Sede de Occidente Departamento de Filosofa, Artes y Letras Seccin de Filologa Bacillerato !n ense"an#a del Castellano y Literat$ra El Jal: la literat$ra costarricense mostrando $n persona%e campesino distinto al ar&$etipo' Ana (ancy Bar&$ero Rodrg$e# A)*+,- FL.*., Literat$ra de Costa Rica / 0rofesora1 Sirley 2ontero R' / Ciclo .*-3 1 ndice Captulo I. Introduccin . -'- 0resentacin y %$stificacin . -'.' 0ro4lema de investigacin 3 -'3' 5iptesis 3 -'6' O4%etivos 3 -', !stado de la c$estin 6 Captulo II. Marco terico metodolgico 6 .'- 2arco terico 7 .'. 2arco socio istrico 8 Captulo III. Anlisis literario 13 3'- Divergencias entre persona%e campesino prototpico y el %a$lino -3 3'. F$er#as dialgicas dentro de la o4ra de 2a9 :im;ne# .- Captulo IV. Conclusiones 26 Biliogra!a 2" 1 Captulo I. Introduccin 1.1. #resentacin $ %usti!icacin A pesar de &$e Costa Rica, desde el perodo colonial, a intentado &$e se le recono#ca s$ prod$ccin literaria y la calidad de ella, lo cierto es &$e esta es poco conocida a<n por los a4itantes de este pas' 0or este motivo, es todava m=s difcil &$e se agan investigaciones so4re esta literat$ra' De4ido a esto, es s$mamente rico acer $na investigacin so4re la literat$ra costarricense, p$esto &$e ay m$cos temas de dnde elegir y estos te9tos son realmente de e9celente calidad, compar=ndolos con los escritos en otros l$gares' >omando en c$enta estas ra#ones ya citadas, se decide investigar so4re la literat$ra costarricense, a partiendo desde el te9to el Jal de 2a9 :im;ne# y aplicarle el m;todo de an=lisis del dialogismo de 2i%al Ba%tn' 0ara, con ello demostrar &$e en el te9to, se p$ede encontrar la l$ca de f$er#as ?centrf$gas y centrpetas@ en reclamo de $na sociedad &$e a$n&$e apartada del primer m$ndo, m$y seme%ante a ;l, todo este evidentemente dentro del te9to literario' Con este tra4a%o se pretende ampliar el marco de investigaciones ecas so4re el te9to el Jal de 2a9 :im;ne# y adem=s, so4re la literat$ra costarricense, y poner en evidencia, $na ve# m=s, el talento de los escritores nacionales, como lo es en este caso 2a9 :im;ne#' Adem=s, este material p$ede ser $tili#ado por est$diantes de la carrera de Bacillerato en la ense"an#a del Castellano y la Literat$ra, como referente de aplicacin del m;todo de an=lisisA o tam4i;n, para comprensin del te9to El Jal de 2a9 :im;ne#, para &$e de ;l p$edan partir f$t$ras investigaciones' !videntemente, $no de los motivos primarios para la reali#acin de esta investigacin, es como satisfaccin personalA para ampliar los conocimientos propios so4re la literat$ra y especficamente la de corte costarricense' Adem=s, otro de los motivantes para la e%ec$cin de este doc$mento es &$e dica investigacin, es f$ndamental para la apro4acin del c$rso FL.*., Literat$ra de Costa Rica /, con lo c$al se pretende ampliar el conocimiento en c$anto a este tipo de literat$ra f$ndamental para el desempe"o de la carrera &$e se est= c$rsando por&$e se de4en de tener conocimientos en la literat$ra propia del pas al &$e se pertenece y a partir de ello para conocer otros tipos de literat$ra' 1 1.2. #rolema de in&estigacin !s necesario &$e se e9ponga la preg$nta &$e motiva la investigacinA BC$=l es la representacin del persona%e campesino &$e se reali#a en el te9to literario El Jal de 2a9 :im;ne#C 1.3. 'iptesis !n el te9to literario El Jal de 2a9 :im;ne# se enc$entra $n persona%e campesino en s$ totalidad contrario al &$e se a presentado en la mayora de te9tos de literat$ra costarricense anteriormente y con ello e9pone $na n$eva visin del campesino para o4ligar al lector a reconsiderar lo &$e se le a imp$esto ideolgicamente so4re el ser nacionalA desde $na manera e9trema para proveer de $n elemento contrario &$e proponga el dialogismo y con ello la polifona de voces' 1.(. )%eti&os )%eti&o general Anali#ar la constr$ccin del persona%e campesino en el te9to literario El Jal de 2a9 :im;ne# como acercamiento al proceso istrico &$e se esta4a dando en f$ncin del cam4io' )%eti&os espec!icos Determinar las diferencias del persona%e campesino &$e constr$ye El Jal de 2a9 :im;ne#, con respecto al ar&$etpico campesino de la identidad nacional' /dentificar las f$er#as centrf$gas y centrpetas &$e se representan en el te9to de :im;ne#' 1 1.* +stado de la cuestin Alg$nas veces a pesar de &$e $n escritor tenga e9celentes o4ras, no se le da el reconocimiento de4idoA en este apartado se esc$dri"ara so4re lo escrito de por 2a9 :im;ne#, so4re s$s o4ras y so4re s$ vida con lo c$al se podr= sa4er si este es $no de esos a$tores a los &$e no se les reconoce s$ perfeccin' 2a9 :im;ne# a escrito varias novelas y poemas' >am4i;n, f$e periodista y se a destacado adem=s por s$s esc$lt$ras y pint$ras' S$ primer novela la escri4i en -8.+, y la tit$l Unos Fantoches. L$ego, p$4lic s$ primer li4ro de poemas en 0ars, de4ido a &$e el tema de s$ primera novela le cerr las p$ertas en las imprentas nacionales, por ser catalogada como indecente' !ste poemario lo llam Gleba. !n -83*, p$4lic s$ seg$ndo li4ro de poemas Sonaja, en 2adrid' !n -833 p$4lic Quijongo, otro de s$s poemariosA en -837 en Cile, escri4e s$ poemario RevenarA en Costa Rica, edita s$ li4ro Poemas y en C$4a p$4lica s$ seg$nda novela E !oma"or "e PulgasA en -83) regresa a vivir $n tiempo a Cile y a p$4lica El Jal# en el a"o -867, se va a Am;rica del S$r decepcionado por la poca acogida &$e t$vieron s$s e9posiciones por parte de los costarricenses' A el vicio lo empie#a a deteriorar asta &$e cae en $n terri4le estado depresivo del &$e s$ esposa l$ca por sacarlo sin poder lograrlo y m$ere en -86), en B$enos Aires Argentina' So4re 2a9 :im;ne# no se enc$entra m$co escrito' >al ve#, por este ser $no de los a$tores &$e f$eron invisi4ili#ados en s$ ;poca al tratar temas tan f$ertes, otro de los elementos &$e podran considerarse como motivo de esta falta de investigacin al respecto, es &$e la literat$ra costarricense en s no a sido tan anali#adaA sin em4argo, eso son solo s$posiciones de &$ien escri4e' 0or otra parte, podemos a4lar so4re el li4ro escrito por Cecilia 0astor D$evara &$e tit$la $%untes sobre la vi"a & la obra "e 'a( Jim)ne* +uete, p$4licada en -8,8, &$e trata evidentemente de acer $n rec$ento de todo lo &$e i#o este polifac;tico om4reA s$ visin tan inclinada a la crtica c$ando act$ como periodista, las esc$lt$ras y pint$ras &$e innova4an en t;cnicas y temas y evidentemente so4re lo &$e este a$tor a escrito y la relevancia de s$s o4ras' Otra de las personas &$e an escrito en relacin con las o4ras de 2a9 :im;ne#, f$e 2ara L$isa Alvarado, El !oma"or "e %ulgas, "e 'a( Jim)ne* +uete: "escri%ci,n -a%orte %ara un estu"io "e historia literaria., en -8)7A esto lo i#o como parte de s$ tesis de 1 licenciat$ra en filologa espa"ola' !9plica &$e esta novela pertenece al g;nero Ealegora indirectaF y &$e, por medio de esta, se e9plica el por &$; aparece representada $na sociedad por p$lgas' Dice &$e estas constit$yen la imagen po;tica &$e se relaciona con el otro t;rmino de la alegora, Eel realF, y con esto ella pretenda sentar 4ases para f$t$ras investigaciones 4ien f$ndamentadas' Adem=s, Dladys Arosemena escri4i /magen "e lo 0emenino en El Jal "e 'a( Jim)ne* +uete, en el a"o .**) como parte de s$ tesis para 2agster Literar$m en Literat$ra Latinoamericana, en la Universidad de Costa Rica' A&$ e9pone &$e de4ido a &$e, en el siglo GG, el papel &$e desempe"a4a la m$%er era totalmente dominado por el poder patriarcal' !l persona%e femenino difiere en s$ totalidad al ideal femenino de la ;poca y las m$%eres son colocadas incl$so, tal parece, en $n l$gar inferior al de los animales' Adem=s, se les califica como o4%eto de agresin y todo en torno a ellas es maligno' 0or este concepto del femenino &$e ;l plantea, Arosemena dice &$e es a lo &$e se de4e la mala acogida de todas s$s o4ras &$e se t$vo en s$ pas' 0or otra parte, Sergio H$irs escri4e en la revista I="ina en -88- $n artc$lo al respecto &$e tit$la E!l :a<l, o4ra nat$ralistaF en donde el e9pone &$e 2a9 :im;ne# a escrito esta o4ra con el fin de reprod$cir la realidad costarricense, mediante caractersticas propias del pas como lo son, seg<n ;l, el campesino, la religin catlica, elementos como los 4$eyes y otros &$e caracteri#an lo costarricense, todo esto con $na o4%etividad doc$mental' Lo teori#ado anteriormente se contrapone a lo &$e e9p$so :$an D$ran, &$ien a"os antes, en -8+), a4a escrito s$ artc$lo E2a9 :im;ne# o la met=fora irreverenteF, lo cataloga como s$mamente vang$ardista y con dominio prof$ndo en s$ escrit$ra por lo &$e en todo momento s$po la manera correcta de acerle $na f$erte crtica a la sociedad de la ;poca en s$ novela El Jal. Como se a visto, lo investigado so4re las o4ras y vida de 2a9 :im;ne# no a sido m$coA pero, si a sido m$y variado, p$esto &$e se salen, ;l y s$s o4ras, del panorama normal por lo &$e se escri4e varios doc$mentos en torno a posicionarlo dentro de $n es&$ema determinado' !s evidente &$e la investigacin en torno a este escritor de4era a$mentar y es por esa ra#n &$e se pretende reali#ar la presente investigacin' 1 Captulo II. Marco terico metodolgico 2.1 Marco terico 2i%al Ba%tin ela4ora $na epistemologa de las ciencias $manas, en la &$e el o4%eto de conocimiento es el te9to, entendido este como materia significante sistem=ticamente organi#ada en con%$ntos sgnicos' Jl e9pone &$e la a$tonoma relativa del campo literario y de s$s est$dios est= dada por el leng$a%e y este n$nca es ne$tro' 0ara Ba%tn el g;nero es la categora determinante en le teora literaria y en el leng$a%e del escritor p$ede ser visto como $na %erga profesional' Los leng$a%es de los g;neros e9traartsticos &$e se introd$cen en la novela en ocasiones ad&$ieren tanto valor &$e la introd$ccin del g;nero correspondiente crea $na ;poca en la istoria de la leng$a literaria' Se p$ede decir &$e s$ mayor aporte a la teora del g;nero f$e s$ compro4acin de &$e tal categora implica $na percepcin determinada de la realidad y s$ preoc$pacin por la po;tica istrica' Lo anterior, para entender a modo general esta teoraA pero para prof$ndi#ar en los aportes tan significativos de esta, se ampliar= cada aspecto s$stancial de ella, con el fin de poder aplicar de manera adec$ada el an=lisis al respecto' !l primer elemento f$ndamental, para Ba%tn, dentro de esta teora, es el leng$a%e, con este se forma el o4%eto de est$dio y se desprenden todos los dem=s elementos de ella para reali#ar s$ respectivo an=lisis' La a$tonoma relativa del campo literario y de los est$dios literarios est= dada por el leng$a%e' >odo est$dio, sea sint=ctico, estilstico, gen;rico, etc', de4e empe#ar por considerar el leng$a%e, material con el &$e est= conformado el o4%eto de est$dio ?Rodrg$e#, s'f'1 ,.@' 0or lo tanto, todo lo &$e el ser $mano ace est= ligado al leng$a%e, ya sea oral o escrito, por&$e todos son seres sociales, est=n dentro de $na sociedad determinada y el leng$a%e se da en sociedad, por la necesidad de interaccin &$e este tiene' Otro de los en$nciados &$e e9pone 2i%al Ba%tn, y &$i#=s el m=s importante, es &$e este leng$a%e n$nca es ne$tro, sino &$e siempre se $sa con alg$na intencionalidad, y es esta intencionalidad la &$e el lector ideal de4e encontrar para darle el sentido ca4al a la o4ra literaria' !l leng$a%e n$nca es ne$troA s$ vida oscila entre las f$er#as ideolgicas de la sociedad' Depende de la orientacin de este de las 1 f$er#as centrpetas y coesionadoras, ?oficiales@ o &$e se diri%a a las f$er#as centrf$gasA as ser= s$ relacin con el poder ?Rodrg$e#, s'f'1 ,3@' Las f$er#as oficiales o no oficiales son las &$e p$eden determinar la direccin &$e tenga el leng$a%e, en tanto est; direccionada al poder o a los s$%etos &$e c$mplen la f$ncin de estratificadas, o sea, las voces &$e no son esc$cadas' Adem=s, el a$tor dice &$e el leng$a%e de4e ser entendido como $na pl$ralidad disc$rsiva, o sea, &$e el leng$a%e tiene en s, m$cos disc$rsos, &$e se p$eden entender como ideologasA esta pl$ralidad es prod$cto de las relaciones de los leng$a%es sociales, en $n proceso com$nicativo concreto' ?Rodrg$e#, s'f'1 ,6@' ( es de a de donde nacen los g;neros disc$rsivos, a los &$e Ba%tn los define de la sig$iente manera1 Cada en$nciado separado es, por s$p$esto, individ$al, pero cada esfera del $so de la leng$a ela4ora s$s tipos relativamente esta4les de en$nciados, a los &$e denominamos g;neros disc$rsivos ?Ba%tn citado por Rodrg$e#, s'f'1 ,6@' Son estos tipos esta4les los &$e conforman los g;neros disc$rsivos, &$e a s$ ve# est=n comp$estos por las $nidades del leng$a%e individ$ales, y a&$ se incl$ye todo doc$mento escrito y todo leng$a%e oral, por lo &$e se ace necesaria $na s$4divisin, y Ba%tn las separa en g;neros primarios y g;neros sec$ndarios' So4re todo ay &$e prestar atencin a la diferencia, s$mamente importante, entre g;neros disc$rsivos primarios ?simples@ y sec$ndarios ?comple%os@A tal diferencia no es f$ncional' Los g;neros disc$rsivos sec$ndarios ?comple%os@ K a sa4er, novelas, dramas, investigaciones cientficas de toda clase, grandes g;neros periodsticos, etc' K s$rgen en condiciones de la com$nicacin c$lt$ral m=s comple%a, relativamente m=s desarrollada y organi#ada, principalmente escrita1 com$nicacin, artstica, cientfica, sociopoltica, etc' !n el proceso de s$ formacin estos g;neros a4sor4en y reela4oran diversos g;neros primarios ?simples@ constit$idos en la formacin disc$rsiva inmediata ?Ba%tn citado por Rodrg$e#, s'f'1 ,,@' 0or lo &$e se ded$ce &$e, los g;neros disc$rsivos primarios, s$rgen en las condiciones com$nicativas diarias y orales, mientras &$e las sec$ndarias conllevan $n 1 pensamiento m=s ela4orado, tanto estr$ct$ralmente como conscientemente y estas diferencias sirven para est$diar los en$nciados' Adem=s, Ba%tn e9pone en relacin a la estilstica adec$ada para anali#ar este tipo de o4ras, &$e esta de4e estar inmersa en la sociedad, tal y como lo ace el leng$a%e, y as es como se de4e de anali#ar, p$es c$al&$ier alteracin p$ede cam4iar el contenido' La estilstica adec$ada para est$diar la polifona es $na estilstica sociolgica, por&$e la dialogalidad social interna de $na pala4ra novelstica e9ige la revelacin del conte9to social concreto de la pala4ra, este determina la 0orma y el conteni"o, y lo ace internamente, por&$e el dialogo social se presenta en la pala4ra misma, tanto en s$ forma como en s$ contenido ?Rodrg$e#, s'f'1 ,)@' L$evamente se retoma la importancia de la sociedad en &$e se escri4e para lograr comprender, las voces presentes dentro de la o4ra y as determinar la intencionalidad &$e e9ponen las f$er#as centrf$gas y centrpetas, con el fin de llegar a $na concl$sin v=lida' Alg$nas veces los leng$a%es de los g;neros e9traartsticos &$e se introd$cen dentro de la o4ra literaria m$cas veces toman tanto valor &$e esta accin crea $na ;poca en la istoria de la leng$a literaria ?Rodrg$e#, s'f'1 ,)@' !s el caso de 2a9 :im;ne# &$e al introd$cir elementos f$era de lo com<n en s$s novelas, se posiciona como el primer escritor de vang$ardia costarricense' MNO Ba%tn denomina literat$ra dialgica ?donde se manifiestan en forma a$tnoma $na pl$ralidad de conciencias@, distanciada de la literat$ra monolgica, en la c$al es la vo# de $n escritorPdios la &$e organi#a el m$ndo narrado' 0or otra parte, la literat$ra monolgica se emparenta, ideolgicamente, con la c$lt$ra oficial de c$al&$ier sociedad, mientras &$e la literat$ra dialgica est= estrecamente ligada con la c$lt$ra pop$lar ?Rodrg$e#, s'f'1 73@' Seg<n Ba%tn, esto se logra al darle a cada $no de los principales persona%es $na vo# y $n pensamiento propios, del c$al se desprenden disc$rsos &$e acen &$e el lector tenga $n panorama amplio, acerca de ideas &$e tal ve#, ;l como participante social no p$diera a4er desc$4ierto y as la manera monolgica en donde se e9ponga solo el pensamiento del a$tor de la o4ra, &$ede en seg$ndo plano y tal ve# como parte de la escrit$ra lig' 1 La posicin social, el rango y la importancia de &$ien reci4e el mensa%e se refle%an so4re todo en lo &$e se dice &$e es perteneciente a la com$nicacin cotidiana y a la esfera oficial, como lo propone Ba%tn ?-88,1.+7@' !s de esta manera, general, en &$e se e9p$so el m;todo de an=lisis dialogismo, &$e se p$ede a4ordar desde $n e%e m=s amplio esta investigacin, para lograr $n an=lisis posterior m=s coerente, del te9to literario El Jal de 2a9 :im;ne#' 2.2 Marco socio ,istrico La novela El Jal f$e escrita en -83), ;poca en la c$al el m$ndo se encontra4a en crisis p$esto &$e esta4a marcado por el periodo entre las g$erras m$ndiales, $n acontecimiento &$e, adem=s de marcar al m$ndo por el desastre terrorista y las m$ertes in%$stasA tam4i;n, lo marc por $n gran descenso en la economa, p$esto &$e los pases en g$erra se enfoca4an en ella y la compra del armamento 4;lico, y de%a4an de lado lo dem=s, como lo poda ser el alimento de car=cter sec$ndario, entre ellos el 4anano y el caf;' De este proceso era del &$e se esta4a rec$perando el m$ndo y empe#ando a entrar a otro del mismo car=cter' 0or lo c$al se p$ede decir &$e esta o4ra se escri4i en $na ;poca de crisis' Como parte de este conflicto, del periodo entre las g$erras, Costa Rica tam4i;n atraves por $n proceso de descenso econmico p$es centra4a s$ economa en la e9portacin de caf; y 4anano, prod$ctos &$e de%aron de ser necesarios para el cons$mo en ese proceso de recesin, las e9portaciones de 4anano 4a%aron m$co, las de caf; no lo icieron tantoA sin em4argo, s$ precio si t$vo gran descenso, de%ando al pas en gran desventa%a p$es en s$ mayora la agric$lt$ra era lo &$e le da4a ese emp$%e' Los em4ar&$es de 4anano descendieron de seis a tres millones de racimos entre -8.8 y -83,' Una ag$da cada en el vol$men de las ventas de caf; f$e de corta d$racin, pero el descala4ro de la coti#acin internacional del grano de oro f$e prolongado1 el pecio a m=s de la mitad entre -8.+ y -83., y s$ descenso contin$ asta -83, ?2olina, /' .**,1 6@ Adem=s, en n$estro pas se esta4an presentando las l$cas sociales con gran a$geA tales como las l$cas de profesores, las de los o4reros y campesinos, en reclamo de derecos la4orales, entre ellos $n da de descanso por semana la4oradaA adem=s, otra de las 1 l$cas &$e se da4an en el periodo anterior a la escrit$ra de esta novela, era la &$e esta4an li4rando gamonales y oligarcas por la ad&$isicin del poder' !n la medida en &$e las familias de las =reas r$rales tenan acceso al c$ltivo de la tierra, &$edaron a salvo de los peores efectos de la depresin, &$e golpe d$ramente a los artesanos y a otros tra4a%adores $r4anos, y a los o4reros de la #ona 4ananera' !stos dos <ltimos sectores f$eron los m=s com4ativos y se convirtieron en la 4ase del %oven 0artido Com$nista, f$ndado en -83- ?2olina, /' .**,1 6@' Como /v=n 2olina lo descri4e, las familias &$e posean tierra para sem4rar podan tener $na posi4ilidad de s$4sistencia, sin em4argo, m$cas familias para este tiempo, f$eron sacadas de s$s tierras y eso conllev a &$e estas familias se concentraran en los crc$los de f$ego, y &$edando en sit$aciones de marginalidad socialA por otra parte, y como se vena mencionando, los sectores descontentos pop$larmente iniciaron s$ l$ca social y esto t$vo gran impacto social, al p$nto de formar $no de los partidos polticos delpas' !stos f$eron eventos &$e evidentemente ca$saron conmocin en todas las =reas del pas, sin &$e sea la acepcin la literat$raA 4a%o estas infl$encias f$e escrita esta o4ra de 2a9 :im;ne#, por lo c$al no de%a de ser revol$cionaria o reP activa por&$e no se enmarca en los lineamientos esta4lecidos y sig$iendo esta corriente de crisis es $na novela &$e rompe con estereotipos y formalismos para presentar $na literat$ra distinta a las escritas antes de esta ?Ovares et al', -88,1 8)@' De4ido a estos acontecimientos en el pas se empe# a re acomodar el sistema poltico y por consig$iente el econmico, esto macado tam4i;n por el decaimiento del comercio e9terior' Adem=s, las f$er#as antiimperialistas es ese momento esta4an tomando cada ve# m=s f$er#a por lo &$e el pas entr en $na l$ca interna p$es evidentemente a4an gr$pos &$e se oponan a los antiimperialistas, y defendan s$s ideales ?Ovares et al', -88,1 8)@' 2a9 :im;ne# f$e $n om4re &$e via% m$cas veces a !$ropa por lo &$e se p$ede decir con seg$ridad &$e la infl$encia de estos eventos sociales no le eran a%enos a s$ sa4er y &$e por lo tanto s$ literat$ra p$ede verse impregnada de matices de estos eventos, &$e esta4an empa"ando al m$ndo' 1 !n 83* empie#a a germinar en Costa Rica $n n$evo res$rgir en las artes pl=sticas en las c$ales las t;cnicas vang$ardistas se conocieron y tomaron $na r$ta aca el paisa%e local, entre estos pintores se encontra4a 2a9 :im;ne#, &$ien nos oc$pa en esta investigacin y &$e a4ord los temas del paisa%e local y el vang$ardismo como tal de e9cepcional manera ?Ovares et al,' -88,1 8)@' !n el =m4ito sociopoltico, $n eco de s$ma importancia para el pas f$e la cancelacin de la de$da e9terna en -83., de lo c$al se prod$%o $n mayor destino de dinero a o4ras en el pas y a importaciones de prod$ctos esenciales, por lo &$e se le conoci al go4ierno de ese momento ?el de Len Cort;s Castro@ como el del cemento y la varillaA con este acontecimiento Costa Rica logr $n pe&$e"o s$rgimiento del fango econmico en el &$e se encontra4a ?2olina, /' .**,1 ,@' 0or otra parte, en -836 con los movimientos &$e se crearon de4ido a la $elga 4ananera, &$e reclama4an derecos tan 4=sicos como la indemni#acin a las personas &$e se vieron afectadas por los insectidas &$e tenan &$e $tili#ar en las 4ananeras, por $n salario %$sto y en general m=s 4eneficios necesarios para la $mani#acin de esas personas &$e la4ora4an a' Seg<n lo e9pona Carlos L$is Fallas, en s$ disc$rso a los -8 das de iniciada esta $elga, los medios de com$nicacin &$eran distorsionar la informacin en torno a ello1 Seg<n esta campa"a, la $elga no a sido provocada por la taca"era y la insolente intransigencia de la UnitedA a sido provocada por la intransigencia de los com$nistas &$e, o4edeciendo $na orden de 2osc<, est=n empe"ados en crearle dific$ltades a la onora4le empresa norteamericana' Seg<n esta campa"a, si las plantaciones 4ananeras se pierden, la c$lpa no ser= de la srdida UnitedA ser= de los t$rcos com$nistas, instr$mentos ciegos del Iremlin' ( aciendo tales arg$mentos, esos peridicos reclaman del Do4ierno mano f$erte para terminar con las manio4ras com$nistasA en otras pala4ras, &$e el Do4ierno aplaste 4r$talmente la $elga legal de 0$erto Don#=le# Q&$e# ?Fallas, -8-8@' !n este disc$rso &$e a sido tan em4lem=tico a trav;s de la istoria, Cal$fa no solo e9pone s$ criterio con respecto a la $elga sino &$e res$me varios de los p$ntos f$ndamentales de esta, y lo &$e oc$rra en torno a ella' La campa"a anticom$nista cre $n 1 am4iente s$mamente ostil en el pas, lo c$al promovi adem=s la cens$ra en los peridicos locales &$e p$4lica4an artc$los en favor a los com$nistas ?Ovares, et al', -88,1 8)@' Otro de los acontecimientos de la ;poca &$e infl$y f$ertemente en la literat$ra de estos a"os f$e la creacin del semanario Eco 1at,lico &$ien se encarga4a de dar el visto 4$eno a las o4ras c$lt$rales, entre ellas la literat$ra, por lo c$al si $na o4ra no le pareca de s$ agrado simplemente era cens$rada y no poda ser p$4lica en el pas, adem=s, de este semanario tam4i;n e9ista $n reglamento de car=cter general &$e e9pona &$e toda o4ra de4a primero pasar por el censor para pro4ar lo anteriormente dico ?Ovares et al', -88,1 8)@' Ale9ander :im;ne# por s$ parte, nos c$enta en s$ li4ro El im%osible %a2s "e los 0il,so0os lo &$e oc$rra en Costa Rica en los a"os de -8**Rs, de $na manera general y m$y comprensi4le, de los acontecimientos poltico econmicos &$e se desarrolla4an1 N el tercer periodo a4arca la crisis de la idea nacional li4eral' U4icado entre -8-6 y -86+, es el periodo m=s rico en de4ates acerca de los alcances del principio de nacionalidad para la vida poltica' A ello contri4$ye la aparicin de disc$rsos alternativos so4re la identidad nacional, ela4orados f$ndamentalmente por dos gr$pos1 los intelect$ales crticos del orden li4eral, y los crc$los de o4reros y artesanos organi#ados en torno a ideas anar&$istas, socialistas y com$nistas ?:im;ne#, A' .**.1 +)@' A partir de ello nos damos c$enta &$e la crisis e9istente en el siglo GG era tam4i;n de corte ideolgico, y este a s$ ve# tena f$ertes infl$encias so4re el pas, en tanto &$e aca $na divisin en los nacionalesA se evidencia adem=s, &$e estas ideologas tam4i;n dividan al pas por s$s sectores econmicos y c$lt$rales fraccion=ndose en intelect$ales y o4reros artesanos' La percepcin de la nacin amena#ada, &$e es terreno, de disp$ta ideolgica, difiere en la nat$rale#a de la amena#a' 0ara $nos es el capital e9tran%ero y la e9pansin de los !stados Unidos' 0ara otros son las ideas e9ticas y li4erales ?:im;ne#, A' .**.1 +)@' 1 !ste p=rrafo evidencia &$e la infl$encia norteamericana esta4a presente en esa ;poca y de manera remarcada infl$yendo, adem=s, en ideologas poltico sociales, por lo c$al para alg$nos eran ellos la ca$sa de la crisis' 0or otra parte, el go4ierno del 6* al 66 dirigido por Rafael Sngel Caldern D$ardia promovi el programa de reformas sociales, de esta manera e&$ili4r $n poco la condicin social del pas con 4eneficios para los costarricenses en la sal$d, ed$cacin y el tra4a%o' Lo &$e aora se le llama el estado 4enefactor' Adem=s, en esta d;cada la iglesia catlica tom $n papel importante en la poltica al apoyar la $nin de los partidos Calderonistas y Com$nistas p$es de ello go#a4a de alg$nos 4eneficios, $no de ellos era la ense"an#a religiosa como parte del c$rrc$lo est$diantil costarricense ?2olina, /' .**,1 )@' Los a"os de -86, a -86+ se caracteri#aron por $na ag$da confrontacin poltica ideolgica' A pesar de $na dram=tica rec$peracin econmica, las clases medias $r4anas atendieron el llamado de los miem4ros conservadores de la 4$rg$esa cafetalera y participaron en protestas contra el r;gimen' La confian#a en el sistema poltico empe# a evaporarse y la detonacin de 4om4as terroristas en las principales ci$dades se convirti en $n evento normal ?2olina, /' .**,1 8@' Con esto se p$ede res$mir &$e Costa Rica esta4a cr$#ando por $n periodo de constantes dific$ltades, del c$al s$rgen movimientos ig$almente conflictivos en la literat$ra, pero en este caso, esta era $na caracterstica 4astante positiva, p$es s$rgieron novelas y otras manifestaciones c$lt$rales tan 4$enas como El Jal de 2a9 :im;ne#' 1 Captulo III. Anlisis literario 3.1 -i&ergencias entre persona%e campesino prototpico $ el %aulino 0ara determinar las diferencias del persona%e campesino ar&$etpico y el persona%e campesino mostrado por 2a9 :im;ne# en El Jal se van a tomar fragmentos de dico te9to para tomar caractersticas de este campesino y se van a comparar con el ar&$etipo 4asado en el &$e Ale9ander :im;ne# propone en s$ li4ro El im%osible %a2s "e los 0il,so0os, adem=s como persona%e prototpico tam4i;n se toma el prop$esto por el 5imno Lacional de Costa Rica prop$esto en s$ estrofa n<mero dos, como el la4riego y sencilloA o sea, el campesino nat$ral y $milde, &$e ama s$ calidad de campesino' Ale9ander :im;ne# e9pone el tipo de campesino prototpico costarricense y lo e9pone de la sig$iente manera, partiendo del ideal poltico &$e se pretenda1 N la4riegos sencillos &$e no tienen nada, &$e no le de4en a nadie y c$yo onor reside en el tra4a%o y en s$ vida sencilla, pe&$e"os propietarios sin =nimo de ri&$e#a y %$stos en s$ tratoN MRefor#andoO &$e la po4re#a eraN $na 4$ena eleccin c$ya recompensa esta4a en la calidad ;tica de s$s electoresN ?:im;ne#, A' .**.1 .6.@' !n este p=rrafo se enc$entran caractersticas del persona%e prototpico costarricense tales como1 onrado, servicial, onesto, tra4a%adores, nat$ralesA aparece tam4i;n el disc$rso de la providencia, como parte de este campesino, $n campesino con calidad ;tica' 0or otra parte, Ale9ander :im;ne# e9pone el t;rmino de democracia r$ral, en donde e9plica n$evamente lo &$e se p$ede llamar el campesino costarricense com<n, donde lo presenta como la persona &$e go#a de la li4ertad &$e 4rinda el campo, e9poni;ndolo n$evamente como $n s$%eto $tpico' Otro de los a$tores &$e a4la de la visin del costarricense campesino, lleno de virt$des, es Deorge /v=n Darca H$esada en s$ tesis Eformacin de la clase media en Costa Rica' !conoma, socia4ilidades y disc$rsos polticos ?-+8* P-8,*@F en el a"o .*--' Jl e9pone &$e seg<n lo prom$lg Rodrigo Facio el campesino costarricense se encontra4a 1 dentro de la clase media del pas1 Nla clase social predominante n$m;ricamente es la media, integrada por pe&$e"os propietarios agrcolas, aparceros, arrendatarios, pe&$e"os comerciantes, artesanos, profesionales, maestros, empleados de comercio, etc' ?.*--1 .@' A partir de este comentario, la opinin dentro del pas se omogeni# y f$e de pensamiento com<n &$e los campesinos tenan $na condicin socioeconmica le%os de la po4re#a y las carencias y m=s cerca de la clase alta por poseer terrenos &$e podan elevar s$ sit$acin socioeconmica' >omando en c$enta estos criterios &$e forman al persona%e campesino prototpico, se iniciar= la comparacin entre este y el persona%e campesino &$e propone 2a9 :im;ne# en s$ novela El Jal' !n el primer c$ento, nos encontramos con $n persona%e campesino &$e no protege s$s animales, &$e no siente amor por ellos y &$e a ca$sa de esto, a#ota a s$ 4$ey asta provocarle la m$erte, ad$ciendo &$e el animal no camina4a por&$e no &$era y no por&$e no p$diese, a pesar de la sit$acin tan adversa en la &$e se encontra4anA pero, $na de las caractersticas del persona%e campesino com<n es el amor por s$ tierra, s$s animales y todo lo &$e a ;l le ay$de a prod$cir la tierra' !s por ello &$e se p$ede afirmar &$e el persona%e campesino presentado por 2a9 :im;ne# en s$ c$ento 3455 'etros no representa al persona%e campesino com<n' PPP B$ey pende%o''' y se lan# a c$#a#os contra el 4$ey' en $na de las lan#adas dio $n t$m4o, se rasg el pelle%o del 4$ey y C$ng$ero f$e a dar contra el TgacoT' Se ensangrent la cara y f$e ama4le en la me%illa el frescor del lodo ?:im;ne#, -83)1 -7@' !n este p=rrafo se evidencia cmo el campesino C$ng$ero a f$er#a del c$#o termin con la vida del 4$ey, mientras este trata4a de salir del lodo &$e lo tena atrapado' !sta caracterstica se opone evidentemente a lo refle%ado en la literat$ra de Costa Rica como campesino com<n' 0or otra parte, en el c$ento El Sol perteneciente a la o4ra &$e se est= anali#ando, se e9presa claramente &$e este te9to no est= a4ordando al campesino com<n, sino &$e se 1 a4orda a $no m=s 4=r4aroA con $na p;rdida de valores importante, en donde se e9presa &$e el motivo de la vida es la maldad, lo c$al se contrapone al persona%e campesino ar&$etpico de la literat$ra costarricense' ''' All no ay re4elin contra la m$erte' Lo se trata del campesino &$e ama la tierra y &$e al morir se $ne a s$ madre la tierra' Se trata de $n om4re 4lanco &$e no se a integrado' Los indios, los verdaderos d$e"os, los &$e eran ra# de la monta"a, $yeron a s$s fondos' La selva los acogi 4landamente' 5$yeron de $nos invasores mil veces m=s 4ar4aros &$e ellos y c$yo <nico sost;n, c$yo <nico motivo de vida es la maldad' Lo es $na vile#a ad&$irida1 es $na seg$nda nat$rale#a, en $n empleo perverso de s$s f$er#as' All el ro4o es $n deporte ?:im;ne#, -83)1 -8, .*@' Con este fragmento de la novela &$eda e9p$esto la antepona e9istente entre el persona%e campesino &$e trasl$ce 2a9 :im;ne# y el &$e se presenta en la identidad nacional seg<n Ale9ander :im;ne# en s$ li4ro El im%osible %a2s "e los 0il,so0os. Adem=s, como anteriormente se mencion el respeto por los valores es deficiente, en este caso se indica con la se"ali#acin de &$e el ro4o es $n deporte entre este po4lado' 0ero tam4i;n se menciona &$e la maldad no es si&$iera ad&$irida sino parte de s$ e9istencia, lo c$al se plantea como si f$era necesaria para so4revivir en San L$is de los :a$les' NQan al templo en 4$sca del perdn de s$ <ltimo cisme, &$e ca$s tanto da"oN ?:im;ne#, -83)1 .-@' !ste p=rrafo por s$ parte, e9pone $na de las facetas de la vida de las campesinas de ese p$e4lo, caracterstica &$e se cataloga como negativa, se dem$estra a&$, $na ve# m=s, la p;rdida de valores &$e tienen estos persona%es, a&$ se al$de no a $n simple comentario entre vecinas, sino a $n comentario &$e ca$sa da"o, sin especificar el tipo pero, &$e es $n eco &$e como tal, es ca$sante de dolor a los invol$crados en el "ime&"ir).se presenta la individ$alidad y el estar por $no mismo, no por los dem=s, no ay integracin dentro de la com$nidad, no se representa el compa"erismo' Son gentes &$e est=n para s mismas' 1 !stas gentes de vida en c$atro tarros, 4a%an lece a la ci$dad y s$4en g$aroN ?:im;ne#, -83)1 .-@' Una ve# m=s se e9pone como caracterstica de estos campesinos, otro vicio, en el c$al se den$ncia el cam4io de alimentos por s$stancias alcolicas &$e inciden en m$cos de los otros vicios' !sto nos dem$estra &$e lo &$e les da vida es can%eado por lo &$e les da en alg$na medida, la m$erte y $n eco ig$almente importante, de%a la vida en el e9terior, representado por la ci$dad ?meseta central@ y se de%a en s$ =m4ito privado lo &$e les da la o4sc$ridad' !stas gentes de vida en c$atro tarros, 4a%an lece a la ci$dad y s$4en g$aro, frec$entemente el ca4allo, de $n solo camino, llega al ogar sin el %inete MNO ?:im;ne#, -83)1 .-, ..@' !ste fragmento representa el desdo4lamiento &$e propone el a$tor en c$anto a lo e9terior, la meseta central y lo interior, el campo, en donde &$eda a la interperie el campesino &$e se de%e infl$enciar por lo negativo, de tal manera &$e el licor provoca en ;l la perdida de la dignidad, lo c$al se e9pone c$ando este campesino con p;rdida de la ra#n apela a la imaginacin y pelea con &$ienes pasan a s$ lado, &$e no son m=s &$e fantasmas de s$ imaginacin' !n el capt$lo El 6illar se m$estra a $n persona%e campesino pretencioso, lleno de maldad &$e prefiere la EdiversinF a la vida de $n compa"ero y en el capt$lo Jeremar se descri4e a los campesinos de ese p$e4lo como traicioneros' 0or otra parte, 2a9 :im;ne# propone en s$ capt$lo a Siembra, a $n persona%e campesino &$e s &$iere la tierra, &$e la tra4a%a con amor, al ig$al &$e a s$s animales, esto se contrapone al persona%e campesino &$e se e9pone en 3455 'etros# sin em4argo, la posi4le ra#n para esto es refor#ar las f$er#as centrpetas como lo no oficial pero &$e se presenta como lo positivo, por lo c$al, no todo es malo ni todo es 4$eno, sino &$e e9isten matices para todo, incl$so dentro de la literat$ra, como este caso, se presenta' Adem=s, :im;ne# e9pone el eco de acoger lo e9tran%ero como parte de lo propio, de manera negativa, ;l e9pone &$e lo &$e se acoge como propio sin serlo, no f$nciona, y se convierte en deformidadA ace de otro de los mitos de la nacionalidad costarricense, &$e es el 4lan&$eamiento omog;neo de la ra#a, $na deformidad, con lo c$al se crtica 1 evidentemente este mito ya mencionado' ( aora ra#a 4lanca, degenerada, aciendo $na vida de intemperie &$e tan mal resiste' Una ra#a 4lanca desintegrada del paisa%eN Una ra#a de in%erto sin familia, so4re pie falso, como el =r4ol del %a<l, &$e f$e importado, $na especie de =lamo &$e se a aclimatado a esas alt$ras de perpet$a nie4laN ?:im;ne#, -83)1 3.@' A este om4re e9tran%ero o de in%erto, :im;ne# lo contrapone al indgena evidenciando grandes diferencias entre ellos, y proponiendo a este primero como lo malo, el &$e trae dolor y s$frimiento consigo1 5om4recillos a &$ienes g$ia4a el canto de las aves y la forma de los =r4oles, ermanos todos, con ig$al dereco a la vida de la monta"aA om4res &$e se enterra4an con los atavos &$e les ay$da4an a s$stentar la vida, con las <nicas y no4les leyes &$e les dicta4a la nat$rale#a MNO?:im;ne#, -83)1 3.@' 0ropone si 4ien es cierto, $n costarricense e$ropei#ado, de ra#a 4lanca como lo indica ese mito de la identidad costarricense, del 4lan&$eamiento, tam4i;n indica &$e por esta ser $na e9portacin no crece 4ien, sino &$e crece d;4il, de4ido a no pertenecer a este l$gar, con lo c$al se indica &$e el campesino &$e se cree e$ropei#ado o cree como verdadero el mito del 4lan&$eamiento, no tiene mayor virt$d sino &$e es menos valioso Ecrece r=pido y s$ madera es 4arataF, en contraposicin e9pone a los indgenas como d$e"os del pas y los EverdaderosF, &$e al versen amena#ados por esta degeneracin se escondieron en lo m=s prof$ndo de las monta"as' Qiven en armona con la nat$rale#a, y en com<n $nin con s$ entorno' Con lo c$al, se e9pone al indgena como lo civili#ado y al e9tran%ero como el 4=r4aro, logrando $na inversin en estos papeles y as e9pone $n criterio vang$ardista acerca de la identidad nacional' 0or otra parte, >orta, y el Carpintero m$estran $n tipo de campesino, &$e no tiene compasin ni si &$iera por personas &$e se podran catalogar como amigos ?el caso del C$ng$ero@' !llos son personas malvadas a &$ienes no les importa el da"o &$e p$edan acer, si se logra a costa de eso placer o EgraciaF, e%emplo de ello es &$e a enga"os, lograron crear d$da en el C$ng$ero con la E4romaF de &$e Cepe deca &$e la m$%er de 1 C$ng$ero esta4a loca por ;lA y potencialmente lograron &$e C$ng$ero matara a Cepe ?:im;ne#, -83)1 -63P-68@A' ( cmo si esa E4romaF no f$era s$ficiente para demostrar s$ nivel de cr$eldad e in$manidad, dentro del persona%e campesino representado, icieron &$e C$ng$ero peleara con Dordiano y m$riera tras esta pelea, ca$sando m$co dolor, no solo a C$ngero sino a s$ familia ?:im;ne#, -83)1 -7-, -7.@' Aora 4ien, en el capt$lo EUor Santiago policaF este om4re encarna tam4i;n $na visin &$e se contrapone al campesino prototpico' !n este caso se representa a $n campesino &$e se rige por la ra#n y no por el sentimiento, p$es "or Santiago le indica a s$ i%o &$e1 Ela ley es la leyF ?:im;ne#, -83)1 -68@ y por lo tanto lo va a llevar como prisionero a la :efat$ra, tras desc$4rir &$e ;l a4a matado a Cepe, y de eco, lo trata como ;l tratara a c$al&$ier otro prisionero &$e no f$era s$ familia' 0ero, es gracias a ese $so de la ra#n es &$e ;l p$ede darse c$enta de lo &$e trama4an los otros ?fig$ras oficiales del poder@ y desafiando la a$toridad e imponiendo ;l la s$ya, ace lo &$e s$s emociones le dicen' 0or lo &$e se p$ede ded$cir &$e en este campesino &$e ante todo tiene en $so a la ra#n, se p$ede allar la manera de al#ar s$ vo# y acer con re4elda lo &$e le parece correcto' Otra de las caractersticas &$e se e9ponen de estos campesinos en la o4ra, es la sig$iente1 MNO La gente de ese p$e4lo es m$y 4lanca' !sta es la tragedia de ese p$e4lo de San L$is de los :a<les' H$e son m$y 4lancos' Dentes m$y 4lancas encaramadas en el pico de $na monta"a MNO?:im;ne#, -83)1 3*@' !l a$tor en este p=rrafo e9pone &$e ser 4lanco es $na tragedia, con lo c$al contrapone s$ ideal al mito del 4lan&$eamiento de los costarricenses, propone como lo no oficial, o f$er#a centrpeta esta caracterstica, contraponiendo $na ve# m=s las f$er#as del poder y cam4i=ndoles s$ posicin para ponerlas en descendencia' Otra de las partic$laridades de estos campesinos es la violencia y desintegracin familiar, estas se enc$entran representadas en el capt$lo Eel moscoF &$e presenta $na familia disf$ncional, y en la &$e la madre, fig$ra de apoyo, amor y proteccin, se convierte en lo contrario y violenta a s$ i%a, con la <nica finalidad de tener vengan#a y con ello, placer individ$al' 1 La madre es la seg$ridad del a4rigo, del calor, de la tern$ra y el alimentoA es tam4i;n, por contra, el riesgo de opresin de4ido a la estrece# del medio y al aogo por $na prolongacin e9cesiva de la f$ncin de nodri#a y de g$a1 la genilri( devorando al f$t$ro genitor, la generosidad torn=ndose acaparadora y castradora ?Cevalier, -8+7 1 7)6@' !n este caso especfico esta madre representa la genilri( devorando al f$t$ro genitor,y por consig$iente desproporcionando a s$ i%a de la seg$ridad y a4rigo &$e de4era 4rindarle' !sta madre, representa a la nacin costarricense &$e le niega a s$s i%os, los costarricenses, la proteccin y la seg$ridad &$e ellos necesitan, con lo c$al, :im;ne# presenta s$ crtica en $na primera instancia' Otro de los capt$los &$e presentan esta violencia familiar es Eel solF en donde se presenta al esposo agrediendo sin piedad alg$na, a s$ m$%er em4ara#ada, y esta se presenta como incapa# de evitar estos acontecimientos' ( la pan#a, al marido lecero, es lo &$e m=s le llama la atencin, all caen la patadas ?:im;ne#, -83)1 ..@' !l p=rrafo anterior m$estra a $n campesino sin piedad, &$e ni si&$iera se conm$eve con s$ propio fr$to, ni con el ser &$e tal ve# p$do amar, y &$e evidentemente sin merecer, la violenta para des&$itarse la f$ria &$e en otro momento, posi4lemente ad&$iri' Una de las divergencias entre el persona%e campesino prototpico y el %a$lino, es &$e este <ltimo no respeta los c$ltivos, no ama el prod$cto de la tierra, tal es el caso del ma# &$e representa $n importante elemento sim4lico1 2a#' !n las c$lt$ras me%icanas y afines el ma# es a la ve# la e9presin del sol, del m$ndo y del om4re' !n el Po%ol7 8uh, la creacin del om4re no se alcan#a sino desp$;s de tres pr$e4as1 el primer om4re, destr$ido por $na in$ndacin, esta4a eco de arcillaA el seg$ndo, dis$elto por $na gran ll$via, esta4a eco de maderaA slo el tercero es n$estro padre, est= eco de ma#' !s el sm4olo de la prosperidad considerada en s$ origen1 la simiente 2a#' ?Cevalier, -8+717)7@' !n San L$is de los :a$les, a las milpas de los vecinos &$e esta4an a p$nto de cosecar, ecarle el ganado, era de m$ca gracia para el d$e"o de estos ?:im;ne#, -83)1 ++@, esta accin no era posi4le &$e los d$e"os del ma# la p$dieran evitar, con lo c$al se sim4oli#a la destr$ccin de la prosperidad, en este l$gar nada prospera, todo &$eda en $n estancamiento 1 evol$tivo y esto se ve representado en esta accin, representando as la visin en el lector de &$ien tiene dos oport$nidades, seg$ir en evol$cin o estancarse' Con estas o4servaciones, se ace evidente la diferencia entre el persona%e campesino prototpico de la c$lt$ra costarricense, y &$e e9pone 2a9 :im;ne# en s$ o4ra El Jal. !stos persona%es, difieren en m$cos aspectos, como ya se compro4' 3.2 .uer/as dialgicas dentro de la ora de Ma0 1im2ne/ 0ara identificar el dialogismo es necesario encontrar primero las f$er#as centrf$gas y centrpetas &$e se presentan en el te9to literario El Jal de 2a9 :im;ne#, se toma como primer referente 'a9ana "e viernes santo, en donde aparece $na de las m=s representativas f$er#as centrif$gas de la sociedad, el disc$rso de la Religin, en este caso como representacin del costarri&$e"ismo la Catlica, pero 2a9 :im;ne# la propone desde $n p$nto estrat;gico en el &$e si 4ien es cierto, se enc$entra representando !l 0oder, ;l lo deconstr$ye y lo propone de manera contraria, proponiendo &$e el persona%e campesino le &$ita a$toridad al y se antepone s$ ideal ?:ue "ejen a Jess@, ante el colectivo, a partir de ello, aparece otra de las f$er#as de poder, la polica del p$e4lo y s$s ref$er#osA y a pesar de &$e por $n momento logran tener el orden y el poder, logrando poner en la c=rcel a Uor Santiago y a s$s i%os, n$evamente el persona%e campesino rompe con ese crc$lo de poder y se posiciona ;l en el poder al escaparse de ese l$gar, esta4leciendo as la contrariedad' !s as como este persona%e &$e representa al s$%eto marginal, desde s$ posicin de lo no oficial, reta a las f$er#as centrpetas con s$ prepotencia y el ErespetoF &$e el p$e4lo de San L$is le tena, incl$yendo a s$s i%os1 ; ante to"o est< tata. !sta frase e9pone el patriarcado de Uor Santiago &$e f$nge como f$er#a centrpeta, ya &$e a pesar de ser $n campesino ?responde a lo no oficial@, tiene gran a$toridad so4re el p$e4lo y so4re s$ familia, tanto as &$e a pesar de &$e s$s i%os &$erer a las %venes &$e se menciona en el capt$lo =or Santiago las de%an por&$e a s$ pap= no le parecan 4$enas m$cacas' Uor Santiago no era efectivamente malo' !ra $n caso de a$toridad' Se la a4a ganado talando la monta"a y matando 4$eyes a c$#a#os, 1 para acerlos s$4ir por las veredas inciales ?:im;ne#, -83)1 ,-@' Con este p=rrafo no &$eda d$da de la correspondiente f$er#a centrpeta &$e represente Uor Santiago, el c$al a pesar de tener maneras dr=sticas de e%ercer s$ poder, responde a $n no o0icial aceptado como f$er#a 4enevolente' Adem=s s$s i%os tam4i;n representan lo no oficial, las f$er#as centrpetas, esto por&$e por $na parte son campesinos, o sea, la4riegos sencillos, seg<n lo propone el colectivo costarricense, y tam4i;n se proponen de la sig$iente manera1 N i%os &$e a4an de arremeter contra toda oposicin, contra la m=s leve oposicin ?:im;ne#, -83)1 ,-@' Uor Santigo en toda s$ e9presin representa al persona%e &$e desafa la a$toridad y &$e toma s$ l$gar para acer lo &$e ;l &$iera o necesite, tal como acerle $na casa a s$ i%o en donde a ;l le pare#ca me%or, rerse de la polica mientras pasa al frente o romper la p$ertecilla de la c=rcel y simplemente salirA s$s la4ores no son simplemente de campesino sino tam4i;n de doctor como lo ace en el capt$lo El 8elorio' 0or todo esto, Uor Santiago es la m=9ima e9presin del persona%e campesino &$e presenta 2a9 :im;ne# y s$s i%os son el refle%o de lo &$e ;l a sido y les a ense"ado a ser, y por ello se o4serva a oposicin &$e ace 2a9 :im;ne# al persona%e campesino prototpico y la inversin entre f$er#as centrif$gas y centrpetas' !n El 8elorio se relata $n c$ento en donde la morale%a es &$e, lo &$e parece malo es 4$eno, y lo 4$eno es maloA es evidente &$e 2a9 :im;ne# no lo $tili# como simple manera de rellenar el espacio, sino para refor#ar la idea &$e &$iere trasmitir en toda s$ novela, $n persona%e campesino con caractersticas negativas no es malo, sino &$e tiene $na intencionalidad positivaA con esto 2a9 :im;ne# presenta el desdo4lamiento de las f$er#as centrpetas y la integracin de las f$er#as centrif$gas en s$ l$gar' Como parte de este desdo4lamiento, :im;ne# reconcept$ali#a el paisa%e, y ya no e9pone la arcadia tropical propio del c$adro de cost$m4res &$e e9pone el cost$m4rismo, sino &$e propone $n paisa%e grotesco, ;l no constr$ye en esta o4ra el cronotropos idlico, sino &$e propone $n paisa%e cargado de m$ca ll$via, y fro, con lo c$al se p$ede considerar &$e el a$tor pretenda representar con la ll$via los 4inomios y $nin de los 1 contrarios, seg<n lo e9pone Cevalier, y con esto se representa la con%$gacin de las f$er#as centrpetas y centrf$gas para &$e la polifona de las voces salgan a representar lo marginal dentro del te9to' !l sim4olismo se9$al de la ll$via considerada como esperma y sim4olismo agrario de la vegetacin, &$e necesita de ll$via para florecer, se $nen a&$ estrecamente, !l mito rec$erda ig$almente las pare%as l$cesPtinie4las, cieloPinfierno y oroP4ronce, &$e evocan la $nin de los contrarios, origen de la manifestacin y de la fec$ndidad ?Cevalier, -8+71 7)7@' >eniendo en consideracin la o4ra, de los sim4olismos &$e propone Cevalier, el &$e me%or se adapta a ella para definir el sentido de la ll$via, es el de los 4inomios p$es a lo largo de esta novela, se presenta esta imagen de cieloPinfierno, l$cesP tinie4las, y la evocacin de los contrarios, con m$ca f$er#a, por lo &$e no &$eda d$da &$e :im;ne# pretenda crear con esta $nin, &$e se ace por medio de la ll$via, la imagen de lo no oficial contraponi;ndose a lo oficial' Adem=s, :im;ne# propone la meseta central con $n sentido sim4lico negativo' !s en el campo en donde oc$rren menos tragedias, el e9terior siempre agrede al campesino' Adem=s, la presencia de $n gamonal, "or S=nce#, dentro del capt$lo E!n el 4illarF ?:im;ne#, -83)1 -6.@ no f$e simple anto%o de :im;ne# sino &$e al ig$al &$e al persona%e campesino, lo presenta de manera antagnica al prototipo de esteA lo e9pone como $n om4re vicioso y al &$e nadie respeta, con lo c$al ;l e9pone la degeneracin del s$%eto y la progresiva p;rdida del poder de las f$er#as centrpetas' Como parte del an=lisis, el =r4ol es de s$ma importancia sim4lica ya &$e el nom4re de la novela lo refiere, y e9isten dos relatos &$e mencionan dos tipos partic$lares de estos, como elementos f$ndamentales de los capt$los, por lo &$e es necesaria $na definicin al respecto1 3rol. Se artic$lan todas las definiciones alrededor de la idea del Cosmos vivo en perpet$a regeneracin' Sm4olo de la vida en perpet$a evol$cin, en ascensin acia el cielo, evoca todo el sim4olismo de la verticalidad1 as el =r4ol de Leonardo da Qinci' 0or otra parte, sirve tam4i;n para sim4oli#ar el car=cter cclico de la evol$cin csmica1 m$erte y regeneracinA los =r4oles de o%a cad$ca so4re todo evocan $n ciclo, ya &$e cada a"o se despo%an y se rec$4ren de o%as ?Cevalier, -8+71 7)7@' 1 Al anali#ar la cada de los dos =r4oles ?el palmito y el %a<l@A se de4e tomar enc$enta &$e esta cada sim4oli#a la cada de la evol$cin, y de la regeneracin' !l palmito representa la fortale#a, este =r4ol crece lentamente y se de4e esperar m$cos a"os para poder disfr$tar de s$ cogollo, por lo &$e disfr$tarlo, se convierte en $n man%ar e9&$isitoA mientras &$e el =r4ol de %a<l crece r=pido y s$ madera es de 4a%a calidad, por lo &$e esto sim4oli#a la cada de la evol$cin, y regeneracin de los dos om4res, de%ando desesperan#a en el f$t$ro del pas, p$es estos tipos de om4res representan la nacin y s$s posi4ilidades' !l palmito representa al om4re &$e se interna en el 4os&$e, al indgena d$e"o de la tierra, mientras &$e el %a<l representa a los om4res de San L$is de los :a<les, el campesino &$e no es propio del l$gar y &$e por lo tanto no se adapta al l$gar, esta contraposicin de las f$er#as oficiales y no oficiales, conforman el disc$rso genealgico' Al ig$al &$e se presenta en el sig$iente fragmento1 5om4recillos a &$ienes g$ia4a el canto de las aves y la forma de los =r4oles, ermanos todos, con ig$al dereco a la vida de la monta"aA om4res &$e se enterra4an con los atavos &$e les ay$da4an a s$stentar la vida, con las <nicas y no4les leyes &$e les dicta4a la nat$rale#a MNO?:im;ne#, -83)1 3.@' De lo c$al se ded$ce &$e lo &$e era visto como lo no oficial y lo marginal, :im;ne# lo presenta de manera oficial, con el fin de crear c$estionamientos en el lector, acerca de la verdadera civili#acinP 4ar4arie' 0or otra parte, de manera m$y interesante, el poder se le ofrece a $n s$%eto marginal, y es $na fig$ra de poder &$ien ace dico ofrecimientoA y este acontecimiento logra $n enlace entre las f$er#as centrif$gas y centrpetas para conseg$ir con esto la polifona de las voces' !l poltico convers con dos policas, y convinieron de4ido al mal comportamiento del p$e4lo, nom4rar polica a "or Santiago' !l poltico lo mand llamar' Uor Santiago le contest al poltico &$e viniera ;l, por&$e ;l no a4a dado motivos para ir a la :efat$ra' !l poltico se descolg asta donde "or Santiago y le di%o1 PH$eremos &$e vos seas polica, a vos te tienen miedo' 1 PLo p$edo aceptar por&$e conmigo es en serio' (o no soy como esos c$rsiados &$e ten;s de policas en la :efat$ra' P0$es acepta a ver &$e es la 4$lla' Uor Santiago se consig$i $n saco a#$l de $n polica retirado' Botn de por medio era de militar, la gran cr$ceta al cinto' ?:im;ne#, -83)1 -6+@' Uor Santiago representa con mayor claridad, la me#cla entre f$er#as centrf$gas y centrpetasA ;l $n campesino, por lo tanto $n s$%eto marginal, al &$e le ofrecen y acepta, $n p$esto de polica, &$e representa el poder Ecivili#adorF, por consig$iente empodera $na f$er#a centrpeta, &$e ya ;l someramente encarna4a, pero &$e no poda poseer por ser $n s$%eto marginal, no tena la vo# para poder e%ercer ese poder y es asta &$e se lo ofrecen &$e ;l p$ede tener esa vo# y con ello, acer la inversin de las f$er#as centrf$gas a las centrpetas y as alcan#ar dentro de la o4ra, la polifona de las voces' 0or tanto, &$eda claro &$e la inversin de las f$er#as centrf$gas a centrpetas es la &$e prod$ce el dialogismo dentro de la o4ra de :im;ne# d=ndole vo# al sector pop$lar y e9presar con esto, &$e las caractersticas atri4$idas al ser costarricense asta aora, no eran las correctas' 1 Conclusiones Con este an=lisis &$eda claro &$e en el te9to literario El Jal de 2a9 :im;ne# se enc$entra $n persona%e campesino en s$ totalidad contrario al &$e se a presentado en la mayora de te9tos de literat$ra costarricense anteriormente, con lo c$al se e9pone $na n$eva visin del campesino &$e encamina al lector en direccin de reconsiderar lo &$e se le a imp$esto ideolgicamente so4re el ser nacionalA y considerar otras opciones en torno a este planteamiento, siempre desde $na manera e9trema, para proveer de $n elemento contrario &$e proponga el dialogismo y con ello la polifona de voces &$e elevan la vo# del ser marginal, en este caso el campesino, mediante el planteamiento del ser nacional' >am4i;n, la constr$ccin del persona%e campesino en el te9to literario El Jal de 2a9 :im;ne#, propone $n cam4io estr$ct$ral en el proceso istrico de la literat$ra costarricense al proponer la vang$ardia del realismo nat$ralista' 0or otra parte, se p$ede determinar &$e el a$tor propone la c$estin de &$e si el ser costarricense sig$e acia delante de manera inercica, sin determinar $n f$t$ro, va directo a la m$erte, no a $na m$erte corporal sino, $na m$erte de lo nacional o representativo del ser' Adem=s, se propone mediante la verosimilit$d de la o4ra 4$scar la li4ertad para renovar y e9poner con alg$na e9actit$d el pensamiento del a$tor y as lograr en el lector $na a$to refle9in &$e determine si es el tipo de campesino prototpico o el %a$liano, o $no distinto de estos &$e logre $n cam4io positivo de la sociedad, y encontrar la identidad costarricense, y propone $na inversin en los roles de las f$er#as centrf$gas y centrpetas, para lograr $na polifona de voces &$e le den al s$%eto marginal, la oport$nidad de e9presarse' 0ara concl$ir, es indispensa4le reconocer la incorporacin &$e ace 2a9 :im;ne# de los elementos grotescos como medio para e9poner frente a frente al lector con la fig$ra antagnica del ser costarricense y acerle recapacitar so4re s$ papel en la sociedad costarricense' 1 Biliogra!a Alvarado, 2' ?-8)7@' !l domador de p$lgas, de 2a9 :im;ne# 5$ete descripcin ?aporte para $n est$dio de istoria literaria@' 2onografa para optar al grado de licenciat$ra en filologa espa"ola, Universidad de Costa Rica' Arosemena' D' ?.**)@' /magen de lo femenino en El Jal de 2a9 :im;ne# 5$ete' >esis sometida a la consideracin de la comisin del programa de est$dios de posgrados en literat$ra para optar por el grado de 2agister Literat$m en literat$ra latinoamericana' Ci$dad $niversitaria Rodrigo Facio, Universidad de Costa Rica' Ba%tn, 2' ?-88,@' !st;tica de la creacin ver4al' 2;9ico1 Siglo GG/' !9trado el .* de mayo de .*-3 desde ttp1VV4ooWs'google'co'crV4ooWsC idX#LoiLY!:cWUCZprintsecXfrontcoverZlXesZso$rceXg4s[ge[s$mmary[rZcadX*\vXo nepageZ&ZfXfalse Cevalier, :' -8+7' Diccionario de los sm4olos' !ditorial 5erder' Barcelona, !spa"a' :im;ne#, A' ?.**.@' !l imposi4le pas de los filsofos' !diciones 0erro A#$l' San :os;, Costa Rica' 2ediateca, a$diovis$ales $ned' /dentidades' 2a9 :im;ne# modernismo y vang$ardia' 0or1 Sonia :ones Len a"adido el .7de %$lio de .*-*' !9trado el .* de mayo de .*-3 desde ttp1VVa$diovis$ales'$ned'ac'crVmediatecaVvideosV3*)Videntidades'Pma9P%im ]C3]A8ne#1PmodernismoPyPvang$ardia 2olina, /' y 0almer, S' .**,' Costa Rica del siglo GG al GG/' 5istoria de $na sociedad San :os;1 !UL!D' Rodrg$e#, f' s'f' a$to4iografa y dialogismo' Ro%as, 2' y Ovares, F' -88,' Cien a"os de literat$ra costarricense' - ed' San :os;, Costa Rica' !diciones Far4en'