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Entrevista al Dr.

Jorge Carvajal
Qu enferma primero, el cuerpo o el alma?
El alma no puede enfermar, porque es lo que ha perfecto en ti, el alma
evoluciona, aprende.
En realidad, !uena parte de las enfermedades son todo lo contrario" son la
resistencia del cuerpo emocional mental al alma. Cuando nuestra
personalidad se resiste al designio del alma es cuando enfermamos.
#a emociones perjudiciales para la salud? Cu$les son las que m$s nos
perjudican?
%n &' por ciento de las enfermedades del ser humano vienen del campo de
conciencia emocional.
(as enfermedades muchas veces proceden de emociones no procesadas, no
e)presadas, reprimidas.
El temor, que es la ausencia de amor, es la gran enfermedad, el com*n
denominador de !uena parte de las enfermedades que ho tenemos. Cuando
el temor se queda congelado afecta al ri+,n, a las gl$ndulas suprarrenales, a
los huesos, a la energ-a vital, puede convertirse en p$nico.
.os hacemos los fuertes descuidamos nuestra salud?
De hroes est$n llenos los cementerios. /e tienes que cuidar.
/ienes tus l-mites, no vaas m$s all$. /ienes que reconocer cu$les son tus
l-mites superarlos porque si no los reconoces, vas a destruir tu cuerpo.
C,mo nos afecta la ira?
(a ira es santa, es sagrada, es una emoci,n positiva porque te lleva a la
autoafirmaci,n, a la !*squeda de tu territorio, a defender lo que es tuo, lo
que es justo. 0ero cuando la ira se vuelve irrita!ilidad, agresividad,
resentimiento, odio, se vuelve contra ti, afecta al h-gado, la digesti,n, el
sistema inmunol,gico.
(a alegr-a por el contrario nos auda a estar sanos?
(a alegr-a es la m$s !ella de las emociones porque es la emoci,n de la
inocencia, del cora1,n, es la m$s sanadora de todas, porque no es
contraria a ninguna otra. %n poquito de triste1a con alegr-a escri!e poemas.
(a alegr-a con miedo nos lleva a conte)tuali1ar el miedo a no darle tanta
importancia.
(a alegr-a suavi1a el $nimo?
2-, la alegr-a suavi1a todas las otras emociones porque nos permite
procesarlas desde la inocencia. (a alegr-a pone al resto de las emociones en
contacto con el cora1,n les da un sentido ascendente. (as canali1a para
que lleguen al mundo de la mente.
3 la triste1a?
(a triste1a es un sentimiento que puede llevarte a la depresi,n cuando te
envuelves en ella no la e)presas, pero tam!in puede audarte. (a triste1a
te lleva a contactar contigo mismo a restaurar el control interno. /odas las
emociones negativas tienen su propio aspecto positivo, las hacemos
negativas cuando las reprimimos.
Es mejor aceptar esas emociones que consideramos negativas como parte
de uno mismo?
Como parte para transformarlas, es decir, cuando se aceptan fluen, a no
se estancan, se pueden transmutar. /enemos que canali1arlas para que
lleguen desde el cora1,n hasta la ca!e1a.
4Qu dif-cil5 2-, es mu dif-cil. 6ealmente las emociones !$sicas son el amor
el temor 7que es ausencia de amor8, as- que todo lo que e)iste es amor, por
e)ceso o defecto. Constructivo o destructivo. 0orque tam!in e)iste el amor
que se aferra, el amor que so!reprotege, el amor t,)ico, destructivo.
C,mo prevenir la enfermedad?
2omos creadores, as- que o creo que la mejor forma es creando salud. 3 si
creamos salud no tendremos ni que prevenir la enfermedad ni que atacarla,
porque seremos salud.
3 si aparece la enfermedad?
0ues tendremos que aceptarla porque somos humanos. /am!in enferm,
9rishnamurti de un enfermedad mortal no era nadie que llevara una vida
desordenada. :ucha gente mu valiosa espiritualmente ha enfermado.
De!emos e)plicarlo para aquellos que creen que enfermar es fracasar. El
fracaso el )ito son dos maestros, pero nada m$s. 3 cuando t* eres el
aprendi1, tienes que aceptar e incorporar la lecci,n de la enfermedad en tu
vida. Cada ve1 m$s personas sufren ansiedad. (a ansiedad es un
sentimiento de vac-o, que a veces se vuelve un hueco en el est,mago, una
sensaci,n de falta de aire. Es un vac-o e)istencial que surge cuando
!uscamos fuera en lugar de !uscar dentro. 2urge cuando !uscamos en los
acontecimientos e)ternos, cuando !uscamos muletas, apoos e)ternos,
cuando no tenemos la solide1 de la !*squeda interior. 2i no aceptamos la
soledad no nos convertimos en nuestra propia compa+-a, vamos a
e)perimentar ese vac-o vamos a intentar llenarlo con cosas posesiones.
0ero como no se puede llenar con cosas, cada ve1 el vac-o aumenta.
3 qu podemos hacer para li!erarnos de esa angustia?
(a angustia no se puede pasar comiendo chocolate, o con m$s calor-as, o
!uscando un pr-ncipe a1ul afuera.
(a angustia se pasa cuando entras en tu interior, te aceptas como eres te
reconcilias contigo mismo. (a angustia viene de que no somos lo que
queremos ser, pero tampoco lo que somos, entonces estamos en el ;de!er-a
ser;, no somos ni lo uno ni lo otro.
El estrs es otro de los males de nuestra poca. El estrs viene de la
competitividad, de que quiero ser perfecto, quiero ser mejor, de que quiero
dar una nota que no es la m-a, de que quiero imitar. 3 realmente s,lo se
puede competir cuando decides ser tu propia competencia, es decir, cuando
quieres ser *nico, original, autntico, no una fotocopia de nadie.
El estrs destructivo perjudica el sistema inmunol,gico. 0ero un !uen estrs
es una maravilla, porque te permite estar alerta despierto en las crisis,
poder aprovecharlas como una oportunidad para emerger a un nuevo nivel
de conciencia.
Qu nos recomendar-a para sentirnos mejor con nosotros mismos?
(a soledad. Estar con uno mismo cada d-a es maravilloso. Estar <' minutos
con uno mismo es el comien1o de la meditaci,n= es tender un puente hacia
la verdadera salud= es acceder al altar interior, al ser interior.
:i recomendaci,n es que la gente ponga su despertador <' minutos antes
para no ro!arle tiempo a sus ocupaciones. 2i dedicas, no el tiempo que te
so!ra, sino esos primeros minutos de la ma+ana, cuando est$s fresco
descansado, a meditar, esa pausa te va a recargar, porque en la pausa ha!ita
el potencial del alma.
Qu es para usted la felicidad?
Es la esencia de la vida. Es el sentido mismo de la vida, encarnamos para ser
felices, no para otra cosa. 0ero la felicidad no es placer, es integridad.
Cuando todos los sentidos se consagran al ser, podemos ser felices. 2omos
felices cuando creemos en nosotros, cuando confiamos en nosotros,
cuando nos encomendamos transpersonalmente a un nivel que trasciende el
peque+o o o el peque+o ego. 2omos felices cuando tenemos un sentido
que va m$s all$ de la vida cotidiana, cuando no apla1amos la vida, cuando
no nos despla1amos a nosotros mismos, cuando estamos en pa1 a salvo
con la vida con nuestra conciencia.
>ivir el 0resente.
Es importante vivir en el presente? C,mo lograrlo?
Dejamos ir el pasado no hipotecamos la vida a las e)pectativas de futuro
cuando nos volcamos en el ser no en el tener. 3o me digo que la felicidad
tiene que ver con la reali1aci,n, sta con la capacidad de ha!itar la
realidad. 3 vivir en realidad es salir del mundo de la confusi,n.
/an confundidos estamos, en su opini,n?
/enemos tres ilusiones enormes que nos confunden. 0rimero creemos que
somos un cuerpo no un alma, cuando el cuerpo es el instrumento de la
vida se aca!a con la muerte. 2egundo, creemos que el sentido de la vida
es el placer= pero a m$s placer no ha m$s felicidad, sino m$s dependencia.
0lacer felicidad no es lo mismo. #a que consagrar el placer a la vida no
la vida al placer. (a tercera ilusi,n es el poder= creemos tener el poder
infinito de vivir.
3 qu necesitamos realmente para vivir?, acaso el amor?
El amor, tan tra-do tan llevado, tan calumniado, es una fuer1a renovadora.
El amor es magn-fico porque crea cohesi,n. En el amor todo est$ vivo, como
un r-o que se renueva a s- mismo. En el amor siempre uno puede renovarse,
porque todo lo ordena. En el amor no ha usurpaci,n, no ha
despla1amiento, no ha miedo, no ha resentimiento, porque cuando t* te
ordenas porque vives el amor, cada cosa ocupa su lugar, entonces se
restaura la armon-a. ?hora, desde la perspectiva humana, lo asimilamos con
la de!ilidad, pero el amor no es d!il. .os de!ilita cuando entendemos que
alguien a quien amamos no nos ama.
#a una gran confusi,n en nuestra cultura. Creemos que sufrimos por amor,
que nuestras cat$strofes son por amor. pero no es por amor, es por
enamoramiento, que es una variedad del apego. Eso que llamamos
ha!itualmente amor es una droga. @gual que se depende de la coca-na, la
marihuana o la morfina, tam!in se depende del enamoramiento. Es una
muleta para apoarse, en ve1 de llevar a alguien en mi cora1,n para li!erarlo
li!erarme. El verdadero amor tiene una esencia fundamental que es la
li!ertad, siempre conduce a la li!ertad. 0ero a veces nos sentimos atados a
un amor. 2i el amor conduce a la dependencia es eros. Eros es un f,sforo,
cuando lo enciendes se te consume r$pidamente, en dos minutos a te
quemas el dedo. #a muchos amores que son as-, pura chispa. ?unque esa
chispa puede servir para encender el le+o del verdadero amor. Cuando el
le+o est$ encendido produce el fuego. Ese es el amor impersonal, que
produce lu1 calor.
0uede darnos alg*n consejo para alcan1ar el amor verdadero?
2olamente la verdad. Conf-a en la verdad= no tienes que ser como la princesa
de los sue+os del otro, no tienes que ser ni m$s ni menos de lo que eres.
/ienes un derecho sagrado, que es el derecho a equivocarte= tienes otro, que
es el derecho a perdonar, porque el error es tu maestro. Amate, sincrate
considrate. 2i t* no te quieres, no vas a encontrar a nadie que te pueda
querer. El amor produce amor. 2i te amas, vas a encontrar el amor. 2i no,
vac-o. 0ero nunca !usques una migaja= eso es indigno de ti. (a clave
entonces es amarse a s- mismo. 3 al pr,jimo como a ti mismo. 2i no te amas
a ti, no amas a Dios, ni a tu hijo, porque te est$s apegando, est$s
condicionando al otro. ?cptate como eres= lo que no aceptamos no lo
podemos transformar, la vida es una corriente de transformaci,n
permanente.

%sa siempre tu discernimiento,
escucha tu cora1,n al leer un mensaje.
2olo lee los mensajes que te hagan vi!rar.
2i alg*n mensaje te molestara s,lo deschalo.
2igue tu verdad interna.


Jorge Carvajal, :dico Cirujano de la %.@>E62@D?D DE ?.D?(%CB? C
E20?D?, pionero de la :edicina Eioenergtica en #ispanoamrica creador
de la 2intergtica. Es el creador de >ia>ida, sociedad destinada a la
investigaci,n, la asistencia la docencia, que constitue la plataforma para
la e)pansi,n mundial de esta nueva forma de ver la medicina. Entre sus
pu!licaciones, destacan Conte)tos de 2intergtica ($ser 2intergtica,
dirigidos a mdicos= 0or los caminos de la Eioenergtica, 0or los 2enderos
del ?lma sus recopilaciones de poemas El fuego del ?mor ?gua Cielo
en el 2endero.
..../u despertar solo esta en /* interior,Esta a!riendo la puerta de /*
cora1,n, Esta cuando a no miras hac-a el e)terior,Esta cuando empie1as a
descu!rir /u realidad, Esta m$s all$ de la oscuridad m$s all$ del miedo,del
temor del dolor. Esta cuando empie1as a ver con el cora1,n,Entonces
empie1as a distinguir con claridad Empie1as a comprender la verdad.

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