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SBADO 23/7/2005 A B C
Cultura y espectculos
Los ritos secretos orientales
Dionisos (que incorpora elementos de
Osiris) fue popular en Roma bajo el
nombre de Baco, a pesar de las mlti-
ples prohibiciones.
Cibeles y Attis, originarios de Anatolia
en el 6000 a de C, tuvieron culto en la
colina del Palatino.
Isis y Osiris vinieron de Egipto. Calgu-
la aprob el culto, pero fue prohibido a
su muerte. Serapis (Osiris-Apis, de Ale-
jandra) presidi el mayor templo de
Roma.
Dmeter (que incorporaba rasgos de
Isis) reciba culto en Eleusis y Atenas,
antes de convertirse en la Ceres roma-
na. Los Cabirios tenan su santuario en
la isla de Samotracia.
b El rito secreto. Los misterios
en Grecia y Roma, que permane-
cer abierta hasta el 6 de enero,
aborda de los misterios de Eleusis
a los ritos dionisacos
Baco nio (fresco)
Muchacha de Anzio (siglo III a. C.)
El Coliseo muestra el arte de los ritos y cultos
secretos del mundo antiguo grecorromano
Una exposicin rene setenta de las mejores piezas arqueolgicas que esclarecen esos misterios
JUAN VICENTE BOO CORRESPONSAL
ROMA. Cuando los Argonautas nave-
gabanhacialaClquide, hicieronesca-
laenlaislade Samotraciaparainiciar-
se enlos cultos mistricos de unadiosa
con poder sobre los mares. Ms tarde,
en el siglo II a de C., un almirante ofre-
ci un exvoto por un triunfo naval: es
la victoria (Nik) de Samotracia, con-
servada en el Louvre, uno de los teso-
ros artsticos de la humanidad.
Las cavernosas galeras del Coliseo
son el marco ideal para una exposi-
cin, El rito secreto. Los misterios en
GreciayRoma, que reneysistemati-
za los mejores testimonios artsticos
de esos cultos, llegados a nuestros das
en bajorrelieves de sarcfagos o en ur-
nas cinerarias como la Urna Caeta-
ni, que reproducelainiciacinde Hr-
cules en Eleusis.
Aunquese tratade unmosaicoforzo-
samente muy incompleto, permite vis-
lumbrar el contenido de estas religio-
nes privadas y libres, rivales de la reli-
gin oficial de las ciudades y estados,
as como sus metamorfosis culturales.
Hasta el prximo 6 de enero, la galera
curva del segundo nivel del Coliseo
reducidaasemipenumbraes laca-
sa de Cibeles y Attis, que vinieron de
Anatolia, de la egipcia Isis y del miste-
rioso Mitra el ms secreto de los cul-
tos, llegado desde Persia, por citar
los ms antiguos y lejanos.
Los misterios de Eleusis, que se cele-
braban antes de la luna llena de mitad
de septiembre, comenzaron como ri-
tual de fertilidad agrcola, pero incor-
poraronitinerarios cada vez ms ricos
para la vida ultraterrena de sus segui-
dores. La diosa de la fertilidad, Dme-
ter, a quien los romanos llamaran Ce-
res, sufre el secuestro de su hija Kore-
Persfone por Hades, el dios de los in-
fiernos. Desde Eleusis, Dmeter la res-
cata parcialmente: Persfone perma-
nece parte del ao en los infiernos pe-
ro surge cada primavera, dando ori-
gen a la nueva vida vegetal.
Las procesiones anuales de Atenas a
Eleusis, con sus fases diurnas y
nocturnas, eran un viaje purifi-
cador de 24 kilmetros que con-
clua con ofrendas rituales que
aseguraban la fertilidad. El xito de
los misterios llev a su politizacin.
En el siglo V a. C. Atenas declar que
Dmeter haba inventado la agricultu-
ra en Eleusis, lo cual le daba derecho a
exigir un tributo en trigo a las dems
ciudades griegas.
Bacanales nocturnas
Los intentos de reprimir los cultos mis-
tricos solan ser intiles. El de Dioni-
sos, que los romanos llamaron Baco,
haba nacido en la Isla de Creta duran-
te la edad del Bronce, y sufri varias
metamorfosis antes de escandalizar al
Senado Romano, que lo prohibi en el
ao 187 a. C., como volveran a hacer
Julio Csar y Claudio. Era intil: las
bacanales nocturnas enbosques cerca-
nos a Roma, en las que participaban
juntos hombres y mujeres, ciudada-
nos y esclavos hasta llegar al xtasis,
eranuna trasgresinpoltica irresisti-
ble frente a las separaciones impues-
tas por el Estado y la moral.
El culto a Cibeles, el ms sangriento
por la autocastracinde sus ministros,
comienza en Catal Hyk en torno al
6.000 a. C. En la religin hitita la Gran
Diosa se llamaba Kubaba y tena an-
te su trono dos grandes felinos que pa-
saranaleones cuandoadquiriel nom-
bre frigiode Cibeles. De Greciapasara
a Roma, donde el culto se celebraba en
su santuario del Palatino. Los rituales
ms iniciaban el 22 de marzo, con el
dueloautomutilatorio por la muerte de
Attis, hasta la alegra, el da 25, por su
resurreccin que traa la primavera.
Espectacular imagen del interior del Coliseo romano
ABC CRDOBA (Crdoba) - 23/07/2005, Pgina 54
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