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Otrupon Obara Ife, pgina 1
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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OTRUPON BARA IFE O O
Habla la persecucin.
Dice If: Que tratan de cogerle el rastro para perjudicarlo. Le quieren tener intranquilo. No le haga
favores a nadie que se volvern sus enemigos. Cudese de accidentes en el trabajo o en la calle. No haga
cosas malas para que no se perjudique o hablen mal de usted. Tiene que yoko Osha al hijo, posiblemente
Shang. Oiga los consejos del Osha para que no se pierda o pase trabajos en su vida. No d opinin
sobre asuntos que no sepa a cabalidad sus orgenes.
Marca prdida de hombre por mujer o de mujer por hombre. Padece de dolores de cabeza producto de
artrosis cervical. Padece de hernias, de la prstata, del vientre.
Marca soberbia. La persona es soberbia y guerrera.
Cudese de polvos soplados.
Hay que tener Osain. Cudese las piernas.
Cambie su carcter para que sea feliz.
Obin no es seorita. Hay desrdenes cerebrales.
Aqu naci el cemento. Dle todos los das ek, ey a shilekn il. Pngale ishu pelado a Obatal.
Dice If: Que tenga cuidado con hinchazn en lo pies. Cudese el corazn. No coma man. No ayude
a bajar ni levantar carga a nadie, que aqu est su desgracia. No le haga favores a nadie y a invlidos
menos. Lmpiese con bogbo er. Reciba a Oluo Pop.
Se le da ounko grande y fuerte a Elegu, la persona tiene que montarlo.
[En] Otrupon Obaraife: Fue el concilio de los sabios para ordenar el bienestar de la humanidad y haba
que sacrificar un animal para poder entrar al mismo y como Orunmila no llev ninguno, fue a buscar
el ounko que haba amarrado en las afueras de la ciudad y que fue el que lo llev sobre su lomo hasta
all y Orunmila lo cogi y lo sacrific.
Se pintan las paredes de cal.
Orunmila estaba preso e hizo ebb con el plato donde le servan la comida y us la cal de las paredes
como iyef.
Se raspa la cal de las paredes y va en el ebb.
[Obra de Otrupon Obara If]: Este If cuando sale en atef se le dan dos eur a Orunmila, una directa
sobre la aar y con esa eyerbale y aar se lava su cuerpo el alawo. Cuando sale en Kuanaldo la ceremonia
de la aar se hace en la playa.
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Otrupon Obara Ife, pgina 2
Se le pone una tinajita de om a Shang, adems un eshn funfn con una gran ileke de mazo de Shang
y a Obatal.
Dice If: Que le de gracias a Shang y a Obatal. Una persona hizo un oshishe para que usted otok.
Usted ha tenido o va a tener accidentes por og. En su casa tiene guerra. Usted es muy violento y
cuando se ciega quiere resolver violento. No puede comer apurado.
Dice If: Que Aw no tire ob sin antes romperlo. Sino cuando Orunmila lo manda es porque fue el
primero en el mundo, pero por mentir qued para ebb. Aw cuando pasa el mar se limpia con ek, ey,
agbad, o, akar y lo echa al mar.
Cuando Orunmila fue llamado al concilio tuvo que sacrificar al ounko que se brind para llevarlo sobre
su lomo hasta all, para poder entrar al mismo. Por esto se le pone hierba en la boca Diciendo: Oloweweo
Ern Orisha Oloweweo... Cuando se le arrancan las hojas de la boca, se limpian con ellas y se bota delante
del Osha que sea, se dice: Oyantara Moyewo Moyorun. Oyantara Moyewo Moyorun.
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Otrupon Obara Ife, pgina 3
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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OTRUPON OBARA IFE O O
Rezo: Otrupon Obaraife Eyuguolo Kau Ok En Lordafun Orunmila Luba Inle Il Onif Ey Ey Ludenben
Okara Ingara Okayi Aun Barin Ay Ob Lod Kaferefn Orisha Oko, Shang, Orunmila Ati Ogn.
No se come man ni ajonjol. No se hacen favores porque se puede perder la vida.
Aqu el ounko perdi la ler por hacer favores y Orisha Oko tambin la perdi y donde Orunmila y su
mujer salieron a pasear y a ella se le antoj comer man estando encinta.
Marca soberbia, la persona es soberbia y guerrera. Hay que cambiar de carcter para ser feliz.
Hay que recibir a Osain.
Marca prdida de hombre por causa de mujer y de mujer por causa de hombre.
Se padece de dolores en los pies, del corazn, de embolias, de hernias. Cuidarse mucho las piernas.
Cuidarse de polvos soplados.
Dle todos los das ek, ey, agbad a shilekn il.
Pngale ishu pelado a Obatal.
No ayude a nadie a levantar peso del piso, que ah est su desgracia. No le haga mal a nadie, pero
tampoco ayude a nadie, para que usted no se atrase.
No le haga favores a nadie y a enfermos o invlidos menos.
Limpiarse con bogbo er.
Recibir a Oluo Pop.
Marca persecucin.
Tratan de cogerle el rastro para perjudicarlo.
Desean tenerlo intranquilo.
Cuidar de accidentes en el trabajo, en la casa y en la calle.
Tiene que yoko Osha al hijo. Posiblemente Shang.
Oiga los consejos del Osha para que no se pierda.
No d su opinin sobre asuntos que no le incumben.
Dle gracias a Shang, a Obatal y a Eshu.
En su casa tiene guerra.
Usted es muy violento y cuando se incomoda lo resuelve todo de mala forma.
Este If prohbe comer apurado.
Obin: No es doncella.
Hay desrdenes cerebrales.
Aqu fue donde el concilio de Aw para ordenar el bienestar de la humanidad y haba que sacrificar a
un animal en la puerta para poder entrar al mismo.
Cuando Orunmila lleg a la puerta del concilio, como no haba llevado ningn animal no poda entrar,
entonces se acord del ounko que lo haba llevado hasta all y que l haba dejado amarrado al pie de
un rbol. Orunmila lo cogi y lo sacrific en la puerta, al pie, para poder entrar en el concilio. Por eso,
cuando se sacrifican los animales de cuatro patas a los Oshas, se le pone hierbas en la boca diciendo:
Oleweweo Eran Orisha Owaweo.
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Otrupon Obara Ife, pgina 4
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 3
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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OTRUPO BARA O O
No se come man ni ajonjol.
Aqu fue donde Orunla y su mujer que estaba embarazada salieron a pasear y por el camino se le antoj
comer man.
Kaferefn Orisha Oko, Shang, Orunmila y Ogn
Dice If: Que no le haga favores a nadie por largos das y que tenga cuidado con sus enemigos que le
quieren hacer mal y son ocultos, ellos estn peleando con usted; tenga cuidado con prdida de dinero
o de familia, no vaya a atentar contra su vida, usted tiene un compromiso que medio lo ha de arreglar
con palabras; hay muchas personas que no la pueden ver y es por eso que usted tiene mucha suerte;
usted se ha de sacar la lotera; a usted le van a mandar a buscar de un punto para bien, pero antes haga
ebb; hay muchas personas que quieren saber como usted vive, usted tiene que darle ek y ey a su
puerta y ponerle un ame peludo a su Obatal; a usted le duelen los pies, dle gracias a su mujer, que
es la que le proporciona la suerte, no coma man ni ajonjol; hay una mujer que lo ha de obligar a
cometer un robo, no hable lo que no le importa, porque puede peligrar; su mujer le va a venir con un
antojo para que la lleve a pasear; usted ha de recibir una visita del campo, o una carta que le trae suerte,
no deje que se le vaya esa visita sin que coma, porque le trae suerte; no salga a la calle por espacio de
siete das, porque le puede hacer mal el salir; no se ponga bravo por la comida; usted ha de hacer un
trato con una persona del campo, es como de animales o de terreno, a usted le conviene hacer el trato,
procure no ganar mucho y tenga cuidado con la avaricia; si alguna persona le pide que usted le haga
un favor, no se lo haga porque se puede perjudicar; no ayude a cargar cosas pesadas porque ah est su
desgracia; dle gracias a Babal Ay, hasta que lo reciba, l lo reclama.
Ebb: ounko, eyel, soga, man, akuk, ob, ob, ek, ey, ep, $16. 80.
Ebb: ounko, akuk, eyel, man, ajonjol, ob, abeta ow.
Ebb: akuk, adi meyi, una canasta de maz, otra de ishu, $6.30.
HISTORIA
[PATAKIN DEL OUNKO DE ORUNMILA]
Aqu fue donde se hizo el concilio de los Aw para ordenar el bienestar de la humanidad y haba que
sacrificar a un animal en la puerta para poder entrar al mismo. Cuando Orunmila lleg a la puerta del
concilio, como no haba llevado ningn animal no poda entrar, entonces se acord del ounko que lo
haba llevado hasta all y que l haba dejado amarrado al pie de un rbol. Orunmila lo cogi y lo
sacrific en la puerta, al pie, para poder entrar en el concilio. Por eso, cuando se sacrifican los animales
de cuatro patas a los Oshas, se le pone hierbas en la boca diciendo:
Oleweweo Eran Orisha Owaweo.