Apola Oshe

Apola Oshe y sus Omoluos Recopilacion : Luis Diaz Castrillo
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OSHE MEYI
+
I I
O O
I I
O O
Como el dinero vino del cielo a la tierra.
A osegun meyi no se le conoce por haber realizado
trabajo espectacular alguno en el cielo. Solo era amoso
por su belicosidad. Sin embargo! ue el "uien re#elo
como ue "ue el dinero #ino del cielo a la tierra.
$l e%puso "ue un a&o llamado oro'un aro 'oose
munu'un realizo adi#inacion para el dinero cuando
este estaba preparandose para ir del cielo hacia la
tierra. $ste mismo a&o hizo tambien adi#inacion para
las di#inidades sobre lo "ue habia "ue hacer para poder
disrutar de los beneicios "ue el dinero pudiera
conceder. $l signiicado del nombre del a&o es: (la
rodilla del in#alido no se dobla(.
A cada una de las di#inidaes se les dijo "ue hiciera
sacriicio con )* palomas! )* gallinas! )* ratas! )*
pescados! )* panecillos de rijol +a'ara, y )* e'o. $n
lugar de hacer el sacriicio indi#idualmente como se les
dijo "ue hicieran! ellas decidieron unir uerzas para
realizar un solo sacriicio.
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Despues de esto! el dinero partio hacia el mundo bajo
la orma de cauris! creciendo desde el cielo hasta tocar
el suelo.
-an pronto como a#istaron el impacto del dinero en el
suelo! las di#inidades se reunieron y deliberaron sobre
como lle#arlo a sus di#ersos hogares para gastarlo. Sin
embargo orunmila les aconsejo no e%traer el dinero
hasta "ue no hicieran nue#a adi#inacion y sacriicio.
Oggun reto a orunmila a "ue se "uedara en su casa
e hiciera adi#inacion y sacriicio mientras el resto de
ellos iba a e%ca#ar el dinero. $l se preguntaba "ue
necesidad habia de realizar adi#inacion y sacriicio antes
de ingerir los alimentos ser#idos en la mesa para ser
comidos.
Orunmila acepto el reto y les dijo "ue el no tenia la
intencion de sumarse a la e%ca#acion del dinero en
ese momento ni la de imponer su deseo al resto y "ue
ellos $ran libres de marchar delante sin el.
Oggun tomo las guatacas y coas "ue habia
coneccionado con este in y partio hacia el circulo de
dinero. -an pronto llego alli! ca#o proundo en la loma
de dinero! poniendo a un lado el "ue se podia sacar.
Al ca#ar con mayor proundidad! la capa superior cedio
y la a#alancha cayo sobre oggun y lo sepulto #i#o bajo
los escombros! dejando cuatro pedazos de cauris sobre
su pecho. Sampana ue el pro%imo en dirigirse al
cumulo y termino del mismo modo con )* cauris sobre
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su pecho. -odas las otras di#inidades tu#ieron
e%periencias similares incluidos shango y olo'un.
Como no regresaron a casa! orunmila comenzo a
rele%ionar sobre "ue les habia sucedido. $ntonces
decidio ir a a#eri- guar por si mismo "ue los estaba
reteniendo. Al llegar alli encontro "ue todas estaban
muertas y reunio y ato por separado el numero de cauris
"ue encontro sobre el pecho de cada una de ellas.
$s asi "ue se dice "ue ue la a#aricia lo "ue en#io de
regreso al cielo a la primera generacion de di#inidades
"ue habitaron la tierra. .or consiguiente osegun meyi
ad#ierte "ue si la bus"ueda de dinero no esta
rerenada con discrecion y paciencia! se con#ertira en
una a#alancha para el "ue la realiza y pro#ocara su
destruccion. $s por eso "ue todos a"uellos "ue
buscan dinero con codicia y a#aricia son enterrados
prematuramente bajo la a#alancha de dinero.
/ientras tanto! orunmila decidio "ue no tenia sentido
acercarse al dinero en la orma "ue los otros hicieron y
regreso a casa sin tocar el monton. Decidio enrentar la
situacion con su orma caracteristica.
Al llegar a la casa! llamo a ia "uien le dijo "ue hiciera
sacriicio con dos palomas! dos escaleras y cuatro
pernos en orma de u. 0a le dijo "ue cla#ara los pernos
en orma de u en las cuatro es"uinas del circulo y "ue
sir#iera el cumulo con las dos plomas despues de cla#ar
los pernos en orma de u. Se le dijo "ue tirara 1ame
machacado +obobo en bibi y e&o en yoruba, justo
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alrededor del cumulo por"ue la paloma y el 1ame
machacado son la comida principal del dinero. Se le
dijo "ue colocara las escaleras en el cumulo y "ue
comenzara a e%ca#ar la cuspide en lugar de la base.
$l hizo como le ue aconsejado por ia y mientras orecia
el sacriicio al dinero! recito un encantamiento dicien-
dole al dinero "ue nadie mata al "ue le orece comida y
le rogo al dinero "ue no lo matara como habia hecho con
otros habiendole orecido su comida. Despues de esto!
se subio en el cumulo con la escalera y e%ca#o en el
en pocas cantidades hasta "ue lo lle#o todo para su
casa. 2ue a partir de ese dia "ue orunmila comenzo a
sentarse encima del dinero "ue es por lo "ue su
santuario recuentemente se adorna con un trono de
cauris. .ara consultar a orunmila para adi#inacion seria!
el sacerdote de ia lo tiene "ue sentar a el primero en un
trono de cauris.
Despues de lle#ar el cumulo de dinero para su casa!
in#ito a los hijos mayores de las di#inidades muertas y
les dio a cada uno el numero de cauris "ue hallo en los
pechos de sus padres! respecti#amente. $s el numero
de cauris "ue orunmila dio a los hijos de las di#inidades
muertas lo "ue ellos usan para la adi#inacion hasta
nuestros dias.
Los hijos de oggun usan cuatro cauris para la
adi#inacion! mientras "ue los hijos de sampana y shango
utilizan )* cauris para la adi#inacion. $s por esto "ue
siempre "ue osegun meyi le sale en la adi#inacion a
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alguien! a esta persona se le aconseja "ue bus"ue el
dinero con precaucion y discrecion de manera "ue el
dinero no pueda destruirlo.
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Actividades de oshe meyi en el cielo.
Originalmente el era uno de los cuatro apostoles
mas #iejos de orunmila! "ue es por lo "ue se llama
arugbo-ia +el apostol #iejo de orunmila,. $ra sin
embargo! muy poderoso y enga1ador. .or ejemplo! sus
padres solian dejar a sus hermanos y hermanas mas
pe"ue1os a su cuidado siempre "ue salian para la
granja o el mercado. 3o obstante! el tenia el habito de
incitar a los ni1os a pelear entre si y estos
acostumbraban a recibir #arias lesiones en el
proceso.
4na #ez! cuando sus dos hermanos mas pe"ue1os!
olubgodo +a'obie, y ee +ehoho, ueron dejados a su
cargo! el incito a ee! el mas pe"ue1o! contra
olugbodo! y ellos comenzaron a pelear. $n el curso
de la pelea! ee! utilizo un garrote para golpear las
piernas de olugbodo "uien "uedo in#alido y esta es la
razon por la cual no tiene piernas para caminar.
$ntonces se con#irtio en la di#inidad de los ni1os! ha
sido ser#ido por ni1os pe"ue1os hasta el presente.

.or su parte! el nunca hacia el bien y cuando crecio y se
con#irtio en un adulto! solo era amoso por celebrar
peleas en las cuatro es"uinas del cielo. -odos le temian
su nombre era aja'adi. Sus padres! "uienes
estaban preocupados por"ue #i#iria para causar da1o!le
aconsejaron "ue uera a un adi#inador y el ue a #er al
#iejo sacerdote de ia "uien le aconsejo "ue hiciera el
sacriicio de un chi#o pe"ue1o y la columna #ertebral de
una serpiente a esu! un chi#o para su cabeza y un
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carnero para ia! dando muerte al carnero antes de
orecerlo a ia. Su cabeza debia ser la#ada con la
cabeza del carnero adicionando 56) hojas.
Le ad#irtio "ue mientras la cabeza estu#iera siendo
la#ada! el debia entonar el sigiente encantamiento:
gbogborogbo ni i'a she yoju ori
alaja lesunma e la ju orun!
osi'a a&odi loni 'eye miin mara.
eleda mi! je'imi begbe jo.
la mano es mas larga "ue la cabeza! cuando se
estira
hacia arriba.
el arcoiris corta el cielo totalmente! y no en mitades.
es una pajaro mal#ado "ue trata de impedir "ue otros
pajaros! #uelen en el cielo.
mi angel guardian me deja prosperar junto con mis
coetaneos.
Debido a la conianza total "ue tenia en su uerza! el no
se molesto en el sacriicio. Crecio hasta con#ertise en
un hombre de muy uerte constitucion. $ra un
luchador in#encible.
-odas la ma1anas salia de su casa en el cielo para
retar a cada una de las di#inidades a un torneo de lucha!
en el cual in#ariablemente resultaba #ictorioso. $se
era el proposito por el cual se le habia dicho "ue
agregara la columna #ertebral de una serpiente al
sacriicio a esu para madurar su uerza. $sta tambien
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es la razon por la cual los hijos de osegun meyi se les
prohibe la carne de serpiente.
Se recordara "ue cuando el nacio! su padre preparo
medicina con un hacha y la cresta de un gallo y las
planto dentro de su cabeza. $s la razon por la cual
crecio para con#ertirse en un luchador in#encible.

Comenzo sus torneos de lucha con oggun a "uien #encio
con acilidad. Continuo con cada una de las otras
di#inidades y resulto #ictorioso sobre todas ellas. .ero
apenas podia obtener alimentos para comer por"ue
todas las di#inidades buenas del cielo le cogieron
miedo.
4n dia! su angel guardian "uien no se sentia eliz de su
empe1o! estaba decidido a hacer algo para debilitarlo a
in de "ue pudiera prosperar. Su angel guardian ue a
#er a esu con un chi#o y la columna #ertebral de una
serpiente para someter a aja'adi. $su se comio el
chi#o y elaboro una estrategia para
7acerse cargo de el.
Cuando llego de nue#o el momento del torneo anual de
lucha en el cielo! todos los huespedes celestiales
ueron reunidos y las di#inidaes tomaron sus posiciones
respecti#as por orden de antiguedad. 4na #ez mas
aja'adi ue el primero en salir para ser retado. Como
era habitual! transcurrio un tiempo largo y nadie se
atre#io a salir para retarlo. Segun la tradicion! si nadie
retaba a un luchador! este "uedaba libre para retar a
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cual"uiera. $l se1alo en direccion al lugar de oggun! la
di#inidad de la guerra y la mas antigua y mas uerte de
todas las di#inidades! oggun estaba sentado y lo reto
para el duelo de apertura.
Oggun no tu#o otra opcion "ue la de aceptar el reto.
-an pronto salio a a la arena! aja'adi entablo el
combate. Rapidamente le#anto por el aire a oggun con
toda su uerza pero cuando lo solto para "ue cayera en
el suelo! esu ijo en el su misteriosa mirada y
milagrosamente cayo a tierra antes "ue oggun cayera
sobre el. 0ncluso el mismo oggun no supo como habia
sucedido "ue su retador hubiera sido el primero en
caer al suelo. $ncontrandose en el suelo! pidio a oggun
"ue lo decapitara con su espada. Se lamento "ue no
habiendo caido antes al suelo en un torneo de lucha! el
no podia concebir la deshonra de pararse de nue#o
sobre sus pies.
Cuando oggun sacaba su espada para decapitarlo!
esu inter#ino y anuncio "ue si alguien se atre#ia a
decapitar a aja'adi habria un cataclismo y una congoja
ininita en todo el cielo.
.ara demostrar lo "ue "ueria decir! esu pro#oco "ue
los propios cimientos del cielo temblaran. $l irmamento
y el suelo del cielo empezaron a acercarse uno a otro
y al instante se produjo una oscuridad total en el cielo.
$ntre tanto! dios #io la conusion "ue se habia creado y
grito para preguntar "uien estaba alterando la paz del
cielo. Dios ue inormado de "ue oggun acababa de
derribar a aja'adi! el in#encible luchador! en el torneo
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anual de lucha. Dios inmediatamente ordeno "ue
debia hacerse cual"uier cosa "ue hubiera "ue hacer
para calmar a aja'adi y de#ol#er la tran"uilidad al
cielo. 4na #ez mas! esu inter#ino y anuncio "ue
estaba prohibido "ue aja'adi cayera al suelo y "ue
para calmar al lugar donde el habia caido! se le debian
presentar a el las proporciones siguientes:
566 hombres
566 mujeres
566 #acas
566 chi#os
566 carneros
566 perros
566 sacos de dinero y
566 de cada objeto de ri"ueza.
Las proporciones ueron rapidamente entregadas y
esu murmuro al oido de aja'adi "ue debia pararse y
aceptar las orendas. -an pronto se puso de pie! el
suelo y el irmamento #ol#ieron a sus sitios. De nue#o
hubo luz y la calma regreso a los cuatro conines del
cielo.
Al partir hacia su hogar con su recien ad"uirida ri"ueza
el le dio un chi#o #igoroso a esu en agradecimiento por
haber acudido en su ayuda. -ambien le dio la #aca
mas grande y el chi#o y el carnero mas grande a su
angel guardian. 2ue en este punto "ue oshe meyi
comprendio "ue sus dias de luchador habian terminado
en el cielo y "ue era tiempo de "ue se mudara a la
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tierra. Sin embargo! juro "ue mientras estu#iera en la
tierra continuaria con sus torneos de lucha.
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Oshe meyi parte hacia la tierra.
Oshe meyi salio del cielo hacia la tierra sin decirselo a
nadie! ni si"uiera hizo adi#inacion o sacriicio alguno
nacio de padres #iejos "uienes habian perdido la
esperanza de tener hijos. 3acio con cabellos grises en
la cabeza y #i#io hasta una edad a#anzada en la
tierra! pero solo despues de haber regresado al cielo a
hacer sariicio. /as adelante #eremos como lo hizo.
A medida "ue crecio demostro ser un terror entre sus
cote- rraneos! sus padres murieron cuando aun era un
ni1o y a partir de entonces #i#io por medios propios. 3o
practicaba la #ocacion de ia ni ninguna proesion
respetable. $ra luchador ambulante. Sin embargo! no
lle#aba una #ida eliz malamente se alimentaba por"ue
no hacia nada "ue le produjera recursos para #i#ir. 4n
dia! salio a luchar ya "ue esta era la unica proesion "ue
conocia. 2ue al palacio de alara a retarlo para una
competencia de lucha. Lo derroto en la competencia
pero no obtu#o premio por su #ictoria. $ntonces se ue a
ijero y alli tambien reto al ajero a una competencia.
0gualmente salio #ictorioso sobre el ajero pero no logro
compensacion por lo alcanzado. Se ue para o&o donde
#encio al olo&o.
$ntonces se ue a benin donde #encio al oba-ado. 7izo
lo mismo con la totalidad de los )* obas del mundo
conocidos en a"uel momento. Concluidos sus
encuentros de lucha! regresaba a su casacon las
manos #acias cuando se encontro con tres sacerdotesde
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ia al borde del camino entre ado e ie y estos lo
detu#ieron. Los a&os se llamaban:

oshe 'ele! ogba oggun
onagbaja! ogba ogoji
e'oji otunia! ogba agri'pa obub'o! signiicando:
uno "ue dio saltos mortales y obtu#o 56 recompensas.
uno "ue ue hacia delante y obtu#o 86 recompensas.
uno "ue gano un chi#o despues de tres dias.
Despues de la adi#inacion ellos le dijeron "ue estaba
pasando hambre por"ue no estaba desempe1ando la
proesion "ue supuestamente debia realizar en la
tierra.no obstante! le aseguraron "ue inalmente
prosperaria en su escogida proesion de lucha! pero solo
despues de hacer sacriicio lo cual debia realizar en el
cielo.
$l no los tomo en serio debido a "ue no podia
imaginar como iba a #iajar al cielo para hacer un
sacriicio. $n a"uel tiempo esu habia cerrado el camino
entre el cielo y la tierra. Los a&os le dijeron "ue el no
podia esperar "ue cual"uiera "ue el hubiese #encido en
una competencia de lucha lo premiara con regalo
alguno. Sin embargo! ue aconsejado para "ue oreciera
cual"uier cosa "ue pudiera a su ya desaparecido padre
"uien lo sal#aria de su aprieto.
Al llegar a la casa! le orecio unn gallo a su padre y le
imploro "ue lo ayudara a andar por el camino de su
destino mientras tanto! su padre ue a su angel
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guardian en el cielo y se "uejo de "ue a oshe meyi no
le iba bien en la tierra! su angel guardian replico "ue
esto se debia a "ue el era muy belicoso. $ntre su
padre y su angel guardian decidieron persuadir a las
cosas buenas del cielo para "ue #isitaran a oshe meyi
en la tierra
-radicionalmente! tan pronto como el gallo canta en la
ma1ana! este es un signo de "ue todas la cosas
buenas de la #ida estaban saliendo por el cielo para
sus #isitas diarias al mundo. $l grupo consiste: ni1os!
paz! ri"uezas! permanencia! dinero! salud y
prosperidad. -odas ellas abandonan al cielo las horas
tempranas de la ma1ana para #isitar a cual"uiera "ue
las pueda recibir en la tierra. $llas #isitan la parte del
cielo habitada por los angeles guardianes de todos los
"ue #i#en en la tierra antes de abandonar el cielo en la
ma1ana. $l padre de oshe meyi se paso esa noche con
el angel guardian de su hijo en el cielo.
$n las primeras horas de la ma1ana siguiente! despues
"ue el gallo hubo cantado! las cosas buenas del cielo
ueron inormando a los angeles guardianes "ue se
iban para la tierra y preguntaron si tenian mensajes para
sus pupilos. $l angel guardian de ose presento y les
pidio "ue #i#istaran a su pupilo oshe meyi en la tierra.
-odas ueron unanimes al responderle "ue no se
atre#ian a #isitarlo por"ue el las destruiria.
$llas le recordaron a su angel de la guarda cuan
belicoso era el en el cielo y la conmocion "ue causo alli
antes de escapar hacia la tierra. $llas insistieron "ue el
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bien y el mal no #i#ian juntos e%cepto como
combatientes y "ue el calor y la rescura no podian
#i#ir juntos! tambien como la luz y la oscuridad no
#i#ian en el mismo lugar al mismo tiempo. /ientras "ue
el insistiera en antagonizar y deshonrar a a"uellos "ue
lo pudieran beneiciar! ellos nunca irian en su
direccion. Con estos pronunciamientos las buenas
nue#as del cielo salieron para la tierra.
Despues de eso! su padre comenzo a llorar por lo
desesperado de la situacion de su hijo. $ntonces
apelo nue#amente a su angel guardian "uien re#elo "ue
le habia hecho pasar la noche con el para "ue pudiera
ser testigo de lo "ue habia estado e%perimentando
desde "ue aja'adi se habia ido para la tierra. Su angel
guardian dijo "ue el #enia durante a1os persuadiendo a
las buenas del cielo para "ue #isitara a oshe meyi!
pero "ue ellas habian reusado consistentemente por
las razones "ue acababan de orecer.
Como resultado de los ruegos persistentes de su padre!
el angel guardian decidio desplegar una nue#a
estrategia para arontar la situacion. Le dijo al
padre "ue regresara a su casa y "ue #iera a su hijo
antes de "ue el gallo cantara a la ma1ana siguiente.
$l padre no comprendio la importancia de lo "ue el
angel guardian dijo.
-an pronto como el padre de oshe meyi salio! el angel
guardian ue a #er a la esposa de la muerte y le dio
regalos de nueces de 'ola. Se recordara "ue la
enermedad es la esposa del rey de la muerte. -al y
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como las buenas del cielo #isitan la tierra diariamente!
la enermedad! la esposa del rey de la muerte! #isita al
mundo todos los dias. La muerte en si no #iene al mundo
el en#ia recados.
$l angel guardian de oshe meyi persuadio a la se1ora de
la muerte para "ue se encontrara con su pupilo en la
tierra y lo in#itara al cielo debido a "ue tenia algo
importante "ue hacer por el. La #ieja mujer accedio a
lle#ar el mensaje ese mismo dia.
/ientras en la tierra oshe meyi enermo subitamente!
lo cual era una no#edad por"ue el nunca habia estado
indis- puesto hasta el momento. 7acia la noche de ese
dia! la enermedad se torno gra#e y cayo en coma.
Como nadie gustaba de el! no tenia ninguna persona
"ue lo atendiera. De hecho! la gente se regocijo cuando
lo hallaron en coma justo antes de la media noche! entro
su alma y nadie ni si"uiera supo "ue habia muerto ya
"ue ninguna persona se encontraba presente para
atenderlo pues el no tenia ni esposa ni hijos.
-an pronto como la #ida lo abandono! se aparecio al
instante en el cielo ante su angel guardian "uien ante-
riormente le habia dicho a su padre "ue regresara a su
casa despues del atardecer de ese mismo dia. Su
padre estaba! por lo tanto! presente en la casa de su
angel guardian cuando oshe meyi se aparecio en el
cielo. 2ue entonces "ue su padre comprendio lo "ue
su angel guardian "uiso decir cuando e%preso "ue el
#eria a su hijo antes de "ue el gallo cantara a la ma1ana
siguiente ambos le dieron la bien#enida y antes de "ue
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el gallo cantara a la ma1ana siguiente su angel
guardian lo instruyo para "ue se escondiera detr9s de
una estera "ue habia preparado para la ocasion.
.oco despues "ue el gallo canto! las buenas nue#as
del cielo se hallaban nue#amente de #isita en la casa de
cada uno de los angeles guardianes. Cuando llegaron
a la puerta de su angel guardian! este las llamo a
cada una por sus respecti#os nombres: ni1os!
conraternidad! ri"ueza! salud! prosperidad! dinero! etc. :
les rogo una #ez mas "ue #isitaran a su pupilo oshe
meyi en la tierra por"ue alla el estaba suiciente.
3ue#amente le dijeron "ue ellas no estaban
acostumbradas a cantar la misma cancion dia tras dia.
$llas le e%presaron "ue su pupilo-luchador era
demasiado #engati#o para acceder a un recibimiento
digno para cual"uiera de ellas y "ue habian jurado
nunca acercarse a la calle donde el #i#ia en la tierra
y! mucho menos! #isitar su casa.
Dijeron unanimemente "ue no acostumbraban #isitar
a cual"uiera "ue las uera a destruir! ya "ue el hombre
era muy belicoso. Agregaron "ue cual"uiera "ue se
atre#iera a derrotar a reyes! principes y di#inidades por
igual en torneos de lucha! las podria aplastar a ellas
acilmente entre sus manos.
Su padre entonces grito "ue el hombre detras de la
estera debia escuchar lo "ue los agentes de la di#inidad
de la ortuna estaban diciendo de el. $ste se hallaba sin
habla detras de la estera. 2ue solo entonces "ue
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comprendio "ue habia estado persiguiendo ines
erroneos en la #ida.
-an pronto como los huespedes de la beniecencia
pasaron! el salio para preguntarle a su angel guardian
y a su padre por lo "ue tenia "ue hacer y se le dijo "ue
hiciera el sacriicio "ue habia dejado de realizar antes
de abandonar el cielo. Se le aconsejo "ue diara
rapidamente un chi#o a esu! "uien la#aria su cabeza y su
espalda para reducir poco a poco su uerza isica y
diabolica.
$l hizo el sacriicio enseguida por"ue los chi#os "ue
habia dejado atr9s en el cielo se habian multiplicado
#arias #eces. -ambien le dijo a su angel guardian "ue
oreciera la mas grande sus #acas a la policia celestial
para una comida.
Despues de esto su angel guardian le dijo "ue tomara
un camino especial a tra#es del cual regresara a la
tierra. -an pronto como puso sus pies en ese camino
parpadeo en la tierra e instantaneamente recupero la
conciencia. -res dias mas tarde se puso bien y a
pesar de lo "ue habia transpirado en el cielo! lo cual
recordaba #i#idamente! una #ez mas comenzo a
prepararse para sus torneos de lucha. Antes de esto!
saco uno de los chi#os y lo mato para su padre y le dio
un carnero a ia; lo cual es la representacion terrenal
de su angel guardian e hizo una gran comida con ellos.

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La gente de los alrededores "ue habia sido la "ue
habia cambiado el concepto de la #ida ya "ue no se
conocia "ue hubiera hecho sacriicio alguno
pre#iamente. -ambien le dio un chi#o a esu.
Dos dias despues de esto salio para el palacio alara. $n
el camino se encontro a un #iejo sacerdote de ia "uien
era una transiguracion de esu y el hombre ingio ser un
adi#ino. $l #iejo le dijo "ue el iba hacia una
competencia de lucha pero aun"ue el podia #encer a
sus oponentes! debia simular caer al suelo tan
pronto comenzara a luchar con ellos y "ue debia estar
alerta en encuentros subsiguientes! cuyos resultados no
lamentaria. $l hombre le dijo claramente "ue tan
pronto gritara: gidigbo! gidigbo! la cual es la tonada "ue
da inicio a un encuentro de lucha! el debia caer al suelo.
Comenzo en el palacio de lara! donde grito gidigbo!
gidigbo! y la llamada hizo salir al alara. -an pronto
como comenzaron a luchar! oshe meyi lanzo al alara
hacia arriba! pero rapidamente se echo al suelo antes
"ue el rey cayera sobre el. $n consonancia con el
consejo "ue el #iejo sacerdote de ia le habia dado!
permanecio en el suelo sin le#antarse.
/ientras tanto! esu creo una conmocion sin precedentes
en el pueblo. -odo el pueblo. -odo el pueblo estaba
en#uelto en una oscuridad total y la tierra comenzo a
temblar. Los gallos comenzaron a poner hue#os y
las gallinas comenzaron a cantar. Las mujeres "ue
estaban embarazadas empezaron a estar de parto
alsamente y los animales del bos"ue corrian
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atropelladamente hacia el pueblo! mientras "ue los
animales domesticos huian hacia el bos"ue.
Cuando alara #io lo "ue estaba sucediendo! rogo a
oshe meyi "ue se le#antara del suelo. 4na #ez mas el
#iejo sacerdote de ia! "ue oshe meyi habia
encontrado en el camino aparecio de la nada e
inter#ino. $l #iejo le dijo a alara "ue le estaba prohibido
al hijo de orunmila "ue cayera al suelo y para "ue se
le#antara era necesario apaciguarlo con )66 de cada
uno de los hombres de cuerpos #igorosos! mujeres
jo#enes y solteras! #acas! chi#os! gallos! gallinas!
bolsas de dinero! etc.
Debido al miedo! el alara rapidamente ordeno de cada
casa del pueblo "ue produjera las proporciones
re"ueridas. -an pronto como las mismas ueron
reunidas! oshe meyi se le#anto y el #iejo preparo
iyerosun + pol#o de adi#inacion , y lo soplo al aire y
la luz! la paz y la tran"uilidad rapidamente tomaron el
lugar de la oscuridad! la conmocion y la conusion. Oshe
meyi entonces ordeno a las personas regaladas "ue
lle#aran las proporciones para su casa de ie y "ue
comenzaran a construir nue#as moradas antes de "ue el
regresara al hogar.
A la ma1ana siguiente! ue al palacio del ajero 'in osa
donde sucedio lo mismo! seguidas de #isitas similares
al illa orongun! olo&o! oonoi! oba ado! etc. Donde
reunio premios similares.
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Al inal de su mision se con#irtio en un hombre e%esi#a-
mente rico y la prosperidad inalmente habia llegado a
su camino. $ste incidente marco el inicio del pago de
dinero por la adi#inacion! por"ue tirar el instrumento
o'pele en el suelo signiica la caida "ue oshe meyi
tu#o a manos de los reyes! por lo cual ellos pagaron
proporciones. $s por eso "ue cuando oshe meyi
aparece en la adi#inacion! a la persona se le debera
aconsejar "ue se limite de hacer cual"uier cosa "ue
impli"ue una demostracion de uerza se le debe decir
"ue no esta prosperando en la #ida y "ue la prosperidad
no llegara a su camino a no ser "ue cambie su orma de
ser para recurrir a la cautela y la discrecion en todas sus
acti#idades.
21
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Oshe meyi se dedica al arte y la practica de ifa.
-an pronto como se hizo rico! oshe meyi decidio dejar
la lucha. Como no conocia otra proesion! decidio
emplear por contrato a un numero de sacerdotes de ia
para "ue #i#ieran con el. Logro "ue algunos de los
a&oses mas habiles del mundo circundante #i#ieran
con el o "ue realizaran #isitas a su casa con ines de
adi#inacion. 4no de estos sacerdotes de ia era ose 'ele
baba laro ile orunmila.
22
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El hace adivinacion para akinyele de iwere.
A'inyele era un jee amoso en el pueblo de i&ere.
4na
3oche tu#o un sue1o en el cual #eia a un hombre con
un
Cuerno "ue lle#aba su usil a' hombro y "ue cuidaba
la
$ntrada de una casa sin habitaciones! llena de tesoros.
A'inyele ue llamado por uno "ue estaba cerca "uien
le aconsejo "ue tratara de abrir la casa por"ue su
ri"ueza estaba almacenada en ella. Cuando se
desplazo hacia la entrada de la casa! el hombre con
el cuerpo apunto el usil hacia el! por lo "ue se detu#o.
-rato como pudo de persuadir al guardian de la puerta
para "ue lo dejara entrar pero el hombre era
indomable. Desperto altandole
$l aire.
A la ma1ana siguiente ue a la casa de ose 'ele! pero le
dijeron "ue este habia ido a ie a #isitar a oshe meyi el
luchador.
Al llegar alli le conto el sue1o al sacerdote de ia y este
ultimo hizo adi#inacion al respecto. Se le dijo "ue la
buena ortuna y la muerte estaban acechando a su
alrededor! pero "ue si hacia el sacriicio necesario la
ortuna se pondria a su alcance y e#itaria una muerte
prematura. Se le aconsejo "ue hiciera sacriicio con )6
ratas! )6 pescados! )6 palomas + < hembras y <
machos,! )6 pintadas! 5 chi#as y = chi#os! puercos
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macho y hembra y un carnero. $l realizo el sacriicio.
Se le dijo "ue era esu a "uien habia #isto en el sue1o
"ue estaba sentado encima de su ortuna. .or lo
tanto debia ser#ir a esu regando la sangre del chi#o! no
en el santuario de esu sino a una corta distancia en la
tierra desnuda separada del santuario.
Despues del sacriicio! mientras se desplazo de su
santuario para comerse el chi#o "ue se le habia
orecido uera de su base! inconscientemente se "uito
de encima de la ortuna de a'inyele donde habia
estado sentado y su angel guardian arrastro la
ortuna hacia dentro de la casa de a'inyele. De ahi en
adelante las cosas comenzaron a salirle mejor a el.
4na noche habia un uerte temporal y sintio deseos
de hacer sus necesidades. Se le#anto para ir a la letrina
en el e%terior! al ondo de sus casa. Llo#ia
copiosamente. /ientras se encontraba en la letrina!
subitamente oyo un ruido uerte y cuando se le#anto
para #er lo "ue estaba sucediendo #io como el techo de
la letrina se caia. :a habia salido por la puerta cuando
obser#o "ue un arbol aplastaba la letrina "ue "uedaba
bajo sus ramas. .ero ya el no se encontraba dentro de
la letrina; le agradecio a dios el no haber perdido la
#ida en el accidente.
A la ma1ana siguiente! descubrio "ue habia sido el
siempre jo#en arbol de nuez de 'ola del ondo de su
casa el "ue habia sido arrancado de sus raices por la
uerza del #entarron "ue acompa1o a la llu#ia la
noche anterior. Cuando se dirigio a inspeccionar las
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raices del arbol caido! #io "ue bajo las mismas habia
un core de bronce "ue contenia #arias cuenta! dinero
y una corona "ue habia sido enterrada alli por sus
antepasados. Lle#o el core para su casa y su
contenido lo hizo e%cesi#amente rico.

Se pudo coneccionar un tunico de cuentas para si y
poste- riormente ue coronado de rey de i&ere. 2iel al
sue1o "ue tu#o! logro obtener su ortuna escon- dida!
e#itar la incidencia de la muerte. .or lo tanto! cuando
este oddun sale en la adi#inacion! a la persona se le
debera aconsejar "ue haga sacriicio de modo "ue los
obstaculos "ue interieran en su prosperidad puedan
eliminarse.
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Historia de la mala serte de olokose.
Olo'ose era uno de los a&os "ue #i#ia con oshe meyi.
4n dia! el decidio salir de #iaje para la practica de ia.
0ba a ser acompa1ado por su esposa! omude. Antes
de partir oshe meyi insistio en "ue debia solicitar a
sus colegas "ue hicieran adi#inacion para el. Con ese
in se reunieron los sacerdotes de ia siguientes "ue
#i#ian con oshe meyi:
ojuri! 'oogbi! 'ooo!
aje o'po uya maabi!
oun tooshe gbegba to ile re sile!
oun tooba tiri 'ooi rera.
el ojo "ue #io!
pero no descubrio.
el "ue perse#ero en el surimiento!
pero no protesto por el.
la mala ortuna le sobre#ino a mucha gente
pero no los e%pulso de sus hogares.
cual"uier cosa "ue un hombre e%perimente
debera resistirla con ecuanimidad.
Los cuatro a&oses aconsejaron a olo'ese "ue oreciera
un chi#o a esu antes de #iajar! de modo "ue no
perdiera todas las ganacias del #iaje y a su esposa ante
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un hombre mas poderoso. $l rehuso lle#ar a cabo el
sacriicio debido a "ue coniaba en su rectitud y
capacidad. Salio de #iaje con su esposa. .or otro
lado! el era un sacerdote de ia muy habil y donde "uiera
"ue iba lograba impresionar a sus anitriones los cuales
le rendian gran cantidad de ganacias y
compensaciones.

2inalmente se encontro con un hombre llamado
agunan!"uien era tan poderoso ya "ue era un
luchador omnipresente. Cuando #io a olo'ese lo
arrastro a un combate y le "uito todas sus pertenencias
y la esposa. Despues de esto! e%pulso a olo'ese del
pueblo. $ste entonces regreso a su casa con las
manos #acias y sin su esposa.
.or lo tanto cuando este oddun aparece en la
adi#inacion para una persona "uien tiene el proposito
de realizar un #iaje! debera decirsele "ue haga
sacriicio contra el riesgo de perder su propiedad ante
una persona #engati#a sin poder ser capaz de
responder luchando.
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!a adivinacion para el ol"adan de i"adan.
$l rey de ibadan tenia un hijo caprichoso llamado
o'o'o mani'o "uien siempre estaba creando
problemas en el imperio de su padre.
7ubo una #ez "ue el hijo se enermo y estaba al borde
de la muerte. Conociendo la ama de oshe meyi en ie!
el rey en#io recados en busca de adi#inacion.
Debido a la importancia del mensaje! oshe meyi reunio
a los siguientes sacerdotes de ia para "ue realizaran la
adi#inacion:
'ii aroju 'aa &o igbo
biba de odan ton! oeni yio dan.
si uno es paciente en el bos"ue se encontrara con un
terreno
mas despejado el cual hara "ue el mo#imiento sea
mas
acil.
$llos aconsejaron "ue se debia orecer un chi#o a esu
de inmediato para "ue pudiera ser sal#ado de las manos
de las uerzas del mal "ue estaban determinadas en
lle#arselo de la tierra.
$l sacriicio ue realizado rapidamente y antes de "ue los
mensajeros estu#ieran de regreso en ibadan! o'o'o
mani'o yaestaba dando sintomas de mejoria.
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.or lo tanto! cuando este oddun sale a una persona
enerma! se le debera decir "ue haga sacriicio debido
a su modo caprichoso de obrar. A la persona se le
debera decir "ue tiene un hijo caprichoso "ue no
presta oidos a consejos. Se le debera decir tambien
"ue prepare un ia para el hijo! si este #a a #i#ir largo
tiempo. Si la persona aun no tiene hijos! se le debera
decir "ue prepare un ia para el primer hijo "ue #aya a
tener.

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El hi#o adivinacion para olokn.
Cuando olo'un llego al mundo era tan bella "ue no
se molesto en indagar acerca de su destino. $lla
estaba suriendo y los hombres temian acercarsele.
$ntonces se entero de la e%istencia de oshe meyi y ue
a el en busca de adi#inacion.
Oshe meyi in#ito a uno de sus a&oses llamado jeje
jeje muje para "ue realizara la adi#inacion para ella. A
ella se le aconsejo "ue hiciera sacriicio con un chi#o a
su angel guardian! un chi#o para esu! un saco de
dinero y tela blanca al mercado.
$lla rapidamente hizo todos los sacriicios. -ambien se
le dijo "ue la razon por la cual no se podia casar y
tener hijos era por"ue los ancianos de la noche tenian
sus ojos puestos en ella y habian en#uelto todo su ser
en un #elo "ue hacia "ue su #ista uera repugnante
para los hombres a pesar de su belleza. .ara la#ar el
hechizo del #elo sobre ella! el a&o le dijo "ue buscara
una olla y un gallo.
$l a&o recolecto las hojas llamadas e&e i&o + ebe
asi#bogo en bini, para prepararselas a in de "ue se
ba1ara. A ella se le aseguro "ue tan pronto como
comenzara a ba1arse con una olla! todos sus
enemigos comenzarian a morir uno tras otro. Se le
ense1o el encantamiento "ue debia repetir siempre "ue
se estu#iera ba1ando con la olla.
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.oco despues! los hombres y mujeres en los "ue
habia coniado como conidentes y asociados cercanos
comenzaron a morir uno tras otro. .oco despues! el
oba del pueblo le pidio "ue uera su esposa y ella
accedio! en bre#e tiempo "uedo embarazada y tu#o
#arios hijos. Sus acti#idaes comerciales se hicieron
prolieras y su estrella esparcio ri"ueza y prosperidad
sobre su esposo y su imperio.
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!a e$periencia personal de oshe meyi.
Oshe meyi se habia hecho muy amoso y prospero. $l
no sabia "ue una de sus esposas era una bruja y "ue
estaba tramando destruir su ama y su ri"ueza.
4na noche tu#o un sue1o terrible en el cual se hallaba
encadenado! entonces in#ito a dos de sus a&oses
mas habiles para "ue realizaran adi#inacion para el.
$stos se llamaban eshi saare y eshi joso. $llos le
dijeron "ue hiciera sacriicio enseguida para e#itar el
peligro de

>uicio y prision. Se le dijo "ue diera un chi#o a esu! un
cerdo a ia y un chi#o a su cabeza.
/ientras tanto! la mas jo#en de sus esposas ue al
mercado y alerto a los #endedores de sombreros! de
gallinas! de chi#os! de tejidos! de cerdos y de todas
las cosas inima- ginables en el mercado para "ue
cuidaran bien todas sus mercancias por"ue un ladron
+de "uien dio una descripcion "ue se ajustaba a la
identidad de su esposo, estaba en el pueblo planeando
sa"uearlo. La gente del mercado comenzo a
preguntarse de donde #enia la mujer y les dijeron "ue
ella #enia de o'e tase en ie! donde #i#ia su esposo.
La noticia ue inormada al rey de ie "uien ordeno "ue
el #erdugo real se preparara para la ejecucion sumaria
del ladron! despues de indicar a la policia local para
"ue locapturara tan pronto como se mo#iera para
sa"uear. 2ue en este momento "ue oshe meyi hizo los
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sacriicios a esu! ia! su cabeza! oggun y a la noche.
Despues del sacriicio! la mujer "uien era por otro lado
e%pulsada del cielo por esu! de donde escapo hacia el
mundo! se robo una cantidad de materiales del
mercado y los escondio en la casa de su esposo +oshe
meyi,.
/ientras tanto! los due1os de los objetos robados
estaban buscando la casa del ladron con la
descripcion anterior mente dada por la mujer. $su!
habiendose comido el chi#o! rapidamente instalo un
#elo misterioso alrededor de la casa de oshe meyi
"ue hacia diicil para cual"uiera la comparacion del
aspecto e%terior de la casa con la descripcion dada
por la mujer.
Resuelto asi el problema y no sabiendo "ue era su
esposa "uien habia planeado todo! el continuo #i#iendo
con ella "uien dio a luz cinco hijos.
Despues de dise1ar #arias ma"uinaciones mal#adas
y racasar se rindiola mujer y #i#io! sin embargo! eliz-
mente con su esposo.
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Oshe meyi vivio mas tiempo %e cal%ier otro
olod.
Los olodus! esto es! los )* apostoles principales de
orunmila! tenian el habito de ir al rio a la#ar los
signos de la a#anzada edad de sus cuerpos. Despues
de cada ba1o! recuentemente salian luciendo #arios
a1os mas jo#enes "ue sus #erdaderas edades.

$n una de sus reuniones semanales! los )* olodus
acordaron la echa en "ue iban a ir al rio a su sesion
anual de limpieza.
Al llegar a la casa de regreso de la conerencia! oshe
meyi in#ito a uno de sus a&oses llamado gere gere
shalu gere a "ue hiciera adi#inacion para el contra el
pro%imo #iaje al rio. Se le aconsejo "ue oreciera un
chi#o a esu debido a los beneicios "ue le esperaban en
el rio. $l hizo el sacriicio sin demora alguna.
$n el dia se1alado! los )* olodus se reunieron en el rio
y comenzaron a zambullirse por orden de antiguedad.
De cada uno se re"ueria "ue hiciera tres zambullidas
en el rio. Cuando le llego el turno de zambullirse a oshe
meyi! siendo el decimo "uintoolodu! lo hizo la primera
#ez y salio del rio con un pescado seco en la mano
iz"uierda y un pescado resco en la derecha. 7izo
una segunda zambullida y emergio con una tela
blanca en su mano iz"uierda y una tela negra en la
derecha. $n su tercera y ultima zambullida! salio con
566 cauris en su mano iz"uierda y con cuentas en la
mano derecha.
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Los otros olodus lo acusaron de estar haciendo magia!
pero el declino diciendo "ue el no sabia hacer
adi#inacion! mucho menos magia.
Al llegar a la casa! reunio a todos sus a&oses substitutos
y les dijo "ue interpretaran sus hallazgos en el rio. $llos
le dijeron "ue los pescados indicaban "ue el #i#iria lo
suiciente como para disrutar todas las cosas buenas de
la #ida. La tela signiicaba "ue el #i#iria en paz y
concordia hasta el in de su #ida! la cual iba a ser muy
larga. Los ultimos hallazgos signiicaban "ue iba a #i#ir
una #ida prospera y en abundancia. $l realmente lle#o
una #ida plena y #i#io mas tiempo "ue cual"uier olodu
en la tierra.
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Oshe ni lo&"e.
I I
I O
I I
I O
Se lan#o ifa para Olta'Er
AR033A.$RA3>$-$S$!OLO?@O2AOS0SAOR43-O-
3>AR$?$!OR4/0LA L BO3 0@A 2A OS0S0BA>4 C0BO3
2A OROSA$703 C0BO3 /A$B4R$ CA$D4
: BO3 >$ BO3 CO 243 0?AL0:$R$ >$ BO3 /4 BO3
CO 243
0?AL0:$R$ /4.
0?AL0:$R$ 320 OS4S4 S4 BO3 LO>4
0?AL0:$R$ OR4CO A .A$S4.
0-$-:4$ L0 OD02A2AOLO>A-$R4!
BO3 30C0 O R4@O
O@4CO A-0 $?@$-A$LO?@O3 OBO C0 BO3 /A @AA
20 0@0 S44.
CO R4 @O
OLO>A -$R4 OR4CO A .$
O @A BO3 RA$R4 DAO>A BO3 20 0@0 S44.
Ad#ierte de una asociacion con personas malas pre#io
surimiento o malestar "ue sera remplazado con
prosperidad.
Obser#aciDn: tentaciones emocionales resultan
temporales o transtornos o cataclismo desastres.
40
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Orula dice "ue seria un sabio "ue surirla al comienzo
y prosperarEa al inal.
$bbD:) chi#a! se debe de dar a edu +orunmila,
$l dice "ue ellos comieron y no le dieron nada de
comer a igaliyere.
$llos bebieron y tampoco le dieron de beber a
igliyere igalillere los dejo ciegos a ellos
igalillere es el nombre con "ue nosotros llamamos a
esu ite F
yo adi#ino i9 para oluta - eru.
$l ue ad#ertido "ue el debEa de sacriicar.
$bbD:) chi#o y **66 co&ries.
$n orden de e#itar a "uienes pudieran hacerle el mal
el rechazo orecer el sacriicio oloja - eru es el nombre
con "ue nosotros llamamos a atiro el lle#o sus carga-
mentos al mercado y sus bondades ueron pagadas a
cambio con el mal.
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(am"ien conocido como ose l)* o&"e+ %e si&nifica
ose contra o&"e.
,erso --.'/0 (lagarto tonto(! ue el "ue llamD a ia
para camaleDn hace mucho! mucho tiempo! el problema
de camaleDn! el problema de camaleDn! asE se
pronuncia una maldiciDn. 7ay un caballero de "uien
todo el mundo esta pensando mal! Gl hace un sacriicio!
pero Gste no tiene eecto! Gl hace medicina! pero esta
no trabaja para Gl. $l debEa sacriicar dos palomas y dos
chelines con seis peni"ues parra "ue su suerte no uera
absolutamente mala! por"ue el ha #enido del cielo con
una cabeza mala.
7ojas de ia; iremos en busca de alguna gbegidina "ue
haya
una persona a "uien se le ha dado mala suerte como
parte de su destino se le dice "ue haga sacriicio para
"ue su suerte no uera tan mala como lo serEa si no
sacriicara.
42
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,erso --.'-: (hierba parada! hierba eru&a parada!
parate y baila hacia casa delante de ellos! anoche el
gran rey matD carne para comer(! ue el "ue llamD a ia
para el rey y batio nueces de cola para amari! su esposa.
7ay alguien "ue esta a#oreciendo y complaciendo a una
mujer con todo! pero la mujer es una bruja. $lla no
permitira "ue sus asuntos marchen bien. $l realiza un
sacriicio! pero este no surte eecto! Gl hace medicina!
pero esta no trabaja! el debEa sacriicar seis pollitos!
seis palos de liga y purede 1ame cocinado a causa de
esta mujer. $llos dijeron "ue Gl debEa lle#arselos a su
granja. $l lle#D el pure de 1ame sazonado a su granja
y atD los pollitos a una bandeja de mimbre! atD los
palos al borde de la bandeja. La esposa m9s antigua de
este hombre se con#irtio en un pajaro y #olo a la granja!
cuando llegD a esta! escucho el piar de los pollitos y
#olo hacia tierra! #io el pure de 1ame sazonado y
cuando empezD a comerselo! "uedo pegada a la liga y
se muriD.
Dice ia "ue hay una mujer pajaro "ue esta parada al
lado de esta persona! dice ia "ue Gl debEa hacer
sacriicio para "ue ella no pueda matarlo. Dice ia "ue
estamos buscando consejo acerca de un asunto! pero
"ue la persona de "uien estamos buscando consejo!
es un enemigo! por tanto! debemos tener cuidado de
no hablar de ello delante de esta persona! "ue
demostrar9 ser un chismoso.
43
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,erso --.'1: (ose le#anta pol#o(! ue el "ue llamo a ia
para el rey de ara cuando este estaba llorando por"ue
no tenEa dinero. $llos dijeron "ue Gl debEa hacer
sacriicio! Gl sacriicD cuatro palomas y rijoles blancos
cocinados al #apor. $llos dijeron "ue nadie tendrEa m9s
dinero "ue Gl.
$l consiguiD el dinero! pero aHn necesitaba esposas.
$l sacriicD dos gallinas! nue#e peni"ues con seis oninis
y un chelin con tres peni"ues y seis oninis y un guiro. $l
consiguiD esposas. $llos dijeron "ue debEa sacriicar
una jaula llena de gallos y seis chelines con seis
peni"ues para "ue pudiera tener hijos y Gl tu#D hijos.
$llos dijeron "ue recibirEa un titulo! entonces el sacriicD
un carnero! un corte de tela blanca y un guiro con yeso.
$llos dijeron "ue el permanecerEa en el cargo por
largo tiempo! Gl sacriico cuatro palomas blancas! una
tela blanca y dos chelines! llegD a hacerse tan #iejo
"ue tenEan "ue calentarlo al sol.
Dice ia "ue hay un ni1o pe"ue1o "ue completar9 su
tarea.
(:o escogerG dinero! yo escogere hijos(.
(:o no estarG en condiciones de partir(.
(:o escogerG dinero! yo escogere hijos(.
(:o no estarG en condiciones de partir(.
Dice ia "ue el dios del cielo creara un mercado para
una persona #ieja! para "ue su destino no se eche a
44
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perder cuando aHn Gl este #i#o en la tierra! el debera
hacer un sacriicio.
45
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,erso --.'2: (el cucharon salta hacia adentro y hacia
auera de la jarra(! ue el "ue llamD a ia para el rey "ue
tiene una silla de hombre blanco. $llos dijeron "ue Gl
debEa hacer un sacriicio en nombre de una mujer
embarazada en su casa. Dice ia "ue esto concierne a
una mujer embarazada; ay! no la dejen enrentarse a la
calamidad. $llos dijeron "ue Gl debEa sacriicar un chi#o
adulto! una jarra de agua! siete peni"ues con dos oninis
y la tela de la cintura de la mujer. $l rey no hizo el
sacriicio.
Cuando esta mujer embarazada diD a luz! ella tu#o un
#arDn. $llos dijeron "ue su nombre era (corona camina
con honor(. Cuando el ni1o tu#D edad suiciente para
hablar! no hablaba y cuando creciD! era sordomudo. $lla
trataron y trataron pero no pudieron hacer "ue hablara.
$llos lo lle#aron a los cazadores de bualos para "ue
Gstos lo condujeran al lugar donde #i#en los bualos!
esperando "ue "uiz9s Gl llegarEa a hablar! el bHalo le
mugiD! pero el no hablD. Lo lle#aron a los cazadores de
eleantes! esperando "ue "uizas si los eleantes le
bramaban! el podrEa hablar! pero Gl no pudo hablar.
Cuando todos ellos hubieron tratado y allado! tortuga
dijo "ue Gl lo harEa y "ue el ni1o hablarEa. $l rey
prometiD "ue si tortuga era capaz de hacerlo y el ni1o
hablaba! Gl di#idirEa su casa en dos y le darEa la mitad a
tortuga.
Cuando tortuga trajo a este ni1o a su casa! dijo "ue
debEan buscarle dos cargas de chuchos y gran cantidad
de miel. $llos reunieron estas cosas y se las lle#aron.
-ortuga cogiD la miel y la lle#D a un sendero. -odo el
46
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"ue pasaba por allE la probaba! pero cuando corona
camina con honor llegD allE y metiD su dedo en la miel y
la lamiD! tortuga! "ue se habEa ocultado en el bos"ue!
saliD y lo agarrD! acusandolD de robarle su miel! asE
tortuga lo capturo como un ladrDn y tomo los chuchos y
lo cubriD de golpes! comenzando a azotarlo! cuando lo
habEa estado azotando durante largo tiempo! lo golpeo
en el cuello! cuando lo azotD en el cuello! esto le doliD
mucho al ni1o! "uien gritD ruidosamente! diciendo;
(Corona camina con honor! hijo de oshin! hijo de oshin(.
(:o ui con eleantes al bos"ue de los eleantes! hijo
de oshin(.
(:o ui con bHalo a la granja donde ellos cazan
bualos! hijo de oshin(.
(:o ui con un animal jo#en a la granja de iyo! hijo de
oshin(.
(:o robG la miel del animal jo#en para comer! hijo de
oshin(.
(Corona camina con honor! hijo de oshin! hijo de oshin(.
(De "uien es el animal jo#en! de "uien es la miel! hijo
de oshin(.
(/i padre es due1o del animal jo#en! es el due1o de la
miel! hijo de oshin(.
De esta orma (corona camina con honor( empezD a
cantar y a hablar hasta "ue Gl y tortuga regresaron al
pueblo! cuando oshin! el rey! #iD "ue el ni1o estaba
hablando! ue muy eliz y di#idiD su casa y hogar en dos
y le diD la mitad a tortuga.
47
------------------------------------------------------------------------------------------
Dice ia "ue deberEamos sacriicar a causa de una
mujer embarazada! para "ue el ni1o "ue est9 en su
#ientre no sea un sordomudo y para "ue ella no gaste
mucho dinero a causa de esto.
48
------------------------------------------------------------------------------------------
Oshe Oyek
O I
O O
O I
O O
Se lan#o If3 para Ose
Orece prosperidad y popularidad.

Bo: La #ida cotidiana del cliente est9 en el lujo.
A>0S$?0R0!A30CA3S$COS43BO3!A D02A 2AOS$.BO3
30C0 OS$ BA R4@O C0 O @AA L$ D0 OLO30!C0O /A
@AA D0 AS0S$.
A 30C0 O R4:
0?@A $L$.O!0?@A OLOR0!$?@$R03D0LO?43 OBO
A-0 $B$ 02A +?43 $$.O $?@O 0?0 0RO:03 +ion,$.O
034 AR0DA3 -0 CO BO A-0 OS$ .O.C0O-0 0?@A $L$.O
A-0 0?@A D0$D0$ -$L$ OS$ -0 A ?43 3AA 3034 0?@A
AD$/4!243 B0B$,.
O ?@O O R4.
A>0S$?0R0! A30CA3S$COS43BO3
2ue el ia lanzado para Ose
"ue ue pedido sacriicar para ponerse popular y no
pobre.
Le aconsejaron "ue sacriicara:
una calabaza de aceite de la palma! una calabaza de
mante"uillas del shea! treinta doscientos cauris! y
medicina del ia +la libra el ladrido de la raEz del 9rbol del
49
------------------------------------------------------------------------------------------
iroyin con el dentro del aridan +el tipo de ruta,! mezcle el
compuesto con el jabDn negro; ponga un pedazo de
aceite de la palma y shea unte con mante"uilla al ondo
del jabDn en una calabaza, La medicina debe usarse por
ba1arse.
Il Oyo y realizD el sacriicio.
50
------------------------------------------------------------------------------------------
Oshe iwori.
I I
O O
O I
I O
7abla de la necesidad de desarrollar nuestro
intelecto y ad#ertir contra una asociacion con
estaadores.
Obser#aciDn: el cliente esta ignorando un ri#al potencial
en los negocios o asociacion.
0di a&o ejri idi a&o ejomo o'un'un de nimole biru.
$l adi#inidador de la casa de edu ia esta haciendo
algo mas alla del intelecto humano. $s necesario
hacer sacriicio en orden no debe realizar de una
posicion de menor importancia.
$bbD: 8 palomas! J666 co&rie! y hojas de i9! juntas
mezclar con jabon para darse ba1os.
$l oyo y ejecuto el sacriicio.
0di a&o ojuri idi a&o ejumo! o'un'un de nimole ni oru.
Si tenemos sabiduria y altas para aplicarlo nos
con#ertimos en ignorantes si tenemos poder y altas
para aplicarlos nos con#ertimos en indolentes esta
adi#inacion ue hecha por las personas de intramundos!
"uienes no estaban asociados con el sabio hombre "ue
trabajaba duro.
51
------------------------------------------------------------------------------------------
09 ad#ierte no tienes "ue relacionarse con personas
de buen car9cter .estas a menudo dando mala suerte a
la gente.
$bbD: 5 gallinas y 886 co&rie.
52
------------------------------------------------------------------------------------------
Oshe oddi.
O I
I O
I I
O I
A C00/A OL$ C0A/A :A3 A3.@0 A @A S$?43 C0 A
/AOLO-$ D$ @0 A CO /AOLO-$ D$! $30-0 A S$ @0 O
@A S0/0 -A3!A 30 O43 L0 O SA$30.
A DAA 243 SAA34-O-$!A 30C0 O BA R4@O C0 AS$>4
AA34 /A @AA SOO D0 A@OS0.O743-?@O?@O L0
OLOR43 2$!OLOR43 CO 2$ AS$>4 $@O:OC$-0DA$R4
/$R03!$?@AA /$R03D0LO?43 OBO A-0 $B$
02A.OC$ C00?@A$R4 C0 O /A D0 :.
Ad#ierte contra la perdida de lo bueno para #encer al
enemigo en su retorno.
Boo: el cliente cae en un conlicto en el cual el o ella
"uedan muy agresi#os.
3osotros no capturamos el ladron y lo dejamos sin su
marca. Si nosotros! salimos #ictoriosos! atamos al
traidor. Si nosotros no atamos al traidor nuestra
persona #ence despues descansamos por todo el
clamor de la #ictoria nuestra la adi#inacion de i9 ue
hecha para sahu-ote! "uien dijo sacriicar para ayudar
al bueno en su alta de dios +olorun,! ama a todas las
cosas pero no se e%cede.
$bbD: 8 sacos grandes! =56 co&rie y hojas de i9!
atar el saco con todos los ingredientes adentro.
53
------------------------------------------------------------------------------------------
Oshe iros
I I
I O
O I
O O
O?43 CO D43 0L4 CO D43
A D02A 2AOS$
BO3 30C0 OS$ BA R4@O C0OL$ /AAR0 O743
0D4334
$@O:A?O?O O.OLO.O O@0!0?@A-0:A3!ABO
O@$!$?@ABA OBO A-0 $B$ 02A.
CO R4 @O.
7abla del remo#imiento del dolor y la miseria
Boo: la acti#idad temporal caotica esta trayendo como
consecuencia la inelicidad
La batalla es dolorosa! el barrio es miserable lo adi#ino
i9 para oshe
Oshe ue ad#ertido de sacriicar para mantener
estable la elicidad para siempre.
$bbD: ) campana! un poco de cocos! un balon de pure
de 1ame! un
.oco de sopa! 5666 co&ries y hojas de i9
$l rechazo el sacriicio
54
------------------------------------------------------------------------------------------
O@0:$3/$:$3/$
AD02A 243 -ACO-A@O D0:$
BO3 30 AD0:$ A /AA A@0:A/O C0 BO3 R4@O
$B4R$ A-0 $?@AABA OBO
BO3 ?@O BO3 R4.
Adi#ino i9! para el gallo y la gallina
$l pollo continuarEa siendo producti#o
$llos hablaron de sacriicar
$bbD ) chi#a y 56666 co&rie
$llos oyeron y sacriicaron
55
------------------------------------------------------------------------------------------
Oshe 4ani
O I
O O
I I
I O
Se lan#o if3 para O&iri
OS$-OBO3R03
OS$.O30BO!OS$-OLOO?43
-O S4 /0 ABO A:$!O R$ /0 ABO OD$ OR43.
A D02A 243 .OCOLACA 3LO BO O?0R0
+ipalero,0AAR43.
BO3 30C0 O BA R4@O C0 O?0R0 /A L$ C4 S00LAOR43
$@O:AC4CO/$-A!$?@$-AL$LO?@O3 OBO.
O ?@O CO R4.
.OCOLACA OR4CO -0 A0.$ 0?0 A@4CALA.
7abla de sacriicar para reparar nuestra uerza y
proteccion
Boo: el desasociego en los negocios y la carrera del
cliente
.uede ser balanceado por un restableciniiento
espiritual
$stoy disgustado a&o de la tierra!
$stoy cansado a&o del cielo
$sto ue adi#inado por po'ola'a cuando el ue a curar a
ogiri +/uro o pared,
56
------------------------------------------------------------------------------------------
A el se le a#iso hacer un sacriicio asE "ue ogiri no
pudiera morir
$bbD:= gallos! **66 co&rie
$l oyo pero no sacriico! po'ola'a es el nombre "ue
nosotros llamamos a esta palo.
AO -$ OD4.OS$.O30BO 30 0:$-0ROS4!C0O20 -$L$
0COCO CO O.OLO.O $?@O +igi,0-O A-0 O.OLO.O
$$R4 S034 0COCO 3AA!@4 O/0 S00.D$ 0COCO 3AA
C0O20 $$R4 -0A20 O/0 .O L$ 0D$R0 /O 0COCO 3AA
243 O>O /$>$!20 OB4 D4D4 A-0 243243 SO$$R4
/$SA3 /O 0COCO A?@O 3AA L0 OR43 C0OS0 A?@O
3AA 30 O>O C$>$ C0 O @$R$S00 B$$ .0S$ R$:A?@O
3AA @0A@A 3B$$:$D0+tabi eun , CO 300L$ D0 $ $243
CO300L$ /4 O .0R$ R$ :OO -O O LOBO.
-rabajo :escribir oddun oshe ni&o sobre iyerosun
dentro de una gran cazuela con abundantes raices
del arbol +ito, y mucha abundancia de eeru +tipo de
ruta, poner agua en ello y cubrir la cazuela mezclar
cemza y eun con agua y mezclarlo por K dEas amarrar L
eeru con un trapo blanco y negro en el cuello de la
cazuela. Abrir el agbo +inucion, a los K dEas y utilizarlo
para banos para los eectos mientras usted esta usando
el agbo ningun hechizo o encantamiento lo aectara a
usted jamas y usted estara recibiendo muchos beneicios
57
------------------------------------------------------------------------------------------
Oshe "ara
O I
O O
O I
I O
7abla de las #Eas para asegurar el G%ito en el uturo de
los hijos y ad#ierte a los adultos de la llegada de un #iaje
Obser#aciDn es niucho el caso en las acti#idades diarias
del cliente Gl o ella necesita #ol#er sus pasos atr9s y
reconsiderar sus acti#idades
Adivino para el nacimiento de ss hi4os
OS$@ARA A D02A 243 O/O-0-43 AL$>O A:$ .BO3
30:0S$ 0@4?@$ A S$ O/O-0-43 :0 @0O@A DA?@A
30-OR03AA C0 BO3 R4@O C0O@AA L$ ROO LOR43 L0
A:$.
$@O :$>A-ARO $$?@A A /$>0LA OBO A-0 $B$ 02A.
Oshe bara adi#ino para el nacimiento de un hijo cuyos
parientes hablaron! de sacriicar asE "ue para "ue no
pudiera surir la carencia de comodidades y en el
mnndo cuando el creciera
$bbD aro pescado! 5866 co&rie y hierbas de i9
Cosa "ue el ni1o pudiera ir hacia el G%ito total en su #ida
58
------------------------------------------------------------------------------------------
Se lan#o If3 para la tierra
OS$@ARA A D02A 243 @AAL$ 0L$ -0 O 3LOSA$RO BO
S0L$ O30L$ 30L4 O30L4.BO3 30:O3A-A>O @AAL$ CO
L$ S43BO3 C0O/A/ALO O .O 30 O43 A R4@O.BO3
30C0 O R4 :AD0:$ /$>0 A-0 $?@AAR03 OBO .$L4
$B$ 02A.
Oshe bara proetizo para la tierra del se1or "uien ue
y se alojo en la casa de otro hombre en una tierra e%tra-
njera .el dijo "ue su #iaje no seria e%itoso y "ue por el
no irEa! el hablo de sacriicar
$bbD:5 pajaros! J666 co&rie! y hojas de i9! 5 gallinas
59
------------------------------------------------------------------------------------------
Oshe okana
I I
O O
O I
O O
0BO CO 2$$!$/0 CO 2$$
0S$ 30CA3 R03
A DAA 243 OLOR0@4R4C4
BO3 30C0 OLOR0@4R4C4 BA R4@O C0O@AAL$R R30
@A R03
$@O:AD0:$ /$>0!20LA -A@0 ?$L$ /$>0!$?@$BA OBO
A-0 $B$ 02A!
O ?@O CO R4@O.
7abla de la necesidad de una compa1Ea para la #ida
del cliente
Boo: necesita crear condiciones para un negocio
asentado.
$l balance emocional solo sera alcanzado a tra#es
e"uilibrio
3o te gusta (no me gusta(!
Caminar sobre su propia pobreza
$sto ue adi#inado por una persona desgraciada "uien
ad#ertida a hacer sacriicio asE el podria ad"uirir
compa1ero
$bbD:5 gallinas! ) gorro! 566 co&rie y hojas de i9
$l no hizo el sacriicio
60
------------------------------------------------------------------------------------------
SASA/4RA !A D02A 243 OS$CO3RA3
BO3 30:OS$CO3RA3 A S$A -A
$@O:0>A.A!$243!OS43 $?@AA /$>0LA OBO A-0
$B$ 02A.
O ?@O O R4.
Muien le dijeron "ue el podrEa tener enemigos y ten-
drEa e%itos sobre ellos
$bbD: ) tortuga! cascarilla +oshe rojo,! 8666 co&rje y
hojas de i9
$l oyo y se sacriico
61
------------------------------------------------------------------------------------------
Oshe o&nda
I I
I O
I I
O O
Se hi#o adivinaci5n para evitar la pro"re#a
0S$ -A3!0:A -A3!A D02A 243 -O-O.
BO3 30C0 -O-O BA R4@O ORO -0-0A:$.
$@O:$:$L$!A?4-A3 AD0:$!A-0 $?@AA
/$R03D0LO?43 OBO
O ?@O O R4.
Boo: rapidos cambios en acti#idades temporales
resultaran buenos pro#echos! beneicios.
$l inal de la pobreza inal de los surimientos ue adi#i -
nado
.or toto - tuto pregunto para orecer sacriicio por eso el
pudo
$star en la abundancia +ri"uezas para siempre,
$bbD:) paloma! ) carnero! ) gallina! =5666 co&rie
$l escucho y sacriico
62
------------------------------------------------------------------------------------------
Se adivino para la "ena fortna
0S$.$?43-A3!ASO 0R$ L0 A0@A LARA A?@$!
0S$-$?4-A3 ASO 0R$ L0 A0@A LARA AL4CO!
0S$-$?4-A3 ASO 0R$ L0 A0@A LARA OD0D$R$
?@O?@O 0R$ 300-AOBO OLOC43!OLOC43 OLOR0
O/0!
?@O?@O 0R$ 300-AOBO OLOSA!OSA 0@0C$>0 ODO.
0S$-$?4-A3.-O-O 30C0 ?@O?@O 0R$ /AA -O /0
LOBO.
$B$ 02A:0:$ A?@$!0:$ AL4CO!0COOD$!$B$
-O-O.C0ALOBO3!C43A C0 A D $@4 3AA L$ OR0 OS$
$?@$BA.C0A-$ OD4 0S$-$?4-A3 L$$ LOR0.B0B$ 30.
0se eguntan! nosotros encontramos buen #estido en
agbe
0re - eguntan! nosotros encontramos buen #estido en
alu'o
0re - eguntan! nosotros encontramos buen #estido en
odidore
-odos los buenos #estidos estan en la posicion de
olo'un
Olo'un la jea de todas las aguas
-odas las buenas #enturas estan en la posicion de oosa
Oosa la jea del rio "ue #iene ise eguntan
-oto ordena a todos las buenas #enturas "ue #engan
a mi
Los hijos de i9 moler plumas de agba!. Alu'o e i'oode
con hojas de toto en pol#o .ubicar el jabon sobre el
#alor de 5666 co&rie +o sea, "ue tenga
63
------------------------------------------------------------------------------------------
$ste #alor e imprimir oddun oshe - eguntan sobre este!
usarlo para ba1arse
3ota :alguna #ez "ue una pluma de agbe sea
mencionada !dejarla "ue sea concido "ue una pluma de
la cola debema ser usada .todos los materiales "ue
sean usados para a&ure +medicina para la buena
suerte, deberian estar limpios! perectos y buenos
64
------------------------------------------------------------------------------------------
Oshe osa
O I
I O
I I
I O
7abla del concilio antes "une la conrontacion para
arreglar disputas
Boo: el cliente esta dentro de una disputa a menudo
con el gobierno. $star en orden es la determinacion
OS$-SA AD02A 243 $L$?@ARA
BO3 30C0 $L$?@ARA BA R4@O
$L$?@ARA CO/AA C4 0C4 $>O.
$@O:ASO!O@0 ALAB$/$-A $.O $?@$-AL$LO?@O3
OBO A-0 $B$ 02A
O ?@O OR4
BO3 30:OS$SA O@0 C00C4 0C4 $>O!$L$?@ARA
CO300C4 0C4 $>O
-.
Oshe ' osa fe adivinado para ele&"ara
A elegbara se le dijo "ue se sacriicara para "ue el
no pudiera morir de problemas judiciales +o de corte,
$bbD: un pa1o! nuez de cola de = mitades! aceite de
palma! **66 co&rres y hojas de i9.
$l oyo y sacriico
65
------------------------------------------------------------------------------------------
Las hojas de i9 ueron preparadas para el!
$llos le dijeron oshe - sa obi +nuez de cola,
3unca morirEa de un caso como tal!
$legbara no morirEa de un caso.
66
------------------------------------------------------------------------------------------
Se lan#o If3 para Olo"ahn A4apa
/A>A/ASA L0 A0/O AC03!A D02A 243 OLO@AC43
0>A.A BO3 30C0 O BA R4@O C0 0>A /A .AA!C0OL$
/AA 30:0 30@0?@O?@O $@O:ORO?@O!0:O O/O-
A:O!AC4CO-AD0:$ A-0 $?@$R03D0LO?43 OBO.
O?@O O R4.BO3 S$ $B$ 02A 243 43 BO3
30:O743 -0R$ CO300@0 A:$ 3034.AR0BOBO 30-0
OBO AR0:O:O 30-0 0:O.A C00R0 AB43 0:O ?@O
A'in +un #aliente, esta asociado con el principio de
(luchar y $#adir(.
$sto ue adi#inado para olobahun ajapa +la tortuga,
a el se le dijo "ue se sacriicara para "ue el no pudiera
combatir a otro y muriera! sE no permaneciera
respetado en todas partes.
$bbD: cola amarga +orogbo,! sai! semjllas de ayo
+guacalote,! ) gallo! y =566 co&rie.
$l oyo y sacriico y le ue dado hojas de i9
$llos le dijeron "ue la palabra de su boca nunca
molestarEa a las personas del mundo.
La gente siempre buscara dinero y sal
Cuando nosotros #emos a a&un +una tortuga,
3ingun garrote se necesita.
67
------------------------------------------------------------------------------------------
Oshe ka
O I
I O
O I
O O
OS$.CA A D02A 243 D$:43L$34 A@OBOS$R03
+abeleserin, BO3 30C0 O BA R4@O C0 ABO3 OBOS$
/A @AA CAA 30>O ORA3 @A @4R4 -A3.
$@O:$:03 AD0:$ /$>O!OR03 +ti o nrun, $?@AA-/$>O
OBO.
O ?@O CO R4@O.
-
Oshe ka fe adivinado por deynlen a"owoseriw
7abla del control sobre las diicultades y la #ictoria
sobre sus enemigos
Boo: e%iste un posiile trato legal al clietne de una nati-
gua Asociacion o negocio
$llos le ad#irtieron de sacriicarse y asE no seria
delatado por los pescadores en un dEa malo
$bbD: J hue#os! +masticar +#ara o palillo,! "ue estaba
usando, )*666 co&rie
$l oyo pero no se sacriico
68
------------------------------------------------------------------------------------------
!o adivinado por Ornmila para el rendimiento del
mndo
OS$-3S$?43-CAA:$ A D02A 243 OR4/0LA BO3
30:OR4/0LA A /AA S$?43 O-A CAAC0R0 3034 A:$.
BO3 30C0 O BA R4@O:A?@O $D43-AARA .$L4
$?@AA /OCA3LA OBO.
O ?@O O R4.OS$ S$ BO3 CA.
Oshe ue el rendimiento del mundo esto ue
adi#inado por orumila
$llos dijeron "ue orumila con"uistarEa a todos sus
enemigos del /undo
$l ue ad#ertido a sacriicar
$bbD: ) carnero! ) piedra de rayo! 55666 co&rie
$l oyo y se sacriico por lo tanto se rindieron todos

69
------------------------------------------------------------------------------------------
Oshe trpon
O I
O O
I I
O O
Oshe ' otrpon fe adivinado para ol 6 nla
OS$-O-4R4.O3 A D02A 243 OL4-3LA
BO3 30 ABO3 O/O R$ A S$?43 OD0 BO3 A R$703
O-A.
BO3 30C0 O BA R4@O:OL4?@ORO $RA3
A?@O!AC4CO-AD0:$ A-0 $?@AA /OCA3LA OBO.
O ?@O O R4.
7abla de una relacion "ue esta en diicultades y "ue
nunca a podido ser ructiera
Boo: el cliente esta en una relacion problem9tica
$llos dijeron "ue sus hijos serian o debendrian en
conspiradores! pero "ue el podria sacriicar
$bbD: ) garrote + yerba "ue comen los carneros, )
gallo! y 55666 co&rie
$l hizo el sacriicio
70
------------------------------------------------------------------------------------------
Oshe otrpon adif3f+ o"irrinican
-OS$ O-4R4.O3.A D02A 2AO@0R03 CA3
BO3 30 OCO R$ -0O/AA 2$ :0!A 20 0S$ S$$ A /AA 20
0:A >$$.@$$30 0BO +&a,A @0/O 243 43.
O 30 :C0330 $@O
BO3 30C0 O R4:0?@03 /$>0 ASO-$-4!A-A-$.O A-0
$?@AA /$SA3 OBO.BO3 30:0?@03 /$>0 C00@A ARA
BO3 >A.
O ?@O $+'o, R4
O 30 $ -0 SO .$ /AA @0/O O -O.
Oshe oturupon ue adi#inado para una mujer
$llos le dijeron "ue el hombre se casara con ella la
haria pobre y la haria surir! "ue ella solo podria atarlo
con los hijos de el .ella pregunto "ue cosa tenEa "ue
sacriicar para pre#enir esto
$llos le dijeron "ue sacriicarEa
$bbD: 5 caracoles de babosa! y una ropa con pintas!
jarra de aceite de palma y J666 co&rie
$llos le dijeron "ue 5 caracoles nunca u1en
$lla no sacriico
$lla dijo tu has dicho "ue tendre hijos
$sto es suiciente.
71
------------------------------------------------------------------------------------------
Oshe tra
I I
O O
I I
I O
7abla de la encarnacion de esu - odara
Boo: nada sucede sin la ayuda de esu
0?$D$
ACACA30CA!ACACA30CA!ALACACA30C0!ALA.ASA.A
0>ACA NL4!
$:$CA3 2O 2$$R$2$ O BOL$
ACACA30CA L0 AA .$ 02A!
ALACACA30CA L0 AA.$ $S4-ODARA!
$:$ CA3 2O 2$$R$2$ O BOL$ L0 AA.$ A>$ O/O
OLOC43-SA3D$
O@A OL4@4-O/0 O?O OBO30
$S4-ODARA!0BO L0O-$ 0L4 :0 DO
0BO 30C00>$C0 $@0 C0O.A ALABO 0L4
0BO 30C00>$C0 $@0 C0O.A O30S$?43 0L4
0BO 30C00>$C0 $@0 C0O.A ADA743S$ 0L4.
$/0 ALABO 0L4 :0 R$$!
$/0 O30S$?43 0L4 :0 R$$!
$/0 ADA743S$ 0L4 :0 R$$!
$S4-ODARA /A>$CA$@0 .A /0 A-0 @$$@$$.
$B$ 02A 3AA :$B$ A@A/ODA CA3 !$@4 +erupe
agbede, ARO $243 A-0 OS43.AO -$ OD4 OS$-4RA
LOR0 $R4.$-A?@$D$ -0A@4BAL$!AO SA 0?$D$
-0OBA LOC$ :0 @0 A -0 .$$ S0@0:0 SOR0 $R4.$
+ebu,3AA!C0ADAA .O/O $243 L0 OBO O-43 LA-0 20
72
------------------------------------------------------------------------------------------
-$ OD4 OS$ C0ADAA.O/O OS43 L0 OBO OS0 .$L4
$R4.$ 3AA LA-0 20 -$ OD4 O-4RA S0 ARA $B$
A@A/ODA 3AA.C0A.A O@0 ALAB$ /$R03 -0ODARA
243 02A :0.OB4 D4D4 A-0 243243 30C0 A .A.O 20
SOORO SOC$ 3034 0L$.$:O A-AAR$ /$>$ A-0 AB$
O@0 CA3 30C0 A /AA >$ 20 243 43 30@0-0 A SOORO
S0.AO /AA 20SA 0?$D$ 3AA @0A-0.$$ 30@0:0 LO>O
O>4/O.
A'a'ani'a! a'a'ani'a! a'a'an&a alapasapa iya'olu -
4n pajaro #olo #iolentamente dentro de la casa!
A'a'gni'e es el nombre dado a i9
Ala'a%ani'a es el nombre dado a los odduns
Alapasapa ija 'alu es el nombre dado a esu odara
4n pajaro #olo #iolentamente dentro de la casa
$s el nombre dado a aje!
$l hijo de olo'un! sande!
$l rey de las abundantes aguas
$su odara! tu estableciste esta ciudad!
-u librastes a los babala&os de la ciudad del hambre!
-u libraste a los medicos de la ciudad del hambre y
tambien a los yerberos.
:o soy el babala&o de la ciudad!
:o soy el medico de la ciudad y
AsE sucesi#amente
$su odara no me dejes hacer morir de hambre y asi
Sucesi#amente

$bbD: hojas de i9 - recoger una hoja de abamoda
beyadona ,! arena de una herreria! cascarilla y madera
73
------------------------------------------------------------------------------------------
de le#a marcar oddun oshetura cascarilla con la arena!
oshe y osun con arena abamola.
Di#idir una nuez de cola en 8 partes
4sar K pinlenta de guinea y una tapa de la nuez de
cola !in#ocar sobre la hoja de abamoda diariamente
Sobre la hoja de abamoda! de herreria para marcar
oddun para marcar otura sobre la prodigiosa osun +pojo,
74
------------------------------------------------------------------------------------------
0?$D$
OS$-4RA A/4C$R$ +i'ere,!0-$C43 0R0SA
DA>0!A.O>O>O/A-$!
OBO LAAR0 S$ 0:0!OBO LAAR0 S$ OLA.OBO L0 AAR0
S$ OD0?@A LOR43 OLO/O C$R0R0C$R0R0 OS$-4RA
/0/O L0O/OO .03;
O .03 243 ALARA O 20 DAAD$
O .03 243 A>$RO!O BA $B4 0L$C$
O .03 243 O@A OR3?43 O -$ .A OSO RO >A N.
CO.
O .03 243 OL4.O.O A/4:43-@OAL$.O .03 243
$R03/A?A>0 $703 $C4 >A/O!O .03 243 ADO !A?@A
0L$S0 ADAAC$-$ .$/.$ .AR0 AC43.O .03 243 OL4-
O:03@O A/AOC43 S4R$.
Osse tura amu'ere +bastonO ite'on orisa ! apojojo mate.
$l dinero es bueno para el honor!
$l dinero es bueno para la alta posicion.
3osotros usamos el dinero para tener cuentas de copal!
Sobre el cuello lo cual signica la persona
-u oshe tura! supiste como dar
-u diste alara y el se puso una corona
-u diste orangun y el uso un traje adornado con
abalorias
-u diste orangun y el uso un baston de hierro para ir a
la granja
-u diste olupopo ! el rey de ado! el hombre #iejo de ilese
4sando un sombrero pe"ue1o encima de a'on olu
oyimbo ami
O'un - sure el rey de ijaba ogrorogan - nida
Olu&a oddunru
75
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-u diste oloa lleno y asE sucesi#amente
OhP >ala! dame esu odara! dame bara - petu!
Dame cosas buenas
$bbD: hojas de i9. /arcar oddun oshe tura sobre
pol#os de iye - irosu en aceite rEo y lamerlo desde el
medio del dedo
-odas las cosas buenas #endran a ti - honor respeto!
estaran contigo por todo el a1o cuando tu uses este
conjuro o rezo
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,erso -17'/0 (garganta adolorida se lle#a lo bueno
del plato(! ue el "ue llamD a ia para todas las personas
de la tierra cuando estas estaban aligidas con un mal!
eshu dice "ue el sacriicio ser9 eecti#o si ellos hicieran
como Gl dice.
La gente en la tierra #ino y sacriicD una cesta de
caracoles! un carnero y tres chelines con seis peni"ues.
A partir de entonces! el mundo comenzD a ser bueno.
77
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Oshe "ile
I O
I I
O O
I I
02A : O D0 ALA>4@ARACA.
$/0 : 6 D0 ALA>4@ARACA!
@0 A @A LO >4@ARACA C0 O >4@ARACA
O@0 OLO-OORO!O @0 OLO-$$R$.O @0
O3ABO243/0R03.
O3ABO243/0R03 L0O@0 A>$!
A>$ L0O@0 $30:A3 A>$ D0 O RAOC43!$30:A3 D0 O R$
0RADA
OS$ C0OSAR$?$?$ R$ : /4 A>$ BA 243 /0 0L$
OLOC43...
0R$-$ C0OSAR$?$?$ R$ 0RADA C0OLO/4 $30:A3
243 /0 BA...A.$ C0O/A>$C0 0R$ /0 .$ C0O-OO D$.
$>0R03 C0O/A>$C0 0R$ /0 R03 >033A C0O-OO-
D$.@0A?@AAL$?@AA3A ODO A-0-A3 L0 A0CO OR0 R$
S0.
$B$ 02A :0:?43 $B$ A.$!$B$ $>0R03!$R4.$ 0L$
A-0-A3 A-0 OS$ $?@$2A .O C0O-$ OD4 OS$-0R$-$
SAARA $?@$ O?0R0 3034 0L$+yara,$243 -0A20 O/0 .O
30C0 A 20 -$ OD4 OS$ C0AS020 OS43 -0A20 O/0 .O
@ACA3 3A -$ OD4 0R$-$..A $:$L$ /$>0 -0 O
DARA!OCA3 243 OS$ A-0 $C$>0 243 0R$-$.$:0-0 O
S0C43 3034 $>$ $:$L$ /$>$>0 3AA C0ADAA .O/O
OS$ -0 A ?43 3AA;CO OS$ 3AA 20 L$ $?@$ O?0R0
OC$ OD4 -0A-0-$ 3AA.0LO R$: AO /AA @4 OS$ 3AA
243 B0B$ 30?@AC44?@A -0 AO B$.
78
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7abla de la buena ortuna del dinero! el respeto y la
inluencia
Boo: el cliente debe proceder con cautela
conidencialmente en sus nue#os proyectos y
relaciones de pareja.
0a dice! se ha con#ertido en alajubara'a
:o dije se ha con#ertido en alajubara'a
Si nosotros usamos jubara%a! dGjanos ser jubaraica
Le dio #ida a olotooro! oloteere y ora& ounm9rin!
Ora& ounmarin le dio #ida a aje.
Aje le diD #ida a los seres humanos!
Aje se alisto y se ue allende
A los mares.
Los seres humanos tambien si alistaron y ueron a iraica!
AsE rapidamente corrio hacia el mar de los dioses
.ara traer dinero!
0rete rapidamente corrio a irada para traerme a la gente
Aje! no dejes "ue mi buena suerte no llegue tarde
$jirrin no dejes "ue mi buena suerte!
Qague lejos antes de llegar a mi.
Si nosotros barremos la casa y el sendero!
La basura es agrupada para botarla en el basurero
0ngredientes; hoja de i9 moler junto a la tierra del
basurero y jabon negro comprado para 5666 co&rie!
marcar oddun oshe - irete en la pared del cuerto
usando cascarlla para marcar oshe y pol#o rojo para
marcar irete
$l pol#o rojo y la cascarilla deben ser mezclados
separados con agua antes de usarse
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/atar 5 palomas bonitas! una para oshe y la otra para
irete.
La sangre "ue dejen debe ser mezclada dentro del
jabon molido con las hojas! poner el jabon encima
de los signos de oddun hecho en la pared! usa el jabon
recuentemente para ba1arte
Cuando damos el arbol de palma subimos con una
cuerda y la aguantamos hasta alli
$sto ue adi#inado por el gallo a "uien le ue dicho
el sacriicio
-anto asE "ue sus colegas deben aceptar cual"uier cosa
"ue el le diga a ellos.
$bbD: ) paloma! 5666 co&rie
$l sacriico
$sto "uiere decir "ue cual"uier cosa "ue diga el gallo!
sus colegas lo aceptaran
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AS$BAA 30-0 A0RA .@0A@A/4 ?@A2AO.$!O.$ A
?@AA.
AD02A 243 AC4CO-AD0:$!
BO3 30C0 O R4@O C0 ABO3 $?@$ R$ L$ /AA ?@A
ORO R$.$@O:$:$L$ A-0 $?@$BA OBO.
O R4@O.
BO3 30:$:0-0 AC4CO @A B0 L0 ABO3 $?@$ R$ :OO
/AA ?@A.
Oshe bi irete +oshe le dio #ida a irete, ue di#inizado
por le ue pedido en sacriicio
$bbD: ) carnero! y 5666 co&re
$l oyo y sacriico
$sto ue ordenado asE! esta orden undara un pueblo
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Oshe fn
O I
I O
O I
I O
@AOR0 O S43 BO3!O?@O3 034 30 CO0-O
O/0 3@$ 30A L$ OLOC43 !OC43 OLOR0 O/0.
O/0 /@$ 30AL$ OLOSA!OSA-0@0C$>0
O?@O3 /@$ 3034 ACODA!ACODA -0 3CO ?@O?@O
A:$ 3A02A ORO 3@$ 30C43 AS$DA !AS$DA -03CO
?@O?@O A?@A 30 0/ORA3.
O?@O3 /@$ 3034 OR4/0LA A/A:$?43.OD4D4 -0
3D4 OR0 $/$R$ A-43R0-0COS43BO3-S$.
A DAA 243 ABO3 CO/OOS$CO/OOBA -0 320
O>OO>4/O C$?@$ OR0 A0S43BO3!.$ O@A $L$DA
-0 S$ ABO3 30 0@0. A 30C0 BO3 R4@O:OS$
+a&ein,!0@ORA ASO243243 A-0 $?@$BA OBO.
A.ACO3 BO3 -O R4@O!BO3 30C0 BO3 LO20 +ose,
AB$203 BO3 LO B$!C0BO3 /A ?@A0B$ 30 O>O
/$-A -A@0 /AR43!C0BO3 /AA 20 ASO 243243
@OARA C0BO3 R$ 0L$ LO-$ 02A;@0BO3 @A -$ 02A
-A3!C0BO3 CO 02A.
BO3 ?@O BO3 R4.BO3 30:CO/OOS$CO/OOBA
-0OCO 02A!OR0 R$ A S43BO3 30?@$703.
7abla de la habilidad de i9 para resol#er todos los
problemas
Boo: de cual"uier orma! las diicultades del cliente
estan encontrando solucion
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Si uno es desaortunado y no es lo suicientemente
sabio:
AllE esta el agua en la casa del dios del mar.
$l mar es la cabeza de todas las aguas.
Alli esta el agua del dios de la laguna.
La laguna es la segunda cabeza de todo.
Las aguas lli esta la sabiduria dentro de aseda.
Aseda "uien ense1aba la sabiduria al gran consejo.
AllE esta la sabiduria dentro de orunmila el ajustado de
las uerzas del mundo! el separador de las ener-
medades! el constructor y seleccionador de las criatu-
ras.
$sto ue adi#inado por a"uellos 'omooshe'omoo&a +un
inteligente, "ue se ba1aba cada bia para obtener
buena suerte R"uiGn dijo "ue el creador ue
atormentarlos a ellos! ellos ueron ad#ertidos "ue
debEan sacriicar
$bbD: jabon negro! una sabana blanca y 5666 co&rie
.ocos de ellos sacriicaron! los "ue lo;hicieron se
ba1aron con el jabon negro durante = o < dEas
mientras sacriicaban la sabana blanca . $llos ueron
a la casa y se iniciaron en la religion de i9! por lo
cual! ellos aprendieron las adi#inaciones y el
conocimiento de i9
$llos oyeron y sacriicaron . .or lo cual se dijo "ue
'omooshe'omoo&a.
Aprendio i9 y ue eliz al inal
83
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OR4/0LA : AROD$ /O 30 AROD$.A DAA 243
ABO3 O/OB$B$ 3LO S034 A:$ -0 O30@OD$ 3DA
BO3 D$703 LO3A.BO3 3C4 L0 O/O C$C$C$.
BO3 30 $$-0R0
A 30 BO3 CO D4RO D$ OR4/0LA 30 ./$>0
!-AOC43R03--AO@0R03 3034 BO3 -0 OR4/0LA
@00L$$R$ .$:-A30 $ 7A 3D4RO D$
BO3 30:0BO OR4/0LA 30.
O 30 3>$ O DARA $ /AA CALO.BO3 @A OR4/0LA LA
D$ 0@OD$!
O30@OD$ 2$ DA BO3 D$703.OR4/0LA @$@$ 243
BO3.O SA3 O>O>4L4?@A OBO LOR0 BO3.A:A300
OOR0 O>O>4L4?@A OBO 3AA L0 A 3SA3 20 ?@O
O/O-0-43 -0-0 D0 O30.
Orula dice arode! yo digo arode! esto ue adi#inado
para el pe"ue1o ni1o "ue iba por el mundo de un lado
al otro! a #eces morian los ni1os y ellos se
preguntaban Rpor "ueS .or eso ellos no esperaban por
orula y orula ue cuestionado por dar de ello +una
mujer y un hombre, ellos le preglntaron Rpor "ue estas
tu esperandoS .or lo "ue le respondieron por orunla ele
dijo! bueno entonces siganme y ellos lo siguieron orula
en la puerta y el cuidador de la puerta "uizo #ol#er
sobre ellos! pero orula inter#ino y pago 586 co&rie . .or
cada uno de ellos "ue es la cantidad "ue nosotros
pagamos hay como rescate por el nacimiento de un
nue#o ni1o.
84

Apola Oshe

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Apola Oshe y sus Omoluos Recopilacion : Luis Diaz Castrillo

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