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ASPECTOS HISTRICOS DEL LIBRO DE SAMUEL

El libro de Samuel fue nombrado conforme a su autor Samuel, el ltimo de los


jueces y el gran hacedor de reyes (l tuvo la oportunidad de ungir los primeros dos
reyes: Sal y David). Los libros de Samuel formaban una sola obra en la Biblia
hebrea. La divisin en dos libros se remonta a la Septuaginta (la versin griega), la
cual uni Samuel y Reyes bajo el nombre de "los cuatro libros de los Reinos" o
"los Reinos".

1. NOMBRE Y AUTOR: A estos dos libros se les ha dado el nombre de Samuel,
no solamente porque Samuel fuera el personaje principal en la primera parte, sino
tambin porque fue l quien inaugur la monarqua ungiendo a los dos primeros
reyes, Sal y David se comenta que, aunque se registra la muerte de Samuel en
1 Samuel 25:1, "su influencia contina en la vida del rey David, a quien l haba
ungido... Todo el libro est penetrado por su influencia." Dado que Samuel muri
antes de que ocurrieran algunos acontecimientos de estos libros, l no puede
haber sido el autor de toda la obra. Tambin la expresin "Siclag vino a ser de los
reyes de Jud hasta hoy" (1 Samuel 27:6), parece indicar que el libro se origin
despus de la divisin del reino. Es probable que fuera escrito por un profeta
desconocido. Este habra empleado material escrito con anterioridad (1 Crnicas
29:29), incluso escritos de Samuel y de los cronistas y escribas de David (1
Samuel 10:25; 2 Samuel 8:16, 17). Destacados historiadores modernos reconocen
los libros de Samuel como ejemplo de la historia mejor narrada de la antigedad;
el autor inspirado era un maestro del suspenso. la escritura en prosa ms
sobresaliente y la obra histrica maestra del Antiguo Testamento".2 Los eruditos
de la alta crtica suponen que los libros de Samuel tal vez sean de origen
compuesto, resultado de una o ms redacciones. Les parece que contienen la
duplicacin de ciertos sucesos, tales como la reprobacin de El, el rechazo de
Sal y el perdn de la vida de Sal por parte de David cuando ste le tuvo en su
poder. Sin embargo, los eruditos conservadores sealan que las supuestas
duplicaciones son sucesos separados y las atribuyen a los propsitos del escritor
inspirado. Se relatan verdaderos acontecimientos que tienen ciertas semejanzas
entre s, para hacer hincapi en lecciones que el autor quera ensear.

ASPECTOS MS RESALTANTE ACERCA DEL LIBRO:


1. Este libro tiene que ver con la transicin del gobierno de los jueces hasta el de
los reyes. Eli, el sumo sacerdote, y Samuel fueron ambos jueces (4:18; 7:15).
Samuel fue un gran hombre. Aparte de ser conocido como un juez, y sacerdote,
tambin es conocido como el primer profeta que hablo oralmente la palabra de
Jehov (3:20, 21; 4:1ss).

2. El pueblo comenz a desear un rey como las dems naciones (8:5). Esto vino a
ser un rechazo de Samuel y sus hijos, como tambin un rechazo del nico Dios
soberano (8:7). Al pueblo se le advirti de las consecuencias que vendran al tener
un rey terrenal, pero como quiera clamaron por ese rey (8:10-22). Dios hizo
provisiones para darles el mejor que haba disponible.

3. La mayora del libro habla del reinado de Sal, quien fue ungido por Samuel
para ser el primer rey sobre toda la nacin de Israel. Sal comenz como un
hombre joven, pero despus se hizo un rey orgulloso quien pens que poda hacer
lo que le viniera en gana, aun en cuanto a los mandamientos de Dios. Dios lo
rechazo como un rey, y el joven David fue ungido por Samuel en anticipacin de
ser el siguiente rey. La ltima parte del libro nos habla del levantamiento de David
y l decline de Sal. (Muchos de los Salmos de David fueron probablemente
compuestos durante este tiempo de tribulacin; Note el Salmos 37.) El libro
termina con una nota triste acerca del suicidio de Sal.

4. Samuel probablemente escribi mucho de este volumen (note 10:25; 1 Crnicas
29:29). Si lo hizo, la seccin despus de su muerte (25:1) fue escrita por alguien
mas, probablemente el profeta Natan y Gad (1 Crnicas 29:29).

FECHA DE REDACCION:
Aproximadamente 11001050 A. C.

2. RELACIN CON J UECES
.
La primera parte de 1 Samuel nos cuenta la historia de El y Samuel, los ltimos
jueces de Israel. Se trata del tiempo crucial de transicin, el cambio de gobierno
de los jueces a la monarqua. Aunque Israel era una confederacin de tribus
vinculadas por su comn fe en Dios, a menudo faltaba unidad entre las tribus.
Estas estaban esparcidas por toda Palestina, y por su individualismo y su
separacin, a menudo no se unan para resistir las invasiones de sus enemigos, y
eran constantemente amenazadas por ellos. Tambin el libro de Jueces revela el
caos poltico y social que reinaba con frecuencia cuando "cada uno haca lo que
bien le pareca". Haca falta un gobierno central. En 1 Samuel se nos relata cmo
los israelitas fueron comprendiendo la necesidad de renunciar a una parte de su
libertad para formar una unidad poltica bajo el liderazgo de un rey. Poco a poco
se realizaron la unificacin, el poder y la prosperidad. Aunque Samuel y Sal
contribuyeron a todo esto, el factor principal de esta transformacin fue David, y
por lo tanto es l el que ocupa el centro de la atencin. Vemos en 2 Samuel cmo
David extendi el dominio de Israel sobre las naciones vecinas, e Israel lleg a ser
la nacin ms poderosa del Medio Oriente. En los reinados de David y Salomn,
Israel alcanz el apogeo de su podero y su gloria. Ni antes ni despus en su larga
historia, tuvo tan extensas fronteras ni tanto respeto a nivel internacional.

3. PROPSITO: La intencin principal del autor sagrado fue relatar el
establecimiento de la monarqua y narrar la historia de las vidas que ms tuvieron
que ver con el reino: Samuel, Sal y David. Desde el punto de vista proftico, se
presenta la historia de la nacin para demostrar que la infidelidad a Dios siempre
tuvo como consecuencia el castigo, mientras que la obediencia era premiada con
la bendicin de Jehov. Nadie quedara impune al castigo divino si transgreda la
Ley, fuera del pueblo, sumo sacerdote o el mismo rey. As que el versculo clave
es 1 Samuel 2:30.Yo honrar a los que me honran, y los que me desprecian
sern tenidos en poco."

4. TEMA: LA INSTITUCIN DE LA MONARQUA EN ISRAEL.
1. El libro de Samuel registra la transicin del periodo de los Jueces hasta el
establecimiento de la monarqua. Aunque Dios haba predicho que Israel iba a
tener un rey (Dt. 17:14-20), no fue su intencin original dado a que l era su Rey
(1 Sam. 8:7; 12:12; seas 13:11). La nacin haba podido manejarse por s misma
desde su principio sin la necesidad de un rey. Muchas acciones militares fueron
instigadas bajo el liderazgo de Moiss, Josu, y los Jueces, y todo esto sin la
ayuda de un rey. Mientras que Dios por medio de su gracia se adapta a los
clamores de la multitud, sin embargo, la gente sufre cuando llegan a ser tercos en
tener las cosas como ellos quieren y no como Dios desea.

5. Contribucin teolgica: Una de las contribuciones teolgicas de mayor
significado del Antiguo Testamento se encuentra en 2 Samuel 7, la profeca de
Natn. Este promete que David fundara una dinasta que durara "para siempre".
Se llama el "pacto davdico", y es la base para desarrollar el mesianismo real a
travs de la Biblia (1 Crnicas 17; Salmos 89:20-37; 132:11-14; Hechos 2:30;
Hebreos 1:5).

6. CRONOLOGA: Las fechas de Samuel, Sal y David son solamente
aproximaciones. Desde la muerte de Salomn en 931 a.c., hasta el edicto de Ciro
en 538 a.c., es posible determinarlas con ms precisin. Se calcula el perodo de
Samuel entre los aos 1045 y 1015 a.c., ya que la batalla de Afec no sucedi
antes de 1050. El reinado de Sal dur aproximadamente de 1030 a 1010 y el de
David de 1010 a 970 a.c.

7. BOSQUEJ O DE LOS LIBROS DE SAMUEL:

I. Samuel (1 Samuel 1 - 7)
A. Nacimiento y primeros aos de Samuel (1 - 3)
B. Guerra contra los filisteos (4 - 7)
n. Samuel y Sal (1 Samuel 8 - 15)
A. Establecimiento de la monarqua (8 - 12)
B. Comienzos del reinado de Sal (13 - 15)
IlI. Sal y David (1 Samuel 16 - 2 Samuel 1)
A. David entra al servicio de Sal (16:1 - 18:5)
B. David es perseguido por Sal (18:6 - 28:2; 29:1 - 30:31)
C. Fin de Sal (1 Samuel 28:3-25; 31:1 - 2 Samuel 1:27)
IV. David (2 Samuel 2 - 24)
A. Guerra civil (2 Samuel 2 - 4)
B. David como rey de todo Israel (2 Samuel 5 - 10)
C. Pecado y arrepentimiento de David (2 Samuel 11, 12)
D. Historia de Absaln (2 Samuel 13 - 20)
E. Varios sucesos del reinado de David (2 Samuel21 - 24)