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Todos los pueblos tuvieron un origen comn.

El mundo habitado est, como se sabe, dividido en masas separadas de tierra firme, que
varan en tamao desde los continentes hasta las islas. Dichas masas de tierra se
encuentran distribuidas sobre la superficie del globo de un modo fragmentario, y se
encuentran en algunos casos separadas unas de otras por miles de millas de agua. La
experiencia y la observacin nos han enseado que la mayora de estas masas de tierra,
grandes o pequeas, han tenido sus propios pobladores desde una muy remota
antigedad, pueblos que tienen y siempre han tenido sus propias lenguas y sus propias
religiones. Resulta sumamente sugestivo que las tradiciones y las religiones de todos estos
pueblos exhiben en grados diversos indicios de la historia que se relata en Gnesis 1 al 11.
Esto indica que indudablemente tuvieron un origen comn.
Gnesis 1:9: Dijo tambin Dios: Jntense las aguas que estn debajo de los cielos en un
lugar, y descbrase lo seco. Y fue as.
Notemos que las aguas del versculo mencionado se definen como las aguas que estn
debajo de los cielos, en contraposicin de las que estaban sobre la expansin. Por lo tanto,
a poco que reflexionemos veremos que, si toda el agua en la superficie de la tierra estaba
en un solo lugar, toda la tierra firme tiene que haber estado en otro lugar. En otras
palabras, en esa poca la tierra en la superficie del globo debe haber formado un solo
continente gigantesco.
Por qu la tierra no se encuentra toda en un solo lugar ahora, si lo estuvo entonces?
Cmo, cundo y por qu se dividi y se distribuy sobre la superficie del globo en el
modo fragmentario en que la conocemos hoy?
Gnesis 11:1: Tena entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras.
Porqu una sola lengua y unas mismas palabras? Si todos compartan una sola lengua
evidentemente tenan la misma lengua. El significado que tiene la palabra hebrea que se
traduce aqu como palabra es dbharim que se traduce en Nehemas 8.4 como fin o
propsito. Y el escriba Esdras estaba sobre un plpito de madera que haban hecho para
ello, (para este fin VM). Fin o propsito es la traduccin que conviene con el contexto y
COMO Y PORQU FUE ESPARCIDA LA HUMANIDAD

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es una traduccin correcta de la palabra hebrea antes citada. Por lo tanto podemos leer
as: Tena entonces toda la tierra la misma lengua, y los mismos fines (propsitos).
Dios divide la tierra para separar a la humanidad.
En Gnesis 10.25 leemos: Y a Heber nacieron dos hijos: el nombre del uno fue Peleg,
porque en sus das fue repartida la tierra
Vemos en versculo transcripto arriba que un hombre recibe el nombre de Peleg porque
en sus das fue repartida o dividida la tierra. La palabra Peleg, significa divisin; pero se
trata de una divisin de un tipo particular.
Chalak significa dividir en el sentido de compartir, repartir, partir o distribuir. Es el verbo
que se emplea generalmente cuando se lee que una nacin victoriosa divide el botn.
Palag significa dividir mediante el recurso de ejercer presin o fuerza sobre el objeto a ser
dividido. Job 38.25 nos dice: Quin reparti conducto (canal) al turbin. Es decir,
quin ha partido o hendido la tierra, dando lugar a un canal semejante al lecho de un ro
en el curso de la corriente para canalizar el turbin (aguacero impetuossimo).
Teniendo presente que en Gnesis 1.9 leemos que originalmente toda la tierra sobre la
superficie del globo estaba en un mismo lugar, lo que los versculos de Gnesis 11 nos dice
es que Dios separ primeramente a los hombre confundiendo sus lenguas; luego separ la
tierra dividindola por escisin- en otras palabras nos encontramos con un terremoto
supervisado por la divinidad. Esa vasta extensin de tierra que anteriormente estuvo en
un solo lugar fue luego dividida y distribuida sobre la superficie del globo en la forma
fragmentaria en que la conocemos hoy aproximadamente. Puede haber llevado mucho
tiempo hasta completarse la configuracin de la tierra que hoy observamos.
Los gelogos se refieren al inmenso continente antiguo con el nombre de
Gondwanalandia. Consideran que este se dividi por efecto de diversos factores tales
como el movimiento de las mareas y la rotacin de la tierra, y que partes de ella se
alejaron para formar nuevos continentes. Este movimiento o desplazamiento no ha
cesado jams, a tal punto que incluso en la actualidad se siguen apartando lentamente
unos de otros.
POR QU LOS ESPARCI?
Qu es lo que impulsaba a estos hombres a obrar como lo hicieron? Para ello debemos
leer Gnesis 11.5-8 comparndolo con el pasaje paralelo de Romanos 1.18-28.

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Gnesis 11:5-8: Y descendi Jehov para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos
de los hombres.6 Y dijo Jehov: He aqu el pueblo es uno, y todos stos tienen un solo
lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les har desistir ahora de lo que han pensado
hacer.7 Ahora, pues, descendamos, y confundamos all su lengua, para que ninguno
entienda el habla de su compaero.8 As los esparci Jehov desde all sobre la faz de toda
la tierra, y dejaron de edificar la ciudad.
Romanos 1:18-29: Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e
injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad;19 porque lo que de Dios se
conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest.20 Porque las cosas invisibles de l, su
eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo
entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.21 Pues
habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se
envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn fue entenebrecido.22 Profesando
ser sabios, se hicieron necios,23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza
de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrpedos y de reptiles.24 Por lo cual
tambin Dios los entreg a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de
modo que deshonraron entre s sus propios cuerpos,25 ya que cambiaron la verdad de
Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es
bendito por los siglos. Amn. 26 Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas; pues
aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza,27 y de igual
modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su
lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y
recibiendo en s mismos la retribucin debida a su extravo. 28 Y como ellos no aprobaron
tener en cuenta a Dios, Dios los entreg a una mente reprobada, para hacer cosas que no
convienen;29 estando atestados de toda injusticia, fornicacin, perversidad, avaricia,
maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaos y malignidades;
Estos versculos describen el origen del mundo pagano. En Gnesis 11 tenemos a la raza
humana tal como exista en ese momento, reunidos todos en la tierra de Sinar; en base a
Romanos 1. 18-29 sabemos que, aunque conocan a Dios, deliberadamente lo hicieron a
un lado. Por consiguiente Dios los esparci tal como lo declara Gnesis 20.25 y 11.7,8.
Luego el mundo pagano debe su origen a la apostasa de la raza y a la dispersin que de
ella result, en conformidad con lo que relatan los versculos antes descriptos.
Gnesis 11:6: Y dijo Jehov: He aqu el pueblo es uno, y todos estos tienen un solo
PROPSITO; y han comenzado la obra, y nada les har desistir ahora de lo que han
pensado hacer.

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Lo que de este versculo puede deducirse es claro e inequvoco. Si la obra llegaba a
concretarse, entonces nada les hubiera impedido que hicieran o que intentaban hacer, es
decir, hubieran estado en condiciones de conseguir que todos sus deseos y ambiciones
individuales y colectivas se convirtieran en realidad, en hechos concretos. Sino resulta
sumamente sorprendente que los resultados de este juicio universal pudiera ser
considerados tan ligeramente, con una breve frase de alcance ilimitado que comprende
un solo hechos, y un hecho que aparentemente no tiene mucha importancia. Esto indica
claramente que haba algo en relacin con la edificacin de la ciudad y de la torre que a
Dios le resultaba particularmente aborrecible.
Segn el autor del libro Sobre la humanidad: su origen y destino buena parte de los
hechos principales de las Escrituras, especialmente los del Gnesis, los Evangelios, y
Apocalipsis, estn mencionados en las antiguas religiones que hoy conocemos
colectivamente con el nombre de paganismo; y como el paganismo floreci mucho antes
que se escribiese la mayora de los libros de la Biblia, la cuestin resulta bastante
sorprendente.
El libro La Computacin de 666 manifiesta lo siguiente: Lo que el filsofo agnstico
quiere saber es esto:
(1) En vista de que la Biblia es enemiga del paganismo sistema notoriamente derivado de
la astro-teologa por qu se habla de Cristo como el sol, y por qu tena l, al igual que el
dios sol antropomrfico del paganismo, exactamente doce sostenedores, siendo ese dios
muerto por la traicin de uno de ellos, y siendo dichos sostenedores en el sistema pagano
los doce dioses o signos del Zodaco?
(2) Siendo que a la astrologa se la juzga con horror desde el punto de vista de la Escritura,
por qu es que en Apocalipsis, la seccin ms bella de toda la Biblia, ese libro cuya sola
lectura trae bendicin especial, se corresponde de comienzo a fin en su estructura con la
que empleaba el antiguo sacerdote-astrlogo al trazar la natividad del hijo de la
constelacin, el dios, sol?
(3) Cmo es que, con la excepcin de la creencia en Dios y en la expiacin, todos los
artculos del credo de los apstoles pueden detectarse en el paganismo que exista en el
mundo antes de que se escribiese la Biblia (y que segn la Escritura es algo detestable),
acompaados de muchos detalles que se encuentran en el Nuevo Testamento, y que no se
predicen verbalmente en el antiguo? Cmo es que el dios-sol pudo:
a) ser una trinidad unitaria,

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b) ser hijo divino, salvador, logos, o revelador de la deidad, dador de luz,
c) ser concebido milagrosamente y nacido de una virgen,
d) haber sufrido injustamente bajo el emblema de un cordero,
e) haber sido crucificado herido en cinco partes- muerto y sepultado,
f) levantarse de los muertos al tercer da durante el equinoccio vernal,
g) y ascender al cielo,
h) sentarse en el trono de su padre,
i) ser juez de los muertos,
j) ser cabeza de un cuerpo eclesistico, que habra de ser transportado al cielo,
k) instituir la resurreccin del cuerpo despus de la muerte, y dar lugar a la vida eterna?
(4) Cmo es que mucho antes de los das de Jons el dios-sol fue adorado bajo el
emblema de un pez; que el arca de No se encuentra en las figuras estelares de las que se
deriva el paganismo; y que lleve el nombre mismo de arca , mientras que el arca egipcia,
o barca de Osiris, se representa a menudo como un santuario, con imgenes que
representan dos querubines, y como el arca del pacto, va montada sobre varas y anillos;
que la serpiente, que en las Escrituras no se menciona con siete cabezas hasta el ao 96 d.
C., ya aparece as descrita en el paganismo, en las tablas caldeas; que los cuatro signos
que corresponden a las cuatro estaciones, el toro, el len, el guila, el hombre,
corresponden a los querubines?.
Todo ello se explica en que hubo un perodo en la historia. El perodo que va de la
terminacin del diluvio hasta el esparcimiento de la humanidad sobre la faz de toda la
tierra. La poca en que todos los hombres estaban en un solo lugar y toda la tierra tena
una sola lengua. En esa poca indudablemente el ser humano conoca a Dios. No estaba
en comunicacin concreta con Dios antes y despus del diluvio; y ese acontecimiento con
todo lo que signific, debe haber constituido parte del conocimiento comn de sus
descendientes mientras siguieron viviendo juntos.
ASTROLOGA DIVINA versus ASTROLOGA DISTORCIONADA
La astrologa actual, se propone pronosticar el futuro. Se admite que la astrologa est
basada en la historia de los signos de zodaco. Pero como hemos de dar cuenta de la

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existencia de dichos signos? Cuando los consideramos encontramos que se tratan de
signos sumamente especiales y peculiares. Una mujer con una rama en una mano y unas
espigas de trigo en la otra; un toro que acomete furiosamente; dos peces unidos por una
cuerda atada a la cola; un hombre vertiendo agua; etc. Es claro que para un observador no
existe absolutamente nada en lo que se refiere a la ubicacin de las estrellas mismas que
puedan sugerir las diversas figuras con las que se las identifica. Sin embargo se nos pide
que creamos que hombres que se encontraban separados por miles de kilmetros, sin
medio alguno de comunicacin, y desde luego sin ideas comunes, con solo observar
atentamente estos grupos de estrellas por s mismos sin significado alguno arribaron a
conclusiones idnticas en cuanto a lo que deban representar.
Debemos preguntarnos, por lo tanto Cul es el origen de los signos del Zodaco? La Biblia
dice: Gnesis 1:14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansin de los cielos para
separar el da de la noche; y sirvan de seales para las estaciones, para das y aos, De
qu seales eran dichos cuerpos celestiales? La mayora de las personas han odo hablar
acerca de los signos del zodiaco. Sus nombres son: Aries, Tauro, Gminis, Cncer, Leo,
Virgo, Libra; Escorpin, Sagitario, Capricornio, Acuario, y Piscis.
Nos encontramos con el hecho de que los doce signos son los mismos, tanto en cuanto al
significado de sus nombres como en cuanto al orden que ocupan, en todos los pueblos de
la antigedad en todo el mundo. Josefo, el historiador judo, nos relata que es una
tradicin de su pueblo el hecho de que Dios dio a los antediluvianos, vidas tan
prolongadas para que pudieran perfeccionar aquellas cosas que haban inventado en
astronoma. Un autor, Cassini en Historia de la astronoma expresa No es posible
poner en duda que la astronoma fue inventada desde el comienzo del mundo; la historia,
tanto profana como sagrada, corrobora este hecho .
Surge la pregunta De qu se trataba la revelacin que encierran los signos del zodaco
que deba preservarse mediante el recurso de inscribir los signos en la cspide de esta
torre? Lo que sostiene el telogo Bulligen es que si se leen los signos en un orden
determinado obtenemos una historia condensada del cumplimiento de la promesa divina
hecha en el jardn del Edn acerca de la venida del Libertador, la simiente de la mujer, que
habra de herir a la serpiente en la cabeza, mientras que su propio calcaar habra de ser
herido en el mismo momento.
Resulta interesante leer lo que piensa un astrnomo en relacin con esto. E. M. Maunder,
miembro de la Sociedad Real Astronmica Britnica, en su interesante libro La
Astronoma de la Biblia nos dice lo siguiente:

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Como acabamos de demostrar, evidentemente las constelaciones fueron ideadas mucho
antes que los libros del Antiguo Testamento adquiriesen su forma actual. Pero los
primeros nueve captulos de Gnesis ofrecen la historia del mundo antes de cualquier
fecha que podamos asignarle a las constelaciones, y resulta claro que provienen de
documentos o tradiciones muy antiguos.
Cuando se comparan las constelaciones con esos nueve captulos, resaltan de inmediato
varias correspondencias entre ambos; esto resulta notable cuando se tiene presente que
son muy pocos los eventos que pueden representarse claramente mediante un conjunto
de cuarenta y ocho figuras por una parte, y lo condensados que son los relatos de esos
nueve captulos por otra .
Hemos visto que los signos pintan grficamente la historia de la simiente prometida, y,
como ya hemos sugerido, su significado le debe haber sido comunicado a Adn por el
Seor, y as Adn lo fue pasando a sus hijos.
As se explica el caso de que Abel ofreci a Dios ms excelente sacrificio que Can. En la
Escritura se nos presentan dos tipo de fe: la fe sobrenatural que es uno de los dones del
Espritu (1 Corintios 12.9) y la fe que viene por el or (Romanos 10.17). La fe de Abel es la
que viene por el or.
El Salmo 19 se divide en dos partes, la primera se refiere a los cielos; la segunda a las
Escrituras; lo que interesa destacar es que lo que hay en ellos es decir, en los cielos y en
las Escrituras es idntico. Los cielos contienen enseanza que se comunica a la humanidad
por medios de ellos en forma inaudible y que se irradia universalmente. La enseanza que
aportan los cielos le llega al hombre sin lenguaje ni palabras, ms an as por toda la tierra
sali su voz, y hasta el extremo del mundo sus palabras. La escena de la afirmacin en el
Salmo 19 es que toda la tierra tiene como herencia la enseanza celestial. La segunda
mitad nos ofrece una descripcin ms o menos detallada del tipo de enseanza que nos
ofrecen la Escrituras. En el primer caso la enseanza est destinada al hombre
colectivamente; en este caso al hombre individualmente.
Lo anterior nos hace responder que los signos tuvieron un origen divino, y que el
significado le fue comunicado a Adn por el Seor; y con el propsito de que los hombres
tuviesen presente los propsitos divinos de gracia en una poca en que no exista la
revelacin proftica escrita. Adn la transmiti a sus hijos; de este modo formaba parte,
con toda probabilidad, de la prediccin de Enoc. Despus del diluvio la torre que pensaron
edificar habra de tener diversos fines. Uno de ellos sera preservar en forma permanente
e indestructible el relato del zodaco y su enseanza proftica, por si furemos
esparcidos .

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Esto explica adecuadamente cmo es que los incidentes bsicos de la fe cristiana forman
parte integral de todas las religiones del mundo antiguo a pesar de que dichas religiones
florecieron siglos antes de que ocurriesen los incidentes mismos. Antes de la dispersin de
Gnesis 11 el ser humano tena a su disposicin la informacin proporcionada por los
signos informacin que se refiere a los principales acontecimientos sobre los que se
funda la fe cristiana- y saba, igualmente, cmo se haba originado dicha informacin. De
este modo todos los pueblos resultantes de dicha dispersin posean la misma
informacin fundamental sobre la cual edificar su religin particular, con el resultado que
caba esperar. Todas estas religiones antiguas son idnticas en lneas generales.
Cmo, porqu y cundo llega la astrologa moderna? Si como hemos dicho los signos
ofrecen la historia de aquel que habra de venir . Su nacimiento, su muerte,
resurreccin, ascensin, y su regreso en gloria. Si parte de los cuerpos celestes representa
la historia de un hombre, por qu no ha de poder extenderse su aplicacin a la historia
de otros hombres? Por qu no ha de poder ampliarse suficientemente para proporcionar
la historia de todos los hombres? En el caso de la historia del que ha de venir como
aparece en los signos del zodiaco, tienen que haberse suministrado, las figuras de las
estrella y la clave para conocer el orden de su lectura. Segn la explicacin ya dada, esta
informacin fue ofrecida en el jardn del Edn, por Dios. Pero los secretos de la utilizacin
ampliada de los cuerpos celestes para fines astrolgicos muy evidentemente no fueron
suministrados por Dios; por cuanto no solo la astrologa, sino todo intento de indagar el
futuro se censuran y se prohbe del modo ms persistente y categrico en las Escrituras.
Cmo entonces, se obtuvo la informacin? El propsito de Satans, con mira a mantener
su propia supremaca, era el de reunir a la humanidad bajo una sola cabeza en una
rebelin universal contra Dios; el incidente de Babel constitua su primer intento de llevar
a cabo este propsito. Una parte del conocimiento que constituye la base de las figuras
estelares del zodaco le fue revelada a Adn por Dios, por las razones que ya hemos
indicado; pero la mayor parte de este vasto sistema de conocimiento se mantuvo secreta.
Por razones obvias no estaba en la voluntad de Dios el que tal conocimiento jams llegara
a formar parte de los conocimientos del hombre. Se trata de este conocimiento prohibido
el que se haba dado a conocer al hombre en Babel. Se trata de conocimientos que deben
haber sido revelados en forma sobrenatural ya sea directa o indirectamente por Satans.
La cuestin es que esa gente de Gnesis 11 que haba sido enseada o instruida por
espritus malignos satnicamente dirigidos, haba logrado obtener informacin secreta
relativa al plan providencial divino. Esta gente haba hecho a un lado el velo que ocultaba
los mtodos administrativos celestiales y de este modo dejaron todo el plan en
descubierto. Estando en condiciones de predecir lo que les deparaba el futuro, hubieran
podido acomodar sus actividades en consonancia; de este modo hubieran no solo podido

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obrar con independencia del control divino en la administracin de los tiempos y las
estaciones, sino que se hubieran constituido tanto individuales como colectivamente en
dueos de su propio destino y rbitros del mismo.
Si la explicacin precedente es correcta no puede haber duda en cuanto al significado de
cspide con los cielos. Los diagramas de las figuras estelares del zodaco, que se
encuentran grabados en las ruinas de los antiguos templos que todava existen,
conformaban una historia concretamente de la simiente prometida, que poda leerse
correctamente mediante clave, la esfinge; as tambin la torre que iban a edificar tena
que tener grabados los resultados del conocimiento recientemente adquirido,
conocimiento que debidamente preservados de este modo, estara permanentemente a
disposicin para las generaciones futuras. Pero hubo intervencin divina en la cuestin.
Los pueblos de la dispersin se llevaron consigo los hechos principales del cristianismo
como estaban revelados en la historia zodiacal del que haba de venir y sobre ellos
edificaron sus respectivos sistemas religioso; del mismo modo dichos pueblos se llevaron
consigo los hechos principales relativos a la astrologa. Pero sus conocimientos
astrolgicos eran conocimientos aprendidos de memoria, cuya inscripcin haba sido
impedida divinamente. Por lo tanto, no teniendo ningn relato escrito de la informacin
que haban recibido, dicha informacin, supuestamente aprendida de memoria por una
pequea porcin de cada grupo de dispersados, con el correr del tiempo habra de
degenerar paulatinamente hasta transformarse en una mezcla de elementos de verdad,
error y especulacin nada fidedigna pero que constituye la astrologa de nuestros das.