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EL RBOL DE LA VIDA

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KETHER - La corona
"El Primer Sendero es llamado la Inteligencia Admirable u Oculta porque es la Luz que da el
poder de comprensin del Primer Principio, que no tiene comienzo. Y es la Gloria Primaria,
porque ningn ser creado puede alcanzar su esencia."
IMAGEN MAGICA: Un anciano rey barbudo, de perfil.
NOMBRE DE DIOS: Eheieh.
ARCANGEL: Metatron.
ORDEN DE ANGELES: Chayoth ha-Qadesh, Santas Criaturas Vivientes.
CHAKRA MUNDANO: Primum Mobile. Primeros Remolinos (Nebulosa espiral en el cielo nocturno).
VIRTUD: Consecucin. Culminacin de la Gran Obra.
TITULOS: Existencia de las Existencias. Oculto de los Ocultos. Anciano de los Ancianos.
Anciano de los Das. El Punto Liso. El Punto Primordial. El Ms Alto. El Rostro Vasto. La
Cabeza Blanca. La Cabeza Que No Es. Macroposopos.
EXPERIENCIA ESPIRITUAL: Unin con Dios.
COLOR ATZILUTICO (Mundo Arquetpico): Brillantez.
COLOR BRIATICO (Mundo Creativo): Pura brillantez blanca.
COLOR YETZIRATICO (Mundo Formativo): Pura brillantez blanca.
COLOR ASSIATICO (Mundo Material): Blanco, moteado de oro.
SIMBOLOS: El punto. El punto dentro de un crculo. La corona. La esvstika.
Es la Corona de la Creacin, la altura suprema de la Deidad, la fuente de la Creacin, el
punto donde brota la vida desde las profundidades del Gran Inmanifestado. Es manifestacin
en el punto de volverse manifiesta, el centro cristalizado en medio del No-ser, conteniendo
dentro de s las potencialidades de todo lo que va a venir.
Toda creacin posterior a partir de la fuerza pura de Kether, es una concrecin gradual, en
la forma, de la fuerza divina nica: la forma es fuerza encerrada en patrones de su propia
construccin; la fuerza es aquello que se libera cuando se rompen los patrones o formas.
Ambos son la misma cosa ("como es arriba, es abajo"), principio de la unidad de los opuestos
y de los procesos de vida y muerte (vida, muerte, reencarnacin, paso por diferentes planos
de existencia...evolucin).
Todo es Uno, el Espritu es inmortal, cualesquiera sean los triunfos y vicisitudes de las
expresiones de la forma, ms all del bien y del mal tal como es concebido por conciencias
limitadas en formas. La Gran Obra es la gran obra de la vida misma, la muerte del espritu
de movimiento libre adentro de la forma y su regeneracin posterior.
Slo la Unin con Dios, la Experiencia Espiritual, puede dar el poder de comprensin del
Espritu inmortal, sin comienzo o final. La Luz de Kether es Espritu, no una luz tal como
la concebimos, sino un alto concepto metafsico del que la luz del Sol y las estrellas son
slo un smbolo y anlogo inferior.
Eheieh ha sido comparado al flujo hacia adentro y hacia afuera del aliento simbolizando a
Kether como la raiz de la que todo fluye y a la que todo retorna ("Aliento Divino"). El
nombre se compone de Aleph, Heh, Yod, Heh: Aleph denota el comienzo de las cosas, Heh la
recepcin o estabilizacin a un nivel de forma, Yod el principio fertilizante; todo ello
implica la emisin inicial de una fuerza que se estabiliza despus, dando su fruto y
estabilizndose finalmente. Su traduccin es Yo Soy, o Yo Soy El Que Soy, o Yo Llego a Ser
(Existencia de las Existencias).
Metatron preside sobre todo el Arbol de la Vida. Fue El quien di la Qbalah al hombre
(desde su elevado mundo celestial envi una carta-idea de la evolucin, que fue impresa en
los niveles superiores del hombre, directamente sobre su espritu, para que pudiera ser
trada a su mente consciente mediante meditacin).
Las Santas Criaturas Vivientes se clasifican en cuatro tipos dependiendo del simbolismo en
el sistema Bblico: Toro (Tauro), Len (Leo), Aguila (Escorpio), Hombre (Acuario) -Signos
Fijos de los Cuatro Elementos de Tierra, Fuego, Agua y Aire respectivamente, pues en Kether
estn las races de los poderes Elementales, representadas por los Ases del Tarot de
Monedas, Varas, Copas y Espadas-. Esotricamente, Dios se manifiesta en cuatro aspectos: El
Padre (Aspecto de Poder o de Voluntad Espiritual), El Hijo (el Amor), El Espritu Santo (la
Sabidura, Inteligencia Activa o Iluminacin), El Destructor o Desintegrador (Extractor de
la Vida a partir de la muerte de la forma y, finalmente, de toda la vida manifiesta hasta lo
Inmanifestado).
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CHOKMAH - Sabidura
"El Segundo Sendero es llamado la Inteligencia Iluminadora. Es la Corona de la Creacin, el
Esplendor de la Unidad, igualndola. Est exaltada por encima de toda cabeza, y es llamada
por los Cabalistas la Segunda Gloria".
IMAGEN MAGICA: Una figura masculina barbuda.
NOMBRE DE DIOS: Jehovah, o Jah.
ARCANGEL: Raziel.
ORDEN DE ANGELES: Auphanim.
CHAKRA MUNDANO: El Zodaco.
VIRTUD: Devocin.
TITULOS: Poder de Yetzirah. Ab.Abba. El Padre Supremo. Tetragrammaton. Yod de
Tetragrammaton.
EXPERIENCIA ESPIRITUAL: La Visin de Dios cara a cara.
COLOR ATZILUTICO: Azul suave puro.
COLOR BRIATICO: Gris.
COLOR YETZIRATICO: Gris perla iridiscente.
COLOR ASSIATICO: Blanco, moteado de rojo, azul y amarillo.
VICIO: -------.
SIMBOLOS: El Lingam. El falo. Yod. La Tnica Interior de Gloria. La piedra de pie. La torre.
La Vara de Poder elevada. La lnea recta.
Es el impulso y el estmulo dinmico de fuerza espiritual, el espritu brotante de Kether en
accin positiva. Al situar sobre el Arbol el jeroglfico de los Pilares, Chokmah est a la
cabeza del Pilar Positivo (de naturaleza masculina -sexualidad-) y Binah a la cabeza del
Negativo (femenino). Es un sephirah dinmico al ser un reflejo de Kether, surgiendo de ah
todo el simbolismo posterior; por tanto, teniendo en cuenta que cualquier cosa que Dios
piensa, ES -la Mente de Dios es Todopoderosa-, Chokmah es la primera proyeccin de la idea
de s, la accin de la Mente de Dios en manifestacin, y esta gran imagen de Dios, al ser
perfecta, es autoconsciente, establecindose una gran polaridad de mutuo reconocimiento
entre Kether y Chokmah (Dios en Kether se percata de la imagen de s mismo, y en Chokmah la
cambia, produciendo un cambio en Kether). Dios es el Gran Andrgino, tanto masculino como
femenino y an trascendindolos.
La experiencia espiritual, la Visin de Dios cara a cara, representa una realizacin de
perfeccin omnipotente o "Verdad desnuda". Ninguna persona viviente puede alcanzar una
visin mstica tan alta, pero al estar hecho el hombre a imagen de Dios, tiene su propia
Deidad en su interior, su Espritu que le cre al principio y al cual mirar al final. Lo
que detiene al hombre son sus propios bloqueos y barreras auto-formadas por la desviacin
del Plan Divino; por tanto, deber encarar primero su propio Morador del Umbral (en los
Senderos entre Tiphareth y Geburah, y Geburah y Chesed), para dispersar su propia Sombra y
Oscuridad Falsa, antes de poder enfrentarse finalmente con la Luz (La Luz referida
usualmente a Tiphareth). Conseguido todo esto, la Visin de Dios cara a cara impeler a su
principal Virtud, la Devocin.
El Nombre de Dios en esta Esfera es Jehovah (Yod, Heh, Vau, Heh), Nombre que se dice que si
se pronunciara correctamente, el Universo sera destruido; pero no como un gran cataclismo
externo, sino interno, desde el punto de vista de que esta Esfera es la de la Visin de Dios
cara a cara y, al funcionar en esa vibracin, sera arrastrado a la Unin con Dios (a travs
de la absoluta pureza de la Devocin), dejando de existir desde el punto de vista de la
manifestacin y, al alcanzar una realidad enteramente noumenal, su propio Universo
manifiesto sera destruido. JHVH es una palabra tetragrama-tnica (de cuatro letras) que
significa la idea de SER; puede escribirse de doce formas diferentes, y sus permutaciones se
llaman "los doce estandartes del nombre poderoso", y algunos le atribuyen los doce signos
zodiacales, teora interesante al ver que el Zodaco conforma su Chakra Mundano. El mtodo
ms usual para interpretar el Nombre es igualarlo a los Cuatro Mundos: Yod con Atziluth
(Arquetpico), Heh con Briah (Creativo), Vau con Yetzirah (Formativo), y la segunda Heh con
Assiah (Material). La forma de pronunciarse es de eleccin personal: Jehovah, Yahve, el
deletreo de cada letra o se sustituyen todas por la palabra Tetragrammaton.
Ratziel, el Arcngel, puede ser concebido como un pilar gris contra un fondo azul claro,
algo as como si mirramos las nubes del cielo en un da brillante. El ttulo Ab o Abba es
de ayuda para contactar esta potencia: consisten en las dos primeras letras del alfabeto
hebreo, Aleph y Beth, significando la formacin de un segundo principio a partir del
primero; as, "Ab" sera la primera emisin de poder divino, y "Abba" su reflejo.
Auphanim, su Orden de Angeles, o "Ruedas" (de color gris iridiscente), da la concepcin de
una accin cclica, un poder interminable a travs del movimiento (Ej. el eterno rodar de la
bveda celeste).
La lnea recta como smbolo subsidiario, da la idea del punto (Kether) en movimiento, en
mocin dimensional. Yod, la primera letra de su Nombre de Dios, significa poder iniciatorio
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fecundante, siendo su smbolo hebreo la mano. La Tnica Interior de Gloria tiene
correspondencia en el equipamiento tcnico de un mago ritual: Dios es un Gran Mago que hace
descender poderes superiores en formas inferiores. Los dems smbolos son de referencia
sexual (Macho Universal), siendo un medio de expresin de la fuerza vital que brota,
originariamente, de lo Inmanifestado (no de lo fsico). En un organismo hay dos lneas de
"vida": la lnea de la vida y la de la conciencia; cuando el hombre encarna, su parte
relativamente inmortal (Yo Superior, Alma...) proyecta un proceso semejante a una vara o
fibra hacia los niveles inferiores, formando la base de la personalidad, desarrollando sta
una vida propia mantenindose viva por medio de esta lnea de vida (cordn de plata);
conforme la personalidad va madurando, el Yo Superior comienza a tomar posesin hasta un
grado mayor, o usualmente menor, por medio de la apertura de la lnea de la conciencia entre
los dos niveles del ser. Esa es la meta del entrenamiento esotrico: hacer de esta
conciencia dual una realidad singular; la conciencia del Yo Inferior es elevada por la
meditacin, la contemplacin y la adoracin, y el Yo Superior es atrado hacia abajo por
atencin, intencin y mtodos rituales.
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BINAH - Entendimiento
"El Tercer Sendero es llamado la Inteligencia Santificante, el Fundamento de la Sabidura
Primordial; es llamado tambin el Creador de la Fe, y sus races estn en Amn. Es el autor
de la fe, de donde emana la fe."
IMAGEN MAGICA: Una mujer madura.
NOMBRE DE DIOS: Jehovah Elohim.
ARCANGEL: Tzaphqiel.
ORDEN DE ANGELES: Aralim. Tronos.
CHAKRA MUNDANO: Saturno.
VIRTUD: Silencio.
TITULOS: Ama, la madre estril oscura. Aima, la madre frtil brillante. Khorsia, el Trono.
Marah, el Gran Mar.
EXPERIENCIA ESPIRITUAL: Visin del Pesar.
COLOR ATZILUTHICO: Carmes.
COLOR BRIATICO: Negro.
COLOR YETZIRATICO: Marrn oscuro.
COLOR ASSIATICO: Gris, moteado de rosa.
VICIO: Avaricia.
SIMBOLOS: El yoni. El Kteis. La Vesica Piscis. La copa o cliz. La Tnica Exterior de
Ocultamiento.
Es el primer Sephirah de forma (como arquetipo o idea de la forma). Forma es el
entrelazamiento de fuerzas de movimiento libre en patrones que operan entonces como una
unidad. De esta definicin se deduce la razn para la manifestacin evolutiva: las Chispas
Divinas -o entidades espirituales-, aunque perfectas, son incapaces de crecimiento en
condiciones de Inmanifestacin (libertad); para que haya desarrollo, debe existir alguna
limitacin de accin posible, y los factores "formativos" limitan , primero, el grado de
libertad (alto en los niveles espirituales), segundo, la libertad de mentacin, tercero, las
limitaciones emocionales, y cuarto, la limitacin extrema, la existencia fsica. As, todo
propsito de la vida es adquirir experiencia en la forma -meditar sobre la "escuela de la
vida" y sus enseanzas-.
Entendimiento es el aspecto de forma de la Sabidura de Chokmah. Ambos conceptos no son los
que la mente humana da a entender, pues el Entendimiento en esta Sephirah es un tipo
superior de Fe: segn el texto Yetzirtico, "El Creador de la Fe", "de donde emana la fe",
"sus races estn en Amn" (primera manifestacin de forma), etc. As, Binah es el nivel ms
elevado absoluto que podra alcanzar la mentalidad.
Binah es el dador de forma a toda la manifestacin -Templo Arquetpico detrs de todos los
templos, Iglesia Interna detrs de todas las iglesias, Credo bsico detrs de todos los
credos...-. Sus Ttulos se resumen en "la Matriz de la Vida", cualidad dual femenina
arquetpica: como Ama y Aima. Ama, la oscura madre estril, se compone de Mem -Agua, las
Aguas de la Forma- entre dos Alephs -los comienzos de las cosas-; es el aspecto de Binah que
limita a la fuerza de movimiento libre de Chokmah dentro de una forma limitante, entrenando
al Espritu. Aima es la misma palabra, con la Yod fertilizante impactada en ella, tendiendo
ms a la condicin futura -cuando la fuerza adquiere una funcin armonizada en la forma, no
siendo ya esa forma una limitacin necesaria para su desarrollo-. El lado espiritual del
poder de "Ama" es parte de la accin del Cristo Csmico (no del Maestro Jess), el Aspecto
regenerador y reconciliador de Dios (La Regeneracin es encararse con la realidad
individual, combinado con el deseo honesto y genuino de cambiar).
La experiencia espiritual implica una realizacin absoluta y completa de la ruta a recorrer
en el proceso evolutivo -lo que acaecer, acaeci, y cundo, cmo, y si se llegar a la
consecucin-. Es la realizacin de la laboriosa va del progreso involutivo y evolutivo.
(Meditar sobre la necesidad del "Pesar" en el camino evolutivo).
El Nombre de Dios Jehovah Elohim significa "El Seor Dios". Elohim es una palabra femenina
con terminacin masculina, implicando dualidad, y Jehovah puede considerarse como la accin
de Dios en los Cuatro Mundos: idea de principio de polaridad funcionando sobre todos los
niveles -y por tanto de la base de la forma-.
Tzaphqiel ha sido llamado Guardin de los Registros de la Evolucin (Registros Akshicos,
Memoria de Dios...), siendo un anlogo superior del "Angel Oscuro del Alma del Hombre", que
trae iluminacin y gua (ambos Angeles vienen a ser el "bueno" y el "malo" que acompaan al
hombre en su vida -segn creencia popular-); el Angel Oscuro guarda el depsito del Karma de
un alma, y el Angel Brillante, su destino. El destino es la tarea que el Espritu se
comprometi a llevar adelante al entrar en la manifestacin; el karma es la accin necesaria
para reajustar errores pasados -ocurridos por la Cada del Hombre-. Tzaphqiel preside sobre
todos los planos del Cosmos, Arcngel del Templo Arquetpico -pues se halla detrs de la
formulacin de todos los grupos msticos emanados de la Gran Logia Blanca-.
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Tronos, el Coro de Angeles, se refiere al trono (forma) que debe ocupar la Divinidad para
controlar Sus propios poderes, pues de otro modo se disiparan.
Saturno, su Chakra Mundano, es apropiado en tanto tiene varias lunas (satlites naturales),
y Binah es el principio detrs de toda fuerza lunar -y presidiendo sobre las funciones
femeninas-. Es un planeta de limitacin sobre los planos inferiores (astrolgicamente) y,
sin embargo, sobre los niveles superiores, atrae hacia abajo el poder desde el Vaco
Ilimitado hacia las esferas de la forma -Binah da forma o expresin primaria a las grandes
fuerzas estelares de Chokmah, estradas del Inmanifestado a travs de Kether.
Pueden contactarse a travs de Binah fuerzas de magia estelar. La Osa Mayor (Uma) y la Osa
Menor (Umi) tienen una significacin particular aqu, pues se dice que nuestro Logos Solar
pas una evolucin previa en sus estrellas; por tanto, en sus estrellas, estn los
prototipos del destino evolutivo de los planetas de nuestro Sistema Solar. Uma tiene
referencia a la Tabla Redonda, y la Umi con el Santo Grial. Muy relacionado con la magia
estelar estn los Misterios Samotracios.
As como Chokmah posee riqueza en smbolos flicos (Principio Masculino del Universo), Binah
los posee en smbolos sexuales femeninos (Principio Femenino).
El Vicio se relaciona con una obsesin con la forma, siendo Binah la forma detrs de todas
las formas. As, la Avaricia sera la formacin y sostn de la idea equivocada de uno mismo
-haciendo una falsa imagen del Espritu con el que trabajar en los mundos de la forma-.
La Virtud, el Silencio, implicado en todos los niveles del ser, no slo el fsico. Se
necesita acallar todos los ruidos de los niveles inferiores para oir la voz del Espritu -
estado ideal de forma-. A nivel prctico, si se realiza un trabajo mgico y construyendo
formas en materia sutil, el secreto y el silencio son esenciales para no romper las
tensiones psquicas (el modo ms fcil de arruinar el trabajo esotrico es hablar de l).
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DAATH - Conocimiento
IMAGEN MAGICA: Una cabeza con dos caras, mirando a ambos lados.
NOMBRE DE DIOS: Una conjuncin de Jehovah y Jehovah Elohim.
ARCANGEL: Elexarpeh, Comananu, Tabitom.
ORDEN DE ANGELES: Serpientes.
CHAKRA MUNDANO: Sirius o Sothis, la Estrella Perro.
VIRTUDES: Desapego. Perfeccin de la Justicia, y la aplicacin de las Virtudes no corrompida
por consideraciones de la Personalidad. Confianza en el futuro.
TITULOS: El Sephirah Invisible. La Mente Csmica Escondida o No Revelada. El Sephirah
Mstico. La Habitacin Superior.
EXPERIENCIA ESPIRITUAL: Visin a travs del Abismo.
COLOR ATZILUTICO: Lila.
COLOR BRIATICO: Gris plateado.
COLOR YETZIRATICO: Violeta puro.
COLOR ASSIATICO: Gris, moteado de oro.
VICIOS: Duda del futuro. Apata. Inercia. Cobarda (miedo del futuro). Orgullo (conducente
al aislamiento y a la desintegracin).
SIMBOLOS: La Celda del Condenado. El Prisma. El Cuarto Vaco. La Montaa Sagrada de
cualquier raza. Un grano de cereal. La ausencia completa de smbolo.
Es la esfera donde toma forma (forma en sentido abstracto) la fuerza pura, y representa el
estado en el que las verdaderas formas son precipitadas a partir de la interaccin de
fuerzas supernas (anlogo inferior de Kether, pero donde se manifiesta primero la forma -
nodos de energa- y no la fuerza).
A partir de Daath, son tradas hacia abajo a travs del Abismo las fuerzas supernas -
Meditacin Logoidal- para manifestarse en forma como "conocimiento abstracto" (casi sinnimo
de la f).
Es el punto de percepcin ms elevado del alma humana considerado como alma (Yo Superior, Yo
evolutivo...) pues la percepcin de los niveles supernos slo le es posible al espritu o
Chispa Divina misma. Representa el punto en el que un alma ha alcanzado la estatura completa
de su desarrollo evolutivo -pudiendo elegir entre pasar a una evolucin posterior en otras
esferas o permanecer asistiendo en la Jerarqua planetaria-.
Antes del grado de Daath, la experiencia de un alma se dedica a producir una fusin de s
misma con el Espritu -para llegar a ser-. Una vez que los poderes de Daath son
completamente operativos en un alma, no hay proceso posterior de llegar a ser, pues esa alma
es.
Daath es la esfera de la Realizacin en su significado ms supremo, entendimiento unido con
conocimiento -la mente humana alcanza una percepcin completa de Todo y de aqu es absorbida
por la Mente Eterna y hecha una con ella-. Daath, como Sephirah, representa la Sabidura
suprema y el Poder de Realizacin supremo (Iluminacin).
La Justicia de Daath es el equilibrio absoluto inherente al Cosmos que tiene en cuenta todos
los factores dentro de s (desde el tomo ms simple hasta los soles ms remotos y grandes).
Esta Justicia es exacta -como Ajustadora y Equilibradora, debe ser perfecta-. El alma
humana, al no ser perfecta en modo alguno, sera seriamente quebrantada si se trajese a un
contacto prematuro con el lado activo de esta Justicia, pues sta no muestra misericordia a
transgresin alguna de la Ley Csmica. Por este motivo, el poder de Daath tiende a
trastornar condiciones anteriores en el cuerpo o la mente (equilibra a largo plazo) y sus
resultados temporales sern trastornantes -no slo sern conmovidos severamente los
vehculos internos, sino que los niveles inferiores pueden llegar a estar completamente
fuera de control-. Esto puede deducirse a partir de las Virtudes y Vicios: el efecto de la
fuerza de Desapego sobre la personalidad tender a separar a la persona de los standares de
su propia vida social sin tener en cuenta ningn tipo de consideraciones del bienestar de la
personalidad -los niveles superiores de su ser le conducirn a situaciones que no tienen
consideracin alguna por el confort futuro de los vehculos inferiores-.
Los poderes de Daath en funcin equilibrada dan el tipo de persona con una misin o sentido
de destino que tendr el suficiente desapego para abrirse camino a travs de cualquier
obstruccin a sus objetivos, sin importar el coste, sin preocuparse por el peligro que el
futuro pueda tenerle preparado (tal es su f en sus poderes y la aceptacin de su destino -
ej. el Maestro Jess y sus Apstoles-).
Riesgos. Las meditaciones en Daath, por tanto, no son muy seguras, particularmente si
inciden sobre el aspecto de la Justicia Csmica del Sephirah (los colores atribudos -lila,
gris plateado, violeta puro y gris moteado de amarillo- son suficientes para trabajar con
ellos -mitologa de Isis-; pero si nos encontramos con rojos y verdes extraos, un marrn y
un blanco jaspeado o un azul elctrico, hay que dejar la meditacin de inmediato, pues stos
se relacionan con el aspecto Justicia poseyendo una extraa frecuencia de vibracin que
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puede daar los vehculos internos). Otro lado oscuro est relacionado con la mente
subconsciente de Dios, lo que puede tener extraos resultados sobre el alma (si los
contactos con el subconsciente personal pueden ser perturbadores, los contactos con el
Subconsciente Universal pueden ser de efectos impredecibles).
Trabajo. La forma ms segura de trabajar con Daath es a travs de la mitologa de Isis, pues
sta tiene que ver con el lado brillante y positivo de Daath en el que se guarda la
Planificacin Superna de todo el Universo, y las relucientes metas del futuro. Isis tena su
hogar en la estrella Sept, la que llamamos Sirio (esotricamente es la esfera de los Grandes
Maestros, y el Sol detrs de nuestro Sol) y podra ser llamada "el Eter del Espritu", que
puede correlacionarse con la "Sacerdotisa de la Estrella de Plata", ttulo completo del
Triunfo del Tarot que se asigna al sendero que conduce hacia arriba a lo largo del Abismo a
travs de Daath, desde Tiphareth hasta Kether. Lo mejor es visualizar un inmenso pilar de
escultura Egipcia y, dentro de l, las lneas claramente marcadas de la diosa sentada sobre
su trono con vastas alas que circundaran el Universo; sobre su cabeza, el disco Solar
Sirius -la columna debe elevarse hasta los lmites ltimos del Universo y penetrar
igualmente hasta las profundidades ltimas- sintiendo particularmente un aura de vasta
fuerza.
El Nombre de Dios es una sntesis de los Nombres de Dios de Chokmah y Binah, representando a
los tres Sfirot Supernos (al ser un reflejo de Kether) en la fuente de los mundos de la
forma.
Daath es "La Habitacin Vaca", la asusencia de smbolo y, por tanto, el contacto con la
Realidad. Es una percepcin de Desnudamiento completo de Dios en aquello que no es ni fuerza
ni forma, sino que contiene a ambos. Es un Estado Supremo, aproximadamente cuando se entra a
la fase de la mente abstracta, y su aproximacin es a lo largo de un Sendero "secreto" del
Arbol de la Vida, desde Chesed hacia Daath, proceso iniciatorio para el Adeptus Exemptus
(uno que ha aprendido todo lo que la Tierra tiene que ensear) y el modo puede ser terrible,
en arco superior a la Noche Oscura del Alma del mstico.
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CHESED - Misericordia
"El Cuarto Sendero es llamado la Inteligencia Cohesiva o Receptiva porque contiene todos los
Santos Poderes, y de ella emanan todas las virtudes espirituales con las ms exaltadas
esencias. Ellas emanan una de la otra por virtud de la Emanacin Primordial, la Corona Ms
Elevada, Kether."
IMAGEN MAGICA: Un rey poderoso, coronado y entronizado.
NOMBRE DE DIOS: El.
ARCANGEL: Tzadqiel.
ORDEN DE ANGELES: Chasmalim. Brillantes.
CHAKRA MUNDANO: Jpiter.
VIRTUD: Obediencia.
TITULOS: Gedulah, Amor. Majestad, Magnificencia.
EXPERIENCIA ESPIRITUAL: Visin del Amor.
COLOR ATZILUTHICO: Violeta profundo.
COLOR BRIATICO: Azul.
COLOR YETZIRATICO: Prpura profundo.
COLOR ASSIATICO: Azul profundo, moteado de amarillo.
VICIO: Intolerancia. Hipocresa. Glotonera. Tirana.
SIMBOLOS: La figura slida. El tetraedro. El orbe. La vara. El cetro. El cayado.
Chesed recibe los Santos Poderes de los Supernos irradiados a travs de Daath (smbolo: el
Prisma). Todos los Sephiroth tienen su raz ltima en el brote primario de fuerza divina en
Kether, fuerza que es activada y a la que se da potencialidad de forma en Chokmah y Binah,
siendo refractada en Chesed a travs de Daath, por lo que Chesed es llamado la Inteligencia
Receptiva. Aqu la fuerza toma la coherencia en formas -Inteligencia Cohesiva- a nivel
sutil: en Binah est la idea de forma, en Daath el proceso de transmutacin a la forma,
tomando coherencia efectiva en Chesed, desde donde, y a travs de las Sephiroth restantes,
adquieren mayor densidad de manifestacin.
De Chesed emana toda la regencia sobre los mundos de las formas, estando aqu la esfera de
los Maestros, donde las formas son la densidad de los procesos de la mente abstracta o la
intuicin. Los Maestros (Adeptos de los Planos Internos) son seres humanos que han logrado
toda la experiencia -con la sabidura resultante de la misma- necesaria para su evolucin
espiritual en los mundos de la forma, eligiendo permanecer detrs en las condiciones de la
Tierra para mediar fuerzas divinas -o la Voluntad de Dios- a la humanidad. El grado
esotrico asignado a Chesed es Adeptus Exemptus: uno que est exento o libre de las
limitaciones impuestas por la existencia fsica y la forma interior, y la necesidad de
reencarnar.
La experiencia espiritual, la Visin del Amor, implica el estar en armona con la Voluntad
de Dios: el Amor de Dios. La Obediencia implica que el alma que ha alcanzado el grado de
iniciacin en Chesed est alineada con la Voluntad de Dios: la Ley del Amor (Gedulah).
El Nombre de Dios El se compone de Aleph -comienzo de las cosas- y Lamed -ala de pjaro-,
transmitiendo idea de poder y potencialidad (Aleph ) combinada con la fuerza elevadora y de
despliegue (Lamed).
Tzadqiel y la Orden de Angeles, Chasmalim, pueden construirse en la imaginacin teniendo el
Arcngel un vnculo especial con el smbolo del Orbe, siendo su influencia de valor contra
la inestabilidad, tanto mental (ej. control del factor tiempo, puntualidad) como emocional
(ej. desalio general, control del factor espacio).
Jpiter es considerado astrolgicamente la gran influencia benefactora planetaria, resultado
del hecho de que ste planeta es aqul sobre el cual la evolucin es en trminos de
"Espritu concreto".
Los Vicios son los mostrados por la gente que se establece a s misma -o que se establece
por otros- con autoridad: el poder tiende a corromper.
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GEBURAH - Severidad
"El Quinto Sendero es la Inteligencia Radical porque se asemeja a la Unidad, unindose con
Binah, Entendimiento, que emana de las profundidades primordiales de Chokmah, Sabidura."
IMAGEN MAGICA: Un poderoso guerrero en su carroza.
NOMBRE DE DIOS: Elohim Gibor.
ARCANGEL: Kamael.
ORDEN DE ANGELES: Seraphim. Serpientes de Fuego.
CHAKRA MUNDANO: Marte.
VIRTUD: Energa, Coraje.
TITULOS: Pachad, Temor. Din, Justicia.
EXPERIENCIA ESPIRITUAL: Visin del Poder.
COLOR ATZILUTHICO: Naranja.
COLOR BRIATICO: Rojo escarlata.
COLOR YETZIRATICO: Escarlata brillante.
COLOR ASSIATICO: Rojo, moteado de negro.
VICIO: Crueldad. Destruccin.
SIMBOLOS: El pentgono. La rosa de cinco ptalos. La espada. La lanza. El ltigo. La cadena.
Es un Sephirah de ajuste y valoracin (reajuste: Leyes del Karma), de Verdad absoluta y sin
mitigar (el lado ms activo del principio rector de Chesed): a la luz de Geburah, tras los
siete das de la Creacin Dios mir lo que haba hecho, y vio que era bueno. Al relacionarse
con el Karma, hay un aspecto de Geburah conocido como "El Vestbulo de la Justicia" o "El
Vestbulo de los Seores del Karma", pues es en esta Sephirah donde se aplica la Justicia en
los mundos de la forma (Justicia como equilibrio perfecto entre la Misericordia y Severidad
); imaginar: un gran vestbulo vaco irradiado a su travs con luz escarlata; el alma se
halla desnuda, sin posibilidad de excusa o evasin, mientras la luz pasa a su travs,
revelandose absolutamente todo -automticamente y sin piedad-, en completo silencio
(silencio de Binah) sin sentencia alguna (es un Vestbulo de Justicia, no de Juicio); el
alma ve lo que es realmente y lo que debe hacer para corregirse.
El Temor se refiere al respeto que le envuelve a uno al contemplar una vasta manifestacin
del poder de Dios en la naturaleza -Temor de Dios- (no se trata de temor como miedo, pues de
aqu surgen desviaciones y males: donde hay Fe no hay temor, la Verdad os har libres...).
Las reacciones humanas ante las fuerzas de Geburah son la ira (ante la realidad revelada) y
el temor (de las consecuencias necesarias para llevar la realidad al alineamiento con la
Verdad Espiritual).
El grado esotrico alcanzado en Geburah es el de Adeptus Major, alguien completamente
diestro en trabajar la magia (construccin de formas apropiadas para que las habiten las
fuerzas espirituales).
El Nombre de Dios Elohim Gibor significa "Dios Todopoderoso", implicando el Poder de la Ley
Csmica que no puede ser evadido.
Kamael es protector del dbil y equivocado, y al mismo tiempo Angel Vengador que persigue a
los transgresores de la Ley Csmica o humana, trabajando en la conciencia del sujeto. La
forma ms segura de trabajar con Geburah -la omnipotente fuerza reajustante y equilibrante-
es a travs del este Arcngel (una soberbia figura escarlata) y los Seraphim.
Marte, astrolgicamente "malfico", es productor de grandes luchas (pasionales e
instintivas) pero conduciente finalmente a una gran revelacin.l pentagrama (nmero 5), uno
de sus smbolos geomtricos, se usa para demitar un crculo y expulsar fuerzas no deseadas.
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TIPHARETH - Belleza
"El Sexto Sendero es la Inteligencia Mediadora, porque en ella estn multiplicados los
influjos de las Emanaciones; pues hace que esa influencia fluya a todos los reservorios de
las bendiciones con las que ellas mismas estn unidas".
IMAGEN MAGICA: Un rey. Un nio. Un dios sacrificado.
NOMBRE DE DIOS: Jehovah Aloah va Daath.
ARCANGEL: Rafael.
ORDEN DE ANGELES: Melekim. Reyes.
CHAKRA MUNDANO: El Sol.
VIRTUD: Devocin a la Gran Obra.
TITULOS: Zoar Anpin. El Rostro Menor. Melekh, el Rey.
EXPERIENCIA ESPIRITUAL: Visin de la Armona de las Cosas. Los Misterios de la Crucifixin.
COLOR ATZILUTICO:
COLOR BRIATICO: Amarillo.
COLOR YETZIRATICO: Salmn-rosa rico.
COLOR ASSIATICO: Ambar dorado.
VICIO: Orgullo.
SIMBOLOS: El Lamen. La Rosa Cruz. La Cruz del Calvario. La Pirmide Truncada. El Cubo.
Sephirah central del Arbol de la Vida, es la piedra angular de toda la creacin, manteniendo
el equilibrio entre todos los otros Sephirots que conecta: entre Dios en las Alturas, en
Kether, y el Universo fsico de Malkuth; entre los polos superior e inferior de la psique en
Daath y Yesod; entre los opuestos de Chokmah y Binah, Chesed y Geburah, Netzach y Hod ...Es
la Inteligencia Mediadora asignada a l por el Texto Yetzirtico. Es el Sephirah de la
Belleza y la Armona (implicando salud y curacin): el Plan Divino llevado a cabo en la
manifestacin tal como debera de ser. Todas las influencias de las otras Emanaciones o
Sephiroth, fluyen a Tiphareth, donde son bendecidas con una impresin de unidad en conjunto,
siendo el aspecto integrador del todo el Arbol, conduciente hacia la sntesis y la unidad,
un estado de cuya carencia es la causa primaria del dolor y el sufrimiento, representando
pues la meta que todos han de alcanzar: Devocin a la Gran Obra (regeneracin, renacimiento,
muerte y resurreccin). Es el Sephirah de todos los Dioses Redentores (Maestro Jess).
La Gran Obra requiere seres humanos, y cuando uno dedica su vida a un principio hay un modo
correcto y otro errneo de llevarla adelante. Modo errneo: identificarse completamente con
la funcin del principio, de modo que uno se convierte ms en un objeto en funcionamiento
que en un ser humano; modo correcto: retener todas las caractersticas humanas y vivir una
vida enteramente dirigida por el principio (virtudes elevadas sin sacrificios
espectaculares, control de pensamientos y emociones, vida virtuosa tanto sobre el plano
fsico como en los planos internos...construir las formas correctas de su propio ser para
que las habite su propia fuerza espiritual).
Las Experiencias Espirituales son en nmero de dos (en vez de una). Hay dos lados en
Tiphareth, siendo vinculador por excelencia, reconciliando la parte superior del Arbol con
la inferior. La Visin de la Armona de las Cosas implica la tica suprema del Servicio,
simbolizado por la Va de la Cruz. As, uno de los smbolos ms importantes del Sephirah es
la Cruz: Cruz del Calvario negra con tres peldaos negros (representando la va del
autosacrificio en beneficio de otros -nico camino por el que el hombre puede retornar a su
hogar espiritual-) o la Cruz Dorada de Brazos Iguales con una rosa roja floreciendo en su
centro (una vez experimentado el camino de la Cruz, puede venir el conocimiento de la Rosa
Cruz, cuando la Rosa del Espritu florece sobre la Cruz Universal de la manifestacin en la
materia densa).
El Nombre de Dios Jehovah Aloah va Daath significa Dios Manifestado en la Esfera de la
Mente.
Rafael es el Arcngel "que se halla en el Sol", y guarda el cuarto cardinal del Este (del
elemento Aire -smbolo de Espritu, de movimiento libre y no confinado, penetrndolo todo-).
El Este ha sido considerado siempre como la fuente de toda santidad -el punto por donde
aparece la luz del sol despus de la noche, as como la Luz Espiritual amanece en la
oscuridad de la conciencia no iluminada-. Rafael puede ser visualizado -como alternativa a
los colores Sephirticos- en los colores de oro y azul del disco brillante del Sol en un
cielo claro, irradiando los poderes curadores y sustentadores de la luz solar que incluye
las fuerzas de calor radiante, infrarrojo y ultravioleta, aparte de la iluminacin
espiritual y la aceleracin de la vida del Sol detrs del Sol. Puede ser concebido con alas
que baten el aire, causando un impulso de fuego y aire que revitaliza las fuerzas de
cualquier aura que contacta (curacin espiritual, psicolgica y fsica). Bajo su presidencia
se halla la orden de Angeles llamada Melekim, Reyes, considerados como agentes curadores y
traedores de vida. Hay un gran poder curativo en la naturaleza: la Esfera de los Elementos,
los Cuatro Reyes Elementales (Aire: Paralda; Agua: Niksa; Tierra: Ghob, Fuego: Djin), los
Regentes de las gentes de cada Elemento.
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El Chakra Mundano es el Sol, fuente de luz y vida para su Universo y, por tanto, una
manifestacin fsica de los poderes de Dios Mismo y los mundos espirituales.
El Ttulo Qabalstico es Zoar Anpin, el Rostro Menor (Microposopos), por oposicin al ttulo
de Arik Anpin, el Rostro Vasto (Macroposopos) de Kether: el manantial del Espritu, no en la
fuente de la creacin, sino en medio de ella. Malkuth, el mundo fsico, es conocido como la
"Novia del Microposopos", as, al citar a Tiphareth como el Rey, Malkuth es la Reina,
mostrando que el mundo fsico tiene un lugar importante en el Plan de Dios, pues es el mundo
fsico el que ser unido en "matrimonio" y "gobierno" con Dios-manifestado-en-el-medio-de-
la-creacin.
NETZACH - Victoria
"El Sptimo Sendero es llamado la Inteligencia Oculta porque es el esplendor refulgente de
las virtudes intelectuales que son percibidas por los ojos del intelecto y las
contemplaciones de la f."
IMAGEN MAGICA: Una bella mujer desnuda.
NOMBRE DE DIOS: Jehovah Tzabaoth.
ARCANGEL: Haniel.
ORDEN DE ANGELES: Elohim. Dioses.
CHAKRA MUNDANO: Venus.
VIRTUD: Generosidad.
TITULOS: Firmeza. Valor.
EXPERIENCIA ESPIRITUAL: Visin de la Belleza Triunfante.
COLOR ATZILUTHICO: Ambar.
COLOR BRIATICO: Esmeralda.
COLOR YETZIRATICO: Verde amarillo brillante.
COLOR ASSIATICO: Oliva, moteado de oro.
VICIO: Impudicia. Lujuria.
SIMBOLOS: Lmpara y cinto. Rosa.
Es un Sephirah de donde emana la inspiracin de todos los que trabajan creativamente (no
slo del artista); equilibrio perfecto entre fuerza y forma, y esa percepcin de equilibrio
da la experiencia espiritual de Visin de la Belleza Triunfante: produce xtasis, gozo,
delicia y cumplimiento. La aproximacin a esa "percepcin de equilibrio perfecto" se
manifiesta no slo en grandes obras de arte, sino tambin en la belleza de forma de todo lo
que se construya, consecuencia de la perfeccin de la precisin en el uso.
La Victoria de Netzach es la victoria de la consecucin, vinculndose esta Sptima Sephirah
con el Sptimo Da de la Creacin del Gnesis: "As fueron terminados los cielos y la
tierra, y toda la hueste de ellos. Y en el sptimo da Dios termin Su obra que haba hecho;
y descans en el sptimo da de todo Su trabajo que haba hecho. Y Dios bendijo al sptimo
da, y lo santific, porque en l descans de toda Su obra, que Dios cre e hizo." Es la
Victoria sobre todos los falsos ideales evolucionados desde y por la "Cada", que slo puede
venir completamente despus del Sacrificio de Tiphareth; y antes de que pueda venir, todos
los falsos ideales de "Belleza" y "Paz" debern ser destrudos, pues la Belleza debe estar
de acuerdo con la Verdad.
La consecucin de la perfeccin en forma y fuerza requiere tanto Firmeza como Valor, sus
Ttulos: dos lados del smbolo de Equilibrio. La Rosa es un smbolo del Sephirah pues es
considerada flor perfecta, combinando aroma, color y forma en gran belleza, con estructura
esfrica conteniendo semiesferas en su interior (Rosa Mstica).
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Todo trabajo creativo requiere la superacin de la "inercia", tanto la del material a usar
como la de la expresin; los medios para su superacin son la energa creativa y flameante
de Netzach (Sephirah activo asignado al elemento Fuego). Con el impulso de la creacin -que
supera la inercia- viene el gozo de la creacin, placer satisfecho en la percepcin de la
fuerza vital de la obra. En cuanto a trabajo mgico, hasta que la energa de Netzach no
trabaje, las imgenes de Hod no estarn animadas, y el trabajo ser estril; las operaciones
de magia ceremonial son autntico "trabajo creativo".
El Nombre de Dios Jehovah Tzabaoth significa "el Seor de las Huestes", indicando el aspecto
diversificante del Sephirah que, como un prisma, fragmenta la luz Solar de Tiphareth en los
bellos aspectos de los mundos inferiores: imaginar el cielo matinal con destellos del sol
naciente sobre las nubes, evocando la imagen de un glorioiso ejrcito con estandartes, y a
Venus apareciendo sobre el horizonte.
Haniel asiste los contactos de Netzach tanto en la percepcin de la armona y la belleza en
los mundos inferiores como en la sabidura de las interrelaciones de todas las cosas, sean
planetas, plantas, esferas u hombres. Puede imaginarse brillando con una llama verde y
dorada, con una luz coloreada de rosa en su tope o su cabeza, emanando un aura de vibracin
arquetpica simptica.
Los Elohim o Dioses representan la esfera de la imaginacin creativa, formas y fuerzas
anglicas que son aspectos del Dios Unico: formas paganas, fuerzas mitolgicas...
Venus t tiene esotricamente vastas implicaciones en su relacin con la Tierra ya que su
"Regente Planetario" vino de ese planeta. Contribuir a la venida de la Era de Acuario al
estar relacionado con la coalescerencia simptica y la interrelacin de todo (razas,
culturas...).
El factor general de Netzach es la polaridad, entendida como relacin en cualquiera de sus
muchas y variadas formas. Algunas formas de polaridad son:
1- Polaridad en niveles espirituales o mentales entre dos del mismo sexo (dos aspectos de la
misma fuerza): amistad, caballerosidad, etc.
2- Polaridad entre dos de un sexo diferente: matrimonio, unin temporal, afectos tiernos,
etc.
3- Polaridad entre "fuerza" y "forma" procedentes de la misma fuente: relaciones familiares
hermano-hermana, hermandad entre miembros de un grupo esotrico, etc.
4- Polaridad entre los aspectos "superior" e "inferior" de la misma fuerza: relacin padre-
hijo, madre-hija, etc.
5- Polaridad entre los aspectos "superior" e "inferior" de "fuerza" y "forma", extrados de
la misma fuente: relaciones padre-hija o madre-hijo.
6- Polaridad entre aspectos de "fuerza" y "forma" extrados de otro nivel de la fuente:
relacin de ta y sobrino o to y sobrina (la humanidad y las evoluciones primeras).
7- Polaridad entre la fuente de poder y uno de sus niveles a travs de un intermediario:
relacin padrino y ahijado (sacerdocio).
8- Polaridad entre profesor y pupilo.
9- Polaridad entre un grupo y un individuo, como en la del lder con los otros miembros.
La principal forma divina de Netzach es Afrodita, con sus lados "brillante" y "oscuro" (como
todos los dioses y diosas), el primero asignado al Atziluth y al Briah de Netzach, y el
segundo al Yetzirah y Assiah -la paloma y el leopardo-, todo ello con sus correspondientes
atributos en relacin a polarizaciones de cualquier ndole -sexual (relacin conyugal...),
etc.-. No hay que olvidar que la polaridad es "horizontal" (despertar sexual) y "vertical"
(despertar de conciencia y contacto del plano interno). Venus-Afrodita es llamada "La
Despertadora" de ambos aspectos.
La Virtud atribuda es la necesidad primaria para cualquier xito en cualquier trabajo de
polaridad. Los Vicios no han de tomarse slo en su connotacin sexual; la falta de castidad
es la impureza y carencia de definicin clara en el uso de la fuerza, y la lujuria es un
sobrenfasis y una exageracin de la fuerza, una infraccin del equilibrio perfecto que
representa el Sephirah.
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HOD - Gloria
"El Octavo Sendero es llamado la Inteligencia Absoluta o Perfecta, porque es el instrumento
de la Primordial, que no tiene raz por la que penetrar y descansar, salvo en los lugares
escondidos de Gedulah, de donde emana su esencia idnea".
IMAGEN MAGICA: Un hermafrodita.
NOMBRE DE DIOS: Elohim Tzabaoth
ARCANGEL: Mikael
ORDEN DE ANGELES: Beni Elohim. Hijos de Dios.
CHAKRA MUNDANO: Mercurio.
VIRTUD: Veracidad.
TITULOS: -------------.
EXPERIENCIA ESPIRITUAL: Visin del Esplendor.
COLOR ATZILUTICO: Violeta prpura.
COLOR BRIATICO: Naranja.
COLOR YETZIRATICO: Rojo bermejo.
COLOR ASSIATICO: Negro amarillento, moteado de blanco.
VICIO: Falsedad. Deshonestidad.
SIMBOLOS: Nombres y Versculos. Mandil.
Es el Sephirah de las formas de la mente concreta y el intelecto. La forma se form primero
en Chesed -su opuesto diagonal- y ste es, a su vez, opuesto diagonal a Binah, donde es
concebida por primera vez la idea de la forma: as se vinculan Hod-Chesed-Binah,
considerados bajo la presidencia del Agua (as como Chokmah, Geburah y Netzach estn
referidos al Fuego y la lnea de Sephirots centrales al Aire). Hod es la Inteligencia
Perfecta o Absoluta: ya que la mente humana trabaja en trminos de forma, cuando las formas
son verdaderas, son el medio para que pueda captar las verdades sin forma de las regiones
Primordiales o Supernas del ser -Espirituales-. Las formas inferiores, pese a lo valiosas
que puedan ser, no tienen realidad bsica salvo en los lugares escondidos de Gedulah (ms o
menos una condicin de Daath, donde las fuerzas espirituales estn tomando por primera vez
condiciones de forma). Todas las formas divinas pertenecen a Hod, as como todas las fuerzas
de dioses pertenecen a Netzach: el hombre antropomorfiza a sus dioses a partir de las
fuerzas de Netzach (naturaleza, etc.) dndoles una imagen en Hod.
Todas las filosofas, al ser conceptos estructurados y formalizados, caen bajo la
presidencia de Hod, cuya nica tica es saber si son verdaderas o falsas, que son la esencia
de la Virtud y el Vicio del Sephirah.
El Nombre de Dios Elohim Tzabaoth significa Dios de las Huestes. Las Huestes, en este
Sephirah, hacen referencia a las miradas de formas que sirven para vestir las fuerzas de
los mundos inferiores de Netzach. El Nombre Elohim tiene implcitos polaridad y pluralidad
(estructuracin lgica de Hod), al igual que su Imagen Mgica, el Hermafrodita.
El Arcngel es Mikael, el Gran Guardin que mantiene a raya las fuerzas del Averno, el
Dispersador de las Fuerzas de las Tinieblas. Se le asigna el Sur en el trabajo mgico, el
Cuarto Cardinal del Fuego, y puede ser visualizado como una gran figura columnar refulgiendo
con todos los rojos del fuego o, tambin, con la familiar figura antropomrfica de un
poderoso ser alado, con la espada levantada, aplastando a un dragn o serpiente bajo su pie.
Este Arcngel es uno a llamar cuando se est asaltado por el peligro o por cualquier fuerza
desequilibrada, incluyendo la acometida de aspectos adversos o demonacos dentro de uno
mismo. Mikael trata con formas y fuerzas no regeneradas a travs del Elemento Fuego,
transmutndolas a un nivel superior (el Fuego es un Elemento purgante: Mikael es el Arcngel
purgante).
La Orden de Angeles se pueden concebir trabajando en conjuncin con los de Netzach, pues
ambas son los aspectos de fuerza y de forma de todos los dioses concebidos por la mente
humana.
El Chakra atribudo, Mercurio, est asociado con el nivel psquico de la mente abstracta
(los Misterios de Hermes: el Rayo Hermtico, la va de la iluminacin a travs de la mente).
As, Hod es la esfera de la filosofa esotrica y de la magia. Los Senderos principales del
ocultismo Occidental se alinean con los Sephirots inferiores: El Rayo Verde del misticismo
de la naturaleza y el arte con Netzach (Orfeo); el Rayo Prpura del misticismo devocional a
Yesod (Nuestro Seor); y el Rayo Naranja de la magia y la filosofa oculta a Hod (Hermes
Trimegistus).
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YESOD - El Fundamento
"El Noveno Sendero es llamado la Inteligencia Pura, porque purifica las Emanaciones, prueba
y corrige el diseo de sus representaciones, y dispone la unidad con la que estn diseadas
sin disminucin o divisin".
IMAGEN MAGICA: Un bello hombre desnudo, muy fuerte.
NOMBRE DE DIOS: Shaddai el Chai.
ARCANGEL: Gabriel.
ORDEN DE ANGELES: Kerubim. Los Fuertes.
CHAKRA MUNDANO: La Luna.
VIRTUD: Independencia.
TITULOS: La Casa del Tesoro de las Imgenes.
EXPERIENCIA ESPIRITUAL: Visin de la Maquinaria del Universo.
COLOR ATZILUTHICO: Indigo.
COLOR BRIATICO: Violeta.
COLOR YETZIRATICO: Prpura muy oscuro.
COLOR ASSIATICO: Limn, moteado de azul.
VICIO: Ociosidad.
SIMBOLOS: Perfumes y Sandalias.
Es el Sephirah del plano etrico, no slo la central de energa o maquinaria del mundo, sino
que tambin sostiene el armazn en el que estn enredadas las partculas de materia densa.
Su efecto en el mundo fsico puede considerarse aproximadamente como Vitalidad. Es una
energa de integracin que coordina las molculas fsicas, clulas y dems; pero sin ser un
producto de la vida fsica, pues Yesod est ms cerca de la fuente de las cosas que Malkuth,
sino que las criaturas vivientes (todas) son sus productos (su carencia en el sistema
nervioso conducira a la muerte, y un exceso a la enfermedad y, posteriormente, la muerte).
Da el poder de sentir placer y dolor, pues ese poder corresponde al vehculo etrico,
mientras que el cuerpo fsico slo es receptor de las impresiones de los sentidos fsicos,
sin tener percepcin sensorial aguda, excepto sentimientos vagos, apagados, difusos, tales
como una fatiga general. Toda la estructura de los seres vivos, includos plantas y
minerales, est construda y sostenida por la red o "malla etrica", siendo el fundamento de
la existencia fsica y el Fundamento es el Ttulo de Yesod: sostiene la imagen de todo lo
que existe en el mundo fsico (Almacn de las Imgenes), poseyendo el poder de alterarlas.
El Nombre de Dios Shaddai el Chai significa Dios Todopoderoso y Viviente.
Gabriel, es el Arcngel de la Anunciacin, y da los poderes de la Visin. Puede ser
imaginado como una bella figura azul-verde con destellos plateados de luz, y un tremendo
remolino de colores de los diversos matices de tintas de la cola del pavo real punteados con
plata que son sus alas, o una parte de su aura dilatada, y alrededor de su cabeza y bajo sus
pies arroyos de plata lquida (evocando mucho el poder del Mar y de la Luna, parte integral
del Sephirah). Ejercicio: esta forma antropomrfica puede verse cambiar a un tremendo pilar
de luz plateada, quiz con un tinte gris-malva, extendindose hacia arriba hasta el cielo y
reposando sobre la Tierra, y alrededor del pilar nubes de los colores azul y verde del pavo
real. Este tremendo Pilar debe concebirse como una "batera del Universo", y todas las
acciones del Universo nos son enchufadas a ella, pues es la base de la Visin (sea
clarividencia o clariaudiencia). Puede entonces cambiarse el poderoso pilar de plata a una
figura nnuple, una figura slida de cristal con nueve lados, reflejando luz plateada y
azul-verde, y observar su interior como si fuera un globo de cristal. Como conclusin al
ejercicio, es mejor volver a la bella forma Anglica protectora, irradiante de los poderes
de la Luna y del Agua, cualidades en sintona con las facultades visionarias que pueden dar
un entendimiento real y correcto de la vida interna: Gabriel rige los arroyos de Agua Viva
que brotan del Trono Ms Elevado.
Los Kerubim, los Fuertes, es adecuado teniendo en cuenta que Yesod sostiene los niveles y
las tensiones etricas de los que depende la forma fsica (al igual que su Imagen Mgica).
Trabajan en la edificacin de conocimiento y el enjaezamiento de fuerza en los mtodos
etricos o Yesdicos, de los que uno es el uso de smbolos relativos al entendimiento
Yesdico dentro de las profundidades de la mente subconsciente (con el progreso del tiempo,
estos smbolos se vuelven menos "ritualsticos" y ms mentales -psicoanlisis-). Estas
imgenes de curacin psicolgica son an versiones del da presente de los contenidos de La
Casa del Tesoro de las Imgenes cuyas fuerzas detrs de esta terapia son la Orden de Angeles
de Yesod.
La Luna est ntimamente conectada con la Tierra (el crecimiento de las plantas), as como
el plano etrico lo est con el fsico. El poder de la vitalidad etrica es como el poder de
la Luna sobre las mareas; y la actividad cclica de la "Maquinaria del Universo" etrica es
como la actividad cclica de la Luna y el ciclo fisiolgico de la mujer (el sexo Lunar).
Luna y Sol son los dos grandes principios que tienen sus anlogos en los Pilares detrs de
toda manifestacin: dos aspectos de la esfera yesdica, "Pan" da la idea de la fortaleza
arquetpica (caracterstica del etrico y de la accin lunar sobre la Tierra); "Isis" da la
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idea de la virginidad arquetpica del lado Femenino de Dios. Su reflejo de la luz Solar
muestra el lado receptivo de las cosas: Yesod es el receptculo de todas las emanaciones
superiores para que sean formadas las imgenes -la base de las formas en el mundo fsico-.
Las Sandalias son enseres mgicos que nos permiten caminar con facilidad sobre los
Fundamentos de los varios niveles psquicos. Todas las fuerzas superiores tienen que pasar a
travs de Yesod antes de que puedan manifestarse fsicamente en Malkuth. Los perfumes (y la
msica) -parte del aspecto lunar- producen alteraciones de conciencia; Daath y Yesod son los
polos opuestos del circuito mgico: Daath la parte ms elevada de la psique, Yesod la ms
baja, que se descuentan el cuerpo fsico en Malkuth y los niveles espirituales de la "Trada
Superna" -los polos extremos del vnculo entre Espritu y Materia.
Puede hacerse un gran contacto de Yesod visualizando a Moiss (instructor de los Misterios
Lunares sobre la Montaa Lunar del Sina), imaginndolo con una cara como una espada, pelo
muy denso, y desde la glndula pineal, sobre cada lado de la frente, dos grandes chorros de
luz semejantes a espadas. El Monte Sina puede concebirse como una gran montaa de origen
volcnico, gris y oscura en color, extendindose hacia arriba entre las nubes. Mandamientos
aplicados al Arbol de la Vida:
1. No tendreis otros dioses antes que yo (se refiere a Kether).
2. No haris imgenes esculpidas (la devocin sin forma de Chokmah, visin de Dios cara a
cara)
3. No tomareis el nombre del Seor vuestro Dios en vano (Virtud del silencio de Binah, la
Fe).
4. Recordad el da del Sabbath, tenedlo por santo, Seis das habeis de trabajar...(Seis es
el n de Tiphareth, y la observancia del Sabbath -7 da- se refiere a la Devocin a la Gran
Obra y la Visin de la Armona de las Cosas).
5. Honrad a vuestro padre y a vuestra madre (la Virtud de Chesed, la Obediencia).
6. No matareis (Geburah).
7. No cometereis adulterio (Yesod, la purificacin, la Inteligencia Pura).
8. No robareis (Virtud de Netzach, Generosidad, Firmeza y Valor).
9. No cometereis falso testimonio (Hod -el aspecto Qlifthico es "el Acusador Falso")
10. No codiciars la casa de tu prjimo...ni cualquier cosa que sea de tu prjimo (el vicio
de Malkuth, la Avaricia).
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MALKUTH - El Reino
"El Dcimo Sendero es llamado la Inteligencia Resplandeciente, porque est exaltada por
encima de toda cabeza y se sienta sobre el trono de Binah. Ilumina los esplendores de todas
las Luces, y hace emanar una influencia desde el Prncipe de las Faces, el Angel de Kether".
IMAGEN MAGICA: Una joven mujer, coronada y entronizada.
NOMBRE DE DIOS: Adonai Malekh, o Adonai ha-Aretz.
ARCANGEL: Sandalphon.
ORDEN DE ANGELES: Ashim Almas de Fuego.
CHAKRA MUNDANO: Esfera de los Elementos.
VIRTUD: Discriminacin.
TITULOS: El Portal. Portal de la Muerte. Portal de la Sombra de la Muerte. Portal de
Lgrimas. Portal de Justicia. Portal de Oracin. Portal de la Hija de los Poderosos. Portal
del Jardn del Edn. La Madre Inferior. Malkah, la Reina. Kallah, la Novia. La Virgen.
EXPERIENCIA ESPIRITUAL: Conocimiento y Conversacin del Santo Angel Guardin.
COLOR ATZILUTHICO: Amarillo.
COLOR BRIATICO: Limn, oliva, bermejo y negro.
COLOR YETZIRATICO: Limn, oliva, bermejo y negro, moteado de oro.
COLOR ASSIATICO: Negro, rayado de amarillo.
VICIO: La Avaricia.
SIMBOLOS: Altar de doble cubo. Cruz de brazos iguales. Crculo mgico. Tringulo de
evocacin.
Representa todo el mundo fsico, mundo que debe guardar la clave del desarrollo espiritual
(volvemos a l reiteradamente), y no debe considerarse este desarrollo como una trampa y una
tentacin que deba ser negada y alejada de uno. Esotricamente, el hombre desciende en el
arco involutivo desde los planos del Espritu, formando vehculos funcionales en todos los
planos descendentes; su destino es conseguir el control objetivo de todos los planos en
orden ascendente. El primer plano en el sendero evolutivo es el fsico.
Malkuth es la manifestacin suprema de la forma, que fue concebida primero como una
posibilidad en el Mundo Superno de Binah, hallndose "exaltada sobre toda la cabeza" al ser
el resultado final del impulso Divino en manifestacin -el patrn espiritual manifestado
fsicamente-. El mundo material puede considerarse como un punto enfocante o aterrizante
para los poderes creativos del Espritu: Espritu y Materia son dos polos en la batera
csmica, y cada uno debe ser funcional antes de que la corriente pueda fluir en el circuito
mgico entre Daath y Yesod, lo que implica que puede lograrse todo el conocimiento de las
realidades espirituales por contemplacin del mundo fsico -el reflejo del Rostro Vasto de
Kether- ("Como es arriba-es abajo").
Los ttulos que se refieren a l como un Portal muestran que el mundo fsico es una etapa
definida del desarrollo espiritual, o una cosa a travs de la cual tiene uno que ir.
Nacimiento y muerte: por el primero llegamos al mundo; por el segundo salimos de l; dos
lados de la misma moneda pues al morir fsicamente, nacemos en los mundos superiores, y
viceversa. As, El Portal de la Muerte puede considerarse en dos modos:
- Muerte Fsica: cada conciencia individualizada vive para morir y muere para vivir. Slo
por la muerte podemos cosechar los frutos de la vida. Pacemos en los campos de la Tierra, y
yacemos en los campos del Cielo para rumiar. La muerte es la meditacin del alma, y la vida
su estudio: por una hora de estudio, haced tres de meditacin (de donde se extrae la esencia
abstracta de la vida).
- La Muerte de la Iluminacin: la conciencia es extrada de la Personalidad y hecha una con
la Individualidad, y entonces un hombre ve por siempre el rostro de su Padre Que est en los
Cielos incluso cuando l mismo reside sobre la Tierra. El Iniciado iluminado no es como los
otros hombres. La Iniciacin Completa es una "muerte en vida" -libertad del espritu trada
hasta el plano de la materia; la percepcin del Cielo mientras se mora en la Tierra-
anulando la Ley de la Limitacin (libertad del espritu en las ataduras de la carne). La
matriz es una tumba y la tumba una matriz. El Iniciado Iluminado es un hombre muerto que
manipula su cuerpo de modo que pueda servir a aquellos a los que no podra aproximarse de
otro modo.
El Nombre de Dios Adonai ha-Aretz significa el Seor de la Tierra,o el Seor que es Rey.
Adonai es una emanacin santa de Dios, por lo que Malkuth no es menos santo que Kether, pues
es una expresin en manifestacin de la misma fuerza.
Sandalphon es el Gua o Inteligencia del planeta Tierra, y sus colores limn, oliva, bermejo
y negro (puede conseguirse una buena idea mirando la piel de una manzana).
Las esferas planetarias fueron formadas una despus de la otra por las primeras evoluciones,
los Seores de la Llama, Forma y Mente, que construyeron las tensiones y estructuras
iniciales de la forma. Cada planeta fue construdo primero a un cierto nivel -Jpiter en el
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plano de los niveles epirituales ms densos; Mercurio en el plano de la mente abstracta;
Saturno, mente concreta; Venus, las emociones superiores; Marte, los niveles instintivo y
pasional; y la Tierra y su Luna en el etrico/fsico-. Posteriormente, cada planeta
desarroll las fundas o vehculos inferiores, de modo que todos ellos se manifestaron
fsicamente y pueden verse en el cielo nocturno. Cada uno depende de las entidades que lo
habitan para que sean construdos sus niveles superiores. As, la estructura etrico/fsica
de la Tierra, que se construye por las proyecciones de conciencia de entidades Elementales,
depende de la humanidad para ponerla en contacto con las realidades espirituales. Los
Elementales son "creaciones de los creados", unidades de conciencia creadas por las
Evoluciones de la Llama, Forma y Mente, y estn condenados a la extincin al final de un Da
de Manifestacin salvo que hayan captado para entonces la vibracin espiritual, y la nica
forma es a travs de la mediacin de la humanidad. La suma total de todas esas entidades que
manitienen juntas las tensiones etricas del planeta se llama el Ser Planetario. El Arcngel
Sandalphon es su gua, pues guarda el concepto de lo que debera llegar a ser (Entidad
Planetaria). El puente entre el Ser Planetario y la Entidad Planetaria debe ser construdo
por la humanidad, con una actitud correcta ante las cosas terrestres -aplicacin de
principios espirituales en la vida ordinaria-, con Orden y Eficiencia a lo largo de todo el
da. El Ser Planetario no puede ser ayudado por el intelecto (no tiene mente), sino por la
dedicacin constante de los instintos.
Hay que distinguir entre Tierra como planeta (Arcngel: Sandalphon), Tierra como uno de los
cuatro elementos (Arcngel: Uriel) y Tierra como Malkuth (Arcngel: Metatron -vnculo entre
Espritu y Materia-).
Uriel es el Arcngel del Cuarto Cardinal Norte, una gran figura construda por los verdes y
marrones oscuros de la Tierra y que representa la Luz Primaria de Dios Mismo, muy
relacionado con los grandes instructores que han venido de forma peridica a la Tierra. De
esta forma:
- En el Este est la gran fuente de curacin (Raphael).
- En el Sur la gran fuente de equilibrio y proteccin (Mikael).
- En el Oeste la gran fuente de visin (Gabriel).
- En el Norte la gran fuente de enseanza (Uriel).
Uriel est muy conectado con Mikael como fuerza equilibrante. Estos cuatro Arcngeles son
concebidos como grandes fortalezas o torres coloreadas en los colores activos del Elemento
en cuestin: Amarillo, Rojo, Azul y Verde respectivamente -por oposicin a los colores
pasivos, Amarillo, Rojo Oscuro, Plata y Negro-. Interprenetndolo todo, puede concebirse a
Sandalphon en Limn, Oliva, Bermejo y Negro, pulsando con las lentas vibraciones de la
Tierra.
Pueden construirse tambin los Reyes de las Fuerzas Elementales (el Rey es el Elemental
espiritualmente iluminado):
- En el Este est el Rey del Aire, Paralda, presidiendo sobre las Slfides. Puede ser
imaginado en torbellinos de aire -como las olas del mar con su extremo apuntando hacia
arriba-; aire y viento fluyen de l en luz radiante.
- En el Sur est el Rey del Fuego, Djin, presidiendo sobre las Salamandras. Puede imaginarse
con olas de calor elevndose a su alrededor, y puntos de fuego y llama que queman la
atmsfera y el techo.
- En el Oeste est el Rey del Agua, Niksa, presidiendo sobre las Ondinas. Puede imaginarse
permeado con humedad y corrientes de espuma que dan vueltas alrededor de sus pies,
vertindose de su aura.
- En el Norte est el Rey de la Tierra, Ghob, presidiendo sobre los Gnomos. Puede ser
imaginado con "olas de poder terrestre", movindose lentamente pero muy fuerte.
Los Cuatro Puntos Cardinales, o Cuadrantes, se pueden considerar tambin astrolgicamente:
- Fijo, el temperamento del Cuadrante basado en la naturaleza de una de las Cuatro Santas
Criaturas Vivientes de Kether.
- Cardinal, la Gran Inteligencia detrs del Cuadrante, el poder rector del Arcngel.
- Mutable, regido por los Reyes Elementales, trabajando a travs del cambio.
La Experiencia Espiritual atribuda significa tener la percepcin del verdadero destino que
cada ser humano ha de cumplir como su tarea evolutiva: un impulso interno (hombre de
destino).
29
SENDERO 11 : Chokmah-Kether
"El Sendero Undcimo es la Inteligencia Centelleante porque es la esencia de esa cortina que
se sita prxima al orden de la disposicin, y es una dignidad especial dada a l el que sea
capaz de encontrarse ante el Rostro de la Causa de las Causas."
CLAVE: Aleph. Buey.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Aire.
TEORIA: Espritu del Eter.
ARCANO: 0- El Loco.
COLORES: Amarillo plido brillante. Azul celeste. Azul esmeralda. Esmeralda moteado de oro.
SENDERO 12 : Binah-Kether
"El Sendero Duodcimo es la Inteligencia de Transparencia porque es esa especie de
Magnificencia llamada Chazchazit, el lugar de donde surge la visin de los que ven en
apariciones."
CLAVE: Beth. Casa.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Mercurio.
TEORIA: Mago de Poder.
ARCANO: 1- El Mago.
COLORES: Amarillo. Prpura. Gris. Indigo moteado de violeta.
SENDERO 13 : Tiphareth-Kether
"El Sendero Dcimotercio es llamado la Inteligencia Unificadora, y es llamada as porque
ella misma es la Esencia de la Gloria; es la Consumacin de la Verdad de las cosas
espirituales individuales."
CLAVE: Gimel. Camello.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: La Luna.
TEORIA: Sacerdotisa de la Estrella de Plata.
ARCANO: II- La Alta Sacerdotisa.
COLORES: Azul. Plata. Azul plido fro. Plata con rayas azul celeste
SENDERO 14 : Binah-Chokmah
"El Sendero Dcimocuarto es la Inteligencia Iluminadora, y es llamada as porque es ese
Chasmal que es el fundador de las ideas de santidad ocultas y fundamentales, y de sus etapas
de preparacin."
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CLAVE: Daleth. Puerta.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Venus.
TEORIA: Hija de los Poderosos.
ARCANO: III- La Emperatriz.
COLORES: Verde esmeralda. Azul celeste. Verde comienzos de primavera. Rosa brillante o
cereza con rayas verde plido.
SENDERO 15 : Tiphareth-Chokmah
"El Sendero Dcimoquinto es la Inteligencia Constituyente, as llamada porque constituye la
substancia de la creacin en puras tinieblas, y los hombres han hablado de estas
contemplaciones; es aquella obscuridad de la que se habla en las Escrituras, Job
XXXVIII.9.:"y las densas tinieblas por paales.""
CLAVE: Heh. Ventana.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Aries. El Carnero.
TEORIA: Hija del Firmamento. Habitante entre las Aguas.
ARCANO: IV- El Emperador.
COLORES: Escarlata. Rojo. Llama brillante. Rojo fulgente
SENDERO 16 : Chesed-Chokmah
"El Sendero Dcimosexto es la Inteligencia Triunfal o Eterna, as llamada porque es el
placer de la Gloria, ms all de cual no hay otra gloria semejante a ella, y es llamado
tambin el Paraso preparado para los Rectos."
CLAVE: Vau. Clavo.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Taurus. El Toro.
TEORIA: Mago del Eterno.
ARCANO: V- El Hierofante.
COLORES: Rojo naranja. Indigo profundo. Oliva clido profundo. Marrn rico.
SENDERO 17 : Tiphareth-Binah
"El Sendero Decimosptimo es la Inteligencia Disponente que proporciona Fe a los Justos, que
son vestidos por ella con el Espritu Santo, y es llamada el Fundamento de la Excelencia en
el estado de las cosas superiores."
CLAVE: Zain. Espada.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Gminis. Los Gemelos.
TEORIA: Nios de la Voz. Orculo de los Dioses Poderosos.
ARCANO: VI- Los Amantes.
COLORES: Naranja. Malva plido. Cuero nuevo amarillo. Gris rojizo inclinado al malva
31
SENDERO 18 : Geburah-Binah
"El Sendero Decimoctavo es llamado la Inteligencia de la Casa de la Influencia (por la
grandeza de cuya abundancia se incrementa el influjo de buenas cosas sobre los seres
creados), y de su centro se hacen salir los arcanos y los significados ocultos, los cuales
moran en su sombra y se adhieren a ella, a partir de la Causa de todas las causas."
CLAVE: Cheth. Valla.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Cncer. El Cangrejo.
TEORIA: Nio de los Poderes de las Aguas. Seor del Triunfo de la Luz.
ARCANO: VII- La carroza.
COLORES: Ambar. Marrn. Bermelln rico brillante. Marrn verdoso oscuro
SENDERO 19 : Geburah-Chesed
"El Sendero Dcimonoveno es la Inteligencia del secreto de todas las actividades de los
seres espirituales, y es llamada as por la influencia difundida por ella desde la gloria
sublime ms alta y exaltada."
CLAVE: Teth. Serpiente.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Leo. El Len.
TEORIA: Hija de la Espada Flameante. Conductora del Len.
ARCANO: VIII- La Fuerza (La Justicia).
COLORES: Amarillo verdoso. Prpura profundo. Gris. Amarillo rojizo
SENDERO 20 : Tiphareth-Chesed
"El Vigsimo Sendero es la Inteligencia de la Voluntad y es llamada as porque es el medio
de preparacin de todo y cada ser creado, y por esta inteligencia resulta conocida la
existencia de la Sabidura Primordial."
CLAVE: Yod. Mano.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Virgo. La Virgen.
TEORIA: Profeta del Eterno. Mago de la Voz de Poder.
ARCANO: IX- El Ermitao.
COLORES: Verde amarillento. Gris pizarra. Gris verde. Ciruela.
SENDERO 21 : Netzach-Chesed
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" El Sendero Vigsimoprimero es la Inteligencia de Conciliacin y Recompensa, y es llamada
as porque recibe la influencia divina que fluye adentro de ella procedente de su bendicin
sobre toda y cada existencia."
CLAVE: Kaf. Palma de la mano.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Jpiter.
TEORIA: Seor de las Fuerzas de la Vida.
ARCANO: X- La Rueda de la Fortuna.
COLORES: Violeta. Azul. Prpura rico. Azul brillante, rayado de amarillo.
SENDERO 22 : Tiphareth-Geburah
"El Sendero Vigsimosegundo es la Inteligencia Fiel y es llamada as porque por l son
incrementadas las virtudes espirituales, y todos los que moran sobre la tierra estn
prximos bajo su sombra."
CLAVE: Lamed. Quijada de buey.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Libra. Las Balanzas.
TEORIA: Hija de los Seores de la Verdad. Rectora del Equilibrio.
ARCANO: XI-La Justicia (La Fuerza).
COLORES: Esmeralda. Azul. Verde-azul profundo. Verde plido.
SENDERO 23 : Hod-Geburah
"El Sendero Vigsimotercero es la Inteligencia Estable, y es llamada as porque tiene la
virtud de la consistencia entre todas las numeraciones."
CLAVE: Mem. Agua.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Agua.
TEORIA: Espritu de las Aguas Poderosas.
ARCANO: XII- El Colgado.
COLORES: Azul profundo. Verde mar. Verde oliva profundo. Blanco moteado de prpura.
Hod es un Sephirah de Agua, y uno de sus principios es la "reflexin". Aqu es donde pueden
ser discernidos los reflejos de los mundos superiores. Sin embargo, y puesto que se refiere
a la mente, esos reflejos pertenecen ms a la razn pura que a imgenes del psiquismo
inferior que corresponde a Yesod. En el primer caso (Hod), las imgenes percibidas forman
parte de abstracciones, mientras que en el segundo caso (Yesod), son elementos inconscientes
y onricos. Pero ambos estn inter-relacionados por la similitud entre sus chakras mundanos:
la Luna de Yesod tiene forma de copa (receptor), y ese mismo smbolo remata el smbolo de
Mercurio.
Geburah es un Sephirah de Fuego, pero posee un aspecto que tiene mucha afinidad con la
accin del agua: alcanza sus efectos por el lento desgaste a lo largo del tiempo. As pues,
tenemos en este Sendero la estabilidad necesaria para reflejar los mundos superiores sin
distorsin y la estabilidad de esfuerzo a lo largo de una eternidad de tiempo. Da capacidad
de ver lo que es, la capacidad de ver lo que debera ser y la capacidad de fusionar ambas
realidades de forma que, a travs de accin Gebrica, TODO LO QUE ES SEA TAL COMO DEBERIA
SER.
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Su Arcano asociado, "El Colgado", es esotricamente un smbolo de sacrificio significando un
esfuerzo total, desinteresado y cooperativo para el bien del grupo y de cada individuo de
ese conjunto. Al estar cabeza abajo, indica que los valores de los mundos superiores son los
inversos de los de los inferiores.
Resumiendo, este Sendero da la respuesta a qu poner exactamente en la vida, es decir, la
capacidad de convertir a la mente en una vasija receptiva capaz de registrar la razn pura
sin estar sometida a falsas opiniones. Slo as, el destino de uno se hace claro y le
llevar por el camino correcto hacia la Fuente de que proceden todas las cosas.
SENDERO 24 : Netzach-Tiphareth
"El Sendero Vigsimocuarto es la Inteligencia Imaginativa y es llamada as porque da un
parecido a todas las similitudes, que son creadas del mismo modo similares a sus armoniosas
elegancias."
CLAVE: Nun. Pez.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Escorpio. El Escorpin.
TEORIA: Nio de los Grandes Transformadores. Seor de los Portales de la Muerte.
ARCANO: XIII- Muerte.
COLORES: Azul verde. Marrn oscuro. Marrn muy oscuro. Marrn ndigo lvido.
El Ttulo de Seor de los Portales de la Muerte del Arcano asociado indica el significado
del Sendero; as, el ascenso es la muerte de la Personalidad, sea sta consiguiente a la
muerte fsica o a la muerte de la Iniciacin. La muerte es nacimiento y el nacimiento muerte
-Nio de los Grandes Transformadores-. Se citan siete tipos de muerte:
1- La Primera Muerte es el entrelazamiento de dos fuerzas que forman un vrtice, cesando de
existir (mueren) esas dos fuerzas como movimiento independiente y convirtindose en un
centro de estabilidad que se manifiesta en un plano inferior (nacimiento).
2- La Segunda Muerte es relativa al cambio evolutivo. De una forma inferior, la vida debe
pasar a una forma superior para seguir evolucionando -parte del Sendero 29 aplicado a la
evolucin biolgica y del Sendero 31 a la evolucin psicolgica-.
3- La Tercera Muerte es la muerte del cuerpo fsico -parte del Sendero 32-.
4- La Cuarta Muerte es el dormir (Muerte Tercera menor). Se afirma la Individualidad
rompiendo los patrones de pensamiento de la Personalidad.
5- La Quinta Muerte es la muerte de la Personalidad, de los deseos inferiores continuando en
los superiores.
6- La Sexta Muerte es el trance, afn a la Muerte fsica y al dormir.
7- La Sptima Muerte es la Iluminacin (muerte de la Personalidad).
El Sendero 24 representa, por tanto, el nacimiento y la muerte fundamentales de la
Personalidad, para lo cual debe haber una voluntariedad de cambiar. La muerte tiene que ser
aceptada antes de que pueda conseguirse el renacimiento en la conciencia superior, siendo un
punto de crisis del progreso espiritual por la tentacin de volver atrs hasta desde lo
desconocido hasta la aparente seguridad de lo conocido. La nica ayuda la ofrece Daath -
Confianza en el Futuro-. El Golfo es un anlogo inferior del "Abismo", siendo algo que debe
ser saltado en solitario, desembarazado de toda carga estorbante, con F.
En el Arcano aparece un esqueleto segando con una guadaa. La guadaa es un smbolo del
tiempo, mientras que el esqueleto es la estructura bsica del cuerpo sobre la que se
construye todo lo dems, pudiendo considerarse como un smbolo de la Individualidad o del
Espritu sobre el que se construyen los vehculos exteriores. Las cabezas y manos que yacen
en el campo representan una nueva vida en crecimiento.
El signo de Escorpio, astrolgicamente, tiene mucho que ver con muerte y regeneracin,
siendo su smbolo representacin de fuerza superior en los niveles inferiores. De ah el
descenso del Sendero: impregnacin de la materia con la fuerza vital.
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La Clave Nun significa Pez, smbolo del esperma masculino (sexual) conectando Netzach -Pilar
Masculino- con Tiphareth. Por otro lado, al ser su hbitat natural, el agua es un smbolo de
los niveles astrales en los que opera principalmente la Personalidad. Pero el simbolismo ms
importante es que el Pez es un smbolo de Cristo, indicando que el camino de muerte y
resurreccin o regeneracin posterior se ha de encontrar en el Camino Ejemplar de Nuestro
Seor, pues este Sendero es la culminacin de las experiencias de la Personalidad abrindose
camino hasta la conciencia de la Individualidad, persiguiendo la vuelta al Padre.
SENDERO 25 : Yesod-Tiphareth
"El Sendero Vigesimoquinto es la Inteligencia de Prueba o Tentacin, y es llamada as porque
es la tentacin primaria, por la que el Creador pone a prueba a todas las personas justas."
CLAVE: Samech. Apoyo.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Sagittarius, el Arquero.
TEORIA: Hija de los Reconciliadores. Portadora de la Vida.
ARCANO: XIV- La Templanza.
COLORES: Azul. Amarillo. Verde. Azul oscuro vvido.
Este Sendero es la lnea directa de contacto entre la Individualidad y la Personalidad,
desarrollndose aqu los primeros vislumbres de la conciencia mstica o superior. Pero antes
de que la conciencia mstica pueda asirse en los vehculos inferiores, stos deben ser
aquietados, proceso simbolizado en un viaje solitario a travs del desierto donde el nico
recurso disponible es la propia Fe -aquellos a los que les falle volvern corriendo a la
"aparente" seguridad de conciencia de los mundos inferiores. Los Senderos inferiores que
conectan con Tiphareth (24, 25, 26) contienen la experiencia conocida como Noche Oscura
del Alma; y en el Sendero 25 simblicamente el alma debe avanzar por el Desierto dejando
atrs la vida externa e inferior, an sin ser consciente de los mundos internos y
superiores, invocando la luz interior que lo alumbre.
La Noche Oscura del Alma es donde el alma se fortalece y confirma en las virtudes y el
deleite del Amor de Dios. Esa "Noche" produce en el buscador espiritual dos clases de
oscuridad -o purgaciones-, respondiendo a las dos partes del hombre: la sensitiva y la
espiritual. La purgacin sensitiva -o primera noche- es donde el alma se purga y desnuda de
todas las cosas de los sentidos, conformando los sentidos al espritu; es una experiencia
amarga y terrible para el sentido, donde el principiante que ya ha adquirido alguna fuerza
espiritual en Dios, desapegndose de cosas mundanas y cultivando la Fe, cuando se deleita en
sus ejercicios espirituales y cuando el Sol de lo divino parece brillar sobre l, Dios
oscurece esa Luz y cierra la puerta y fuente del agua espiritual, dejndolo solo y a merced
de su propia Fe. La purgacin espiritual -o segunda noche- es donde el alma se purga y
desnuda de toda actividad mental, conformando y disponiendo el intelecto para la unin del
amor con Dios. La primera noche sucede a muchos, y se corresponde con la experiencia del
Sendero 25, mientras que la espiritual es pasada por muy pocos, siendo la de las
aproximaciones al Abismo y a Daath.
La Clave Samech significa Apoyo, una "muleta" donde se apoya la Fe, la Esperanza y el Amor
de Dios en su dbil estado en esa Noche Oscura. Los que son dbiles en esos atributos
tendrn poca oscuridad que pasar en un momento, aunque su proceso puede tardar muchos aos
intermitentemente; los de gran virtud espiritual tendrn una prueba corta, pero severa. Todo
ello motivado del hecho de que son las virtudes espirituales las que causan el dao que slo
ellas pueden remediar, lo cual indica que todas las pruebas del alma estn dentro del alma
misma, y gobernadas por la fuerza y velocidad de su progreso, de modo que ningn alma se
rompe por la aspiracin y el progreso espiritual.
El Arcano muestra un Angel -Raphael- en medio de un erial, virtiendo las aguas de la vida
desde una vasija de oro (Sol-Tiphareth) a otra de plata (Luna-Yesod) ; y simboliza el
templar las almas, equilibrarlas, para hacerlas capaces de ser usadas como herramientas en
las Grandes Obras de Dios.
Sagittarius es el signo de la aspiracin, acoplado perfectamente por el color azul que se
extiende a lo largo de todo el Pilar del Medio aunque de un color ms oscuro en el extremo
ms material. El Arquero se asocia con el Centauro -criatura medio dios, medio bestia: el
hombre-; la Individualidad apunta a su vctima, la Personalidad, y al lanzarle la flecha
ocasiona Amor Divino -como Cupido-.
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Resumiendo, el ascenso es de aparente oscuridad y aridez, el alma aspirante a una luz de
conciencia superior y sustentada slo por sus propios recursos. El descenso es el flujo
hacia abajo de Vida, Luz y Amor desde la Individualidad, buscando hacer y establecer
contacto con su proyeccin en encarnacin. El hombre iluminado es aqul que est muerto al
dominio de los mundos inferiores, usando sus vehculos en esos mundos para los fines de su
naturaleza superior.
SENDERO 26 : Hod-Tiphareth
"El Sendero Vigsimosexto es llamado la Inteligencia Renovadora, porque el Santo Dios
renueva por ella todas las cosas cambiantes que son renovadas por la creacin del mundo."
CLAVE: Ayin. Ojo.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Capricornius. El Chivo.
TEORIA: Seor de los Portales de la Materia. Nio de las Fuerzas del Tiempo.
ARCANO: XV- El Diablo.
COLORES: Indigo. Negro. Azul-negro. Gris fro muy oscuro.
Este Sendero puede considerarse una Noche Oscura del Alma en el camino de la Sabidura -
Sendero Hermtico-, probando el intelecto. Va unido al Sendero 25, Noche Oscura del Alma en
el camino del Amor -probando las aspiraciones devocionales- y al Sendero 24, lo mismo en el
camino del Poder o Misticismo de la Naturaleza y el arte -probando las emociones
conductoras-. Todos los estados se sufren al mismo tiempo en mayor o menor grado.
El Arcano representa la Soberana y la Belleza del Esplendor Material (y por ende falso),
donde el Sol acta a travs de Capricornio sobre Mercurio. Ello no significa que la materia
y los mundos fenomnicos sean malos, sino que nuestros conceptos mentales de la materia y el
tiempo son, al igual que el Diablo, ilusorios -Seor de los Portales de la Materia, Nio de
las Fuerzas del Tiempo-. La imagen muestra que uno puede ser esclavizado de forma voluntaria
por la ciencia o por la fe, si una no est sostenida por la otra -las figuras encadenadas al
Diablo son personas que no son diablos en s mismas, llevando un gorro de diablo y
sosteniendo sendas colas tras ellos. El Diablo sostiene un cetro en la mano izquierda (en
vez de la derecha), como si fuera una imagen reflejada en un espejo, donde lo noumnico
aparece invertido en los mundos fenomnicos.
Capricornius gobierna todas las cosas de autoridad, limitacin y concrecin. La mente
concreta de Hod no puede permanecer fija, contentndose con mirar el Sol de Tiphareth, debe
hollar el Sendero cambiando la mente -Inteligencia Renovadora-. El Chivo significa que
recorrindolo con ligereza, saltando de roca en roca, podemos alcanzar grandes alturas,
transformandose la mente desde el intelecto hasta la intuicin. As, el Sendero es un
proceso de transformacin de la conciencia intelectual de Hod a la iluminada conciencia de
Tiphareth (este proceso se consigue por la va meditativa y el estudio de los diferentes
tipos de escritura esotrica); el Chivo, una vez desencadenado de sus ataduras, saltar cada
vez ms alto convirtindose en el Ojo que Todo lo Ve de los Egipcios, de ah la Clave Ayin,
que significa Ojo.
Resumiendo, el ascenso es un proceso de transmutacin desde la mente concreta a la abstracta
-del intelecto a la intuicin- y el descenso representa una mxima oculta referida a que
para entender algo es mejor apuntar al punto de comprensin ms alto y trabajar hacia abajo.
As, uno hace un salto instintivo, descendiendo despus a la lgica y a la observacin para
ver si los hechos caen en el lugar correcto (mtodo del descubrimiento cientfico).
Es un Sendero muy difcil porque es la aproximacin del intelecto hacia Dios, el cual, si no
est preparado para ser transformado y renovado, sino que intenta definir a Dios en sus
propios trminos, se encuentra slo con la monstruosa imagen de s mismo reflejada en el
cristal de sus propias ilusiones.
SENDERO 27 : Hod-Netzach
"El Sendero Vigesimosptimo es la Inteligencia Activa o Excitante y es llamada as porque a
travs de ella todo ser en existencia recibe su espritu y su mocin."
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CLAVE: Peh. Boca.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Marte.
TEORIA: Seor de las Huestes del Poderoso.
ARCANO: XVI- La Casa de Dios.
COLORES: Escarlata. Rojo. Rojo veneciano. Rojo brillante con rayas azul claro y esmeralda.
Este Sendero es la viga principal de la Personalidad al unir el centro de poder creativo de
Netzach y el centro de ideacin concreta de Hod, sosteniendo dinmicas tremendas (ej. el
tomo con sus fuerzas de polaridad) y liberando fuerzas poderossimas -la construccin de
los vehculos inferiores del ser humano precisa elevadas potencias-. De ah que se llame a
esos poderes la Inteligencia Activa o Excitante, porque es la manifestacin de la fuerza
vital en los mundos inferiores.
Marte es el planeta de la actividad y la excitacin (Chakra Mundano de Geburah, Sephirah de
la Fuerza en Actividad). El signo del planeta as lo delata, el disco del ser espiritual
rematado por una flecha. Los Colores del Sendero son variedades de rojo -el color del
planeta-.
La Clave significa Boca, y es esa parte del organismo que toma el alimento y pronuncia el
habla. El propsito de la encarnacin es buscar la comida de la experiencia en la Forma para
el beneficio de la Individualidad y el Espritu, a travs de la recepcin del flujo
descendente de fuerza vital desde Netzach, mantenindose en existencia el ser inferior. Como
rgano del habla, la Palabra, en sentido metafsico, representa la primera manifestacin del
Espritu mismo: "En el principio estaba la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la
Palabra era Dios (Juan y. 1)". A travs de la Personalidad, la Palabra es proferida en los
niveles ms densos de existencia, en Malkuth. La forma de Yod interior de la letra puede
considerarse la lengua, que formula la Palabra en accin, mientras que la envoltura de la
boca posee un contorno como la letra Kaf , la banda que envuelve la figura del alma o
Espritu del Arcano del Sendero 32 -El Universo-, y cuyos significados superiores son parte
del Sendero 21 (Chesed-Netzach), donde la pureza del Espritu, por primera vez en la Forma,
imprime su imagen en los niveles an sin forma del ser inferior.
El Arcano imprime la idea de un vehculo para el Espritu; la forma de una vivienda llamada
la Casa de Dios -lo que debera ser la Personalidad-. Su diseo trae a la mente la "Torre de
Babel" (la confusin de lenguas se confirma por la Clave Peh); su historia bblica conforma
un recuerdo para construir en verdad los propios cimientos y la verdadera Fe. La Torre no se
halla derribada y el tejado en forma de corona se levanta para recibir rayo de fuego o la
iluminacin. Las piezas que caen son radiaciones del cielo. El nmero de hileras de
ladrillos en la Torre es de 22, el nmero de letras hebreas y Senderos sobre el Arbol. El
tope de la Torre es una Corona -smbolo de Kether- con cuatro almenajes, alinendose con los
Cuatro Aspectos de Dios, con tres ventanas, una sobre dos, que muestran los medios de
manifestacin de la fuerza y poniendo nfasis en la manifestacin trinitaria. Las dos
figuras que caen se consideran un hombre y una mujer. El proceso de ascensin de la Torre a
travs de sus siete plantas es un resumen de una iniciacin superior.
El recorrido de este Sendero puede ser rudo salvo que la Personalidad est bien equilibrada,
pues se usa simultneamente la polaridad horizontal y vertical en los vehculos de la
Personalidad. El poder de Netzach -Rayo Relampagueante- se recibe en la conciencia de la
forma de Hod, de manera que si la Personalidad es demasiado rgida, el Fuego que baja desde
Tiphareth tendr que atravesar rgidos bloqueos que pueden ser perturbadores (si consigue
atravesarlos); y demasiado Netzach en la construccin de esa Personalidad puede hacer que la
Torre sea inestable, resultando una difusin de la conciencia.
Es obvio, por tanto, que el primer punto esencial del trabajo oculto es una Personalidad
equilibrada, pues de lo contrario, el "Castillo Interior" se construira sobre cimientos
inseguros.
SENDERO 28 - Yesod-Netzach
"El Sendero Vigsimoctavo es llamado la Inteligenia Natural; por ella se completa y
perfecciona la naturaleza de todo lo que existe bajo el Sol."
CLAVE: Tzaddi. Anzuelo.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Aquarius. El Aguador.
TEORIA: Hijo de la Maana. Jefe entre los Poderosos.
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ARCANO: XVII-La Estrella (A.D.).
COLORES: Violeta. Azul celeste. Malva azulado. Blanco teido de prpura.
Es un Sendero de gran fuerza y poder, ya que por l las fuerzas puras de la imaginacin
creativa se vierten en la mente subconsciente, factor primario en la construccin de la
Personalidad del hombre (Personalidad como simulacro de la Individualidad en la persona
desarrollada).
El signo de Aquarius representa, en su lnea superior zigzagueante, la Individualidad; y la
lnea inferior la Personalidad, significando la naturaleza de todo lo que existe bajo el Sol
(Tiphareth), que se completa y perfecciona. De ah su atributo de Inteligencia Natural, no
siendo, en ningn modo, un Sendero de fuerzas sobrenaturales, pues las Leyes del Universo
son supremas en ese Plano. As, toda la magia de este Sendero es pura apariencia, y su
espejismo es enteramente Qliphtico -esto es, fuerza desequilibrada-. Al ser un Sendero de
considerable poder, es bastante fcil que las fuerzas se desequilibren, pero tal
desequilibrio -resultante en comportamiento compulsivo y supersticin- no es parte del
Sendero, sino la reaccin incontrolada ante l del hombre no evolucionado.
Simblicamente, el poder del Sendero es resultado de la tremenda polaridad entre las
imgenes mgicas de los Sephiras que interconecta, estando en Netzach la "imagen" de la
Individualidad brillando directamente en la mente subconsciente de la Personalidad,
atrayndola e influencindola como un pescador pesca a un pez -de ah su clave, anzuelo-. El
discernimiento correcto de esta fuerza y la cooperacin inteligente con ella conduce al
natural crecimiento espiritual.
La adoracin de la Naturaleza se alinea bien con este Sendero 28, pues la Naturaleza se
halla bajo el Aspecto Divino del Dios Padre (brotando de Chokmah), mientras que el lado
femenino de esa adoracin -la Reina venus- es mostrada por la Imagen Mgica de Netzach,
brotando sus aspectos ms profundos de Binah. Si los aspectos espirituales del Sendero no se
mantienen en lnea (las races en Chokmah y Binah), fcilmente sus potencias se derraman en
degeneraciones (brujera, orga, obsesiones...), cayendo los aspectos superiores de este
Sendero hacia los aspectos inferiores del 29.
El Sendero 28 es el canal de la inspiracin artstica y de cualquier trabajo creativo en
las ciencias, puras o aplicadas.
El Arcano simboliza la Victoria de la Fuerza Fundamental; Venus (Netzach) actuando a travs
de Acuario sobre la Luna (Yesod); un atributo de esperanza.
Hay una gran ramificacin de significado en este Sendero, desde la polaridad sexual y el
contacto con reinos no humanos, hasta la formacin de una vasija dentro de la conciencia
para la imagen de los aspectos superiores del alma -Bsqueda del Santo Grial, pues el Grial
se halla en un punto de unin entre planos de conciencia y significa hacerse uno mismo una
copa o cliz para la entrada de fuerzas superiores.
Resumiendo, la ascensin del Sendero es la bsqueda del Santo Grial, despertar de la
conciencia al mundo perfecto de los seres Elementales y Anglicos menores (con el riesgo de
desequilibrio) y vincular los aspectos creativos del ser. El descenso es un proceso de traer
estos poderes a la mente subconsciente, cuyo resultado ser un cambio hacia la expansin de
conciencia y vivir la vida ms abundantemente.
SENDERO 29 : Malkuth-Netzach
"El Sendero Vigsimonono es la Inteligencia Corprea, as llamada porque forma todo el
cuerpo que se forma en todos los mundos, y la reproduccin de ellos."
CLAVE: Qof. Parte de atrs de la cabeza.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Piscis. Los Peces.
TEORIA: Regente del Flujo y el Reflujo. Nio de los Hijos del Poderoso.
ARCANO: XVIII - La Luna.
COLORES: Carmes. Ante moteado de blanco-plata. Marrn rosado claro translcido. Gris
azulado.
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Este Sendero tiene mucho que ver con el cuerpo fsico que usa el Espritu para manifestarse
en la Tierra; relacionado ntimamente con los instintos bsicos de reproduccin de ms
cuerpos fsicos (sexo). La mente juega poco papel, debiendo encararse el hecho de nuestras
races fsicas biolgicas, de forma que el Espritu y la Individualidad sean capaces de
controlar el instrumento de la Personalidad a pesar de las partes ms animales y ms
automaticamente reflejas del hombre.
Desde Netzach son proyectadas hacia abajo las fuerzas de Dios que pueden llamarse las Leyes
de la Naturaleza, pero a travs de los Senderos 32 y 31 -y los otros superiores- posee
otros contactos con la Divinidad que le fuerzan hacia adelante en le camino de la evolucin
psicolgica, apartndole de la mera observancia ciega de esas "Leyes", impulsndole a la
formulacin de Leyes de Civilizacin o Humanidad.
La leccin principal de este Sendero es aceptar nuestros instintos, que pueden ser
controlados e incluso trascendidos. Es un Sendero de evolucin fsica, una vuelta al pasado
primitivo salvaje, de Naturaleza roja, detrs de la cual se halla la bella Isis de la
Naturaleza en Netzach.
El Arcano asociado simboliza la evolucin fsica, los polos opuestos en manifestacin. La
Luna se halla asociada con los grandes movimientos cclicos de las mareas, con el
crecimiento de la vegetacin y con el ciclo menstrual de la mujer.
La Clave asociada lleva el significado de Parte de atrs de la Cabeza -por la forma de la
letra, que es como la parte posterior del crneo con el tope de la columna vertebral
adherido. La columna vertebral es el centro de muchos reflejos; la nuca contiene la mdula
oblongata a travs de la cual pasan tractos de fibras nerviosas que unen la columna con el
cerebro; tambin el cerebelo, que recibe el impulso de los msculos, tendones y
articulaciones regulando las posturas. Una de las marcas de estados avanzados de evolucin
es llevar la espina dorsal vertical. Esotricamente, la mdula oblongata se refiere al
centro psquico alta mayor.
Piscis, representa la Individualidad y la Personalidad juntas en el mundo de la Forma. En la
experiencia primeriza de la Forma, la Individualidad se mantiene cautiva por la
Personalidad, pero al progresar en la evolucin la situacin se invierte -Flujo y Reflujo-:
la mengua y flujo de la direccin de crecimiento de los vehculos del Espritu dentro y
fuera.
El ascenso del Sendero puede ser considerado como una fecundacin psquica, y el descenso
como un proceso de nacimiento a lo fsico. Al final del Sendero, habiendo atravesado sus
salvajes aspectos de la Naturaleza (tab, supersticin, sacrificios, magia primitiva de
orina y entraas... -la Isis Negra-) se halla la imagen brillante de Netzach, la Isis
Blanca, la Visin de la Belleza Triunfante, experiencia mstica de transformacin.
SENDERO 30 : Yesod-Hod
"El Trigsimo Sendero es la Inteligencia Colectiva y los astrlogos deducen de l el juicio
de las estrellas y los signos celestiales, y perfeccionan su ciencia de acuerdo con las
reglas de los movimientos de las estrellas."
CLAVE: Resh. Cabeza.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: El Sol.
TEORIA: Seor del Fuego del Mundo.
ARCANO: XIX- El Sol.
COLORES: Naranja. Amarillo oro. Ambar rico. Ambar con rayas rojas.
Es un Sendero de iluminacin, mostrado tanto por los Colores Relampagueantes y el nfasis en
el Sol, como por su Clave Resh, la Cabeza, implicando inteligencia, mientras que el Texto
Yetzirtico enfatiza la perfeccin de la ciencia, donde queda representada por la
astrologa, pues como toda ciencia, su meta es la formulacin de leyes por las cuales puedan
predecirse sucesos futuros. No se trata de la supersticiosa astrologa periodstica, sino
del estudio de los efectos que producen las operaciones en planos superiores sobre los
planos inferiores (ley de causa-efecto).
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Inteligencia Colectiva implica el conocimiento de toda la gama de fuerzas en cada nivel
sintetizado en un centro de conocimiento, centro slo existente en el Sol ms Central de
todos y, por tanto, se trata de una Inteligencia de dudosa consecucin mientras el hombre se
halle limitado por el cerebro fsico -aunque su potencial no se ha descubierto-.
El Sendero conecta la Visin de la Maquinaria del Universo (Yesod) con la Visin del
Esplendor (Hod), estando este ltimo Sephirah conectado con Chesed (La Visin del Amor); por
tanto, el aspecto solar del Sendero surge de la realizacin del Amor y el Esplendor Divinos
motivando a los planos inferiores de manifestacin -la Maquinaria del Universo, estructura
etrica de Yesod-. Al ser Hod el Sephirah del Mensajero Divino y del Seor de los Libros y
el Aprendizaje, al tiempo que su Arcngel Mikael es el dispersador de las fuerzas de las
tinieblas, implica el florecimiento del pensamiento racional desde las "edades oscuras", un
regalo a la mente instaurando la "Era de las Luces" (Revoluciones, Independencia...). Sin
embargo, el lado oscuro aparece con el "materialismo", cuando la razn se desequilibra,
eclipsando al Sol dador de vida del Sendero 30, y desembocando en el Diablo encadenador de
la vida del Sendero 26, conduciendo a la aridez.
El Arcano muestra los verdaderos poderes del Sendero: el Sol que riega lluvia dorada sobre
dos nios casi desnudos; es el chorrear de las fuerzas de la Vida, Luz y Amor sobre la joven
raza humana. La pared significa un recinto, la limitacin protectora, pues slo por la
limitacin puede conseguirse el crecimiento primerizo.
Es un Sendero en el que se puede conseguir una gran sabidura, pues Hod es el medio de
contacto con los Grandes Seres de la evolucin relacionados con la enseanza, cuya esfera
principal de influencia se halla en Chesed, desde donde son proyectadas formando una "charca
de enseanza" que puede ser absorbida por la mente inconsciente de Yesod. As, el comienzo
del Sendero desde Yesod hasta Hod es el comienzo del Gran Rayo Hermtico, el Sendero de la
Sabidura que conduce a Tiphareth a travs del Sendero 26. Es un Sendero de Luz, Luz Solar,
Luz en Extensin, pero esa Luz Divina puede ser desagradablemente autorevelatoria -se
corresponde en la Personalidad del Sendero 22, de Ajuste Krmico en la Individualidad-
arrojando luz deslumbrante sobre las desviaciones existentes en nuestro ser.
Resumiendo, el ascenso del Sendero es un camino de consecucin de la Sabidura -que puede no
ser lisonjera de la propia estima. El descenso es traer hacia abajo esta sabidura al ncleo
de la conciencia de uno, de modo que pueda ser vivida en el mundo (Malkuth).
SENDERO 31 : Malkuth-Hod
"El Sendero Trigsimoprimero es la Inteligencia Perptua, pero, por qu se llama as?
Porque regula los movimientos del Sol y de la Luna en su orden apropiado, cada uno en una
rbita que le es conveniente."
CLAVE: Shin. Diente.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Fuego.
TEORIA: Espritu del Fuego Primario.
ARCANO: XX- El Juicio Final.
COLORES: Escarlata naranja fulgente. Bermelln. Escarlata moteado de oro.
Bermelln moteado de carmes y esmeralda.
Este Sendero es opuesto polar al 29 (de naturaleza acuosa), de simbolismo primariamente
Igneo, e imparte la direccin o la revelacin de factores mentales, los cuales,
desarrollados a un grado cada vez mayor, establecen la diferencia entre el hombre y las
bestias: es un Sendero de instruccin a niveles mentales.
El Texto Yetzirtico asigna el ttulo de Inteligencia Perpetua, indicando el factor
espiritual que se encuentra detrs de la evolucin psicolgica -aunque Hod es de poco valor
evolutivo sin los principios ticos de Chesed, donde moran las ms grandes Inteligencias que
guan la evolucin. De ah que se diga que "regula los movimientos del Sol y de la Luna",
smbolos supernos de radiacin y receptividad -en el hombre, Individualidad y Personalidad-.
As, en este Sendero se hallan los anlogos de las primeras luchas del hombre hacia la
civilizacin, formacin de familia, tribu...nacin -una de las claves del Sendero es una
comprensin de la antropologa-. Los comienzos de la civilizacin se equiparan con el
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descubrimiento del fuego y sus aplicaciones; as, el smbolo astrolgico del Sendero es el
Elemento Fuego: un despertar de la Voluntad Espiritual del hombre.
El Arcano representa la revelacin del camino hacia niveles superiores de la existencia
fsica (un Angel despertando a los muertos, niveles de vida nuevos y superiores). Espritu
del Fuego Primario se refiere al despertar de la Voluntad Espiritual, esto es el sentido de
identidad individual en el hombre, la realizacin de s mismo como un ser separado inmortal,
a fn de que la civilizacin llegue a ser la cooperacin mutua, una apreciacin verdadera de
la unidad, ms que una simple agregacin grupal instintiva. Esotricamente, "Primario" se
refiere a factores espirituales, porque el ser espiritual "era" antes de que cosa alguna
"sea". Es un Sendero de "vivenciar" principios Espirituales ms que de aplicarlos
mentalmente (Sendero 26).
Los factores psicolgicos de este Sendero incluyen los instintos elevados, los sentimientos
ms tiernos de paternidad y emparejamiento, "Fuego del Hogar" a nivel esotrico, en
contraposicin con los instintos ms primarios y egostas del Sendero 29.
La Significacin Espiritual del Sendero queda resumida en la atribucin del Elemento Fuego,
pues el Fuego implica el desarrollo de la voluntad individual en la vida animal, la
revelacin del cerebro superior, con la formacin consiguiente de unidades sociales en
inteligente cooperacin y el desarrollo de la tecnologa para someter el mundo material.
As, la Clave Shin tiene en su forma la apariencia de un fuego vacilante. El diente es la
parte ms dura del cuerpo, as como el Espritu es la parte ms duradera de todo hombre:
toda la evolucin del hombre est de acuerdo con la voluntad del Espritu y para el
beneficio del Espritu. Por tanto, la letra Shin indica que el Sendero se halla relacionado
con la individualizacin, la evolucin espiritual a travs de la disciplina de la
experiencia y el desarrollo de los poderes de creacin. El Camino de Evolucin es un proceso
de armonizacin de las fuerzas contendientes que surgen de los niveles ms primitivos. Este
Sendero guarda las claves del temperamento, es decir, de la proyeccin de una Personalidad
desde una Individualidad.
Resumiendo, el ascenso es una apreciacin de las fuerzas internas que construyen la
apariencia fsica en Malkuth, objetiva o subjetivamente; su descenso es la conduccin hacia
abajo de los factores del alma que son importantes para la presente encarnacin -
mayoritariamente krmicos-, pudiendo revelar el destino y la naturaleza del karma (reflejo
inferior del Sendero 22, por excelencia del Ajuste Krmico).
SENDERO 32 : Malkuth-Yesod
"El Sendero Trigsimosegundo es la Inteligencia Administrativa, y es llamado as porque
dirige y asocia los movimientos de los siete planetas, dirigindolos a todos ellos en sus
cursos apropiados."
CLAVE: Tau o Cruz.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL: Saturno.
TEORIA: Grande de la Noche del Tiempo.
ARCANO: XXI - El Universo.
COLORES: Indigo. Negro. Negro-azul. Negro con rayas azules.
Este Sendero une Malkuth, el mundo fsico, y Yesod, el inconsciente universal y la trama
etrica que forma el fundamento de la existencia fsica. As, es un Sendero de introversin
desde la conciencia sensorial a la conciencia de las profundidades del mundo interno:
profundizar en el inconsciente.
Al ser un camino hacia la vida interna, es el Sendero de la Iniciacin, con niveles muy
diferentes que deben ser recorridos muchas, innumerables veces, antes de que se consiga toda
su significacin: debe ser completamente entendido y experimentado, de forma complementaia.
La meta de la evolucin es que cada Espritu experimente y entienda las implicaciones de la
existencia manifiesta (recorrer los Senderos del Arbol permite a un iniciado llevar adelante
el trabajo de muchas vidas corrientes en el paso de una sola). La meta de la Iniciacin se
resume en una palabra: Regeneracin -hacer nacer a una nueva vida; el contacto consciente de
la Personalidad con la Individualidad (Nacido Dos Veces) y, finalmente, con el Espritu
(Nacido Tres Veces).
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El Sendero tiene que ser recorrido en ambos sentidos -desde Malkuth a Yesod y la vuelta
desde Yesod a Malkuth: el rehuse a bajar a la Tierra es causa de la patologa espiritual
(raz del pecado, la enfermedad y la ignorancia) al ser un rechazo del trabajo del Padre en
el Cielo, un rechazo del Universo (arcano del tarot asociado). Hasta que la existencia
fsica en el Universo no sea voluntariamente aceptada por el Espritu, la Iniciacin del
Nadir no puede tener lugar; Malkuth es el Portal, la puerta hacia la evolucin y el trabajo
del destino, y esa Evolucin no puede tener lugar hasta que la Involucin es completa. La
Iniciacin del Nadir es la capacidad de encarar las cosas tal como son, aceptarse a uno
mismo y los pecados y distorsiones propios, y aceptar a los otros y sus pecados y
distorsiones, sin recriminaciones mutuas (Aceptacin completa y verdadera como actitud de
todo el ser).
La Clave (letra hebrea Tau) significa Cruz: la Cruz del Calvario, la Cruz de Brazos Iguales
y la Cruz Tau. La cruz simple de brazos iguales es el Punto, smbolo de Espritu y Luz
extendido en cuatro direcciones (Luz en Extensin); es tambin la Cruz de los Elementos,
siendo los Elementos un reflejo en Malkuth de las Cuatro Santas Criaturas Vivientes de
Kether (que aparecen en las esquinas del arcano). El pequeo fragmento de conciencia divina
asignado a cada hombre es el Santo Angel Guardin, cuyo Conocimiento y Conversacin es la
Experiencia Espiritual de Malkuth. La Cruz Tau es una cruz de tres brazos (sin la barra
superior), significando dos fuerzas impactando en un nivel superior y produciendo una forma
en un nivel ms denso (toda Forma se construye por fuerzas en oposicin unidas). La forma de
la letra Tau sugiere la letra Resh: cabeza, con una extensin hacia abajo que acaba en el
Yod viril, significando el Espritu -o cabeza- (un smbolo de Kether) enviando su fuerza
hacia abajo en la manifestacin ms densa. La proyeccin hacia abajo tambin puede
compararse con una Vau -Clavo- invertida, sugiriendo el Espritu clavado a la Cruz de la
Materia, smbolo de sacrificio o reflexin.
El signo astrolgico del Sendero es Saturno, signo compuesto de la Cruz (Malkuth) y la Luna
(Yesod). Es planeta de restriccin y limitacin, implicando consiguientemente la forma; pero
tambin es un planeta de contactos Supernos. La forma de hoz del smbolo planetario
simboliza la limitacin y constriccin del Espritu en Tiempo y Forma (Cronos -Tiempo-
castr a su padre Urano -Espacio- con una hoz).
Resumiendo, el Sendero representa los primeros estados del Misticismo Devocional as como un
camino adentro hacia los planos internos y la mente inconsciente. Sus lecciones principales
son, ascendiendo, la existencia de la causalidad de las cosas en un nivel ms elevado o
profundo que el mundo fsico; y descendiendo, la aceptacin por el Espritu de la limitacin
de la Forma ms densa.

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