UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

Escuela Acadmico Profesional de
Antropologa
VI I CICLO



Tema:
TRUJILLO: 450 AOS


ANTROPOLOGA LINGUISTICA

ALUMNOS:

ALVARADO SEMINARIO, Alex
DIAZ SOSA, Flavio
OLIVO SERRANO, DIANA
PALMA LUJAN, Felipe
SALIRROSAS VARGAS, Deisy


DOCENTE:
Mg. Carlos Pinillos Vilca







TRUJILLO: 450 AOS
Homenaje a la fundacin de la ciudad
LA FUNDACIN
La obra espaola de Martn Astete, Trujillo es un tablero de ajedrez, que la
ciudad nativa del Marquez le dio su nombre clsico membrete (Diego de
Almagro fue el que le dio el nombre a la ciudad, nombre dedicado a la tierra
natal de Pizarro).
La imagen fue de Almagro, el estilete de Astete, que con diestra rigidez
configur con ntida esbeltez calles, plazas, cabildo y palacete (Martin de
Astete fue comisionado por Almagro para delinear y dividir los solares).
PRIMERAS AUTORIDADES Y VECINOS
El 5 de marzo de 1535 el propio Francisco Pizarro procedi a nombrar como
alcaldes a Rodrigo Lozano y Blas de Atienza, regidores Alonsso de Albarado,
Garcia de Contreras, Diego Verdejo. A Pedro Male y a Pedro Villafranca como
procurador y mayordomo de cabildo y mayordomo de concejo a Vitores de
Albarado y Diego de la Vega. Es decir se ratific la fundacin y se entreg a los
alcaldes las baras de justicia que antes tena y se las dio de nuevo para que las
ussassen dellas por alcaldes ordinarios este presente ao de quinientos y
treinta e cinco.
Entre los primeros pobladores y vecino encomenderos de indios figuran: el
teniente Martin de Estete, Rodrigo Lozano Alcalde, Blas de Ahenza Alcalde,
Alonso de Albarado, Vitores de Albarado, Garcia de Contreras Mosquera,
Melchor Verdugo, Lorerizo de Ulloa, Francisco de Alcantara, pedro Mato
Barrientos Aguilera, Diego de Vega Vargas, Andres Varo, Anton Quadrado
Valdez, Diego de Verdejo, Vicente de Bejar, Garcia Holguin, Diego de More
Serna, Pedro Gonzalez Ecrivano, Juan de Osorno, Jual Roldan Trugillo,
Hernaldo De Chaves, Pedro de Villafranca y Miguel Prez.


EL NOMBRE TRUJILLO
Este nombre aparece en recuerdo a la tierra de Francisco Pizarro, alla en la
regin de Extremadura, Espaa.
Adems de Trujillo espaol y peruano hay otros Trujillo en La Republica
Dominicana, en Venezuela, en Colombia.
El origen del nombre proviene en la antigua roma, donde el emperador Augusto
mand construir un cenotafio en la memoria de Julio Cesar. Este monumento
se distingui por su torre, la TORRIUS JULIUS, la misma que fue sufriendo el
embate mimetico de los idiomas, lenguas o romances de los pueblos que
cruzaron iberia. Celtiberos, godos, visigodos, astrogodos, burbundios, suevos,
alanos, rabes e hispanos fueron sealando a la regin de Extremadura como
Turgulium, Castrum, Julium Trum Julium, Turgolium, Trugielo, Truxelum,
Truxielo, Truxillo hasta que quedo como TRUJILLO.
EL TITULO DE CIUDAD
Faltando pocos das para que se cumplan los 3 aos de la fundacin realizada
por Almagro, la Reyna doa Juana, el 23 de noviembre de 1537, firm en
Valladolid, una real Cdula, dndole a la villa de Trujillo, el ttulo de CIUDAD.
As lo reconoce la junta del IV centenario de Trujillo firmado por don Eleazar
Boloa, Alfredo L. Fort y Elias Iturri L. V. en un informe del 18 de octubre de
1934.
EL ESCUDO DE LA CIUDAD
Tratndose de Trujillo, como toda ciudad de rancio abolengo, tambin se le
concedi el privilegio de poseer un escudo de armas. Solo haban transcurrido
14 das que Trujillo haba obtenido este rango, cuando Carlos V firm una
nueva Real Cdula del 7 de diciembre de 1535 en donde adems de los
merecimientos sealados para Trujillo, se describe el contenido de nuestro
escudo de armas.
El escudo consiste de dos columnas de aguas azur, una corona del rey encima
rodeada de perlas y piedras preciosas y dos bastones que abrazan las
columnas; la letra K (inicial de Karolus, nombre del Rey) y en la parte posterior
del Escudo un grifo (animal mitolgico mitad len mitad guila) mirando hacia la
derecha y abrazando a dicho escudo.
El escudo por sus aguas azules y blancas significa el dominio del mar; los
bastos de cruces que sostienen la corona significan fortaleza y valor; el campo
azul, justicia, alabanza, hermosura, perseverancia, lealtad y obligacin de
ayudar a los servidores no recompensados. El grifo, con su cuerpo de len y
cabeza y alas de guila, representan la fuerza y la audacia.
NOMENCLATURA DE LAS CALLES
Las ciudades tuvieron sus calles con nombres alusivos a un personaje
importante o a alguna actividad que en ellas se realizaba. Tambin era
costumbre nombrarlas de acuerdo a algo destacado o peculiar, aunque
surgieron algunos cambios como por ejemplo: calle Olaya correspondiente al
sector de la Av. Espaa que cruza la novena cuadra de Francisco Pizarro:
Restauracin, se denomin a lo que hoy es Estete: Calle de la Libertad fue lo
que es, Mariscal de Orbegoso, y su prolongacin en la Av. Mansiche, se llam
Av. De la Paz.
LOS CURIOSO NOMBRES DE LAS CALLES
Los jirones longitudinales (los ms largos):
JIRON ZEPITA: En Zepita solo existan 3 calles que corresponden a las
cuadras 5,6 y 7, o sea entre los que abarca Orbegozo y Coln. As la
calle que corresponde a la Iglesia de SANTA ANA, llevaba ese mismo
nombre y estaba inconclusa, sobretodo en el lado que da al actual
Paseo de las Letras, donde estuvo un antiguo camal.
La sexta cuadra se llam la Calle ANGOSTA que colindaba con el solar
del antiguo Seminario de San Carlos y San Marcelo y la gallera que
existi antes.
La Calle DE LA CASA DE LOS POBRES, corresponde a la stima
cuadra y posiblemente exista algn lugar en donde la gente
menesterosa reciba alimento como caridad. No tena trazo de calle y
ms bien las covachas existentes estaban abigarradas rodeadas de un
basural. Ms tarde, en este siglo, fue aprovechado para construir el
primer barrio planificado de inters social en Trujillo, que se denomin
Barrio Obrero
JIRON SAN MARTIN: La primera cuadra se bautiz como Calle DEL
TRAPITO, sin mayores referencias sobre su origen. La siguiente, que
tambin colinda con el Club Libertad, fue la Calle DE LOS
CALLEJONES, por la antigua forma de vivir de la gente muy pobre, en
donde tenan servicios comunes y muy precarios.
La tercera cuadra fue la calle DE LA MANTALLANA porque all viva una
vieja viuda de ese apellido y de notorio carcter. Tambin se recuerda a
la puerta falsa del Convento de la compaa de Jess que lo ocup la
Universidad y hoy todava siguen funcionando las secciones de
contabilidad.
La cuarta calle se llam DEL NOGAL en alusin a un aejo rbol que
floreci en uno de los solares. En dicha cuadra, en una de sus esquinas
se acaba de inaugurar un moderno edificio del Banco de la Nacin.
La calle Del Colegio corresponde a la sexta de San Martin, en donde,
segn demuestran fotografas antiguas, funcionaba una capilla que era
el final del Colegio seminario de San Carlos y San Marcelo.
La calle MAM ANA o de DOA ANA, se llam as en recuerdo a dona
Ana Pizarro esposa de Juan de Verstegui y por lo tanto muy vinculada
a la estirpe colonizadora espaola.
La octava cuadra de San Martin, donde desde antao funcion la
recordada Compaa Luz Elctrica, tuvo el nombre de NUESTR SANTA
ROSA.
La calle siguiente es de la PORTADA DE MIRAFLORES en aoranza al
campo santo a dnde van los que pueden adquirir un nicho, de lo
contrario ir a Mampuesto.
JIRON INDEPENDENCIA: La primera cuadra se llam de LORETO y se
hizo famosa por la chichera de tradicin de Totoco.
La cuadra dos, es la llamada DEL DESCANSO y corresponda al
convento de Santo Domingo. La siguiente cuadra se llam DE LA
PANADERIA y corresponda a la que colinda con la Universidad, es
decir antes de llegar a la Plaza de Armas.
La Quinta cuadra se llam DE LA CATEDRAL y as las siguientes
tomaron el nombre de sus respectivos edificios religiosos.
JIRON PIZARRO: La Calle de SANTO DOMINGO, llamada as en honor
al referido convento que entreg sus claustros para albergar a los que
quieren vivir al margen de la ley, y que antes se exhiban en los bajos
del cabildo.
La tercera cuadra llev el nombre de EL MAYORAZGO en alusin al
Mayorazgo de Facala y que hoy es propiedad de don Jaime de
Orbegoso.
La cuarta cuadra que se le ha dado el nombre de EL CABILDO.
La cuadra donde se ubica la Corte Superior de Justicia se le conoci
como calle de Las Leyes es decir donde est la iglesia La Merced.
La siguiente donde est el Palacio Iturregui, fue calle muy concurrida y
se le conoci como la del COMERCIO; all estuvieron la sede del banco
Alemn, la pastelera Francesa y el hotel Kosmos, que han
desaparecido, sin dejar huella.
Las cuadras 7 y 8 estaban juntas y podase observar desde el mirador
de Santa Clara, de lo que tom su nombre.
La ltima cuadra del jirn Pizarro se le bautiz como la de la Caja de
Agua que comprenda tambin los alrededores de la Plazuela de la
Alameda El Recreo que hoy se refacciona y que conserva la pila que
primigeniamente estuvo en la Plaza de Armas.
JIRON BOLIVAR: La primera calle empieza por la llamada DEL
ESTANQUE por el depsito de agua que all exista.
La segunda cuadra, curiosamente se le conoci como de la PUERTA
FALSA DE HUAMAN.
La tercera calle que corresponde al hospital Beln y que antes se le
denomin San Sebastian, fue conocida como Calle de la Capilla de los
Muertos porque all cerca de la capilla, se ubicaba el mortuorio de dicho
hospital.
La cuarta cuadra se le nombr como de LAS PRIETO porque all vivan
estas hermosas cuya casa, a la altura de lo que ocup Radio Libertad,
se comunicaba con la Casa Urquiaga, hoy Banco Central de Reserva
que tiene fachada a la Plaza de Armas.
La quinta cuadra fue la DEL GENERAL, tal vez aludiendo a que en la
esquina, frente a San Agustn, en plena plazuela, esta la finca de
propiedad del General Luis jos de Orbegoso. En lo que correspondi al
convento agustino se utiliz como mercado de abastos y en lo que es el
pasaje San Agustn, se utiliz como cuartel de la guardia civil y
posteriormente, como corral de piajenos de los agricultores de la
campia de Moche que traian verduras y otros alimentos.
Las cuadras siguientes se llamaron: DE LA PUERTA DE ARANDA, por
la casa y plazuela de Aranda; la primera lo ocupa como tienda el Sr.
Campana, y la segunda se le llama De Iquitos que ostenta un
monumento debido a la filantropa del Sr. Juan Armas.
La otra cuadra es DEL PRADO donde todava queda el Teatro
Municipal.
Seguidamente estn las calles DEL COMPAS DEL CARMEN en donde
era famoso el torno donde los pobres pedan alimentos a las madres
carmelitas y la ltima calle se le conoci como la de LAS TRES
ACEQUIAS en donde vivieron las conquimitapo hermosas paisanas de
tez blanca que endulzaban a los parroquianos con sus encantos y la
buena chicha que preparaban.
JIRON AYACUCHO: Por la curva de lo que fue la Muralla, la primera
cuadra no existi y ms bien sus cortinas colindantes sirvieron de apoyo
al todava existente Club Tell. Las calles sucesivas fueron DE LOS
CALLEJONES DE GRADOS, por el propietario de las tugurizadas
viviendas que ocupaban gente muy pobre. De la travesa de Beln, que
corresponde a la Iglesia Betlemita y al antiguo hospital San Sebastin.
DE LA ENFERMERIA, donde est el Colegio Hermanos Blanco y la
Comisaria, pero antes funcion una enfermera de mujeres. DEL
TESORO, all funcion la Tesorera fiscal en lo que hoy es el Colegio
Santa Rosa y que recuerda las reuniones sociales cuando Bolivar estuvo
en Trujillo.
JIRON GRAU: Antes constaba de 4 cuadras y se le llamaba DE
VINDIVIL por un negro famoso que anduvo por las chicheras de esa
calle. Precisamente a la que sera la cuarta cuadra se le conoci como
calle de LA CHICHERIA; a la siguiente se le mencionaba como la DEL
LUCUMO por un frondoso rbol. La cuadra entre Gamarra y Junin, tena
muchos muladares y le llamaban DEL APURO porque diariamente la
gente andaba al trote apurada por una necesidad vital. La ltima, se
llam de LA VELERIA por la gran fbrica de velas que all existi, pero
fue lugar donde se levant la estacin del Ferrocarril que iba al Valle
Chicama y Salaverry y adems era tradicional como lugar del carrusel
que siempre fue deleite de nios y grandes.
JIRN GAMARRA: Comenzaba en la calle Montes (apellido) y
corresponda al seminario de San Carlos y San Marcelo; luego se le
conoci como la de los Plateros donde se ve todava el balcn de
Lizarzaburo y Consignaciones. Luego segua las ventanas de Don
Tiburcio Urquiaga, que a comienzos del siglo se constituy en un
emporio comercial con la llegada de comerciantes ascopanos y
japoneses
JIRN ORBEGOSO: La calle de Lluvies era la primera y colindaba con
la Portada de Mansiche; le segua la de la Aduana Vieja con su
respectivo mirador, para observar la mercanca que vena de
huanchaco; la otra era la Del Arco. Lo que corresponde a la plaza de
armas no tena nombre porque no formaba calle; ms las tres siguientes
se denominaron de Orbegoso (por la casa del general); la de la Escuela
(costado de San Agustn) y la del Tambo, donde se congregaban
vendedoras mocheras.
JIRN ALMAGRO: Solamente tuvo 4 calles: la de la Compaa
(convento e iglesia Jesuita ocupada por la Universidad; de los
Bracamonte que luca un hermoso balcn en lo que fue la Mansin de
los Condes de Herrera y Villahermosa; la del Beln, por el hospital; y, la
de la Portada de Moche.
JIRN BOLOGNESI: Tena la calle de los Callejones(costado del Club
libertad), La de la Cruz (porque exhiba una gran Cruz) de la
Quietud(lado del convento Santo Domingo) del Tinoco y la del Sociego
(entre bolvar y Ayacucho)
JIRN UGARTE: Tena 3 calles desde el Club Libertad hasta Bolivar y
se llamaban: Totoco(apellido de negros famosos por la preparacin de
jora); de la Puerta falsa de santo domingo, cuadra de la crcel; y la calle
de la travesa de Santo Domingo, entre pizarro y bolvar.
LOS TRUJILLANOS PANTORRILLUDOS
Nos puede sorprender que estando en Lima o Arequipa, los mazamorreros o
characatos; al referirse a los trujillanos, los nombren como pantorrilludos. Los
propios trujillanos no explican ni saben la razn de este mote o apelativo
Histricamente tenemos que ubicar ne los comienzos del siglo XIX, cuando
Espaa estaba gobernada por Carlos IV y luego de la invasin francesa a la
pennsula, surgi la rivalidad de gobiernos con su hijo Fernando VII. Resulta
que antes de que se produzca esa rivalidad, el Rey quiso perpetuar el acto del
matrimonio de su hijo Fernando con la princesa Maria Teresa de Npoles,
otorgando 4 ttulos de Castilla al Virreynato peruano, para lo cual el Virrey
debera enviar una cuaterna de los cabildos ms destacados, que adems de
lima, lo eran Arequipa y Trujillo.
Los candidatos deban ser personas honorables en todo el sentido de la
palabra, por ejemplo tena que probar se hidalgo y que posea mayorazgo, o
renta, para mantener decorosamente el rango nobiliario. En otras palabras,
debera mostrar curriculum vitae.
El 23 de julio de 1805, el cabildo de Lima eligi a sus aspirantes, el cabildo
arequipeo, no se qued atrs y el 8 de noviembre de 1805 tambin nombr a
sus 4 candidatos.
En estas dos cuaternas, las de Arequipa pareca que podra ganar y se
esperaba con mucha expectativa a la de Trujillo, cuya ciudad tena un escudo
de Armas con ms privilegios que el de la propia capital. Pero resulta que con
fecha 26 de octubre ya se haba enviado la lista de candidatos, pero en vez de
cuaterna era sexterna, es decir 6 postulantes. Al parecer, los candidatos
trujillanos no tenan mucho chances, pero como hoy, ayer tambin, el
curriculum es simple requisito engaamuchachos porque todo depende de
arriba; pero este no es el caso, la curiosidad del momento era saber por qu
Trujillo enviaba 6 candidatos y no 4. Hasta que se supo la verdad. Si bien era
cierto que 4 tenan mritos, los dos ltimos presentaban como timbre de orgullo
las hermosas pantorrillas que lucan cuando usaban el pantaln corto. Desde
aquel entonces a los trujillanos se les dicen pantorrilludos.
EL TERREMOTO DE 1619 DA DE SAN VALENTIN
Entre la catstrofe que tienen eco histrico hasta nuestros das, es sin lugar a
dudas, el tan mencionado terremoto del 14 de febrero de 1619 y justo el da
que se celebraban honores a san valentin.
Este fenmeno que es frecuente en la costa del pacfico sur, hasta nuestros
das, se produjo un jueves, despus del mircoles de cenizas, a las 11 y 30 de
la maana; da claro, quieto y agradable, y corri en uncuarto de hora, ms de
500 leguas de norte a sur, demoliendo edificios desde sus cimientos en los
lianos y en las sierras, y durante 15 das consecutivos, no dej de producir
remezones, dos o tres veces cada hora. Las vctimas sumaron 350 y la propia
ciudad qued convertida en un campo de escombros y , sus habitantes, en el
ms grande desamparo y calamidad.
Despus de un breve credo que duro el temblor, arruinando los edificios
especialmente de Trujillo y, cuando los vivos volvieron en s, acudi cada uno a
buscar a los suyos al que no hallaban a primera vista, lo encontraban muerto,
no saban que pared lo ocultaba porque cayeron todos los edificios.
Despus de que se produjo este azote de la naturaleza, que por las
descripciones fue ms terrible que el que sufrimos en 1970, apareci sobre el
horizonte marino, una luz resplandeciente a las 11 de la noche que caus un
gran pnico entre los sobrevivientes. Los agustinos, especialmente, trataron de
persuadir que no se trataba de ningn castigo ms, sino ms bien, un anuncio
para que la gente se porte bien, porque crean que era anuncio del fin del
mundo. Posiblemente fue un meteorito que logr cruzar la capa atmosfrica y
sucumbi en el mar.
PANICO CON LOS ALUVIONES
Si hay malos recuerdos desde que los espaoles escogieron el valle Chimor
para fundar Trujillo, como el alivio de los caminantes para los que viajaban
desde el puerto de Paita hasta Reyes, hay que recalcar que fueron los
terremotos y las lluvias torrenciales que comnmente se les llaman aluviones.
El fenmeno del nio, conocido cientficamente como El Nio-Oscilacin
surea, es una perturbacin ocenica con consecuencias atmosfricas que se
produce en el Ocano Pacifico con repercusiones en todo el mundo,
especialmente en la Costa Occidental de Amrica del Sur, con incidencias muy
notorias en el Per.
Este fenmeno se ha producido siempre, pero los espaoles que no lo
conocan, fundaron Trujillo con sus casas de techos planos de caa y
barro(torta) que no resisten lluvias.
Pues bien, las ms conocidas referencias nos han quedado de las lluvias de
1985 y 1925. Su celebrada semana santa en 1895, cuando el clima se mostr
fro, ventoso y hmedo. Luego siguieron los aguaceros que acompaados con
rayos, relmpagos y truenos, se convirtieron en torrenciales lluvias que durante
unas dos semanas castigaron los valles norteos; siendo ms notorio para los
lugareos, las avenidas de los ros Chicama y Moche, cuyos valles limitan el
rea donde est Trujillo.
La quebrada del len, no solamente rugi, sino que dio fuertes zarapazos
produciendo avenidas de agua nunca antes vistas. La acequia del Gallinazo
fueron en direccin al mar, pero previamente inundando terrenos que hoy es
San Andrs y la Ciudad Universitaria
As mismo, el Mar se retir como unas 8 cuadras y se temi por su retorno. En
huanchaco se sembr el pnico ya que nunca antes se haba producido
fenmeno igual.
Chan chan, las Huacas del Sol y de la Luna, los restos de la muralla de la
ciudad mantienen huella de esta perturbacin pluvial.
UN PEJE QUE DESLUMBRO A LOS ESPAOLES
Conocido es que la ambicin del oro, fue lo que impulso a los espaoles a las
grandes aventuras en Amrica. El Per tuvo y tiene ganada fama de ser un
pas muy rico en oro, en donde hasta la actualidad, sus habitantes, usan
dientes de oro de 21k. A todo esto se suma la fortuna que s eest rescatando
en el Caribe, en donde frente a la pennsula de la Florida, se hundi el barco
Nuestra Seora de Atoche que llevaba un valioso cargamento de oro y plata
del Per a Espaa, consistente en mil barras de oro y cinco mil de plata.
A los 40 aos de que se haba fundado Trujillo y cuando eran comunes los
desenterramientos de tumbas y huacas. Garca Gutierrez de Toledo, pobre
vendedor de baratijas, logr la amistad de uno de los descendientes de los
rngulos del Chimor, llamado Antonio Chaywac Casamusa. Este indgena viva
en Mansiche y era famoso porque conoca donde se encontraba una gran
riqueza dejada por sus antepasados, de la cual se provea en pocas de
pobreza.
El espaol, con intensiones no muy santas, hasta lo hizo su compadre con el
fin de que pudiera participar de esa fortuna, que por tener la figura de un pez
con ojos de esmeralda, como pieza ms destacada, se le lleg a conocer como
el tesoro del peje chico y el tesoro del peje grande.
Algn da, entre alabanzas y ofrecimientos. Garca Gutierrez consigui que su
compadre desenterrara el tesoro menor, de una huaca que queda a la
izquierda de la carretera entrando a Chan Chan y que hoy se le conoce como
la Huaca de Toledo.
La participacin del espaol fue condicionada a que hiciera bienes de caridad y
mandara decir algunas misas; pero una vez que se apodero de parte de la
fortuna, olvid su ofrecimiento y ms bien derrocho a tal punto que viaj hasta
Lima y como era la poca del gobierno del Virrey don Francisco Toledo(1569-
1581), se present al palacio en donde como hombre afortunado, se hizo
reconocer como pariente del virrey. Este buen hombre, termino en la pobreza,
olvidado por su ocasional pariente y de todos cuando le rodearon en sus
momentos de bonanza econmica.
La noticia del tesoro se difundi por todo el pas y solamente en Trujillo, caus
revuelo a tal punto que la huaquera aument considerablemente, continuando
hasta nuestros das.

VISIN DE UN CRONISTA EN 1548
Haban transcurrido 14 aos desde que Almagro haba ejecutado el
levantamiento de la villa de Trujillo. Los nativos se haban establecido en
Mansiche, Huanchaco, Huamn y Moche, abandonando prcticamente Chan
Chan, otrora pujante capital del Reino Chimor. Nuestra ciudad mostraba sus
manzanas un poco deshabitadas, pero habindose ya creado el Virreynato
hacia unos 6 aos, ya serva de aposento y alivio de caminantes a los que
venan de la metrpoli va Pnama, Paita y Lima.
En septiembre de 1548, don Pedro Cieza de Len, considerado ahora como el
primer gegrafo descriptivo de nuestro pas, haca su entrada por el valle de
Pacasmayo para luego tomar el camino incaico que lo conducira hacia
Chicama.
Al parecer, Trujillo no le impresion en grado sumo a este insigne cronista. En
sus observaciones anota que en el valle del chimo est fundada la ciudad de
Trujillo, cerca de un ro algo grande y hermoso del cual sacan acequias con
que los espaoles riegan sus huertas y vergeles y el agua de ellas pasa por
todas las casas de esta ciudad y siempre estn verdes y floridas.
Trujillo, aunque pequea se rodeaba de gran vegetacin destacando plantas
nativas y de procedencia espaola, formando un pulmn verde que disminua
los terrales levantados por el viento, proporcionaban frutos y daban frescura al
ambiente. De aquella poca se habra tenido en cuenta eso de la eterna
primavera
LO QUE VIO EL OBISPO LIZARRAGA EN EL SIGLO XVI
Tambin consideramos a la crnica del Obispo dominico Fray Reginaldo de
Lizrraga cuya obra, fruto de sus viajes desde Ecuador, Per y Bolivia, hasta
Chile, lo escribi entre 1555 a 1600 y recin fu publicada en 1908 y 1946.
Lizrraga no es la excepcin ya que lo que ms le maravilla es la abundancia y
riqueza de nuestro valle y se extiende en alabanza a los vecinos y que en
buena cuenta son los ancestros citadinos del actual trujillano.
Tanta es la admiracin del clrigo, que llega a escribir: los vecinos
conquistadores, unos hombrazos tan llenos de caridad para con los pasajeros
que en viendo en la plaza un hombre no conocido o nuevo en la tierra lo
llevaban a su casa, hospedaban, regalaban y ayudaban para el camino, si all
no le daba gusta hacer asiento. En otras palabras nuestros antepasados
fueron extremadamente hospitalarios con los visitantes.
UN OBISPO RARO Y EJEMPLAR
Uno de los humanistas ms grandes, o tal vez el nico, es considerado el
obispo Baltazar Jaime Martinez de Compaon y Bujanda, cuya obra es
comparada solamente realizada por el virrey Francisco de Toledo.
EL DEAN CON OLOR A SANTIDAD
Figura notable de la colonia, es sin duda de don Antonio de Saavedra y Leiva,
que fuera de Den de la iglesia catedral de Trujillo. Junto con el obispo
Martinez de Compaon y Bujanda, forman la dupla singular que prestigia al
clero de aquel entonces.
el 5 de Diciembre de 1663 llego a Trujillo como recionero de la catedral cuando
ya era presbtero y licenciado.luego fue promovido a Arcediano en 1673 y al
ao siguiente, lleg a ser Den y por lo tanto Presidente del Cabildo
Eclesistico, cargo que desempe hasta 1704.
LA IGLESIA MATRIZ
A punto de finaliza la labor cultural. El Gobernador cree conveniente dedicar
unas lineas a l iglesia Matriz que aun que hoy es Baslica Menor, la conocemos
tradicionalmente como la Catedral.
Testigo de los grandes aconteceres polticos y citadinos, este monumento
arquitectnico que los entendidos atribuyen estilo toscano o tetrusco, se
levanta en una de las esquinas de nuestra Plaza de Armas, que siguiendo la
tradicin hispnica , mejor diriamos Plaza Mayor.
Al igual que nuestra ciudad su eleccin tiene sus orgenes desde 1535 en que
Pizarro reparti solares e instalo el Cabildo de 5 de Marzo. Pero la Iguesi Matriz
de estructura modesta, fue elevada a Catedral el 14 de Octubre de 1619 y en
nuestros tiempos, el 22 de Agosto de 1967 su rango se lleg a Baslica Menor
con tods sus prerrogativas y competencias que le son propias.
El terremoto de 1619 destruyo la antigua construccin cuando gobernaba el
Itsm. Fray Francisco Daz de Cabrera, durante el virreinato del Precipe de
Esquilache. Dicho prelado tuvo la gran labor de reconstruccin y segn se tiene
referencias, el maestro Diego Moroto fue quien diseo el nuevo edificio que
tuvo su ltima prueba de resistencia durante el sismo del 31 de Mayo