ituitaria es una "lndula endocrina situada deba%o del
cerebro, por deba%o del "i#ot0lamo y *ue, secretando las estimulinas *ue
act(an sobre otras gl0ndulas endocrinas, %ue"a un papel mayor en la
re"ulaci$n de las secreciones -ormonales. Act(a pues como gran maestra
con relaci$n a las dems "lndulas del cuerpo. Jue"a un papel de %efe de
or*uesta. Su buen funcionamiento ayuda al e*uilibrio de mis facetas
241
racional e intuiti'a. Si se manifiesta un dese*uilibrio, o si se @sobrecalientaA
mi lado racional sin *ue de%e lu"ar a mis aspectos intuiti'o, creati'o y
emocional, tambi&n mi lado intuiti'o, mis dones ps+*uicas se
@sobrecalientanA a su 'e0, por*ue *uiero ir demasiado de prisa, tomando
clases, leyendo todo tipo de libros, ensayando todo tipo de t&cnicas, etc., y
creo un dese*uilibrio por*ue mi cuerpo f+sico no puede soportar todos los
cambios interiores *ue se producen. Ka *ue la gl0ndula #ituitaria controla
el buen funcionamiento de mi or"anismo, me ase"uro *ue mi cuerpo y mi
mente estn en e*uilibrio e'itando los e)cesos y me ase"uro el dominio de
mis pensamientos y de mis emociones. Si mi -ip$fisis est afectada por un
tumor, puedo 'i'ir un sentimiento profundo de impotencia, teniendo la
impresi$n de no ser capa0 de alcan0ar los ob%eti'os *ue me -ab+a fi%ado.
En sentido fi"urado, es como si me alar"ase el bra0o cuanto ms para
alcan0ar la man0ana *ue est en el rbol, pero no lo consi"o. El obstculo
puede ser f+sico o emocional. en"o la sensaci$n de ser @demasiado
pe*ue#oA 2en sentido literal o fi"urado7 para alcan0ar el ob%eti'o y puedo
tener miedo de los medios *ue deba utili0ar para conse"uir mis prop$sitos.
=C$mo puedo al0arme -asta la cumbre> omo consciencia de *ue los
ob%eti'os *ue me -e fi%ado *ui0s son demasiado altos. Aprendo a ser
comprensi'o y paciente -ac+a m+ E mismo, sabiendo *ue -a"o siempre mi
posible y *ue *uiero lo *ue est me%or para m+ y para los dems. Siendo
'erdadero, siempre estar& or"ulloso de m+, cuales*uiera sean mis
reali0aciones.
GLKND4LAS SALIVARES 2'er tambi&n :A:ERAS, SA!IHA7
Un mal funcionamiento de mis gl0ndulas sali.ares, las cuales
producen muy poca o demasiada sali'a, me indica *ue 'i'o una
inse"uridad frente al -ec-o de -allar el alimento necesario a mi
super'i'encia. Qui0s no ten"a dinero para comprarme alimentos o puede
242
*ue ten"a alimentos pero *ue no sepa c$mo emplearlos. :or lo tanto, -ay
alimento disponible pero no puedo comprarlo, no ten"o acceso a &l. Se me
@-ar la boca a"uaA y 'i'ir& un sentimiento de carencia. Acepto esta
situaci$n tomando consciencia *ue yo tambi&n ten"o el derec-o de
alimentarme bien y *ue la 'ida me procura todo lo *ue necesito.
GLKND4LAS S4&RARRENALES 2'er8 SU:RARRE9A!ES Udolencias de
cpsulasV7
GLA4COMA 2'er8 MJMS E ,!AUCMMA7
GLG!4LO OC4LAR 2'er8 MJMS Uen "eneralV7
GLG!4LOS SANG4ENEOS 2'er8 SA9,RE7
GO)A 2'er tambi&n8 ACIDMSIS, CW!CU!MS RE9A!ES7
!a gota es una enfermedad metab$lica caracteri0ada por la
acumulaci$n de cido (rico en el or"anismo y *ue se traduce por
afecciones articulares particularmente en el dedo "ordo del pie y a 'eces
por una litiasis renal 2clculos renales7. Afecta tambi&n frecuentemente las
manos, mu#ecas, dedos, rodillas, tobillos y a 'eces, los codos. !a
acumulaci$n de cido (rico si"nifica *ue reten"o emociones ne"ati'as *ue
deber+an normalmente estar soltadas en la orina. As+, me fi%o en actitudes y
@patternsA mentales *ue -acen *ue mi facultad de mo'imiento se 'uel'a un
acto doloroso y torpe. Mi cuerpo se 'uel'e r+"ido como mis pensamientos y
mi actitud frente a m+ E mismo y los dems. :uedo manifestar muc-a
impaciencia cuando las cosas no suceden como *uiero. 9ecesito dominar,
controlar totalmente mi 'ida, lo cual a 'eces puede resultar dif+cil. :or lo
tanto, la "ota se presenta en al"uien muy ambicioso y r+"ido o, al contrario,
en una persona *ue no tiene ob%eti'o, nin"(n entusiasmo para el futuro.
en"o ambiciones muy limitadas y no se me tiene *ue pedir demasiado.
Sino, @es la gota *ue -ace *ue el 'aso se derramaAD Entonces, se apodera
243
de m+ la desesperaci$n. !a gota se presenta frecuentemente en -ombres
de edad madura y por lo tanto *ui0s deba aprender a de%ar *ue los dems
sean como son, en 'e0 de dominarQ -acer confian0a a la 'ida en 'e0 de
controlarQ ser ms fle)ible -ac+a m+ E mismo o los dems en lu"ar de ser
r+"ido. Ka no ten"o *ue 'i'ir nin"(n conflicto interior entre los placeres de
la 'ida y los deberes8 me 'eo @obli"adoA a estar inacti'o y a apreciar un
@descanso bien merecidoAD 9ecesito de%ar entrar ms amor dentro de m+
para e*uilibrar y liberar las emociones ne"ati'as, dolorosas, -irientes y de
ira, para recuperar mo'imiento, libertad, bienestar.
GRANOS <:, : en todo el cuer#o= 2'er8 :IE! E ,RA9MS7
GRASA Y GORD4RA 2'er tambi&n8 :ESM Ue)ceso deBV7
Si soy una persona *ue sufre de gordura, soy al"uien -ipersensible y
*ue necesita prote"erse. Esta necesidad de prote"erme se -alla
principalmente al ni'el del se"undo c-aLra, el de la se)ualidad y del tercer
c-aLra, el de las emociones. !os -ombres parecen tener necesidad de
prote"erse ms en ese plano. Aprendo a tener confian0a en m+ E mismo y
en la 'ida, para permitir *ue desapare0ca esta "rasa protectora. E)preso
mis emociones libremente y aprendo a amarme tal como soy.
GRI&E 2'er tambi&n8 CERE;RM E E9CE<A!IIS, A,UJEA,
ESMR9UDM, <IE;RE, McSCU!M, RES:IRACIS9 Udolores deBV,
CA;E^A 2dolores deBV7
Se trata de un estado 'inculado con un 'irus *ue causa fiebre,
escalofr+os, dolores de cabe0a, dolores musculares, estornudos, problemas
respiratorios, etc. !a gri#e *ue afecta mi cuerpo ms 'iolentamente *ue un
resfriado puede obli"arme a "uardar cama durante cierto per+odo de
tiempo. Al ser la gri#e una enfermedad infecciosa y *ue &sta se relaciona
con la ira, puedo pre"untarme a *uien tomo tirria u o%eri0a, e)presi$n *ue
244
si"nifica contra *ui&n estoy yo enfadado> !os s+ntomas *ue se manifiestan
muy particularmente me indican lo *ue 'i'o actualmente8 la fiebre est
'inculada a la ira, los estornudos con la cr+tica, al -ec-o de *uerer sacarse
a al"uien de encima o una situaci$n, etc. <recuentemente se trata de una
situaci$n conflictual en el plano familiar8 se di%o al"o o se 'i'i$ una situaci$n
*ue @no puedo tra"arA por*ue normas o l+mites estu'ieron trans"redidos.
Gay pues una pelea en la cual tu'e la sensaci$n *ue mi espacio 'ital
estaba 'iolado o *ue corr+a el ries"o de perder al"o o a al"uien *ue me
pertenec+a. Muc-os casos de gri#e se pueden atribuir a creencias
arrai"adas en la sociedad, el miedo tambi&n, como por e%emplo8 @u'e
tanto fr+o -oy, estoy se"uro *ue 'oy a pillar la gri#eDA. Ge de pre"untarme
por*u& ten"o la gri#e. =9ecesito reposo> Me obli"o a "uardar cama para
no enfrentarme a mis responsabilidades en el traba%o o la familia, etc.> !a
gri#e tambi&n puede nacer despu&s de una situaci$n en la cual 'i'+ una
"ran decepci$n, un "ran dis"usto o frustraci$n *ue me lle'a a *uerer de%ar
de sentir lo *ue sucede alrededor m+o 2nari0 con"estionada7 y *ue conlle'a
tambi&n una respiraci$n ms dif+cil. en"o inter&s en e)presar mis
emociones y de%ar correr mis l"rimas para descon"estionar todo mi
cuerpo y *ue se restable0ca la armon+a.
GRI&E ES&ASOLA 2'er8 CERE;RM E E9CE<A!IIS7
DALI)OSIS 2'er8 ;MCA E A!IE9M UmalBV7
DEMA)OMA 2'er8 SA9,RE E GEMAMMA7
245
DEMI&LEGIA 2'er8 CERE;RM 6 GEMI:!E,IA7
DEMORRAGIA 2'er8 SA9,RE E GEMMRRA,IA7
DEMORROIDES 2'er tambi&n8 AM:M!!AS, A9M, EM;ARA^M,
I9<!AMACIS9, I9ESI9MS E ESREbIMIE9M, SA9,RE [
GEMMRRA,IAS[ HARICES, :RESIS9 ARERIA! E GI:ERE9SIS97
!as "emorroides son 'arices, dilataciones ensanc-adas de las
'enas, una especie de ampolla. Estn situadas en la re"i$n del ano y del
recto. Histo *ue las "emorroides pueden producirse en los casos de
estre;imiento, #resi(n alta, embara*o, 'oy a comprobar en estas
enfermedades si 'i'o una o situaciones *ue se 'inculan a ellas. Cuando
-ay dolor, esto se relaciona con estr&sQ cuando -ay "emorragia, se
relaciona con una p&rdida de ale"r+a. !as "emorroides me indican una
tensi$n y un deseo interior de for0ar la eliminaci$n, como si intentase de
-acer salir al"o muy fuertementeQ al mismo tiempo, la acci$n de retener se
manifiesta. El conflicto entre empu%ar y retener crea un dese*uilibrio. !as
'enas permiten suponer una situaci$n indicando un conflicto emocional
entre la acci$n de rec-a0ar y de repulsar y la acci$n de *uerer retener y
blo*uear la emoci$n en el interior suyo. :or e%emplo, este conflicto puede
brotar en los ni#os *ue se sienten emocionalmente abusados por sus
padres 2*ue *uieren rec-a0arles7 y *ue a pesar de todo los *uieren y
*uieren *ue se *ueden con ellos reteni&ndoles. Mtras causas se relacionan
con las "emorroides8 un sentimiento intenso de culpabilidad o una 'ie%a
tensi$n mal o no e)presada, *ue frecuentemente prefiero "uardar para m+ y
*ue 'i'o frente a una persona o una situaci$n *ue @me parte el traseroA.
El cuerpo me a'isa con esta se#al. Al"o en mi 'ida necesita estar
@aclaradoA. Se"uramente 'i'o estr&s, sobrecar"a de presi$n con relaci$n a
la cual me siento culpable. Qui0s ten"o pla0os *ue respetar y ten"o
muc-a dificultad en soltar, -acer confian0a y puedo sentirme obli"ado a
cumplir mis obli"aciones y mis responsabilidades incluso si lo *ue *uiero,
246
es -ablar y e)presar mis necesidades para rectificar o a%ustar al"unas
situaciones. Adems, lle'o este peso solo por*ue el or"ullo *ue 'i'o me
incitar a no pedir ayuda a nadie. ambi&n puede *ue 'i'a un sentimiento
de sumisi$n con relaci$n a una persona o a una situaci$n en *ue me siento
disminuido, como si fuera una nulidad. Cuando -allo la causa metaf+sica de
mi dolencia, tomo consciencia y acepto esta situaci$n temporal *ue me
ayudar a -allar la ayuda para liberarme. Mis pensamientos y mis acciones
estn sostenidos por el amor. odo se armoni0a en m+ y las "emorroides
desaparecen.
DE&A)I)IS 2'er8 GT,ADM E GE:AIIS7
DERNIA
!a "ernia es una -inc-a0$n de te%idos blandos o un $r"ano saliente a
tra'&s de la pared muscular, a-+ donde e)iste un punto d&bil *ue permite
esta salida. :uede tratarse de un tumor formado por una '+scera *ue -a
salido, a tra'&s de un orificio natural o accidental, fuera de la ca'idad *ue
lo contiene normalmente. !a "ernia est pro'ocada por una presi$n del
te%ido blando deba%o del m(sculo en el momento en *ue est d&bil e infra E
utili0ado. !as "ernias pueden 'ariar de lu"ar. Son ms frecuentes a la
lar"o de la pared abdominal 2"ernia de la pared abdominal7. En el
diafra"ma, se llama "ernia diafra"mtica. El lu"ar indica la naturale0a y su
mensa%e. :or e%emplo, las de los beb&s suelen estar 'inculadas con una
mala cicatri0aci$n del cord$n umbilical despu&s de su corte. Esta
-inc-a0$n puede e)presar mi rec-a0o como beb& de de%ar el tierno nido
materno o mi re-uso de nacer. En el adulto, puede representar un "ran
deseo no e)presado de romper con una situaci$n o una persona *ue me es
desa"radable y con la cual me siento comprometido. Esto puede referirse a
una ruptura de mi pare%a pro'ocada por m+ o mi c$nyu"e y *ue ten"o
dificultad en aceptar. =Me parece pesada la 'ida *ue lle'o> ambi&n
puede e)presar un auto 6 casti"o por*ue me culpo, sinti&ndome impotente
247
o incapa0 de reali0ar ciertas cosas. Hi'o as+ muc-a frustraci$n frente a m+ E
mismo. :or el control de mi coacci$n, alcan0o un ni'el en el cual todo
e)plota o ms bien @implotaA dentro m+o. Histo *ue no -e liberado
e)teriormente mi desamparo, debe -allar un modo de salir. !a pared
abdominal prote"e mis $r"anos internos y los mantiene en su lu"ar. :or
consi"uiente, la "ernia en el mIsculo puede estar 'inculada al deseo de
"uardar mi uni'erso en su lu"ar sin permitir la liberaci$n de la a"resi'idad o
e)presiones ms fuertes. = Me permite liberarlas> :uedo sentirme culpable
de estar en este estado y me siento empu%ado y for0ado a ir demasiado
le%os, o intento cumplir mi ob%eti'o de un modo e)cesi'o. Gay un @impulso
mentalA 2estr&s7 *ue intenta brotar. Quiero salir de un estado o de una
situaci$n *ue no es a"radable y en el cual me siento obli"ado a *uedarme.
Se trata de cierta forma de auto E casti"o. Ga lle"ado el momento de una
nue'a salida. 9ecesito e)presar mi creati'idad. A-ora, me permito ser yo E
mismo e)teriori0ndome ms libremente. Hi'o ms amor -ac+a m+ y los
dems por*ue s& @Quien SoyA.
DERNIA DISCAL 2'er tambi&n8 ES:A!DA Udolores deBV7
Un disco es una estructura redonda y llana situada entre cada par de
'&rtebras de la columna 'ertebral y rodeada de una sustancia similar a la
%alea 2al"o como una "elatina7 *ue sir'e para amorti"uar. En una "ernia
discal, la presi$n 'iniendo de una o 'arias '&rtebras comprime esta masa
"elatinosa y la -ace salir, reduciendo el efecto amorti"uador y creando
dolor en los ner'ios 'ecinos. En una "ernia discal, adems de lo *ue
si"nifica una "ernia, -ay una soltura anormal de los l+*uidos, implicando,
desde un punto de 'ista metaf+sico, las emociones. Gay tambi&n dolor en
los ner'ios, implicando la ener"+a mental y la culpabilidad. odo esto indica
un profundo conflicto afectando todos los aspectos de mi ser. En la
situaci$n de la "ernia discal, la palabra cla'e a*u+ es #resi(n. :uedo
sentirla al ni'el de mis responsabilidades familiares, financieras, de mi
248
traba%o, etc. Es como si e%erciera una presi$n sobre m+ E mismo
sobrepasando mis l+mites, tomndome por al"una otra persona. Esta
presi$n puede 'enir de m+, de los dems o de al"(n otro sitio. en"o la
sensaci$n de estar solo en la 'ida y de no tener nin"(n apoyo, dudando en
confesarlo a los dems y, sobre todo, a m+ E mismo. !o cual me da la
sensaci$n de estar preso e indeciso. Es importante *ue me refiera a la
parte afectada de la espina dorsal para comprender me%or lo *ue me pasa.
A-ora me siento sostenido por la 'ida. Me libero de cual*uier culpabilidad o
presi$nQ Me amo tal como soy. Ga"o lo me%or *ue s& y de%o el resto a Dios.
DER&ES <:en general, :bucal= 2'er tambi&n8 ;MCA7
El "er#es, tipo de erupci$n cutnea a"rupada de 'es+culas
inflamatorias se llama com(nmente 'uegos 'ieros. Este 'irus infecta una
cantidad innumerable de "ente y adems, se *ueda en el cuerpo para
siempre. Incluso aparece despu&s de 'arios a#os de @sue#oA. El 'irus
&erpes simple' <DSV= puede bsicamente brotar ba%o forma de (lceras
afectando sobre todo la boca, los labios o las partes "enitales. Harias
causas estn 'inculadas con el "er#es8
- Esto puede ser frustraci$n por*ue no pude reali0ar ciertos deseos y me
siento al"o @impotenteA, @incapa0A.
- Quiero apartar a al"uien para no de%arme besarQ o bien por*ue lo %u0"o
o bien por*ue *uiero casti"arlo.
- :uedo estar enfadado conmi"o por -aber dic-o palabras ofensi'as.
- :uede *ue -a"a un %uicio se'ero contra una persona del se)o opuesto y
"enerali0ndolo a todo el con%unto 2E)8 los -ombres todos sonBA7.
Son modos de mantenerme a distancia de los dems por*ue las
re"iones en las cuales se desarrolla el "er#es son -abitualmente los labios
y las partes "enitales, lu"ares bsicos para la comunicaci$n personal,
'erbal o afecti'a con las dems personas. !as (lceras pueden indicarme
249
*ue 'i'o una pena emocional y mental 2por*ue estn implicados el te%ido
blando y los fluidos7, *ue 'i'o un tipo de erupci$n o un "ran dolor interior.
Ka *ue beso con los labios a las personas amadas 2c$nyu"e, -i%os, padres,
etc.7, el -erpes bucal me indica *ue puede *ue 'i'a una situaci$n en la cual
-ay una separaci$n de una persona *ue sol+a besar. El contacto al ni'el de
la piel de los labios -a sido *uitado por al"(n moti'o y se manifiesta el
-erpes. En la nari0 2ms escasamente7, el -erpes me indica *ue puedo
'i'ir rabia 'inculada con el -ec-o *ue se piensa, en mi entorno, *ue @meto
la nari0 por todas partesA. !as erupciones parecen estrec-amente
'inculadas al estr&s y a las situaciones conflictuales, especialmente cuando
-a"o al"o con des"ana o cuando 'oy a la in'ersa de mis sentimientos
interiores 2e).8 cuando ten"o una e)periencia se)ual con una persona con
la cual no *uiero estar7. As+ pues, el "er#es puede darme el mensa%e *ue
'i'o una pena, un cansancio frente a la 'ida, una falta de amor E propio.
Este 'irus plantea todo los temas de 'er"]en0a, culpabilidad, compromiso
y ne"aci$n de s+ frecuentemente 'inculados con la se)ualidad 2obser'ando
la parte del cuerpo afectada, podr& -allar la causa7. Ceso de %u0"arme y de
%u0"ar a los dems con se'eridad. Aprendo a abrirme a los dems. Me
-a"o ms confian0a en mis relaciones +ntimas. Me amo ms y 'uel'e el sol
en mi 'ida. Estoy or"ulloso de ser *uien soy.
DER&ES GENI)ALES o DER&ES VAGINAL 2'er tambi&n8 :IE! E
CMME^M9ES, HA,I9A E HA,I9IIS7
El "er#es .aginal, se"(n la creencia popular, procede de la
culpabilidad se)ual y del deseo inconsciente de auto E casti"arse. El
"er#es genital puede aparecer si -ay ausencia de contacto se)ual. :uede
*ue tu'iera un c$nyu"e y nos separamos. M bien podemos estar
separados f+sicamente por e%emplo si uno de los dos se -a marc-ado de
'ia%e de ne"ocios por cierto per+odo de tiempo. Careciendo de contacto
250
f+sico con la piel de mis $r"anos se)uales y 'i'iendo dif+cilmente esta
@separaci$nA, manifestar& mi malestar con un -erpes 'a"inal. ambi&n
puede *ue mi frustraci$n sea 'i'a en lo *ue a mis relaciones se)uales se
refiere, bien por*ue no son satisfactorias o al contrario, son plenamente
satisfactorias y me -acen recordar al"o doloroso. M sea, puedo
pre"untarme por*u& -e estado tantos a#os 'i'iendo insatisfacci$n cuando
-oy, esto funciona tan bien, por*u& no -e conocido esto antes> En la
educaci$n reli"iosa popular, se iba -asta pretender *ue esto era *uerido
por Dios para casti"arnos. El sentimiento de 'er"]en0a me lle'a incluso a
*uerer ne"ar, a no aceptar mis $r"anos "enitales. !as partes "enitales
fueron las cabe0as de turco de muc-as reli"iones. Amo mi cuerpo y me
ale"ro de mi se)ualidad. Dios me -i0o a su ima"en. Estoy asombrado de la
belle0a *ue soy.
DIDROFO!IA 2'er8 RA;IA7
DEGADO <dolores de := 2'er tambi&n8 CW!CU!MS ;I!IARES,
ICERICIA7
!os dolores de "2gado proceden de mi propia actitud. Mis
frustraciones acumuladas, mis odios, mis celos, mi a"resi'idad contenida
son factores acti'adores de los #roblemas del "2gado. Estos
sentimientos esconden miedos *ue no pueden e)presarse de otro modo.
en"o tendencia a criticar y 8u*gar a los dems con facilidad. Me *ue%o
constantemente. Resisto a al"uien o a al"o. Hi'o muc-o dis"usto. Acepto
dif+cilmente tales como son. La alegr2a de .i.ir es 'recuentemente
ine1istente #or+ue tengo en.idia de los dem0s, lo cual me #erturba /
me #one triste. Sin embar"o, -asta *u& punto estoy listo para -acer
esfuer0os, tanto en el plano material como en mi caminar espiritual> A(n
no -e comprendido *ue lo +ue /o re#roc"o al otro s(lo es el re'le8o de
m2 > mismo. S$lo es mi espe%o. Me *ue%o constantemente y pido a los
dems *ue cambien. =D$nde est mi buena 'oluntad> =cul es el esfuer0o
251
por mi parte> ambi&n care0co de ale"r+a de 'i'ir, simplicidad. :odr&
desarrollar un cncer de -+"ado si todas las emociones *ue me son
nefastas me @a"obianA desde un buen tiempo. <recuentemente, resulta de
un conflicto con relaci$n a la familia o al dinero, especialmente cuando
ten"o miedo de carecer de al"o. Es tiempo *ue tome consciencia *ue debo
aceptarme tal como soy y aprender a amarme ms. Ser capa0 de amor y
comprensi$n -ac+a m+ abre la '+a a mi comprensi$n y al amor de los
dems. Recobro la ale"r+a de 'i'ir.
DEGADO 2absceso delB7
El "2gado est relacionado con la cr+tica y un absceso del "2gado
indica una "ran insatisfacci$n en mi 'ida, *ue puede proceder del -ec-o
*ue los acontecimientos no se desarrollan como *uiero, *ue me preocupo
demasiado para ciertas situaciones o *ue la ale"r+a y el amor *ue
alimentan mi 'ida son insuficientes. ?ste es un mensa%e *ue me da la 'ida
para desarrollar mi fle)ibilidad y mi apertura y -acer *ue yo bus*ue el amor
y la comprensi$n *ue necesito para descubrir ms este amor *ue est en
m+.
DEGADO <crisis de:= 2'er tambi&n8 I9DI,ESIS97
El "2gado metaboli0a los alimentos, elimina los e)cesos de prote+nas,
"rasa y a0(car y purifica la san"re de sus impure0as. Es esencial a la 'ida.
Es conocido como la @sede de la ira y de la cr+ticaA. El "2gado tambi&n est
'inculado con mi comportamiento y representa la facilidad de adaptaci$n a
los acontecimientos y a las circunstancias de la 'ida. !as emociones
ne"ati'as *ue siento 2pena, odio, celos, en'idia, a"resi'idad7 traban el
buen funcionamiento del -+"ado. Mi "2gado tiene la capacidad de acumular
estr&s y tensi$n interior. Es tambi&n en mi -+"ado donde se depositan mis
pensamientos y mis sentimientos amar"os e irritantes *ue no -an sido
e)presados o resueltos. :or esto, cuando limpio mi -+"ado por medios
252
fisiol$"icos, 2por la fitoterapia o de otro modo7 o ener"&ticos, entonces me
siento ms calmado y en me%or contacto conmi"o mismo. !os des(rdenes
del "2gado pueden incluso lle'arme a 'i'ir la depresi$n, &sta siendo
percibida como decepci$n frente a m+ E mismo. :uedo 'i'ir en ese
momento triste0a, cansancio, una de%ade0 "eneral. Cuando mi -+"ado est
sucio, afecta los ni'eles espirituales e interiores de mi consciencia. :uedo
perder mi '+a y la direcci$n *ue debo tomar. El -+"ado da la 'ida y tambi&n
puede alimentar mi miedo a esta misma 'ida. Debo yo actuar para *ue me
de la 'ida.
DEGADO > CIRROSIS <:del "2gado=
!a cirrosis es una enfermedad inflamatoria del "2gado causada,
entre otras cosas, por el consumo abusi'o de alco-ol. !a CIRROSIS se
encuentra en el *ue se siente empu%ado por la 'ida, por acontecimientos o
ciertas situaciones *ue le obli"an a a'an0ar. Sinti&ndome empu%ado contra
mi 'oluntad, resisto y me a"arro a mis opiniones. Hi'o con rencor y
a"resi'idad. Esta enfermedad es el refle%o de mi ira, mi resentimiento frente
a la 'ida y a lo *ue me sucede. Estoy lleno de una a"resi'idad interior
latente y me culpo constantemente por*ue ten"o la con'icci$n de -aber
@e*ui'ocadoA mi 'ida. :aso mi tiempo culpndome y criticando a los
dems. Me endure0co tanto *ue ya no consi"o 'er la lu0 al final del t(nel.
:ara ayudarme a reanudar con la 'ida, acepto 'i'ir el instante presente y
'er todo lo bueno *ue me est sucediendo @a-oraA. Abro mi cora0$n y
presto atenci$n a cada "esto, en cada acci$n a*u+ y a-ora y aprendo a no
ser tampoco un %ue0 se'ero. Siendo ms tolerante conmi"o mismo, lo ser&
tambi&n -ac+a los dems, lo cual me traer muc-o ms armon+a y felicidad
en mi 'ida. Compruebo mis intenciones 'erdaderas, me manten"o abierto
al amor y me perdono en lo *ue soy.
253
DEGADO > DE&A)I)IS 2'er tambi&n8 A!CMGM!ISMM, I9<ECCIS9,
I9<!AMACIS97
!a "e#atitis es una infecci$n del "2gado causada o bien por un 'irus,
por bacterias, por el alco-ol o por medicamentos, y afecta totalmente el
cuerpo. !os s+ntomas son la debilidad, la ictericia, la p&rdida de apetito, las
nauseas, la fiebre y el malestar abdominal. El "2gado es el @dador de 'idaA,
limpiando la san"re de sus 'enenos y e)cesos, y conser'ando nuestro
estado emocional 2la san"re7 en un %usto e*uilibrio. El "2gado es el lu"ar
en donde puedo acumular emociones into)icantes y e)cesi'o odio. Es la
sede de la ira. !as palabras o enfermedades acabando por @itisA, como
"e#atitis, indican irritaci$n, ira. !a "e#atitis puede estar 'inculada con
mis relaciones personales o con una situaci$n dif+cil. Este con%unto de
emociones ne"ati'as trae debilidad y desesperaci$n y causa ira,
culpabilidad y conflictos de prioridades. Cuando @me *uemo la san"reA por
nada, esto me lle'a a 'i'ir muc-a ira, rencor, rabia e incluso odio *ue
puede lle'ar a la 'iolencia contra uno E mismo, o contra los dems. !a
"e#atitis .iral A tiene su ori"en en un rencor *ue puedo tener frente al
mismo alimento o frente a un problema de connotaci$n alimenticia. !a
"e#atitis .iral ! manifiesta un rencor 'i'ido con al"o o al"uien *ue me -a
sido impuesto. Es como si -ubiese estado proyectado dentro de una
situaci$n *ue rec-a0aba. :or e%emplo, me pueden -aber obli"ado a
participar a un concurso de dan0a. !a "e#atitis .iral C se produce
despu&s de un "ran rencor en relaci$n con lo desconocido. :or e%emplo,
= Quienes son mis padres> =D$nde nac+> :uedo sentir muc-a resistencia
frente a nue'as situaciones en mi 'ida *ue me lle'an a aportar cambios.
:uedo desear en"anc-arme a mis pre%uicios y a mis ideas preconcebidas.
Apro'ec-o el tiempo de reposo *ue debo tomar para -acer el balance
sobre mi 'ida. Me libero de los pre%uicios, iras *ue entreten+a en m+.
254
DEGADO <#iedras en el := 2'er CW!CU!MS ;I!IARES7
DIGROMA 2'er8 RMDI!!AS Udolores deBV7
DINCDAHGN 2en "eneral7
!a "inc"a*(n aparece "eneralmente cuando 'i'o una resistencia
emocional y *ue reprimo mis emociones. Acumulo emociones por*ue 'i'o
impotencia o *ue no s& como e)presarlas para e'itar -erir a al"uien o
sencillamente recibir yo mismo una -erida. !a "inc"a*(n tambi&n puede
ser un medio de protecci$n y puedo pre"untarme8 =:or*u& siento yo la
necesidad de prote"erme> K frente a *ui&n o a *u&A> Aprendo a e)presar
lo *ue 'i'o para liberarme y as+ -acer desaparecer estas "inc"a*ones.
DINCDAHGN <:del abdomen=
!a "inc"a*(n del abdomen me permite tomar consciencia de *ue
'i'o una frustraci$n para con mi c$nyu"e, mis -i%os o mi familia.
:robablemente me siento limitado en el plano afecti'o o en la e)presi$n de
mis sentimientos -ac+a personas de mi entorno. Si tomo el tiempo, me doy
cuenta *ue cambiando mi modo de 'er las cosas y teniendo una actitud
ms positi'a, tomo consciencia de toda la abundancia *ue est en mi 'ida,
tanto en los planos afecti'o, intelectual, emoti'o, material, etc.
DINCDAHGN, A!O)AGAMIEN)O
!a "inc"a*(n y el abotargamiento proceden del -ec-o *ue mis
ri#ones no funcionan bien. Limitaci(n es la palabra cla'e. Reten"o todo lo
*ue *uiero para m+ por*ue me siento blo+ueado, limitado. Incluso mi
mecanismo de pensamientos est @fi%adoA. omo tanto en consideraci$n los
sentimientos de los dems *ue -a"o abstracci$n de los m+os. en"o miedo
de e)presar lo *ue siento. Me siento sin #oder y 'i'o melancol2a, triste*a
y un gran cansancio. :ienso *ue estoy destinado a fracasar, lo cual me
impide ir -ac+a delante. Desarroll& un comple%o de inferioridad y ten"o
255
muc-o miedo. :uedo tener el sentimiento *ue la 'ida es muy in%usta,
'i'iendo un "ran 'ac+o interior y muc-a melancol+a. 9o puedo actuar para
m+, demuestro pues muc-a autoridad -ac+a los dems e intento tomar
decisiones por ellos. Ka *ue escondo a todo el mundo lo *ue me molestaQ
tomo consciencia *ue me es ur"ente e)presar mis necesidades. Acepto
aprender a comunicar mis necesidades y comprendo *ue es posible
-acerlo sin *ue la otra persona se sienta atacada. Autori0ndome a ser yo
E mismo, recupero la ale"r+a de 'i'ir y en consecuencia, un renue'o de
ener"+a. Mi comprensi$n -ac+a los dems se -ace ms "rande por*ue me
e)preso y me comprendo me%or yo E mismo.
DINCDAHGN de .ientre 2'er tambi&n8 ESSMA,M [ Uen "eneralV [
Udolores deBV, ,AS7
!as "inc"a*ones de .ientre se deben a una "inc"a*(n de aire o de
a"ua al ni'el del est$ma"o y de la barri"a. Se 'inculan a una frustraci$n
afecti'a, al sentimiento de estar insatisfec-o en el plano afecti'o. Di"o
sentimiento por*ue es una creaci$n de mi mental, la impresi$n cerebral
*ue mi est$ma"o siempre *uiere ms, *ue *uiero a(n ms atenci$n y
afecto. 9o consi"o realmente 'er lo *ue la 'ida me da *ue sea tan bien.
Herifico sinceramente en *u& punto estoy realmente colmado
afecti'amente. Siempre es cuesti$n de percepci$n interior. A-ora estoy
consciente *ue la 'ida me da e)actamente lo *ue necesito en el momento
presente. Acepto @serA una persona sonriente, 'i'ir y 'er los lados bellos
de la 'ida y *uedarme abiertoB
DI&ERAC)IVIDAD 2'er tambi&n8 A,IACIS97
!a "i#eracti.idad se 'uel'e a encontrar frecuentemente en los ni#os
cuyas acti'idades son intensas y constantes. Est bien -acer la distinci$n
entre un comportamiento dinmico e "i#eracti.o. Si soy un ni;o
"i#eracti.o, ten"o un comportamiento turbulento y molesto, incluso
e)tra#o. Es el modo -abitual *ue ten"o de i"norar las situaciones y las
256
circunstancias alrededor m+o 'ol'i&ndome tan implicado en lo *ue -a"o
*ue no debo poner la atenci$n en @miA realidad inmediata, *ui0s por*ue
esta realidad no es alentadora ni me sostiene. Es un modo de
rebelarme contra las circunstancias y los sentimientos *ue no se e)presan
sino *ue son ms sentidos 2como los miedos -ac+a los padres y las
in-ibiciones7. Sabemos *ue la "i#eracti.idad est causada por los aditi'os
artificiales8 el e)ceso de a0(car, los colorantes y el @fastfoodA. El alimento
de este tipo suele ser el s+mbolo del padre *ue intenta colmar el amor del
cual pueda yo carecer. :or e%emplo8 me da c-ocolate cuando ms
necesitar+a un abra0o. Cuando soy un ni;o "i#eracti.o, suele ser por*ue
necesito estar ms centrado en mi yo interior y mi cora0$n. Como padre o
madre, antes de poner a mi -i%o ba%o medicaci$n, ms 'aldr+a intentar
tratamientos *ue act(an en el plano ener"&tico como por e%emplo la
rela%aci$n, la acupuntura, la -omeopat+a, etc. :uede ser *ue el ni#o sea
"i#eracti.o por*ue est en resonancia o si se *uiere, en contacto interior
con lo *ue se llama nuestro ni#o interno 2el ni#o interno del padre7 el cual
'i'e una "ran tensi$n o una "ran inse"uridad. =Si nosotros E mismos como
padres, no estamos ener"&ticamente centrados, c$mo pedir a nuestra -i%o
*ue lo est&> Con'endr+a me%or *ue me asuma primero, para m+ E mismo y
el bienestar de mi -i%o.
DI&ERCOLES)EROLEMIA 2'er8 SA9,RE E CM!ESERM!7
DI&EREMO)IVIDAD 2'er8 EMMIHIDAD7
DI&ER)IROIDIA 2'er8 IRMIDES E GI:ERIRMIDIA7
DI&ERVEN)ILACIGN 2sobre6 o)i"enaci$n7 2'er tambi&n8 ACIDMSIS,
A9SIEDAD, <IE;RE7
!a "i#er.entilaci(n consiste en una inspiraci$n rpida y una
e)piraci$n corta, trayendo un e)cedente de o)i"eno en el or"anismo. !as
257
causas pueden ser la acidosis, la ansiedad, la fiebre, un e%ercicio f+sico
intenso. :ade0co "i#er.entilaci(n por*ue no acepto el cambio. :or lo
tanto, siento un sentimiento de in*uietud frente a lo nue'o y dudo en -acer
confian0a a la situaci$n actualQ re-uso abandonarme. Mi cuerpo me da un
mensa%e y tomo consciencia de &l. Respiro normalmente, me suelto, me
abandono. Mi 'ida se transforma, me ale"ro. Me libero de todos mis
temores. Respiro con ale"r+a en la 'ida.
DI&O
El "i#o est pro'ocado por contracciones espasm$dicas repentinas e
in'oluntarias del diafra"ma. :uedo 'i'ir una rebeli$n interior, una
culpabilidad, un auto Een%uiciamiento. Esto perturba mi or"anismo.
=Siempre el "i#o> :uede ser frecuente y duradero. Es una e)periencia
muy inc$moda y desa"radable para la persona *ue lo tiene. =Gay al"o *ue
me incomoda y me desa"rada en lo *ue estoy 'i'iendo o en lo *ue *uisiera
'i'ir pero *ue no se manifiesta, y *ue me causa frustraci$n> =Gay ruidos,
pensamientos *ue no puedo parar> =Est el "i#o pro"ramado @E%emplo8
cada 'e0 *ue bebo una bebida "aseosa, ten"o "i#oA> omo la 'ida con
ms calma. Aprendo a saborear y a apreciar plenamente mi 'ida. Acepto
*ue todo est en su lu"ar, en el plano di'ino, *ue todo est @M.R.A y
desaparecer el "i#o.
DI&OAC4SIA 2'er8 MREJAS E SMRDERA7
DI&OCONDREA 2'er tambi&n8 A,MRA<M;IA, A9SIEDAD, DE:RESIS9,
A!UCI9ACIM9ES7
Soy "i#ocondr2aco si me preocupo de modo e)cesi'o de mi salud.
:uede 'ol'erse para m+ una obsesi$n el pensar *ue podr+a estar enfermo.
Hi'o una profunda inse"uridad frente a esta p&rdida de control *ue podr+a
representar la lle"ada de la enfermedad. 9o acepto padecer por la
258
enfermedad por*ue s& en el fondo de m+ *ue ya pade0co en mi ser interior.
Este temor puede 'ol'erse tan "rande *ue puedo abstraerme de la realidad
y tener alucinaciones. 9ecesito 'ol'er a tomar el contacto conmi"o mismo.
Utili0ando un enfo*ue ener"&tico o de psicoterapia, esto me ayudar a
tener ms confian0a en m+ y en mi capacidad di'ina de apertura *ue puedo
manifestar frente a la 'ida.
DI&OGLICEMIA 2'er8 SA9,RE E GI:M,!ICEMIA7
DI&OFISIS 2'er8 ,!W9DU!A :IUIARIA7
DIS)ERIA 2'er tambi&n8 DESMAKM, 9ERHIMS Ucrisis deBV, 9EURMSIS.
Soy "ist%rico cuando 'i'o una neurosis y *ue e)preso mi conflicto
ps+*uico de modo corporal, *ue sea ba%o la forma de una crisis de ner'ios,
con'ulsiones, p&rdidas de consciencia, etc. Cuando -a"o una crisis de
-isteria, pierdo el contacto con la realidad, me refu"io en lo ima"inario y
puedo tener tendencia a e)presar mi conflicto interior en p(blico. Hi'o una
profunda insatisfacci$n personal en cuanto a mi se)ualidad, lo cual me
lle'a a %u"ar el %ue"o de la seducci$n, a mantener a la "ente a distancia o
incluso a tener una frialdad aparente para prote"erme de mi "ran
sensibilidad. Cuando 'i'o tal estado, se pone de manifiesto el dolor y la
pena interior *ue pueda sentir. en"o necesidad de curar mi -erida interior
para *ue pueda recobrar un mayor e*uilibrio, una mayor armon+a y una pa0
interior ms "rande, para acallar mis tormentos. :ido ser "uiado para ele"ir
el enfo*ue terap&utico *ue me permitir alcan0ar este estado de me%or
estar.
DODGUIN <en'ermedad de:= 2'er tambi&n8 CW9CER de los ,A9,!IMS
UBdel sistema linfticoV, SA9,RE E !EUCM:E9IA7
!a en'ermedad de DodgWin es una afecci$n cancerosa tocando
esencialmente los "an"lios linfticos as+ como el ba0o y el -+"ado. Se
259
manifiesta por una p&rdida de fuer0as causada por una disminuci$n de los
"l$bulos blancos. Se relaciona fuertemente con una gran cul#abilidad *ue
estoy 'i'iendo. iene otras causas importantes.
- 9o me %u0"o lo bastante bueno, la estima de m+ est en su punto ms
ba%o yendo incluso -asta rec-a0ar *ue me -a"an cumplidos.
- emo estar desaprobado.
- :uedo 'i'ir un "ran desanimo, una p&rdida del sabor de 'i'ir 2la san"re
si"nifica la ale"r+a7, una p&rdida de mis defensas 2"l$bulos blancos7.
- Me siento en una carrera fren&ticaQ siento la necesidad de demostrar a
los dems o a m+ E mismo *ue soy al"uien y *ue puedo cumplir "randes
cosas.
- :uedo alimentar sentimientos de odio, rencor contra al"uien o contra
una situaci$n.
Mi "ran ale"r+a, es amarme por lo *ue soy. Me -a"o confian0a y 'oy a mi
ritmo. Mi cuerpo se re"enera por*ue me conecto con La Fuente *ue est
en m+.
DOM!ROS <en general=
!os "ombros representan mi capacidad de lle'ar una car"a. Mis
"ombros lle.an mis alegr2as, mis #enas, mis res#onsabilidades / mis
inseguridades. Como cual*uier otra persona, no estoy e)ento de lle'ar
una car"a. Si me -a"o responsable de la felicidad y del bien estar de los
dems, entonces aumento el peso *ue lle'o y me duelen los "ombros.
en"o la sensaci$n de tener @demasiado por -acerA y de nunca ser capa0
de reali0arlo todo. :uede tambi&n *ue ten"a la sensaci$n de *ue me
impiden actuar, bien a causa de opiniones diferentes o por*ue simplemente
no *uieren asistirme y apoyarme en mis proyectos. ambi&n me duelen los
"ombros cuando 'i'o "randes inse"uridades afecti'as 2"ombro i0*uierdo7
260
o materiales 2"ombro derec-a7 o *ue me sienta aplastado por el peso de
mis responsabilidades., tanto afecti'as como materiales. en"o tanto
miedo al ma#ana *ue me ol'ido 'i'ir -oy. !as dificultades *ue encuentro, la
responsabilidad de deber crear, -acer, perfeccionar, todo esto puede
@aplastarmeA. :uedo *uerer probarme *ue, a pesar de todo, puedo
enfrentarme con las situaciones ec-ando los "ombros -ac+a atrs,
poniendo el pec-o ms en e'idencia, pero la realidad es *ue mi espalda es
d&bil y distorsionada por el miedo. Si la parte afectada de mi "ombro se
refiere a los -uesos 2fractura, ruptura7, esto se relacionar ms con mis
responsabilidades fundamentales. Si la parte afectada de mi "ombro es
muscular, esto se relacionar ms con mis pensamientos y emociones.
Aprendo tambi&n a de%ar circular la ener"+a de mi cora0$n -asta los
"ombros y despu&s, en mis bra0os, lo cual e'itar la ri"ide0 y el dolor,
por*ue mis "ombros representan la acci$n y tambi&n el mo'imiento,
desde la concepci$n -asta la materia. :asan a tra'&s de ellos mis deseos
interiores de e)presarme, crear y e%ecutar por*ue nacieron al ni'el de mi
cora0$n. !a ener"+a emocional debe diri"irse -asta en mis bra0os y mis
manos para reali0ar dic-os deseos. Si me freno en decir o -acer cosas, si
me @encasilloA
JP
en 'e0 de -undirme en la 'ida, si lle'o mscaras para tapar
mis miedos y mis aprensiones, mis "ombros estarn tensos y ms r+"idos.
Si el -ueso de mi "ombro 'a -asta *uebrarse o romperse, e)iste en mi
'ida un conflicto *ue es muy profundo y *ue toca la esencia de lo *ue soy.
!a tensi$n o cual*uier otro malestar *ue sienta en la rea de los -ombros
me da una indicaci$n se"(n se trate del -ombro derec-o o i0*uierdo. Si mi
"ombro derec"o est afectado, se trata de mi lado masculino acti'o8
puedo 'i'ir un conflicto o una tensi$n con relaci$n a mi traba%o, a mi modo
de actuar frente a la autoridad. Es el lado @recio y controladorA *ue "anaQ en
cambio si es mi "ombro i*+uierdo el *ue est afectado, la tensi$n *ue
pueda 'i'ir est relacionada con el aspecto femenino de mi 'ida, es decir
62
Me encasillo: viene de la palabra casa, que quiere decir encerrarse en un lugar. En sentido figurado, esto
significa replegarse sobre s.
261
creati'o y recepti'o, a mi -abilidad por e)presar mis sentimientos. omo
consciencia de lo *ue me aplasta, acepto *ue soy responsable de MT y
de%o *ue los dems se cuiden de ocuparse de su propia felicidad. Aprendo
a dele"ar. Un "ombro "elado si"nifica *ue se 'uel'e fr+o y doloroso y *ue
est molestado en su completa utili0aci$n. Me 'uel'o fr+o e indiferente con
relaci$n a lo *ue -a"o 2%usto para -acerlo>7 o puedo realmente -acerlo>
E)iste una profunda tensi$n *ue me indica *ue *uiero realmente -acer al"o
diferente de lo *ue -a"o actualmente. ambi&n acepto aprender a 'i'ir el
instante presente, lo cual me permite ali'iar el peso *ue lle'o en mis
"ombros. Ga"o confian0a al uni'erso *ue atiende mis necesidades
cotidianas.
DOM!ROS ENCORVADOS
!os "ombros encor.ados dan com(nmente lu"ar a e)presiones
como 6oroba de !isonte o 6orobado. Adems de todo lo *ue se refiere al
dolor de "ombro, los "ombros encor.ados simboli0an *ue de%o de luc-ar
frente a la 'ida y su peso. Ka no puedo lle'arlo todo solo y creo *ue es sin
esperan0a. Adems de lle'ar todos mis numerosos problemas, ten"o la
sensaci$n tambi&n de tener *ue lle'ar el peso de la "ente *ue me rodea.
@Su destino est entre mis manosDA. Arrastro muc-a culpabilidad frente a mi
pasado. Si adems mis "ombros estn cris#ados, -ay un constante
estado de tensi$n interior en m+. Estoy constantemente al acec-o, listo
para resol'er cual*uier situaci$n impre'ista, tomando as+ la
responsabilidad de la felicidad de los dems. Acepto *ue es tiempo
*ue cuida de m+ y *ue de%e *ue los dems se cuiden de su felicidad. Este
tipo de des.iaci(n pronunciada de mi columna 'ertebral tambi&n puede
indicarme una obligaci(n a la "umildad. :oco importa la ra0$n anterior de
mi estado, debo aprender a desarrollar la -umildad por*ue este blo*ueo
ener"&tico procede de "randes iras pasadas *ue a(n me afectan -oy y *ue
se acompa#an de muc-a irritaci$n frente a ciertas personas o ciertas
262
situaciones. Soy responsable al 3//O de lo *ue me sucede, acepto mi
elecci$n, conscientemente o no, y soy responsable. Es probablemente el
reto ms "rande de mi 'ida. Estoy a la escuc-a de mi 'o0 interior, me "u+a
en lo *ue debo -acer para ser ms feli0. Un masa%e o un tratamiento
ener"&tico puede ayudarme a centrarme en el tiempo presente y a tomar
contacto con mi yo superior para reconocer mis propias necesidades.
DOMICIDIO
:uedo tener el deseo de matar a al"uien. Si alimento este deseo con
un resentimiento y odio, me e)pon"o a la e"re"ora
J.
de ener"+a ne"ati'a
referente a esta forma de pensamiento *ue me empu%ar *ui0s a pasar a
la acci$n. =Qu& es lo *ue *uiero matar en m+> =Mi sufrimiento, mi rabia, mi
odio> Mi -erida interior me parece insoportable. El sufrimiento *ue 'i'o en
el interior me pide 'alor. El 'alor de pedir ayuda. El 'alor de -acer
confian0a a una persona *ue podr aco"erme incondicionalmente. Una
persona en *uien podr& confiar.
DOMOSEF4ALIDAD
Gay una e)clusi$n al Amor> Es una enfermedad la -omose)ualidad>
Al"unos intentan probar *ue la -omose)ualidad podr+a estar inscrita en
nuestro patrimonio "en&tico. !a -omose)ualidad es un len"ua%e de amor
*ue est cada 'e0 ms aceptado por nuestra sociedad contempornea.
:uede ser una etapa en la b(s*ueda de mi identidad o una elecci$n de
'ida para mi e'oluci$n o para -acer e'olucionar a la sociedad. =Cuntos
padres se -an superado en su amor para incluir a su -i%o ga/ 2nombre
dado a la "omose1ualidad masculina7 o lesbiana 2nombre dado a la
"omose1ualidad femenina7. El lado femenino 2KI9 o intuiti'o7 y el lado
masculino 2KA9, o racional7. :uede *ue al no aceptar mi identidad, intente
'ol'er a encontrar en una persona del mismo se)o el lado *ue rec-ac&.
63
Se trata de una energa bajo forma de consciencia, formada por el pensamiento de varias o una multitud de
personas.
263
:uede tambi&n *ue bus*ue a un padre, una madre. Cual*uier sea mi
elecci$n de orientaci$n se)ual, es importante *ue lo -a"a en armon+a con
mi ser. Si eli%o la "omose1ualidad por*ue rec-a0o a las personas del otro
se)o por un moti'o u otro, 'ol'er& a 'i'ir situaciones similares a las *ue
-ubiese tenido *ue 'i'ir con personas del otro se)o, por*ue ten"o *ue
-acer estas tomas de consciencia. Cuando mi elecci$n de orientaci$n
se)ual es clara para m+, sea yo -omose)ual o -eterose)ual, no deber+a
sentirme amena0ado por los *ue tienen una orientaci$n diferente de la m+a.
Si estoy en reacci$n con los *ue tienen una orientaci$n diferente de la m+a,
entonces debo pre"untarme seriamente de *u& ten"o miedo en esta
situaci$n. =De *u& necesito prote"erme estando en contra> endr+a yo
miedo de tener un aspecto m+o *ue es -omose)ual y de confesrmelo>
Debo tomar consciencia *ue la importancia debe estar puesta en el amor
*ue dos personas tienen entre s+ y *ue este amor debe ser 'erdadero poco
importa su orientaci$n se)ual. :uedo pedir a mi "u+a interior *ue me ayude
a comprender al ni'el del cora0$n, de aceptarme tal como soy y aceptar a
los dems tales como son.
DORMIG4EO
El "ormigueo es una sensaci$n de picor en la superficie del cuerpo
*ue se produce -abitualmente de modo espontneo despu&s de una
compresi$n mecnica de un ner'io o de un 'aso san"u+neo. El lu"ar en el
cual se produce el "ormigueo en mi cuerpo me indica la contrariedad o la
irritaci$n temporal *ue puede *ue est& 'i'iendo frente a un aspecto de mi
'ida. omo consciencia de ello y de%o circular la ener"+a libremente.
D4ESOS <en general=
!os "uesos son el arma0$n s$lido del cuerpo, los pilares. En el
mismo interior del -ueso e)iste la m%dula, el n(cleo ms -ondo de mi ser,
a-+ en donde nacen las c&lulas inmunes *ue poseen la -abilidad de
prote"erme. !os "uesos se refieren a mi estructura, el arma0$n
264
fundamental en el cual est construido mi ser entero. :or lo tanto, se
refieren tambi&n a la estructura de las leyes y principios fundamentales con
los cuales debo transi"ir cada d+a y *ue estn aplicados por la autoridad
2polic+a, maestros, padres, etc. 7 para permitirme tener cierto apoyo y para
*ue reine el orden.
D4ESOS <dolores de los :=
Dolencias o enfermedades de los -uesos refle%an, incluido el c0ncer
de los "uesos, una rebeli$n frente a esta autoridad a la cual resisto y
frente a la cual incluso puedo ir -asta rebelarme, sinti&ndome incapa0 o
impotente para actuar frente a cierta situaci$n dictada, sometida a ciertas
leyes o principios e)istentes. :uedo pre"untarme si me siento
profundamente trastornado o perturbado con relaci$n a mis creencias
bsicas, a mis con'icciones +ntimas. Si una dolencia o una enfermedad
afecta mis "uesos, debo pre"untarme frente a cual faceta o aspecto de mi
persona me des.alori*o. Si miro y anali0o cul parte del es*ueleto est
afectada, tendr& una buena indicaci$n en cuanto al aspecto de mi
e)istencia *ue est tocada.
D4ESO <c0ncer de los := <.er tambi%n$ CKNCER Qen generalR
Si ten"o un c0ncer de los "uesos, 'i'o un conflicto muy profundo en
el cual ten"o la impresi$n *ue no 'al"o nada, *ue soy menos *ue nada.
en"o la sensaci$n de no tener nin"(n 'alor y estoy tan lleno de
emociones *ue "uardo para mis adentros las *ue me mo8an "asta los
"uesos. :uede *ue 'i'a una situaci$n en *ue mis estructuras y mis
principios estn fundamentalmente *uebrantados, o puestos en entredic-o.
Esta situaci$n puede -aberme pillado por sorpresa y me siento alcan*ado
"asta el "ueso. Debo aprender a reconocer mis cualidades. Gaci&ndome
ms abierto y fle)ible podr& ms fcilmente transi"ir con lo inesperado y lo
@no E con'encionalA. Aprendiendo a e)presar lo *ue 'i'o, las emociones
265
*ue 'i'o frecuentemente muy intensamente, podr& curar y mis -uesos
podrn re"enerarse.
D4ESO <c0ncer de los := sarcoma de E\ING 2'er tambi&n8 CW9CER
Uen "eneralV7
Es una forma de c0ncer de los "uesos *ue es ms susceptible de
sucederme entre los 3/ y los 3N a#os, aun*ue sea escaso. Este c0ncer
afecta los "uesos de mis piernas, esto si"nifica un "ran miedo de andar
por la 'ida. emo no tener todo lo necesario para @afrontarA el futuro. Mi
cuerpo "rita de dolor delante de la inse"uridad *ue me -abita. Me parece
*ue no ten"o la talla para insertarme en el mundo de los adultos. Aprendo
a confiar en la 'ida sabiendo *ue &sta me aportar las ocasiones *ue
necesito para 'i'ir en sociedad.
D4ESO > ACROMEGALIA
!a acromegalia se caracteri0a por un crecimiento e)a"erado de los
-uesos de las e)tremidades y del rostro. !a -ormona de crecimiento se
secretar pues en cantidad muc-a ms "rande *ue lo normal. Si estoy en
esta situaci$n, me pre"unto cul es la situaci$n en *ue me -e sentido ms
pe*ue#o para alcan0ar o reali0ar un proyecto. @D$nde me sent+ demasiado
pe*ue#o, demasiado diminuto y demasiado d&bil para poder tomar mi lu"ar
y -acerme respetar> !a respuesta de mi cuerpo fue el crecer
desmesuradamente para ayudarme a tomar ms fcilmente mi lu"ar. !e
doy las "raciasD
D4ESO > FRAC)4RA <:(sea= 2'er tambi&n8 ES:A!DA E <RACURA DE
!AS H?RE;RAS7
Los "uesos re#resentan la estructura de las le/es / #rinci#ios
del mundo en el cual .i.o. Cuando -ay 'ractura, &sta es la indicaci$n de
*ue 'i'o actualmente un con'licto interior #ro'undo. :uede estar en
relaci$n con rebeli(n o reacciones 'rente a la autoridad 2 de la cual
266
*uiero cortarme7. Esta 'ractura me se#ala *ue no puedo se"uir as+ y *ue
se impone un cambio. !a locali0aci$n de la 'ractura me informa en cuanto
a la naturale0a de este conflicto. Si la 'ractura tu'o lu"ar en un accidente,
-ay *ue 'er cul es la culpabilidad *ue 'i'o con relaci$n a esta situaci$n.
!os "uesos representan tambi&n el sost&n, la estabilidad y una 'ractura
puede ser un a'iso de *ue -e de separarme de mi pasado, de%arlo ir con
fle)ibilidad para e'itar un estr&s in(til y pasar a otra etapa de mi e'oluci$n.
Me condicionan mis normas -ac+a m+ E mismo o la sociedad al punto de
*ue e)i%a cierta perfecci$n e incluso sea r+"ido> =:rest& ms atenci$n en
las acti'idades f+sicas en detrimento de los aspectos espirituales de mi
'ida> :ara recobrar esta libertad interior, tomo consciencia de lo *ue me
molesta. Acepto amarme suficientemente para e)presar lo *ue siento.
Encontrando otra 'e0 mi libertad interior, recobro la libertad de mis
mo'imientos.
D4ESOS > DEFORMIDAD
!os "uesos pueden desformarse a causa de la presi$n *ue me
impon"o o *ue ten"o la sensaci$n de tener *ue soportar. Soy ms r+"ido
mentalmente. en"o *ue aprender a ser ms fle)ible con relaci$n a mis
principios de 'ida. Mi apertura mental me permitir apreciar diferentes
facetas de la 'ida y descubrir *ue el amor es presente ba%o di'ersos
aspectos.
D4ESOS > DISLOCACIGN
!a palabra dislocaci(n 2dis6 locaci$n7 si"nifica una @p&rdida de
locaci$n7, como si estu'iese fuera de circuito o en una '+a totalmente
contraria a lo *ue est sucediendo. Una dislocaci(n est 'inculada a un
profundo sentimiento de dese*uilibrio. Al ni'el de la articulaci$n, el -ueso
se despla0a y @saleA totalmente del sitio de &sta. !a dislocaci(n me re'ela
-asta *u& punto no estoy o no me siento en la buena direcci$n. El -ueso
est 'inculado al n(cleo de mi ser, a la ener"+a fundamental, la
267
dislocaci(n indica un profundo cambio en la ener"+a ms profunda de mi
ser. =A(n ten"o mi lu"ar en el uni'erso> =Qu& es lo *ue me molesta al
punto de sentirme tan confuso> Compruebo y acepto -acer la2s7 toma2s7
de consciencia *ue se imponen, lo cual me permitir superarme y 'er al"o
nue'o en mi 'ida. !a dislocaci(n es lo bastante dolorosa como para *ue
tome consciencia de *ue debo cambiar para no 'ol'er a 'i'irla.
D4ESO > OS)EOMIELI)IS
!a osteomielitis es una infecci$n del -ueso y de la m&dula del -ueso
*ue suele afectar una parte situada cerca de una articulaci$n y se produce
"eneralmente en los ni#os o los adolescentes. !a osteomielitis se
encuentra sobre todo en los -uesos lar"os tales como la tibia, el f&mur, el
-(mero. !as articulaciones dan mo'imiento y e)presi$n a la ener"+a
contenida en mis -uesos. Una infecci$n implica una irritaci$n *ue crea una
debilidad interior. Hi'o ira y frustraci$n frente a la autoridad y frente al modo
en *ue la 'ida est estructurada y _re"imentadaA. ambi&n puedo tener la
impresi$n de no estar bastante sostenido y soportado. :ero, debo aprender
a -acer confian0a, a soltar y a aceptar *ue el Uni'erso me soporta. !a
infecci$n s$lo *uiere e'idenciar ciertos conflictos *ue 'i'o actualmente. Si
la osteomielitis 'iene de una -erida anterior, es posible *ue las causas
ori"inales de esta -erida no -ayan sido a(n tratadas.
D4ESO > OS)EO&OROSIS
!a osteo#orosis implica una p&rdida de la trama proteica de los
-uesos *ue se 'uel'en porosos. Implica una p&rdida en la intenci$n del
deseo de @serA, una p&rdida de inter&s y de moti'aci$n de estar @a*u+A en el
ni'el ms profundo de s+. Hi'o desanimo. Estoy cansado de siempre tener
*ue luc-ar contra la autoridad o contra las leyes del ser -umano. !a
osteo#orosis aparece normalmente en la mu%er despu&s de la
menopausia. Al estar afectados los "uesos, es decir mis estructuras y
268
creencias de base, puedo pre"untarme cules son las creencias a las
cuales me en"anc-o y *ue *ui0s deber+a cambiar ya *ue a-ora, ya no
puedo tener -i%os. A(n puedo ser @(tilA y @producti'aA no en lo *ue a
procreaci$n se refiere sino a otros ni'eles, tanto personal como social o
profesional y esto se re'ela i"ualmente 'alori0ador y enri*uecedor. Debo
pues superar esta tendencia a des.alori*arme, pensando *ue soy in(til,
@bueno para nadaA. Ge de confiar en la 'ida y -allarme nue'as fuentes de
moti'aci$n.
IC)ERICIA 2'er tambi&n8 GT,ADM Udolores deBV, SA9,RE [ Udolores
deBV[ CIRCU!ACIS9 SA9,UT9EA7
!a ictericia est causada8
- por un e)ceso de bilirrubina, sub E producto del -+"ado *ue
descompone las 'ie%as c&lulas san"u+neas ro%as.
- :or el e)ceso de bilis *ue entra en el flu%o san"u+neo.
El resultado es una coloraci$n amarilla de la piel y de la @parte blanca del
o%oA. Esto se relaciona con la limpie0a del sistema san"u+neo, y ten"o
dificultad en @limpiarA mis emociones. Siento emociones amar"as muy
intensas de en'idia, dis"usto, frustraci$n, -asta el punto de @tener una
ictericia de esta situaci$nA y me @'uel'o amarilloA. Hi'o muc-o rencor. Me
'uel'o tan cortante y e)cesi'o en mis ideas y mis opiniones *ue me a"arro
a ellas, creando un dese*uilibrio en mi interior. Debo aprender a abrirme a
la "ente *ue me rodea por*ue ten"o muc-o *ue aprender de ellos.
IM&ACIENCIA 2'er tambi&n8 9ERHIMSIDAD, SA9,RE E GI:M,!ICEMIA7
!a im#aciencia denota un estr&s interior, una inse"uridad o una
tensi$n *ue me -ace tambalear y afecta mi sistema ner'ioso. Me 'uel'o
ms irritable, ms e)pediti'o en lo *ue -e de decir o -acer. 9ecesito tomar
al"unos momentos para rela%arme y para encontrar la fuente de mi
irritaci$n.
269
IM&O)ENCIA 2'er tambi&n8 A9,USIA, A9SIEDAD, MIEDM7
Como -ombre, si soy incapa0 de obtener o mantener una erecci$n
durante una relaci$n amorosa, entonces pade0co im#otencia. Esto me
lle'a se"uramente a 'i'ir insatisfacci$n en mis relaciones se)uales. En el
ni'el m&dico, aun*ue la im#otencia pueda ser org0nica, es decir proceder
de una causa f+sica o proceder de un aspecto #sicol(gico, debo
considerar desde el punto de 'ista metaf+sico *ue la causa procede de un
factor psicol$"ico o metaf+sico 2ms all de lo f+sico7, incluso inconsciente.
!a im#otencia frecuentemente est 'inculada al miedo de abandonarse a
una mu%er
JY
y tambi&n de perder el control frente a s+ E mismo o frente a la
otra persona. Siendo -ombre, frecuentemente ten"o muc-as
responsabilidades y puedo 'i'ir muc-a tensi$n y estr&s en el traba%o, y la
sociedad en "eneral me pide *ue ten"a e)celentes resultados.
ransponiendo esta petici$n en mi se)ualidad, puedo sentir una presi$n
se)ual *ue me empu%a a optimi0ar y crea una "ran tensi$n interior *ue me
@-ace perder mis mediosA. Al no atre'erme a -ablar de ello con mi pare%a,
me pon"o a 'i'ir muc-a culpabilidad, confusi$n -asta tener miedo de
perder a la otra persona. Una "ran an"ustia sentida durante mis relaciones
amorosas puede pro'ocar este blo*ueo *ue me -ace 'i'ir impotencia. Esta
an"ustia puede proceder del -ec-o *ue, durante una relaci$n se)ual, estoy
ms en contacto con mi aspecto afecti'o. Como -ombre, no estoy
acostumbrado a maniobrar con mis emociones. Estoy en contacto ms
consciente con mi -i%o interior -erido *ue puede 'i'ir inse"uridad, miedo,
rec-a0o, incomprensi$n. As+ *ue si en mis relaciones amorosas anteriores
tu'e la sensaci$n de 'i'ir fracasos *ue me parecieron des'alori0antes,
entonces podr& no sentirme @a la alturaA de la situaci$n durante una
pr$)ima relaci$n se)ual. Mi inse"uridad, mi sentimiento de incapacidad y
fracaso, de odio de m+, de culpabilidad o de ne"li"encia puede lle'arme
tambi&n a 'i'ir im#otencia. :uedo 'i'ir la marc-a de mi mu%er como una
64
O a un hombre si mis relaciones sexuales se hacen con un hombre.
270
separaci$n tanto en el plano emocional como f+sico. Como *ue el contacto
se)ual ya no es posible, mis $r"anos se)uales pierden su sensibilidad.
ambi&n la impotencia puede tener su ori"en en un suceso pasado *ue me
marc$8 pueden -aber abusado de m+ f+sicamente o psicol$"icamente en la
tierna infanciaQ puedo "uardar rencor frente a una relaci$n afecti'a anterior,
teniendo la sensaci$n de *ue -e sido '+ctima de una traici$n. ambi&n la
im#otencia es un modo de tener poder sobre el otro reteniendo
se)ualmente a una pare%a *ue abusa o pide demasiado. :uedo tener la
sensaci$n de *ue mi territorio 2mis posesiones, mi entorno inmediato, lo
con lo cual me identifico7 est en peli"ro. :uedo tener una p&rdida de
inter&s para las mu%eres en "eneral, lo cual se transpondr en el plano
f+sico si perdura el desinter&s. <inalmente, si identifico mi pare%a con mi
madre, si &sta ocupa un lu"ar demasiado importante en mi 'ida,
someti&ndome a ella y teniendo miedo de dis"ustarle, sinti&ndome
im#otente en -acerla feli0 y complacerla, esto podr transformarse en
im#otencia se)ual. El comple%o de Edipo
JN
no se -a 'i'ido bien
probablemente. Debo 'ol'er a definir mi lu"ar, tomar contacto con mis
emociones y soltar el control para *ue circule la ener"+a libremente en todo
mi cuerpo, en 'e0 de *uedarse en mi cabe0a para traer una rela%aci$n
f+sica y mental.
INCON)INENCIA 2Bfecal, Burinaria7 2'er tambi&n8 HEJI,A Udolencias
deBV7
Si la incontinencia es 'ecal E incapacidad en retener las -eces E o
urinaria E p&rdidas in'oluntarias de la orina E ambas situaciones se
refieren al control. :uede *ue la 'ida *uiera ense#arme a ser ms fle)ible y
a soltar a la "ente y las situaciones. !a p&rdida de control, bien de mis
-eces como de mi orina, me obli"a a -acer una toma de consciencia en
este sentido. Debo de%ar de lado mis pensamientos r+"idos *ue s$lo son
65
Complejo de Edipo: Se caracteriza , en el desarrollo del nio, generalmente entre los 3 y los 6 aos, por un fuerte
lazo afectivo para el padre del sexo opuesto: el hijo haca su madre, la hija haca su padre.
271
una protecci$n *ue me impon"o para prote"erme de mi sensibilidad a-+
donde no puedo controlar la situaci$n. En este caso de incontinencia
'ecal, puedo pre"untarme cul es la persona o la situaci$n *ue @me
%orobaA. :uede *ue est& en fuerte reacci$n frente a la autoridad y el -ec-o
de deber sufrir esta autoridad me lle'a a 'i'ir esta situaci$n de
incontinencia. :ara m+, la autoridad puede ser la propia 'ida *ue me lle'a
a reali0ar cambios *ue no *uiero -acer. :uedo ir a 'er en mi infancia *uien
representaba la autoridad para m+ y si estu'e en reacci$n contra ella. En el
caso de incontinencia urinaria, esta liberaci$n incontrolable e
inconsciente de emociones ne"ati'as *ue representa la orina puede ser un
medio de recibir ms atenci$n y afecto. !a causa subyacente de esto
puede ser un sentimiento de rec-a0o, de no tener nin"(n m&rito, de
inse"uridad, de tener miedo del futuro. !a orina representa emociones
ne"ati'as normalmente soltadas cuando ya no son necesarias o deseadas.
Esta liberaci$n frecuentemente nocturna indica un conflicto a un ni'el ms
profundo y del cual ni si*uiera ten"o consciencia. Siendo incapa0 de
@controlarA la p&rdida de orina o de -eces, soy incapa0 de controlar lo *ue
sucede en mi 'ida, en particular las emociones, y esto me da miedo. Es
importante *ue estos miedos e inse"uridades interiores se e)presen.
ambi&n puedo de%ar ir demasiado fcilmente cosas o personas *ue amo,
sin tener el 'alor o la fuer0a de ir a buscar lo *ue *uiero. eniendo muc-as
esperas frente a la 'ida, estoy decepcionado y me @de%o irA, esto puede ser
tanto con relaci$n a mi cuerpo como a mi mente. Un "ran miedo o
ner'iosidad puede tambi&n causar la incontinencia, sobre todo en los
ni#os. omo consciencia *ue es imposible controlar todo lo *ue sucede en
mi 'ida. Aprendo a -acer confian0a y aprendo a amar lo nue'o y lo
inesperado.
INCON)INENCIA &ARA EL NISO 2'er8 @:I:I E9 !A CAMAA7
272
INDIGES)IGN 2'er tambi&n8 E9HE9E9AMIE9M UB, B :MR !A
A!IME9ACIS9V, DM!MR DE ;ARRI,A, 9AUSEAS,
SA!MM9E!!MSIS7
El est$ma"o es el lu"ar por el cual mi cuerpo f+sico asimila el
alimento. Si ten"o una indigesti(n, mi cuerpo e)pulsa este alimento y
estoy afectado por nauseas, '$mitos o dolores abdominales. Es lo mismo
para la realidad, los pensamientos, los sentimientos, las emociones *ue
'i'o y *ue 'an tambi&n a causar una indigesti(n si ten"o dificultad en
transi"ir con &stas. Gay un desorden, una desarmon+a en el interior m+o.
=Cul es la situaci$n o la persona *ue me resulta dif+cil di"erir> =Qu& es lo
*ue sucede en mi 'ida y *ue ya no *uiero soportar, por*ue @todo esto a la
'e0, es e)cesi'oA> Incluso puedo lle"ar a estar en rebeli$n contra esta
situaci$n o contra esta persona *ue critico se'eramente. Esto puede
tambi&n ser al"o *ue -e 'isto u o+do *ue me era desa"radable y *ue @no
pasa bienA. !a ansiedad, la inse"uridad me pondrn @el est$ma"o al re'&sA
y al no poder reali0arse normalmente la di"esti$n, 'oy a ec-ar f+sicamente
el alimento como ec-o las nue'as ideas o situaciones *ue 'i'o. Aprendo a
poner el amor en la o las situaciones por*ue ten"o una toma de
consciencia por -acer. El amor es el in"rediente *ue me ayudar a di"erir y
a de%ar pasar las situaciones en mi 'ida, en armon+a con mi ser.
INFAR)4S <en general=
De modo "eneral, un in'arto es la muerte de una parte de los te%idos
de un $r"ano, tambi&n llamada necrosis, ori"inada por la obstrucci$n de la
arteria *ue tra+a la san"re en esta rea. Aun*ue reas como el intestino, el
ba0o, los -uesos y las 'enas puedan estar afectadas, las reas ms
e)puestas son el cerebro, los pulmones y el miocardio *ue es una
en'oltura del cora0$n. Al estar interrumpida bruscamente la circulaci$n
san"u+nea por un coa"ulo o un dep$sito de l+pidos 2una especie de "rasa7
en una arteria, esto implica *ue la ale"r+a ya no circula en esta rea,
273
trayendo incluso la muerte de los te%idos. Se"(n la rea afectada, puedo
pre"untarme lo *ue -a lle'ado mi cora0$n a decirme8 @Cbasta, ya no puedo
ms, una parte m+a se est muriendoDA. Debo comprobar cules son las
necesidades *ue pude desatender y de *u& modo podr+a 'ol'er a poner las
cosas en orden en mi 'ida para ayudarme a 'i'ir plenamente e)periencias
llenas de ale"r+a y satisfacci$n.
INFECCIONES <en general= 2'er tambi&n8 A9E\M III, DM!MR, <IE;RE,
I9<!AMACIS9, SISEMA I9MU9IARIM7
!a infecci$n se define por el desarrollo locali0ado o "enerali0ado de
un "ermen pat$"eno
JJ
en el or"anismo, bien sean bacterias, 'irus, -on"os
o parsitos. Esta situaci$n se produce cuando el sistema inmunitario no
consi"ue combatir este "ermen in'asor. En mi 'ida, este "ermen puede
estar 'inculado a una situaci$n o a una persona con *uien 'i'o un conflicto,
"eneralmente interior y *ue no e)pres& a nadie. Al no -aberse resuelto,
&ste brotar ba%o forma de infecci$n. El -ec-o de 'i'ir irritaci$n o un
trastorno debilita mi sistema inmunitario *ue no puede impedir *ue se
manifieste una in'asi$n. Debo pre"untarme8 @=Qu& es lo *ue me irrita o me
afecta tan profundamente> :uedo 'i'ir un desorden o un traumatismo
emocional, una crisis familiar o en el entorno profesional, o 'inculado al
-ec-o *ue 'i'o demasiado estr&s con la 'ida. Debo aceptar los cambios
en curso, de%ando de lado la "ran ira *ue pueda 'i'ir. !a si"nificaci$n de
esta ira ser tanto ms importante si la infecci$n est acompa#ada de dolor
o fiebre. Es importante obser'ar cul parte de mi cuerpo est afectada. Se
trata por e%emplo de una infecci$n de mis $r"anos se)uales, 'i'o una
situaci$n conflictual *ue me irrita y me -ace 'i'ir muc-a ira frente a mi
se)ualidad o al modo en *ue percibo &sta. !a infecci$n subsistir mientras
no -e arre"lado la situaci$n, y puedo tardar en -allar una soluci$n por*ue
ten"o miedo de las consecuencias y de los cambios *ue esto traer en mi
'ida. !a infecci$n se produce "eneralmente despu&s de un debilitamiento
66
Patgeno: cualifica lo que conduce a la enfermedad.
274
de mi sistema inmunitario, lo cual implica *ue es el amor de m+ lo *ue est
en %ue"o. Debo pre"untarme cules son las actitudes, pensamientos *ue
debo cambiar o las acciones *ue debo tomar para poner ms amor en mi
'ida. S& *ue la "ente feli0 tiene un sistema inmunitario fuerte, entonces
tomo los medios para *ue cre0ca el amor en m+ y *ue as+, el amor sea mi
escudo, mi protecci$n.
INFLAMACIGN 2'er tambi&n8 A9E\M III7
Una in'lamaci(n es una reacci$n local del or"anismo contra un
a"ente pat$"eno, caracteri0ada por el color ro%o, el calor, el dolor y la
tumefacci$n 2-inc-a0$n7. Es la e)presi$n corporal de una in'lamaci(n
interior. Estoy encendido y rabioso por al"o o al"uien, y esto se e)presa
por mi cuerpo. Debo pre"untarme cul aspecto de mi 'ida me est
'ol'iendo @ro%o de iraA, @-ir'iendoA, y finalmente me lle'ar a 'i'ir
culpabilidad, si &sta a(n no es la causa de la in'lamaci(n Es importante
mirar cul parte del cuerpo est afectada para tener una informaci$n
suplementaria sobre la causa de la in'lamaci(n. Es importante ir a
comprobar si se -a 'i'ido una dificultad se)ual en el pasado, reprimida y no
resuelta, o bien si 'i'+ un sentimiento de p&rdida *ue no acept& y -ac+a el
cual 'i'o muc-a irritabilidad. Entonces ser posible tomar consciencia de
esta situaci$n y tener una comprensi$n nue'a y positi'a de &sta.
IN34IE)4D
!a in+uietud se manifiesta por a"itaci$n, an"ustia, aprensi$n. Mi
in+uietud puede tener su fuente en mi infancia principalmente si 'i'+
inse"uridad f+sica o social, o si tu'e la sensaci$n de carecer de al"o en el
plano afecti'o, de mi educaci$n o si me sent+ abandonado en cierto
momento. Esta in+uietud puede reaparecer a la edad adulta cuando 'i'o
una situaci$n similar a la *ue 'i'+ en mi infancia y cuando @reacti'aA este
sentimiento. Debo aprender a confiar en la 'ida. Debo aprender tambi&n a
-acerme confian0a. Debo estar ms fuerte *ue mis an"ustias para
275
controlarlas en 'e0 *ue sean ellas las *ue me controlen y alimenten mi
sentimiento de impotencia frente a la 'ida.
INSOLACIGN 2'er tambi&n8 ACCIDE9E, CA!MR UacaloramientoBV, :IE!7
Si me e)pon"o demasiado tiempo al sol, corro el ries"o de tener una
insolaci(n *ue se traducir por una *uemadura de la piel y un
acaloramiento *ue es una subida de mi temperatura en mis centros
ner'iosos. ;ien por accidente 2me dorm+ al sol7, bien por un clculo err$neo
del tiempo de e)posici$n, o por cual*uier otra ra0$n, 'i'o probablemente
una culpabilidad para -acer *ue la 'ida me @casti"ue de este modoA. Si
estoy de 'acaciones, puedo pre"untarme si pienso merecer realmente
dic-as 'acaciones. !a piel est en relaci$n con lo *ue 'i'o interiormente y
lo *ue 'i'o e)teriormente. :uede *ue 'i'a frustraci$n 'inculada con el
-ec-o de tomar consciencia de *ue mi 'ida, e)teriormente, no es siempre
lo *ue *uisiera *ue sea interiormente. !a intensidad de la *uemadura del
sol o del acaloramiento me indica la importancia de cierta forma de
desesperaci$n *ue alber"o. 9ecesito aumentar mi estima de m+, reconocer
*uien soy, apreciarme en mi %usto 'alor. :ido a la 'ida *ue me ense#e y me
ayude a apreciar las cosas bellas *ue me da. As+ irradiar& ms y ya no
tendr& necesidad de *ue @el sol me pi*ueA para recordarme *ue tome mi
lu"ar en la 'ida.
INSOMNIO
!a inca#acidad de dormir corresponde a un profundo miedo a
abandonarse y soltarse. Hi'o inse"uridad y *uiero tener el control sobre
todo lo *ue sucede en mi 'ida. Sin embar"o, cuando duermo, mis
@facultades mentalesA duermen tambi&n y soy ms 'ulnerable, por*ue mis
sentidos son ms alertas y abiertos a lo desconocido. :or esto, "uardando
mi mental ocupado con todo tipo de ideas, todo tipo de situaciones incluso
ficticias e in'entadas por m+, impido *ue me "ane el sue#o. Mi 'ida est
276
coloreada con la tensi$n, la ansiedad, la culpabilidad y a 'eces, incluso,
cierta paranoia. Esto puede resultar de un sentimiento de *ue mi e"o o mi
super'i'encia ya -an sido amena0ados en cierto modo, lo cual es
comprensible si e)periment& ciertos traumatismos profundos, tales como
un robo, una 'iolaci$n, etc. Gay probabilidades de *ue sienta una
ner'iosidad e)trema y *ue ten"a dificultad en colocarme y tomar
decisiones. Es tambi&n como si muriese cada 'e0 *ue me duermo y esto
despierta temores a lo desconocido de la noc-e en particular. El insomnio
puede estar fuertemente relacionado con la cul#abilidad consciente o
inconsciente. :or un moti'o u otro, puedo tener la sensaci$n *ue @no me
mere0co descansarA. Qui0s por*ue me siento culpable de no tener &)ito
en la 'ida, no -acer todo lo necesario para mis -i%os, etc. ambi&n puedo
-aberme pro"ramado pensando *ue @dormir es una p&rdida de tiempoA. !a
"lndula del timo est estrec-amente 'inculada al sue#o y, a la 'e0 con la
ener"+a del cora0$n. El insomnio puede estar 'inculado a mi aptitud a
amarme, a -acer confian0a al amor y por el mismo -ec-o, a la 'ida.
Aprendo a rela%arme y a soltar el control para de%ar *ue el sue#o recupere
su lu"ar en mi 'ida.
IN)ES)INOS <dolores de los:= 2'er tambi&n8 CW9CER DE! CM!S9 [
DE! I9ESI9M, I9ESI9MS [ CM!IIS [ ESREf9IMIE9M [
DIARREA, I9DI,ESIS97
El intestino es el centro de absorci$n e inte"raci$n del alimento y de
los alimentos como el de los pensamientos, los sentimientos y de mi
realidad actual. odo lo *ue me causa triste0a, temor, confusi$n, rebeli$n,
'er"]en0a o cual*uier otro pensamiento o sentimiento discordantes puede
encontrar una liberaci$n y crear problemas intestinales. !a di"esti$n se
-ace a este ni'el, por lo tanto si ten"o contrariedades y *ue me siento
'+ctima de un @"olpe ba%oA, de una @mala %u"adaA, o *ue ten"o la sensaci$n
277
*ue al"uien me -a -ec-o @una mala pasadaA, tendr& malestar en los
intestinos por*ue no di"erir& sencillamenteD Estar& particularmente
afectado si se trata de un miembro de mi familia *ue es el @cerdoA. Al poder
di"erir esta situaci$n, se manifestar por un problema al ni'el de mis
intestinos. Si est afectado mi intestino delgado, puedo tener tendencia
a %u0"ar las situaciones *ue se presentan a m+ teniendo opiniones muy
marcadas con relaci$n a mis nociones de @bienA y @malA. ambi&n tendr&
tendencia a tener la sensaci$n de carecer de muc-as cosas en mi 'ida.
!os intestinos 2en particular el intestino gordo7 tambi&n estn 'inculados
con mi -abilidad a de%arme ir, a sentirme suficientemente en se"uridad
interiormente para ser espontneo. Mis intestinos simboli0an el -ec-o de
de%ar circular los acontecimientos en mi 'ida. :uedo tener una necesidad
muy fuerte de retener y controlar lo *ue me sucede. Me a"arro a ciertas
cosas, a personas o situaciones, incluso -asta 'i'ir celos y posesi'idad y
mis intestinos estn con"estionados por todo lo *ue reten"o y *ue ya no
es (til, pudiendo causar, entre otras cosas, el estre#imiento. Aprendo a ser
aut$nomo y a decirme *ue ten"o todos los recursos necesarios en el
interior de m+ para crear lo *ue *uiero. !a (nica persona sobre *uien puedo
tener control, soy yo E mismoD
IN)ES)INOS > CGLICO 2'er tambi&n8 ,AS7
El c(lico es una contracci$n o contracciones resultantes de una gran
tensi(n interior, una situaci$n *ue me -ace #erder seguridad y *ue me
pone tan ner'ioso *ue aparecen la con"esti$n intestinal, los dolores del
est$ma"o, de los canales "landulares y de las '+as urinarias. Dudo de mis
capacidades, care0co de confian0a en m+, ten"o miedo de no estar a la
altura, i"noro c$mo -acer para resol'er un problema. Un e%emplo t+pico *ue
se refiere a los c(licos del reci%n nacido, es el m+o cuando, como madre,
ten"o miedo de no cuidar bien de mi beb& correctamente, de no -acer
suficientemente. El beb& siente interiormente mi ansiedad y se 'uel'e, a su
278
'e0, in*uieto 2el ni#o *ue sufre de c(lico debe estar rodeado de calma,
paciencia y amor7. Acepto *ue en la 'ida, todo suceda para lo me%or. :or
lo tanto, suelto, -a"o todo mi posible con amor. !o *ue 'e+a como
problemas e inse"uridades se 'uel'e sencillamente e)periencias *ue me
ayudan a prose"uir mi e'oluci$n y a crecer. E%ercicios de respiraci$n,
rela%aci$n y meditaci$n pueden ayudarme a tomar contacto con mi ser
interior, a reali0ar todas las fuer0as *ue estn en m+ y -acer desaparecer
mi impaciencia frente a una persona o una situaci$n *ue me irrita.
IN)ES)INOS > COLI)IS <mucosidad del col(n= 2'er tambi&n8
I9<!AMACIS9, I9ESI9MS7
!a colitis 2itis Z ira7 es una inflamaci$n a 'eces ulcerosa del col$n, el
intestino "ordo. El papel del col$n puede compararse a mi modo de
comportarme, de tratar con mi propio uni'erso. Cuando soy incapa0 de ser
yo E mismo frente a la autoridad y frente a mis relaciones personales
2c$nyu"e, padres, profesores, %efes, etc.7 controlo mis "estos y mis
acciones por*ue temo la reacci$n de la persona de *uien puedo recibir la
aprobaci$n y el amor. !as colitis frecuentemente se presentan en los ni#os
*ue temen las reacciones de sus padres *ue manifiestan muc-a se'eridad
y *ue son muy e)i"entes -ac+a ellos. 9ecesito tanto a'ecto, amor /
.alori*aci(n *ue *uiero com#lacer a toda costa 2incluso -asta a-o"ar mi
personalidad y mis necesidades fundamentales7. 9o soy yo E mismo y no
me atre'o a e)presar mis emocionesQ las in-ibo. Reprimo 'arias 'eces
cosas *ue encuentro indi"estas. Esta de#endencia a'ecti.a me lle'a a
'i'ir ira *ue me roe interiormente, frustraci$n y -umillaci$n. Si 'i'o estos
sentimientos en sumo "rado, brotar una Ilcera. Mis reacciones
emocionales me ad'irtieron *ue deb+a cambiar mi actitud pero no -e
comprendido. A-ora es la se#al f+sica. =C$mo actuar> Acepto *ue 'en"a
la felicidad de lo *ue siento en el interior. A#rendo a amarme, a ser yo E
279
mismo y tomo mi lugar. Ad*uiero independencia y autonom+a y
comprendo *ue soy cada 'e0 ms feli0 y *ue act(o a-ora en conformidad
con mi propia naturale0a.
IN)ES)INOS > ES)RESIMIEN)O 2'er tambi&n8 CW9CER DE! CM!S97
El estre;imiento toma lu"ar en el interior del intestino cuando los
mo'imientos musculares *ue permiten la eliminaci$n se -acen en ralent+, lo
cual pro'oca un atascamiento de residuos. Estos residuos s$lo son la
manifestaci$n f+sica de mis ideas ne"ati'as, mis preocupaciones, mi ira,
celos *ue me entorpecen. El estre;imiento "eneralmente est asociado a
una dieta pobre en fibras alimentarias. Esto es la indicaci$n de una "ran
'oluntad de controlar los acontecimientos de mi 'ida y *ue resulta de una
inse"uridad interior. Soy una persona mu/ trastornada +ue necesita la
a#robaci(n de los dem0s. :or mi inse"uridad, incluso lle"o a ser
me0*uino. !as situaciones fa'oreciendo el estre;imiento pueden
producirse cuando e)perimento una situaci$n financiera dif+cil, cuando
ten"o relaciones conflictuales o cuando sal"o de 'ia%e, por*ue es cuando
soy ms 'ulnerable a sentirme in*uieto y @sin ancla%eA. Me agarro a mis
.ie8as ideas / a mis bienes #ersonales. !o *ue ya cono0co me permite
cierto control y me da una ilusi(n de seguridad. en"o tanto miedo a
estar %u0"ado *ue rec-a0o mi espontaneidad, me impido adelantar.
Rec-a0o tambi&n mis @problemasA y mis emociones pasadas, por miedo a
*ue 'uel'an a aflorar y a *ue ten"a *ue enfrentarme a ellas. =Cundo me
autoric& a tomar mi lu"ar y a ser yo E mismo> =Cul es la (ltima 'e0 *ue
me sent+ libre y lleno de entusiasmo> =Qu& es lo *ue me detiene> Debo
absolutamente abandonar todo lo *ue ya no me con'iene, soltar. Acepto,
a*u+ y a-ora, liberarme del pasado, ir -ac+a delante y 'i'ir una 'ida ms
e)citante. Me siento ms rela%ado y -a"o confian0a en la 'ida.
280
IN)ES)INOS > CRODN <en'ermedad de:= 2'er tambi&n8 A:E9DICIIS,
I9ESI9MS E DIARREA7
!a ileitis se define como una inflamaci$n de la (ltima parte del
intestino del"ado, el +leon, caracteri0ada por fuertes dolores. En el caso de
enfermedades bacterianas o 'irales, puede tomar el aspecto de una crisis
de apendicitis. !as infecciones consecuti'as al SIDA, y a la tuberculosis
pueden pro'ocar una inflamaci$n del ile$n pero los casos cr$nicos a"udos
se refieren a la en'ermedad de Cro"n. :uede tratarse de una forma de
auto E casti"o despu&s de un sentimiento intenso de culpabilidad. Esto se
refiere a mi estima personalQ no me siento @a la alturaA, me siento @no
correctoA, @no sir'o para nadaA, @soy menos *ue nadaA. Me desprecio tanto
*ue 'en"o a pensar *ue nadie me *uiere y *ue *uieren *ue siento inferior.
Estos sentimientos se a#adirn a una situaci$n en la cual 'i'o una
carencia, bien al ni'el material o afecti'o. en"o la sensaci$n de *ue el
ob%eto de esta carencia me -a sido usurpado de un modo despreciable,
repu"nante. A esto puede sumarse el miedo a morir. Entonces, ru"e la
rebeli$n muy profundamente adentro m+o. Esto s$lo permite aumentar mi
temor a ser rec-a0ado por los dems. Al tener la sensaci$n de no 'aler
nada, esta enfermedad me puede ayudar a recibir la atenci$n *ue necesito
y *ue no ten"o la sensaci$n de recibir. Mi estima personal es ba%a y soy
demasiado abierto ener"&ticamente, al ni'el del abdomen, y recibo
cual*uier cosa incluido lo ne"ati'o de mi entorno y *ue me puede afectar.
Me rec-a0o al punto *ue es como si, ener"&ticamente, mi abdomen se
'ol'iera una basura y como si permitiera *ue la "ente de mi entorno
'ertiera en m+ su ener"+a ne"ati'a. Me de%o in'adir por*ue no ocupo
suficientemente mi lu"ar y rec-a0o las situaciones, lo cual me -ace 'i'ir
diarreas. Estoy en profunda in'esti"aci$n de mi identidad personal o
espiritual y la "ra'edad de la enfermedad me indica -asta *u& punto esto
toca a un aspecto de mi 'ida *ue es fundamental, incluso esencial. !os
medios *ue podr+a tomar para aumentar mi estima personal y permitir
281
-allar 'erdaderamente mi identidad, el lu"ar *ue ocupo en mi familia o en
la sociedad, me ayudar+an a recobrar la calma y la armon+a en mi 'ida. El
-ec-o de encontrar 'erdaderamente el lu"ar *ue me corresponde me dar
una protecci$n natural frente a mi entorno. !a 'ida es bella, yo tambi&n
ten"o derec-o a 'i'irD
IN)ES)INOS > DIARREA
!a diarrea se manifiesta por un despla0amiento tan rpido del
alimento desde el est$ma"o -asta el intestino *ue no tiene tiempo de
estar totalmente asimilado. ,eneralmente este estado est0 causado #or
el miedo o el deseo de e.itar o "uir una situaci(n o una realidad
totalmente desagradable o nueva #ara m2. !le"a un caudal de ideas
nue'as y no ten"o tiempo de inte"rarlas. Me siento co"ido en la trampa por
al"o nue'o para m+ y esto pone mi sensibilidad interior al re'&sD Me
rec"a*o, me culpo a m+ E mismo y estoy desesperadoD en"o una ima"en
muy fea de m+ en el momento presente. Me culpabili0o. Estoy 'encida por
estos acontecimientos. Herdaderamente, necesito al"o diferente. 9o es el
alimento sino mis pensamientos los *ue /a no .alen. Si constantemente
transporto la idea del rec-a0o o de los sentimientos de rec-a0o 2el miedo
de sentirse rec-a0ado o el deseo de rec-a0ar a los dems7 o una situaci$n
en la cual me siento co"ido, -ay muc-as probabilidades de *ue ten"a
diarrea. Si no escuc-o la 'ida y sus se#ales 2i"ual como 'i'en ciertas
personas7, tambi&n puede manifestarse tambi&n la diarrea. Acepto tomar
el tiempo de 'er, sentir y escuc-ar mi cora0$n para 'er lo *ue ocurre en mi
'ida. As+, inte"ro y asimilo las situaciones de mi e)istencia. Cuando freno
realmente, reali0o como iba pasando directo 2i"ual como los alimentos7 sin
tomar el tiempo de 'er las bondades y las belle0as de la 'ida. Mi cuerpo
me ad'ierte *ue debo -acer confian0a a la 'ida, *ue estoy soportado, *ue
nadie me abandona.
282
9MA8 Al"unos 'ia%eros en 'isita en los pa+ses pobres del ercer Mundo
tienen diarrea. El descubrimiento de una inmensa pobre0a y de la miseria
abre el cora0$n y molesta inconscientemente lo mental como el or"anismo
f+sico. <recuentemente es una reacci$n inconsciente.
IN)ES)INOS > DIVER)IC4LI)IS
!a di.erticulitis 2itis Z ira7 es la inflamaci$n de pe*ue#as ca'idades
2di'erticulos7 de las paredes del col$n 2el intestino "ordo7. Esta dolencia se
'incula a ira reprimida en mi 'ida cotidiana. Actualmente 'i'o una situaci$n
en la cual me siento preso y de la cual no puedo 'er la salidaQ esto me
causa tensi$n y presi$n. Me siento pillado en una trampa. Esto me causa
muc-o dolor y pena. El primer paso -ac+a la soluci$n es la aceptaci$n.
=C$mo puedo arre"lar una cosa cuya e)istencia me nie"o a aceptar>
Acepto la situaci$n como siendo una realidad y me manten"o abierto al
canal di'ino *ue me aporta el amor necesario para inte"rar esta
e)periencia. :or mi aceptaci$n y mi apertura, di'ersas soluciones me
estn ofrecidas por*ue ya no estoy ce"ado por la ira.
IN)ES)INOS > GAS)RO > EN)ERI)IS 2'er tambi&n8 ESSMA,M [
UDM!MRES DEBV, ,ASRIIS, I9ESI9MS E DIARREA, 9AUSEAS7
!a gastro > enteritis es una inflamaci$n a"uda de las mucosas
g0stricas e intestinales caracteri0ada por '$mitos y una diarrea de ori"en
infeccioso. :uede *ue se pueda determinar la @causa e)ternaA y 'incularla
a la in"esti$n de a"ua o alimentos contaminados. Sin embar"o, -ay *ue
'er la @causa interiorA *ue me -a -ec-o 'i'ir este suceso. A*u+, lo irritante
es muc-o ms importante *ue en un caso de "astritis, por*ue esto afecta
no s$lo el punto en donde entran los alimentos sino tambi&n el punto de
salida del proceso de inte"raci$n, lo cual indica *ue estoy tan irritado y tan
frustrado por lo *ue me sucede *ue no puedo absorber lo *ue sea. :or lo
tanto *uiero rec-a0ar una situaci$n o a una persona E cuando no es la 'ida
misma E y estoy @ro%o de iraA, lo cual me lle'a a 'i'ir la diarrea y el '$mito.
283
en"o dificultad en aceptar los acontecimientos. :uedo retener ciertos
es*uemas de pensamiento mentales a-ora -ec-os in(tiles. Una persona o
una situaci$n me es indi"esta y se 'uel'e contra m+ encendi&ndome
emocionalmente. Me in'ade la desesperaci$n y mi sensibilidad es
altamente perturbada. Debo abrirme a una nue'a realidad, a nue'as ideas
y a 'ol'er a aprender a tener confian0a en los dems y en la 'ida, siendo
capa0 de manifestar mi dis"usto en 'e0 de de%arlo ru"ir en mi interior y
crearme males de todo tipo.
IN)ES)INOS > REC)O 2'er tambi&n8 A9M7
El recto es el se"mento terminal del intestino "ordo *ue si"ue al
col$n si"mo+de y lle"a al orificio anal. Si al"o o al"uien en mi 'ida me
preocupa y %u0"o esto @de mala famaA o @cerdoA, *uiero e)pulsar esta cosa
o a esta persona de mis pensamientos o de mi 'ida. Si no lo consi"o,
dolores o -emorra"ias aparecern en el recto. !a situaci$n 'i'ida implica
muy "eneralmente a uno o 'arios miembros de la familia. Aprendo a
*uedarme abierto y a intentar comprender el por*u& de la situaci$n *ue me
molesta. Heo *ue, incluso si yo ten"o la sensaci$n de *ue al"uien actu$
mal, esta persona ten+a probablemente buenas ra0ones de actuar de este
modo en *ue lo -i0o y *ue sus moti'os estaban bien fundados. Esta
situaci$n implica frecuentemente *ue me pre"unte cul es el lu"ar *ue me
corresponde, a d$nde 'oy en la 'ida. Mi orientaci$n se)ual podr estar otra
'e0 planteada. Gay un "ran replanteamiento para saber *ui&n soy, cul
direcci$n debo tomar. :uedo sentirme muy solo y abandonado. Aprendo a
reconocer mis cualidades y creo *ue poco importan las decisiones
tomadas, lo *ue resulte siempre ser para lo me%or.
IN)ES)INOS > )_NIA o )ENIA
!a tenia es un "usano parasitario *ue se encuentra en el intestino y
*ue puede tener al"unos mil+metros o 'arios metros de lar"o. ambi&n
llamado gusano solitario, la t`nia se desarrolla en una persona *ue tiene
284
la sensaci$n *ue se le imponen ideas o modos de pensar contrarios a las
suyas. Me siento triste e incomprendido, abusado y sucio. :uedo tener la
sensaci$n *ue @parsitosA merodean alrededor m+o. Como *ue ten"o
dificultad en afirmarme y a decir *ue no. Me de%o @robarA mi ener"+a. !as
preocupaciones, las penas *ue ten"o dificultad en soltar 'an a fa'orecer
tambi&n la aparici$n de la t`nia. Este "usto amar"o -ace dif+cil mi
di"esti$n. Mis pulmones de%an pasar una ener"+a corrompida y se instalan
"usanos parsitos, conlle'ando irritaci$n y ner'iosidad. :ara curar mi
interior, cuido mis ideas, de%o lu"ar al placer y a la ale"r+a. omo el lu"ar
*ue me corresponde en la 'ida.
IN)OFICACIGN 2HER8 E9HE9E9AMIE9M UB, B por el alimentoV7
IRA 2'er tambi&n8 A9E\M III, DM!MR, GT,ADM, I9<ECCIM9ES7
!a ira 2c$lera7 es la e)altaci$n del estado afecti'o y un modo de
e)teriori0aci$n brutal de &ste, traduci&ndose por una e)citaci$n tanto f+sica
como 'erbal, pro"resi'amente creciente, yendo -asta "ritos, ruptura de
ob%etos, a"resi'idad, temblores, etc. !a ira es un "rito de alarma
espontneo, la manifestaci$n de una rebeli(n interior, un 'iolento
dis"usto acompa#ado de a"resi'idad. Antes de los dos a#os, es un simple
medio de reaccionar o e)teriori0ar una dolencia interior 2fr+o, -ambre, etc.7
pero lue"o, es sobre todo un medio de oposici$n y de reacci$n a las
pro-ibiciones, pudiendo 'ol'erse un medio de c-anta%e afecti'o y de
dominaci$n. Estas emociones *ue me in'aden se manifiestan
"eneralmente al ni'el de mi -+"ado, por la aparici$n de to)inas *ue pueden
en"endrar una crisis de "2gado. !os pensamientos enlo*uecen, se
atropellan, crecen tanto *ue /a no .eo claro. Sube mi presi$n y me
'uel'o ro$o de ira. =Qu& es lo *ue me molesta tanto y me -ace e)plotar>
Si estoy iracundo, es importante *ue bus*ue la ra0$n *ue pro'oca este
estado. :uedo 'i'ir un sentimiento de debilidad, in%usticia, frustraci$n,
incomprensi$n, impotencia, etc. *ue puede ser e)a"erado o crecido por mi
285
"ran emoti'idad y mi impulsi'idad. Cuando lo identifico, comprendo *ue el
conflicto se repite inconscientemente y *ue incluso puede proceder de
situaciones *ue no -e resuelto a(n desde la infancia, y entonces, la
inte"raci$n ser ms rpida. Acepto abrirme al amor *ue puedo manifestar
a*u+ y a-ora. Me manten"o atento y .igilo todas las se#ales indicando una
ira e'entual y no me suble'o in(tilmente.
I)IS <en'ermedades en:= 2'er8 A9E\M III7
6ORO!ADO 2 'er8 GMM;RMS E9CMRHADMS7
64ANE)E 2'er8 DEDMS DE !MS :IES E JUA9EE7
LA!IOS
:or los labios, puedo comprender la a#ertura o la estrec"e*
mental, lo *ue *uiero o lo *ue no *uiero decir. :uedo percibir tensi$n,
in*uietudes, penas o temores a tra'&s de los labios a"rietados o secos.
:ueden ser carnosas si ten"o ale"r+a, placer, amor en el cora0$n, o ms
bien del"adas cuando estoy ms reprimido e incluso r+"ido frente a mis
deseos y los placeres de la 'ida. En una mu%er, los labios de la .agina
sufren las mismas repercusiones causadas por los mismos trastornos sal'o
*ue es ms probable *ue cual*uier malestar o enfermedad 'inculada a
&stas se refiera a la e)presi$n de su se)ualidad y de su feminidad. El labio
in'erior re#resenta mi lado masculino, racional, la ra*(n, / el labio
su#erior re#resenta mi lado 'emenino, rece#ti.o, emocional. Es
importante *ue e)prese mis sentimientos, tanto los ne"ati'os cuando estoy
dis"ustado 2en caso contrario, pueden -inc-arse mis labios7 como los
positi'os tales como cumplidos, mi afecto, mi aprecio, etc. :or*ue es con
mis labios *ue puedo dar un beso y demostrar mi amor a la "ente a *uien
amo.
286
LA!IOS SECOS
en"o los labios secos cuando siento un "ran cansancio, cuando
me siento solo o cuando ten"o preocupaciones. Se 'a mi ale"r+a de 'i'ir y
siento poco placer en mis intercambios con los dems. Esta p&rdida de
ale"r+a ser cuanto ms "rande si, adems, mis labios 'an -asta sangrar.
Me permito aumentar mi comunicaci$n con los dems y @abra0ar la 'idaA
con ms amor.
LADILLAS
Co%o ladillas normalmente, por contacto 'en&reo. Me siento culpable,
me siento sucio por -aber tenido relaciones se)uales fuera de los marcos
permitidos en nuestra sociedad o bien puedo tener la sensaci$n *ue s$lo
tienen por ob%eti'o colmar mis necesidades personales sin *ue est&
comprometido con la otra persona. Acepto *ue toda situaci$n 'i'ida es
una e)periencia y aprendo a reconocer mis necesidades y lo *ue es bueno
para m+.
287
LADO DERECDO 2'er8 MASCU!I9M UprincipioV7
LADO IH34IERDO 2'er8 <EME9I9M UprincipioV7
LAGRIMAS 2'er8 !!MRAR7
LARINGE 2'er8 ,AR,A9A E !ARI9,E7
LARINGE 2cncer de la B7 2'er8 CW9CER DE !A !ARI9,E7
LARINGI)IS 2'er8 ,AR,A9A E !ARI9,IIS7
LASI)4D 2'er tambi&n8 CA9SA9CIM Uen "eneralV, SA9,RE E
GI:M,!ICEMIA, :RESIS9 ARERIA! E GI:ME9SIS9 Udemasiado
ba%aV7
Siento lasitud cuando mi cuerpo est cansado. en"o "anas de
abandonar. El fastidio y el desnimo se apoderan de mi cerebro.
<recuentemente, mi san"re se empobrece, la ale"r+a de 'i'ir ya estando
carente. Quiero recuperar el "usto de 'i'ir -aciendo las cosas *ue amo,
-aci&ndome placer. Esto me ayudar a @alentarmeA.
LENG4A
!a lengua es un $r"ano muscular al cual est 'inculado el "usto. Si
*uiero e)presar un pensamiento 'erbalmente, necesito mi lengua. Si me
@muerdo la lenguaA, debo pre"untarme si me culpo por lo *ue acabo de
decir., si 'i'o culpabilidad. en"o la lengua dormida o -inc-ada cuando
*uiero saborear ms la 'ida, o *ue ten"o @dis"ustoA frente a una persona,
una cosa o una situaci$n. Aprendo a @saborearA todas las ale"r+as *ue se
ofrecen a m+.
288
LENG4A <c0ncer de la := 2'er8 CA9CER DE !A !E9,UA7
LE&RA 2'er tambi&n8 CRS9ICA UenfermedadV, 9ERHIMS, :IE! [ Uen
"eneralV [ Udolores deBV7
!a le#ra es una enfermedad infecciosa cr$nica *ue afecta la piel, las
mucosas, los ner'ios. !a persona afectada por ella se siente sucia, impura,
no se estima a la altura. Se auto 6 destruye. Si ten"o la le#ra, ten"o la
sensaci$n *ue no ten"o lo necesario para asumir mi 'ida, mis
responsabilidades. =De todos modos, me mere0co 'i'ir> en"o tendencia
a -acerme frecuentemente esta pre"unta y a de%arme ir, sinti&ndome
incapa0 de cambiar nada en mi 'ida. Acepto de a-ora en adelante
alimentarme con pensamientos de amor y armon+a para re-acerme una
nue'a piel *ue refle%ar me%or el ser di'ino *ue soy.
LE4CEMIA 2'er8 SA9,RE E !EUCEMIA7
LE4CO&ENIA 2'er8 SA9,RE E !EUCM:E9IA7
LE4CORREA 2'er tambi&n8 CA9DIDA, I9<ECCIM9ES, :IE! E
CMME^S9, SA!:I9,IIS7
!a leucorrea tambi&n se llama p&rdidas blancas o p&rdidas
'a"inales. Es una infecci$n 'a"inal *ue demuestra o bien un rec-a0o de
tener relaciones se)uales, o bien culpabilidad o a"resi'idad -ac+a mi
pare%a, o bien el -ec-o de no tener nin"una. Suele ser causada por la
sensaci$n *ue ten"o de ser impotente frente a mi c$nyu"e, y al tener la
sensaci$n de no tener nin"una influencia sobre &l, esta enfermedad se
'uel'e como un instrumento de manipulaci$n *ue me -ar sentir *ue
controlo la situaci$n y por lo tanto mi c$nyu"e, por*ue soy KM *uien decide
si puedo tener relaciones se)uales o no. Debo tomar mi lu"ar, reconocer mi
'erdadero 'alor y con'encerme *ue soy la persona *ue puede tener el
control sobre m+ y sobre mi 'ida.
289
LINFA 2dolencias linfticas7 2'er tambi&n8 CW9CER DE !MS ,A9,!IMS
UBdel sistema linfticoV, ,A9,!IM UBlinfticoV, I9<ECCIM9ES,
SISEMA I9MU9IARIM7
!a lin'a contiene "l$bulos blancos, prote+nas y l+pidos 2formas de
"rasa7. !uc-a contra las infecciones y rec-a0a lo *ue es malo para el
cuerpo. !as "lndulas -inc-adas o los nudos linfticos blo*ueados pueden
implicar un blo*ueo emocional o una ne"aci$n de las emociones,
de%ndome as+ sin protecci$n y 'ulnerable a todos los t$)icos in'asores o
da#inos de ciertos sentimientos. Me dice *ue 'i"ile mis pensamientos, *ue
administre bien mis emociones y *ue acepte *ue circule la ale"r+a
libremente en m+. Debo 'ol'er a lo esencial y poner mi atenci$n en los
'erdaderos 'alores de la 'ida en 'e0 de lo material y las cosas *ue, en mi
opini$n, me faltan.
LINFA)ISMO
El lin'atismo se caracteri0a por una palide0 an&mica, una blandura
de los te%idos y una piel fina. En otras palabras, no -acerse 'iolencia, no
-acer nada, demostrar una de%ade0, una carencia de audacia y 'italidad,
no encontrar nin"una moti'aci$n en la 'ida. Es una se#al *ue debo 'ol'er
a asumirme, mo'erme, poner cosas en marc-a para -acer circular la
ener"+a y salir de este letar"o *ue le lle'a a actuar cada 'e0 menos y a
-undirme cada 'e0 ms en la ne"ati'idad.
LISIAD4RAS CONGENI)ALES
Una lisiadura es una debilidad, una ausencia, una alteraci$n o la
p&rdida de una funci$n. !a persona presa de una lisiadura cong%nita
tendr "randes retos *ue aceptar en su 'ida. Es importante e)aminar cul
es la parte del cuerpo *ue est afectada. Esto ser una indicaci$n del reto
particular *ue se dio la persona. Esta lisiadura tambi&n puede resultar de
situaciones conflictuales no resueltas *ue 'i'+an mis padres cuando era
290
feto o antes, o de mis abuelos o bisabuelos, y *ue 'uel'o a 'i'ir para
inte"rarlas y aprender la lecci$n de 'ida referida.
LI)IASIS !ILIAR$ 2'er8 CW!CU!MS ;I!IARES7
LI)IASIS RENAL 2'er8 CW!CU!MS RE9A!ES7
LOC4RA 2'er tambi&n 8 :SICMSIS7
!a locura, tambi&n llamada alienaci$n mental o psicosis, se produce
cuando ya no puedo ms y *ue rec-a0o el mundo en el cual 'i'o. Me
siento a"redido y perse"uido de todas partes, sobre todo por mi propia
familia. :ara m+, la 'ida s$lo es sufrimiento. Me encierro en mi propio
uni'erso en el cual me siento muy bien. 9ada me puede alcan0ar. Es mi
modo de cortarme definiti'amente de mi familia y del mundo e)terior. Es la
-uida y la e'asi$n. :uedo liberarme de esta locura recibiendo el amor y la
comprensi$nQ si pienso *ue me est alcan0ando la locura, debo asumirme,
aceptar *ue todo lo *ue me sucede tiene una ra0$n de ser y *ue esto me
permite 'ol'erme ms responsable, ms libre, ms due#o de mi 'ida.
:uedo as+ transi"ir ms fcilmente con las nue'as situaciones *ue se
ofrecen a m+.
291
LOM!RICES, &ARKSI)OS <.er$ CA!ELLO > SARNA, IN)ES)INOS >
)_NIA, &IES > MICOSIS=
LORDOSIS 2'er8 CM!UM9A HERE;RA! Udes'iaci$n de la BV E
!MRDMSIS7
LTM!AGO8 2'er8 ES:A!DA Udolores deBV E :ARE I9<ERIMR DE !A
ES:A!DA7
L4M!ALGIA 2'er8 ES:A!DA Udolores deBV E :ARE I9<ERIMR DE !A
ES:A!DA7
L4FACIGN 2'er tambi&n8 ACCIDE9E, IRA, DM!MR7
!a lu1aci(n se refiere al despla0amiento de las dos e)tremidades
$seas de una articulaci$n. :uede ser el -ombro, el codo, los dedos, la
rodilla, las '&rtebras, la cadera. <recuentemente, una lu1aci(n se produce
despu&s de un "olpe, un impacto, un mo'imiento for0ado. Cono0co la
e)presi$n *ue dice8 @la rodilla se me -a desenca%adoA o @el -ombro se me
-a desenca%adoA. Se"(n el lu"ar donde se -i0o la lu1aci(n, debo
pre"untarme cul miedo o "olpe emocional me da la sensaci$n de estar
co"ido @como si me pusieran en una ca%aA. As+, mi cuerpo reaccion$ a la
in'ersa, asumiendo el contra"olpe emocional. omo consciencia de la
libertad *ue ten"o en el interior m+o y de%o entrar lu0 interior en todas las
situaciones *ue parecen limitarme, para *ue pueda desarrollar ms
armon+a -ac+a la 'ida.
LLORAR
!as la"rimas son un derrame de los o%os, una liberaci$n de las
emociones. Hinculado con la ale"r+a, el amor, el miedo, la decepci$n, el
-ec-o de llorar me libera de un e)ceso de sentimientos, pensamientos
muy fuertes. :uede tambi&n *ue mis o%os -ayan sido fascinados al 'er una
292
escena *ue era insoportable, -orrorosa, pero me sent+a empu%ado a mirarla
como para co"er cada detalle. :uedo llorar tambi&n por*ue me siento
incapa0 de comunicar lo *ue siento. Mis llantos son una e'acuaci$n de
triste0a, decepci$n. :or lo tanto ten"o una reacci$n *ue -ace ba%ar la
presi$n. ambi&n puedo usar mis la"rimas para atraer la atenci$n, la
simpat+a af+n de *ue se cuiden de m+. !os conductos lacrimales
blo*ueados me indican *ue -ay una resistencia en cuanto a mi libre
e)presi$n, 'inculada *ui0s a esta creencia *ue llorar, @s$lo es cosa de
beb&sA. Mis la"rimas, al salir de mis o%os, me traen con ellas cosas *ue me
impiden 'er, *ui0s por miedo a no poder .er c$mo se reali0an. Debo
de%arlas salir libremente, lo cual me libera de emociones trastornadoras,
conlle'ando la curaci$n y la recuperaci$n de ener"+a 'ital.
MAL ALIEN)O 2'er8 ;MCA E A!IE9M UmalBV7
MALARIA o &AL4DISMO 2'er tambi&n8 CMMA, <IE;RE, SA9,RE 2males
deBV7
!a malaria se manifiesta con fiebres fuertes. Es cr+tica o represi$n
contra al"uien o contra una situaci$n, "eneralmente de cara a una
situaci$n en *ue me sent+ separado de al"o o de al"uien a *uien amo. El
rencor y el resentimiento se -an amparado de m+ y mi mental se di'ierte
@rumiandoA estos sentimientos nefastos para m+. :ara liberarme de esta
fiebre, debo interiori0arme para de%ar salir esta tensi$n, arre"lar esta
situaci$n.
293
MAL DEL AIRE 2'er8 MAREM DE! MAR7
MAL DE LAS MON)ASAS 2'er tambi&n8 A:EIM Up&rdida deBV,
GI9CGA^S9 DE HIE9RE, MREJAS E ^UM;IDMS DE MTDMS,
9AUSEAS, CA;E^A Udolores deBV, H?RI,MS7
Cuando 'oy en altitud, puede producirse un con%unto de trastornos
*ue proceden del -ec-o *ue el o)+"eno est a-+ ms escaso. Cuando
subo as+, cambio de ni'el de consciencia, lo cual puede pro'ocar un
impacto para m+. !os trastornos *ue 'i'o s$lo son el refle%o de mis
an"ustias y de mis -eridas interiores conscientes o inconscientes. Es cierto
*ue cuanto ms en forma est& mi cuerpo f+sico, ms me ser fcil soportar,
-asta en lo f+sico, estos cambios de consciencia interior. Debo aprender a
conser'ar la calma y a confiar en m+ y en la 'ida as+ como desarrollar ms
este sentimiento de libertad *ue me -abita.
MAL DE LOS )RANS&OR)ES 2'er tambi&n8 A9SIEDAD, MAREM,
9AUSEAS, H?RI,MS7
Hi'o inse"uridad, incomodidad. Esto molesta mis costumbres
establecidas y puedo tener la sensaci$n de perder el control de lo *ue
sucede en mi 'ida. Me asusta lo desconocido. Debo tener confian0a en el
futuro, debo aceptar 'i'ir nue'as e)periencias, sabiendo *ue saldr&
crecido de &stas.
MALDAD 2'er tambi&n8 RA^S9 Uten"oBV7
!a maldad es un deseo enfermi0o, odio e)presado con el fin de
-acer da#o, bien sea en palabra como en acci$n. As+ *uiero probarme *ue
soy @correctoA y *ue @ten"o ra0$n. Esto puede proceder de "randes
-eridas, lo cual me lle'a a 'ol'er mi resentimiento y mi frustraci$n -ac+a los
dems. Estoy enfadado con la 'ida o con personas por el sufrimiento *ue
'i'o, *uiero 'en"arme, pensando -allar en ello al"una satisfacci$n. Es un
294
modo para m+ de -acer salir mi a"resi'idad para ir a buscar ms pa0
interior. Cuando puedo identificar tal comportamiento en m+, puedo pedir
ayuda para estar me%or conmi"o mismo. :or*ue aun*ue e)preso mi
irritabilidad por maldad, me doy bien cuenta *ue esto s$lo calma mi
sufrimiento temporalmente. As+ podr& desarrollar actitudes de apertura y de
bondad -ac+a la "ente *ue me rodea y 'i'ir una pa0 interior ms "rande.
MALES DIVERSOS
Cuando 'i'o males di.ersos ms o menos definidos, esto es
frecuentemente el si"no de una necesidad de amor. 9ecesito estar
confortado, apretado en unos bra0os en los cuales podr& sentirme
comprendido, aceptado tal como soy. Ga"o confian0a en la 'ida y 'oy a
buscar este amor *ue necesito a tra'&s de las situaciones de la 'ida, los
animales y las personas *ue estn listas para prodi"arme este amor.
MANCDAS EN LA &IEL 2'er8 :IE! E MA9CGAS E9 !A :IE!7
MANDE!4LAS <dolores de:=
!as mand2bulas son -uesos esenciales para comer, para empe0ar el
proceso de di"esti$n y asimilaci$n de lo *ue tomo, bien sea el alimento o la
realidad *ue me rodea. !os problemas de mand+bula pueden producirse
cuando aprieto los dientes por*ue reprimo cosas e in-ibo toda la ener"+a
relacionada con la ira, obstinaci$n, la testarude0 y *ui0s entonces una
"ana inconsciente de 'en"arme de al"uien o de al"o. Cuando c"irr2an mis
dientes, 'i'o inse"uridad. ambi&n pueden estar descalcificndose o
ablandndose mis mand2bulas. Me re'elan c$mo yo tambi&n puedo ser
@blandoA en al"unas situaciones, en particular cuando ten"o la sensaci$n
de *ue se r+en de m+ y *ue no se prestaba atenci$n a lo *ue dec+a. Si"ue
una "ran des'alori0aci$n de m+ E mismo. ambi&n puedo sentirme
dominado, siendo impotente en e)presarme, bien a causa de mi timide0 o
de mis miedos. ambi&n puede *ue me est& pro-ibido -ablar, lo cual
295
interpreto como @lo *ue -e de decir debe ser muy poco interesanteDDDA.
Cuando se blo+uean mis mand2bulas, estoy en la incapacidad de
e)presarme, de controlar lo *ue me rodea, reprimo mis emociones. Debo
rela%arme, de%ar la ener"+a fluir libremente.
MANEA 2'er tambi&n8 A9,USIA, A9SIEDAD7
!as man2as son costumbres *ue esconden an"ustia y ansiedad. Este
estado de a"itaci$n trae una sobree)citaci$n en los mo'imientos y un
-umor e)altado. Es un modo de buscar la pa0 y la calma. :uede ser una
forma de -uida ya *ue me obli"o a e'olucionar siempre en el mismo
marco, impidi&ndome as+ e)plorar nue'as a'enidas, para sentirme siempre
en se"uridad y due#o de la situaci$n. Debo determinar cul es la fuente de
esta ansiedad a fin de encontrar ms calma interior y ms armon+a. As+
'er& la 'ida con ms pa0 y serenidad. Mis "estos y mis actitudes estarn
ms de acuerdo con mi sabidur+a interior.
MANOS <en general=
!as manos representan mi capacidad para co"er, dar o recibir. Son
la +ntima e)presi$n de m+ en el Uni'erso y el poder de tocar es tan "rande
*ue me siento impotente cuando estn lastimadas mis manos. ienen un
carcter (nico8 i"ual como mis -uellas di"itales, representan mi pasado, mi
presente y mi por'enir. Entre las manos ten"o las situaciones de mi 'ida
diaria y el estado de mis manos manifiesta en *u& medida capto mi
realidad, c$mo e)preso el amor tanto como el odio 2ba%o forma del pu#o7.
Si ten"o las manos 'r2as, me retiro emocionalmente de una situaci$n o de
una relaci$n en la cual estoy implicado. ambi&n puedo rec-a0ar cuidar de
mis necesidades bsicas y de complacerme. !as manos "Imedas me
indican una cantidad e)cesi'a de an"ustia y ner'iosidad. Estoy desbordado
por mis emociones, sinti&ndome *ui0s demasiado implicado o demasiado
acti'o en cierta situaci$n de mi 'ida cotidiana. Si ten"o dolor o ram#as, es
*ue me nie"o a ser fle)ible frente a las situaciones presentes. Debo
296
pre"untarme lo *ue me molesta o lo *ue no *uiero reali0ar. :uedo tener un
sentimiento de incapacidad o 'i'ir un "ran miedo al fracaso. Esto me lle'a
a *uerer @controlarloA todo con mis manos, a *uerer poseerlo todo por el
caso en *ue al"o o al"uien se me @escurriese entre los dedosA. Si, adems,
mis manos sangran 2e)8 manos secas, ec0ema, etc.7 se"uramente -ay
una situaci$n en mi 'ida, un sue#o, un proyecto *ue ten"o la sensaci$n de
no poder reali0ar y esto me lle'a a 'i'ir triste0a. Entonces, la ale"r+a de
'i'ir se 'a. Si se parali0an mis manos, puedo sentirme @parali0adoA en lo
*ue se refiere a los medios por tomar para reali0ar cierta tarea o cierta
acci$n y 'i'o impotencia con relaci$n a esto. ambi&n, la parlisis de las
manos puede producirse despu&s de una acti'idad mental muy intensa en
la cual me siento sobree)citado, contrariado y en *ue la presi$n -ier'e
adentro m+o. Qui0s incluso, ten"o el "usto de @torcer el cuelloA a al"uien
con mis manos. Si me "iero las manos, *ui0s resista al tacto, e'itando
cierta intimidad, bien sea el tacto *ue puedo dar o recibir de otra persona.
Este temor a entrar en contacto puede 'incularse a un suceso presente
particular *ue me recuerda un abuso 'i'ido en el pasado. Aprendo a soltar
y a @tender las manos -ac+a el cieloA, tomando consciencia de *ue el (nico
poder *ue ten"o es sobre m+ E mismo y no sobre los dems.
MANOS 2artrosis de las B7 2'er8 ARRIIS E ARRMSIS7
MANOS > DESHIACIS9 DE DE:UKRE9 2HER AM;I?98 DEDMS 6 [
A9U!AR[ AURICU!AR7.
!a des'iaci$n de Du#u/tren es una afecci$n de la mano
caracteri0ada por una fle)i$n de ciertos dedos -ac+a la palma, sobre todo el
anular y el auricular y, esto, de modo permanente. Esta enfermedad denota
una @crispaci$nA en mis actitudes, de%ando traslucir cierto cierre frente a mi
c$nyu"e o a mis -i%os. en"o inter&s en -acerme ms fle)ible y abierto
e)presando me%or mis estados de nimo.
297
MAREO 2'er tambi&n8 MA! DE !MS RA9S:MRES7
El mareo es la sensaci$n de no tener el control de la situaci$n, de
de%arse lle'ar por los acontecimientos de la 'ida, la sensaci$n de perderlo
todo. Al no tener @los dos pies en el sueloA, 'i'o cierta inse"uridad *ue co"e
proporciones a(n ms "randes cuando ten"o aprensiones de cara al futuro
y frente a todo lo *ue es desconocido. Esto se manifiesta por nauseas.
Debo pre"untarme lo *ue no di"iero o lo *ue ten"o "anas de ec-ar, *ue no
acept&. ambi&n sucede frecuentemente *ue cual*uier mal de los
transportes 2barco, a'i$n, auto, tren, etc.7 est& 'inculado a mi miedo
2consciente o inconsciente7 de la muerte.
MASC4LINO <#rinci#io:= .er tambi%n $ FEMENINO Q#rinci#ioR=
El #rinci#io masculino est representado por el lado derec-o del
cuerpo y el lado i0*uierdo del cerebro. ambi&n se llama el lado KA9, en
medicina C-ina o el lado racional en Mccidente. !as cualidades dominantes
son el 'alor, la potencia, la l$"ica. Es el lado racional, aut$nomo,
materialista del ser. Representa tambi&n el aspecto intelectual, el lado
acti'o de mi persona *ue toma las ideas e intuiciones de mi lado femenino
y *ue las pone en prctica. Cada ser "umano, tanto "ombre como
mu8er, #osee un lado masculino <YANG= / un lado 'emenino <YIN=. Al
-aber desarrollado mi lado masculino anali0ando y *ueriendo @'ol'erme
i"ual como mi padreA, -ay muc-as probabilidades de *ue ten"amos ambos
puntos muy similares en cuanto a las cualidades y las caracter+sticas
nombradas en el principio. Debo recordarme *ue cuando puedo e*uilibrar
mi lado masculino y mi lado femenino es cuando puedo alcan0ar mi plena
reali0aci$n.
298
MAS)I)IS 2HER8 :ECGM E MASIIS7
MAS)OIDI)IS 2'er tambi&n8 <IE;RE, I9<!AMACIS9, MTDMS E MIIS7
!a mastoiditis es la inflamaci$n *ue se produce en la base del
-ueso temporal, llamado mastoides, %usto detrs de las ore%as. !a
mastoiditis puede producirse cuando me nie"o a escuc-ar. Me preocupa
lo *ue acabo de o+r en cuanto a al"uien o al"o *ue me molesta. Hi'o pena,
y cuando soy ni#o, puedo no comprender lo *ue se dice, lo cual me
pro'oca inse"uridad. Mi temor me -ace desear de%ar de o+r lo *ue se dice.
@Estoy en pa0. !a armon+a y la ale"r+a circulan en m+. ,RACIASDA.
MEDICINA
!a palabra medicina 'iene de enfermedad. :or lo tanto, aun*ue
e)ista una medicina pre'enti'a y predicti'a, la medicina se cuida ms de
las enfermedades, traumatismos, lisiaduras y modos para remediarlos
Cuando un m&dico puedo dar un dia"n$stico sobre una enfermedad *ue
ten"o, entonces le es ms fcil ele"ir el tipo de tratamiento *ue puede ser
aplicado. Este si"lo permiti$ *ue la medicina -iciera saltos "i"antescos
con importantes descubrimientos en *u+mica y biolo"+a, con ayuda de
nue'as tecnolo"+as. !a medicina, en muc-os casos, se re'el$ muy efica0
a-+ donde se pod+a lle"ar a -acer un dia"n$stico. Sin embar"o, cuando mi
dolencia o mi enfermedad no puede identificarse, sucede *ue la medicina
es impotente para ayudarme. Entonces puedo in'esti"ar las causas de
esta dolencia o de esta enfermedad con ayuda de la iridolo"+a, la psico E
*uinesiolo"+a, lecturas ener"&ticas u otras formas de in'esti"aciones
rele'antes de personas responsables con una &tica profesional reconocida.
MBD4LA ES&INAL 2'er tambi&n8 ESC!ERMSIS E9 :!ACAS7
!a m%dula es#inal es la parte del sistema ner'ioso central contenida
en el canal ra*u+deo, en el interior de la columna 'ertebral. Si"ue el bulbo
ra*u+deo y se termina al ni'el de la se"unda '&rtebra lumbar. Ka *ue
299
transmite los datos del cerebro a las partes del cuerpo referidas, una
dolencia a este ni'el me indica *ue puedo tener dificultad en poner en
prctica en el mundo f+sico, mis pensamientos y toda mi creati'idad. en"o
tanta necesidad de calcular y planificarlo todo a la perfecci$n, sin %ams
e*ui'ocarme, *ue la espontaneidad no tiene su lu"ar en mi 'ida. Ka *ue la
m%dula es#inal traba%a de este modo, mi ri"ide0 demasiado "rande
conlle'ar dolencias y disfuncionamientos. Aprendo a escuc-arme, a -acer
las cosas por intuici$n sabiendo *ue siempre -a"o para lo me%or y *ue el
error no e)iste8 todo es e)periencia para ayudarme a crecer.
MELANCOLIA 2'er tambi&n8 A9,USIA, :E9A, DE:RESIS9, :SICMSIS,
SUICIDIM7
!a melancol2a es un estado de triste0a profunda. Me siento culpable,
'i'o un estado depresi'o "ra'e y ten"o dificultad en soportar este dolor
moral. Mis despla0amientos, incluso f+sicos, estn afectados. Me enfrento a
una insatisfacci$n, a una contrariedad, a una pena *ue me lle'an a una
carencia de ale"r+a. Esta triste0a me lle'a a sentirme @turbado en mis
emocionesA *ue se 'uel'en cada 'e0 ms oscuras. en"o la sensaci$n de
ir dando 'ueltas sin lle"ar a nada. @Afirmo *ue la ale"r+a 'i'e en todo mi
serA. Me fi%o ob%eti'os reali0ables *ue me ayudarn a -allar me%or esta
ener"+a *ue mora en m+, borrar la triste0a y de%ar sitio para ms ale"r+a y
satisfacci$n.
MEMORIA 2Bcon fallos7 2'er tambi&n 8 A!^GEIMER Uenfermedad deBV,
AM9ESIA7
!a memoria tiene la facultad de almacenar ideas, emociones y traer
al consciente lo *ue uno *uiere recordar. :uedo, despu&s de un impacto
emocional, ocultar en mi memoria miedos, temores, pena. Es el
subconsciente *ue nie"a el recuerdo al consciente. :ara m+ es un modo
incluso inconsciente de -uir una forma de realidad *ue -allar+a dif+cil de
300
'i'ir. Acepto tomar plenamente la responsabilidad de mi 'ida, tomando
consciencia de *ue cada situaci$n est a*u+ para ayudarme a conocerme
me%or y a sentirme ms libre.
MENINGI)IS 2'er8 CERE;RM E ME9I9,IIS7
MENO&A4SIA <dolencias de :=
En el oto#o de la 'ida, el cuerpo de la mu%er cambia y debo aceptarlo.
Es un per+odo altamente emocional *ue alcan0a particularmente mis
sentimientos 'inculados al -ec-o de estar a(n amable y deseable y sobre
todo amada y deseada. Ga"o el balance de mi 'ida y puedo tener pesares
por no -aber -ec-o esto o ello, tener la sensaci$n de no -aber
apro'ec-ado plenamente la 'ida. En la primera mitad de mi 'ida,
"eneralmente llamada @per+odo acti'oA, estoy en la acci$n, @-a"oA, procreo,
construyo. Es mi lado racional, acti'o or"ani0ador, tambi&n conocido como
mi lado masculino, o @Kan"A, *ue predomina. :ero, a-ora, me siento
disminuida y puedo *uerer se"uir todas mis @tareasA dom&sticas y mis
tareas sociales en 'e0 de de%ar brotar mi feminidad, mi dul0ura, mi
creati'idad *ue pertenecen al lado femenino, Kin. !os acaloramientos *ue
e)perimento en la menopausia manifiestan un conflicto interior y mi lado
femenino se -ace @a-o"arA por estos s+ntomas *ue pro'oca mi lado
masculino. !a (nica manera efica0 de -acerlos desaparecer consiste en
recuperar la mu%er (til, e)perimentada y llena de sabidur+a por*ue mi
testarude0 a no se"uir la corriente de la 'ida podr transformarse en dolor
de cabe0a o mi"ra#a. Aun*ue no sea procreadora, debo -allar mi direcci$n
espiritual. 9ecesito encontrar la Mu8er en m+. Es un poco como en la
%ubilaci$n8 a-ora ten"o tiempo de traba%ar con total libertad, elaborar
planes, otros retos. Descubro un nue'o sentido a las palabras @!ibertadA e
@Indi'idualidadA, permiti&ndome renacer a una nue'a 'ida. Mi atenci$n est
a-ora lle'ada sobre m+ y sobre mi c$nyu"e en 'e0 de estar (nicamente
lle'ada sobre los -i%os 2en muc-os casos7 y la familia. Descubro una nue'a
301
ra0$n de 'i'ir. Es un poco como un empe0ar de nue'o, puedo -acer cosas
*ue me "ustan y *ue ele"+. El temor a en'e%ecer puede -acerse ms
presente y real. Incluso inconscientemente, puedo -acer reaparecer
menstruaciones para ayudarme a 'ol'er al pasado y a @en"anc-armeA a
una %u'entud f+sica ya desaparecida. Es pues importante *ue acepte y *ue
-a"a el luto de mi %u'entud para 'i'ir plenamente el momento presente.
Acepto las transformaciones *ue se producen, tanto en mi cuerpo como en
mi 'ida interior, espiritual as+ como mi 'ida social y familiar. Hi'o en la
simplicidad. Saboreo cada momento y ten"o el poder de crear mi 'ida,
merced a todas las e)periencias *ue 'i'+ -asta a-ora y *ue -acen *ue
posee una sabidur+a y un tesoro e)traordinarios.
MENS)R4ACIGN 2dolores deB7
!as menstruaciones son el flu%o, por la 'a"ina, de san"re
procedente de la mucosa uterina. Se producen peri$dicamente en una
mu%er no embara0ada, entre la pubertad y la menopausia. !os dolores
menstruales pueden estar 'inculados a culpabilidad e ira. Estos
sentimientos pueden -allar su fuente en una e)periencia en la cual estu'e
abusada se)ualmente, sobre todo antes de la pubertad. Si ten"o la
sensaci$n tambi&n *ue mis padres estn decepcionados por -aber dado a
lu0 una ni#a, podr& -acerlo todo para tener el aspecto de un ni#o y as+ ser
amada de mis padres. Inconscientemente puede *ue retrase o -a"a parar
mis menstruaciones. Re-us$ mi feminidad y puede *ue tambi&n mi
se)ualidad, creyendo *ue es sucio o pecado por*ue es la p&rdida de
san"re 2'inculada a la p&rdida de ale"r+a7 *ue indica "eneralmente si estoy
embara0ada o no. Esta decepci$n de no estar embara0ada procede de la
memoria inclusa, la de la especie, *ue *uiere *ue est& -ec-a para la
procreaci$n *ue "aranti0a su super'i'encia. As+, las p&rdidas de san"res,
relacionadas desde una perspecti'a metaf+sica con la p&rdida de ale"r+a,
me indican, en cierta medida, mi pena, incluso inconsciente, de no -aber
302
estado embara0ada, 'inculada a mi pro"ramaci$n "en&tica para la
preser'aci$n de la especie. Si mis p&rdidas @salen de mi normalidadA es
decir *ue disminuyen, pudiendo incluso ir -asta parar menstruaciones, o si
al contrario, aumentan, debo entonces comprobar uno u otro de los
aspectos mencionados anteriormente *ue pueda 'i'ir en mi 'ida y *ue
e)plicar+a este cambio. Cuanto ms acepte *ue se trata sencillamente de
una respuesta de mi cuerpo a una pro"ramaci$n, ms este per+odo se
desarrollar en armon+a. Debo aceptar *ue siendo mu%er, -e de 'i'ir en
armon+a con este cuerpo *ue funciona se"(n ciclos.
MENS)R4ACIGN > AMENORREA
!a amenorrea es la ausencia o su#resi(n de las reglas en la
mu%er, com(nmente llamadas menstruaciones. !a amenorrea, *ue se
produce cuando la mu%er est en edad de tener sus re"las, puede estar
'inculada al rec-a0o de la feminidad o a los incon.enientes de ser una
mu%erQ a culpabilidad pudiendo proceder de las palabras y acciones de la
pare%a se)ualQ a sentimientos 'i'idos durante ciertas re"las. !a mu%er 'i'e
cierto temor, una dolencia o culpabilidad. :ara remediar a esto, se
pro"rama mentalmente y -ace cesar sus re"las, rec-a0ando la 'ida,
decidiendo cesar de procrear. Re-(so *ui0s 'i'ir lo *ue mi madre ya 'i'i$
con relaci$n a mi padre y re-(so ser'ir inconscientemente de "en&tica
2instrumento de reproducci$n7 en mi actual relaci$n, por*ue recuerdo el
dolor *ue sent+a al 'er a mi madre triste en su relaci$n amorosa. Re-(so
'i'ir esta e)periencia. !a mu%er tiene un "ran inter&s en aceptar al ni'el del
cora0$n a su pare%a y -acerle confian0a, sobre todo si el -ombre est muy
abierto a la mu%er a *uien ama.
MENS)R4ACIGN > MENORRAGIAS 2'er tambi&n <I;RMMAS7
!as menorragias son el aumento anormal de la abundancia y de la
duraci$n de las re"las pudiendo ser causada por la presencia de un
303
fibroma uterino. Estn 'inculadas a la no E aceptaci$n de tener -i%os o a
"randes p&rdidas de ale"r+a frente al -ec-o de *ue no *uiero procrear, bien
por*ue soy est&ril o por*ue uso un medio contracepti'o para e'itar estar
embara0ada.
MENS)R4ACIGN > SENDROME &REMENS)R4AL <S&M= 2'er tambi&n8
DM!MR7
Se obser'a el s2ndrome #remenstrual durante el per+odo *ue
precede las menstruaciones. Se traduce por ner'iosidad, dolores de
espalda, de cabe0a o de 'ientre. Esto se debe a un dese*uilibrio -ormonal.
Es el proceso de rec-a0o y de culpabilidad *ue empie0a a aflorar. El
per+odo menstrual es para la mu%er el recuerdo de *ue est 'i'iendo en un
uni'erso dominado por los -ombres. Esto indica pues c$mo el s2ndrome
#remenstrual trae situaciones *ue me incitan a pre"untarme sobre mi
percepci$n como mu%er en mi relaci$n con mi feminidad, sobre todo si
*uiero tener &)ito en una carrera profesional. :uedo estar turbada, confusa
y me de%o influenciar por los estereotipos impuestos por la sociedad. Me
amo y me acepto tal como soy y de%o sitio a la e'oluci$n.
MIAS)ENIA 2'er8 MUSCU!MS E MIASE9IA7
MICOSIS <:entre los dedos de los #ies= o &IE DE A)LE)A 2'er8 :IES, 6
MICMSIS7
MICOSIS <:del cuero cabelludo, #elos / u;as= 2'er8 CA;E!!MS E
SAR9A7
MIEDO 2'er tambi&n8 RIbM9ES Uproblemas renalesV7
El miedo es un temor o aprensi$n *ue siento frente a un peli"ro real
o imaginario. Cuando ten"o miedo, mi cora0$n late en desorden, me
'uel'o tenso. El miedo toma lu"ar en mi interior cuando me siento in*uieto,
poco se"uro de m2, desanimado, *ue estoy muy emoti'o, etc. El ob%eto de
304
mi miedo puede ser el miedo al fracaso, abandono, rec-a0o, el miedo de
estar -erido, etc.Q se 'uel'e tan real a mis o%os, *ue todo mi cuerpo
reacciona a &ste y en particular los ri#ones. Mi miedo s$lo aumenta las
probabilidades de *ue suceda todo lo *ue temo. El miedo a la enfermedad
misma puede ser un factor determinante para la aparici$n de &sta. Es
importante *ue tome consciencia a*u+ *ue son mis miedos los *ue
controlan mi 'ida y no la "ente o las situaciones. Entre los seis miedos
fundamentales, -ay8 237 el miedo a morir, 2P7 el miedo a la enfermedad 2.7
el miedo a la pobre0a, 2Y7 el miedo a perder el amor de un ser *uerido, 2N7
el miedo a la 'e%e0, 2J7 el miedo a la cr+tica. Decido pues a-ora sustituir el
miedo por la confian0a. :ido estar siempre "uiado y prote"ido en las
acciones *ue debo tomar o en las palabras *ue debo decir, para el
bienestar de todos.
MIGRASAS 2'er8 CA;E^A E MI,RAbAS7
MIOMA 4)ERINO 2'er8 <I;RMMAS K QUISES <EMI9I9MS7
MIO&A)EA 2'er8 MUSCU!MS E MIM:ATA7
MIO&EA 2'er8 MJMS E MIM:IA7
MIOSI)IS 2'er8 MUSCU!MS E MIMSIIS7
MONON4CLEOSIS 2'er8 SA9,RE E MM9M9UC!EMSIS7
M4COSIDADES EN EL COLGN 2'er8 I9ESI9MS E CM!IIS7
M4ER)E <la:= 2'er tambi&n8 A,MRA<M;IA, A9SIEDAD, EUA9ASIA7
!a muerte no es una enfermedad sino un estado. Sucede cuando
cesan las funciones 'itales de mi cuerpo tales como latidos del cora0$n,
respiraci$n, acti'idades cerebrales8 mi cuerpo ya no podr reanudar sus
305
funciones a menos *ue se puedan usar medios mecnicos u otros para
reacti'ar al"unas funciones. En el caso de enfermedades "ra'es como
al"unos cnceres, el SIDA, las enfermedades incurables, etc., sucede a
'eces *ue cure %usto antes del momento llamado la muerte. En efecto,
cuando inte"ro en mi cora0$n y en el amor la toma de consciencia *ue
debo -acer, puede *ue est& liberado de todo sufrimiento f+sico y moral. Si
la enfermedad -a pro"resado muc-o, puede *ue mi cerebro me
desconecte despu&s de *ue est& -ec-a la toma de consciencia. :or esto
es tan importante *ue entienda en mi cora0$n y *ue acepte el moti'o
*ue -i0o *ue 'i'a esta enfermedad. Cuanto ms acepte lo *ue me ense#a
la 'ida, ms podr& marc-ar
JF
en armon+a, en la lu0 y en el amor. Mis
parientes cercanos tienen un papel importante *ue %u"ar en este proceso
de curaci$n aceptando al ni'el del cora0$n mi marc-a para *ue pueda
se"uir mi camino en total libertad. Cuanto ms inte"re situaciones antes de
de%ar mi cuerpo f+sico, ms -abr& adelantado el traba%o *ue me *uedar
por -acer despu&s de mi marc-a. Ka *ue si"ue la 'ida 2para los *ue creen
en elloD7 prefiero *ue se -able de m+ diciendo *ue me @marc-&A, *ue @de%&
mi cuerpo f+sicoA, *ue @pas& a los dems mundosA. El uso de estas
e)presiones me parece ms real *ue decir *ue -e @muertoA.
M4G4E)E 2'er tambi&n8 ;MCA Uen "eneralV [ Udolencia deBV,
,AR,A9A [ Uen "eneralV [ Udolores deBV, I9<ECCIM9ES Uen "eneralV7
El muguete es una enfermedad conta"iosa debida a una le'adura, y
caracteri0ada por la presencia de placas de un blanco cremoso causado
por las mucosas bucales y far+n"eas, es decir en la boca y en la "ar"anta.
Esta enfermedad es muy frecuente en los ni#os. Aparece despu&s de
"ritos y llantos incesantes de mi ni#o *ue desea tener caricias, contactos
f+sicos con nosotros, sus padres. Si me pon"o en el lu"ar del ni#o, un beb&
en particular, me recuerdo *ue necesito contacto con mi madre o mi padre
67
Marchar: Es la palabra preferida para morir.
306
para sentirme en se"uridad y fuera de peli"ro por*ue s& *ue soy
'ulnerable. El (nico modo *ue ten"o para atraer la atenci$n de mis padres,
para *ue me co%an en sus bra0os, es c-illar y llorar. Es el (nico modo de
*ue me sacien con calor -umano. Ka *ue mis padres pueden interpretar
err$neamente mis "ritos y pensar *ue ten"o -ambre, sed, fr+o, etc., no 'oy
a conse"uir lo *ue necesito. K mi larin"e, $r"ano esencial de la fonaci$n,
siendo incapa0 de cumplir mi necesidad de contacto f+sico, acti'ar el
muguete. :ara mis padres, -an de co"erme en sus bra0os lo ms
frecuentemente posible, acariciarme, para *ue desapare0ca el muguete.
Cuando aparece en m+ el muguete, el adulto, puede *ue esto se produ0ca
despu&s de una infecci$n de mis pulmones, de mis '+as respiratorias.
Entonces, mis necesidades son las mismas *ue las del ni#o mencionadas
anteriormente, s$lo *ue se trata de mi ni#o interior *uien re*uiere atenci$n
y sentir se"uridad. Mi parte adulta puede reconfortar este ni#o *ue est en
m+ y tran*uili0arle. !a armon+a se instalar me%or, lo cual permitir *ue se
recupere la salud.
M4SECA 2'er tambi&n8 ARICU!ACIM9ES7
!as mu;ecas son las articulaciones, los pi'otes *ue permiten la
mo'ilidad y la fle)ibilidad de mis manos y *ue me 'inculan a mis ante E
bra0os. Una ri"ide0 en las mu;ecas me impide pues tomar con armon+a o
ele"ir todo lo *ue la 'ida me presenta. Gay pues una obstrucci$n, un
blo*ueo o una ne"aci$n frente a las acciones *ue deber+a -acer. !as
acti'idades *ue ped+an -abilidad estn afectadas. El dolor en las
mu;ecas puede representar ener"+a reprimida referente a al"o *ue debe
-acerse pero *ue reten"o y no -a"o. !a 'ractura o la torcedura me indica
un profundo conflicto de e)presi$n frente a la 'ida y c$mo &sta se sir'e de
m+ para -acer su obra. Debo inmo'ili0arme y no mo'er las manos. Debo
refle)ionar sobre estos dolores de modo a tomar consciencia del -ec-o *ue
necesito liberar estas ener"+as con amor y confian0a, por*ue su libre
307
circulaci$n me permitir actuar de modo constructi'o a tra'&s de estas
acciones.
MTSC4LO<S= <en general:=
!os mIsculos estn controlados por la fuer0a mentalQ es la 'ida, la
potencia y la fuer0a de nuestros -uesos. Es el refle%o de lo *ue somos,
creemos y pensamos transformarnos en la 'ida. !os mIsculos
representan el esfuer0o por dar y el traba%o por -acer para se"uir adelante.
!os m(sculos, *ue corresponden a mi ener"+a mental, son necesarios para
mo'er, pasar a la acci$n. Cuando -ay en'ermedades musculares, debo
referirme a las partes de mi cuerpo afectadas para determinar la causa *ue
se e)presa. Hoy a consultar con cuales situaciones mentales, cules
@patternsA o cules comportamientos se relaciona dic-a parte del cuerpo.
MTSC4LOS > DIS)ROFIA M4SC4LAR
!a distro'ia muscular es una enfermedad en la cual los mIsculos
se debilitan y de"eneran a 'eces rpidamente. Est 'inculada a un deseo
tan grande de controlar situaciones / gente *ue pierdo todo control.
en"o el sentimiento *ue, para m+, todo est perdido de antemano y *ue
mi cuerpo est tan cansado por este estr&s *ue se abandona y auto 6
destruye pro"resi'amente. 9o soy bastante bueno o bien no me creo
ca#a* de estar a la altura. Mi 'ida es @feaA, ya no me interesa. en"o
realmente miedo de *ue mi 'ida no sea un &)ito y ya no -a"o esfuer0os.
:or consi"uiente, mis mIsculos, *ue representan la acci$n, se 'uel'en
enfermos y es a-ora mi propio miedo *ue toma el control y me de%o
controlar por la sociedad. !a distro'ia muscular es una enfermedad "ra'e
y frecuentemente incurable, pero su estado se puede estabili0ar si pon"o
los esfuer0os necesarios. Acepto soltar, mantenerme abierto / a'rontar
mis #ro#ios miedos a+u2 / a"oraD Cuando me enfrento a mis temores y
los identifico, ya no necesito diri"irlo todo. Acepto ir -ac+a delante,
308
liberarme de la necesidad de controlar *ue, de -ec-o, s$lo es la proyecci$n
de mis miedos.
MTSC4LOS > FI!ROMA)OSIS
!a 'ibromatosis procede de tumores fibrosos 2fibroma7 o del
aumento de las fibras en un te%ido 2fibrosis7 *ue trae ri"ide0 al ni'el de mis
m(sculos y de mis te%idos fibrosos, lo cual pro'oca un dolor intenso. !os
te%idos blandos se refieren a mi modo de pensar. !os dolores *ue siento
me ad'ierten *ue 'i'o muc-o estr&s y tensi$n, de a*u+ un cansancio
mental intenso. Me -acen reali0ar *ue care*co de 'le1ibilidad, *ue so/
r2gido / angustiado sobre todo en lo *ue a mis pensamientos y actitudes
se refiere. Debido a mis propios conflictos interiores, impido *ue la ener"+a
circule libremente en mis m(sculos. omo consciencia de estas tensiones8
=de d$nde 'ienen> Es un cansancio mental 'inculado a lo *ue -a"o, a mi
modo de ser y de e)presarme> !a parte de mi cuerpo afectada me ayuda a
-allar la causa. :uede *ue deba cambiar de direcci$n. Acepto estar
abierto y sentir& como desaparecen los nudos de tensi$n. Estoy a*u+ para
e'olucionar. El -ec-o de ponerme r+"ido me causa todos estos dolores.
Hi'o el instante y aprendo a -acer confian0a.
MTSC4LOS > FI!ROSIS 34ES)ICA
!a fibrosis *u+stica es la formaci$n de masas de te%idos blandos en
mis m(sculos y mis te%idos fibrosos. Mi modo de pensar r+"ido y mis
@patternsA mentales -acen *ue re-us& adelantar en la 'ida. Me en"anc-& a
tantas ideas 'ie%as *ue no se"u+ la corriente de la 'ida. !os dolores *ue
siento me parali0an. Estoy desanimado, nada funciona en mi 'ida. :uedo
tener la sensaci$n de siempre -aberme frenado en -acer o decir cosas,
teniendo miedo de las consecuencias. :or esto mis piernas y mis bra0os
frecuentemente estn afectados por*ue esto simboli0a mi miedo a co"er
las situaciones de la 'ida 2bra0os7 y mi miedo a pro"resar en la 'ida
2piernas7. Me *ue%o, me compade0co sobre mi destino y *uisiera *ue los
309
dems -a"an lo mismo. Acepto abrirme ms a la 'ida y de%o ir mis ideas
'ie%as. De este modo, tomo un nue'o desarrollo en la 'ida y el lu"ar *ue
me est dado en el uni'erso.
MTSC4LOS > MIAS)ENIA
!a miastenia es una afecci$n cr$nica neurol$"ica caracteri0ada por
una fati"abilidad, es decir un debilitamiento muscular. Incluso si es raro *ue
'i'a tal enfermedad, cuando esto sucede, es *ue estoy desanimado,
care0co de moti'aci$n y estoy @cansado de la 'idaA. en"o la sensaci$n de
*ue %ams podr& -acer lo *ue *uiero o *ue %ams podr& reali0ar mis
sue#os. omo consciencia de lo *ue me desanima al punto de de%arme
perecer. Cuando lo -aya encontrado. Si no -allo la causa e)acta de mi
conflicto, puedo a pesar de todo buscar las fuentes de moti'aci$n *ue me
lle'arn e'entualmente a -allar la soluci$n a mi conflicto.
MTSC4LOS > MIO&A)IA
El t&rmino "eneral de mio#at2a se refiere a todas las afecciones *ue
tocan las fibras musculares. Desde el enfo*ue metaf+sico, los m(sculos
estn estrec-amente 'inculados con lo mental, con mi modo de pensar. Me
des'alori0o constantemente. Quiero impedir *ue una situaci$n pro"rese,
*uiero parar cual*uier mo'imiento de cara a al"uien o a al"o *ue forma
parte de mi 'ida en este momentoQ por esto mis m(sculos *ue me permiten
-acer mo'imientos y despla0arme, se 'an a deteriorar. Es mirando la parte
afectada de mi cuerpo y lo *ue esto me impide -acer como tendr& una
buena indicaci$n de la naturale0a de los pensamientos *ue debo cambiar.
Recono0co sin embar"o *ue esto siempre se produce para ayudarme a
crecer, a ampliar mi campo de consciencia, para permitirme 'i'ir con ms
amor, libertad, sabidur+a.
310
MTSC4LOS 9 MIOSI)IS
!a miositis es una inflamaci$n de los mIsculos *ue pro'oca una
debilidad y una ri"ide0 muscular, los mIsculos siendo 'inculados con el
esfuer0o. :rocede del estr&s frente a esfuer0os *ue debo -acer, *ue sea
frente a un traba%o f+sico, intelectual o emocional *ue no necesariamente
ten"o el "usto de -acer, por*ue esto me pide muc-a ener"+a, pero frente a
lo cual me siento @pilladoA. en"o la sensaci$n de *ue estoy obli"ado a
-acerlo y realmente no ten"o el "usto de -acer el esfuer0o, sintiendo muy
poca moti'aci$n. omo mi tiempo, pido ayuda o me doy ms tiempo para
reali0ar mis tareas para -acer reposar mis mIsculos y re-acer mis
ener"+as.
MTSC4LOS > )E)ANOS 2'er tambi&n8 MUSCU!MS E RISMUS7
Una persona afectada por el tetanos 'er en primer lu"ar como los
m(sculos de su mand+bula se contraen de forma muy dolorosa. !ue"o, son
los m(sculos respiratorios y card+acos *ue estarn afectados. Esto
demuestra una "ran irritaci$n interior pro'ocada por pensamientos noci'os
para mi bienestar. En 'e0 de e)presarlos, los reprimo y los a-o"o en m+.
Acepto de de%ar *ue el amor me purifi*ue, de%o lu"ar a la armoni0aci$n.
MTSC4LOS > )RISM4S 2'er tambi&n8 MUSCU!MS E EA9MS7
El trismus se caracteri0a por el apretar in'oluntario de las
mand+bulas, el cual se debe a la contracci$n de los mIsculos.
,eneralmente es el primer si"no *ue me indica *ue estoy afectado por el
t&tanos. Esta situaci$n puede producirse cuando siento a"resi'idad. Al
re-usar e)presar mis sentimientos, ten"o la sensaci$n de "uardar el
control. Re-(so abrirme por temor a estar %u0"ado, rec-a0ado,
incomprendido. Al cerrarme, tambi&n cierro la puerta al amor. en"o
inter&s en -acer confian0a, en e)presar claramente mis deseos y en de%ar
lu"ar al amor.
311
M4SLOS <en general= 2'er tambi&n8 :IER9AS [ Uen "eneralV [ Udolencias
de BV7
El muslo es un m(sculo *ue representa el mo'imiento y la fuer0a de
ir -ac+a delante. Muslos fuertes y potentes indican una persona bien
arrai"ada en el suelo, con "randes reser'as ener"&ticas utili0ables para su
autoridad y su e.oluci(n es#iritual. Estas @reser'asA naturales indican
tambi&n el estado mental. As+, al *uedarme inacti'a demasiado tiempo,
corro el ries"o de acumular reser'as in(tiles. Esto denota *ue ten"o miedo
de perder mi sitio, *ue encuentro in8ustas 'arias situaciones de %u'entud
'i'idas principalmente con mis padres, *ue no acept& y frente a las cuales
alimento muc-o resentimiento interior. :ara m+, carecer de al"o puede
ser espantosoD :or lo tanto -a"o @reser'asA. Si"o transportando en mis
muslos estos pensamientos inconscientes y a transportar todo este
material e)cedente. Hi'o c$lera, resentimiento y frustraci$n por*ue ten"o la
sensaci$n de traba%ar sin muc-o &)ito. eniendo muslos "ordos, bien
llenos 2y muy apretados entre las piernas7, blo*ueo inconscientemente la
ener"+a en este lu"ar y mi se)ualidad corre el ries"o de cambiar por*ue la
ener"+a se mantiene @estancadaA al ni'el de la pel'is. :uede *ue -aya una
barrera de resistencias mentales *ue me impida e)presar plenamente o
encontrar mi direcci$n. Es tiempo de liberarme y de%ar pasar esta ener"+a
de amor *ue s$lo desea e)presarse. De%o fluir esta ener"+a -ac+a ba%o,
-ac+a mis muslos y mis piernas *ue la necesitan ms, lo cual me ayudar
a arrai"arme a la tierra, a estar me%or @"roundadoA y as+, traer un
e*uilibrio muc-o me%or entre mis facetas espiritual y f+sica. Esto ayudar a
e)pulsar la depresi$n *ue 'i'o. Mi cuerpo se e*uilibra y me *uito rencor
acumulado en mi %u'entud. Si bien, a 'eces, ten"o la sensaci$n de estar
cerrado, miro mis bienes materiales y los acepto por lo *ue son en este
mundo, es decir ser'idores del uni'erso.
312
M4SLOS <dolores de:= 2'er8 :IER9AS E :ARE SU:ERIMR7
NACIMIEN)O <el modo en +ue se desarroll( mi := 2'er tambi&n8
:ARM.
Durante los nue'e meses de mi "estaci$n, cuando s$lo era un feto,
todos mis sentidos ya estaban despiertos y tu'e conocimiento de todo lo
*ue mi madre, mi padre y la "ente alrededor m+o pudieron 'erbali0ar. Del
mismo modo, pod+a sentir las emociones, los @estados de nimoA de &stos,
en particular mi madre con la cual entreten+a la0os pri'ile"iados e intensos.
El modo en *ue puedo -aber interpretado lo *ue o+ o sent+ durante este
per+odo tendr una repercusi$n sobre mis comportamientos en el por'enir.
:or e%emplo, puedo -aber tenido la sensaci$n de *ue @-ice padecer a
mamA durante el parto cuando, frecuentemente, ella misma contribuy$ a
aumentar el ni'el de dolor por su ansiedad, sus miedos y tambi&n por el
-ec-o *ue re'i'+a inconscientemente su propio nacimiento el cual pudo
-aber sido muy doloroso. :ude interpretar tambi&n *ue a causa de m2,
casi se muri$ mi madre. Entonces arrastrar& toda mi 'ida este sentimiento
de culpabilidad @de -aber -ec-o da#o a mamA y lo 'ol'er& a 'i'ir de cara
a otras personas.
Adems, el modo en *ue se desarroll$ mi nacimiento o los medios
utili0ados para facilitar &ste influenciarn tambi&n comportamientos *ue
reprodu0co en mi 'ida de cada d+a y *ue -acen precisamente referencia al
modo en +ue se #rodu8o mi nacimiento. A continuaci$n, al"unas
situaciones ms frecuentemente encontradas.
Si nac+ #rematuramente, frecuentemente manifestar& impaciencia8
*uiero -aber terminado una tarea antes de -aberla empe0ado. Adems si
estu'e colocado en incubadora durante cierto per+odo de tiempo,
313
frecuentemente 'ol'er& a 'i'ir la misma soledad profunda y una sensaci$n
de 'i'ir impotencia frente a ciertas situaciones o ciertas personas, lo cual
me lle'a a aislarme y a tener un ni'el de ener"+a muy ba%o. :uedo 'i'ir un
sentimiento de rec-a0o intenso por el -ec-o *ue tu'e la sensaci$n *ue mi
madre me de%$ despu&s de mi nacimiento.
Al contrario, si nac+ con retraso, 'oy a tener dificultad en ser puntual
y a entre"ar los traba%os a tiempo. omo mi tiempo y me siento
frecuentemente desbordado en las cosas por -acer. ambi&n me "usta
*ue las cosas est&n -ec-as a mi modo. :odr& demostrar a"resi'idad frente
a las personas *ue *uieren -acerme sentir culpable de mis retrasos,
por*ue tendr& la sensaci$n *ue estoy retrasado debido a acontecimientos
e)teriores.
Un nacimiento *ue debe estar #ro.ocado frecuentemente si"nifica
*ue no estaba listo para nacerQ entonces puedo 'i'ir muc-as frustraciones
*ue me acompa#arn a lo lar"o de mi 'ida. ambi&n puedo desarrollar una
desconfian0a para con mi entorno.
Si mi madre necesit$ una anestesia para ponerme al mundo, puedo
tener tendencia a dormirme en cual*uier momento y @anestesioA la realidad,
no percibo claramente e interpreto los sucesos a mi modo, se"(n los
miedos *ue entreten"o.
Si me encuentro con el cord(n umbilical alrededor del cuello, me
siento @a-o"adoA por la "ente o las situaciones. :uedo ser ms fr"il a
ni'el de "ar"anta, ten"o dificultad en e)presarme, en comunicar simple y
afirmati'amente. en"o tendencia a sentirme @co"ido a la "ar"antaA.
:atricL Drouot mencion$ en uno de sus libros *ue un fuerte porcenta%e
2 ms del J/O7 de personas nacidas con el cord(n umbilical alrededor del
314
cuello tu'ieron consciencia durante re"resiones *ue en una u otra de sus
'idas pasadas -ab+an sido col"adas.
Si nac+ #or ces0rea, "eneralmente ten"o dificultad en lle'ar mis
proyectos a t&rminoQ un esfuer0o prolon"ado y constante me es dif+cil. El
desnimo me in'ade fcilmente. ambi&n puede *ue ten"a la sensaci$n de
*ue la 'ida o la "ente me tratan in%ustamente o, si se *uiere, *ue no ten"o
el %usto pa"o por los esfuer0os *ue cumplo para reali0ar una tarea.
@De'ol'ed a Cesar lo *ue es de CesarDA
Si nac+ #or el asiento, frecuentemente 'i'o culpabilidad, en particular
por*ue ten"o la sensaci$n de -acer padecer a la "ente alrededor m+o.
Reten"o muc-o y ten"o dificultad en soltar y -acer confian0a. Entonces
'i'o muc-a tensi$n interior. odo lo *ue 'i'o es dif+cil y parece durar una
eternidad. ambi&n podr& tener la sensaci$n de sentirme limitado en mis
acciones y en mis proyectos. Es como si la "ente y las circunstancias de la
'ida se las in"eniaran para *ue ceda en nue'as acciones *ue *uiero
emprender.
Si la utili0aci$n de 'orce#s se re'el$ necesaria, &stos co"iendo y
prote"iendo mi cabe0a para facilitar mi e)pulsi$n durante mi nacimiento,
puede *ue pade0ca dolores de cabe0a, dolores en el crneo y ten"a la
sensaci$n de encontrar muc-as dificultades en mi 'ida, en particular al
principio de un proyecto o de una nue'a relaci$n. endr& la sensaci$n de
*ue deber& @a"uantarA las circunstancias *ue se presentan para lle'ar a
bien mi nue'o proyecto o mi nue'a relaci$n.
:uedo pre"untar a mis padres los detalles de mi nacimiento. El mero
-ec-o de tomar consciencia de la dificultades 'i'idas en ese momento me
315
ayudar a comprender y a cambiar los comportamientos *ue deri'an de &l
y pueden dis"ustarme.
NALGAS
!as nalgas son la parte carnosa del cuerpo sobre la cual me siento,
tomo lu"ar, MI L4GAR 2el poder7. Cuando aprieto las nalgas o cuando
ando con las nalgas a#retadas, me siento amena0ado, ten"o miedo de
perder el control, reten"o. 9o deseo estar obser'ado por*ue esto podr+a
lle'arme a cambiar, a aceptar cosas, acontecimientos o situaciones *ue no
estoy dispuesto a asumir. Incluso con las nalgas a#retadas, puedo
pretender *ue todo 'a bien y se"uir sonriendo. En cambio si ando con las
nalgas muy sueltas, con un balanceo de las caderas muy pronunciado,
tomo el lu"ar, el m+o y el de los dems. Amo el poder por*ue diri"iendo, me
ase"uro el control. 9o -e de cambiar8 intento obli"ar a *ue cambien los
demsD omo consciencia de *ue estoy en"anc-ado a mi pasado, a mis
ideas, a mis 'ie%as -eridas y *ue incluso puedo 'i'ir rencor o ira. Acepto
soltar e ir -ac+a delante y abrirme a nue'as e)periencias de la 'ida.
NARCOLE&SIA o ENFERMEDAD DEL S4ESO 2'er tambi&n8 CMMA,
DESMAKM, I9SMM9IM, SMM9M!E9CIA7
!a narcole#sia es una tendencia irresistible a dormirse. Me duermo
repentinamente y esto puede durar desde al"unos se"undos a ms de una
-ora. Si esto se acompa#a de una disminuci$n de mi tonus muscular,
tambi&n llamada catale#sia, entonces se -abla del s2ndrome de
Gelineau. El sue#o se 'uel'e una escapatoria frente a miedos y
resistencias. Di"o no a la e'oluci$n y re-(so aceptar lo *ue sucede en mi
'idaQ Entonces -uir& por*ue ya no ten"o el "usto de 'er o sentir ciertas
personas, o ciertas situaciones. Sin saber como resol'er esta situaci$n,
siendo incapa0 de afirmarme, 'oy a retirarme en mi sue#o, por*ue es la
soluci$n ms fcil. En ese momento, ten"o tendencia a actuar en '+ctima,
316
sinti&ndome impotente o pensando no tener los instrumentos necesarios
para enfrentarme a lo *ue me asusta. :or lo tanto ten"o 'enta%a en
asumirme y en apresurarme aun*ue ten"a *ue pedir ayuda a un ami"o o
un pariente, para estar en la acci$n y crear mi 'ida como *uiero.
NARIH 2'er tambi&n8 M!MR CMR:MRA!7
!a nari* es el $r"ano por el cual el aire 2la 'ida7 pasa para alcan0ar
mis pulmones. El aire es muy importante. Adems de recorrer a nuestras
dos 'entanas de la nari0 para respirar, se puede -acer por la boca. Una
dificultad de respiraci$n puede informarme sobre las dificultades *ue ten"o
en mi 'ida. Si rec-a0o 'i'ir o si ten"o dificultad en transi"ir con mi entorno
por*ue lo *ue siento o e)perimento no me con'iene, mi capacidad de
respirar por la nari* estar disminuida. Es como si *uisiera e)pulsar una
situaci$n conflictual por mi nari0. Si la .entana i*+uierda me causa un
problema, debo buscar el mensa%e del lado emocional y afecti'oQ y si la
.entana derec"a est afectada, &sta me informa de una dificultad a ni'el
racional. En cual*uier caso, puedo incluso deber remontar al momento de
mi nacimiento para descubrir la fuente de mi malestar en la nari0. Si tu'e
*ue estar operado para permitirme respirar me%or, es como si di%ese s+ a mi
intuici$n, a mi e)perimentado, a la 'ida. Si adopto esta actitud de apertura
y confian0a en m+, podr& curar cual*uier malestar relacionado con la nari0.
NARIH <dolores de:=
!a nari* es el $r"ano del olfato. Es el sentido *ue me permite 'i'ir,
estar en contacto con la atm$sfera, con el e)terior. El olfato es uno de los
sentidos ms poderosos *ue ten"o y est 'inculado a mi primer centro de
ener"+a 2c-aLra7 situado en el ni'el del co)is. !a nari* es la doble apertura
sobre la 'idaD !as 'entanas derec-a e i0*uierda son los canales del interior
y del e)terior. Si mi cuerpo pone una barrera en el canal de la respiraci$n,
es para indicarme *ue me a+slo de al"uien de mi entorno o de al"una
situaci$n *ue me afecta, *ue me molesta o *ue no acepto, de a*u+ la
317
e)presi$n popular8 @a #sta, ya no la puedo olerDA Deseo cortarme de al"o
pudiendo tocar mi lado secreto e +ntimo, tanto de cara a mis pensamientos
como en el plano f+sico o emocional. Es una persona o situaci$n *ue
critico, *ue %u0"o como @oliendo malA y frente a la cual puedo tener rencor e
incluso dis"usto. Incluso puede ser un olor *ue no me "usta, *ui0s por*ue
me recuerda un suceso *ue *uisiera ol'idar y *ue cualifico de maloliente.
Mi olfato est estrec-amente 'inculado a mi memoria -olo"rfica 2en tres
dimensiones7 de los sucesos. Mediante mi olfato, puede ser muy fcil
recordarme acontecimientos a"radables como sucesos desa"radables. Es
importante *ue tome consciencia de este estado de restricci$n en mi
respiraci$n para liberar a los dems de sus decisiones *ue no -e de %u0"ar,
ni criticar. Ceso pues de %u0"ar a la "ente, las situaciones, sus decisiones y
elecciones como me libero yo E mismo de mis elecciones y de mis
decisiones. Esto permite *ue la 'ida fluya libremente en m+ y *ue cre0ca el
amor.
NARIH <"emorragias nasales=
!a nari* siendo el $r"ano por el cual circula el aire para ir a mis
pulmones y la san"re siendo el 'e-+culo del aire, del o)+"eno en todo mi
or"anismo, la "emorragia nasal me re'ela *ue de%o *ue se escapen de mi
cuerpo, de mi ser, la ale"r+a, el amor de la 'ida. )engo #ues una #%rdida
de alegr2a #ara con algo +ue e1#erimento. Esto indica se"uramente una
"ran decepci$n en mi 'ida. Siento un sentimiento *ue me dice *ue no estoy
reconocido o amado a mi %usto 'alor. Debo pues aprender a reconocerme
yo mismo, por lo tanto a comprender *ue debo mi felicidad (nicamente a lo
*ue pienso de m+ E mismo. Una anti"ua creencia procedente de la noc-e
de los tiempos me dice *ue una mala emoci$n o una mala situaci$n se 'a
fuera de mi 'ida.
318
NARIH > UILLIAN <#(li#o de:= 2'er tambi&n8 UMMRUESV7
El p$lipo de Rillian es un tumor beni"no *ue se desarrolla en un seno
o en la fosa nasal correspondiente y *ue tiene por efecto el obstruir ms o
menos totalmente el lado afectado. Como con los tumores en "eneral, sufr+
un "olpe emocional frente a lo *ue @e)periment&A. El dolor me -i0o
cerrarme y me lle'a a sentir otra 'e0 situaciones *ue podr+an afectarme.
Sit(o el p$lipo, esta @bola de carneA y podr& encontrar lo *ue pudo
perturbarme o bien del lado i0*uierdo, el aspecto afecti'o, emocional, o
bien del lado derec-o, el aspecto racional o li"ado a las responsabilidades.
Si debo -acerme *uitar el p$lipo, doy "racias a mi cuerpo para la
informaci$n *ue me dio y acepto en mi cora0$n la toma de consciencia
*ue ten+a *ue -acer.
NARIH$ LI34IDO 34E CORRE EN LA GARGAN)A
Cual*uier l+*uido en mi cuerpo representa un aspecto de mis
emociones. Si mi nari0 corre en mi "ar"anta en 'e0 de *ue el l+*uido sal"a
por el e)terior de mi cuerpo, esto indica *ue @reprimoA mis emociones o mis
l"rimas. en"o tendencia a reple"arme sobre m+ E mismo y a @llorar sobre
mi suerteA. Es importante *ue me asuma, *ue -a"a cosas para m+, para
'ol'er a saborear la 'ida y cumplir mi misi$n.
NARIH > SIN4SI)IS
Cuando estoy afectado de sinusitis, 'i'o un blo*ueo en la nari0 y
a*u+ se trata de los senos del rostro. Esta infecci$n de los senos est
'inculada a la impotencia frente a una persona o una situaci$n8 no puedo
olerla o la mosta0a me sube a la nari0. Ima"ino la sensaci$n de tener
mosta0a fuerte en la nari0, esto me a-o"a, me *uemaBambi&n puede
*ue olfatee con anticipado un peli"ro o una amena0a *ue -ace brotar un
miedo adentro m+o. El peli"ro puede ser real o ima"inario8 el resultado ser
el mismo. :uedo tener la sensaci$n *ue @al"o no -uele bienA, *ue -ay al"o
319
dudosoA. En mensa%e *ue debo comprender es sentir el amor alrededor
m+o e inspirar en lo ms -ondo de m+.
NA4SEAS o VGMI)OS
!a nausea se define como una "ana de 'omitar y se acompa#a de
una sensaci$n de malestar "eneral. E)perimento un sentimiento de pena y
siento dolor frente a una realidad *ue causa un desarre"lo en mi 'ida y *ue
*uisiera poder e'itar. !a nausea es un si"no de *ue siento dis"usto y *ue
rec-a0o una cosa, una persona , una idea, una situaci$n, o *ui0s incluso
una emoci$n. Hi'o una rebeli$n, ira, miedo, dis"usto, frustraci$n o
incomprensi$n frente a &sta. Cuando este rec-a0o se 'uel'e
suficientemente importante, puede producirse el efecto de .(mitos por*ue
tiendo a manifestar f+sicamente este rec-a0o. en"o *ue tomar consciencia
*ue absorb+ al"o de mi realidad o de mi ser *ue crea el deseo de
e)presarlo inmediatamente. K si esto no se -ace con la palabra, se
manifestar por nauseas. Un principio de embara0o se acompa#a
frecuentemente de nauseas y, en esta situaci$n, debo aceptar los cambios
en mi 'ida *ue traer la lle"ada del beb&. :ido la pa0 y acepto di"erir las
emociones y los conflictos *ue este suceso produce en mi 'ida diaria.
NEFRI)IS CRGNICA 2'er8 RIbM9ES, ;RI,G Uenfermedad deBV7
NERVIOS <en general=
!os ner.ios son $r"anos *ue reciben y *ue dan informaciones a todo
el cuerpo procedente de sentimientos, pensamientos y sentidos. !as
acti'idades conscientes estn controladas por los ner.ios perif&ricos *ue
toman su fuente en la espina y *ue es la morada del sistema ner'ioso. !as
acti'idades inconscientes, por e%emplo, los latidos del cora0$n o la
respiraci$n, estn controlados por el sistema ner'ioso automtico. :or la
meditaci$n o por una profunda rela%aci$n, puedo conse"uir un control
consciente sobre este sistema. :uedo estar afectado de di'ersos modos
320
por*ue el sistema ner'ioso cubre 'arias acti'idades funcionales. !os
ner.ios son como el sistema el&ctrico de mi cuerpo. Si mis circuitos estn
sobrecar"ados por*ue -ay demasiada @tensi$nA, esto afecta el
funcionamiento de mi or"anismo. Esta tensi$n puede proceder del -ec-o
*ue ten"o in*uietudes frente al por'enir y *ue ten"o miedo tambi&n de *ue
los proyectos *ue *uiero reali0ar no lle"uen a t&rmino. !os ner.ios estn
pues en la base de la comunicaci(n y si no funcionan adecuadamente,
puedo pre"untarme en cul esfera de mi 'ida tendr+a inter&s en comunicar
y recibir lo *ue los dems me -an de decir. Si ten"o una bola de ner.ios o
los ner.ios a 'lor de #iel, esto me recuerda mi "ran sensibilidad y, aun*ue
pueda -aberme sentido -erido en el pasado, puedo aprender a -acer
confian0a a los dems y a la 'ida.
NERVIOS <crisis de:= 2'er tambi&n8 GISERIA, 9EURMSIS7
!a crisis de ner'ios tambi&n se llama umbilismo. Se trata de una
subida de ener"+a, de 'ibraci$n en el interior m+o *ue blo*uea o bien a
ni'el de la palabra por carencia o incapacidad de comunicar mi punto de
'ista o al ni'el de una acti'idad, cuando me es imposible reali0ar, cumplir
una acci$n. Entonces, el blo*ueo se 'uel'e tan fuerte, tan "ordo *ue no
puedo liberar la ener"+a en la armon+a y "a/ e1#losi(n. Esto me lle'a a
decir palabras e)tremas o a -acer "estos e)tremos. Es bueno durante
estos momentos de tensi$n pararme y tomar consciencia de ello mientras
-a"o "randes respiraciones y me rela%o profundamente. Debo aceptar
la situaci$n y tomo el tiempo de -acer ba%ar la tensi$n mientras 'uel'o a
e*uilibrar mis emociones.
NERVIOS > NE4RALGIA 2'er tambi&n8 DM!MR7
!a neuralgia puede definirse como un mal contacto en el recorrido
de un -ilo el&ctrico. !os -ilos el&ctricos representan todos nuestros
ner.ios. Es un dolor 'i'o sobre un ner.io causado por una tensi$n
demasiado fuerte en su recorrido. Si est cortado el ner.io, es *ue la
321
comunicaci$n, la libre circulaci$n de la ener"+a en m+ est cortada. El lu"ar
en el cual el dolor est ubicado indica el "&nero de emoci$n implicada. Un
sentimiento de culpabilidad y el deseo de estar siempre en las normas
establecidas por la sociedad frecuentemente sern la fuente de una
neural"ia. Si se sit(a en un bra0o o en una mano, esto me indica *ue una
presi$n 2tal como un compromiso7 u otra emoci$n 2tal como impotencia7 me
impide @tomarA una decisi$n o una direcci$n armoniosa en mi 'ida. Si la
neural"ia est en una pierna, en una pantorrilla o en un pie, es un paso
ms en una nue'a direcci$n lo *ue blo*uea la emoci$n y, en consecuenciaQ
la libre circulaci$n de las ener"+as en mi 'ida. Al tomar consciencia del
aspecto de mi 'ida 2por la parte del cuerpo afectada7 *ue est afectado por
la ansiedad o por la inse"uridad, podr& remediarlo ms fcilmente y -allar
las soluciones y todo el amor *ue la situaci$n me pide.
NERVIO > NE4RI)IS
Una neuritis es la inflamaci$n de uno o 'arios ner'ios. !a parte de mi
cuerpo *ue est afectada por el o los ner.ios me indica en cual aspecto de
mi 'ida debo -acer una toma de consciencia. Aun*ue la neuritis pueda
@parecerA tener su ori"en en una infecci$n, el alco-olismo, en ciertas
enfermedades o en los efectos secundarios de ciertos medicamentos, es
aconse%able *ue descubra lo *ue me lle'a a 'i'ir ira en la comunicaci$n
*ue ten"o conmi"o mismo y dndome la comprensi$n *ue necesito,
encontrar& me%or la calma en mi 'ida y en mi cuerpo.
NERVIO CIK)ICO <el:= 2'er tambi&n8 DM!MR, ES:A!DA :IER9AS [ Uen
"eneralV [ Udolores de BV7
El ner.io ci0tico empie0a en la parte lumbar 2parte inferior de la
espalda7 de la columna 'ertebralQ atra'iesa la nal"a, el muslo y la pierna y
ba%a -asta el pie. El dolor sentido me parali0a. :uede *ue el dolor se
manifieste ms en una pierna *ue en otra. Entonces estoy preocupado
322
financieramente. Si mi pierna derec-a est afectada, *ui0s es por*ue
ten"o miedo de carecer de dinero y de no poder -acer frente a mis
responsabilidades en lo *ue a m+ respecta. Si el dolor se sit(a en mi pierna
i0*uierda, mi falta de dinero puede intensificar mi sentimiento de no poder
darlo todo, en el plano material, a la "ente a *uien amo. emo *ue su amor
para m+ est& afectado. Me -a"o ilusiones, me creo muy espiritual y
desape"ado de los bienes materiales 2una especie de -ipocres+a7. Sin
embar"o, el miedo a carecer de dinero me persi"ue y me 'uel'e muy
ansioso. raba%o muc-o, ten"o "randes responsabilidades y, a pesar de
todos mis esfuer0os, siento a pesar de todo ciertas dificultades financieras.
Mi cuerpo se pone r+"ido8 me siento pillado. Me 'uel'o constantemente a
cuestionar. =Qu& es lo *ue no -a"o> :oseo los conocimientos y el talento
necesarios para -acer frente a una nue'a situaci$n> Mi inseguridad me
lle'a a rebelarme. Estoy rencoroso contra la 'ida. !le"o a desarrollar un
sentimiento de inferioridad. :uedo re-usar @doblarmeA delante de al"una
persona o situaci$n. Insidiosamente, la agresi.idad se instala y mi
comunicaci$n con los dems se resiente. en"o inter&s en calmar mis
ner.ios por*ue, en este momento, ten"o la sensaci$n de tener un @nudo
en los ner.iosA. omo consciencia de mi con'usi(n interior y de mi dolor
2tanto interiores como e)teriores7 frente a la o las direcciones de mi 'ida,
a+u2 / a"ora. Este dolor resulta frecuentemente de mi obstinaci$n a *uerer
a"arrarme a 'ie%as ideas en 'e0 de abrirme al cambio y a la no'edad. Esta
situaci$n es frecuente en la mu%er embara0ada *ue 'i'e una confusi$n
interior y un dolor referente a la direcci$n a-ora tomada en su 'ida8 dudas,
temores e in*uietudes pueden aflorar. 9o debo %u0"arme, sino aceptarme
tal como soy. Acepto *ue la 'uente de mi .erdadera seguridad est0 en
m2 y no en los bienes *ue poseo. Suelto y -a"o confian0a en el uni'erso,
por*ue es abundancia para todos en todos los planos8 f+sico, mental y
espiritual. Gaciendo confian0a al uni'erso, -a"o confian0a a la 'ida. Eli%o
aceptar la fle)ibilidad, descubro la 'erdadera ri*ue0a, la *ue ten"o en mi
323
interior. El 'erdadero 'alor de un ser se mide a su noble0a de alma. Acepto
mis l+mites, tomo consciencia de mis temores, los inte"ro. Decido adelantar
en la 'ida, me de%o "uiar en toda se"uridad por mi bien ms "rande.
NERVOSIDAD
!a ner.iosidad es un si"no indicando *ue care0co de confian0a en
m+, en mi entorno y en el por'enir. El -ec-o de *uerer ir demasiado de
prisa o de -ablar muy rpidamente traicionar mi ner'iosidad. Esto me
demuestra *ue debo -acer confian0a a la 'ida para saber *ue no es
necesario controlarlo todo a la perfecci$n para *ue la 'ida sea bella y
amorosa. omo consciencia de *ue mi ner'iosidad disimula la
inestabilidad, el temor de un acontecimiento *ue me dis"ustar+a. :or lo
tanto debo liberarme de ello confiando en mi ser interior y rela%ndome con
re"ularidad.
NE4MONEA 2'er8 :U!MM9ES E 9EUMM9TA 7
NE4RAS)ENIA 2'er tambi&n8 ;UR9MU, DE:RESIS9, CA9SA9CIM Uen
"eneralV7
!a neurastenia es un estado de fati"abilidad f+sica y ps+*uica
e)trema. Sus s+ntomas se traducen por la dificultad en tomar decisiones y
por la confusi$n. Aun*ue no ten"a nin"(n trastorno or"nico, puedo tener
dificultades para di"erir, dolores f+sicos, una emoti'idad e)trema y ser muy
d&bil. !a neurastenia se parece en muc-os puntos a una depresi$n.
Entonces tendr& tendencia a retirarme en la soledad y a alimentar ideas
ne"ati'as. Es mi actitud ne"ati'a *ue produce esta enfermedad. En 'e0 de
poner mi atenci$n sobre @todo lo *ue no 'a en mi 'idaA, ten"o inter&s en
dar las GRACIAS por lo *ue ten"o. Debo asumirme, -acer proyectos y
aceptar *ue ten"o todo el potencial para alcan0ar todos los ob%eti'os *ue
me fi%o. !a ale"r+a y la felicidad podrn entonces tomar a(n muc-o sitio en
mi 'ida.
324
NE4RALGIA 2'er8 9ERHIMS E 9EURA!,IA7
NE4ROSIS 2'er tambi&n8 A9,USIA, GISERIA, M;SESIS97
I"ual *ue la depresi$n y la psicosis, la neurosis est causada por
emociones no controladas o por la in'esti"aci$n de una identidad *ue
sustituir+a la *ue re-(so. Aun*ue "uarde contacto con la realidad y pueda
se"uir 'i'iendo en sociedad, puedo 'i'ir un sentimiento de an"ustia, mi
%uicio puede estar alterado y mi 'ida se)ual puede resentirse ba%o forma de
impotencia o fri"ide0. Intento tomar el lu"ar *ue me corresponde y necesito
*ue se me preste atenci$n para 'alori0arme. ambi&n necesito -allar un
sentido a mi 'ida *ue me permitir liberarme de las tensiones *ue 'i'o.
Ser& libre por*ue lle'ar& mi atenci$n sobre el ob%eti'o fi%ado, fuente de
felicidad y satisfacci$n. :or lo tanto debo aceptar mi naturale0a profunda
*ue es amar a los dems y amarme a m+ E mismo sin necesariamente
estar obli"ado a comprender toda la 'ida desde A -asta ^ para aceptarme
tal como soy.
NISO AH4L
!a lle"ada del ni;o a*ul se 'incula con la malformaci$n de su
cora0$n en la fase embrionaria, la cual tiene como consecuencia el 'ol'er a
poner en circulaci$n la san"re pobre en o)+"eno 2san"re a0ul7 en la "ran
circulaci$n artificial, sin pasar por los pulmones para recibir all+ ms
o)+"eno 2san"re ro%a7. Si soy un ni;o a*ul, tambi&n llamado beb% a*ul,
pude captar en el seno de mi madre un "ran miedo, *ue ella lle'aba en s+,
de abrirse al amor del mundo e)terior. Esto pod+a proceder de una "ran
-erida y de un @replie"o sobre s+ con relaci$n al amorA causados por un
acontecimiento *ue le -ubiese roto el cora0$n. 9o debo responsabili0ar a
mi madre de mi estado. :or la ley de las afinidades, -e lle"ado en este
familia por*ue ten+a retos similares por aceptar con relaci$n al amor. S$lo
manifiesto ms concretamente en lo f+sico la toma de consciencia *ue debo
-acer y, mi madre y yo, podremos ayudarnos mutuamente en esto. Ka
325
a-ora, tomo consciencia *ue el amor es la misma 'ida y *ue mi poder
incrementado de amor constituir un escudo de amor *ue me prote"er
durante mis intercambios con el mundo e)terior.
NGD4LOS
Un n(dulo es una lesi$n cutnea o mucosa *ue est bien delimitada,
casi esf&rica y palpable y *ue puede ubicarse a di'ersas profundidades de
la piel 2dermis, epidermis o -ipodermis7. Se encuentra com(nmente en las
cuerdas 'ocales o en la ore%a. Este n(dulo me ayuda a tomar consciencia
*ue 'i'o decepci$n, rencor frente a un proyecto *ue no pude reali0ar
por*ue gol#e% un nudo *ue me -i0o apartar de mi ob%eti'o o no me
permiti$ alcan0arlo. Esto puede ser en el plano profesional como afecti'o.
Mi comunicaci$n 2cuerdas 'ocales7 puede estar afectadaQ -ubiese *uerido
decir cosas y no me atre'+ o ten"o la sensaci$n de -aber -ablado
demasiado y de @-aber puesto los pies en el platoA. :uede tratarse tambi&n
de al"o *ue o+ 2n(dulo al ni'el de la ore%a7 y *ue me molest$ al punto de
@demorar la obra *ue estaba en reali0aci$nA. !o importante es decidir *ue
todo sucede en su buen momento. El n(dulo suele aparecer en el lu"ar de
mi cuerpo en *ue no *uiero -acerme tocar por*ue el -ec-o de -acerme
tocar por al"uien 2incluso al"uien a *uien *uiero o en *uien ten"o confian0a
como por e%emplo un m&dico7 me recuerda mi primer "olpe, un suceso
doloroso. omo consciencia de lo *ue fren$ mi impulso para poderlo
superar. !o importante es alcan0ar el ob%eti'o fi%ado, cuales *uiera *ue
sean los obstculos y los retrasos *ue se -allan en mi camino. Estar&
entonces ms or"ulloso y contento de m+D
NOS)ALGIA 2'er tambi&n8 ME!A9CM!TA7
!a nostalgia es una melancol+a causada por un pesar.
Gabitualmente, cuando estoy nost0lgico, esto implica *ue miro a tra'&s de
una nube turbada por las emociones, fuera del tiempo presente, con el
sentimiento de *ue me falta al"o. Es un tipo de enso#aci$n. Sin embar"o,
326
este @sue#oA no -a de ser una -uida re"ular del momento actual. Esta
nostalgia puede no -acerme da#o a condici$n de *ue s$lo la e)perimente
al"unas 'eces y sin e)a"eraci$n. Debo aprender a saborear plenamente el
momento presente para *ue cada se"undo *ue pasa est& 'i'ido como una
e)periencia (nica y rica en ense#an0a.
N4CA <:tiesa= 2'er tambi&n8 CM!UM9A HERE;RA!, CUE!!M7
!a nuca es la re"i$n de mi cuerpo por donde todas las ener"+as
2ondas7 deben pasar para ir a repartirse en todo mi cuerpo. !a nuca est
en la cumbre de mi columna 'ertebral. Mi columna es el soporte, la
estructura de mi cuerpo. Mi nuca es pues el pi'ote de mi cabe0a. Una
nuca tiesa es una demostraci$n de un re-uso o de una obstrucci$n de
ener"+a. !a cabe0a ya no puede "irar en di'ersas direcciones. :uedo tener
la sensaci$n de carecer de apoyo y ten"o tendencia a mostrarme
obstinado y r+"ido en mi modo de pensar. Esto me lle'a a estar pasi'o,
e'itando poner cosas en marc-a y ponerme a actuar. Debo de%ar circular
estos pensamientos di'ersos *ue blo*uean mi cabe0a y *ue s$lo piden
estar puestas en prctica por mi cuerpo f+sico. en"o la sensaci$n de no
tener todas las cualidades necesarias a la reali0aci$n de mis deseos e
ideas *ue corren el ries"o de estar al estado de @proyectoA o de @sue#o
irreali0ableA. :or lo tanto esta ri"ide0 me dice *ue debo estar ms fle)ible
en mis pensamientos y mis emociones. Debo aceptar las diferentes
sensaciones *ue 'ienen a m+ y de%arlas fluir libremente. !a nuca permite a
mi cabe0a contemplar diferentes opciones de la 'ida o diferentes paisa%es,
sin cr+tica ni %uicio, en toda libertad, como un r+o permite al a"ua correr en
&l en un 'a y 'en perpetuo, sin coacci$n ni restricci$n. A-ora *ue acepto
todas las ri*ue0as *ue ten"o en el interior m+o, ya no me ten"o *ue
preocupar de lo *ue los dems piensan de m+ por*ue estoy a-ora
plenamente consciente de todo el potencial *ue me -abita.
327
O!ESIDAD 2'er8 :ESM Ue)cesoBV7
O!SESIGN
!a obsesi(n es una enfermedad del pensamiento. Cuando estoy
obsesionado por al"o o por al"uien, toda mi atenci$n, toda mi ener"+a,
estn diri"idas -ac+a &ste. Estas ideas me 'ienen de modo repetiti'o y
amena0ador. Sin embar"o me manten"o consciente del carcter irracional
*ue tienen estas ideas. 9o cuenta nada ms. Si ten"o una personalidad
obsesi.a, -ay muc-as probabilidades de *ue sea una persona llena de
dudas, con muc-a dificultad para tomar decisiones y de *ue 'i'a una
ambi"]edad amor E odio, de cara a m+ E mismo o a los dems. !as
obsesiones pueden tener formas muy di'ersas8 puede tratarse de una
fobia frente a al"o o a al"uien, pueden ser @rumiaciones mentalesA sobre @lo
*ue se podr+a producir siBA, la locura de la duda o una compulsi$n a
cometer ciertos actos *ue pueden ser sin consecuencia o *ue pueden
tambi&n ser criminales, incluso suicidarios, pero *ue nunca prcticamente
estn se"uidos del acto. !a mayor+a de 'eces, ten"o un temor an"ustioso
frente a @al"o *ue podr+a sucederA por ne"li"encia o por error personal y
*ue se debe e'itar. Mi prioridad es el mantener mi obsesi(n, incluso
inconscientemente. Mi sistema de pensamiento est parali0ado. Estoy
alimentado por el ob%eto de mi obsesi$n. As+ lleno un 'ac+o interior y una
"ran inse"uridad. :ara 'i'ir obsesi$n, -e de tener una especie de tensi$n
interior, in*uietudQ entonces, ser+a oportuno para m+ encontrar un punto de
inter&s en mi 'ida *ue me trai"a ms calma y ms pa0 interiores. As+ podr&
apro'ec-ar ms de lo *ue me trae la 'ida.
ODIO
Muc-as enfermedades tienen por causa el odio. Alimentar el odio
nos -ace detestar a las personas, -ace 'ol'er malos, nos incita a lan0ar
palabras ofensi'as con la rabia en el cora0$n. Cuando 'i'o odio, rabia,
ten"o la sensaci$n de *ue al"o *uema en m+, en di'ersos sistemas8
328
di"esti'o, pulmonar y tambi&n en relaci$n con la 'es+cula biliar y el -+"ado.
En la e'oluci$n de estos si"nos *ue manifiesta el cuerpo, se anuncian
@dolenciasA cada 'e0 ms "ra'es. :uedo atraerme incluso un cncer. El
amor es la base de toda 'ida. Aprendo a perdonarme y a perdonar a los
dems. Acepto comprender a las personas, las situaciones de otro modo,
con amor.
O6ERAS <o8os= 2'er8 MJMS E MJERAS7
O6OS <en general=
Mis o8os son el espe%o del alma. Me permiten 'er al e)terior y,
"racias a ellos, puedo e)presar todas las emociones y todos los
sentimientos *ue 'i'o interiormente. Se"(n su profundidad, es posible
descubrir mis relaciones con el mundo e)terior. El funcionamiento de mis
o8os refle%a el modo en *ue 'eo la 'ida y mi relaci$n con &sta. Cada o8o
representa un aspecto particular de mi ser. El o8o i*+uierdo representa el
aspecto interior, emocional e intuiti'o. Me sir'e de 'i"+a, permiti&ndome
*uedar al acec-o frente a todo lo *ue puede constituir un peli"ro y
reaccionar prontamente. El o8o derec"o, &l, trata racionalmente el uni'erso
y las situaciones e)teriores. Es el o8o del reconocimiento *ue me permite
moldear mi identidad. &roblemas en los o8os son la indicaci$n de *ue
e)isten cosas *ue re-uso 'er y *ue 'uel'en a plantear frecuentemente mis
principios fundamentales y mis nociones de %usticia. ,irando adentro m+o
mi mirada antes de fi%arla -ac+a el mundo, encontrar& as+ una nue'a 'isi$n
de con%unto y una mirada nue'a sobre el camino de mi e)istencia. Mi
mirada es aut&ntica y sin en%uiciamiento.
O6OS <dolencias en :=
Dolencias en los o8os, entre otras la ce"uera, son un modo de
cerrarme a lo *ue 'eo. Eli%o i"norar lo *ue sucede alrededor m+o, renuncio
a las impresiones 'isuales *ue me 'uel'en a poner en tela de %uicio. En 'e0
329
de aceptar una realidad *ue podr+a ser dolorosa, repu"nante o confusa,
prefiero cerrar los o8os. !a ceguera puede estar causada por la diabetes
2'er esta enfermedad7 o tambi&n por la acumulaci$n de cosas *ue re-(so
aceptar, aportndome confusi$n y un sentimiento de ya no saber a donde
ir. <recuentemente -erida por un impacto, por un traumatismo o por un
"ran miedo interior, mi 'ista se retira y la ener"+a de los $r"anos 'isuales
tambi&n. En particular puede tratarse del temor de perder a al"uien o al"o
*ue *uiero. Sin embar"o, la oscuridad e)terior parece "eneralmente
aportar una apertura interior, un uni'erso pri'ado, secreto y coloreado.
Entonces me abro ms a mi mente interior. Una de'ormaci(n del o8o
2asti"matismo, miop+a, presbicia7 indica *ue busco de modo desmesurado
encontrar respuestas en el e)terior en 'e0 de dentro m+o. Cuanto ms
busco afuera de m+, ms me aparto de mi n(cleo interior. Una .isi(n
.elada 2cataratas, "laucoma7 indica *ue mi 'ersi$n de la realidad es
contraria a la *ue 'eo. Esto me indica *ue pon"o dif+cilmente mi atenci$n
sobre lo esencial, *ue rec-a0o lo *ue 'eo. omo consciencia de la belle0a
*ue me rodea y me doy tiempo para mirar.
O6OS <dolencias en los ni;os=
Un #roblema de los o8os en un ni;o 8o.en de%a presa"iar un estr&s
frente a su familia, un rec-a0o de 'er lo *ue en ella sucede. Cuando se
desarrolla en la escuela, esto demuestra *ue 'i'o ansiedad frente a lo
desconocido. Un #roblema de los o8os *ue se produce en la adolescencia
re'ela un miedo de la se)ualidad. Es importante *ue yo, como uno de sus
padres, ayude a mi -i%o a *ue comuni*ue sus miedos para darle se"uridad
y ayudarle a superarlos.
O6OS > ALEFIA CONGBNI)A
!a ale1ia cong%nita se llama tambi&n ce"uera de las palabras o
ce"uera 'erbal. Es una incapacidad patol$"ica
J5
de leer. M bien puedo leer
68
Patolgico: una enfermedad, cientficamente hablando.
330
las letras sin las palabras, o leer las palabras sin leer las letras o incluso
no leo todas las palabras de una frase, todo lo cual me impide comprender
su sentido. Si estoy afectado por esta enfermedad, puedo 'i'ir una "ran
#reocu#aci(n o una atenci$n e)a"erada para con los pensamientos *ue
'e-+culo. Cuanto ms atenci$n presto 2de modo e)a"erado7 a aspectos de
mi 'ida *ue lo necesitan poco, ms me arries"o a padecer *uedndome
encerrado dentro de pensamientos *ue frenan mi e'oluci$n. 9ecesito
abrirme interiormente a mi intuici$n y a mi ima"inaci$n, dos facultades
mara'illosas *ue el alma
J4
*ue soy posee para e)presarse. Si *uiero
resol'er esta enfermedad, debo mirar lo *ue trastorna mi 'ida, lo *ue la
enfermedad me impide o me e'ita -acer, decir o 'er. Abriendo mi cora0$n,
arre"lo esta situaci$n de un modo consciente. Es ms fcil para m+ como
ni#o manifestar la escuc-a interna por*ue estoy ms @conectadoA *ue los
adultos. Leo m0s '0cilmente los mensa8es de amor de mi cora*(nD
Entonces me abro a mi intuici$n y manifiesto ms mi creati'idad.
O6OS > AS)IGMA)ISMO
El astigmatismo es un defecto de esfericidad
F/
de la cornea o del
cristalino. !a cur'atura 'ertical de la cornea es ms importante *ue la
cur'atura -ori0ontal o in'ersamente. Esta malformaci$n denota
"eneralmente un miedo a mirarme de frente, tal como soy. Una mala
coordinaci(n de los o8os puede si"nificar *ue mi modo de actuar y mis
pensamientos estn en desacuerdo con mi entorno, causando as+
conflictos interiores. :uedo *uerer crearme una realidad diferente e intentar
liberarme de la influencia de mis padres o de cual*uier otra persona *ue
encuentre abusi'a. <recuentemente confrontado con la rabia, la ira o
miedos durante mi %u'entud, mis o8os -an conser'ado esta e)presi$n de
miedo y los m(sculos *ue rodean el o8o se -an *uedado en estado
constante de impacto. Mis o8os podrn estar irritados si lo *ue 'eo fuera o
69
El alma: la chispa divina que soy, mi consciencia.
70
Esfericidad: que se refiere a la curvatura.
331
dentro me irrita. El astigmatismo tambi&n puede ser el resultado de una
"ran curiosidad. Mi necesidad insaciable de 'erlo todo @des"ast$A mis
o8os. De este modo, mi cuerpo me dice *ue tome el tiempo necesario para
apreciar las cosas. ambi&n esto puede si"nificar *ue ten"o inter&s en
reconocer mi propia belle0a, el ser ma"n+fico *ue soy.
O6OS > CIEGO
Estoy considerado como ciego si ten"o 3/O de 'isi$n o menos. Si
'i'o esta situaci$n puedo pre"untarme lo *ue no *uiero 'er o lo *ue me da
miedo 'er en mi 'ida, una persona o una situaci$n. Si esto se produ%o
despu&s de un accidente o una enfermedad, puedo buscar la causa *ue
podr+a estar 'inculada a esta p&rdida de 'isi$n. Entonces, puedo traba%ar
para inte"rar esta causa para la toma de consciencia *ue debo -acer y
aceptar otra 'e0 de @'erA, de%ando *ue mi 'isi$n interna se desarrolle cada
'e0 ms en el amor y la comprensi$n.
O6OS > ceguedad
Re-usando abrir los o8os, 'er el mundo e)terior, s$lo me *ueda la
alternati'a de mirar dentro m+o y tomar consciencia de mi Uni'erso interior.
Acepto 'er la ri*ue0a *ue me -abita, la lu0 *ue est en m+.
O6OS > CA)ARA)AS
!as cataratas son una enfermedad en la *ue el cristalino 2lentilla
bicon'e)a del o8o7 se 'uel'e pro"resi'amente opaco a tal punto *ue la
'isi$n se 'ela y se distorsiona, lo cual lle'a a la ce"uera
F3
a ms o menos
lar"o pla0o. Esta forma de incapacidad f+sica lle"a en mi 'ida en el
momento en *ue ya no deseo 'er interiormente lo *ue sucede delante m+o,
lo *ue se"uir o lo *ue amena0a con influenciar mi 'ida y las decisiones
*ue deber+a tomar. !o *ue 'i o 'eo para el futuro me lle'a a decirme8 @9o
71
Ceguera: sinnimo de ciego o de prdida de la vista
332
creo mis o8osDA. Mi 'isi$n disminuye por*ue la ener"+a ya no ba#a este
lu"ar. :ierde brillo y se oscurece, 'eo el futuro con un o8o oscuro y 'elado,
sin ale"r+a ni ale"r+a del cora0$n. Es posible *ue ten"a una actitud
e"oc&ntrica y *ue *uiera 'er la 'ida s$lo a mi modo sin tener en cuenta la
realidad a%ena. Es una actitud e"o+sta *ue puede incluso -acerme creer
*ue soy superior a los dems. Esta catarata me aparta del presente, me
retira del uni'erso *ue me rodea. Esto me dis"usta a ciertos ni'eles y debo
tomar consciencia de los aspectos e)terior e interior de las cosas. !a
catarata aparece normalmente -ac+a el final de la 'ida, en el momento en
*ue se instala el miedo de en'e%ecer y 'ol'erme impotente o sin poder. @Ka
no *uiero 'er la futura ima"en de m+ si a(n no est a*u+, por temor a *ue
me dis"uste demasiado.A :ierdo mi fle)ibilidad mental y de acci$n. Me
'uel'o menos tolerante y ol'ido frecuentemente los sucesos *ue acaban
de sucederme. Entonces no ten"o inter&s en 'er el futuro *ue puede
parecerme muy oscuro 2las cataratas son frecuentes en los pa+ses en '+a
de desarrollo7. Sin embar"o, puedo le'antar el 'elo *ue me impide 'er mi
aut&ntica realidad poniendo mi atenci$n en mi lu0 interior. Acepto -acer el
esfuer0o de mirar adentro m+o y 'er& toda la lu0 y la belle0a *ue me
rodean.
O6ERAS
,eneralmente, o%os fuertemente marcados por o8eras son el si"no de
cansancio frecuentemente causado por una aler"ia, la cual es el resultado
de una dependencia -ac+a un producto. Mi cuerpo me indica as+ *ue debo
ser ms independiente y *ue mi felicidad debe depender de m+ solo. !a
aprobaci$n de los dems entonces se 'uel'e un plus en 'e0 de ser una
condici$n a mi bienestar.
333
O6OS > CONMOCIGN DE LA RE)INA 2'er tambi&n8 CERE;RM E
CM9MMCIS97
En el plano f+sico, la conmoci(n se produce despu&s de un "olpe
'iolento 2directo o indirecto7 en una parte de mi or"anismo *ue conlle'a
lesiones ocultas, necesitando un e)amen ms profundo. En el caso de una
conmoci(n de la retina, re-(so 'er lo *ue me salta a la .ista por*ue
ten"o dificultad en cambiar mi 'isi$n de las cosas. Acepto liberarme, soltar
mis anti"uos pensamientos o mis anti"uas maneras de 'er y de%o sitio para
nue'os pensamientos *ue ya estn a*u+. A partir de a-ora, estoy a la
escuc-a y me de%o "uiar por mi intuici$n y por mis sentimientos. Me siento
ms libre y sereno.
O6OS > CON64N)IVI)IS
!a con8unti.itis es la inflamaci$n de la membrana transparente *ue
recubre el interior del prpado y el "l$bulo ocular. E)iste una relaci$n
directa entre la con8unti.itis y lo *ue 'eo. Inconscientemente, re"uso .er
una situaci(n o un suceso con el cual estoy en desacuerdo o *ue me
-iere. Esto me lle'a a 'i'ir frustraci$n, irritaci$n y rebeli$n. @C9o puedo
soportar lo *ue 'eoDQ CMe *uema el 'er tal cosaDA Es como si mis o8os
*uisieran la'arse incesantemente la suciedad *ue 'eo en la situaci$n *ue
me -ace en'adar. El resultado conlle'a una -inc-a0$n y un aturdimiento
mental as+ como un desmadre emocional similar a la acci$n de llorar.
:refiero estar temporalmente cie"o por*ue lo *ue 'eo me -ace sufrir.
omo el tiempo de pararme y ace#to contem#lar esta situaci(n +ue me
molesta / me #regunto #or+u% es as2. Me manten"o abierto y recepti'oQ
as+ me e'ito 'ol'er a 'i'ir con8unti.itis.
O6OS > DAL)ONISMO < no > #erce#ci(n de los colores=
Ser daltoniano, es 'er el mundo sin sus colores, "risceo e
indiferenciado. :uede suceder *ue s$lo sean colores precisos los *ue no
pueda 'er. Entonces me puedo pre"untar en cual situaci$n de mi 'ida
334
conoc+ un inmenso estr&s y *ue -ac+a referencia a este color o a estos
colores *ue no puedo discernir. :or e%emplo, si no puedo 'er el ro%o, *ui0s
de %o'en estu'e a punto de morir por*ue un tren ro%o se diri"+a contra m+.
A-ora asociado a un alto ni'el de estr&s y simboli0ando la muerte *ue me
espera, inconscientemente ya no *uisiera 'er el ro%o. Si no puedo distin"uir
nin"(n color, se puede aplicar el mismo principio. ambi&n un d+a, puedo
-aber decidido no @so#ar en coloresA para e'itar estar decepcionado. Ka
*ue nuestros sue#os de -oy crean la realidad de ma#ana, 'oy a de%ar de
'er los colores en mi 'ida diaria. A partir de a-ora 'oy a decidir los colores,
de%ar sitio a mi ima"inaci$n. Ima"ino el rosa, el 'erde, el a0ul. Como un
artista, decido la me0cla de colores. Me impre"no de esta unidad *ue me
ofrece el mundo. De%o libre curso a mi fantas+a, e)preso mi ale"r+a de 'i'ir
de mil y un modos.
O6OS > DES&RENDIMIEN)O DE LA RE)INA
El des#rendimiento de la retina es una afecci$n del o8o causada
por la separaci$n de la retina y de la -o%a subyacente, ba%o el efecto del
paso del l+*uido '+treo deba%o de la retina. El des#rendimiento de la
retina procede de una situaci$n en *ue 'i al"o *ue suced+a en m+ y
pro'oc$ un estr&s inmenso. en"o la sensaci$n de *ue esta ima"en de un
acontecimiento *ue encuentro -orrible se +uedar0 im#regnada en mi
memoria toda mi .idaD Es importante *ue -a"a frente a esta ima"en en
'e0 de *uerer esconderla en el fondo de una ca%a o ne"arla. :uedo pedir la
ayuda de un terapeuta *ue me ayudar a encontrar por*u& deb+ 'er este
suceso perturbador e identificar la lecci$n de 'ida *ue debo sacar. Este
proceso -ec-o, 'oy a e'itarme otras situaciones en las cuales podr+a
desarrollar otro des#rendimiento de la retina.
335
O6OS > ES)RA!ISMO <en general=
El estrabismo denota contradicciones e incertidumbres frente a mis
relaciones con mi entorno, una luc-a perpetua entre una necesidad de
soledad y la de estar admirada, un deseo de independencia confrontado
con el miedo a estar solo. !a dul0ura del silencio est constantemente en
contradicci$n con esta necesidad de pre"untar. Aprendo a discernir mis
aut&nticas necesidades y a sentirme bien en cual*uier situaci$n *ue sea.
O6OS > ES)RA!ISMO CONVERGEN)E
El estrabismo con.ergente <o ser bi*co7 es una des'iaci$n de los
o%os -ac+a la nari0. Implica "eneralmente *ue me nie"o a 'er las cosas
tales como son en realidad, frecuentemente a causa de la inse"uridad *ue
representan para m+. :uede *ue, de este modo, desee escapar a personas
*ue considero amena0adoras para m+. Se"(n el o8o *ue se des'+a, puedo
descubrir ciertos aspectos de mi personalidad. Si se trata del o8o i*+uierdo
+ue se gira "ac2a el interior, soy una persona temerosa padeciendo un
fuerte comple%o de inferioridad. Si, al contrario, es mi o%o derec-o, soy
probablemente muy susceptible y rencorosa. Es un modo de centrar toda
mi atenci$n y mi inteli"encia sobre m+ o sobre una cosa o sobre una
persona *ue -e de 'i"ilar constantemente. Un o8o i*+uierdo bi*+ueando
en sumo grado "ac2a arriba re'ela *ue soy un so#ador, irracional y sin
noci$n del tiempo. Si se trata de mi o8o derec"o, soy una persona
indisciplinada y dotada de una inteli"encia irracional. El estrabismo tambi&n
tiene por efecto el 'er las cosas solamente en dos dimensiones. :ara
unificar mi percepci$n, ten"o inter&s en obser'ar las cosas ba%o todos los
n"ulos y aceptar la realidad. Me 'uel'o atento a todos los mensa%es *ue
me transmite mi cuerpo y 'uel'o a descubrir los placeres de una 'isi$n de
la 'ida en su "lobalidad.
336
O6OS > ES)RA!ISMO DIVERGEN)E
Como para el estrabismo con'er"ente, el estrabismo di.ergente es
tambi&n una des'iaci$n de los o%os pero, esta 'e0, -ac+a el e)terior. Re'ela
tambi&n un miedo a mirar el presente de cara. Cuando es el o8o derec"o
*ue est afectado, esto re'ela un esfuer0o intelectual puesto en acci$n
para facilitar la relaci$n entre la inteli"encia y la situaci$n. en"o la
sensaci$n de *ue mi inteli"encia da 'ueltas, lo cual puede inclinarme a
tener tendencia a la depresi$n. Si se trata ms bien de mi o8o i*+uierdo,
soy una persona de una "ran sensibilidad. Ga"o las acciones en funci$n de
esta sensibilidad. Acepto 'i'ir el momento presente y mirar cada situaci$n
de cara. Mi sensibilidad me permite de a-ora en adelante tomar las
decisiones inteli"entes, sabiendo *ue estoy constantemente "uiado y
prote"ido.
O6OS > GLA4COMA
El glaucoma implica un blo*ueo del canal de salida del o%o,
impidiendo as+ *ue se liberen los l+*uidos. Estos l+*uidos representan todas
las l"rimas *ue -ubiesen tenido *ue correr a lo lar"o de mi 'ida y *ue,
-abi&ndose acumulado, pro'ocan una presi$n sobre la retina, causando
as+ el deterioro de la 'ista. Afecta ms frecuentemente la "ente de ms de
sesenta a#os, *ue frecuentemente tiene el sentimiento de "aber .isto lo
bastante. :uede ser el si"no de 'ie%os rencores y de una ne"aci$n de
perdonarme. :uedo tener la sensaci$n de estar fuera de carrera, me da
miedo el futuro. Sinti&ndome fcilmente cansado, la 'ida se 'uel'e
diferente y ms dif+cil de aceptar emocionalmente. Me nie"o a 'erme
en'e%ecerQ las im"enes del futuro no pueden 'erse y esto me con'iene
perfectamente. Eli%o *uitar el 'elo, acepto 'er con amor y ternura. Un o8o
afectado de glaucoma act(a como una lupaQ por lo tanto, -ay al"uien o
al"o en mi 'ida de lo cual *uisiera acercarme lo antes posible. :uedo tener
la sensaci$n de -aber pasado al lado de ciertas cosas en mi 'ida y ten"o
337
resentimiento -ac+a ellas. Es como si ocasiones me corriesen entre los
dedos %usto cuando estoy a punto de lo"rar o reali0ar al"o.
O6OS 9 DI&ERME)RO&EA Y &RES!ICIA
!a #resbicia es un estado *ue impide 'er los ob%etos de cerca.
Re'ela un miedo del presente. =Cul es la cosa de mi 'ida, cerca de m+,
*ue me nie"o a 'er> :uede tratarse de mi incapacidad a @poner las cosas a
puntoA y a 'er con claridad lo *ue me es accesible y cerca m+o. :on"o ms
inter&s en los dems, en mis relaciones personales y en los
acontecimientos e)teriores en 'e0 de mirar en m+ y desarrollar cada 'e0
ms mi yo interior. Este estado puede -aber sido causado por un impacto o
por un traumatismo *ue me -i0o creer *ue el presente no era para m+.
Hol'i&ndome e)tra'ertido y mirando le%os, eli%o i"norar lo *ue sucede cerca
de m+, mis sue#os estn orientados -ac+a el futuro. Mis o8os se 'uel'en
como un 'i"+a *ue est continuamente al acec-o de lo *ue sucede le%os.
Hi'o in*uietud por*ue lo *ue me preocupa a-ora me in*uieta8 en'e%e0co,
los ni#os de%an la casa, me 'uel'o ms triste. As+, mi 'isi$n se transforma
en funci$n de lo *ue *uiero y de lo *ue no *uiero 'er. En el caso en *ue
s$lo uno de ambos o%os est& afectado, es importante *ue considere las
situaciones 'inculadas con el lado del cuerpo afectado 2i0*uierdo8 intuiti'oQ
derec-o8 racional7. Acepto 'er la 'ida -oy, con todas sus belle0as y s& *ue
estoy se"uro, AQUT K AGMRA.
O6OS > MIO&IA
!a mio#2a dificultad mi 'isi$n le%ana. Mi inse"uridad frente al por'enir
me -ace 'er los acontecimientos ms "ordos y ms in*uietantes de lo *ue
son de 'erdad. Es como si no estu'iera listo para enfrentarles. :uedo 'er lo
*ue est cerca m+o pero mi 'isi$n le%ana es confusa a causa de los
m(sculos oculares contra+dos y tensos. En suma, puedo tratar con mi
realidad inmediata y mi 'ida @diariaA, con "ran facilidad. :ero me es dif+cil
crear mi propia 'isi$n del futuro y 'er las posibilidades frente a m+ ya *ue
338
debo superar el miedo a lo *ue 'iene. Si soy mio#e, puedo tener tendencia
a estar molesto e intro'ertido, lo cual puede resultar de e)periencias de mi
infancia *ue 'i'+ como pa'orosas o abusi'as 2por e%emplo la mirada -ostil o
rabiosa de uno de los padres7. :or e%emplo, si un maestro o un t+o me
pe"aba, me 'ol'+ mio#e por*ue ten+a miedo de &l, y no *uer+a 'erlo por*ue
a su sola 'ista, me pon+a ner'ioso, in*uieto sabiendo lo *ue me esperaba.
Gabitualmente, a menos de -aber 'i'ido otro conflicto, mi 'isi$n cercana
ser me%or *ue la mediana por*ue s&, incluso inconscientemente, *ue es
importante *ue 'ea bien lo *ue sucede cerca m+o para poder defenderme o
para -acer los buenos "estos cuando esta amena0a estar cerca de m+ y
para *ue no me -iera. !a mio#2a indica "eneralmente una sub%eti'idad
e)cesi'a. !a e)presi$n @ no 'er ms le%os *ue su nari0A describe bien esta
manera de ser. 9o *uerer 'er a lo le%os por cansancio o pere0a o, a(n, a
fuer0a de decepciones de la 'ida. @no creo mis o8osA ilustra bien c$mo me
siento. Compadecerme de m+ E mismo es a 'eces ms fcil *ue actuar.
Aceptando 'er el mundo e)terior, esto me permite aprender sobre m+. Se
ensanc-ar mi 'isi$n y se desarrollar mi espacio interior. Eli%o nue'os
caminos, me -a"o confian0a.
O6OS > NIS)AGM4S
El nistagmus es una secuencia de mo'imientos bruscos y rpidos de
los "l$bulos oculares, independientes de la 'oluntad, frecuentemente
sintomticos de una afecci$n del centro ner'ioso. Si mis o%os padecen de
nistagmus, es *ue &stos estn constantemente en mo'imiento de barrido.
Debo pre"untarme cuando apareci$ el nistagmus en mi 'ida. Esto
concordar "eneralmente con un per+odo en *ue 'i'+a una situaci$n en la
cual e)ist+a un peli"ro y *ue bus*u&, sin parar, @barr+A todas las
posibilidades *ue se brindaban a m+ para poder salir adelante. Es
importante *ue 'uel'a a dibu%ar este acontecimiento para tomar
consciencia de la fuente de esta enfermedad y as+ poder curarla. omo
339
consciencia *ue el peli"ro pod+a ser real para m+ en el pasado pero *ue,
a-ora, &ste ya no e)iste y *ue estoy constantemente "uiado y prote"ido.
O6OS > 34ERA)I)IS 2'er tambi&n8 I9<!AMACIS9, c!CERA7
!a +ueratitis es una inflamaci$n de la cornea, acompa#ada de
dolores importantes pudiendo presentarse ba%o forma de (lceras. Se
produce cuando 'i'o pena en relaci$n con al"o o al"uien *ue 'eo y *ue me
pone enfadado. Esto me pone en unos estados tales como lle"ar a pe"ar a
una persona f+sicamente o, en sentido fi"urado, podr+a *uerer *ue la
@des"racia cai"a en las personas o las situaciones referidasA para darme
cierta satisfacci$n. ambi&n puedo ser yo *uien *uiera esconderme de al"o
o al"uien para no ser 'isto. !a cornea siendo la @'entanaA del o%o, deber&
-acerla ms opaca para *ue se sustituya por una @paredA *ue me prote%a.
Mi cuerpo me dice simplemente *ue debo a#render a mirar la .ida con
otros o8os, con una nue.a actitud de a#ertura / com#rensi(n. :uedo
'er cosas *ue no me satisfacen, *ue no me con'ienen y debo
desape"arme de lo *ue 'eo. Debo aprender a soltar el control *ue *uiero
e%ercer sobre las cosas, sobre las personas o sobre las situaciones *ue me
rodean y sobre las cuales no ten"o nin"(n poder.
O6OS > RE)INI)IS &IGMEN)ARIA o RE)INO&A)EA &IGMEN)ARIA
!a retinitis #igmentaria, tambi&n llamada retino#at2a #igmentaria,
se considera una enfermedad -ereditaria *ue -ace *ue las c&lulas 'isuales
receptoras de la lu0 de"eneren. Suele afectar a los ni#os. El o%o no puede
adaptarse a la oscuridad y disminuye el campo 'isual con el tiempo. :or lo
tanto, ya no 'eo la lu0. Esta enfermedad se desarrollar si ten"o 'er"]en0a
de mi persona, de *uien soy, tanto en el plano f+sico como intelectual.
Quisiera *ue los dems diri%an su mirada en otras partes *ue sobre m+.
:uede *ue sea perfeccionista y *ue el -ec-o @de 'er "randeA delante m+o
me cause un "ran estr&s. :uedo tener miedo de no acabar con todo lo *ue
me espera en la 'ida. Mi cuerpo responde a este estr&s disminuyendo mi
340
campo de 'isi$n, esperando as+ disminuir mi estr&s. Debo aprender a
aceptarme tal como soy y a lle'ar una mirada positi'a con relaci$n a *uien
soy, siendo una persona (nica y e)cepcional.
OLOR COR&ORAL 2'er tambi&n 8 9ARI^7
En "eneral, todos los l+*uidos contenidos en el cuerpo -umano
representan mis emociones. En este caso, un olor cor#oral desa"radable
es el si"no de *ue desbordan emociones nefastas y *ue las debo e)presar
en 'e0 de todo "uardar dentro de m+. Esto puede ser irritabilidad, dis"usto,
odio, frustraci$n, rencor, dis"usto por una persona o una situaci$n, etc.
Esto tambi&n puede ser el si"no de *ue se suelta una emoci$n intensa *ue
est conectada a la parte del cuerpo a donde lle"a la transpiraci$n. Una
persona *ue ten"a un buen olor cor#oral "eneralmente tendr bellos
pensamientos y estar en armon+a con su entorno. Mcurre *ue soy una
persona *ue recibi$ una 'ida con una misi$n espiritual alta, *ue muero en
@olor de santidadA. Realmente se puede oler como si emanara del cuerpo
un perfume de flor. ambi&n, si leo te)tos espirituales, estoy en un estado
en *ue soy muy feli0, entonces puedo emanar un olor a cla'el, rosa,
sndalo y muc-os otros perfumes. !as personas podrn oler o no el
perfume *ue desprendo. Aun*ue esto es escaso, puedo ser una persona
*ue es capa0 de oler las enfermedades e incluso los sentimientos de otra
persona. As+, cada enfermedad tiene un olor particular, al mismo t+tulo *ue
las enfermedades tienen un color particular en el campo ma"n&tico *ue se
llama aura. Si es abundante la trans#iraci(n, es se#al de *ue 'i'o
muc-a ner'iosidad interior, inse"uridad o *ue ten"o "randes an"ustias.
De%o salir por los poros de mi piel todo lo *ue reprimo y me manten"o
preso dentro de m+. Debo aprender a afirmarme y e)presar mis
sentimientos tanto positi'os como ne"ati'os para liberarme, de%ar sitio para
lo nue'o y *ue me nutran bellos pensamientos de amor.
341
OLVIDO <#%rdida de las cosas= 2'er tambi&n8 ACCIDE9E7
El ol.ido se manifiesta por un fallo momentneo o permanente de la
memoria. :uede ser un si"no de *ue me a"arro a ciertos sucesos o a
personas, del pasado en "eneral, y frente a los cuales debo des'incularme,
por*ue 'i'o en el pasado en 'e0 de disfrutar con el momento presente.
ambi&n puede *ue est& in*uieto referente a una o 'arias situaciones de
mi 'ida y esto me impide estar totalmente presente. Si ol.ido o pierdo mis
lla.es, mi cartera, o mi bolso, entonces puede *ue est& buscando mi
identidad. :uedo sentirme culpable por concederme al"(n descanso,
ofrecerme dulces, reclamar atenci$n 2por*ue no es ra0onable7 y, as+, me
auto 6 casti"o perdiendo mis cosas. Aprendo a de%ar fluir las cosas y las
personas, de%o el pasado en pa0 y me abro a todas las belle0as de la 'ida
*ue estn a*u+ y a-ora.
OM!LIGO
El ombligo es la apertura de la pared abdominal del feto por la cual
pasa el cord$n umbilical. :oco tiempo despu&s del nacimiento, se 'uel'e
cicatri0 y es com(nmente llamado ombligo. Un dolor a este ni'el implica
*ue me -e de abrir ms a los dems en 'e0 de *uedarme centrado sobre
m+. :uede *ue est& @cortando el cord$n umbilicalA, es decir mi dependencia
-ac+a mi madre, mi medio familiar. :or el ombli"o recib+ todo el alimento
esencial a mi crecimiento y mi super'i'encia cuando era feto. Una
anomal+a o una dolencia en este ni'el puede pues darme la indicaci$n de
al"o *ue es de 'ital necesidad para m+ y *ue no recibo o, al contrario, al"o
*ue *uisiera e)pulsar, e'acuar por*ue est consumido o recibido en
e)cesi'a cantidad y puede *ue ya no sea beneficioso para m+. El ombligo
tambi&n es considerado por al"unas personas como un centro de ener"+a
muy importante para la apertura por*ue e)iste incluso un "rupo de se
llaman @los adoradores del ombligoA los cuales practican e%ercicios de
meditaci$n en esta parte del cuerpo *ue representa la apertura del paso de
342
la 'ida cuando era un feto en el 'ientre de mi madre. Aprendo a reconocer
mis cualidades con -umildad, e'itando as+ @tomarme por el ombligo del
mundoA y permiti&ndome 'er toda la belle0a *ue e)iste en cada ser y en
cada cosa.
OMO&LA)O
El omo#lato es un -ueso llano, lar"o y del"ado formando parte del
es*ueleto. Con la cla'+cula, el omo#lato sir'e para unir el bra0o con el
tronco. El sentir dolor en este lu"ar puede indicar una rebeli$n frente a la
autoridad, por*ue me siento co"ido o aplastado por &sta. !as dificultades
2fractura u otras7 en el omo#lato pueden proceder de una contrariedad
entre lo *ue soy, representado por el tronco, y lo *ue *uiero e)presar,
representado por mis bra0os *ue son la prolon"aci$n de la ener"+a del
cora0$n. Acepto considerar *ue estoy en plenamente yo para manifestar
armon+a en mi 'ida, en las acciones *ue -a"o.
O&RESIGN$
Cuando me siento a"ogado, ten"o la sensaci$n de un peso en el
pec-o, por lo tanto al ni'el de los pulmones. ambi&n puedo tener la
sensaci$n de a-o"o. Esto pueden ser mis emociones *ue me sobrecar"an,
mis in*uietudes *ue pesan muc-o, mi rebeli$n *ue ru"e. :uedo sentirme
a"obiado por la autoridad y @el poderA, *ue , en mi opini$n, abusa de m+.
:uedo sentir #resi(n frente a una persona o una situaci$n causada por
una inse"uridad interior profunda *ue -ace *ue *uisiera 'er la situaci$n
resuelta rpidamente. Recobro el poder *ue me pertenece. omo
consciencia de la libertad *ue poseo. !ibero mis sentimientos ne"ati'os
para de%ar sitio a la calma y al amor.
O&RESIGN &4LMONAR
al estado demuestra *ue -ay un dese*uilibrio entre la presi$n de mi
interior y la del e)terior. Es un sentimiento muy fuerte *ue blo*uea la libre
343
circulaci$n de la 'ida en m+. Debo pues tomar consciencia y pre"untarme si
esta fuerte presi$n 'iene de mi interior y lo *ue, en este sentimiento
probablemente muy fundamental, me impide respirar re"ular y
profundamente. Inspiro la lu0 *ue alumbra y el amor *ue purifica estas
emociones, las cuales as+ estarn e*uilibradas.
ORE6AS <en general= 2'er tambi&n8 MREJAS E SMRDERA7
!a 'ista y el o+do me permiten situarme en el entorno. :uedo 'er
cosas sin *ue -aya sonido, puedo o+r sonidos sin 'er necesariamente de
donde procede este sonido. Ambos sentidos forman una especie de @tres
dimensionesA de mi entorno. As+ las ore8as 2o+dos7 me permiten o+r todos
los sonidos *ue me rodean, tanto los *ue son armoniosos como los *ue no
lo son. !a sordera total o parcial puede darse cuando no puedo tratar o
aceptar lo *ue oi"o. Si soy sordo es *ue se -a instalado un proceso
selecti'o de informaciones y *ue *uiero o+r s$lo lo *ue me con'iene y me
corto de todo lo *ue se dice y lo *ue no me con'iene. Este proceso
selecti'o es muy efica0 por*ue me permitir reconocer, por e%emplo, la 'o0
de mi -i%o *ue busco entre una muc-edumbre. Del mismo modo, este
proceso actuar a la in'ersa por lo *ue no *uiero o+r. De un modo indirecto,
las ore8as 2o+dos7 permiten un mantenimiento del e*uilibrio cuerpo E mente
e'olucionando en el Uni'erso. Este e*uilibrio me a"uanta de pie, en alerta,
permiti&ndome estar centrado y se"uir mi '+a.
ORE6AS 9 OEDOS <dolores de:= 2'er tambi&n8 MREJAS [ ACU<E9MS[
^UM;IDMS DE MIDMS [ MIIS
Dolores de o2dos se producen cuando 'i'o una pena, estoy irritado
o me siento -erido por cosas *ue o+. ambi&n puedo tener la sensaci$n de
*ue nadie escuc-a lo *ue -e de decir o estoy decepcionado por lo *ue me
"ustar+a *ue me di"an y no dicen %ams 2cumplidos, a"radecimientos, etc.7
Es como si *uisiera encerrarme y ya no estar en contacto con lo *ue me
rodea. El dolor de o2dos se produce despu&s de una critica *ue -a lle"ado
344
a mis o+dos y *ue me estaba destinada o estaba destinada a otra persona.
!o *ue oi"o me an"ustia y me duele, tanto f+sicamente como
emocionalmente. Si se trata de una in'ecci(n en la ore8a, probablemente
o+ palabras *ue me causan irritaci$n, un trastorno emocional, un conflicto o
desarmon+a. Si ten"o otitis, 'i'o muc-a impotencia frente a lo *ue o+. Si un
ni#o 'i'e una dolencia de los o2dos, esto puede e)presar un conflicto
'inculado con el entorno familiar o la escuela. !os dolores de los o2dos
son frecuentes en los ni#os *ue oyen todo lo *ue dicen las personas
mayores, las peleas de sus padres, sin poder dar su punto de 'ista.
Aprendo a conser'ar mis o2dos @abiertosA en cual*uier momento,
desarrollando al mismo tiempo mi capacidad de desape"o frente a lo *ue
oi"o. As+ mi cora0$n puede mantenerse abierto en todo instante.
ORE6AS > OIDOS > ACTFENO 2'er tambi&n8 MREJAS E ^UM;IDMS DE
!MS MIDMS7
El acI'eno es el fen$meno *ue -ace *ue oi"o sonidos como silbidos,
0umbidos, c-isporroteos sin *ue esto ten"a nin"una relaci$n con mi
entorno. Esto puede ser pasa%ero o permanente y puede producirse con
intensidades sonoras diferentes. Cuando sucede esto debo tomar el tiempo
de pre"untarme si estu'e a la escuc-a de mi 'o0 interior. Es como si no
estu'iera perfectamente sintoni0ado con mi @aparato de radio internoA.
Cuando sintoni0o un aparato de radio *ue est en ondas y *ue no emite
m(sica ni palabra, puedo @o+r el silencioA. En cambio, si despla0o el
receptor sobre una frecuencia en la cual no emite nin"una estaci$n
emisora, oi"o un c-isporroteo o silbidos, como si utili0ase un puesto de
onda corta. =E)istir+an emociones *ue -ubiese reprimido por temor a
perturbar mi e*uilibrio interior> As+, la 'ida me recuerda *ue -e de estar a
la escuc-a de mi 'o0 interior, de mis necesidades y de mis deseos. Debo
asumirme para disminuir el @ni'el de ruido o las interferenciasA *ue puedan
e)istir en mis pensamientos y mis emociones. :or*ue el -ec-o de o+r
345
silbidos o estos 0umbidos me indica *ui0s tambi&n *ue -ay al"o *ue ya
no *uiero o+r y *ue estos sonidos 'an a @a-o"arA para e'itar *ue esto lle"ue
a mis o+dos. Acepto abrir ms mis o+dos interiores _situados a 5 o 3/ cm.
detrs de mis ore%as f+sicas7 para estar en medida de captar mi 'o0 interior.
:uedo pedir tambi&n o+r ms conscientemente los sonidos de la
naturale0a y las melod+as celestes para beneficiar de ms pa0 y descanso
en m+ E mismo. Cual*uier acercamiento -ol+stico como el yo"a,
rela%aciones diri"idas, acupuntura, osteopat+a, 'itaminoterapia, ener"+a,
etc., puede ayudar a disminuir el ni'el de estr&s y a de'ol'er la tran*uilidad
interior. :uede *ue oi"a tambi&n al"o como el sonido de un riac-uelo, un
torrente, el ta#ido de campanas 2pe*ue#as, medianas o "ordas7, "aita,
'iento en los rboles, 0umbido de las abe%as, miles de 'iolines. Estos
sonidos corresponden a sonidos *ue puedo o+r en diferentes planos de
realidades interiores y pueden permitirme determinar en cul plano estoy
sintoni0ado. Esto si"nifica entonces *ue mi o+do interno est abierto para
o+r ms la realidad de estos mundos.
ORE6AS > H4M!IDO DE LOS OEDOS
!os *umbidos se relacionan con el re-(so de escuc-ar su 'o0
interior, los si"nos interiores *ue "u+an mi 'ida. @Ga"o a mi anto%oA, re-(so
o+r ciertas palabras *ue encuentro desa"radables. Incluso puedo estar
obstinado. Resisto por*ue ten"o miedo de saber la .erdad, de estar al
corriente de una situaci$n o incluso de tomar e'entualmente una decisi$n.
Esto puede incluso ponerme en desarmon+a y acti'ar& un *umbido de
o2dos para no o+rB en"o la sensaci$n de *ue una persona piensa en m+
cuando en realidad "eneralmente es lo contrario. :uedo estar en tensi$n a
causa de las ideas *ue me @andanA por la cabe0a. Aceptando *uedarme
abierto al ni'el del cora0$n, puedo o+r las palabras con ms desape"o. Ka
no estoy obli"ado a "acerme el sordo.
346
ORE6AS > O)I)IS
!a otitis es una inflamaci$n en una ore%a o ambas ore8as, y *ue tiene
su causa en la incomodidad *ue puedo 'i'ir frente a al"o *ue oi"o o *ue o+
(ltimamente. !a otitis es frecuente cuando soy ni#o sobre todo debido a lo
*ue se pueden decir mis padres entre s+ o a lo *ue me dicen por*ue
frecuentemente no soy capa0 de e)presar mi dis"usto o mi frustraci$n.
Adulto o ni#o, si bien esta pena puede proceder de lo *ue oi"o, puede
proceder tambi&n de lo *ue no oi"o como por e%emplo8 @te *uieroA,
@En-orabuena por lo *ue acabas de -acerA, etc. En "eneral, cuando ten"o
una otitis, -ay l+*uido *ue aparece detrs del t+mpano. !o *ue oi"o debe
entonces pasar a tra'&s de esta a"ua antes de ser o+do. Esta situaci$n es
la misma *ue cuando era beb& en el 'ientre de mi madre. :or lo tanto,
busco, incluso inconscientemente, por una otitis, 'ol'er a este entorno
pri'ile"iado. :refiero *ui0s "acerme el sordo, ta#arme los o2dos, para
ya no tener *ue o+r. :ara mis padres es un si"no de *ue 'i'o un conflicto
interior y es importante *ue me permitan e)presar lo *ue 'i'o para aportar
una rpida curaci$n. Como adulto, la otitis me permite -acerme pre"untas
en cuanto a mi 'o0 interior y 'er8 @=la oigo>A, @=3ecibo mensa%es que me
molestan y me &acen enfadar con relacin a lo que debo &acer o frente a
lo que se me pide &acer>A Es por la escuc-a, tanto interior como e)terior,
*ue puedo pro"resar en la 'ida, &sta permiti&ndome estar centrado y e'itar
obstculos in(tiles.
ORE6AS > SORDERA
@)s vale estar sordo que or estoDA. Eli%o de%ar de o+r, decido
aislarme de los dems. Sinti&ndome fcilmente rec-a0ado, me @tapo los
odosA por*ue ya no *uiero estar molestado. Sin saber a 'eces *u&
contestar, me &ago el sordo. en"o miedo de estar manipulado y no acepto
la critica, no *uiero entrar en ra0$n. :or lo tanto creando esta barrera, me
a+slo cada 'e0 ms, me obstino a no o+r. Sin embar"o, lo *uiera o no, el
347
tiempo -ace *ue los problemas no resueltos de mi 'ida 'uel'an todos un
d+a y *ue deber& enfrentarme a ellos. endr+a inter&s en @prestar el o2doA y
escuc-ar mi 'o0 interior *ue es la me%or conse%era de mi 'ida. El acto ms
bello de amor *ue pueda -acer es abrir mi cora0$n. Acepto o+r los
mensa%es y me abro a los dems.
ORINA <in'ecciones urinarias= o CIS)I)IS 2'er tambi&n8
I9CM9I9E9CIA UB URI9ARIAV, I9<ECCIM9ES Uen "eneralV,
!EUCMRREA, HA,I9A E HA,I9IIS7
!a orina representa mis 'ie%as emociones las cuales ya no necesito y
*ue elimino de mi sistema. Una inflamaci$n de la 'e%i"a o del conducto
urinario 2cistitis7 pro'oca dolor cuando orino 2incluso en pe*ue#a
cantidad7. Esto es ms frecuente en las mu%eres %$'enes, los diab&ticos, las
mu%eres embara0adas. ratndose de una infecci$n, esto implica *ue esta
dolencia se 'incula frecuentemente a ira acumulada. ambi&n puede ser
resentimiento, irritaci$n o cual*uier otro sentimiento ardiente *ue afecta
nue'os aspectos de m+ E mismo o de mis relaciones personales. Como en
el caso de una .aginitis 2o leucorrea7, puedo 'i'ir un sentimiento de
frustraci$n con relaci$n a mis relaciones se)uales. Al estar en
comunicaci$n mi sistema urinario y mi sistema reproductor, uno puede
afectar al otro. :uede *ue mis relaciones se)uales funcionen
admirablemente bien y *ue no entienda el por*u& 'i'ir+a yo frustraci$n.
:recisamente por*ue todo 'a bien, puede *ue me pre"unte @por*u& espere
tantos a#os para tener relaciones se)uales satisfactorias>A De a*u+ pueden
proceder mi frustraci$n y mi enfado no e)presados. ambi&n, por e%emplo,
una cistitis puede manifestarse despu&s de una separaci$n. Al no -aber
sido capa0 de e)presar mis emociones ne"ati'as, afloran miedos as+ como
conflictos interiores con relaci$n a lo *ue ser de m+. eniendo "randes
esperas por colmar, culpo a la "ente *ue me rodea de este 'ac+o y, la
mayor+a de las 'eces, a mi c$nyu"e en primer lu"ar. :aso de frustraci$n en
348
frustraci$n por*ue de%o a los dems la responsabilidad de mi bienestar. Es
pues tiempo de asumirme, de aceptar la responsabilidad de mi 'ida. omo
la decisi$n de se"uir adelante, estoy renaciendo, independientemente de
las relaciones presentes y anteriores.
ORH4ELOS 2'er tambi&n8 <URc9CU!MS7
El or*uelo es un pe*ue#o for(nculo ro%o y doloroso situado al borde
del prpado, en la base de una pesta#a. Se manifiesta cuando 'i'o
triste0a, resentimiento frente a al"o o a al"uien *ue 'eo y *ue no me
con'iene. :uede *ue una persona ten"a una opini$n diferente de la m+a,
*ue -a"a las cosas de modo diferente y *ue esto est& percibido como @al"o
sucioA a mis o%os. !a diferencia entre la con%unti'itis y el or*uelo es *ue en
&ste, encuentro *ue -ay al"o feo en la situaci$n. En 'e0 de reprimir mis
emociones, ten"o inter&s en e)presarlas por*ue podr+an aparecer ba%o
forma de or*uelos.
O)I)IS 2'er8 MREJAS E MIIS7
OVARIOS <en general= 2'er tambi&n8 <EMI9I9MS Udolores BV7
!os o.arios representan mi deseo de procrear y tambi&n mi
creati'idad, mi destre0a en crear, mi feminidad, por el -ec-o de ser una
mu%er y de estar colmada o satisfec-a como mu%er.
OVARIOS <dolores de los :=
!os #roblemas de los o.arios indican un profundo conflicto en
cuanto al -ec-o de ser mu%er, a la e)presi$n de mi feminidad, o al -ec-o de
ser madre. :uedo tambi&n -aber de%ado de lado el lado creati'o *ue est
presente en m+. Es como si me @cortaseA de una parte de m+ E misma,
por*ue los o'arios son el principio de la creaci$n de la 'ida y se sit(an en
la pel'is, *ue es la re"i$n en donde puedo dar a lu0 a un ni#o, pero
tambi&n a nue'os aspectos de m+ E misma, a-+ en donde puedo
349
descubrirme otra 'e0. :uede pues e)istir un conflicto interior frente a la
creaci$n y al descubrimiento de mi propia '+a. Un +uiste de los o.arios
indica la acumulaci$n de ener"+a emocional o sentimientos contrarios,
'inculados con la ener"+a de los o'arios. En cuanto al c0ncer de los
o.arios, se puede desarrollar despu&s de un acontecimiento en *ue 'i'+ la
&BRDIDA de un ser *uerido. El paralelo al cncer de los o'arios en el
-ombre es el cncer de los test+culos. <recuentemente el ser *uerido es
uno de mis -i%os muerto en un accidente, despu&s de una enfermedad o de
un aborto. :uede tratarse de una persona con *uien no ten"o '+nculos
san"u+neos pero *ue @amo tanto como si fuera mi -i%oA. El sentimiento de
p&rdida puede 'i'irse con un elemento abstracto como por e%emplo8
@4esde que tiene este nuevo traba%o, mi marido ya no est en casa, vuelve
tarde, ya casi no nos &ablamos, siempre tiene su traba%o en la mente. 5e
perdido a mi marido" -i esto sigue as, el traba%o destruir nuestro
matrimonio6A :or lo tanto, @-e perdidoA al -ombre *ue conoc+a antes y con
*uien era feli0, lo cual -oy ya no soy. :uede tratarse de la p&rdida de un
proyecto *ue amaba y *ue abort$. K de -ec-o, si era el insti"ador de dic-o
proyecto, cuando -ablaba a los dems, se trataba de @mi beb&A. Cual*uier
sea la situaci$n, es importante *ue acepte todos los sentimientos *ue me
-abitan, *ue los e)prese para *ue mi -erida interior pueda curar y *ue
pueda "irarme -ac+a el futuro con una mirada ms positi'a y llena de
proyectos por reali0ar.
&ALA!RAS 2'er tambi&n8 A<M9TA7
!as #alabras *ue pronuncio -oy crean mi por'enir. Se dice *ue el
pensamiento crea, *ue el 'erbo 2la #alabra7 manifiesta. As+, cuando -ablo,
ya trai"o mis pensamientos a concreti0arse en el plano f+sico, como si la
palabra fuera material. De la calidad de mis palabras, de la elecci$n de las
palabras depende la armon+a o la falta de armon+a en la cual SMK o me
'oy. Si es mel$dico el canto, si -ablo de cora0$n, si la ale"r+a, el
350
positi'ismo, los nimos salen de mi boca, atrai"o el sol. Si mis palabras
s$lo son cr+tica, ne"ati'idad, ira, destrucci$n, atrai"o entonces nubes
"rises, tempestades e intemperies. La elecci(n me #erteneceD
&ALADAR 2'er8 ;MCA E :A!ADAR7
&ANADIHO
El #anadi*o es la inflamaci$n a"uda de un dedo o ms escasamente
de un dedo del pie. Si estn afectados los dedos de las manos, ten"o
dificultad en poner cosas en marc-a en el conte)to de los detalles
cotidianos, mientras *ue si se trata de los dedos de los #ies, se refiere a
los detalles del por'enir. Soy pasi'o, indiferente y mi ener"+a de acci$n *ue
necesita estar e)teriori0ada sale por mis dedos o mis dedos de los pies.
9ecesito sacar de m+ todas estas emociones y todos estos pensamientos
nefastos reprimidos.
&KNCREAS <.er tambi%n$ SANGRE Z DIA!E)ES Z DI&OGLICEMIA=
Es en el #0ncreas donde se mantiene el porcenta%e de insulina *ue
ayuda a la estabili0aci$n del porcenta%e de a0(car en la san"re. Si est en
dese*uilibrio, se produce entonces la diabetes o la -ipo"licemia 2consultar
estas enfermedades para ms detalles7. El #0ncreas representa mi
capacidad para e)presar e inte"rar el amor dentro de m+ y mi capacidad
para transi"ir con los sentimientos opuestos 2e%emplo8 la ira7 sin crear dolor.
<recuentemente se tratar de una situaci$n *ue pone en causa a otro
miembro de la familia y cuyo reto consiste en ad*uirir ms poder o dinero
2por e%emplo en el caso de una -erencia7. Si 'i'o una situaci$n *ue me
cuesta muc-o tra"ar y *ue me #arece innoble, podr& ir -asta desarrollar
un c0ncer del #0ncreas. El #0ncreas est relacionado con la ale"r+a de
'i'ir y con el centro de ener"+a 2c-aLra7 del ple)o solar *ue est situado en
la base de mi estern$n, a al"unos cent+metros encima de mi ombli"o. Debo
tomar consciencia de mis necesidades y poner las cosas en marc-a para ir
351
a buscar lo *ue *uiero. 9o necesito buscar estimulantes artificiales para
@nutrirmeA 2dro"as, alimento, se)ualidad, etc., s$lo -e de aprender a
amarme como soy. 9ecesito brindarme al"unos dulcesA
&KNCREAS > &ANCRA)I)IS <.er tambi%n$ ANEFO III=
Hi'o muc-a rabia frente a la 'ida por*ue ya no me ofrece @dulcesA.
Quiero rec-a0arla. En 'e0 de esperar *ue 'en"an a m+ los @dulcesA, -e de
brindrmelos sabiendo *ue me los mere0co.
&A&ERAS 2'er tambi&n8 ,!W9DU!AS SA!IHARES, I9<ECCIM9ES Uen
"eneralV, E9<ERMEDADES DE !A I9<A9CIA7
!as #a#eras son una infecci$n 'iral conta"iosa *ue se manifiesta
"eneralmente por la inflamaci$n de ciertas "lndulas, en particular las
"lndulas sali'ares. Gay al"o o al"uien en mi 'ida frente a *uien 'i'o
irritabilidad. @Escupir+aA encima con "usto tan "rande es mi desprecio. A
menos *ue sea al"uien ms *ue *uisiera -acer lo mismo para conmi"oD
!as #a#eras afectan "eneralmente a los ni#os ms *ue a los adultos, &sos
teniendo muc-a ms dificultad en e)presar su ira y su frustraci$n. En 'e0
de despreciar a una persona 2o una situaci$n7, deber+a preferentemente
mirar lo *ue debo aprender de &sta.
&ARKLISIS <en general=
!a #ar0lisis es una imposibilidad de actuar, un paro del
funcionamiento de la acti'idad de uno o 'arios m(sculos. :uede afectar un
$r"ano, un sistema de $r"ano o todo el cuerpo. Esta en'ermedad est0
.inculada con la "uida8 =intento e'itar o resistir a una situaci$n o a una
persona> <recuentemente es el miedo *ue me parali0a. !o *ue 'i'o puede
parecer tan insostenible e insuperable *ue deseo @cortarmeA, 'ol'erme
insensible, teniendo la sensaci$n *ue no -ay soluci$n posible, siendo
incapa0 de asumir plenamente mis responsabilidades. ambi&n puedo 'i'ir
o -aber 'i'ido un traumatismo profundo *ue me pide @de%ar de 'i'irA por*ue
352
esto es demasiado. Es posible tambi&n *ue un odio intenso o una falta de
fe en m+ sea tal *ue la (nica se"uridad contra la mala acci$n sea la
inacci$n totalD ambi&n puedo estar muy r+"ido en cuanto a mi modo de
pensar y si todo no se tra0a como pre'isto, mi reacci$n es retirarme,
e'adirme. Es importante *ue tome consciencia de la presi$n *ue me
obsesiona, de cara a lo *ue sucede o 'a a suceder, para controlarla y
permitir a la parte #arali*ada @empe0ar otra 'e0 a 'i'irA. :uedo sentirme
@#arali*adoA en una situaci$n en *ue no puedo mo'erme o *ue me ofrece
nin"una latitud frente a las elecciones o a las acciones por tomar. !a parte
del cuerpo afectada me da indicaciones suplementarias en cuanto al ori"en
de mi dolencia y de mi miedo. Si por e%emplo, est parali0ada mi pierna
derec-a, esto puede ser el miedo frente a lo *ue ser de m+ en mi nue'o
traba%o, en mis responsabilidades familiares o en mis responsabilidades
como ciudadano.
&ARUINSON <en'ermedad de := 2'er8 CERE;RM E :ARRI9SM9
Uenfermedad deBV7
&AR)O <en general=
2'er tambi&n8 EM;ARA^M [ Udolores deBV[ UBprolon"adaV7
El #arto es *ui0s una de las e)periencias de transici$n ms
traumati0antes *ue e)ista para el ni#o *ue nace. Es un fen$meno naturalQ
yo, como mu%er, entre"o al ni#o a *uien lle'o. !os dolores del #arto
pueden estar conectados a di'ersos miedos, sobre todo los de sufrir y de
dar a lu0, al dolor acumulado con relaci$n a mi #ro#io ni;o interior. !as
dolencias o los sufrimientos tambi&n pueden proceder del -ec-o *ue el
ni#o *ue 'a a nacer me recordar constantemente la realidad y la
responsabilidad *ue *uiero tener con relaci$n a mi ni#o interior. :uedo
alimentar in*uietudes frente a esta parte m+a compuesta de mi carne y de
mi san"re de *uien tomo la responsabilidad. En esta situaci$n, como en
353
muc-as otras, el parto trae di'ersas creencias ms o menos fundadas, por
e%emplo, el *ue -ay *ue sufrir para parir 2i"ual como para ser "uapaD7 !o
cual no necesariamente es 'erdad, sobre todo en los planos de
consciencia superiores. !os dolores pueden ms bien traer en m+, sobre
todo inconscientemente, el recuerdo doloroso de "aber #asado del
mundo de la lu* al mundo m0s limitati.o de la materia en un cuer#o
'2sico. Harias pre"untas pueden brotar tambi&n8 =Qu& pasar despu&s del
nacimiento de este -i%o> Se"uir& siendo tan deseable para mi c$nyu"e>
= Soy una buena madre> =iene mi -i%o todo lo *ue necesita> =Es posible
*ue no desee dar a lu* por*ue estoy en un estado de felicidad, amada y
ms mimada por mi c$nyu"e> De cual*uier modo, dar a lu* es una
e)periencia formidable. :ermite mostrar realmente mi -abilidad a
enfrentarme a los momentos de transici$n y cambios futuros. en"o fe
sabiendo *ue ten"o toda la fuer0a y la ener"+a necesarias para traer mi -i%o
al mundo y cuidarme de &l adecuadamente.
&AR)O > A!OR)O, A!OR)O ES&ON)KNEO
El aborto es#ont0neo es un paro del embara0o antes del d+a 35/
2J,N meses apro)imadamente7 de "estaci$n. En "eneral, se -ablar de
aborto en el caso de interrupci$n 'oluntaria del embara0o 2I.H.E.7 Cuando
el aborto es espontneo, es decir cuando se trata de la p&rdida no
pro'ocada del feto, se -ablar entonces de aborto es#ont0neo. Cuando
ten"o un aborto es#ont0neo, me pre"unto para saber *uien deseaba un
-i%o, yo o mi c$nyu"e. Inconscientemente, ten"o miedo *ue el ni#o a nacer
cambie mi 'ida de pare%a, mi traba%o, mis costumbres. emo no poseer las
cualidades necesarias para ser una buena madre y esto puede remontar a
momentos 'i'idos en mi propia infancia. :uede tambi&n *ue el alma *ue
deb+a encarnarse -aya cambiado de idea. Entonces debo *uedarme
abierta al ni'el cora0$n y poner en marc-a las ener"+as necesarias para
resol'er esta situaci$n @inmaduraAQ sino, los embara0os futuros corren el
354
ries"o de ser comple%os e incompletos. Amor, responsabilidad y respeto
mutuo de los c$nyu"es 2si se da el caso7 son los sentimientos esenciales
*ue deben manifestarse si *uiero *ue mi -i%o lle"ue a t&rmino.
&AR)O &REMA)4RO
Un #arto #rematuro es el *ue tiene lu"ar entre la semana
'eintinue'e y treinta y oc-o de la ausencia de las re"las. Cuando sucede
&ste, puede *ue no me sienta suficiente madura para lle'ar a este -i%o a
t&rmino y *ue desee de un modo no consciente, librarme de &l antes *ue
lle"ue a t&rmino. :uede *ue *uiera @rec-a0arA inconscientemente a este
-i%o, i"ual *ue yo misma puedo sentirme rec-a0ada a 'eces. !a an"ustia,
incluso inconsciente, de tener *ue asumir una responsabilidad para la cual
no estoy lista, o el -ec-o de no sentirme preparada, puede -acerme
@desear ardientemente dar a lu* lo antes posibleA para acabar con esta
an"ustia de la espera. De todos modos, *ue *uiero terminar con esta
an"ustia o *ue renie"ue de este -i%o, este estado de consciencia se nie"a
conscientemente. Me ima"ino el "ui$n, yo, una mu%er *ue rene"ase
conscientemente a mi -i%o> Es posible, pero esta situaci$n se transforma la
mayor+a del tiempo en rec-a0o inconsciente de esta mara'illosa
e)periencia. De cual*uier modo, acepto *ue todo sucedi$ para lo me%or,
para m+ y para el ni#o por nacer.
&KR&ADOS <en general=
!os #0r#ados cubren y prote"en mis o%os. &0r#ados -inc-ados son
el si"no de *ue 'i'o triste0a *ue se e)presa por l"rimas, pero *uiero
retenerme, "uardar mi dolor en mi interior. Debo cerrar los o%os cuando
*uiero descansar o dormir, este mo'imiento -aci&ndose 'oluntariamente.
:ero si mis #0r#ados estn permanentemente cerrados a medias, -ay
al"o o al"uien en mi 'ida de *uien *uiero -uir o *ue no me atre'o a mirar
de frente. Si, adems, 'i'o una "ran tensi$n, mis prpados tienen
tendencia a parpadear ms rpidamente. Me cierro los o%os para centrarme
355
me%or, interiori0arme pero es tambi&n muy importante *ue los abra muy
"randes para 'er todas la belle0as del Uni'erso y 'er todas las
posibilidades *ue se me presentan.
&KR&ADOS <#ar#adeo de los:=
Mis #0r#ados tienen tendencia a parpadear ms rpido cuando 'i'o
un estr&s o una tensi$n ms "rande *ue de costumbre. Estoy en @sobre 6
'olta%eA para con lo *ue 'eo. rai"o en mi 'ida momentos de calma y de
descanso y aprendo a 'er el lado positi'o de todo.
&ECDO
El #ec"o est 'inculado con mi sentido de la identidad y la parte
interior de mi ser. A este ni'el se sit(an mi cora0$n y mis pulmones,
$r"anos esenciales al funcionamiento de una 'ida aut$noma. Si ten"o una
dolencia o un dolor a este ni'el, puedo pre"untarme8 @Mi sensibilidad frente
a mis relaciones familiares estu'o -erida o afectada (ltimamente>A, ten"o
miedo de comprometerme frente a una persona o una situaci$n, lo cual me
lle'a a e'itar las ocasiones de dar e implicarme>A. omo consciencia de
*ue es muy ben&fico re'elar mis 'erdaderos sentimientos y mi
'ulnerabilidad8 siempre "ano cuando soy aut&nticoD
&ECDOS <en general=
Una persona *ue tiene #ec"os "ordos 2-ombre o mu%er7,
frecuentemente empe0$ muy %o'en a sentirse obli"ada a cuidar
maternalmente de los dems para sentirse amada. :or ms *ue ten"a esta
-abilidad de cuidar de los dems, comprendo *ue, frecuentemente, act(o
as+ por*ue ten"o miedo del rec-a0o y *ue, sinti&ndome admirado por este
lado m+o, me atrai"o as+ el a"radecimiento de los *ue me rodean. Al re'&s,
si ten"o #ec"os pe*ue#os, puede *ue dude de mis capacidades de madre
y *ue sienta constantemente la necesidad de probar *ue puedo serlo. El
#ec"o i*+uierdo representa el aspecto ms emocional, ms afecti'o de mi
356
faceta maternalQ en cambio el #ec"o derec"o se asocia al papel y a las
responsabilidades de la mu%er en la familia o en la sociedad. Si mis pec-os
son blandos y col"antes, ten"o inter&s en aprender a ser ms firme en mi
modo de -ablar o de actuar. !os pec-os representan tambi&n la feminidad
en la mu%er. <recuentemente son e)a"eradamente admirados. !a aparici$n
de los pec-os si"nifica 'ol'erse mu%er. :ro'ocan muc-as reacciones para
la mu%er. :uedo tener miedo de 'ol'erme un se7 symbol, de estar
ridiculi0ada. :uedo 'i'ir 'er"]en0a, confusi$n, sentirme reba%ada. :uede
*ue no *uiera tener -i%os por*ue esto me recuerda, conscientemente o no,
un @impactoA pasado. Es posible *ue 'i'a ciertos temores de ser a la 'e0
madre y mu%er. Eli%o aceptar recibir tanto como doy, acepto mi feminidad.
&ECDOS <dolores de los:= <DOLOR, 34IS)E= 2'er tambi&n8 CW9CER
DE! :ECGM E :ECGM E MASIIS7
Cuando siento dolores en los #ec"os, debo interro"arme para
saber si adopto una actitud sobre E protectora o dominante -ac+a mis -i%os
o -ac+a mi c$nyu"e. Un +uiste puede producirse si me siento culpable
frente a una maternidad o si sufr+ un impacto emocional. Al *uerer prote"er
e)cesi'amente a la "ente a *uien amo, les impido 'i'ir, tomo las decisiones
en su lu"ar, me 'uel'o madre protectora. 9ecesito de%ar *ue los a *uienes
amo se 'uel'an aut$nomos para *ue ellos tambi&n sean personas
responsables.
&ECDO > MAS)I)IS
!a mastitis *ue es la inflamaci$n del #ec"o, lo -ace muy doloroso y
puede producirse durante la lactancia la cual, entonces, debe
interrumpirse. Siempre en relaci$n con la maternidad, pro'oco una dolencia
*ue me obli"ar a de%ar de dar de mamar sin 'i'ir nin"una culpabilidad.
ambi&n puedo ser yo *uien ten"a la sensaci$n de estar demasiado
prote"ida maternalmente, bien por mi c$nyu"e, o por al"uien de mi
entorno. Estos dolores en los pec-os pueden demostrar tambi&n *ue soy
357
demasiado dura -ac+a m+. As+ *ue acepto de%ar a los dems libres de sus
elecciones, aprendo a amarme. Recono0co *ue cada uno de nosotros
crece con sus e)periencias.
&ELADERA <ALO&ECIA= 2'er CA;E!!MS E :E!ADERAUA!M:ECIAV7
&ELEC4LA 2'er tambi&n8 CA;E!!MS Uenfermedad de losBV7
!as #el2culas son la capa callosa y seca de la piel, teniendo el
aspecto de copos blancos *ue se -allan "eneralmente en el cuero
cabelludo. ratndose del c(mulo de piel muerta, -ay tambi&n c(mulo de
actitudes y @patterns muertosA *ue ya no necesito. Mi cuero cabelludo est
'inculado a lo mental, a lo abstractoQ son es*uemas de pensamientos
mentales *ue debo soltar para de%ar sitio a ms apertura y ms fle)ibilidad.
Que est& muy acti'o o al contrario muy inacti'o intelectualmente 2por
e%emplo, si de%o *ue los dems piensen en mi lu"ar7, ambos pueden
producir #el2culas ya *ue e)iste en ambos casos un dese*uilibrio con
relaci$n a mi funcionamiento racional y mental. Me abro cada 'e0 ms a
nue'os modos de funcionar en la 'ida y me siento cada 'e0 ms fle)ible,
de%ndome lle'ar por el flu%o de la 'ida.
&ELVIS 2'er tambi&n8 :E!HIS :EQUEbA, CADERAS7
!a #el.is es la apertura de la 0ona de la pel'is sostenida por las
caderas y la columna. !os dolores en esta 0ona frecuentemente se
perciben como pun0adas. !a palabra est muy adecuada por*ue esta
comarca de la pel'is, soportada por las caderas, me ayuda a andar, a estar
en mo'imiento, y por lo tanto a Nlan*armeO en la .ida o en un nue.o
#ro/ecto <como N#un*adoO #or una Nlan*aO=. Este proyecto puede dar
nacimiento a al"uien, pero tambi&n a m+ E mismo, sobre todo en lo *ue se
refiere a nue'as actitudes o nue'os comportamientos. Esto implica una
comunicaci$n tanto en el plano se)ual, como interpersonal. Es importante
358
*ue me -a"a confian0a en las decisiones por tomar frente a nue'as
direcciones por ele"ir, *ue pon"a cosas en marc-a para descubrir toda la
ri*ue0a de mi mundo interior y todas las posibilidades *ue a m+ se ofrecen.
&ELVIS 2'er tambi&n8 CADERAS Udolores deBV7
!a #el.is es la parte $sea *ue re(ne y separa al mismo tiempo la
parte inferior de la parte superior del es*ueleto -umano. Es el lugar de
origen de todos los mo.imientos de despla0amiento, locomoci$n y
acci$n del cuerpo. Corresponde al -ec-o de lan*arme en la .ida. !a
#el.is representa el #oder ba%o todas sus formas. Es el recipiente *ue
aco"e las ener"+as del poder *ue mantienen el e"o. Si ten"o una #el.is
anc-a o muy anc-a 2con nal"as "ordas7 creo inconscientemente *ue la
'ida o las situaciones de mi 'ida limitan mi poder. Intento pues reco"erlo.
Intento compensar f+sicamente, blo*ueando de un modo in'oluntario todas
las ener"+as en este lu"ar 2miedo, inse"uridad, c$lera7. Se"uir *ui0s un
malestar o un conflicto en lo *ue se refiera a mi se)ualidad. Es importante
*ue las ener"+as circulen ms armoniosamente en mi cuerpo y *ue crea
sinceramente *ue -ice lo con'eniente. Incluso si *uiero co"er poder, puedo
tomar consciencia y aceptar con el cora0$n *ue no "a/ #oder por co"er
sal'o el del plano mental. Si *uiero liberar todas estas ener"+as y encontrar
un me%or e*uilibrio ener"&tico, empie0o a amarme tal como soy, a
manifestar mi ale"r+a, confian0a y fe en todo lo *ue -a"o. Hac+o este
recipiente de poder y de%o circular la 'ida. :or otra parte, si siento al"unas
dificultades al ni'el de mi #el.is, es posible *ue aprecie la importancia de
mis necesidades fundamentales como la 'i'ienda, la alimentaci$n, la
se)ualidad. Debo reconsiderar la importancia *ue debo atribuir a los
diferentes aspectos de mi 'ida para *ue est& sentada en bases s$lidas y
sanas.
359
&ENA 2'er tambi&n8 ME!A9CM!IA7
!a #ena est 'inculada a la forma de ansiedad, una in*uietud o una
triste0a *ue se manifiesta por llantos, sonidos de dolores, soledad. Mi
cora0$n est -erido y enfermo despu&s de una e)periencia pasada
lastimosa y dolorosa. Mi pena puede ser lar"a o durar un instante. ;usca la
'erdadera causa "eneralmente profunda o inconsciente. Despu&s de a#os,
'arias -eridas de infancia pueden 'ol'er a brotar as+ como ciertas tomas de
consciencia. Me manten"o abierto a lo *ue 'i'o e identifico rpidamente la
'erdadera fuente de mi pena para poder cambiarla. Acepto mi toma de
consciencia y la inte"ro. De este modo, 'uel'o a encontrar mi ale"r+a y
sal"o de esto @crecidoA.
&EREHA
!a #ere*a es una tendencia a e'itar cual*uier acti'idad, a rec-a0ar
cual*uier esfuer0o. Est 'inculada al cansancio frente a la 'ida en "eneral,
una de%ade0, por*ue no ten"o el "usto de -acer esfuer0os o de obli"arme a
-acer lo *ue sea. Empie0o a actuar, a -acer cosas para 'ol'er a darme
ener"+a, entusiasmo, ale"r+a de 'i'ir.
&ERICARDI)IS 2'er8 CMRA^S9 E :ERICARDIIS7
&ESARES
Si me alimento de #esares, alimento mi cuerpo de pena, triste0a,
dis"usto frente a lo *ue -ubiese podido -acer o no, decir o pensar. Mis
#esares me roen en el interior y ba%an mi ni'el de ener"+a. Crean un
terreno propicio a la enfermedad. Aprendo a tener una actitud positi'a
sabiendo *ue siempre -a"o lo me%or *ue s&. Aprendo a partir de mi pasado
y esto me permite me%orarme, tomar e)periencia, 'ol'erme ms sabio.
360
&ESO <e1ceso de:= 2'er tambi&n8 ,RASA7
El e1ceso de grasa *ue mi cuerpo almacena entre mi ser interior y el
medio e)terior me indica *ue inconscientemente busco, *uiero aislarme, o
bien en mi comunicaci$n con el e)terior o incluso, *ue e)iste una emoci$n
o un sentimiento preso, @aisladoA en mi interior, y *ue ya no *uiero 'er. :or
mi obesidad, busco una 'orma de #rotecci(n *ue cumulo continuamente
en mis pensamientos interiores. Gay un 'ac+o entre yo y el mundo e)terior.
As+ escondo mi inse"uridad al estar e)puesto, al ser 'ulnerable y as+,
*uiero e'itar estar -erido o bien por obser'aciones, criticas o bien por
situaciones en las cuales estar+a inc$modo, en particular frente a mi
se)ualidad. As+ puedo interpretar mi e1ceso de #eso como siendo el
-ec-o de *ue lo *uiero poseer todo. Manten"o emociones como el
e"o+smo y sentimientos *ue no *uiero soltar. Esto puede ser un
dese*uilibrio, una rebeli$n frente al entorno, una reacci$n a "estos,
situaciones *ue ya no *uiero 'er o de las cuales ya no *uiero acordarme.
El alimento terrestre representa tambi&n un alimento emocional. :or lo
tanto, como e)cesi'amente para colmar un .ac2o interior o para
compensar el &)ito *ue me de%a @emocionalmenteA aislado. :uedo 'i'ir una
"ran inse"uridad tanto a ni'el afecti'o como material e inconscientemente
necesito almacenar para e'itar cual*uier @penuriaA o @carenciaA *ue podr+a
ocurrir. Esta falta puede -aber sido 'i'ida en la infancia y frecuentemente
para con la madre, ya *ue era mi ne)o directo con el alimento y la
super'i'encia 2mamada7. <recuentemente, la obesidad se produce
despu&s de un "ran "olpe emocional o una p&rdida importante, y el 'ac+o
'i'ido se 'uel'e muy dif+cil de soportar. Hi'o un gran sentimiento de
abandono, un .ac2o interior. <recuentemente me siento culpable de la
marc-a o de la p&rdida de un ser *uerido. ;usco un ob%eti'o en mi 'ida,
busco reali0ar @al"o bienA. en"o dificultad en tomar mi lu"ar con mis
palabras y mis "estos. !o -a"o pues tomando ms sitio con mi cuerpo
f+sico. Adems, me des.alori*o con relaci(n a mi as#ecto '2sico8 una
361
li"era @imperfecci$nA o al"unos Lilos "anados tendrn a mis o%os unas
proporciones "i"antescas y ya no puedo 'er ni apreciar mis cualidades o
mis atracti'os f+sicos. :oniendo toda mi atenci$n en lo *ue @carece de
"raciaA, mi cuerpo reaccionar a esto a#adiendo a(n ms #eso para
-acerme comprender cuanto soy duro -ac+a mi E mismo y cuanto me auto 6
destruyo, aun*ue s$lo fuera por mis pensamientos ne"ati'os. El -ec-o de
efectuar e%ercicios y se"uir una dieta no ser suficiente para adel"a0ar y
debo tomar consciencia del 'erdadero ori"en de mi e1ceso de #eso *ue
resulta de una situaci$n de abandono. Sea ni#o o adulto, tomo consciencia
*ue me rec-a0o a m+ E mismo :uedo tener la sensaci(n de sentirme
limitado con relaci$n a diferentes aspectos de mi 'ida o a lo *ue *uiero
reali0ar. Este sentimiento de limitaci$n, -ar *ue mi cuerpo tome
e)pansi$n, y absorba un e)ceso de #eso. ambi&n si soy una persona *ue
cumula #ensamientos, emociones o cosas, mi cuerpo @cumularA &l
tambi&n pero ba%o forma de "rasa. Aprendo a e)presar mis emociones, a
reconocer mi 'alor y todas mis posibilidades. S& a-ora *ue cual*uier 'ac+o
*ue me parece 'i'ir en mi 'ida puede llenarse de amor y de sentimientos
positi'os -ac+a m+. Con mi aceptaci$n de m+ E mismo y de los dems, con
el amor *ue me rodea, me libero pues de esta pena y de esta necesidad de
protecci$n.
&IEL <en general=
!a #iel recubre todo mi cuerpo y delimita lo *ue est @en el interiorA y
lo *ue est @en el e)teriorA, es decir mi indi'idualidad. :or su superficie, mi
piel es el $r"ano ms importante de mi cuerpo. Es una capa protectora *ue
delimita con precisi$n mi espacio 'ital y *ue de%a translucir fielmente e
inconscientemente mi estado interior. Si soy una persona dulce, tambi&n lo
ser mi piel. Si es muy "rande mi sensibilidad, tambi&n mi piel ser muy
sensible. Al contrario, si soy ms bien duro conmi"o mismo o con los
dems, mi piel ser tambi&n muy dura y espesa. Si est irritada mi piel, -ay
362
al"o o al"uien en mi 'ida *ue me irrita. Una "ran inse"uridad -ace *ue mi
#iel sea "Imeda mientras *ue una #iel *ue transpira muc-o e'acua las
emociones *ue reten"o y *ue necesito e'acuar. !a calidad de mis
relaciones con el mundo e)terior estar pues representada por el estado de
mi #iel.
&IEL <dolores de :=
!a #iel es como la corte0a de un rbol. 9os re'ela *ue -ay
problemas e)teriores o interiores. A+sla las c&lulas de mi cuerpo, mis
componentes en cuanto a mi entorno e)terior. Si mi #iel tiene anomal2as,
-ay muc-as probabilidades de *ue sea una persona *ue da muc-a
importancia a la opini$n de los dems y a lo *ue pueden decir a mi
respecto. Estando poco se"uro de m+ E mismo y teniendo miedo de estar
rec-a0ado o de -acerme -erir, 'oy a crearme una enfermedad de #iel *ue
se 'ol'er @una barrera naturalA *ue permitir "uardar cierta distancia con
mi entorno. !a #iel es un te%ido blando *ue est relacionado con la ener"+a
mental y por lo tanto e)presa mis inse"uridades, mis incertidumbres de
a*u+ la e)presi$n @estar ro%o de iraA. Mi #iel puede cambiar de color cuando
estoy molesto o cuando puedo sentir 'er"]en0a. Es pues la l+nea de
demarcaci$n f+sica, mi mscara entre mi interior y mi e)terior. Si mi #iel es
seca, es *ue carece de a"ua. El a"ua es el se"undo elemento 2despu&s
del aire7 necesario a la 'ida. Mis relaciones con la 'ida son pues secas,
ridas. Me blo*ueo interiormente en mis relaciones con el entorno. :uedo
tener la sensaci$n de @secarmeA. Debo buscar la ale"r+a en mi
comunicaci$n con los dems. !a #iel muerta *ue -ace copos indica *ue
me abandono a 'ie%os es*uemas mentales. Si ten"o granos en la
superficie de la #iel, es *ue e)preso e)teriormente problemas de
relaciones, comunicaci$n con mi entorno, referente a puntos concretos. Si
mi #iel muestra si"nos de in'lamaci(n, entonces no debo estar menos
363
irritado frente a ciertas situaciones de conflicto interior o e)terior. Si mi #iel
es grasa, es *ue reten"o, conser'o demasiadas emociones para m+.
:uedo desear -uir de una situaci$n o persona como si tratasen de
atraparme, como la pe*ue#a bola cubierta de aceite *ue se *uiere co"er y
*ue resbala entre los dedos. Debo de%ar fluir la ener"+a para *ue mis
pensamientos ne"ati'os puedan desaparecer. Debo mirar con calma,
fr+amente las frustraciones *ue alimento para *ue mi #iel sea ms clara y
menos espesa. Cuanto ms me 'uel'o transparente y 'erdadero con los
dems, ms transparente ser mi #iel. Una irritaci$n me muestra *ue -ay
uno o 'arios pensamientos irritantes *ue suben en la superficie de mi piel y
*ue -e de mirarlas de frente para *ue de%en de atraer mi atenci$n y
molestarme. Cuanto ms sea capa0 de apreciar mis cualidades y
ofrecerme pe*ue#os dulces, ms mi #iel 'a a @transpirarA este bienestar
por su dul0ura y su claridad. Cuanto ms sea capa0 de comunicar
libremente mis emociones, ms se rela%a y resplandece mi #iel.
&IEL > ACNB 2'er tambi&n8 :IE! [ ,RA9MS [ :U9MS 9E,RMS,
RMSRM7
En el rostro, el acn% se relaciona con la indi.idualidad 2cabe0a Z
indi'idualidad7 y tiene relaci$n con la armon+a *ue 'i'o interiormente y a lo
*ue sucede e)teriormente. El rostro es esta parte m+a *ue da la cara a los
dems en primer lu"ar, la *ue me permite estar aceptado o rec-a0ado. El
acn% puede producirse cuando estoy emocionalmente y mentalmente en
conflicto con mi propia realidad. Este conflicto est 'inculado con la
e)presi$n de s+ y mi propia naturale0a interior. As2, el acn% es una
e1#resi(n .isible de irritaci(n, resentimiento, rec"a*o, miedo,
.ergYen*a o inseguridad 'rente a m2 o a los dem0s / demuestra una
no > ace#taci(n de m2 > mismo Me encuentro 'eo / a .eces incluso
as+uerosoD Estas e)presiones todas estn unidas a la afirmaci$n de mi
identidad, al amor y a mi aceptaci$n incondicional de m+ E mismo. El acn&
364
se manifiesta f+sicamente por lesiones cutneas 2de la piel7 situadas en el
epidermis. S& *ue el fast8food 2restauraci$n rpida7 puede fa'orecer la
aparici$n del acn% y afectar el funcionamiento del -+"ado sede de la ira.
Como adolescente, el acn% frecuentemente est relacionado con cambios
interiores *ue 'i'o, en el momento en *ue debo ele"ir entre el miedo de
abrirme a m+ E mismo y a los dems 2resistencias, elecciones, decisiones7
y as+ romper 2de un modo frecuentemente inconsciente7 todo contacto con
los dems, o bien, encararme con cambios en mi 'ida, con los a%ustes
relacionados con mi mundo interior y mi 'isi$n del mundo e)terior. Al ya no
ser un ni#o y a(n no adulto del todo, puedo sentirme en una posici$n
inc$moda con relaci$n a mi #ro#ia imagen. :uede incluso *ue ten"a
miedo inconsciente de #erder #restigio delante de lo *ue pueda pensar de
m+ mi entorno. As+ el acn% se manifiesta por un miedo inconsciente de mi
se)ualidad, por una tentati'a de e)teriori0aci$n de lo *ue soy
'erdaderamente. Como adolescente, mi comportamiento es entrar en
contacto con los dems, incluso si *uiero ardientemente -acer lo contrario.
Me pon"o ms feo para filtrar a la "ente *ue no deseo en mi campo
ma"n&tico o en mi entornoQ estable0co fronteras y s$lo de%o entrar a la
"ente con *uien estoy 'erdaderamente bienQ *uiero estar en pa0 sin estar
molestado por los dems *ue aparto inconscientementeQ me replie"o sobre
m+ E mismo y *uiero mantenerme as+8 no consi"o amarme suficientementeQ
entonces los dems no pueden amarme y s& *ue al"o me molesta y crea
ne"ati'idad deba%o de mi #ielQ me comparo a los dems y me encuentro
todo tipo de defectos 2demasiado "ordo, demasiado alto, etc.7 me siento
limitado en mi espacio 'ital y me rec-a0oQ me siento controlado y diri"ido
por mis padres de un modo e)cesi'oQ me identifico con uno de mis padres
para complacer a los dems, en 'e0 de "uardar mi propia identidad.
Aceptando al ni'el de cora0$n los cambios *ue se -acen en m+, me
mantendr& a la escuc-a de mis necesidades fundamentales 2se)uales u
otras7 de una manera sana y natural. Descubrir& un d+a la persona *ue
365
corresponder a mis esperan0as. El acn% puede situarse en diferentes
partes del cuerpo. En la es#alda, se refiere a mi pasado, mis costumbres,
mis miedos anteriores y mis an"ustias. Es un modo de rec-a0arme. M bien
puedo diri"ir el rec-a0o -ac+a las personas por parte de *uienes me parece
recibir poco apoyo o sost&n a mi respecto. Cuando se sit(a en la #arte alta
de la es#alda, representa la ira reprimida o irritaci$n *ue intenta -allar un
ali'io. En el #ec"o, representa el por'enir y lo *ue est pre'isto para m+. El
acn& si"nifica la bIs+ueda de mi es#acio .ital y del res#eto de los
dem0s frente a &ste. Debo tomar mi lu"ar con el cora0$n e, incluso si
necesario, e)presar a los dems cul es mi espacio y el lu"ar *ue pueden
tomar con relaci$n a mi espacio 'ital. Me acepto y me amo tal como soy y
de%o de *uerer complacer a los dems a toda costaD
&IEL > ACRODERMA)I)IS
!a acrodermatitis es una enfermedad de la piel *ue afecta
esencialmente la palma de las manos y la planta de los pies, a-+ donde se
sit(an cuatro de los 'einte y uno centros de ener"+a 2c-aLras7 menores del
cuerpo. Esto me indica una necesidad de dar ms amor con mis manos ya
*ue el centro de ener"+a situado en la palma de cada mano es una
e)tensi$n del centro de ener"+a del cora0$n *ue representa el amor. :uedo
aprender una t&cnica de curaci$n por imposici$n de las manos, lo cual me
ayudar a de%ar fluir esta ener"+a de amor *ue blo*ueo para m+ E mismo.
:uedo tambi&n -acer traba%os manuales de creati'idad, pintura o dibu%o
para -acer *ue esta ener"+a pase ms libremente por mis manos. En lo
*ue a los pies se refiere, debo considerarme como andando en un terreno
sa"rado y de%ar *ue la ener"+a *ue alber"o corra libremente -ac+a la tierra,
sabiendo *ue recibo constantemente al de%ar fluir dic-a ener"+a.
366
&IEL > ACRO34ERA)OSIS 2'er tambi&n8 :IE! E ACRMDERMAIIS7
I"ual *ue para la acrodermatitis, la acro+ueratosis afecta la planta
de los pies y la palma de las manos 'ol'i&ndose el epidermis ms espeso.
Utili0o mi ener"+a mental para prote"erme de tener *ue dar por mis manos
y sentirme en me%or armon+a con la tierraQ !ibero mi mental de estas
an"ustias y puedo tener en cuenta su"erencias -ec-as para la
acrodermatitis para -acer circular la ener"+a.
&IEL9 AM&OLLAS
!a am#olla es una acumulaci$n de a"ua *ue se forma entre dos
partes de la #iel, o sea la dermis y el epidermis, a causa de una fricci$n
repetida en el mismo lu"ar. !a acumulaci$n de a"ua as+ formada act(a a
t+tulo de protecci$n natural del cuerpo. :one pues en e'idencia mi falta de
protecci$n, en particular en el ni'el emocional, o mi falta de resistencia. !a
am#olla es el recuerdo de una debilidad emocional y el lu"ar en *ue se
ubica da una indicaci$n del ni'el de la debilidad. Una am#olla a los #ies
est relacionada con mi noci$n de se"uridad, el suelo en el cual ando, la
direcci$n *ue tomo. Si est detrs del tac(n, est 'inculada a mi madre, a
mis propias cualidades maternas. Una am#olla en las manos me lle'a a
'er la irritaci$n y la frustraci$n en lo *ue -a"o o en el modo en *ue lle'o mi
'ida. As+, mirando en donde est situada la am#olla, puedo pre"untarme lo
*ue me irrita en mi 'ida, lo *ue me causa una fricci$n y pro'oca en m+ pena
2a"ua7 incluso inconsciente. !a am#olla est a*u+ para aportarme ms
@lu0A sobre lo *ue 'i'o.
&IEL > AN)RAF 2'er tambi&n8 <URc9CU!MS7
El 0ntra1 es una infecci$n de la piel, constituida por la reuni$n de
'arios fur(nculos y *ue se e)tiende al te%ido con%unti'o sub E cutneo. Hi'o
entonces a"resi'idad da#ina procedente del -ec-o *ue ten"o el
sentimiento *ue se me -a pri'ado de libertad personal de modo in%usto e
inaceptable. omo consciencia *ue ten"o *ue aprender el modo de -allar
367
el lu"ar *ue me corresponde y *ue ten"o el poder de cambiar cual*uier
situaci$n en mi 'ida. S$lo me -ace falta decidirlo.
&IEL > !RO)E <:de granos= 2'er tambi&n8 :IE! E CMME^M9ES7
Una eru#ci(n de granos es la aparici$n de pe*ue#as 0onas ro%as
acompa#adas de e)crecencias en la superficie de la #iel. Mi #iel es la
primera parte de m+ *ue entra en contacto con el uni'erso. El color ro%o
est conectado con mis emociones y la come*(n es el si"no de mi
contrariedad. Estoy irritado por retrasos y frustrado por una situaci$n o por
al"uien. Este brote o eru#ci(n tambi&n puede estar 'inculado con la
'er"]en0a y la culpabilidad *ue siento. En "eneral, -ay un estado de estr&s
intenso frente a mis emociones y esto es lo *ue -ace aparecer los granos.
I"ual como la tierra manifiesta eru#ciones 'olcnicas por*ue se acumula
una tensi$n demasiado fuerte deba%o de la superficie de la costra terrestre,
la #iel manifiesta eru#ciones causadas por tensiones interiores *ue
*uieren liberarse. Si me -allo en una situaci$n anlo"a en el futuro, mi
cuerpo se acordar y brotar una nue'a erupci$n. Interiormente, me siento
contrariado, puedo sentirme amena0ado, incluso puedo rec-a0arme como
persona. Mi inse"uridad me lle'a a @retirarmeA con la esperan0a *ui0s de
*ue nadie se me acer*ue. Inconscientemente, incluso puedo usar este
medio para atraer la atenci$n. !a 0ona del cuerpo afectada me indica a *u&
ni'el se sit(a mi contrariedad. omo consciencia de la causa y acepto
e)presar lo *ue siento. Esto me libera y mi #iel otra 'e0 se aclara.
&IEL > GRANOS 2'er8 GER:ES [ UBen "eneral, BbucalV, :IE! E AC9E7
!os granos frecuentemente estn relacionados con el acn&. El acn&
suele estar locali0ado en ciertas partes del cuerpo 2 rostro, espalda, etc.7, y
los granos pueden -allarse en el con%unto del cuerpo. Son pe*ue#as
bolsas encarnadas *ue pueden contener pus, se"(n la infecci$n en causa.
en"o "ranos por*ue e)preso im#aciencia, *uiero anticiparme a las cosas
368
y rpido. Si se manifiesta el pus, estoy en'adado, "ier.o en mi interior.
Me siento contrariado y preocupado. Qui0s 'i'o una pe*ue#a triste0a
interior y, en el caso de granos en el con8unto del cuerpo, un desanimo
"enerali0ado. !os granos en el rostro se 'inculan a la indi'idualidad. Es el
mismo si"nificado *ue el acn& del rostro. Me rec-a0o, filtro las personas
*ue pasan mis @barrerasA, *uiero la pa0 sin *ue se me acer*uen. omo el
tiempo antes de decir o -acer al"o, recordndome *ue estoy plenamente
"uiadoD
&IEL > CALLOSIDADES <.er tambi%n > CALLOS=
!a callosidad es una densificaci$n y un endurecimiento de la #iel,
li"ados a frotamientos repetidos, por lo tanto a actitudes y ciertos
es*uemas de pensamientos r2gidos *ue transporto actualmente. Harias
re"iones del cuerpo pueden estar afectadas. !a #iel se 'incula a la ener"+a
mental y cuando se acumula &sta o se cristali0a, en reacci$n de miedo con
relaci$n a una situaci$n cual*uiera, sobre'iene entonces una inmo'ilidad o
una inercia *ue impiden el despla0amiento de esta ener"+a, sin fle)ibilidad
en mis pensamientos. Me manten"o abierto aun+ue tenga miedo. Este
miedo me lle'a a cerrarme y estrec-ar mi 'isi$n ob%eti'a de la 'ida.
Descubro la causa de mi miedo y entonces, la ener"+a blo*ueada y
acumulada en el epidermis empe0ar a difundirse en armon+a conmi"o. Mi
#iel se 'ol'er blanda y %o'en. !a re"i$n en la cual se manifiesta la
callosidad puede darme informaciones suplementarias8 por e%emplo, en el
ni'el del -ombro, endure*co mis ideas y mis actitudes frente a las
responsabilidades de mi 'ida y etc.
&IEL > COMEHONES 2'er tambi&n8 :IE! E ERU:CIS9 UBde "ranosV7
!a come*(n est 'inculada a la #iel, el $r"ano sensorial ms
e)tendido del cuerpo -umano. !a come*(n es una irritaci$n, al"o *ue @ se
resbalaA deba%o de la #iel y *ue me afecta en un lu"ar particular o *ue me
irrita interiormente. Me siento #reocu#ado por deseos insatisfec-os y
369
cierta im#aciencia se instala y -ace *ue me rasco, rasco, rascoB Estos
rascamientos me indican *ue las situaciones de mi 'ida no 'an se"(n mis
deseos. !as cosas no andan bastante rpidamente para m+. !a 'ida me
empu%a a reali0ar cambios rpidos. Hi'o inseguridad y remordimientos a
causa de todo esto. =Qu& debo -acer para cambiar este estado> Identifico
la @causaA de la irritaci$n. =Est 'inculada a mi padre, mi madre o al"uien
*ue amo> =Es una situaci$n *ue *uiero cambiar interiormente> Si est
"enerali0ada la irritaci$n al con%unto del cuerpo, afecta todo mi ser de un
modo muy intenso. Si est en un lu"ar particular, encuentro la respuesta
se"(n la parte del cuerpo afectada. :oco importa la respuesta, la acepto
por*ue s& *ue es ben&fica para m+. Ka no ten"o necesidad de -uir o de%ar
lo *ue 'i'o para *ue desapare0can las come*ones. En cambio, si de
aler"ias se trata, miro a *u& o a *uien estoy al&r"ico. Ka no necesitar&
sentirme mal para rascarme sin parar. En mis adentros, s& *ue la apertura
del cora0$n cura muc-os malesD
&IEL 9 DERMA)I)IS
!a dermatitis es la inflamaci$n de mi #iel. Es la parte de mi ser *ue
toma contacto en primero con el uni'erso y por consi"uiente, refle%a 'arios
de mis miedos y de mis inse"uridades interiores. Una inflamaci$n es una
irritaci$n reprimida *ue intenta e)presarse. Este enfado puede ser -ac+a
m+6 mismo como -ac+a los dems. !a dermatitis es un modo de reaccionar
si al"uien @se resbalaA deba%o de mi #iel, me trastorna, me molesta o si una
situaci$n me causa frustraci$n. :one en e'idencia una necesidad de
contacto f+sico 2-abitualmente por el tacto7 *ue pide estar colmada o la
necesidad de e'itar un contacto *ue me est impuesto y *ue rec-a0o.
eniendo la dificultad o no atre'i&ndome a decir a la otra persona *ue pare,
mi #iel N"ier.eO de ira, o al contrario, puedo tener dificultad en manifestar
mi necesidad de contacto -umano, caricias, etc. !o importante es respetar
370
mis necesidades, participarlas a las personas interesadas y la dermatitis
podr desaparecer naturalmente.
&IEL > ECHEMA
El ec*ema es una infecci$n de la #iel superpuesta con 0onas ro%as *ue
puede aparecer en el adulto como en el ni#o. Soy una persona
-ipersensible. No a#rend2 a amarme y, al temer estar -erido, 'i'o muc-o
en funci$n de lo *ue los dems esperan de m+. en"o miedo de estar
abandonado. Si ten"o ec*ema, ya 'i'+ una situaci$n de separaci$n muy
intensa. ?sta pudo incluso ocurrir cuando estaba en el 'ientre de mi madre.
En mi 'ida, tendr& tendencia a 'ol'er a crear situaciones en *ue me sentir&
separado, particularmente de la "ente a *uien amo. El ec*ema @afectandoA
la #iel, lo *ue a m+ me falta, incluso inconscientemente, es el contacto, el
tacto de la persona antes de la separaci$n, *ue a-ora perd+ o *ue s$lo
ten"o raras 'eces. Es pues mi #iel *ue -ac+a contacto con el otro y, al
-ab&rseme +uitado este contacto, mi #iel e)presa su necesidad de estar
tocada, ba%o forma de ec*ema. Esto me lle'a a aislarme, a retirarme y a
despreciarme. Me ol.ido constantemente en detrimento de los dem0s.
Concedo muc-a importancia a lo *ue la "ente puede pensar de m+ o al
modo en *ue me perciben. !a ima"en *ue proyecto es muy importante.
en"o dificultad en ser yo. 9o saber a donde me lle'a mi destino me crea
muc-a in*uietud y entonces, me "ana la ansiedad. :aso de la
desesperaci$n a la rebeli$n o a la ira. Esta desesperaci$n *ue @incubaA
irrumpirA por olas. odos estos factores reunidos me lle'an a 'i'ir una
'rustraci(n e irritaci(n. Si bien intento complacer a todo el mundo, ol'ido
tener en consideraci$n mis propias necesidadesQ todo esto para -acerme
amar por los dems. Act(o en funci$n de las esperas de los dems en 'e0
de -acer lo *ue a m+ me "usta. Rec"a*o a +uien so/ /o. 9o me amo
como soy, por lo tanto el -ec-o *ue la #iel *ue es aparente y *ue toda la
"ente puede 'er, est& en mal estado, incluso @feaA, confirmar en lo f+sico
371
c$mo me percibo interiormente. Cuanto ms me rec-a0o, ms atrai"o
"ente alrededor de m+ *ue me darn la sensaci$n de rec-a0armeQ mi
miedo del rec-a0o se manifestarD Esto me lle'a a @emprender la retiradaA
y a cortarme de la realidad e)terior aun*ue, para mis adentros, lo *ue
deseo es acercarme a la "ente. As+ puedo estar @irritadaA emocionalmente
son *ue est& consciente. Con la ec*ema 'oy a eri"ir una barrera f+sica
entre yo y los dems para #rotegerme y e'itar sentirme amena0ado o
-erido. Sin embar"o, en el caso de un beb&, 'oy a desarrollar una costra
de lec"e por*ue necesito ms calor -umano y contacto f+sico con la "ente
a *uien amo. Sinti&ndome @aisladoA, manifestar& ec*ema para acercarme a
los dems. 9ecesito amor y atenci$n. En el caso de un ni#o, mi necesidad
de estar tocado se manifiesta con el de tener un contacto #iel con #iel 2en
el sentido literal del t&rmino7 con una persona *ue me ama y no un
contacto en el cual -abr+a una manta o prendas *ue impedir+an este
contacto '2sico. Sea yo un adulto o un ni#o, esta costra representa lo *ue
debo soltar para por fin 'ol'erme yo, este yo escondido desde -ace tanto
tiempo. Debo de%ar ciertas actitudes, ciertos es*uemas mentales para
desprenderme de mi pasado y concentrarme sobre las acciones por tomar
para reali0ar mi potencial. Debo aceptarme tal como soy y amarme. LO
34E A MI NO ME DOY, NO &4EDE SERME DADO, )AL ES LA LEY DE
LA RECI&ROCIDAD. Identifico pues mis necesidades reales y act(o en
funci$n de &stas. Aprendo a 'i'ir plenamente el instante presente,
sabiendo *ue cada "esto *ue -a"o -oy forma mi ma#ana. Adelanto en la
'ida con confian0a.
&IEL > E&IDERMI)IS 2'er tambi&n8 A9E\M III, GER:?S, :IE!6 ^M9A7
!a e#idermitis es una afecci$n inflamatoria de la e#idermis, esta
parte e)terna de la #iel. Se"uramente e)iste una tensi$n entre lo *ue 'i'o
interiormente y lo *ue sucede en mi 'ida e)teriormente. Estudiando esto a
372
lo *ue est 'inculada la #iel y los problemas de #iel en el plano metaf+sico,
conse"uir& comprender me%or lo *ue 'i'o para remediarlo.
&IEL > ESCLERODERMIA 2'er tambi&n8 SISEMA I9MU9IARIM7
!a esclerodermia se caracteri0a por el endurecimiento de la #iel, la
p&rdida de su mo'ilidad y de su fle)ibilidad. Siendo una persona afectada
por esta enfermedad, soy una persona dura conmi"o mismo, y
frecuentemente me siento -erido. Hi'iendo una "ran inse"uridad, creo
deber constantemente prote"erme de la "ente *ue me rodea. :ara
conse"uirlo, me endure0co tanto *ue me 'uel'o un blo*ue de -ielo. !a
curaci$n se -alla en la apertura con los dems. As+, acepto abrir mi
cora0$n al amor, sentir el calor y el bienestar *ue se -allan alrededor m+o,
este calor *ue desciende en lo ms -ondo de m+ y -ace derretir este
blo*ue *ue me -iela.
&IEL > F4RTNC4LOS 2'er tambi&n8 I9<!AMACIS97
Un 'urInculo se define como siendo una inflamaci$n de la #iel
causada por una bacteria, caracteri0ada por una masa blanca de te%ido
muerto. en"o la sensaci$n de *ue al"uien o al"o en.enena mi e)istencia
y al reprimir en el interior toda mi ira, mis an"ustias, estar& -arto y el
e)ceso se manifestar por uno o 'arios 'urInculos. Ka *ue los
'urInculos afectan la #iel, la ira 'i'ida suele ser la resultante de una
situaci$n en *ue estu'e se#arado de al"uien o de al"o *ue apreciaba y
con lo cual ya no puedo tener contacto f+sico 2por el tacto7. El lu"ar de mi
cuerpo en *ue se manifiesta el 'urInculo me da una indicaci$n referente al
aspecto de mi 'ida *ue suscita en m+ tanta ira y sobre el moti'o por el cual
@estoA -ier'e adentro m+o. :or e%emplo, un fur(nculo sobre el -ombro
i0*uierdo me indica frustraci$n con relaci$n a mis responsabilidades
familiares y las de mi pare%a. :uedo tener la sensaci$n de estar
sobrecar"ado y de *ue mi c$nyu"e no -ace lo bastante. Me interesa
373
e)presar la ira *ue 'i'o y solicitar ayuda, si con'iene, para e'itar
en'enenarme as+ con 'urInculos.
&IEL > F4RTNC4LOS VAGINALES
Cual*uier 'urInculo indica frustraci$n no 'erbali0ada. Si se
manifiesta al ni'el de mis $r"anos se)uales, =es posible *ue 'i'a ira -ac+a
mi c$nyu"e 2o pare%a se)ual7 y al modo en *ue la se)ualidad est 'i'ida
2por e%emplo8 puedo estar frustrado por la duraci$n, la frecuencia, la
intensidad de nuestras relaciones se)uales7> K si no ten"o pare%a en el
momento en *ue aparecen los 'urInculos, puedo 'i'ir ira por el -ec-o *ue
no 'i'o mi se)ualidad como *uiero, por no tener c$nyu"e. Cual*uier sea mi
situaci$n, si ten"o c$nyu"e, es importante *ue comuni*ue mis
necesidades, mi frustraci$n para *ue ambos aportemos los cambios
necesarios a una se)ualidad ms completa. Si no ten"o pare%a, acepto mi
situaci$n presente como siendo la me%or de momento. eniendo una
actitud positi'a, aumento mis probabilidades de encontrar a una persona
con *uien podr& desarrollar una bella relaci$n y *ue sabr satisfacerme a
todo los ni'eles.
&IEL > GRIE)A
!as grietas son cortaduras dolorosas *ue se suelen encontrar en las
manos y los pies. Hi'o probablemente irritaci$n pronunciada frente a
al"uien, al"o o una situaci$n. !as grietas salen sobre todo en in'ierno,
siendo causadas por el fr+o, puedo tener la sensaci$n de -aber sido
+uemado .i.o por una persona o situaci$n por*ue el fr+o intenso puede
*uemar tanto como el fue"o. Si se trata de grietas en las manos, esto
afecta ms mi 'ida diariaQ en cambio si estn en los pies, puede *ue teme
lo *ue ser de m+ en el futuro.
374
&IEL > L4&4S
E)isten di'ersos tipos de lu#us. Sin embar"o, el lu#us suele ser una
enfermedad inflamatoria *ue puede tocar "ran n(mero de $r"anos. Se
atribuye su ori"en al sistema auto E inmunitario. Desarrollo un lu#us
cuando 'i'o un "ran desanimo, odio o ten"o 'er"]en0a de m+, lo cual -ace
*ue se debilite mi sistema de defensa. Mi malestar muy frecuentemente
tiene su ori"en en una culpabilidad emocional profunda *ue me roe
interiormente. :refiero casti"arme en 'e0 de afirmarme. ;a%o los bra0os,
cap+tulo por*ue ten"o la sensaci$n de *ue no -ay salida posible, nin"una
soluci$n y puedo 'i'ir frustraci$n frente a mi impotencia. !a muerte es una
escapatoria y re-(so aceptar el amor y el perd$n -ac+a m+6 mismo o -ac+a
los dems. Hol'er a aprender a amarme constituye una etapa importante,
incluso esencial, a mi curaci$n. :uedo pedir ayuda interiormente o pedir a
personas competentes *ue me ayuden para empe0ar el proceso de
curaci$n interior.
&IEL > MANCDAS EN LA &IEL
Estas manc"as en la #iel
VL
tambi&n llamadas @anto%osA son
malformaciones muy frecuentes de los pe*ue#os 'asos san"u+neos,
tambi&n llamados capilares, locali0adas en la parte superficial de la #iel. Si,
al nacer, ten+a una manc"a en la #iel, puedo empe0ar a e)aminar en cul
parte de mi cuerpo est la manc-a. Esto corresponde normalmente a una
emoci$n fuerte, "eneralmente ira o pena, 'i'ida por mi madre cuando me
lle'aba y *ue me afect$ tambi&n. Ka *ue la ciru"+a o el tratamiento lser
permite -acer desaparecer todo o parte de estas manc-as, 'oy a tomar
consciencia de la relaci$n *ue esto tiene conmi"o para inte"rarlo y
lle'arme a ser ms yo E mismo.
72
En el plano mdico, se llaman angiomas maturos o angiomas planos.
375
&IEL > MELANOMA MALIGNO
El melanoma maligno tambi&n se llama cncer del lunar. Se trata de
un tumor, muy frecuentemente mali"no, al ni'el de la piel y *ue procede de
las c&lulas *ue estn encar"adas de pi"mentar &sta 2melanocitos7. El
melanoma aparece en el lu"ar de mi cuerpo *ue puedo relacionar con un
suceso en *ue me sent+ ensuciado, manc-ado. Huel'o a plantear mi
inte"ridad f+sica. ambi&n puedo -aber 'i'ido un suceso en *ue me sent+
arrancado de al"uien o de al"o *ue apreciaba muc-o 2las enfermedades
de la piel frecuentemente estn relacionadas con una separaci$n7. Aprendo
a 'ol'er a poner amor en la situaci$n *ue es la fuente de este melanoma.
Aun*ue pudo ser muy dif+cil en el momento en *ue 'i'+ esto, acepto 'er
cul elemento positi'o o cul sabidur+a result$ de ello.
&IEL > MORADOS
!os morados lle'an tambi&n el nombre de contusiones. Se trata de
un cardenal de color ro%o, a0ulado o ne"ro, *ue se produce cuando me
pe"o con un ob%eto duro *ue aplasta la #iel. Esta contusi$n est
relacionada con una e1#resi(n reprimida, un dolor mental o una an"ustia
profunda *ue no 'erbali0o. :ueden sobre'enir en los momentos de "rande
fati"a cuando estoy descentrado. Me siento cul#able por al"una ra0$n,
*uiero castigarme, adopto la actitud de una '+ctima, care0co de resistencia
a los acontecimientos de la 'ida 2predisposici$n a las contusiones7. !a
'ida me a'isa pues instantneamente *ue "olpeando este ob%eto, no me
diri%o en la buena direcci$n 2poco importa &sta7. Gabitualmente, el ob%eto es
inm$'il aun*ue lo gol#eo /endo "ac2a %l en .e* de lo contrario. :or lo
tanto, me auto 6 casti"o. =Miro a d$nde 'oy> =Me mue'o con dul0ura en la
'ida o ten"o tendencia a actuar bruscamente> =Estoy bastante atento para
se"uir o demasiado d&bil y cansado por mis contusiones y -eridas internas
*ue se manifiestan a-ora en mi f+sico> =en"o bastante calma interior>
Debo *ui0s re'isar mis posiciones para ser capa0 de e'itar los obstculos
376
*ue se presentan en mi camino. Debo tomar el control de mi 'ida. Es muy
importante *ue eli%a y *ue asuma decisiones *ue estn en armon+a
conmi"o mismo y mi e'oluci$n.
&IEL > &4N)OS NEGROS 2'er tambi&n8 RMSRM7
!os #untos negros o comedones son pe*ue#as protuberancias en la
superficie de la piel, ne"ras en su cumbre y causadas por una
-ipersecreci$n de sebo
F.
. Son la e)presi$n e)terior de mi sentimiento
interior de estar sucio, @no limpioA y @no 'aler "ran cosaA, e indica *ue me
desprecio. Aprendo a amarme tal como soy y a estar or"ulloso de m+ y
entonces, la te0 de mi rostro 2en donde suelen -allarse los comedones7 se
'ol'er brillante.
&IEL > &SORIASIS
!a #soriasis consiste en una superproducci$n de c&lulas cutneas,
creando un amontonamiento de c&lulas muertas, una piel ms espesa,
placas ro%as "ruesas o en "otas y *ue estn cubiertas de fra"mentos de
sustancias c$rneas blan*uinosas. Si ten"o psoriasis, estoy entre los PO de
la poblaci$n del "lobo *ue padece esta enfermedad. ambi&n, suelo ser
-ipersensible y ten"o una "ran necesidad de amor y cari#o *ue no est
colmada, recordndome *ui0s otro per+odo dif+cil de mi 'ida. En ese
momento, ten"o probablemente un muy "ran sentimiento de abandono o
de estar separado de al"uien o de al"o *ue *uer+a muc-o. :or*ue la
psoriasis implica *ue -ubo doble separaci$n
FY
, es decir frecuentemente
frente a dos personas diferentes. :odr+a ser *ue me -ayan separado de
mis dos padres cuando era ni#o. !a piel est afectada por*ue, para m+,
siendo ni#o, lo *ue ms necesito es el contacto f+sico con mis padres o con
cual*uier otra persona a *uien amo y con *uien me siento pr$)imo. !a
doble separaci$n puede ser con mi madre y con uno de mis -ermanos o
73
sebo: Una forma de grasa, en parte trigliceridos que se forman sobre todo en la superficie de la epidermis.
74
Doble separacin: En el caso del eczema, se trata de una simple separacin, con una sola persona o situacin.
377
-ermanas, o con mi c$nyu"e y un proyecto de traba%o 2 @mi beb&A7, o
cual*uier otra combinaci$n *ue impli*ue una separaci$n con dos personas
o dos situaciones *ue amo y *ue me amo muc-o. El -ec-o de estar o de
sentirme separado me impide tener este contacto, sobre todo con relaci$n
al tacto, por lo tanto de mi #iel , con estas personas a *uienes amo. Gabr
por lo tanto aparici$n de la #soriasis . A-ora, ten"o tanto miedo de estar
-erido *ue *uiero "uardar cierta distancia entre m+ y los dems. !a
#soriasis es una bella manera *ue tiene mi cuerpo de prote"erse contra
un e)ceso de acercamiento f+sico y de prote"erse contra mi 'ulnerabilidad.
Hi'o pues un conflicto interior entre mis necesidades de acercamiento y mi
miedo el cual me -ace poner distancias. Debo pues liberarme de ciertos
@patternsA mentales y actitudes *ue se -an acumulado y *ue, a-ora, ya no
tienen ra0$n de ser, ya *ue estn apa"ados y muertos. Acepto a-ora mi
sensibilidadQ aprendo a -acer cosas para m+ y no s$lo en funci$n de lo *ue
los dems esperan de m+. K aun*ue la #soriasis -aya ocurrido
probablemente despu&s de un suceso doloroso o de un "olpe emocional,
acepto *ue esto forme parte del proceso natural de la 'ida y de mi
crecimiento y *ue me 'uel'a ms fuerte y ms s$lido interiormente.
&IEL > 34ERA)OSIS
En la +ueratosis, la capa superficial de la piel se 'uel'e ms espesa.
En la piel, esto puede representar una superficies ro%i0as, ru"osas,
pudiendo formar costra. !a piel es la uni$n entre el mundo e)terior y el
interior, por lo tanto puedo tener tantos miedos *ue, en mi entorno, siento
la necesidad de prote"erme formando @una barrera ms espesaA. El color
ro%i0o me indica frustraci$n reprimida frente a lo *ue 'i'o. El lu"ar en donde
se forma la +ueratosis, los bra0os, los muslos, el rostro o las manos, me
indica cul aspecto de mi 'ida necesito prote"er. :uedo mandar
pensamientos de amor en mi cuerpo en el lu"ar donde se forma la
+ueratosis para inte"rar la toma de consciencia *ue debo -acer. !a
378
confian0a frente a la 'ida aumentar en m+ y podr& -allar la fle)ibilidad
natural de mi #iel.
&IEL > SA!ASONES 2'er tambi&n8 <RTM UenfriamientoBV7
!os saba;ones son 0onas ro%as causadas por el fr+o *ue se -allan
en las e)tremidades tales como las ore%as, las manos, los pies. Estas
0onas ro%o morado son "ruesas, fr+as y a 'eces muy dolorosas. !os
saba;ones constituyen a 'eces pe*ue#as ampollas de a"ua en la
superficie de la piel. !a 'ida me *uema, y -el& mis reacciones. Cuando el
saba#$n se -alla en las manos y en los tacones, esto me permite mo'erme
ms despacio. Me impido e)perimentar. :or otra parte, me en"anc-o a
situaciones y no 'eo nada ms. <+sicamente, doy la sensaci$n de ser un
atre'ido cuando, interiormente, me siento 'ac+o, a"otado. Ka no ten"o
"usto de adelantar y se para o inmo'ili0a mi "usto de 'i'ir. Incluso me
pre"unto por*ue 'i'o. En 'e0 de s$lo 'er los aspectos ne"ati'os de mis
e)periencias, acepto soltar el pasado y abrirme a la 'ida. Cuando me abro
a la 'ida, estoy otra 'e0 en medida de 'er todo el amor *ue me rodea y
'i'ir en armon+a con lo *ue soy y con mi entorno.
&IEL > SARNA
!a sarna es una enfermedad cutnea causada por parsitos,
caracteri0ada por come0ones. =Qu& es lo *ue me come al punto de
suscitar tanta impaciencia e irritaci$n> =Gay una situaci$n en mi 'ida *ue
deseo 'er cambiar desde al"(n tiempo sin *ue nada ocurra> Qui0s las
cosas no suceden tal y como lo deseo y a la 'elocidad *ue *uiero. Me de%o
molestar, infestar, por una persona, una cosa o situaci$n y me interesa
soltar y no *uerer controlarlo todo en mi 'ida. Mira en donde se sit(a la
sarna, en cul parte de mi cuerpo, para descubrir la fuente de mi dolencia.
Debo de%ar la 'ida fluir y decirme *ue -ay un momento para todo. en"o fe
en *ue todo est en su lu"ar y en armon+a.
379
&IEL > 4R)ICARIA
!a urticaria se caracteri0a por la aparici$n de placas ro%as en
diferentes partes del cuerpo. ?stas, li"eramente bombeadas, pro'ocan
come0ones 'i'os. !a urticaria procede, se"(n el caso, de una into)icaci$n
alimentaria, 'inculada con la toma de ciertos medicamentos u otras
sustancias, pero este estado puede a"ra'arse con el estr&s y las
tensiones. Si pade0co urticaria, muy probablemente soy una persona *ue
'i'o muc-o rec-a0o. 9o me "usta el ser *ue soy y mi temor de estar -erido
es tan fuerte *ue, para ser amado, -a"o las cosas en funci$n de lo *ue la
"ente espera de m+. Mi miedo de estar rec-a0ado se concreti0a ya *ue me
rec-a0o a m+ E mismo. Mi #iel estropeada por estas placas ro%as me -ace
sentir feo e indeseable. Soy como una bestia marcada con "ierro
incandescenteQ soy dependiente de mi propietario. Ka *ue 'i'o en funci$n
de los dems, me impido -acer cosas para m+Q no me atre'o a reali0ar
nue'os proyectos, lo cual aumenta mi sentimiento de impotencia. Eli%o ser
el due#o de mi 'ida, me 'uel'o la persona ms importante para m+.
Adelanto y me -a"o confian0a.
&IEL > VERR4GAS <en general= 2'er tambi&n8 UMMREUSV7
!as .errugas son una infecci$n 'iral de la piel *ue causa un e)ceso
en la producci$n de c&lulas, creando una masa dura e indolora 2tumor
beni"no7. Esta masa es el c(mulo de barreras *ue eri%o en mi camino.
;arreras de penas, rencores, 'inculados a ciertas facetas m+as *ue me
parecen feos y detestables, pro'ocando un sentimiento de culpabilidad. Si
por e%emplo, ten"o .errugas en el dorso de mis manos, me %u0"o muy
se'eramente con relaci$n a mi letra y a la de los dems. !a aparici$n de
.errugas colma un 'ac+o afecti'o. Considero *ue no mere0co nada me%or
*ue esta cosa fea. Si pienso *ue soy feo, mi cuerpo se 'ol'er feo,
simplemente es el refle%o de mis actitudes interiores. Si ten"o 'er"]en0a de
lo *ue -a"o, o bien si deseo al"o pero creo *ue no me lo mere0co, es
380
posible *ue apare0can .errugas. Es importante ir a 'er en cul parte del
cuerpo -a nacido la .erruga, para conocer el aspecto de mi cuerpo o de mi
'ida *ue est afectado. Aceptando lo *ue soy, un ser di"no de amor, ya no
necesitar& 'erru"as para recordrmelo, y desaparecern.
&IEL > VERR4GAS EN LA &LAN)A DE LOS :IES 2'er8 :IES E
HERRU,AS E9 !A :!A9A DE !MS :IES7.
&IEL > VI)ILIGO
El .itiligo es una despi"mentaci$n de la piel, la cual se considera
como siendo la ms frecuente. As+, mi piel se 'uel'e blanca en ciertos
lu"ares de mi cuerpo y por placas. Esto puede producirse en cual*uier
parte del cuerpo, incluido el rostro y las manos. :uedo estar afectado si no
me siento relacionado con las cosas o las personas *ue me rodean. en"o
la sensaci$n de ya no tener identidad. 9o ten"o el sentimiento de
pertenecer a mi familia, a mi comunidad, a mis cole"as de traba%o o a mi
pueblo. endr& la sensaci$n de -aber sido manc-ado, lo cual puede
representar un sentimiento de impure0a, *uerr& *ue esta manc-a
@desapare0caA y en 'e0 de una manc-a oscura, me encontrar& con una
manc-a blanca. Esto puede estar 'inculado a un sentimiento de *uerer
@desaparecerA o 'ol'erme @transparenteA para pasar desapercibido. :uedo
-aber 'i'ido una o di'ersas e)periencias se)uales en las cuales destacar
este sentimiento de manc-a. As+, puedo tener la sensaci$n de *ue se me
-a separado de uno o de 'arios seres *ueridos y esto me parece feo.
:uedo -aber tenido la sensaci$n de -aber sido incapa0 de parar o impedir
esta separaci$n. :or lo tanto, 'oy a culpabili0ar y des'alori0arme,
sinti&ndome manc-ado, sucio con relaci$n a esta situaci$n. El lu"ar
particular del cuerpo *ue est afectado me indica cul aspecto de m+ est
relacionado. omo consciencia de la importancia de mi 'ida.
381
&IEL > HONA
El *ona se reconoce en la erupci$n *ue conlle'a en la #iel, la cual se
manifiesta unilateralmente y en fran%a, se"(n el trayecto de un ner'io. !os
ner'ios siendo nuestros medios de comunicaci$n interior, el dolor *ue
pro'oca esta erupci$n indica una ruptura de comunicaci$n en la comarca
afectada. Me sent+ a"redido y 'i'o una profunda amar"ura. Una situaci$n o
una persona me -a -erido, pro'ocando tensi(n cuando de -ec-o necesito
atenci(n. Adems podr& tener la sensaci$n de estar ensuciado,
manc-ado. Mi primer refle%o es retirarme, encerrarme, creyendo e'itar as+
otras -eridas. en"o este comportamiento por*ue la situaci$n me -ace
'i'ir una gran inseguridad interior. Actuando de este modo, "iro -ac+a m+
esta a"resi$n de la cual creo -aber sido la '+ctimaQ doy ra0$n a mis
a"resores. !a erupci$n abotar"ada tiene por ob%eti'o -acerme tomar
consciencia de *ue 'i'o una reacci$n o una irritaci$n emocional intensa
frente a al"uien o al"o *ue me causa un estr&s e)cesi'o y *ue dificulta mis
decisiones. Mi cuerpo me dice de confiar en el flu%o de la 'ida *ue est en
m+. Acepto mi sensibilidad ya *ue forma parte de m+.
&IERNAS <en general= 2'er tambi&n8 SISEMA !MCMMMMR7
!as #iernas me transportan -ac+a delante o -ac+a atrs, me dan una
direcci$n propia, estabilidad, solide0 y una base firme. Re#resentan #ues
mi ca#acidad de adelantar en la .ida, de ir "ac2a delante. Mis #iernas
me permiten ir o no ir al encuentro de la "ente, acercarme o apartarme de
ella. Mis piernas refle%an pues todos los sentimientos *ue puedo 'i'ir con
relaci$n al mo'imiento y a la direcci$n por tomar y representan as+ todo el
campo de las relaciones con mi entorno. &iernas d&biles me indican *ue
-ay poca ener"+a *ue circula en &stas, lo cual denota en m+ una falta de
se"uridad, una incapacidad en *uedarme de pie y a estar fuerte delante de
382
cierta situaci$n o cierta persona. Entonces, ten"o tendencia a ser
dependiente de los dems. ;usco mi apoyo y mi moti'aci$n en los dems
en 'e0 de -allarlos en mi interior. El "rosor de las piernas me da tambi&n
informaciones8 si ten"o #iernas #e+ue;as, ten"o ms dificultad en
conectar con el mundo f+sico, material y me "ustar+a ms dele"ar las
responsabilidades *ue estn 'inculadas a ello en 'e0 de asumirlas. Al
contrario, si ten"o #iernas gordas, &stas soportan un peso e)cesi'o8 las
responsabilidades *ue decid+ tomar 2sobre todo en el plano material7 y no
s$lo las m+as, las de los dems *ue a 'eces acept& por obli"aci$n.
&IERNAS <dolores de las :=
Cuando -ay dificultad con mis #iernas, debo pararme y pre"untarme
lo si"uiente8 =Cul es la situacin actual o qu# veo venir que me &ace
tener miedo del porvenir> Resisto al cambio, me siento @parali0adoA y
puedo estar tan asustado *ue ten"o el "usto de @tomar las de Hilladie"oAQ
pero =es &sta la 'erdadera soluci$n> Con *uien ten"o dificultades
racionales *ue son fuente de tensi$n y de conflicto> Adelanto y e'oluciono
cada d+a, cada momento, y #roblemas en las #iernas s$lo manifiestan
*ue e)iste actualmente obstculos *ue debo *uitar para se"uir mi camino
-ac+a una felicidad ms "rande y una armon+a ms "rande. =Sea la *ue
sea la nue'a situaci$n *ue se presente a m+, puedo -acerme confian0a e ir
ms all de mi resistencia al cambio.
&IERNAS > &AR)E INFERIOR <#antorrilla=
!a #arte in'erior de mis #iernas se -alla al ni'el de la #antorrilla, la
cual est sostenida por los -uesos de la tibia y del peron&. !as #antorrillas
me permiten a'an0ar. Representan as+ una protecci$n con relaci$n a mi
pasado mientras adelanto en la 'ida. Si me duele, o si ten"o ram#as en
las pantorrillas, debo frenar mi ritmo. =Quiero yo parar ciertos
acontecimientos *ue me esperan o me dan miedo> =en"o yo la
sensaci$n de *ue se atropellan los acontecimientos, *ue todo 'a
383
demasiado de prisa> Mi cuerpo me dice *ue puedo tener confian0a en el
por'enir y *ue la 'ida se cuida de m+.
&IERNAS > &AR)E S4&ERIOR <muslo=
!a #arte su#erior de mis #iernas, a la altura del muslo *ue est
lle'ado por el -ueso del f&mur, refle%a mi tendencia a retener cosas, ms
frecuentemente 'inculadas a mi pasado. Si 'uel'o a 'i'ir constantemente
el pasado o si 'i'o culpabilidad frente a ciertos acontecimientos, esto
tendr por efecto *ue se ira almacenando en mis muslos, &stos se
en"ordarn. ambi&n puedo -aber "uardado rencor o amar"ura. Es como
si mi pasado me retu'iese -ac+a atrs y me impidiera ir -ac+a delante. Mis
-eridas y mis traumatismos me -acen @arrastrar la piernaA. :iernas "ordas
pueden si"nificar *ue almaceno demasiado 2tanto en el plano material,
emocional, como intelectual7, *ue "uardo coas para @el caso en *ueBAD,
por inse"uridad, por miedo a carecer de al"o o de al"uien. I"ual como los
es*uiroles, -a"o reser'as en pre'isi$n de una -ambruna posible, pero
frecuentemente sin fundamento. Es bueno *ue @-a"a limpie0aA para
"uardar s$lo lo *ue es ben&fico para m+.
&IERNAS > VARICES 2'er8 SA9,RE E HARICES7
&IES <en general=
!os #ies representan mi contacto con la tierra de ener"+a alimenticia.
Estn relacionados con las relaciones *ue 'i'o con mi madre as+ como los
conflictos frente a &sta, los cuales pueden remontar tan le%os como mi
concepci$n. Mis #ies me dan estabilidad en mis despla0amientos -ac+a un
ob%eti'o, un deseo o una direcci$n. Me ayudan asentirme en se"uridad en
mi relaci$n con el uni'erso. Representan la posici$n *ue tomo frente a las
situaciones *ue se presentan a m+. El -ec-o de tener un #ie i*+uierdo
ms fuerte *ue el #ie derec"o 2 o 'ice'ersa7 puede informarme en las
diferentes tendencias *ue debo pri'ile"iar en mis despla0amientos o
384
contactos con el suelo tanto f+sicos como mentales o espirituales. Adems
si ando con los #ies "irados -ac+a el e)terior, puedo 'i'ir confusi$n frente a
la direcci$n tomada o tener una dispersi$n de mis ener"+as en diferentes
proyectos, mientras *ue si mis #ies estn "irados -ac+a el interior, 'i'o un
cierre o una resistencia frente a las direcciones por tomar en mi 'ida.
&IES <dolencias de:=
,racias a mis #ies, me despla0o en el camino de la 'ida. Mi cerebro
es la central de mando de mis pies. !a ciencia de la refle)olo"+a nos
informa *ue todo nuestro cuerpo est repartido en la superficie de nuestros
#ies. :or lo tanto, todos los problemas *ue puedo 'incular a mis pies me
permiten saber cul lu"ar de mi cuerpo me est -ablando. Un problema
'inculado con mis #ies me indica un conflicto entre la direcci$n y el
mo'imiento *ue tomo, y manifiesta mi necesidad de ms estabilidad y
se"uridad en mi 'ida. El futuro y todos sus impre'istos me dan miedo.
Cuando me duelen los pies, debo ralenti0ar el paso. =Se debe al
aburrimiento o al desanimo frente a todas las responsabilidades y frente a
todas las cosas *ue debo -acer y *ue me parecen imposibles de reali0ar>
M al contrario, puede *ue 'aya a .// Lil$metros por -ora y mi cuerpo me
dice de ir ms despacio antes de @tener un accidenteA> Una rampa en el
pie i0*uierdo o en el pie derec-o me indica a *u& ni'el se sit(a la duda o el
rec-a0o de adelantar o bien cul es la direcci$n *ue me asusta co"er. El
blo*ueo est adentro m+o o fuera m+o> Debo tomar posici$n en una
situaci$n dada y puedo tener miedo de @perder #ieA y @ya no s& en cul #ie
-e de bailarA. Un #ie llano me indica una columna 'ertebral muy recta, muy
r+"ida, y por lo tanto, ten"o una estructura menos fle)ible. Ka *ue no -ay
nin"(n espacio entre todo mi #ie y la tierra en la cual ando, esto demuestra
*ue mis fronteras personales estn mal dibu%adas. Me siento pues
'ulnerable y, para prote"erme, @sobre'olar&A la superficie de las cosas en
'e0 de crear un contacto ms profundo y @co"er ra+0A adecuadamente,
385
tanto en una relaci$n afecti'a, como en un traba%o, o en cual*uier otro
campo. Esto tambi&n tiene por consecuencia *ue mi traba%o estar
entreme0clado con mi 'ida pri'ada, ambas solapndose, poco importa lo
*ue suceda y en detrimento del resto de mis relaciones. Al contrario, si
ten"o el #uente del #ie alto, esto me re'ela *ue ten"o un despla0amiento
ms pesado y una columna 'ertebral muy car"ada. Esto re'ela tambi&n
*ue claramente separ& mi 'ida p(blica de mi 'ida pri'ada. Esto me lle'a a
estar apartado y silencioso, teniendo dificultad en iniciar una comunicaci$n
y anticiparme a los dems. Un freno a mis emociones frente a la direcci$n
*ue -e de tomar en mi 'ida se traducir por unos #ies "inc"ados y el
e)ceso de estas emociones *ue se liberan se traducir por trans#iraci(n.
!os #ies 'r2os me lle'an a cuestionarme sobre mis relaciones con mi
madre y 'er lo *ue puede lle'arme a tener los #ies 'r2os, incluso -elados.
Muy sencillamente puede tratarse de mis relaciones con ella *ue encuentro
distantes y @fr+osA. :or lo tanto debo amar mis #ies por*ue son ellos *ue
lle'an todo mi ser en el camino de la 'ida. Cuanto ms los amo y los
acepto, ms fcil ser el traba%o *ue cumplan.
&IES > CALLOSIDADES o CALLOS EN LOS &IES 2'er tambi&n8 :IE! E
CA!!MSIDADES7
Hoy -ac+a delante con mis #ies pero al"o me dice *ue -ay al"o *ue
rasca un pocoB Es la callosidad, este pe*ue#o bulto *ue me indica una
actitud de aprensi$n en mi 'ida presente. Es el temor a andar -ac+a lo
desconocido con confian0a por*ue no consi"o *uedar @naturalA, -aciendo
las cosas simplemente. A m+ me cuesta ir -ac+a delante. Me lan0o -ac+a el
futuro pero dudo y empu%o demasiado o *ui0s no lo suficiente. ;usco
primero la causa. =Qu& es lo *ue me -ace 'i'ir esto> !a triste0a y la pena,
el temor a no tener &)ito> 9aturalmente, puedo reducir el "rosor de mis
callos pero es insuficiente si no traba%o con la 'erdadera causa. Acepto 'er
lo *ue me molesta a este punto y *ue me impide ir -ac+a delante. As+
386
estar& ms @de acuerdoA con la 'ida. Mi confian0a en el por'enir s$lo ser
mayor.
&IES > MICOSIS <:entre los dedos de los #ies= o &IE DE A)LE)A 2'er
tambi&n8 :IE! [ Uen "eneralV [ `dolores deBV, SISEMA I9MU9IARIM7
!a micosis aparece ba%o forma de come0$n. Una piel con costra y
-endida *ue indica *ue mi mental est irritado o contrariado, *ue me siento
limitado o incapa0 de andar del modo *ue *uisiera y con relaci$n a lo *ue
me espera en el por'enir. en"o dificultad en aceptarme tal como soy y
*uisiera tener la aceptaci$n y la adoraci$n de la "ente *ue me rodea,
i"ual como el @atletaA *ue tiene &)ito y est adorado. Esto me produce un
estr&s y un dolor interno. !a irritaci$n de los dedos de los pies est
'inculada con los detalles y las direcciones de mi 'ida futura, con lo
abstracto y los conceptos ener"&ticos. Son miedos y una falta de
comprensi$n. :uedo 'isuali0arme en un camino en el cual es a"radable
andar y en el cual me siento en total se"uridad. Esto me ayudar a soltar
los miedos y me aportar ms armon+a en la 'ida.
&IES > VERR4GAS EN LA &LAN)A DE LOS &IES 2'er tambi&n8 :IES E
CA!!MSIDADES7
Una .erruga en la #lanta de los pies se manifiesta -abitualmente
por la aparici$n de una pe*ue#a part+cula transparente deba%o del #ie,
alrededor de la cual se forma una callosidad, pro'ocando dolor cuando
est ba%o presi$n. Una .erruga en el #ie me indica *ue 'i'o temores frente
a mi por'enir y frente a mis responsabilidades. El dolor *ue pro'oca puede
-acerme comprender *ue siento ira en mi modo de concebir la 'ida. Es
probable *ue me de%e fcilmente parar por las pe*ue#as dificultades *ue
se colocan delante m+o. :uede tambi&n *ue 'i'a una des'alori0aci$n con
relaci$n a mis capacidades o -abilidades f+sicas en los deportes. :uedo ser
muy buen deportista por encima de la media y 'i'ir des'alori0aci$n por*ue
me obli"o a siempre ser el me%or o a siempre estar tan e)celente en
387
cual*uier circunstancia. :uede tener la sensaci$n de *ue @mis #ies no
-acen tan bien como los pies a%enosA. ambi&n ten"o la sensaci$n de
@%u"ar al -ocLey con los #iesA, lo cual si"nifica *ue me comparo a los
dems y *ue me siento muy inferior con relaci$n a su capacidad f+sica. Mi
cuerpo me dice *ue es in(til -acerme tanto da#o y *ue puedo adelantar en
la 'ida con total confian0a. Debo aceptar tanto mis fuer0as como mis
debilidades y perse'erando, podr& tener &)ito yo tambi&n.
N&I&I EN LA CAMAO 2'er tambi&n8 I9CM9I9E9CIA UBfecal, BurinariaV7
El -ec-o de de%arse ir durante el sue#o me informa sobre ciertas
emociones de temor o miedo *ue 'i'e mi -i%o 'rente a la autoridad de los
padres o escolar. Si soy este -i%o *ue 'i'e incontinencia, puede *ue para
m+, se trate de un modo de liberar las emociones 2representadas por la
orina7 *ue reprimo durante todo el d+a, frecuentemente por*ue ten"o miedo
*ue me casti"uen o por miedo a dis"ustar a los dems y a ya no ser
amado. I"ual como los animales *ue marcan su territorio con su orina, lo
mismo yo, como ni#o, puedo sentir inconscientemente la misma necesidad
de operar i"ual, como para definir mi @pe*ue#o territorio de ni#oA por*ue
ten"o miedo *ue me lo *uiten o lo trans"reden, 'i'iendo as+ muc-a
inse"uridad. Mi inse"uridad ser tambi&n incrementada si me -acen dormir
a oscuras. Siendo ni#o, puedo 'i'ir un sentimiento de separaci$n intensa
frente a al"uien o a al"o *ue amo, y es como si, durante la noc-e, pidiera
@socorroA por*ue necesito @calorA. :or lo tanto, como padre o educador,
debo tomar consciencia de la sensibilidad del ni#o frente a la autoridad,
ayudarle a liberarse de mi autoridad demasiado "rande con palabras de
amor *ue se transforman en &l en una confian0a incrementada.
&LE4RESIA 2'er8 :U!MM9ES E 9EUMM9TA7
388
&OLIOMIELI)IS
!a #oliomielitis es una enfermedad conta"iosa producida por un
'irus *ue se fi%a sobre los centros ner'iosos, en particular sobre la medula
espinal, pro'ocando parlisis *ue pueden ser mortales cuando alcan0an
los m(sculos respiratorios. !a #oliomielitis anterior a"uda es com(nmente
llamada #oliomielitis. Al ser una enfermedad *ue se encuentra sobre todo
en los ni#os, se la llama tambi&n parlisis infantil. Si estoy alcan0ado por
esta enfermedad, el 'irus *ue me parali0a es la impotencia y los celos.
Siento en'idia de lo *ue otro o los dems pueden ser capaces de reali0ar.
Quisiera frenarles pero me freno a m+ E mismo y me parali0o. Esta
enfermedad puede decirme *ue no debo en'idiar a los dems8 soy una
persona e)traordinaria con capacidades inmensas. en"o tantas calidades
y fuer0as como los dems y debo aceptar &stas. En 'e0 de -uir y poner mi
atenci$n a 'e%ar a los dems, recupero a*u+ y a-ora el pleno poder sobre
mi 'ida y acepto *ue la abundancia forma parte inte"rante de mi 'ida.
&GLI&OS
El #(li#o es un tumor beni"no *ue se desarrolla a partir de una
mucosa, por e%emplo una mucosa bucal, nasal, intestinal y uterina. !a
e)crecencia *ue resulta es un si"no f+sico para re'elarme *ue -ay una
persona o una situaci$n en mi 'ida *ue me molesta y *ue *uisiera e'itar o
-uir pero me resulta imposible. Al contrario, me siento co"ido, pillado y no
#uedo sustraerme. en"o emociones *ue se solidifican en m+. :ara m+,
ser+a 'enta%oso aceptar *ue al"o o al"uien me molesta y pre"untarme *ue
es lo *ue debo aprender en todo esto> =De *u& modo *uisiera sentirme
ms libre> Enfrentndome a mis responsabilidades, el o los #(li#os
desaparecern.
389
&RES!ICIA 2'er8 MJMS E :RES;ICIA7
&RO!LEMAS CARDEACOS 2'er8 CMRA^S9 E :RM;!EMAS
CARDTACMS7
&RO!LEMAS DE &AL&I)ACIONES 2'er8 CMRA^S9 E ARIMIA
CARDIACA7
&ROLA&SO 2ca+da de matri0, de $r"ano7.
El #rola#so indica un despla0amiento patol$"ico de un $r"ano -ac+a
aba%o, 'inculado con la soltura de los elementos *ue lo manten+an en su
sitio. Es frecuente en el caso de la pr$stata, (tero, 'a"ina, recto, ur&ter o
'e%i"a. Hi'o entonces una "ran de%ade0, un abandono, una falta de control.
!os m(sculos se debilitan por*ue mi ni'el de ener"+a es tan ba%o *ue no
puede mantener la elasticidad del $r"ano> Estoy cansado, 'i'o una
deses#eraci(n interior inmensa, &sta siendo 'inculada ms
particularmente al aspecto de mi 'ida *ue est representada por el $r"ano
afectado. Es importante *ue encuentre los medios de retomar mi 'ida en
mano y *ue est& acti'o. :uedo buscar lo *ue amo 'erdaderamente, bien
sea el arte, el deporte, un pasatiempo, para 'ol'er a darme 'italidad y el
"usto de 'i'ir.
&RGS)A)A <en general=
!a #r(stata es una "lndula del aparato "enital masculino situada
deba%o de la 'e%i"a y *ue secreta un l+*uido constituyendo uno de los
elementos del esperma. Representa pues el principio y la potencia
masculinos.
&RGS)A)A <dolores de:=
!a #r(stata est 'inculada a mi sentimiento de potencia y capacidad
se)ual. Ka *ue son frecuentemente los -ombres mayores *ue padecen de
390
trastornos de la #r(stata, debo pre"untarme8 =Estoy satisfec-o y a "usto
en mi se)ualidad> Hi'o frustraci$n, impotencia o *ui0s incluso confusi$n
de cara a mi se)ualidad y tambi&n frente a mi b(s*ueda de una pare%a
*ui0s ms %o'en> Ser+a me%or de%arlo todo> Qui0s a-ora me siento in(til,
inefica0, incapa0 de ser un @-ombre 'erdaderoA. Hi'o el miedo intenso de
no estar en las normas se)uales implantadas por la sociedad. Debo
aprender a desculpabili0arme y a de%ar de estar tenso en cuanto a la
@e)celenciaA *ue re*uiere la sociedad por parte m+a. Debo tomar
consciencia de mi 'alor no se"(n mis @-a0a#as se)ualesA sino mirando
todas las bellas cualidades -umanas *ue poseo. Si ten"o una dificultad en
la #r(stata, debo pre"untarme si 'i'o dificultad y culpabilidad frente a mis
nietos o frente a mis propios -i%os *ue, incluso adultos, son a(n para m+,
unos @ pe*ue#inesA y @fr"ilesA. en"o miedo de *ue &stos est&n en peli"ro,
bien moralmente bien f+sicamente, y sobre todo frente a cual*uier situaci$n
*ue puede estar 'inculada con la se)ualidad y *ue aparece a mis o%os
como sucia o *ue sale de las normas -abituales y establecidas por la
sociedad. Si no ten"o -i%os ni nietos, la dificultad puede 'i'irse con un
sobrino o un ni#o del barrio *ue considero @como formando parte de la
familiaA. Debo aprender a -acer confian0a y el -ec-o de tener miedo de
*ue suceda al"o "ra'e o al"(n da#o a la "ente a *uien amo s$lo atrae ms
el ob%eto de mi temor. en"o confian0a en *ue todos estamos "uiados y
prote"idos interiormente, incluidos los por *uienes me preocupo. As+
e'itar& el desarrollo del c0ncer de la #r(stata.
&RGS)A)A <ca2da de:= 2'er tambi&n8 :RM!A:SM7
Cuando cae la #r(stata, e%erce una "ran presi$n sobre la 'e%i"a.
Indica *ue ten"o dificultad en soltar los sentimientos de inutilidad *ue me
-e construido interiormente, la orina representando la liberaci$n de mis
emociones ne"ati'as. Recono0co cada 'e0 ms mi 'al+a y s& *ue mi
contribuci$n a la sociedad es inestimable.
391
&RGS)A)A > &ROS)A)I)IS 2'er tambi&n8 A9E\M III, I9<ECCIS9,
I9<!AMACIS97
!a #rostatitis es la inflamaci$n de la pr$stata. :uedo 'i'ir decepci$n
o frustraci$n, bien frente a lo *ue mi pare%a espera de mis proe0as
se)uales, bien frente a m+ E mismo por*ue me culpo por no ser ms @'irilA,
ms @e)celenteA. Mpino *ue soy 'ie%o, @in(til, @acabadoA. Es pues
importante *ue acepte *ue mi se)ualidad puede -aber cambiado y
e'olucionado con el tiempo, pero *ue puede ser i"ual de e)citante y
completa.
&R4RI)O 2'er8 :IE! E CMME^M9ES7
&SICOSIS <en general=
!a #sicosis es una enfermedad mental mayor, *ue trastorna
"ra'emente la e)istencia ps+*uica de la persona en sus relaciones consi"o
misma y con el mundo e)terior, conlle'ando la alteraci$n de la consciencia
de s+, de los dems y del mundo e)terior, de la afecti'idad, de la
inteli"encia, del %uicio, de la personalidad, lo *ue se traducir por un
trastorno marcado del comportamiento e)terior, ya *ue el su%eto 'i'e como
si fuera e)tra#o a este mundo. !a #aranoia y la es+ui*o'renia son
psicosis. Si pade0co esta enfermedad, *uiero -uir de *uien soy y
escaparme de este cuerpo *ue no acepto. Me siento tan mal *ue ten"o la
sensaci$n de ya no tener identidad, -abi&ndome de%ado in'adir por la
"ente *ue me rodea. en"o una d&bil estima de m+ y busco por todos los
medios *ue me *uieran y me dedi*uen atenci$n. !a #sicosis puede
tambi&n estar causada por un acontecimiento en el cual 'i'+ un impacto
emocional tan "rande *ue *uise cortarme de la realidad, ya *ue mi mental
no entiende @por*u& esto me pod+a suceder a m+DA. K ocult& estos
acontecimientos, emociones en mi subconsciente pero a(n estn a-+ y
pronto o tarde deber& enfrentarme con ellos para inte"rarlos y aprender la
lecci$n de 'ida 'inculada a ellos. Al liberar de su crcel mental estos
392
acontecimientos *ue me controlan inconscientemente y *ue me -acen
actuar de modo impulsi'o como podr& retomar el pleno control sobre mi
'ida y 'i'ir& en pa0 conmi"o mismo. !a #sicosis in'antil, por su parte,
puede resultar de una relaci$n perturbada entre el ni#o y sus padres.
Siendo ni#o, puedo 'i'ir un rec-a0o 'inculado a la rebeli$n inconsciente de
mi madre o por*ue estoy sometido a re'elaciones se)uales demasiado
precoces para ser inte"radas, etc. Ko, como ni#o, me encierro en un
estado de indiferencia, inercia y estancamiento en cuanto a mi desarrollo
mental o me encierro en un mundo aparte *ue de%a de ser comunicable y
*ue sir'e de medio de protecci$n. Es como si fuera capa0 de -allar mi
lu"ar y de asumirme. Me encierro en una @separaci$n protectoraA -abiendo
'i'ido un profundo rec-a0o o una @se*uedad afecti'aA, y teniendo la
impresi$n de no poder ser lo *ue mis padres *uieren *ue sea, &stos
estando controlados por sus miedos, sus deseos, sus temores, sus
fantasmas -ac+a m+, su -i%o.
&SICOSIS > &ARANOIA
El comportamiento paranoico puede considerarse como un s+ndrome
*ue nace de un sentimiento de inferioridad teniendo el 'alor de una
protesta, compensaci$n, re'anc-a o casti"o. !a #aranoia se define como
una psicosis caracteri0ada por la sobre estima de s+, la desconfian0a, la
susceptibilidad, la ri"ide0 ps+*uica, la a"resi'idad y *ue pro'oca un delirio
de persecuci$n. Sin embar"o, si soy paranoico, si"o conser'ando mis
capacidades intelectuales. !a persona afectada de #aranoia, tiene
obsesiones, ideas fi%as, en las cuales se concentra toda su atenci$n. Si
estoy afectado de #aranoia, me siento '+ctima de todo lo *ue me sucede y
estoy constantemente en la defensi'a. Mis -eridas emocionales, mi "ran
sensibilidad, los miedos *ue me -abitan y mis pesares tambi&n,
particularmente frente a mis e)periencias *ue %u0"o como fracasos, al no
-aber recibido todo el &)ito *ue -ab+a esperado, todo esto me lle'a a -uir y
393
cortarme de una realidad con la cual me es dif+cil transi"ir. Debo tomar
consciencia *ue mis pensamientos ne"ati'os obsesi'os son nefastos para
m+ y *ue ten"o inter&s en asumir cada 'e0 ms mis responsabilidades
frente a mi 'ida, siendo capa0 de crear &sta como lo deseo.
&SICOSIS > ES34IHOFRENIA
!a es+ui*o'renia es un modo de esconderme y esconder a los dems mi
aut&ntica identidad. <recuentemente el es+ui*o'r%nico creci$ en un marco
familiar muy r+"ido en el cual perdi$ su 'erdadera identidad. Al no saber ya
*uien soy, decido entonces 'ol'erme otro. Es un rec-a0o total
FN
de mi YO
SOY. !o *ue 'i'o es tan intenso *ue mi estado es*ui0ofr&nico se 'uel'e
soluci$n de desesperaci$n a un estr&s demasiado "randeQ ten"o la
sensaci$n de *ue no -ay soluci$n a mi situaci$n, por lo tanto mi (nica
suerte de super'i'encia es -uir. Como persona padeciendo es+ui*o'renia,
poseo frecuentemente un intelecto muy fuerte y ten"o necesidad de
comprender lo *ue me sucede en 'e0 de aceptarlo simplemente. Como
es*ui0ofr&nico, suelo 'i'ir en un clima de amena0a y el miedo se apodera
de m+. A 'eces, ocurre tambi&n *ue al tener "randes dones ps+*uicos, los
desarrollo de modo e)a"erado. Hi'imos todos es+ui*o'renia en un
porcenta%e ms o menos ele'ado. En efecto, si re"istr& una -erida interior
en mi infancia 2sobre todo entre / y 3P a#os7 ba%o forma de rec-a0o,
sumisi$n, ira, incomprensi$n, abandono, etc., tendr& tendencia en
desformar la realidad cuando, en mi 'ida de adulto, un acontecimiento
reacti'ar esta -erida. Es como si desarrollase mecanismos, a 'eces
inconscientes, para impedirme 'ol'er a 'i'ir el dolor o el recuerdo de este
dolor *ue pude 'i'ir anteriormente. Entre estos mecanismos de defensa,
anotemos el -ec-o de cambiar inmediatamente de tema cuando se acaba
de abordar una situaci$n en la *ue me sent+ -eridoQ puedo tener un
comportamiento inco-erente cuando se toca un tema como por e%emplo ir a
buscar la sal en la ne'era, lo cual pasar por ser @una distracci$nA, etc.
75
hay diferentes grados de intensidad de la enfermedad.
394
endr+a inter&s en 'ol'er a descubrir el ser mara'illoso *ue soy y a aceptar
la responsabilidad de mi 'ida.
&SICOSOMK)ICA <en'ermedad:= 2'er8 E9<ERMEDAD
:SICMSMMWICA7
&SORIASIS 2'er8 :IE! E :SMRIASIS7
&4!IANO <.ell(n:=
El .ell(n del #ubis oculta parcialmente los $r"anos "enitales y el
pubis. Si es denso, esto re'ela un miedo referente a mi se)ualidad, al"o
*ue *uiero disimular. Al contrario, un .ell(n claro o ausente re'ela una
'ulnerabilidad frente a mi 'ida se)ual o frente a mis relaciones con mi
c$nyu"e. Me reali0o plenamente en mi se)ualidad e)presando mis miedos
y teniendo cada 'e0 ms confian0a.
&4!IS <"ueso del := 2'er tambi&n8 ACCIDE9E, GUESM E <RACURAS
USSEASV, E9DM9ES7
El #ubis es una pie0a $sea *ue forma la parte anterior del -ueso
iliaco, el -ueso anc-o y llano *ue forma la pel'is. Sir'e para prote"er
naturalmente los $r"anos "enitales. Harios m(sculos del abdomen y del
muslo se insertan en este lu"ar, y a 'eces se puede producir tendinitis
*ue representa un dis"usto 'inculado con mi se)ualidad, y entre lo *ue
*uiero y lo *ue 'i'o. Una 'ractura a este ni'el implica un miedo mayor o
culpabilidad en las acciones *ue -a"o, o no -a"o, referente a mi
se)ualidad. :uedo tener la sensaci$n de *ue mi @resultado $ptimoA de%a
*ue desear. Acepto aprender a reconocer mis 'erdaderas necesidades
se)uales para permitirme desarrollarme ms en lo *ue soy.
&4LMONES <en general= 2'er tambi&n8 ;RM9QUIMS7
Es por la acci$n de mis dos #ulmones *ue circula la 'ida en m+. Son
los filtros del aire en todo mi cuerpo. In-alo la 'ida y la de'uel'o al
395
Uni'erso. Un buen funcionamiento de mis #ulmones permite 'entilar cada
una de mis c&lulas. Es a tra'&s de mis #ulmones como tomo consciencia
de *ue @KM @ e)isto. Un mal de e)istir puede por lo tanto ser reconocido por
ellos y esto me permite 'entilar estos sentimientos ne"ati'os *ue debo
purificar por el amor *ue in-alo.
&4LMONES <dolencias de los := 2'er tambi&n8 ASMA, ;RM9QUIMS E
;RM9QUIIS, ESC!ERMSIS7
!as afecciones del #ulm(n tales como neumon2a, bron+uitis,
asma, 'ibrosis, etc., son el si"no *ue ten"o un miedo muy profundo de
a-o"arme o de morir. Me siento tan ansioso *ue me limito a 'i'ir en un
territorio muy limitado *ue &l tambi&n parece incierto. :uedo tener la
sensaci$n de *ue perd+ mi territorio
FJ
o de *ue lo estoy tomando. Si lo
pierdo, es como si muriese, ya no ser+a nadaD Siento pues cierta dificultad
en -allar mi lu"ar y administrar mis relaciones con el mundo *ue me rodea.
!os #ulmones sir'en a mi respiraci$n, y un mal funcionamiento de &stos
trae una dificultad en lo *ue se refiere a la transferencia de o)+"eno del aire
-ac+a la san"re, funci$n 'ital para mi super'i'encia. Este mal
funcionamiento s$lo pone de manifiesto esta muerte *ue me asusta y *ue
debo amansar. Si ten"o un dolor o una dificultad respiratoria, debo
pre"untarme si ten"o la sensaci$n de sentirme a-o"ado u oprimido en mi
'ida. =en"o la sensaci$n de *ue @me falta el aireA, sobre todo en mis
relaciones con los miembros de mi familia> =Me siento limitado o ten"o la
sensaci$n de *ue no me mere0co ser feli0> Me siento triste y deprimido y
debo aprender a reconocer mi 'alor personal y a -acer las cosas *ue me
"ustan. En 'es de @tener "ustoA en entretener 'ie%os recuerdos *ue me
-acen melanc$lico y *ue pueden ampliar mi sentimiento de soledad y
aislamiento, ten"o inter&s en mirar todo lo *ue ten"o y toda la abundancia
presente en mi 'ida. omo consciencia *ue soy constantemente prote"ido
y "uiado. en"o el derec-o de tener un territorio, un lu"ar bien m+o *ue me
76
Mi territorio: Mi cnyuge, mi familia, mis amigos, mi trabajo, mi casa, mis ideas, etc.
396
es personal y *ue no pertenece a nadie ms, i"ual como los dems tienen
cada uno su territorio. Es as+ como puede e)istir la armon+a y *ue puedo
desarrollarme plenamente. Huel'o a tomar el poder *ue me pertenece y
respiro la 'ida @ con todos mis pulmonesAD
&4LMONES <c0ncer de los := 2'er8 CA9CER DE !MS :U!MM9ES7
&4LMONES > ENFISEMA &4LMONAR
Cuando a(n soy feto y cuando se forman mis #ulmones, esto indica
mi compromiso a estar a*u+, mi acuerdo a decir s+, esto -aci&ndose
merced a mi respiraci$n. Si ten"o miedo de la 'ida o si *uiero *ue al"uien
ms se cuide de mi propia 'ida, mis #ulmones podrn conocer al"unas
dificultades. Respirando superficialmente, me prote%o contra el -ec-o de
tener *ue tratar con la realidad. Hi'o ansiedad y ten"o miedo por*ue me
siento amena0ado. Mis #ulmones se dilatan y se contraen y esto
corresponde a mi capacidad para ampliar, compartir, entrar en la 'ida o
para contraerme, aislarme, retirarme de la 'ida. Estar afectado de un
en'isema #ulmonar si"nifica *ue ten"o dificultad en respirar y *ue me
siento oprimido por el esfuer0o. ,racias a la respiraci$n, aspiro la 'ida en
m+. =:or*u& ten"o dificultad en tomar la 'ida> =Es mi modo de -uir la
'ida> =Ka no me interesa la 'ida, ya no ten"o nin"(n inter&s> en"o
"randes miedos y uno de ellos, es afirmarme y tomar mi lu"ar. =:or*u& la
'ida perdi$ todo su sentido para m+> Me siento arrinconado. 9o -e
aprendido a ser yo E mismo y a tomar el lu"ar *ue me correspondeQ 'i'o en
funci$n de los dems. Mis frustraciones y mi dis"usto me a-o"an. en"o la
sensaci$n de *ue no me mere0co 'i'ir. omo consciencia de *ue cada cual
tiene su lu"ar y *ue debo tomar el m+o. Ace#to amarme m0s, afirmarme y
e)presar mis necesidades, en una palabra, ser KM. !a opresi$n *ue sent+a
est sustituida por el suministro de aire y de 'ida en mis #ulmones Heo
otra 'e0 todas las posibilidades *ue me ofrece la 'ida. Huel'o a saborear la
felicidad.
397
&4LMONES > &4LMONEA Y &LE4RESIA
!a #ulmon2a es la infecci$n del pulm$n pro'ocada por una bacteria o
por un 'irus, mientras *ue la #leures2a es la inflamaci$n a"uda o cr$nica
de la pleura, membrana *ue en'uel'e los #ulmones. !os #ulmones
siendo el $r"ano de la respiraci$n en donde se -ace, en donde se produce
la transformaci$n de @miA aire para todo @miA cuerpo, 'i'o pues un conflicto
interior *ue me debilita "ra'emente. :or lo tanto debo -allar la emoci$n o el
sentimiento *ue irrita y limita el funcionamiento de mi relaci$n con el aire de
mi 'ida interior, por*ue este o estos blo*ueos impiden mi ser de 'i'ir
plenamente. Estos sentimientos profundamente anclados en el interior de
mi ser, representados por la inflamaci$n, pueden se#alarme *ue estoy
profundamente @ impactadoA, @irritadoA. Mi -abilidad para respirar est
siendo muy afectada por mis emociones, mi miedo de estar solo o de estar
a"obiado, por mi rebeli$n frente a la 'ida. en"o la sensaci$n de estar
@enredadoA en mis relaciones personales. :uedo sentirme a-o"ado por
todas mis responsabilidades y no s& c$mo salirme. El desanimo y la
desesperaci$n me in'aden, al punto de *ue me pre"unto cul es el sentido
de la 'ida y si 'ale el esfuer0o de ser 'i'ida. 9ecesito tomar tiempo para m+
y -acer @limpie0aA en mi 'ida. S$lo "uardo las responsabilidades *ue me
incumben y de'uel'o a *uien le pertenece las *ue asum+ en mis -ombros y
*ue no me pertenecen. As+ la 'ida ser ms fcil y ms bella.
34EMAD4RAS 2'er tambi&n8 ACCIDE9E, :IE! Uen "eneralV7
!a +uemadura, por diferentes fuentes f+sicas 2calor, fr+o, etc.7,
pro'oca una lesi$n de la piel. !a piel es el l+mite entre el interior y el
e)terior, la frontera entre mi uni'erso interior y el mundo alrededor de m+.
Gay al"o *ue me *uema en el interior8 un profundo dolor, emociones
profundas y 'iolentas in-ibidas 2ira, pena, desesperan0a7 de tal modo *ue
"iro todo esto contra m+ ba%o forma de cul#abilidad y de auto 9 castigo
2+uemadura7. Una +uemadura puede implicar 'arios ni'eles del cuerpo
398
2carne, te%ido blando, l+*uidos del cuerpo, a 'eces los -uesos7. Una
+uemadura _emocionalA o @mentalA se manifiesta f+sicamente de un modo
muy fuerte y a"resi'o. Compruebo la parte del cuerpo *uemada. :ara las
manos, es probablemente por*ue me siento muy culpable de reali0ar al"o
*ue est 'inculado con una situaci(n en el #resente. :ara los #ies, se
refieren al por'enir y la orientaci$n pr$)ima de mis acciones. :uede *ue
'i'a un miedo a conocer una nue'a persona o una nue'a situaci$n por*ue
estoy consumido por el deseo de conocer a esta persona o esta situaci$n.
Qui0s tema *ue mis proyectos se 'ayan en -umo. ambi&n puedo tener
un deseo ardiente de -allarme con una persona a *uien amo. ambi&n
puedo comprobar el tipo de +uemadura8 los l+*uidos 2a"ua -ir'iente, "as7
pueden estar 'inculados con una reacci(n emocional .iolenta en cambio
una *uemadura con una sustancia ms s$lida 2brasa, metales, etc.7 implica
ms una +uemadura 2combusti$n7 en los planos mental o es#iritual.
E)isten diferentes tipos de +uemaduras *ue se clasifican en funci$n de su
profundidad. As+, todo lo *ue -a sido dic-o anteriormente es 'lido para lo
*ue si"ue con ms o menos intensidad, se"(n la @profundidadA de la
*uemadura. As+, las *uemaduras de #rimer grado *ue tocan la parte
superficial de la piel tal como una insolaci$n, pueden implicar la
contrariedad en las situaciones de mi 'ida. !as de segundo grado se
refieren ms a una pena relacionada con uno o di'ersos aspectos de mi
'ida *ue %u0"o importante. !as *uemaduras de tercer grado, *ue afectan
la piel en toda su profundidad, pueden atacar un m(sculo, un tend$n o un
$r"ano. Dic-as *uemaduras corresponden a una ira y una a"resi'idad
intensas *ue perforan mis protecciones naturales tanto f+sicas como
ps+*uicas. 9o se puede 'ol'er f+sicamente atrs en los casos de
+uemaduras gra.es. Sin embar"o, todas las calidades di'inas 2amor,
ternura, respeto, etc.7 pueden manifestarse para permitirme inte"rar la
e)periencia de una +uemadura importante. En 'e0 de s$lo 'er las
dificultades y los problemas en mi 'ida, acepto 'er a-ora el amor en cada
399
situaci$n de mi 'ida. El amor est por todas partes y *uedo abierto al sacar
las lecciones de las e)periencias *ue 'i'o. Es el proceso normal de
inte"raci$n en el ni'el del cora0$n.
34ERA)I)IS 2'er8 MJMS E QUERAIIS7
34IS)E 2'er tambi&n8 MHARIMS 2dolores de losBV, UMMRUESV7
Un +uiste se forma cuando entreten"o remordimientos frente a una
situaci$n pasada, cuando "uardo en m+ pena, aflicci$n, doloresQ tambi&n
pueden ser remordimientos frente a un proyecto, a un deseo *ue no pude
reali0ar. Me @-inc-&A, @acumul&A informaciones, datos de todo tipo para un
proyecto *ue %ams pude lle'ar a cabo8 se 'ol'ieron presos de mi cuerpo y
de mi mente. Es una ne"aci$n del perd$n. @Me perdono, me amo. Me "iro
-ac+a el por'enir, estoy en pa0A. El +uiste puede corresponder tambi&n a la
solidificaci$n de actitudes y de @patterns mentalesA *ue se acumularon
inconscientemente durante cierto per+odo de tiempo. ?stos pueden
ser'irme de barrera de protecci$n, manteni&ndome apresado dentro de un
marco bien delimitado y e'itndome enfrentarme con ciertas personas o
ciertas situaciones. Esto tambi&n me -ace frenar y me impide ir -ac+a
delante por*ue ten"o dificultad en abrirme a otras opiniones o a otros
modos de pensar. Mi e"o puede estar profundamente -erido y mi rencor se
solidifica para -acer un +uiste. Acepto de%ar circular la ener"+a libremente
a tra'&s m+o y ten"o confian0a en el -ec-o de poner por delante mis
proyectos y pido 'er las soluciones para *ue todo @fluyaA me%or en mi 'ida.
RA!IA
!a rabia es una enfermedad epid&mica *ue afecta ciertos mam+feros
20orro, "ato, perro, etc.7 los cuales la transmiten al ser -umano,
"eneralmente por mordedura. El temor m$rbido al a"ua o "idro'obia es
uno de los primeros si"nos de la rabia, i"ual como el miedo a los
400
mo'imientos del aire *ue es la aero'obia. Si ten"o la rabia, -ay muc-as
probabilidades de *ue est& @lleno de rabiaA y de ira, &stas siendo diri"idas
frente a m+6 mismo o a una persona o situaci$n. omo consciencia de *ue
-ay otras maneras, adems de la fuer0a y la 'iolencia, para arre"lar mis
diferencias y mis desacuerdos. Aprendo a comunicar calmamente mis
necesidades, mis sentimientos mientras me respeto y respeto a la otra
persona.
RAM&A<S= <en general=
Una ram#a es la contracci$n in'oluntaria, dolorosa y pasa%era de un
m(sculo o de un "rupo muscular. !as ram#as indican una "ran tensi$n
interior 2 a 'eces e)cesi'a7. Reten"o la ener"+a di'ina e impido *ue circule
en m+ por*ue estoy arrinconado, limitado. Ciertos de mis patterns mentales
necesitan inte"rarse me%or. Actualmente, 'i'o muc-a #resi(n y tensi(n
*ue pueden estar acompa#adas por un sentimiento de impotencia frente a
al"o o a una situaci$n. Me pre"unto *u& -acer y cul es la me%or soluci$n
para m+. en"o miedo y me a"arro, me su%eto a ideas fi%as. Apre-endo la
'ida desde el punto en *ue blo*ueo radicalmente 2@cierro con cerro%oA7 la
ener"+a en un lu"ar preciso. Se"(n el lu"ar de la ram#a, ten"o un indicio
de lo *ue debo cambiar8 una ram#a en el #ie, la direcci$n *ue tomoQ una
rampa en la pierna, mi modo de andar por la 'ida, una ram#a en la mano,
mis acciones y mis empresas. Estoy consciente de los dolores interiores
*ue me asedian y comprendo *ue puedo cambiar esto. Acepto soltar y
*uedarme abierto a la ener"+a di'ina. omo el tiempo de pararme y
refle)ionar. Este instante de pausa me permite 'ol'er a iniciar ms
despacio y de un modo diferente, de estar me%or en mi piel.
RAM&AS A!DOMINALES 2'er tambi&n8 HIE9RE7
El abdomen est 'inculado al c-aLra de la intuici$n y de la
creati'idad. As+, la ram#a abdominal indica el miedo a se"uir mi intuici$n,
mi ne"aci$n de de%arme plenamente ir a mi creati'idad, blo*ueando la
401
ener"+a di'ina en este lu"ar, es decir cerca o ms aba%o *ue el ombli"o.
As+, paro cual*uier proceso *ue me de%e 'er lo *ue me puede ayudar a
pro"resar normalmente. en"o miedo de descubrir el futuro siempre
pro'ec-oso para m+. Acepto abrirme y -acer confian0a en la 'ida. De este
modo, puedo de%arme "uiar me%or por mi intuici$n y puedo utili0ar mi
creati'idad para ir en la direcci$n *ue me con'iene, en armon+a con lo *ue
soy.
RAM&A DEL ESCRI)OR 2'er tambi&n8 DEDMS Uen "eneralV, MA9MS Uen
"eneralV, MUbECA7
Es la sensaci$n de tener los dedos adormecidos o un -ormi"ueo en
los dedos, causada por la compresi$n de ner'io mediano en el canal
carpiano, situado en la 0ona anterior de la mu#eca. Estoy -abitado por una
"ran tensi(n interior y cuando escribo, pon"o muc-o esfuer0o. =A *ui&n
*uiero im#resionar> =A *ui&n *uiero yo con'encer> A m+ o a los dems>
Soy pretencioso y mis ideas de "rande0a -acen de m+ una persona
demasiado ambiciosa. Es posible *ue lle'e una mscara, escondiendo as+
mi personalidad real, lo *ue me prote"e contra el %uicio de la "ente. El dolor
puede manifestarse ms de noc-e o por la ma#ana al despertar, cuando
a(n estoy conectado a los mundos interiores y este dolor me recuerda los
rea%ustes *ue debo reali0ar en mi interior para ser ms fle)ible. A partir de
a-ora, -a"o las cosas naturalmente, tomando el tiempo de ser
'erdaderamente yo E mismo. 9o debo probar nada a nadie. Acepto
amarme tal como soy, sin art+fices y *uedndome totalmente libre en mis
actitudes. Es el primer paso -ac+a una "ran reali0aci$n, la Reali0aci$n de
s+.
RAM&AS M4SC4LARES <en general=
!a ram#a de ori"en muscular indica *ue retengo al"o *ue no *uiero
soltar. Es una "ran tensi(n interior *ue se e)presa por un blo*ueo de
ener"+a al ni'el muscular. El m(sculo representa la ener"+a, la 'ida y la
402
fuer0a. As+, @blo*ueoA la 'ida sin soltar estas 'ie%as ideas *ue cambian y
*ue se transforman en el cuerpo en e'oluci$n. en"o a(n 'ie%os principios
preconcebidos y los plasmo en mis acciones de cada d+a. Es importante
comprobar cul parte del cuerpo est afectada por las ram#as. Aprendo ya
a-ora a soltarme a ni'el del cora0$n, a abrirme ms a las nue'as
posibilidades susceptibles de -acerme pro"resar. 9o puedo cambiar el
pasado pero soy consciente de las belle0as presentes. !a meditaci$n y una
t&cnica de recuperaci$n del e*uilibrio ener"&tico ayudan a de%ar ir estas
tensiones superfluas y a armoni0ar me%or mis cuerpos ener"&ticos.
RA34I)ISMO
El ra+uitismo es una enfermedad del crecimiento *ue afecta el
es*ueleto y causada por un defecto de minerali0aci$n $sea 2trastorno del
metabolismo del f$sforo y del calcio7 por carencia de 'itamina D. Si estoy
afectado de esta enfermedad, la mala nutrici$n *ue 'i'o en el plano f+sico
e'idencia la *ue ten"o la sensaci$n de 'i'ir desde un punto de 'ista
personal y afecti'o. Hi'o un 'ac+o o una falta de ternura, amor. :uedo tener
la sensaci$n de *ue estoy solo en el mundo y *ue nadie me entiende. :or
lo tanto no ten"o el sost&n *ue necesito y me siento 'ulnerable. Esta
enfermedad me afecta sobre todo al ser ni#o. Debo recordarme *ue
constantemente estoy prote"ido y *ue el amor uni'ersal es omnipresente.
Ge de aceptar este amor y de%ar *ue me alimente para a-uyentar a la
enfermedad *ue entonces ya no tendr necesidad de ser, por*ue -abr&
comprendido *ue debo primero darme amor antes de poder darlo a los
dems.
RASGOS CAEDOS, !LANDOS
Mis rasgos estn ca2dos, blandos cuando ten"o el sentimiento *ue todo y
*ue toda la "ente me de%a @caerA. Mi piel se 'uel'e fofa, sin 'ida. Mis
prpados ca+dos re'elan la triste0a de mis o%os. Me de%o ir. Culpo la 'ida.
403
Care0co de @firme0aA en mis decisiones. en"o necesidad de @le'antar la
moralA, recobrar el "usto a la 'ida. Me doy el permiso de disfrutar de cada
instante de mi 'ida, de%o sitio al ni#o *ue est en m+.
RAYNA4D <en'ermedad de:=
!a en'ermedad de Ra/naud est caracteri0ada por una circulaci$n
constricti'a, brutal y dolorosa de las pe*ue#as arterias de las manos, los
pies, las ore%as, la nari0 y los pies, pero sobre todo los dedos, creando
palide0, miembros dormidos *ue pueden 'ol'erse a0ules o p(rpura. !a
san"re no circula bien en las e)tremidades. !as emociones *ue deber+an
circular en la san"re estn estancadas. Cuando est afectado uno o 'arios
de mis dedos puedo intentar -allar el si"nificado del o de los dedos en
cuesti$n, lo cual me alumbrar ms sobre el aspecto de mi 'ida referido.
!os miembros afectados se sienten abandonados y @'i'enA un sentimiento
de p&rdida. Entonces debo pre"untarme lo si"uiente8 @en mi 'ida, estoy yo
'i'iendo un rec-a0o> en"o miedo de e)presarme y de tomar mi lu"ar>
@Acab& con una relaci$n amorosa a la cual me si"o en"anc-ando>A En
cierta medida, estoy cortado del Uni'erso *ue me rodea y necesito -allar
mi lu"ar y ten"o necesidad de reinte"rar este Uni'erso en el cual %ue"o un
papel importante. Si 'oy a su encuentro, mis e)tremidades estarn otra 'e0
alimentadas de amor y de comprensi$n.
RAHGN <)ENGO :=
Si manifiesto una actitud de @ tengo ra*(n constantemente , debo
pre"untarme8 @:or*u& estoy cerrado a la opini$n de los dems> =De *u&
*uiero prote"erme>A Debo tomar consciencia de *ue la "ente de mi
entorno puede mantener la calma conmi"o, "uardar sus distancias, cuidar
de no -erirme e ir incluso -asta pensar *ue ES)OY ENFERMO. omo
consciencia de *ue escuc-ando a los dems, dndome la oportunidad de
cambiar de opini$n, aceptando *ue los dems puedan tambi&n tener
404
opiniones 'lidas, aumento mi "rado de amor, apertura, libertad en el
respeto mutuo y lo comparto.
REC)O 2'er8 I9ESI9MS E RECM7
RENCOR
Si 'i'o rencor frente a una persona o frente a una situaci$n, siento
un profundo resentimiento y ten"o "anas de 'en"arme. Incluso 'oy a
culti'ar estos sentimientos ne"ati'os, percibi&ndome como la persona *ue
estu'o oprimida, -erida y *ue es una '+ctima. en"o inter&s en aceptar con
mi cora0$n los acontecimientos y a "irarme -ac+a el futuro en 'e0 de rumiar
el pasado sin cesarQ sino, mi cora0$n se endurecer y mi cuerpo
reaccionar con una dolencia o una enfermedad.
RESFRIADO
El res'riado es una afecci$n *ue pro'oca tos y p&rdidas nasales. Da
tambi&n a"u%etas, cansancioQ la nari0 se obstruye. Es muy frecuente y
conta"iosa. Ka *ue un "ermen o un 'irus est afectando mi or"anismo,
esto re'ela un fallo de mi sistema inmunitario. Esto puede proceder de la
con'usi(n de mis #ensamientos, del -ec-o *ue @ya no s& por donde
empe0arA. Entonces me pre"unto c$mo -acer. El res'riado me aporta
entonces un tiempo de respiro en el cual puedo @prote"ermeA de la "ente
durante cierto tiempo y @conser'ar mis distanciasA. Ka *ue -ay liberaci$n
de secreciones, 'i'o probablemente una situaci$n emocional particular *ue
me afecta y frente a la cual 'i'o lleno de emociones *ue s$lo *uieren ser
liberadas. =Gay al"o sobre lo cual realmente *uiero llorar sin admitirlo> Ka
*ue mi nari0 est obstruida, -ay una persona o una situaci$n *ue @me
-uele malA y *ue *uiero e'itar oler> El res'riado puede afectar tanto el
pec-o 2el cuerpo7 como la cabe0a 2mente7 y puede *ue -aya un
dese*uilibrio por*ue pon"o toda mi atenci$n en el uno i"norando el otro.
9ecesito un tiempo de pausa para permitirme 'er claro en mi 'ida.
405
9ecesito recuperar fuer0as. Adopto nue'as actitudes y nue'os
comportamientos. Ga"o la limpie0a en mi 'ida y de%o de de%arme influenciar
por las creencias populares 2@el res'riado "olpea fuerte este in'iernoDA o
@siempre ten"o un res'riado cuando lle"a el mes de diciembreA7. !a
armon+a as+ puede instalarse y me 'uel'o due#o de mi 'ida.
RES&IRACIGN <en general=
!a res#iraci(n es una funci$n *ue preside a los intercambios
"aseosos entre yo como ser 'i'o y el medio e)terior. Se trata pues de una
'+a de acceso para la 'ida para *ue penetre en el interior de m+. Si puedo
respirar profundamente, esto representa mi destre0a en dar 'ida y fuer0a a
mis emociones. Una res#iraci(n superficial me indica un miedo o una
resistencia con relaci$n a la 'ida, particularmente en momentos de
destre0a o de pnico y me indica *ue ten"o tendencia a reprimir mis
emociones. Hi'o mi 'ida del modo en *ue respiro, lo cual puede ser un
modo superficial, pri'ado de sentido o bien *ue puedo 'i'ir al ritmo de las
estaciones. El ritmo entre @tomarA 2inspirar7 y @darA 2e)pirar7 se -ar en
armon+aQ las '+as de comunicaci$n entre yo y el mundo e)terior estarn
abiertas y libres.
RES&IRACIGN <dolores deB7 2'er tambi&n8 ASMA, ,AR,A9A Udolores
deBV, :U!MM9ES Udolores deBV7
Mis dificultades en el plano respiratorio denotan un conflicto entre el
lu"ar *ue ocupo en la 'ida y el *ue me "ustar+a ocupar. Esto puede ser
tambi&n un conflicto entre mis deseos materiales y espirituales o entonces
un conflicto entre mi deseo de 'i'ir y el de @de%arlo todoA. :uedo sentirme
a-o"ado por las cosas *ue me obli"o a -acer o por las personas *ue me
siento obli"ado a encontrar. Adems si mis di'icultades res#iratorias son
c+clicas, debo pre"untarme cul es el acontecimiento o cul es la persona
*ue acti'a &stasQ =*u& es lo *ue @me corta el alientoA a menos de *ue
desee *ue @me de%en respirarA> :uedo 'ol'erme tan e)asperado *ue mis
406
#roblemas res#iratorios podrn 'ol'erse, frecuentemente
inconscientemente, un modo de manipular mi entorno para tener lo *ue
deseo. :uedo sentirme limitado. As+ tendr& dificultad en respirar si dudo en
dar, compartir cosas o sentimientos. en"o miedo de tomar, absorber o
fusionar en m+ nue'as cosas o *ui0s la misma 'ida con todas las ale"r+as
*ue puede traer. Debo aprender a de%ar ir las resistencias, a de%ar fluir y a
abandonarme -aciendo confian0a a la 'ida. Entonces estar& ms en
condiciones de -allar el lu"ar *ue ten"o en el Uni'erso.
RES&IRACIGN > ASFIFIA 2'er tambi&n8 ASMA , RES:IRACIS9 Udolores
deBV7
!a as'i1ia es un trastorno respiratorio manifestado por el paro de la
res#iraci(n o la obstrucci$n 2consciente o no7 de las '+as *ue traen
o)+"eno a los pulmones y *ue permiten la res#iraci(n. Este estado muy
espontneo est 'inculado a una desconfian0a frente a la 'ida, a su
desarrollo y frente a ciertos miedos profundos manifestados durante la
infancia. Este estado puede proceder de la inse"uridad en *uedarse
arrinconado o @fi%adoA como si me sintiera @fi%o6 fi)oA 2as > 'i1 > ia7 en una
situaci$n en *ue me a-o"o como si fuera incapa0 de mo'erme. Incluso es
posible *ue la as'i1ia est& 'inculada a una @fi%aci$n mentalA con relaci$n a
la se)ualidad, por*ue en estado de as'i1ia, frecuentemente es la "ar"anta
la *ue manifiesta el blo*ueoQ est 'inculada a la e)presi$n de s+, a la
creati'idad y a la se)ualidad. A-ora estoy preparado para 'er otra cosa,
para mo'erme, para de%ar de estar fi%ado y tener confian0a en la 'idaD Debo
tomar mis responsabilidades y cesar de poner una atenci$n fi%a en las
frustraciones de la infancia. Son presentes y -a"o lo necesario para
inte"rarlas.
RES&IRACIGN > ADOGOS
El a"ogo indica *ue me siento pillado, *ue me falta aire y espacio. !a
garganta corresponde al centro de ener"+a 'inculado a la 'erdad, a la
407
e)presi$n de s+, a la creati'idad e indirectamente a la se)ualidad. :uedo
sentirme @co"ido a la "ar"antaAQ una idea pas$ @de tra'&sAQ me siento
altamente criticado. Reprim+ tanto mis emociones *ue -ay un e)ceso. Sin
embar"o estas emociones son muy presentes en mi 'ida diaria e,
inconscientemente, las alimento -asta *ue me a"oguen. Es posible *ue
ciertas situaciones est&n tan dif+ciles de tra"ar *ue me a"ogan tambi&n.
=:or*u& ten"o tanto miedo de ser yo y de e)presarme> =Ser+a por miedo
del rec-a0o por*ue creo *ue no puedo ser amado siendo yo> Debo
absolutamente soltar y aceptar de%ar subir en m+ todo lo *ue est dentro.
!a soluci$n es aprender a comunicar y e)presar mis necesidades. CCuanto
ali'io siento yaD K comprendo *ue los dems no son adi'inos y *ue
nuestras necesidades respecti'as siempre pueden estar satisfec-as en el
respeto del otro y en la armon+a.
RES&IRACIGN > )RA34EI)IS
ambi&n conocida ba%o el nombre de @bron+uitis agudaA, la
tra+ueitis es una inflamaci$n de la tra*uea, este conducto por donde pasa
el aire de la larin"e, de los bron*uios y de los bron*uiolos. Mis '+as
respiratorias as+ afectadas demuestran *ue me siento a-o"ado. El aire es
la 'ida, siento una "ran triste0a y frecuentemente ira. Me siento
incomprendido por mi entorno, lo cual me lle'a pro"resi'amente a un
estado depresi'o. Mi cuerpo me dice de respirar libremente y de de%ar sitio
para el amor.
RE)ENCIGN DEL AG4A 2'er tambi&n8 GI9CGA^S9, EDEMA7
!a retenci(n del agua frecuentemente est causada por un mal
funcionamiento de los ri#ones. Mi cuerpo @-ace reser'asA y esto pone a la
lu0 el -ec-o *ue pueda almacenar cosas o emociones por*ue ten"o -orror
de perder al"o o a al"uien. en"o tendencia tambi&n a criticarme, o a
criticar a los dems. Esto deri'a o bien de mi dificultad en afirmarme o, al
contrario, de mi e"o *ue es al"o demasiado "rande y *ue me -ace tomar
408
mi lu"ar as+ como el de los dems. Escondo as+ mis an"ustias. Mi relaci$n
frente a la autoridad ser tambi&n muy ca$tica por*ue frecuentemente me
siento '+ctima de in%usticia. Debo tomar la responsabilidad de mi 'ida y
aprender ms el respeto y la -umildad. Aprendo a tomar el lu"ar *ue me
corresponde por derec-o di'ino, sabiendo con confian0a *ue todo es
disponible, siempre y cuando -a"a la petici$n.
RE)INI)IS &IGMEN)ARIA 2'er8 MJMS E REI9IIS :I,ME9ARIA7
RE)INO&A)IA &IGMEN)ARIA 2'er8 MJMS E REI9IIS :I,ME9ARIA7
RE4MA 2'er tambi&n8 ARRIIS REUMAISMA! , ARICU!ACIM9ES,
I9<!AMACIM9ES7
!a reuma se define por una afecci$n dolorosa a"uda y "eneralmente
cr$nica *ue molesta el buen funcionamiento del aparato locomotor. endr&
ri"ide0 en las articulaciones, esto -aciendo los mo'imientos ms dif+ciles.
Esto manifiesta mi ri"ide0, mi infle)ibilidad y mi obstinaci$n frente a ciertas
personas o ciertas situaciones. emo *ue me -ieran, por lo tanto 'oy a
ense#ar una ima"en diciendo *ue estoy @encima de todoA, *ue @todo 'a
bienA aun*ue en mi interior, no es el caso. En mi mundo m+o, me
considerar& como la '+ctima de las in%usticias *ue me suceden. :ensar& sin
parar en mis @pe*ue#as des"raciasA, esto lle'ando a cr+tica, bien -ac+a m+
E mismo o -ac+a los dems. 9o me doy nin"una probabilidadQ soy e)i"ente
y me parece *ue la 'ida *ue pruebo tiene un sabor amar"o. Debo
pre"untarme si estoy atormentado con relaci$n a una situaci$n en la cual
'i'o ambi"]edadQ @=Lo &ago o no>A @=Lo pego o no lo pego>A, etc. Hi'o un
conflicto de separaci$n en mi interior en el cual, por e%emplo, de cara a mi
ni#o, *uiero estar cerca de &l, pero no puedo. Si pe"u& a mi ni#o y lue"o
me sabe mal, -ay muc-as probabilidades para *ue la mano *ue efectu$ el
"esto est& afectada por la reuma. Mi estima propia est pues en su ms
ba%o ni'el por*ue me des'alori0o sin cesar. Estoy preocupado por los
409
dems, sobre todo cuando se trata de mis -i%os. Me apoyo en ellos por*ue
frecuentemente son mi ra0$n de 'i'ir y el moti'o *ue me -ace andar. Si
estn -eridos, si caen, ten"o miedo de *ue no puedan le'antarse y me
pre"unto8 @=Qu& ms -ubiese tenido *ue -acer, o de *u& otra forma>A !a
culpabilidad y la responsabilidad son "randes y la des'alori0aci$n tambi&n.
omo consciencia de mi "ran necesidad de amor. Aprendo a tener cuidado
de m+ y a asumir mis emociones, por*ue todas son positi'as y me permiten
conocerme me%or. Me pon"o al 'olante de mi 'ida y, de '+ctima *ue era,
paso a ser creador de mi 'ida. S& *ue todo es posible. ;asta con tener
paciencia y aceptar andar al propio ritmo e'itando ponerme en tensi$n o
apresurarme.
RIGIDEH 2Barticular, Bmuscular7
!a rigide* muscular causada por la acumulaci$n de cido lctico
implica un c(mulo de ener"+a mental r+"ida y blo*ueada. Manifiesto as+
es*uemas de pensamientos r+"idos y testarude0, as+ como un rec-a0o o
una incapacidad en @rendirmeA. Resisto al mo'imiento. Esto puede ser
tambi&n de cara a la autoridad. Debo comprobar mis actitudes mentales en
relaci$n con la parte del cuerpo *ue conoce la rigide*. Si son las
articulaciones *ue son r2gidas, bien al ni'el de mis miembros o bien al
ni'el de mi columna 'ertebral, -ay una resistencia profunda manifestada
por el -ueso, demostrando una ri"ide0 profunda y un rec-a0o de ir -ac+a
delante.
RINO > FARINGI)IS 2'er8 ,AR,A9A E <ARI9,IIS7
RISONES <#roblemas renales= 2'er tambi&n8 CW!CU!MS Uen "eneralV
[RE9A!ES, MIEDM7
!os ri;ones mantienen el e*uilibrio del medio interior limpiando la
san"re de sustancias t$)icas y compensando las @entradasA en el medio
interior por @salidasA 2secreciones de orina7. :articipan tambi&n en el control
410
de la presi$n arterial. En sentido fi"urado, ya *ue los ri;ones limpian el
cuerpo de residuos, es como si limpiasen mi cuerpo de ideas ne"ati'as *ue
le -abitan. Un mal funcionamiento de mis ri;ones denota una retenci$n de
mis 'ie%os @patternsA emoti'os o bien una retenci$n de ciertas emociones
ne"ati'as *ue s$lo piden ser liberadas. Se manifiestan frecuentemente por
#iedras en los ri;ones, tambi&n llamados c0lculos renales.
Constantemente estoy -aciendo @clculosA 2renalesD7 para saber lo *ue me
pertenece o lo *ue corro el ries"o de perder. Quiero imponer mis l+mites y
mis fronteras para no @perderA ni un cent+metro. !os ri;ones tambi&n se
conocen como la @sede del miedoA. Cuando se debilitan o cuando estn
lastimados, puede e)istir un miedo *ue no *uiero e)presar o *ue incluso,
*ui0s no pueda confesarme a m+ E mismo. Mi discernimiento as+ est
afectado. :or lo tanto tendr& tendencia a 'i'ir e)tremos, o bien me 'uel'o
muy autoritario, con una tendencia pronunciada para la cr+tica, o al re'&s,
me 'uel'o sumiso, indeciso, sinti&ndome impotente y 'i'iendo decepciones
tras decepciones. !a 'ida para m+ es @in%ustaA. endr& dificultad en tomar
decisiones. Si mis ri;ones de%an de filtrar san"re, es como si mi cuerpo
*uisiera "uardar lo ms tiempo posible este l+*uido para no perderlo o por
miedo a carecer de &l. Debo pues pre"untarme cul situaci$n podr+a -aber
pro'ocado un miedo asociado a un l+*uido 2 por e%emplo8, si ya tu'e miedo
de a-o"arme, el l+*uido a*u+ ser+a el a"ua7. Esto puede ser tambi&n el
-ec-o de -aber estado a punto de absorber un l+*uido t$)ico. !os tubos
colectores de los ri;ones estarn afectados si ten"o la sensaci$n de
deber luc-ar para mi e)istencia. Me siento pri'ado de mis posesiones,
abatido, despu&s de un suceso *ue marca mi 'ida. !os #roblemas de
ri;ones frecuentemente se producen despu&s de un accidente o de una
situaci$n traumati0ante en *ue tu'e miedo de morir. en"o la sensaci$n de
s$lo estar frente a @nadaA, la nada. en"o la sensaci$n de -aberlo perdido
todo, *ue todo mi mundo se derrumba. en"o miedo de ser incapa0 de
afrontar la 'ida. !os ri;ones simboli0an tambi&n la colaboraci$n 2ya *ue
411
-ay dos y *ue deben traba%ar en estrec-a colaboraci$n7. Debo
pre"untarme c$mo es mi relaci$n con mi pare%a actualmente. =!e -a"o
responsable de todos mis males> en"o tendencia a @'erter mis residuosA
sobre los dems y de en'enenar su 'ida con mis @problemasA> Si es el
caso, mis ri;ones tendrn dificultad en funcionar e incluso podr& tener
insu'iciencia renal. Entonces debo @colaborarA sin *ue ten"a elecci$n, a
una m*uina, el "enerador de -emodilisis, *ue me ayudar a limpiar mi
san"re. Debo 'ol'er a pensar todo mi sistema de relaci$n con mi entorno.
Es tiempo de *ue me asuma, *ue aprenda a descubrir mis 'erdaderas
necesidades. omo la responsabilidad de mi 'ida y de%o de culpar a los
dems. Soy capa0 de asumir mis elecciones. Mi discernimiento ser
se"uro y preciso. Colaborar& al 3//O con la 'ida y entonces tendr&
necesidad de unos @ri;ones s$lidosA.
RISONES > AN4RIA 2'er tambi&n8 RIbM9ES Uproblemas renalesV7
!a anuria es el paro de la producci$n de orina por los ri#ones. Si
pade0co anuria, puedo sentirme @desnudoA 2@nu EdoA7 y sin protecci$n
frente a la 'ida, mi ries"o de pasar miedo aumenta ms *ue de costumbre
2ri;(n Z sede del miedo7 y ten"o tendencia a a"arrarme a mis 'ie%as
creencias. Adems, la orina representa 'ie%as emociones *ue -an de
eliminarse del cuerpo. Si me a"arro a mis 'ie%as posesiones, a mis
creencias, a mis temores, a mis dudas o a mis man+as Umuy poderosas en
el plano metaf+sico7, manifiesto anuria, es decir la supresi$n de la
secreci$n urinaria 2 se dice com(nmente8 los ri;ones estn blo*ueados7.
!a an"ustia puede ser tan "rande *ue es como si debiera @retenermeA, por
temor a de%ar ir mis emociones de pena *ue frecuentemente estn
representadas por el lquido *ue se tiene *ue de%ar fluir. !a intensidad de
este paro 2un paro completo si"nifica la muerte7 me dar una buena
indicaci$n sobre lo 'ie%o *ue debo soltar para abrirme a nue'os
pensamientos. Ga"o limpie0a y me libero de cual*uier emoci$n, relaci$n
412
*ue no me es ben&fica, y las sustituyo por al"o nue'o, positi'o. en"o
confian0a en la 'ida *ue se cuida de suministrarme todo lo *ue necesito.
RISONES > NEFRI)IS 2'er tambi&n8 IRA, I9<!AMACIS9, MIEDM7
El t&rmino ne'ritis desi"na de modo "eneral el con%unto de
enfermedades de los ri;ones. Sin embar"o, se usa tambi&n este t&rmino
para desi"nar una inflamaci$n de los ri;ones. Esto corresponde al miedo y
"randes an"ustias frente a la 'ida. Son frustraciones o decepciones *ue no
-an sido canali0adas sino reprimidas en el fondo de m+. Me 'uel'o
e)a"eradamente en reacci$n o sobree)citado frente a al"o *ue me
preocupa y frente a lo cual puedo sentirme impotente, sin saber *u& lecci$n
de 'ida -e de sacar. Debo confiar en la 'ida.
RISONES <dolor de cintura= <lumbago= 2'er8 ES:A!DA 2dolores deBV E
:ARE I9<ERIMR DE !A ES:A!DA7
RODILLAS <en general= 2'er tambi&n8 :IER9AS7
!as rodillas son las articulaciones en las cuales me arrodillo, me
abandono a la %erar*u+a normal o a lo *ue est encima m+o y tambi&n al
mo'imiento y a la direcci$n *ue tienen lu"ar. !as rodillas manifiestan por
lo tanto mi "rado de fle)ibilidad y sir'en para amorti"uar los "olpes cuando
la presi$n es demasiado alta. Estn afectados cuando me des'alori0o con
relaci$n a mi f+sico o mis marcas deporti'as. Si ten"o dificultad en doblar
las rodillas, demuestro con esto cierta ri"ide0. :uede ser por*ue mi e"o es
muy fuerte y or"ulloso. Una rodilla *ue dobla fcilmente es un si"no de
-umildad y fle)ibilidad. !as rodillas son necesarias para mantener mi
posici$n social y mi estatuto.
RODILLAS <dolores de:=
Si ten"o problemas en las rodillas, debo interro"arme para saber si
soy testarudo, r+"ido, or"ulloso. Si mis rodillas ya no responden, ='i'o
413
*ui0s un conflicto con la autoridad 2mi %efe, mis padres, etc.7> =en"o
miedo de tomar cierta acci$n para ir -ac+a delante> en"o yo la sensaci$n
de *ue debo @doblarA en cierta situaci$n o deba @doblarmeA delante de
al"uien o al"o> Si ten"o fluidos al ni'el de las rodillas2 me in-ibo
emocionalmente contra el flu%o natural de los acontecimientos 2resistencia
al mo'imiento7. Si mis rodillas estn lastimadas, se puede tratar de
arro"ancia, testarude0 o una resistencia *ue -ace *ue cual*uier pro"reso y
a'ance sea r+"ido o doloroso. ambi&n puede *ue me des'alorice, me
disminuya frente a mi f+sico o mis marcas deporti'as y entonces, -ay
muc-as probabilidades de *ue me -a"a da#o a las rodillas. !a inflamaci$n
o el dolor puede indicar una ri"ide0 frente a la autoridad o el sistema de
leyes 'i"entes. :uedo tener frecuentemente la sensaci$n *ue debo
obedecer 2e%.8 delante de un padre, un profesor, %efe, incluso el c$nyu"e,
etc.7 y @esto no me apetece en absolutoAD :uede *ue 'i'a un conflicto
mental, una obstinaci$n e"o+sta a no de%ar fluir o a darme. !os da#os
$seos o de los te%idos blandos se 'inculan con un profundo conflicto interior
e implican el abandono, a un ni'el ms profundo, el abandono de mi e"o y
de mi or"ullo. :or esto, si *uiero eliminar las dolencias *ue afectan mi
rodilla, debo aceptar abrirme al mundo *ue me rodea y aceptar *ue pueda
tener *ue cambiar mi modo de ser en ciertos aspectos. En el caso del
"igroma *ue afecta en particular a las mon%as y mon%es, debo pre"untarme
cul es el conflicto *ue 'i'o para con mi espiritualidad y las implicaciones
*ue conlle'a en mi 'ida. El dolor *ue siento cada 'e0 *ue me pon"o de
rodillas 2para re0ar por e%emplo7 me recuerda mi conflicto interior y la
necesidad de decidir por m+ E mismo lo *ue *uiero en mi 'ida y -acer los
cambios apropiados. Acepto arrodillarme delante de al"uien o una
situaci$n, o *ui0s simplemente, delante de la 'ida en "eneral, para poder
recibir ayuda y abrirme a una nue'a realidad *ue no pod+a 'er antes ya *ue
estaba encarcelado en mi propio uni'erso. K ten"o todo el potencial
necesario para aceptar nue'as responsabilidades. Si 'i'o frustraci$n y
414
culpabilidad por*ue me doy cuenta *ue siempre *uiero tener ra0$n y *ue
mi deseo de potencia social superior es insaciable, me paro y me cuestiono
sobre mis 'erdaderos 'alores para 'ol'er a lo esencial y para permitir
'ol'er a mi cora0$n en 'e0 de de%ar todas las decisiones a mi lado racional.
RON34ERA 2'er tambi&n8 A<M9TA7
Cuando mi timbre de 'o0 se 'uel'e sordo, ronco o cascada, es
cuando ten"o la 'o0 enron*uecida. El enron+uecimiento si"nifica *ue
pade0co de a"otamiento mental y f+sico. Al"o impide *ue mis @ruedasA
"iren sin tropie0os. Hi'o un blo*ueo emocional, una emoci$n 'i'a, y
deten"o mi a"resi'idad. !a "ar"anta se relaciona con el centro de ener"+a
de la 'erdad, de la comunicaci$n y de la e)presi$n de s+ 2c-aLra de la
"ar"anta7, puedo sentirme co"ido por la 'erdad *ue ten"o dificultad en
asimilar y por mis con'icciones personales. Recurro a ciertos paliati'os o
ciertos estimulantes tales como el caf&, alco-ol, ci"arrillos, etc. omo
consciencia *ue necesito un tiempo de paro y acepto darme el reposo y el
tiempo necesarios para re"enerarme. Estando descansado, las situaciones
y los acontecimientos recuperan su tama#o real, estoy muc-o ms ob%eti'o
y ms l(cido para tomar las decisiones *ue se imponen.
RON34IDO
El ruido *ue emito al respirar durante mi sue#o y *ue procede de un
obstculo entre mis '+as nasales y la larin"e se llama ron+uido. Si ronco,
debo pre"untarme8 =Me a"arro yo a mis 'ie%as ideas, actitudes, bienes
materiales> =Me obstino a mantenerme en una situaci$n o en al"una
situaci$n *ue no me es beneficiosa> =Estoy cansado> =Estn repletos mis
senos> =Cul es la cosa *ue respiro dif+cilmente y *ue me si"ue incluso
durante la noc-e> 2e%.8 olor de mi c$nyu"e, de un perfume, etc.7> M *ui0s
*uiero @co"erA a mi c$nyu"e *ue duerme cerca de m+ y *uitar la distancia
*ue nos separa tanto f+sicamente como emocionalmente7. ;usco pues
415
acercarme de &l. Debo aprender a soltar y de%ar sitio a lo nue'o. Act(o de
modo *ue mis comunicaciones sean claras y libres de cual*uier
malentendido o cual*uier ambi"]edad.
ROS)RO 2'er tambi&n8 :IE! [ AC9E[ ,RA9MS[ CMMEDM9ES7
Mi rostro es la primera parte de mi ser *ue aborda o aco"e el
uni'erso. 9ormalmente, un "olpe de 'ista me da sensaciones sobre
al"uien se"(n *ue su rostro es radiante, luminoso, sonriente o, al
contrario, sombr+o, irritado, triste. El rostro se relaciona pues con mi
ima"en, mi identidad, mi e"o. Si *uiero esconder un aspecto de mi
personalidad o si me escondo al"o a m+ E mismo, mi rostro lle'a esta
mscara tambi&n al 'ol'erse tenso y con muecas. Del mismo modo, si me
des'alori0o, si critico, si me siento incompetente, si ten"o la sensaci$n *ue
nadie me ama, mi malestar interior se e)presa por el aspecto de la piel de
mi rostro *ue se 'uel'e llena de "ranos o *ue se seca. Una irritaci$n
mental -ace la piel imperfecta. :ara *ue se aclaren, se sua'icen y se
limpien por s+ 6 mismos los ras"os y la piel de mi rostro, es importante *ue
limpie primero mi interior y *ue me *uite sentimientos y pensamientos
ne"ati'os *ue manten"o y *ue de%e sitio a ms amor, a ms comprensi$n,
ms aceptaci$n y ms apertura. Mi rostro se iluminar a(n ms y ya no
tendr& necesidad de lle'ar mscara.
RG)4LA
!a r(tula es un -ueso de forma trian"ular *ue permite los
mo'imientos de fle)i$n E e)tensi$n de la articulaci$n de la rodilla. !a
e)presi$n @estar sobre las r(tulasA si"nifica *ue estoy a"otado. Si siento
dolor o *ue mi r(tula est deformada, puedo sentir ira, decepci$n e
irritaci$n con relaci$n a mis sue#os *ue me parecen estar fuera de alcance
o irreali0ables. <le)iono las rodillasQ me siento 'encido. Ga lle"ado el
momento de tomar tiempo para m+, le'antarme 2ponerme en pie7 y tomar
416
iniciati'as para reali0ar mis sue#os ms *ueridos. Creyendo en ellos
podrn co"er forma.
SADOMASO34ISMO
El sadomaso+uismo implica una relaci$n en la *ue uno de los
socios e)presa su dominaci(n <sadismo= y el otro e)presa su sumisi$n
2maso*uismo7. Mcurre *ue personas sumisas -allen en esto cierto
e*uilibrio en su relaci$n. Sin embar"o, si siento la necesidad de practicar
esta forma de relaci$n, se"uramente *uiero liberarme de cierto estr&s
interior, bien pudiendo controlar o someti&ndome. Me libero as+ de ciertas
an"ustias *ue pueda tener. Debo tomar consciencia *ue puedo desarrollar,
en mi subconsciente, este pro"rama8 soy libre cuando controlo y me siento
me%or despu&s o, en el otro caso, me siento libre cuando me someto
@'oluntariamenteA y me siento me%or despu&s. Este pro"rama corre el
ries"o de resur"ir en mi 'ida en el momento en *ue menos me lo espero.
As+, en circunstancias de estr&s importante, podr& identificar *ue la
soluci$n ser controlar o someterme. Debo estar atento al -ec-o de *ue
me .uel.o lo sobre lo cual lle.o mi atenci(n. As+, este comportamiento
*ue puede parecer ne"ati'o corre el ries"o de ampliar ciertas actitudes
ne"ati'as en m+. omo consciencia de mi deseo de liberarme de mis
miedos y de mis limitaciones y del -ec-o *ue debo desarrollar ms la
-umildad *ue la sumisi$n, el -ec-o de estar "uiado *ue de controlar. As+
podr& buscar una satisfacci$n para mi mayor desarrollo personal.
SALIVA <en general= 2'er tambi&n8 ,!W9DU!AS SA!IHARES, :A:ERAS7
Dac%rsele a uno la boca agua, tener babas de en.idia por al"o o
por al"uien. !a inflamaci$n de las "lndulas sali'ares es lo *ue se llama
las #a#eras. Si estoy afectado por esta enfermedad, 'i'o frecuentemente
frustraci$n y ten"o el sentimiento de *ue escupen sobre m+, sobre mis
ideas. Me siento criticado y a 'eces ten"o "anas de escupir a mi 'e0 al
417
rostro de la "ente. Si pade0co depresi$n, frecuentemente estoy lle'ado a
comer rpidamente, a tra"ar mis alimentos enteros, lo cual pro'oca una
carencia de sali.a y la sensaci$n de a-o"o. !a sali.a tiene el poder de
eliminar el desarrollo de los microbios. :ermite tambi&n, por su poder
-umectante, facilitar los sonidos en la "ar"anta, tra"ar me%or los alimentos.
<a'orece la primera etapa de la di"esti$n transformando los almidones.
Demasiada sali.a o insuficiente sali.a la -ace inefica0, in(til. Ad*uiriendo
confian0a en mis decisiones, decidiendo de%ar entrar la ale"r+a en 'e0 de
los pesares, adelantando con confian0a, 'uel'o a dar todo su poder a mi
sali.a.
SALIVA > DI&OSALIVACIGN <.er tambi%n$ !OCA=
!a "i#o 9 sali.aci(n es una carencia de sali.a. !a sali.a es el
-umor acuoso al"o 'iscoso *ue -umecta la boca y los alimentos. !as
"lndulas sali'ares secretan la sali.a *ue ayuda a la di"esti$n. :uede *ue
respire por la boca en 'e0 de por la nari0. Esto conlle'a una se*u+a de la
boca y de las '+as respiratorias. !a boca representa mi apertura a la 'ida,
puedo pre"untarme en *u& mis deseos o mis apetitos estn actualmente
@secosA y por*u& no se manifiestan como *uisiera yo en mi 'ida. :uedo
encontrar *ue los acontecimientos de la 'ida no me nutren lo bastante y
*ue pierdo inter&s en mi 'ida. omo consciencia del don de la 'ida. !a 'ida
me da todo lo *ue necesito para inte"rar bien las situaciones *ue 'i'o.
SALMONELOSIS 2'er tambi&n8 E9HE9E9AMIE9M UB, B por la
alimentaci$nV, I9DI,ESIS9, I9<ECCIM9ES Uen "eneralV,
I9ESI9MS E DIARREA, 9AcSEAS7
!a salmonelosis es una infecci$n procedente de una bacteria *ue se
alber"a en el tubo di"esti'o. Esta bacteria normalmente est transportada
por el alimento. !os s+ntomas de la enfermedad son di'ersos8 '$mitos,
diarrea, infecciones, puedo pre"untarme lo *ue me lle'a a 'i'ir tanta
irritabilidad. Aun*ue fuese fcil para m+ pensar *ue no soy responsable de
418
lo *ue me ocurre por*ue el alimento era lo *ue estaba infectado, por lo
tanto una causa e)terior, debo recordarme *ue la casualidad no e)iste y
*ue los elementos e)teriores s$lo e)isten para ayudarme a acti'ar la
dolencia *ue 'i'o actualmente en mi 'ida con relaci$n a una situaci$n @*ue
no di"iero y *ue me pro'oca un enfadoA. Cuanto ms pronto 'uel'a a poner
armon+a en esta situaci$n *ue pude identificar, ms pronto mi salud se
-allar me%orada. Me enri*uecer& con una e)periencia *ue me ayuda a
desarrollar ms sabidur+a.
SAL&INGI)IS 2'er tambi&n8 CRS9ICA UenfermedadBV, <EME9I9A2S7
UdolenciasBV, I9<ECCIM9ES Uen "eneralV7
!a sal#ingitis es una infecci$n a"uda o cr$nica de las trompas. Esta
enfermedad frecuentemente est 'inculada a impotencia frente a una
pare%a se)ual. =en"o yo la sensaci$n de *ue una persona *ue est cerca
de m+ tal como mi c$nyu"e, mi padre, uno de mis -ermanos, ami"o etc.,
me en"a#$ por sus actitudes o por sus "estos y *ue esto me enfad$
muc-o> Cual*uier sea la situaci$n, frecuentemente, &sta implicar un
aspecto de la se)ualidad *ue encontr& 'eo o degradante. Acepto poner
amor en la situaci$n para poder percibir la 'erdad en la e)periencia *ue me
trae la 'ida. As+ me encontrar& ms feli0 con ms ale"r+a de 'i'ir y
serenidad.
SANGRE <en general=
:ara ase"urar el buen funcionamiento de su 'e-+culo, se le debe dar
una buena "asolina. La gasolina del cuerpo es la sangre *ue, para ser
efica0, debe circular libremente en todo mi cuerpo. Si la "asolina contiene
impure0as, corre el ries"o de lastimar el motor *ue es el cora0$n. La
sangre re#resenta la alegr2a de .i.ir y las impure0as *ue se -allan en
ella pro'ocan dolencias en todo mi cuerpo. Se"(n mi alimento, el est$ma"o
producir una ener"+a *ue fortalecer mi sangre o la -ar an&micaQ i"ual
419
como mi 'e-+culo, debo ele"ir la "asolina buena. !a sangre representa la
ener"+a *ue circula en m+. Es el mismo centro del cora0$n. Una mala
circulaci$n me indica *ue est blo*ueado el amorQ ya no consi"o e)presar
mis sentimientos, estoy en conflicto con el amor. El mensa%e de mi cuerpo
es8 de%o correr la sangre en mis 'enas, de%o *ue el amor lle"ue -asta mi
cora0$n, acepto recibir y -allo la ale"r+a de 'i'ir. De%o sito para las ideas
nue'as.
SANGRE <dolencias de:= 2'er tambi&n8 SA9,RE [ A9EMIA [
!EUCEMIA, etc.7
Una mala circulaci$n de la sangre indica una falta de ale"r+a de 'i'ir
en mi 'ida. Me siento dormido, mis ideas son confusas. :ara recobrar la
ale"r+a, acepto las nue'as ideas, recono0co las belle0as *ue me rodean,
sonr+o a la 'ida.
SANGRE > ANEMIA 2'er tambi&n8 SA9,RE [ CIRCU!ACIS9
SA9,UT9EA [ !EUCEMIA7
!a sangre representa la ale"r+a de 'i'ir, el amor y las emociones.
Cuando los "l$bulos ro%os de la sangre son insuficientes o *ue el n(mero
de c&lulas san"u+neas es d&bil, frecuentemente se produce una carencia
de -ierro en la sangre ya *ue el -ierro est en el centro de la mol&cula *ue
forma los "l$bulos ro%os. Este estado est 'inculado a una carencia de
ale"r+a, fuer0a y profundidad en el amor *ue ten"o para m+ y los demsQ a
mis creencias en mi capacidad de amar aut&nticamente con fuer0a y
determinaci$nQ a un desanimo / un re"uso de .i.irQ o a la sensaci$n de
estar sin 'alor y de tener resistencias frente al amor, de a*u+ esta
des'alori0aci$n de mi persona. Incluso se puede 'i'ir desesperaci$n y
resi"naci$n. ambi&n puedo manifestar muc-a ri"ide0 frente a los
acontecimientos de la 'ida. En resumen, todos estos s+ntomas son el
resultado de una "ran debilidad al ni'el san"u+neo. En in"l&s, el @GierroA se
llama @IronA y se puede -acer un %ue"o de palabras cambiando @Iron
420
2-ierroA por @I runA *ue si"nifica en espa#ol @corroA. Del mismo modo, en
<ranc&s, se puede sustituir la palabra @ferA2-ierro en espa#ol7 por su
-om$nimo @faireA2-acer7. As+, la #ersona an%mica ya no siente bastante
ale"r+a y moti'aci$n para reali0ar todo lo *ue -ay por @'aireA 2"acer7 U-ay
una carencia de @faireA 2-acer7 o una falta de @faireA 2-acer7V y ya no se
siente capa0 de correr para lo"rar lo *ue *uiere. =:ero por*u& re-(so usar
la ener"+a del uni'erso *ue es disponible para m+> =De *u& ten"o yo
miedo> Qu& es lo *ue me -ace @comerme la sangreA> S$lo -e de decir s2
a esta bella ener"+a lista para ser'ir mi ener"+a con amor. A partir de a-ora,
miro, obser'o y descubro la ale"r+a alrededor m+o. Est por todas partes8
familia, traba%o y ami"os. Estos seres de lu0 estn tambi&n a*u+ para
ayudarme a crecer.
SANGRE > AR)ERIAS
!as arterias son los @'asos *ue conducen la sangre del cora0$n a
los $r"anosA. Estos mismos 'asos san"u+neos 2as+ como todos los dems
conductos san"u+neos, 'enas, capilares, etc.7 son el medio para el amor de
manifestar las cualidades di'inas. Se ubican por todas partes en el cuerpo
y comunican con cada parte de &ste. !as arterias estn tambi&n
'inculadas a todo lo *ue se llama la @'idaA. Gacen correr la alegr2a de .i.ir
y me permiten comunicar, e1#resar mis emociones, "uardar el contacto
con el uni'erso. Si la tensi$n ner'iosa sube ms, pro'oca un dese*uilibrio
emocional *ue puede resultar de un conflicto interior entre mi @mundo
f+sicoA y @mi mundo espiritualA. Cuando ten"o dificultad o cuando de%o de
e)presar mis emociones, me cierro 2blo*ueo7 y a consecuencia de ello,
pueden ocurrir diferentes enfermedades 'inculadas con el cora0$n tales
como la arteriosclerosis, la trombosis, la an"ina de pec-o, las 'arices. !a
ale"r+a de 'i'ir de%a de circular en m+. :uedo des'alori0arme frente a las
acciones *ue cumplo. :ara *ue la ener"+a fluya ms re"ularmente e impida
el desarrollo de ciertas esclerosis, representando blo*ueos ener"&ticos,
421
debo -acer prueba de una apertura ms constante a la ale"r+a y a la
circulaci$n de esta ale"r+a *uedando abierto al ni'el del cora0$n,
aceptando cambiar de actitud y abrirme al amor, para *ue este amor se
encamine por todo mi cuerpo.
SANGRE > COLES)EROL
VV
2'er tambi&n8 SA9,RE [ Uen "eneralV [
CIRCU!ACIS9 SA9,UT9EA7
El colesterol est 'inculado a la san"re, s+mbolo de la ale"r+a de
'i'ir. El colesterol procede de los alimentos. 9uestro or"anismo lo
sinteti0a a partir del -+"ado. !ubrifica mis 'asos san"u+neos, alimenta el
sistema ner'ioso y lo mantiene e*uilibrado. Su funci$n normal es impedir el
des"aste prematuro de los 'asos san"u+neos por el paso de la san"re,
pero si es presente en e)ceso en el cuerpo, se deposita y reduce
pro"resi'amente el dimetro de los 'asos san"u+neos. =:or*u&> :or*ue
ya no ten"o ale"r+a de 'i'irD :ara mis adentros, creo *ue no mere0co ser
feli0, ser ale"re y esta ale"r+a circula malD :uedo tener una subida de
colesterol despu&s de ciertos acontecimientos como, por e%emplo,
despu&s de -aber tomado la %ubilaci$n, por*ue ya no siento la ale"r+a de
'i'ir *ue ten+a con mis compa#eros de traba%o o con la "ente *ue
encontraba en el traba%o. Esta subida tambi&n se puede dar cuando se -a
ido al"uien a *uien amaba y *ue me tra+a ale"r+a en mi 'ida. A*u+, en
lu"ar de desarrollar una diabetes *ue es triste0a profunda, mi cuerpo
interpretar el suceso ms bien como una carencia de ale"r+a de 'i'ir y
-ar subir el porcenta%e de colesterol. ambi&n puede suceder lo mismo
cuando pierdo a mi animal de compa#+a y por fin en una situaci$n *ue
puede causar, conscientemente o inconscientemente, *ue disminuya mi
ale"r+a de 'i'ir en mi 'ida. :uede ser el caso tambi&n cuando +uiero
reali*ar un #ro/ecto, construir o eri"ir al"o *ue afecciono especialmente
pero no consi"o recibir ayuda de nadie. S(lo #uedo #or lo tanto contar
77
Colesterol: hay dos tipos de colesterol: uno que se llama LDL (procedente del trmino ingls Low Density
Lipoproteins (lipoprotenas de baja densidad), tambin llamado colesterol malo y el HDL (del ingls: High
Density Lopoproteins [lipoprotenas de alta densidad]), tambin llamado colesterol bueno.
422
sobre m2 / esto me a'ecta muc"o. Si de%o *ue empeore esta situaci$n,
-ay ries"o de *ue al"(n d+a ten"a un ata+ue card2aco. En efecto, si no
arre"lo la situaci$n *ue me -ace 'i'ir esta carencia de ale"r+a, esto tocar
el aspecto de mi 'ida *ue es el amor. Cuando disminuye la ale"r+a, es
como si sintiera menos el amor en m+, por esto la carencia de ale"r+a
tendr por efecto afectar mi cora0$n. !a mayor+a de colesterol animal
2procedente de las carnes y productos lcteos7 forma parte de la dieta
demasiado rica de los Mccidentales. !os alimentos *ue contienen muc-o
colesterol representan cierta satisfacci$n e"o+sta de mis apetitos. Me
siento bien, sin pensar un instante *ue este e)ceso corre el ries"o de
cambiar e incluso destruir mi saludD Es una ilusi$n creer *ue doy un "usto a
mi cuerpo. Compruebo *ue me amo de un modo al"o demasiado @e"o+sta
o e"oc&ntricoA. Absorbiendo alimentos *ue contienen demasiado
colesterol, renie"o de las ale"r+as de la 'ida. Un d+a, deber& pa"ar por
esto. =Deseo yo esta dolencia> Acepto cambiar inmediatamente de%ando
fluir la ale"r+a en m+, i"ual como el ni#o mara'illado delante de las belle0as
de la 'idaD 9eutrali0o mi miedo de 'i'ir en la ale"r+a y acepto *ue &sta
forme parte de mi 'ida.
SANGRE 9 CIRC4LACIGN SANG4ENEA 2'er tambi&n8 CMRA^S97
!a circulaci$n san"u+nea est 'inculada al cora0$n y a la san"re,
s+mbolo de 'ida. !a san"re pasa por todos los canales del cuerpo8 arterias,
arteriolas, 'enas, 'enillas, capilares. Estos canales son necesarios a la
distribuci$n del amor, de la ale"r+a y de la 'ida en todo el cuerpo. Mi
cora0$n 2centro del amor7 acepta dar la sangre 2ener"+a7 a cada parte de
mi ser, cual*uier sea su importancia, sin discriminaci$n. !a sangre
representa mi 'i"or, mi placer de 'i'ir y lo *ue soy actualmente en este
uni'erso. odas las dificultades circulatorias estn 'inculadas con la
sangre y la totalidad de mi ser. Si 'i'o una situaci$n dif+cil en el plano
emocional o mental, la ener"+a *ue anima mi ser se debilita. Esta debilidad
423
de la sangre y de la circulaci(n sangu2nea si"nifica *ue me retiro
emocionalmente de una situaci$n *ue me afecta por el instante por*ue no
ten"o bastante @ener"+aA para ir -ac+a delante. Me prote%o de mis
emociones demasiado ener"&ticas por*ue es doloroso sentirlas presentes
-asta tal punto. 9o de%o circular bastante amor en mi 'ida. Me auto 6 critico
se'eramente, estoy apenado, siento muc-a triste0a interior. Mi ale"r+a de
'i'ir y mi buen -umor disminuyen, mis ideas se 'uel'en confusas, ten"o
una 'ida social poco e)citante, ins+pida y llana. en"o necesidad de -acer
@circularA muc-os proyectos, ideas, sensaciones. Sino, todo se @con"elarA
a causa de mis preocupaciones, mis penas, mi cansancio, mi iraQ una sobre
e)citaci$n o una obsesi$n *ue dese*uilibra la circulaci(n sangu2nea
tendr el mismo efecto. !a falta de ale"r+a me lle'a pues a -uir de mis
responsabilidades. en"o blo*ueos *ue me -acen e'itar ciertas
situaciones. Es un modo de decir @noA a la 'ida. As+, di'ersos @patternsA
corren el ries"o de aflorar en superficie 2el control, la ne"li"encia, la
indiferencia frente a la 'ida, la necesidad e)a"erada de atenci$n, el deseo
de *uerer morirB7 !os trastornos de la circulaci(n sangu2nea se
manifiestan primero en las manos y las piernas, en las partes ms e)ternas
y acti'as de mi cuerpo, las *ue me diri"en en el uni'erso. Una mala
circulaci(n *ue afecta mis #iernas est 'inculada a mi direcci$n
emocional, a las emociones en las cuales puedo contar y *ue amo. Cuando
estn afectadas mis manos, es la e)presi$n de mis emociones y un deseo
de cesar lo *ue estoy -aciendo. En ambos casos, se trata de una
retracci$n en el plano interior, la retracci$n de la plena participaci$n
emocional a mi uni'erso. !as diferentes aflicciones san"u+neas son la
aterosclerosis, la arteriosclerosis, la ele'aci$n del porcenta%e de colesterol,
la trombosis, etc. Acepto mirarme a la cara / sobre todo obser.o mi
actitud 'rente a la .ida5 =9o es la 'ida bastante e)traordinaria como para
apro'ec-arla plenamente> Abro mi cora0$n al amor, me asumo y me de%o
"uiar por la 'ida. Siempre suceder lo *ue -ay me%or para m+.
424
SANGRE COAG4LADA 2Ben las 'enas o en las arterias7
!a sangre representa la ale"r+a *ue circula en mi cuerpo. Cuando
coagula, es como si decidiese poner un tap$n *ue tiene por efecto cortar
toda circulaci$n. Decido de%ar circular la ale"r+a en m+, me despierto a
nue'a 'ida.
SANGRE > DIA!E)ES 2'er tambi&n8 E9<EREMEDADES
GEREDIARIAS, SA9,RE E GI:M,!ICEMIA7
!a diabetes tambi&n llamada diabetes dulce, se manifiesta por una
secreci$n insuficiente de insulina por el pncreas *ue resulta de una
incapacidad de &ste en mantener un porcenta%e de a0(car ra0onable en la
sangre. Un e)ceso de a0(car san"u+neo se produce entonces y la sangre
es incapa0 de usar adecuadamente los a0(cares en el flu%o san"u+neo.
Estos a0(cares en e)ceso causan un porcenta%e demasiado ele'ado de
a0(car en la orina *ue se 'uel'e dulce. El a*Icar corres#onde al amor, a
la ternura, al a'ecto, la diabetes re'le8a #ues di.ersos sentimientos de
triste*a interior. Es el mal de amor, una carencia de amor se"uro por*ue
necesito, a causa de mis -eridas anteriores, controlar el entorno y la "ente
*ue me rodea. :ues, s+D Si tengo diabetes, suelo .i.ir triste*as
seguidas, emociones re#rimidas te;idas de triste*a inconsciente /
ausentes de dul*ura. !a dul0ura desapareci$ de%ando sitio a un dolor
continuo. Empie0o entonces a comer a0(car ba%o todas las formas
posibles8 pastas alimentarias, pan, "olosinas, etc. para compensar. El
plano afecti'o, social o financiero puede resentirse. Intento compensar por
todos los medios posibles. Me limito en muc-os campos. Me 'uel'o
@amar"oA 2amar"ura7 frente a la 'ida, es la ra0$n por la cual encuentro mi
'ida @amar"aA y compenso por un estado ms @dulceA. Al tener dificultad en
recibir amor, me siento a-o"ado y sobrecar"ado, pillado en mi situaci$n
incontrolable y e)cesi'a. El e1ceso est eliminado en la orina. en"o pues
una "ran necesidad de amor y afecto, pero no s& actuar ni reaccionar
425
cuando podr+a recibirlo. en"o dificultad en recibir el amor de los dems y
la 'ida pierde "usto para m+. Es dif+cil soltarme y e)presar el amor
'erdadero. Mis esperas son frecuentemente desmedidas 2*uiero *ue la
"ente realice mis deseos7 y me atraen frustraciones, ira, frente a la 'ida y el
replie"ue sobre s+. Vi.o muc"a resistencia 'rente a un acontecimiento
+ue +uiero e.itar #ero +ue me siento obligado a su'rir. :or e%emplo,
puede ser una separaci$n, un traslado, un e)amen, etc. A esta resistencia
se a;adir0 un sentimiento de disgusto, re#ugnancia, desd%n 'rente a
este acontecimiento. !a "i#erglicemia aparecer pues en ese momento.
9ecesito asumirme en se"uida. 9ecesito cambiar las situaciones *ue me
afectan empe0ando a 'er el amor y la ale"r+a en todas las cosas. !a
diabetes 2o "i#erglicemia, e)ceso de a0(car en la san"re7 y la
"i#oglicemia 2insuficiencia de a0(car en la san"re7 2ambas 'inculadas a la
falta de ale"r+a7 estn 'inculadas directamente al amor *ue soy capa0 de
e)presar para m+ E mismo y los dems. En el caso de la diabetes
gestacional, *ue se produce -abitualmente despu&s de la se"unda mitad
del embara0o, debo pre"untarme las mismas pre"untas *ue las *ue
pre"unto a las personas afectadas de diabetes. :uede *ue la triste0a
profunda, repu"nancia o resistencia se re'elen a mi consciencia. Este
embara0o puede acti'ar y ampliar en m+ el recuerdo ms o menos
consciente de estos sentimientos *ue pude 'i'ir en mi infancia y la
consecuencia ser la diabetes. Despu&s del parto, el re"reso a mi estado
normal me indica *ue estos sentimientos -an desaparecido o *ue su
importancia -a disminuido enormemente, lo cual trae un restablecimiento
de la cantidad de a0(car en san"re. 2"lucosa7. Gay tanto amor disponibleQ
=soy realmente consciente del amor *ue la "ente tiene para m+> !a "ente
me ama y debo 'erlo a partir de a-ora. Acepto el pasado de un modo
desape"ado, por lo *ue es. Es abriendo mi cora0$n como se producen los
mila"rosD
426
SANGRE > FLE!I)IS
!a 'lebitis se define por el blo*ueo de la san"re en las 'enas, sobre
todo al ni'el de los miembros inferiores. Est causada por un coa"ulo
procedente de una infecci$n o de una -erida. !a san"re representa la libre
circulaci$n de la 'ida en las 'enas de mis miembros inferiores. Mi medio de
locomoci$n est pues limitado, irritado y defectuoso por*ue este blo*ueo
de la san"re me indica una p&rdida de ale"r+a 'inculada a las piernas, las
cuales me transportan -ac+a diferentes destinos de mi 'ida. Se"(n *ue la
pierna i0*uierda 2 mi interior7 o derec-a 2mi e)terior7 o las dos piernas
est&n afectadas, la p&rdida de ale"r+a podr identificarme cul ni'el o cul
sentido ten"o una duda o una ne"aci$n a adelantar, aceptar un nue'o
destino. Me +uemo la sangre frente a ciertas situaciones *ue me presenta
la 'ida. Hi'o pues un par$n, un freno debido a una emoci$n, un sentimiento
*ue limita mi ale"r+a de 'i'ir para ir -ac+a delante. Es importante *ue suelte
la pena, el dis"usto, la frustraci$n *ue 'i'o y *ue me responsabilice de lo
*ue sucede en mi 'ida. Acepto *ue ten"o el poder de crear mi 'ida como
*uieroQ sin embar"o debo aceptar *ue ten"o derec-o a la felicidad y *ue
mere0co *ue la ale"r+a y la pa0 iluminen mi camino.
SANGRE > GANGRENA 2'er tambi&n8 AM:UACIS9, I9<ECCIM9ES7
!a gangrena es el resultado de una disminuci$n de 'elocidad y
finalmente, del paro del flu%o san"u+neo en una o 'arias partes del cuerpo,
lo cual trae la muerte de los te%idos. El flu%o san"u+neo est 'inculado con la
e)presi$n o al freno de mi amor por el Uni'erso, y tambi&n a mi ale"r+a de
'i'ir. :or lo tanto, si, por e%emplo, la gangrena afecta mis piernas, es
por*ue el freno, o el corte de amor adentro de m+ es tan profundo *ue para
completamente cual*uier mo'imiento -ac+a delante. <recuentemente, en
este caso, son presentes el miedo al futuro y la inse"uridad frente a lo *ue
ser de m+. Me into)ico por mi culpabilidad arrai"ada, por la 'er"]en0a o
por la pena, y una parte m+a se est muriendo. !a 'ida se 'a, ya no est la
427
ale"r+a. En el caso de la gangrena seca, la san"re ya no irri"a los te%idos.
:or lo tanto -e de 'ol'er a tomar contacto conmi"o y con la ale"r+a *ue
debe -abitarme, en este aspecto de mi 'ida *ue corresponde a la parte de
mi cuerpo afectada. En el caso de la "an"rena -(meda, *ue resulta
adems de una afecci$n, -a"o frente a pensamientos en'enenadores, a
pensamientos de muerte -ac+a m+ E mismo o -ac+a la 'ida. !a "an"rena
"aseosa 2ms escasa7, *ue se -alla sobre todo en los diab&ticos, est
fa'orecida por una colecci$n de san"re en un te%ido o por un cuerpo
e)tra#o. ,ases nauseabundos procedentes de la proliferaci$n de
"&rmenes infecciosos se forman deba%o de la piel. 9o s$lo son presentes
las ideas de muerte de una parte de m+ E mismo sino tambi&n me lle'a a
'i'ir esta situaci$n un profundo rec-a0o de esta misma parte. 9ecesito
reinte"rar la san"re, el amor en la e)presi$n de *uien soy, en mi 'ida.
Aprendo a aceptarme tal como soy y a 'ol'er a descubrir la ale"r+a de la
'ida.
SANGRE > DEMA)OMA 2'er tambi&n8 ACCIDE9E, SA9,RE [ Uen
"eneralV[ CIRCU!ACIS9 SA9,UT9EA7
Un "ematoma si"ue a una -emorra"ia en la cual cierta cantidad de
san"re se acumula en un te%ido o un $r"ano. Casi siempre, un "ematoma
se produce despu&s de un traumatismo, y debo pre"untarme cul miedo o
cul culpabilidad me impide de%ar circular libremente la ale"r+a en mi 'ida.
!a acumulaci$n de la san"re me indica *ue debo poner ms ale"r+a en mi
'ida y la parte afectada me informa acerca del aspecto de mi 'ida *ue
deber+a manifestar esta ale"r+a.
428
SANGRE > DEMA)4RIA 2'er tambi&n8 ADE9MMA, HEJI,A [ Udolores
deBV [ CISIIS, MRI9A Uinfecciones urinariasV7
!a -ematuria es la presencia de san"re en la orina de modo
microsc$pico
F5
o macrosc$pico
F4
. !a orina representa mis 'ie%as emociones
*ue de%o ir y una p&rdida de san"re me indica una p&rdida de ale"r+aQ por
lo tanto la -ematuria simboli0a una triste0a ms o menos 'i'a frente a mis
emociones pasadas *ue me destro0an interiormente. Debo buscar cules
son estos sucesos *ue me -an destro0ado emocionalmente para *ue
pueda aportarme dul0ura y comprensi$n y *ue se instale la curaci$n.
SANGRE > DEMOFILIA 2'er tambi&n8 E9<ERMEDADES GEREDIARIAS,
SA9,RE [ Uen "eneralV [ Udolores deBV [ CIRCU!ACIS9 SA9,UT9EA [
DIA;EES7
!a "emo'ilia es una enfermedad -ereditaria 'inculada a un trastorno
de la coa"ulaci$n de la sangre. Ka *ue mi sangre tiene dificultad en
coa"ular, un corte, una -erida pueden traer p&rdidas de sangre *ue es
dif+cil parar, lo cual puede poner mi 'ida en peli"ro. Aun*ue esta
enfermedad es -ereditaria, sin embar"o 'i'o esta situaci$n por*ue debo
efectuar una toma de consciencia con relaci$n a la ale"r+a. Al menor
accidente o incidente, mi 'ida corre el ries"o de estar puesta en peli"ro si
no inter'en"o rpido. Debo tomar consciencia en mi 'ida de lo *ue puede
lle'arme a 'i'ir desesperaci$n a tal punto *ue podr+a @morir al a"otarse mi
sangreA. :uedo mirar en *u& la diabetes, ba%o ciertos aspectos, puede
parecerse a lo *ue 'i'o. Si bien el descubrimiento de la causa no cambia
en m+ el -ec-o de ser "em('ilo, no impide *ue podr+a tener la sensaci$n
de *ue los incon'enientes de esta enfermedad disminuyen enormemente,
manteniendo la 'i"ilancia, y *ue cada 'e0 ms ten"o el sentimiento de 'i'ir
una 'ida normal con ms ale"r+a en mi cora0$n.
78
De modo microscpico: que no es visible a simple ojo en la orina: que se detecta solamente con micoscopio.
79
De modo macroscpico: Que se puede detectar a ojo en la orina, bien por su color rojizo o las huellas de sangre
que pueden estar ah.
429
SANGRE > DEMORRAGIA
Una "emorragia se caracteri0a por una p&rdida de sangre 'iolenta y
repentina. Esta efusi$n incontrolada de sangre se asocia "eneralmente
con un trastorno o un traumatismo emocional. Son mis emociones
demasiado lar"o tiempo retenidas, tales como la a"resi'idad y la an"ustia,
las *ue se 'uel'en incontrolables interiormente, y *ue brotan
repentinamente. :uedo 'i'ir acontecimientos *ue no suceden se"(n mis
esperan0as o se"(n mis deseos. Al final de la resistencia, a"otado
moralmente, suelto y "ran parte de la ale"r+a de 'i'ir de%a repentinamente
mi cuerpo. Siendo a la escuc-a de mi cuerpo, puedo reconocer un mensa%e
*ue me ayudar a 'i'ir me%or en armon+a. Aprendo a soltar y a e)presar
mis emociones ms libremente. Sinti&ndome ms liberado, lle'o mi
atenci$n sobre la ale"r+a *ue -ay en m+ y alrededor de m+.
SANGRE > DI&OGLICEMIA 2'er tambi&n8 A!ER,IAS Uen "eneralV,
CERE;RM E EQUI!I;RIM Up&rdida deBV, SA9,RE E DIA;EES7
!a "i#oglicemia se caracteri0a por una disminuci$n anormal de
"lucosa en la sangre. !a parte del pncreas *ue secreta la insulina est
sobre E acti'ada. En consecuencia, las c&lulas y los m(sculos estn
pri'ados de la "lucosa ener"&tica. Esta situaci$n est opuesta a lo *ue se
encuentra en los diab&ticos. Est causada por un e)ceso de insulina o de
e%ercicio. El a0(car representa una forma de #remio, a'ecto, dul*ura /
ternura. Es la manifestaci$n del amor, se"(n la metaf+sica. Actualmente,
estoy yo buscando el amor> !o estoy esperando del e)terior> =Como
a0(car para colmar esta carencia> Harias manifestaciones se 'inculan a la
"i#oglicemia8
- puede manifestarse por*ue doy tanto a los dems *ue ya no ten"o nada
para dar. Esto me re'ela la necesidad de empe0ar por amarme, por
respetarme en mis necesidades. Dndome ms, lue"o puedo dar ms y
430
amar a los dems. 9o puedo dar a los dems lo *ue no me doy a m+ E
mismo.
- :uede tambi&n brotar cuando 'i'o una tensi$n o una presi$n interior
e)cesi'a sobre la cual pienso *ue no ten"o control al"uno.
- :rocede de mis fuertes emociones, de una triste0a profunda,
causndome an"ustia e incluso -ostilidad frente a los dems. =en"o
yo esperan0as *ue a(n estn sin contestar 2*ue no estn satisfec-as7>
- ambi&n puedo 'i'ir un miedo intenso frente a al"o o a al"uien *ue me
as*uea y *ue prefiero e'itar. Debo resistir con todas mis fuer0as para
intentar e'itar esta cosa *ue me repu"na. anto puede ser un ob%eto, un
"esto como una palabra dic-a *ue me pro'oc$ un @ascoA.
- Una aler"ia alimentaria tambi&n puede ser la causa @f+sicaA de esta
ca+da del a0(car san"u+neo. :or lo tanto debo reali0ar las
comprobaciones f+sicas *ue se imponen y -allar a *ui&n o a *u& soy
al&r"ico.
Acepto lo *ue me sucede. Decido -acer mi 'ida ms ale"re.
Respondo a mis esperas. Mi cuerpo es un sabio, un ami"o fiel al cual soy
recepti'o.
SANGRE > LE4CEMIA 2'er tambi&n8 SA9,RE [ A9EMIA [ CIRCU!ACIS9
SA9,UT9EA7
Cuando proliferan mis "l$bulos blancos de modo incontrolado, ten"o
lo *ue se llama el c0ncer de la sangre o la leucemia. El c0ncer de la
sangre, es la ale"r+a *ue no circula libremente en mi 'ida. en"o odio
-undido profundamente en m+. Me auto 6 destruyo, re-(so luc-ar. Si soy un
ni#o afectado de leucemia, es *ue siento una ne"aci$n al renacer, estoy
profundamente decepcionado por lo *ue 'eo en la tierra. Quiero 'ol'er a
marc-ar, de%ar este cuerpo. !a leucemia aparece frecuentemente despu&s
de la p&rdida de un ser amado 2puede ser incluso un animal al cual amaba
431
especialmente7. Esta forma de c0ncer est directamente 'inculada con la
e)presi$n de amor en el interior de s+. ambi&n puede aparecer despu&s
de un acontecimiento para m+ destacado, *ue me lle'$ a des'alori0arme.
Esta des'alori0aci$n afectar mi ser entero y la 'i'ir& de un modo muy
intenso y profundo. omemos el e%emplo de un ni#o %o'en a *uien se
re-(sa un sitio en el e*uipo de f(tbol del pueblo o de su barrio. CEs un
dramaD Es como si la 'ida ya no tu'iera nin"(n sentido y *ue no 'aliera @la
penaA ser 'i'ida. :uedo tener la sensaci$n de *ue debo sobre 6 prote"erme
constantemente para lo"rar lo *ue *uiero. :uedo -aber 'i'ido una
frustraci$n intensa y -aber 'iolentamente a-o"ado mis emociones. Si mi
amor o mi deseo de 'i'ir estu'o -erido de un modo u otro, mi actitud para
amar puede 'ol'erse desconfiada, confusa y alienada. Entonces, *uiero
aislarme de todos sentimientos. Debo aprender a ir con la 'ida en 'e0 de
contra ella. omo los medios adecuados para cambiar en m+ la
super'i'encia por la 'ida. As+ estar& ms en pa0 conmi"o mismo y ya no
sentir& la necesidad de defenderme e)cesi'amente.
SANGRE > LE4CO&ENIA
!a leuco#enia es la ca+da de "l$bulos blancos, el dese*uilibrio de la
san"re. !os "l$bulos blancos se 'uel'en soldaditos *ue ba%an las armas.
Ka no ten"o el 'alor de luc-ar. :uede ser una forma de -uida *ue me
obli"$ a e'olucionar en el mismo orden, impidi&ndome as+ e)perimentar
nue'as cosas, para sentirme siempre en se"uridad y maestro de la
situaci$n. 9ecesito cuidar de m+ para re-acer mis fuer0as interiores y as+,
'ol'er a tener ms sabor a la 'ida con todo lo *ue esto comporta de
e)citante.
SANGRE > MONON4CLEOSIS 2'er tambi&n8 A9,I9A, <AI,A, ;A^M,
CA;E^A Udolores deBV7
!a mononucleosis es una infecci$n caracteri0ada por el aumento de
los linfocitos *ue forman parte de los leucocitos o "l$bulos blancos de la
432
sangre. Esta enfermedad se -alla sobre todo en los adolescentes o en los
%$'enes adultos. Se llama tambi&n la enfermedad del beso por*ue se
puede transmitir por la sali'a. Si soy adulto y *ue ten"o esta enfermedad,
intento 'er lo *ue pudo afectarme, como si fuera un adolescente, o lo *ue
esto me recuerda cuando estaba adolescente. Quiero 'i'ir plenamente,
siento un cambio en mi interior y tengo la sensaci(n de deber luc"ar
constantemente #ara lograr lo +ue +uiero. Mi sistema de defensa se
desarrolla para compensar los ata*ues y las limitaciones *ue ten"o la
sensaci$n de recibir de la 'ida. Me siento solo frente a los obstculos *ue
se presentan frente a m+. Desarrollo una mononucleosis cuando me
siento culpable frente a una situaci$n o cuando *uiero ms permiso,
cuando critico a la "ente o la 'ida en "eneral. !a mononucleosis tiene un
ne)o con los problemas del ba0o por*ue -ay un aumento del 'olumen de
&ste. Debo -acer limpie0a en mi 'ida y poner ms amor -ac+a m+ y -ac+a
los dems. Huel'o a tener 'alor y confian0a en m+ y, entonces, recobrar& la
ener"+a y la ale"r+a de 'i'ir *ue me permitirn e)perimentar ms amor.
SANGRE > SANGRAR
Sangrar puede compararse a llorar, a una p&rdida de ale"r+a.
Cuando sufro, corren las l"rimas, mi pena es tan intensa *ue es como si
llorase san"re. =A d$nde 'a mi ale"r+a de 'i'ir> :or*u& esta pena, esta
a"resi'idad *ue me -ace 'er ro%o> omo consciencia de la suerte *ue
ten"o de 'i'ir y recobro la ale"r+a. Me libero de toda mi triste0a y acepto
recibir lo *ue me da la 'ida.
SANGRE > SE&)ICEMIA
!a se#ticemia es una infecci$n "ra'e 2en'enenamiento
"enerali0ado7 de la san"re. Es lo *ue se llama +uemarse la sangre o
en.enenarse la .ida. Deber+a pre"untarme @por *ui&n o por *u& me de%o
en'enenar la e)istenciaA. Decido aceptar *ue ten"o la total
433
responsabilidad de mis elecciones y tomo consciencia de las ale"r+as de la
'ida.
SANGRE > )ROM!OSIS 2'er tambi&n8 SA9,RE E CIRCU!ACIS9
SA9,UT9EA7
!a sangre circulando en mis 'enas representa la ale"r+a de 'i'ir. Una
trombosis *ue se define por una formaci$n de co"ulos de san"re en una
'ena o una arteria, pro'oca un blo*ueo *ue impide la libre circulaci$n de la
san"re. Este estado demuestra *ue e)iste tambi&n un blo*ueo en la
liberaci$n y en la circulaci$n del amor. Sinti&ndome solo, estoy apenado y
ten"o la sensaci$n de *ue las dificultades a las cuales me enfrento son
demasiado pesadas de lle'ar y *ue no soy capa0 de superarlas. :ierdo mi
ale"r+a de 'i'ir. Mi 'ida me parece estancada, me siento ol'idado,
abandonado e incomprendido. en"o la sensaci$n de ya no lle'ar amor en
m+, me 'uel'o infle)ibleQ cada 'e0 soy ms firme en mi modo de actuar y
pensar, lo cual pro'oca el endurecimiento de mis arterias. Esta
manifestaci$n alcan0a todo mi cuerpo. Cuando aparece en mis piernas, me
indica un temor a ir -ac+a delante, una tendencia a *uedarme @fi%adoA, sin
mo'imiento. ambi&n esto puede si"nificar la inse"uridad *ue siento al 'er
apartarse un amor y 'er c$mo me aparto de este amor. Intentando as+
retenerlo, aumento las probabilidades de 'erlo morir. Me abro cada 'e0
ms a la 'ida y acepto los cambios como si"nos de mi e'oluci$n.
SANGRE > VARICES
!as .arices se sit(an -abitualmente en las piernas. Son el resultado
de 'enas -ipertrofiadas. Mis piernas me permiten andar por la 'ida,
despla0arme de un lu"ar a otro. Varices en las #iernas demuestran una
mala circulaci$n. As+, puedo concluir *ue el lu"ar en el cual estoy ya no me
con'iene o *ue no me "usta lo *ue reali0o actualmente. Ka no le encuentro
ale"r+a. :uede tratarse de una relaci$n afecti'a o incluso de un traba%o *ue
se me -a -ec-o mon$tono. !a san"re representa la ale"r+a de 'i'ir y la
434
circulaci$n del amor en mi Uni'erso y mis 'enas son el medio de
locomoci$n. !a san"re en mis 'enas est en el camino de 'uelta -ac+a el
cora0$n, lle'ando con ella todo el amor *ue recibi$ del Uni'erso. !a
.aricosidad puede indicar *ue un profundo conflicto emocional est
directamente 'inculado a la capacidad de amarme y de recibir todo este
amor. !a direcci$n *ue tomo o el suelo en *ue estoy no me da lo *ue estoy
esperando, en el sentido emocional. Esto blo*uea y alborota mi
@mo'imiento emocionalA. en"o la sensaci$n de arrastrar un peso enorme,
como el preso *ue debe arrastrar constantemente su peso.
<recuentemente se trata de un peso financiero, el dinero causndome
muc-os dolores de cabe0a y acec-ndome la a.aricia. En "eneral, ten"o
ms la impresi$n de subir situaciones *ue de crearlas. Varices en las
#iernas aparecen frecuentemente durante un embara0o, lo cual demuestra
*ue ciertos temores estn 'inculados a este estadoQ como mu%er
embara0ada, ten"o miedo de compartir este amor con otra persona, perder
mi indi'idualidad en mi nue'o papel de madre. Me siento desbordado y
ten"o miedo de no reali0arlo todo por*ue ten"o tendencia a aumentar los
pe*ue#os detalles. Entonces puede producirse el desanimo. :ara
restablecer esta situaci$n, es importante *ue aprenda a amar lo *ue -a"o.
Soy libre de ele"ir y circular libremente.
SARCOMA DE E\ING 2'er8 GUESMS Ucncer de los BV E SARCMMA DE
E1I9,7
SED 2'er tambi&n8 I9SM!ACIS9, RIbM9ES Uproblemas renalesV, SA9,RE
E DIA;EES7
!a sed es un fen$meno natural *ue me lle'a a restablecer el
e*uilibrio de sustancias como la sal, el a0(car, entre otras, en mi sistema
san"u+neo. Cuando ten"o sed e)a"erada, mis pensamientos son confusos,
mi cora0$n late aceleradamente, ya no consi"o 'er claro, mi "ar"anta se
seca y ten"o sed. Al"o falta a mi felicidad. ;eberD Durante un corto
435
instante, disminuye mi sed, pero 'uel'e rpido por*ue 'iene de mi mental.
:or lo tanto, debo descubrir su causa8 =*u& es lo *ue me molesta en la
'ida> =Me parece aburrido mi traba%o> =Cul pensamiento o cul miedo
seca mi boca o mi mente> Cuando lo -aya encontrado, esta sed
aparentemente insaciable estar controlada. !as especias fuertes son
conocidas por aumentar el deseo se)ual. Utili0ado adecuadamente, este
e)citante puede permitir eliminar la sed. En cambio, una relaci$n se)ual
insatisfactoria tendr por efecto el aumentar la sed, el a#adir al sentimiento
de carencia. :ara colmar esta carencia, este deseo de beber representa mi
necesidad de 'ida, ya *ue el a"ua representa la 'ida. Me abro ms a la
'ida y al amor para encontrar por fin la situaci$n *ue @apa"ar mi sedA.
SENILIDAD
Cuando las facultades f+sicas y ps+*uicas estn afectadas cuando soy
una persona mayor, se -abla de senilidad. !a senilidad es una
enfermedad *ue se puede relacionar con la -uida. Hol'iendo a la infancia,
'uel'o a la se"uridad *ue me trae. Eli%o as+ de%ar *ue los dems se cuiden
de m+, *uiero *ue se encar"uen de m+. Si estoy afectado de senilidad,
debo tomar consciencia de *ue no es necesario -uir. Si *uiero cosec-ar
esta atenci$n tan deseada, debo sembrarla yo mismo. ;eneficio de la
protecci$n di'ina, 'i'o en pa0 y en total se"uridad. En cada momento de mi
'ida, tomo consciencia de la fuer0a del Uni'erso.
SENO &ILONIDAL 2'er tambi&n8 ES:A!DA [ Udolores deBV[ parte inferior
de la espalda, infecciones Uen "eneralV7
El seno #ilonidal es una infecci$n de mi sistema 'elloso al ni'el del
m(sculo pr$)imo al co)is, en la base de la columna 'ertebral. Hi'o
frustraci$n, irritaci$n o rebeli$n frente a una situaci$n en la cual 'eo mis
necesidades de base en peli"ro, al no poder &stas estar colmadas como lo
deseo. Este estado de @carenciaA puede recordarme una situaci$n de mi
%o'en infancia, la cual puede incluso fec-ar de la &poca en *ue era un feto
436
y en la cual, entonces tambi&n, tu'e la sensaci$n de *ue carec+a de al"o o
de al"uien *ue era para m+, en a*uel per+odo, 'ital. :uede tratarse de un
elemento f+sico como por e%emplo un lu"ar clido en el cual morar, 'estidos
c$modosQ tambi&n puede esto estar 'inculado al plano afecti'o, como por
e%emplo, el amor y la ternura de mis padres. Cual*uier sea la situaci$n, es
importante *ue pida al Uni'erso ayudarme para *ue est&n colmadas todas
mis necesidades de base y *ue le -a"a totalmente confian0a. Debo
aceptar tambi&n el -aber 'i'ido una situaci$n de carencia cuando estaba
ms %o'en, pero *ue e)isti$ para aprenderme a desarrollar la fe y para
ayudarme a apreciar a-ora todo lo *ue pose+a y poseo -oy y de lo cual
deber+a tomar consciencia.
SE&)ICEMIA 2'er8 SA9,RE E SE:ICEMIA7
SEF4AL <"ostigamiento:=
Si 'i'o "ostigamiento se1ual, es *ue 'i'o "randes miedos a 'eces
inconscientes, de de%arme manipular por la ternura y por una forma de
amor. Es cierto *ue debo -acerme respetar como persona pero primero
debo identificar las causas relacionadas para poder retomar el poder *ue
es el m+o y se"uir 'i'iendo @ms normalmenteA.
SEF4ALES <des.iaciones / #er.ersiones en general=
Si, como indi'iduo, estoy preso de una des'iaci$n se)ual, es *ue
deseo rec-a0ar y reprimir una "ran parte de mi ser, 'i'o constantemente
una luc-a interior. :or este -ec-o, mi cuerpo me dice *ue acepte cada
aspecto de m+ *ue asocio a un defecto. Cada ser posee un lado masculino
y un lado femenino. Cuando soy un -ombre, acepto mi feminidad, o mi
masculinidad cuando soy una mu%er. Me 'uel'o -umilde, decido afirmarme.
Eli%o unificar todo mi ser por*ue cada faceta m+a pide e)presarse.
437
SEF4ALES <'rustraciones= 2'er tambi&n8 EKACU!ACIS9 :RECM^7
<recuentemente 'inculadas a una educaci$n muy estricta -ac+a todo
lo *ue se refiere a la se)ualidad, creo sinceramente *ue los $r"anos
"enitales son inmorales y sucios, 'i'o culpabilidad. Es preferible *ue
acepte 'i'ir mi se)ualidad sanamente ya *ue forma parte de mi calidad de
'ida.
SIDA <s2ndrome de inmunode'iciencia ad+uirida=
Si lle'o el 'irus del sida 2H.I.G.8 .irus de inmunodeficiencia "umana7
y *ue estoy en buena salud, se dir simplemente *ue soy sero#ositi.o y
puede *ue nunca desarrolle la enfermedad. Si mi sistema inmunitario se
debilita como consecuencia del 'irus H.I.G., entonces podr& decir *ue
ten"o el sida *ue es la enfermedad. Si soy una persona afectada de sida,
'eo como mi sistema inmunitario se 'uel'e deficiente en c&lulas E
2linfocitos o 'ariedades de "l$bulos blancos de la sangre y de la linfa7,
'ol'i&ndose as+ incapa0 de prote"erme contra ciertas infecciones como la
neumon+a y el cncer. El 'irus del sida se transmite por la san"re 2san"re
contaminada durante una transfusi$n san"u+nea, %erin"uilla infectada,
-erida en contacto con san"re infectada, etc.7 o el l+*uido se)ual. !a
"lndula del timo 2situada delante de la tra*uea7, estando a-+ en donde se
forman las c&lulas en , est as+ afectada y, por el mismo -ec-o, la ener"+a
del cora0$n tambi&n lo es. !a "lndula del timo 2situada delante de la
tra*uea7 estando a-+ en donde se forman las c&lulas E , est as+ afectada
y, por el mismo -ec-o, la ener"+a del cora0$n lo est tambi&n. El sistema
l+*uido del cuerpo, *ue es la sede de la transferencia 'iral, corresponde a la
ener"+a emocional, es decir la san"re. !a san"re 'inculada al cora0$n
simboli0a el amor y las penas, la creati'idad. As+, puedo decir *ue mi
sistema emocional est en dese*uilibrio e incapa0 de e)presarse
libremente. Vi.o una gran cul#abilidad 'rente al amor, tengo la
sensaci(n de no estar a la altura. Mi sistema se 'uel'e d&bil y cada 'e0
438
ms 'ulnerable a todas formas de in'asi$n. endr+a inter&s en tomar
consciencia *ue reprimo emociones como el miedo y la ira, *ue renie"o del
ser *ue soy -asta el punto de desear mi destrucci$n total. De mi
incapacidad a amarme y a aceptarme tal como soy, resulta *ue ya no
consi"o prote"erme. Mi fuer0a interior *ue, normalmente, est apoyada por
el amor, la aceptaci$n y un deseo intenso de 'i'ir, se debilita y se
desmorona lentamente. Incluso inconscientemente, la muerte puede
aparecerme como la soluci$n a mi desesperaci$n. Hi'ir una e)periencia
se)ual puede mostrarse muy re'elador emocionalmente. Incluso
espiritualmente, esto puede lle'arme a 'i'ir acontecimientos ben&ficos tan
pronto como brota la ener"+a se)ual desde el c-aLra de base
5/
*ue es la
fuente de mi impulso espiritual. En cambio, si esta ener"+a est mal
utili0ada, es decir como auto 6 "ratificaci$n y complacencia, puede "irarse
en contra m+a. Sin una sincera manifestaci$n de pure0a, podr
transformarse en ener"+a enfermi0a o molesta. Aprendo pues a reconocer
las ener"+as *ue estn en m+ y las uso para lo me%or de mi e'oluci$n.
Acepto *uien soy, un ser di'ino y ma"n+fico.
80
Chakra de base: uno de los siete principales centros energticos del cuerpo situado en el coxis, en la base de la
columna vertebral.
439
SIFILIS 2'er8 HE9?REAS UenfermedadesBV7
SENDROME
M?
DE !4RNE)) 2'er8 ;E;EDMRES DE !ECGE Us+ndrome de
losBV7
SENDROME DE LAS 4SAS AMARILLAS 2'er8 UbAS AMARI!!AS
Us+ndrome de lasBV7
SENDROME DE SO!RE > 4)ILIHACIGN 2'er tambi&n8 ES:A!DA Udolores
deBV, I9<!AMACIS9, E9DM9ES7
El s2ndrome de sobre 9 utili*aci(n es una enfermedad encontrada
principalmente en los m(sicos. Se caracteri0a por la inflamaci$n de los
tendones de los dedos, mu#eca, codos o a 'eces los -ombros o el cuello.
:ueden producirse dolores de espalda. Se dice *ue las @posiciones
obli"adasA pueden pro'ocar *ue -asta el N.O de los m(sicos de or*uestas
sinf$nicas pade0can de dolores de espalda. Como m(sico, frecuentemente
estoy confinado en espacios restrin"idos, disfrutando de una comodidad
poco adaptada al empleo. :uede *ue las lar"as -oras de prctica me
condu0can a pensar *ue el traba%o es una car"a muy pesada cuando ten"o
los -ombros afectados. !a inse"uridad del empleo y la competici$n fero0
en este ambiente me -acen 'i'ir "randes miedos y no me siento lo
bastante sostenidoQ de a*u+ proceden mis dolores de -ombros. Debo
mantenerme fle)ible y armoni0ar mi ener"+a mental y espiritual cuando
estn afectados mis tendones. Cada parte del cuerpo me manda un
mensa%e apropiado en lo *ue 'i'o. :or ms *ue esto @pueda parecerA estar
relacionado con mi profesi$n de m(sico, no -ay casualidad. Identifico la
parte relacionada para -acer la toma de consciencia *ue me ayudar a
sentirme me%or en lo *ue -a"o.
81
Sndrome: un sndrome no es una enfermedad propiamente dicha sino un conjunto de sntomas cuya causa precisa
se desconoce.
440
SIN4SI)IS <.er$ NARIH > SIN4SI)IS=
SIS)EMA INM4NI)ARIO 2'er tambi&n8 SIDA7
!a defensa de mi or"anismo est ase"urada por un sistema de auto
9 #rotecci(n, el cual es esencial para prote"erme de las a"resiones *ue
'ienen del e)terior como las bacterias, los 'irus, los -on"os microsc$picos
y todos los dems problemas potenciales. Sin el funcionamiento total y
completo de este sistema, es la muerte. Est en relaci$n directa con mis
estados emocionales y un profundo dolor en mi e)istencia puede reducir su
fuer0a de modo dramtico. !as c&lulas inmunes se desarrollan al principio
en la m&dula $sea y las *ue se 'ol'ern c&lulas E estn transportadas, a
su madure0, -asta la "lndula timo situada cerca del cora0$n. Su
locali0aci$n en relaci$n al cora0$n me -ace tomar me%or consciencia de la
relaci$n cuerpo E esp+ritu *ue e)iste. El sistema inmunitario responde a
los sentimientos y al con%unto de mis pensamientos, sean &stos positi'os o
ne"ati'os. As+, todos mis pensamientos de ira, amar"ura, odio y
resentimiento tendrn tendencia a debilitar mi sistema inmunitario. :or
otro lado, todos los pensamientos de amor, armon+a, belle0a y pa0 interior
tendrn tendencia a refor0ar mi sistema inmunitario. El timo es la "lndula
endocrina *ue est asociada al c-aLra 2centro de ener"+a7 del cora0$n. :or
lo tanto, cuando mi sistema inmunitario est afectado, mi necesidad de
amor es tambi&n muy "rande. Mi mismo cerebro est muy 'inculado a mi
sistema inmunitario y ciertos estados mentales tendrn un poderoso
efecto pudiendo afectar el funcionamiento de mi sistema.
SIS)EMA LOCOMO)OR 2'er tambi&n8 GUESMS7
El sistema locomotor est 'inculado a mi mo'ilidad y mi fle)ibilidad,
lo mismo *ue a mi apertura interior y mi apertura e)terior. Re(ne los
-uesos, los m(sculos, los tendones y los li"amentos. El arma0$n *ue
sostiene todo mi cuerpo est formado de los -uesos. Bstos son los +ue
re#resentan mis #rinci#ios morales, mi estructura, mi "onrade*, mi
441
rectitud, mi estabilidad. Cuando me 'uel'o demasiado r+"ido en mis
pensamientos, mis -uesos tambi&n lo -acen y corren peli"ro de romperse
ms fcilmente. En cuanto a las e1tremidades de mi cuer#o / mis
mIsculos, simboli*an la acci(n / el mo.imiento. ,racias a mis manos,
puedo @co"erA las cosas, a"arrarme a ellas. Mis #iernas me #ermiten
a.an*ar en la .ida. Una dificultad a mo'erme me indica *ue ten"o miedo
de pro"resar. Una falta de -umildad o una ne"aci$n a @doblarmeA o a
admitir mis errores tendr por efecto *ue me costar doblar las rodillas. Mis
pies representan la estabilidad. Conser'o as+ el contacto con la tierra firme,
ten"o @ambos pies en el sueloA. Cada parte de mi cuerpo me ayuda a tomar
consciencia de mi fle)ibilidad o de mi ri"ide0. Eli%o estar a la escuc-a de mi
cuerpo por*ue es el "u+a de mi estado interior.
SIS)EMA LINFK)ICO 2'er tambi&n8 ,A9,!IM UlinfticoV7
El sistema lin'0tico est compuesto de "an"lios y 'asos *ue
transportan la linfa -asta la corriente san"u+nea. Jue"a un papel importante
en el funcionamiento del sistema inmunitario. El sistema lin'0tico es, en
cierto modo, en paralelo con el sistema san"u+neo Est 'inculado ms
directamente al lado emocional, afecti'o de m+ E mismo. Si mi sistema
ner'ioso est 'inculado ms directamente a mis pensamientos con mi
cuerpo ener"&tico o astral, mi sistema lin'0tico est relacionado ms
directamente con el lado afecti'o de mi cuerpo ener"&tico o astral. El amor
es se"uramente el me%or medio de "uardar el sistema lin'0tico en buena
salud y efica0.
SIS)EMA NERVIOSO 2'er tambi&n8 9ERHIMS Uen "eneralV7
Mi sistema ner.ioso est compuesto de ner'ios y centros ner'iosos
*ue sir'en a la coordinaci$n y al mando de diferentes partes de mi cuerpo,
as+ como a la recepci$n de informaciones sensoriales, ps+*uicas e
intelectuales. De -ec-o, mi sistema ner.ioso est 'inculado ms
directamente a mis pensamientos en relaci$n con la parte de mi cuerpo
442
ener"&tico o mental. Es el sistema de cone)i$n el&ctrica en el plano f+sico
*ue permite *ue mis pensamientos se 'uel'an acci$n en este mundo.
SOMNAM!4LISMO <SOMNAM!4LO=
Cuando soy somn0mbulo, 'i'o una "ran tensi$n interior a 'eces
inconsciente. :uede *ue bus*ue -uir de una situaci$n *ue me preocupa
demasiado. Me @e)presoA de este modo para de%ar escapar esta tensi$n.
E)perimento frecuentemente el -ec-o de estar 2incluso inconscientemente7
@fuera de mi cuerpoA. Cuando se produce este acontecimiento, mi @cuerpo
astralA diri"e mi cuerpo f+sico a partir de esta posici$n @fuera del cuerpoA.
:or esto, como somnmbulo, puedo andar los o%os cerrados y @'erA, a
pesar de ello, los obstculos por*ue los 'eo con la 'isi$n de mi cuerpo
astral. :ara disminuir este somnambulismo en mi 'ida, ser+a preferible *ue
comuni*ue ms lo *ue 'i'o con mi c$nyu"e, con mis padres, con un ami"o,
o simplemente, *ue lo escriba. :odr& entonces -allar ms calma interior y
normali0ar mis -oras de sue#o.
SOMNOLENCIA
:uede suceder *ue ten"a somnolencia despu&s de -aber disfrutado
de una buena comida. Es un modo a"radable de prolon"ar este momento.
Ka no ten"o *ue pensar, me de%o 'i'ir. ambi&n es natural 'er un anciano
*ue se duerme durante el d+a ya *ue lle"a al final de su 'ida. Se *ueda a-+,
cansado, esperando la muerte. :ero, si soy una persona de edad adulta y
*ue re"ularmente ten"o somnolencia durante el d+a, es *ue
inconscientemente, me nie"o a 'i'ir, me escondo, -uyo para ya no tener
*ue ele"ir, decidir, actuar. Mi cuerpo me dice *ue 'uel'a a tomar contacto
con la 'ida.
443
SORDERA 2'er8 MREJAS6MTDMS E SMRDERA7
SORDO > M4DO 2'er tambi&n8 MREJAS E SMRDERA7
Si soy sordo por una ra0$n con"&nita o si perd+ el o+do durante mi
pe*ue#a infancia y *ue no pude aprender a -ablar, entonces dirn de m+
*ue soy un sordo > mudo.
5P
Mi "rado de audici$n puede 'ariar sin
embar"o de /O a ./O. En mi e)periencia de 'ida, es cierto *ue -ay cosas
*ue no *uer+a o+r, y es lo *ue me lle'a a 'i'ir esta situaci$n. :ara aclarar lo
*ue no *uer+a o+r, puedo in'esti"ar cerca de mis padres y ms
especialmente cerca de mi madre para encontrar lo *ue ella no *uer+a o+r.
:uede ser una situaci$n en la cual se -ubiese dic-o a s+ E misma8 @Ka no
*uiero o+r -ablar de estoA, mientras me lle'aba. Soy responsable de lo *ue
me sucede y si esto me afect$ es por*ue, yo tambi&n, ten+a al"o *ue
comprender. omo consciencia de esta situaci$n y desarrollo cada 'e0
ms el o+do interior *ue me permitir disfrutar de las ale"r+as de la 'ida y
me permitir desarrollarme con la "ente *ue me rodea.
S4!LING4AL <gl0ndula:= 2'er8 ,!W9DU!AS SA!IHARES7
S4ICIDIO 2'er tambi&n8 A9,USIA, A9SIEDAD, ME!A9CM!TA7
Si pienso en el suicidio, tomo la decisi$n de auto E destruirme. Me
siento 'ac+o de ener"+a, esta idea ocupa mi pensamiento sin parar. Me
'uel'o melanc$lico, solitario, lleno de amar"ura. Ka no consi"o crear el
contacto con el e)terior. Mi sufrimiento es tal *ue ya no 'eo la lu0. El
suicidio est0 relacionado con la "uida. Entonces, puedo pre"untarme
*u& es lo *ue *uiero -uir.8 mi dolor interior, mis responsabilidades, mi 'ac+o
interior, mi falta de amor, etc. Si consumo dro"a, alco-ol y *ue mi
alimentaci$n es pobre en ciertos elementos nutriti'os esenciales al
82
Sordo mudo: En Amrica del Norte sobre todo, se usa frecuentemente el trmino sordo en vez de sordo mudo,
porque, a pesar de que no oiga la persona, sin embargo es capaz de emitir sonidos o incluso palabras merced a la
ortofona.
444
e*uilibrio de mi sistema ner'ioso, entonces puedo tener ms tendencia a
tener ideas de suicidio. Decido confiar, cierro los o%os8 la lu0 es la de mi
cora0$n. Dablo con alguien o escribo en un #a#el la deses#eraci(n
+ue .i.o #idiendo a/uda.
S4&RARRENALES <dolencias de las c0#sulas= 2'er tambi&n8 CUSGI9,
Us+ndrome de CUSGI9,BV, MIEDM, ESR?S7
!a funci$n primera de las gl0ndulas su#rarrenales es producir una
-ormona *ue se llama adrenalina. Estn 'inculadas al primer CGARRA
2centro de ener"+a7 *ue se llama centro del co1is. Estas "lndulas tienen
por funci$n el re"ulari0ar el pulso y la presi$n san"u+nea y permiten al
cuerpo e)perimentar situaciones peli"rosas. Cuando me siento en peli"ro,
o si estoy realmente en peli"ro, mi percepci$n puede ser diferente, pero mi
cuerpo contestar en se"uida a cual*uier situaci$n de estr&s y tensi$n *ue
siente como peli"rosa, manifestndose dic-a situaci$n o no. As+, se puede
constatar *ue el cuerpo responde seriamente a los a'isos *ue un estr&s
puede pro'ocar. :uedo relacionar este peli"ro con una situaci$n en mi 'ida
en la cual ten"o miedo de perder o bien tiempo, dinero, premio, c$nyu"e,
etc., #or+ue tom% una Nmala decisi(nO o una Nmala direcci(nO en mi
.ida. Entonces, *uiero ir muy de prisa y muy le%os en uno o 'arios campos
de mi 'ida pero esto implica una "ran determinaci$n, elecciones %uiciosas y
no me concedo el derec-o al error, lo cual s$lo es de -ec-o una
e)periencia de 'ida. De a*u+ un ni'el de estr&s intenso. !as su#rarrenales
se -allan encima de los ri#ones *ue se consideran como la sede del miedo
y de la pena. !a adrenalina *ue se libera cuando estoy en estado de
e)citaci$n tendr por efecto estimularme y me -ar creati'o o, al contrario,
podr causarme lesiones, incluso destruirme. Una acumulaci$n e)cesi'a
de estr&s conlle'a un a"otamiento total. El s+ndrome de @esto pasa o se
rompeA puede entonces manifestarse de modo re"ular. en"o inter&s en
445
des-acerme de mi actitud pesimista y decido fi%arme un ob%eti'o en la 'ida.
Adopto un estilo de 'ida simple y me abro ms, recupero mi e*uilibrio.
)A!A34ISMO <.er$ CIGARRILLO=
)ACGN
El padecer de un dolor en el tac(n me indica *ue 'i'o an"ustia, *ue me
siento incomprendido y sin a#o/o en las cosas #or "acer. El tac(n
siendo el punto de apoyo de mi cuerpo, un dolor en este lu"ar demuestra
*ue 'i'o incertidumbre frente al futuro. Me siento dubitati'o e insatisfec-o
de m+ o de mi 'ida y me parece *ue pierdo la maestr+a de mi cuerpo. odo
mi cuerpo descansa en mis tacones, entonces puede *ue sienta necesidad
de un apoyo s$lido en la 'ida para poder se"uir andando con total
se"uridad. Mi cuerpo me dice *ue puedo tener confian0a y a'an0ar con
total se"uridad.
)KLAMO
El t0lamo es un par de 'oluminosos n(cleos de sustancia "ris,
situados de cada lado del tercer 'entr+culo del cerebro anterior y *ue sir'en
de rel& para las '+as sensiti'as. Una disfunci$n de &ste me indica *ue estoy
otra 'e0 con "randes planteamientos frente a m+ E mismo, a lo *ue soy y a
c$mo se me percibe. :uedo tener tendencia a estar desesperado. en"o
miedo de la opini$n de los dems, miedo de *ue se me subestime. Estoy a
la b(s*ueda de mi 'erdadera identidad. Aprendo a aceptarme tal como
soy y comprendo *ue siendo aut&ntico con la "ente *ue me rodea,
manifiesto as+ muc-o ms amor y mantendr& relaciones sanas y
duraderas.
446
)AR)AM4DEO 2'er tambi&n8 ;MCA, ,AR,A9A Uen "eneralV7
El tartamudeo es la manifestaci$n de un trastorno de elocuci$n, una
dificultad parcial o "ra'e en el -ablar, decir o e)presarme claramente 2esto
'a desde al"unas palabras por casualidad -asta un trastorno re"ular7. Se
'incula a la "ar"anta, al centro de la comunicaci$n y de la e)presi$n de s+.
:uede *ue mi tartamudeo pro'en"a de un blo*ueo afecti'o o se)ual
deri'ando de mi infancia. Esto no necesariamente *uiere decir *ue 'i'+
contactos pero pude re"istrar un miedo, conscientemente o no, con
relaci$n a mi se)ualidad en relaci$n con una persona o un acontecimiento.
Es un forma de inse"uridad profunda procedente de la infancia 'inculada
con uno de los padres 2padre o madre7. Es una especie de in-ibici$n, una
incapacidad a dominar adecuadamente mis pensamientos y mis emociones
intensas y el intento fracasado de controlar la e)presi$n de mi len"ua%e *ue
ya no es espontneo 2este tipo de desorden puede lle"ar temprano en la
infancia cuando el ni#o estu'o ridiculi0ado en su derec-o a llorarQ @ (o
lloresDA7 ransformo entonces esta emoci$n en tartamudeo. en"o miedo
de ser @claroA, dudo, no consi"o decir claramente lo *ue sientoQ in-ibo y
desformo mis palabras por miedo al rec-a0o o por ansiedad. =-i digo
claramente lo que vivo, cmo se lo tomarn mis padres, 9-oy bastante
correcto para ellos, 9Contesto a sus esperan!as, 9)e permiten ser lo que
soy, 9-obrepasan mis pensamientos mis palabras,. Gay muc-as
probabilidades de *ue uno o ambos padres m+os sean muy autoritarios y
dominantes. Me siento %u0"ado, controlado, criticado e incluso ridiculi0ado
suficientemente como para acabar creyendo *ue mis palabras no 'alen
nada. Siendo ni#o, puede *ue me -ayan impedido e)presarme. Entonces
manifiesto todo tipo de des$rdenes de comportamiento, yendo desde la
timide0 -asta el replie"ue sobre m+. El primer paso es aceptar abrirme al
ni'el del cora0$n a mis pensamientos, mis palabras, mis acciones y *ue
respete la @'elocidad de serA *ue es la m+a. Me respeto tal como soy, sin
en%uiciamiento ni cr+tica. Acepto e)presar mis ideas, mis ale"r+as, mis
447
penas y mis miedos. Entonces puedo empe0ar a -acerme confian0a, a
sentir mis emociones, mis sentimientos y a abrirme a la "ente *ue amo.
As+, encuentro una calma interior *ue me permite e)presarme con muc-o
ms se"uridad. E'itar& as+ las farfullas, el atrabancado de las palabras a
causa de una mente demasiado acti'a, o el retener ciertas palabras cuya
repercusi$n me asusta.
)A34ICARDIA 2'er8 CMRA^S9 E ARIMIA CARDIACA7
)E6IDO CON64N)IVO <'ragilidad del:=
Un te%ido es un "rupo de c&lulas teniendo una misma forma o
cumpliendo una misma funci$n. El papel del te8ido con8unti.o es el de
sostener los dems te%idos del cuerpo, ase"urando la nutrici$n de los
te%idos musculares, ner'iosos y del epitelio
5.
, as+ como el llenado de los
intersticios 2de las -endiduras7 *ue se encuentran entre estos te%idos. Debo
pre"untarme8 @Qu& es lo *ue necesito, yo, para alimentarme, tanto
emocionalmente como f+sicamente y espiritualmente>A Me siento yo
bastante sostenido o ten"o la sensaci$n de deber -acerlo todo por m+ E
mismo, incluyendo el -ec-o de deber @llenar los a"u%erosA en el traba%o, en
casa, por e%emplo> Ka *ue me des'alori0o fcilmente, debo ser (til e
importante. Me siento frecuentemente restrin"ido en mi libertad y ten"o
tendencia a poner en los dems la responsabilidad de mis males. en"o
tendencia a tener rencor y perdono dif+cilmente. en"o 'enta%a en
comunicar mis estados de nimo, mis necesidades8 esto me ayudar a
descubrirme, a tomar mi 'ida entre manos y a buscar la ayuda *ue
necesito y a la cual ten"o derec-o.
)EM!LORES 2'er tambi&n8 :ARRI9SM9 Uenfermedad deBV7
!os temblores afectan particularmente los miembros superiores del cuerpo
y en especial las manos. Son mo'imientos irre"ulares *ue se producen
83
Un tejido que cubre las superficies del organismo del exterior o del interior.
448
frecuentemente despu&s de un enfado e)cesi'o o despu&s de un miedo o
una debilidad f+sica. Sinti&ndome co"ido, mis mIsculos se tensan y se
ponen a temblar. Estoy como un 'olcn en erupci$n, la rabia ru"e en m+.
ambi&n puede *ue este temblor ocurra despu&s de una noticia o
informaci$n de la cual me nie"o a 'er las consecuencias conscientemente.
Entonces, -ay conflicto entre mi parte consciente y mi subconsciente. Esta
tensi$n *ue e)iste entre ambos pro'oca un temblor in'oluntario de una u
otra parte de mi cuerpo 2bra0os, rostro, piernas, tronco7. :uede ser
despu&s de una pre"unta *ue me estaba -aciendo desde -ace tantos a#os
y de la cual ten"o la respuesta pero dudo de su 'eracidad. !a ener"+a *ue
-ab+a acumulado en mi inconsciente a fuer0a de desear mi lu"ar, se libera
ba%o forma de temblores. Aprendo a tomar mi lu"ar, me rela%o y 'i'o un d+a
a la 'e0.
)ENDGN de A34ILES
El tend(n de A+uiles une el m(sculo de la pantorrilla al -ueso del
tac$n. Es el tend$n ms poderoso del cuerpo8 puede soportar -asta Y//
Lilos 255/ libras7. :ermite *ue mis pensamientos y deseos, tanto f+sicos
como espirituales se realicen. Sir'e tambi&n a e)presar cual*uier blo*ueo
en el mo'imiento del tobillo. :or e%emplo, puedo tener un "ran deseo de
estabilidad pero esto es dif+cil de reali0ar a causa de una situaci$n
financiera precaria. Si"o poniendo cosas en marc-a para reali0ar mis
sue#os y para alcan0ar los ob%eti'os *ue me -e fi%ado.
)ENIA 2'er8 I9ESI9MS E a9IA7
)ENSIGN AR)ERIAL > DI&ER)ENSIGN <demasiado alta=
!a ima"en representando a una persona padeciendo "i#ertensi(n
es el #resto
5Y
. Soy esta persona *ue cumula, durante lar"os per+odos,
pensamientos y emociones *ue no estn e)presadasQ frecuentemente soy
84
Presto: Olla cerrando hermticamente, con un control de vapor y sirviendo a cocer los alimentos bajo presin.
449
-ipersensible y me controlo mal. Mis iras y contrariedades son reprimidas,
-aciendo -er'ir as+ mi interior. ambi&n puedo tener tendencia a la
procrastinaci$n o a apla0ar a ms tarde las cosas *ue debo decir o -acer
por miedo o falta de confian0a en m+, y acabo por 'i'ir una tensi$n ner'iosa
intensa, por*ue 'eo todo esto como una monta#a y no s& si ser& capa0 de
reali0ar todos mis proyectos. As+ puedo -acer fbulas, aumentar mis
problemas y mi culpabilidad aumentar rpidamente la @presi$nA. Mi deseo
de controlarlo todo y resol'er las situaciones de mi aumenta mi presi$n *ue
puede -acerse insostenible. Hi'iendo un miedo profundo de estar
rec-a0ado, me siento en peli"ro y me manten"o en "uardia. !a
"i#ertensi(n *ue 'i'o puede tambi&n -allar su fuente en mi miedo de la
muerte, conscientemente o inconscientemente, y en mi deseo de sacar
partido al m)imo de mi 'ida, por*ue *uiero reali0ar los m(ltiples ob%eti'os
*ue me -e fi%ado. Debo aprender a de%ar salir el 'apor sua'emente. E'ito la
acumulaci$n *ue pro'oca la e)plosi$n. Aprendo a -acerme confian0a.
)ENSIGN AR)ERIAL > DI&O)ENSIGN <demasiado ba8a=
Contrariamente a la "i#ertensi(n, la "i#otensi(n se -alla en una
persona cuya presi$n es demasiado ba%a 2obser'ar *ue una persona puede
tener una presi$n por deba%o de la normal y -allarse en plena forma. Su
presi$n es pues adecuada para ella ya *ue su calidad de 'ida no est
afectada7. Si soy una persona *ue tiene la #resi(n ba8a, esto puede
indicar *ue mi deseo de 'i'ir est ausente. en"o la sensaci$n *ue nada
funciona, *ue para m+ es in(til -acer esfuer0os por*ue de todos modos,
ten"o el sentimiento de *ue las cosas no funcionarn. Me siento 'ac+o de
ener"+a y no consi"o lle'ar el peso de los acontecimientos. Me abandono
al desanimo. El alma ya no est en mis acciones. Hi'o en '+ctima y ten"o la
sensaci$n de *ue mi 'ida se parece a un calle%$n sin salida. !a
"i#otensi(n puede lle'ar a una p&rdida de consciencia. Es el si"no de *ue
*uiero -uir de mis responsabilidades, de ciertas situaciones o ciertas
450
personas por*ue el -ec-o de -acer frente me lle'ar a situarme y a -acer
acciones *ue *ui0s no me apetece -acer. El mensa%e *ue me da mi
cuerpo es -acerme confian0a y apresurarme. Eli%o de%arme "uiar por mi
fuer0a interior.
)ES)EC4LOS <en general=
!as gl0ndulas se1uales masculinas representan el aspecto
masculino. Un problema en los test2culos frecuentemente se relaciona con
los miedos, la inse"uridad, las dudas referentes al -ec-o de ser -ombre.
:uede indicar una falta de aceptaci$n de su se)ualidad, de su preferencia
se)ual. El miedo a ser %u0"ado se"(n mis resultados puede lle'arme -asta
la impotencia. Cuando 'i'o una situaci$n tensa, me ocurre tener la
sensaci$n de estar su8eto #or los test2culos, sobre todo si mi pare%a es
una persona de poder. Debo interro"arme sobre mis sentimientos
referentes a mi 'irilidad y re'isar mi concepto del principio masculino.
)ES)EC4LOS <c0ncer de los := 2'er8 CA9CER DE !MS ESICU!MS7
)E)ANEA
!a tetan2a se caracteri0a por crisis *ue -acen contraerse mis
m(sculos y mis ner'ios, principalmente en las e)tremidades. Siento c$mo
se crispan mis manos, mis pies, todos mis m(sculos. Este estado est
causado por una -ipere)citabilidad y se produce cuando ten"o
contrariedades. En al"unos casos, durante crisis importantes, mis dedos se
aprietan y mi pul"ar se esconde deba%o de mis dedos doblndose en el
interior de mi mano, como si *uisiera aislarse del mundo e)terior. Qui0s
yo tambi&n *uiero aislarme, @cortarmeA del mundo, teniendo *ui0s incluso
el deseo inconsciente de morir, por*ue ya no ten"o el "usto de 'i'ir, ya no
ten"o ale"r+a de 'i'ir. Debo aprender el control de m+. Elimino los
pensamientos ne"ati'os y minimi0o el efecto de la contrariedad.
451
)E)ANOS 2'er8 McSCU!MS E EA9MS7
)ICS 2'er8 CERE;RM E ICS7
)IMIDEH
!a timide* -ace *ue paso al lado de cosas mara'illosas. E'ito a la
"ente *ue no cono0co. emiendo ser %u0"ado, renuncio a las cosas nue'as
prete)tando *ue no son para m+. ;a%o los bra0os, re-(so luc-ar. en"o
tendencia a ad*uirir se"uridad con la rutina. Me amo poco y mi d&bil estima
de m+ y mi poca confian0a en m+ me incitan a *uedarme en un marco bien
establecido, en el cual no me siento ni -erido, ni rec-a0ado, ni
incomprendido. Esta forma de -uida de mi timide* me lle'a a *uedarme
apartado. De todos modos, es muy posible *ue est& feli0 as+ por*ue me
prote%o tambi&n de situaciones o personas *ue podr+an -erirme. omo la
costumbre de actuar con calma y me doy la oportunidad de descubrir, cada
d+a, nue'as cosas y nue'as personas.
)IMO 2'er tambi&n8 SIDA E SISEMA I9MU9IARIM7
El timo es una pe*ue#a "lndula ubicada en el t$ra) y *ue produce
un tipo de "l$bulos blancos 2linfocitos 6 *ue %ue"an un papel esencial en la
respuesta inmunitaria del or"anismo. El timo es la "lndula endocrina *ue
est 'inculada directamente al centro de ener"+a del cora0$n, tambi&n
llamado c-aLra del cora0$n. Su acti'idad disminuye con la edad. Una
dificultad en el timo me indica *ue ten"o la impresi$n de *ue -an 'enido a
*uitarme al"o *ue me pertenec+a. :uede ser un traba%o, un c$nyu"e, un
ob%eto material, etc. Me -an @*uitado el pan de la bocaAD Entonces me -e
sentido el espacio de un momento @sin defensaA, sin saber c$mo
reaccionar. Comprendo cuanto estoy prote"ido en mi 'ida de cada d+a.
Aprecio lo *ue ten"o en el momento actual, por*ue la 'ida s$lo es
mo'imiento y lo *ue tendr& ma#ana puede ser diferente de -oy. Cuanto
452
ms me desprendo del mundo material, ms "rande es mi sentimiento de
libertadD
)IM&ANISMO
El tim#anismo es el aumento de la sonoridad del t$ra) o del abdomen. Se
lo puede detectar "olpeando una 0ona del cuerpo con los dedosQ esto
@suenaA como en un tambor. Este estado puede ser el si"no de *ue soy
una persona de muy "ran sensibilidad y *ue conser'o en m+ mis
emociones en 'e0 de de%arlas ir libremente. :ara prote"erme de mi
sensibilidad, @ra0onoA mis emociones para tener la sensaci$n, con mi
intelecto, de conser'ar el control sobre ellas. Acepto 'i'ir plenamente mis
emociones, por*ue son una ri*ue0a para descubrir diferentes facetas de m+
mismo.
)IROIDES<en general=
!a gl0ndula tiroides se -alla en la base del cuello. Est 'inculada
directamente al centro de ener"+a de la "ar"anta, tambi&n llamado c-aLra
de la "ar"anta. El papel de esta "lndula es secretar dos -ormonas muy
importantes, bien la tiro)ina y la tiotironina *ue tienen como particularidad
el contener iodo, reconocido por ser un poderoso antis&ptico necesario al
buen funcionamiento de todo el cuerpo. Sin ellas, no podr+a 'i'ir. Un caso
de -iper o -ipo 6 funcionamiento de la tiroides podr presentarse si ten"o el
sentimiento de siempre reprimir insultos o *ue la 'ida es in%usta conmi"o.
Complaci&ndome en este papel, lle"o incluso a pro'ocar alrededor m+o
situaciones problemticas para ser cada 'e0 ms una pobre '+ctima. El
cuello, *ue %unta la cabe0a con mi cuerpo, -ace de esta rea la uni$n entre
el cuerpo y la mente. Si mi or"ullo es muy fuerte y *ue cierra mi cora0$n,
paso al lado de mis 'erdaderas necesidades. El centro de ener"+a de la
"ar"anta representa mi creati'idad. Aprendo pues a e)presarme libremente
y uso todos mis medios. Desarrollo mi esp+ritu creador.
453
)IROIDES > !OHO
El bo*o suele indicar *ue mi "lndula tiroides est sobre E acti'a.
Esto pro'iene de una aceleraci$n de 'arios procesos corporales y
mentales. Esta "lndula es responsable, entre otras cosas, de la re"ulaci$n
del proceso respiratorio. Est estrec-amente 'inculada a mi deseo de 'i'ir,
a mi compromiso a entrar en la 'ida. !a "i#ertiroid2a es una respuesta
estresante *ue re'ela mi an"ustia, mi pena, en resumen emociones
intensas no e)presadas *ue -acen -inc-ar mi "lndula tiroides 2"ar"anta7.
)engo la sensaci(n de +ue todo .a demasiado de #risa5 Esto tambi&n
puede resultar del sentimiento de estar a-o"ado por la 'ida. Mi "lndula
tiroides se cuestiona, o sea8 @=Debo se"uir manteniendo la 'ida o no>A
9ecesito e)presar mis necesidades, mis deseos, mis emociones en 'e0 de
reprimirlas, para permitir *ue mi "lndula tiroides funcione normalmente.
En el caso de *ue el bo0o resulte de la "i#otiroid2a, es decir *ue la
"lndula tiroides traba%e insuficientemente durante un lar"o per+odo de
tiempo, como si se desmayase, esta manifestaci$n de%a 'er mi
personalidad pesimista y mi tendencia a la desesperaci$n, por*ue ten"o
poco el "usto de reali0ar cosas y adopto una actitud de @'+ctimaA frente a lo
*ue me sucede. Hi'o as+ muc-a contrariedad y amar"ura y ten"o la
sensaci$n de *ue el mundo entero est en contra m+a. Debo desarrollar
una actitud ms positi'a y asumirme para poder alcan0ar mis ob%eti'os.
)IROIDES > DI&ER)IROIDISMO
Indica una -iperacti'idad, una acti'idad demasiado "rande de la
"lndula tiroides. Mi metabolismo aumenta. :or lo tanto ten"o calores y
transpiro. Hi'o una "ran decepci$n por no poder cumplir lo *ue *uiero
realmente o e)presar lo *ue debo decir por*ue respondo a las esperas de
los dems en 'e0 de las m+as. En consecuencia, 'i'o rencor, frustraci$n,
odio -ac+a todo lo *ue no corresponde realmente a mis esperasQ ambi&n
puedo escuc-ar los conse%os de los dems sin escuc-arme interiormente.
454
Adems, me doy pla0os muy cortos en las cosas por -acer, lo cual me pide
siempre apresurarme para terminar a tiempo los proyectos en curso.
Siem#re "a/ +ue ir m0s de #risa5 Cuando mi tiroides est -iperacti'a,
frecuentemente ten"o dificultad con el tiempo y con el -ec-o de -acer
tarde. Entonces, mi cuerpo me da un mensa%e. omo consciencia de mi
poder. As+, tomo mis decisiones y creo mis acciones se"(n mi
discernimiento interior. Soy co 6 creador de mi 'ida.
)IROIDES > DI&O)IROIDISMO
El -ipotiroidismo es un sub E funcionamiento de la "lndula tiroides,
una insuficiencia de la tiroides. :uede pro'ocar una prominencia de los
o%os. !as causas f+sicas son8 un desarre"lo del sistema inmunitario, una
destrucci$n de la tiroides por una tiroiditis formando anticuerpos *ue
atacan la "lndula y una carencia de iodo lo cual conduce a un incremento
del porcenta%e de colesterol, cansancio, dolores musculares, un -ormi"ueo
y fr+o en las e)tremidades, estre#imiento y una disminuci$n de los refle%os.
Incluso puede aparecer el desanimo -aci&ndome triste, pesimista y
suscitando el sentimiento de estar incomprendido. Mi cuerpo me transmite
un S.M.S. !as causas metaf+sicas son tambi&n importantes. El c-aLra de la
"ar"anta est 'inculado a mi comunicaci$n y a mi creati'idad. =C$mo es
mi comunicaci$n conmi"o mismo, con mis familiares y los dems> =C$mo
es *ue e%er0o mi creati'idad en lo *ue -a"o> !a "i#otiroid2a tambi&n
puede proceder de mi incapacidad a afrontar una situaci$n *ue reaparece
repetidas 'eces en mi 'ida frente a la cual no s& c$mo reaccionar. Soy
creador de mi 'ida. Comunico la armon+a por todas partes alrededor m+o.
en"o fe y 'eo la 'ida con una nue'a mirada.
M;I!!MS 2'er tambi&n8 ARICU!ACIM9ES7
El tobillo es una parte del cuerpo muy fle)ible y m$'il. Sir'e para
sostener el cuerpo y, por su posici$n f+sica, sufre "randes presiones. Es
una especie de puente, ne)o entre yo y la tierra. Es a causa de ella si estoy
455
@"roundadoA
5N
en el suelo, si la ener"+a espiritual 'ia%a desde arriba -ac+a
ba%o y 'ice'ersa, si estoy en contacto con la tierra E madre. ambi&n es el
lu"ar en el cual e)preso mi capacidad de adelantar, de le'antarme y de
mantenerme de pie, estable y anclado. El tobillo e%ecuta los cambios de
direcci$n y, por consi"uiente, representa mis decisiones y mis
compromisos *ue se toman teniendo en cuenta mis creencias y mis
'alores. Cual*uier -erida o dolor en los tobillos est 'inculado con mi
capacidad en mantenerme fle)ible, mientras 'oy cambiando de direcci$n.
Si ten"o miedo de lo *ue deri'a, si soy infle)ible frente a una decisi$n *ue
tomar, si 'oy demasiado de prisa sin refle)ionar, si ten"o miedo de mis
responsabilidades presentes o futuras, si ten"o la sensaci$n de ser
inestable, corro el ries"o de frenar la ener"+a en mis tobillos. Se"(n la
intensidad del blo*ueo de ener"+a y de mi cierre al flu%o de 'ida, puede
resultar un es"uince, una torcedura o una fractura. 9o puedo tenerme en
pie sin mis tobillos. Qui0s deba apoyarme en nue'os modos de 'er las
cosas, nue'os @criteriosA *ue son ms abiertos y fle)ibles. oman cuidado
de m+ y de mi ser interior, me soportan en la 'ida. Si un tobillo cede o se
rompe, ya no ten"o base s$lida, necesito cambiar de direcci$n, 'i'o un
conflicto mental. Mi tobillo ya no puede soportarme y es el cuerpo entero
*ue cede f+sicamente. En cierto sentido, mi 'ida se derrumba tambi&n, pero
es ms la ima"en de *ue -ay al"o *ue no 'a en 'e0 de un derrumbe real
de la persona. Referente a la torcedura, el tobillo torcido, es la ener"+a
*ue se @tuerceA en el tobillo y mi estructura de soporte est desformada. Ka
no -ay nada claro y definido. Cuando estoy confrontado a al"o muy
profundo, un cambio obligado para mi estar E me%or, se manifiesta la
ru#tura o 'ractura. Herdaderamente, debo cambiar de orientaci$n. Estn
en %ue"o mi -onor, mi se"uridad, mi ob%eti'o y mi orientaci$n en la 'ida.
:oco importa la dolencia, el per+odo de inmo'ilidad *ue si"ue, permite a mi
cuerpo y a mi ser interior inte"rar adecuadamente el aspecto de mi 'ida
85
Groundado: Anglicismo que significa sentirse conectado a la tierra o al mundo material.
456
*ue debo cambiar y permite tambi&n a la mara'illosa transformaci$n *ue
si"ue para m+ de instalarseD Acepto la 'ida y todo lo *ue ella pone en mi
camino. Esto me ayudar a abra0ar la 'ida del buen ladoD
)OR)ICOLIS 2'er8 CUE!!M E MRICM!IS7
)OS$ 2'er tambi&n8 ,AR,A9A [ Uen "eneralV [ Udolores deBV7
!a tos es un estado frecuentemente minimi0ado, incluso ne"ado. Sin
embar"o, demuestra una irritaci$nQ bien sea a ni'el de la "ar"anta o de los
pulmones, 'i'o una tensi$n ner'iosa *ue me irrita y de la cual me *uiero
liberar. :uedo sentirme a-o"ado por una situaci$n, por una persona. Hi'o
frustraci$n, tendr+a "anas de "ritar, de @escupirA mi pena, pero mi
educaci$n me lo pro-ibe. osiendo, lo"ro liberarme de mis emociones.
:uede ser tanto la soledad, la amar"ura, la triste0a, la incomprensi$n, la
frustraci$n, el aburrimiento, etc. Aceptando reconocer lo *ue me irrita, mi
tos se ir. :uede ser perfectamente un aspecto de m+ mismo *ue ten"o
dificultad en aceptar. Si persiste, es *ue no consi"o liberarme. Ser+a bueno
*ue tome un tiempo de pausa para descubrir las causas de mi irritabilidad
para por fin lle"ar a corre"ir las situaciones *ue son irritantes y para
sentirme bien con las *ue debo aceptar.
)OS FERINA 2'er8 E9<ERMEDADES DE !A I9<A9CIA7
)OFICOMANIA 2'er tambi&n8 A!CMGM!ISMM, CI,ARRI!!M,
CMM:U!SIS9 9ERHIMSA, DE:E9DE9CIA, DRM,A, :U!MM9ES Uen
"eneralV
!a to1icoman2a se caracteri0a por el consumo abusi'o de diferentes
productos t$)icos, re"idos por la ley o no, entre los cuales se encuentran el
tabaco, los medicamentos, el alco-ol y las dro"as ba%o todas sus formas.
Desarrollo as+ una dependencia ps+*uica o f+sica. Esta necesidad
irresistible de consumir demuestra un gran miedo a .erme tal como
457
so/ &re'iero la "uida, la inconsciencia Sin saber c(mo amarme, no
#uedo concebir +ue la gente +ue me rodea me ame / me a#recie. Me
escondo en un mundo @fantsticoA en el cual creo *ue nada podr
alcan0arme, %ams. Me duermo sua'emente rec-a0ando mis -eridas en lo
-ondo de m+ mismo. Me duele e incluso yo, ya no lo 'eo. Dndole la
oportunidad de ser yo E mismo, puedo descubrir el ser mara'illoso *ue soy
y abrirme al amor.
)RANS&IRACIGN 2'er M!MR CMR:MRA!7
)RA34EI)IS 2'er8 RES:IRACIS9 E RAQUEIIS7
)RISM4S 2'er8 McSCU!MS E RISMUS7
)RIS)EHA 2'er tambi&n8 :E9A, ME!A9CM!TA, SA9,RE [
CM!ESERM! [ DIA;EES [ GI:M,!ICEMIA7
!a triste*a se define como @un estado natural o accidental de pena,
melancol+aA. Una triste*a profunda puede lle'arme a 'ol'erme diab&tico.
Es todo mi cuerpo el *ue rec-a0a la ale"r+a de 'i'ir. en"o la sensaci$n de
*ue nada me sonr+e, siento la pena *ue corre a tra'&s m+o, mi cora0$n se
des"arraQ este inmenso 'ac+o parece *uerer crecer adentro m+o para de%ar
sitio a esta pelota de pena. Quiero *ue &sta e)plote, ten"o necesidad de
@picanteA en mi 'ida, de calor *ue pondr en ebullici$n todas las l"rimas
*ue estn en m+ y *ue de%arn tambi&n mi cuerpo, como el 'apor *ue se
re(ne con el cielo. As+ podr& colmar este 'ac+o de dul0ura y ternura. K las
ideas oscuras se des'anecernQ encontrar& mi dinamismo y mi ale"r+a de
'i'ir.
458
)ROM!OSIS 2'er8 SA9,RE E RMM;MSIS7
)4!ERC4LOSIS 2'er tambi&n8 :U!MM9ES Udolencias de los BV7
!a tuberculosis es una infecci$n por el bacilo de Roc- *ue se ubica
frecuentemente en el interior de los pulmones pero *ue tambi&n puede
alcan0ar por '+a san"u+nea los ri#ones, el sistema urinario, etc. !os
principales s+ntomas son, entre otros, bron*uitis repetiti'as, un cansancio
anormal, fiebre prolon"ada, escupido de san"re. Cada uno de ellos me
re'ela *ue siento ira dentro de m+ y *ue no -ay ale"r+a en mi 'ida. en"o la
sensaci$n de estar ol'idado, abandonado, perder mis facultades. Desear+a
"uardar para m+ solo a la "ente a *uien amo. Mi e"o+smo me lle'a a estar
celoso de lo *ue poseen los dems y me siento @'+ctimaA, con rencor -ac+a
el resto del mundo y buscando 'en"arme de &l. Ka *ue los pulmones estn
afectados, la tuberculosis e.idencia tambi%n mi miedo de la muerte
+ue es mu/ #resente / +ue in.ade mis #ensamientos. Es por este
moti'o *ue despu&s de las "uerras, -ay un aumento de la tuberculosis
por*ue, en muc-os casos, pude -allarme en situaciones en las *ue
cayeron bombas cerca del lu"ar en donde estaba, *ue el enemi"o pod+a
matarme. De -ec-o, 'i'+ 'arias situaciones en *ue -ubiese podido morir.
Es muy importante *ue tome consciencia del ob%eto de este miedo y *ue
sepa *ue estoy prote"ido en todo momento. Debo superar este miedo a la
muerte y 'i'ir el momento presente, saboreando cada instante.
)4MOR<ES= 2'er tambi&n8 QUISE7
Un tumor es comparable a un mont$n de te%idos informes, pudiendo
-allarse en diferentes lu"ares del cuerpo. Se produce "eneralmente
despu&s de un impacto emocional. ,uardando en m+ 'ie%as -eridas,
pensamientos ne"ati'os frente a mi pasado, &stas se acumulan y forman
una masa *ue acaba por -acerse s$lida. Me con'iene tomar consciencia
*ue esta masa blo*uea el paso de una parte de mi ener"+a *ue *uiere
459
circular libremente. Es importante *ue pueda e)presar esta desesperaci$n
*ue est dentro m+oQ debo tomar en serio este mensa%e *ue me da mi
cuerpo. De%o sitio al presente, e)preso mis sentimientos. Si re-uso, tendr&
la sensaci$n de *ue una pe*ue#a 'o0 interior dentro m+o me dice8 @t(
mueresA
5J
a fue"o lento.
)4MOR EN EL CERE!RO 2'er8 CERE;RM Utumor en el BV7
TLCERA<S= <en general=
Una Ilcera puede -allarse en la piel en el e)terior del cuerpo 2bra0o,
piernas, cornea del o%o, etc.7 o en la pared de un $r"ano interno 2est$ma"o,
intestino, -+"ado, boca, etc.7. Una Ilcera me lle'ar a tomar consciencia
de *ue 'i'o "randes miedos e inse"uridad. Me indica *ue me -abita un
estr&s intenso y *ue me siento corro2do, molesto, comido. Se"(n el lu"ar
del cuerpo donde se desarrolle mi Ilcera, me es posible descubrir lo *ue
pro'oca este estado. :or e%emplo, si se -alla en mi boca, puedo
pre"untarme lo *ue debo decir. Tlceras de est(mago demuestran *ue
-ay al"o *ue di"iero mal. Re"la "eneral, una Ilcera me indica *ue de%o
*ue las cosas o la "ente me irriten. Aprendo a de%ar fluir, a calmarme.
TLCERA &B&)ICA o GKS)RICA 2duodeno o est$ma"o7
Tlceras de est(mago pueden producirse si ten"o una d&bil estima
de m+. Quiero tanto complacer a los dems *ue estoy listo para tra"ar
cual*uier cosa. Actuando as+, reprimo mis emociones y mis propios
deseosQ no me respeto y acabo por reproc-ar a los dems de no
respetarme. Me siento embaucado para mis adentros y lle"o -asta
dramati0ar cual*uier suceso de mi 'ida. Adems ten"o dificultad en digerir
todas estas contrariedades, estas in*uietudes. Es como un e)ceso de
irritantes *ue se transforma en Ilcera. Este irritante puede ser una persona
86
Del verbo morir; sonido casi idntico a tumores.
460
o una situaci$n *ue *uiero e'itar 'er o afrontar pero esto es imposible y
@estoA me *ueda en el est(magoD Quisiera @e)pulsarA este irritante de mi
espacio 'ital, de mi @territorioA. en"o tendencia a criticarme se'eramente e
incluso *uiero lle"ar a auto 6 destruirme. Mi cuerpo me indica *ue es
tiempo de *ue descubra las cualidades *ue estn en m+, *ue me aprecie a
mi %usto 'alor y *ue acepte mi necesidad de amor.
4M!ILICAL <"ernia:= 2'er tambi&n8 GER9IA7
!a "ernia umbilical puede ser una manifestaci$n de mi dis"usto o de
mi pesar por -aberme tenido *ue desprender del entorno tierno y se"uro
*ue era el 'ientre de mi madre. A-ora, ten"o la sensaci$n *ue debo
arre"larme solo y debo -acer esfuer0os para alcan0ar los ob%eti'os *ue me
-e fi%ado y *ue se 'uel'en de "olpe muc-o menos e)citantes. Acepto *ue
ten"o todo el potencial necesario para alcan0ar mis ob%eti'os y *ue la 'ida
me soporta totalmente.
4SAS <en general=
!as u;as representan el te%ido duro y mi ener"+a la ms -onda y
espiritual. Se manifiestan en mi cuerpo en los lu"ares ms @prolon"adosA.
:ueden estar afectados cuando mi acti'idad 2o mi destre0a7, mi direcci$n
tienden a cambiar y *ue ten"o dificultad en enfrentarme a estos cambios.
!as u;as representan as+ el sentimiento de protecci$n *ue ten"o con
relaci$n a todo lo *ue sucede alrededor m+o. en"o elecci$n para usar mis
u;as ne"ati'amente 2para a"redir, para defenderme y para -acer da#o
como lo -ace el animal7 o positi'amente usndolas para mi destre0a y mi
creati'idad. Cual*uiera *ue sea la ener"+a empleada, puedo descubrir el
estado de &sta definiendo el estado de mis u#as.
461
4SAS <comerse las:=
Si me como las u;as, esto indica una ner'osidad interior muy
"rande. ambi&n esto puede ser una inse"uridad profunda de no sentirme
capa0 de ser o -acer lo *ue se espera de m+. Si se trata de un ni#o, esto
puede manifestar la presencia de rencor o frustraci$n frente a uno de los
padres, esta situaci$n pudiendo tambi&n producirse cuando me -e 'uelto
adulto. :uedo sentirme incapa0 de asumirme y de ser auto E suficiente, y
*uiero *ue los dems se cuiden de m+. ambi&n puedo @comer mi 'renoA
reprimiendo mi a"resi'idadQ #oniendo agua en mi .ino, puedo de%ar
entre'er un desbordamiento inminente de emociones no e)presadas. :or
lo tanto, ten"o 'enta%a en e)presar todas mis emociones y ponerme a
buscar mi se"uridad y mi confian0a en mi interior.
4SAS AMARILLAS <s2ndrome de las:=
El s+ndrome de las u;as amarillas se manifiesta cuando las u;as de
mis dedos de las manos o de los pies tienen un color amarillo 'erdoso,
cuando son "ruesas y encor'ados. ;a%o el n"ulo m&dico, esto se produce
cuando la circulaci$n de mi sistema linftico es inadecuada, esto
atribuy&ndose a trastornos respiratorios cr$nicos. Mis u;as son una
protecci$n para mis dedos de las manos como de los pies y mi cuerpo me
manifiesta *ue debo aumentar mis protecciones por*ue me siento fr"il y
no -a"o frente a los acontecimientos de la 'ida 2pulmones Z 'ida7 en los
pe*ue#os detalles *ue se presentan a m+ -oy o ma#ana. Mi 'ida me
parece apa"ada. ;usco en mi interior lo *ue puede aportar ms pasi$n en
mi 'ida. Aumento en m+ la ener"+a 'ital para *ue se manifieste -asta el final
de mis dedos.
4SAS !LANDAS Y FRKGILES
!as u;as representan mi 'italidad, el estado de mi ener"+a 'ital.
4;as 'r0giles e)presan un dese*uilibrio al ni'el de mi ener"+a y referente
462
a la utili0aci$n *ue -a"o con ella. 4;as blandas e)presan el cansancio
*ue estoy 'i'iendo, la indiferencia *ue me -abita. Mi 'ida est tan apa"ada
como mis u#as. Soy yo *uien debo poner picante y cuidar de usar bien mi
ener"+a.
4SA ENCARNADA
Una u;a encarnada indica culpabilidad o ner'osidad frente a una
nue'a situaci$n. ambi&n puede representar un conflicto entre mis deseos
mentales y espirituales. Si se trata de la u;a de un dedo, se trata de una
situaci$n de mi 'ida diaria y, ms frecuentemente, si se trata de la u;a de
un dedo del #ie, se trata de una situaci$n o decisi$n de cara al futuro. Si
se trata del dedo gordo, la u;a encarnada puede representar mi in*uietud
frente a la presi$n *ue creo deber afrontar en el por'enir y frente a la cual
me siento ya culpable por*ue me temo no poder 'i'ir este futuro con
armon+a y &)ito. Es importante 'er cul dedo de la mano o del pie est
afectado para tener informaciones complementarias sobre el aspecto de mi
'ida al cual -e de a%ustarme eliminando a la 'e0 mi culpabilidad.
4REMIA 2'er tambi&n8 RIbM9ES Uproblemas renalesV7
!a uremia es un porcenta%e de urea anormalmente ele'ado o
anormalmente ba%o en la san"re. !a urea es el componente principal de la
orina. !a uremia procede -abitualmente de una insuficiencia renal en el
caso de un porcenta%e ele'ado o de una insuficiencia -eptica 2del -+"ado7
"ra'e en el caso de un porcenta%e anormalmente ba%o. !a orina est
'inculada con mis 'ie%as emociones *ue *uieren ser eliminadas.
4RE)RI)IS 2'er tambi&n8 A9E\M III7
!a uretritis es una inflamaci$n del canal *ue conduce la orina desde
el cuello de la 'e%i"a -asta el orificio del ur&ter. Este estado me indica *ue
acepto dif+cilmente de%ar el paso a una situaci$n nue'a y *ue de%o lu"ar a
la a"resi'idad. en"o inter&s en de%ar circular ms libremente las nue'as
463
ideas y "uardar la mente abierta frente a mis opiniones *ue pueden
cambiar, sabiendo *ue soy constantemente en e'oluci$n y en cambio.
4R)ICARIA 2'er :IE! E URICARIA7
4)ERO <en general7 2'er tambi&n8 CW9CER DE! CUE!!M UERI9M,
<EME9I9M UdoloresBV7
El Itero simboli0a mi estado de mu%er, es el "ogar de mi
creati.idad. !a nidaci$n se opera en este santuario clido y se"uro.
:roblemas de o.arios o de Itero me indican *ue es tiempo *ue desarrolle
mi creati'idad *ue me dar el poder de administrar mi 'ida. en"o inter&s
en pre"untarme8 =C$mo me siento como mu%er> Me siento culpable,
a'er"on0ada o traicionada en el -ec-o de -aber tenido, o no, -i%os>A
Encuentro *ue es dif+cil ser mu%er, esposa, madre, mu%er de ne"ocios,
amante>A :uede *ue ten"a la sensaci$n de retrocederD En esta re"i$n de
la pel'is, me es posible dar a lu0 otra 'e0, -acer renacer nue'os aspectos
de mi serQ puedo ir -ac+a delante en mi b(s*ueda de m+ misma. Si se
desarrolla una enfermedad en mi Itero, tal como un tumor por e%emplo,
puedo pre"untarme c$mo percibo la se)ualidad de los dems y
particularmente la de mis -i%os y de mis nietos. en"o la sensaci$n *ue no
es correcta, *ue sale de la normalidad, *ue esto no se -ace> =!os siento
en peli"ro moral o f+sico> =Gay al"(n ries"o de *ue est&n -eridos> =Gay
al"o *ue encuentro @feoA en relaci$n con mis -i%os y a su 'ida de pare%a>
Estoy molestado frente al papel o el lu"ar *ue toma cada miembro de la
familia> odas estas interro"aciones pueden referirse a mis -i%os o mis
nietos 'erdaderos o a un sobrino, un 'ecino o un alumno *ue considero
como tal. Cual*uier sea la situaci$n, tomo consciencia *ue no ten"o poder
sobre la 'ida de los dems y *ue cada cual 'i'e su 'ida a su modo. Di la
me%or educaci$n a mis -i%os, del me%or modo posible y puedo estar
or"ullosa de elloD
464
T)ERO <c0ncer del cuello del := 2'er8 CW9CER DE! CUE!!M
UERI9M7
VAGINA <en general=
!a .agina es esta membrana muscular *ue est situada entre la
'ul'a y el (tero en la mu%er. !as enfermedades *ue estn 'inculadas con la
.agina frecuentemente tendrn su ori"en en mi frustraci$n por no poder
reali0ar el acto de uni$n carnal, bien por*ue no me lo permito moralmente o
por*ue no ten"o este -ombre con *uien podr+a 'i'ir nue'as e)periencias.
Acepto abrirme al amor ba%o todas sus formas para desarrollarme
plenamente.
VAGINA > COMEHONES VAGINALES 2 'er8 CMME^M9ES HA,I9A!ES
VAGINAL > DER&BS 2'er8 GER:?S HA,I9A!7
VAGINALES <es#asmos:= 2'er8 ES:ASMMS7
VAGINALES <#%rdidas:= 2'er8 !EUCMRREA7
VAGINI)IS 2'er tambi&n8 CW9DIDA, !EUCMRREA, MRI9A Uinfecciones
urinariasV7
!a .aginitis es una infecci$n de la .agina 2similar a la cndida o a -on"os7
con, adems, olores nauseabundos. En la mayor+a de casos, demuestra
*ue alimento frustraci$n -ac+a mi pare%a se)ual o tambi&n *ue 'i'o
culpabilidad. Si uso el se)o para e%ercer un poder o un control sobre mi
c$nyu"e , es posible *ue cono0ca re"ularmente #roblemas de .aginitis.
?sta puede ser la e)cusa ideal para no -acer el amor y as+, casti"ar a mi
c$nyu"e pri'ndole de se)o. !a intimidad *ue en"endra una relaci$n
se)ual puede desencadenar 'arios sentimientos 'inculados a la memoria o
al miedo8 miedo de sentirme incomprendida o -erida otra 'e0. Adems, la
emisi$n de olores desa"radables permite liberar emociones ne"ati'as,
465
penas y an"ustias acumuladas, las cuales estn profundamente -undidas
en el mismo te%ido 'a"inal. !a .agina es el lu"ar de donde emer"en todos
mis sentimientos referente a la se)ualidad8 si &stos son positi'os, 'i'ir&
placer se)ual. Al contrario, una infecci$n aparece si 'i'o culpabilidad,
miedos, 'er"]en0a, conflictos, confusi$n, as+ como mis recuerdos de
e)periencias abusi'as o si *uiero auto 6 casti"arme. Me *uedo abierta para
'i'ir una se)ualidad armoniosa. Esto forma parte de la 'ida y de la felicidad
a la cual ten"o derec-o.
VARICELA 2'er8 E9<ERMEDADES DE !A I9<A9CIA7
VARICES 2'er8 SA9,RE E HARICES7
VEGE)ACIONES ADENOIDES 2'er tambi&n8 AMT,DA!AS7
!a enfermedad de las .egetaciones adeno2des, com(nmente
llamadas .egetaciones es una infecci$n afectando ms particularmente a
los ni#os. Esto se traduce por la -ipertrofia de las am+"dalas de la farin"e
situadas detrs de las fosas nasales pro'ocando una obstrucci$n al ni'el
de la nari0, *ue obli"a as+ al ni#o a respirar por la boca. eniendo una
sensibilidad muy "rande y dotado de una intuici$n muy desarrollada,
blo*ueo mi nari0 para e'itar oler las cosas *ue me da#an. :uede ser un
detalle muy com(n y anodino al cual dar& proporciones y un amplitud
elefantescas. A 'eces me sucede sentir *ue no ten"o mi lu"ar en esta
familiaQ 'i'o rabia y me siento rec-a0ado. ensiones o conflictos familiares
son propicios a la aparici$n de las 'e"etaciones. Acepto tomar el lu"ar
*ue me corresponde en la armon+a, participo mis sentimientos y recono0co
los beneficios de la intuici$n.
466
VEGE)A)IVO CRGNICO <estado:= 2'er8 ESADM HE,EAIHM
CRS9ICM7
VE6IGA <dolores de:= 2'er tambi&n8 MRI9A Uinfecciones urinariasV7
!a .e8iga es la reser'a en donde la orina est en @esperaA de estar
soltada. Representa tambi&n las @esperasA *ue alimento frente a la 'ida.
&roblemas de .e8iga me indican *ue puedo tener tendencia a a"arrarme a
mis 'ie%as ideas, *ue me nie"o a soltar. Resisto al cambio a causa de mi
inse"uridad. !as dolencias demuestran *ue 'i'o ansiedad desde -ace
muc-o tiempo y *ue es tiempo para m+ de soltar libremente mis emociones
ne"ati'as indeseables. As+, mi .e8iga me impedir a"ogarme en mi propia
ne"ati'idad. In'ecciones urinarias son la indicaci$n de *ue 'i'o muc-as
frustraciones, pena e inse"uridad no e)presadas. :uedo cuestionarme
para conocer lo *ue reten"o en mi 'ida y *ue me interesa soltar. Estos
sentimientos pueden estar 'i'idos en una situaci$n en *ue estn en causa
lo *ue me pertenece y lo *ue considero como formando parte de mi
territorio. :uede ser, por e%emplo, una situaci$n en *ue ten"o @nauseaA
cada 'e0 en *ue lle"o a casa y *ue est sucia y desorden. !a .e8iga
representa tambi&n el campo de las relaciones personales. Mcurre
frecuentemente por lo tanto *ue estas infecciones se manifiesten en el
per+odo cercano a la luna de miel, durante una relaci$n molesta o
conflictual o incluso, con ocasi$n de una ruptura. !a luna de miel o una
primera e)periencia se)ual puede traer di'ersos problemas, incluso
decepciones pudiendo traer ira o resentimiento frente a mi pare%a, como si
fuese responsable de mi insatisfacci$n. Una relaci$n en ruptura es
"eneralmente la conclusi$n de los @no6dic-osA, emociones reprimidas en mi
interior. Es como si -undiese en lo ms -ondo de m+ mis problemas
psicol$"icos, pro'ocando una presi$n constante. en"o *ue comprender
*ue al liberarme de esta presi$n, sentir& ine'itablemente un ali'io. Me
libero de mis 'ie%as creencias y de%o sitio para lo nue'o en mi 'ida.
467
VE6IGA > CIS)I)IS 2'er tambi&n8 A9E\M III7
!a cistitis es una inflamaci$n de la .e8iga. Ciertos acontecimientos o
ciertas situaciones me lle'an a retener mi irritaci(n y mis 'rustraciones.
Estoy tan preocupado en mis esperas *ue mi 'e%i"a se in'lama. Hi'o un
estado de "ran presi$n. omo consciencia de *ue es esencial soltar para
liberarme de ellas por*ue, reteni%ndome, blo*ueo mi ener"+a s$lo por*ue
ten"o miedo. El dis"usto frente a los acontecimientos, el cual produce una
tensi$n ner'iosa, inflamar mi .e8iga. Acepto 'i'ir el instante presente al
m)imo y comprendo *ue siendo abierto, me permito saborear
mara'illosas e)periencias.
VENAS <dolencias en las:= 2'er tambi&n8 SA9,RE E CIRCU!ACIS9
SA9,UT9EA7
Una .ena es un 'aso san"u+neo *ue trae la san"re de los $r"anos de
'uelta -ac+a el cora0$n. Cuando las .enas 'ienen de los pulmones -ac+a el
cora0$n, traen la san"re @ro%aA purificada, car"ada de o)+"eno. Cuando las
.enas 'uel'en de los dems $r"anos -ac+a el cora0$n, traen la san"re
@a0ulA 'ac+a de o)+"eno y car"ada de $)ido de carbono CMP. En la 'ida,
nunca tu'e buena .enaD 2Z suerte7. Es como decir *ue nunca pude
encontrar la ale"r+a de 'i'ir. !a san"re circula en mis .enasQ la san"re, es
la 'ida, la ale"r+a de 'i'ir. Estoy constantemente en contradicci$n con mi
'o0 interior y lo *ue -a"o en mi 'ida. Me siento decepcionado, superado.
Hi'o en un estado de inercia, ya no 'eo si*uiera las bellas cosas *ue me
suceden. Care0co de ener"+a, me siento 'ac+o. 9o me siento apoyado por
la 'ida ni por mi entorno y 'eo todo de color ne"ro. Mis .enas coronarias
estarn particularmente afectadas si ten"o miedo de perder a al"uien o a
al"o *ue @poseoA y *ue me resisto a soltar. !o 'i'o como un peli"ro *ue
acec-a mi territorio, es decir o bien mi c$nyu"e, mi casa, mi familia, mi
traba%o, mis ideas, etc. Acepto de%ar fluir la ale"r+a en m+. Recono0co los
buenos momentos, aprendo a rela%arme y recobro la pa0 interior.
468
VENAS > VARICES 2'er8 SA9,RE E HARICES7
VENBREAS <en'ermedades:=
Una en'ermedad .en%rea puede su"erir *ue subsiste un sentimiento
de culpabilidad frente a mi se)ualidad. <recuentemente, la educaci$n
reli"iosa me re'el$ la se)ualidad como al"o sucio e impuro. Sinti&ndome
a'er"on0ado, creo *ue debo casti"arme rec-a0ando mis partes "enitales.
Me auto 6 casti"o y me auto6 destruyo. !a ener"+a se)ual es sumamente
importante y poderosa, forma parte inte"rante de mi pro"rama "en&tico
para la super'i'encia de la especie. En consecuencia, una en'ermedad
.en%rea implica una afecci$n o una infecci$n 'inculada a esta ener"+a. Si
la desestimo, tendr tendencia a "irarse contra m+, a 'ol'erse @enfermaA,
dndome as+ la ocasi$n de descubrir *ue lo *ue -a"o est en desarmon+a
con el flu%o natural y el e*uilibrio de esta ener"+a. Es importante *ue acepte
*ue la se)ualidad es un modo de e)presar mi amor y mi deseo de unirme
al otro.
VERR4GAS <en general= 2'er8 :IE! E HERRU,AS Uen "eneralV7
VBR)IGO, DESMAYOS 2'er tambi&n8 SA9,RE E GI:M,!ICEMIA7
ener .%rtigos o desma/os es un modo de "uir un suceso o una
persona *ue me nie"o a 'er u o+r. :uedo tener la sensaci$n de *ue una
situaci$n e'oluciona demasiado rpido para m+ y ten"o miedo de los
cambios *ue traer en mi 'ida. Es como si no tu'iera referencia para
diri"irme y por lo tanto puedo tener la impresi$n *ue @mi padreA, o el *ue
representa la autoridad, est ausente o *ue deber+a ayudarme ms en
cuanto a las direcciones por tomar. :refiero cerrarme, -uyo. Quisiera
controlarlo todo, tanto lo *ue sucede en mi interior como en el e)terior m+o
pero, siendo esto imposible, me 'uel'o inestable y ansioso. En la mayor+a
de los casos, si pade0co de .%rtigos / desma/os, puedo sufrir
469
-ipo"licemia. Es importante *ue descubra la ale"r+a de 'i'ir, *ue me
ofre0ca al"unos dulces y *ue -a"a confian0a al por'enir.
VESEC4LA !ILIAR 2'er tambi&n8 CW!CU!MS ;I!IARES, GT,ADM
2dolencias deBV7
!a .es2cula biliar es una reser'a membranosa situada deba%o del
-+"ado y donde se acumula la bilis *ue secreta &ste. !as dificultades a este
ni'el se 'inculan a @patternsA emocionales y mentales *ue estn llenos de
amar"ura e irritaci$n, frente a mi 'ida o frente a los dems. Si &stos se fi%an
y endurecen, se transformarn en c0lculos biliares. Si mi .es2cula biliar
no funciona bien, puede *ue esto proceda de mi inse"uridad o de mis
in*uietudes frente a al"uien a *uien amo y *uiero. El -ec-o de 'i'ir ape"o
para con esta persona puede lle'arme a 'i'ir emociones *ue me cuesta
administrar y asumir. ambi&n puedo tener la sensaci$n de siempre tener
*ue %ustificar mis actos y frecuentemente percibir las situaciones de mi 'ida
como in%ustas, lo *ue me lle'a a 'i'ir muc-a ira. en"o pues inter&s en
liberarme de estos sentimientos amar"os irritantes. Debo ms bien
considerar cada e)periencia *ue 'i'o como una ocasi$n de conocerme
me%or y usar mi sensibilidad de modo positi'o y creador, en 'e0 de
controlar o manipular a los dems.
VIEN)RE 2'er tambi&n8 GI9CGA^S9 UBDE! A;DMME9V, I9ESI9MS
Udolencias de losBV7
El .ientre o abdomen es la parte inferior y anterior del tronco
-umano, conteniendo principalmente los intestinos. I"ual como en mi 'ida
de cada d+a, si me lleno demasiado rpido de alimento, ten"o el @.ientre
llenoA, ten"o "anas de dormir y 'i'o cierta incomodidad. Debo aprender a
tomar mi tiempo, a in"erir cada situaci$n nue'a una despu&s de la otra,
para de%arme tiempo de adaptarme a los cambios *ue tienen lu"ar en mi
'ida, e'itando as+ de 'i'ir impaciencia y frustraci$n. El ni#o crece dentro del
abdomen y a-+ se prepara para pasar del estado solitario a un estado ms
470
socialQ el abdomen es pues la re"i$n de las relaciones. odas las
dificultades de esta re"i$n estn 'inculadas con los conflictos o blo*ueos
entre m+ E mismo y el uni'erso en el cual estoy, &stos siendo e)presados a
tra'&s de las relaciones personales *ue -acen mi realidad. en"o inter&s
pues a aprender a reconocer mis pensamientos, mis sentimientos a tra'&s
de los dems y en el uni'erso *ue me rodea. En el abdomen reside mi
ms profunda intenci$n y mi sentimiento de lo *ue est bien o est mal,
enfermedades a este ni'el me dan una buena indicaci$n de lo *ue sucede
en mi 'ida interior y en el ni'el de mis emociones.
VIOL ACIGN 2'er tambi&n8 ACCIDE9E, MIEDM7
!a .iolaci(n est relacionada con una "ran culpabilidad para con la
propia se)ualidad, sobre todo en pensamiento, por @miedo a lo *ue podr+a
sucederDA. :or lo tanto, la .iolaci(n a*u+ planteada se 'incula a la
se)ualidad, es decir a una relaci$n se)ual impuesta, sin el consentimiento
de la persona. Aun*ue no -aya tenido *ue 'i'ir tal e)periencia a ni'el
se)ual, puede *ue sin embar"o, -aya tenido *ue 'i'irla en otros aspectos.
En efecto, si ya me robaron en mi casa, al entrar puede *ue ten"a un
sentimiento intenso como si me -ubiesen .iolado. El modo en *ue de%o
*ue me trate la "ente referente a mis "ustos personales, mis ideas, mis
'alores puede percibirse como una .iolaci(n. :uedo 'i'ir una .iolaci(n
dentro de mi matrimonio tambi&n. Si tu'e *ue 'i'ir una .iolaci(n o un
abuso se)ual, puedo mirar si mi i"norancia de la se)ualidad, incluso
inconsciente, era a tal punto "rande *ue pude @atraermeA 2ener"&ticamente
-ablando7 esta situaci$n como para liberarme de mi miedo.
Conscientemente, no *uise esta situaci$n, pero debo comprender el
funcionamiento del subconsciente para darme cuenta de *ue puede
pro"ramar un suceso para liberarme de mi miedo. Debo 'i"ilar y ya no
pensar *ue soy culpable de lo *ue me -a sucedido, sino ms bien mirar el
por*u& esto me sucedi$, para ayudarme a curar la -erida de%ada en m+. Si
471
creo, por m+ E mismo o por*ue me lo -an dic-o, *ue estar& marcado el
resto de mis d+as por tal situaci$n, entonces deber& empe0ar por
considerar seriamente *ue ES)O ES FALSO. E1isten medios #ara
curarse totalmente de tal situaci(n. S$lo me *uedar el recuerdo del
acontecimiento, -ist$ricamente -ablando, pero ya no -abr pena, triste0a,
ira, amar"ura, ni odio de cual*uier tipo por*ue todo -abr sido curado
por*ue la toma de consciencia al ni.el del cora*(n "abr0 sido "ec"a
con la com#rensi(n +ue est0 asociada. Ga"o confian0a en las infinitas
posibilidades *ue me trae la 'ida y aprendo a tomar el lu"ar *ue me
corresponde, a tomar mi lu"arD As+, estar& en medida de ser plenamente
due#o de los acontecimientos de mi 'ida.
VIR4ELAS 2'er8 E9<ERMEDADES DE !A I9<A9CIA7
VI)ILIGO 2'er8 :IE! E HII!I,M7
VGMI)OS 2'er 9AUSEAS7
VOH > RON34ERA
Cuando mi timbre de .o* se -ace sordo, ronco o cascado, entonces
ten"o la .o* ronca. !a ron+uera si"nifica *ue pade0co a"otamiento
mental y f+sico. Al"o impide mis @ruedasA de "irar sin tropie0os. Hi'o un
blo*ueo emocional, una emoci$n 'i'a y reprimo mi a"resi'idad. !a
"ar"anta se relaciona con el centro de ener"+a de la 'erdad, de la
comunicaci$n y de la e)presi$n de s+ 2c-aLra de la "ar"anta7Q en
consecuencia puede *ue me sienta co"ido por la 'erdad y *ue ten"a
dificultad en asimilarla y por mis con'icciones personales. Recurro a
al"unos paliati'os o a estimulantes tales como el caf&, el alco-ol,
ci"arrillos, etc., y, cuando desaparece el efecto, aparece la ron+uera. El
cansancio *ue siento amplifica las in*uietudes y las preocupaciones *ue no
472
*uer+a mirar. omo consciencia *ue necesito un tiempo de paro y acepto
darme el descanso y el tiempo necesarios para re"enerarme. Al -aber
descansado, las situaciones y los acontecimientos recobran su proporci$n
real, soy muc-o ms ob%eti'o y l(cido para tomar las decisiones *ue se
imponen.
V4LVA 2'er tambi&n8 !A;IMS7
Del mismo modo *ue los labios del rostro se consideran como las
puertas de la boca, los labios .aginales representan las del aparato
"enital. Un sentimiento de 'ac+o, a"otamiento, cansancio puede pro'ocar
una inflamaci$n u otros trastornos en la .ul.a. Me siento @'ulnerableA,
impotente, rec-a0o cual*uier contacto f+sico, me siento sin ale"r+a adentro
m+o. El ori"en de las en'ermedades de la .ul.a es normalmente de orden
ps+*uico. !a an"ustia y los temores lle"an a inflamar una .ul.a
frecuentemente despu&s de *ue se -aya tenido *ue tomar numerosas
decisiones. Estoy cansada de tener *ue decidir, y es un modo de
manifestar mi impotencia, mi sensaci$n de estar disminuida delante de los
acontecimientos. Eli%o sentirme 'alori0ada y acepto la responsabilidad de
mis elecciones.
H4M!IDOS DE OEDOS 2'er MREJAS8 ^UM;IDMS DE MTDMS7
H4RDO
Un *urdo, en "eneral, as+ se llama por*ue usa ms su mano y su
bra0o i*+uierdos *ue su mano y bra0o derec-os, en acti'idades tales
como el escribir, tocar m(sica, -acer deporte, etc. Anta#o, en nuestra
educaci$n, se daba "ran importancia al -ec-o de ser diestro, lo cual se
traduc+a por el -ec-o de *ue ser diestro era @ser correctoA y ser *urdo
si"nificaba @no ser correctoA. Incluso la e)presi$n @ser 0urdoA en <ranc&s
puede a 'eces si"nificar @ser tor#eA. Actualmente, estamos pasando de la
473
era de los :iscis a la era de Acuario, i.e.
5F
*ue pasamos del lado racional a
nuestro lado ms intuiti'o y creati'o. Est comprobado *ue impedir *ue un
ni#o sea *urdo cuando es una tendencia natural, puede lle'arle a tener
tics, torpe0a, trastornos afecti'os, dificultad en -ablar o en leer, -acerle
desarrollar sentimientos de culpabilidad e inferioridad. Si 'i'+ sentimientos
de este tipo por*ue me obli"aron a ser diestro, con'endr+a *ue -a"a la pa0
-ac+a m+ 6 mismo concedi&ndome comprensi$n y aceptaci$n en lo *ue
'i'+. Ka *ue el lado i*+uierdo representa el lado afecti'o, intuiti'o, la
sensibilidad, o sea el lado @femeninoA de mi ser, si soy *urdo, *ue sea
-ombre o mu%er, mi lado creati'o est muy desarrollado, ten"o una
facilidad particular para aprender m(sica, canto, o sea toda forma de arte.
Esto en m+ es innato. El *urdo puede tambi&n tener una personalidad ms
intro'ertida, reser'ada mientras *ue el diestro tiene tendencia a ser ms
e)tra'ertido y a ir -ac+a los dems. S$lo -e de aceptar mi potencial creati'o
y sacar pro'ec-o de mi "ran sensibilidad para *ue todo se manifieste con
plenitud. En cual*uier caso, me acepto tal como soy sabiendo *ue ten"o
fuer0as particulares *ue -acen de m+ una persona (nica.
87
I.e.: = es decir.
474
ANEFO I
C4ER&O <en general= 2'er tambi&n8 las partes correspondientesB7
A continuaci$n las partes del cuerpo y el si"nificado metaf+sico
"eneral 'inculado a cada una de ellas.
Los cabellos$ Mi fuer0a.
El cuero cabelludo$ Mi fe y mi lado di'ino
La cabe*a$ Mi indi'idualidad
Los o8os$ Mi capacidad de 'er
Las ore8as < o2dos= Mi capacidad de o+r
La nari*$ Mi capacidad de oler o sentir a las personas o
situaciones.
Los labios8 Mi labio superior est relacionado con el lado
femenino
55
y el labio inferior con el lado masculino
54
.
Los dientes8 Mis decisiones, 'inculadas al lado femenino arriba,
'inculadas al lado masculino, aba%o.
El cuello$ Mi fle)ibilidad, mi capacidad para 'er 'arios lados de
las situaciones de la 'ida.
La garganta8 !a e)presi$n de mi len"ua%e 'erbal y no E 'erbal, mi
creati'idad.
Los "ombros8 Mi capacidad para lle'ar una car"a,
responsabilidades.
Los bra*os$ Mi capacidad para tomar a las personas o las
situaciones de la 'ida. Son la prolon"aci$n del
cora0$n. Sir'en para e%ecutar las ordenes. Estn
88
Lado femenino: ver: FEMENINO (principio)
89
Lado masculino: ver: MASCULINO (principio)
475
'inculados a lo *ue -a"o en mi 'ida, por e%emplo mi
traba%o.
Los codos8 Mi fle)ibilidad en los cambios de direcciones en mi
'ida.
Los dedos$ !os pe*ue#os detalles de lo cotidiano.
El pul"ar8 'inculado a las in*uietudes o a mi intelecto o a mi
audici$n.
El +ndice8 Hinculado a miedos o a mi personalidad 2e"o7 o a mi
olfato.
El mayor8 Hinculado a la ira o mi se)ualidad o a mi 'isi$n.
El anular8 Hinculado a pena o a mi uni$n o a mi tacto
El auricular8 Hinculado a pretensi$n o mi familia o al "usto.
El cora*(n$ Mi amor.
La sangre8 !a ale"r+a *ue circula en mi 'ida.
Los #ec"os8 Mi lado materno
Los #ulmones8 Mi necesidad de espacio, autonom+a, Hinculados a
mi sentimiento de 'i'ir.
El est(mago8 Mi capacidad para di"erir nue'as ideas.
La es#alda8 Mi soporte, mi apoyo.
Las articulaciones$ Mi fle)ibilidad, mi capacidad para doblarme a las
diferentes situaciones de mi 'ida.
La #iel8 Mi '+nculo entre mi interior y mi e)terior 2e*uilibrio7.
Los "uesos$ !a estructura de las leyes y principios del mundo en
el cual 'i'o.
El Itero8 Mi -o"ar.
Los intestinos8 2sobre todo el "rueso, el col$n78 mi capacidad para
soltar, de%ar fluir lo *ue me es in(til y de%ar fluir los
acontecimientos de mi 'ida.
Los ri;ones8 !a sede del miedo.
El #0ncreas8 !a ale"r+a *ue est en m+.
476
El "2gado8 !a sede de la cr+tica.
Las #iernas8 Mi capacidad para adelantar en la 'ida, ir -ac+a el
cambio, -ac+a las nue'as e)periencias.
Las rodillas8 Mi fle)ibilidad, mi amor propio, mi or"ullo, mi
testarude0.
Los tobillos8 Mi fle)ibilidad en las nue'as direcciones del futuro.
Los #ies8 Mi direcci$n 2*uedarse en el mismo sitio7. Mi
comprensi$n de m+ E mismo y de la 'ida 2pasado,
presente, futuro7.
Los dedos de los #ies8 !os detalles de mi por'enir.
477
ANEFO II
!ista de las principales dolencias y principales enfermedades con su
si"nificado probable resumido.
Absceso <recuentemente relacionado con una dificultad en e)presar al"o
*ue me irrita o me preocupa. Esta dificultad se manifestar
entonces ba%o forma de absceso.
Accidente <recuentemente relacionado con miedo o culpabilidad.
Acn& <recuentemente relacionado con una carencia de auto E estima, el
deseo de mantener a la "ente apartada de s+, el miedo a estar
-erido.
Ac(feno <recuentemente relacionado con la necesidad de estar a la
escuc-a de sus necesidades interiores, sus 'alores.
A-o"o, sofoco <recuentemente relacionados con el -ec-o de sentirme
anormalmente criticado, co"ido por la "ar"anta, con una falta de
espacio 'ital y de tener dificultad en 'i'ir lo *ue *uiero 'i'ir.
Alco-olismo <recuentemente relacionado con el deseo de -uir sus
responsabilidades f+sicas o afecti'as por miedo a estar -erido @otra
'e0A.
Aler"ias <recuentemente relacionadas con la ira o frustraci$n frente a una
persona o un suceso asociado al producto aler"eno. =A *ui&n o a
*u& estu'e al&r"ico cuando se present$ esta situaci$n>
Al0-eimer Enfermedad frecuentemente relacionada con el deseo de -uir de
las realidades de este mundo y ya no *uerer tomar
responsabilidades.
Amputaci$n <recuentemente relacionada a una "ran culpabilidad.
An"ustia <recuentemente 'inculada al sentimiento de creerme limitado,
restrin"ido con una sensaci$n muy marcada de a-o"ar en una
situaci$n.
Anore)ia <recuentemente relacionada con una estima de s+ muy ba%a y al
deseo inconsciente de *uerer @desaparecerA.
Apendicitis <recuentemente relacionada a la ira por*ue me siento en un
_calle%$n sin salidaA.
Artritis <recuentemente relacionada con la cr+tica -ac+a s+ o los dems.
Articulaciones <recuentemente relacionadas con una carencia de fle)ibilidad
frente a las situaciones de la 'ida.
Autismo <recuentemente relacionada a la -uida por*ue ten"o dificultad en
478
transi"ir con el mundo *ue me rodea.
;ulimia <recuentemente relacionada con la necesidad de *uerer colmar un
'ac+o interior afecti'o.
@;urnoutA <recuentemente relacionado con la -uida de una emoci$n intensa
'i'ida en el traba%o o en ocupaciones di'ersas.
Cncer <recuentemente relacionado con un "ran miedo o una "ran
culpabilidad, al punto de ya no poder 'i'ir, incluso
inconscientemente.
Cansancio <recuentemente relacionado con el -ec-o *ue disperso mis
ener"+as y *ue me de%o fcilmente controlar por mis miedos, mis
inse"uridades y por mis in*uietudes.
Celulitis <recuentemente relacionada con el miedo a comprometerme y a mi
tendencia a "uardar emociones del pasado.
Colesterol <recuentemente 'inculado con mi ale"r+a de 'i'ir *ue circula
dif+cilmente.
Ci"arrillo <recuentemente relacionado con un 'ac+o interior *ue *uiero
colmar.
Cora0$n <recuentemente, todas las enfermedades 'inculadas con el
cora0$n se relacionan con una falta de amor de m+, de mis
familiares o de mi entorno.
Come0ones,
irritaciones
<recuentemente relacionadas con la impaciencia, inse"uridad o
contrariedad contra m+ E mismo.
Depresi$n <recuentemente relacionada con el -ec-o de *uerer *uitarme
presi$n en mi 'ida. Entonces, -a"o una @de E presi$nA.
Des'anecimiento,
desmayo, coma
<recuentemente relacionados a un deseo de -uir una situaci$n o
una persona cuando ten"o la sensaci$n de *ue esto e'oluciona
demasiado rpido.
Diabetes <recuentemente relacionada con triste0a profunda *ue se produce
despu&s de un acontecimiento en el cual sent+ rencor contra la
'ida.
Diarrea <recuentemente relacionada con el -ec-o de *uerer rec-a0ar las
soluciones o las situaciones *ue se ofrecen a m+ para pro"resar en
la 'ida.
Dolor <recuentemente, forma de auto 6 casti"o frente a un sentimiento de
culpabilidad. A 'eces se puede relacionar con una necesidad de
atenci$n, un miedo o ira.
Ec0ema <recuentemente relacionado con el -ec-o de ya no tener contacto
con un ser amado.
Entumecimiento <recuentemente relacionado con un deseo de -acerse menos
sensible a una persona o una situaci$n.
479
En'enenamiento Debo pre"untarme8 =Qu& o *ui&n me est en'enenando la
e)istencia>
Esclerosis en placas <recuentemente relacionada con el -ec-o de tener pensamientos
r+"idos -ac+a m+, -ac+a los dems y -ac+a las situaciones de la 'ida.
Escoliosis <recuentemente relacionada con el -ec-o de *ue ten"o la
sensaci$n de lle'ar tantas responsabilidades en mis -ombros *ue
*uiero -uirlas.
Estre#imiento <recuentemente 'inculada al -ec-o de *uerer retener las personas
o los acontecimientos de mi 'ida.
,an"rena <recuentemente relacionada con el rencor o con odio frente a una
situaci$n en cuanto al aspecto de mi 'ida *ue est representado
por la parte afectada.
,ases <recuentemente 'inculado con al"o o al"uien a lo cual me a"arro y
*ue ya no es ben&fico para m+.
,ripe <recuentemente relacionada a ira por*ue ten"o @atra'esadoA a
al"uien o al"o.
Ginc-a0$n 2edema7 <recuentemente relacionada con el -ec-o *ue me siento limitado o
ten"o miedo de estar limitado o parado en lo *ue deseo -acer.
Gipo"licemia <recuentemente relacionada con triste0a procedente de la
resistencia frente a los acontecimientos de la 'ida.
Incontinencia <recuentemente relacionada al deseo de *uerer controlarlo todo en
mi 'ida.
Infarto
<recuentemente 'inculado al amor *ue debo ms aceptar
recibir.
Infecciones <recuentemente relacionadas con la frustraci$n frente a diferentes
aspectos de mi 'ida.
Insomnio <recuentemente relacionado con el -ec-o de *uedarme
@en"anc-adoA a una forma de culpabilidad.
!eucemia <recuentemente relacionada con el -ec-o de ya no *uerer luc-ar
para obtener lo *ue representa el amor en mi 'ida.
Malestar <recuentemente relacionado con el -ec-o de *uerer e)teriori0ar
una tensi$n interior.
Mononucleosis <recuentemente relacionada con un "ran miedo de deber afrontar
una situaci$n *ue me lle'ar+a a comprometerme en el plano
afecti'o.
9ausea <recuentemente relacionada con un aspecto de mi 'ida *ue *uiero
rec-a0ar por*ue me da asco.
9er'io citico <recuentemente relacionado con una "ran inse"uridad en cuanto a
mis necesidades de base8 'i'ienda, alimento, dinero.
:arlisis <recuentemente relacionado con la -uida por*ue me parali0a un
480
miedo.
:iel <recuentemente, las enfermedades de la piel tienen relaci$n con el
sentimiento de no tener el @contactoA f+sico u otro para procurarme
el amor *ue necesito.
:eso 2e)ceso deB7 <recuentemente relacionado con el -ec-o de acumular cosas,
ideas, emociones, *uerer prote"erse, sentirse limitado, 'i'ir una
'ida interior.
:ulmones <recuentemente las enfermedades 'inculadas a los pulmones se
relacionan con el -ec-o de poder tomar el espacio 'ital, @el aireA
*ue necesito para sentirme libre y para poder 'i'ir.
Quemadura, ardor,
fiebre
<recuentemente relacionadas con la ira *ue -ier'e en mi interior o
-ac+a una persona o un suceso.
Rampa <recuentemente relacionada con tensi$n en la acci$n tomada o por
tomar.
Ri"ide0
2articulaci$n7
<recuentemente relacionada con una falta de fle)ibilidad,
testarude0, resistencia o ri"ide0, sobre todo de cara a la autoridad.
Reuma <recuentemente relacionado con la cr+tica, bien -ac+a uno E mismo,
bien -ac+a los dems.
Ron*uido <recuentemente relacionado con 'ie%as ideas, actitudes o a bienes
materiales a los cuales me a"arro y *ue ms me 'aldr+a soltar.
San"rar <recuentemente 'inculado con una p&rdida de ale"r+a 2san"re Z
ale"r+a7
Sida <recuentemente relacionado con una "ran decepci$n y una "ran
culpabilidad frente al amor y a la se)ualidad.
ensi$n alta <recuentemente relacionada con in*uietudes y preocupaciones
desde lar"o tiempo.
ensi$n ba%a <recuentemente relacionada con una forma de desnimo.
ics <recuentemente relacionados con una tensi$n interior muy "rande.
!os tics suelen aparecer en el momento en *ue 'i'o una presi$n de
cara a la autoridad.
orticolis <recuente relacionado con uno o lados 2aspectos7 de una situaci$n
*ue e'ito 'er o *ue *uiero -uir.
orcedura <recuentemente relacionada con una situaci$n en la cual resisto,
sinti&ndome in*uieto y teniendo necesidad de aumentar mi apertura
y mi fle)ibilidad.
umor, *uiste <recuentemente relacionados con un impacto emocional *ue se
solidifica.
^ona <recuentemente relacionado con una "ran inse"uridad frente a la
p&rdida del amor de al"uien o de una situaci$n 2e).8 el ambiente de
traba%o7 *ue me da este amor.
481
482
ANEFO III
I)IS <en'ermedades en :=
odas las enfermedades en @itisA suelen estar relacionadas con la ira
o la frustraci$n ya *ue se 'inculan con inflamaciones. A continuaci$n,
al"unos e%emplos.
ami"dalitis
apendicitis
artritis
bron*uitis
bursitis
colitis
con%unti'itis
cistitis
di'erticulitis
epicondilitis
epidermitis
"astro E enteritis
"in"i'itis
-epatitis
ileitis
larin"itis
mastitis
nefritis
osteomielitis
otitis
o'aritis
poliomielitis
prostatitis
*ueratitis
salpin"itis
tendinitis
uretritis
'a"initis
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